ФИЛОСОФСКИЙ ТЕКСТ КАК СВЕРХТЕКСТ
Философский текст представляет собой создаваемую модель действительности. По существу он является не описанием, а одним из вариантов реорганизации мира. Эта модель может служить основанием в истории философии для конструирования последующих философских систем. Философский текст в историческом продлении это творческий акт сменяющих друг друга философских моделей, изменяющих структуру представлений об устройстве мира в некотором едином ключе. В этом случае с позиций герменевтики философский текст образует структуру сверхтекста. В этой структуре первичная модель служит основанием для создания последующих в историческом времени. Рассмотрим, как первичную модель, «Парменид» Платона как основу для создания философских текстов, как самодостаточных систем, созданных из интерпретации Платонова диалога, и образующих с ним во временно-пространственном континууме единое целое - сверхтекст.