Политическая теория деколонизации: императивы современного прочтения
Статья посвящена анализу эволюции и частичному переосмыслению политической теории деколонизации в свете глубоких изменений, произошедших со времени принятия по инициативе СССР XV сессией Генеральной Ассамблеей ООН в 1960 г. Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам. Цель такого переосмысления авторы видят в необходимости подведения итогов прошедших за 60 лет на международной арене процессов и важности познания особенностей современного этапа глобальных политических отношений в контексте незавершившейся в широком смысле деколонизации, сохранения элементов колониальности в мировой политике в целом, а во многих странах бывшей колониальной периферии и на внутригосударственном уровне. Авторы дают свою критическую оценку современного исследовательского поля деколонизации, анализируя ключевые теоретические направления и школы мысли - теории постколониализма, деколониальности, субальтерности и др. В результате проведенного критического анализа авторы приходят к выводу об изменении магистральной направленности современных теоретических работ по деколонизации, выразившемся в смещении интереса и внимания научной мысли с конкретных проблем политики, экономики, государственного строительства в нематериальные (информационная сфера, наука, культура, искусство, язык и т.п.) или глубоко субъективные области (сознание, самоидентификация, репрезентация, память). На основе обобщения практического опыта, истории, результатов и последствий деколонизации авторы систематизируют представления об эволюции колониальности в международных отношениях и мировой экономике в Новейшее время, выделяя три этапа (фазы) ее трансформации: а) этап “классического” колониализма конца XIX - первой половины XX в.; б) фаза неоколониализма (“неоколониальные формы”) периода с середины XX в. до распада мировой системы социализма, в) сформированный условиями глобализации современный этап постнеоколониализма. Логической ответной реакцией на постнеоколониальность становится задача новой деколонизации, предполагающая многовариантность путей развития и сохранение собственной системы ценностей, включая выбор путей и моделей развития, а также культуру, науку и язык.