"Образец чисто средневекового мракобесия" (к истории одного неокружнического образовательного проекта белокриницких староверов)
В статье вводится в научный оборот сочинение «О нуждах старообрядческого мира», составленное после 1901 г. неизвестным автором, принадлежавшим к одной из радикальных неокружнических группировок белокриницкого («австрийского») согласия. Как показал анализ доступных в последние годы источников, крупнейший неокружнический конфликт в Белокриницкой иерархии, получивший развитие с начала 1860-х гг., был связан с пересмотром ряда базовых положений в среде бывшей беглопоповщины, происходившим на фоне очередного изменения правительственного курса по отношению к русскому староверию, относительно официальной православной церкви, переосмысления самих причин церковного конфликта второй половины XVII в. Новая волна дискуссий, вызванная выходом «Окружного послания», не могла не повлиять и на развитие миссионерской апологетики, как правило, придававшей исключительное внимание внутренним разногласиям оппонентов. Именно центробежные тенденции, по мнению синодальных обличителей «раскола», как нельзя лучше подтверждали неосновательность старообрядческого движения. В то же время тенденциозная интерпретация источников оставляла без внимания попытки примирения сторон, процессы культурных взаимовлияний, характерные для литературы основных старообрядческих согласий. Сочинение «О нуждах старообрядческого мира», основные положения которого, судя по всему, были озвучены на одном из неизвестных исследователям противоокружнических съездов в самом начале 1900-х гг., - одно из немногих, которое позволяет проследить интенции определенной части т.н. «раздорнической» партии. Представляющая собой, как оказалось, творческую переработку резонансного выступления начала 1891 г. одного из видных представителей православного епископата Амвросия (Ключарёва) компиляция содержит и оригинальные вставки, удачно характеризующие идейные постулаты неокружников в рассматриваемый период.