Социально-философские аспекты региональной устойчивости в глобальном мире
В статье исследуются проблемы, связанные с особенностями становления региональной устойчивости в социально-экономическом плане. Автор проводит социально-философский анализ особенностей выработки системы устойчивости региона. Это приобретает особую значимость в условиях глобализации, которая во многом трансформирует региональную экономику. Как показано в статье, региональная устойчивость имеет свою специфику в России и может стать действенной альтернативой негативным глобализационным тенденциям современности. Глобализация как естественный процесс сближения наций базируется на системной устойчивости, которая подразумевает устойчивость отдельных структурных единиц, что особо проявляется на основе исследования региональных социальных институтов. Понятие «устойчивое развитие», на наш взгляд, имеет принципиальный социоприродный характер и может быть определено с помощью двух своих основных признаков - антропоцентрического и биосфероцентрического. Под антропоцентрическим признаком в широком смысле понимается выживание человечества и способность (возможность) его дальнейшего непрекращающегося (устойчивого), непрерывно долгого развития, чтобы наши потомки имели бы не меньше возможностей по сравнению с настоящими поколениями по удовлетворению своих потребностей в природных условиях и экологических условиях Земли и космоса. Под устойчивым развитием понимают такую форму развития человечества, при которой удовлетворение потребностей настоящих поколений осуществляется без ущерба для будущих поколений. Устойчивое региональное развитие - это сбалансированное, базирующееся на исторических традициях и менталитете развитие конкретной самодостаточной социальной единицы, в результате чего обеспечивается непрерывный не только социально-экономический, но и духовный прогресс этого общества в гармонии с другими. Исследование особенностей региональной устойчивости в глобальном мире предполагает использование диалектических принципов. При анализе регионализации часто не учитывают тот факт, что глобализация политики выражается в апелляции к общественному мнению, которое само выступает предметом разного рода манипуляции. Необходимость регионального подхода объясняется еще и тем, что подлинная демократия - это не унификация и не насильственная одинаковость, это единство в многообразии, это содружество различного. Согласно такому подходу эмпирически наличная форма демократии не может являться чем то однозначным. Вместе с тем автор подчеркивает, что регионализм - это не хаотическое самоопределение социумов. Здесь срабатывают свои законы. К сожалению, современная ситуация в обществе более способствует возникновению толп, нежели творческому развитию личности. Наша потребительская цивилизация образует угрозу тотальной деперсонализации и дегуманизации человека. По мнению автора, особую научную четкость и содержательность концепция регионализации приобретает в трудах тех ученых, которые связывают реальные глобализационные процессы с информационным этапом современной научно-технической революции и ее реальным влиянием на развитие мировой экономики. В этом плане современный этап регионализации может быть по аналогии с интернационализацией назван транснационализацией, но надстраивающейся над нею, более новой и высокой сферой человеческого исторического бытия. Региональная устойчивость тесно связана с решением глобальных проблем, которые, расширяясь до планетарных размеров, в то же время имеют определенную локальность. Например, понятие экологической деятельности в аспекте глобалистики выражает новое предельное содержание, проявляясь в планетарных масштабах. Такова деятельность по решению любой глобальной проблемы, поскольку затрагивает жизненно важные интересы всего человечества и любого человека в отдельности, даже если он этого не осознает. Причем решение глобальных проблем и устранение негативов глобализации требует международного сотрудничества и консолидации всего мирового сообщества. Возрастающая в результате глобализации взаимозависимость отдельных стран и ре