РОЛЬ СЛУЖИЛЫХ ТАТАР МЕЩЕРЫ В ОТРАЖЕНИИ НАБЕГОВ НОГАЙСКИХ КОЧЕВНИКОВ И ЗАСЕЛЕНИИ ЮЖНОГО ПРЕДВОЛЖЬЯ ГОРНОЙ СТОРОНЫ
Цель исследования : изучить миграцию служилых татар Мещеры и хозяйственное освоение ими «дикого поля» в южном Предволжье Горной стороны в контексте военного противостояния с ногайцами в конце XVI-XVII в. Материалы исследования : комплекс библиографических и архивных материалов, характеризующих военно-пограничную службу мещерских татар и размещение их на территории бывших ногайских кочевий в Предволжье. Результаты и научная новизна: авторы рассматривают военное противостояние служилых татар Арзамасского и Алатырского уезда в конце XVI-XVII в. с ногайскими отрядами, которое обусловило расселение больших групп татар на территории Предволжья. В результате отражения ногайских набегов 1571, 1577, 1581, 1593-1594, 1612, 1614, 1620 годов, строительства Симбирска и засечной черты Карсун-Симбирск, служилые татары Мещеры начали массово заселять пустопорожние земли в южном Предволжье. Ныне они относятся к территории Дрожжановского, Буинского, Тетюшского и отчасти Кайбицкого районов Республики Татарстан. Определяющим историческим событием в этом процессе стало поражение ногайцев в 1612 году, которое им нанесли алатырские татары и служилая мордва под руководством Баюша Розгильдеева и Ямаша Мангушева. Именно, в этот период начинается массовое получение поместий в «диком поле» служилыми татарами. Заселение Горной стороны мещерскими татарами продолжалось в течение XVII - первой половины XVIII столетия. Оно проходило на фоне трансформации социального статуса служилых татар, связанной с переводом их в ведомство Казанского адмиралтейства на лашманскую службу. Благодаря экономической активности татарских помещиков, южное Предволжье в XVIII-XIX веках стало развитым сельскохозяйственным регионом, с широкой кооперационной крестьянской торговлей, разнообразными промыслами. Военно-пограничная компания против ногайских и других кочевников, в которую были непосредственно вовлечены мещерские татары, стала мощным стимулом формирования одного из ключевых этнокультурных очагов татарского народа.