ИЗОБРАЖЕНИЕ ПОДВИГОВ ПОКАЯНИЯ В "ЛЕСТВИЦЕ" И В ЖИТИЙНОЙ ИКОНЕ ИОАННА СИНАЙСКОГО
Аскетическое сочинение византийского святого Иоанна Синайского «Лествица небесная» имеет богатую историю воплощения в древнерусской живописи. Оригинальным типом иконографии, рожденным «Лествицей», являются сцены монашеских подвигов в монастыре-темнице, описанные в Слове 5-м «О Покаянии». Развитый цикл изображений сцен покаяния монастырских затворников окружает средник признанного шедевра последней трети XVI в. - иконы «Видение преподобного Иоанна Лествичника с 24 клеймами жития и подвигов» из собрания Рыбинского музея-заповедника. Цель исследования - проследить в этом редчайшем памятнике характер и особенности переложения пятой главы «Лествицы» с литературного языка на изобразительный. Задачами изучения иконы служит определение ее ближайших иконографических и стилевых аналогий и протографов во фресках, иконах, миниатюрах. Это позволит уточнить датировку и атрибуцию иконы. Используя метод сравнительного анализа текста и изображения, методику иконографического и стилистического сопоставления, иконологический метод, автор находит параллели между агиографией и иконографией. Последовательное сравнение клейм иконы с аналогичными сюжетами покаяния монахов во фреске западной галереи Благовещенского собора Московского Кремля (1508-1564) и в миниатюрах рукописи «Лествицы» 1520-1530-х гг. из РГБ доказывают явное близкое знакомство автора иконы с указанными памятниками столичного происхождения. Уникальность иконографии и элитарность письма иконы приводят к выводу о написании ее московским изографом по царскому заказу, вероятно, как образ святого покровителя царевича Иоанна, сына Иоанна Грозного.