Особенности русской религиозной философии и культуры в XV-XVII веках
В духовном плане период XV-XVII веков оказался богатым: Торговля шла с Севера на Юг по речному пути и с Востока на Запад - «Шелковый путь», происходил товарный обмен и обмен технологическими рецептами, а также философско-научными знаниями; С ХШвека Московская митрополия получила привилегии от Золотой Орды; усилилась связь Москвы с другими славянскими народами, проживающими в Византии - болгарами, сербами, хорватами. В XV веке после разрушения Византии русская православная церковь получила самостоятельность (автокефальность) от Константинополя. Состоялись теологические споры между «стяжателями» и «нестяжателями», церковь усилилась и даже были казнены еретики. Наряду с этим с Запада благодаря Возрождению приходит на Русь книгопечатание и в XVI веке Русь добивается установления института патриаршества. Православная русская церковь становится независимой, самостоятельной. После взятия Казани открывается путь к завоеванию Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии, Кавказа и в XVII веке появляются первые учебные заведения светского характера. Развивается переводческая деятельность с латинского, древнееврейского языков на русский язык книг по теологии, философии и науки.