Концепция "университета культуры": содержание и критика "онтических оснований"
Цель исследования - выявление "онтических оснований" преобразования классического университета из "университета разума" в "университет культуры" в перспективе сопоставительного анализа представления культуры в философии культуры Х. Ортеги-и-Гассета и в "бытийно-историческом мышлении" М. Хайдеггера. Устанавливается, что представление о культуре как основе "целостного мировоззрения" положено в основание концепции "университета культуры", разработанной Ортегой-и-Гассетом: по времени и по сути - это последняя модель классического университета, в котором "подготовка к знанию" заменяется воспитанием: специалист может реализоваться только как "культурный человек". Критика культуры как производства культурных артефактов ("культурная политика") М. Хайдеггером обусловливает вывод об изначальном отсутствии "онтических оснований" "университета культуры". Научная новизна заключается в демонстрации необходимости замены классического университета - "профессиональной школой". В результате исследования сделан вывод, что наука и культура как феномены современности, то есть определенные идеей техники, являются "онтическим основанием" университета-корпорации как фабрики по производству полезного знания и человеческого капитала; современный инновационный университет остается университетом только по названию в смысле "технического термина" (Г.Г. Гадамер).