ПРИТЧА О ПРАВДЕ В ЛИРИКЕ Д. КУГУЛЬТИНОВА И М. ХОНИНОВА ("БЛАГОПОЛУЧНЕЙШИЙ ПОЭТ... ", "ПРАВДА НАХОДИТ ХОЗЯИНА")
Анализ притчи о правде Д. Кугультинова «Зовлӊ уга шүлгч...» («Благополучнейший поэт.») и М. Хонинова «Үнн эзəн олна» («Правда находит хозяина») выявил инварианты малого эпического жанра, ориентированного на назидательность и поучительность с альтернативой этического выбора персонажей. У Кугультинова редукция текста и сюжета утрачивает двуплановость, превращается в сравнение, нуждаясь в комментарии или толковании. У Хонинова же притча с развитым повествованием о цепи событий, в которых действующие лица предстают субъектами этического выбора и принимают решение. Локальная ситуация сюжета Кугультинова - ложь и правда поэта - принимает обобщающий характер: отношение личности к базовым категориям. Событийная линия сюжета Хонинова изначально имеет философский аспект: борьба Лжи и Правды, соответственно Зла и Добра, из-за человека. Пассивность Правды в первой притче мотивирована саморазоблачением субъекта (поэта), во второй - усталостью Правды. Альтернатива выбора для Правды в хониновской притче поддержана самой жизнью - Зерном. Авторские притчи калмыцких поэтов ориентированы на национальные традиции версификации. Сравнение двух притч поэтов с их двустишиями способствует выявлению жанровой формы и содержания на тему правды.