Фрески церкви Христа Спасителя в Верии (1314/1315 год) и вопросы творчества Георгия Каллиергиса
Небольшая однонефная церковь Христа Спасителя в Верии, бывшая некогда кафоли- коном монастыря Воскресения Христова, сохранила полный и точно датированный ансамбль росписей раннепалеологовской эпохи. В ктиторской надписи над западным входом в храм сообщается, что он был расписан живописцем Каллиергисом, «лучшим во всей Фессалии», и освящен патриархом во время правления императора Андроника II Палеолога в 1314/1315 г. А. Ксингопулос в 1955 г. на основании этой надписи, стилистических и иконографических особен- ностей фресок предположил, что исполнивший их мастер был связан с Фессалоникой, в сферу куль- турного влияния которой входила Верия. Эта гипотеза впоследствии нашла подтверждение в одном из документов афонского монастыря Хиландар, датированном 1322 г. Обширная проблематика, связанная с фресковым ансамблем церкви Христа Спасителя, приобре- тает особое значение в силу того, что точно известны дата его создания и автор, в связи с чем изучение этого памятника может внести новые коррективы в наши представления о развитии византийской жи- вописи раннепалеологовского периода. В статье рассматриваются три основных круга проблем, связанных с росписями церкви Христа Спасителя. Во-первых, программа росписи имеет ряд специфических иконографических черт, обусловленных, на наш взгляд, художественным ви`дением Каллиергиса. Так, вероятно, предпочтение, которое живо- писец отдает емким иконографическим изводам, объясняется его желанием максимально обогатить смысл сюжетного изображения, не перегружая его излишними подробностями и сохраняя возмож- ность ясного прочтения всей композиции. Во-вторых, творческая манера Каллиергиса обладает ярко выраженными индивидуальными осо- бенностями, выделяющими его из среды современных живописцев. Он выступает мастером компакт- ной, сдержанной и уравновешенной композиции, избегая повествовательности даже в изображениях наиболее драматичных сюжетов. Эта манера находится в противоречии с большинством памятников Македонии и Сербии конца XIII - начала XIV в., которым, по меткому выражению Г. Милле, «прису- ще чувство драмы» и которые демонстрируют повествовательное многословие и динамизм в сюжет- ных композициях. Каллиергис - истинный художник-монументалист, последовательно реализующий принцип ясного и органичного членения архитектурного пространства, а его росписи, наряду с фреска- ми наоса церкви Cвв. Апостолов в Фессалонике (ок. 1314 г.), принадлежат к наиболее аристократическо- му направлению в византийском искусстве первой четверти XIV в. В-третьих, по-прежнему нерешенной остается проблема выделения круга памятников, которые мо- гут быть с большей или меньшей вероятностью отождествлены с именем Каллиергиса. В статье обоб- щаются взгляды исследователей на этот запутанный вопрос, порой основанные на зыбких стилистиче- ских (или исключительно иконографических) критериях и требующие дальнейшей проверки.