Онтология личности vs онтология добра: о двух парадигмах в русской этике
В статье ставится методологическая проблема дифференциации мировоззренческих истоков взглядов русских этических мыслителей. Вслед за суждениями ряда современных исследователей в области исследования русской религиозной философии автор статьи выделяет два онтологических принципа, лежащих в основании этических трудов русских религиозных мыслителей рубежа веков: 1) европейский идеализм, основанный на католицизме и протестантизме; 2) восточная патристическая мысль, православное христианство. Два онтологических принципа определяют специфику двух этических парадигм, существовавших в русской религиозной этике рубежа веков. Европейский идеализм приводит к формированию этического абсолютизма, или онтологии добра, онтологии высших ценностей. Восточная патристическая мысль, основанная на идее богообщения, становится истоком онтологии личности, развиваемой в ряде современных философских и богословских работ. Онтология личности приводит к созданию определенного типа этического учения, базирующегося на идее личного общения с Богом и ответственного участия в соборной природе Церкви и жизни других людей.