meta: {"file": "/data/tomer/Sefaria-Export/txt/Tanaitic/Minor Tractates/Tractate Mezuzah/Hebrew/merged.txt"}
text: Tractate Mezuzah
  מסכת מזוזה
  merged
  
  This file contains merged sections from the following text versions:
  -Talmud Bavli, Vilna 1883 ed.
  -
  
  מסכת מזוזה
  
  
  
  
  
  אין כותבין מזוזות <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>לא על גבי עורות בהמה טמאה ולא על גבי עורות חיה טמאה אבל כותבין על עורות נבלות ועל עורות טרפות <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>ואין חוששין שמא עורות לבובין הם
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>צריך להניח שיטה אחת לכל צד כדברי רשב״א
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>נקבה במקום[הכתב פסולה במקום] הריוח כשרה <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>עשא הווין זיינין זיינין ווין כפופים פשוטים פשוטים כפופים פתוחים סתומים סתומים פתותים <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="3"></i>או ששנה אותיותיה <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="4"></i>או שנכתבה עברית הרי זו פסולה
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>בית התבן בית העצים בית האוצר הרי אלו פטורים רפת הבקר פטור אם היו הנשים נאותות בו חייב <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>הצריפים והבורגנין והלקטיות <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="3"></i>והבורסקיות הרי אלו פטורים מן המזוזה
  בית המרחץ פטורה אם יש לה בית דירה פתח החיצון חייב
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>פתח שבזוית אין בו אלא מזוזה אחת פתח שהוא עשוי בנסרים אין בו אלא מזוזה אחת חייב ר׳ אליעזר בן יעקב פוטר
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>הכיפין פטורות ר׳ מאיר ור׳ יהודה מחייבין אבל הכל שוין שאם היה הבנין מלמטה והכיפין מלמעלה הרי אלו חייבות במזוזה
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>שערי העיר שערי הרחובות <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i>שערי העזרות הרי אלו פטורים <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>ושל הלשכות שהיו במקדש היו פטורות מן המזוזה והלשכה של <i data-commentator="Haggahot" data-order="2"></i>בית הפרוה שהיתה בית דירה לכהן גדול ז׳ ימים בשנה <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="3"></i>וסוכות היוצרים הרי אלו חייבות במזוזה ור׳ יוסי פוטר:
  
  
  
  המזוזה נכתבת על הימין <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>בכניסתו מן השוק לבית שער וביציאתו מן החצר <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>לבית שער
  גננא שיש לה פצים מן החצר נותן דרך יציאתו מן הגנה לחצר ואם יש לה בית שער נותן מכאן ומכאן
  קיטוניות שהן פתוחים לטרקלן נותן <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>דרך הנעלה ואם היה רגיל על כולם נותן דרך כולם
  בתים לפנים זה מזה נותן דרך כניסתו לכולם רבי יהודה אומר אם היה הסולם מטלטל לארבע רוחותיו
  פתח שהוא פתוח מן הגג נותן דרך כניסתו מן הגג אמר ר׳ נתן בר׳ יוסי בזה ב״ש מחייבין וב״ה פוטרין
  סוכה שהיא לפנים מן הגג נותן דרך יציאתו מן הסוכה לגג ר׳ יוסי אומר מן הגג לסוכה
  אכסדרה שהיא לפנים מן הבתים ואין לה יציאה ממקום אחר נותן דרך יציאתו מן האכסדרה לבתים ר׳ יוסי אומר דרך כניסתו מבתים לאכסדרה
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>פתח שהיא משמשת שני פתחים וכותל רחב טפח נותן מזוזה אחת כדברי ר׳ יהודה יותר מכאן שני מזוזות
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>המזוזה ניתנה מן <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i>החצי ולמעלה דברי ר״מ ר׳ יהודה אומר מטפח ולמטה ומטפח ולמעלה
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i> <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i>חקק בכותל והרחיק טפח ונתנה הרי זו מזוזה כשרה יותר מכאן פסולה <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>חקק במקל ונתנה הרי זו פסולה נתנה בשפופרת תלאה אחר הדלת אחר המזוזה ר׳ מאיר מכשיר ור׳ יהודה פוסל
  בית חדש כיון שגמרו <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i>חייב במזוזה
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>הדר בפונדק בארץ ישראל שלשים יום חייב במזוזה השוכר נותן מיד ובחוצה לארץ הרי זה <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i>פטור והשוכר נותן לאחר שלשים יום
  <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>השוכר בית מן הנכרי ומן הכותי נותן מזוזה מיד <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i> <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="2"></i>וכשיצא יטלנה והשוכר מישראל יתן מזוזה מיד ואם נתן לא יטול
  <i data-commentator="Haggahot" data-order="1"></i>הלוקח בית מן הנכרי ומן הכותי חייב במזוזה ומישראל הרי זו בחזקתו
  הלוקח מלבן מן הנכרי לא ידליק עד שיבדקנו שהמזוזה נבדקת אחת <i data-commentator="Mesorat HaShas" data-order="1"></i>לכ״ה שנה דברי ר״ש ר׳ יעקב אומר עד זמן מרובה אבל הכל שוין שאם היה מעביר ממקום למקום שצריכה בדיקה כיוצא בה מוכנות מים שברשות הרבים נבדקת אחת בשבוע ושברשות היחיד אחת לכ״ה שנה דברי ר׳ מאיר וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה זה הכלל כל מקום שהוא בת ראש נבדק אחת בשבוע ושאינו בת ראש נבדק אחת לכ״ה שנה: 