meta: {"file": "/data/tomer/Sefaria-Export/txt/Tanaitic/Commentary/Gra's Nuschah/Minor Tractates/Gra's Nuschah on Tractate Derekh Eretz Zuta/Hebrew/Talmud Bavli, Vilna 1883 ed..txt"}
text: Gra's Nuschah on Tractate Derekh Eretz Zuta
  נוסחת הגר״א על מסכת דרך ארץ זוטא
  Talmud Bavli, Vilna 1883 ed.
  
  
  נוסחת הגר״א על מסכת דרך ארץ זוטא
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ומטיל: 
  
  
  
   שנפתח: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   תמשוך אחר פרפראות שמא: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   פרקך: 
   אלא הוי טוב שכן שבחה. של תורה: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   המה: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   יאכילך בקדשים הרחק מן התרעומות שאם תתרעם על אחרים תוסיף: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   חפצו ללמוד עמך לא תאמר שמעתי ואם: 
  
  
  
   לשם פעלן ודבר בהם לשמם: 
   לבקע: 
   הבטחתך תהיה אמיתי: 
  
  
  
   אינו שלך את: 
  
  
  
  
  
  
  
   שהיא: 
  
  
  
  
  
  
  
   בפרטיה: 
  
  
  
   ואל תאמר בשביל מעשי ההגונים הטיבו לי אלא בשביל מעשי שאינם הגונים הטיבו: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   לכל אדם ולאנשי ביתך יותר מכל תחלת דברים פתח: 
  
  
  
  
  
  
  
   תשובה ולפסוק: 
  
  
  
  
  
  
  
   נאה ביציאתו: 
   שומע: 
  
  
  
   שמחבל את הפנים ולא כאמצעית שמנקפת את הרגלים וסופן להסתר אלא הוי: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ואינה: 
  
  
  
   ואם: 
  
  
  
   נעשה: 
  
  
  
  
  
  
  
   שעדים מעידים: 
  
  
  
  
  
  
  
   ואפילה: 
   מריבה: 
   זרוע. רגליך: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   יהא: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   בשיניו: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   מכבד את חכמים איזהו מכבד את חכמים: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   סופך להתנשא וכל המבקש ד"ת מוסיפין: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   וכל המזלזל בנטילת ידים נעקר מן העולם וכל: 
  
  
  
  
  
  
  
   מגונה: 
   בעל הבית: 
  
  
  
   המשמש ת״ח מכוין שמועתו וכל שאין מכוין שמועתו חייב מיתה. אר״ע: 
   אמרתי להם ומה: 
   לשמים בשעה: 
   הלל אומר נגד שמא אבד שמיה ודלא אשתמש חכמים קטלא חייב ודלא מוסיף פסיד ודאשתמש בתגא אזל ואבד. הנכנס למרחץ בתחלה מעביר סרבל: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   שנותיך: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   שמביאין: 
  
  
  
   באשתך: 
  
  
  
   מדינה של גיהנם. והוי: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   בשלום ואם העזת פניך בפני מי שגדול ממך סופך אתה בא: 
  
  
  
  
  
  
  
   יהיה לך בנים: 
   יהיה לך בנים: 
  
  
  
   כדי שבמיתתך תבוא ותנוח בקבר על משכבך. ואם: 
  
  
  
   כדי שתנצל מכל רע: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   יריבו עמך בין: 
   שבחזירתך יספרו בשלומך כשלום פנחס בן אלעזר. וכן: 
   בית הכנסת סופו להיות בית ע"ז (עי' יבמות צו ב) שני ת"ח הדרים בעיר א׳ וכן שני בתי: 
  
  
  
  
  
  
  
   ותורה חוזרת על לומדיה: 
   מאביו: 
  
  
  
   תרי מתלת (וכ״ה בשבת קנב א׳ ע״ש): 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   והנושא לשם ממון עליו הכתוב אומר: 
   אבד (וכ"ה בקדושין דף ע): 
  
  
  
   תורה: 
  
  
  
  
  
  
  
   יראה ואץ חכמה עניה: 
  
  פרק השלום
  
  
  
  
  
   מנין שנאמר ונתתי שלום בארץ וגו׳ והשבתי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם ואין: 
   אמר שלמה אע"פ: 
   מעזבן לא כלין ולא מכלן: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   שנאמר: 
  
  
  
  
  
  
  
   כתובים: 
   וגו' כי הנך הרה והיא אמרה הנך הרה ולא אמרה הנה את עקרה: 
  
  
  
   מצות ולא תחרות ולא מחלוקת והקב״ה עושה עמהן שלום מנין שנאמר המשל: 
   מהן מן אש ומהן מן מים לא זה מזיק את זה ולא זה מזיק את זה. בני: 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   הגפן תתן פריה למי הגפן תתן פריה לזרע: 
  
  
  
  
  
  
  
   שאפילו בשעת: 
  
  
  
  
  
  
  
   נתונה לחיים ונתונה: 
  
  
  
  
  
  
  
   מה כתיב אחריו כי מלאך ה' צבאות הוא. אר׳׳י הנביא נקרא מלאך והכהן נקרא: 
   והכהן: 
   אפילו כהן: 
  כי מלאך ה' צבאות הוא:
  
  
  
   ברכות: 
   התפלות חותמות בשלום עושה השלום: 
  
  
  
   נותן לכם שלום: 
   חיי עוה״ז ועוה״ב שנאמר: 