காந்தியாரே துடிக்கிறாராம், தத்தளிக்கிறாராம் அவதது உள்ளம், அக்கினிப்பிழம்பாகி விட்டதாக அவரைக் சுற்றிக்கொண்டுள்ள சுருதிப் பெட்டிகள் காந்தியார் போர்க்கோலம் பூண்டு வெளிவரத்தயாராகிவிட்டார், பிரிட்டிஷ் ஏகாத்திபத்தியமே பார்த்துப் பிழைக்கபார்த்தார்! என்று கூறுகின்றன. 1920ம் ஆண்டு நடை பெற்றது போன்ற பரிய போராட்டமாம்! காந்தியாரின் தலைமையாம்! கடைசிப் போராம்! காந்தியார் அவரது கடைசி சக்தியை இதற்காகவே சேமித்து வைத்திருக்கிறோம். அவரது பேச்சும் எழுத்தும் இசாரமாகிக் கொண்டே வருகின்றனவாம். வருகிறது புலி! என்று வரட்டுக் கூச்சலைக் கிளப்பிவிட்டன வகையறியாத கூட்டம்! நான், காந்தியாரின் திட்டத்தைக் கண்டித்தது கண்ட ஒரு கதர்ச்சட்டைக்கு கண் களிலே மிரட்சியும், கைகால்களிலே துடிப்பும், நெஞ்சிலே சோகமும் ஏற்பட்டுவிட்டது. புரட்சி ஓங்க ஏகாபதிபத்தியம் ஒழிக! என்று கூவி விட்டு, ஸ்ரீஜக் என்ற அடைமொழியை எனக்களித்துக் கடிதம் தீட்டிவிட்டது ஒரு காங்கிரஸ் கபந்தம். புரட்சி ஏன் ஓங்கும், ஸ்ரீஜத் என்ற வடமொழியிலே மோகம் இருக்கிற போது? புரட்சி ஓங்குக என்ற கருத்துக்கும் இந்த ஸ்ரீஜத் என்ற ஆரிய அடை மொழிக்கும் பொருந்துமா என்று கேட்கிறேன். கூட்டிலேசிக்கி; கோவைக்கனி தின்று, சொன்னதைச் சொல்லும் கிளிபோல், புரட்சி ஓங்குக என்று யாரோ சொன்னதை உருப்போட்டு, வாந்தி எடுக்கும் காந்தி பத்தரே உம்மைத் தான் கேட்கிறேன். உள்ளத்திலே உறுத்தினால் பதற வேண்டாம், ஜாதிமத பேதமெனும் பித்துப்பிள்ளை விளையாட்டை ஒழித்து கண்மூடி வழக்கமெலாம் மண் மூடிப்போகும்படி செய்து நாட்டிலே மக்களின் உரிமைகளை நர்த்தனமேடையாக்கிக் கொண்டு ஆணவ நடனமாடும் கூட்டத்தின் கொட்டத்தை அடக்கி, சமத்துவம் நிலவும் சமுதாயத்தை நிறுவுவது, புரட்சி ஓங்வா? அந்தப் புரட்சி ஓங்குக என்று எங்கே சொல்லு பார்ப்போம். பழங்குடி மக்களை ஆரியம் என்ற பல்லக்குத் தூக்குபவராக்கி, அமர்ந்து பார்ப்போரும் புரட்சி அல்லவா? அமெரிக்காவிலே அடிமை வியாபாரத்தை அடக்கினார், ஆபிரகாம்லின்கன். இது ஓர் புரட்சி! இங்குள்ள பார்ப்பனரின் பாதங்தாங்கிகரைத் தமிழர் இன்றும் இருப்பதை மாற்றி, ஆரிய ஆதிக்கத்தை அழித்தொழிப்பது, புரட்சி அல்லவா! அதைவிட மிக்க அவசியமான வேறோர் புரட்சி இருக்கிறதா என்று கூறுங்கள் கேட்போம். கோபம் வந்து விடுகிறது. ஆவேசமாடுறாய் தோழனே! ஆனால் இதைப் படித்துப்பார்!