தான் பிறக்கக்காரணம் பொறாமையும் போட்டியும் வேட்கையும்தானா? ஆசையும் கோபமும் தானா? ராவை பார்த்து ஒரு கட்டத்தில், அவருடைய பெரும் பணியும் மூல பிரகிருத்தியின் ஒரு வடிவம் தான் என்கிறார். ஆசைக்காக மணம்செய்திகொள்வதும் ஒரு பணியை முடிக்க மணம் செய்துகொள்வது உற்றுநோக்கி பார்த்தால் வெவ்வேறல்ல என்கிறார். வம்சம் வளர்ப்பதும் அப்படித்தான் என்று அவருக்கு இப்போது புரிகிறது. அது அவரை ஆதிவெறுமையை நோக்கி கொண்டுசெல்கிறது. அங்கிருந்துதான் அவருடைய ஞானம் தொடங்குகிறது என்று சொல்லலாம். கோரா அடைந்தது உன்னதம். சிரோத்திரி அடைந்தது ஞானம்.