ஞானதாஸ் காசி நாதனின் கட்டுரையும் வாசிக்க வேண்டியதாக இருந்தது , ஜெராவின் போர்க்கால சினிமா கட்டுரையின் ஆரம்பமே அந்த கட்டுரைக்கு உள்ளே எதுவும் இருக்க போவதில்லை என்பதை குறிப்பிட்டது , இலக்கியத்தில் சமகாலத்தில் போர்க்கால இலக்கியம் என்ற பெயரில் சிலர் பம்மாத்திக்கொண்டிருப்பதைப்போலத்தான் அந்தக்கட்டுரையும் , அடிப்படையில் தன்னை முதன்மை படுத்தும் கட்டுரை அது , அதை தொடராக எழுதுதல் என்பதும் இன்னும் வேடிக்கையானது , மழுங்கிய மொழி உடைய அக்கட்டுரையின் ஆரம்ப பகுதியே ஒட்டு மொத்த கரவொலியையும் கேலிக்குள்ளாக்குகின்றது