जातीय बातें परिवर्तनशील होते है। यह जातीय भिन्नता दैवीय नहीं है, प्राकृतिक है। सामाज ने राज्य व्यावस्था और सामाजिक, आर्थिक व्यवस्था को जन्म दिया है। सामाजिक रुप में इन चिजों को सृष्टि हर्ुइ तो इन को घटना-बढÞाना भी समाज ही कर सकता है। खास राजनीतिक व्यावस्था, खास सामाजिक और आर्थिक नीति द्वारा इस असमानता को न्यून किया जा सकता है। संघीयता में हमें जाना चाहिए, यह ठीक है मगर जातीय संघीयता ठीक नही हैं। क्योंकि प्राकृतिक रुप से हम फरक नहीं है। एक ही जगह में हम लोग अनेक जाति के लोग रह सकते है, काम कर सकते है, आपस में शादी विवाह कर सकते है तो जाती के आधार पर संघीयता क्यों –