इनके अनुसार जड़, चेतन, दो ही तत्त्व हैं जिसमें आत्मा (चेतन) ही परमात्मा है तथा चेतन (आत्मा) को ही ये जना व दिखा भी सकते हैं। जबकि क्रमशः आप देखेंगे कि आत्मा से भी श्रेष्ठ महामाया तथा महामाया से भी श्रेष्ठ महामाया का स्वामी (श्रेष्ठ) परमात्मा है जो जड़ चेतन दोनों से परे, श्रेष्ठ और सामर्थ्यवान (सर्वश्रेष्ठ) होता है।