Тарихшы Фредерик В. Моте бұл жүйе үшін 'әлеуметтік сыныптар' терминінің қолданылуы қате екенін және төрт сыныптық жүйедегі адамдардың жағдайы олардың нақты әлеуметтік күші мен байлығының көрсеткіші емес, тек дәстүрлі және заңды түрде оларға берілген 'арнайы дәреже' екенін, яғни өз сыныбындағы адамның жағдайы оның жағдайының кепілі емес екенін, өйткені мұқтаждықта өмір сүрген және жәбірленген моңғолдар мен самулардан аз санда бай моңғолдар мен самулар бар, ал бай және әлеуметтік жағдайы жақсы қытайлықтар бар деп жазды.
Кім ойлаған, Юаньның әлеуметтік сынып жүйесі әлеуметтік сынып деп аталмауы керек?
Фредерик В. Моте