Фатих Сұлтан Мехмед Авни - ақын және патша. 1431 жылы 30 наурызда Эдирнеде дүниеге келді және 1481 жылы 3 мамырда Гебзеде қайтыс болды. ІІ Сұлтан Мұраддың төртінші ұлы, жетінші Осман әміршісі. 1443 жылы Кіші жасында Манисаяның губернаторы болып тағайындалды. 1451 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін екінші рет Падишаһ болды. 30 жылдық билік кезінде мемлекеттің аумағын кеңейтіп, Анадолудың саяси бірлігін құруға тырысты. 1453 жылы Стамбулды басып алуы әлем және Түрік тарихында үлкен өзгеріс болды. Ол жоғары мәртебелі мемлекет қайраткері және қолбасшы болғандықтан, кең мәдениетті және білімді тұлға болды. Ол әдебиет, математика, астрономия, химия, ислам ой-пікірлерін жақсы білген, сонымен қатар христиан діні мен грек философиясын жақсы білген. Араб және парсы тілдерін жақсы білгенімен қатар, ол итальян, латын, грек, славян, тіпті француз, еврей, гельдан тілдерін білген деп айтылады. Еврей дәрігері оны жаңа жорыққа дайындалып жатқанда уландырған деген аңыз бар. II. Іл. Мұхаммедтің ғылым мен өнер туралы білімімен қатар, араб және иран әдебиеттерімен таныстығы туралы ғылым мен әдебиет шеберлерімен әңгімелесуі мен пікірталастарынан түсінікті. Оның тұсында Диван әдебиетінің мықты өкілдері өсті. Ахмет Паша, Синан Паша, Мелихи және Некати сияқты шеберлердің Диван поэзиясы мен нарында жасаған әрекеттерімен поэзия мен нағыз тілі жетілдіріле бастады. Еңбегіме арнап өлең жазғаным бірінші рет. Мешахируш-шуарада хабар береді: "Селтанин-і ғажайып-і Османлиде керемет ғазәлдер, экипаж қасиделері және құрлықтардың құрылысымен ибтида тәртіпті диванға қосқан Хазіреті Фатих-і Фатих-і. Осы сөзден көрінетіндей, ақын падишахтардың диванды реттеп, Диван әдебиетінің барлық ережелеріне бағынулары Фатих-мен басталады. Әнші өзінің өлеңдерінде Авни махаласын қолданады, мысырлардың сыртқы сұлулығына, беріктігіне, мағына мен ұғымдардың орынды қолданылуына назар аударады. Арақ аз ауытқулы. Тіл XV. А. А. Оның кітабы Осман империясына негізделген және сәнді стильге ие. Өлең мен шығармадан мақсат - қасиетті ұстану. Әһліне көпірлік қылып, қаһарлы іс-әрекет жасауды ниет еткен Падишах Фатих, ақыны Авни ретінде Геданы дильберлеуге бір джиханның падишасынан келеді дейді. Сүйіспеншілік жолы топырақ болып қорқыныш жоқ: Tarik-i махаббат құқығынан тыс маған не қараңыз. Дүние - тар қасірет, одан аулақ болу үшін және адам құмарлықтарынан арылу үшін ең қауіпсіз жер - мехна (жатақхана). Муршид-і кемелді пір-і mugan ұсынған махаббат шарап адам рухын тыныштандырады. Авни Зыд және тақуалықтан алыстап, нағыз сүйіктісіне өзін жойып, тапқан софи болады: Мират-ы тіл-жәрмелинге қайшы келеді. Авнидің диваны туралы алғашқы зерттеуді неміс Георг Якоб жасаған. Ол Осман империясының ұрандық шығармаларынан жинаған 21 өлеңін 1904 жылы Берлинде Der Divan Sultan Mehmeds des Zweiten des Eroberers von Konstantinople деген атпен жариялады. Диван-і Сұлтан Мұхаммед Рахимулла Хан-і Санидің газелиясы. Диван-ы Сұлтан Мұхаммед Рахимулла деген атпен басталған жазудың жалғыз данасы Әли Әмірінен табылды, ол Ғосман тарих және әдебиет журналында (S.3, 1918) ғылым әлеміне ұсынылды. Латын әріптерімен түрлі тұлғалар шығарған (Сафет Ситки Бильмен: Фатих диваны, 1944; Кемал Эдиб Унсель: Фатихин өлеңдері, 1946 Millet Ktp. нда жазылған көшірмеден тәріздібаспа, аударма, сөздіктер мен жазбалармен жасалған ең маңызды басылым; Ахмед Аймұтлы: Фатих және оның өлеңдері, 1959). Стамбулды жеңудің 500. 60 жылдығына орай, Исмаил Хикмет Ертайланның бастамасымен Әли Әмірдің тапқан диванынан таңдалған 60 өлең, өмір сүруші шебер хаттар мен мұзэкпелерге жеке-жеке басылып берілді. 1953 жылы бітірілген бұл диван үлкен қызығушылыққа ие болды, бірақ әлі күнге дейін басылып шықпады.
Ол 30 жыл билік еткен кезде не істеді?
мемлекеттің аумағын кеңейтіп, Анадолудың саяси бірлігін құруға тырысты.