11.17-ші күн. Егер мен осы ғасырға мүлдем мән бермейтін, сол кезеңнің аса ірі философына әділетсіздік жасадым деген сезімнің басыма тимегенін сезінбесем, мен осы теңіз ғылымдарының жалпы панорамасымен, араб-ислам мәдени ортасының мен білетін ең маңызды жетістіктерін шолуды тоқтатып, осы жетістіктердің Еуропадағы әсері мәселесіне көшемін. Бұл философ, Молла шадра деп аталатын шадреддин Мұхаммед б. Ыбырай Ширази (980 жыл шамасында - 1050/1572-1640 жыл) Философия тарихындағы оның маңызды орны 1912 жылдан бастап Макс Хортеннің күш-жігерімен ашылды. Макс Хортен Молла шадраны адамзат идеясының тарихындағы үлкен белгісіздердің бірі деп атайды. Мұғалімдік лауазымының кішігірім және кедей қарым-қатынастарында ол өзінің дүниетанымын қалыптастыруға уақыт пен күш тапты. Молла шадра Шыһабетдин ас-Сухревердидің жарық ілімін негізге ала отырып, болмыстың даму кезеңдері туралы ілімін ұсынды. Бұл ілімде болмыстың ұғымы жарықтың елестетуінің орнына келді. Осы орын ауыстыру арқылы Молла шадра өз заманының философиясын түбегейлі өзгерте алатын көзқарасқа ие болды. Ол өз заманындағы басым философияға қарсы шығып, бүкіл грек философиясын мистицизммен біріктіріп, өз жүйесінде тұтастай өздігінен таныта білді. Аристотель мен Ибн Сина оның пікірінше ең ұлы философтар. Олардың артынан Платон мен әс-Сухреверди (б.з.д. 587/1191) келеді. Фәхреддин ер-Рази (606/1209) - Аристотель философиясының ең үлкен сыншысы. Алайда, Молла шадраның ой әлемі аталған ұстаздардың ілімдерінің құрғақ жазбасы ғана емес, ол Әбн Синаның ілімін саналы түрде дамытуға кірісті.
Молла Шадра өзінің жүйесінде бүкіл грек философиясын немен біріктірді?
мистицизммен