Оның бұл ұстанымы немесе екеуінің арасындағы айырмашылық оның Ибн Синамен жасаған хат-хабарларында айқын көрінеді. Бірұнидің жиырма төрт жасында Бухарада он жеті жастағы жігіт Ибн Синамен танысқаны белгілі. (Мұхаммед Ғ.С.) пайғамбардың (с.ғ.с.) 257) деген жас жігітпен сұхбаттасуына осы танысудың да қатысы бар болса керек. Тіпті, бұл диалогтардың жазба мәтіндеріндегі сипаттамалардан, бұл сұрақ-жауап талқылаулары хат арқылы да, бетпе-бет де жүргізілгенін аңғаруға болады. Осы мәтіндерден Ecvibe'an'aşri mesâ'il деп аталатын рисаланың Ибн Сина жазғандығымен, Бîrûnîге жауап ретінде жазылмағандығы айтылған. Рисаләдің Бүрніге қарсы жазылғандығы туралы пікір, Ибн Синаның екі ілеспе хаттарының біріншісіне қатысты және Бүрніге жауап ретінде жазылғандығын білдіретін соңғы сөзінің екіншісіне қатысты деп саналуынан туындады. Бирунидің Харизмнен жіберген сұрақтарына Ибн Синаның берген жауаптары мен осы жауаптарға Бирунидің қарсылықтарын қамтитын және Мұхаммед Танжи жариялаған трассалы - бұл бір тақырыпқа арналған басқа бір құжатпен бірге Бируни мен Ибн Сина арасындағы методологиялық айырмашылықтың кеңінен көрініс тапқан құжаты.
Бірни мен Ибн Сина қай қалада кездесті?
Бухарада