Ибн-и Хайсемнің атақты құрылысы, 12. 1114-1187 жж. кремондық Герард (Gherardo) Opticae Thesaurus Alhazeni (Ибн-и Хайсемнің Оптикалық қазынасы) деген атпен латын тіліне аударған. Кітап көздің құрылымы, иллюзия, көзбен шолу, перспектива, жарықтың бұзылуы және фотосуретшінің түп атасы - "қырқы бөлме" (сөзбен айтқанда, Ар. "байт әл-муслим", лат. 'camera obscura': 'қараңғы бөлме') туралы айтып, осындай тесікті камерамен кері бейне алынатынын айтады. Ибн-и Хайсем мұнда күн тұтылуын бақылау үшін "қараңғы бөлмені" пайдалануды ұсынады. Александриялық астроном, математик және географ Клавдий Птолемей (Птолемей) (108-168), Алмагест (Ұлы жинақ) (~150-жылдар) және Оптика атты еңбектерінде көру мен бейнелеу теориясын зерттеді. Птолемейдің "Оптика" атты еңбегінің тек қана Сицилияның әміршісі Евгенийдің латынша аудармасы ғана біздің күнімізге дейін жеткен. Ибн Хайсемге дейін көзге қатысты теория Евклид пен Птолемей ұсынған теория болды, ол көздің көретін затына жіберген сәулелері арқылы көру құбылысы орын алады деп болжады. Ибн Хайсем бұл теорияны жоққа шығарып, қарама-қарсы құбылысты анықтады, ол көздің заттың сәулесін қабылдап, затты көретінін көрсетті.
Ибн Хайсемге дейін қолданылған, көру құбылысы көздің көретін затты жіберген сәулелерімен жүзеге асады деген теорияны ұсынған ғалымдар кімдер?
Евклид пен Птолемей