Фармердің араб ықпалына қатысты негізгі тақырыптары мен гипотезалары өте қатал сынға ұшырады, олар ноталауға және ертедегі көпжүзділікке, сольмизацияға (до, ре, ми.. Бұл сұрақтар музыканың аспаптары, ноталар мен тактикалық стиліне қатысты. Осы сұрақтар бойынша көптеген пікірталастарда басты тақырып - 9. ХХ ғасырдан бері Еуропадағы музыканың жаңа элементтері грек-византиялық әсерлерге немесе араб әсерлеріне байланысты ма деген сұрақ туындайды. Фармер араб музыкасының грек негіздерін жоққа шығармай, арабтардың алған білімдерін жетілдіріп, үнемі жетілдіріп отыратынына сенді. 1976 жылы осы тақырыпқа қатысты екі зерттеу жарияланды. Бұл зерттеулерде Farmer® нәтижелері негізінен талқыланды және ішінара өңделді. Бұл Ева Рут Перкундің "Орта ғасырлардағы Еуропа музыкасының арабша әсері туралы теориясы" және Экхард Нойбауэрдің "Орта ғасырлардағы Еуропа музыкасының тарихындағы арабтардың рөлі" атты еңбектері. Алғашқы жұмыстың авторы әсер теориясына қарсы тұрмайды, бірақ, соған қарамастан, этномузыкологияның араб әсері проблемасына қатысты жұмыстарында әдістемелік және теориялық сұрақтар үстінде қарастырылады деген пікірге қарсы тұрады. Оның пікірінше, араб (әсері) теориясының басты өкілдері Рибера мен Фармер этно-музыкологтардан гөрі арабшылдар және араб музыканттарының практикасына да, этномузыкологияның мәдени-антропологиялық проблемаларына да көп көңіл бөлмейді. Олар әдістері үшін, объективтіліктен гөрі эмоционалдық себептерден араб музыкасының әсер ету теориясына қарсы шыққан және теориялық күмәннің айқын нүктесінде көптеген жағынан шабуылға ұшыраған музыка ғылымының тарихынан өте қатты сынға ұшырады. Рибера да, Фармер де дәстүрлі үдеріске көп көңіл бөлмеген. Фермер ауызша сөйлеуді шешуде этномузыкологиялық аспектілерді елемей, өзін тек музыкалық аспаптармен шектеп, кеңістікті қысқартуда бір қадам алға басады. Осылайша, Перкун мынадай қорытындыға келеді: Орта ғасырлық Еуропаның музыка жасаудың әртүрлі салалары үшін қорғалған араб музыкасының әсері теориясының түпкілікті негізделуі сөзбе-сөз тек мына жағдайда ғана мүмкін болады: егер араб музыка мәдениетінің зерттеулері қайта қаралып, бақылауға алынса, жалпы стандартты, лексикографиялық білімді, этномузыкологиялық және мәдени антропологиялық ойларға қарсы қойылса.
Рибера мен Фармер араб музыканттарының практикасына, сондай-ақ этномузыкологияның мәдени-антропологиялық проблемаларына көп көңіл бөлмеді деп кім айтты?
Ева Рут Перкун