lan nyawa, disemu dening bleger urip sing awujud jejer kapribaden.Sak mangkonoa nyumurupi gaibing KAWULA lan GUSTI, ya pada wae karo nyumurupi gaibing pangeran, ya nglereg marang nyumurupi pribadene dewe, ya weruh marang uripe kang sejati.Ana dena jablase keterangan kasebut yaiku raga iku lungguhe banjur dadi kasunyatane nyawa, lire rehne raga iku bisa krembyah-krembyah obah lan makarti dadi cihna yen ing jrone terange ana nyawane lan nyawa iku kang minangka dadi kasunyatane urip, lire ana nyawa bisa ngobahake raga lsp, iku mujudage bukti yen nyawa iku nggerba urip lan urip iku asipatlanggeng, dumunung ana ing panguasaning pangeran kang asipat jumeneng klawan sarta ora owah gingsir lan dayane nglimputi saindenge jagad rat pramudinata, jagad geda lan jagad cilik.Miturut larasan ing duwur terang banget yen blegger wujud kapribaden kang urip iki ya wujud manunggale KAWULA lan GUSTI, ya manunggale Manngsa lan Pangeran kang ing sarandene kalawan urut-urutan sarta tumata tanpa kuciwa kadayan dening panguasane.Ing sarehne wis disumurupi, yen blegger kapribaden iku minangka prasemon gaibing Pangeran kang kagungan sipat-sipat pinesti, perlu uga disemurupi sipat-sipat Pangeran kang jangkep, yaiku kang diarani sipat 20. Dadi terange ing sarehne manungsa iku dadi prasemone dadi wewayangane pangeran kang kagungan sipat 20 iku mau, sing gelare kaya kasebut ing ngisor iki :1. Wujud : Ana2. Kidam : Disik ora ana kang disiki3. Baka : Langgeng4. Muhalawatil lil kawadisi : Beda karo kang anyar5. Kiyamuhu binafsihi : Jumeneng kalawan piyambak6. Wahdaniyat : Sawiji7. Kodrat : Kuwasa8. Iradat : Karsa9. Ilmu : Kawruh10. Hayat : Urip11. Samak : Miyarsa12. Basar : Wuninga13. Kalam : Ngandika14. Kadiran : Kang kuwasa15. Muridan : Kang kagungan karsa16. Aliman : Kang kagungan kawruh17. Hayan : Kang kagungan gesang18. Samian : Miyarsa19. Basyiran : Nguningani20. Mutakaliman : NgandikaKang supaya biso nyumurupi manunggale Kawula lan Gusti mau lekase kudu kalawan lumintu-mintu lan carane kudu