. Lasirin nekad nyaguhi. mesthi melu munggah pangung. Mula ora kurang sing banjur padha mangkas bayaran tanggapane. Penyakit tuwane arupa loyo lan watuk mengi saya ngrembaka. Sadurunge manggon ing desane sing saiki kuwi. Gusti…” ngono pisambate Pak Bandi ing batin. Sing nanggap uga melu gela. Umure pancen wis ngancik eketan munggah. Ndilalah penonton padha nampa kathi senenge ati. nanging kethoprak komplit. sing kepengine mung kudu kepranan atine awit saka geculane. Wusana dheweke minggat saparan-paran. Anggone nembang mesthi dikantheni njoged pethakilan sing katon unik lan nganyelake. luwih-luwih dadi dhagelan. Nalika samana sing dadi tetuwanggane Kethoprak Mangun Budaya ora liya Mbah Mangun. Dene sabab musababe ora liya marga dheweke wis katon lara-laranen dipangan taun. dalem nyuwun kali damar Gusti…… mesakaken lare-lare sami kecalan sandhang patedhanipun. Huh! Kesel! Dheweke pancen kesel tenan. Sing ditanggap iki ora mung dhagelan thok lho lur. he he he he he…. Kena-kenoa. Upama ora krana wis dadi sandhang pangane wiwit enom hengga seprene mono. sithik baka sithik Lasirin bisa mersudi kabisane ing babagan gecul-geculan. Rokok. Wis ben. Cekake. Jenenge saya moncer. dheweke ora nate ngandhaake asal usule. Rombongan Kethoprak Mangun Budaya klakon kelangan bintange. Sing nonton dadi sepi. Dhuh Gusti. nanging wose padha marem banget atine. “Apa Pakdhe Lasirin kudu tak peksa munggah panggung maneh ya? Ah! Sajake nglengkara. Banjur para penonton padha iwut nguncali wungkusanwungkusan wujud apa wae. Jan ala tenan. Tekade arep mbujang selawase. tetembangane. karepe dhewe. Malah-malah amarga saking moncere. Aweh panglipur marang sapa wae lumantar ndhagele ing panggung. Apa maneh rupa. Mula saben rombongan kethoprake entuk tanggapan. Suwene-suwe ora payu tanggapan babar pisan. banjur katon siji baka siji padha bali kanthi nggawa ganjelan kuciwa ing ati. lan uga kesel jiwane. yu. yen perlu hengga puput nyawane. Ora ana baguse sithik-sithika. sanadyan dikantheni bengkerengan adu gurung karo pimpinan rombongan kethoprak luwih dhisik. Mbah Mangun gelem nampa panglamare Lasirin. Lasirin kaya-kaya minangka suksmane rombongan kuwi.Lasirin Dhagelan Kethoprak Dening: Masdjup (Ki Dhalang Sulang) Paitane Lasirin ora liya ya mung saka rupane sing kawit biyen mula wis katon lucu. jajanan. Minangka ijole. Nanging dheweke lali yen kahanan ragane wis ora kena diajak kompromi. paribasane mbuwak mbuntel. Apa maneh isih kudu ngonthel sepeda tumuju menyang lokasi pentase. bapake Pak Bandi. sahengga saya surut pamore. Dheweke nekad nglamar dadi anggota rombongan kuwi. ketua rombongan sing saiki. Mung wae ana sing nate krungu riwayat asmarandanane. sing nanggap lan penontone pisan mesthi kuciwa. Lasirin pancen wis dadi dhuweke masyarakat pandhemen kethoprak ing wewengkon kono. Bola-bali wis klakon yen rombongan kethoprak kuwi pinuju pentas nanging tanpa Lasirin. Upama dheweke munggah panggung tanpa lorengan ngono para penonton wis mesthi ngguyu kepingkel-pingkel. Pak Bandi minangka jejere ketua rombongan kaya-kaya kentekan akal kanggo nguripake suksmane rombongan kethoprake. gene kethoprake dadi mati? Ora ana liya mung kajaba Dhagelan Lasirin sing klakon pensiun kuwi. Dheweke ngerti banget underan perkarane. Lasirin banjur nembang lelagon sing dipesen penonton lumantar tulisan ing dluwang sasuwek sing dikatutake njero wungkusan lan amplopan mau.. nanging dhapukan sing lowong mung minangka pendhagel. Karo maneh yen dheweke tetep ngaya lan nekad penthalitan kuwi arep nggolekake sapa? Lha wong ya ora anak ora bojo wae! Kasunyatane dheweke pancen wis ora duwe kulawarga babar blas. “Nonton kethoprak Mangun Budaya nek gak ana Lasirin padha karo ora! Mulih mulih!” ngono aloke penonton. Yen Lasirin wis tumandang ngono kuwi. kepuyuhpuyuh.