Manawa wis mangkono, adat pada sanalika bae kayektenan kang dadi tandane, nuli panariking napas katurunake metu ing leng grana karo pisan kang alon aja nganti kasusu, ing wekasan pasrah analangsa marang Dzat kita dewe.Mungguh patraping panekungan iku prayogane bisaa kalakon ing saben sasi sapisan, arane amung saben ing dina ijabah bae aja nganti katowangan (kelalen), sabab ing kono waktuning katarima saliring panuwun, kaya kang kasebut kapratelakake ing ngisor iki.1. Sasi Muharram, ijabahe tanggal kaping 9, karo tanggal kaping 10.2. Sasi Mulud, ijabahe tanggal kaping 12.3. Sasi Rejeb, ijabahe tanggal kaping 27.4. Sasi Ruwah ijabahe tanggal kaping 15.5. Sasi Pasa, ijabahe tanggal kaping 21, 23, 25, 27 utawa tanggal kaping 29.6. Sasi Besar, ijabahe tanggal kaping 8 utawa tanggal kaping 9.Liyane dina-dina ing duwur iku pada sepen tanpa dina ijabah.Urut-uruting Arane Wahananing DzatIng mengko amratelakake urut-urutaning namane Wahananing Dzat kang wis kasebut ing ngarep kabeh mau kaya ing ngisor iki.CHAYUKang dinging Chayu tegese urip, diarani Chayun tegese panguripan, diarani maneh Chayat tegese anguripi, diarani maneh Chayu Daim tegese urip kang tetep, ananging sejatine iya among sawiji Chayu iku.N U RKang kapindo Nur tegese Cahya, iku sejatine iya amung sawiji, ananging dinamani dadi limang pasebutan.1. Nur Riyat tegese cahya samar, warnane ireng.2. Nur Rani tegese cahyo loro, iya iku cahya kapindo, warnane abang.3. Nur Mahdi tegese cahya sumirat, warnane kuning.4. Nur Nubuwat tegese cahya kang santosa, warnane ijo.5. Nur Muhammad tegese cahya kang pinuji, warnane putihMungguh grebane kabeh iku, kasebut Nurullah tegese cahyaning Allah.S I RKang kaping telu Sir tegese rahsa, iku sejatine iya amung siwiji, ananging dinamani dadi nem pasebutan.1. Sir Ibtadi