Pramila saged disebut bilih sasintena kemawon tamtu badhe dados mangsanipun Batara Kala, inggih menika sasintena kemawon temtu badhe berhadapan dengan waktu. Dene ingkang saged hangalahaken Sang Batara Kkala inggih namung Dhalang Kandha Buana, inggih menika srana maos Sastra Bedhati, Sastra Cetha, lan Sastra Jendra hingkang sedaya wau wonten ing hangganipun Sang Betara Kala. Yektos bilih ingkang saged hangalahaken wektu inggih menika tiyang ingkang saged menghargai wektu, hanggunake waktu kanthi patitis kagem nggayuh kemajuaning dhiri, mila disebut bisa hangalahake Sang Bethara Kala. Wonten ing Paguyuban Aji Saka ingkang dados wadhahipun ilmu Sumarah Purbo, hingkang cedhak tanpa senggolan, beda hananging siji hanjurungi lampah kita, inggih menika: wonten ilmu ingkang kasebat Dhawuh Pangeran inggih menika ilmu ingkang maringi pitedah kapan kita badhe pikantuk kanugrahan utawi kedah pangatos-atos. Ing Dhawuh Pangeran menika wonten ingkang dipun sebat Setopan, inggih menika pemberitahuan saking badan kita bilih kita kapurih menunda sesuatu kegiatan amargi badhe katerak ing halangan. Ugi ing ilmu menika wonten pemberitahuan kapan kita kedah lumampah, inggih menika yen wonten tanda badhe antuk kanugrahan. Jelas wonten ing ilmu menika sanget gegepokan kaliyan wektu kapan kita kedah teras, lan kapan kedah mandheg ing laku. Petunjuk ing saranduning badan saged dados pitedah kita anggen kita nggayuh gegayuhan kitaWonten ilmu ingkang kasebat Kawaskithan inggih menika ngengingi dhiri kita pribadhi, kagem hanaliti tindak kita menapa sampun wonten ing dalaning gegayuhan kabegjan keslametan utawi wonten ingkang sampun nerak paugering kautaman. Wonten ing Kawaskithan kita saged mengertosi bilih wonten kedadosan ingkang gegepokan kaliyan kita sarana mata batin ingkang saged dipun cocogaken kaliyan kasunyatan lahir. Pitedah menika saged wujud penglihatan utawi pertanda ingkang sanged nyata. Wonten ing gesang padintenan priyayi ingkang waskitha