Aristippus ningali kabungahan dados hal aktual, tegesipun kabungahan kedadosan sapunika lan ing ngriki .[4] Kabungahan boten sebuah masa kapengker utawi masa ngajeng. Miturut, masa kapengker namung ingatan menawi babagan kabungahan (hal ingkang sampun boten wonten)lan masa ngajeng ingih punika hal ingkang ndereng gamblang.[4]