Miturut E. Brooks Holifield, "Nalika Luther nyebut sakramen minangkameterai perjanjian, kang dhèwèké maksutaké ya iku yèn baptisan kanthi katon ngesahaké lan njamin janji-janji Allah, kaya ngendi meterai kraton ngesahaké dhokumèn pamaréntah kang katulis ing jeroné. Amung kanthi sekunder baptisan iku dipahami minangka janji ketaatan déning manungsa. Nanging kanggo Zwingli, sakramen mligi ya iku 'salh sijiné tanda perjanjian kang nuduhaké yèn kabèh kang nampa gelem dadani uripé kanggo mèlu Kristus." (Holifield, "The Covenant Sealed: The Development of Puritan Sacramental Theology in Old and New Testaments" (1570-1720, New Haven, Conn.: Yale University press, 1974, 6).