Maria Pfäffinger Resignation und Tod
Am Ende ihres Lebens, vermutlich 1528, resigniert Ursula in des Wortes wahrster Bedeutung: sie legte ihr Amt nieder und trat als Äbtissin zurück. Ihr nicht lebensgetreues Gemäldeportrait auf einer Holztafel im Äbtissinnengang des Klosters Frauenchiemsee entstand etwa 1600. Es trägt den Hinweis: "Ain und drryssigste Abtessin ist gewesen Frau Ursula von Pfäffing von 1494 untzt auf das 1528 jar dem closter vorgestanden." Trotzdem wollen manche Autoren ihre Resignation erst 1529 ansetzen. Genaue Urkunden dazu fehlen leider. Johann Doll bezeichnet diese Resignation als eine "freiwillige, wohl wegen Krankheit und Alters". Ursula war 1528 immerhin 65 Jahre alt.. Ursula wird letztmals urkundlich erwähnt unter dem 2. Jänner 1528. Sie stirbt an einem 28. Oktober. Das Jahr ist nicht eindeutig feststellbar, auf dem Grabstein Ursulas fehlt es jedenfalls. Vieles spricht dafür, dass es das Jahr 1528 war. Allerdings könnten es auch die folgenden Jahre, spätestens das Jahr 1532 gewesen sein.. Mit ihrem Tod nach 34-jähriger Regierung endet in Frauenchiemsee das späte Mittelalter, das die Äbtissin selbst verkörperte: redlich hatte sie sich um ihr Kloster bemüht, um das religiöse Leben und um die Klostergüter. Das Eindringen der reformatorischen Ideen und der damit verbundenen Unruhe auf die Fraueninsel konnte sie nicht verhindern, wie der Fall der Frau Euphrosina Herzheimer zeigt.. Noch Johann Doll vermutet, dass ihre Resignation möglicherweise im Zusammenhang mit der Hinwendung ihres Bruders zum Luthertum stehe. Diese Ansicht, besser: dieser Verdacht, hat sich lange gehalten, wurde aber durch die Forschung der letzten Jahre widerlegt. So belegt der in dieser Hinsicht völlig unverdächtige Protestant Manfred Fischer 2002 eindrücklich, dass es keinen Hinweis darauf gibt, dass sich der kursächsische Rat und innerste Kämmerer Degenhart Pfäffinger, den Martin Luther übrigens erwiesenermaßen überhaupt nicht schätzte, der neuen Lehre zugewendet hätte, vielmehr alles darauf hindeutet, dass Degenhart tatsächlich bis zu seinem letzten Atemzug getreuer Katholik blieb. Wörtlich stellt er fest: „Und dieser Degenhart Pfeffinger, ein gläubiger, der alten damaligen Kirche und ihren Regularien verhafteter Mann, sollte ein Gönner, vielleicht ein Freund Martin Luthers gewesen sein? Jenes Mannes, der an vielen jener hergebrachten Glaubensformen und -regeln der Kirche zu rütteln begann. Die Geschichte jedenfalls zeichnet dazu kein klares Bild, soviel sei hier vorab schon einmal festgestellt.“. Ursula hat Luther vermutlich im April oder Mai 1516 in Eisleben getroffen. Luther schreibt am 8. Juni 1516 in einem Brief an Georg Spalatin: Wenn Luther aber tatsächlich eine Schwester Degenharts in Eisleben getroffen haben sollte, dann muss es Ursula gewesen sein, weil Regina zu diesem Zeitpunkt bereits fast zwei Monate tot und jedenfalls auch schon seit zwei Monaten nicht mehr Äbtissin war.. Geradezu grotesk aber mutet die noch 1998 geäußerte Ansicht Georg Lohmeiers an, der allen Ernstes behauptet: Dazu:. . Zur Frage, ob Degenhart ein "Lutheraner" geworden sei, siehe oben Manfred Fischer.. An die neugegründete Universität zu Wittenberg, die Alma Mater Leucorea wurde Martin Luther von Kurfürst Friederich III. von Sachsen selbst und direkt berufen, dieser bezahlte auch dessen Promotionsgebühr von 50.000 fl., die lediglich von Degenhart Pfäffinger in seinem Auftrag Luther ausgehändigt wurde. Die Quittung Luthers darüber ist übrigens das älteste seiner eigenhändigen Dokumente in deutscher Sprache.. Luther wurde selbstverständlich auch von der Alma Mater Leucorea zu Wittenberg zum Doctor theologiae promoviert und nicht, wie von Lohmeier behauptet, in Leipzig.. Zu Degenharts Lebzeiten beschäftigte sich nur der Reichstag von Augsburg 1518 mit Martin Luther. Auf diesem Reichstag stand Degenhart nicht auf Luthers Seite, sondern vertrat die Sache seines kurfürstlichen Herrn. Dieser selbst Stand allerdings auf der Seite Luthers. Daraus aber eine Gesinnung Degenharts abzuleiten, bedeutet, das Wesen des Beamtentums nicht verstanden zu haben.. Niemals und von niemandem wurde jemals versucht, Luther zum Bischof von irgendwo zu machen. Es gab allerdings Bestrebungen des Kurfürsten Friedrich, Luthers Klostervorsteher, den Augustiner-Eremiten Johann von Staupitz zum Bischof von Chiemsee zu machen, worüber sich Luther in dem oben erwähnten Brief an Georg Spalatin vom 8. Juni 1516, also noch vor dem Thesenanschlag, an Spalatin entrüstet zeigt, weil der dessen Korrumpierung befürchtet.. Was nun die Regensburger Beschlüsse des römischen Legaten anno 1525 mit der erst 3 Jahre (!) späteren Resignation Ursulas zu tun haben sollen, bleibt rätselhaft, der Zusammenhang mit den Salzburger Synodalbeschlüsse ebenso.. Dass es Ursulas Schwester Regina "ebenso ergangen" sei, ist ein Musterbeispiel schlampiger Recherche und mangelnder wissenschaftlicher Redlichkeit: Regina resignierte bereits 1514 und starb am 23. April 1516. Der Anschlag der 95 Thesen erfolgte bekanntlich erst am 31. Oktober 1517. Soviel an Geschichtswissen sollte man einem Herrn, dem Bayern und seine Geschichte angeblich so sehr am Herzen liegen, schon zumuten dürfen.. . Wo Ursula Pfäffinger genau beigesetzt wurde, wissen wir nicht. Eine Äbtissinnengruft existiert nicht in Frauenchiemsee. Ihr querformatiger Gedenkstein findet sich in der Klosterkirche an der linken Wand vorne im rechten Teil des Chorumganges. Er zeigt im (vom Betrachter aus gesehen) linken Feld den heiligen Andras und zu dessen Füßen die Äbtissin kniend und andächtig betend vor einer im rechten Feld befindlichen Pieta.. Peter Bomhard sagt dazu: "Das Relieffeld ist halbiert; außen und in der Mitte ist jeweils ein Baumstamm. angebracht, aus dem Rankenäste wachsen, die über den beiden Reliefflächen Bögen bilden. Im linken Feld: Die kniende Äbtissin mit Krummstab und offenem Buch in den Händen, hinter ihr der hl. Andreas als Schutzpatron, links außen ein Knabe (nicht Putto) mit dem Wappenschild der Pfäffinger. Im rechten Feld:. Pieta (Maria mit dem toten Erlöser auf den Knien), rechts außen ‚wilder Mann’ mit dem Stiftswappen. Am breiten Rahmen ein aufgelegtes, in Wellen umgeschlagenes Schriftband mit der reliefierten Minuskelinschrift". Anno . d(omi)ni . M . quingentesi(m)o / [Anm.: Zwischenraum für noch nicht eingetragenes Todesdatum] Obyt . venerabilis . in . Cristo . d(omi)na . d(omi)na . vrsula pfäffingerin . huius . Cenoby . / . abbatissa . Cuius a(n)i(m)a requiescat in . pace . (Übers.: Im Jahr des Herrn 15.. starb die ehrwürdige Frau in Christo Frau Ursula Pfäffinger, Äbtissin dieses Klosters. Ihre Seele ruhe in Frieden.). Bemerkenswert an dem Stein Ursulas ist die Plastizität und das Dekor. Dieselbe Meisterhand will Peter von Bomhard auf den Epitaphen für Hanns Wertinger († um 1527) und Hanns Herzheimer († 1532), ohne einen Namen zu nennen, erkannt haben. Es ist auf diesem Stein auch das letzte Mal in einer Inschrift eines Äbtissinnengrabes diese Klosters, dass ein lateinisches Formular benutzt wird. Danach setzt sich Deutsch durch.
Maria Pfäffinger: Resignation und Tod.