Müzakirə:Azərbaycanda homoseksuallığın tarixi

"Ermənistanda homoseksualizmin tarixi" məqaləsi yaradılsa idi daha inandırıcı olardı. Mənbələr şübhəli və çoxu türklərə qarşı qərəzli müəlliflər tərəfindən yazılmışdır. --İrada (müzakirə) 19:52, 21 aprel 2015 (UTC)

Bütün ölkələr haqqında bu cür məqalələr yaradıla bilər, o cümlədən də Ermənistan haqqında. Xahiş edirəm, konkret olaraq qeyd edin hansı mənbələr sizdə şübhə doğurur (mənbədən birbaşa sitat gətirməklə bu problemi həll etmək mümkündür) və ya hansı mənbələrin türklərə qarşı qərəzli mövqedə olduğunu düşünürsüz?--sefer azeri 04:44, 25 aprel 2015 (UTC)

:Hansısa müəllifin türklərə qarşı mövqeyinin bu məqaləyə nə aidiyyatı var. Mövzu Osmanlı İmperiyasında homoseksualizm deyil axı.--sefer azeri 04:52, 25 aprel 2015 (UTC)
Azvikidə kifayət qədər ehtiyac olan məqalələr əvəzinə bu məqalə kimə lazımdır? Tariximizə lazım olan məqalələrdə bu qədər mənbə göstərilməz hec. Şəklin şərhi belə səhvdir. http://www.historiadelarte.us/tag/jordania/ bu keçiddən baxa bilərsiz. İndi bütün göstərilən mənbələri bir-bir yoxlayaq? --Kriptex (müzakirə) 08:52, 28 aprel 2015 (UTC)

Səfər bəy məqaləni sizmi yazırsız ? Yaradan siz olduğunuz üçün sadəcə belə bir sualı yazası oldum. Hərçənd kimdirsə Bakıda yaşayır və peşəkar istifadəçidir.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 12:27, 30 aprel 2015 (UTC)

:Asparux Xan Bulqar məqalənin müəllifi Tural adlı blogerdir . Vikipediya qaydalarını yaxşı bilmədiyinə görə məqaləni mən başladım və bəzi məqamlarda redaktə edərək vikistandartlara uyğunlaşdırılmasına kömək etmişəm. --sefer azeri 15:20, 30 aprel 2015 (UTC)

Qafqaz Albaniyası altbaşlığının silinməsi tərəfdarıyam. Qafqaz Albaniyasında "qanunsuz nigahlar" və s. deyəndə Katolikos Uxtanesin qoyduğu qanundan kənar evliliklər nəzərdə tutulurdu. Uxtanes yaxın qohumlarla evlənməyi qadağan etmişdi - əmioğlu-əmiqızı filan. Elə indi də udinlərdə qohumlarla evlənmək qadağandı. --Cavid Ağa (müzakirə) 14:13, 1 may 2015 (UTC)

Cavid bəy,Kalankatlının əsərinin rusca nəşrində həmin hissənin şərhində Smbatyan qeyd edir ki, "burada ümumi xristian əxlaqına zidd olan nigahlar" (bunlar insest və eynicisli nigalardır) nəzərdə tutulur. Əsərin ingiliscə nəşrində isə Dovset qeyd edir ki, burada insest və homoseksual evliliklər nəzərdə tutulur. Buyurub mənbələri yoxlaya bilərsiz, hər iki nəşrdə, ikinci kitab otuz ikinci fəsil və həmin fəsilə yazılmış şərhlər. Hörmətlə --sefer azeri 21:20, 6 may 2015 (UTC)

Məqalədə "Monqol, Türkman sülalələri və Səfəvilərin hakimiyyəti dövründə" başlığı altında belə bir mətn yazılıb: Səfəvilərin hakimiyyəti dövrü homoseksuallğın saraylardan kənara çıxması ilə əlamətdardır. Erkən Səfəvilər zamanında fahişə oğlanlar üçün böyük şəhərlərdə xüsusi evlər mövcud idi. Bu evlərin bəziləri qanuni fəaliyyət göstərir və onlardan vergi alınırdı. Mənbələrdə bu dövrdə homoseksuallığın leqal olduğu da qeyd edilir. Və 2 mənbə göstərilib ki onlardan 2-cisi budur (Hal-hazırda 35-ci istinad): İsmail Alacaoğlu - [http:/ aprel/blog.radikal.com.tr/lgbt/escinsellik-batidan-mi-geldi-dediniz-9161 Eşcinsellik Batı'dan mı geldi dediniz?], Radikal qəzeti, 26.12.2012, İstifadə tarixi:28 aprel 2015 Əvvəla bu sadə bir qəzet məqaləsidir. Belə ciddi mövzuda sadə bir qəzet məqaləsindən istifadə edilməsi nə dərəcədə ensiklopedikdir ? 2-cisi də Türkiyədə Səfəvilərə qarşı necə nifrətcil bir ideologiyanın olması elmlə maraqlanan çox kəsə məlumdur. Bundan əlavə mənbə olaraq göstərilmiş məqaləni yazan şəxs (İsmail Alacaoğlu) məqalənin ən aşağısında istifadə etdiyi ədəbiyyatı göstərsə də konkret olaraq hansı məlumatı hansı kitabın hansı səhifəsindən götürdüyünü qeyd etmədiyinə görə zatən qeyr-akademik və qeyri-ensiklopedik olan mənbəmiz naqis vəziyyətə düşür. Bütün bunlara görə o mənbə silinməlidir.--samral müzakirə 19:00, 10 may 2015 (UTC)

Keçim 1-ci mənbəyə (Hal-hazırda 34-cü istinad) (Qeyd edim ki, bu mənbə yuxarıda göstərdiyim mənbədə də mənbə kimi istifadə olunub): M. Bardakçı - Osmanlıda seks, İstanbul, İnkilap, 2005, səh. 248-249. Müəllif (:tr:Murat Bardakçı) tarixçi deyil. Özü də dəfələrlə tarixçi olmadığını deyib Osmanlıya aid bir neçə kitabı çıxmış qəzetçi-jurnalist, yazıçı və veriliş rejissorudur. Qısacası bu mövzuda söz deyə biləcək akademik bir şəxs deyil. Məlum məsələdir ki, hansısa mövzuda akademik olmayan şəxsin kitabı da akademik olaraq qəbul edilə bilməz. Ona görə də bu mənbə də çıxarılmalıdır.--samral müzakirə 19:12, 10 may 2015 (UTC)

:Başlıq altındakı birinci mətn (IX-X əsrlərdən Azərbaycanda türk-monqol sülalələrinin kütləvi şəkildə məskunlaşması başlayır.[32] azərbaycanın da tərkibinə daxil olduğu Böyük Monqol imperiyasının Çingiz xan tərəfindən yazdırılmış yasasının 48-ci maddəsində “eyni cinsli münasibətə təşəbbüs edən kişilər öldürülsün” deyə qeyd edilirdi.) məqalədən çıxarılmalıdır. Çünki Çingiz xanın hakimiyyətdə olduğu vaxtda Azərbaycan hələ Monqollar tərəfindən işğal olunmamışdı.--samral müzakirə 19:16, 10 may 2015 (UTC)

::Məqalədəki növbəti mətn budur: Tarixçi Mustafa Akdağ yazır: Mədrəsələrdə dini elmlərə sahiblənmək üçün yeniyetmə oğlanlar təhsil alırdı. Təhsilini müvəffəqiyyətlə tamamlayan şagirdlər qazi, naib, imam kimi vəzifələrə təyin olunurdu... Mənbə olaraq da Ayşe Hürün bu məqaləsi göstərilmişdir. Mənbəyə baxsaq görərik ki, orada belə yazır: O dönemde Osmanlı’da din adamı olmak üzere medreselerde okuyan ergenlik çağındaki öğrencilere ‘suhte’ (softa) deniliyordu. Medrese eğitimini başarıyla tamamlayanlar devlette kadılık, naiplik, müderrislik, imamlık gibi görevlere atanıyorlardı. OSMANLIda. Azərbaycanın müəyyən hissələri neçə il Osmanlının tərkibində olub ? Üst-üstə gəlsən heç 50 il etməz. Əlaqəsiz mətn olduğuna görə çıxarılmalıdır.--samral müzakirə 19:26, 10 may 2015 (UTC)

:::samral müzakirə Səfəvilər  barəsində sizinlə razıyam. Ancaq Azərbaycanın hansı monqol hökmdarının vaxtında işğal edilməsinin əhəmiyyəti yoxdur (Ögedey xan ya da Hülaku xan). Çingiz xanın yasaları ümumi olaraq bütün dövrlərə aid edilir.--Yuşin (münazirə) 19:28, 10 may 2015 (UTC)

::::Ola bilər. Əgər elədirsə də bunun üçün də mənbə göstərilməlidir.--samral müzakirə 19:30, 10 may 2015 (UTC)

:::::LGBT-nin uşaqbalığa aid olduğunu bilmirəm. Amma uşaqbazlıq Şah Təhmasibin məşhur yuxusuna qədər leqal idi. Məhz həmin yuxudan sonra imperiya ərazisində uşaqbazlıq, fahişəxanalar, tiryəkxanalar qadağan edildi, saraydakı tonlarla tiryək çaya axıdıldı. Bu barədə Səfəvi tarixçisi Qumi yazır, deyəsən. Mirzə Ələkbər sabir də uşaqbazlığa şeirlər yazıbdır: Ay nənə. bir qırmızı saqqal kişi, ağzı dualı qoca baqqal kişi, şeiri uşaqbazlıqdan bəhs edir. Amma bunun  LGBT olub-olmadığını bilmirəm.

::::::Ola bilər. Etibarlı mənbəli nə məlumat varsa əlavə edilsin. Bu başlıqda isə daha sonra belə yazılır: XVII əsrdə IV Muradın (1623-1640) hakimiyyəti dövründə İrəvan qalasının fəth edilməsindən sonra homoseksual... mənbə isə yenə də yuxarıda göstərdiyim Aişe Hür məqaləsidir. Məqaləyə baxsaq görərik ki, məqalədə məhz bu cümləyə heç bir istinad göstərilməyib. Bundan əlavə :tr:Ayşe Hür akademik aləmdə tanınan və tarix sahəsində akademik bir alim kimi qəbul edilən bir şəxs deyil. (Yox elədisə isbat edilsin. Ayeş Hürün hansı kitab və ya işindən hansı akademik nəşrdə mənbə kimi istifadə olunub?) Bundan da əlavə Çuxursəd bəylərbəyi olmuş bir şəxs Osmanlıya sığındıqdan (Osmanlı tərəfə keçdikdən) sonra orada kimlərləsə hardasa oturubsa bunun Azərbaycanda LGBT tarixinə heç bir dəxlisi yoxdur.--samral müzakirə 19:57, 10 may 2015 (UTC)

:::::::Bu başlıqda ən sonda belə yazılıb: Elə həmin dövrlərdədə Səfəvi-Osnmanlı sərhədlərində “suxtə” və “levent” adlanan, kənddən şəhərə gələn işsiz qruplar yaz aylarında evlərə hücum edir, gənc, yaraşıqlı oğlanları götürüb qaçır, sonra isə dağa çəkilirdilər. İşsizlərin bu cür xarakterik üsyanları sonradan Azərbaycanın geniş ərazilərinidə əhatə edir və mənbələrdə Cəlalilər üsyanı olaraq qeyd edilir. Bu mətnin Azərbaycanda LGBT tarixi-nə nə dəxli, nə əlaqəsi var ?--samral müzakirə 20:00, 10 may 2015 (UTC)

::::::::samral bəy bir çox məsələlərdə iradlarınız və qeydlərinizdə haqlısınız. Ən qısa zamanda vaxt tapıb məqaləni əsaslı redaktə edəcəm, qeyd etdiyiniz kimi, normal mənbələri olmayan bütün məlumatları ixtisar edəcəm. Hörmətlə --sefer azeri 19:47, 22 iyun 2015 (UTC)

Monqol, Türkman sülalələri və Səfəvilərin hakimiyyəti dövründə

Azərbaycan mədəniyyətində homoseksualizm başlığında belə bir mətn yazılıb: Abbasilərin hakimiyyəti zamanı əsir alınmış türk oğlanları farsdilli ədəbiyyatda homoseksual sevginin təsvirində ithaf mənbəyi olmuşdur. Hafiz və Faruki kimi şairlər bu mövzuya müraciət edən sənətkarlar arasında öndə getsələr də, Füzulinin də bəzi əsərlərində məhz bu cür yanaşma müşahidə olunur. Mənbə olaraq isə yenə də :tr:Murat Bardakçı :). Şəxs haqqında yuxarıda qeyd etmişəm. İndi isə keçək mənbə olaraq göstərilən məqaləyə. Füzuli haqqında məqalədə yalnız 1 mətn var: Meselá, Fuzuli’nin "Subh çekmiş çerha tıygın táşa çalmış áfitáb / Záhir etmiş ol meh-i delláke aynı intisáb" mısraıyla, yáni "Sabah usturasını bilemiş, güneş kılıcını taşa çalıp o ay gibi telláka bağlılığını göstermiş" sözleriyle başlayan gazelinin bir delikanlıya yazıldığı daha ilk okuyuşta anlaşılırdı. Gazel, daha sonra "Başlar, onun anber kokulu usturasının hareketinden, suyun dalgalanıp kabarcıklar meydana getirmesi gibi neşelenip tertemiz oluyor. Her kılımın ucunda bir baş olsaydı ve sevgilim onları saç gibi doğrasaydı, kanlar döken usturasından yine de kaçmazdım..." sözleriyle devam etmekteydi. Göründüyü kimi məqalədəki Füzuliyə aid yeganə hissə tarixçi və filoloq olmayan şəxsin subyektiv rəyidir. Mənbə subyektiv rəy olduğuna görə çıxarılmalıdır. Füzuli sözünə qədər olan cümlələrin isə müzakirə etdiyim mənbəyə heç bir dəxli yoxdu, o məlumat da mənbəsiz və qərəzli olduğuna görə çıxarılmalıdır.--samral müzakirə 20:09, 10 may 2015 (UTC)

Daha sonra isə belə yazılıb: XIX əsrin ikinci yarısından geniş vüsət alan Maarifçilik hərəkatı dönəmində yaşamış satirik şair Mirzə Ələkbər Sabir bəzi şerlərində (“Ay nənə, bir qırmızı saqqal kişi!”, “Daş qəlbli insanları neylərdin, ilahi?!” və s.) homoseksualizm mövzusuna toxunmuş və "Ərlər hərə bir qız kimi oğlan sevəcəkmiş, Evlərdəki nisvanları neylərdin, ilahi?!"[61] deyə qeyd etmişdir. Hal-hazırda 61-ci olan istinadda isə Sabirin Daş qəlbli insanları neylərdin, ilahi?! şeiri mənbə olaraq göstərilmişdir. Bu ki gülməlidir :) Belə çıxır ki, homoseksualizm mövzusuna toxunmuş cümləsi vikiyə bu cümləni əlavə edən müəllifin gəldiyi qənaətdir ? :D Biz ona təklif edirik ki, öz şəxsi ELMİ qənaətlərini başqa bir saytda yayımlasın. Və vaxt olanda Vikipediya:Orijinal tədqiqata yer verməmək qaydasına nəzər yetirsin.--samral müzakirə 20:18, 10 may 2015 (UTC)

:Bu başlıqda belə bir abzas var: "Əli və Nino romanında da o dövrdə Azərbaycanda homoseksualizmin yayılmasına işarə edilir. Romanda yerli xanımların gözlənilməz suallarından şikayətlənən Nino Əli xan Şirvanşirə müraciətlə deyir: “…Sonra sənin bibin Sultan xanım soruşdu ki, belə cavan ərin tək bir arvadı olması yəqin ki, onu darıxdırır. Sonra da hamısı səni oğlanlardan necə uzaq tuta bildiyimi öyrənmək istədilər.”" Mənbə kimi də birbaşa sözügedən əsərin özü göstərilib: Əli və Nino. Qaraladığım cümləyə kitabın özünün mənbə olaraq göstərilməsi orginal tədqiqat xarakteri daşıyır.--samral müzakirə 19:21, 20 may 2015 (UTC)

:::samral müzakirə dediklərinlə razıyam. Mirzə Ələkbər Sabir və Əli və Nino üçün mənbə göstərilməlidir. Ancaq İstifadəçi:Sefer azeri də bu haqda fikrini bildirsə idi, yaxşı olardı. Həmçinin iki faktı qeyd etmək istəyirəm:
*Murad Bardakçı tarixçi alim deyil, jurnalistdir. Etibarlı  mənbə deyil.
*Azərbaycan şairi Məhəmməd Füzuli Azərbaycanda yaşamadığı üçün onu yazdıqları məqalənin başında deyildiyi kimi Azərbaycan cəmiyyətinə aid edilə bilməz.--Shahrux (müzakirə) 12:28, 19 sentyabr 2015 (UTC)

:::::İstifadəçi:Sefer azeri, cavab olaraq məqaləni mühafizə etdiz ?--Shahrux (müzakirə) 13:20, 19 sentyabr 2015 (UTC)

::::::Shahrux, məqaləni qərəzli redaktələrdən qoruya bilmək üçün mühafizə etmişəm, cavab olaraq yox. Cavab olaraq isə, bildirirəm ki, əgər Füzulinin yazdıqlarının Azərbaycan cəmiyyətinə aidiyyatı olmadığını qeyd edən ensiklopedik mənbələr və ya nüfuzlu tədqiqatçılar varsa, burda qeyd edin onları da məqaləyə əlavə edək. Hörmətlə --sefer azeri 13:51, 19 sentyabr 2015 (UTC)

::::::Füzuli İraqda yaşayıb ona görə. Bəs Murad Bardakçının jurnalist olması, Mirzə Ələkbər Sabir və Əli və Nino üçün əsərlərin özünün istinad olaraq göstərilməsi barədə nə deyirsiz?--Shahrux (müzakirə) 13:56, 19 sentyabr 2015 (UTC)

:::::::Shahrux, zəhmət olmasa irad bildirməmişdən əvvəl məqaləni diqqətlə oxuyun və redaktə tarixçəsinə baxın. Yuxarıdakı müzakirə zamanı, hörmətli həmkarımız Samralın irad bildirməsindən sonra mən məqaləni redaktə edərək Bardakçının məqalələri və kitablarına istinadən qeyd edilmiş bütün fikirləri, həmçinin Bardakçıya olan istinadları məqalədən çıxartmışam. Yalnız bir yerdə (mədəniyyətlə bağlı başlıqda) həmin müəllifin fikri verilir. Bu zaman da, həmin fikir ümumi qəbul edilmiş fikir kimi yox, müəllifin şəxsi fikri kimi (sitat şəklində, ümumi mətndən fərqlənən italik şriftlə) yazılır və müəllifin statusu da göstərilir. Sabir və Əli və Nino ilə bağlı məlumatlarda isə heç bir fikir səsləndirilmir, yalnız əsərlərdən sitat verilir. Sizcə Sabirin şerindən bir cümləni sitat gətirərkən başqa müəllifin şerinə istinad edilməlidi? --sefer azeri 14:53, 19 sentyabr 2015 (UTC)

:::::::::Söhbət ondan gedir ki, Sabir və Əli və Nino ilə bağlı məlumatların Azərbaycan cəmiyyətinə bağlı olduğunu göstərən istinad təqdim edilməlidir.--Shahrux (müzakirə) 15:32, 19 sentyabr 2015 (UTC)

::::::::::Yəni Əli və Nino həmçinin Sabir yaradıcılığında Azərbaycan cəmiyyətindən bəhs edildiyini sübut edən mənbələr istəyirsiz?)) Baş üstə, bu mənbələri də məqaləyə əlavə edərəm.)) --sefer azeri 15:47, 19 sentyabr 2015 (UTC)

Bu cümlə mənbəsizdir: "Azərbaycanlı yazıçı Nicat Kazımovun "İblisin Oyunu" romanında müasir Azərbaycanda homofobiya ilə bağlı səhnələr yer almışdır".--samral müzakirə 13:05, 20 sentyabr 2015 (UTC)

:::::::::::sefer azeri aşağıdakı mətndən Azərbaycanda homoseksualizm tarixi ilə əlaqədar akademik mənbəli cümlələri göstərin zəhmət olmasa. "Əsasən tarix sahəsində tədqiqatları ilə tanınan araşdırmaçı Murat Bardakçı qeyd edir ki, "Abbasilərin hakimiyyəti zamanı əsir alınmış türk oğlanları farsdilli ədəbiyyatda homoseksual sevginin təsvirində ithaf mənbəyi olmuşdur. Hafiz və Faruki kimi şairlər bu mövzuya müraciət edən sənətkarlar arasında öndə getsələr də, Füzulinin də bəzi əsərlərində məhz bu cür yanaşma müşahidə olunur."[49] Füzuli hamamda onun üzünü təmizləyən bərbərinə qəzəlində sevgili deyə xitab etmiş və “qanımı ülgüclə yerə töksə belə yenə qaçmaram” demişdir.[50] Farsdilli ədəbiyyatda geniş təsir göstərmiş mövzulardan biri Sultan Mahmud Qəznəlinin Ayaz adlı qula olan sevgisidir. Fərruxinin divanında xüsusi qəsidə ilə təsvir olunmuş bu hadisə, bəzi tədqiqatçıların fikrincə "Xosrov və Şirin" və "Leyli və Məcnun" kimi epik sevgi əfsanələrinə də təsir göstərmişdir.[51]" 1) Bu müzakirədə, yuxarıda da qeyd etdiyim kimi Murat Bardakçı akademik şəxs olmadığı üçün onun hansısa iddiası, fikri, nəzəri, şəxsi düşüncəsi bu məqalədə yer ala bilməz. 2)Və həmçinin İran və Fars dilli ədəbiyyatın Azərbaycan ədəbiyyat və mədəniyyətinə heç bir dəxli yoxdur.--samral müzakirə 05:10, 23 sentyabr 2015 (UTC)

Dediklərinizi sübut da edin.))--sefer azeri 05:19, 23 sentyabr 2015 (UTC)

:sefer azeri iddianı edən tərəf sizsiz. Sübutu da siz etməlisiz. Mən müxtəlif sualllar səslndirmişəm. Tələblər irəli sürmüşəm. İndi söz sizdədir.--samral müzakirə 16:21, 23 sentyabr 2015 (UTC)

:: zəhmət olmasa yuxarıdakı, 20:18, 10 may 2015 tarixli rəyimə cavab verin. M.Ə.Sabir və Q.Səiddən gətirilən hər 2 istinadda mənbə ilkindir. O 2 məlumatla əlaqədar akademik mənbəniz varsa zəhmət olmasa qeyd edin, yoxdursa o bəndi məqalədən çıxaraq.--samral müzakirə 21:33, 23 mart 2016 (UTC)

Məncə, bu məqalənin, elə də Ermənistanda LGBT tarixi məqalənin Qədim dövr bölmələri orijinal tədqiqatdır. Məsələn üçün, Gilqameş dastanı bu ölkələrdə LGBT tarixi ilə bağlamaq məsələsi. Orada göstərilən mənbələr bu cür bağlantıları göstərmirlər, deməli bu müəlliflərin öz fikiridir. Bundan əlavə, Gilqameş dastanı dünya ədəbiyyətın indiyə gədər saxlanılmış ən qədim əsərlərdən biridir, ona görə ordaki mövzular bütün dünya ədəbiyyatı ilə bağlamaq olar. Beləliklə onları ayrı ölkələrlə bağlamaq absurddur. Bütün ölkələrdə oksigen ilə nəfəs salırlar. İndi Vikipediyada hər bir ölkə haqqında ayrı-ayrı yazaq ki, "flan ölkədə oksigenlə nəfəs salırlar"? --Мурад 97 (müzakirə) 22:32, 19 may 2015 (UTC)

Sefer azeri bu mətnin daxilində "E.ə IV əsrdə Makedoniyalı İsgəndərin geniş Əhəməni torpaqlarını da öz imperiyasının tərkibinə qatması bu ərazilərdə yeni mədəniyyətin yayılması ilə müşahidə edilir. [8] Böyük İsgəndərin yürüşləri nəticəsində yayılan Ellinizm mədəniyyəti, Qədim Yunanıstan mədəniyyətindən gələn[9][10][11] homoseksual münasibətlərin təbliği və yayılmasında ciddi rol oynamışdır.[12][13] Romanın Atropatenayla müttəfiqliyi, Qafqaz Albaniyasına isə yürüşləri və bu ərazini əsarəti altına alması, imperator Adrianın (117-138) öz həmcinsiylə təntənəli şəkildə evləndiyi dövrə təsadüf edir.[14]" qaraladığım yerdən başqa Azərbaycana aid hissə haradır və sizcə də bu cümlələr orijinal tədqiqat deyilmi. Burada Azərbaycanda homoseksualizm tarixinə aid heç bir fakt yoxdur. Əksinə müəyyən iddia var və o iddia sübut olunmağa çalışılır.--samral müzakirə 05:05, 23 sentyabr 2015 (UTC)

Hesab edirəm ki, bu çox yararsız və tərbiyəsiz bir yazıdır və o milli mentatlitetimizə böyük ləkədir. Rəsmlərin kimlər tərəfindən çəkilməsi, habelə nə məqsəd daşıması da son dərəcə mübahisəlidir.
Özgələrinə aid olan yazıları bizim xalqımızın adına ünvanlamaq yanlış addımdır. Güman edirəm ki, bu yazının müəllif(lər)i yaxın vaxtlarda onun nə dərəcədə zərərli olduğunu anlayacaq(lar). Bu mövzu bizə kənardan sırınan mövzudur. Kənardan göndərilən "ərməğan" isə həmişə mənfi məqsədli olur.
Məqalənin saxlanılmasına qərar verilibdir. Mentaliteti özünüzə saxlayın cənab Skith. --Keete 37 (Farid Aliev) (müzakirə) 22:12, 19 may 2015 (UTC)

Müəllif hüquqları ilə qorunan şəkillər çıxarıldı. Guman edirəm hətta Kinsey Institute Gallery sayıtının girişində belə xəbərdarlıq yazılan bu pornoqrafik şəkillərin silinməsinə etiraz olmaz. AzVikiyə kiçik yaşlı məktəblilər də daxil olurlar--Melikov Memmed⇒email 09:17, 20 may 2015 (UTC)

Sözügedən məqalənin təkcə Azvikidə yox bütün cəmiyyətdə böyük rezonans yaratdığını bilirəm. Bəlkə də yaranmış bu rezonansın nəticəsidir ki, məqalənin üzərinə gün ərzində bir necə dəfə vandalizm halları yaşanır. Adamlar girib məqalənin bütün məzmunu silib öz istədikləri cümlələri yazırlar. Yəni ortada sağlam redaktə və ya müzakirə yoxdur. Əgər bu məqalə silinəcəksə viki cəmiyyətin ümumi razılığı ilə silinəcək, daha hansısa gədənin gəlib məqalənin bütün məzmunu silməsi ilə yox. Hörmətlə:--Baskervill  müzakirə 11:31, 3 iyun 2015 (UTC)

Məqalənin bütün məzmunun bir necə dəfə silinməsi barədə

Əgər homoseksualizmi qadağan etdiyinə görə Nikolayın şəkli məqalədədirsə, homoseksualizmə icazə verdiyinə görə Heydər Əliyevin də şəkli məqaləyə əlavə edilməlidir.

Bu şəkildə göstərilən birinci olaraq LGBT yox, pedofiliyadır. Oğlanbazlığla ilə bağlı olduğunu demək çətindir, çünkü göstərilən uşağın cinsini başa düşmək olmaz. Aşağda altyazılar isə müasir dövürdə əlavə olunublar və onların dəqiqliyi haqqında əmin ola bilmirik. --Мурад 97 (müzakirə) 16:46, 11 iyul 2015 (UTC)

Əmin olmaq istəyirsinizsə buyurub jurnalın müvafiq nömrəsinə baxa bilərsiz. Yazılar isə, "müasir dövrdə əlavə olun"mayıb. Azərbaycan Prezidentinin fərmanı ilə yenidən latın qrafikası ilə nəşr edilmiş Molla Nəsrəddin toplusundan götürülüb. --sefer azeri 16:50, 11 iyul 2015 (UTC)

: O vaxt işlənilən latın qrafikası indikindən fərqli idi. Bu fərqi Azərbaycan əlifbası məqaləsində baxa bilərsiniz. O şəkildə gördüyümüz əlifba isə şübhəsiz müasir əlifbamızdır. Amma ən vacibi bilə bu deyil. Şəkildə gördüyümüz ilk olaraq pedofiliyadır, bunu LGBT ilə bağlamaq məncə yersizdir. Həmin jurnaldan verilən şərhlər əksinə doğurdan da mövzu ilə bağlı vacib məlumatı verir, lakin o şəkil və bu şərhlər arasında eyni jurnaldan olduğundan başqa bir əlaqə görmürəm. --Мурад 97 (müzakirə) 17:01, 11 iyul 2015 (UTC)

::Məncə şəkil elə də prinsipial məsələ deyil və məqalədən çıxarıla da bilər. --sefer azeri 17:30, 11 iyul 2015 (UTC)

::: Təşəkkür edirəm. --Мурад 97 (müzakirə) 17:49, 11 iyul 2015 (UTC)

İstifadəçi:Sefer azeri məqaləni yaradan siz olduğunuz üçün birbaşa sizə müraciət edirəm. "Bəzi tədqiqatçılar Azərbaycanı sufizmin mərkəzlərindən biri kimi qiymətləndirirlər. Sufi məzmunlu əsərlər XII-XVIII əsr Azərbaycan şairlərinin bir çoxunun yaradıcılığı üçün xarakterikdir."  cümləsi üçün fars ədəbiyyatı haqqında məqalə yox, Azərbaycan ədəbiyyatı haqqında məqalə istinad göstərilməlidir. Bir də mənbələrin Xürrəmilər haqqında qərəzli olduğu qeyd edilsə, çox yaxşı olar.--Shahrux (müzakirə) 12:14, 19 sentyabr 2015 (UTC)

Shahrux bəy, Xürrəmilər haqqında mənbələrdə verilmiş məlumatların hansı nüfuzlu alimlər tərəfindən "qərəzli məlumat" kimi qiymətləndirildiyini qeyd edin ki, biz də həmin məlumatları məqaləyə əlavə edək. Şəxsən mən, belə fikirlə tanış deyiləm. Birinci qeydinizə uyğun mənbə əlavə edəcəm yaxın vaxtda. Hörmətlə --sefer azeri 12:21, 19 sentyabr 2015 (UTC)

:--Shahrux (müzakirə) 12:44, 19 sentyabr 2015 (UTC)

Hörmətli Sefer azeri ya məqalədəki sitatların Azərbaycanda homoseksualizm tarixi ilə bağlılığı, birbaşa əlaqəsi olmasına dair mənbə göstərilməlidir, ya da o sitatlar silinməlidir. Yoxsa bu oxucunu yönləndirmək, onda müəyyən fikir yaratmaq məqsədi kimi başa düşüləcək. Biz burada Azərbaycanda homoseksualizmin tarixindən danışırıq, kiminsə LGBT haqqında rəyindən və ya kiminsə hansısa əsərindəki cümlələrdən yox. Çox cümlə sizə və ya başqasına görə LGBT-yə işarə ola bilər. Amma bunu sübut etmək lazımdır.--samral müzakirə 13:04, 20 sentyabr 2015 (UTC)
Mən də məqalənin neytral olduğunu düşünmürəm. Hər vikidə Səfəvilər İran dövləti hesab edilir, ancaq onların əxlaqsızlıqları (şəxsi fikir) yalnız Azərbaycanın boynuna qalır, İranın yox. Hətta Roma imperatoru Adrianın həmcinsiylə təntənəli şəkildə evlənməsi, Qəznəvi hökmdarı Sultan Mahmud Qəznəlinin Ayaz adlı qula olan sevgisi kimi dünyada baş verən hadisələrin səbəbi də sanki Azərbaycandır. Yazıq Azərbaycan :) Mən idarəçilərdən birinə müraciət edəcəm.  Əgər həmin idarəçi də bir şey eləməsə də, onda yəqin bizim baxışımızda problem var. --Shahrux (müzakirə) 17:07, 20 sentyabr 2015 (UTC)

samral bəy, əgər məqalədə, yerləşdirilmiş sitatlara istinadən hansısa iddia irəli sürülsə idi bu zaman siz dediyiniz kimi mütləq mənbə göstərilməli idi. İndiki halda məqalədə həmin sitatlar vasitəsiylə heç nə iddia edilmir, sadəcə əsərdən birbaşa sitat gətirilərək oxucuya özünün qərar çıxarması imkanı verilir. Üstəlik Sabirin şerini müşayət edən və Molla Nəsrəddin jurnalında dərc edilmiş homoseksual münasibəti təsvir edən yaxşı bir karikatura da var, əgər lazımdırsa həmin karikaturanı da məqaləyə əlavə edə bilərəm. Yox əgər "oğlanlarla münasibət" və "ərlərin oğlan sevməsi"nin homoseksuallıqla bağlı olmasına istinad istəyirsənsə, bəli, iki kişi arasında münasibətin homoseksuallıq olmasına aid qeyd məqaləyə əlavə edə bilərəm (məncə buna ehtiyac yoxdu). Shahrux bəy, Məqalənin neytral olmadığını düşünürsüzsə konkret olaraq hansı faktların neytrallıq prinspini pozduğunu qeyd edin müzakirə edilsin. Səfəvilərlə bağlı məsələ təkcə bu məqalə çərçivəsində yox, ümumi azviki səviyyəsində həll edilməlidi. Əgər siz Səfəvilərin İran dövləti, Səfəvilər sülaləsinin İran mənşəli sülalə kimi qeyd edilməsini və Azərbaycana və Azərbaycan tarixinə aid məqalələrdən bu dövlət və sülalə ilə bağlı məlumatların çıxarılmasını istəyirsizsə, o zaman müzakirə burda yox, Səfəvilər dövləti məqaləsinin müzakirə səhifəsində aparılmalıdır. Konsesus əldə edilsə, Səfəvilərlə bağlı bütün məqalələrdən Azərbaycanla bağlı qeydlər ixtisar edilə bilər, eləcə də Azərbaycanla bağlı bütün məqalələrdən (həmçinin bu məqalədən də Səfəvilərlə bağlı qeydlər çıxarıla bilər). Roma imperiyası ilə bağlı qeydinizə gəlincə, bu məsələ məqalədə cəmi bir cümlə ilə qeyd edilib. Həmçinin Roma imperiyasında baş vermiş hadisənin Azərbaycan tarixinə aid olması da deyilmir. Bütün tədqiqatçılar Trayan, Adrian və Antoninin hakimiyyəti dövründə Ermənistan, İberiya və Albaniya da daxil olmaqla Şərqin (Finikiyadan Baktriyaya qədər) Romanın təsir dairəsinə daxil olduğunu qeyd edirlər. Azərbaycanda bu təsirin olmasını Şəki və Qobustandakı Roma kitabələri təsdiq edir. Azərbaycanda Kerefto məbədi və Selena məbədi (Göygöl rayonu Çaykənd kəndi) kimi Ellinist-Roma tanrılarına həsr edilmiş məbədlər var. Bütün bunlar Azərbaycanda Ellin mədəniyyətinin yayıldığını sübut edir. Ellin mədəniyyəti isə birbaşa homoseksual dəyərləri təbliğ edirdi. (əgər bunu təsdiqləyən istinadlar istəyirsizsə, məqaləyə bu cür istinadlar əlavə eləmək mümkündür. Əlavə məlumat üçün bu məqalələrə baxa bilərsiz , ). Məqalədə də məhz Azərbaycanın bir dövrdə homoseksual ellinizm mədəniyyətinin təsiri altında olması bir cümlə ilə qeyd edilib. O ki, qaldı Qəznəli ilə bağlı qeydinizə, məqalədə onun homoseksual münasibətdə olmasının Azərbaycana və ya Azərbaycan mədəniyyətinə aid olması qeyd edilmir. Lakin, tədqiqatçılar Qəznəlinin sevgi macərasının "Xosrov və Şirin" və "Leyli və Məcnun" kimi epik sevgi dastanlarının yaranmasına təsir etdiyini qeyd edirlər. Bu əhvalatların hər ikisini ilk dəfə nəzmə çəkən Nizamidir, ondan sonra da, onlarla Azərbaycan şairləri həm fars, həm də türk dilində bu iki mövzuya həsr edilmiş əsərlər yazıblar. Bu baxımdan Qəznəlinin sevgi əhvalatı Azərbaycan mədəniyyətinə təsir edib. Ona görə də məqalədə məhz bu təsirin hansı aspektdən olması bir cümlə ilə qeyd edilib. Əlavə olaraq, bir məsələni də qeyd edim ki, sizin yuxarıda qeyd etdiyiniz iki məlumat (Roma təsiri və Qəznəli ilə bağlı qeydlər) məqalədə cəmi bir cümlə ilə xatırlanır. Əgər məqalədə bu hadisələrə xüsusi başlıq həsr edilsə və ya böyük bir abzasla bu məlumat verilsəydi, etirazınızı anlamaq olardı. İndiki halda maksimum qısa şəkildə (ümumi mühitin anlaşılması üçün) bir cümlə ilə məlumat verilirsə, nəyə etiraz etdiyiniz anlaşılan deyil. Bilirsiz, mən sabah məqaləyə Şah İsmayılın, Şah Təhmasibin, Şah Abbasın saraylarındakı oğlan hərəmxanaları, Təbriz kimi iri şəhərlərdəki oğlan fahişəxanaları haqqında məlumatlar daxil eləməyə başlasam (həmin dövrün salnamələrində, elə səfəvilərin saray tarixçilərinin əsərlərində də bu haqqda xeyli məlumatlar var, Səfəvi dövrünün cəmiyyətini tədqiq edən İran, o cümlədən qərb alimləri də bu məsələni ətraflı araşdırıblar, yəni mənbə qıtlığı yoxdu bu mövzu ilə bağlı), siz yenə etiraz edəcəksiz. Həmin şəxslərin, şəhərlərin, dövlət və sülalələrin Azərbaycana, Azərbaycan tarixi və mədəniyyətinə dəxli olmadığını deyəcəksiz. Halbuki, dünənə kimi Təbriz Azərbaycan mədəniyyətinin beşiyi hesab edilir, Xətai Azərbaycan ədəbiyyatı və tarixinin öndə gələn şəxslərindən sayılır, Təhmasibin Azərbaycan dilində divan yazması ilə fəxr edirdiz. Məsələ şəxslərdə və tarixi hadisələrdə deyil, sizin baxışınızın və yanaşmanızın problemli olmasındadı. Homofobik baxışınızdan qaynaqlanan bu problemi məncə siz vikipediyada yox, öz fikirlərinizdə həll etməlisiz. Daha tolerant və açıq fikirli olmağa çalışın. Bizim də vaxtımızı boş-boş müzakirələrə sərf etməyin. Hər ikinizə hörmətlə --sefer azeri 18:37, 20 sentyabr 2015 (UTC)

:Cənab sefer azeri əgər bir məqalədə bir sitat verilibsə, deməli iddia olunur ki, bu sitat bu məqalə ilə bağlıdır. İddia da varsa, sübut da olmalıdır. İndi siz ya o sitatların məqalə ilə bağlı/əlaqədar olmasını sübut edin, ya da o sitatları məqalədən çıxarın.--samral müzakirə 09:22, 22 sentyabr 2015 (UTC)

:: Cənab Shahrux, başqa vaxt bizim tarixçilər hər yerə car çəkirlər ki, Səfəvi dövlətini azərbaycan türkləri yaradıblar, Şah İsmayılın dövründə azərbaycan dili bütün İran ərazisində rəsmi idi, indi nə oldu, LGBT mövzusudur deyə, Səfəvilər birdən birə fars dövləti oldu? Füzulini hər kəs azərbaycanlı şairi kimi tanıyırdı, indi nəyəsə görə o İraqdan olan bir şairə çevrildi, məhz bu məqaləyə görə? Deməli belə çıxır ki, əgər Nizaminin əsərlərində də LGBT mövzusu olsa idi, siz Nizamini fars şairi elan edəcəkdiniz? Deməli belə çıxır ki, siz yalnız LGBT-nin sizdən uzaq olması üçün öz tarixinizdən də imtina etməyə hazırsınız elə mi? --Keete 37 (Farid Aliev) (müzakirə) 07:00, 23 sentyabr 2015 (UTC)

:::Cənab Keete 37 (Farid Aliev), Səfəvilərin Azərbaycan dilini istifadə etməsi o demək deyil ki, Səfəvilərə aid hər şey Azərbaycana aiddir. Məsələn məqalədəki miniatürlərin Azərbaycan cəmiyyətini əks etdirməsi haqqında bir mənbə varmı? Xeyr.
İkinci məsələ Məqalənin ilk cümləsini diqqətlə oxuyun zəhmət olmasa:
 Azərbaycanda homoseksualizmin tarixi - müxtəlif dövrlərdə Azərbaycan cəmiyyətində (İran Azərbaycanı və Arran) homoseksuallıqla bağlı məlumatları əhatə edir.
Məhəmməd Füzuli İraqda yaşayıb, Azərbaycan şairi olsa belə şeirlərinin Azərbaycan cəmiyyətini təsvir etdiyi barədə mənbə varmı? Xeyr.
O zaman biz nədən danışırıq. Belə bir məqalə olacaqsa (məncə olmalıdır) Azərbaycan cəmiyyətinə aid faktlar məqalədə qeyd edilməlidir. (Məqalə süni şəkildə uzaldılmamalıdır) Yoxsa Roma imperatoru belə getdi, monqol xanı elə gəldi yox.--Shahrux (müzakirə) 13:50, 23 sentyabr 2015 (UTC)

::::Cənab sefer azeri ???--samral müzakirə 13:07, 25 sentyabr 2015 (UTC)

:::::Bəli, cənab Samral!)))--sefer azeri 17:25, 25 sentyabr 2015 (UTC)

Salam. bu məqalədə 3 redaktəmi geri qaytarmısız. Xahiş edirəm onların hər birinin səbəblərini ayrı-ayrılıqda izah edəsiz.--samral müzakirə 01:20, 19 mart 2016 (UTC)

Cənab Samral, qeyd etdiyiniz məqalə Sizin etdiyiniz redaktərdən öncə bütün Vikipediyanın diqqət obyekti olmuş, hətta digər saytlarda da yerləşdirilmiş və hətta silinməsi barədə səsverməyə də çıxarılmışdır. Təbii ki, hər kəsə məlumdur ki, bu məqalə məhz mövzusuna görə lazımsız redaktələrin qurbanı olur. Bütün bu redaktə müharibələrinin dayandırılması üçün, məqalənin müzakirə səhifəsində bütün idarəçilər də daxil olmaqla siz və digər istifadəçilər öz mövqelərini bildirmiş və mövzuya daxil olmayan hissələr hələ o zaman çıxarılmışdır. Geri qalan məlumatlar isə bütövlükə bizim tarixə aiddir. Ola bilsin bu tarix sizin xoşunuza gəlməsin, ancaq bu reallıqdır və reallıqdan qaçmaq mümkün deyil. Məqalədəki bütün məlutatlar istinadlarla təsdiqləndiyi üçün bu cür gərəksiz redaktələrin dayandırılmasını istərdim. Ümumiyyətlə belə getsə, idarəçilərdən məqaləni mühafizə etmələrini xahiş etməli olacam. --Keete 37 (Farid Aliev) (müzakirə) 09:07, 19 mart 2016 (UTC)

:Cənab Keete 37 (Farid Aliev) bu yazdığınız cavab çox ümumidir və mənim yazdığım suala cavab deyil. Tamam o zaman. Mən sualımı daha konkret verəcəm. Başlayaq bu redaktədən. Mən etdiyim redaktəni əsaslandırım. Murat Bardakçı adi bir jurnalist və həvəskar bir tədqiqatçıdır. Özünüzün də qeyd etdiyiniz kimi bu məqalə də elə-belə məqalə deyil. + tarixə dair bir məqalədir. Deməli bu tip məqalələrdə yalnız və yalnız etibarlı və akademik mənbələrdən istifadə edilməlidir. Murat Bardakçı isə akademik sahədə zərrə qədər də olsa tanınan bir adam deyil. Heç bir elmi-akademik əsəri yoxdur. Heç bir elmi adı, dərəcəsi, statusu, mükafatı da yoxdur. İndi isə buyurun dəyişikliyi geri qaytarmanızı siz izah edin. Bunu həll edək, sonra keçərik digər redaktələrə.--samral müzakirə 21:28, 19 mart 2016 (UTC)

:: Cənab Samral, məqalənin müəllifi mən olmadığım üçün, cənab Bardakçının nə qədər ensiklopedik şəxs olduğunu dəqiq deyə bilməyəcəm, bunun əvəzinə bildirmək istərdim ki, sizin mənə göstərdiyiniz keçiddə Faruki, Füzuli və Haviz haqda qeydlər vardır (bunu Bardakçı bildirib) və bu mövzunu mən daha konkret ensikolpedik mənbə ilə təsdiqləyə bilərəm  - Put down your weapons boy! Bring me kisses! / All this trouble and strife serves no purpose at all! Take off and throw aside, O Turk, this battle raiment / Take up the lyre and put down your shield and sword (farsca: Ey pesar jang beneh busa biār / In hama jang o dorošti begoḏār, Barkeš ey Tork o be yek su fekan in jāma-ye jang / Čang bargir o beneh darqa o šamšir az čang) Farroḵi, Divan, p. 206.
Bardakçının qeyd etdiyi "Abbasilərin hakimiyyəti zamanı əsir alınmış türk oğlanları farsdilli ədəbiyyatda homoseksual sevginin təsvirində ithaf mənbəyi olmuşdur" - ifadəsi Sizə göndərdiyim Encyclopaedia Iranica saytında öz əksini tapmışdır. İstəsəz bu istinadı da məqaləyə əlavə etmək olar. --Keete 37 (Farid Aliev) (müzakirə) 22:08, 19 mart 2016 (UTC)

O zaman zəhmət olmasa müvafiq dəyişikliyi edin. Məqalədə yalnız etibarlı və akademik mənbələr olmalıdır. Keçək geri aldığınız digər redaktəmə. Bu redaktəmi niyə geri almısız?--samral müzakirə 22:21, 19 mart 2016 (UTC)

: Cənab Samral, Babi Bədəlovun mühacirət etməklə bağlı ciddi problemləri olmuş və hətta ona kömək məqsədilə kampaniya da hazırlanmışdır. Bu saytlardan məlut ala bilərsiniz -  və bu  --Keete 37 (Farid Aliev) (müzakirə) 22:28, 19 mart 2016 (UTC)

O zaman zəhmət olmasa bunu da etibarlı mənbələrlə məqalədə qeyd edin.--samral müzakirə 22:33, 19 mart 2016 (UTC)

:Keete 37 (Farid Aliev) hələ də heç bir əlavə etməmisiz.--samral müzakirə 21:37, 23 mart 2016 (UTC)

:: Cənab samral müvafiq dəyişiklik artıq edildi. Ümidvaram bu bölmələrə dair daha problem yaşanmayacaq. Hörmətlə: --Keete 37 (Farid Aliev) (müzakirə) 17:39, 24 mart 2016 (UTC)

Lakin, bütün qadağalara baxmayaraq, XIX Azərbaycanda homoseksuallıqla bağlı bəzi məlumatlar həmin dövrün mətbuatı vasitəsiylə dövrümüzə çatmışdır.  1906-cı ildən nəşrə başlayan “Molla Nəsrəddin” jurnalında bu məsələyə münasibət bildirilərək qeyd edilir: “Ay camaat, totux-motux oğlan uşaqlarınızı qoruyun, qoymayın yad əllərə düşsün”. Jurnalın 2 oktyabr, 1907-ci ildə çap edilmiş 37-ci nömrəsində həmin dövr üçün oğlanbazlığın hansı miqyasda yayıldığı açıq-aşkar göstərilmişdir: “… indiyədək heç kəs deməyibdi ki, uşaqbazlıq pis şeydir, mən də cürət eləmirəm deyəm ki, uşaqbazlıq pis şeydir. …Biz ancaq müsəlman millətlərini tanıyırıq və bundan savayı bir şey görmürük. Amma xudavəndi-aləm yuxarıdan aşağı baxanda millətlərin hamısını əl içi kimi görür və əlbət ki yaxşı da tanıyır. Və xudavəndi-aləm görür ki, cəmi millətlərin heç birinin içində oğlanbazlıq adət deyil, savayı biz müsəlman millətindən."(1) “Təzə həyat” qəzetinin  117-ci nömrəsində isə qeyd ki, "Bakıda bir neçə müsəlman lotusu bir nəfər məktəb uşağını zor ilə basıblar faytona və istəyiblər götürüb qaçsın, necə ki,  qız uşağını müsəlmanlar götürüb qaçırlar. Nədir bunun səbəbi? Məgər müsəlman içində arvad azdır ki, müsəlmanlar evlənmək istəyəndə arvad tapa bilməyib gedib oğlan uşağı alırlar. Söz yox ki, belə deyil, çünki biz görürük qeyri-millətlərin kişiləri bir arvad tapıb alanda bizim kişilər dördünü alırlar və hələ dördünə qane olmayıb hərdənbir məşğuliyyət üçün bir-iki saatlığa siğə də eləyirlər. …” (2) Cəlil Məmmədquluzadə isə, 12 may 1902-ci ildə "Molla Nəsrəddin" jurnalında nəşr edilmiş "Nə qədər fikirləşirəm, heç başa düşmürəm" adlı felyetonunda Azərbaycan cəmiyyətində homoseksuallıqla bağlı başqa bir halı təsvir edir.(3)
(1)Molla nəzrəddin, XXXVII nömrə, 2 okyabr 1907
(2)Təzə həyat qəzeti, 117-ci nömrə
(3)Gecə oxusu: nə qədər fikirləşirəm, heç başa düşmürəm. milli.az, 20 Oktyabr 2012, İStifadə tarixi: 11 iyul 2012
 bu hissədə 1 dənə də olsun akademik mənbə yoxdur. Hər 3 istinad, gördüyünüz kimi ilkin mənbədir. Əgər akademik mənbəniz varsa zəhmət olmasa məqaləyə əlavə edin, yoxdursa, bu hissəni məqalədən çıxaraq.--samral müzakirə 21:22, 23 mart 2016 (UTC)

qəzet və jurnallar ilkin mənbə deyil, bu cür materiallara istinad edilə və sitat gətririlə bilinər. Zəhmət olmasa qaydaları oxuyun və hər ağlınıza gələn fikirə görə məni narahat etməyin. Belə görürəm məqaləni sizin vandalizminizdən (tarixçədəki redaktə mübarizəsi bunu göstərir) qorumaq üçün mühafizə etməli olacağıq. --sefer azeri 19:15, 30 mart 2016 (UTC)

"Azərbaycanda homoseksualizmin tarixi - müxtəlif dövrlərdə Azərbaycan cəmiyyətində (İran Azərbaycanı və Arran) homoseksuallıqla bağlı məlumatları əhatə edir." Məqalənin əvvəlində onun nəyi əhatə edtiyi barədə bu cür məlumat verilir. Lakin məqaləni oxuyub bitirdikdən sonra anladım ki, əslində bu məqlaə böyük bir "0"-dır. Sanki sırf "bu məqalə olsun" fikri  naminə kimsə ordan-burdan məqaləyə aidiyyatı, mövzuya dəxlisi olmayan faktları doldurub bura.
Misal üçün "Qədim dövr" hissəsinin silinməsinə səbəb elə onun ilk cümləsidir: "Azərbaycan ərazisində ən qədim dövrlərdə eynicinsli münasibətlər haqqında məlumat verən qədim mənbələr yoxdur". Bu cümlədən sonra yazılmış hər bir söz boş ve qeyri - enseklopedikdir.
Güclə homoseksuallığa aid edilməyə çalışılan faktlar var. Bunun kimi: "Skiflərdə qadına bənzər kişilər Afroditin verdiyi istedadla mükəmməl hörgülər hazırlayırdılar”. Hə, nə olsun? Burada o qadına bənzər kişilərin homoseksual olduqları yazılmayıb, elə bir mənbə də yoxdur. Buna müəllif istədiyi kimi yozub. Bəlkə o qadınabənzər kişilər Osmanlı sarayının hərəm ağaları kimi idilər. Bəlkə də düz yozulub! Amma bir dəlil olmadığından müəllif fikridir və vikipediya məqaləsində yeri yoxdur, olmamalıdır. Və ya Moisey Kalankatlının "qanunsuz nigahlar" dedikdə nəyi nəzərdə tutduğunun kim sübut edə bilər? Ərəb xilafəti bölməsində də homeseksuallığın mövcud olduğu haqqında "Dövrün məşhur tarixçisi" İsgəndərin kitabından sitat gətirilib. 1. İsgəndər kitabı oğlu üçün yazıb yəni onun kitabında yazdığlarını o dövrün cəmiyyətinə aid edilə bilməz. Tək - tük hallar isə enseklopedik dəyər daşımır. Mənim babam xokkey oynayıb. Azərbaycanda xokkey mədəniyyəti adlı məqalə yaratmağım absurd olar məncə. Məqalənin özü "qışqırır" ki, "mənbə yoxdur, dəqiq deyil, müəllif fikridir, əsaslanmır, aidiyyatsızdı!r". İslamı qəbul etmiş yəhudi aliminin homoseksuallıqla bağlı fikirlərinin bu məqalədə nə yeri var mənə izah etsin bir nəfər?  Məqalə bu tip boş-boş cümlələrdən ibarətdir, çox cümlənin heç Azərbaycanla əlaqəsi yoxdur.  Tarixi müəyyən dövrlərə bölüb, o dövrlərə dünyanın hər bucağından dəxlisi olan olmayan heç bir məna ifadə etməyən, heç bir tarixi isbatı olmayan müəyyən şəxslərə aid fikirləri yığıb doldurmusunuz bu məqaləyə ki, dolu, iri görsənsin məqalə. Nə mənası va? Təklif edirəm ki, məqalədən onun mövzusuna aidiyyatı olmayan hər şey silinsin. Əks fikri olan varsa müzakirə edək, yoxdursa redaktəyə başlayaq. Belə olmaz.
--Amonox (müzakirə) 23:17, 18 avqust 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Agdashradio

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:13, 22 aprel 2015 (UTC)

: Salam. Mümkün olsa burada keçirilən səsvermədə mütləq iştirak edin. Hörmətlə: Qolcomaq (müzakirə) 08:11, 22 aprel 2015 (UTC)


Müzakirə:Yerləndirmə

Adı Torpaqlama olsa yaxşı olmazmı səhifənin?
--Sisa (müzakirə) 13:48, 23 aprel 2015 (UTC)

Salam. Sisanın fikri ilə razıyam. Məqalənin adı torpaqlama olmalıdır. Rezo, zəhmət olmasa siz də bu barədə fikrinizi bildirin.  --Fortius-94 (Müzakirə) 07:10, 27 iyun 2018 (UTC)
salamlar məncə də torpaqlama olmalıdı  belə bir başlıq hətta var Torpaqlama
MrCefaz (müzakirə) 06:11, 2 noyabr 2018 (UTC)Cefaz 02.11.2018

Başlıq tamamilə yanlışdır. Əlbəttə ki, düzgün variant "Torpaqlama" olmalıdır. Maraqlananlar xarici dillərdəki müvafiq başlıqları müqayisəli şəkildə nəzərdən keçirməklə də mənim dediyimlə razılaşa bilər. Zəhmət olmasa addəyişmədən məsul olanlar bu başlığı redaktə etsin və səhifəyə aid lüzumsuz yönləndirmələri də silsin.  Karabakh-AZ (müzakirə) 13:19, 26 avqust 2023 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Азербайджан-е-Джануби

--Sortilegus (müzakirə) 19:51, 24 aprel 2015 (UTC)

Salam hörmətli Азербайджан-е-Джануби. Gerblərin şəklini yaradanda yaxşı olar ki, heç deyilsə nəyə istinad etdiyinizi də göstərəsiz. Mənbə (istinad) olmayanda bütün gerb şəkillərinin uzun müddət məqalədə saxlanılmaq və həmçinin commonsada qalmaq şansı aşağı düşür.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 08:41, 7 avqust 2015 (UTC)
Salam, hörmətli. Necə istiyirsınız eləyin. İstiyirsiz gerblər puzun, istəmirsiz – eləmiyin. --Азербайджан-е-Джануби (müzakirə) 11:27, 7 avqust 2015 (UTC)

Hörmətli Азербайджан-е-Джануби mən nəyisə silmək yox şəkilləri yaradarkən nəyə istinad etdiyinizi göstərməyinizi istəyirəm. Hər halda özünüzdən uydurmamısız, nəyəsə əsasən şəkili yaratmısız. Lazımdır ki, onu göstərəsiz.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 12:19, 7 avqust 2015 (UTC)

:Siz rusca biliyirsiz? Mən çox yaxşı azərbaycanca bilmirəm.--Азербайджан-е-Джануби (müzakirə) 12:34, 7 avqust 2015 (UTC)

::Buyurun yazın bəli bilirəm.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 18:06, 13 avqust 2015 (UTC)

:::Источники я нашёл на USSR Town pins, где указаны многие гербы городов бывшего СССР --Азербайджан-е-Джануби (müzakirə) 12:12, 14 avqust 2015 (UTC)

::::Bunu deyirsiz yəqin. Adi bir saytdır: ilkin mənbə kimi heçnə göstərməyib. Daha etibarlı mənbə lazımdır. Bir də orda olan bütün məlumatlar 24 il öncə dağılmış dövlətin (USSR yəni The Union of Soviet Socialist Republics) zamanına aiddir.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 13:06, 14 avqust 2015 (UTC)

:::::Значит уберайте гербы : Лагича, Джейранбатана и прочих городов. Ведь источник взят из этого же сайта. --Азербайджан-е-Джануби (müzakirə) 15:50, 14 avqust 2015 (UTC)

::::::Bəli daxil etdiyiniz bütün gerblər silinməlidir (o saytdan götürdüyünüz): çünki sovet dövrünə aiddir, həmçinin məqalədə sovet dövrünə aid gerb kimi də göstərilməsində problem var çünki o sayt etibarlı mənbə deyil. Commons-da bütün gerbləri "şəxsi iş" kimi göstərmisiz mənbəni də göstərməmisiz, onsuz da o ordan silinəcək. Çünki heç kəs rəsmi simvolu uydura bilməz hansısa mənbəyə əsaslanıb nəyisə yarada bilər. Əmin olun siz bu qədər əməyi daha faydalı istifadə edə bilərsiz. Sizə uğurlar arzu edirəm.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 07:21, 21 avqust 2015 (UTC)
İlk əvvəl əziyyət çəkib gerblərin fayllarını hazırladığı üçün Азербайджан-е-Джануби adlı istifadəçiyə təşəkkür edirəm. Hər ikinizin nəzərinə çatdırım ki, müvafiq faylları müvafiq məqalələrə mənbəsi göstərilməklə SSRİ dövrünə aid simvol kimi əlavə edə bilərsiniz. Digər tərəfdən Kommonsda da onların silinməsi ilə bağlı iddia qaldırıla bilər. Ona görə də həmin fayllara mənbə və  şablonunun əlavə edilməsi də vacibdir. Hörmətlə, --►Cekli829 15:27, 21 avqust 2015 (UTC)

O mənşəyi bilinməyən bir saytdır: bizim hər hansı bir dövlət orqanının saytından götürülsəydi gerblər həmin şablonu istifadə etmək olardı.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 06:17, 22 avqust 2015 (UTC)

Salam, hörmətli Tərxan! Siz haçan Maşxan kəndində olmuşduz? --Azərbaycan-e-Cənubi  10:47, 15 oktyabr 2016 (UTC)

Əleyküm salam. Ötən ay – sentyabrın 23-də. Bu tədbirlər vaxtı. --►Cekli səkkiz yüz iyirmi doqquz 10:53, 15 oktyabr 2016 (UTC)

Salam, əziz Tərxan müəllim, sizdə yoxsa yaxın kitabxanalarda Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası var? Varsa, siz mənə bu ensiklopediyadan bəzir Sosiyalist Əməyi qəhrəmanlardan məqalələri göndərmək bilərsiz? Sağ olun! --Azərbaycan-e-Cənubi  18:59, 31 oktyabr 2016 (UTC)

Əleyküm salam. Məndə sadəcə 3 cildi var. Amma elektron formada olmadığı üçün təəssüf ki, onları göndərmək mümkün olmayacaq. Hörmətlə, --►Cekli səkkiz yüz iyirmi doqquz 05:30, 1 noyabr 2016 (UTC)

:Siz Sosiyalist Əməyi qəhrəmanlardan məqalələrin şəkili çəkmək və mənim e-mailə (faradz@yandex.com) göndərmək bilərsiz? Sağ olun! --Azərbaycan-e-Cənubi  05:37, 1 noyabr 2016 (UTC)

::Söz vermirəm. Çünki inanmıram ki, bunun üçün zamanım olsun. Siz ən yaxşısı yaxınlıqdakı kitabxanalardan birinə gedin. Orada həm də ASE-nin 10 cildinin hamısını görə bilərsiniz. Belə ki, ölkənin bütün kitabxanalarına bir zamanlar ASE göndərilib. Hörmətlə, --►Cekli səkkiz yüz iyirmi doqquz 11:38, 1 noyabr 2016 (UTC)

Salam, hörmətli həmkar. Siz nəyə görə bu məqalədə infoboks silirsiz? --Azərbaycan-e-Cənubi  05:44, 26 dekabr 2016 (UTC)

Əleyküm salam, hörmətli həmkar. Sizin əlavələrin vandalizm halı olduğu üçün silinmişdir. Zəhmət olmasa yenidən cəhd edin.--Baskervill  müzakirə 06:38, 26 dekabr 2016 (UTC)

10 mart 18:30 tarixində vikipediyaçıların növbəti görüşü planlaşdırılıb. Belə ki, AMEA Mərkəzi Elmi Kitabxanasında aktiv vikipediyaçıların və mövzulu ayın qaliblərinin görüşü və mükafatlandırılması tədbiri keçiriləcək. Görüşdə vikipediya ilə bağlı olan problemlər, istifadəçilərin təklifləri və digər zəruri məsələlər müzakirə olunacaq. Görüşün təşkilində əsas məsələlərdən biri də Azərbaycan Milli Ensiklopediyasının elektron formatda vikipediyaçılara təqdim olunmasıdır. Yəni arzu edən şəxslərə həmin ensiklopediya göndəriləcəkdir. İştirak etmək istəyən şəxslər 18:00-da AMEA Mərkəzi Elmi Kitabxanasına dəvət olunur. Giriş sərbəstdir. Ünvan: Elmlər Akademiyası metrosunun BDU tərəfdən olan çıxışı.--samral müzakirə 09:06, 9 mart 2017 (UTC)

Salam cənab istifadəçi. Sizin tərəfinizdən yaradılmış fəhlə, baytar və kəndli şəxslərlə bağlı olan məqalələr qeyri-ensiklopedikdir. Zəhmət olmasa hər hansısa bir şəxs barədə məqalə yaradarkən həmin şəxsin Ensiklopedik əhəmiyyətlilik kriteriyalarına cavab verib, vermədiyini dəqiqləşdirin. Bu tip məqalələrin hər biri əvvəl, axır silinəcəkdir. --BaskervillDe gəlsin ! 07:54, 29 mart 2017 (UTC)

: Mən dövlət xadimləri ilə bağlı olan məqalələri silməmişəm. Fəhlə, baytar və ya kəndli olan şəxslərlə bağlı olan məqalələri silmişəm. Həmin tekstin sizin e-mail ünvanınıza göndərilməsindən ötrü gərək mən məqalələri yenidən bərpa edəm. --BaskervillDe gəlsin ! 08:20, 29 mart 2017 (UTC)

:: Salam. Bu məsələ də sizə kömək edərəm. Siz ilk öncə həmin şəxslər barəsində olan məqalələri öz şəxsi səhifənizdə yaradın, müzakirənin ardından əlavə edilib-edilməməsinə qərar verərik. --BaskervillDe gəlsin ! 06:41, 6 aprel 2017 (UTC)

::: Hər zaman xoşdur. --BaskervillDe gəlsin ! 20:10, 6 aprel 2017 (UTC)

:::: Cənab istifadəçi. Zəhmət olmasa həmin məzmunlu məqalələri öz istifadəçi səhifəniz daxilində olsa belə kütləvi formada yaratmayın. İlk 5 məqaləni müzakirə edə bilərik və onu deyim ki, həmin şəxslər təəssüf ki, ensiklopedik şəxslər deyillər. --BaskervillDe gəlsin ! 11:36, 7 aprel 2017 (UTC)

::::: Azərbaycanda bu adı almış minlərlə şəxslər var. Bu şəxslərin hər biri ensiklopedik şəxs hesab olunmur. Gərək həmin şəxs bu adı almış digər şəxslərə nəzarən müsbət mənada nə iləsə fərqlənsin. Bədii yaradıçılıq, əlavə mükafatlar və ya tanınmış bir şəxs olması bunlara misal ola bilər. --BaskervillDe gəlsin ! 11:49, 7 aprel 2017 (UTC)

Qeyri-ensiklopedik şəxslər barəsində yaradılmış məqalələr

Salam həmkar. Mart-aprel ayında yaratdığınız sovetlər zamanı deputat olmuş zəhmətkeşlər haqqında siyahılarda adlarını və mənbəsini qeyd edə bilərsiniz. Məsələn: Buradakı kimi. Azərbaycan SSR Ali Sovetinin V çağırış deputatlarının siyahısı. Sizin Buradakı məlumatı Azərbaycan SSR Ali Sovetinin V çağırış deputatlarının siyahısında A hərfində qeyd etmişəm. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 12:20, 22 aprel 2017 (UTC)

:Bəli elə də etmək olar. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 18:38, 22 aprel 2017 (UTC)

Azvikiyə yüklədiyiniz şəkillərin adını dəyişib daha dəqiq adlandırmaq lazımdı. Hamsı qarışıb bir-birinə. Nə bilinir ki kimin şəkli hansıdı. Oxucuda çaşqınlıq yaradacaq. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 06:11, 21 may 2017 (UTC)

:Bəlkə öz səhifənizdə işlədiyiniz siyahının adını dəyişəsiz. Vikidə olsun bir başa. orada da işləyərsiz. Neçənci çağırış deputatların siyahısıdı bunlar?. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 07:24, 21 may 2017 (UTC)

:: , hələ istəyirəm bu siyahını qutarmaq (15-17 gün sonra siyahını qutaracayam), sonra da onu çıxardaram öz səhifədən. Bu doqquzuncu çağırışdır, 402 deputatı var. Bəlkəm də, vaxtım olsa, səkkizinci çağırışı başlayacayam. --Azərbaycan-e-Cənubi  07:31, 21 may 2017 (UTC)

Salam həmkar! Bu kitaba mən də baxdım. Fəaliyyətinizdə sizə, uğurlar arzulayıram! Sizdən 1 söz soruşum, belə tarixi və ya elektron kitabları (məlumatları) hansı saytdan və haradan yükləyirsiz? Mən Şah I Təhmasibin 8-ci oğlu Sultan Əli Mirzə haqqında məlumat axtarıram. Qasımlı (Masallı) məqaləsini genişləndirmək istəyirəm! Bildiyimə görə, Sultan Əli Mirzənin 4 oğlu olub. Qasım, İbrahim, İsrail və Hüseyn. Qasımlı kəndi Həmən Qasımın adıyla bağlıdır. Sual yaranır, Qasım kimdi? Əgər məlumatınız olsa, göndərin mənə! --Masalli qasimli (müzakirə) 09:44, 23 iyun 2017 (UTC)

: Salam! Çox sağ olun arzularınıza görə! Bu kitabını Rusya dövlət kitabxanasında tapmışam. Amma bağışlayın ki, mən sizə kömək edə bilməyəcəyəm... Sizə də uğurlar arzulayıram, İnşaAllah, Qasım haqqında məlumat taparsınız! --Azərbaycan-e-Cənubi  10:11, 23 iyun 2017 (UTC)
Sağolun! İnşallah! Rusiya dövlət kitabxanasının linkini ata bilərsiz? Bəlkə hansısa məlumat tapdım! --Masalli qasimli (müzakirə) 10:25, 23 iyun 2017 (UTC)

Buyurun:  --Azərbaycan-e-Cənubi  11:44, 23 iyun 2017 (UTC)

Salam. Sizi mənim idarəçilik statusum ilə bağlı keçirilən səsvermədə iştirak etməyə dəvət edirəm.--Anar kerimxanov (müzakirə) 11:35, 24 iyun 2017 (UTC)

Azərbaycan
	Salam, sizi laboratoriya səhifəsində Azərbaycan  haqqında hazırlanan məqaləyə'səs verməyə dəvət edirəm. --Azerifactory (müzakirə) 16:40, 8 iyul 2017 (UTC)

Salam. Mən aşağıdakı şablonu yaratmışam. Ancaq bəzi Azərbaycan və Naxçıvan mədəniyyət nazirlərinin adını tapa bilməmişəm. Hətta Naxçıvan ensiklopediyasında belə hamısının adını tapa bilmədim. Bəzilərinin isə neçənci illərdə bu vəzifədə olduğunu bilmirəm (Zakir Bağırov). Əgər bu haqda məlumatınız varsa xahiş edirəm mənə kömək edin.--Abutalub (müzakirə) 20:22, 31 iyul 2017 (UTC)

SMS Blücher
	Salam, hörmətli həmkar! SMS Blücher məqaləsinin "Laboratoriya" səhifəsində keçirilən səsvermədə sizin də iştirak etməyinizi xahiş edirəm.
~Hörmətlə: oyuncu aykhanfikrini de! 09:44, 19 sentyabr 2017 (UTC)

Azərbaycan Respublikası Milli Məclisinin  V çağırış deputatlarının siyahısı
	Salam Hörmətli həmкar. Sizi laboratoriya  səhifəsində Azərbaycan Respublikası  Milli Məclisinin V çağırış deputatlarının siyahısı  haqqında hazırlanan məqaləyə  səs verməyə dəvət edirəm.
Hörmətlə Barselona99 (müzaкirə) 11:24, 28 sentyabr 2017 (UTC)

Tuvalu 2016 Yay Olimpiya Oyunlarında
	Salam Hörmətli həmкar. Sizi laboratoriya  səhifəsində Tuvalunun 2016-cı ildə  baş tutan Yay Olimpiya Oyunlarına qatılımı  haqqında hazırlanan məqaləyə  səs verməyə dəvət edirəm.  Qeyd: Həmin məqalə, "Yaxşı məqalə" statusu  alan ingilis dilli Viкipediyanın  mativləri əsasında yaradılıb.
Hörmətlə Barselona99 (müzaкirə) 11:23, 28 sentyabr 2017 (UTC)

İDARƏÇİ SEÇKİSİ
		Salam!Sizi mənim Vikipediyada idarəçi seçilməyim ilə bağlı keçirilən səsverməyə dəvət edirəm. Hörmətlə --Azerifactory (müzakirə) 21:10, 2 oktyabr 2017 (UTC)

Salam həmkar. Sizdən çox xahiş edirəm, 1 məqalə var, onu Rus dilinə tərcümə edə bilərsiz? Çox deyil, lakin burda göndərə bilmirəm. Vkontokte və ya e-mail ünvanınıza göndərə bilərəm? Təcili lazımdır. Əvvəlcədən sizə təşəkkür edirəm!
--Masalli qasimli (müzakirə) 15:30, 5 oktyabr 2017 (UTC)

Masalli qasimli, faradz@yandex.com – bura göndərə bilərsiniz --Azərbaycan-e-Cənubi  16:58, 5 oktyabr 2017 (UTC)
Göstərilən ünvana, məlumatları göndərdim. Cavabınızı gözləyəcəyəm.
--Masalli qasimli (müzakirə) 02:53, 6 oktyabr 2017 (UTC)

Salam həmkar. Sizə 1 fayl göndərəcəm. O siyahıda mənim babamın da adı qeyd olunub. Фараджов Фаяз Касым 1921
Sənədin üzərində olan mətnləri azərbaycan dilinə tərcümə edə bilərsiz? Прибыл 19 ноября 1944 года. Приказ № 10 və sair.
Xahiş edirəm. Təcili lazımdır.
Tərcümə olunmalı sənədi sizin e-mail ünvanınıza göndərdim. Əvvəlcədən sizə təşəkkür edirəm!
--Masalli qasimli (müzakirə) 14:47, 9 noyabr 2017 (UTC)

Salam həmkar sizi Bu məqalədə keçirilən səsvermədə iştirak etməyə dəvət edirəm. Hörmətlə: --Masalli qasimli (müzakirə) 08:48, 2 yanvar 2018 (UTC)

Salam həmkar. Yeni yüklədiyiniz şəkillərin bəzilərini əvvəlki siyahılar üçün yükləmişdiz. Bəziləri təkrardı. Olanları yükləməyin və yeni siyahıda elə köhnə yüklədiklərinizdən istifadə edin. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 14:45, 7 fevral 2018 (UTC)

Salam. Düzəltdim, 8 çağırışdan şəkilləri ağ-qara elədim, eləmədiyim şəkilləri silə bilərsiniz. Mən 4, 5, 7, 10, 11 və 12 çağırış siyahıları düzəldərəm vaxtla. 1, 2, 3 çağırış mətnləri məndə yoxdur, 6 çağırışdan ancaq 56 A və B həriflərə deputatlar, 7-ci və 12-ci çağırışdan şəkillərim yoxdur. --Azərbaycan-e-Cənubi  17:42, 7 fevral 2018 (UTC)

Salam həmkar. Sizin yaratdığınız Bu məqalə silinməli səhifələr siyahısına əlavə olunub. Xahiş edirəm, orada öz fikirlərinizi qeyd edin. Hörmətlə: --Mehdi Fəyyazlı (Fikrini de) 11:18, 23 fevral 2018 (UTC)

Salam həmkar. Yüklədiyiniz şəkilləri lazımı yerlərə yerləşdirin. Yoxsa silinəcək. Çünki bura düşüblər. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 15:49, 25 fevral 2018 (UTC)
Salam, Азербайджан-е-Джануби. Azərbaycan dilində olan Vikipediyada fəaliyyətinizi maraqla izləyirəm və alqışlayıram. Sizin Azərbaycan Vikipediyasındakı fəaliyyətiniz bizim üçün çox maraqlı və həm də qiymətlidir. Ancaq sizdən xahiş edirəm ki, şəkil (fayl) yükləyərkən  mənbə və istinadları  vaxtında və düzgün yerləşdirəsiniz. Bununla ümumi işimizə daha çox kömək etmiş olarsınız. Qeyd edim ki, hər bir şəkilin (faylın) mənbəsi, etiketi (lisenziyası), kateqoriyası olmalıdır. Yüklədiyiniz şəkillər Vikiqaydalara uyğun olmadıqda sizə xəbərdarlıq edilməklə idarəçilər tərəfindən silinə bilər. Ona görə də [ yüklədiyiniz şəkilləri] qaydalara uyğunlaşdırmanızı xahiş edirəm. Sizə yeni-yeni uğurlar arzulayıram. Səmimiyyətlə:-- ■ Sultan mesaj 19:07, 2 mart 2018 (UTC)

. Salam, əziz həmkar! Sizin mənə verdiyiniz qiymətinə görə çox minnətdaram. Sabah çalışaram ki, bütün şəkillərdə lisenziyaları göstərim. Yenə də sağ olun! Azərbaycan-e-Cənubi  19:53, 2 mart 2018 (UTC)

Salam həmkar. Sizi Sabir Fərəcov məqaləsilə bağlı keçirilən səsvermədə iştirak etməyə dəvət edirəm. Əvvəlcədən sizə təşəkkür edirəm. Hörmətlə: --Mehdi Fəyyazlı (Fikrini de) 10:20, 24 mart 2018 (UTC)

Salam. KM-də bu məqalə barədə yazmışdız. Düzdü orada qrammatik və orfoqrafik səhvlər barədə yazmısız. Amma mən mühüm olan başqa bir məqama toxunmaq istəyirəm. Məqalə vikipedik, ensiklopedik quruluşda deyil. Vikipediyada adətən hansısa ensiklopedik bir partiyanın hər bir qurultayı ayrıca bir məqalə şəklində olmalıdır. Nümunə üçün bu məqaləyə və bu şablona baxa bilərsiz.--samral müzakirə 19:25, 8 aprel 2018 (UTC)

[[Azərbaycan Kommunist (bolşeviklər) Partiyası]]

Salam həmkar. Sizə bir məsləhətim var. Mövcud olan şəkilləri təkrar yükləməyə ehtiyac yoxdur. Əgər bir şəxsin şəkli varsa onun başqa versiyasını yenidən yükləməyin. Çox qarışıqlıq və dublikat fayllar əmələ gəlir. Məsələn: :Şəkil:Abbasəliyev Sabit-10.png və :Şəkil:Sabit Abbasəliyev.png. Xahiş edirəm siz yüklədiyiniz şəkilləri təftiş edin və daha keyfiyyətli birini saxlamaqla digərlərinə sil şablonu yerləşdirin. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 15:01, 22 avqust 2018 (UTC)

Salam. Xahiş edirəm ki, şəkillər yükləyərkən  şablonundan istifad edin və şəkilə mütləq lisenziya əlavə edin. Əks halda şəkillər silinə bilər.--White Demツnyo! 03:56, 4 sentyabr 2018 (UTC)

Bir də şəxs adlarında əvvəlcə adı sonra soyadı yazın şəkilləri adlandıranda. --Sortilegus (müzakirə) 11:19, 5 sentyabr 2018 (UTC)

:,  Sizi başa düşdüm. şablonu istifadə edirəm, adı sonra soyadını yazıram. --Azərbaycan-e-Cənubi  16:04, 11 sentyabr 2018 (UTC)

Salam Азербайджан-е-Джануби. Sizdə ASE-nin VI cildi varsa göndərə bilərsiz ? Çox lazımdır.--Anar 13:02, 16 sentyabr 2018 (UTC)

Salam! Hansısa məqalə sizə lazımdırsa, göndərə bilərəm. --Azərbaycan-e-Cənubi  14:13, 16 sentyabr 2018 (UTC)

VI cild lazımdır. "Salman Mümtaz" haqqında yazı lazımdır.--Anar 14:16, 16 sentyabr 2018 (UTC)

: facebook səhifəm: Маммадов Анар. Üzr istəyirəm, VII cilddədir.--Anar 14:22, 16 sentyabr 2018 (UTC)

:: Göndərdim. Əslində VIII cilddə idi. --Azərbaycan-e-Cənubi  14:55, 16 sentyabr 2018 (UTC)

: əla. Təşəkkürlər!--Anar 15:00, 16 sentyabr 2018 (UTC)

Salam həmkar. :ru:Мысмна və Ağbulaq (Xocavənd) kəndləri eyni bir kənd olmağına baxmayaraq vikidatalarında fərqlər var. Zəhmət olmasa aydınlaşdırıb problemi həll edərdiz. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 09:26, 30 yanvar 2019 (UTC)
=== Həmçinin bax ===
Divanlılar və Divanalılar kəndlərində də qarışıqlıq var. Xocavənd rayonu və Füzuli rayonlarına görə. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 10:49, 30 yanvar 2019 (UTC)

Salam həmkar. Mənim e-mailimə (araz-yaquboglu@mail.ru) bir mesaj yazın zəhmət olmasa. Sizə bir material göndərəcəm. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 14:34, 6 iyul 2019 (UTC)

Çox sağ olun. Yazdım sizə e-maildə. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 15:33, 9 iyul 2019 (UTC)

Çalışqanlıq ulduzu
	Müvəffəqiyyətlər arzulayıram! →Vago ms 07:33, 15 iyun 2020 (UTC)

Çox şad oldum! Təşəkkür edirəm! — Azərbaycan-e-Cənubi  08:16, 15 iyun 2020 (UTC)

Salam. Sizin fəaliyyətinizə bələdəm, Ali Sovetin deputatları haqda ətraflı məlumatlara sahibsiniz. Buna görə sizə bir sualım olacaq. Sizdə XII çağırış Ali Sovetin üzvlərinin fotoları varmı ? Grenzsoldat (müzakirə) 21:35, 22 avqust 2020 (UTC)

Salam. Təəsüflər olsun ki, xeyir. XII çağırış Ali Sovetin deputatları ilə olan kitab, ölkədə yaranan vəziyyətə və çoxlu dairələrdə keçirilən təkrar səsvermələrə görə, nəşr edilməmişdir. — Azərbaycan-e-Cənubi  09:27, 23 avqust 2020 (UTC)

:Bəs XI çağırış Ali Sovet ? Grenzsoldat (müzakirə) 09:28, 23 avqust 2020 (UTC)

:: XI çağırış Ali Sovet var. Deputatlar siyahısını bu ilin payızında başa çatdıracayam. — Azərbaycan-e-Cənubi  09:30, 23 avqust 2020 (UTC)

:::Deputatların siyahısı lazım deyil mənə. Bu məqalədə olan bir sıra deputatlaın fotosu lazımdır: Xeyrulla Əliyev, Tofiz Əzizov, Telman Əliyev, Şirin Hacı Kərimov. Əgər varsa, yüкləyə bilərsiniz ? Grenzsoldat (müzakirə) 09:34, 23 avqust 2020 (UTC)

:::: Yaxşı, yükləyəcəyəm. — Azərbaycan-e-Cənubi  09:39, 23 avqust 2020 (UTC)

Salam, İngilis dilində məqalə yazmaqla bağlı dəstək ola bilərsiniz? Bir neçə sualım vardı, farijafarova@gmail.com ilə əlaqə saxlasaz sevinərəm. Öncədən təşəkkürlər dəstəyiniz üçün!  Fairy Bliss (müzakirə) 08:43, 28 fevral 2023 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:WeGo89

--Baskervill  müzakirə 10:06, 25 aprel 2015 (UTC)

"Anje" (fr. Angers Sporting Club de l'Ouest, fransızca tələffüz: [ɑ̃ʒe]) - eyniadlı fransız şəhərindən olan futbol klubu. Klub 30 oktyabr 1919-cu ildə yaradılıb və qonaqlarını "Raymon Kopa" stadionunda qəbul edir. Klubun ən yüksək nəticəsi 1966-67-ci illər mövsümündə 3-cü yer olub. Ümumilikdə "Anje" Fransa yüksək divizionunda 28 mövsüm keçirib. 1972-73-cü illər mövsümündə UEFA Kubokunda çıxış edib.


Müzakirə:Pep Qvardiola

Guardiola niyə azərbaycan dilində Qvardiola yazılır? Quardiola olmalıykən.HulaguKaan (müzakirə) 15:52, 1 may 2015 (UTC)
.,
2 il əvvəl açdığım müraciət - sorğu cavabsız qalıb. Düzəlişləri verdim. Ümid edirəm, filoloq olmayan, ispan, katalon və ya latın dillərini bilməyən şəxslərlər vandallıq etməyəcəklər. Adın doğru tələffüzü üçün forvo-dan, youtube-dan vs qaynaqlardan maraqlana bilərsiniz, 40 manata açılmış saytların, dilbilməz yazarlarını qaynaq gətirməyəcəyiniz ümid edirəm. HulaguKaan (müzakirə) 20:10, 8 iyun 2017 (UTC)

Əksər etibarlı mənbələrdə məhs Xosep Qvardiola yazılıb. Azertag, 1news, APA, Trend, İdmantv və s.
Köhnə hamam köhnə tas. bu saytlardakıların hamsı səhvdir. Səhvi düzəltmək lazımdır.

Hər dəfə bu transliterasiya, adların düzgün yazılışı məsələsi ortaya çıxanda, eyni şey təkrarlanır. Bir səhvin çox yerdə təkrarlanması, o səhvin doğruya çevrilməyinə əsas vermir. Keçmişdə bəlkə bunu önləmək mümkün olmayıb, amma indiki dövrdə mümkündür. Mən təklif edirəm ki, az.vikipedia-nın üzvləri bu məsələyə hay-küyçü yox, elmi əsasla münasibət bildirsin. Təbii elmi əsas olacağına görə, hər az.vikipedia üzvü özünü münsubət bildirməyə məcbur hissetməsin. Qohumbazlıq, forumdaşlıq prinsipiylə hərəkət olmasın.
Daha əvvəl yaşadığım problemi təkrar yaşayıram. (Mario Barqas Yosa - Mario Vargas Llosa) məqaləsindəki kimi. Keçmişdə bir səhv olub, bu səhv yayılıb. Bu gün bunu səhvi düzəltmək lazımdır. Dünyada təbii heç kəs düşünməyib ki, azərbaycan dilində adlar tələffüzə uyğun, deyildiyi kimi yazılır, deyə bir imla qaydası var. Ona görə zəhmət çəkib bizim dildə ad necə yazılır deyə məlumat vermilər.
Aşağıdakı linklərdən, "Josep Guardiola" necə deyilir, qulaq asa bilərsiniz.  Mənim qaynaqlarım budur:
https://forvo.com/search/Josep%20Guardiola/
https://www.pronounceitright.com/pronunciation/josep-guardiola-i-sala-9943
http://www.pronouncekiwi.com/Josep%20Guardiola
https://www.youtube.com/watch?v=oGEuhPfoKq0

HulaguKaan (müzakirə) 20:56, 8 iyun 2017 (UTC)

HulaguKaan ilk öncə qeyd edim ki, müzakirə bitməmiş, öz fikrinizi sübut etməmiş məqalənin adını dəyişməyin. Yuxarıda sizə etibarlı mənbələr göstərmişəm. Siz dediyiniz kimi, yəni Cuzep Quardiola formasında mən google-da 1 dənə də olsun mənbə tapa bilmədim. Sizin qeyd etdiyiniz qaynaqların heç birində azərbaycanca Cuzep Quardiola yazılmalıdır və s qeyd olunmayıb. Araz Yaquboglu, Babək Akifoğlu, Baskervill, Cekli829, Sortilegus sizlərdəndə fikir bildirməyinizi xahiş edirəm.--Nicat49    ⋠müzakirə⋡ 21:29, 8 iyun 2017 (UTC)

Nicat49, Çünki indiyə qədər bu detala nəzər yetirib, bununla maraqlanan olmayıb. Bu qədər sadə bir məntiq var. O qədər ad var ki, insanlar onu eşitməyib, daha sonra ilk dəfə eşitdiyi-oxuduğu yerdəki kimi davam edib. Cuzep adini qoyaq kənara, onun soyadını belə rusifikasiya edib yazırlar. Heydər Əliyevin adı xarici mətbuatda Geidar Aliyev yazılıb. illərlər Geidar gedə gedə durub rus dilinin ucbatından, daha sonra Haydar ediblər. Bunda da soyadı Qvardiola yazıblar. Bir nəfər mənə izah edə bilərmi bu soyadda V hardan çıxdı? Təbii ki rusifikasiyadan başqa açıqlama yoxdur. Əsas gətirdiyiniz saytların hamsını hansısa Nicat, Əli, Ceyhun yazıb. Allah kəlamı deyil. Onlarla imla səhvi tapmaq mümkündür o saytlarda. Çox sadə açıqlaması budur ki, o xəbərləri yazan şəxslərin bu cür incəlikdən xəbəri yoxdur.

Qaldı ki, məqaləni dəyişməyə. Siz heç məqaləni oxumamısınız. Götürüb geri qaytarırsınız. Diqqətli olsanız, səhifədə ad dəyişməyib. Başqa editləmə də var, yenilənmiş məlumat kimi. 2 il ərzində Muzakirəyə cavab verilməməyi tam ixtiyar verir ki, Məqalənin adını dəyişim. Ayrıca mənim göstərdiyim qaynaqlar, sizin göstərdiyiniz qaynaqlardan geri qalmır, hətta güclüdür. Çünki azərbaycan dilində xarici özəl adlar deyildiyi kimi yazılır, və göstərdiyim linklərdə tam olaraq adın NECƏ DEYİLDİYİ göstərilib dilin daşıyıcıları tərəfindən.HulaguKaan (müzakirə) 22:47, 8 iyun 2017 (UTC)

:Vikipediyada məqalə adları heç də həmişə dil normalarına uyğun yox, bəzi hallarda ümumqəbulolunmuş, yazılı mənbələrdə oturuşmuş formaya uyğun yazılır. Odur ki, baxmayaraq HulaguKaanın sözlərinin təsdiqi olaraq ingilisdilli Vikipediyadakı preambula hissəsində şəxsin adının katalan dilində Cuzep şəklində oxunduğu yazılıb, Azərbaycanda heç kim bu şəxsi bu adla tanımır. .az domenində bu ada ümumiyyətlə rast gəlinmir. Odur ki, məqalənin adı ya olduğu kimi saxlanmalı, amma soyaddakı "v"-nin "u" ilə əvəzlənməsi mümkün ola bilər, çünki bu yazılış şəklinə .az domenindəki saytlarda rast gəlinir, ya da bəzi vikilərdə olduğu kimi, şəxsin adı "Pep" şəklində yazıla, məqalənin preambulasında isə həm katalan dilindəki tələffüz şəkli, həm də "Xosep" yazılışını əsaslandırmaq üçün ispan dilindəki tələffüz şəkli qeyd edilə bilər. Başqa bir tərəfdən, şəxsin katalan əsilli olması əsas vermir ki, məqalənin adını katalan dilindəki kimi yazaq, çünki katalan dili İspaniyada rəsmi dövlət dili statusuna malik deyil. Əgər şəxs andorralı olsaydı, onda başqa məsələ, çünki orda katalan dili rəsmi dövlət dilidir. Məsələn, Andorra millisinin qapıçısı Jozep Qomes haqda ru-vikidəki məqaləyə baxmaq olar. Həmçinin, müzakirəni başladan istifadəçinin müzakirədə yol verdiyi bəzi ifadələrə görə Nicat49 tərəfindən bloklanmasını da düzgün hesab edirəm. Müzakirədə təmkinli olmaq lazımdır və qarşınızdakı istifadəçilərlə alçaldıcı tonda danışmaq daim cəzalandırılır.--Wertuose (müzakirə) 06:58, 12 iyun 2017 (UTC)

::Wertuose, məncə şəxsin adı Xosep qalmalı, (ümumqəbulolunmuş, yazılı mənbələrdə oturuşmuş formaya uyğun olaraq - President.az, Azertag, 1news, APA, Trend, İdmantv və s.) məqalənin preambulasında isə həm katalan dilindəki tələffüz şəkli, həm də "Xosep" yazılışını əsaslandırmaq üçün ispan dilindəki tələffüz şəkli qeyd edilə bilər. Soyadını Quardiola yazmaq olar mən etiraz etmirəm. Müzakirələrdə öz fikrini bildirməsi üçün HulaguKaanın blokunu açıram və inanıram ki, daha təhqirə yol verməyəcək.--Nicat49    ⋠müzakirə⋡ 14:50, 12 iyun 2017 (UTC)

:::Nicat49, təşəkkürlər.

:::Ümid edirəm, digər idarəçilər məsələni izləyilər və Nicat49-la aramızdakı münasibəti tərəfsiz şəkildə dəyərləndirə bilirlər. Çünki 2 istifadəçi arasında baş vermiş məsələdə, tərəflərdən birinin öz lehində qərar alıb, əlindəki imkandan yenə öz leyində istifadə etməyi hüquqsuz davranışdır, ədalətsizdir. Vikipediyada ümid edirəm bunu düzgün təhlil edəcək yetkinlikdə şəxslər var. Ən azından digər idarəçilər qərar verməli idi ki, Nicat49-un idarəçi olaraq verdiyi qərar şübhəli olmaya. Yəqin ki, nə vaxtsa, belə bir topluluq burda da əmələ gələr.

:::Wertuose bildirir ki, əxsin katalan əsilli olması əsas vermir ki, məqalənin adını katalan dilindəki kimi yazaq, çünki katalan dili İspaniyada rəsmi dövlət dili statusuna malik deyil.

:::Bu fikir tamamiylə səhvdir. Əvvəla Katalon dili uzun illərdir, ispan dilindən müstəqil bir dildir, İspaniyada Kataloniya yüksək muxtariyyətə sahibdir. Həmçinin İspaniyada kastiliya dilindən (ispan dili) başqa bir çox dilin rəsmi olaraq tanınmışlığı var və katalon dili kastiliya dilindən sonra İspaniyada ən geniş yayılmış dildir. Kataloniya Muxtariyyətində kastiliya dilindən (ispan dili) daha əhəmiyyətlidir və muxtariyyətin rəsmi dilidir. Bu baxımdan şəxsin katalon əsilli olması, şəhərin katalon şəhəri olması böyük əhəmiyyət kəsb edir.

:::Google.az-da "Xosep Guardiola" şəklində arama verəndə ən köhnə tapıntı 2011-ci ildə lent.az-da çıxır. 2011-2014 arası nəticələr toplansa, 10 "Xosep" nəticəsi çıxmır. Əsasən 2015-2017 arası intensivlik qazanıb. Yəni bu adın azərbaycan dilli internet resurslarına çıxması o qədər də qədim deyil. Yenə Wertuose-un da diqqət etidiy kimi, hələ bu yaxınlara qədər Qvadiola- Quardiola fərqini bilmirdi sizin göstərdiyiniz qaynaqlar, son dövrdə "Quardiola" versiyası ortaya çıxmağa başlamışdır. Bunun səbəbi bəllidir. - Düşün vikipedia istifadəçilərin könüllü olaraq yazdığı bir yerdir, və mən bu düzəlişi verirəm, lakin dogmatik bir şeymiş kimi, bu düşəliş qəbul görmür, və səhvdə israr edilir və əsas da gətirilir ki, ola bilsin düz deyirsiz, biz dili bilmirik, amma və lakin bla bla bla...İndi həmin saytları düşünün. Orda bir redaktor var, deyir ki, belə yazılmalıdır, hətta məqalə müəllifi başqa cür yazsa, redaktor bunu öz bildiyi kimi edir, və o redaksiyada redaktorun korrektə edəcək şəxs yoxdur. Düşünün Pep Quardiola neçə ildir bizim həyatımıza girib və kimin marağındadır əslində katalonlar bu adama nə deyir? Kim araşdıracaq? Neçə ildən sonra "köhnə kəndə təzə adət gətirir"miş kimi biri çıxıb deyir, Xosep yox Cuzep..

:::Wertuose və Nicat49, siz israrla bu adı ispan dili ilə əlaqəndirməyə çalışırsınız. Mən sizin nəzərinizə çatdıraram, Josep adının ispan dili ilə əlaqəsi yoxdur. Bu ad katalon dilindədir, katalon adıdır. İspaniyada bu ada Xosep deyilmir. Bu ad katalon dilində yazılıb, ispan dilində yox. Yenə təkrar edirəm, katalon dili İspaniyada rəsmi dillərdən biridir.

:::Bu linkdə aparıcı ispanca danışır, amma Guardiolanı səhnəyə dəvət edərkən Cozep Guardiola deyə müraciət edir. https://www.youtube.com/watch?v=criudQvdSsQ

:::Siz bunu dilə hakim olan, güvəndiyiniz şəxslərlə real həyatda danışıb müzakirə edə bilərsiniz. Pep adı Josep adının əzizləmə, qısa formasıdır. Rəsmi ad deyil. İspanlar Jose (Xose) yə Pepe, katalonlar da Pep deyir. Adların, sözlərin necə tələffüz edildiyini göstərən ən böyük saytlardan biri forvo.com-dur. Bir çox online lüğətlər artıq forvo-nu öz yazılımlarına integre etməyə başlayıb. Yəni ciddi bir saytdır.

:::Mən yuxarıda da izah etmişdim, heç bir ölkədə belə bir qayda yoxdur ki, azərbaycan dili üçün adları necə yazmaq lazımdır deyə açıqlama verilsin. Bir çox dillər, ölkələr pasportlarda özəl adları ingilis dilinə transliterasiya edir amma azərbaycan dili yoxdur məlum səbəblərdən )). Uzan uzadı sizə izah etməyə çalışdım ki, bu qədər saytda Xosep yazılıb deyə, bu düzdür saymaq olmaz. Bu gün burda düzgünü yazılar. Həmin saytların yazarları da bunu görəcək və düzəlişə gedəcək. Səhv olan bir şeyi düzmüş kimi qaynaq olaraq təqdim etmək düzgün deyil. Sizin qaynaq dedikləriniz səhv yazıb.

:::Haşiyə: Ermənilər də gedib nəyisə yazır özlərinə sərf edəcək şəkildə, 100 il sonra, başqa erməni bunu qaynaq olaraq göstərir. (erməni söhbətini millətçilik etmək üçün demədim, bununla real olaraq qarşılaşmışam)

:::Haşiyə 2: Heç 1 ay olmaz, Uzun Həsən, Ağqoyunlular, Həsən Ağa məqalələrində bir redakte eləmişəm. Uzun Həsən portreti adıyla bir şəkil səhvən yayılıb. Bu səhv o qədər yayılıb ki, dövlət səviyyətsində o portret Uzun Həsənin adına istifadə edilib. İllərlə davam edib. Türkiyədə də kitab çıxıb. Amma portretdəki şəxs Həsən Ağa adlı Ağqoyunlularla əlaqəsi olmayan adamdır. Portreti Uzun Həsən adıyla yayanlar qaynaq göstəriblər, amma elə o qaynaq latınca yazılıb ki, portret Həsən Ağanındır. Amma bilgisizlikdənmi, basməmmədi iş görməkdənmi o səhv yayılıb. Mən bunu burda düzəldəndə, Cekli adlı idarəçi təəccüblənmişdi.

:::Bəzi səhvlər çöküntü kimi qalır, getmir, dəyişməyə çalışırsan, insanlar dirəşir ki, yox o səhv düzdür. Qəbul etmək istəmir. İndi baxın da, idarəçilik imkanınız var deyə, istifadə edib, öz bildiyiniz kimi etməyin - ki özünüz də deyirsiniz ki, dili bilmirsiniz. Qaynaq göstərdiyiniz saytlara soruşmaq lazımdır ki, onların qaynaqları nədir Xosep yazıblar? 2011-dən bəri yazırlar. Qaynaqları nədir? O saytlar nəticədə elmi məqalə deyil, elmi iş deyil. Onlar səhv yaza bilməzlər?

:::Mən təklif edirəm ki, məqalənin adı doğru şəkildə - Cuzep Quardiola olaraq dəyişsin, amma qeyd düşülə bilər ki, azərbaycan saytlarında Xosep şəklində də rast gəlinir. HulaguKaan (müzakirə) 08:12, 13 iyun 2017 (UTC)

::::HulaguKaan, müzakirəni mövzudan yayınmadan aparmağınızı xahiş edirəm. Yazdıqlarınızın çox hissəsinin konkret bu məqalənin necə adlanmasına heç bir aidiyyatı yoxdur. Məqaləni adlandırarkən sizin və ya hər hansı bir fərdin şəxsi fikri deyil, etibarlı və bitərəf mənbələrdə ümumqəbulolunmuş istifadə formasına üstünlük verilir. Konkret olaraq bu məqaləni adlandırarkən Xosep Qvardiolanın hansı millətə mənsub olduğuna deyil, onun adının Azərbaycan dilindəki mənbələrdə necə yazıldığına baxırıq. Siz həmin mənbələrin səhv olduğunu, özünüzün düz dediyinizi iddia edirsiniz, bağışlayın, amma sizin fikrinizi mənbə kimi məqaləyə əlavə edə bilmirik. Kifayət qədər məşhur olan şəxs haqda Azərbaycan dilindəki mənbələrdə təsdiqini tapmayan fikirlərinizi qəbul etdirməyə çalışmaqdansa, katalan dili məqaləsini zənginləşdirə və ya İspaniya dilləri məqaləsini yarada bilərdiniz. Bir də əlavə edim ki, katalan dili İspaniyada dövlət dili deyil, Kataloniya muxtariyyətinin dilidir.--Wertuose (müzakirə) 14:17, 13 iyun 2017 (UTC)

Bu gün Guardiola "Man. City" klubunu baş məşqçisi olduğu halda başqa klubun formasındakı fotosunu vermək düzgün deyil. Hər bir məşqçinin hər an klubunu dəyişə biləcəyini nəzərə alsaq onda neytral, adi paltardakı fotosunun verilməsi düzgün olar. Demək olar ki, bütün başqa dillərdəki səhifəlrdə olduğu kimi. Mən baxdım ingilis, ispan, alman, holland, fransız, portuqal, rus dillərindəki məqalələrdə eyni bir foto verilib. Elə həmin şəkili verilməsini təklif edirəm.
O ki, qaldı xarici xsusi adların azərbaycan dilində səhv yazılması, ümumiyyətlə transliterasiya düzgün yol deyil. Bu azViki-də və ümumiyyətlə Azərbaycan KİV-də bir bəla olub. Mənim fikrimcə bu adlar orijinalda olduğu kimi saxlanılmalıdır. Necə ki, bütün dünyada edirlər. Hətta Qazaxstanda belə artıq belə bir qayda qoyulub. Buradakı başqa dillərdəki səhifələrə baxsaq bunun şahidi olarıq. Hətta Azərbaycan futbol klublarının adları da elə azərbaycan dilində verilir. O ki, qaldı Azərbaycan KİV, saytları mənbə, istinad kimi qəbul etmək bu da düzgün deyil, çünki həmin saytların özlərinin necə savadsız insanlar tərəfindən idarə edildiyi heç kimə sirr deyil. Bu cür saytlar etibarlı, nüfuzlu mənbə deyil. Bu gün insanlar və hətta həmin saytlar adları yazarkən Vikipediyadan istifadə edib tutuşdururlar. Və azViki-nin əksinə hansı adın necə yazılmasında həmin saytlara istinad etməsi sadəcə təəccüb və təəssüf doğurur.
Soyadına gəldikdə isə, soyadının Quardiola kimi verilməsini təklif edirəm. Burada heç bir qanun pozuntusu yoxdur, əksinə, çünki bu cür oxunur. İnternet, instaqram mənbələrinə axtariş verib istnad etmək ciddi deyil. Misal üçün bir çox internet saytları və hətta TV idman verilisləri belə xokkey yazır, ancaq bu əsas vermir ki, AzViki də xokkey yaza, ancaq ona görə ki, axtarış verdikdə ən çox yazılan variant hokkey yox xokkeydir.
NR SHENER (müzakirə) 00:43, 18 dekabr 2022 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Celil memmedquluzade

--Baskervill  müzakirə 09:46, 2 may 2015 (UTC)

Salam eziz Baskervill! Sizden bir sey isteyecem.... Deye bilersinizmi ki, men niye vandalizime gore bloklanmisdim? Menim vandalizimle ne elaqem var ki?
--Celil memmedquluzade

Baskervill, salam. Bloklamazdan əvvəl xəbərdarlıq etmək lazım idi. Bu istifadəçi vandal deyil, Vikipediya qaydalarından xəbəri olmadığına görə məqalədə düzəliş etmək əvəzinə göz çıxarıb :) Hörmətli istifadəçiyə isə bildirmək istəyirəm ki, məqalədə düzəlişlər etibarlı mənbələrə istinad göstərməklə, Azərbaycan dilində, orfoqrafik səhflər buraxılmadan yazılmalıdır.--İrada (müzakirə) 11:21, 8 may 2015 (UTC)

: Mən sizi başa düşürəm hörmətli Celil memmedquluzade. Siz qaydalara uyğun şəkildə fəaliyyət göstərmədiyiniz üçün bloklanmısınız və məncə əsas olan odur ki, sizi blokunuz indi açılıb. Belə başa düşürəm ki, siz mobil telefondan məqalələr yazmağa cəht edirsiniz. Mən də bir necə dəfə bu üsulu yoxlasamda baş tutmaşdı. Mobil telefonda Azərbaycan dili üçün şriftlər olmadığından oradan girib məqalə yazmaq demək olar ki, mümkün deyil. Zəhmət olmasa müzakirə apararkən və ya məqalələr yazarkən Ə, Ü və ya Ğ kimi hərflərin yazılmasına xüsusi diqqət yetirin. Yeni istifadəçi olduğunuzu dərk edirəm və sizə bir idarəçi kimi əlimdən gələn köməkliyi göstərməyə hazıram, bunun əvəzində isə siz də bizə müəyyən qədər köməklik etməlinsiniz. Yeni istifadəçilərə kömək və Tez-tez soruşulan suallar səhifələrinə baxmaqla sizə qaranlıq qalan bir çox suala aydınlıq gətirməyiniz mümkündür. Hörmətlə:--Baskervill  müzakirə 18:54, 8 may 2015 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Zebraacık

--Sortilegus (müzakirə) 21:06, 3 may 2015 (UTC)

Bu sayfayı neden sildiniz acaba? --Zebraacık (müzakirə) 19:56, 19 may 2015 (UTC)

Tək o məqalə deyil, yaratdığınız 4-5 məqalənin hamısını silmişəm. Elektron tərcümə proqramə vasitəsilə türkcədən uğursuz tərcümə etmişdiniz. Diuli bilmədən məqalə yaratmaq qeyri-mümkündür. --Sortilegus (müzakirə) 21:38, 19 may 2015 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:S.Orxan

Qebele IK 2005-ci ilde yaranmisdir.Rengleri qirmizi-qaradir.Ilk defe 2013-2014-cu illerde Avropa meydanlarina cixmisdir.1-ci tesnifat merhelesinde Bosniya ve Hersaqovinanin Siroki Brijege evde 2:0 ve reqib meydaninda 3:0 cemde ise 5:0 meglub olmusdur.2013-2014 illerinde ilk defe Azerbaycan kubokunun finalina cixmisdir.Neftciyle 1:1 berabere qalmisdir.Penaltilerde ise 3:2 meglub olmusdur.

Qedim Roma dovleti 1000 ilden artiq movcud olmusdur.Hetta yaranmasinin deqiq vaxti da melumdur.Bu eramizdan evvel 753-cu il 21 aprel tarixidir.Roma seheri Romul ve Rem terefinden yaradilmisdir.

Qebele IK 2005-ci ilden movcuddur.Forma rengi qirmizi-qaradir.UEFA Avropa liqasina 2 defe haqq qazanmisdir.2013-2014 ve 2014-2015 movsumlerinde 3-cu yeri qazanaraq UEFA Avropa liqaina cixmisdir.Azerbaycan kuboku finalina 1 defe cixmisdir.Hesab 1:1 olmusdur.Penaltilerde 3:2 meglub olmusdur.2014-2015-ci illerdeki UEFA Avropa liqasinda Bosniya ve Hersaqovinanin Siroki Briyeq komandasina oz meydaninda 2:0,reqib meydaninda 3:0 meglub olmusdur.Cemde ise 5:0 meglub olmusdur.