İstifadəçi müzakirəsi:Şükür Bakılı


İstifadəçi müzakirəsi:AGHAYEVA KHADIJA

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 13:08, 17 fevral 2016 (UTC)

Salam həmkar. Məlumat üçün bildirim ki, istifadəçi səhifənizdə şəxs şablonunda istifadəyə icazə yoxdur. Çünki o şablonlar bir başa kateqoriya da yaradırlar. İstifadəçi səhifənizdə yalnız bu şablondan —  istifadə edə bilərsiniz. Fəaliyyətinizdə uğurlar. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:38, 18 fevral 2016 (UTC)

Mənim məqalələrimə toxunmayin.--Azizaga H. (müzakirə) 07:38, 22 fevral 2016 (UTC)
artıq sizi məhkəməyə vermək haqqında qərara gəldim!!!--AGHAYEVA KHADIJA (müzakirə) 08:02, 22 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Irada Khalilli

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 07:17, 18 fevral 2016 (UTC)

Salam həmkar. Məlumat üçün bildirim ki, istifadəçi səhifənizdə şəxs şablonunda istifadəyə icazə yoxdur. Çünki o şablonlar bir başa kateqoriya da yaradırlar. İstifadəçi səhifənizdə yalnız bu şablondan —  istifadə edə bilərsiniz. Fəaliyyətinizdə uğurlar. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:39, 18 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Zamin Qafarsoy

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 07:18, 18 fevral 2016 (UTC)

Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future.This survey is primarily meant to get feedback on the Wikimedia Foundation's current work, not long-term strategy. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey.Legal stuff: No purchase necessary.  Must be the age of majority to participate. Sponsored by the Wikimedia Foundation located at 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. Ends January 31, 2017. Void where prohibited. Click here for contest rules. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.
Take the survey now!
You can find more information about this project. This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. Please visit our frequently asked questions page to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org.
Thank you!
--EGalvez (WMF)  (talk) 20:47, 13 yanvar 2017 (UTC)

Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey

Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on 28 February, 2017 (23:59 UTC).   The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.  Take the survey now.
If you already took the survey - thank you! We won't bother you again.
About this survey: You can find more information about this project here or you can read the frequently asked questions.  This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through EmailUser function to  User:EGalvez (WMF).  About the Wikimedia Foundation: The Wikimedia Foundation supports you by working on the software and technology to keep the sites fast, secure, and accessible, as well as supports Wikimedia programs and initiatives to expand access and support free knowledge globally.  Thank you! --EGalvez (WMF)  (talk) 19:25, 21 fevral 2017 (UTC)

Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey


İstifadəçi müzakirəsi:Narmina EFD

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 07:29, 18 fevral 2016 (UTC)

Salam həmkar. Məlumat üçün bildirim ki, istifadəçi səhifənizdə şəxs şablonunda istifadəyə icazə yoxdur. Çünki o şablonlar bir başa kateqoriya da yaradırlar. İstifadəçi səhifənizdə yalnız bu şablondan —  istifadə edə bilərsiniz. Fəaliyyətinizdə uğurlar.  --Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:12, 19 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Джавидан Гасымлы

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 07:44, 18 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Elmirm

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:25, 18 fevral 2016 (UTC)

Salam həmkar. Məlumat üçün bildirim ki, istifadəçi səhifənizdə şəxs şablonunda istifadəyə icazə yoxdur. Çünki o şablonlar bir başa kateqoriya da yaradırlar. İstifadəçi səhifənizdə yalnız bu şablondan —  istifadə edə bilərsiniz. Fəaliyyətinizdə uğurlar. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:37, 18 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Zuriye

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:38, 18 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Asiman Əsədsoy

Salam həmkar. Məlumat üçün bildirim ki, istifadəçi səhifənizdə şəxs şablonunda istifadəyə icazə yoxdur. Çünki o şablonlar bir başa kateqoriya da yaradırlar. İstifadəçi səhifənizdə yalnız bu şablondan —  istifadə edə bilərsiniz. Fəaliyyətinizdə uğurlar. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:40, 18 fevral 2016 (UTC)
Nə işlə məşğulsan orda ?--Zamin Qafarsoy (müzakirə) 07:38, 22 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Atilla Ulusoy

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:46, 18 fevral 2016 (UTC)

Yenni yaratdigim ve tesdiqlediyim sehifeni Google vasitesiyle axtarisa verirem axtarisda hec bir netice cixmir neye gore? --Atilla Ulusoy (müzakirə) 09:32, 18 fevral 2016 (UTC)

Salam. Dediyiniz təxminən 1 hətə sonra görünəcək. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 09:37, 18 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Sevil A.C.

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 06:25, 22 fevral 2016 (UTC)

Çalışqanlıq ulduzu
	Vikipediyadakı fəaliyyətinizi və əzminizi yüksək səviyyədə qiymətləndiririk. Gunay M.E. (müzakirə) 07:11, 24 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Afet79

Redaktəçi ulduzu
	Redaktə fəaliyyətinizin gələcək inkişafı arzusu ilə!!! Azizaga H. (müzakirə) 07:14, 24 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Ceyran Qazıyeva

--►Asiya səfiri Cekli 12:45, 22 fevral 2016 (UTC)

Yazdıqlarınızı Günəş adlı məqaləyə əlavə edin. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 09:52, 18 mart 2016 (UTC)


Müzakirə:Şəfa (müğənni)

Soyadı Məmmədovadı ya Hüseynova ? Bu 2 verilişdə Hüseynova gedir.--samral müzakirə 00:47, 23 fevral 2016 (UTC)

Məmmədova soy adını o evləndiyi şəxsin soy adını götürəndə alıb. Qızlıq soy adı Hüseynovadır. Evliliyi qısa çəkmiş, hələ sağ olarkən ayrılmışlar. Ona görə məqalənin "Şəfa Hüseynova" adlanması daha doğrudu bəli. Kim düzəltmişsə ona təşəkkür.--Flagellum Dei (müzakirə) 11:07, 29 oktyabr 2018 (UTC)

:@Flagellum Dei nəzərə alsaq ki, Şəfa sənətdə ad-soyadı ilə yox, məhz adı ilə tanınıb (məsələn Tarkan kimi) onda məqalənin adı "Şəfa (müğənni) olsa daha düzgün olar məncə.— samral müzakirə 14:34, 12 iyun 2022 (UTC)

::Olar fikrimcə. Lavici mesaj? 14:44, 12 iyun 2022 (UTC)

::@Samral, düzgün təklifdir. "Röya", "Rəqsanə" və s. kimi o da sadəcə adı ilə tanınıb. - Dr.Wiki54 (müzakirə) 14:46, 12 iyun 2022 (UTC)


Müzakirə:Ayn Rand

Niyə mənbəni silmisiniz?Nə vaxtdan ingiliscə vikipediyaya əsasən hazırlanıb sözünü yazmaq günah olub? Sualım Zaur Turanadır. AzerbaijanRoya (müzakirə) 10:41, 25 fevral 2016 (UTC) AzerbaijanRoya (müzakirə) 10:41, 25 fevral 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Dr.Tahirov

Heyat atomlardan ibaretdir.Kainat atomlar neticesinde yarandi.Heyatin emele gemesine sebeb boyuk partlayis ola bilerdi yalniz.Insan bedenindeki kimyevi elementler torpagda olan kimyevi elementlerle eynidir.Her bir insan organizminde enerji cevrilmeleri gedir.Bu cevrilmeler bir cox proseslere sebeb olur.Enerji insan organizminde muxtelif enerji novlerine paylanir.Insan organizmi bugun ucun boyuk bir guce sahibdir.Bir coxlarimiz bunun ferginde olmadig.Bir insan ezele sistemi hetta 1 tonluq ve daha cox yuku qaldirmaq gucune sahibdi.Ama biz insanlar bezen 10 kg liq yuku bele qaldirmagda cetinlik cekirik.Sebebleri nedir?
Butun enerjilerin toqqusmasi beyinde olan neyronlarda bas verir.Biz oz gucumuzu yalniz beyinle elagelendire bileriK.Beyin butun organlar,ezele-sumuk sistemleri ile elagelenir....Ardi var...Dr.Ziya.

== Xarici keçidlər ==A.Enşteynin uğur qazanmaqla bağlı qənaətləri
1.Maraqlarınızın arxasınca gedin.
"Mənim xüsusi istedadım yoxdur, ancaq maraqlarımın arxasınca ehtirasla gedən biriyəm."
2.İradə az şey deyil.
"Çox istedadlı olduğuma görə deyil, problemlərlə əlləşməkdən əl çəkmədiyimə görə uğur qazandım."
3.Bu günə fokuslanın.
İki atı eyni anda sürmək mümkün deyil.Nəsə edə bilərsən, ancaq hər şeyi edə bilməzsən.İndiyə fokuslanın və bütün enerjinizi hazırda gördüyünüz işə sərf edin.
4.Xəyallarınız sizə güc verir.
Zəkanın gerçək göstəricisi xəyal gücüdür, məlumat deyil.
5.Səhv edin!
Heç bir səhv etməmiş insan yeni bir şeyə cəhd etməmiş insandır.
6.İndini yaşayın.
Mən gələcəyi heç düşünmürəm, nə də olsa gələcəkdir.
7.Dəyərli olun.
Uğurlu olmağa yox, dəyərli olmağa çalışın.
8.Fərqli nəticələr gözləməyin.
Dəlilik-eyni şeyi dəfələrlə edib fərqli nəticələr gözləməkdir.
9.Bilik təcrübədən doğur.
Bilik məlumat deyil.Bilməyin tək yolu təcrübədir.
10.Qaydaları öyrənin, daha yaxşı oynayın!
Oyunun qaydalarını öyrənmək məcburiyyətindəsiniz.Belə olarsa, hamıdan yaxşı oynaya bilərsiniz.

İnsan beyni ve heyatHer bir insan dogularken (patoloji hallar istisna olmaqla) demek olar eyni seviyyede inkiwaf etmiw beyinle dogulur.Bir qrup insanlarin beynine onu ehate eden muhit ve diger faktorlar (stres,kasibliq amili ve.s) pozitiv ve diger qrup insanlara ise negativ tesir edir.Her bir insan oz beynini yuksek derecede inkiwaf etdirmek potensialina malikdir.Beyin sanki bir kotan kimi ,ne qeder iwlenmese paslanar.Muxtelif muhitlerin insan beynine pozitiv ve ya negativ tesir etmesi hemin insanin hemin an olan durumundan asilidir.Eyni bir soz bir insanin muxtelif durumlarinda deyildikde o insana muxtelif cur tesir gosterir.Bu beyindeki sinir huceyrelerinin pozitiv ve ya negativ istiqametde qiciqlanmasindan asili olaraq pozitiv ve ya negativ tesire sebeb olur.Heyatin bele bir qizil qaydasi var-ona ne verirsense qarwiliginda verdiyin qeder goturursen,bu ne az ne cox ola bilmez cunki bu enerjinin saxlanma qanunudur.Enerjini bir tesir olaraq ferz etsek bu zaman aydin olur ki,heyata edilen hec bir tesir itmir ,o sadece bir wekilden bawqa wekile kecir ,hetta ustunden iller kecsede..Sual dogur..Niye ne vaxtsa etdiyimiz her hansi yaxwi ve ya pis bir iw insanin heyatinin sonuna qeder onu muwaiyet edir ve heyat ona oz qarwiligini yaxwi ve ya pis wekilde nevaxtsa verir?
..Buna cavab olaraq heyati,en kicik zerrecikler olan atomlardan tewkil olundugunu nezere alsaq gorerik ki,atomlar arasinda qarwiliqli elaqe(rabiteler) movcuddur.Sanki rabiteler yaddaw rolunu oynayir ve heyata ne veririkse sanki,verdiymiz tesir(enerji) atomlar arasindaki rabitelerde saxlanilir ve nevaxtsa biz heyatdan qarwiliq alanda hemen atomlar mutleg heyecanlanmalidirki heyata nevaxtsa verdiyimiz enerji atomlar arasindaki rabitelerden azad olsun ve yeniden insanin ozune qayitsin.Biz insanlar bu kimi hadiseleri tesaduf veya alin yazisi kimi terminler adlandiririq.Eslinde bunlarin hamisi gozegorunmez enerji tesirlerinden baw verir... Ardi var..
T.Ziya


İstifadəçi müzakirəsi:Shamil55

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 06:16, 26 fevral 2016 (UTC)

Salam Səbuhi bəy,
Sizə wikimeda commons-la bağlı mənə kömək etməyiniz üçün yazıram. Mümkünsə mənimlə email vasitəsilə əlaqə saxlayın sizə qarşılaşdığım problemi danışım. (mustafayev.shamil@gmail.com). Əvvəlcədən minnətdaram!
--145.120.11.24 10:55, 17 mart 2016 (UTC)

Salam. Bura da yaza bilərsiz. Hər gün ən azı bir dəfə baş çəkirəm və yazdığınızı oxuyacam.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 11:35, 17 mart 2016 (UTC)
Oldu. Məsələ belədir ki, mənim açdığım belə bir məqalə var: https://az.wikipedia.org/wiki/Milli_D%C9%99st%C9%99
Loqosu isə ingilis müzakirələrindən sonra silindi və tövsiyyə olundu ki, permissions-commons@wikimedia.org-a məktub yazdım. 28 Fevralda yazdım, hələ də cavab gəlmədi [Ticket#: 2016022810011205]. Məsələ belədir ki, loqo mənə məxsusdur və hər bir sənədi var. Sadəcə olaraq dedilər lisenziyalaşdır o emailə məktub yazaraq, və daha sonra istifadə edə bilərsən. Nə cavab yazırlar, nə də konkret hansı faylları onlara göndərəcəyimi bilmirəm. Bununla bağlı kömək edə bilsəz çox minnətdar olaram. --145.120.11.24 11:56, 17 mart 2016 (UTC)
Unutmuşdum daxil olmağa. --Shamil55 (müzakirə) 12:26, 17 mart 2016 (UTC)

:Həmkar təəssüf ki, ilkin müəllifliklə əlaqəli yəni sizin məsələnizdə təcrübəm yoxdur; ikinci dərəcəli müəllif hüquqları ilə əlaqədar problemlərin həlli şahidi olmuşam. Əgər səhv bilmirəmsə (yüksək ehtimalla) commonsda müəllif hüquqları təsdiqlənmir, sadəcə istifadə hüququ təsdiqlənir. Və isifadə hüququ üçün çox sayda lisenziyalar var. Tövsiyə edirəm ki, bu haqda kömək üçün kənd meydanında yazasınız.--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 13:31, 17 mart 2016 (UTC)

artniyetle hərəkətlərə son verin əks təqdirdə İdarəçilər tərəfindən bloklanacaksınız! --İnternion (müzakirə) 11:22, 1 iyun 2016 (UTC)
Kim art niyyətli hərəkət edir? Səhifəmiz üçün loqo yükləməyə çalışıram. Onun ölçülərini düzəldirəm. --Shamil55 (müzakirə) 11:24, 1 iyun 2016 (UTC)
sınaqlarınızı burada quruluşunuz, maddələrə sınaq etmək qadağandır--İnternion (müzakirə) 11:26, 1 iyun 2016 (UTC)
Amma bu problem sağdakı qutu ilə bağlıdır, səhifənin özü ilə yox. Hazırladığım infobox-da düzəlişlər etməyim gərəkir.--Shamil55 (müzakirə) 11:29, 1 iyun 2016 (UTC)


Müzakirə:AMEA Mərkəzi Elmi Kitabxana

Rəsmi saytında 1923-cü il göstərilib. Araşdırılmalı və dəqiqləşdirilməlidir. Link:  http://www.mek.az/az/kitabxana-haqqında--Gunay M.E. (müzakirə) 06:31, 26 fevral 2016 (UTC)

https://az.wikipedia.org/wiki/Müzakirə:AMEA Mərkəzi Elmi Kitabxana


İstifadəçi müzakirəsi:Seymur Cəfərli

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 11:46, 26 fevral 2016 (UTC)

Salam həmkar. Siz vikikitabda niyə Nurəli Yusifbəylinin Biblioqrafiyasında olan məlumatları silmək istəyirsiz? Onu da deyim ki silmək istədiyiniz səhifəyə {{sil|}} şablonu qoymağınız və səbəb yazmağınız kifayət edir. İdarəçilər özlərin onu siləcəklər. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 05:22, 17 aprel 2016 (UTC)

salam Araz Yaquboğlu. Yüklədiyim pdf faylları niyə silmisiz? Zəhmət olmasa geri qaytara bilərsiz və ya yenidən yüklüyüm. təşəkkürlər

Salam. O fayllar istifadəsiz olduğu üçün silinib. Yüklənilən hər bir fayl hansısa məqalədə istifadə olunmursa silinir. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 13:10, 18 aprel 2016 (UTC)

:İndi gördüm. Siz öncəki mesajıma niyə cavab vermədiz? --Araz Yaquboglu (müzakirə) 13:10, 18 aprel 2016 (UTC)

Araz Yaquboglu zəhmət olmasa pdf'ləri silmə. Sizə lazımsız gələ bilər amma mənə lazımdı. Təşəkkür  Seymur Cəfərli (müzakirə) 08:36, 19 aprel 2016 (UTC)

Siz axı onu hansısa məqalədə istifadə etmirsiz? O zaman bu pdf İstifadəsiz fayllar  kateqoriyasına düşür. Onu da biz silirik. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:38, 19 aprel 2016 (UTC)

Araz Yaquboglu yazdığım Nurəli Yusifbəyli məqaləsində istifadə edirəm 	Seymur Cəfərli (müzakirə) 08:49, 19 aprel 2016 (UTC)

Axı istifadə etmirsiz. Məni niyə başa düşmək sitəmirsiz. Nurəli Yusifbəyli adlı məqalədə siz link qoymusuz. O da hansısa saytdandır. Bəyəm o bəs eləmir? Ya da sizin bir variantınız var ki, Commonsa yükləyəsiz. Başqa yolu yoxdu Azvikidən silinəcək. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 10:06, 19 aprel 2016 (UTC)

:Şahmar Hüseynov (mühəndis) məqaləsinin Vikipediyada saxlanıb-saxlanılmaması ilə bağlı müzakirə aparılır.
Konsensus əldə olunana qədər məqalə Vikipediya:Silinməyə namizəd səhifələr#Şahmar Hüseynov (mühəndis) səhifəsində müzakirə olunacaqdır. Hər kəs, o cümlədən siz müzakirəyə qatıla, fikirlərinizi bildirə bilərsiniz.
İstifadəçilər müzakirə zamanı məqaləni redaktə edə, o cümlədən müzakirədə qaldırılan problemləri həll etmək üçün məqaləni təkmilləşdirə bilər. Bununla belə, məqalənin yuxarı hissəsində yerləşdirilmiş silinmə şablonunu götürməyin.
 Azerifactory (müzakirə) 00:35, 4 fevral 2022 (UTC)

[[:Şahmar Hüseynov (mühəndis)]] səhifəsinin silinməyə namizəd göstərilməsi


İstifadəçi müzakirəsi:Mezhh

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 15:20, 27 fevral 2016 (UTC)

Salam. Məhəmməd_Fazil_Lənkərani Məqaləsində saytın domeni com əvəzinə org yazılmışdı, o da yanlış sayta aparıb çıxarırdı. Mən sayt adını düzəldib com etmişdim, amma redaktəm silinib.

Salam. Sizin redaktə zamanı şəkildə də problem yaranmışdı ona görə geri qaytarmışdı. Siz dedyiniz sayt linki isə artıq düzəlib. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 09:06, 3 mart 2016 (UTC)


Müzakirə:Dairəvi məbəd/Arxiv 1

Şəkilləri istədiyin kimi əlavə elə
*http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Albanian_church.JPG
*http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Shaki_albanian_church.jpg --Bakuemil 06:50, 28 Sentyabr 2010 (UTC)

Məqaləyə yersiz saxta informasiyalar əlavə edilmişdi. Əgər mənbə göstərilməsə həmin informasiyaların məqalədən çıxarılmasını tələb edirəm.Üstəlik məqalənin adını dəyişərkən, heç olmasa nəzakət naminə onu yaradan istifadəçiyə xəbər vermək yaxşı olardı. Məqalənin adının əvvəlki kimi Şəki məbədi adına çevirilməsini tələb edirəm. Ayrıca əgər həqiqətən də məbədin arxasında rus zabitləri dəfn edilirdisə onda niyə ordakı qəbir daşılarının üstündə erməni əlifbası ilə qrabarda yazılmış kitabələr var? Anlamıram tarixi abidəni saxtalaşdıraraq müsəlmanlaşdırmaq nəyə lazımdır ki? --sefer azeri 24:00, 02 fevral 2013 (UTC)

: Səfər bəy, məqalənin adı məsələsində sözsüz ki haqlısınız, sizin formal da olsa bir razılığınızı almaq olardı, amma formalizm və rəsmiyyətçılık nəyə lazımdır ki? Əgər bizim məqsədimiz mümkün qədər dəqiq informasiya yerləşdirməkdirsə, hər ikimiz üçün nəzakət ikinci plana keçir. Eləcə də mənim redaktələrimi "saxtalaşdırma" adlandırdığınız üçün sizdən heç də incimirəm.  Qrabarda yazılmış kitabələr barədə sizə kim məlumat verib?! Orada indi elə kitabə yoxdur! Var idi, 90-cı ilə qədər, milliyyəti erməni idi amma rus məmuru idi, ona görə sənduqədə həm rusca, həm ermənicə və deyəsən latıncə da yazılar var idi. Gürcü millətindən olan rus məmurların isə sənduqəsində gürcü dilində yazılar var idi. İndi cəmi 3-4 qəbir qalıb.

Üzr istəyirəm, Səfər bəy. Sizin son redaktələrinizi ləğv etməyə məcburam. İstifadə etdiyim 3 mənbəni göstərmişdim. Sizə nə lazım olduğunu isə başa düşə bilmirəm. Hətta məscidin arxasındakı rus qəbrləri üçün də məndən mənbə tələb edirsiniz?! Hardan tapım mən mənbəni? Bir şey ki göz qabağındadır, bunun üçün mənbəyə nə ehtiyac var?  Məqalə kifayət qədər obyektivdir. İstifadə edilmiş 2 əsas mənbə göstərilib və link də verilib. Qalanın divarlarının "Məhəmməd" kəlməsi kimi oxunmasını  F.B.Köçərli, 1-ci cilddə yazıb,   amma  digər tədqiqatçılar divarları ya "Məhəmmədhəsən xan", ya da "Məhəmmədhüseyn xan" kimi oxuyurlar və bu barədə  30 il əvvəl "Ədəbiyyat və incəsənət" qəzetində məqalələr dərc olunmuşdur və göstərilibdir ki, məscid sonuncu nun hərfinin nöqtəsidir. Amma mən 30 il əvvəlin qəzetini mənbə kimi göstərmək fikrində deyiləm, onu axtarıb tapmağa vaxtım yoxdur. Səfər bəy, Sizin alban məbədi kimi təqdim etdiyiniz, indi isə Şəki kilsəsi adlandırdığınız tikilinin Şəki xanının ev məscidi olması barədə 2 mötəbər mənbə göstərmişəm, mənbələrə də link vermişəm. Qalanın planını da Nuxa qalası məqaləsində göstərmişən, bir mütəxəssis tapın, qoy oxusun və məscidin nun hərfinin nöqtəsi olmasına siz də əmin olun.  Yenə sizin üçün qaranlıq qalan bir şey varsa cavab verə bilərəm. Bir də ki bir şeyi də nəzərinizə çatdırım. Qala xanın evidir.Yəni burada yalnız xan ailəsi yaşayırdı. Hansı müsəlman xan, öz həyətində kilsə tikərdi?! Mən hesab edirəm ki o türbədir. Orada Çələbi xan nəslindən kimsə dəfn edilibdir. Səlahiyyətli adamlar qarşısında məsələ qaldırmışam ki, rusların artırmaları sökülməlidir və abidə əvvəlki vəziyyətinə qaytarılmalıdır və s. Bir nəticə olan kimi Sizə də xəbər edəcəyəm. Hörmətlə,  --Aydın Məmmədov 00:00, 03 fevral 2013 (UTC)

:Qrabarda yazılmış kitabələr haqqında mənə heç kim məlumat verməyib. 2011-ci ildə özüm görmüşəm və nə yaxşı ki, hələ o vaxt bbütün məzar daşlarının və kitabələrin şəklini çəkmişəm. Deməli həmin məzarların da taleyi Cuğa nekropolundakı məzarlarən taleyi kimi olub. İstifadə etdikləriniz mənbə deyil, arxiv sənədləridir və vikipediyada şəxsi tədqiqat hesab edildiyinə görə buna istinad etmək olmaz. Hansısa qəzetdə dərc edilmiş məqalə isə akademik mənbə deyil və həmin qəzetdəki məlumat mütləq akademik mənbə tərəfindən dəstəklənməlidir. Əlbəttə müsəlman xan xristian dini abidəsi inşa etdirməzdi. Lakin müsəlman xan XVIII əsrdə yaşayıb, bu abidənin tarixi isə III-V əsrlərə, yəni erkən orta əsrlərə aid edilir. Əlavə etdiyiniz məlumatların mənbəsini göstərməsəniz məqalədən çıxarmalıyıq. O ki qaldı, kilsənin memarlıq quruluşunun dəyişdirilməsinə, bunun tarixi saxtalaşdırma və vandalizm olduğunu düşünürəm. Ümidvaram sizin təklifinizə müsbət cavab verilməz. --sefer azeri 12:39, 03 fevral 2013 (UTC)

:::Səfər bəy, açıq-aşkar göz qabağındadır ki, çox yorulmusunuz və yəqin elə buna görədir ki, nə dənişdığınız bilmirsiniz:

:::1. Ruslar Gəncədəki məscidi kilsəyə çevirdikləri kimi, Nuxada da xanın məscidini kilsəyə çeviriblər; mən tarixi abidənin ilkin vəziyyətinə qaytarılması məsələsini qaldırmışam, siz isə mənim hərəkətimi vandalizm hesab edirsiniz?!

:::2. Vikipediada akademik mənbə deyilən bir şey yoxdur, var mötəbər mənbə, mən 3 mötəbər mənbə göstərmişəm, bu mənbələr vikipedia qaydalarına tam uyğundur, narazılığınız varsa lütfən, idarəçilərə miraciət edin, Siz isə vikipedia qaydalarına zidd olaraq mötəbər olmayan bir şübhəli mənbə təqdim edirsiniz:

:::::::a) Bu adam müstəqil tədqiqatçı deyil dövlətdən maaş alır və Tarix İnstitunun əməkdaşıdır, dövlət ondan tələb etsə ki, yaz bu Napalyonun kilsəsidir, şübhəsiz, elə belə də yaza bilər!

:::::::b) Ondan əvvəl heç kim bu tikilini alban məbədi hesab etməyibdir!

:::::::g) Əgər bu doğrudanda alban məbədidirsə arxasındakı qəbirlər niyə 19-cu əsrdə yaşamış rus məmurlarınındır, niyə alban dövrünün bir bir müqəddəsinin orada qəbri yoxdur, axı bunun tarixini 3-cu əsrə aid edirsiniz, 1500 il ərzində müqəddəslərdən 1 nəfər ölən ölmayıb məgər?

:::::::d) Əgər indiki Şəki şəhəri 1969-cu ilə qədər Nuxa adlanıbdırsa, burada Şəki adı ilə bağlı kilsə necə ol bilərdi.

:::Bütün bunlar təqdim etdiyiniz mənbənin mötəbər olmadığını göstərir. Nəzərinizə çatdırmağa məcburam ki, mötəbər mənbə qərəzsis və obyektiv olmalıdır!

:::3. Siz  iddia edirsiniz ki kilsənin arxasındakı qəbirləri görmüsünüz, hələ üstəlik şəkillərini də çəkmisiniz. Başa düşmək olmur, necə olur ki qrabar mətni görürsünüz, amma həmin qəbirlərin rus məmurlarına və 19-cu əsrə aid olduğunu görmürsünüz?!

:::Mənim redaktə etdiyim variant tam obyektivdir. Hətta sizin təqdim etdiyiniz şübhəli və saxta mənbəni də məqalədən çıxartmamışam. Qeyd etdiyim kimi, nə etdiyinizi bilmirsiniz, bir neçə gün istirahət edin, yorğunluğunuz çıxsın. Hörmətlə,  --Aydın Məmmədov 18:7, 04 fevral 2013 (UTC)

:Xahiş edirəm müzakirələrdə bir-birimizə hörmətlə yanaşaq. Məqaləni mühafizə etmirəm, amma redaktə müharibəsi davam etsə ilkin variantına qaytarıb mühafizəyə alacam. Sonra idarəçilər özləri burdakı müzakirə əsasında əlavələr edəcəklər. Məni maraqlandıran 1 məsələ var - şəkildən görünür ki, abidə baxımlı vəziyyətdədir və deməli, dövlət tərəfindən mühafizə olunur. Dövlət tərəfindən mühafizə olunan belə abidələrin giriş qapısında isə adətən 5-6 cümləlik məlumat löhvəsi olur. Bu abidədə belə bir löhvə yoxdurmu? Olsaydı onun əsasında burdakı ən azından adlandırma problemini həll edə bilərdik. Sözün düzü vizual baxımdan bu abidə nə kilsə kimi kilsəyə, nə məscid kimi məscidə bənzəyir. Ona görə şəkilə baxıb qərar vermək düzgün deyil. Mənbələr də azdır. Hər halda ümumi razılığa gəlinməsə hər iki tərəfin mövqeyi gətirdiyi mənbələrlə bərabər məqalədə əks olunsa yaxşıdır.--Sortilegus (talk) 19:31, 4 fevral 2013 (UTC)

Mən nə danışdığımı çox yaxşı bilirəm! Bir memarlıq abidəsi haqqında fikir söyləyərkən memarlıq doktoru, professor Gülçöhrə Məmmədovanın  tədqiqatı olan "Qafqaz Albaniyası memarlığı" əsəri şübhəli mənbədi, amma  yazıçı Rəşid bəy Əfəndiyev və ədəbiyyatçı Firudin bəy Köçərlinin fikirləri ciddi elmi istinad mənbəyidir eləmi? Onda sizin məntiqinizlə Nizami haqqında məqalə yazanda da mütləq riyaziyyatçıların və informasiya texnologiyaları üzrə mütəxəssislərin əsərlərinə istinad etməliyik!))))))))))))) Alban Həvari kilsəsinin mərkəzi Şəki olmadığına görə (I əsr xaric) burada alban müqəddəslərinin dəfn edilməməsi təbiidir. Üstəlik abidə ərazisində arxeoloji tədqiqat da aparılmayıb. O ki, qaldı "Şəki kilsəsi" adına, təəssüf ki, məbədin əsl adı saxlanılmayıb. Yəqin bilirsiniz ki, xristianlıqda xristian məbədləri müqəddəslərin şərəfinə inşa olunur və adlandırılır. Azərbaycan ərazisindıki xristian məbədləri İslamın qəbulundan sonra  istifadə edilmədiyindən əksərinin adları itirilib. Ona görə də elmdə həmin məbədlər yerləşdikləri yerin adıyla adlandırılırlar. Məsələn: Qum bazilikası, Ləkit kilsəsi və sair kimi. Yanılmıramsa abidənin qabağında lövhə var idi.--sefer azeri 23:38, 04 fevral 2013 (UTC)

:: Bu memarlıq doktoru, həqiqi doktordursa, məndən əvvəl Rəşid bəyi və 1819-cu il opisaniyasını da göstərərdi də.  Əgər bu mənbələrdən xəbəri yoxdursa, onun yazdığı da etibarlı hesab edilə bilməz. Mən rəsmi sənəd təqdim edirəm 1819-cu ildə tərtib olunub. Göstərilir xanın ev məscididir. Rəşid bəy yazır Ruslar bu məscidi kilsəyə çeviriblər, zərrə qədər şübhə yoxdur, tikiliyə diqqətlə baxsanız, onun sonradan xaç formasına salınması görünür. Kilsənin kimin adına olmasını tapa bilərəm. Əlyazmalar institunda encklopediya var. Məncə orada var. Əlbəttə ki Rus kilsəsi kimi təqdim edilir. O cümlədən Kiş Kilsəsinin də kimin adına olmasını göstərə bilərəm. Sizin hörmətli doktorlar onu 1-2 əsrə aid etsələr də, əslində onun bünövrəsi Maştosun dövründə qoyulub və  Alban tarixində açıq-aşkar göstərilir ki, bu kilsə Kiş kəndinin köhnə kilsəsidir, yəni Elisey dövründən kilsə qalmayıb, bunu niyə sizin doktorlar görmürdülər və radio-karbon analizində özlərini biabır etdilər? Müqəddəslərin qəbri məsələsində yanlış mülahizə irəli sürürsünüz. Necə olur ki 19-cu əsrdə Nuxa şəhərində tikilmiş 2 erməni kilsəsinin həyəti erməni qəbrləri ilə doludur, amma 3-cü əsrdən qalan sizin Alban kilsənizin həyətində yalnız 19-cu əsrdə yaşamış rus məmurlərının qəbrləri var?! Məqlaənin adının "Şəki kilsəsi" olması isə heç cürə doğru deyil. Şəki şəhərində və rayonunda kilsə çoxdur.  --Aydın Məmmədov 20:00, 04 fevral 2013 (UTC)

Maştosun Şəkiyə gəlməyini də sizdən eşitdik.)) Bu lap Aleksandr Makedonskinin Bərdəyə gəlməyinə oxşadı. Rəşid bəyin memarlıqla heç bir əlaqəsi yoxdu, heç tarixçi də deyil! Bunun əksini iddia edəcəksiz? İnternetdən bir neçə mənbə tapdım, Şəki Turizm İnformasiya Mərkəzi, Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi Onlayn Naviqatoru, Milli Kitabxanadan bir məqalə. Burada  kilsədə yerləşən muzeyin tel nömrəsi var, əlaqə saxlayıb lövhə haqqında dəqiqləşdirmək olar. O ki qaldı, Kiş tədqiqatlarına, bildiz-bilmədiz hər şeyi danışmayın! Açın oxuyun Wegge Born – From Jerusalem to Gis: An investigation of the Eliseus-tradition in Courcasis. Paper Presented at the Conference Caucasus Albanians in the Past and Present Sitat: "Abidədən götürülmüş tikinti qalıqlarının radiokarbon analizi müxtəlif dövrlərə aid bir neçə tikinti təbəqəsinin olduğunu onlardan ən qədiminin e.ə. II - I , ən gecinin isə XVIII əsrə aid olduğunu ortaya çıxardı. I əsrə aid olan və xüsusi qalınlığı ilə seçilən tikinti təbəqəsinin mənbələrdə qeyd edilən ən qədim kilsəyə aid olduğunu güman etmək olar." Şəkidə kilsə çox ola bilər, Şəki kilsəsi bir dənədi.)--sefer azeri 23:38, 04 fevral 2013 (UTC)

:Səfər bəy açıq-aşkar göz qabağındadır ki yorulmusunuz. Hər yazdığınız səhvdir. 1-cisi Maştos Kişdə müqəddəs xaçı gizlədir, sonra bubun üstündə Kilsə tikilir, əslən Şəkidən olan Elezear bunu tapır, Cavanşirin qardışı bu kilsəni bərpa edir.  Kiş kilsəsinin də binövrəsi məhs Maştos dövrünə gedib çıxdı, mən binövrədən danışıram, qıraqdakı yanmış sür-sümükdən yox.  O ki qaldı bəyənmədiyiniz Rəşid bəyə, sizin albanşünas, kilsəşünas doktorların hələ də bilmədiyini o yazıb. Məsələn, Kiş kilsəsinin həvarilərdən qalma olduğunu, Tuğ ermənilərinin onu zəbt etdiyini, kirəmit dam örtüyünü dəmirlə əvəz etdiklərini... bunları sizin hansı alımınız bilirdi. Sonrası da ki, Rəşid bəyin kitabıbn adına diqqət yetirin "Nuxa qəzasındakı asarü-ətiqələr haqqınd", yəni tarixi abidələr haqqında, bunu bilə-bilə, necə iddia edirsiniz ki, Rəşid bəyin tarixlə əlaqəsi yoxdur? Bəs 1819-cu il opisaniyası nədir? Bu da saxta sənəddir? Ya Lisnevic qəsdən saxtakarlıq edərək Alban kilsəsini Məscid kimi qeydə alıb?! Sizin  alimlərin Dəhnə kitabəsi adı ilə təqdim elədikləri daş haqqında da Rəşid bəydə maraqlı məlumat var, onu heç də Dəhnədən aparmayınblar, başqa kənddən aparıblar. --Aydın Məmmədov 20:45, 04 fevral 2013 (UTC)

:: Mənbəyə 2 istinad edilmişdir ki Nuxa qalasına yuxarıdan baxdıqda "Məhəmməd" kəlməsi oxunur, bu göstərildiyi halda, "Məlum olduğu kimi" dən sonra  şablomunu niyə qoyursunuz?! Bir də mən dedim ki kilsənin nun hərfinin nöqtəsi olması barədə "Ədəbiyyat və İncəsənət" qəzetində yazı gedib, 30 il əvvəl və mənim faktiki imkanım yoxdur bu mənbəni axtarmağa. Elə ona görə də yazıram ki, "deyilənə görə". Bir şey ki "deyilənə görə" yazılır, ona nə mənbəsi istəyirsiniz?! Bir də ki, əgər qala divarlarının yuxarıdan baxanda ərəb əlifbası ilə yazı olduğu barədə mənbə varsa, hansısa tikilinin nun hərfinin nöqtəsi olması olması niyə mübahisə doğurmalıdır ki? Axı, adətən mübahisəli, inandırıcı olmayan məqamlarda snoska lazım olur? Snoska lazımdırsa, sabah öz variantımı qəzetə dərc edib, mənbə kimi təqdim etsəm nə deyəcəksiniz?! Bəlkə 1 həftə sonra nəşr ediləcək qəzetə indidən snoska qoyum?- bunumu istəyirsiniz? Səfər bəy, bütün müdaxilələrinizin əsassız və qərəzli olması göz qabağındadır, dediyiniz heç bir söz doğru çıxmadı, hərəkətlərinizin heç birini əsaslandıra bilmədiniz, niyə eyni hərəkətləri təkrar edirsiniz?! Şəki xanının ev məscidini vikipediadan  "alban kilsəsi" kimi təqdim etməklə nə qazanacaqsınız?! Niyə öz hərəkətinizin mahiyyətini başa düşmürsünüz?! Yazırsınız "Məscid iddiası", hanı mənbəniz?!  Kim iddia edir ki bu məsciddir? Heç kim iddia etmir bu məsciddir. Çünki bu həqiqətən məsciddir. Amma onun Alban kilsəsi olması həqiqətən iddiadır. Çünki, indiyə qədər heç kim onun alban kilsəsi olmasını demirdi, rus kilsəsi idi, daha əvvəl də xanın məscidi idi, indi isə iddia edilir ki, guya o Alban kilsəsidir. Bunu Alban kilsəsi kimi təqdim edib, niyə erməniləri, rusları özümüzə güldürməliyik?! Sabah mən məqalənin rusca versiyasını yaratsam, onda orada da bunun Alban kilsəsi olduğunu qeyd edə biləcəksinizmi? Yox, ələttə ki, yox! - çünki RuViki-də sizin təqdim edəcəyiniz mənbə mötəbər hesab edilməyəcəkdir.--Aydın Məmmədov 17:05, 10 fevral 2013 (UTC)

Nəyin həqiqət, nəyin isə həqqiqətə uyğun olmaması Vikipediyada araşdırılmamalıdır. Etibarlı mənbələrdə nə yazılıb, onlar yazılmalıdır. Yazılarınızı oxudum, problem günümüzün reallığıdır, səbəb əslində çox mötəbər olmalı Azərbaycan mənbələrin bəzən demək olar ki, "sarı mətbuat" səviyyəsində olmasıdır. Çıxış yolu hərə öz iddiasını mənbələr əsasında məqaləyə əlavə etsin, oxucu özü qərar verər, bu müsəlman xanın ev məscidi kimi, yoxsa alban kilisəsi kimi tikilib.  --Melikov Memmed⇒email 10:05, 11 fevral 2013 (UTC)

: Hə, pis deyil, təşəkkürlər. Gərək, bir tikilinin tarixi haqqında mülahizə irəli sürəndə, heç olmasa, daha əvvəl onun tarixini bir az araşdırsınlar. Amma bu tikilinin Yeddigümbəz türbələr kompleksini xatırlatması barədə yazılanlar üçün snoskaya ehtiyac var idimi? - axı birbaşa həmin məqaləyə keçid verilmişdir və oxucu özü götür-qoy edə bilər ki, həqiqətən oxşayır, ya oxşamır. --Aydın Məmmədov 21:00, 11 fevral 2013 (UTC)

::Aydın müəllim, Sizin əsl həqiqətə bu qədər həssas yanaşmağınıza olduqca böyük hörmətim var, ancaq təkrar-təkrar yazıram, nədən isə heç cürə qəbul etmək istəmirsiniz. Vikipediya çox sadə bir prinsipə əsaslanır, etibarlı mənbədə olan məlumatı öz sözlərimiz ilə məqalələrə yazmaq. Yəni, məsələ onda deyil ki, oxucu özü iki şəkilə baxıb götür-qoy edə bilər ki, bu iddia həqiqətən oxşayır, ya oxşamır. Əsas olan odur ki, "Tikilinin artırmaları nəzərə alınmasa, daha çox türbəyə bənzəməkdədir və az-çox, Şamaxıdakı Yeddigümbəz türbələr kompleksindəki türbələri xatırladır" fikri hansı etibarlı mənbədədir. Üstəlik bu mənbəsiz idda öncədən tikilinin məhz "xanın ailə məscidi" olması iddiasını "təsdiqləyir", ancaq diqqət etsəniz,  bu idda nə qədər həqiqət olsa belə, ilkin mənbələrə əsaslanır, bu isə Vikipediya üçün mənbə deyil. --Melikov Memmed⇒email 05:23, 12 fevral 2013 (UTC)

:::Amma Məmməd müəllim, əgər 2-ci mənbə yoxdursa, yaxud 2-ci mənbə mötəbər deyilsə və şübhəli görünürsə, vikipedia məqaləsi elə ilkin mənbə əsasında yazılmalıdır, çünki başqa yol yoxdur. Əsas məsələ, oxucu üçün mümkün qədər dəqiq və obyektiv məlumatın verilməsidir,  yəni flan şeyi flan professor deyib deyə, onun fikri heç də məzmunda ana xəttini təşkil edə bilməz, əgər onun dediklərinə şübhə varsa, məqalədən çıxarılmalıdır, bu vikipedia redaktorunun hüququdur, belə ki, vikipedia məqaləsi, qərəzsiz və obyektiv olmalıdır. Orijinal tədqiqatat yolverilməzdir, amma oxucunu daha artıq informasiya ilə təmin etmək üçün mövzuya aid digər məqaləyə istiqmətləndirmək nə vaxtdan yasaq oldu ki?! Mən demirəm ki, bu türbədir, mən deyirəm ki bu türbəyə bənzəyə bilər, bax bu da türbələrin şəkli, ay oxucu, bunun flan vəziyyətdə türbəyə bənzəyib-bənzəmədiyini özün müəyyənləşdir. Əgər mən yazsaydım ki, bu əslində türbədir, - hə, o zaman məndən mənbə tələb edə bilərdiniz ki, nəyə əsasən deyirsən ki bu türbədir?! - zəhmət olmasa mənbəni göstər. Əgər konkret fikir yoxdursa, məndən nə mənbəsi istəyirsiniz? Məqalənin altında "Həmçinin bax"dakı məqalələrə görə heç mənbə tələb edilibmi? Redaktor özü müəyyənləşdirir ki, flan mövzu bu mövzu ilə əlaqədardır və onun daxili linkini məqaləyə əlavə edir. Uzun sözün qısası, qeyd etdiyiniz cümləyə heç bir mənbə göstərə bilmərəm, ya lütfən, şablomu götürün, ya da elə bu başdan silin getsin, məsələ də bununla bitsin. Hörmətlə, -- Aydın Məmmədov 05:40, 11 fevral 2013 (UTC)

::::Xahiş edirəm bundan əvvəl Sizə yazdığım abzasın 2-ci cümləsinə bir daha diqqət edin, əgər söhbət Vikipediyadan gedirsə, onun prinsipi budur. Yox əgər, biz iddia edirik ki, "oxucu üçün ən əsas həqiqətin necə olmasıdır", əslində, istənilən online ensiklopediya məhz bunu iddia edir, ancaq təkcə Vikipediya bunu etmir, Vikipediya tam başqa prinsiplə, yəni etibarlı mənbə prinsipi ilə çalışdığını elan edir. Yəni Vikipediya prinsiplərini qəbul etmədən, Vikipediyada yazı yazmaq nə qədər düzdür? --Melikov Memmed⇒email 07:18, 12 fevral 2013 (UTC)

:: Etirazım yoxdur. Amma məni də başa düşün. Hamı bilir ki türbə necə olur, məscid necə olur, kilsə necə olur. Mən əgər vikipediada məqalə yaradıramsa və rəngi qırmızı olan nəyinsə şəkilini verib, onun rənginin qırmızı olduğunu deyirəmsə, buna görə məndən mənbə tələb edilməli deyil. Çünki göz qabağındadır ki, bu doğrudanda qırmızıdır. İndi ki, dairəvi şəkildə, üstü günbəzli kiçik bir tikilinin şəklini verirəm, deyirəm ki, bu türbəyə bənzəyir, deyirsiniz mənbə hanı? Əslində mən bu sahə üzrə mütəxəssisəm, Muzey işi və abidələrin mühafizəsi üzrə ali təhsil almışam, Şəkinin tarixi abidələri üzrə İB-də, ştatlı, maaşlı mütəxəssəm. Şəkidəki abidələr haqqında məndən çox, məlumatı olan ikinci bir adam çətin ki olsun. Amma mən demirəm ki, mənim hər sözümü qəbul eləməlisiniz, mən sadəcə, bildiyimi sizinlə bölüşürəm, istəyirsiniz qəbul edin, istəyirsiniz, yox, öz işinizdir. Hörmətlə, -- Aydın Məmmədov 17:35, 12 fevral 2013 (UTC)

:::Şablon yerləşdirmək istifadəçinin hüququdur və bu hələ "mütləq silmək" deyil, vaxt ötəndən sonra istəyən olsa silə də bilər, silməyə də, Vikipediyada illərlə "mənbəsiz" şablonu ilə qalan iddialar var. Burada isə məsələ daha asandır, Siz bir mütəxəssis kimi bir məqalə çap etdirin, sonra da onu mənbə göstərin. O zaman hətta məqalədə indiki ilkin mənbə problemini də öz məqaləniz vasitəsi ilə həll edə bilərsiniz. Bu cür Siz AzVikiyə sadəcə bir istifadəçi kimi yox, həm də bir mütəxəssis kimi töhfə vermiş olarsınız. İşlərinizdə Sizə uğurlar diləyirəm--Melikov Memmed⇒email 05:37, 13 fevral 2013 (UTC)

:::: Ok. Diqqətinizə və dəyərli məsləhətlərinizə görə təşəkkürlər. Hörmətlə,  -- Aydın Məmmədov 17:36, 13 fevral 2013 (UTC)


Müzakirə:Dairəvi məbəd/Arxiv 2

Saxtakarlıq və vikipediya prinsiplərinin pozulması

Hörmətli vikipediya istifadəçiləri. Xahiş edirəm ki, Dairəvi məbəd məqaləsində idarəçi Sefer azerinin qərəzli hücümlarına münasibət bildirəsiniz. O, məqaləni cəmi 2 cümləyə qədər ixtisar edir, tanışı Gülçöhrənin yazdıqlarından başqa bütün alternativ fikirləri, etibarlı mənbələri silir. Bu günlərə qədər 19-cu əsrin tikintisi hesab olunmuş bir kilsənin tarixini, Gülçöhrə öz kitabında 5-ci əsrə aid etmiş (?!), Səfər isə vikipediyada Gülçöhrənin səhvini ört-basdır etməyə çalışır, digər mənbələri pozmaqla vikipediya prinsiplərinə zidd olaraq tərəflilik edir.

Verilmiş mənbələrə baxdım. Hər mənbədə tikilmə tarixi müxtəlif verilib. Bir az mübahisəlidir.--Serk@nl@nd 10:25, 9 mart 2015 (UTC)

: Teshekkur. Amma ki tikilinin yashini deqiq gostermek vikipediyanin predmeti deyil. Bizim vezifemiz tikilinin tarixi haqqinda etibarli menbelerde yazilanlari meqaleye daxil etmekdir. Meqalede ne qeder chox menbeye istinad edilerse, meqale o qeder zengin ve obyektiv olacaqdir. Biz hech vaxt deye bilmerik ki, bir etibarli menbe daha doqrudur, digeri ise doqru deyil. Ona gore meqalede etibarli menbeye esaslanan her hansi hisse ixtisar edile bilmez. Birini de indi elave edeceyem. Saq olun.
*Məqalənin bu versiyasının heç bir əsas göstərmədən, heç bir müzakirə aparmadan ləğv edilməsi və bu versiyanın bərpası, vikipediyanın təməl prinsiplərinin taptalanmasından başqa bir şey deyil. Biz buna vandallıq adı da verə bilərik. Ümid edirik ki, digər vikipediya istifadəçiləri, idarəçilər buna qarşı çıxacaqlar və vikipediyanın təməl prisiplərinin pozulmasına biganə qalmayacaqlar. Mən bu məsələyə bir daha qarışmayacağam. Digər hörmətli həmkarlarımı buna qarşı çıxmağa dəvət edirəm. Qabaqcadan təşəkkürlər.

Etibarlılığı şübhə doğuran mənbələri məqalədən çıxardım. Mühafizəni də götürürəm. Əks iddialar olursa, hansısa fikrə mənbə istənirsə onları əlavə etmək lazımdır. İdarəçilərdən xahiş edirəm ki, bu müddət ərzində məqaləni mühafizə etməsinlər. --Sortilegus (talk) 17:48, 9 mart 2015 (UTC)

Bu cür mənbələrə istinad qeyri-peşəkarlığın göstəricisidir. Forum mahiyyətli bir saytdır. GalinaNX nikli kimsə nəsə yazıb orda, ona istinad edib vikipediyada iddia irəli sürürsüz. Onda elə facebook, tvitter kimi sosial şəbəkələrə də istinad edin. --Sortilegus (talk) 17:53, 9 mart 2015 (UTC)

:"Məlum olduğu kimi" nədi? Hardan məlumdu? Hansı memarlıq və ya tarix ədəbiyyatında var bu fikir ki, bu cür qətiliklə məqaləyə daxil edilsin bu cümlə?  "Nuxa qalasının 1819-cu ildə tərtib edilmiş təsvirində Məhəmmədhəsən xanın evindən aşağıda, evə giriş qapısının solunda xanın şəxsi ibadətxanasının olması göstərilirdi." məlumatnının dairəvi məbədə nə əlaqəsi var? Mayor Lisaneviçin tərtib etdiyi akt mənbə materialı hesab olunur və burada birbaşa göstərilmir ki, xanın ibadətxanası haqqında məlumatlarda məhz Dairəvi məbəd nəzərdə tutulur. Həmçinin, heç bir tarixi mənbədə və monoqrafiyada da mayor Lisaneviçin bu məlumatının Dairəvi məbədə aid olması qeyd edilmir. Hansı qayda ilə mənbə məlumatından nəticə çıxararaq bunu aydın fakt kimi məqaləyə daxil edirik? Bu şəxsi tədqiqat deyilmi? Üstəlik nəzərə alsaq ki, qalanın ümumi planında Dairəvi məbəd Şəki xan sarayından solda yox sağda yerləşir, ümumiyyətlə bu məlumatın məbədə aid olmadığını görmək olar. Amma istənilən halda mənbə məlumatını tədqiq etmək bizim işimiz deyil. Yazıçı və maarifçi (tarixçi yox!) Rəşif bəy Əfəndiyevin xanın şəxsi ibadətxanası haqqında olan məlumatın Dairəvi məbədlə nə əlaqəsi var? Hansı tarixçinin tədqiqatlarında bu məlumatda Dairəvi məbədin nəzərdə tutulduğu qeyd edilib? Dövlət tərəfindən abidə Dairəvi məbəd adı ilə qeydiyyata alınıb və inşa tarixi V-VI əsrlər olaraq göstərilib. Həmçinin Alban memarlığının tədqiqi üzrə mütəxəssis, Azərbaycan Memarlıq və İnşaat Universitetinin rektoru Gülçöhrə Məmmədova da tədqiqatlarında abidənin tarixini bu cür göstərir və alban memarlığı nümunəsi kimi tədqiq edir. Xristian abidəsinin süni şəkildə müsəlmanlaşdırılması və alban irsinin silinməsi kimə lazımdır?--sefer azeri 18:07, 9 mart 2015 (UTC)

Təşəkkür edirəm hörmətli Sortilegus, məqalənin indiki vəziyyəti məni qane edir.
*Kilsənin adı ilə bağlı irad tutduğunuz mənbə həqiqətən etibarlı mənbə deyil. Amma  buna baxmayaraq, hesab edirəm ki, biz həmin mənbədəki informasiyanı da nə yolla olursa olsun, məqalənin mətninə daxil etməliyik. Məsələn, belə yaza bilərik ki, "Təəssüf ki,  kilsənin adını göstərmək üçün hələlik, etibarlı mənbələrə istinad etmək mümkün deyil. İnternetdə yayılmış və yoxlanılması hələlik mümkün olmayan informasiyaya görə: "Nuxadakı pravoslav kilsəsi Üç Uqnum adına imiş, Gürcüstan-İmertiya yeparxiyasının tərkibində olmuş və XIX-cu əsrin sonu, XX əsrin əvvəllərində orada David Utiyev adlı bir şəxs keşiş olmuşdur"".
*sefer azerinin "Məlum olduğu kimi" ifadəsi ilə bağlı iradı da məntiqə uyğundur. Bunu "Rəşid bəy Əfəndiyevin yazdığına görə" kimi dəyişmək olar, informasiyanı silmək isə hər bir halda qayda pozuntusudur. Əslində, məncə "məlum olduğu kimi"ni olduğu kimi saxlamaq da olar. Çünki bu hamıya məlumdur, heç dağa qalxmaq lazım deyil, qalanın xəritəsinə baxan və ərəb yazısını bilən hər bir şəxs orada ən azı "Məhəmməd" sözünü oxuya bilər.
*Yeri gəlmişkən, qeyd edim ki, məqalənin mətninə Nuxa qalasının xəritəsinin daxil edilməsini zəruri hesab edirəm. Məqalədə silinmiş digər bir şərh və etibarlı mənbənin də bərpasını vacib hesab edirəm. Həmin mənbələrdən çoxdur, hamısı yekdilliklə, Nuxa şəhərində cəmi 1 dənə Provoslav kilsəsinin olduğunu göstərilir. Bunu niyə məqalənin mətnindən silməliyik ki?
*Şablonda Dairəvi məbədin qəti şəkildə "alban memarlığı" üslubunda olmasının göstərilməsini isə doğru deyil. Çünki digər etibarlı mənbələr, məsələn, daha etibarlı məbə olan ASE-də Dairəvi Məbədin 18-19-cu əsrdə tikildiyi göstərilir. Bunun qabağında biz indi qəti olaraq məbədi Alban memarlığına aid hesab edə bilmərik.
*İnternetdə dairəvi məbədlə bağlı bir maraqlı informasiya da var, onu da məqaləyə daxil etmək olar. Göstərilir ki, 1854-cü ildə Nuxada zəlzələ olmuş, Nuxa qalasındakı kazarmaların şərqindəki köhnə pravoslav kilsəsi dağıntıya məruz qalmışdır. Buyurun, baxa bilərsiniz: 1, 2. -- Hörmətlə, Aydın Məmmədov (talk) 14:15, 13 mart 2015 (UTC)

:Məsələ məqalənin sizi qane edib etməməsində deyil. Vikipediya qəzet deyil, siz də onun baş redaktoru deyilsiniz ki, burada ancaq sizi qane edən formada məqalələr olsun. Məsələ məqalədəki fikirlərin, iddiaların nə qədər etibarlı mənbələrə əsaslanıb əsaslanmamasında, nə qədər gerçəkliyi əks etdirib etdirməməyindədir. Azvikidəki məqalələrdə sizin təklif etdiyiniz cümləyə bənzər cümlələr yazıb onu məsələn, ingilis dilinə çevirsək ingilisdilli vikinin idarəçiləri bizə gülərlər. Bu cümləni nəzərdə tuturam: "Təəssüf ki, kilsənin adını göstərmək üçün hələlik, etibarlı mənbələrə istinad etmək mümkün deyil. İnternetdə yayılmış və yoxlanılması hələlik mümkün olmayan informasiyaya görə: "Nuxadakı pravoslav kilsəsi Üç Uqnum adına imiş, Gürcüstan-İmertiya yeparxiyasının tərkibində olmuş və XIX-cu əsrin sonu, XX əsrin əvvəllərində orada David Utiyev adlı bir şəxs keşiş olmuşdur"". Bu təxminən "Bizim məhəlləmizdə gedən söhbətlərə görə" kimi bir şeydir. Məbədin 18-19-cu əsrdə tikildiyini iddia edib durmusunuz, amma qapısındakı tabloda da yazılıb ki, VI əsrdə tikilib. Hər halda bütün əlavələriniz bitəndə mən mənbələri yoxlayıb uyğun olmayan məlumatları çıxaracağam. --Sortilegus (müzakirə) 13:13, 24 mart 2015 (UTC)

Hörmətli Sortilegus. Ən əvvala münsif funksiyasını yerinə yetirməklə məqalənin inkişafına dəyərli töhfə verdiyiniz üçün sizə təşəkkür edirəm. lakin bununla yanaşı yuxarıda yazdığınız fikirlərinizə iradım da olacaqdır. Təəssüf edirəm ki, sizə elə gəlir ki tikilinin yaşı ilə bağlı biz etibarlı mənbələrə yox, lövhəyə istinad etməliyik?! Şəki xan sarayının lövhəsində yazılıb 19 əsr, Şəkixanovların evinin lövhəsində isə yazılıb "Şəki xanlarının evi", Nuxa qalasının lövhəsində isə yazılıb "Qala divarları" və s.  Sizcə biz bu tikililər haqqında məqalələrin adlarını etibarlı mənbələr əsasında yazmalıyıq, yoxsa bu lövhələr əsasında?
Forumda yazılanlarla bağlı yazdıqlarınıza isə məncə artıq ehtiyac yox idi. Çünki siz yazana qədər, mən artıq etibarlı mənbələrə istinad etmişdim, foruma istinada isə artıq ehtiyac olmadı. Bu gün isə söz gedən David Utiyevin qəbrinin şəklini də çəkib məqaləyə yerləşdirdim. Buyurun, mənbələri nə qədər istəsəniz yoxlayın.
Hal-hazırda məni qane etməyən
*1. "Alban xaçı" kimi təqdim edilən şəkildir. Onu məqalədən götürün. Çünki, bu tikilidə elə bir xaç yoxdur. Ünumiyyətlə heç bir xaç yoxdur. Tikilinin hər tərəfdən şəkillərini çəkmişəm. Heç bir tərəfində xaç yoxdur, baxa bilərsiniz.
*2. Şablonda "Alban memarlığını"nı da götürün. Çünki daha etibarlı mənbələrdə, o cümlədən ASE-də tikilinin yaçı 18-ci əsrdən sonraya aid edilir. Bunun qabağında şablonda tikilinin qəti olaraq alban memarlığına aid hesab edilməsi doğru ola bilməz. Tikilinin yaşı mübahisəlidirsə, hansı memarlıq üslubunda olması da hələlik mübahisəlidir.
Məqaləni imkan tapdıqca yemə də zənginləşdirəcəyəm. Əslində bu memarlıq abidəsi haqqında məqalədir. Hesab edirəm ki, biz alternativ olaraq Şəki rus kilsəsi haqqında məqalə də yaratmalıyıq və Dairəvi məbəd məqaləsinin mətninin böyük hissəsini ora köçürməliyik. Buna sizin münasibətinizi bilmək mənim üçün xoş olar. Hörmətli həmkarım cənab Asparux Xan Bulqardan və gürcü dilini bilən digər yoldaşlardan isə xahiş edirəm ki, münkünsə, məqalədəki qəbir şəkillərində gürcü dilindəki mətnləri tərcümə etsinlər. Belə ki rusca mətnlərdə pozulmuş hüssələri, gürcü dilindəki mətnlərə əsasən bərpa edə bilək. Əvvəlcədən təşəkkürlər. -- Hörmətlə, Aydın Məmmədov (talk) 13:36, 29 mart 2015 (UTC)

Abidənin adı rəsmi dövlət qanununda "Dairəvi məbəd", tarixi isə XIX əsr (), Mədəniyyət və Turizm nazirliyinin rəsmi saytında da adı "Dairəvi məbəd" olaraq qeyd edilmişdir.()--samral müzakirə 12:12, 25 aprel 2015 (UTC)

Onda məsələyə bir bu nöqteyi-nəzərdən də yanaşmağa cəhd edək.  Azvikipediyada "İçərişəhər" məqaləsi  var deyə, Bakı qalası məqaləsi  silinməlidirmi? Samral bəy, Üçmüqəddəs kilsəsinin rəsmi adı elə "Üçmüqəddəs kilsəsi"dir. Vaxtilə fəaliyyət göstərmiş, indi isə fəaliyyətdə deyil. Fəaliyyətdə olmayan təsisatın adını kim dəyişə bilər? Həm də nəzərə alın ki, Dairəvi məbəd məsələsi burada kifayət qədər geniş müzakirə olunmuş və nəticə də qəbul olunmuşdur.  Və bu nəticədə Üçmüqəddəs kilsəsinin silinməsi barədə heç bir bənd yoxdur. Eyni məsələni bir daha müzakirə etməyə ehtiyac vardımıı? Odur ki, məqalənin  06:11, 17 aprel 2015 tarixli versiyasının bərpa edilməsi məqsədəuyğun görünür. Amma əlbəttə ki, Məbəd şablonunun yeni Tarixi abidə şablonu ilə dəyişdirilməsi redaktəsi saxlanıla bilər. Bir şərtlə ki abidənin tikilmə tarixi birinci 19-cu əsr göstərilməlidir. Çünki daha çox etibarlı mənbələrdə belə yazılır. Alban memarlığı isə silinməlidir. Çünki bunun üçün kifayət qədər sübut yoxdur, daha etibarlı mənbələrdə, o cümlədən ASE-də abidənin 19-cu əsrdə tikilməsi qeyd olunmuşdur. Təbii ki 19-cu əsrdə tikilmiş bina Alban memarlığı üslübunda ola bilməz. Həm də nəzərə alınmalıdır ki, Gülçohrə Məmmədovaya qədər heç tədqiqatçı abidənin tarixini 19-cu əsrdən əvvələ aid hesab etməmişdir. Onu da nəzərinizə çatdırım ki, hal hazırda Dairəvi məbəddə Şəki Xalq Tətbiqi Sənət Muzeyi yerləşir. Samral bəy, sizcə biz Şəki Xalq Tətbiqi Sənət Muzeyi məqaləsini yarada bilmərik? Əgər Şəki Xalq Tətbiqi Sənət Muzeyi məqaləsinin yaradılması mümkündürsə, niyə Üçmüqəddəs kilsəsi məqaləsi ola bilməz? Uzun sözün qısası, bu məsələ daha əvvəl müzakirə olunmuş və ortaq nəticə əldə edilmişdir. Eyni məsələyə yenidən müdaxilə etmək üçün heç bir əsas görmürəm, və 06:11, 17 aprel 2015 versiyasını bərpa edirəm. Hörmətlə,  Aydın Məmmədov 11:21, 2 may 2013 (UTC)

Mən "Нухинской трехсвятительской церкви"ni azərbaycan dilinə "Nuxa Üç-Müqəddəs kilsəsi" kimi tərcümədən başqa şəkildə tərcümə edə bilmirəm. Kim başqa cür tərcümə edə bilirsə, buyursun etsin, heç bir etirazım olmayacaq, yalnız əvvəlcədən təşəkkür edə bilərəm. Bəlkə həmkarımız Aydın Əlizadə bizə daha doğru tərcüməni göstərdi? Ona indi müraciət edərəm.  Yeri gəlmişkən, əlavə edim ki, Aydın bəy, "Üç-Müqəddəs"i "Kappadokiyalı kilsə ataları" kimi yazmışdır. Amma əlbəttə ki, məqalənin adını "Kappadokiyalı kilsə ataları kilsəsi", yaxud "Kappadokiyalı üç kilsə atası kilsəsi" kimi yazmaq olmaz. İndiki variantı ən doğru hesab edirəm və şablou götürürəm. Bununla yanaşı, qeyd etdiyim kimi, rusca "Нухинской трехсвятительской церкви"ni  kim başqa cür tərcümə edə bilirsə, buyursun etsin, heç bir etirazım olmayacaq, yalnız əvvəlcədən təşəkkür edə bilərəm -- Hörmətlə, Aydın Məmmədov (talk) 6:27, 31 mart 2015 (UTC)
Hörmətli Aydın bəy. Rusca "Нухинской трехсвятительской церкви" adlanan kilsənin adının azərbaycancaya tərcüməsində bizə yardımçı ola bilərsinizmi? O cümlədən, bir mütəxəssis kimi Üç-Müqəddəs kilsəsi (Şəki) məqaləsi ilə bağlı təəssüratlarınızı bizimlə bölüşə bilərsinizmi? Əvvəlcədən təşəkkür edirəm. -- Hörmətlə, Aydın Məmmədov (talk) 6:42, 31 mart 2015 (UTC)
Ən yaxşısı "Nuxa üçmüqəddəslər kilsəsi"dir. Başqa cür çevirmək olmur. Məqalə isə çox yaxşıdır. --Aydın Əlizadə (müzakirə) 07:10, 31 mart 2015 (UTC)

:Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm hörmətli Aydın Əlizadə. Amma onu da nəzərinizə çatdırım ki, azərbaycan dilində saydan sonra cəm şəkilçisi işlənə bilməz. Yəni "üçmüqəddəslər" əvəzinə, "üçmüqəddəs" yazılmalıdır. İkincisi isə, bizim lüğətdə "üçmüqəddəs" mürəkkəb sözü yoxdursa, biz bu mürəkkəb sözü 2 ayrı-ayrı sadə söz kimi yazmağa məcburuq: "üç müqəddəs". Amma bununla yanaşı sizin təklifinizi qəbul edirəm, cəm şəkilçisini atmaqla, rusca "Нухинской трехсвятительской церкви"ni, azərbaycanca  "Nuxa üçmüqəddəs kilsəsi" kimi yazaram. Bir daha təşəkkürlər.   -- Hörmətlə, Aydın Məmmədov (talk) 8:14, 31 mart 2015 (UTC)
Siz də sağolun --Aydın Əlizadə (müzakirə) 08:44, 31 mart 2015 (UTC)

: Onda etiraz etmirsinizsə, məqalənin adını "Üçmüqəddəs kilsəsi (Şəki)" şəklində dəyişək. -- Hörmətlə, Aydın Məmmədov (talk) 8:47, 31 mart 2015 (UTC)
Əlbəttə. Ən məqsədəuyğunu odur. --Aydın Əlizadə (müzakirə) 12:18, 31 mart 2015 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Jale.A79

--Elməddin Hacıyev (müzakirə) 11:58, 29 fevral 2016 (UTC)

--Jale.A79 (müzakirə) 07:31, 4 mart 2016 (UTC)Gelecekde de yeni maraqli meqaleler yazmaq dileyi ile....


İstifadəçi müzakirəsi:Ilkin 10

--Asparux Xan Bulqar (müzakirə) 19:37, 29 fevral 2016 (UTC)

Salam. Siz bu səhifəni yaradarkən artıq Dəfnə ağacı (teleserial, 2016) adlı səhifə olduğundan əlavələrinizi və redaktələrinizi orada etməliydiz. İndi belə edə bilərsiz ki, yaratdığınız səhifədəki məlumataları mövcud səhifəyə daşıyın ki səhifə silinicək. --Elməddin Hacıyev (müzakirə) 06:06, 10 mart 2016 (UTC)
O məqalədə heç bir məlumat yazı yoxdur əsəs mən yaratmışım ona görə daşımıram heçnəyi heç yerə
Ilkin 10 (müzakirə) 10:34, 10 mart 2016 (UTC)

Salam mən vikidə məqalə yaratmışam şəkildə əlavə etmişdim indi nəsə mənim emailimə bildiş gəldi viki ilə bağlı ingilis dilində o şəkikldə silinib niyə?
Ilkin 10 (müzakirə) 14:41, 15 mart 2016 (UTC)

salam mən vikiye şəkil yükləmək istəyirəm lakin müəllifi özüm deyiləm şəkili internetdən götürmüşəm necə edə bilərəm?
Ilkin 10 (müzakirə) 14:41, 15 mart 2016 (UTC)

:Ilkin 10, əvvəlcə xahiş edərdim ki, bir şeyi bilmirsinizsə, Kənd meydanına yox, mənim müzakirə səhifəmə yazasız. Mən cavablandıracam. Çünki Kənd meydanı daha əhəmiyyətli mövzular üçündür. Suallarınıza cavab olaraq bildirim ki, müəllifi olmadığınız şəkilləri yükləyə bilmərsiz. Ancaq poster, afişa, film görüntüsü, video oyun görüntüsü, loqo, personaj görüntülərini uyğun lisenziyalarla və mənbələrlə yükləmək olar. Amma birinci sualını tam başa düşmədim. İngilis Vikipediyasına şəkil yükləmişdiz?--Ağ iβlis  (müzakirə) 16:44, 15 mart 2016 (UTC)
Salam mən demək vikidə gəl tezədən evlənək (film, 2012) adlı film məqləsi yartmışam və şəkil yükləmişdim şəkilidə internetdən götürmüşdüm şəkilidə commons.wikimedia.org yüklədim yükləndi şəkil məqaləyə indi hardasa üstündən 3 4 gün keşib mənə bildiriş gəldi ki şəkil silinib mən nece edim ki şəkil yükləyəndə siliməsim bu artıq 2 dəfədir mənim başıma gəlir.
Ilkin 10 (müzakirə) 16:54, 15 mart 2016 (UTC)

Commons-a siz nə qədər yükləsəz də həmin şəkli, şəkil silinəcək. Çünki commons-da ancaq müəllifi olduğunuz şəkilləri yükləyə bilərsiz.--Ağ iβlis  (müzakirə) 17:16, 15 mart 2016 (UTC)
Bəs başqa necə yükləyə bilərəm silinməsin?
Ilkin 10 (müzakirə) 17:17, 15 mart 2016 (UTC)

Lokal vikiyə yükləmək olar: Amma lisenziya və mənbə göstərilməsə, silinəcək.--Ağ iβlis  (müzakirə) 17:28, 15 mart 2016 (UTC)
Siz facebookda varsız?
Ilkin 10 (müzakirə) 17:32, 15 mart 2016 (UTC)

salam hər dəfə wikidə kənd meydanında kimsə nəysə paylaşarkən mənim emailimə bildiriş gəlir istəmirəm mənə bildiriş gəlsin bu haqda nə edə bilərəm bildiriş gəlməsin mənə?

Buraya baxın: --Ağ iβlis  (müzakirə) 16:06, 22 mart 2016 (UTC)
Çox sağolun təşəkkür edirəm birdə mən  necə edə bilərəm ki mənə gələn bildirişlər emailə yox amma wiki hesabıma bildirişlər bölməsinə gəlsin?
Ilkin 10 (müzakirə) 16:22, 22 mart 2016 (UTC)

Göstərdiyim linkə baxın. Lakin elə bildirişlər var ki, onlar ancaq e-mail-ə gələ bilərlər. Məsələn, izləmə siyahınızdakı məqaləni kimsə redaktə etsə, o zaman ancaq e-maillə məlumatlandıralacaqsız.--Ağ iβlis  (müzakirə) 16:29, 22 mart 2016 (UTC)
Hə çox sağolun
Ilkin 10 (müzakirə) 16:39, 22 mart 2016 (UTC)

salam yazıçı şablonlarında niyə dəfn yeri yazmaq üçün yer yoxdur?

Əlavə etdim.--Ağ iβlis  (müzakirə) 14:57, 23 mart 2016 (UTC)
Birdəki o şablonları idarəçilər yəni adminlər düzəldir təskil edir yoxsa adi istifadəçidə düzəldə bilər şablon?
Ilkin 10 (müzakirə) 14:59, 23 mart 2016 (UTC)

: şablonu hazırda mühafizə altındadır, ancaq idarəçilər redaktə edə bilərlər.--Ağ iβlis  (müzakirə) 15:25, 23 mart 2016 (UTC)
niyə?
Ilkin 10 (müzakirə) 15:28, 23 mart 2016 (UTC)

Donald Tramp vəzifələrinin icrasına 2017-ci ilin 20 yanvar tarixindən etibarən başlayacaq. O zamana qədər prezident Barak Obamadır.--Baskervill  müzakirə 18:00, 9 noyabr 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Aqayarova.akifa

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 11:21, 1 mart 2016 (UTC)

orda səhvlər yoxdur--Azizaga H. (müzakirə) 07:24, 4 mart 2016 (UTC)
--Azizaga H. (müzakirə) 07:33, 4 mart 2016 (UTC)

--Fataliyevagulya (müzakirə) 07:26, 4 mart 2016 (UTC)

Akife salam --Hashimli86 (müzakirə) 07:27, 4 mart 2016 (UTC)

Cavab gözləyirəm.--Iqtisad.L (müzakirə) 07:29, 4 mart 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Iqtisad.L

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 13:34, 1 mart 2016 (UTC)

xarici ticaretle bagli sub indeksler hazirdi.....--Hashimli86 (müzakirə) 07:33, 4 mart 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Hashimli86

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 13:34, 1 mart 2016 (UTC)
salam--Iqtisad.L (müzakirə) 07:36, 4 mart 2016 (UTC)

:Rəsmiyyə Sabir səhifəsinin Vikipediyada saxlanıb-saxlanılmaması ilə bağlı müzakirə aparılır.
Konsensus əldə olunanadək səhifə Vikipediya:Silinməyə namizəd səhifələr/Rəsmiyyə Sabir səhifəsində müzakirə olunacaqdır. Hər kəs, o cümlədən siz müzakirəyə qatıla, fikirlərinizi bölüşə bilərsiniz.
İstifadəçilər müzakirə zamanı səhifəni redaktə edə, eləcə də müzakirə zamanı bildirilən problemləri həll etmək üçün səhifəni təkmilləşdirə bilərlər. Bununla belə, səhifənin yuxarı hissəsində yerləşdirilmiş silinmə şablonunu götürməyin.
 Nemoralis (müzakirə) 19:30, 14 may 2024 (UTC)

[[:Rəsmiyyə Sabir]] səhifəsinin silinməyə namizəd göstərilməsi


İstifadəçi müzakirəsi:Fataliyevagulya

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 13:34, 1 mart 2016 (UTC)
--Fataliyevagulya (müzakirə) 07:30, 4 mart 2016 (UTC)== salam ==
Kursiv mətnsalam Gulya--Hashimli86 (müzakirə) 07:29, 4 mart 2016 (UTC)
Əleykümə salam, Vəfa xanım!!!
Privet Gülinka--Gulnar.S (müzakirə) 07:58, 4 mart 2016 (UTC)

Привет милая--Gulnar.S (müzakirə) 07:59, 4 mart 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Tural Vətənoğlu

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 08:36, 2 mart 2016 (UTC)

100 puanlıq qiymətləndirmə--Gulnar.S (müzakirə) 07:27, 4 mart 2016 (UTC)

--Fataliyevagulya (müzakirə) 07:27, 4 mart 2016 (UTC)

Salam--Tural Vətənoğlu (müzakirə) 07:30, 4 mart 2016 (UTC)


: məncə Azərbaycan dilinin yazı qaydalarında qoşa nöqtədən sonra aralıq olmalıdır. --Araz Yaquboglu (müzakirə) 10:10, 8 may 2016 (UTC)

:Amma ranobe seriyasının rəsmi adı "Re:Zero" şəklindədir. Qaydalara görə orijinal necədirsə, elə də qalmalıdır. Məsələn, Re: Cutie Honey məqaləsində iki nöqtədən sonra boşluq qoyulub, çünki orijinal adda da elə idi.--Ağ iβlis  (müzakirə) 10:18, 8 may 2016 (UTC)

Animate Times tərəfindən istehsaçılar tərəfindən götürülmüş müsahibələr:
#TVアニメ『リゼロ』小林裕介さん、高橋李依さん、内山夕実さん、第2話までを観ての感想は？【取材生活 第1回】
#TVアニメ『リゼロ』小林裕介さんも気になる伏線の数々――そして第4話では初EMTにも注目……!?【取材生活 第2回】
#声優・水瀬いのりさん＆村川梨衣さんが提案するアニメ『Re：ゼロから始める異世界生活』の楽しみ方【取材生活 第3回】
#TVアニメ『リゼロ』声優・水瀬いのりさん、村川梨衣さんが語る、主人公・スバルに対しての印象と魅力【取材生活 第4回】
#TVアニメ『リゼロ』鈴木このみさんが歌うOPテーマに込められたメッセージとは【取材生活 第5回】
#TVアニメ『リゼロ』MYTH & ROID歌うEDテーマ、難易度が高い発注に独特の取り組みで挑戦！
#TVアニメ『Re：ゼロから始める異世界生活』小林裕介さん＆高橋李依さんが考える「E・M・T」なキャラや声優は？
#TVアニメ『リゼロ』スタッフが語る、スバル役 小林裕介さん＆エミリア役 高橋李依さんら声優陣のキャスティング理由
#TVアニメ『リゼロ』水瀬いのりさんの一言で、小林裕介さんが心折れる!?　気になるその一言とは……
#TVアニメ『リゼロ』水瀬いのりさんが明かす、衝撃的な6・7話のレムを演じたときの想い
#TVアニメ『Re：ゼロから始める異世界生活』新EDテーマはエミリアの心情と感情が詰まった意味深な歌詞＆歌い方に注目
#TVアニメ『リゼロ』エミリア役 高橋李依さん＆フェルト役 赤﨑千夏さん、それぞれの立場から見た13話でのナツキ・スバル
#TVアニメ『リゼロ』エミリア役 高橋李依さん＆レム役 水瀬いのりさん、ヒロイン演じるふたりからみたスバルの変化
#TVアニメ『リゼロ』エミリアorレム、3章に突入し小林裕介さんが選ぶヒロインは……
#TVアニメ『リゼロ』監督・渡邊政治＆音楽・末廣健一郎が語る劇中音楽へのこだわり
#TVアニメ『リゼロ』渡邊政治監督が語るエミリアorレム、真のヒロインとは
#TVアニメ『リゼロ』レムの健気さに感動した18話、小林裕介さん＆水瀬いのりさんが演技に込めた想いとは
#TVアニメ『リゼロ』パック役 内山夕実さんが感じた、主人公・スバルの変化や成長
#TVアニメ『リゼロ』14話の特殊EDについても言及！MYTH & ROIDが語る新OPテーマ＆カップリング曲に込めた想い
#TVアニメ『リゼロ』松岡禎丞さんがペテルギウスを演じるうえで意識したポイントとは
#TVアニメ『リゼロ』話題の15話・16話、脚本担当たちが語る制作秘話
Anime adaptasiyasının istehsalı ilə bağlı faydalı məlumatlar var, lakin yapon dilində olması problem yaradır.--White DemΩn  (müzakirə) 18:11, 3 sentyabr 2016 (UTC)

https://az.wikipedia.org/wiki/Müzakirə:Re:Zero -Starting Life in Another World-


İstifadəçi müzakirəsi:İslamshirvany

--Araz Yaquboglu (müzakirə) 09:08, 3 mart 2016 (UTC)

Salam həmkar. Sizin yaratdığınız məqalədə, heç bir istinad və ya mənbə yoxdur. Məqaləyə, etibarlı mənbələr əlavə edin. Hörmətlə: --Mehdi Fəyyazlı (Fikrini de) 12:02, 25 yanvar 2018 (UTC)


Müzakirə:Mikroiqtisadiyyat

Mövzü tam aydın deyil.

--Fataliyevagulya (müzakirə) 06:56, 4 mart 2016 (UTC)
Şəkillər yaxşı deyil --Tural Vətənoğlu (müzakirə) 06:59, 4 mart 2016 (UTC)

--Aqayarova.akifa (müzakirə) 06:57, 4 mart 2016 (UTC)
 Fikrivizi əsaslandırın.--Azizaga H. (müzakirə) 06:59, 4 mart 2016 (UTC)
Akifə, Siz nəyə əsasən bunu deyirsiz?--Fataliyevagulya (müzakirə) 06:59, 4 mart 2016 (UTC)
Çox maraqlı mövzudur. Məqalə hazır olana qədər görünür çox zəhmət çəkilib. Təşəkkürlər.--Gulnar.S (müzakirə) 07:04, 4 mart 2016 (UTC)
Movzu maraqli ve ehemiyyetli movzudur. --Jale.A79 (müzakirə) 07:05, 4 mart 2016 (UTC)

Şəkillər yaxşı deyil --Tural Vətənoğlu (müzakirə) 07:00, 4 mart 2016 (UTC)


İstifadəçi müzakirəsi:Gulnar.S

--Fataliyevagulya (müzakirə) 07:33, 4 mart 2016 (UTC)--Fataliyevagulya (müzakirə) 07:33, 4 mart 2016 (UTC)
КАК ты?


İstifadəçi müzakirəsi:188.64.9.204

Serkanland! 3 gün evvel facebok qrupunda Nuza qəzası məqalesindeki problemleri görüb vikipediaya daxil oldum, qeydiyyat etdim, meqaleni düzeltmeye başladim. Sen mene kukla dedin ve blok etdin.  Men de indi sizden şikayet edecem Metaya. Görek kukla menem ya sen!
Kukla? Mən? Kimin?--Serka@nl@nd 12:11, 4 mart 2016 (UTC)