ચર્ચા:ક્ષત્રિય

જય માતાજી...સીતારામ...
શ્રી ધવલભાઈ, શ્રી અશોકભાઈ, શ્રી મહર્ષિભાઈ, શ્રી સુશાંતભાઈ તથા અન્ય વિકિમિત્રો ને નમ્રવિનંતી કે આ લેખ ઈગ્લીંશ વિકિમાંથી કોપી કરીને મે અહીં લેખમાં ઉમેરેલ છે. જેને કોઈ મિત્ર ગુજરાતીમાં રૂપાંતર કરી આપવા વિનંતી કરશોજી. ત્યાર બાદ હું આ લેખને યોગ્ય જગ્યાએ ફેરફાર કરી નાખીશ. આપ સૌને તકલીફ આપવાનુ કારણ એ છે કે મને ઈગ્લીંશ આવડતુ નથી.
આભાર સહ.....--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૫:૨૭, ૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

આ લેખ મહદઅંશે અંગ્રેજી વિકિપીડિયા પરનાં સમાન લેખ (Kshatriya)નું ભાષાંતર છે. આ લેખ બાબતે વધુ માહિતી તથા પુરક માહિતી માટે પ્રથમ અંગ્રેજી વિકિપીડિયા પરનાં આ લેખનાં ચર્ચા નાં પાનાનો અભ્યાસ કરવા વિનંતી. સર્વે મિત્રોને આ લેખમાં કોઇ ભાષાંતર દોષ કે માહિતી દોષ જણાય તો સુધારો કરી લેખને ઉત્તમ કક્ષાનો બનાવવામાં સહયોગ કરવા વિનંતી. --અશોક મોઢવાડીયા ૧૯:૪૭, ૨૬ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

મિત્રો, લેખમાં સૂર્યવંશી વિભામામ્ ક્ષત્રિયોની પેટા જ્ઞાતિઓનો ઉલ્લેખ છે, તેમાં એક જ્ઞાતિ 'જાલા' તરિકે વર્ણવી છે, શું તે યોગ્ય જોડણી અને ઉચ્ચર છે? કેમકે હું મોટે ભાગે 'ઝાલા' શબ્દના જ પરિચયમાં છું, મેં ક્યારેય જાલા અટક લખતા કોઈને જોયું નથી. હું જાતે ફેરફાર કરૂમ્ પણ વિષયવસ્તુની સમજ ના હોય તો તે અવળું થાય તેમ સમજીને આપમાંથી જેને ચોક્કસ જાણ હોય, જેમકે જીતેન્દ્રસિંહ કે દીપસિંહજી કે એવા અન્ય ક્ષત્રિય સભ્ય, તેઓ જો ઉચિત કરે તો સારૂં.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૪૯, ૧૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૯ (UTC)

ધવલભાઈ...જય માતાજી...તમારી વાત બિલકુલ સાચી જ છે. આ અટકને ગુજરાતીમાં ઝાલા જ લખાય છે. અને અંગ્રજીમાં તેને Jhala લખાય છે પણ ઘણા લોકો Zala પણ લખે છે. તેઓની મુળ અટક મકવાણા હતી અને પછીથી તેઓ ઝાલા તરીકે ઓળખાયા. જેની પાછળ પણ એક રોમાંચક ઈતિહાસ છે. હું વિચારી રહ્યો છુ કે દિપસિંહનો સાથ મળશે તો (કારણકે તેમની પાસે ઈતિહાસ વિષેનાં ઘણા બધા પુસ્તકો છે)ભારતની તમામ જ્ઞાતિઓ અને અટકો વિષે લેખો લખવાનો છું. આભાર....--જીતેન્દ્રસિંહ ૧૩:૦૮, ૧૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૯ (UTC)

:આભાર જિતેન્દ્રસિંહજી, આ ફેરફાર કરવા બદલ અને Wish you all the Best for દરેક અટકોનાં ઈતિહાસ વિષેનાં લેખ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૨, ૧૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૯ (UTC)
જીતેન્દ્રસિંહજી, જય માતાજી, જય સીતારામ,
નવા લેખની શ્રેણી ગુજરાતી વિકિની શોભા વધારશે એ ચોક્કસ જ છે. આ કાર્યનો વિચાર જલ્દી અમલમાં મૂકવા વિનંતી છે. આ કાર્ય માટે સૌ વિકિમિત્રો તરફથી આપને અનેક શુભેચ્છાઓ પાઠવું છું.--સતિષચંદ્ર ૧૯:૫૪, ૧૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૯ (UTC)

જાલા કે ઝાલા?

* મિત્રો, કોઇ મિત્રએ આ લેખમાં "અગ્નિવંશી" હેઠળ "વાઘેલા" ઉમેરેલ છે. આ માહિતીની સત્યાર્થતા બાબતે (અથવા કોઇ સંદર્ભ બાબતે)જાણકાર મિત્રોએ અહીં જણાવવા વિનંતી. --અશોક મોઢવાડીયા ૧૮:૫૦, ૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૯ (UTC)

અશોકભાઈ, આ લેખ બાબતે અંગત રસ લીધો તે બદલ ધન્યવાદ. વાધેલા એ અગ્નિવંશી સોલંકી રાજપૂત માંથી ઉતરી આવતી શાખા છે, જેથી આ મિત્રની વાત સાચી છે. અને લેખમાં મે અંગ્રેજી વિકિપીડિયાનાં લેખની કડીબાજુમાં મુકેલ છે. જે ચકાસી લેજો અને તે લેખની નીચે તેની વંશાવળી આપેલી છે, તે ખાસ જો જો એટલે તમને અંદાજ આવી જશે કે સોલંકી માંથી તે વાઘેલા શા માટે કહેવાણા. પણ તમને જે સંશય થયો તે ખરેખર વ્યાજબી છે તેમાં ના નહીં કારણકે, ઈતિહાસમાં જોઈએ તો ઘણી જગ્યાએ વંશ બાબતે ઘણી ચર્ચાઓ થઈ છે અને અમુક ગોથાઓ હજુ સુધી નથી ઉકેલાણા. અહીં એક બાહ્ય કડી મુકુ છે. તે ખાસ આખી વાંચજો જેથી તમને ખ્યાલ આવશે કે આ બધા પ્રશ્ન કેટલા જટીલ છે. જેમાં વાઘેલા ને સૂર્યવંશી ગણ્યા છે. જેથી આપણને પ્રશ્ન થાય કે, જો તેઓ સોલંકી માંથી ઉતરી આવેલ છે તો પછી તે સૂર્યવંશી કેવી રીતે ગણાય ? તેથી આપણે એવુ કહી શકીયે કે તે અગ્નિવંશી ગણાય. ઈતિહાસમાં ઘણી જગ્યાએ તેને સૂર્યવંશી દેખાડ્યા પણ છે. ગુજરાત સમાચારનો એક લેખ . આ બાબતે અન્ય મિત્રોને પણ વિનંતી કે વધારે ચર્ચા કરે અને સચ્ચોટ માર્ગદર્શન આપે અને તમે આ બાબતે શુ કહો છો ? ચાલો જય માતાજી..--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૫:૧૬, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૯ (UTC)

:જીતેન્દ્રસિંહજી, પ્રથમતો માહિતીપ્રદ કડી લખવા બદલ આપનો ખુબખુબ આભાર. બીજું આપે માહિતીની સત્યાર્થતા ચકાશી સુંદર સહયોગ આપ્યો. આપણે વિકિ વાળાઓને તો હવે ટેવ પડી ગયેલ છે કે દરેક માહિતીને શક્ય તેટલી પ્રમાણીત કરવી. જ્ઞાન આમજ વધે. હા આ આપે વાપરેલ ગોથું શબ્દ રસપ્રદ લાગ્યો!!! નાના હતા અને "કાલાં (કપાસ)" વિણવા જતા ત્યારે મોટાઓ ધમકાવતા કે ગોથાં કરતા નહીં !! :-). આજે આપે તે 'સુખી' સમય યાદ કરાવ્યો. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૧૭, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૯ (UTC)
jitendrabhai tatha arjunbhai.....
vaghela vansh solakimathi chhuto padyo e maharana vyagradev parthi chhuto padyo...maharana vyagradev janmsamaye vaghan na bachha sathe dudh pita govaliyao ne jova malya tyathi chhuta padela solankio vaghela kahevaya...ane vaghela e sampurnpane agni vanshi kahi sakay k jeo vajshishth rushi na yagna mathi uttpann thayel solankio mathi chhuta padya
abhaar...Hirendrasinhji Bhavsinhji Vaghela

સૂર્યવંશી વંશજ તરીકે બારૈયા વિશે કોઈ જાણકારી મારી પાસે નથી, જો તેના વિશે ચોક્કસ માહિતી ના હોય તો તે સુધારવા બાબત અનુરોધ છે.
અને બીજા એક વંશજ " મહીડા " છે, પણ તે કઈ શાખામાં આવે તેની મને પુરતી માહિતી નથી તો તે પણ ઉમેરવા અનુરોધ છે.

પ્રબંધકશ્રી. મારે ધ્યાને આવે છે કે આ લેખના વિભાગ ક્ષત્રિય વંશમાં ઘણા બધા અનામી મિત્રોએ (જે ફેરફાર સભ્યનામથી નથી થયા), ઘણાં વંશ ઉમેર્યા છે. હવે એકંદરે દરેક જાતિ,જ્ઞાતિનું સૂર્ય-ચંદ્ર વગેરે વંશમાં વર્ગીકરણ હોય જ તદ્‌ઉપરાંત ઘણી જ્ઞાતિઓ ક્ષત્રિયમાં ગણાવાતી પણ હોય, પરંતુ એક જ્ઞાનકોશનાં ધોરણે જ્યાં સુધી સંદર્ભ ન મળે (કે સૂધારનાર તરફથી વ્યાજબી સંદર્ભ ન અપાય) ત્યાં સુધી અહીં સમાવેશ કરવો ઉચિત ગણવું કે કેમ ? સાથે આ પ્રકારનાં અસંદર્ભ ફેરફારોને માટે આપણે ફેરફારકર્તાનું ’સભ્યનામ’ ઉપલબ્ધ ન હોય ચર્ચા પણ કરી શકતા નથી. તો આ પ્રકારના લેખને માત્ર "સભ્ય" જ સંપાદિત કરી શકે તેવી વ્યવસ્થા શક્ય છે ? આને આગ્રહ નહીં કિંતુ એક ધ્યાનાકર્ષક ચર્ચા માત્ર ગણવા વિનંતી. આભાર. --અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૨૦:૫૫, ૯ એપ્રિલ ૨૦૧૨ (IST)

:અવશ્ય. એક આ લેખ અને બીજો કડવા પટેલ કે એવો કોઈક લેખ છે, જેમાં અડધું ગુજરાત પોતપોતાની જ્ઞાતિ, પેટાજ્ઞાતિ, ઘોળ, તડ વગેરે ઉમેરતું જ રહે છે. હું આને અત્યારે જ સુરક્ષિત કરી દઉં છું જેથી અનામિ સભ્યો તેમાં ફેરફાર ના કરી શકે. અત્યારે જે જ્ઞાતિઓ વગેરેની માહિતી છે તેને સુધારવા માટે શું કરવું જોઈએ? કોઈ અધિકૃત સ્થળ ખરૂં જ્યાંથી ચકાસીને અયોગ્ય એન્ટ્રીઓ દૂર કરી શકાય? અને તમે કહો છો તેમ ઘણી જ્ઞાતિઓ એવી છે, જેને જ્ઞાતિના લોકો ક્ષત્રિયમાં ગણાવતા હોય પણ સર્વસ્વિકૃત રીતે તે ક્ષત્રિયમાં ના હોય (જો કે આ સંવેદનશિલ વિષય છે એટલે હું વિગતે અહિં ચર્ચતો નથી.)--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૦૪, ૯ એપ્રિલ ૨૦૧૨ (IST)

::ધવલભાઈ, આભાર. અને ચકાસણી વિષયે મારું નમ્ર મંતવ્ય એ છે કે મૂળ અંગ્રેજી લેખ સાથે સરખાવીને અને અગાઉ જે એક-બે એન્ટ્રી સંતોષકારક ચર્ચાઓ થકી ખરાઈ કરીને કરાઈ છે તે રહેવા દઈએ, અન્ય અનામી એન્ટ્રીઓને રદ કરીએ તથા એ અનામી મિત્રોને અહીં ચર્ચાનાં પાના પર જ ’સંદર્ભ’ ટાંકવા વિનંતી કરી દઈએ. બાકી તો આપ કહો છો તેમ આ પ્રકારના મુદ્દા હંમેશ સંવેદનશિલ રહેવાના. પણ આપણે તો કોઈ વ્યક્તિગત ધારણાઓ (કે કોઈ પ્રત્યે દ્વેષભાવે) નહીં પણ જ્ઞાનકોશનાં નિયમાનૂસાર વરતવાનું રહે (સર્વ વિકિમિત્રોએ સ્તો !) આટલું તો સર્વને ગળે ઉતરશે જ અને આને વ્યક્તિગત નહીં લે તેવી આશા તો રાખીશું જ. આભાર. (આ ચકાસણીનું કાર્ય, આપનો આદેશ થશે ત્યારે, કરવા તૈયાર છું.) --અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૨૧:૨૮, ૯ એપ્રિલ ૨૦૧૨ (IST)

:::શુભસ્ય શિઘ્રમ્! અશોકભાઈ. જો કે ફક્ત અંગ્રેજીને જ આધારભૂત ના ગણતા, આપની કે અન્ય કોઈ પીઢ સભ્યોની જાણકારી હોય તેવી માહિતી પણ રહેવા દેવી. કારણ ફક્ત એક જ કે ગુજરાતમાં હોય પણ ગુજરાત બહાર ના હોય તેવી ઘણી શાખાઓ અંગ્રેજીમાં ના પણ જોવા મળે. મેં જોયું છે કે અંગ્રેજીમાં વધુ પડતું યોગદાન દક્ષિણ ભારતીયો કરતા હોય છે, તેથી દક્ષિણની પ્રવર્તમાન શાખાઓ, અટકો, જ્ઞાતિઓની માહિતી હોય પણ ગુજરાતની ના હોય. (આ ફક્ત એક ધ્યાન દોરવાનો મુદ્દો જ છે) બાકી તમે વિકિની નીતિઓથી વાકેફ છો અને જ્ઞાની પણ છો, એટલે તમારો નિર્ણય આખરી નિર્ણય રહેશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૨:૫૩, ૧૦ એપ્રિલ ૨૦૧૨ (IST)

જય માતાજી
ડાભી રાજપૂત મૂળ સૂર્યવંશ માં આવે છે, ડાભી એ ભગવાન શ્રી રાજા રામના પુત્ર કુશના વંશજો છે, ડાભી રાજપૂત અને ગોહિલો રાજપુતની મિત્રતા ઇતિહાસમાં જોવા મળે છે. ડાભી ઓના કુળદેવી મહિસાસુરી મર્દીની ચામુંડા છે, અને અત્યારે પણ આ મંદિર રાજસ્થાનમાં છે. ડાભીએ રઘુવંશી સૂર્યવંશી રાજપૂત છે. ગુજરાતમાં ડાભી ના રજવાડા, ડાંગરવા ( ડાભી ડાંગરવા ), ખોરજ ડાભી, કપડવંજ, બનાસકાંઠામાં શિહોરી, અને અન્ય ઘણી જગ્યાએ વર્ષો વીતતા ડાભી અલગ અલગ જગ્યાએ ફેલાયા.
સૌરાષ્ટ્ર કાઠિયાવાડમાં કોળી ડાભી મૂળ રાજપૂત છે,પણ તેઓ કપડવંજ પછી કાઠિયાવાડ માં આવતા વટલાયેલા, બનાસકાંઠામાં ડીસાની આજુબાજુના ઘણા ગામ છે, જેમાં ડાભી વસે છે જેઓ સમયજતા વટલાયા, જેઓ રાજસ્થાનથી આવીને વસેલાં ડાભી રાજપૂતોના વંશજો છે.
આ જ વાત શું શાસ્ત્ર માંથી મેળવી શકીએ? 114.31.189.203 ૧૦:૪૧, ૧૯ મે ૨૦૨૧ (IST)

સૂર્યવંશીમાં એક "રાણા" લખેલું હાલમાં એ માટે હટાવ્યું છે કે 'રાણા’ મહદાંશે અટક તરીકે અને ખિતાબ તરીકે પણ વપરાય છે, મને ખ્યાલ છે ત્યાં સુધી મેવાડના ’રાણા પ્રતાપ’ કહેવાતા પરંતુ તેમનો વંશ તો સિસોદીયા ગણાય છે. તદ્‌ઉપરાંત નેપાળ અને પાકિસ્તાનમાં પણ "રાણા" કુટુંબો કે ખાનદાન જોવા મળે છે. ભારતમાં વંશની દૃષ્ટિએ "રાણા" વંશ હોય અને તે સૂર્યવંશમાં આવતો હોય તેવો કોઈને અધિકૃત સંદર્ભ મળે તો અહીં જણાવવા વિનંતી. હા રાણા અટક કે ઓળખ ધરાવતા ઘણાં કુટુંબો/ખાનદાનો સૂર્યવંશી હોય તેવું બની શકે (ઉદા: આગળ કહ્યું તેમ રાણા પ્રતાપ). * (વધારે માટે જૂઓ : (Rana clan) --અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૧૪:૦૦, ૪ મે ૨૦૧૨ (IST)

પ્રાચિન વેદિક કાળનાં પ્રારંભમાં, આ પદ વ્યક્તિના ગુણ, કર્મ અને સ્વભાવને અનુલક્ષી અને પ્રાપ્ત થતું હતું. શરૂઆતનાં વેદિક સાહિત્યમાં નોંધ મળે છે કે ત્યારે ક્ષત્રિય, બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય અને શૂદ્ર એ રીતે વર્ણાનુક્રમ ગોઠવાયેલો હતો. ત્યારે વ્યક્તિગત કે પુરેપુરા સમાજોનું એક વર્ણમાંથી બીજા વર્ણમાં પ્રવિષ્ટ થવું તે સામાન્ય ઘટના ગણાતી, ત્યારનાં શાસકોની સેવાનાં ફળરૂપે ક્ષત્રિયવર્ણમાં પ્રવેશ મળવો તે મોટું ઇનામ ગણાતું. [૧] સમય જતાં આ પદ વંશાનુગત બની ગયું. આધુનિક સમયમાં, ક્ષત્રિયવર્ણ વિશાળ, ભિન્ન ભિન્ન સ્થિતીનાં જાતિ સમુહો દ્વારા બનેલ પરંતુ શાસનાધિકાર, જમીનદારી અને લડાયક સ્વભાવમાં લગભગ એકરૂપ એવો છે.
આમ જોઇયે તો આ વાત માં સંદર્ભ ખુટે છે, કારણકે વેદિક કાળની પ્રાચિનતમ કૃતિઓમાં પુરુષસુક્ત ગણાય છે, અને તેમાં આ ક્રમનું સમર્થન મળતું નથી (પુરુષસુકતના કોઇ પણ વર્ઝનમાં). વળી, આ વાતને પ્રતિપાદિત કરવા માટે આપણે સંદર્ભ જો કોઇ વેદનો જ આપીએ તો ઠીક રહે. આ બાબતમાં સંદર્ભોની સદ્ધરતા વિશે આપણે વધુ સજાગ રહેવું ઘટે.
એવી કથા છે કે , ઇક્ષવાકુ કુળ સિવાયનાં ક્ષત્રિયોનો, તેમનાં દ્વારા કરાતા અત્યાચારોની સજા રૂપે પરશુરામ દ્વારા નાશ થયેલો, કેટલાક વિદ્વાનોનું માનવું છે કે રૂષિઓ અને શાસકો વચ્ચે વર્ચસ્વ માટેનાં લાંબા સંઘર્ષ બાદ શાસકોની હાર થયેલ જેના ભાગરૂપ તેમનો સંહાર થયો. વેદિકકાળનાં અંત સમયે બ્રાહ્મણ વર્ણ વર્ચસ્વ ધરાવતો થયો અને ક્ષત્રિયો દ્વિતિય સ્થાને આવ્યા. ત્યારનાં મોટાભાગનાં ગ્રંથો જેવાકે મનુસ્મૃતિ અને અન્ય ધર્મશાસ્ત્રો બ્રાહ્મણોનો વિજય દર્શાવે છે,
કથાઓ નો આધાર ન ગણતા અહિં  આ વાતનો સંદર્ભ શોધીએ. કારણકે મનુસ્મૃતિ પહેલાના પણ શાસ્ત્રોમાં આ વાત જો આમ જ હોય તો અહિં લાવીએ તો વધુ ઉચિત. મારા મતે, મહાભારત, વેદો અથવા કોઇ ઇતિહાસ ગ્રંથોનો આધાર લેવો ઘટે. બીજી રીતે જોઇયે તો જો અંગ્રેજી વિકિનો જ આધાર લઈયે તો પણ યોગ્ય નથી કારણ કે તે અમુક રીસર્ચ કે જે વિદેશીઓ દ્વારા કરેલી હોય તેમાં અનેકો ક્ષતીઓ જોવા મળે છે. આજ કાલ રામાયણ મિમાંસા ગ્રંથ નો અભ્યાસ કરું છું એટલે મને એ વાત વધુને વધુ લાગે છે. અશોકભાઇએ પણ એ વાત અનુભવી હશે.
ઉમદા લેખ તરીકે સ્થાપતા પહેલા થોડું ખોદકામ કરીશું? આમ જોઇયે તો ક્રમની ચર્ચા જ છીછરી ગણાય :-) બ્રાહ્મણો એ કેવો દાટ વાળ્યો એનો પણ ઇતીહાસ સાક્ષી છે. પણ અહિં યથાર્થતાની ચર્ચા તરીકે આ વાત લેવા પ્રયત્ન કરીએ. છતા અન્ય મિત્રો ને જે યોગ્ય લાગે તેમાં મારી સંમતિ ગણશો. સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 (talk)

સહમત, મેં માત્ર "સરસ લેખ" માટે પ્રસ્તાવ કર્યો છે. "ઉમદા લેખ"ની શ્રેણીમાં આવતા પહેલાં તો આ લેખ હજુ ઘણાં સુધારાઓ માગી લેશે. જો કે "સરસ લેખ" શ્રેણીમાં મેલતા પહેલાં પણ આપે સૂચવ્યા તેવા સંદર્ભો વગેરે (અથવા કેટલુંક અસંદર્ભ લખાણ હટાવવું વગેરે) આમાં ઉમેરવા પ્રયત્ન કરીશું. આપ સમીતી સભ્યશ્રીઓને જ્યારે લેખ યોગ્યતા પામેલો લાગે ત્યારે જ, કે જરૂરી સૂધારાઓનું સૂચન સંપન્ન થયેલું લાગે ત્યારે જ, લેખ જે તે શ્રેણીમાં મેલવા અધિકારી છો. અમે તો માત્ર સમિતી સમક્ષ લેખને ચકાસણી અર્થે લાવવાનું જ કાર્ય કર્યું છે. (સમીતી સુસ્ત ન બની જાય અને અમ જેવાને કંઈક સૂધાર કાર્યમાં લગાડતી રહે એ હેતુથી મેં આ એક લેખનો પ્રસ્તાવ કરવાનું સાહસ કર્યું છે !!!) --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૧૧, ૨૭ ઓકટોબર ૨૦૧૨ (IST)

:અરે અશોકભાઇ, આ લેખ અત્યારે પણ સરસ કરતા પણ વધું સરસ છે. ફક્ત ઉમદા લેખ તરીકે ખુટતી વાતો સામે લાવવા પ્રયત્ન કર્યો છે. અન્ય સભ્યોનો મત પણ અહિં ધ્યાનમાં રાખવો ઘટે. સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૦૨:૫૮, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૨ (IST)

નિષ્પક્ષતા અને સંદર્ભો


સભ્યની ચર્ચા:Zalapratipal

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૩૨, ૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Jigna~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૨૮, ૯ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Jigna. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Jigna~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Hiren.07


સભ્યની ચર્ચા:Bankim~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૧૮, ૧૦ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Bankim. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Bankim~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૦૯, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Mahesh rathod

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૧૯, ૧૦ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Antanij


ચર્ચા:ઔદિચ્ય બ્રાહ્મણ

* 960 and 955 A.D. ને ગુજરાતીમાં શું કહેવું?
*નીચે મુજબની Category બનાવીયે તો કેવું?
http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Brahmins
સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૨૦:૩૧, ૧૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)
** (૧)='ઇ.સ. ૯૬૦' અથવા 'ઇસ.૯૬૦' અથવા 'સને ૯૬૦' તેમ લખી શકાય (A.D.= ઇ.સ. અને B.C.= ઇ.પૂ. અથવા 'ઇસા પૂર્વે')(૨)= Category બનાવી શકાયજ. સહમત.(૩) એક નમ્ર સુચન છે, બ્રામ્હણ ને બદલે 'બ્રાહ્મણ' વધુ યોગ્ય લાગે છે.(જે માટે brahmaNa) ટાઇપ કરવાનું થશે. --અશોક મોઢવાડીયા ૨૧:૧૧, ૧૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)
ભાઇ શ્રી અશોકભાઇ.. મદદ માટે તમારો ખુબ આભાર! પરંતુ આપનો ત્રીજો સુજાવ નો સમજાણો.... "બ્રામ્હણ ને બદલે 'બ્રાહ્મણ' વધુ યોગ્ય લાગે છે.(જે માટે brahmaNa) ટાઇપ કરવાનું થશે." અને હા, વિકિપીડિયા એ ૩૦૦૦ નો આકડો વટાવ્યો તે જોઇ બહુજ આનંદ થાય છે... સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૦:૫૫, ૧૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)
ઓહ!! હવે સમજાયું!!! તમારી વાત સાચી.... બ્રાહ્મણ જ ખરું છે... સીતારામ :-)
* મહર્ષિભાઇ,આપે પહેલાં ફુંક મારી દીધી :-) હું અત્યારે વધુમાં સમજુતી લખી અને 'સેવ' કરવા ગયો ત્યાં "એડિટ કોન્ફ્લીક્ટ" નો મેસેજ આવ્યો અને બાદમાં આપનો સંદેશ વંચાયો. સારૂં ત્યારે,આપે મને લાંબુ પ્રવચન ઝાડવાની તક આપી નહીં :) આભાર --અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૧૧, ૧૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

ઉપાધ્યાય વાલમ બ્રાહ્મણ કુળદેવી અમિત ઉપાધ્યાય (ચર્ચા) ૧૦:૦૪, ૧ મે ૨૦૧૯ (IST)

કુંડદેવી ઉપાધ્યાય વાલમ બ્રાહ્મણ


સભ્યની ચર્ચા:હર્ષ પંચાલ

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૮, ૧૬ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:NuclearWarfare

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૨૭, ૧૬ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Tanakho

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૪૩, ૧૮ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Hiren rathod~guwiki

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Hiren rathod. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Hiren rathod~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Lalit~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૪૧, ૧૯ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Lalit. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Lalit~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Rbhabhor

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૯, ૨૦ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Interlingua

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૪૦, ૨૦ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Brijeshpatel~guwiki

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Brijeshpatel. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Brijeshpatel~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Jitenshastri

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૪૨, ૨૨ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

જિતેનભાઈ, માફ કરજો, તમારા લખેલા પ્રથમ જ લેખ "હનુમાન્ ઉત્તપતિ"ને મેં દૂર કર્યો છે, કારણ કે, તેમાં જે માહિતિ હતી તે સર્વ સામાન્ય હતી, અને તેને લેખનાં શિર્ષક સાથે કોઈ લેવાદેવા નહોતી, શિર્ષકની જોડણી યોગ્ય નહોતી અને વધુમાં હનુમાન શિર્ષક હેઠળ લેખ અસ્તિત્વમાં છે, અને "હનુમાન ઉત્પત્તિ" એ વિષયને તે લેખમાં અવશ્ય વણી લેવાય તેમ છે. માટે આપને વિનંતિ કે, જો આપ હનુમાનની ઉત્પત્તિ વેષે માહિતિ આપવા ઇચ્છતા હોવ તો, કૃપા કરી મૂળ લેખમાં જઇને જોઇ લેશો કે ત્યાં તે માહિતિ છે તો નહીને? અને જો ના હોય તો આપ ત્યાં આ માહિતિ ઉમેરી શકો છો અને હનુમાનની ઉત્પત્તિ સિવાયની માહિતિ ઉમેરવી હોયતો, યથાયોગ્ય મથાળા હેઠળ ઉમેરશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૪૯, ૨૨ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

હનુમાન્ ઉત્તપતિ

શ્રી જીતેનભાઇ,નમસ્કાર આપે વિકિમાં જોડાઇ અને તુરંતજ સરસ લખાણકાર્ય શરૂ કર્યું છે.સ્વાગત.
અમુક બાબતે આપને નમ્રસુચન કરવા માંગુ છું.આપે મા-બાપ લેખ બનાવ્યો કે જે સરસ અને સમજવા લાયકજ છે,પરંતુ તે સાહિત્ય પ્રકારનો હોય, આપને એક નમ્રસુચન છે કે આ લેખ અને આ પ્રકારનાં અન્ય સુંદર લેખો આપ ( વિકિસોર્સ,ગુજરાતી) પર કરો તો સુંદર કાર્ય થશે. ત્યાં આપ આપનાં હાલનાં વિકિપીડિયાનાંજ યુઝરનેમ,પાસવર્ડ થી લોગઇન થઇ શકો છો. ત્યાં આપ 'સાહિત્ય' વિભાગમાં નવી કડી ઉમેરી આપના લેખ લખી શકો છો.જેમાં લેખક તરીકે આપનું નામ પણ સમાવિત થશે. લેખને અંતે ([[category:ગુજરાતી]]) એટલુંતો ચોક્કસ ઉમેરવું. ત્યાં ભજનો,સાહિત્ય,ધાર્મિક સ્ત્રોત,પ્રવચનો તથા સામાજીક વાર્તા-કથાઓ જેવું તમામ પ્રકારનું સાહિત્ય આપણે એકઠું કરીએ છીએ. હા ત્યાં ગુજરાતીમાં ટાઇપ થશે નહીં (પ્રયત્ન ચાલુ છે) તેથી કોપી પેસ્ટ કરવાનું રહેશે. બાકી અન્ય માહિતીજન્ય લેખો આપ અહીં લખી અને અમારા સહભાગી બની રહો તેવી અભ્યર્થના સહ.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૯:૨૮, ૨૨ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

સાહિત્ય માટે વિકિસોર્સ


સભ્યની ચર્ચા:Smunshaw

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૫૦, ૨૨ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


ચર્ચા:મા-બાપ

મિત્ર જીતેનભાઈ તથા અન્ય મિત્રો,
હું જીતેનભાઈના મત અને લખાણ સાથે સહમત થાઉં છું અને તેમના વિચારોની અને ભાવનાઓની કદર કરૂં છું, આપે વ્યક્ત કરેલી અભિવ્યક્તિઓ ખરેખર ખુબ જ ઉચ્ચ કોટિની છે, અને આજના આડેધડ વિકસી રહેલા અને પાશ્ચાત્ય દેશોની નકલ કરી રહેલા સમાજમાં દરેક સંતાને આ વાતો જાણવાની અને પ્રશ્નો પોતાની જાતને પુછવાની તાતી જરૂર છે. આપના આવા ઉમદા વિચારો પ્રત્યે મને અનહદ માનની લાગણી પ્રગટ થાય છે.
પરંતુ, માફ કરજો, મને લાગતું નથી કે આ લેખ અહીં કે વિકિસ્ત્રોતમાં ક્યાંય પણ આપણે મુકી શકીએ. આ લેખ કે લખાણમાં વ્યક્તિ પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરે છે, આ ન તો કોઇ સાહિત્ય છે કે ન તો કોઈ માહિતિ છે. વિકિપીડિયા, માહિતિનો સ્ત્રોત છે, અને અહિં મુકવામાં આવતી કોઇ પણ માહિતિની સત્યાર્થતા સિદ્ધ કરવી પડે છે (સંદર્ભ આપીને), કોઇ પણ વ્યક્તિનાં પોતાના વ્યુહ કે વિચારો રજુ કરવાનું આ માધ્યમ નથી. સભ્ય ઇચ્છે તો આ માહિતિ તે પોતાના "મારા વિષે" પાના પર પર મુકી શકે છે, પરંતુ લેખમાં તે બંધ બેસતી નથી. માફ કરજો જો આપને એમ લાગતું હોય કે હું લેખકની પાછળ પડી ગયો છું, પરંતુ, એક વાત આપણે સહુએ ધ્યાન રાખવી જોઇએ કે, વિકિ ભલે મુક્ત ફલક હોય માહિતિનાં આદાન પ્રદાન અમટેનું, પણ તે વિચારોના આદાન-પ્રદાન માટેનું ફલક નથી, આ કક્ષાનું લખાણ આપણે કોઇક બ્લૉગમાં મુકી શકીએ, શું કોઇ એનસાઇક્લોપીડિયામાં (ગુજરાતીમાં "ગુજરાતી વિશ્વકોષ" ઉપલબ્ધ છે) મા કે બાપ વિષે જોતા આ પ્રકારનું ભાવના સભર લખાણ જોવા મળશે? વિચારી જુઓ અને અહીં આપના વિચારો જણાવો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૫૭, ૨૩ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

બંધબેસતુ લખાણ

વીકીપીડીયા ને આપણે વિશ્વ જ્ઞાન કોષ કહીએ છીએ. અંગ્રેજી વિકી પીડીયાને આધાર ભૂત સ્ત્રોત માનીએ તો એ વાત સમજાય છે કે જ્ઞાનનો અર્થ વીકીના સંદર્ભમાં માહિતી એવો જ થાય છે. માહિતી એટલે વૈજ્ઞાનીક, ઐતિહાસિક, ભૌગોલિક, સાહિત્યીક, આર્થિક, ધાર્મિક આદિ. આ લેખને કોઈ પણ વિભાગમા વર્ગીકૃત કરી શકાતો નથી. આ લેખ એક બોધપ્રદાયી લખાણ છે. જેનો ઉદ્દેશ્ય ખાડે જતી ભૌતિકવાદના સકંજામાં સપડાતી સંસ્કૃતિને ઉગારવાનો હોઈ શકે છે. આ માટે લેખક્ની ભાવનાની કદર કરવી રહી. પરંતુ  વિકી, આ માટે યોગ્ય સ્થાન ન ગણાય. આ તો એવી વાત થઈ કે શાક મર્કેટમાં સોનાના દાગીનાની દુકાન ખોલવી. જેમ શાક લેવા ગયેલો સુવર્ણના દાગીના ન લે તેવી રીતે વિકી પર આવનાર મુલાકાતી, માહીતી મેળવવા આવે છે, તેને બોધ આદિ ભાવનાઓમાં રૂચિ ન હોય.આમ આ લેખ વીકિના પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્યને પાર પાડતો ન હોવાથી તેને હટાવવો યોગ્ય ગણાશે. લેખકનો સદ ઉદ્દેશ્ય એ જ હશે કે આ માહિતી વધુ ને વધુ લોકો સુધી પહોંચે, આ માટે, મા-બાપ આ નામે જો એક બ્લોગ ખોવલમવમાં આવે તો તેમેને વિકી કરતાં વધુ પ્રતિસાદ મળે, અને જનહિતનું તેમનુ કાર્ય વધુ સફળ થાય.
--sushant ૧૪:૧૨, ૨૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

અજ્ઞાત અવતરણો:મા-બાપ એવા શિર્ષક હેઠળ આ લેખ, નામ બદલી ગુજરાતી વિકિપિડિયામાં રાખી શકાય, એમ મારું માનવું છે.--સતિષચંદ્ર ૧૫:૨૭, ૨૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

:મેં જે તે સભ્યની ચર્ચાનાં પાનાં પર મારી મતિ અનુસાર સુચન કર્યું હતું,ફરીથી અહીં રજુઆત કરૂં કે કદાચ આપણે અહીં આ પ્રકારનાં લેખનો સમાવેશ ન કરીએ પરંતુ સતિષભાઇએ સુચવ્યું તેમ (થોડા ફેરફાર શાથે) વિકિસોર્સ પર "સુવિચારો" કે તેવા કોઇ શિર્ષક હેઠળ આવું સાહિત્ય સમાવીએ તો ચાલે ? જેનાથી નવા સભ્યોને પ્રોત્સાહન મળે અને  આ પ્રકારનું કોઇ યોગદાન અહીં હોય તો સાવ રદ ન કરતાં આપણે ત્યાં (સોર્સ પર) ફેરવી શકીએ. હા અહીંથી પછી તેને દુર કરાયજ. બાકી આપ સૌના નિર્ણય સાથે મારી સહમતી ગણવી.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૩૨, ૨૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

::દિલગીરિ વ્યક્ત કરી આ લેખ દુર કરવો ઘટે. લેખન કર્તાએ લેખના મથાળાથી જ તેમના ઉમદા વ્યક્તિત્વનો પરિચય આપેલો છે. માટે એવી આશા રાખી શકાય કે તેઓ અહીં વિકિપીડિયાની નીતિને સમજી શકશે અને ભવિષ્યમાં યોગદાન ચાલુ રાખી ગુજરાતી ભાષાને સમૃદ્ધ બનાવશે. સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૨:૪૮, ૨૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

:::આભાર મિત્રો, આપના અભિપ્રાયો જણાવવા બદલ, આપણે ચર્ચા કરીને કોઈ પણ નિર્ણય પર પહોંચી શકીએ તેમ છીએ, તેનું આ બીજું જવલંત ઉદાહરણ છે. આશા છે કે ભવિષ્યમાં પણ આ રીતે જ ચર્ચામાં આપ સહુ ભાગ લેતા રહેશો તેનાથી મારૂ કામ ઘણુ સરળ થઈ જાય છે. સર્વ સંમતિ (બહુમતિ)થી નિષ્કર્ષ એવો નિકળે છે કે આ લેખને અહીંથી દૂર કરવો, અને મહર્ષિભાઈએ સાચું જ કહ્યું છે કે,
"લેખન કર્તાએ લેખના મથાળાથી જ તેમના ઉમદા વ્યક્તિત્વનો પરિચય આપેલો છે. માટે એવી આશા રાખી શકાય કે તેઓ અહીં વિકિપીડિયાની નીતિને સમજી શકશે અને ભવિષ્યમાં યોગદાન ચાલુ રાખી ગુજરાતી ભાષાને સમૃદ્ધ બનાવશે."

:::વધુમાં નિયમો/નીતિઓ અને ભાવનાઓ વચ્ચે તફાવત છે, આ બધાને એક બીજાથી જુદા તારવવું ઘણુ અઘરૂ છે પણ આપણે તે કરવું જ રહ્યું. હું આ લખાણને કોઇ પણ શિર્ષક હેઠળ અન્ય ક્યાંય પણ (વિકિસ્ત્રોતમાં પણ) બંધબેસતુ નથી સમજતો, કારણકે આ કોઈ સુભાષિતો નથી, કે નથી કોઇ લોકવાયકાઓ, કે કહેવતો કે મહાવરા. તે ફક્ત ઉપદેશો છે. આપણી પાસે અન્ય એક માધ્યમ છે, વિકિક્વૉટ, પરંતુ તેમા પણ મેં જણાવેલી શ્રેણીઓમાં જ યોગદાન શક્ય છે, હું કે તમે આવતી કાલે કોઇક વાક્યનો ઉપયોગ વારે વારે કરવા માંડીએ (તકીઆ કલામ), તેથી કરીને તે વાક્ય સિદ્ધ નથી થઈ જતું. જેમકે, "ઘરનાં છોકરા ઘંટી ચાટે અને ઉપાધ્યાયને આટો", ભલે આ વાક્ય કોણે રચ્યું તેની જાણ ના હોય, પરંતુ, તે સમાજમાં બહોળા પ્રમાણમાં જાણીતું અને સ્વિકૃત વાક્ય છે, તેને મહાવરો કે કહેવત કહી શકાય અને તેને માટે વિકિક્વૉટમાં સ્થાન છે, પરંતુ, "ભેંસ જબ પૂંછ ઉઠાતી હૈ, તબ ગાના નહી ગાતી, ગોબર હી કરતી હૈ", ભલે પ્રેમ ચોપ્રાનો આ ડાયલોગ, નક્કર સત્ય હોય, પરંતુ તેને ક્વૉટ ના ગણી શકાય. આપણે અહીં યોગદાન કરતી વખતે કોઇને ખોટુ લાગશે કે નહી, તેનું દિલ દુભાશે કે કેમ, તેવા વિચારો કરીને નિતીમાં બાંધછોડ ના કરી શકીએ. જે રીતે "પ્રકાશનાધિકાર"થી સુરક્ષિત કોઇ પણ લખાણ આપણે અહિં ના રાખી શકીએ, કાલે કદાચ હું કશુંક લખી નાંખુ કે કોઇ તસવીર અપલોડ કરૂં જે અન્ય મિત્ર સાબિત કરે કે પ્રકાશનાધિકારથી સુરક્ષિત છે, તો તેને પણ બેધડક પણે વગર વિચારે દૂર કરવું જ પડે, ભાવનાઓમાં વહી જઈને જો આપણે તેને અહિં રહેવા દઈએ તો, વિકિપીડિયા કાયદાકિય આટીઘૂંટીમાં ફસાઇ જાય અને શક્ય છે, કે આપને તેને બંધ પણ કરવું પડે. જે વ્યક્તિનો આવી રચના પર પ્રકાશનાધિકાર હોય, તે જો કોર્ટમાં દાવો કરે તો તેના દાવા પ્રમાણે આપણે ઘણુ ગુમાવવાનું થાય. માટે જ હું નીતિ અને પ્રકાશનાધિકારનિઇ સાથે બાંધ છોડ કરવા તૈયાર કદી નથી થતો. કદાચ થોડું યોગદાન ઓછું થશે તો આપણી ગુજરાતી ભાષાનું કે આપણું માન કાંઇ ઓછુ નથી થઈ જવાનું, પણ જો આપણૅ નિતીભંગ કરતા કે પ્રકાશનાધિકારનો ભંગ કરતા પકડાઇને છાપે ચઢ્યા તો તેથી આપણી ભાષાનું નામ અવશ્ય લજવાશે.

:::ચાલો, ચર્ચા ક્યાંકથી ક્યાંક પહોંચી ગઈ, માફ કરજો મિત્રો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૪, ૨૬ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

બોધ અને તથ્ય


સભ્યની ચર્ચા:Ketanpithva

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૩૧, ૨૩ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Divyeshindia

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૨૨, ૨૪ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Rtripathi

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૪૨, ૨૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

ગુજરાતી વીકી પેડીયા ના નાના સમુદ્રમાં તમારુ સ્વાગત છે, અજ્ઞાન રૂપી પથરોને હટાવીને આને વધુ ઊંડુ અને પહોળુ બનાવવાના અમારા સહીયારા પ્રયાસમાં જોડાવા આપને આમંત્રણ છે.
--sushant ૧૨:૫૪, ૨૫ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Jitendra~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૫, ૩૦ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Jitendra. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Jitendra~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Chankypurisanskardham

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૪૪, ૩૧ માર્ચ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Bipinbhai

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૨૯, ૨ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Kartik123~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૩૨, ૨ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Kartik123. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Kartik123~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Snehal desai~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૧, ૩ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Snehal desai. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Snehal desai~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૮, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:હનુમાન જયંતી

આ લેખ હનુમાન જયંતિ કરતા હનુમાન ઉપર વધુ લાગે છે, મને ક્યાંય તેમાં હનુમાન જયંતિનો ઉલ્લેખ જોવા ના મળ્યો, શું આ લેખને હનુમાનમાં ના ભેળવી શકાય? --ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૪, ૩ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

હનુમાન જયંતિ કે હનુમાન


સભ્યની ચર્ચા:Veesoo

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૪૮, ૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મિત્ર, આપે સભ્ય બનતાની સાથે જ યોગદાન કરવા માંડ્યુ તે ખરેખર ધન્યવાદને કાબીલ વાત છે. આશા છે કે આપ આ જ ઉત્સાહથી હર હંમેશ યોગદાન કરતા રહેશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૪૯, ૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

ભાઇ/બહેન શ્રી, આપે પ્રાણ થકી મને વૈષ્ણવ વ્હાલા લેખમાં રસ લઇ ફેરફાર કર્યો તે બદલ આપનો આભાર. પરંતુ પહેલાની આવૃત્તિ વધુ યોગ્ય હોય તેમ મને લાગે છે. પરંતુ આપે કરેલા ફેરફાર જો કોઇ આધારભૂત સ્ત્રોત માંથી મેળવ્યા હોય તો ચોક્ક્સ અહીં ચર્ચાના પાનામાં સ્ત્રોત વિશે લખશો તો શંકાનું નિવારણ થઇ શકે. આપના જ્ઞાનનો લાભ આવી જ રીતે અહીં આપતા રહેશો. સીતારામ.. મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૭:૨૭, ૮ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મહર્ષિભાઈ, હું પણ આપની સાથે સહમત થાઉં છું, અને માટેજ મેં વિકિસ્ત્રોતમાં આ ફેરફારો ઇન્કોર્પોરેટ ના કર્યા. આ ઉપરાંત ભોળી રે ભરવાડણમાં મિત્ર એ કરેલા ફેરફારો વિષે પણ મારૂ આ જ મંતવ્ય છે. જુદા જુદા ગાયકો પોતે જે મારી મચડીને તૈયાર કરેલા રાગમાં આ મૂળ ભજનો ગાવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે મૂળ છંદની સાથે રાગ નહી બેસવાને કારણે તેઓ આવા ઉમેરણ કરતા હોય છે, માટે આધારભૂત સ્ત્રોતમાંથી લીધેલી આવૃત્તિને જ સાચી ગણવી તેવું મારૂં માનવું છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૦૭, ૮ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

પ્રાણ થકી મને વૈષ્ણવ વ્હાલા


સભ્યની ચર્ચા:Dipsinhbhatti

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૯, ૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

શ્રી દિપસિંહજી,નમસ્કાર આપે ક્ષત્રિય લેખનાં "ચંદ્રવંશી"ની યાદીમાં કરેલા સુધારા બદલ આભાર. જરૂરી માર્ગદર્શન આપતા રહેશો. ફરી આભાર.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૮:૦૪, ૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

શ્રી દિપસિંહજી, મારાવિષેમાં હવે બરોબર જામે છે. આમ પણ તમારે શીખવા માટે મારાવિષેમાં પ્રયોગ શરૂ કરવો અને પછી યોગ્ય જગ્યાએ. તમો કોઈની સાથે ચર્ચાનાં પાના ઉપર લખતા હોય ત્યારેજ તમારે સહી કરવાનો આગ્રહ રાખવો. બીજા કોઈ પણ લેખમાં ન કરવો. બીજુકે ન સમજાય તો નિ:સંકોચ પણે કહેશોજી. ત્યાર બાદ તમારી લાયબ્રેરીનો ઉપયોગ વિકિમાટે આપણે કરીશુ. આભાર...--જીતેન્દ્રસિંહ ૧૪:૨૦, ૨૨ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

ારે દિપસિંહજી, આ તો નેકી ઓર પુછ પુછ જેવી વાત થઈ. તમારા જ્ઞાનનો અને પુસ્તક સંગ્રહનો જો અમનેશુને લાભ મળતો હોય તો તેની યાદી અહિં મુકવામાં શું વાંધો હોય ભલા? અને તમારૂં "મારા વિષે"નું પાનું સંપૂર્ણ પણે તમારૂ છે, તમે ત્યાં જે માહિતિ મુકવા ઇચ્છો તે મુકી શકો છો, ફક્ત તેમાં કોઇ અન્યને માટે વાંધા જનક લખાણ ના હોવું જોઇએ, જે તમે નથી લખી રહ્યાં. તો પછી વગર ચિંતા કર્યે તમારી માહિતિ ઉમેરો અને અમને સહુને તમારા બહોળા જ્ઞાનનો લાભ આપો. જ્યારે કોઇપણ મદદની જરૂર પડે ત્યારે બેધડક પણે જણાવજો, હંમેશા તમારા માટે હાજર છું. તમે નગર સેવક છો, તો હું તમારો સેવક છું. તમારા જેવા રાજકારણીને અહીં વિકિમાં આટલો બધો રસ લેતા જોઈને ખરેખર આનંદ થાય છે. જ્ઞાન હોવું અને તેને વહેંચતા આવડવું તે બંને એકદમ અલગ બાબતો છે, જ્ઞાન તો ઘણા બધા લોકો પાસે હોય છે, પરંતુ જ્યારે તેનો તમારી જેમ લોકોપયોગી કાર્યમાં ઉપયોગ ના કરે ત્યાં સુધી તે બધુ વ્યર્થ છે. તમારા કરતા ઉંમરમાં ઘણો નાનો છું, માટે જો તમે મને "તમે" ના કહેતા જીતેન્દ્રસિંહની જેમ "તું" કહેશો તો વધુ યોગ્ય રહેશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૪, ૨૩ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

દીપ સિંહજી, વીકી પર આપનું સ્વાગત. આપના જ્ઞાન દ્વારા વીકીને વધુ સમૃદ્ધી મળે તે આશા. આપ દ્વારા નવા લખેલા ધાર્મિક કે અન્ય કોઈ  લેખો વાંચવા હું ઉત્સુક છું.
--sushant ૦૮:૫૩, ૨૪ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મુ. શ્રી દીપ સિંહજી, આપના પુસ્તકોની યાદી જોઇ ખુબ આનંદ થયો. અને બધા પુસ્તકો તો અમુલ્ય છે માટે આપ બહુ જ નસીબદાર છો. આપ આ ખજાનાનો લાભ સત્વરે વિકિપીડિયાને આપો તો અમારી ઉત્તકંઠા કંઇક શાંત થાય. આપને જો આપને સમય મળે તો નીચેના પુસ્તકો માંથી થોડું જાણવું હતું.
૦૦૨૭: ઔદિત્ય બ્રાહ્મણ ગૌત્રપરિચય. ઔદિચ્ય બ્રાહ્મણ વિશે ના મારા લેખમાં વત્સત ગોત્રનો ઉલ્લેખ ખાસ થઇ શક્યો નથી તો આપ કૃપા કરી કંઇક માહિતી આપશો તો હું ધન્ય થઇશ. હું મારા ગોત્ર વિશે જ બહું નથી જાણતો તેથી શરમ અનુભવું છું.
૦૧૪૨ 	વેદાંત વિદ્ધા. 	શ્રી ભાણદેવ ના લેખો વાંચ્યા છે અને તે મને અત્યંત પ્રબાવિત કરે છે. આપ કૃપા કરી વેદ અને તેને લગતા અન્ય લેખો પર નજર નાખશો અને પુસ્તક માંથી વધું માહિતી મળે તો અહિં પીરસશોજી
તમને કામ સોંપતા જરા સંકોચ થાય છે કારણકે હું આપના થી ઘણો નાનો છું પરંતુ આ પુસ્તકોની યાદી જોઇ અંદર ડોકીયું કર્યા વિના રહી શકાય તેમ નથી!  ભારત યાત્રા દરમિયાન મુલાકાત થાય તો હું ધન્ય બનીશ. સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૪:૦૯, ૩૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મુ. શ્રી દીપ સિંહજી, આપના પ્રતિભાવ અને માહિતી બદલ ખુબ ખુબ આભાર. એ વાત ખરી છે કે વત્સત્ ગોત્ર વિશે બહુ ઓછો ઉલ્લેખ છે પણ મને થયું કદાચ આપની પાસે રહેલા પુસ્તક માંથી મળી રહે. આપનો ખુબ આભારી છું કે આપે સમય ફાળવી ગોત્ર વિશે માહિતી આપી. વધું માહિતી મળે તો અમને લાભ આપશો.... સીતારામ.. મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૫:૪૯, ૪ મે ૨૦૦૯ (UTC)

દિપસિંહજી/જીતેન્દ્રસિંહજી, મેં પુસ્તકોની યાદીને ધાર્મિક, ઈતિહાસ, અન્ય અને આયુર્વેદ એમ ચાર પેટા વિભાગોમાં વિભાજિત કરી દીધી છે, અને પ્રથમ બે વિભાગમાંથી અન્ય શ્રેણીનાં પુસ્તકો દૂર પણ કર્યા છે, જોઈ લેશો અને જો યોગ્ય લાગે તો આ રીતે આગળ ઉપર કરશો. હા, ક્રમાંક બદલવાના બાકી છે, તો તે આપ સમય મળ્યે કરી લેશો. આમ કરવાથી, ભલે આખુ પાનુ મોટુ થતું હોય, પરંતુ ફેરફાર કરતી વખતે જે તે વિભાગમાં જ જવાનું હોવાથી, તે વિભાગ તો નાનો જ રહેશે. જો યોગ્ય ના લાગે તો જણાવજે, ફેરફારો ને પાછા વાળીને અન્ય કોઇક માર્ગ વિચારીશું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૩૫, ૪ મે ૨૦૦૯ (UTC)

દિપસિંહજી, ચાલો આપને મારા કરેલા સુચનો અને ફેરફારો ગમ્યા તે ઘણુ સારૂ થયું. એક વધુ સુચન કરવાનું કે, હવે વિષયવાર જુદા જુદા કોષ્ટકો તૈયાર થયા છે, ત્યારે દરેક કોષ્ટકમાં વિષયની જરૂર નથી, માટે જો યોગ્ય લાગે તો તમે વિષય વાળું કોલમ કાઢી નાંખી શકો છો, જેથી કોષ્ટક વધુ સારૂ લાગશે. બીજું કે, જનરલ અંગ્રેજી શબ્દ છે, અને ખરેખર તેવો કોઈ વિષય નથી, માટે, તેને બદલે "સામાન્ય" (જનરલનું ગુજરાતી) કે "અન્ય" એવું શિર્ષક વાપરીએ તો સારૂ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૫૪, ૫ મે ૨૦૦૯ (UTC)

પુસ્તકોની યાદી

વત્સત ગૌત્ર વિષેની માહીતી આપવા બદલ તમારો ઋણી રહિશ. આજે પહેલી વાર આટલી છણવટ થી જાણવા મળ્યું! તમારો ફરી ફરી આભાર... સીતારામ.... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૨:૪૩, ૫ મે ૨૦૦૯ (UTC)

દિપસિંહજી, સીતારામ....જય માતાજી... તમને અને તમારા પરિવાર તથા સૌ પ્રિયજનોને મારા અને મારા પરિવાર ઉપરાંત સમગ્ર ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવાર તરફથી પણ ગુજરાતી નવા વર્ષની શુભેચ્છા. નવું વર્ષ સૌને  જીવનમાં રંગોળીની જેમ વિવિધ રંગોથી, નવા વિચારોથી તેમજ  દિપકનાં પ્રકાશથી  ભરી દે અને  જીવનમાં ઉચ્ચ શિખરો શર કરવાની અને સત્યને અનુસરવાની શક્તિથી ભરી દે તેમજ સૌને નિરોગી રાખે તેવી  ઈશ્વરને  પ્રાર્થના સાથે  શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન . તેમજ તમારા અમુલ્ય જ્ઞાનનો લાભ અમને સૌને આ નવા વર્ષમાં ગયા વર્ષ કરતા પણ વધુ મળે તે જ કામના. તેમજ ૧૦૦૦૦ લેખોનો અંક વટાવવામાં યોગદાન આપનાર તમામ વિકિમિત્રોનો દિલથી આભાર માનુ છું, સૌ મિત્રો આવો જ સહયોગ આપતા રહે તેવી મારી ઈચ્છા છે. તો ચાલો, મનાવીએ આ શુભ અવસરને...જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૭:૫૯, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૦૯ (UTC)

શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન

દૂર કરવા વિનંતી	:ચિત્ર:14-3.jpg ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે ના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૭:૩૦, ૭ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ચિત્ર:Dipsinhbhatti.jpg ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે ના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૭:૩૦, ૭ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ચિત્રની ચર્ચા:Dipsinhbhatti.jpg ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે ના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કેપ્ટનવિરાજ (📧) ૧૯:૧૬, ૧૨ એપ્રિલ ૨૦૨૦ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Seema~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૪૮, ૮ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Seema. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Seema~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૮, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Trivedijv

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૯, ૮ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


ચર્ચા:તાજ મહેલ

ભાઇ શ્રી સુશાંતભાઇ, ઍફીલ ટાવરનો ખુબ રસપ્રદ લેખ બાદ આપે ખરેખર તાજ મહાલનું કામ ઉપાડી રંગ રાખ્યો છે. કદાચ તમને આ ટુલ ઉપીયોગી નિવડે! સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૩:૪૫, ૯ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)
* મારા પણ અભિનંદન સ્વિકારશો,"પિરામિડ" નું કામ પણ આપે જ ઉપાડ્યું લાગે છે. એ માટે પણ અભિનંદન. અમારે તો આપનું કાર્ય ઘણાં પાક્ષિકો વગેરેમાં આવતી હપ્તાવાર કથા જેવું કામ કરે છે :-) રોજ પહેલાં એ વાંચવાનું કે આપણા સુશાંતભાઇએ આજે શું ઉમેર્યું !(કોઇ પણ લેખ અન્ય ભાષા કરતાં માતૃભાષામાં વાંચવાની મોજ અનેરી હોય છે !!) સ`રસ !(આ બંન્ને લેખમાં અમુક 'અઘરા' ઢાંચાઓ લાગે છે,જરૂર જણાય તો કહેજો !!! :-) ;-) ) --અશોક મોઢવાડીયા ૧૭:૪૨, ૯ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મારા મતે તાજમહેલ (એક શબ્દ) લખાય છે. ચકાસવું. --લાલા ખાન (ચર્ચા) ૦૭:૨૦, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

એક કે બે શબ્દ


સભ્યની ચર્ચા:Snchauhan66

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૫, ૧૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Sukhadia amit


સભ્યની ચર્ચા:Bhavya~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૬, ૧૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Bhavya. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Bhavya~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૦૯, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Mauik Doshi

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૨૧, ૧૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Ronin~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૫૭, ૧૨ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Ronin. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Ronin~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૭, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Amitpatel~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૫૯, ૧૨ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Amitpatel. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Amitpatel~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Minesh gandhi

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૫૬, ૧૩ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Niral patel

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૪૪, ૧૪ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Zakall

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૫૭, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Akshaykumar bhatt

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૫૮, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Mihir15791

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૦૧, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Digish~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૨૧, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Digish. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Digish~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Bbpatel61183


સભ્યની ચર્ચા:Jagdish.sangar

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૪૩, ૨૨ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Mehulab~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૩૯, ૨૪ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Mehulab. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Mehulab~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Varadsoneji

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૪૦, ૨૪ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મિત્ર વરદભાઈ, આપે કરેલ યોગદાન બદલ આભાર. પરંતુ આપને એક વાત જણાવવાની હતી કે, વિકિપીડિયા, મૌલિક રીતે લખવામાં આવતા લેખોનું માધ્યમ છે. અહિં અન્ય કોઈક સ્ત્રોતમાંથી બેઠે બેઠી માહિતિ મુકવી તે પ્રકાશનાધિકારનો ભંગ ગણાય છે, કેમકે આજના યુગમાં દરેક માહિતિનો સ્ત્રોત મોટેભાગે પ્રકાશનાધિકારથી સુરક્ષિત હોય છે. આપે આ માહિતિ જ્યાંથી લીધી છે તે પણ પ્રકાશધાનિકારથી સુરક્ષિત સ્ત્રોત છે. માટે આપને વિનંતિ કરવાની કે આ લેખને મૌલિક ભાષામાં લખવાનો પ્રયત્ન કરશો. વધુમાં, વિકિપીડિયા માહિતિનો સ્ત્રોત છે, અહિં માહિતિપ્રદ લેખો લખવામાં આવે છે, કોઇ સંત કે ગુરૂની પ્રસંશા કરતા લેખો અહીં લખી શકાતા નથી. લેખોમાં સંશોધન અને સત્ય વધુ હોવું જોઇએ, ભાવનાઓ ઓછી. આશા છે કે આપ વિકિપીડિયાના માપદંડ મુજબ લેખને ફરીથી લખવાનો પ્રયત્ન કરશો. કોઇ પણ સંશય હોય તો મારો કે અન્ય સક્રિય વિકિ મિત્રોનો સંપર્ક કરતા ખચકાશો નહી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૪૪, ૨૪ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

પ્રમુખ સ્વામી અને પ્રકાશનાધિકાર

ભાઇ શ્રી વરદભાઈ, આપે પ્રમુખ સ્વામી પરનો લેખ લખી ખુબ ઉમદા કાર્ય કર્યું છે. એક નોંધ લેવા જેવી બાબત એ લાગી કે લેખની લેખનશૌલી વિકિપીડિયા ને બંધ બેસતી નથી. અહિં જ્ઞાન કોષને લગતી માહિતી જ લખી શકાય. કાવ્યાત્મક ભાષાનો પ્રયોગ કરવો યોગ્ય ન ગણી શકાય. ધવલભાઇ વધુ પ્રકાશ પાડી શકશે. આ લેખ ઉપરાંત સંત શ્રી આસારામજી બાપૂ પરના લેખમાં પણ આવી જ લેખનશૌલીનો ઉપીયોગ થયેલો છે. અત્રે આશા રાખું કે મારી ટાંકનો કોઇ બીજો અર્થ ન લે. અહી ફક્ત ગુજરાતી વિકિપીડિયાને સમૃદ્ધ બનાવવાનો નમ્ર પ્રયાસ છે. સીતારામ.... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૫:૦૭, ૨૪ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:117.201.17.135

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૪૪, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


ઢાંચાની ચર્ચા:ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ

માન.સાહેબ,
આ સુંદર ઢાંચામાં "ગુજરાત ટેકનોલોજીકલ યુનિવર્સિટી" (સંદર્ભ માટે જુઓ:વેબસાઇટ],જે ગત વર્ષે એન્જીનિયરીંગનાં શિક્ષણ માટે રચવામાં આવેલ છે, નો યોગ્ય જણાયે સમાવેશ કરવા વિનંતી.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૦૨, ૨૬ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

મિત્રો, મારા મતે જ્યારે ઢાંચાનું નામ "ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ" છે, ત્યારે તેમાં ફક્ત અધિકૃત રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત યુનિવર્સિટીઓનો જ સમાવેશ કરવો યોગ્ય જણાય છે. અન્ય સંસ્થાનો કે જે ભલે પ્રચલિત હોય, પરંતુ યુનિવર્સિટીનો દરજ્જો પ્રાપ્ત ના હોય તેમને અલગ પાડવા જોઇએ, જેમકે, પર્યાવરણ આયોજન અને તકનીકી કેન્દ્ર, ધીરુભાઇ અંબાણી ઇન્સ્ટીટ્યુટ ઑફ ઇન્ફોરમેશન એન્ડ કમ્યુનિકેશન ટેકનોલોજી, ઇન્ડીયન ઇન્સ્ટીટ્યુટ ઓફ મેનેજમેન્ટ, નેશનલ ઇન્સ્ટીટ્યુટ ઑફ ડીઝાઇન, સરદાર વલ્લભભાઇ નેશનલ ઇન્સ્ટીટ્યુટ ઑફ ટેક્નોલોજી, વિગેરે. આ બધાને આપણે ચાહીએ તો આ જ ઢાંચામાં નિચે અલગ વિભાગ રચીને અન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાનો તરિકે મુકી શકીએ.
બીજી વાત કે, સામાન્ય રીતે આપણે ofને ઓફ જ લખીએ છીએ, ઑફ ભલે સાચો ઉચ્ચાર હોય, પરંતુ લેખનમાં તેનો ઉપયોગ થતો નથી. જેમકે બેંક ઓફ બરોડા, યુનાઇટેડ બેંક ઓફ ઇન્ડિયા, વિગેરે. માટે, આ વાતની પણ ચોક્કસાઇ કરીને જે સાચું હોય તે રાખવું (શક્ય છે કે હું ખોટો પણ હોઉં).--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૦૧, ૨૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

:ધવલ ભાઇ અને અશોકભાઇ,

:આભાર. "ગુજરાત ટેકનોલોજીકલ યુનિવર્સિટી" ભૂલથી રહી ગઈ. ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. બાકીની જે  યુનિવર્સિટીઑ છે તે બધી ગુજરાત વિધાનસભા દ્વારા બીલ પાસ કરીને માન્યતા આપવામા આવી છે.

:Unfortunately, the motherboard of my PC at home got damaged and so I am up with my old PC that has Windows 98 on it. So, there could be the rendering problem in my above Gujarati writeup. I hope you will be able to read that correctly.

:First point first. The pronunciation and the Jodani of of in Gujarati is as I have done. At the same time, the Jodani suggested by you is also in practice by many institutions. I thought that we should go for the correct one. However such issues should be resolved and we should come to a common conclusion and then we should follow the same everywhere so that we can maintain the uniformity. Could we have some discussion page alloted to such guidelines agreed upon by us? As an admin, I am sure you must be able to create some such page that contains the full list of such guidelines and conventions as they evolve out of discussion.

:By the way Bills for  Ahmedabad University, Kadi Sarva Vishwavidyalaya and Navrachana University have been passed by the Gujarat Government sometimes in February/March 2009 to the best of my knowledge.ડૉ. દિનેશ કારીઆ (Dr. Dinesh Karia)'(Talk) (contribs) ૧૭:૫૨, ૨૭ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

::દિનેશભાઈ, તમે લખેલી યુનિવર્સિટીઓની માન્યતા વિષે શંકા નહોતી, મારો કહેવાનો ભાવાર્થ એ હતો કે યુનિવર્સિટિઓ અને સંસ્થાનો ને છુટા પાડીએ તો સારૂ. મને ચોક્કસ ખાતરી છે કે આઇ.આઇ.એમ, આઇ.આઇ.ટી વિગેરે શૈક્ષણિક સંસ્થાનો છે. આઇ.આઇ.એમ. માટે તો એટલા માટે કે મેં તે સંસ્થા જોડે કામ કર્યું છે, અને કેમકે તે યુનિવર્સિટી નથી માટે તે ડીગ્રી નથી આપતી, પરંતુ તેના સર્ટિફિકેટની કિંમત કોઈ પણ ડિગ્રી કરતા અનેકગણી વધારે છે. આવા સંસ્થાનોને અલગ પાડવા વિષે તમારૂ શું માનવું છે તે જણાવજો.

::ઓફ અને ઑફ માટે તમે કહ્યુ તે સાચુ છે, કે બંને જોડણી વપરાય છે. સામાન્ય રીતે ગુજરાતી જોડણીના નિયમો (જેટલો મને ખ્યાલ છે) પ્રમાણે ગુજરાતીમાં પ્રચલિત કે અપનાવેલા શબ્દોની જોડણી ગુજરાતી પ્રમાણે કરવી, નવા શબ્દોને જે રીતે ઉચ્ચરાતા હોય તે રીતે લખવા. દાખલા તરિકે Chocolateનો ખરો ઉચ્ચર ચૉકલેટ થાય, પરંતુ તે શબ્દ ગુજરાતીમાં સ્વિકૃત છે માટે તેને ચોકલેટ લખાય છે. આ જ રીતે ઓફ વાંરવાર વપરાતો શબ્દ છે માટે બોલતી વખતે તેનો ઉચ્ચર શું કરવો તેની જાણકારી છે માટે તેને ઑફ લખવાની જરૂર રહેતી નથી. ટુંકમાં કહું તો ગુજરાતી બારાક્ષરીમાં ઓ અને એ જ આવેલા છે. ઑ અને ઍ ફક્ત ઉચ્ચર દર્શક છે, માટે જ્યારે અપરિચિત શબ્દને ગુજરાતીમાં લિપ્યાંતરિત કરતા હોઈએ ત્યારે જ ઑ કે ઍ વાપરવા તેવું મારા ધ્યાનમાં છે. વધુ સંશોધન કરવા જેવું છે. અને આ ઢાંચામાં તમને યોગ્ય લાગે તે રાખી શકો છો. મારો કોઇ પૂર્વાગ્રહ નથી.

::રહી વાતા આવા મુંઝવતા પ્રશ્નોના નિરાકરણને ક્યાંક રજીસ્ટર કરવાની તો, હું તે ટૂંક સમયમાંજ કરવા જઈ રહ્યો છું. આવા અન્ય સૂચનો આપતા રહેજો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૫૨, ૨૮ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)
પ્રિય ધવલભાઈ અને અન્ય મિત્રો,
ઘણા વખતે ફરી પરત ફરતાં આ પાનું જોઈ રહ્યો છું. આટલા સમય સુધી (અંગત કારણોથી) ન કોઈ યોગદાન કર્યું છે ન કોઈની ચર્ચાનો જવાબ આપ્યો છે, તે ક્ષમ્ય ગણશો.
હવે નિયમિત થવાનો પ્રયત્ન કરીશ.
--૧૬:૨૧, ૧૯ ઓગસ્ટ ૨૦૨૩ (IST)~~

અન્ય અભિપ્રાય

https://gu.wikipedia.org/wiki/ઢાંચાની ચર્ચા:ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ


સભ્યની ચર્ચા:Gauravjoshi

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૩૪, ૨૮ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:PSPatel

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૫૩, ૨૯ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

PSPatel,
નમસ્કાર. ઢાંચામાંથી ભુલ શોધવા તેમ જ સુધારવા બદલ આભાર.--સતિષચંદ્ર ૦૨:૦૩, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ઢાંચો:યવતમાળ જિલ્લાના તાલુકાઓ  અને  ઢાંચો:વર્ધા જિલ્લાના તાલુકાઓ

સભ્યશ્રી પી એસ પટેલ,
નમસ્કાર. મારા વિશેના પાનાં પર થયેલા ફેરફારોને સુધારવા બદલ તેમ જ ફેરફારો કરનાર સાથે ચર્ચા કરવા બદલ આપનો આભાર.--સતિષચંદ્ર ૧૫:૪૮, ૧૮ એપ્રિલ ૨૦૧૦ (UTC)

There is an effort from WikiMedia foundation to create localized logo for all Wikipedias. Foundation is asking for the right open source font that can be used for creating logo for Gujarati Wikipedia. Could you please help me regrading this? Please mail me the details. My email address is shijualexonline@gmail.com --Shijualex ૧૬:૩૮, ૨૩ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

પટેલ સાહેબ, આ બધી લખાણના પ્રકાશનાધિકારની ભાંજગડ જાણે ઓછી હોય તેમ, હવે આપણા ગુજરાતી (અને અન્ય ભારતીય ભાષાઓનાં) વિકિપીડિયાના લોગોમાં વપરાયેલા ફોન્ટ્સના પ્રકાશનાધિકારનો પ્રશ્ન ઉભો થયો છે. તેના નિવારણ અર્થે ઓપનસોર્સ ફોન્ટ્સનો ઉપયોગ કરીને નવો લોગો બનાવવાનું કાર્ય શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. મને શોધ કરતાં ફક્ત ત્રણ જ ઓપનસોર્સ ગુજરાતી ફોન્ટ્સ મળ્યા હતા, જેનો ઉપયોગ કરીને વિકિમિડિયા ફાઉન્ડેશને ત્રણ લોગો બનાવ્યા છે, જે આપ ચોતરા પરની આ ચર્ચામાં જોઈ શકશો. આપને અને અન્ય સભ્યોને વિનંતિ કરૂં છું કે, આપ પણ તે ચર્ચામાં આપનો માત જણાવો. કૃપા કરી સંદેશો શરૂ કરતા પહેલા તેની ઉપરના સભ્યએ લખેલા સંદેશામાં જેટલા કોલોન્સ (:) હોય તેના કરતા એક વધુ કોલોન ઉમેરીને સંદેશો લખશો, જેથી વ્યવસ્થિત ઇન્ડેન્ટેશન થઈ શકે, અને દરેક સંદેશા સરળતાથી અલગ તારવી શકાય, અને હા,ાપના મતને અંતે --~~~~ ઉમેરીને સહી કરૈઇ કરવાનું ના ભુલશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૫૫, ૨૮ જુલાઇ ૨૦૧૦ (UTC)

નવા લોગો માટે આપનો મત

શ્રી પટેલ સાહેબ..... તમારો આ લેખની વિષય પસંદગી ગમી. વિચાર કરતો હતો કે આ આભ ફાટવું તે વળી શું હશે.... આભાર.... સીતારામ. મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૮:૦૯, ૯ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી PSPatel,
ગઇકાલે ગુજરાતી વિકિ પર તમે કરેલા ફેરફારોની સંખ્યાએ ૧૦૦૦ નો આંકડો પાર કર્યો છે. ગુજરાતી વિકિમાં આવું યોગદાન કરનાર આપ આઠમા વ્યક્તિ છો!!http://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B8%E0%AA%AD%E0%AB%8D%E0%AA%AF:Emijrp/List_of_Wikipedians_by_number_of_edits આપ આપની વિકિ સફર અવિરતપણે આગળ ધપાવતા રહેશો એવી આશા સહ અભિનંદન. --સતિષચંદ્ર ૦૬:૧૨, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી પી.એસ. પટેલ... મારા પણ તમને અભિનંદન... સીતારામ. મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૭:૫૨, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી, શુભેચ્છાઓ બદલ આપનો આભાર માનું છું! સીતારામ. મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૮:૨૯, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઈશ્રી
મને એ કામ કરવાનો આનંદ જ થાય. (અને મેં મારી અંદરની પ્રેરણાથી એ કાર્ય શરું કર્યું છે તે કદાચ તમે નોંધ્યું હશે.) પરંતુ મારું કામ રામસેતુ બાંધતી ખિસકોલી જેટલું જ થાય.
ખરું તો એ છે કે જે જે લોકો પ્રદાન કરી રહ્યા છે તેમનું ઘડતર કરવું ઉપયોગી બનશે. તેમનો ઉત્સાહ વધે, પાછાં ન પડે એ રીતે તેમને સારું અને સાચું લખતા કરો –એ અઘરૂં નથી.
થોડી વધુ કાળજીથી એ જ લખનારા મિત્રો સાચી જોડણી લખી શકશે. ખરી રીતે તમે જોશો તો એ ખોટી ઉતાવળનું પરિણામ છે. અંતે તો આપણે ગુજરાતી વિકિપીડિયા દ્વારા એની પ્રેરણા કરનારની ગરિમા વધારવાની છે.
કુદરતી જ હું થોડા સમયથી મુંબઈમાં છું અને તે અરસામાં મને મિ. જિમી વેલ્સ સાહેબને સાંભળવાનો અવસર પ્રાપ્ત થયો. (સુરતથી હું કાંઈ અહીં આવી શક્યો ન હોત !) વળી ઘણાં સમયથી અંગ્રેજી વિકિપીડિયાનો હું બહોળો ઉપયોગ કરું છું. તેની તો મને એવી ઉમદા છાપ પડી છે કે હું તેને ‘નેક્સ્ટ ટો ગોડ’ કહું છું. એમા મને અતિશયોક્તિ નથી લાગતી.
એનું ગુજરાતી વર્ઝન આવું પાંગળું ચાલતું રહેશે તો આપણે ઝાંખા દેખાઈશું. અતિ ઉત્સાહમાં અને પાનાં વધારવાની ઉતાવળમાં આપણી ગુજરાતી વિકિ પ્રાણહીન ન બની જવી જોઈએ. એવું થશે તો લોકો અહીંયા વિઝિટ કરવાનું છોડી પણ દે ! એ આપણને નહીં ગમે.
તમે જેટલા પ્રબંધકો છો તે બધાએ પ્રતિજ્ઞા લેવી કે રોજ રોજ ૧૦૦૦ ભૂલો તો સુધારવી જ. (અત્યારે મેં જ્યાં જ્યાં જોયું ત્યાં મને એક એક ફકરામાં ૧૦/૨૦/૩૦ કે તેથી પણ વધારે ભૂલો નજરે ચડી છે.)
ભાઈશ્રી, હું અંગ્રેજી વિકિ.માંથી ખૂબ લાભાન્વિત થયો છું એટલે વારંવાર આ વાત કરું છુ. તમે બધાં સ્પોર્ટિંગલી લ્યો છો. નહીં તો હું અટકી ગયો હોત. ––રમેશ બાપાલાલ શાહ

સભ્ય તરફથી સંદેશ

ભાઇશ્રી, પી.એસ. પટેલ.. આપ કુશળ હશો.. કૃપા કરી આ પાના પર આપનો પ્રતિભાવ જણાવશો..સીતારામ. મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૦:૫૧, ૧૨ નવેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

આપની અનુમોદના બદ્દલ ખૂબ ખૂબ આભાર --sushant ૧૦:૨૧, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી PSPatel,
ગઇકાલે ગુજરાતી વિકિ પર તમે કરેલા ફેરફારોની સંખ્યાએ ૨૦૦૦ નો આંકડો પાર કર્યો છે. ગુજરાતી વિકિમાં આવું યોગદાન કરનાર આપ સાતમા વ્યક્તિ છો!! આપ આપની વિકિ સફર અવિરતપણે આગળ ધપાવતા રહેશો એવી આશા સહ અભિનંદન. --સતિષચંદ્ર ૧૦:૦૧, ૨૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઈશ્રી પી.એસ.પટેલ, આપે અનેક લેખોમાં ઘઉંની ખોટી જોડણી સુધારવાનું કામ શરૂ કર્યું છે તે ખુબ સરાહનિય છે. આપને એક વાતની જાણ કરવી હતી કે, આવા વારંવાર વપરાયેલા શબ્દોને આપણે સ્વચાલિત રીતે એક સાથે બદલી શકીએ છીએ, જે ખુબ સરળ અને સમયની બચત કરનારૂં નિવડી શકે છે. આવા ફેરફારોને બૉટ (રોબોટ) એડિટ્સ કહેવામાં આવે છે. હું આવો એક બૉટ ચલાવું છું, અને આ ફેરફારો હું આજ-કાલમાં ઘરેથી કરી દઈશ. આ સિવાય પણ અન્ય આવા કોઈ શબ્દો તમારા ધ્યાને ચઢેતો મારા ચર્ચાના પાના પર સંદેશ મુકી દેશો જેથી હું તેનો પણ બૉટ રન કરી શકું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૪૩, ૧૧ માર્ચ ૨૦૧૧ (UTC)

મેં માર્ચમાં 'કાલે કરીશ' એમ કહીને મુકેલું કામ ૯ મહિને મેં પૂર્ણ કર્યું છે. અસહ્ય મોડું કરવા બદલ માફી ચાહું છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૫૮, ૨૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

ભાઇશ્રી PSPatel,
ગઇકાલે ગુજરાતી વિકિ પર તમે કરેલા ફેરફારોની સંખ્યાએ ૩૦૦૦ નો આંકડો પાર કર્યો છે. ગુજરાતી વિકિમાં આવું યોગદાન કરનાર આપ ચોથા વ્યક્તિ છો!! આપ આપની વિકિ સફર અવિરતપણે આગળ ધપાવતા રહેશો એવી આશા સહ અભિનંદન. --સતિષચંદ્ર ૧૬:૧૨, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૧૧ (UTC)

શ્રી પી.એસ.પટેલ સાહેબ, જય માતાજી. વાહ! ઘણા દિવસ પછી હું વિકિમાં પાછો ફર્યો છુ અને તમને અભિનંદન આપવાનો મોકો મળી ગયો છે. તમે ૩૦૦૦ લેખથી પણ વધારે યોગદાન કરી ચુકયા તે બદલ અભિનંદન પાઠવુ છુ. ભવિષ્યમાં પણ આ સહેરવાણી અવિરત વરસતી રહે તેવુ કરવા વિનંતી કરૂ છુ. --જીતેન્દ્રસિંહ ૧૫:૦૩, ૨૨ મે ૨૦૧૧ (UTC)

પટેલ સાહેબ, ગઈકાલે આપણું ગુજરાતી વિકિ ૨૦,૦૦૦ લેખોનો આંકડો વટાવી ચુક્યું છે. આપણી ભાષાને આ સ્તર સુધી લઈ જવાની આ વિરલ ઘટનામાં તમારો પણ અમૂલ્ય ફાળો છે. સતિષચંદ્રએ સૌથી વધુ લેખો રચ્યાં છે, સુશાંતભાઈ અને તમે તેમના પછી આવતા એવા સભ્યો છો જે હજુ આજે પણ સક્રિય છે અને ક્રિયાશીલ યોગદાન કરી રહ્યાં છે. માટે આ સિમાચિહ્ન સર કરવા બદલ તમને વિશેષ અભિનંદન અને ઘણો-ઘણો આભાર.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૩૯, ૩ જૂન ૨૦૧૧ (UTC)

શ્રી પટેલ સાહેબ, તમે મને પરમ દહાડે લખેલો સંદેશો મેં તે દિવસે જ વાંચ્યો હતો અને ઢાંચામાં જોયું પણ હતું, પણ કશું ધ્યાને ચઢ્યું નહી. સાંજે ફુરસદથી ફરી હાથ પર લેવાનું નક્કી કર્યું હતું પણ સમયના અભાવે તેમ નથી કરી શક્યો તે બદલ માફી માંગું છું. અને ખાસ તો એ જણાવવાનું કે આ બાબત મારા ધ્યાન પર જ છે, પણ જો ૩-૪ દિવસ સુધીમાં તેમાં ફેર ના પડેલો લાગે તો મને ફરી યાદ કરાવવામાં ખચકાશો નહી.

સ્ટ્રાસબોર્ગ (ફ્રાન્સ)

પ્રિય પટેલભાઈ, આ વખતે હું અમદાવાદ આવી રહ્યો છું તે સમયે ગુજરાતી વિકિપીડિયાના પ્રચાર માટે કોઈક કાર્યક્રમ ગોઠવવાની ઈચ્છા છે. મેં ચોતરા પર આ વિષયક ચર્ચા શરૂ કરી છે, જે આપ અહીં જોઈ શકશો. તમારા પ્રતિભાવની અપેક્ષા છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૬, ૩૧ જુલાઇ ૨૦૧૧ (UTC)

વિકિપીડિયાના પ્રચાર માટે કાર્યક્રમ

Hi ,
The First WikiConference India is being organized in Mumbai and will take place on 18-20 November 2011. You can see our  Official website, the  Facebook event and our Scholarship form.
But the activities start now with the  100 day long WikiOutreach.
Call for participation is now open, please submit your entries here. (last date for submission is 30 August 2011)
As you are part of Wikimedia India community we invite you to be there for conference and share your experience. Thank you for your contributions.
We look forward to see you at Mumbai on 18-20 November 2011

ભાઇશ્રી PSPatel, વર્તમાન સમયમાં ગુજરાતી વિકિ પર તમે કરેલા ફેરફારોની સંખ્યાએ ૪૦૦૦ નો આંકડો પાર કર્યો છે. ગુજરાતી વિકિમાં આવું યોગદાન કરનાર આપ ત્રીજા વ્યક્તિ છો!! આપ આપની વિકિ સફર અવિરતપણે આગળ ધપાવતા રહેશો એવી આશા સહ અભિનંદન.--સતિષચંદ્ર ૧૮:૦૦, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

- - - - - - - - - - - - Wikimedia India Chapter  - - - - - - - - - - - -	- - - - - - - - - - - - Wikimedia India Chapter  - - - - - - - - - - - -	- - - - - - - - - - - - Wikimedia India Chapter  - - - - - - - - - - - -
Hi ,
Greetings from the Wikimedia India Chapter !
Wikimedia India is an autonomous non-profit organization. The objective of the Chapter is to educate Indian public about availability and use of free and open educational content and build capacity to access and contribute to such resources in various Indian languages and in English.  It works in coordination with Wikimedia Foundation and the Wikipedian community to promote building and sharing of knowledge through Wikimedia projects.
As you have shown an interest in articles related to India we thought you might be interested in knowing about the Wikimedia India chapter, its activities, volunteering and process to gain membership to the society.  We need your help.	Hi ,
Greetings from the Wikimedia India Chapter !
Wikimedia India is an autonomous non-profit organization. The objective of the Chapter is to educate Indian public about availability and use of free and open educational content and build capacity to access and contribute to such resources in various Indian languages and in English.  It works in coordination with Wikimedia Foundation and the Wikipedian community to promote building and sharing of knowledge through Wikimedia projects.
As you have shown an interest in articles related to India we thought you might be interested in knowing about the Wikimedia India chapter, its activities, volunteering and process to gain membership to the society.  We need your help.	Hi ,
Greetings from the Wikimedia India Chapter !
Wikimedia India is an autonomous non-profit organization. The objective of the Chapter is to educate Indian public about availability and use of free and open educational content and build capacity to access and contribute to such resources in various Indian languages and in English.  It works in coordination with Wikimedia Foundation and the Wikipedian community to promote building and sharing of knowledge through Wikimedia projects.
As you have shown an interest in articles related to India we thought you might be interested in knowing about the Wikimedia India chapter, its activities, volunteering and process to gain membership to the society.  We need your help.
More details can be found at  Our Blog  Our Wiki
We welcome you to join and particpate in the India Chapter's activites. To join the chapter please click  here. We thank you for your your contributions thus far and look forward to your continued participation.
Sincerely,
On behalf of the Wikimedia India chapter.	We welcome you to join and particpate in the India Chapter's activites. To join the chapter please click  here. We thank you for your your contributions thus far and look forward to your continued participation.
Sincerely,
On behalf of the Wikimedia India chapter.	We welcome you to join and particpate in the India Chapter's activites. To join the chapter please click  here. We thank you for your your contributions thus far and look forward to your continued participation.
Sincerely,
On behalf of the Wikimedia India chapter.
 --Naveenpf ૦૭:૫૬, ૬ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

:Hi, We are planning to conduct WikiAcademies across India. Can you please help to translate the Wiki Academy Brochure ?  . Please feel free to mail @ naveenpf at wikimedia dot in --Naveenpf ૦૭:૫૬, ૬ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

An Invite to join the Wikimedia India Chapter

પટેલભાઈ, સીતારામ....જય માતાજી... તમને અને તમારા પરિવાર તથા સૌ પ્રિયજનોને મારા અને મારા પરિવાર ઉપરાંત સમગ્ર ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવાર તરફથી પણ ગુજરાતી નવા વર્ષની શુભેચ્છા. નવું વર્ષ સૌને  જીવનમાં રંગોળીની જેમ વિવિધ રંગોથી, નવા વિચારોથી તેમજ  દિપકનાં પ્રકાશથી  ભરી દે અને  જીવનમાં ઉચ્ચ શિખરો શર કરવાની અને સત્યને અનુસરવાની શક્તિથી ભરી દે તેમજ સૌને નિરોગી રાખે તેવી  ઈશ્વરને  પ્રાર્થના સાથે  શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન . તેમજ તમારા અમુલ્ય જ્ઞાનનો લાભ અમને સૌને આ નવા વર્ષમાં ગયા વર્ષ કરતા પણ વધુ મળે તે જ કામના. તો ચાલો, મનાવીએ આ શુભ અવસરને...જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૧૧:૫૨, ૨૧ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન

મિત્ર PSPatel, મેં તાજેતરમાં ચોતરા ઉપર બે ચર્ચાઓ શરૂ કરી છે જે વિકિપીડિયાની નીતિઓ નિર્ધારિત કરવામાં અને આવશ્યક ફેરફારો માટે જરૂરી છે. આપને વિનંતી છે કે જો શક્ય હોય તો ચોતરા પર Mailing List અને ચિત્રો ચઢાવવા અંગેની નીતિ પર ફેરવિચાર અંગેની ચર્ચામાં ભાગ લઈ આપના અભિપ્રાયો જણાવશો. આ અભિપ્રાયો જેટલા વહેલા જણાવી શકશો તેટલા ઝડપથી આપણે ફેરફારો અહીં લાવી શકીશું. પરિવર્તન એ સૃસ્ટિનો નિયમ છે, અને આપણું ગુજરાતી વિકી વિકસી રહ્યું છે એટલે આપણે વખતો વખત આપણી નીતિઓ ઘડતા રહેવું પડે અને નવા ફેરફારો લાવતા રહેવું પડે. આમ કરતી વખતે અહીં રહેલા બહુમતિ સક્રિય સભ્યોની સહમતી મેળવવી હું આવશ્યક માનું છું, અને માટે આપનો મત જાણવાની ઉત્કંઠા છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૦, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

આપના પ્રતિભાવની આવશ્યકતા

==== Category:શ્રેણી:કોમ્પ્યુટર ====

*  દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ

કારણ: કારણ જરુરી. 117.204.220.100 ૨૩:૧૭, ૧૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૨ (IST)

શ્રેણી:કોમ્પ્યુટર

:*  દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ

Category:શ્રેણી:કોમ્પ્યુટર

દૂર કરવા વિનંતી	:હિંદી સાહિત્ય પ્રકાશકોની યાદી has been listed at વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી so that the community can discuss whether it should be kept or not.  We would appreciate it if you could go to voice your opinion  about this at its entry.
If you created this image, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution.  It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue.  If the file is up for deletion because it has been superseded by a superior derivative of your work, consider the notion that although the file may be deleted, your hard work (which we all greatly appreciate) lives on in the new file.
In all cases, please do not take the deletion request personally.  It is never intended as such.  Thank you!
 યોગેશ કવીશ્વર (talk) ૧૪:૨૩, ૨૯ મે ૨૦૧૩ (IST)

[[:હિંદી સાહિત્ય પ્રકાશકોની યાદી]]

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters


સભ્યની ચર્ચા:Dilipsinh Bhatti

--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૬:૩૭, ૩૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

શ્રી દિલીપસિંહજી...જય માતાજી...આપશ્રી મારા વિષેનાં તમારા પાનામાં તમારો પરિચય આપશો તો ચર્ચાની વધુ મજા આવશે. આભાર...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૬:૪૦, ૩૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

દિલિપસિંહ, તમારી ગુપ્ત સંજ્ઞા (પાસવર્ડ) બદલવા માટે, અહિં છેક ઉપર "મારી ચર્ચા"ની બાજુમાં જે "મારી પસંદ" છે, તેના પર ક્લિક કરીને તમારા સેટિંગ્સમાં જાવ, ત્યાં જે પાનું ખુલે તેમાં નીચેની તરફ તમને Change Password એવું લખેલું દેખાશે, તેના પર ક્લિક કરવાથી તમને જુનો અને નવો બંને પાસવર્ડ પુછશે, ઘણુ સહેલું છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૭:૫૭, ૧૪ મે ૨૦૦૯ (UTC)

ગુપ્ત સંજ્ઞા (પાસવર્ડ) બદલવા માટે

શ્રી દિલીપસિંહજી...જય માતાજી..સીતારામ...વિકિપીડીયામાં મારા વિષે પરિચય આપવો ફરજીયાત નથી હોતો પરંતુ વધારે ઓળખ થાય તે માટે તમારૂ ધ્યાન દોર્યુ હતુ. ચાલો તે પણ તમે કરી નાખ્યુ જ છે. હવે તમો પણ આપણા વિકિમિત્રોની જેમ કાંઈક નવા લેખો અથવા તો હોય તેમાં જરૂર લાગે ત્યાં યોગદાન શરૂ કરો અને વિકિને સમૃધ્ધ બનાવવામાં મદદરૂપ થાવ તેવી ઈચ્છા છે. આમ તો ગુજરાત નાં ઘણા વિકિમિત્રો સરસ યોગદાન આપી રહ્યા છે તેની સાથે આપણે પણ સામેલ થઈ જાય. તમને કાંઈપણ માર્ગદર્શન જોઈએ તો પ્રબંધંક શ્રી ધવલભાઈ, પીઢ અને પરિપક્વ શ્રી અશોકભાઈ, સમયની ઝડપ સાથે ચાલવામાં પાવરધા એવા શ્રી સતિષચંદ્રજી અને આપણા ભુદેવ શ્રી મહર્ષિભાઈ મહેતા વગેરે મિત્રોનો સંપર્ક કરશો તો તમને વધારે સરળતા રહેશે અને મારૂ કામ પડે તો નિ:સંકોચે જણાવજો. આ ઉપરાંત સમય મળે ત્યારે બીજા લેખોનો અભ્યાસ કરશો. ચાલો આતો વધારે કાંઈક સલાહ સુચન થઈ ગયા:):)..આભાર સીતારામ...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૪:૧૫, ૧૬ મે ૨૦૦૯ (UTC)

દિલીપસિંહજી, જય માતાજી, સીતારામ.. આદ્યશક્તિ, જગત જનની જગદંબા, માં ભગવતીએ મહિષાસુર નો નાશ કરવા નવ દિવસ ખેલેલા મહાભયંકર યુધ્ધને આપણે નવરાત્રિ તરીકે પુજા અર્ચના કરીએ ઉજવીએ છીએ. આ પર્વ નિમિતે તમને અને તમારા પરિવારને હાર્દિક શુભેચ્છા તેમજ મહિષાસુર રૂપી રાગ, દ્વેષ, ઇર્ષા, મોહ, માયા અને અભિમાન જેવા તત્વોને ઓળખવાની અને તેનાથી બચવાની શક્તિ માતાજી આપના પરિવારને આપે એજ પ્રાર્થના. આપણે સૌ જન્મદેનારી માં નાં ખોળે આળોટીને શાંતિ મેળવીએ એજ ઈચ્છા છે કારણકે તેના જેવી શાંતિ દુનિયામાં બીજે ક્યાંય નથી. તેથીજ દુલા કાગ કહ્યુ છેને કે, મોઢે બોલુ માં, મને સાચે જ નાનપણ સાંભરે, ત્યારે આ મોટપની મજા મને કળવી લાગે કાગડા (ભારતમાં વૃધ્ધાશ્રમ ખોલવા પડે તે એક કલંક છે. મધર્સ ડે ઉજવવાથી માં ના ઋણમાંથી મુકત કોઈ દિવસ ના થઈ શકાય)આ ઉપદેશ નથી ઉભરો છે તે મિત્રો પાસે તો ઠલવાય જ ને ?. જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૫:૪૫, ૧૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૯ (UTC)

નવરાત્રિપર્વની શુભેચ્છા

દિલીપસિંહજી બાપુ, સીતારામ....જય માતાજી... તમને અને તમારા પરિવાર તથા સૌ પ્રિયજનોને મારા અને મારા પરિવાર ઉપરાંત સમગ્ર ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવાર તરફથી પણ ગુજરાતી નવા વર્ષની શુભેચ્છા. નવું વર્ષ સૌને  જીવનમાં રંગોળીની જેમ વિવિધ રંગોથી, નવા વિચારોથી તેમજ  દિપકનાં પ્રકાશથી  ભરી દે અને  જીવનમાં ઉચ્ચ શિખરો શર કરવાની અને સત્યને અનુસરવાની શક્તિથી ભરી દે તેમજ સૌને નિરોગી રાખે તેવી  ઈશ્વરને  પ્રાર્થના સાથે  શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન . તેમજ તમારા અમુલ્ય જ્ઞાનનો લાભ અમને સૌને આ નવા વર્ષમાં ગયા વર્ષ કરતા પણ વધુ મળે તે જ કામના. તેમજ ૧૦૦૦૦ લેખોનો અંક વટાવવામાં યોગદાન આપનાર તમામ વિકિમિત્રોનો દિલથી આભાર માનુ છું, સૌ મિત્રો આવો જ સહયોગ આપતા રહે તેવી મારી ઈચ્છા છે. તો ચાલો, મનાવીએ આ શુભ અવસરને...જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૮:૦૩, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૦૯ (UTC)

શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન

દિલીપસિંહ, સીતારામ....જય માતાજી... તમને અને તમારા પરિવાર તથા સૌ પ્રિયજનોને મારા અને મારા પરિવાર ઉપરાંત સમગ્ર ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવાર તરફથી પણ ગુજરાતી નવા વર્ષની શુભેચ્છા. નવું વર્ષ સૌને  જીવનમાં રંગોળીની જેમ વિવિધ રંગોથી, નવા વિચારોથી તેમજ  દિપકનાં પ્રકાશથી  ભરી દે અને  જીવનમાં ઉચ્ચ શિખરો શર કરવાની અને સત્યને અનુસરવાની શક્તિથી ભરી દે તેમજ સૌને નિરોગી રાખે તેવી  ઈશ્વરને  પ્રાર્થના સાથે  શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન . તેમજ તમારા અમુલ્ય જ્ઞાનનો લાભ અમને સૌને આ નવા વર્ષમાં ગયા વર્ષ કરતા પણ વધુ મળે તે જ કામના. તો ચાલો, મનાવીએ આ શુભ અવસરને...જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૧૧:૫૬, ૨૧ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન


ઢાંચાની ચર્ચા:રાજકોટ તાલુકાનાં ગામો

જીતેન્દ્રસિંહજી, ખરેખર સુંદર ઢાંચો બનાવ્યો છે, તમે તો કહેતા હતા કે તમારે શિખવું છે માટે પ્રયત્ન કરશો, પરંતુ ઢાંચો જોઇને તો એમ લાગે છે કે મારે તમારી પાસે શિખવા આવવું પડશે. સાબાશ.
હવે એક-બે સુચનો. (૧) તમે બનાવેલો ઢાંચો ફક્ત રાજકોટ તાલુકાનાં ગામોની જ યાદી ધરાવે છે, તો પછી તે યાદીમાં રહેલા દરેક ગામની પાછળ 'રાજકોટ તાલુકો' એવું લખવાની શું જરૂર છે? મારા મતે તો તે દૂર કરવું જોઈએ. જો કોઇ લેખનું નામ પણ 'ગામનું નામ, તાલુકો' એ રીતે રાખેલું હોય તો તમે ઢાંચામાં તેને [[ગામનું નામ, તાલુકો|ગામનું નામ]] ઉદા. [[છગનપુર, કખગ તાલુકો|છગનપુર]] એ રીતે લખી શકો છો, જેથી ઢાંચામાં "રાજકોટ તાલુકો" એવી પુંછડી ના દેખાય. લેખો બનાવતી વખતે પણ જો તમને ખ્યાલ હોય કે જે તે નામ એક કરતા વધુ ગામો માટે વપરાયેલું છે, તો જ ગામનાં નામને અંતે અલ્પ વિરામ મુકી તાલુકાનું નામ મુકવું, નહીતર તેની જરૂર નથી. (૨) ગામોના નામોની યાદી જો કક્કાવાર ક્રમમાં ગોઠવવામાં આવે તો ઢાંચામાંથી લેખને શોધવું સરળ થઈ પડે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૧૪, ૩૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)

આજે આ ઢાંચામાં કડીઓ ઉમેરતી વખતે ધ્યાન ગયું કે ઉત્તરમાં શું આવે તે ખાલી હતું, શોધતા નક્શામાં મોરબી નજરે પડે છે, પણ તે દૃઢપણે કહી શકાય તેમ નથી કેમકે ખુદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટમાં પણ તાલુકાઓના પેટા પાના અસ્તિત્વમાં નથી અને નથી તો ત્યાં કોઈ તાલુકાસંગત વિગતો આપેલી. વધુમાં ઢાંચામાં  ચોટીલા તાલુકો ઈશાન ખૂણે અને પશ્ચિમ દિશામાં એમ બંને બાજુ દર્શાવ્યો છે, જે શક્ય જ નથી. હું તો શોધી જ રહ્યો છું પણ જો કોઈને મારા પહેલા અધિકૃત નક્શો મળે કે જેમાં આ તાલુકાનું તેની સીમાઓ સાથે રેખાંકન થયેલું હોય, તો અહિં ઉમેરવા વિનંતી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૨૫, ૨૦ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)

તાલુકાનું ભૌગોલિક સ્થાન

https://gu.wikipedia.org/wiki/ઢાંચાની ચર્ચા:રાજકોટ તાલુકાનાં ગામો


સભ્યની ચર્ચા:Dinesh471980

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૦૦, ૩૦ એપ્રિલ ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Zaheer~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૨૮, ૧ મે ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Zaheer. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Zaheer~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૨૦, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Cozime

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૩૦, ૧ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:121.242.94.18

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૨૩, ૨ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Sanjay 3081

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૨૫, ૨ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Swatikanabar

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૨૧, ૩ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Atulmhirani

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૪૧, ૫ મે ૨૦૦૯ (UTC)


'અભ્યારણ'નું નામ બદલીને 'અભ્યારણ્ય' કર્યું છે કેમકે રણ એટલે રેતીનું રણ જ્યારે અરણ્ય એટલે વન, શબ્દ મૂળભૂત રીતે તો 'અભયારણ્ય' છે, પરંતુ જે સ્ત્રોતમાંથી આ માહિતિ લેવામાં આવી છે તેને અધિકૃત સ્ત્રોત ગણતા, જો તેમાં અભ્યારણ્ય હોય તો તેમ રહેવા દેવું, પરંતુ જો અભ્યારણ હોય તો તે સ્ત્રોતને પણ ખોટો સમજવો. અંગ્રેજી શબ્દ સેંક્ચુરિ (Sanctuary) નો અર્થ છે કે જ્યાં વન્ય જીવો (જરૂરી નથી કે પ્રાણીઓ જ, કેમકે વનસ્પતિઓ પણ વનમાં રહેલા જીવો છે જેની સુરક્ષા કરવી જરૂરી છે) ભયવિના રહી શકે, માટે અભય+અરણ્ય= અભયારણ્ય શબ્દ બને છે.
અશોકભાઈ તમે જણાવેલા મૂળ સ્ત્રોતમાં જરા જોઈને ખાતરી કરી આપશો કે અભ્યારણ્ય વાપર્યું છે કે અભયારણ્ય ?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૪, ૬ મે ૨૦૦૯ (UTC)
* ધવલ ભાઇ, પ્રથમ તો આપનો ખુબ આભાર,કારણકે મેં તો એક સ્ત્રોત સામે રાખ્યો હોવા છતાં પણ ભૂલ કરી પરંતુ આપે મનોમંથન કરી અને સાચો શબ્દ સુચવ્યો. મૂળ સ્ત્રોતમાં પણ 'અભ્યારણ્ય' જ છે. ઉતાવળે વાંચવાને કારણે મારી ભુલ થયેલ. Sorry! આપને આ સંદેશો તુરંતજ મોકલાવવાનો હતો પરંતુ પાવર કટ થવાને કારણે લાચાર થઇ ગયો (Thanks to electric company!!!) આપે તુરંત સુધારો સુચવી અને લાંબી પળોજણ ટાળી આપી,નહીંતો સંબંધીત ઘણા લેખોને નામફેર કરવા પડત. આભાર,માર્ગદર્શન કરતા રહેશો.--અશોક મોઢવાડીયા ૧૬:૧૩, ૬ મે ૨૦૦૯ (UTC)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:ગુજરાતના અભયારણ્યો તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો


સભ્યની ચર્ચા:Harishkumar panchal

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૯, ૯ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Rameshp56

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૦, ૯ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Girish~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૦૩, ૯ મે ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Girish. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Girish~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૦૯, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Nitinlic

શ્રી નીતિનભાઇ,આપનું સ્વાગત છે. આપે ભારતીય જીવનવીમા નિગમ વિષે પાનું બનાવ્યું,સરસ કાર્ય કર્યું,આપ જો આ વિષય પર વધુ માહિતીપ્રદ લખાણ કરશો તો ચોક્કસ આનંદ થશે. આ માટે આપ અંગ્રેજી વિકિપીડિયા પર (Life Insurance Corporation of India) આ લેખ પણ જોઇ અને તેમાંથી જરૂરી માહિતી અહીં લઇ શકો છો. બાકી આપ પોતે આ શાથે સંકળાયેલા છો તો વધુ જાણકારીઓ આપી શકશોજ. આભાર, જરૂરી મદદ માટે આપણા પ્રબંધકશ્રી ધવલભાઇનો સંપર્ક કરી શકો છો. --અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૨૮, ૧૦ મે ૨૦૦૯ (UTC)

આવકાર અને સુચન


સભ્યની ચર્ચા:A.rehman20

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૨૫, ૧૧ મે ૨૦૦૯ (UTC)

મિત્ર, આપ સભ્ય બનીને અહિં યોગદાન કરવાની ઇચ્છા ધરાવો છો તે જાણી ખુબ આનંદ થયો. આપ યોગદાન કરતાં પહેલાં શક્ય હોય તો થોડા ઘણા લેખો જોઈ જુઓ, અને તે લેખો કેવી રીતે લખાયા છે તે ધ્યાનથી જોવાથી તમને ખ્યાલ આવશે કે તમારે કેવી રીતે લખવું અને લેખમાં વપરાયેલી વિવિધ નિશાનીઓ શેના માટે હોય છે. જેમકે કઠોર(કામરેજ) લેખમાંથી તમે [[]] ની નિશાનીઓ અનેક વ્યવસાયોમાંથી હટાવી દીધી હતી, આ નિશાનીઓ જે તે શબ્દની કડી બનાવે છે, જેથી લેખ વાંચનાર વ્યક્તિ સીધો જ લેખમાં તે શબ્દ પર ક્લિક કરીને યથા યોગ્ય પાના પર પહોંચી શકે. શરૂઆતમાં આ બધી વાતોનો ખ્યાલ ના હોય તે સ્વાભાવિક છે, પરંતુ અભ્યાસ કરતાં આપ પણ અમારા જુના જોગીઓની માફક જ પાવરધા થઈ જશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૧, ૧૧ મે ૨૦૦૯ (UTC)

કઠોર(કામરેજ)


સભ્યની ચર્ચા:Vaibhavtrivedi

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૦, ૧૨ મે ૨૦૦૯ (UTC)


ચર્ચા:સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો

કવિ દલપતરામ,ઝવેરચંદ મેઘાણી,મનુભાઇ પંચોળી,કુમારપાળ દેસાઇ,કુન્દનિકા કાપડિયા,જયંત કોઠારી,લાભશંકર ઠાકર,ભાનુભાઇ શુક્લ,મુગટલાલ બાવીસી વિગેરે.
"http://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%9A%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%9A%E0%AA%BE:%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AA%97%E0%AA%B0_%E0%AA%9C%E0%AB%80%E0%AA%B2%E0%AB%8D%E0%AA%B2%E0%AB%8B" થી લીધેલું

ઝાલાવાડના નામી સાહિત્યકારો

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો


સભ્યની ચર્ચા:Nileshbw007

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૦૦, ૧૩ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Naresh Pandya

નરેશભાઈ, તમે સભ્ય બનતાની સાથે જ યોગદાન શરૂ કર્યું તે આનંદની વાત છે, હવે પહેલુ કામ તમારા 'મારા વિષે' પાના પર થોડી માહિતિ આપવાનું કરશો તો અન્ય મિત્રોને તમારો પરિચય થશે. આ પાના પર શું લખવું તે જોવા માટે અન્ય સભ્યોનાં પાનાં જોઇ જુઓ, તમને ખ્યાલ આવી જશે કે અન્ય મિત્રો પોતાના વિષે કેવી માહિતિ ત્યાં ઉમેરે છે અને પછી તમને યોગ્ય લાગે તેવી માહિતિ ત્યાં ઉમેરી તે પાનું તૈયાર કરો.
તમે ભાવનગર જીલ્લો લેખમાં જોવાલાયક સ્થળો ઉમેર્યા, તે યોગ્ય જગ્યા નહોતી આ માહિતિ ઉમેરવાની, કેમકે તમે ઉમેરેલી માહિતિ ભાવનગર શહેરને સંબંધિત હતી. માટે મેં તેને ત્યાંથી દૂર કરી છે, આપ તેને ભાવનગરનાં પાનાં પર ઉમેરી શકો છો (જો તે પહેલેથી ત્યાં ના હોય તો).--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૨૫, ૧૩ મે ૨૦૦૯ (UTC)
* શ્રી ધવલભાઇ, વિકિપિડીયા પર હું નવો છું તેથી તમે કરેલ ફેરફાર યોગ્ય જ છે.મારો પરિચય મેં મારા વિશે માં આપ્યો છે.અન્ય વિકિસભ્યોની માહિતી કેવી રીતે મળે તે જણાવવા ક્રુપા કરશો.
 નરેશ પંડ્યા
* શ્રી નરેશભાઇ, લાગે છે કે ધવલભાઇ કશાક કામમાં રોકાયેલા છે. આથી હું આપને તેમના વતી થોડું માર્ગદર્શન કરવાની કોશિશ કરૂં છું. આપ લોગઇન થયા પછી, કોઇનાં પણ ચર્ચાનાં પાના પર સંદેશો લખો ત્યાર પછી અંતમાં  --~~~~  આ રીતે ઉમેરશો અથવા ઉપરનાં ટુલ બોક્ષમાંથી 'તમારી સહી' નામનાં બટન (જે પર સહીનો મોનોગ્રામ છે તે ડાબેથી દશમું બટન)પર ક્લિક કરશો એટલે આપોઆપ આપનું નામ અને સમય ઉમેરાઇ જશે. બીજું કે આપ અન્ય સભ્ય વિશે જાણવા માગતા હોય તો ચર્ચાને અંતે આપેલ, તે સભ્યનાં નામ પર ક્લિક કરશો એટલે તેમણે પોતાનાં સભ્ય પાના (મારા વિષે) પર લખેલ વિગતો આપને જોવા મળશે. આશા રાખું કે આપને આ સમજાયું હોય :-) આભાર. --અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૫૩, ૮ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)
* શ્રી અશોકભાઇ,આપના અમૂલ્ય માર્ગદર્શન બદલ ખૂબ ખૂબ ધન્યવાદ.હું આપનો સંપર્ક કરવાનો જ હતો, ત્યાં સામેથી જ આપનો સંદેશ આવ્યો.અશોકભાઇ આપણે અવાર-નવાર ચર્ચા કરતાં રહીશું.તેમજ જો આપને સાનુકૂળતા હોય તો વિકિપિડીયા બાબતે હું આપનું માર્ગદર્શન મેળવતો રહીશ.આભાર !--Naresh Pandya ૧૧:૪૨, ૯ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)

ભાવનગર જિલ્લો અને જોવાલાયક સ્થળો

નિષ્કલંક મહાદેવ વિશેનો લેખ લખવાની ઘણા વખત થી ઇચ્છા હતી જે આપે પુરી કરી. આશા રાખુ કે માર સુધારા થી તમને માઠું નહીં લાગ્યું હોય. આપ આવી જ રીતે યોગદાન આપતા રહો. ફક્ત એક સૂચન હતું કે લેખ ના અંતે વિકિપીડિયાની નીતિ મુજબ નામ ના લખી શકાય. ધવલભાઇ વધું માર્ગદર્શન આપી શકશે. સીતારામ.. મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૪:૦૯, ૨ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)
* શ્રી નરેશભાઇ,નમસ્કાર. આપે સુંદર માહિતીપ્રદ યોગદાન આપવાનું શરૂ કર્યું. આપણા વિકિ કુટુંબમાં આપનું હાર્દિક સ્વાગત, આમજ યોગદાન આપતા રહેશો. બીજું આપે ભાવનગર જિલ્લો લેખમાં જે સુંદર રસપ્રદ માહિતી ઉમેરેલ તે મેં ત્યાંથી બગદાણા લેખમાં ઉમેરી આપી છે. આપણે વિકિ પર યોગ્ય જગ્યાએ યોગ્ય માહિતી લખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, આપે લખેલ માહિતી બગદાણા લેખ શાથે વધુ સુસંગત હોય આ ફેરફાર કરવાનું ડોઢડહાપણ કરેલું છે :-) આપ આ ફેરફાર જોઇ જશો અને જરૂર જણાયે મિત્રભાવે યોગ્ય સુચનો પણ આપતા રહેશો અને જરૂર જણાયે વિનાસંકોચે આપણા અન્ય વિકિમિત્રો શાથે સલાહસુચન કરશોજી. આભારસહ. --અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૩૫, ૩ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)
નરેશ પંડ્યા

એક નમ્ર સૂચન

શ્રી નરેશભાઇ,નમસ્કાર. મહેરબાની કરી અહીં જુઓ : ચર્ચા:ગાંડા
--અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૨૮, ૧૦ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)
* શ્રી અશોકભાઇ,નમસ્તે.
ભાવનગર ત્રણ બાબતો માટે પ્રખ્યાત છે.ગાંડા,ગાંઠીયા અને ગાયો.આ ત્રણ બાબતોમાંથી બે બાબતો તો સમજાય તેવી છે,પરંતુ 'ગાંડા' માટે ભાવનગર કેમ પ્રખ્યાત છે તે જાણવામાં લોકોને વધારે રસ હોય છે.આ માટે લોકો જુદાં જુદાં તર્ક લગાવતાં હોય છે ,પરંતુ સાચી માહિતીની બહું ઓછા લોકોને ખબર હોય છે.મેં ભાવનગર રેલ્વેનું છેલ્લું સ્ટોપેજ હોઇ આગળથી બેઠેલા ખુદાબક્ષ ગાંડાઓ ત્યાં ઉતરી જાય છે તેથી ઉતરોત્તર ભાવનગરમાં ગાંડાઓની વ્રુધ્ધિ જોવા મળે છે આ પ્રકારે માહિતી રજુ કરી છે.હવે આ જ ટોપીક પર અન્યોએ- ભાવનગરમાં ગાંડાઓની સંખ્યા, લોકોનો તેમના પ્રત્યેનો અભિગમ, કઇ ભાષામાં બોલતાં હોય છે, શું ખાય-પીએ છે વિગેરે બાબતો પર જેઓ જાણતાં હોય તેમણે માહિતી ઉમેરતા જવાનું છે.મને લાગે છે કે મારો અભિગમ તમને પસંદ પડશે.
મળીએ ત્યારે... ...--Naresh Pandya ૧૩:૩૦, ૧૪ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)

મિત્રો, ઘણા સમયથી થોડો કામમાં વ્યસ્ત હતો તેથી લગભગ બીલકુલ સમય નથી આપી શક્યો તે બદલ ક્ષમા કરશો. નરેશભાઈ, તમે મને પુછેલો પ્રશ્ન મેં ગયા સોમવારે વાંચ્યો હતો, પરંતુ તેનો જવાબ લખું તે પહેલા ફરી પાછું કોઈક કામ આવી જતા ના લખી શક્યો. ગઈકાલથી ફરી થોડો નિયમિત થવા માટે પ્રયત્ન શરૂ કર્યો છે, જોઈએ ગાડી ક્યારે પાટે ચઢે છે. અશોકભાઈએ તમને માર્ગદર્શન આપી દીધું છે, તે બદલ તેમનો આભાર. હવે વાત કરીએ ગાંડાની, તો આપે જે જણાવ્યું છે, તે ગુજરાત સમાચાર કે દિવ્ય ભાસ્કર દૈનિકે લખ્યું હતું, અને તેમના જણાવ્યા મુજબ, રેલ્વે સત્તધિશોનું તેમ કહેવું છે. જે હોય તે, પરંતુ, આ વાત તાર્કિક રીતે સાચી લાગતી નથી. છાપા વાળાઓને સ્પેસફિલર તરિકે જ્યારે કશું ના મળે ત્યારે તે આવું બધું ઠપકાડી દેતા હોય છે. જે ઉક્તિ તમે લખીછે, તેવી જ મેં ગોંડલ માટે સાંભળી હતી, અને કદાચ આપણા જિતેન્દ્રસિંહે પણ ક્યાંક તેનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. આમ જુઓ તો, ગોંડલ સાથે તે યુક્તિ વધુ બંધબેસતી લાગે છે, કેમકે તેમાં ગ, ગ, ગ ગનો પ્રાસ બેસે છે. આ લેખ માટે, મને તો અશોકભાઈએ કરેલું સુચન ખુબ યોગ્ય લાગે છે, અંગ્રેજી લેખમાંથી થોડી ઘણી માહિતિ ત્યાં ઉમેરીને લેખને સમૃદ્ધ બનાવી શકાય. તમે કહોછો તે પ્રકારની માહિતિ પણ તેમાં ઉમેરી શકીએ, પરંતુ લેખનું મૂળ કન્ટેન્ટ મૂળભૂત માહિતિ અને વૈજ્ઞાનિક તથ્યો આધારિત રાખીએ તો સારું, અને અંતે લોકવાયકાઓ કે લોકવિચારો એવા મથાળા હેઠળ તમે સુચવેલી માહિતી મુકી શકીએ. આપ સૌના પ્રતિભાવો જણાવજો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૪, ૧૪ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)

આમ જોઇયે તો છાપાવાળાઓ ની વાત સાચી છે કારણકે તેલગુ, મરાઠી વગેરે બોલતા ગાંડા પણ ભાવનગરમા જોવા મળે છે (કાકીનાડા ઍક્સપ્રેસ પછી તે રુટ પરના ગાંડા વધી ગયેલા). "પરંતુ લેખનું મૂળ કન્ટેન્ટ મૂળભૂત માહિતિ અને વૈજ્ઞાનિક તથ્યો આધારિત રાખીએ તો સારું, અને અંતે લોકવાયકાઓ કે લોકવિચારો એવા મથાળા હેઠળ તમે સુચવેલી માહિતી મુકી શકીએ." આપની આ વાત સંપૂર્ણ સાચી છે. સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૪:૨૮, ૧૪ જુલાઇ ૨૦૦૯ (UTC)
                                        વાંચન  સમાધિ
	વાંચનનો જીવનમાં ઘણો મહિમા છે. હું વાંચનને સમાધિ સાથે સરખાવું છું. સમાધિગ્રસ્ત માણસ ઇશ્વરમાં ખોવાઇ જાય છે, તેમ વાંચનમાં ડૂબેલો માણસ પણ કયાંક ખોવાઇ જાય છે. સમાધિમાંથી જાગેલો કોઇ અલૌકિક આનંદ અનુભવે છે. વાંચન સમાધિમાંથી જાગેલાની અનુભૂતિ પણ એવી જ હોય છે. સ્વર્ણિમ ગુજરાતની ઉજવણીના સુઅવસરે ‘વાંચે ગુજરાત‘ કાર્યક્રમ અંતર્ગત ગુજરાતને વાંચતું કરવા માટે સરકાર દ્વારા અભિયાન છેડવામાં આવ્યું છે. વાંચવા માટે કહેવું પડે, અભિયાન ચલાવવું પડે તે આપણા માટે શરમજનક તો ખરું ! વાંચન એ મનનો ખોરાક છે. તેની ભૂખ જઠરાગ્નિ જેટલી જ પ્રબળ હોવી જોઇએ. આપણા ગુજરાતની ભૂમિ પર જન્મેલા મોહનદાસ ગાંધીએ કહ્યુ હતું કે, “પુસ્તકનું મૂલ્ય રત્ન કરતાંય અધિક છે.રત્ન બહારની ચમક બતાવે છે, જયારે પુસ્તક અંત:કરણને અજવાળે છે”. બીજા એક મોહન જે ગુજરાતની ભૂમિ પર જન્મયા નથી પરંતુ, ગુજરાતને પોતાની કર્મભૂમિ બનાવી હતી એવા ભગવાન શ્રીક્રુષ્ણે ભગવદ્ ગીતામાં,
જ્ઞાનેન સદ્રશમ પવિત્રમિહ વિદ્યતે (અર્થાત આ લોકમાં જ્ઞાનથી પવિત્ર કશું નથી) તેવું કહીને જ્ઞાનશકિતનો હજારો વર્ષ પહેલાં સ્વીકાર કરેલો. ગુજરાતના આ બંને મોહનો વિશ્વવંદ્ય વિભૂતિઓ છે. તેઓએ કહેલી કોઇપણ સારી વાત આપણા ગુજરાતીઓ માટે તો સો ટચના સોના જેવી હોવી જોઇએ.
	વાંચન બે પ્રકારનું છે- એક ફરજિયાત અને બીજું મરજિયાત. ફરજિયાત વાંચન કરીને આપણે  ડીગ્રીઓ લઇ લઇએ છીએ, કારકિર્દી બનાવી લઇએ છીએ અને, ત્યારબાદ મોટેભાગે વાંચન સાથે નાતો તોડી નાંખીએ છીએ. મરજિયાત વાંચનની ટેવ આપણે પાડતાં નથી. જેના કારણે આપણે ઘણું બધું જાણતાં નથી. જાણતા નથી માટે કોઇ નિર્ણય પર પહોંચવા જાણકારની સલાહ અને માર્ગદર્શનની આપણને જરુર પડે છે. સામાન્ય વાંચનના અભાવે આપણા બાળકોને પણ આપણા દેશના ઇતિહાસ, ભૂગોળ, રાજકારણ, ધર્મ, સંસ્ક્રુતિ તેમજ સાહિત્યના વિષયોની ઉંડી સમજ નથી, તેમજ વિવિધ ક્ષેત્રના મહાનુભાવોનો પણ યોગ્ય પરિચય નથી. હવે આ જ બાળકો દેશનું ભવિષ્ય છે, દેશને તેઓ ચલાવવાના છે. માની લઇએ તેઓ ચલાવશે પણ ખરા, પરંતુ તેમાં ભારતીયતા નહીં હોય.
	બીજું આપણે લોકશાહી દેશમાં જીવીએ છીએ. એટલે આપણે સતત સાવધાની વર્તવાની છે. કારણ કે લોકશાહીમાં લોકો સર્વોપરી છે. લોકશાહીની રક્ષા માટે, દેશની રક્ષા માટે દરેકે જાગ્રુત રહેવાની જરુર હોય છે. લોકશાહીમાં લોકોએ પોતાના મત ઘડવાના હોય છે. વાંચન  એક એવી શેણી અને હથોડી છે જે લોકમતને ઘડે છે. આ રીતે ઘડાયેલા લોકમતને કારણે લોકશાહી સશક્ત અને પરિપકવ બને છે.
	અહીંયા આપણે વાંચનને સામાન્ય વાંચનના અર્થમાં લેવાનું છે. ભારેખમ વાંચન ભલે વિદ્વાનો કરતા, આપણે તો સામાન્ય વાંચન જ કરવાનું છે. સામાન્ય વાંચનમાં પણ એવું વાંચન કરવાનું છે જેનાથી કોઇ અર્થ સરે. આપણે એવો જ ખોરાક લઇએ છીએ, એવી જ કસરત કરીએ છીએ જેનાથી શરીરને લાભ થાય છે. એવી જ રીતે વાંચન એ મનનો ખોરાક છે, મનની કસરત છે અને, એ એવું જ કરવું  જોઇએ જેનાથી મનની વૈચારિક સમ્રુધ્ધિ વધે. આજે બજારમાં વિપુલ વાંચન સામગ્રી ઉપલબ્ધ છે. તેમાંથી શિષ્ટ સાહિત્ય પસંદ કરીને વાંચવાનું છે અને, વાંચીને આત્મસાત કરવાનું છે. અહિયા મને એક સંસ્ક્રુત સુભાષિતનું સ્મરણ થઇ આવે છે.
આઘાય પુસ્તકં ધન્ય: સર્વવિદ્મ ઇતિ સ્મ્રુતા: શતવારં પઠિત્વાપિહા: ન વિદ્મો જડાવયમ્	(પુસ્તકોનો અભ્યાસ કરીને બરાબર સમજ્યો છું એમ માનનાર ધન્ય છે. અને સો વખત પુસ્તક વાંચ્યું છે પણ હજુ જડ જ રહ્યા) (જીવનમાં ઉતાર્યા વિના અભ્યાસ વ્યર્થ). વિનોબા ભાવેએ તેમના એક લેખમાં, શ્રીમદ્ શંકરાચાર્યે અધ્યયન વિશે કરેલી વાતનો ઉલ્લેખ સમજવા જેવો છે. જેમાં દર્શાવ્યું છે કે  જેટલું અધ્યયન કરીએ તેનાથી સો ગણું મનન કરવાનું છે. જેમ જમતાં આપણને અડધો કલાક થાય છે પરંતુ તે પચતાં ચારથી પાંચ કલાક થાય છે તેમ, અભ્યાસ માટે એક કલાક પૂરતો છે. નહીં તો બહું જમી લીધા પછી જો તેને પચાવ્યું નહીં તો જે હાલત શરીરની થાય છે તેવી જ બુધ્ધિની થશે. જો કે સ્વામી વિવેકાનંદની વાંચનશકિત અને સ્મરણશક્તિ અદભૂત હતા. સ્વામી વિવેકાનંદ જયારે મીરતમાં હતા ત્યારે ત્યાંના ગ્રંથાલયમાંથી સર જોન લબકના ગ્રંથોનો આખો સેટ મંગાવ્યો અને બીજા જ દિવસે પરત કર્યો. એક જ દિવસમાં સ્વામીજી બધા પુસ્તકો વાંચી ગયા હશે એ ગ્રંથપાલના માનવામાં આવતું ન હતું. પરંતુ થોડા પ્રશ્નો પુછ્યા પછી તેને ખાતરી થઇ ગઇ. સ્વામીજીનો આવો જ બીજો એક પ્રસંગ પણ નોંધવા જેવો છે. તેમણે Encyclopaedia of  Britannica ની બહાર પડેલી નવી આવ્રુતિના બધા જ ભાગ વાંચવા માટે મંગાવ્યા હતા. તે જોઇને તેમના શિષ્ય શરદચંદ્રે શંકા વ્યકત કરી કે, આટલા બધા ભાગોની માહિતીને એક જિંદગીમાં યાદ રાખવી અશક્ય છે. સ્વામીજીએ દસ ભાગો તો વાંચી લીધા હતા અને આ દસ ભાગોમાંથી કંઇપણ પૂછવા શરદચંદ્રને કહ્યું. અને શરદચંદ્રે પૂછેલાં પ્રશ્નોના જવાબ સ્વામીજીએ મૂળ ગ્રંથની ભાષામાં જ આપ્યા. જો કે  વાંચવાની આ કળા બધાને સહજ અને સાધ્ય ન થઇ શકે એ સમજી શકાય તેવી વાત છે પરંતુ, અભ્યાસ અને એકાગ્રતાથી તે વત્તા-ઓછા અંશે મેળવી તો શકાય જ છે.
	હું એવું માનું છું કે, વાંચનટેવ સંસ્કારથી જ ઉભી કરી શકાય છે. માતા-પિતા તરીકે સૌ પ્રથમ આપણે જ વાંચનની ટેવ પાડવી જોઇએ. આપણે જે કહીયે છીએ તેના કરતાં શું કરીએ છીએ તેનું અનુકરણ બાળકો વધુ કરતાં હોય છે. આ એક જ સંસ્કાર એવો છે જે બીજી હજાર સારી બાબતોને બાળકમાં ખેંચી લાવશે. આપણે આપણા પછીની પેઢીને વારસામાં સંપત્તિની સાથે-સાથે ચુનંદા, સારાં પુસ્તકો પણ આપીએ. સંપત્તિ અને સરસ્વતીનો સુમેળ કરીએ. લક્ષ્મીવાન પણ સરસ્વતીહીન મનુષ્યમાં કશુંક ખૂંટતું હોય તેવું લાગે છે. લક્ષ્મી અને સરસ્વતીને સાથે બને નહીં તેવી માન્યતા એ કોઇ નાદાન માણસની ટીખળ છે, સત્ય નથી. સ્વર્ણિમ ગુજરાતના આ સોનેરી અવસરે આપણે આવી ટીખળોને ખોટી પાડવાની છે. લક્ષ્મીવાન ભવ: ની સાથે સાથે સરસ્વતીવાન ભવ: એવા પણ આશીર્વાદ આપીએ.
		વાંચન અને પુસ્તકો વિશેનો મહિમા ગુણવંત શાહથી માંડીને ગાંધીજી સુધી ઘણા બધાએ કર્યો છે પરંતુ, તે બધામાં માર્ક ટ્વેઇને કરેલી ઉકિત મને ખૂબ ગમી છે. તેમણે કહેલું કે, “ જેઓ વાંચતા નથી તેવા લોકો, જેઓ વાંચી નથી શકતાં તેવા લોકો કરતાં જરા પણ ચડિયાતા નથી”. .--125.18.131.167 ૧૧:૪૫, ૧૨ મે ૨૦૧૧ (UTC)
	  --125.18.131.167 ૧૨:૦૬, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૧૧ (UTC)------------------------------

પંડિત રામ શર્મા આચાર્યનો વાંચનપ્રેમ
	પડિત રામ શર્મા આચાર્યથી કોણ પરિચિત નથી ! દેવી ગાયત્રીના પ્રખર ઉપાસક તરીકે સમગ્ર ભારત વર્ષમાં તેમનું નામ ખૂબ જ આદરપૂર્વક લેવાય છે. એટલું જ નહીં ગાયત્રીને સામાન્ય જન સુધી પહોંચાડવા તેમણે  જે ભગીરથ પુરુષાર્થ કર્યો તેને સારી સફળતા મળી છે. તેમજ એ માધ્યમથી તેમણે જન જાગ્રુતી અને સામાજિક દૂષણોનું ખંડન પણ કર્યું છે. આવા શ્રી રામ શર્માજીનો વાંચન પ્રેમ કેવો હતો તે વિશેની માહિતી તેમણે લખેલા પુસ્તક “ મારું વીલ અને વારસો ” માંથી મળે છે તે તેમના જ શબ્દોમાં  જોઇએ. 	“ આવું જ અધ્યયનની બાબતમાં પણ બન્યું છે. એના માટે જુદો સમય ફાળવવો નથી પડ્યો. કોંગ્રેસના કાર્યો માટે ખૂબ દૂર દૂર જવું પડતું. જયારે વાતચીત કે કાર્યક્રમનો સમય થતો ત્યારે વાંચવાનું  બંધ થઇ જતું અને જેવું ચલવાનું શરુ થતું કે તરત જ વાંચવાનું પણ શર્ં થઇ જતું. પુસ્તક સાઇઝના 40 પાન દર કલાકે વાંચવાની ઝડપ હતી. દરરોજ ઓછામાં ઓછા બે કલાક વાંચવા મળી જતું. કોઇવાર વધારે સમય પણ મળતો. આ રીતે બે કલાકમાં 80 પાન, મહિનામાં 2400 પાન, વર્ષમાં 28 હજાર પાન, 60 વર્ષમાં મેં  સાડા અઢાર લાખ પાન મારી અભિરુચિનાં વાંચ્યાં છે. લગભગ 3 હજાર પાન નિત્ય વિહંગમ રુપે વાંચી લેવાં તે મારા માટે સ્નાન અને ભોજનની જેમ સહેલી બાબત રહી છે, આ ક્રમ 60 વર્ષ કરતાંય વધુ સમયથી ચાલતો આવ્યો છે અને એટલા દિવસોમાં મારે જરુરી વિષયોનાં પુસ્તકોનાં અસંખ્ય પ્રુષ્ઠો વાંચી નાંખ્યા. મહાપુરચ્ચરણો પૂરાં થતાં તે પછી વધારે સમય મળવા લાગ્યો. ત્યારે મેં ભારતનાં જુદાં જુદાં પુસ્તકાલયોમાં જઇને ગ્રંથો-પાંડુલિપિઓનું અધ્યયન કર્યુ. એ મારા માટે અમૂલ્ય ભંડાર બની ગયાં.
	મનોરંજન માટે મેં કદી એક પાન પણ નથી વાંચ્યું. પોતાના વિષયમાં જાણે  મારે  પ્રવિણતાની ઉપાધિ પ્રાપ્ત કરવાની હોય એટલી તન્મયતાથી વાંચ્યું છે. આથી વાંચેલા વિષયો મનમાં  એકાકાર થઇ ગયા. જયારે પણ  કોઇ લેખ લખતો  અથવા તો વાર્તાલાપમાં કોઇ ગંભીર વિષય પર ચર્ચા કરતો હતો ત્યારે વાંચેલું અનાયાસ જ યાદ આવી જતું. લોકો મારી પાછળ કહેતા કે, “ આ તો હરતો-ફરતો એન્સાયક્લોપીડિયા “  છે. ‘અખંડ જ્યોતી ‘ પત્રિકાના લેખ વાંચનારાઓને એટલા બધા સંદર્ભો મળે છે કે તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઇ જાય છે અને વિચારે છે કે એક લેખ માટે કોણ જાણે કેટલાં પુસ્તકો અને સામાયિકોની સામગ્રી એકઠી  કરવામાં આવી છે ! આ બાબત  ‘યુગ નિર્માણ યોજના ‘ તથા ‘ યુગશકિત ‘  સામાયિકોની બાબતમાં પણ છે, પરંતુ  સાચી વાત તો એટલી જ છે કે મેં જેટલું વાંચ્યું છે તે મન લગાવીને વાંચ્યું છે અને ઉપયોગી હોય એટલું જ વાંચ્યું છે. આથી લખતી વખતે બધા સંદર્ભો અનાયાસે જ સ્મ્રુતિપટ  ઉપર આવી જાય છે. એ ખરેખર  તો મેં તન્મયતાથી કરેલી સાધનાનો જ ચમત્કાર છે “.
--125.18.131.167 ૧૨:૧૦, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૧૧ (UTC)

પંડિત રામ શર્મા આચાર્યનો વાંચનપ્રેમ


સભ્યની ચર્ચા:Vijay60~guwiki

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૨૦, ૧૩ મે ૨૦૦૯ (UTC)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Vijay60. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Vijay60~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૨૦, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:121.247.65.169

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૩૬, ૧૫ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Ahir hamir

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૭, ૧૭ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Rsrikanth05

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૮, ૧૭ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Dhavalmt

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૯, ૧૭ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Jusjih

Hi Jusjih, Just to let you know that Spundun is no more active, you can check his log in log and contribution, you'll realise since when he is dormant.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૫, ૧૭ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Kanani.dilip

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૦૭, ૧૮ મે ૨૦૦૯ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:117.254.15.128

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૨૯, ૧૯ મે ૨૦૦૯ (UTC)