સભ્યની ચર્ચા:Snehrashmi/Archive5

વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧ બાર્નસ્ટાર
પ્રિય વિજય બારોટ,
વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧માં ભાગ લેવા માટે આભાર. આ પ્રતિયોગિતામાં તમારા એકથી વધુ લેખો સ્વીકૃત કરવામાં આવ્યા છે. આ બાર્નસ્ટાર તમારા યોગદાનની કદરરુપે આપવામાં આવ્યો છે. પ્રતિયોગિતામાં તમે આપેલા યોગદાનથી વિકિપીડિયા સમૃદ્ધ બન્યું છે અને અમે આશા રાખીએ છીએ કે ભવિષ્યમાં પણ તમે તમારું યોગદાન આપતા રહેશો.

આભાર,
કાર્તિક મિસ્ત્રી
સ્થાનિક સંચાલક, વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧
૧૨:૩૫, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

 કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૪૨, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

આભાર. --Vijay Barot (ચર્ચા) ૨૧:૩૦, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

WLWSA'21 બાર્નસ્ટાર

Dear organiser,
Thank you for organizing Feminism and Folklore in your local language. Kindly fill in this form as soon as possible so that we can swiftly reach out to you.
(Forms link will be deactivated on 6th February 2022)
Regards,
Tiven
Feminism and Folklore Team
--Tiven2240 (ચર્ચા) ૧૪:૨૦, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

Dear Organizers,
Congratulations on successfully organizing Feminism and Folklore 2022 on your local Wikipedia language. Here are few things that you need to look around during the contest.Make sure that all submissions follow the set of rules as mentioned below and are related to the theme of the project.
#The expanded or new article should have a minimum 3000 bytes or 300 words.
#The article should not be purely machine translated.
#The article should be expanded or created between 1 February and 31 March.
#The article should be within theme feminism or folklore.Articles will be accepted if it either belongs to Folklore or Feminism.
#No copyright violations and must have proper reference as per Wikipedia notability guidelines.
Please refer to the set of rules and guidelines from here. During the contest if you face any issue or have queries regarding the project please feel free to reach out on Contact Us page. Feminism and Folklore  team will be assisting you throughout the contest duration. We thank you for your numerous efforts which you have put in for making this project successful.
Best wishes
Rockpeterson
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૧:૨૨, ૧૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

Congrats for organizing Feminism and Folklore 2022 now whats next ?

Dear Wikimedian,
CIS-A2K announced International Mother Language Day edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day.
This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and editors can add their names here. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૮:૪૩, ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST)
On behalf of User:Nitesh (CIS-A2K)

International Mother Language Day 2022 edit-a-thon

Dear Participants,
Congratulations!
It's Wikipedia Asian Month's honor to have you all participated in Wikipedia Asian Month 2021, the seventh Wikipedia Asian Month. Your achievements were fabulous, and all the articles you created make the world can know more about Asia in different languages! Here we, the Wikipedia Asian Month International team, would like to say thank you for your contribution also cheer for you that you are eligible for the postcard of Wikipedia Asian Month 2021. Please kindly fill the form, let the postcard can send to you asap!

This form will be closed at March 15.
Cheers!
Thank you and best regards,
Wikipedia Asian Month International Team, 2022.02

Dear Wikimedians,
Hope you are doing well. Glad to inform you that to celebrate the month of March, A2K is to be conducting a mini edit-a-thon, International Women Month 2022 edit-a-thon. The dates are for the event is 19 March and 20 March 2022. It will be a two-day long edit-a-thon, just like the previous mini edit-a-thons. The edits are not restricted to any specific project. We will provide a list of articles to editors which will be suggested by the Art+Feminism team. If users want to add their own list, they are most welcome. Visit the given link of the event page and add your name and language project. If you have any questions or doubts please write on event discussion page or email at nitesh@cis-india.org. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૮:૨૩, ૧૪ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)
On behalf of User:Nitesh (CIS-A2K)

International Women's Month 2022 edit-a-thon

Feminism and Folklore 2022 which is an international writing contest organized at Wikipedia ends soon that is on 31 March 2022 11:59 UTC. This is the last chance of the year to write about feminism, women biographies and gender-focused topics such as folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, fairy tales, folk plays, folk arts, folk religion, mythology, folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more
Keep an eye on the project page for declaration of Winners.
We look forward for your immense co-operation.
Thanks
Wiki Loves Folklore international Team
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૯:૫૮, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)

ગુજરાતી વિકિપીડિયા ઍડિટાથૉન ૨૦૨૧માં ઉત્તમ સર્જન માટે આભાર અને દ્વિતિય સ્થાન મેળવવા માટે અભિનંદન! -- કાર્તિક ચર્ચા ૦૯:૫૭, ૨૮ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)

આભાર. વિજય (ચર્ચા) ૦૮:૧૪, ૨૯ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)

ગુજરાતી વિકિપીડિયા ઍડિટાથૉન ૨૦૨૧

નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૨માં ભાગ લેવા માટે આભાર! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૦૫, ૧ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST)

નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૨

Wiki Loves Women South Asia 2021
September 1 - September 30, 2021
view details!
Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Unfortunately, your information has not reached us. Please fill out this form and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates.
If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing @here or discuss on the Meta-wiki talk page
Regards,
Wiki Loves Women Team
૧૮:૩૯, ૧ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST)

''WLWSA-2021 Newsletter #7 (Request to provide information)''

Dear ,
Feminism and Folklore 2022 writing competition has ended. We thank you for organizing it on your local Wikipedia and help in document folk cultures and women in folklore in different regions of the world on Wikipedia. What's next?
# Please complete the jury on or before 25th April 2022.
# Email us on wikilovesfolklore@gmail.com the Wiki usernames of top three users with most accepted articles in local contest.
# You can also put the names of the winners on your local project page.
# We will be contacting the winners in phased manner for distribution of prizes.
Feel free to contact us via mail or talkpage if you need any help, clarification or assistance.
Thanks and regards
International Team
Feminism and Folklore
--MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૪૯, ૬ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST)

Feminism and Folklore 2022 has ended, What's Next?

Hello.
Can you translate and upload the articles :en:National Museum of History of Azerbaijan and :en:National Art Museum of Azerbaijan in Gujarati Wikipedia? They do not need to be long.
Yours sincerely, Sarvathi (ચર્ચા) ૧૯:૨૪, ૯ મે ૨૦૨૨ (IST)

નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૨માં ભાગ લેવા અને પ્રથમ પારિતોષિક માટે અભિનંદન! -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૨૦, ૧૨ મે ૨૦૨૨ (IST)

નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૨

Congratulations for winning a local prize in Feminism and Folklore 2022 writing competition. Thank you for your contribution and documenting your local folk culture on Wikipedia. Please fill in your preferences before 15th of June 2022 to receive your prize. Requesting you to fill this form before the deadline to avoid disappointments.
Feel free to contact us if you need any assistance or further queries.
Best wishes,
FNF 2022 International Team

:::Stay connected
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૩:૨૦, ૨૨ મે ૨૦૨૨ (IST)

Feminism and Folklore 2022 - Local prize winners

Dear User,
CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month.
This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find here. Thank you Nitesh (CIS-A2K) (talk) 12:46, 21 June 2022 (UTC)
On behalf of User:Nitesh (CIS-A2K)

Dear Organiser/Jury
Thank you so much for your enormous contribution during the Feminism and Folklore 2022 writing competition. We appreciate your time and efforts throughout the competition to bridge cultural and gender gap on Wikipedia. We are sending you a special postcard as a token of our appreciation and gratitude. Please fill out this form by July 20th 2022 to receive a postcard from us. We look forward to seeing you in 2023 next year.
Stay safe!
Gaurav Gaikwad.
International Team
Feminism and Folklore
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૯:૨૦, ૧૦ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST)

Thanks for organizing Feminism and Folklore

હું વિકિપીડિયા માં નવો પૃષ્ઠ નિર્માતા છું .જો મારા દ્વારા કોઈ પ્રકાર ની ભૂલ જણાય તો સુધારવા વિનંતી અથવા મને જાણ કરવા વિનંતી . આપનો ખુબ આભાર Ssatymev (ચર્ચા) ૧૦:૩૨, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

30,000 શિખર ચંદ્રક
	ગુજરાતી વિકિપીડિયાને 30,000 લેખોના સીમાચિહ્નરૂપ શિખર પર પહોંચાડવામાં આપના અવિરત યોગદાન બદલ હૃદયપૂર્વક આભાર. --Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૦:૦૩, ૨૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

આભાર મિત્ર. વિકિપીડિયાના ગુજરાતી પ્રકલ્પને ઊભો કરવામાં આપ સૌ આરંભિક સ્વયંસેવકોની જહેમતને પરિણામે જ આ શક્ય બન્યું છે. આ ગૌરવશાળી શિખર-સિદ્ધિના સહિયારા સિમાચિહ્નમાં સહભાગી થઈ શક્યાનો આનંદ વ્યક્ત કરું છું, સાથોસાથ આપે થાબડેલી પીઠ મને અહીં યોગદાન માટે પીઠબળ પૂરું પાડશે. ધન્યવાદ. સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૦૯:૪૪, ૨૨ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

30,000 શિખર ચંદ્રક

Dear Wikimedian, Glad to inform you that CIS-A2K is going to conduct an event,  Indic Wiki improve-a-thon 2022, for the Indic language. It will run from 15 December to 5 January 2023. It will be an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon that would also be welcomed. The event has its own theme Azadi Ka Amrit Mahatosav which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. We invite you to plan a short activity under this event and work on the content on your local Wikis. The event is not restricted to a project, anyone can edit any project by following the theme. The event page link is here. The list is under preparation and will be updated soon. The community can also prepare their list for this improve-a-thon. If you have question or concern please write on here. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૩:૦૫, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

Dear Wikimedians, As you already know, Indic Wiki improve-a-thon 2022 has started today. It runs from 15 December (today) to 5 January 2023. This is an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon please let us know at program@cis-india.org. Please note the event has a theme  Azadi Ka Amrit Mahatosav which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. The event is not restricted to a particular project. The event page link is here please add your name in the participant's section. A few lists are there and we will add more. The community can also prepare their list for this improve-a-thon but we suggest you list stub articles from your Wiki. If you have a question or concern please write here. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૪:૦૦, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

Indic Wiki Improve-a-thon 2022 has started

Dear ,
Christmas Greetings and a Happy New Year 2023,

You are humbly invited to organize the Feminism and Folklore 2023 writing competition from February 1, 2023, to March 31, 2023. This year, Feminism and Folklore will focus on feminism, women's issues, and gender-focused topics for the project, with a Wiki Loves Folklore gender gap focus and a folk culture theme on Wikipedia.

You can help Wikipedia's coverage of folklore from your area by writing or improving articles about things like folk festivals, folk dances, folk music, women and queer folklore figures, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales, and more. Users can help create new articles, expand or translate from a list of suggested articles.

Organisers are requested to work on the following action items to sign up their communities for the project:
# Create a page for the contest on the local wiki.
# Set up a fountain tool or dashboard.
# Create the local list and mention the timeline and local and international prizes.
# Request local admins for site notice.
# Link the local page and the fountain/dashboard link on the meta project page.

This year we would be supporting the community's financial aid for Internet and childcare support. This would be provided for the local team including their jury and coordinator team. This support is opt-in and non mandatory. Kindly fill in this Google form and mark a mail to support@wikilovesfolklore.org with the subject line starting as [Stipend] Name or Username/Language. The last date to sign up for internet and childcare aid from our team is 20th of January 2023, We encourage the language coordinators to sign up their community on this link by the 25th of January 2023.

Learn more about the contest and prizes on our project page. Feel free to contact us on our meta talk page or by email us if you need any assistance.

We look forward to your immense coordination.

Thank you and Best wishes,
Feminism and Folklore 2023 International Team

:::Stay connected
--MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૫:૪૧, ૨૪ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

Invitation to organize Feminism and Folklore 2023


સભ્યની ચર્ચા:Darshit kumbhani1212

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૪૪, ૧૯ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

નમસ્તે, હું KartikMistry છું. હું આપને જણાવવા માંગું છું કે આપના એક કે તેના કરતાં વધુ યોગદાનો દૂર કરાયા છે, કારણ કે તે યોગ્ય ન હતા અને વિકિપીડિયાની નીતિથી વિરુદ્ધ છે. આપને કોઈ મદદ જોઈતી હોય તો ચોતરા પર પૂછી શકો છો. આભાર! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૧૦, ૧૯ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)


ચર્ચા:રાઠવા

મુખ્યત્વે છોટા ઉદેપુરના છોટા ઉદેપુર, કવાંટ, પાવી-જેતપુર, સંખેડા નસવાડી અને બોડેલી તાલુકામાં અને પંચમહાલ  જિલ્લાના હાલોલ, કાલોલ અને બારિયા તાલુકાઓમાં રહે છે.
"tools"(Q7295690)

Quick Facts માં રાઠવા નો ધર્મ હિન્દુ બતાવેલ છે જે ખોટું છે, રાઠવા આદિવાસી છે અને આદિવાસી પ્રકૃતિ પૂજક હોય તેઓના ધર્મ માં આદિવાસી લખશો.. Anuprathwa (ચર્ચા) ૦૪:૪૩, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

Quick Facts - વિકિપીડિયામાં? કઇ જગ્યાએ છે આ? -- કાર્તિક ચર્ચા ૦૫:૫૬, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Vivek1031

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૭:૦૭, ૨૪ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

મુરબ્બી શ્રી, આપ કોઈ પણ લેખમાંથી દૂર કરવા માટેની વિનંતીને હટાવી ન શકો. જો તમે માનતા હોવ કે એ લેખ દૂર ન થવો જોઈએ તો તમારે તેના ચર્ચાના પાને તે માટેનું યોગ્ય કારણ આપવું જોઈએ. Bhargav Polra એ જીવિત વ્યક્તિ છે અને નોંધપાત્ર વ્યક્તિ નથી માટે તેમનો લેખ વિકિપીડિયામાં હોઈ ન શકે. એક વાત આપને યાદ દેવડાવી દઉં કે વિકિપીડિયા એ કોઈ જાહેરાતનું માધ્યમ નથી કે નથી તો આ કોઈ સોશિયલ મિડિયા પ્લેટફોર્મ. આ એક વિશ્વકોશ છે અને અહિં ફક્ત જ્ઞાનવર્ધક લેખો જ અસ્તિત્વ ધરાવી શકે છે. આ કારણે ઉપરોક્ત લેખ પહેલા પણ દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને અત્યારે ફરી વખત દૂર કરવામાં આવી રહ્યો છે. જો તમે ફરી આ જ લેખ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરશો તો તમારા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૯, ૨૪ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:મોદી રમેશકુમાર બાબુલાલ

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૩:૦૭, ૨૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

માનનીય મુખ્યપ્રધાનશ્રી
આપના દ્વારા લોકોને સારી સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ કરાવવા માટે
બનાસકાંઠા, પાલનપુર ખાતે નવીન બસ સ્ટેન્ડ હમણાજ ખુલ્લુ મુકવામાં આવેલછે આ બસ સ્ટેન્ડ ની અંદર તમામ સુવિધાઓ આપવાનો પ્રયત્ન કરવામા આવ્યો છે,
પરંતુ હુ આજરોજ મારા દિકરાને લેવા માટે બસ સ્ટેન્ડ મારૂ એક્ટીવા લઈ ને ગયો હતો, બસ સ્ટેન્ડ પર કોઈ અલગથી પાર્કીંગ ઉપલ્બ્ધ ન હોવાના કારણે આગળની સાઈડમા લાઇન બધ્ધ ઉભેલા  સ્કુટરોની લાઈનમાં મે મારૂ એક્ટીવા મુકીને સ્ટેન્ડની અંદર લેવા ગયો ને માત્ર 10 મીનીટ માઁ મારૂ અએકટીવા ટોઈંગ કરવામા આવ્યુ અને રૂ. 600/-ની પાવતી ફડાવતાં મારૂ એક્ટીવા પરત આપેલ છે.
હવે આમા અમારો અપરાધ શું?
શુ બસ સ્ટેન્ડ આગળ અલગથી પાર્કીંગ નથી આપ્યુ અને નિર્દોષ લોકોને લુટવાનુ સ્ટેન્ડ બની ગયુ છે?
માનનીય મુખ્યમંત્રીજી આ 600ની પાવતીએ તો મને પરેસાન કરી દીધો છે
કંઈક કરો મારા સાહેબ કંઇક કરો મોદી રમેશકુમાર બાબુલાલ (ચર્ચા) ૧૩:૨૯, ૨૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:મોદી રમેશકુમાર બાબુલાલ


સભ્યની ચર્ચા:હરિસિંહ ગોહિલ

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૩, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

મહેરબાની કરીને જ્ઞાનકોશથી વિપરીત એવી વાર્તા, દુહા, લોકકથા જેવી વિગતો અહીં ન ઉમેરશો. એ માટે તમે અન્ય સોશિયલ મીડિયા (દા.ત. ફેસબુક, ટ્વિટર, ક્વોરા કે બ્લોગ) જેવી વેબસાઇટ્સ વાપરી શકો છો. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૧૯, ૧૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

@KartikMistry હા સર

વિજાજી ગોહિલ  મીતીયાળા નાં રાજવી હતાં અને  તેમનો ઇતિહાસ છે  તે જ્ઞાનકોશથી વિપરીત નથી અને તેમના દુહા અને લોક કથા છે, તો સર આ અમારી તમને રિક્વેસ્ટ છે, કે આવા ઉજળા ઇતિહાસને મીતીયાળાના વિકિપીડિયામાં રહેવા દેવામાં આવે તેમજ યોગ્ય માર્ગદર્શન સાથે વાતચીત સાંભળવામાં આવે સર્ wikipedia ભાવનગરમાં જોઈએ છીએ તો ભાવનગર રાજવી નો ઇતિહાસ બતાવે છે, વડોદરામાં જોઈએ છીએ તો ગાયકવાડ રાજવી નો ઇતિહાસ બતાવે છે, જામનગરમાં જોઈએ છીએ તો જાડેજા રાજવી નો ઇતિહાસ બતાવે છે તો મીતીયાળામાં કેમ નહીં આ બાબત ધ્યાન લેવા વિનંતી આમાં કોઈ ખોટી માહિતી નથી  લેખક નાનાભાઈ જેબલિયા નું પુસ્તક તેમજ અન્ય પુસ્તકો માં ઇતિહાસ ના લેખો તેમજ મીતીયાળામાં અવશેષોના પુરાવા છે. આ વાતને ધ્યાનમાં લેવી હરિસિંહ ગોહિલ (ચર્ચા) ૧૧:૧૨, ૧૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

:ના. દુહા, લોકકથા તેમજ તેવી અન્ય વિગતો મૂકાતી નથી. તમે ઉલ્લેખ કરેલા લેખો તમે ચકાસી શકો છો. ક્યાંય પણ વાર્તાઓ નથી. મીતીયાળાના ઇતિહાસ માટે ઓનલાઇન કયા સંદર્ભગ્રંથો છે? તે જણાવશો. તેમજ વિકિપીડિયાને પોતાની લખાણ શૈલી છે, તે જાળવી રાખશો. તમે જેમ-તેમ વિગતો મૂકશો તો તે વિકિપીડિયાની નિતીઓનો ભંગ ગણાશે અને દૂર કરવામાં આવશે. ફોરમેટિંગ વગેરે પણ ધ્યાનમાં લેવું જરુરી છે.

:અગાઉ કહ્યું તેમ - તમે અન્ય સોશિયલ મિડિયામાં ગમે તે વિગતો મૂકી શકો છો, વિકિપીડિયામાં નહી! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૧૭, ૧૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

::@KartikMistry હા સર જરૂર

:: વિકિપીડિયા ના નિયમો અનુસાર અમે મીતીયાળા ની માહિતી મૂકશું. હરિસિંહ ગોહિલ (ચર્ચા) ૧૬:૨૩, ૧૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

:::હજુ પણ તમે જે માહિતી મૂકી રહ્યા છો, તે વિકિપીડિયા યોગ્ય નથી. તમે અન્ય લેખોમાં કયા પ્રકારના સંદર્ભો છે તેમજ તેનું ફોરમેટ/બંધારણ શું છે તે ચકાસ્યું?  @Aniket, @Dsvyas - આ સભ્યના યોગદાનો ચકાસવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૬:૪૬, ૨૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

વિકિપીડિયામાં સંદર્ભ રહિત અયોગ્ય માહિતી ઉમેરવા બાબતે..

ભાઈ શ્રી @હરિસિંહ ગોહિલ, તમે અહિં જે વારંવાર વિનંતી કરવા છતાં એકધાર્યા ફેરફારો કરે રાખો છો તેને ભાંગફોડીયા પ્રવૃત્તિ ગણવામાં આવે છે અને લગાતાર આવી ભાંગફોડ કરનાર પર પ્રતિબંધ મૂકવાની જોગવાઈ છે. આપ નવા બનેલા સભ્ય છો એટલે તમને આ આખરી ચેતવણી આપું છું કે જો હવે તમે એક પણ વખત આવી વિકિ અસંગત, અસંદર્ભ માહિતી અહિં મૂકી છે તો આપના પર તત્કાલ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે.
તમારું સ્વાગત કરતો સંદેશ જે અહિં સૌથી ઉપર મૂકેલો છે તેમાં ઘણી પ્રારંભિક માહિતી આપેલી છે અને અમૂક કડીઓ પણ છે, એક વખત થોડો સમય ફાળવી ને એ સંદેશો વાંચી જાઓ, તેમાં આપેલી કડીઓની મૂલાકાત લો, અમુક પાના વાંચી જુઓ, આમ કરવાથી વિકિપીડિયા શું છે, અહિં કયા પ્રકારની માહિતી મૂકવામાં આવે છે, કેવી રીતની ભાષા વાપરવામાં આવે છે, વગેરે ખ્યાલ તમને આવી જશે જે તમારા યોગદાન કરવામાં ઉપયોગી થશે.
પણ જો તમે નહી જ શીખો અને આમ સતત ભાંગફોડ કરવાનું ચાલુ જ રાખશો તો મારે ના છૂટકે તમને પ્રતિબંધિત કરવા પડશે. અસ્તુ! --ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૨, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:હરિસિંહ ગોહિલ


સભ્યની ચર્ચા:Ssatymev

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૧૭, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

હું વિકિપીડિયા માં નવો પૃષ્ઠ નિર્માતા છું .જો મારા દ્વારા કોઈ પ્રકાર ની ભૂલ જણાય તો સુધારવા વિનંતી અથવા મને જાણ કરવા વિનંતી . આપનો ખુબ આભાર Ssatymev (ચર્ચા) ૧૦:૧૬, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

થોડો સમય આપી પહેલાં વિકિપીડિયા શું છે એ જાણવા અને ઉપરોક્ત સ્વાગત સંદેશો વાંચવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૧૭, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

:@Dsvyas, @Aniket - આ પૃષ્ઠ નિર્માતા સભ્યના યોગદાનો ચકાસવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૨૭, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

::@કાર્તિક ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. અયોગ્ય લાગતા પૃષ્ઠો દૂર કર્યા છે અને આગળ જતાં તેમની ગતિવિધિઓ પર નજર રાખીશું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૨૬, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

પૃષ્ઠ નિર્માતા


સભ્યની ચર્ચા:Masishahid786

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૬:૫૪, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

navo topic kai rite lakhvo e vishe janavsho Masishahid786 (ચર્ચા) ૧૭:૫૦, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Dev Varu

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૮:૦૯, ૧૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

જેમ જેમ ઉર્દૂ ભાષા શાયરી અને હિન્દી ભાષા માં શાયરી આવે આવી જ રીતે ગુજરાતી ભાષા માં પણ શાયરી આવે છે. Dev Varu (ચર્ચા) ૧૦:૨૦, ૧૧ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

વિકિપીડિયામાં તમારું સ્વાગત છે. જોકે અહીં દરેક લેખમાં તમે જે રીતે બાહ્ય કડીઓ ઉમેરેલી છે, તે માન્ય નથી. અહીં અંગત પ્રચાર માન્ય નથી. ભવિષ્યમાં આ પ્રકારના ફેરફારો કરવાથી તમારા પર પ્રતિબંધ મૂકાઇ શકે છે. વધુમાં, ઉપરોક્ત સ્વાગત સંદેશો ધ્યાનથી વાંચવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૪૬, ૧૧ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

તમારા યોગદાનો


સભ્યની ચર્ચા:ખોડીયાર માં મંદિર (વાવ)

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૫:૫૫, ૧૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ખોડિયાર મંદિર વાવ (મોદજ) ખોડીયાર માં મંદિર (વાવ) (ચર્ચા) ૧૬:૨૬, ૧૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
ખોડીયાર મંદિર વાવ મોદજ  ખોડીયાર માં મંદિર (વાવ) (ચર્ચા) ૧૬:૫૧, ૧૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ખોડલધામ મોદજ

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:ખોડીયાર માં મંદિર (વાવ)


સભ્યની ચર્ચા:DOLE MAYANK

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૨૦, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

@@dole

ok DOLE MAYANK (ચર્ચા) ૨૨:૨૬, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

save the our's DOLE MAYANK (ચર્ચા) ૨૨:૨૮, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Malay rabari

-- Aniket (ચર્ચા) ૨૦:૧૫, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ये एक अमान्य माइक्रोनेशियन देश है जो भारत के अंडबार निकोबार द्वीपसमूह का एक आइलैंड है इस देश का खुद का राष्ट्रगान ओर ध्वज है Malay rabari (ચર્ચા) ૨૦:૨૫, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

राजधानी: शीवतारा

हिन्दोनेशियन राम रुपए Malay rabari (ચર્ચા) ૨૦:૨૮, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

रिपब्लिक ऑफ हिन्दोनेशिया


ઢાંચાની ચર્ચા:નીતિ

@Aniket, @Dsvyas - આ ઢાંચો નીચેના કોડ વડે અપડેટ કરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૪૪, ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
 કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૪૪, ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૫૬, ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ઢાંચો અપડેટ કરવા વિનંતી


સભ્યની ચર્ચા:Ivansmith05

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૧, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

તમારા દ્વારા કરેલા ફેરફારો વિકિપીડિયા નિતિ યોગ્ય ન હોવાથી તેમજ મોટાભાગે જાહેરખબર કે પ્રચાર કરતા હોવાથી દૂર કરાયા છે. @Aniket, @Dsvyas - આ સભ્યના ફેરફારો જોતા તેમને કામચલાઉ પ્રતિબંધ પર મૂકવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૧૩, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

તમારા ફેરફારો

મા. Iansmith, તમે અત્યાર સુધી કરેલા બધાં જ યોગદાનો ફક્ત અને ફક્ત કોઈ એક ચોક્કસ જાળાસ્થળ (વેબસાઇટ)ની કડીઓ ઉમેરવાના હેતુથી જ કરેલું જણાય છે. આ સાથે આપને ચેતવણી આપું છું કે જો ભવિષ્યમાં આપ આવી રીતે કડીઓ ઉમેરતા જણાશો તો આપના અહીં યોગદાન કરવા પર તત્કાલ પ્રતિબંધ લગાવવામાં આવશે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૩૩, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)


ચર્ચા:યરવડા મધ્યવર્તી કરાગૃહ

ઈન્ફોબોક્સ પ્રીઝન લાવી આપશો. --Meghdhanu (ચર્ચા) ૨૧:૩૭, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

-- કાર્તિક ચર્ચા ૦૮:૩૪, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:યરવડા મધ્યવર્તી કરાગૃહ


ચર્ચા:લગ્ન કંકોત્રી

લેખકે લગ્ન કંકોત્રી વિષે માહિતી આપી છે એ તો વિશેષ છે જ પરંતુ સાથે સાથે તેના સ્ત્રોત પણ લિંક દ્વારા આપેલ છે તે એક ખાસ બાબત છે  Yashshekhda (ચર્ચા) ૧૦:૧૭, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

અને આ લિંક માત્ર જાહેરખબર માટે જ છે. @Aniket, @Dsvyas - ઉપરોક્ત સભ્ય તેમજ આ લેખ બનાવનાર બંને એક જ સ્પામી સંસ્થામાંથી હોય તેમ લાગે છે. ચકાસવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૪૫, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

:જી કાર્તિક ભાઈ, આ પૃષ્ઠ રચયિતા ચોક્કસપણે પેલી લિંકો પર આપેલા જાળાસ્થળોની જાહેરાતમાં જ રસ ધરાવતા હોય એવું લાગે છે અને એ કારણે જ આ પૃષ્ઠ અહીંથી દૂર કર્યું છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૨૮, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

લગ્ન કંકોત્રી બાબત


સભ્યની ચર્ચા:Amarkathao

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૩૮, ૯ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

અઘોર નગારા વાગે પુસ્તકનાં લેખક મોહનલાલ અગ્રવાલ છે.
'અઘોર નગારા વાગે' પુસ્તક બે ભાગમાં વહેંચાયેલ છે. લેખક મોહનલાલ અગ્રવાલે પોતાના જીવન દરમિયાન અઘોરીઓ, સંતો, યોગી ઉપરાંત અઘોર તંત્ર અને એ દરમિયાન થયેલા અનુભવો વિશે તેમાં વાત કરી છે. પ્રથમ પુસ્તકમાં યોગી અઘોરી તેમની સાથેના વાર્તાલાપ અને અનુભવો વિશે જણાવ્યું છે. બુકના પ્રકરણો યક્ષિની સાધના , કંકાલ મુંડ , લક્ષ્યવેધ , યોનીપુજા, પ્રતિશોધ, રક્તપાન, અઘોર કલ્પ, અર્બુદાચલ કલ્પ જેવાં નામો પરથી તેમાં આપેલી માહિતી વિશે અનુમાન લગાવી શકાય એમ છે.
સૌથી ઈન્ટસેસ્ટીંગ વાત અર્બુદાચલકલ્પ માં છે. અર્બુદાચલ એટલે માઉન્ટ આબુનો વિસ્તાર. તેમાં આવેલી જડીબુટ્ટીઓ, ગુપ્ત સ્થળો અને યોગીઓ વિશે પણ વાત કરાઈ છે.
માઉન્ટ આબુની તળેટીમાં આવેલા આશ્રમના એક સંતના સંસર્ગમાં રહેલા લેખકને માંડવ વિસ્તારમાં અકસ્માતે એક અન્ય યોગીનો ભેટો થાય છે. મિત્રતા બંધાતા યોગી પોતાના ભૂતકાળ વિશે વાત કરે છે અને આગળ જતાં પોતાની પાસે રહેલો અર્બુદાચલ કલ્પ તેમને ભેટ આપે છે. તેમાં લખેલી વાતો વસ્તુઓ સ્થળો ચકાસવા લેખક પોતે બે મહિના ત્યાં આબુ રખડ્યાની વાત કરે છે. કોઈ સ્થળ મળે છે, તો કોઈ નથી મળતાં. કોઈ વનસ્પતિ મળે છે તો તેમાં લક્ષણો નથી મળતાં. કેટલાંક સ્થળો સુધી પહોંચવું જ પોસીબલ નથી. જ્યારે કેટલીક વખત અનેક્સપેક્ટેડ અનુભવો થાય છે.
આખરમાં અલક ઝોળી પલક ખજાનામાં ઝોળીઓના પ્રકાર વિશે અને ચાર પ્રકાર ના સાધુની સમજ આપી છે. આ સિવાય રસ પડે તેવી ઘણી માહિતી અને કિસ્સા તેમાં છે. લેખકે કોઈ બીજાના બદલે પોતે અનુભવેલા અને જીવેલા બનાવો આ બુકને વાચવા પ્રેરે છે.
તેમણે બુકમાં જ કહ્યું છે કે અમુક સ્થળો કે રીતો અહી લખવા યોગ્ય નથી. જેથી એવી વાતો ડિટેઈલમાં લખવાને બદલે તેની આછકલી ઝલક આપી છે. જો કે એ ઉપરછલ્લી માહિતી પણ આપણા માટે વધુ બની રહે છે. ભૌતિક દુનિયાની આસપાસ પણ એક દુનિયા વસેલી છે એ માન્યતાને વધુ દૃઢ આ બુક કરે છે. આમ પુસ્તક ખૂબ સરળ છે. તેમ છતાંયે કાચા મનના હોવ તો ન વાંચવું વધુ સારું. લેખકને દૃશ્યમાન થઈને મળેલા દિવ્ય પુરુષે તેમને કહેલી વાત જ અહી મૂકું છું: આપણી આસપાસ આ બધી જ વસ્તુઓ સ્થળો રહેલાં છે પરંતુ એનાં સુધી પહોંચવા યોગ્યતા કેળવવી પડે.
પુસ્તક માહિતી
અઘોર નગારા વાગે - ભાગ 2
પ્રકાશક – નવભારત સાહિત્ય મંદિર
કિંમત – 150 રૃપિયા (2013ના મુદ્રણની)
પાનાં – 192 Amarkathao (ચર્ચા) ૨૨:૫૭, ૯ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

અઘોર નગારા વાગે


સભ્યની ચર્ચા:Omizhere

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૪૮, ૯ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

Information Omizhere (ચર્ચા) ૧૦:૫૩, ૯ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)


ચર્ચા:રણાસણ (તા. તલોદ)

મુખ્ય ખતપેદાશો બટાકા અને મગફળી છે 2409:4041:2690:5EC8:0:0:947:C0B0 ૧૧:૩૨, ૧૧ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

આભાર. લેખમાં આ વિગતો સુધારી લીધી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૫૩, ૧૧ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

મુખ્ય ખતપેદાશો બટાકા અને મગફળી છે


શ્રેણીની ચર્ચા:ભારતની વિદેશનીતિ

પાનું શબ્દનું બહુવચન 'પાનાં' થાય છે. તો તે મુજબ ફેરફાર કરી શકવો શક્ય છે? બૃહસ્પતિ મારી સાથે વાત કરો ૨૨:૦૫, ૧૧ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

'પાના'ને બદલે 'પાનાં' કરવું

https://gu.wikipedia.org/wiki/શ્રેણીની ચર્ચા:ભારતની વિદેશનીતિ


ચર્ચા:મીતીયાળા (તા. સાવરકુંડલા)

મીતીયાળા અને તેને સંબંધિત પાનાં પર વિકિપીડિયા અયોગ્ય લખાણોનો ઉમેરો થઇ રહ્યો છે. ટૂંક સમય માટે તેને સંપૂર્ણ સુરક્ષિત કરવા વિનંતી છે. @Dsvyas @Aniket -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૧૭, ૧૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૪૧, ૧૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

સુરક્ષિત કરવા વિનંતી

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:મીતીયાળા (તા. સાવરકુંડલા)


ચર્ચા:ડામોર

@Dsvyas, @Aniket - વારંવાર ભાંગફોડ થતી હોવાથી આ જ્ઞાતિ વિષયક પાનું સંપૂર્ણ સુરક્ષિત કરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૦૯:૫૮, ૧૯ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

@કાર્તિકભાઈ  --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૩:૧૦, ૧૯ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

પાનું સુરક્ષિત કરવા વિનંતી


ઢાંચાની ચર્ચા:Potd/દિન-૨૦ (મથાળું)

@Aniket, @Dsvyas, આ પાનાં પર શબ્દ ખગોળાશાસ્ત્રીને ખગોળશાસ્ત્રી વડે સુધારવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૯:૫૪, ૨૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૦૧, ૨૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)


ચર્ચા:લોકરીતિઓ

આ લેખ ગુજરાતી વિકિપીડિયાનો 30,000મો લેખ છે. ને તેના સર્જન બદલ આભાર.- Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૧:૦૮, ૨૧ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

અભિનંદન! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૫૯, ૨૧ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

અભિનંદન ! --સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૦૯:૧૯, ૨૨ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Devkubhai

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૨૮, ૨૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

@Dsvyas, @Aniket - આ સભ્યનું અત્યાર સુધીનું યોગદાન વિવિધ લેખોમાં પ્રચાર કરતી બાહ્ય કડીઓ ઉમેરવાનું જ છે. તેમના પર પ્રતિબંધ મૂકાવો જોઇએ એવો મારો મત છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૨:૧૪, ૨૮ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

હું પ્રતિબંધ સાથે સહમત છું. બૃહસ્પતિ મારી સાથે વાત કરો ૦૯:૦૪, ૩૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

:નવાસવા બનેલા ઘણા સભ્યો એવું કરતા હોય છે, આ સભ્યને થોડો સમય આપવાનું નક્કી કર્યું પણ તેઓ છેલ્લા ચારેક દિવસથી અહિં ફરક્યા જ નથી. જો ફરી ભાંગફોડ ચાલુ કરે તો ધ્યાન દોરશો એમને ચેતવણી આપીશું અને ન જ સુધરે તો મારું મનપસંદ હથિયાર તો છે જ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૭, ૩ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)


ચર્ચા:પાળિયા

(વૈદિક કાળ દરમિયાન ઉદ્‌ભવેલી પરંપરા મુજબ મૃત શરીરના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવતા નહોતા, પરંતુ તેમને દફનાવવામાં આવતા અથવા નદીમાં પધરાવવામાં આવતાં હતાં. પુરાતત્ત્વિય ખોદકામ દરમિયાન આવા દફન સ્થળ પર નિશાનીરૂપે શરૂઆતમાં એક પથ્થર મૂકાયેલો મળે છે અને પછીથી થયેલા દફનમાં ગોળાકારે મૂકેલા પથ્થરોના સમૂહ જોવા મળે છે.)- આ વિગત પાળિયા સંદર્ભે અયોગ્ય છે. ભારતીય સંસ્કૃતિમાં મૃત્યુ પછી  અગ્નિસંસ્કાર  જ અંતિમ સંસ્કાર છે  અને એ જ કરવામાં આવતા. કોઈ બાવાજી,ગોસાઇ, ગોસ્વામી આદિ જ્ઞાતિઓ કે સંન્યાસ લેનારાં સંતો કે મહંતોમાં  સમાધિ લેવાની   પરંપરા હતી- છે.પણ એ લોકો પણ શરીરને દફનાવતા નથી . પદ્માસન સાથે બેઠી અવસ્થામાં દેહને સમાધિ આપવામાં આવે છે . ને આવા સાધુ,ગોસ્વામી કે ગોંસાઈના  એ  સમાધિ સ્થળે નાની દેરી કરવામાં આવે છે . એટલે પાળિયા સાથે એ પરંપરાનો કોઈ સંબંધ નથી . પાળિયા એ ગાયો,સ્ત્રીઓ અને પ્રજાનાં રક્ષણ માટે લડતાંલડતાં  વીરગતિ  પામનારાં માટે જ સ્મારક રૂપે બન્યા છે.  આમાં રામજી સાવલિયાનો કોઈ છાપામાં છપાયેલો  સંદર્ભ  લેવામાં આવ્યો છે જે પૂરતો નથી. વિશ્વકોષમાં રામજીભાઇ સાવલિયાએ જે લેખ કર્યો છે તેમાં પણ આ દફનાવવા વાળી વિગત નથી આવતી {https://gujarativishwakosh.org/%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%B3%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE} . દેહને દફનાવવાની પરંપરા ભારત વર્ષમાં નહોતી . એ સેમેટિક ધર્મોની પરંપરા છે . દીપક ભાનુશંકર ભટ્ટ  ૧૩:૩૨, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)


ચર્ચા:બોદવાવ

ગામનું નામ બોદવાવ છે . 2409:4041:2E07:D367:0:0:110A:8315 ૨૨:૫૯, ૨૬ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

-- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૪૫, ૨૭ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

ગામ ના નામ માં ભૂલ જણાય છે.


-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૪૧, ૩૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

from dhrangadhra Sagathiya Sahil Ramesh Bhai (ચર્ચા) ૧૯:૩૧, ૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Sagathiya Sahil Ramesh Bhai


સભ્યની ચર્ચા:Manoj7684

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૪૯, ૩ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

નમસ્તે, હું KartikMistry છું. હું આપને જણાવવા માંગું છું કે આપના એક કે તેના કરતાં વધુ યોગદાનો દૂર કરાયા છે, કારણ કે તે યોગ્ય ન હતા અને વિકિપીડિયાની નીતિથી વિરુદ્ધ છે. આપને કોઈ મદદ જોઈતી હોય તો ચોતરા પર પૂછી શકો છો. આભાર! -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૩:૦૨, ૭ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

@Dsvyas, @Aniket - આ સભ્યના યોગદાનો જોતા તેમને પ્રતિબંધ કરવા યોગ્ય છે. પગલાં લેવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૩:૦૪, ૮ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

: પ્રતિબંધ લાદી દીધો છે. --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૯:૨૯, ૯ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

ભાઈ શ્રી મનોજભાઈ, ઉપરના સંદેશામાં કાર્તિકભાઈએ જે યોગદાનો દૂર કર્યાની વાત કરી છે તે બધું જ અહિં ભાંગફોડમાં ગણવામાં આવે છે. આ માહિતિકોશ છે જ્યાં સમાજોપયોગી માહિતીનો સંગ્રહ કરવામાં આવે છે, આડેધડ ફાઇલોની આપલે કરવાનું કે કોઈ જાહેરાત કરવાનું આ માધ્યમ નથી. આ સાથે તમને ચેતવણી આપવામાં આવે છે કે ભવિષ્યમાં આવા ફેરફારો કરવાથી દૂર રહેશો નહિતર તમારા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે જેનો અર્થ એમ થશે કે તમે અહિં કશું જ યોગદાન ન કરી શકો. કયા પ્રકારનું યોગદાન સ્વીકાર્ય છે અને તમે કેવી રીતે અહિં ભાગ લઈ શકો છો તે જાણવા માટે ઉપર સ્વાગત સંદેશામાં આપેલી કડીઓ પર જઈ ને માહિતી મેળવી શકો છો. આશા રાખું છું કે આજ પછી તમે આવી ભાંગફોડિયા પ્રવૃત્તિ નહિં કરો. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૩૫, ૯ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)


-- Aniket (ચર્ચા) ૧૪:૫૨, ૧૦ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

જો  યાદ આવે તારી  તો એકાંત મા રડી  લવ  છુ
મન  ના માને  તેમ સતા  મનાવી  લવ  છુ
યાદ  આવે  તારી  તો એકાંત  મા રડી લવ  છુ
 મન  માગે છે  તને  મળવા પણ માનવી  લવ છું
યાદ  યાદ  આવે  તારી  તો એકાંત  મા  રડી લવ  છુ
મને  ખબર  છે  કે  તુ નહિ મળે  મને  તેમ સતા  દિલ ને દિલાસો  રોજ આપું  છુ
યાદ આવે તારી તો એકાંત મા રડી લવ છુ
તું છે દિલ માં મારા પણ નસીબ મા  નથી  તેમ  સતા દિલ ને દિલાસો રોજ આપું છું
યાદ આવે તારી તો  એકાંત માં રડી લવ છુ
કહેવા  માંગુ છુ  ઘણું પણ કહી સક્તો  નથી
દિલ મારુ કરે સે ફરિયાદ પણ પણ કહી સક્તો  નથી
યાદ આવે તારી તો. એકાંત  માં રડી લવ છું
યાદ કરી તને દિલ ને રોજ દુખાવું છુ
મન કરે છે તને મળવા પણ મળી શકાતું નથી
કેમ કરી કેવુ તને એ કાય  સમજાતું  નથી
યાદ આવે તો  એકાંત  માં રડી  લવ છુ
લખવું નથી મારે કાય  પણ લખાય જાય છે
કેમ કરી કહું કે યાદ આવે તારી તો રાડાય  જાય છે
યાદ આવે તો  એકાંત  માં રડી  લવ છુ
I miss you so much my dear
 I really love you so much  Mer hardevsinh (ચર્ચા) ૦૩:૧૫, ૮ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

હુ  મારી  પ્રેમિકા  ને યાદ  કરું  છું

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Renamed user 3f2681f60fe4354d3c9e320166e2d49f7b3ffce4524ca3470b7d1a2277a3bb4b


શ્રેણીની ચર્ચા:ઐતિહાસિક ગુજરાતી પાત્રો

પ્રસ્તુત શ્રેણીનું શીર્ષક ઐતિહાસિક ગુજરાતી પાત્રો ને બદલે ઐતિહાસિક ગુજરાતી વ્યક્તિત્વો વધુ ઉચિત લાગે છે. સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૧૮:૨૦, ૧૯ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

-- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૩૩, ૧૯ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/શ્રેણીની ચર્ચા:ઐતિહાસિક ગુજરાતી પાત્રો


ચર્ચા:ટોગગ

@ARDITGILA આ સભ્યની ચર્ચા:Aniket#Togg જુવો. અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૧:૫૩, ૨૬ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ફરી ફરી ટોગ્ગ પાનુ બનાવવા બાબતે

કૃપા કરીને આ પૃષ્ઠ રાખો અને કાઢી નાખવાનો સંદેશ દૂર કરો કારણ કે નવી કંપની વિશે છે અને તે આ વિકિ પર પણ હોવો જોઈએ. 188.172.109.168 ૧૭:૨૯, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

, આ પાનું ફરીથી બન્યું છે :/ -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૩૨, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@KartikMistry @Aniket @Dsvyas મેં તેને મારા પોતાના શબ્દોમાં લખ્યું છે તેથી હું ઈચ્છું છું કે તમે તેને રાખો અને અન્ય વપરાશકર્તાઓ વધુ સામગ્રી ઉમેરે 188.172.109.168 ૧૭:૪૩, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

@188.172.109.168 જી ના, એ શક્ય નથી. અહીં ગુજરાતી ભાષામાં ગુજરાત અને ભારતને લગતા લેખો જ હજુ પૂરતા બન્યા નથી ત્યારે અમે લોકો આ વિષયમાં વધુ માહિતી ઉમેરવા માટે સમય અને શક્તિ ફાળવી શકીએ એવું સંભવ નથી લાગતું. અને જો તમે લખેલા લેખની ભાષા અસ્પષ્ટ હોય તો એ લેખને અહીં રાખવાનો પણ કોઈ અર્થ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૮, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@Dsvyas એડમિન તરીકે, તમે આ લેખ પર માહિતી ઉમેરતા નથી, પરંતુ સામગ્રી પૂરતી હોવાથી તમારે તેને રાખવી જોઈએ. કદાચ સરળ વપરાશકર્તાઓ તેમાં કંપનીની પ્રગતિ સંબંધિત માહિતી ઉમેરશે. મેં તમને કહ્યું કે મેં તે મારા પોતાના શબ્દોમાં લખ્યું છે, તેથી કૃપા કરીને કાઢી નાખવાનો સંદેશ દૂર કરો. 188.172.109.168 ૧૭:૫૭, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

@188.172.109.168 સરળ વપરાશકર્તા એટલે શું? એ કોણ હોય?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૦૫, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@Dsvyas જુદા જુદા ગુજરાતી વિકિપીડિયા વપરાશકર્તાઓ કે જેઓ એડમિન નથી 188.172.109.168 ૧૮:૨૯, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@Dsvyas તો મહેરબાની કરીને પેજ ડિલીટ કરવા માટેના મેસેજને દૂર કરો 188.172.109.168 ૧૮:૩૧, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@Dsvyas મેં હવે વધુ કન્ટેન્ટ ઉમેર્યું છે, તેથી મને લાગે છે કે તમારે લેખ રાખવો જોઈએ 188.172.109.168 ૨૦:૨૦, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

@Dsvyas, @Aniket આ લેખના શીર્ષકને પણ સુરક્ષિત કરવા વિનંતી છે. જેથી આપણો સમય વેડફાય નહી. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૩:૨૫, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

:@Dsvyas, @User:KartikMistry, સુરક્ષિત કરી નાખ્યુ છે. --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૩:૩૦, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

આ લેખ રાખો અને કાઢી નાખવાનો સંદેશ દૂર કરો

હેલો ડિયર એડમિન્સ! તમે આ પૃષ્ઠને સમુદાયમાં વિનંતી કર્યા વિના એક વ્યક્તિએ બનાવ્યું હોવાથી તેને કાઢી નાખ્યું હોવાથી, શું તમારામાંથી કોઈ તેને બનાવી શકે છે. હું નવો ફાળો આપનાર છું અને હું ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર આવો લેખ બનવા ઈચ્છું છું. આભાર MBAJRA (ચર્ચા) ૧૧:૪૦, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર ટોગગનો લેખ વારંવાર બનાવવાનો આગ્રહ કરવા સિવાય તમારા બધાનું શું યોગદાન છે એ બાબતે સ્પષ્ટતા કરવા વિનંતી. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૦૬, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@KartikMistry હું ફક્ત આ લેખ બનાવવા માટે યોગદાન આપવા માંગુ છું પરંતુ તે લૉક કરવામાં આવ્યો હોવાથી, ફક્ત સંચાલકો જ બનાવી શકે છે. તેથી હું ઇચ્છું છું કે ગુજરાતી એડમિનમાંથી એક તેને બનાવે જેથી હું અને અન્ય વપરાશકર્તાઓ તેને અપડેટ કરી શકે. MBAJRA (ચર્ચા) ૧૪:૪૫, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
@KartikMistry શું ગુજરાતી વિકિપીડિયાના કોઈ સંચાલક આ લેખ બનાવી શકે? મારે ત્યાં હોવું છે MBAJRA (ચર્ચા) ૧૧:૫૫, ૧૬ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ના. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૦૦, ૧૬ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

આ કંપની માટે ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં એક પૃષ્ઠ બનાવો


ચર્ચા:કનોડા (તા. બહુચરાજી)

google location in add SR Sathavara (ચર્ચા) ૧૨:૧૩, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)


વિકિપીડિયા ચર્ચા:નવા લેખો ની માંગણી

Hi dear Gujarati Wikipedia users!
Can someone create an article for the new Turkish car manufacturer "Togg". I created it: ટોગગ but it was deleted twice due to cross-wiki vandalism and bad machine translation. You can write it in your own words, by using content from sources found on internet. The title should be: ટોગગ. I would thank so much whoever will help me with my request. ARDITGILA (ચર્ચા) ૧૬:૦૭, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/વિકિપીડિયા ચર્ચા:નવા લેખો ની માંગણી


સભ્યની ચર્ચા:Hide on Rosé

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૭:૦૧, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

I don't know my mistect but i write this artical for just information for a new marketing agency Beyond brand and make their pogition strong on google... 43.249.235.24 ૧૦:૦૪, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Hide on Rosé


સભ્યની ચર્ચા:Sureshbhabhor

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૮:૨૭, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

મહેરબાની કરીને વિકિપીડિયા પર ખરાબ સંપાદનો કરવાનું બંધ કરો જેમ કે હમણાં તમે :દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અને અભયારણ્ય પર કર્યું. તમારા સંપાદનો ભાંગફોડમાં ગણાય છે અને તેથી પૂર્વવત કરાયા છે. વધુ પડતી ભાંગફોડ તમને વિકિપીડિયા પર પ્રતિબંધિત કરી શકે છે. આભાર! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૯:૪૧, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

નમસ્તે ! બાહ્ય કડીઓમાં આપની અંગત વેબસાઈટની કડી ન ઉમેરવા આપને તાકીદ છે. --સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૨૧:૧૫, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

@Aniket, @Dsvyas - આ સભ્યશ્રીના યોગદાનો ચકાસીને યોગ્ય પગલાં લેવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૩૮, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

પ્રતિબંધ મુકાયો.  --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૨:૧૩, ૧૪ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

ડિસેમ્બર ૨૦૨૨


સભ્યની ચર્ચા:Reyond

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૮:૧૮, ૧૪ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

કેમ છો? તમે દાદા ભગવાન લેખમાં સંદર્ભ હટાવ્યો છે, તે માટે કોઇ કારણ આપ્યું નથી. કારણ જણાવવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૩૩, ૫ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

સંદર્ભ હટાવવા બાબતે

ભાઈ શ્રી/બહેન શ્રી, આ જ્ઞાનકોશ છે, કોઈ પ્રચાર કે આરાધનાનું માધ્યમ નથી કે નથી તો આ કોઈ સંસ્થાનું મુખપત્ર. અહિં અમુક જ ભાષા વપરાય છે. વિકિપીડિયા અને સામાન્ય ગુજરાતી ભાષા અનુસાર જ્ઞાની પુરુષ એટલે એવો મનુષ્ય જાતિનો નર કે જે જ્ઞાન ધરાવે છે, જેમ મેં કહ્યું કે આ વિકિપીડિયા એક જ્ઞાનકોશ છે તો અહિં આવનારો હરેક પુરુષ જ્ઞાની પુરુષ અને હરેક સ્ત્રી જ્ઞાની સ્ત્રી કહેવાય. તમારા સંપ્રદાયનું કોઈ પુસ્તક કે જેતે સંપ્રદાયસંસ્થાપકની પ્રશસ્તિમાં શું લખ્યું છે તેની સાથે અન્યોને કોઈ નિસ્બત નથી હોતી. દાદા ભગવાન એક પંથના/સંપ્રદાયના સંસ્થાપક હતા અને તે આધારે તેમને ધર્મગુરુ કહેવું વધુ ઉચિત રહે છે. તમે વારંવાર મેં દાદા ભગવાનના ઉલટાવેલા ફેરફારોને પાછા લઈ આવો છો તેને અહિં ભાંગફોડ ગણવામાં આવે છે. અને તમે કરેલી આવી આત્યંતિક ભાંગફોડના પગલે તમને ચેતવણી આપું છું કે જો હવે તમે આવી ભાંગફોડ ચાલુ રાખશો તો તમારા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે.
તમને કોઈ તકલીફ હોય તો જે તે લેખનાં ચર્ચાનાં પાને તેના પર વિગતે ચર્ચા કરો, યોગ્ય નિવેડો અવશ્ય આવશે. આમ પોતાની મનમાની કર્યે રાખવી યોગ્ય નથી, તમને જ નુકશાનકારક નીવડી શકે છે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૧૦, ૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

ભાંગફોડ-ચેતવણી


ચર્ચા:વસિષ્ઠ

વેદવેદાંતમાં પારંગત, ધનુર્વિદ્યામાં કુશળ, તત્વજ્ઞ, તપસ્વી, ઉત્સાહી, કર્મકાંડી, સત્યવક્તા, ત્રિકાલદર્શી અને ઉત્તમવક્તા એવા વસિષ્ઠ મુનિ રઘુવંશના કુળગુરુ અને સત્યવક્તા બ્રહ્મર્ષિ સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં બ્રહ્માના દશ માનસપુત્રો માંહેના એક હતા. તેમનો આશ્રમ હિમાલયના એક શિખર ઉપર હતો. એ ઉપરથી એ શિખર હજુ પણ વસિષ્ઠના નામથી ઓળખાય છે.

1.38.85.155 ૦૦:૫૬, ૨૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:2409:4041:2D07:C184:0:0:E509:9514

@Aniket, આ આઇ.પી. સભ્યને કામચલાઉ પ્રતિબંધ કરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૦:૧૧, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

: --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૦:૩૨, ૫ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Zala vivek

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૪:૦૨, ૬ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

i want to modhera since 2015 Zala vivek (ચર્ચા) ૧૪:૦૩, ૬ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:Meena

આ લેખને સંપૂર્ણપણે ગુજરાતી ભાષામાં બનાવવા માટે મને મદદ કરો.  કારણ કે મેં તેના અંગ્રેજી પૃષ્ઠનો ગુજરાતીમાં અનુવાદ કર્યો હતો જે યોગ્ય રીતે થઈ શક્યો નથી. Karsan Chanda (ચર્ચા) ૦૮:૫૬, ૨૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

મહેરબાની કરી મને મદદ કરો


સભ્યની ચર્ચા:Pramjyoti

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૩૦, ૨૩ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

Wikipedia par check kar le aisa milega nhi yaar soriye 1 no 1 no 1 no feeling this song and create this page Pramjyoti (ચર્ચા) ૦૮:૩૬, ૨૩ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:જયંત પાઠક

અહીં જયંત પાઠકને મળેલા સન્માનમાં ધનજી કાનજી સુવર્ણચંદ્રકનો ઉલ્લેખ છે. અન્ય વિગતો સાથે ચકાસણી કરતાં જયંત પાઠકને આ સન્માન મળેલ નથી. સ્રોત
સ્રોતઃ ધનજી કાનજી સુવર્ણચંદ્રક - ધનજી કાનજી ગાંધી સુવર્ણચંદ્રક  2405:201:2002:5AB5:CB4:5398:8752:BCD ૧૯:૫૦, ૨૭ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

ધનજી કાનજી સુવર્ણચંદ્રક


સભ્યની ચર્ચા:Jignesh11

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૫:૪૮, ૩૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

ચંદ્રુમાણા (ચંદ્રભાણ) ગામ તથા શ્રી ગૌરી માતાજી નો ઇતિહાસ....
	ચંદ્રુમાણા ગામનો તથા વ્યાસ બ્રાહ્મણો ઇતિહાસ ઘણો રસપ્રદ અને ગૌરવવંતો છે. વિક્રમ સંવત ૯ર૪ને કારતક સુદ પુનમ ને ગુરૂવાર કૃતિકા નક્ષત્રમાં રાજા મુળરાજ સોલંકીએ સિઘ્ઘપુર (શ્રી સ્થળ) જી. પાટણમાં સરસ્વતી નદીના કીનારે રૂદ્રમહાલયની સ્થાપના કરવા માટે ઉત્તર દિશામાંથી ૧૦૩૭ વિદ્વાન કર્મકાંડી બ્રાહ્મણોને તેડાવેલા જેથી તે તમામ બ્રાહ્મણો ઔદિચ્ય સહસ્ત્ર બ્રાહ્મણો તરીકે ઓળખાય છે. ત્યારબાદ રૂદ્રમહાલયની સ્થાપના વિઘિ સંપૂર્ણ થયા બાદ બ્રાહ્મણો ને રાજા મૂળરાજ સોલંકીએ ૧૭૧ ગામો ભેટ (દાન) માં આપવામાં આવેલા હતા. તે પૈકી એક ગામ ચંદ્રભાણ (ચંદ્રુમાણા) બે બ્રાહ્મણોને ભેટમાં તામ્રપત્રે લેખ લખી આપેલ તે સમયાંતરે ચંદ્રુમાણા ગામ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યુ. ચંદ્રભાણ નો અર્થ ચંદ્ર અને ભાણ એટલે સૂર્યનો વિશાળ અર્થ થાય છે. આમ સૂર્ય, ચંદ્રની સાક્ષીએ બ્રાહ્મણોને આ ગામ દાનમાં મળેલ. તે સમયે આ ગામમાં મોર, બલાત, વેરાત, અને મદાત પટેલો પણ હતા. આજે પણ કચ્છ, કાઠીયાવાડ તથા સમ્રગ રાજ્યમાંથી પાટીદાર પરીવારો માતાજીના દર્શનાર્થે પધારે છે. તે તમામની કુળદેવી શ્રી ગૌરી માતાજી છે. ત્યારબાદ મુસ્લીમ શાસન ઇ.સ.૧૪૦૭ આવતાં ચંદ્રુમાણા ગામ કાજીઓના વહીવટમાં મુકાતાં બ્રાહ્મણો પાસે કરવેરાની માંગણી કરતાં સંઘર્ષ થયેલો અને ધણા વર્ષો સુધી બ્રાહ્મણો બાજુમાં આવેલા ગોવના ગામમાં રહી બહારવટુ ખેલી ખેલી મુસ્લીમો સામે જંગ કરેલ આખરે મુસ્લીમો સાથે સમાધાન થતાં એક બ્રાહ્મણ તે ભોટુરામ વ્યાસ ગામમાં પરત રહેવા આવ્યા. જ્યારે તેમના સગા ભાઇ કાર્તિકીય વ્યાસ સમાધાનમાં સમંત થયેલ નહી અને ઘોડો લઇ ને ચાલી નીકળેલ અને તેઓ સૌરાષ્ટ્રમાં સ્થિર થયેલા તેમના પરિવાર અત્યારે સમ્રગ ભારતમાંથી દર્શનાર્થે આવે છે. ગુજરાતમાં અનેક જગ્યાએ વ્યાસકૂળના પૂર્વજોએ હિન્દુધર્મ, ગાયો અને બહેન-દીકરીઓની રક્ષા કાજે બલીદાન આપેલ છે. તેમના પાળીયા આજે પણ મહેસાણા ખાતે ભયા વ્યાસ સૌરાષ્ટ્રમાં ખંડેરા જિ. જામનગરમાં સોમેશ્વર વ્યાસ, પીઠડ જિ. જામનગરમાં આત્મારામદાદા, ઓઢવ, તા. કડીમાં ચકા વ્યાસ, આમ અનેક જગ્યાએ તેમની ખાંભીઓ (પાળીયા) પુજાય છે.
	ગૌતમ ગોત્રી વ્યાસ પરિવાર જે પ્રમાણે કર્મ કર્યા તે પ્રમાણે ભટ્ટ, ત્રિવેદી, પંડ્યા, શુક્લ, પાઠક, જોષી વગેરે પેટા અટકથી પણ ઓળખાય છે.
	ચંદ્રુમાણીયા વ્યાસની કુળદેવી શ્રી ગૌરી માતાજી, ગૌત્ર-ગૌત્તમ, ઇષ્ટદેવ- દૂધેશ્વર મહાદેવ, મહાકાલ ભૈરવ, બહુરૂપ ગણપતિ, મધ્યાંદીની શાખા, યર્જુવેદ, ત્રિપ્રવર ( ગૌત્તમ, અંગીરશ, આયશ્ય ) તથા વિષ્ણુશર્મ છે.
	ચંદ્રુમાણા ગામમાં વર્ષો જુનુ શિવાલય આવેલુ છે. તે શિવાલય કેટલા વર્ષો જુનુ છે. તેનો કોઇ જ આધાર મળી આવતો નથી જે દૂધેશ્વર મહાદેવ તરીકે પૂજાય છે. તે શિવાલયમાં શ્રી ગૌરી માતાજીની એક અતિ પ્રાચિન મૂર્તિ શ્યામ આરસની આવેલ છે. જે મૂર્તિના ચરણ નીચે એક લેખ લખાયેલ છે. કે ‘‘ સવંત ૧૩૭૦ ને આસોસુદ બીજ ને ગુરૂવારે રાજપૂત્ર દિનાકીનશ્વિય ના પૂણ્ય અર્થે મૂર્તિ ની રચના કરી ’’ આમ આ મૂર્તિ પ્રાચીન છે. તેનાથી પણ અતિ પ્રાચીન મૂર્તિ શિવાલયમાં આવેલ છે. જે સફેદ આરસની છે. તેને વિધર્મીઓએ ખંડિત કરેલ છે. પરંતુ તે કેટલી પ્રાચીન છે તેના કોઇ પુરાવા મળેલ નથી. પાટણની પ્રચલિત ‘‘ રાણકી વાવ ’’ માં પણ શ્રી ગૌરી માતાજી ( મહિષાસુર મર્દિની) ની મૂર્તિના દર્શન થાય છે.
	શ્રી ગૌરી માતાજી ના સાનિધ્યમાં આવેલ તળાવ હાલમાં દેવી તળાવ તરીકે ઓળખાય છે. જ્યા વિક્રમ સવંત ર૦૦૭ પહેલા ઇંટોના રોડા પડેલા હતા જેથી લોકો ‘‘ રૂવડમાતા ’’ તરીકે ઓળખતા અને પૂજન કરતા હતા.  વિક્રમ સવંત ર૦૦૭ માં માતાજીનાં આદ્ય પુજારી શ્રી  રામકૃષ્ણ દવેજી ને સ્વપ્ન દ્વારા શ્રી ગૌરી માતાજી નો  સંકેત મળતાં ત્યાં ગામનાં કંદોરીયાઓ એ શુભ મુહુર્ત જોવડાવીને સવંત ર૦૧૧ ને વૈશાખ સુદ આઠમ ને શુક્રવારના દિવસે ખોદકામ કરતાં એક પ્રાચીન પત્થરનો પાયો મળી આવેલ જે સાડા ચાર ફુટના માપનો હતો. પત્થરના પાયા ઉપર જ મંદિર બનાવી ત્યાં નવીન આરસની હાલની મૂર્તિ લાવી પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરી. ત્યારબાદ જેમજેમ માતાજીની જાગૃતિ આવતી જઇ તેમ તેમ સમ્રગ ભારત એટલે કચ્છ, કાઠીયાવાડ, મધ્યગુજરાત, રાજસ્થાન, મહારાષ્ટ્ર, મધ્યપ્રદેશ, આસામ, પશ્વિમબંગાળ વિગેરે સ્થળોમાંથી માં ગૌરીના અસંખ્ય કંદોરીયા દર્શનાર્થે આવતા થયેલા છે.
	છેલ્લે માતાજીની ખૂબ જ મોટી સંખ્યામાં તેના કંદોરીયા આવતા થયા ભવ્ય મંદિર બનવાની ભાવના પ્રગટ થતા આજનું આ ભવ્ય મંદિર બનાવી સંવત ર૦૬૦ ને વૈશાખ સુદ અગીયારસ ને શનિવાર તા. ૦૧-૦૫-ર૦૦૪ ના રોજ શ્રી ગૌરી માતાજીની ભવ્ય પુન:પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા માતાજીના તે જ સ્થાન ઉપર માતાજીની રજા લઇ કરવામાં આવેલ છે.
	હજુ પણ પટેલ ભાઇઓના અને બારોટોના ચોપડે એવા આધાર છે કે શ્રી ગૌરી માતાજીની ભવ્ય વાવ અને માતાજીની સોનાની મૂર્તિ જમીનમાં દટાયેલ છે. અગાઉ દેવી તળાવના ખોદકામ કરતાં અનેક જુની અને આખી ને આખી ઇંટોની દિવાલ મળી આવેલ જે તેના પ્રતેક્ષ્ય પુરાવા છે. પરંતુ કોઇ નક્કર જગ્યા નક્કી થતી નથી જે મા ગૌરી ની કૃપાને આધિન છે. આ સિવાય પણ અનન્ય ગૌરવવંતો ઇતિહાસ જમીનમાં ધરબાયેલ છે.
               ~સંપાદક - જનકભાઈ બી.વ્યાસ (ચંદ્રુમાણા) Jignesh11 (ચર્ચા) ૧૫:૫૧, ૩૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

શ્રી ગૌરી માતાજી ચંદ્રુમાણા નો ઇતિહાસ


ચર્ચા:પઢિયાર

પ્રતિહાર-પરિહાર -પઢિયાર-પડિહાર નો ઇતિહાસ....
પ્રતિહાર-પરિહાર -પઢિયાર-પડિહાર પોતાને અગ્નીવંશી જણાવે છે પરંતુ તેમના મળી આવેલા પ્રાચીન ગ્રંથ માં તેમજ શિલાલેખો માં તેમને ક્યાય પણ અગ્નીવંશી જણાવ્યા નથી પણ વિક્રમ સવંત ૯૦૦ ની આસપાસ ના ગ્વાલિયર ના કિલ્લા માંથી મળી આવેલા શિલાલેખ માં પ્રતીહારો પડીહારો પઢિયારો ને રઘુવંશી શ્રી રામ ના નાના ભાઈ લક્ષ્મણજી ના વંશજો બતાવવા માં આવ્યા છે. શ્રી રામ ભગવાન ના વનવાસ દરમિયાન લક્ષ્મણજી તેમના મોટાભાઈ રામચંદ્રજી ના પ્રતિહાર રહ્યા હતા અને તેથી લક્ષ્મણજી ના વંશજો પ્રતિહાર વંશી થી ઓળખાતા થયા. અને આમ પ્રતિહારો એટલે કે પઢિયારો લક્ષ્મણજી ના વંશજો હોવાથી તેઓ ને રઘુવંશી એટલે કે સૂર્યવંશી ગણાયા છે. અને કનોજ ના પ્રતાપી રાજા પ્રતિહાર (પઢિયાર) મહેન્દ્રપાલ ના ગુરુ પ્રસિદ્ધ કવિ રાજ શેખર કે જે વિક્રમ સવંત ની દશમી શતાબ્દી માં થયા હતા તે પણ તેમને રઘુવંશી જણાવે છે.
સ્મિથ હવેનસાંગ ના જણાવ્યા મુજબ તેઓ નું મૂળ સ્થાન એટલે કે તેઓની મૂળ રાજધાની આબુપર્વત ની ઉત્તર પશ્ચિમ માં આવેલ "ભીનમાલ" હતી. અને બીજા કેટલાક વિદ્વાનો ના મતે તેઓનું મૂળ સ્થાન "અવંતી" હતું. રાજસ્થાન ના જોધપુર રાજ્ય માંથી પ્રાપ્ત થયેલા વિ.સં. ની નવમી અને દશમી શતાબ્દીના અન્ય શિલાલેખો માં પ્રતીહારો(પઢિયારો) ની ઉત્પતિ ના સંબંધ થી એવા ઉલ્લેખ છે કે, રાજા હરિશ્ચંદ્ર ને બે સ્ત્રી હતી. જેમાની એક બ્રાહ્મણ હતી અને બીજી ક્ષત્રિય હતી અને તેમાની ક્ષત્રિય રાની ને જે પુત્રો થયા તેઓ પ્રતિહાર ક્ષત્રિય વંશ ના શાસકો કેહવાયા. પૃથ્વીરાજ સમા સિવાય કોઈપણ ગ્રંથ માં કે લેખ માં પ્રતિહાર(પઢિયાર) ને અગ્નિવંશી જણાવ્યા નથી. પ્રતીહારો નું રાજ્ય પ્રથમ મારવાડ માં હતું. જ્યાંથી તેમણે પોતાના બાહુબળ થી કનોજ નું રાજ્ય જીતી લીધું અને કનોજ ને એક મહા પ્રબળ રાજ્ય સ્થાપિત કર્યું હતું.
પ્રતિહાર ની બાર શાખા હતી : જેમાં મુખ્ય ઈંદા અને સિંધલ હતી. આ બંને શાખાઓ ના થોડા લોકો 'લુણી' નદી ની આસપાસ (રાજસ્થાન) માં મળી આવે છે. પ્રતિહાર વંશ ને ગુર્જર પ્રતિહાર વંશ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે દેશ ને સંકટ માંથી ઉદ્ધારવા તેનો ઉદય થયો છે ! આ એક કર્તવ્ય પરાયણ જતી છે. આરબ પ્રજા જયારે ભારત ઉપર આવી ત્યારે તે ધખધાગતા આક્રમણકારો ને આ પ્રતિહાર રાજપૂત વીરો એ તલવાર બળે તેમણે ડાર્યા હતા અને આરબો સામે દેશ નું રક્ષણ કર્યું હતું. શરુ થીજ આ પ્રતિહાર(પઢિયાર) રાજપૂત વીરો બહાદુર અને નીડર સામંતો હતા, ક્ષત્રિય વીરો હતા.
જય રાજપૂતાના......
જય ક્ષાત્ર ધર્મ..... Amitsih007 (ચર્ચા) ૧૪:૦૬, ૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


logo.svg|right|frameless|300px
Dear Wiki community,
Greetings from Feminism and Folklore International Team,
We are pleased to inform you that Feminism and Folklore an international writing contest on your local Wikipedia has been extended till the 15th of April 2023. This is the last chance of the year to write about feminism, women biographies and gender-focused topics such as folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, fairy tales, folk plays, folk arts, folk religion, mythology, folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more
We would like to have your immense participation in the writing contest to document your local Folk culture on Wikipedia. You can also help with the translation of project pages and share a word in your local language.
Best wishes,
International Team
Feminism and Folklore Tiven2240 (ચર્ચા) ૧૦:૩૩, ૩૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

Feminism and Folklore 2023 has been extended

https://gu.wikipedia.org/wiki/વિકિપીડિયા ચર્ચા:નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૩


સભ્યની ચર્ચા:Daka sahil

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૪૬, ૧૦ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

All history Daka sahil (ચર્ચા) ૧૪:૫૭, ૧૦ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Gohil paresh

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૨૨, ૧૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

મારું ગામ Gohil paresh (ચર્ચા) ૧૧:૦૯, ૧૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

ઈંગોરાળા- મોરબી

￼ભગવાન પર રિસર્ચ Gohil paresh (ચર્ચા) ૧૧:૩૯, ૧૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

￼ભગવાન એ જ વિજ્ઞાન છે, વિજ્ઞાન એ જ ભગવાન છે.  Gohil paresh (ચર્ચા) ૧૨:૩૨, ૧૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)
જિંદગી ખરેખર રમત છે.

રિસર્ચ ઓન ગોડ

સભ્યશ્રી, તમે કરેલું અહીં કોઇ પણ યોગદાન વિકિપીડિયાની નિતિઓને અનુરુપ નથી. મહેરબાની કરીને મોટિવેશનલ સંદેશાઓ અન્ય સોશિયલ મિડિયા (ફેસબુક, ટ્વીટર વગેરે) પર જ મર્યાદિત રાખશો તો આપનો અને ગુજરાતી વિકિપીડિયાનો કિંમતી અને પવિત્ર સમય બચશે. @Aniket, @Dsvyas - આ સભ્યના યોગદાનો જોવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૧૩, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૨૩ (IST)

: સભ્ય શ્રી ગોહિલ પરેશ, તમારા મોટાભાગના યોગદાનો વિકિપિડિયા પર ભાંગફોડની વ્યાખ્યામાં બંધબેસે એવા છે. એવા ભાંગફોડ જેવા ફેરફાર ન કરવા માટે વિનંતિ કરૂ છુ. નહીતર પછી તમારી સામે નિયમ મુજબ આકરા પગલા લેવા પડશે. --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૧:૫૬, ૧૫ ઓગસ્ટ ૨૦૨૩ (IST)

તમારા યોગદાનો


સભ્યની ચર્ચા:DSP2092

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૭, ૧૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

ગુજરાતમાં ફાર્માસ્યુટિકલ ઉદ્યોગ લેખ બનાવવા માટે આભાર. જોકે લેખ સંપૂર્ણ પણે મશીન ભાષાંતરિત છે તેમજ સંખ્યાબંધ ક્ષતિઓ ધરાવે છે. મહેરબાની કરીને આવા મોટા લેખ બનાવવા કરતા શરુઆત નાના પણ વ્યવસ્થિત લેખથી કરશો તો અન્ય સભ્યો પણ તેમાં ફાળો આપી શકશે તેમજ લેખ જ્ઞાનકોશ લાયક બનશે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૦૨, ૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

સલાહ માટે તમારો આભાર.  DSP2092 (ચર્ચા) ૧૨:૫૬, ૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

:અને હા, આ લેખને ગુજરાતના લોકસભા મતવિસ્તારોની જેમ બનાવ્યા પછી છોડી ન મૂકતા! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૩:૨૯, ૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

::ગુજરાતના લોકસભા મતવિસ્તારો, આ લેખને મેં છોડી મૂક્યો નહોતો. મેં તેના સંબંધિત નકશા બનાવડાવતો હતો. -- DSP2092 (ચર્ચા) ૧૫:૨૯, ૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

નવા લેખો બનાવતા પહેલા આ લેખને સરખો કરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૪૬, ૧૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:આ લેખમાં વ્યાકરણ અને સંખ્યાઓને બાદ કરતાં મારે શું સુધારવું જોઈએ? -- DSP2092 (ચર્ચા) ૧૬:૨૪, ૧૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

::ભાષાંતર, વ્યાકરણ, આંકડાઓ. ટૂંકમાં કહીએ તો, બહુ બધા સુધારાની જરુર છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૬:૩૯, ૧૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::હજુ પણ નવા મોટા અને અર્થહીન કડીઓથી ભરપૂર લેખો બનાવવાનું ચાલુ જ છે? -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૪૩, ૨૧ મે ૨૦૨૩ (IST)

ગુજરાતમાં ફાર્માસ્યુટિકલ ઉદ્યોગ

મહેરબાની કરીને અન્ય સભ્યોના સભ્યપાનામાં ફેરફાર ન કરશો. તમે મારા પાના પર મૂકેલી નોંધ જોઇ નથી? :) -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૦૪, ૧૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

શું તમે નવા લેખ બનાવતા પહેલા બનાવેલા લેખોને પૂર્ણ અને સરખાં કરવાની મહેનત કરશો? -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૩:૫૬, ૨૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

@Dsvyas, @Aniket, આ સભ્યના યોગદાનો ચકાસવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૩:૫૭, ૨૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

:ધ્યાન દોરવા માટે આભાર. એમના મોટાભાગના યોગદાનો કોઈ ખાસ હેતુ સિદ્ધ કરવા માટેના હોય એવા લાગે છે. જો એ સહકાર નહી આપે તો એમના પર પણ પ્રતિબંધ મુકી શકવા માટે વિચારણા કરીશું. --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૨:૪૪, ૨૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

::@Aniket, મેં ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર માત્ર 6 લેખ બનાવ્યા છે:

::* મારા લેખો

::# ગુજરાતના લોકસભા મતવિસ્તારો

::# ગુજરાતમાં ફાર્માસ્યુટિકલ ઉદ્યોગ

::# ભારતમાં નાણાકીય નિયમન

::# ગુજરાત સરકારની એજન્સીઓની યાદી

::# ગુજરાતના તાલુકાઓ

::# વૈશ્વિક બૌદ્ધ શિખર સંમેલન

::"એમના મોટાભાગના યોગદાનો કોઈ ખાસ હેતુ સિદ્ધ કરવા માટેના હોય એવા લાગે છે."- મને એ ખબર ન પડી કે હું કોઈપણ હેતુઓ કે સિદ્ધ કરવા માટે કેવી રીતે યોગદાન આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું.મેં કોઈ વ્યર્થહીન લેખ બનાવ્યો નથી અને

::"જો એ સહકાર નહી આપે તો એમના પર પણ પ્રતિબંધ મુકી શકવા માટે વિચારણા કરીશું." - તમે અહીં શું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો? મેં વિકિપીડિયાની કોઈપણ માર્ગદર્શિકા તોડી નથી તેમ છતાં તમે આવું કહી રહ્યા છો. DSP2092 (ચર્ચા) ૧૩:૩૦, ૨૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::તમારો હેતુ શું છે એ તો ફક્ત તમે પોતે જ કહી શકો. તમારા લેખોની વ્યર્થતા ત્યા જ દેખાઈ આવે છે કે જ્યાં અન્ય સભ્યો દ્વારા તમને સુધારા કરવાનું કહેવામાં આવ્યુ હોવા છતા તમે એ સુધારા કર્યા જ નથી.

:::જો તમને અન્ય ખુબ અનુભવી સભ્યો દ્વારા અપાતા માર્ગદર્શનને સતત અવગણ્યા કરશો તો તમારા પર કાયમી પ્રતિબંધ લદાઈ શકે છે.

:::આશા છે તમારો સહકાર મળશે. આભાર. અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૯:૨૪, ૩ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

::::હું તમારી વાતોથી અસહમત છું. DSP2092 (ચર્ચા) ૨૨:૨૬, ૩ જૂન ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Diwakar1007

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૪૩, ૧૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

nepolian Diwakar1007 (ચર્ચા) ૧૭:૨૯, ૧૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:ગુજરાત સાયન્સ સીટી

scince city 124.123.123.177 ૧૩:૨૫, ૨૦ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:પાબીબેન

In this blog " pabi ben" in use correct and not copy right image used યશસ્વી એસ. (ચર્ચા) ૧૨:૧૩, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

બાકી બધી સામગ્રી? કોપી-પેસ્ટ જ છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૪:૩૮, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

મારુ લખાણ છે. બધું કોપી પેસ્ટ જ નથી. હા, જે વાત જેમ કે એવોર્ડ, ક્યારે ક્યાં ફિલ્મો પાબીબેન ની કારીગરી નું પ્રદશન થયેલ એ બીજેથી જોઉએલ એનો રેફેરન્સ આપેલ છે. યશસ્વી એસ. (ચર્ચા) ૧૮:૨૪, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

નમસ્તે. સૌ પ્રથમ નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૩ પ્રતિયોગિતામાં ભાગ લેવા બદલ અને પાબીબેન વિશેના લેખનું સંપાદન કરવા બદલ આભાર. લેખ દૂર ન કરવા અનુસંધાને આપના મંતવ્યોનું અહીં સ્વાગત કરું છું. લેખ દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂકવાનું મૂળ કારણ લેખમાં રહેલી લેખન શૈલી છે. અહીં અંગત બ્લોગ જેવા સ્વતંત્ર લેખનને અવકાશ નથી. આપના લેખમાં શરૂઆતથી જ આ પ્રકારનું સ્વતંત્ર લેખન જોવા મળે છે જે જ્ઞાનકોશની લેખન શૈલીને અનુરૂપ નથી. લેખમાં વપરાશમાં લેવામાં આવેલી પાબીબેનની તસવીર જો આપ દ્વારા જ ક્લીક કરવામાં આવી હોય તો જ તેનો ઉપયોગ કરશો અન્યથા એને પણ દૂર કરશો. સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૦૮:૫૬, ૨૭ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ (IST)

મારુ લખાણ છે.


ઢાંચાની ચર્ચા:WorldCat id

See :d:Wikidata:Properties for deletion/P7859. Epìdosis (ચર્ચા) ૦૩:૦૦, ૩ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

Thank you for the update! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૩૪, ૩ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

Proposal of deleting WorldCat Identities property on Wikidata


સભ્યની ચર્ચા:Anandi Panchal

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૧૫, ૪ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

નારી તેરી યહી કહાની
ઘર વચ્ચે સારી જિમ્મેદારી
પઢલો લીખલો ઉડાને ભરલો
ફિરભી તો પંછી બન ના શકો
નારી તો નારાયણી સહી
પર અગર તો સીતા રહી
ચાંદ જેસી રોશની દે સહી
પર સૂરજ જેસી જલતી રહી. Anandi Panchal (ચર્ચા) ૧૬:૪૭, ૪ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

nice Anandi Panchal (ચર્ચા) ૧૬:૪૭, ૪ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:વાડી

ખેતર વાડી" એક ગુજરાતી શબ્દનો સંયોજન છે. તેનો અર્થ હોય છે જે ખેતી કરવાની જગ્યાને વાડી કહેવામાં આવે છે. ખેતર વાડીઓ સામાન્યતઃ ખેતી કરવાના માણસોની રહેમાનીથી ઉપયોગમાં આવતી હોય છે.
ખેતર વાડીઓમાં વિવિધ પ્રકારના ફસલો જેવાં કે ધાન, ગમ, મકાઈ, વરિયાળી વગેરે ઉગાય જતા હોય છે. તેથી ખેતર વાડીઓમાં મહત્વની સ્થાનિક આર્થિક પ્રક્રિયા હોય છે જે માણસોને ઉપરોક્ત ફસલો થી આહાર અને આવક પ્રાપ્ત કરવાની સાધનો પૂર્વક છે.
ખેતર વાડીઓમાં ફૂલોની સંખ્યા ખેતીના પ્રકાર પર આધારિત હોય છે. વિવિધ ફસલોન થાય
"ખેતર વાડી" એક વિશેષ પ્રકારની વાડી છે જે ખેતીના ઉદ્દેશ્યો માટે વિશેષતાઓ ધરાવે છે. આ પ્રકારની વાડીઓમાં ખેતીના ઉદ્દેશ્યો માટે શુંનો વાતાવરણ જરૂરી હોય છે જે ખેતીને સફળતાપૂર્વક કરી શકે છે. ખેતર વાડીઓમાં ખેતીના મુખ્ય પ્રકારના ફસલોને જ વધું પસંદ કરીને ઉગાઈ જાય છે.
ખેતર વાડીઓમાં ઉગાઈ જતી ફસલોમાં ગેહું, જુવાર, બજરી, ચના, તુવેર, સરગવાળી, સોયાબીન્સ, તમાટર, કાકડી, મૂળો, લીલા કરકટી, ભિંડા વગેરે હોય છે.
ખેતર વાડીમાં ફૂલોની વિવિધતા હોય છે કારણકે જે પરિસરની જમીન વિવિધ પ્રકારની હોય છે. આ ખેતર વાડીમાં કેટલાક પોપુલર ફૂલો જેવાં કે ગુલાબ, જાસ્મિન, ચમેલી, લિલી, ગેંધાફૂલ, કેન્દિકા વગેરે ઉગાડવામાં આવે છે. આ ફૂલોનો ઉત્પાદન વિવિધ વાતાવરણમાં ફરી જાતો હોય છે Tbsarvaiya14 (ચર્ચા) ૨૧:૪૦, ૪ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

વાડી એટલે શું ?


સભ્યની ચર્ચા:કોમુરમ ભીમ

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૮:૪૭, ૧૬ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

મહેરબાની કરીને વિકિપીડિયામાં સંદર્ભ રહિત માહિતી ઉમેરશો નહી. સંદર્ભ એટલે શું તે જાણવા વિકિપીડિયા:સંદર્ભ જુઓ. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૪૮, ૧૭ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

@કોમુરમ ભીમ, તમે હજુ પણ સંદર્ભ વગરના અને ધાર્મિક સાહિત્યમાંથી કોપી-પેસ્ટ કરેલા લેખો બનાવતા રહ્યા છો. વિકિપીડિયાએ જ્ઞાનકોશ છે અને તેને તેના નિયમો છે, જે અનુસાર જ અહીં માહિતી મૂકાય છે. વધુ સંદર્ભ રહિત લેખો બનાવવાથી તમારા પર કામચલાઉ કે કાયમી પ્રતિબંધ મૂકાઇ શકાય છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૩૧, ૮ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

સંદર્ભ વગરની માહિતી


સભ્યની ચર્ચા:Dhruvinwe

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૦૪, ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

વિકિપીડિયામાં પ્રચાર જેવા સંદર્ભો ન ઉમેરવા વિનંતી છે. વિકિપીડિયા જ્ઞાનકોશ છે, કોઇ ચોક્કસ વેબસાઇટનું પ્રચાર માધ્યમ નથી. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૯:૨૦, ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

આ સામાન્ય ફેરફારો વાજબી છે કારણ કે તે અંકલેશ્વરના ઔદ્યોગિક ક્ષેત્ર વિશે વધુ વિગતવાર અને સચોટ માહિતી પ્રદાન કરે છે અને કોઈ પણ જાત નું પ્રચાર નથી કારણકે એન્જિનિયરિંગ, ફાર્માસ્યુટિકલ્સ અને પેટ્રોકેમિકલ્સ જેવા વિસ્તારમાં કાર્યરત ઉદ્યોગોના ચોક્કસ ઉદાહરણો ઉમેરીને, તમે વાચકોને અંકલેશ્વરની ઔદ્યોગિક અર્થવ્યવસ્થાના સ્કેલ અને વિવિધતાની સ્પષ્ટ સમજ પ્રદાન કરી રહ્યાં છો.  વધુમાં, આ ઉદ્યોગોને ટેકો આપવા માટે GIDC દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી સુવિધાઓનો ઉલ્લેખ કરીને, તમે પ્રદેશમાં આર્થિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સરકાર દ્વારા કરવામાં આવેલા માળખાકીય રોકાણોને પ્રકાશિત કરી રહ્યાં છો.

તેનાથી વિપરીત, મૂળ લખાણ માત્ર ઉલ્લેખ કરે છે કે અંકલેશ્વરમાં 1500 થી વધુ ઔદ્યોગિક એકમો કાર્યરત છે, ઉદ્યોગોના પ્રકારો અથવા કોઈપણ સહાયક માળખાકીય સુવિધાઓનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના.  આ શહેરની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓનું અસ્પષ્ટ અને અપૂર્ણ ચિત્ર સાથે વાચકોને છોડી દે છે.

તેથી, તે તારણ કાઢવું વાજબી છે કે અમારું સુધારેલું ટેક્સ્ટ વધુ સારું છે કારણ કે તે વધુ વિગતવાર અને સચોટ માહિતી પ્રદાન કરે છે, અને તેથી તે વાચકો માટે વધુ માહિતીપ્રદ અને ઉપયોગી છે. Dhruvinwe (ચર્ચા) ૨૦:૦૯, ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

:યોગ્ય સંદર્ભ સાથે ઉપરોક્ત માહિતી ઉમેરી શકાય છે, તમે કોઇ સમાચારપત્ર, મેગેઝિન કે પુસ્તકનો સંદર્ભ લઇ શકો છો. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૦:૩૨, ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

::અખબારો, સામયિકો અથવા પુસ્તકોમાંથી યોગ્ય સંદર્ભો સાથે માહિતીને પૂરક બનાવવાના તમારા સૂચનની હું પ્રશંસા કરું છું.  જો કે, હું મારો મત જણાવવા માંગુ છું કે આ પણ માહિતીનો એક માન્ય અને વિશ્વસનીય સ્ત્રોત છે.

::જેમ તમે જાણો છો, આ વેબસાઇટ ઓરગેનિઝશન ડોમેન આધારિત સંસ્થા છે, જેનો અર્થ છે કે તેની પાસે સંબંધિત અને અપ-ટૂ-ડેટ ઉદ્યોગ-સંબંધિત માહિતી પ્રદાન કરવા માટે સત્તાવાર માન્યતા અને અધિકૃતતા છે.  વધુમાં, વેબસાઈટને ગુજરાતના ખાનગી ક્ષેત્રમાં નવીનતમ સમાચાર, વલણો અને નોકરીની તકો સાથે નિયમિતપણે અપડેટ કરવામાં આવે છે, જે તેને આ પોસ્ટ માટે ઉત્તમ સ્ત્રોત બનાવે છે.

::હું સમજું છું કે માહિતીના વિવિધ સ્ત્રોતો ઉપલબ્ધ છે, અને વિશ્વસનીય અને ભરોસાપાત્ર માહિતીનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે.  તેથી, મેં વેબસાઈટ પરની માહિતીને અન્ય સ્ત્રોતો સાથે ક્રોસ-ચેક કરી છે અને તેની સચોટતા અને સુસંગતતાની ખાતરી કરી છે.

::ફરી એકવાર, હું તમારા સૂચનની પ્રશંસા કરું છું અને મારા લેખન ની ગુણવત્તા અને પ્રમાણિકતા વધારવા માટે વિવિધ સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખીશ. Dhruvinwe (ચર્ચા) ૨૧:૧૨, ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

:::.org ડોમેઇન હોય તો પણ નોંધપાત્રતા શંકાસ્પદ છે. અહીં પ્રશંસાનો પ્રશ્ન નથી - વિકિપીડિયાના નિયમો સૌ કોઇ માટે સરખા જ છે! -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૨:૧૫, ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

સંદર્ભમાં પ્રચાર


ચર્ચા:પાર્થ સિદ્ધપુરા

મારા મત મુજબ આ પેજમાં એ સાબિત કરવા માટે માન્ય સંદર્ભ છે કે પાર્થ સિદ્ધપુરા નામની વ્યક્તિ ભારતનો સંગીતકાર છે અને ત્યાં કોઈ સ્વ-પ્રમોશન નથી. મહત્વ શંકાસ્પદ છે તેથી હું માનું છું કે કૃપા કરીને તે પૃષ્ઠ પરની કાઢી નાખવાની સૂચના દૂર કરો 2409:40C1:102E:E3F4:D847:3CFF:FECD:5921 ૨૨:૦૫, ૨૨ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

તમે આપેલા સંદર્ભોમાંથી કયો સંદર્ભ યોગ્ય છે? આજકાલ Imdb પર સ્પામ કરીને જે-તે ટાઇટલમાં પોતાનું નામ ઉમેરવાની એક નવી પદ્ધતિ શરુ થઇ છે, તે જોતા આ પાનું કાઢી નાખીને તેના ફરી બનાવવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવો જોઇએ. @Dsvyas, @Aniket - આ પાનું જોવા અને પગલાં લેવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૨:૧૧, ૨૨ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

: --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૪:૦૯, ૨૩ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

::પરંતુ અહીં પાર્થ સિદ્ધપુરા એક્ટર નથી, પરંતુ તે ભારતીય સંગીતકાર અને લેખક છે. હું માનું છું કે તેઓ ચોક્કસપણે માન્ય સંદર્ભો પ્રદાન કરશે (તે IMDB એક નહીં) તેથી પહેલા તેને સ્પષ્ટ કરો, અને આ કાઢી નાખવાની વિનંતીને દૂર કરો 2402:A00:404:5D5D:A971:3EC6:D50F:7652 ૨૩:૪૪, ૩ મે ૨૦૨૪ (IST)

આ વિકિપીડિયા   પાનું કાઢી નાખવું જોઈએ નહીં


ચર્ચા:ગૂગલ

@અક્ષાંશ-રેખાંશ 42.105.92.162 ૦૦:૦૩, ૨૯ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Vishu Dabhi

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૨:૦૫, ૩ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

Vishu Dabhi (ચર્ચા) ૧૨:૧૯, ૩ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

સ્મરણો ની એક સૂડી


સભ્યની ચર્ચા:Jayeshbharda

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૬:૪૬, ૪ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

શું User:Jayeshbharada તમારું જ ખાતું છે? વિકિપીડિયામાં બે સભ્ય ખાતાંથી ફેરફારો કરવાનું માન્ય નથી. જો જૂનું ખાતામાં કંઇ મુશ્કેલી હોય તો જ નવું ખાતું બનાવાય છે. જવાબ આપવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૫૮, ૧૨ મે ૨૦૨૩ (IST)

હા ભાઈ, એ ખાતું બંધ થઈ ગયું એવું લાગ્યું એટલે બીજું બનાવ્યું. પસી ખબર પડી કે એ ખાતું ચાલુ જ હતું , પરંતુ હવે તે ખાતા માંથી કોઈ ફેરફારો કરવામાં નથી આવી રહ્યા. બંધ કરવાનુ option હશે તો બંધ કરી દઈશ. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૯:૨૩, ૧૨ મે ૨૦૨૩ (IST)

આ લખાણ તટસ્થ નહોતું એટલે દૂર કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રકારનું વિકિપીડિયા નિતીઓનું ભંગ કરતું લખાણ ન ઉમેરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૨૭, ૨૪ મે ૨૦૨૩ (IST)

બરાબર ભાઈ, બીજી એક વિનંતી છે કે એક પેજ ના નામ માં ભૂલ થી પી. વી. નરસિંહા રાવ લખાઈ ગયું છે. તેને બદલી આપવા વિનંતી. બદલી ને પી.વી. નરસિમ્હા રાવ કરવાનુ છે. ધન્યવાદ Jayeshbharda (ચર્ચા) ૨૨:૧૨, ૨૪ મે ૨૦૨૩ (IST)

:ના. પી.વી. નરસિમ્હા રાવ એ ખોટી જોડણી છે. નરસિંહ રાવ યોગ્ય છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૨:૨૧, ૨૪ મે ૨૦૨૩ (IST)

::હા ભાઈ, પેહલા એજ કરેલું, પરંતુ વિકી પર તે પેજ મા નરસિમ્હા રાવ કરો એવું આવે છે. તમારા અનુભવ મુજબ જે યોગ્ય હોય તે કહો અથવા ફેરફાર કરી આપો એવી વિનંત. જાણકારી આપવા બદલ તમારો ખુબ ખુબ આભાર Jayeshbharda (ચર્ચા) ૨૨:૨૪, ૨૪ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::"વિકી પર તે પેજ મા નરસિમ્હા રાવ કરો" - આવું ક્યાં આવે છે? -- કાર્તિક ચર્ચા ૦૯:૫૪, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::ભાઈ પેહલા એવું આવેલું, ત્યાર બાદ મે ફરી ફેરફાર કર્યો. તમે ઇતિહાસ માં જઈ ને જોઈ શકસો કદાચ. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૧:૩૫, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::મારા કહેવાનો અર્થ હતો કે - ક્યાંથી એ આવે છે અને કેવી રીતે? -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૧:૩૮, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::::ભાઈ વિકિપીડિયાનું એવું કેહવુ હતું કે અંગ્રેજીનામ અનુસાર નરસિમ્હા આવશે. એવું લખેલું આવેલું પેજ પર. કેમ કે અંગ્રેજી પેજ પર NarsimhaRao એવુંલખેલું છે. બીજું આ પેજ ની લિંક કોપી કરી પરી તેના પર જવાથી પેજ ખૂલતું નથી. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૧:૪૩, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::::મને હજુ પણ ખબર નથી પડતી કે વિકિપીડિયાએ ક્યાં આવું કહ્યું? અને કયા પાનાં પર તમે કઇ લિંક કોપી કરી? અને હા, લિંક બાબતે બીજી ચર્ચા ચાલુ કરી રહ્યો છું. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૨૧, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

મહેરબાની કરીને હિંદી વિકિપીડિયાની કડીઓ લેખમાં મૂકશો નહી. નવો લેખ બનાવતા પહેલા બનાવેલા લેખોને સુધારશો. તમારા દરેક લેખોને સુધારવા માટે લોકો તૈયાર જ બેઠા હોય એવું માનવું નહી (અને સમય હોય એવું પણ નહી!) -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૨૩, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

@Dsvyas, @Aniket - આ સભ્યને વાંરવાર વિનંતીઓ કરી હોવા છતાં નવા, મોટા અને અત્યંત સુધારાઓ માંગે તેવા લેખો તેમના દ્વારા બનાવવાનું ચાલુ જ છે. યોગ્ય પગલા લેવા વિનંતી છે. છેલ્લું ઉ.દા. સતલોક આશ્રમ. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૫૯, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:@KartikMistry ભાઈ જે પણ સુધારા કરવા હશે એ કરી દઈશ. પણ જે સુધારા મારા થી ના થઈ શકે એની તમને વિનંતી કરી હતી. એ પણ એક જ સુધારો કરવાનો હતો એટલે. બાકી બીજા પેજ જે બનાવવાં માં આવ્યા છે તે હિન્દી અથવા અંગ્રેજી પેજ નું ભાષાંતર કરી ને બનાવ્યા છે ભાઈ. હા એમાં જે કડીઓ ગુજરાતી માં ના મળી એ હિન્દી પેજ ની લીધેલી છે જાણકારી ના અભાવે. એવું ન કરી શકાતું હોય તો એમાં ફેરફાર કરી દઈશ ભાઈ. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૩:૦૯, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

::ભાઈ, કરી દઈશ નહીં, પહેલા એ કરો. તમે જો ગુજરાતી ભાષા જાણતા હોવ તો પહેલા તમે બનાવેલા લેખો વાંચી જાવ, તમને એ લેખોમાં રહેલું લખાણ સમજાય તો અમને અહીં જણાવો, કેમકે અમને તો કશું સમજાતું નથી. નવા લેખો મશિન ભાષાંતર/કન્ટેન્ટ ટ્રન્લેશન ટૂલની મદદથી બનાવી દેવા તો બહુ સહેલા છે, કાર્તિકભાઈ, હું, સ્નેહરશ્મિ, અનિકેતભાઈ અને અન્ય થોડા સભ્યો જો તમારી નીતિને અનુસર્યા હોત તો અત્યાર સુધીમાં ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં ૨-૨.૫ લાખ લેખોનો જમાવડો થઈ ગયો હોત. અહીં સંખ્યા કરતા ગુણવત્તાને વધુ મહત્ત્વ આપવામાં આવે છે. માટે તમને ફરી એક વખત નમ્ર વિનંતિ છે કે પહેલા તમે બનાવેલા લેખો સુધારો પછી જ નવા બનાવશો. તમે આજે બનાવેલા બન્ને લેખો મેં દૂર કર્યા છે કેમકે એમાંથી એકમાં અઢળક લાલ કડીઓ હતી અને બીજામાં કાંઈ સમજાતું નહોતું. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૪, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::આભાર ભાઈ.

:::જો તમે કહ્યું હોત તો હું એ લાલ કડીઓ હટાવી લેત. મારી સવાર ની મેહનત નું શૂન્ય થઈ ગયું. કશો વાંધો નહિ હું વિકિપીડિયા પર ઘણું શીખવા માંગુ શું, ધીરે ધીરે સુધારા કરતો જઈશ. હજુ નવો નવો શું એટલે તમારા બધા દ્વારા મદદ ની આશા રાખું શું. જે ભૂલ જણાય એ કહેશો તો હું ચોકકસ સુધારો કરવા માંગુ શું. ધન્યવાદ Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૪:૧૪, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:@કાર્તિકભાઈ, આ ભાઈએ આજે બનાવેલા બન્ને લેખો અને ગઈ કાલનો અત્યંત ટૂંકો લેખ જનતા પાર્ટી પણા દૂર કર્યો છે. આજના દિવસ પૂરતા તેમને અહિં મૂખ્ય નામસ્થળમાં ફેરફારો કરવા પર પણ રોક લગાવી છે, જેથી આપણને શ્વાસ લેવાનો સમય મળે. કદાચ @સભ્ય:Jayeshbharda એમ સમજ્યા લાગે છે કે અહીં આપણે બધા ઝાડુ વાળાવા બેઠા છીએ, ઉપરોક્ત સંદેશામાં એમને સમજાવ્યું છે કે પહેલા લેખ વાચકભોગ્ય બનાવે, જોઈએ કે તેઓ સમજે છે કે નહીં. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૯, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

::ના ધવલ ભાઈ એવું નથી. મે વિકી પર જોયું કે અંગ્રેજી અને હિન્દી માં બોવ બધા લેખો છે. અને ગુજરાતી માં ખુબ જ ઓછા લેખ છે. એટલે ગુજરાતી લેખ વધુ બને તે સારું. પરંતુ તમારી વાત પણ સાચી છે કે બધા લેખો સચોટ અને સમજી શકાય તેવા હોવા પણ જરૂરી છે. પરંતુ જાણકારી ના અભાવે મારા દ્વારા ઘણી ભૂલો થતી હશે. એ ભૂલી જો તમે જણાવશો તો તેમાં જરૂર સુધારા કરીશું. આભાર Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૪:૧૯, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::તમે કરેલા લેખોમાં અઢળક સુધારા કર્યા પછીયે તેને દૂર કરવા પડે તો તમે સમજી શકો છો કે તમે બનાવેલા લેખોની ગુણવત્તા કેવી હશે. અને છતાંય, તમે નવા લેખો બનાવવાનું ચાલુ જ રાખ્યું હતું એટલે નાછૂટકે પ્રબંધકોએ તમારા પર કામચલાઉ પ્રતિબંધ મૂકવો પડ્યો છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૪૪, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::સારુ ભાઈ, કશો વાંધો નહિ.

::::અમારા થી બનતા સુધારા જરૂર કરીશું.@KartikMistry Jayeshbharda (ચર્ચા) ૨૧:૩૩, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::અહીં "અમારા" એટલે તમે એકલા કે એક કરતા વધુ વ્યક્તિઓ છે? -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૨:૨૧, ૨૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::::અરે ભાઈ હું મારી વાત કરુ છુ. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૩:૪૫, ૨૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::::હજુ પણ ધોધમાર લેખો બનાવવાનું ચાલુ જ છે, @Dsvyas, @Aniket - એ પણ જુના લેખોને સુધાર્યા વગર. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૦૧, ૨૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::::::પહેલાં એક દિવસનો પ્રતિબંધ મુક્યો હતો તેમ છતા સભ્યશ્રીની વર્તણુકમાં કોઈ જ ફેરફાર ન થવાથી આજથી કાયમી પ્રતિબંધ મુક્યો છે. --અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૨:૪૦, ૨૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::::::@Aniket@Dsvyas@KartikMistry તમારા લોકો નો ઈજારો છે હો ભાઈ વિકી પર. ભૂલ તો કોઈ ને બતાવતા નથી , બસ ભૂલ છે એવું કહી ને બ્લોક કરી દેવાના. શું ભૂલ છે, શું સુધારા કરવાના છે , એતો કોઈને કેહવુ નથી. જો તમરી પાસે સમય ન હોય બતાવવાનો તો બ્લોક કરવાનો તમને કોઈ અધિકાર નથી. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૧૫:૩૦, ૨૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::::::::@Jayeshbharda શું કહ્યું તમે? ભૂલ તો કોઈ બતાવતા નથી? આ આખી ઉપરની ચર્ચા તમારી ભૂલો બતાવવા પર જ હતી, અને તમે કબૂલ પણ કર્યું કે તમારાથી શું ભૂલ થઈ છે. છતાં તમે સુધરવાનું નામ ન લો અને પછી અમને દોષ દો એ ક્યાંનો ન્યાય છે? લો આ એક વખત ફરીથી તમને તમારી ભૂલો જણાવું,

::::::::::# મહેરબાની કરીને હિંદી વિકિપીડિયાની કડીઓ લેખમાં મૂકશો નહી

::::::::::# નવો લેખ બનાવતા પહેલા બનાવેલા લેખોને સુધારશો

::::::::::# નવા, મોટા અને અત્યંત સુધારાઓ માંગે તેવા લેખો તેમના દ્વારા બનાવવાનું

::::::::::# ગુજરાતી ભાષા જાણતા હોવ તો પહેલા તમે બનાવેલા લેખો વાંચી જાવ, તમને એ લેખોમાં રહેલું લખાણ સમજાય તો અમને અહીં જણાવો

::::::::::# અહીં સંખ્યા કરતા ગુણવત્તાને વધુ મહત્ત્વ આપવામાં આવે છે.

::::::::::# લેખો મેં દૂર કર્યા છે કેમકે એમાંથી એકમાં અઢળક લાલ કડીઓ હતી અને બીજામાં કાંઈ સમજાતું નહોતું.

::::::::::# વગેરે, વગેરે, વગેરે.

::::::::::આ બધાં જ વિધાનો મેં આ વિષય હેઠળની ચર્ચામાંથી જેમના તેમ જ ઉઠાવી ને અહીં મૂક્યાં છે, અને તમે કહો છો કે તમને કોઈએ ભૂલ બતાવી જ નથી. તમારો આ દાવો જ એમ સાબિત કરે છે કે તમે અહીં જણાવવામાં આવેલું કશું જ ધ્યાને લેતા નથી અને કદાચ એના જ પરિણામ રુપે મારા સહપ્રબંધકશ્રીએ તમારા પર પ્રતિબંધ લાદ્યો છે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૯, ૩૦ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::::::હવે મારું એકાઉન્ટ ક્યાં સુધી માં તમે અનબ્લોક કરશો. એ કહો જેથી કરીને અમે કોઈ બીજો રસ્તો સોધિયે. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૨૦:૪૯, ૨૯ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::::::::@Aniket Jayeshbharda (ચર્ચા) ૨૦:૫૦, ૨૯ મે ૨૦૨૩ (IST)

::::::::::જો બીજો રસ્તો એટલે બીજું એક વધારાનું ખાતું (એકાઉન્ટ/યુઝરનેમ) એમ વિચારતા હોવ તો ભૂલી જજો. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૦, ૩૦ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::::::::::@Aniket

:::::::::::@Dsvyas

:::::::::::ભાઈ પ્લીસ મારું 🆔 અનબ્લોક કરી આપો. હું હવે ધ્યાન રાખીશ એડિટ કરવામાં તથા નવા ખાતા બનાવવામાં. Jayeshbharda (ચર્ચા) ૦૮:૫૬, ૪ એપ્રિલ ૨૦૨૪ (IST)

હિંદી કડીઓ અને નવા લેખોનો વરસાદ


@સભ્ય:કોમુરમ ભીમ, હાલના લેખનું શીર્ષક બોચાસણવાસી (શ્રી) અક્ષર પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા છે. અંગ્રેજી લેખ પ્રમાણે તે બોચાસણવાસી અક્ષર પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા હોવું જોઈએ. સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૧૬:૦૩, ૮ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

બરોબર. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૫૮, ૮ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:બોચાસણવાસી અક્ષર પુરુષોત્તમ સ્વામિનારાયણ સંસ્થા


ચર્ચા:અહલ્યા

આ લેખમાં અંત તરફ એક જગ્યાએ લિંગ ધોરણો એવું ક્યાંક વાંચવામાં આવ્યું. એ શું છે? એ દ્વારા શું સૂચવવા માંગો છો? કદાચ કોઈક અંગ્રેજી વાક્યાંશનું શબ્દશઃ ભાષાંતર હોઈ શકે, પણ આ શબ્દોનો ગુજરાતી અર્થ સહજતાથી ધ્યાને ચડતો નથી માટે પૂછ્યું. જો મૂળ ભાષામાં શું કહેવાયું છે તે જણાવો તો કદાચ યોગ્ય શબ્દો સૂચવી શકું. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૦૯, ૧૪ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

અંગ્રેજી gender normsનું પ્રારંભિક ભાષાંતર હતું જેને હાલ 'જાતિગત માપદંડોથી બદલ્યું છે. સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૨૨:૧૧, ૧૪ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:હાલ લેખનું સંપાદન કાર્ય ચાલુ છે પરંતુ અંતિમ દિવસે કોઈ તકનિકી ક્ષતિને કારણે લેખ ફાઉન્ટેન ટૂલમાં સબમિટ ન કરાવી શકાય એવી શક્યતાને નિવારવા હાલનો લેખ ફાઉન્ટેન ટૂલમાં ઉમેરેલો છે. લેખમાં જોવા મળતી સંદર્ભોની ક્ષતિઓ અને સંપાદન કાર્ય પુરુ કરી, કામ ચાલુ ઢાંચો હટાવી લઉં પછી મૂલ્યાંકન કરશો.--સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૨૩:૫૭, ૧૪ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

::ખૂબ જ સુંદર લેખ બનાવ્યો છે. મને તમારી પ્રમાણિકતા અને ધગશ ગમી. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૩૦, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:::આ લેખને મુખપૃષ્ઠ પર મૂકી શકાય તેવો છે. પ્રબંધકોને આ કાર્ય કરવા વિનંતી છે :) -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૫૩, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

::::@KartikMistry જી કાર્તિકભાઈ, મેં પણ એમ વિચાર્યું છે. આ અને બીજા પણ એકાદબે લેખો છે જે આ પ્રતિયોગિતા દરમ્યાન તૈયાર થયા છે જે ખૂબ જ સુંદર બન્યા છે, તેમનો પણ સમાવેશ મુખપૃષ્ઠ પર કરીશું. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૨૮, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:સુંદર. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૨૯, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:સમાજશાસ્ત્ર

વસ્તીશાસ્ત્રનો કેન્દ્રવર્તી વિષયવસ્તુ 2405:204:8587:C8B1:2133:E6A0:E8A:620 ૨૧:૨૨, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

વસ્તીશાસ્ત્રનો કેન્દ્રવર્તી વિષયવસ્તુ


ઢાંચાની ચર્ચા:પ્રસ્તુત લેખ/એપ્રિલ

@Dsvyas, @Aniket - આ લેખનું લખાણ હાલના અમદાવાદ લેખના લખાણ સાથે બદલવા વિનંતી છે. સમય મળ્યે દરેક મહિનાના લેખ પણ આ રીતે અપડેટ કરી શકાય છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૩૯, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

ઘણા સમયથી આ લેખો જ પુનરાવર્તિત થયા કરે છે એટલે એમને અપડેટ કરવાને બદલે તેમને બદલી ને શક્ય હોય ત્યાં નવા જ લેખો ઉમેરવું વધુ હિતાવહ છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૧, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:એ પણ સાચું! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૪૪, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ઢાંચાની ચર્ચા:પ્રસ્તુત લેખ/એપ્રિલ


સભ્યની ચર્ચા:Tehvl

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૧:૨૧, ૧૮ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

@Dsvyas, @Aniket, આ સ્પામી સભ્યને પ્રતિબંધિત કરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૦૯:૦૯, ૧૮ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:, આવા કિસ્સામાં કોઈ ચેતવણી આપવાની પણ જરુર ન હતી માટે તરત દાન એ જ મહાપુણ્ય.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૫૩, ૧૮ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)


-- Aniket (ચર્ચા) ૦૯:૪૬, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

આ નામનું સ્વર્ગ છે. જે અન્ન અને જળથી ભરેલા ઘડા ઓનું દાન અક્ષયતૃતીયા - વૈશાખ સુદ ત્રીજ ની તિથિ એ કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. શૈલેષભાઈ ગીરજાશંકરભાઈ મહેતા (ચર્ચા) ૧૦:૦૧, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:શૈલેષભાઈ ગીરજાશંકરભાઈ મહેતા


ચર્ચા:ડોળિયા (તા. સાયલા)

ડોળિયા ગામે ભૌગોલિક તેમજ માળખાકિય સુવિધામા ઘણો વિકાસ થયેલ છે જેમ કે પ્રાથમિક આરોગ્ય કેન્દ કુમાર તથા કન્યાશાળા રોડ રસ્તા ભૂગૅભ ગટર નમૅદાનુ પીવાના પાણી જેવી અનેક સુવિધા ડોળિયા ગામમા જોવા મળે છે નારસંગ સણોથરા (ચર્ચા) ૨૧:૪૮, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

ડોળિયા નો વિકાસ


ચર્ચા:કલ્પસર યોજના

kalpasarovar 163.53.179.95 ૨૧:૫૩, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

kalpasarovarnu kam kedi shalu karvanu chhe


ચર્ચા:પરેશ પટેલ

પરેશભાઈ પટેલ એ ગુજરાતના સુરત શહેરના રાજકારણ માં એક મહત્વની વ્યક્તિ છે. તેઓ માત્ર રાજકારણી જ નહિ પરંતુ એક સારા નાગરિક અને લોકો માટે ઉપયોગી કાર્ય કરનાર વ્યક્તિ છે. તેઓ સુરત ના વિકાસ માટે નું એક અભિન્ન અંગ છે અને ફેસબુક જેવા સોશિઅલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ પર તેના 1 લાખ જેટલા ફોલોવર્સ પણ હોવાથી લોકોને તેમના વિશે કઇક જાણવાની ઈચ્છા રેહતી હોઈ છે. વિકિપિડિયા કોઈપણ વ્યક્તિ વિશેની સાચી માહિતી પૂરું પાડનાર એક મહત્વનું પ્લેટફોર્મ છે તથા લોકો અવારનવાર પરેશભાઈ પટેલ વિશે વીકીપીડીયા પર માહિતી શોધવાનો પ્રયત્ન કરતા રેહતા હોઈ છે. આ પાના પર આપવામાં આવેલી માહિતી મારા જાણ્યામાં આવ્યા પ્રમાણે તદ્દન સાચી અને ઉપડેટેડ છે. તથા આમાં એવી એકપણ વિગત નથી કે જે વિકિપિડિયાના ધારાધોરણ નું ભંગાણ કરતુ હોઈ. તેથી હું પરેશભાઈ પટેલનું વિકિપિડિયા પેજને ડીલીટ ન કરવાના તરફેણમાં મારો વોટ આપું છુ. આ માટેના જરૂરી પુરાવાઓ અને જરૂરી લિંક નીચે જોઈન્ટ કરું છુ.
https://indianexpress.com/article/cities/surat/surat-civic-body-to-seek-separate-police-station-8394806/
https://www.aninews.in/news/business/business/concept-medical-inc-and-its-subsidiary-envision-scientific-marked-their-founders-day-with-a-mega-voluntary-blood-donation-camp20221020165801
https://news.abplive.com/brand-wire/a-symposium-hosted-on-need-for-human-values-in-life-at-terapanth-bhavan-surat-before-jain-acharya-shri-mahashraman-ji-s-surat-pravas-1588878
https://www.business-standard.com/amp/content/press-releases-ani/concept-medical-inc-and-its-subsidiary-envision-scientific-marked-their-founder-s-day-with-a-mega-voluntary-blood-donation-camp-122102001277_1.html Jayeshpipaliya44 (ચર્ચા) ૧૧:૩૪, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

પહેલી વાત તો એ કે વિકિપીડિયામાં કોઇ વ્યક્તિ જાતે પોતાનું પાનું ન બનાવી શકે. એટલે વિકિપીડિયાની પહેલા નિયમનો અહીં સંપૂર્ણ રીતે ભંગ થયો છે. બીજું એ કે ઉપરોક્ત સમાચારોમાં ક્યાંય નોંધપાત્રતા દેખાતી નથી માત્ર પ્રચાર જ દેખાય છે. પરેશ પટેલનો માત્ર ઉલ્લેખ જ છે. @Dsvyas, @Aniket - આ પાનાને રદ કરવાની વિનંતી કરતા પહેલા જ સફાઇમાં કોઇ બીજા ખાતાંથી તરફેણ કરાઇ છે એ જોતા નોંધપાત્રતાની સાથે પાનું માત્ર પ્રચાર હેઠળ જ બનાવવાનો ઉદ્ેશ દેખાય છે. એટલે, આ લેખ દૂર કરવો જોઇએ એવું મારું માનવું છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૪:૦૨, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

Dear Wikipedia Team,
I am writing to express my support for the Pareshbhai Patel Wikipedia page and to urge you not to delete it. As a standing committee chairman of [[Surat]] city,  Mr. Patel's life and career are of significant public interest, and his Wikipedia page provides valuable information about his contributions to politics and public service.
The information on the Pareshbhai Patel page is accurate, well-researched, and fully cited to reliable sources. Deleting the page would deprive readers of an important resource and would be a disservice to those who seek to learn about Mr. Patel's life and accomplishments.
I strongly urge you to reconsider any decision to delete the Pareshbhai Patel Wikipedia page and to allow it to remain as a valuable and informative resource for readers around the world.
Thank you for your consideration.
Sincerely,
Harikrushna Ukani. Harikrushnaukani (Discussion) 11:54, 21 April 2023(IST)

Request to Retain Pareshbhai Patel's Wikipedia Page

કેમકે જે સભ્યએ પાનું બનાવ્યું હતું તેમણે પોતે જ એ બધી માહિતિ કાઢી નાખી ને પાનું કોરું કરી દીધું હતું, જે સૂચવે છે કે તેઓ પોતે પણ આ પાનું દૂર ન કરવા માટે કોઈ ઠોસ કારણ રજૂ નથી કરી શકે એમ. અને એ કારણે લેખકની વિનંતી સમજી ને લેખ દૂર કરવામાં આવ્યો છે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૪, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

Harikrushnaukaniએ આ સંદેશો અહીંથી દૂર કર્યો હતો, જે ખૂબ જ સંશયજનક છે અને તેમણે સભ્ય બની ને તરત ફક્ત અને ફક્ત જે યોગદાન કર્યું તેને પણ ધ્યાને લઈ ને આ સભ્ય વધુ કોઈ ભાંગફોડ ન કરે તે ઉદ્દેશથી મેં તેમના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૦, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Jayeshpipaliya44

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૨૭, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

આ ખાતું Pareshpatel3123નું ડમી ખાતું/સોકપપેટ લાગે છે. ચકાસવા વિનંતી છે. @Dsvyas, @Aniket. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૪:૦૫, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

ચોક્કસ પણે સોકપપેટ, કેમકે ખાતું બનતાની સાથે સીધો પેલું પાનું ડિલિટ ન થવું જોઈએ એવો મત રજૂ કરવો એ જ દર્શાવે છે કે આ સભ્યનામ બનાવવા પાછળનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ એ પાનું ટકાવી રાખવાનો હતો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૬, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:@Dsvyas, આ સભ્ય દ્વારા Paresh patel પાનું ફરી બનાવવામાં આવ્યું છે! સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ મૂકી શકાય તેમ છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૩:૩૦, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

::Dear @Dsvyas@KartikMistry,

::I am requesting and give support for keeping Pareshbhai Patel's Wikipedia page active and not marked it as sock puppet. Pareshbhai Patel is a well-known personality in the field of social work, politics, and business in Surat, Gujarat. He is also working as Surat Municipal Corporation standing committee chairman currently. His contributions and achievements are notable and have made a significant impact on the lives of people in Surat, Gujarat. Pareshbhai Patel has worked tirelessly towards the development of Surat, especially in the fields of development of Surat. His philanthropic work has benefited many people in the city, and his efforts have been widely recognized and appreciated by the government and society. Pareshbhai Patel's Wikipedia page provides valuable information about his life and work, which can inspire and educate people about his achievements and contributions. Deleting his page would be a disservice to his legacy and to those who seek to learn from his experiences. Therefore, I request you to consider this appeal and keep Pareshbhai Patel's Wikipedia page active. Thank you. Sincerely, [Jayesh Pipaliya]

::Reference Link:- 1) https://pareshpatel.co.in/ 2) https://www.facebook.com/Pareshpateludhna 3) https://www.suratmunicipal.gov.in/Corporation/OfficeBearers Jayeshpipaliya44 (ચર્ચા) ૧૪:૦૨, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:::અહીં સોકપપેટ એટલે તમારા ખાતાની ચર્ચા ચાલી રહી છે, પરેશભાઇ વિશે નહી. અને હા, ફેસબુક કે અંગત વેબસાઇટ એ સંદર્ભ તરીકે માન્ય નથી. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૬:૫૮, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

::@Dsvyas@KartikMistry,તો મારા એકાઉન્ટને વેરીફાઇ કરાવવા માટે શું શું જોઈએ.Jayeshpipaliya44 (ચર્ચા) ૧૮:૨૫, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

:::હાલમાં, તમારા ખાતા પર પ્રતિબંધ મૂકવાની ચર્ચા ચાલી રહી છે. તમે વિકિપીડિયાની નિતી અને નિયમોનો વારંવાર ભંગ કરી રહ્યા છો. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૪૦, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

::::સભ્ય:Jayeshpipaliya44 આ સાથે તમને ચેતવણી આપવામાં આવે છે કે જો તમે વિકિપીડિયાના માપદંડ પ્રમાણે યોગદાન નહીં કરો અને આમ દૂર કરેલા પાનાં અંગત સ્વાર્થને કારણે બનાવતા રહેશો તો તમારા અહીં યોગદાન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૨, ૨૬ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Harikrushnaukani

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૪૯, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)

આ ખાતું Pareshpatel3123નું ડમી ખાતું લાગે છે. ચકાસવા વિનંતી છે. @Dsvyas, @Aniket. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૪:૦૪, ૨૧ એપ્રિલ ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:મેરી મેટિલિન માઉઝર

મેરી માઉઝર  Jelasa Eding (ચર્ચા) ૨૨:૪૦, ૩ મે ૨૦૨૩ (IST)

આ પૃષ્ઠ ન કાઢવું જોઈએ  Jelasa Eding (ચર્ચા) ૨૨:૪૧, ૩ મે ૨૦૨૩ (IST)

:આ એક સાચી માહિતી દર્શાવતું પૃષ્ઠ છે જો એમાં થોડી ભૂલ હોય તો તેને સરખી કરવાની આપડી જવાબદારી છે . પૃષ્ઠ કાઢવાની નહિ. Jelasa Eding (ચર્ચા) ૨૨:૪૨, ૩ મે ૨૦૨૩ (IST)

::ના. જવાબદારી તમારી છે - આપણી નહી. જો તમારું ગુજરાતી ભાષા પર પ્રભુત્વ ન હોય તો અહીં અર્થહીન પાનાં બનાવવાનું અને પછી તેને સુધારવાની જવાબદારીઓ મર્યાદિત સક્રિય સભ્યો ધરાવતા ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર ઢોળી દેવાનું કાર્ય ન કરવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૨:૪૬, ૩ મે ૨૦૨૩ (IST)

:::આ મારા દ્વારા થયેલ ભૂલ ની હું માફી માગુ છું 🙇🙂 Jelasa Eding (ચર્ચા) ૦૧:૦૨, ૪ મે ૨૦૨૩ (IST)


ચર્ચા:ગરીબ દાસ

જેભૂલ દેખાતી હોય એ કહો અમે ફેરફાર કરીશું. પેજ દૂર કરવાની ક્યાં જરૂર છે. 2402:3A80:1EA0:E92D:6430:AEE:A6BE:F3AD ૨૧:૨૯, ૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

તો પછી તેને User કે Draft સ્થિતિમાં જ રાખવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૩૮, ૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

ભાષાંતર માં શું ભૂલ છે ભાઈ .


ચર્ચા:લકુલીશ યોગ યુનિવર્સિટી

@KartikMistry https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%AE%E0%AA%B9%E0%AA%BE%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AA%BE_%E0%AA%B8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AB%80%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%B5_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%A6%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%B2%E0%AA%AF લિ., નેહલ દવે ૧૪:૦૯, ૧૦ મે ૨૦૨૩ (IST)

હા. પણ એ લેખની વાક્ય રચના અને તમે મૂકેલો ફકરો સરખામણી કરશો તો જણાશે કે ભૂલો ક્યાં હતી -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૪:૧૩, ૧૦ મે ૨૦૨૩ (IST)

: એક સહાયતા કરો, મને લખી લેવા દો, હું એનો એકવાર રિવ્યુ કરી લઉ. પછી આપ પરિવર્તનો કરો. મને પણ શિખવા મળશે. આજ અને કાલ આપો કૃપયા. લિ., નેહલ દવે ૧૪:૧૭, ૧૦ મે ૨૦૨૩ (IST)

ઇતિહાસમાં સંસ્થાને સ્થાપવાનો વિચાર અન્તર્ભુત થાય

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:લકુલીશ યોગ યુનિવર્સિટી


ચર્ચા:લીંબડી તાલુકો

અહી ગામોની યાદીમાં જણાવેલ છે કે , 'બોરણા અથવા બોરાણા', પરંતુ બંને ગામ અલગ છે બોરાણા અને બોરણા બંને લીંબડી તાલુકાના જ ગામ છે  2401:4900:53E8:B549:1298:9D49:B79:ED1D ૨૧:૪૯, ૧૨ મે ૨૦૨૩ (IST)

લીંબડી તાલુકાના ગામો


સભ્યની ચર્ચા:Poang arm koi

-- Aniket (ચર્ચા) ૦૧:૨૭, ૧૪ મે ૨૦૨૩ (IST)

@Dsvyas, @Aniket - આ સભ્યને તાત્કાલિક ધોરણે પ્રતિબંધ કરવા વિનંતી છે. જુઓ: તેમનું યોગદાન. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૦૧, ૧૪ મે ૨૦૨૩ (IST)

@KartikMistry  ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૧૫, ૧૫ મે ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Poang arm koi


સભ્યની ચર્ચા:Mahesh zinzuvadia

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૦, ૧૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

સંત વેલનાથ બાપુના માતા પિતા  અને  તેમના જીવન સાથે જોડાયેલા અજાણ્યા કિસ્સા જાણો
* વેલનાથ બાપુની કથા અને પરચાઓ સંત વેલનાથ બાપુ ની માહિતી
 જન્મ : સંવત ૧૪૪૫ અષાઢ સુદ બીજનાં વેહલી સવારે ગુરૂનું નામ : વાઘનાથજી દાદાનું નામ : ભગત અમરાજી ઠાકોર પિતાનું નામ : ભગત બોધાજી માતાનું અમરબા Mahesh zinzuvadia (ચર્ચા) ૧૭:૩૭, ૧૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

વેલનાથ બાપુની કથા અને પરચાઓ માટે https://thakorpatrika.blogspot.com Mahesh zinzuvadia (ચર્ચા) ૧૭:૪૯, ૧૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

સંત શ્રી વેલનાથ બાપુ

Desi Kids Rhymes, Kids Channel India ,fun for kids,बच्चों का कार्टून वीडियो,हिन्दी राइम,Hindi Rhymes for Children,बच्चों का एनीमेशन वीडियो, kids tv Mahesh zinzuvadia (ચર્ચા) ૧૭:૫૪, ૧૭ મે ૨૦૨૩ (IST)

Desi Kids Rhymes https://blogspost2023.blogspot.com


ચર્ચા:વૈશ્વિક બૌદ્ધ શિખર સંમેલન

આ લેખમાં લખાણ કરતા સંદર્ભો વધુ છે. કોઈકે આ બધા જ સંદર્ભો ચકાસવાની જરુર છે કે જે-તે વિધાનો/દાવાઓ માટે આ સંદર્ભો આપેલા છે તે સંદર્ભોમાં શું ખરેખર એ પ્રકારના દાવાઓ છે? ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૫, ૨૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

અત્યાધિક સંદર્ભો

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:વૈશ્વિક બૌદ્ધ શિખર સંમેલન


સભ્યની ચર્ચા:ParthSiddhpura7011

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૧:૪૭, ૨૮ મે ૨૦૨૩ (IST)

સભ્યપાનું કે જે 'મારા વિષે' (અંગ્રેજીમાં About Me) તરીકે ઓળખાય છે તે તેના નામ અનુસાર સભ્ય પોતે પોતાની ઓળખ આપવા માટે વાપરે છે. તમે ક્યારેક કોઈના ઘરે જાવ ત્યારે તમે એમ કહો છો કે પાર્થ સિદ્ધપુરાને જરા પાણી આપજો ને કે તમે એમ કહેશો કે મને જરા પાણી આપજો ને, પગથિયા પરથી પડી જાવ અને ઘા પર મલમપટ્ટી કરાવવા દાક્તર પાસે જાવ તો એને એમ કહેશો કે પાર્થ સિદ્ધપરા ઉતાવળે પગથીયા ઉતરતા હતા અને લપસી પડતા પાર્થ સિદ્ધપુરાનો ઢિંચણ છોલાઈ ગયો છે? તો અહીં પણ તમે તમારી ઓળખ તમે જાતે આપો છો, માટે હું, મારું, મેં એમ પ્રથમ પુરુષ એકવચનમાં લખાય. તમારું સભ્ય પાનું વિકિપીડીયાનો લેખ છે એવો છળાવો ઊભો ન કરાય. તમે વારંવાર એ જ ફેરફારો કરતા રહેશો તો તમારા પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે કેમકે તમે જે કરી રહ્યા છો તેને સ્વપ્રશસ્તિ/જાહેરાત ગણાય. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૪, ૨૬ એપ્રિલ ૨૦૨૪ (IST)

@ParthSiddhpura7011, તમને ઉપરનો સંદેશો મૂક્યો પછી પણ તમે એના એ જ ફેરફારો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. આ સંદેશા દ્વારા ચેતવણી આપું છું કે જો તમે હજુ પણ પોતાનો પ્રચાર કરતા રહેશો તો તમારા પર પ્રતિબંધ મૂકવો પડશે. વિકિપીડિયા એ અંગત પ્રચારનું માધ્યમ નથી. આ સોશિયલ મીડિયા નથી જ્યાં તમે તમારો પોતાનો પ્રચાર કરો. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૪૮, ૨૬ એપ્રિલ ૨૦૨૪ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:JitShah

-- Aniket (ચર્ચા) ૧૦:૫૨, ૪ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

@JitShah, નવા લેખો બનાવતા પહેલા "કામ ચાલુ" લેખો પૂરા કરવા વિનંતી છે. ગુજરાતી વિકિપીડિયા આમ પણ અત્યંત ઓછા સભ્યો ધરાવે છે અને નવાં અધૂરા લેખો બનાવવા કરતા હાલના બનાવેલા લેખો વ્યવસ્થિત કરશો તો તમારું યોગદાન લેખે લાગશે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૪૪, ૭ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)

હા કાર્તિક ભાઈ, સારું..

થોડી મદદ કરજો તમે પણ, કોઈ ભૂલ આવતી હોય તો કહેજો.

તમારા દ્વારા કોઈ ચોક્કસ કાર્ય આપવામાં આવશે વિકિપીડિયા પર તો પણ આપણે સમય આપવા માટે તૈયાર છે.

મે જોયુ કે દિવ્યેશ ભાઈ, અનિકેત ભાઈ , તમારા લોકો ની ખુબ મેહનત છે ગુજરાતી વિકિ પર. JitShah (ચર્ચા) ૧૦:૦૪, ૧૧ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)

:આ દિવ્યેશભાઇ કોણ? -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૨૦, ૧૧ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)

::ધવલ ભાઈ JitShah (ચર્ચા) ૧૧:૩૮, ૧૧ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)

કામ ચાલુ પાનાં


ઢાંચાની ચર્ચા:TheGlobalIndianHonourBestActress

નમસ્તે, આમ તો આ ઢાંચો કોઈ નડતર રૂપ નથી પરંતુ ખાસ ઉપયોગી પણ જણાતો નથી. મને સમજાતું નથી કે તે અહીં રાખવો કે દૂર કરવો, એટલે એ બાબતે ચર્ચા પાને આપ સૌનું ધ્યાન દોરું છું. સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૨૧:૫૫, ૪ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

-- કાર્તિક ચર્ચા ૦૭:૦૩, ૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

ઢાંચો દૂર કરવા પ્રસ્તાવ


સભ્યની ચર્ચા:Mangal C Gohil

-- Aniket (ચર્ચા) ૦૦:૧૦, ૯ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

હુ ભજન સત્સંગ માં રસ ધરાવુ છું  Mangal C Gohil (ચર્ચા) ૦૦:૩૦, ૯ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Mangal C Gohil


ચર્ચા:ગોપાલ ચંદ્ર મુખોપાધ્યાય

The article was already deleted on English Wikipedia.
It should be deleted here as well since notability policy is same all over Wikimedia projects. Editorkamran (ચર્ચા) ૦૯:૪૬, ૧૦ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

Can you please point me where it is listed that notability policy is same over all Wikipedias? -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૧૩, ૧૦ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

અંગ્રેજીમાં થયેલી ચર્ચા મુજબ આ આખા વિષયની સયાર્થતા પર પ્રશ્ન ચિહ્ન છે. હા, આપણે નોંધપાત્રતાના માપદંડ હેઠળ લેખને અહીં રહેવા દીધો છે કેમકે આ વ્યક્તિત્વનું યોગદાન ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર તો છે જ, ભારતીય પરિપ્રેક્ષ્યમાં તો ખરું જ. પરંતુ આ વિષય પર અને એમાં આપેલા સંદર્ભો પર થોડું સંશોધન કરવાની જરુર લાગે છે કે જેથી આ કોઈ ષડયંત્ર હોય તો આપણે તેનો હાથો ન બનીએ. @Gazal world, જો તમે આ વિષય પરના કોઈ સંદર્ભો ઉપલબ્ધ કરાવી શકો તો, સવિશેષ રુપે ગુજરાતી કે હિંદીમાં, તો લેખ પર નિર્ણય લેવામાં મદદરુપ થશે.
ઉદાહરણ તરીકે મેં લેખમાંથી હમણાં જ જે દૂર કરી તે આ બાહ્ય કડી], જે કોઈક બ્લોગની કડી છે, જેના આધારે જો આ લેખ લખવામાં આવ્યો હોય તો તે તત્કાલ દૂર થવો જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૬:૧૯, ૯ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)

વિલંબ બદલ ક્ષમા ચાહું છું. આ વિષયથી હું અપરિચિત હોઈ મને સંદર્ભો વિશે ખ્યાલ નથી. પરંતુ જો મને અસ્તિત્વ ધરાવતા સંદર્ભો વિશે માહિતી આપવામાં આવે તો હું જરૂર મદદ કરી શકીશ. --Gazal world (ચર્ચા) ૨૨:૨૩, ૨૯ ઓગસ્ટ ૨૦૨૩ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:ગોપાલ ચંદ્ર મુખોપાધ્યાય


સભ્યની ચર્ચા:Pravin369

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૦૮, ૧૧ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

વિકિપીડિયામાં તમારું સ્વાગત છે, પરંતુ અહીં સંપૂર્ણ મશીન ભાષાંતરિત કે નોંધપાત્રતા ન ધરાવતા વ્યક્તિઓના લેખો ન બનાવવા વિનંતી. @Dsvyas, @Aniket - આ સભ્યના યોગદાનો પર નજર રાખવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૩:૨૭, ૧૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર @કાર્તિક ભાઈ, આ ભાઈએ ફક્ત કચરો જ ઠાલવ્યો હતો. આપણે અહિં વર્ષોથી એક નીતિ બનાવી છે કે સબસ્ટબ બનાવવા કે રાખવા નહીં. આ સભ્યએ એક કરતા વધુ એકએક લીટીના લેખો બનાવી ને એમ સાબિત કર્યું હતું કે તેમને લેખો વિસ્તારવામાં કોઈ રસ નથી માટે એમણે બનાવેલા બધા જ સબસ્ટબ દૂર કર્યા છે. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૪૧, ૧૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

:આભાર! -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૫:૨૮, ૧૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

તમારું યોગદાન


સભ્યની ચર્ચા:આસ્ક

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૨૦, ૧૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

વિકિપીડિયામાં અંગત પ્રચાર તેમજ અર્થહીન સંદર્ભો ઉમેરવા નહી. @Dsvyas, @Aniket - આજના દિવસમાં આ બીજા ત્રાસદાયક ફેરફારો કરતા સભ્યના યોગદાનો જોવા વિનંતી છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૦૦, ૧૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

આસ્ક ભાઈ, આજે તમે જે ફેરફારો ઉલટાવવામાં ધબધબાટી બોલાવી ( અહિં જુઓ) તેને વિકિપીડિયાની ભાષામાં એડિટવોર અને ભાંગફોડ (વેન્ડલિઝમ) ગણવામાં આવે છે. નવા બનેલા સભ્ય તરીકે તમારા અધિકારમાં તમારા ઉલટાવેલા યોગદાનોને વિના કોઈ ચર્ચા કે કારણ આપ્યા વગર પાછા લાવવાની ક્રિયા ભાંગફોડ છે. ભવિષ્યમાં આમ કરવાથી દૂર રહેજો અને ચર્ચા કરી નિવેડો લાવશો. ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૦૦, ૧૬ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

:@Dsvyas, આ આસ્ક ભાઈ સાંજ પડે પાછા આવ્યા છે. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૮:૦૭, ૧૭ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

::@આસ્ક તમને વિનંતિ કરવા છતા તમે મન ફાવે એવા ફેરફાર કરી રહ્યા હોવાથી તમારા પર પ્રતિબંધ મુકવામાં આવે છે. અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૯:૧૫, ૧૭ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

તમારું યોગદાન