સભ્યની ચર્ચા:Aniket/પટારો/૨૦૧૫૧૦

Hi Aniket
It is coming! Thanks you for joining the organizing team of Wikipedia Asian Month, there are only 10 days left before it starts, here are some actioned needed from you to make this event successful! It will only cost you from 5-15 minutes. (listed by priority)
# Set up a local page for Wikipedia Asian Month, check out this sample page, and translate it to your home Wikipedia. Make sure you localize these two pages as well. The template and the subpage. (10 Minutes) (Please set up the page by Oct.25, the CentralNotice will activate on that day)
# If you already set up the page, check out the sample page, there are some updates made, update those changes in your local event page. (2 Minutes)
# Help to translate three central notice (banner) message in your language. Leave message if the CentralNotice may raise controversial in your community. (2 Minutes)
# (Optional) Checkout our grant proposal about this event for cost of postcards, and endorse it. (1 minute)
Contact me on meta or facebook if you have any question! Thank you! Sent by User:AddisWang.
 Please Subscribe or unsubscribe this message here. MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૦૧:૩૬, ૨૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

પેરુ (ફળ) આ લેખ જોઈ જશો.  જમરૂખ અને પેરુ એ એક જ છે કે જુદા જુદા તે વિશે મને જાણકારી નથી. ચકાસી લેશો. આભાર--Sushant savla (ચર્ચા) ૨૦:૫૦, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:મને પણ ખબર નથી. અમદાવાદની ફળોની બજારમાં પેર નામનું ફળ મળે છે જેને ગુજરાતીમાં રામફળ પણ કહે છે. જે જમરૂખ કરતા સ્વાદમાં અને દેખાવમાં બહું અલગ હોય છે - બસ ફક્ત આટલી માહીતી છે. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૦:૫૫, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::તમે શરૂ કરેલ લેખ જમરૂખ અને  પેરુ (ફળ) આમાં ઘણું સામ્ય છે. રીપીટેશન   ના થાય માટે આપનું ધ્યાન દોર્યું છે. જોઈ લેશો, અને યોગ્ય લાગે તો બેય લેખને મર્જ કરી દેજો. આપણા વૃક્ષવિશારદ ધવલજી કદાચ વધુ પ્રકાશ પાડી શકે.  --Sushant savla (ચર્ચા) ૨૧:૨૫, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::ધ્યાન દોરવા માટે આભાર. મેં પણ મને જે ખબર હતી એ નાનકડી હકીકત તરફ તમારૂ ધ્યાન દોર્યું છે. રીપીટેશન ન જ થવું જોઇએ. એવી ઇચ્છા પણ ન હતી. જમરૂખ અને જામફળ બન્ને નામના લેખ શોધી જોયા પછી ન મળ્યા એટલે આ લેખ બનાવ્યો હતો. વૃક્ષવિશારદ ધવલજીના અભિપ્રાયની રાહ જોઇએ. એ કહે તે પ્રમાણે મર્જ કરવામાં કે આ લેખ રદ કરવો હોય તો એમ પણ કરવામાં મને કોઇ વાંધો નથી. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૧:૫૮, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

જમરૂખ - પેરુ

Hi Aniket, in order to attract more people to attend this event on GuWp, could you translate these three Banner in Gujarati? It will only take you maximum five minutes to do so but can generate huge impact. Thank you for organizing Wikipedia Asian Month!
* The first one
* The second one
* The third one
Best Wishes, --AddisWang (ચર્ચા) ૨૩:૩૧, ૨૬ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

Sorry I forget to mentioned, when you translate it, please translate the EnWp link to GuWp link.--AddisWang (ચર્ચા) ૨૩:૪૧, ૨૬ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:Thanks, Have translated them. --એ. આર. ભટ્ટ ૦૮:૨૫, ૨૭ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:: Thank you! It will show in guwiki shortly.--AddisWang (ચર્ચા) ૦૮:૫૩, ૨૭ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

Hi Aniket
After nearly three months of preparation, Wikipedia Asian Month will start in a few days. Here are some changes and action items that need to be done in the next few days before the event starts:
* As we discussed on meta, if the article is a list, it will not count. However, on the English Wikipedia, the rules have been changed so that a list that is promoted to a Featured List will be counted. Other Wikipedias that also have Featured Lists (BN, BA, FA, KO, HI, ID, JA, RU, UK, UR and ZH) are invited to consider and add this rule.
* There will be two CentralNotice banners used during the event. Please translate these into your language. It should take a maximum of 3 minutes. One is for Ongoing, another is for ending. It will generate huge impact!
*: If you have any question regarding the banner in your language Wikipedia, free feel to leave a message on meta.
* Any Asian topic will be counted. Topics do not have to be about geopgraphy. You can make a clear statement so that participants understand this.
* For smaller communities, it is okay to reduce the standard from 3500 bytes and 300 words. I will suggest no lower than 2500 Bytes and 200 words. Please report this change on meta.
* I will make a short video demo about how to use the judging tool. This should be done no later than November 10. I would recommend organizers not start judging articles before that if you plan to use the judging tool.
* Ask some Wikipedians in your community to assist you if you are the only organizer. Tell them most work has already been done. There is only a little work for being an organizer from this point forward.
* For any questions or thought about Wikipedia Asian Month, you can leave a message here. I'm monitoring this page 12 hours everyday.
Thank you! Sent by User:AddisWang.
 Please Subscribe or unsubscribe this message here. MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૦૩:૩૧, ૩૦ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:સીદીસૈયદની જાળી

ચિત્ર પરથી ખબર પડે છે કે તે એક પથ્થરમાંથી બનાવાયેલ નથી. વળી લેખમાં પણ તે ચોરસ ટુકડાઑમાંથી બનાવેલ હોવાનું લખ્યું જ છે. સુધારો. -Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૩:૪૫, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST) Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૩:૪૫, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Bhatakati aatma

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૧, ૧૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

આપને સ્વયંચાલિત પ્રહરી તરીકે ના હક્કો પ્રદાન કરતા ગુરાતી વિકિ સમુદાય આનંદની લાગણી અનુભવે છે.--એ. આર. ભટ્ટ ૦૯:૦૧, ૧૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

ધન્યવાદ વત્સ. આપનું કલ્યાણ હો.--☆★ભટકતી આત્માના પ્રણામ (✉✉) ૦૯:૫૬, ૧૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters


ચર્ચા:વાંઢાય (તા. ભુજ)

૧. https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%95%E0%AA%9A%E0%AB%8D%E0%AA%9B_%E0%AA%9C%E0%AA%BF%E0%AA%B2%E0%AB%8D%E0%AA%B2%E0%AB%8B
૨. http://kutchdp.gujarat.gov.in/kutch/taluka/Bhooj/taluka-vishe/ram-mundir.htm
અને
૩. https://en.wikipedia.org/wiki/Vandhay
મુજબ આ ગામનું નામ વાંઢાય હોવું જોઇએ. તેમ છતાંય ચકાસવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૪૪, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

વત્સ, નિઃશંક એ વાંઢાય જ છે. વાંઢો નામનું કોઇ જ ગ્રામ કચ્છ ક્ષેત્રમાં વિદ્યમાન નથી. આ જીવ તે ક્ષેત્રમાં ભટકેલો છે. જય સચ્ચિદાનંદ. આપનું કલ્યાણ હો.--☆★ભટકતી આત્માના આશિષ (✉✉) ૨૨:૨૨, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

નામ - વાંઢાય?


સભ્યની ચર્ચા:Kabirdas Vankar

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૩૯, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

શ્રી દિપકભાઈ, આપનું પરિચયનું પાનું વાંચ્યું અને આનંદ થયો કે આપ સાહિત્યપ્રેમને કારને અહિં આવ્યા અને આપને આ જ્ઞાનકોશની જાણ થઈ અને તેને કારણે આપ અહિં યોગદાન કરવા લાગ્યા. આશા રાખીએ કે આપનું યોગદાન અવિરત ચાલતું રહે. તમે સાહિત્યના પ્રેમની વાત કરી એટલે જણાવું કે જેમ વિકિપીડિયા જ્ઞાનકોશ છે એમ વિકિસ્રોત સાહિત્યનો ભંડાર છે. આપ અહિં ક્લિક કરીને ગુજરાતી વિકિસ્રોતની મુલાકાત લઈ શકો છો. ત્યાં તમને કૃતિઓ હેઠળ ત્યાં હાજર તમામ પ્રકારના સાહિત્યની સૂચિ મળી રહેશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૪૯, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વસંતનગર ટાઉનશીપ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૧૨, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:વસંતનગર ટાઉનશીપ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:ટીમલી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૧, ૨૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
કોઈ ચોક્કસ કારણના હોવાથી ડીલિટ કરવું નહીં કેમ કે આ શબ્દ ભાષાના જાણકારના મૌખિક અભિપ્રાય પછી મૂકવામાં આવ્યો છે. તથા આ એક પ્રાદેશિક શબ્દ હોવાથી ચોક્કસ ડિક્સનરીમાં રેફરન્સ મલવો અઘરો છે. અને આવા શબ્દ વિક્સનરીમાં નાખવાં પણ ઉચિત ના કહેવાય.
સોલંકી દિપકકુમાર18:22, ૨૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫

દૂર કરવા વિનંતી	:શાંતિકુંજ સોસાયટી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૧૪, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

[[:શાંતિકુંજ સોસાયટી]]


ચર્ચા:વસંતનગર ટાઉનશીપ

ખબર નહિ. જો લેખને વિસ્તારી શકીએ તો રાખી શકાય. નવા બનેલા સભ્યનું યોગદાન છે અને તેમણે થોડીઘણી માહિતી મૂકી છે તો તરત ડિલિટ ન કરતા, વિસ્તારી શકાય તેમ છે કે નહિ તે ચકાસી જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૧૮, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

વત્સ,  આ જૂઓ. આ સ્થળ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમાંથી વિગતો એકત્રિત કરીને આ जीव કાલે વિસ્તાર કરવા માટે પ્રયત્ન કરશે. આપનું કલ્યાણ હો. જય સચ્ચિદાનંદ.--☆★ભટકતી આત્માના આશિષ (✉✉) ૧૮:૩૧, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

મારા જેવા નવા નવા સભ્યો શિખવા માટે અખતરા કરતા રહે છે તો આને હળવાશથી લઈ જાણ કરી ડીલિટ કરી દેવું. (સોલંકી દિપકકુમાર)

:કૃપા કરીને આ માહિતી રહેવા દેવી. ભવિષ્યમાં એને વિસ્તારી શકાય એવી છે. આભાર (ગૌરાંગ તિવર)

::શ્રી. દિપકભાઈ, ખૂબ ખૂબ આભાર. આપે જે ખેલદિલી બતાવી છે તેની આ ગુજરાતી વિકિપીડિયાને અત્યારે તાતી જરૂર છે. સભ્યો પોતે કરેલા યોગદાન પ્રત્યે મમત્વ ન રાખીને જે ઉચિત હોય તે કરવાની પરવાનગી આપે તે જ ખરી વિકિભાવના છે. આપ આવી જ સરસ ભાવના સાથે કશું પણ અંગત રીતે લીધા વિના યોગદાન કરતા રહો એવી અપેક્ષા.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૧, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::મા. સભ્ય:ગૌરાંગ તિવરજી, આપણી પાસે અહિં ભવિષ્યમાં વિસ્તારીશું એમ કરીને બનાવેલા અનેકોઅનેક લેખો છે. એ ભવિષ્ય હજુ સુધી આવ્યું નથી. એટલે આપણે અહિં ગુજરાતી વિકિપીડીયામાં ભવિષ્ય પર એવો આધાર રાખવાનું ટાળીએ છીએ. કાલ કરે સો આજ કર, અને આજ કરે સો અબ એ કહેવત/દોહો આપણે અહિં અક્ષરશ: પાળીએ છીએ. લેખ બનાવવા બાબતે અને હટાવવા બાબતે પણ.....--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૧, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::ધવલભાઇએ કહ્યું તેમ, લેખને વિસ્તૃત કરેલ છે. વધુ વિગતો શોધી રહ્યો છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૦૯, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

વિકિલાયક છે?


સભ્યની ચર્ચા:Poojan Joshi

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૧૧, ૨૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

સ્વાગત અને હેપ્પી એડિટીંગ. --અનંત
Gazal world (ચર્ચા) ૦૧:૨૮, ૨૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Chiragkumardarji

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૫, ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

વિકિપીડિયામાં આવીને સરસ યોગદાન બદલ આભાર. આવી જ રીતે ભૂલો સુધારતા રહેજો. કોઇ મદદની જરૂર પડે તો નિસંકોચ મને અથવા ચોતરા પર સંદેશો મૂકી શકો છો! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૧૫, ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Vishal padvi sajjipur

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૫૮, ૨૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વિકિપીડિયા:Request an account ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૩:૨૭, ૨૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Vishal padvi sajjipur


સભ્યની ચર્ચા:Bharat govani73

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૪, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)
 ☆★ભટકતી આત્માના પ્રણામ (✉✉) ૧૮:૫૫, ૧૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

ચિત્ર:ચિત્ર:10 (861).jpg ચડાવવા બદલ આભાર. આ ચિત્રની પ્રકાશનાધિકાર સ્થિતિ સ્પષ્ટ નથી, આથી કદાચ આ ચિત્રને દૂર કરવામાં આવે. કૃપા કરી આ ચિત્રના સ્રોત વિષેની અને પ્રકાશનાધિકારની માહિતી ચિત્રનાં પાનાં પર લખો. અન્યથા દિવસ ૧૦ પછી આ ચિત્રને હટાવી દેવામાં આવી શકે છે.
* ખાસ તો એ સલાહ આપવામાં આવે છે કે આ ચિત્ર કૉમન્સ પર ચડાવો. જેથી કરીને તેની યોગ્ય ચકાસણી થઈ શકે અને અન્ય વિકિપ્રકલ્પો પર પણ વપરાશમાં આવી શકે. આભાર.
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૪૮, ૧૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ચિત્ર:10 (861).jpg ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે ના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૫૮, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Piyush Mewada

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૨૦, ૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:વિજય પટેલ

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૦:૦૦, ૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Mananrockx

-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૨:૦૮, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:મનન શાહ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૫૦, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ (IST)

[[:મનન શાહ]]


ઢાંચાની ચર્ચા:વિકિપીડિયા જાણકારી

પ્રબંધકો, આ ઉપયોગી ઢાંચો તૈયાર્ છે જેને તાજા ફેરફારોનાં પાને ઉપર દેખાય તે રીતે મૂકી શકાય છે. આ માટે મીડિયાવિકિ:Recentchangestaxt પાનું બનાવીને તેમાં આ ઢાંછો મૂકવાથી તે તાજા ફેરફારોના પાને દેખાશે. ઉપરાંત આ ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા પણ વિનંતી.--☆★ભટકતી આત્માના પ્રણામ (✉✉) ૧૪:૪૪, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

,  આ ઢાંચો તાજા ફેરફારોમાં વપરાતો હોવાથી extended confirmed સભ્યો વડે જ ફેરફાર કરી શકાય તે રીતે સુરક્ષિત કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૧૫, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૯ (IST)

ગુજ.વિકિ પર ફક્ત ત્રણ જ સુરક્ષા સ્તર ઉપલબ્ધ છે. ૧. બધા, ૨. આપમેળે ખાતરી થયેલા અને ૩. માત્ર પ્રબંધકો. "વિસ્ત્રૃત ખાતરી થયેલા" જેવો કોઈ વિકલ્પ મને દેખાતો નથી. એટલે હાલ પુરતું ૨જો વિકલ્પ સક્રિય કર્યો છે. ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર.--A. Bhatt (ચર્ચા) ૨૧:૧૯, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૯ (IST)

:હા. વિકલ્પ ૨ પૂરતો છે. આભાર! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૨૧, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૯ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ઢાંચાની ચર્ચા:વિકિપીડિયા જાણકારી


સભ્યની ચર્ચા:BHABHORDIXIT

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૧:૩૦, ૧૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


ચર્ચા:થલતેજ

આ અમદાવાદનો થલતેજ વિસ્તાર છે કે કોઇ બીજું ગામ છે? જુઓ, https://en.wikipedia.org/wiki/Thaltej --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૧૯, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

હા, આ અમદાવાદનો થલતેજ વિસ્તાર જ હોવો જોઈએ, કેમકે દસક્રોઈ તાલુકામાં કોઈ થલતેજ ગામ છે નહિ. થોડા વર્ષ પહેલા અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનની હદ વિસ્તારીને વસ્ત્રાપુર વગેરે વિસ્તારોને શહેરમાં સમાવવામાં આવ્યા ત્યારે થલેતેજ પણ દસક્રોઈમાંથી હટાવીને અમદાવાદમાં સમાવી લેવામાં આવ્યું હશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૨૭, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

અમદાવાદનું થલતેજ તે આ જ?


સભ્યની ચર્ચા:1.39.84.80

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.
--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૨૦, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


ચર્ચા:ઢોસા

લેખમાં વિવિધ રૂપે પરિચ્છેદના પેટા વિભાગ મસાલા ઢોસામાં નીચે મુજબનું લખાણ છે, જે કોઈકના મગજની ઉપજ હોય તેમ લાગે છે. આમે તેની સામે ૨૦૦૯થી સંદર્ભની માંગણી થયેલી છે જે હજુ પૂરી પડાઈ નથી તો શું તેને રહેવા દેવું? આપણે સત્યાર્થતાને જ્યારે મહત્વ આપતા હોઈએ ત્યારે આવું સાંખળ્યું છે અને કહેવાય છે પ્રકારનું લખાણ વાચકને ગેરમાર્ગે દોરી શકે એમ જોવા જઈએ તો એ આખો ૩-૪ વાક્યો વાળો ફકરો હટાવવા જેવો લાગે છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૫૦, ૨૦ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)
આખો ફકરો:

રાખવું કે કાઢી નાંખવું?


ચિત્રની ચર્ચા:ManeklalSurti.jpg

શું ફાઇલનું વર્ણન એના કોપીરાઇટ નક્કી કરવા માટે પૂરતું છે? બે વાતો અહિં ધ્યાનમાં રાખવી ઘટે કે આ ફાઇલમાં રહેલું ચિત્ર ૬૦ વર્ષ પહેલા પ્રકાશિત થયું હોવાની ખાતરી શું? અને બીજું કે તે છબી નહિ પણ દોરેલું ચિત્ર છે, જેને માટેની કોપીરાઇટ મર્યાદા છે ચિત્રકારના અવસાન પછીના ૬૦ વર્ષ. આ ચિત્ર પરથી કે એના વર્ણનમાં આપવામાં આવેલી માહિતી પરથી એના ચિત્રકાર કોણ છે અને તે હયાત છે કે નહિ અને નથી તો ક્યાં સુધી હયાત હતા તે સબબની કોઈ માહિતી મળતી નથી. આ કારણે તેને આ લાયસન્સ હેઠળ અહિં રાખવું હું ઉચિત સમજતો નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૧૪, ૨૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)
ધવલભાઈ.. માણેકલાલ સુરતી ના ચિત્ર બાબતે હું તમારી સાથે સહમત છું.. મેં ચિત્રના ડિસક્રિપ્શન મુજબ લાયસન્સ બદલ્યું છે પણ મને યોગ્ય સોર્સ મળતો નથી.. જો થોડા સમય સુધી ના મળે તો એને ડીલીટ કરશો..
ચિત્ર કોઈ બુકમાંથી ફોટો પાડી મુક્યું હોય એમ લાગે છે.. કદાચ કોઈ કોપીરાઇટ ફ્રી બુક હોય.. જો સોર્સ મળશે તો મુકીશ.. નહીંતર પછી ડીલીટ--Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૪:૨૫, ૨૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:1.39.84.64

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.
--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૩, ૨૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:106.78.227.5

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.
--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૪, ૨૫ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:117.229.55.220


ચર્ચા:વરલ (તા. સિહોર)

વરલ માં હજી પણ પુરી સુવિધા મળી રહે

આપ જો આ ગામના રહેવાસી હોવ કે સુવિધાઓથી વાકેફ હોવ તો તે ઉમેરવા વિનંતી છે. જોડે સંદર્ભ હોય તો ઉત્તમ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૫૦, ૨૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:117.208.0.141

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.
--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૫૩, ૨૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:ARIF CHAVDA

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૦૨, ૨૭ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


ચર્ચા:હેમોફિલિયા

સરસ અને ઉપયોગી લેખ બનાવવા બદલ આરિફભાઈનો આભાર. સુંદર અને સુઘડ શૈલિમાં લખેલું લખાણ પણ ઉત્કૃષ્ટ છે. જો કે આ પાનાનું માળખું જોઈને પ્રશ્ન ઉઠે છે કે શું આ લખાણ અન્યત્ર કોઈક જગ્યાએ વપરાયું છે? જે પ્રમાણે ૨, ૨.૧, વગેરે અંકન કરીને વિભાગો પાડ્યા છે એ જોઈને એમ લાગે છે કે આ લખાણ અન્યત્ર કોઈક જગ્યાએ રહેલું હોય અને ત્યાંથી નકલ (Copy) કરીને અહિં મૂકવામાં આવ્યું હોય. જો અન્ય સ્થળે રહેલા આ લખાણ પર કોઈ પ્રકાશનાધિકાર ન હોય તો તો વાંધો નથી પણ જો હોય તો આપણે વિચારવું પડે. આ વાત પર આરિફભાઈ જ પ્રકાશ પાડી શકે. માળખું અત્યારે હું બદલતો નથી, ફક્ત સાફસફાઈ માટે અંકિત કરું છું જેથી આ પાનું અને ચર્ચા રડારની બહાર ન જતા રહે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૨૫, ૨૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

પાનાનું માળખું


સભ્યની ચર્ચા:117.228.100.93

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.
--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૩૯, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Shailesh d baraiya

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૫૬, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ભગવાન ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૦૭, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Shailesh d baraiya


ચર્ચા:પ્રાંતિજ

પ્રાંતિજ તાલુકામાં અમલાની મુવાડી નામનું કોઈ સ્વતંત્ર ગામ હોવાનું સરકારી ચોપડે જણાતું નથી. મુવાડા પ્રત્યય વાળા ફક્ત પાંચ ગામો છે, ઝાલાના મુવાડા, બાઇના મુવાડા, માવાના મુવાડા, દલાના મુવાડા અને સદાના મુવાડા. હવે મારે સકારાત્મક અભિગમ વાપરીને આ નવાગંતુક સભ્યના ફેરફારને કેવી રીતે લેવો જેથી ગેરંટીથી તેઓ અવિરત યોગદાન કરતા રહે તે કોઈ જણાવશે?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૨, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

અસ્તિત્વ સાબિત ન થાય તો રાખવાનો કોઇ સવાલ જ ઊભો થતો નથી. સમર્થન.પ્રાંતિજ તાલુક પંચાયતનો નંબા મેળવીને તપાસ કરુ છુ, એક દિવસ સુધી રાહ જોવા અને ન્ હટાવવા નમ્ર વિનંતી. --યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૬:૧૬, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

: એક ઉલ્લેખ મળ્યો છે: https://www.gujaratsamachar.com/news/sabarkantha/in-the-village-of-aamla-muvadi-in-prantij-taluka-on-the-road-issue-of-election-boycott --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૧૨, ૫ મે ૨૦૨૦ (IST)

હકારાત્મક અભિગમ


ચર્ચા:અમલાની મુવાડી (તા. પ્રાંતિજ)

જુઓ: ચર્ચા:પ્રાંતિજ. --ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૩, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

નમ્ર શંકા (હકારાત્મક અભિગમ)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:અમલાની મુવાડી (તા. પ્રાંતિજ)


-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૨૭, ૩૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:CHIRAGKUMAR KIRITBHAI PANDYA


ચર્ચા:પે સેન્ટર ગ્રૂપ શાળા, બદલપુર

ખરેખર તો આ લેખ વિકિલાયક નથી, પણ છતાં રહેવા દીધો છે. લેખ ફક્ત શાળાની જાહેરાત કરે છે, વિકિપીડિયા કે કોઈ પણ જ્ઞાનકોશમાં હોય એવી પાયાની વિગતોનો સંપૂર્ણ અભાવ છે, જેમ કે, શાળાની સ્થાપના કોણે કરી, કોણ એનું સંચાલન કરે છે, અન્ય કોઈ કેન્દ્રો છે કે કેમ, વગેરે. કૃપા કરી આ બધી માહિતી ઉમેરવી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૦:૨૧, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

:જી, હમણા હકારાત્મક અભિગમવાળી ચર્ચાની અસર હેઠળ - જે તે સભ્યને હકારાત્મક વાતાવરણ અનુભચચા મળે એ માટે જ - મેં એ લેખમાં વીકીલાયક બનાવવા માટેનો સંદેશો આપતો ઢાંચો ઉમેર્યો હતો અને લેખ સંપુર્ણપણે જાહેરાત હોવા છતા રહેવા દેવો ઠીક સમજ્યો હતો. --એ. આર. ભટ્ટ ૦૮:૪૮, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

::આપ બન્ને પ્રબંધકોના હકારાત્મક અભિગમ માટે ખૂબ ખૂબ આભાર. પ્રથમ દ્રષ્ટિએ મને પણ આ લેખ પ્રચાર, જાહેરાત અને વિકિ માટે ઉલ્લેખનિય નથી તેવો લાગ્યો હતો. પણ લેખમાં વાંચતા એવું લાગે છે કે ગાંધી વિચાર આધારિત બુનિયાદી શિક્ષણ આપતી શાળા છે. છે કે નહિ તેની ખાતરી નથી પણ લેખ વાંચતા એવું લાગ્યુ હતુ. આવી શાળાઓ અમુક જ છે એ દ્રષ્ટિએ તે ઉલ્લેખનિય ગણાય. જો એવું ન હોય તો હટાવવો જોઇએ. આભાર સહ.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૩:૦૧, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

હકારાત્મક અભિગમ વિશે સવિનય જણાવવાનું કે એ કોઇ દેખાડાની વસ્તુ નથી. આપણા વાણી, વર્તન, વ્યવહારમાં એ આપોઆપ દેખાઇ આવે છે. આ હકારાત્મ અભિગમ છે એવું જાહેર કરવાની જરુર રહેતી નથી. બીજી  એક એ વિનંતી છે કે મને સારુ લાગે કે હકારાત્મક વાતાવરણ અનુભવાય તે માટે આપ કરો છો એ માટે હું હ્રદયપૂર્વક આભારી છું પણ માત્ર મારા માટે ન્ કરવા વિનંતી. આપને યોગ્ય લાગે તો અને તો જ હકારાત્મક અભિગમ દાખવવો. આભાર સહ.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૩:૦૪, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

:હું અને અન્ય પ્રબંધકો હકારાત્મક વલણ જ રાખત આવ્યા છીએ, ફક્ત તમારી નજરે નહોતું ચડતું, તમને નકારાત્મક લાગતું હતું એટલે હવે સ્પષ્ટ કરતો રહું છું કે આ હકારાત્મક છે, જેમ તમે નકારાત્મક તરફ આંગળી ચીંધો છો તેમ હું હકારાત્મક તરફ. અને આ લેખ ને રાખવા કે ન રાખવા પાછળ અગત્યનો મુદ્દો છે તેમાં હોવી જોઈએ એવી પાયાની વિગતો ઉપલબ્ધ હોવી કે ન હોવી, તે શાળા બુનિયાદી શિક્ષણ ન આપતી હોય તો પણ જો યોગ્ય વિગતો હોય તો લેખને રહેવા જ દેવો જોઈએ એવું હું સ્વતંત્ર પણે માનું છું, તમારી માન્યતા જૂદી છે, જે એને સ્થાને યોગ્ય હોઈ શકે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૧, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

વિકિ અલાયક લેખ

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:પે સેન્ટર ગ્રૂપ શાળા, બદલપુર


સભ્યની ચર્ચા:Sanjaypatel1504

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૯:૩૪, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ગલગોટા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૦૭, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

શ્રી સંજયભાઈ, આપ અહિં નવા છો એટલે એક વાત આપના ધ્યાને દોરું છું કે અહિં અન્ય કોઈ સ્થળેથી નકલ (કોપી-Copy) કરેલું બેઠેબેઠું લખાણ આપણે નથી લખી શકતા. દરેક લખાણ લખનાર વ્યક્તિને તેના પોતાના પ્રકાશનાધિકાર (Copyrights) હોય છે જે ક્યારેક તેમની આજીવિકા પણ હોઈ શકે. વિકિપીડિયાનો પાયાનો નિયમ છે અન્યના પ્રકાશનાધિકારની કદર કરવી. આ જ કારણે તમે આજે કરેલા ઘણું બધું યોગદાન પ્રકાશનાધિકારના દાયરામાં આવતું હોવાથી રદ કરવામાં આવ્યું છે અથવા તો રદ કરવા માટે અંકિત કરવામાં આવ્યું છે. આશા છે કે આપ આ વાતને ખેલદિલીથી લેશો અને આપનું યોગ્ય યોગદાન અહિં ચાલુ રાખશો. સૌથી અગત્યનું એ છે કે તમે સૌપ્રથમ તમારા સ્વાગત સંદેશામાં આપેલી બધી જ કડીઓ જોઈ જુઓ, તેમાંથી અહિં શું લખાય અને શું ન લખાય તેનો પણ ખ્યાલ આવશો. કોઈ પણ માર્ગદર્શનની જરૂર હોય તો નિ:સંકોચ મારો સંપર્ક કરી શકો છો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૩૦, ૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Gazal world

Namaste, we would like to thank you for participating in Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon. Your participation made the edit-a-thon fruitful. Now, we are sending a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form here. Nitesh (CIS-A2K) (ચર્ચા) ૨૩:૩૯, ૨૬ ઓક્ટોબર ૨૦૨૦ (IST)

Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon: Token of appreciation

Dear editor,
Hope you are doing well. First of all, thank you for your participation in Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon. Now, CIS-A2K is going to conduct a 2-day-long Festive Season 2020 edit-a-thon to celebrate Indian festivals. We request you in person, please contribute in this event too, enthusiastically. Let's make it successful and develop the content on our different Wikimedia projects regarding festivities. Thank you Nitesh (CIS-A2K) (talk) 18:22, 27 November 2020 (UTC)

Dear Wikimedians,
Hope you are doing well. This message is to remind you about "Festive Season 2020 edit-a-thon", which is going to start from tonight (5 December) 00:01 am and will run till 6 December, 11:59 pm IST.
Please give some time and provide your support to this event and participate. You are the one who can make it successful! Happy editing! Thank You Nitesh (CIS-A2K) (talk) 15:53, 4 December 2020 (UTC)

Reminder: Festive Season 2020 edit-a-thon

Hello, we would like to thank you for participating in Festive Season 2020 edit-a-thon. Your contribution made the edit-a-thon fruitful and successful. Now, we are taking the next step and we are planning to send a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the given Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further.
Please find the form here. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૫:૨૨, ૧૪ ડિસેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

Token of appreciation: Festive Season 2020 edit-a-thon

Reminder: Wikipedia 20th celebration "the way I & my family feels"

I am not exactly sure how wikipedia works, however I was curious if anyone can give me copy of 'Aapno Vedik Varso' by Parmanand Gandhi that is listed on https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AA%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE:%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%AD_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%AE%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AB%8B%E0%AA%9C%E0%AA%A8%E0%AA%BE/%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AB%80 this page
Thanks

Hello ,
Hope this message finds you well. Wikimedia Wikimeet India 2021 will take place from 19 to 21 February 2021 (Friday to Sunday). Here is some quick important information:
* A tentative schedule of the program is published and you may see it here. There are sessions on different topics such as Wikimedia Strategy, Growth, Technical, etc. You might be interested to have a look at the schedule.
* The program will take place on Zoom and the sessions will be recorded.
* If you have not registered as a participant yet, please register yourself to get an invitation, The last date to register is 16 February 2021.
* Kindly share this information with your friends who might like to attend the sessions.
Schedule : Wikimeet program schedule. Please register here.
Thanks
On behalf of Wikimedia Wikimeet India 2021 Team

Wikimedia Wikimeet India 2021 Program Schedule: You are invited 🙏

The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a call for feedback about community selection processes between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Our current processes to select individual volunteer and affiliate seats have some limitations. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history.
In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, a meeting with the Gujarati community has been scheduled to discuss the proposed ideas and collect your thoughts and feedback. The meeting is on March 7 (Sunday) from 12 pm to 1 pm. The link to join is, https://meet.google.com/ocv-stgm-syb. Please ping me if you have any questions. The ideas will be explained in Gujarati, and you can share your thoughts in Gujarati. Looking forward to your participation. KCVelaga (WMF), ૧૯:૪૪, ૪ માર્ચ ૨૦૨૧ (IST)

WMF Board Governance meeting Gujarati community on March 7 (Sunday) from 12 pm to 1 pm

Dear Wikimedian,
Hope everything is fine around you. If you remember that A2K organised a series of edit-a-thons last year and this year. These were only two days long edit-a-thons with different themes. Also, the working area or Wiki project was not restricted. Now, it's time to grab your feedback or opinions on this idea for further work. I would like to request you that please spend a few minutes filling this form out. You can find the form link here.  You can fill the form by 31 August because your feedback is precious for us. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૦૦:૨૮, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૧ (IST)

Dear Wikimedian,
Hope you are doing well. Glad to inform you that A2K is going to conduct a mini edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary. It is the second iteration of Mahatma Gandhi mini edit-a-thon. The edit-a-thon will be on the same dates 2nd and 3rd October (Weekend). During the last iteration, we had created or developed or uploaded content related to Mahatma Gandhi. This time, we will create or develop content about Mahatma Gandhi and any article directly related to the Indian Independence movement. The list of articles is given on the event page. Feel free to add more relevant articles to the list. The event is not restricted to any single Wikimedia project. For more information, you can visit the event page and if you have any questions or doubts email me at nitesh@cis-india.org. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૩:૦૨, ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૧ (IST)

Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary

Wiki Loves Women South Asia 2021
September 1 - September 30, 2021
view details!
Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Please fill out this form and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates.
If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing @here or discuss on the Meta-wiki talk page
Regards,
Wiki Loves Women Team
૧૨:૦૦, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૨૧ (IST)

''WLWSA-2021 Newsletter #6 (Request to provide information)''

નમસ્તે, સ્કેનર માટે નિવેદન કરેલ છે, કૃપયા યથાયોગ્ય કાર્યવાહી કરશોજી. લિ., નેહલ દવે ૧૦:૦૩, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

સ્કેનર ઉપયોગ માટે અનુમતિ

વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧ બાર્નસ્ટાર
પ્રિય Gazal world,
વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧માં ભાગ લેવા માટે આભાર. આ પ્રતિયોગિતામાં તમારા એકથી વધુ લેખો સ્વિકૃત કરવામાં આવ્યા છે. આ બાર્નસ્ટાર તમારા યોગદાનની કદરરુપે આપવામાં આવ્યો છે. પ્રતિયોગિતામાં તમે આપેલા યોગદાનથી વિકિપીડિયા સમૃદ્ધ બન્યું છે અને અમે આશા રાખીએ છીએ કે ભવિષ્યમાં પણ તમે તમારું યોગદાન આપતા રહેશો.
આભાર,
કાર્તિક મિસ્ત્રી
સ્થાનિક સંચાલક, વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧
૧૨:૩૫, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)
 કાર્તિક ચર્ચા ૧૨:૪૬, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

WLWSA'21 બાર્નસ્ટાર

કેમ છો મિત્ર !
ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર મેં આપના દ્વારા સંપાદિત અંગ્રેજી લેખ Shav Vahini Gangaનો અનુવાદ કરેલ છે. લેખની ચકાસણી કરી જરૂરી સુધારા વધારા માટે આપની મદદ ઈચ્છું છું. --Vijay Barot (ચર્ચા) ૨૩:૨૦, ૧૨ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST)

--Gazal world (ચર્ચા) ૧૬:૧૩, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)

Dear Wikimedian,
CIS-A2K announced International Mother Language Day edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day.
This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and editors can add their names here. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૮:૪૩, ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST)
On behalf of User:Nitesh (CIS-A2K)

International Mother Language Day 2022 edit-a-thon

Dear Wikimedians,
Hope you are doing well. Glad to inform you that to celebrate the month of March, A2K is to be conducting a mini edit-a-thon, International Women Month 2022 edit-a-thon. The dates are for the event is 19 March and 20 March 2022. It will be a two-day long edit-a-thon, just like the previous mini edit-a-thons. The edits are not restricted to any specific project. We will provide a list of articles to editors which will be suggested by the Art+Feminism team. If users want to add their own list, they are most welcome. Visit the given link of the event page and add your name and language project. If you have any questions or doubts please write on event discussion page or email at nitesh@cis-india.org. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૮:૨૩, ૧૪ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST)
On behalf of User:Nitesh (CIS-A2K)

International Women's Month 2022 edit-a-thon

Wiki Loves Women South Asia 2021
September 1 - September 30, 2021
view details!
Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Unfortunately, your information has not reached us. Please fill out this form and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates.
If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing @here or discuss on the Meta-wiki talk page
Regards,
Wiki Loves Women Team
૧૯:૦૭, ૧ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST)

''WLWSA-2021 Newsletter #7 (Request to provide information)''

Dear User,
CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month.
This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find here. Thank you Nitesh (CIS-A2K) (talk) 12:46, 21 June 2022 (UTC)
On behalf of User:Nitesh (CIS-A2K)

નમસ્તે, https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AA%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE:%E0%AA%9A%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AA%B0%E0%AB%8B#%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AA%B0_%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%9F%E0%AB%87_%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A6%E0%AA%A8 અહીં સ્કેનરમાટે નિવેદન કરેલ છે. કૃપયા યોગ્ય કરશો. લિ., નેહલ દવે ૦૬:૨૬, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST)

સ્કેનર માટે નિવેદન

30,000 શિખર ચંદ્રક
	ગુજરાતી વિકિપીડિયાને 30,000 લેખોના સીમાચિહ્નરૂપ શિખર પર પહોંચાડવામાં આપના અવિરત યોગદાન બદલ હૃદયપૂર્વક આભાર. --Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૯:૫૯, ૨૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

30,000 શિખર ચંદ્રક

The Original Barnstar
	કમાઉ દીકરો જેવી ગુજરાતી સાહિત્યની ઉત્તમ કોટિની વાર્તા પર સુંદર લેખ સંપાદન કરવા બદલ આપનો આભાર પ્રકટ કરું છું. ગુજરાતી સાહિત્ય સંબંધિત આપના સંપાદન કાર્યથી ગુજરાતી વિકિપીડિયા વધુ રળિયાત બન્યું છે. આપના સંપાદન કાર્યની પ્રશંસા બદલ આપને આ વિકિચંદ્રક ભેટ આપતાં આનંદની લાગણી વ્યક્ત કરું છું.
 સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૦૯:૩૦, ૧ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

Dear Wikimedian,
We are really glad to inform you that WikiConference India 2023 has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be Strengthening the Bonds.
We also have exciting updates about the Program and Scholarships.
The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship here and for program you can go here.
For more information and regular updates please visit the Conference Meta page. If you have something in mind you can write on talk page.
‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from 11 November 2022, 00:00 IST and the last date to submit is 27 November 2022, 23:59 IST.
Regards
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૬:૫૪, ૧૬ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
(on behalf of the WCI Organizing Committee)

WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open

Dear Wikimedian,
You may already know that the third iteration of WikiConference India is happening in March 2023. We have recently opened scholarship applications and session submissions for the program. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc.
If you are interested, please fill in this form. Let us know if you have any questions on the event talk page. Thank you MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૦:૫૧, ૧૮ નવેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
(on behalf of the WCI Organizing Committee)

WikiConference India 2023: Help us organize!

Dear Wikimedian,
Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our Meta Page.
COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships.
Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call
* WCI 2023 Open Community Call
* Date: 3rd December 2022
* Time: 1800-1900 (IST)
* Google Link': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx
Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference talk page. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૧, ૨ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.

WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline

Dear Wikimedian, Glad to inform you that CIS-A2K is going to conduct an event,  Indic Wiki improve-a-thon 2022, for the Indic language. It will run from 15 December to 5 January 2023. It will be an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon that would also be welcomed. The event has its own theme Azadi Ka Amrit Mahatosav which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. We invite you to plan a short activity under this event and work on the content on your local Wikis. The event is not restricted to a project, anyone can edit any project by following the theme. The event page link is here. The list is under preparation and will be updated soon. The community can also prepare their list for this improve-a-thon. If you have question or concern please write on here. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૩:૦૫, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

Dear Wikimedians, As you already know, Indic Wiki improve-a-thon 2022 has started today. It runs from 15 December (today) to 5 January 2023. This is an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon please let us know at program@cis-india.org. Please note the event has a theme  Azadi Ka Amrit Mahatosav which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. The event is not restricted to a particular project. The event page link is here please add your name in the participant's section. A few lists are there and we will add more. The community can also prepare their list for this improve-a-thon but we suggest you list stub articles from your Wiki. If you have a question or concern please write here. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૪:૦૦, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)

Indic Wiki Improve-a-thon 2022 has started

Dear Wikimedian,
As you may know, we are hosting regular calls with the communities for WikiConference India 2023. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call.
* [WCI 2023] Open Community Call
* Date: 18 December 2022
* Time: 1900-2000  [7 pm to 8 pm] (IST)
* Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei
Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the Conference talk page. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૩:૪૧, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ (IST)
On Behalf of, WCI 2023 Organizing team

WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022

Dear Wikimedian,
Hope you are doing well. CIS-A2K and CPUG have planned an online activity for March. The activity will focus on Wikimedia Commons and it will begin on 21 March and end on 31 March 2023. During this campaign, the participants will work on structure data, categories and descriptions of the existing images. We will provide you with the list of the photographs that were uploaded under those campaigns, conducted for Women’s Month.
You can find the event page link here. We are inviting you to participate in this event and make it successful. There will be at least one online session to demonstrate the tasks of the event. We will come back to you with the date and time.
If you have any questions please write to us at the event talk page Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૩:૩૯, ૧૨ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

Dear Wikimedian,
Hope you are doing well. As we mentioned in a previous message, CIS-A2K and CPUG have been starting an online activity for March from 21 March to 31 March 2023. The activity already started yesterday and will end on 31 March 2023. During this campaign, the participants are working on structure data, categories and descriptions of the existing images. The event page link is here. We are inviting you to participate in this event.
There is an online session to demonstrate the tasks of the event that is going to happen tonight after one hour from 8:00 pm to 9:00 pm. You can find the meeting link here. We will wait for you. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૧૯:૦૮, ૨૨ માર્ચ ૨૦૨૩ (IST)

Women's Month Datathon on Commons Online Session

Dear Wikimedian,
A2K has conducted an online activity or campaign which is an ongoing Image Description Month in India description-a-thon, a collaborative effort known as Image Description Month. This initiative aims to enhance image-related content across Wikimedia projects and is currently underway, running from October 1st to October 31st, 2023. Throughout this event, our focus remains centered on three primary areas: Wikipedia, Wikidata, and Wikimedia Commons. We have outlined several tasks, including the addition of captions to images on Wikipedia, the association of images with relevant Wikidata items, and improvements in the organization, categorization, and captions of media files on Wikimedia Commons.
To participate, please visit our dedicated event page. We encourage you to sign up on the respective meta page and generously contribute your time and expertise to make essential and impactful edits.
Should you have any questions or require further information, please do not hesitate to reach out to me at nitesh@cis-india.org or Nitesh (CIS-A2K).
Your active participation will play a significant role in enriching Wikimedia content, making it more accessible and informative for users worldwide. Join us in this ongoing journey of improvement and collaboration. Regards MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૩૯, ૧૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૩ (IST)

Image Description Month in India Campaign

નમસ્તે,
૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૩ થી ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ પ્રતિયોગિતાની તૃતીય આવૃતિની શરૂઆત થઈ રહી છે. પ્રતિયોગિતાની પૂર્વ આવૃતિઓમાં સાંસ્કૃતિક અને લિંગભેદના અંતરને ઘટાડવામાં તમારું નોંધપાત્ર સમર્પણ અને પ્રયત્નો સહાયક રહ્યા છે. આ વર્ષની પ્રતિયોગિતામાં આપની હાજરી અને યોગદાન અમને પ્રોત્સાહક રહેશે. પ્રતિયોગિતામાં આપના વિશેષ પ્રદાન અને હિસ્સેદારીનો અભિલાષી... સ્નેહરશ્મિ (ચર્ચા) ૦૮:૫૨, ૩૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૪ (IST)

નારીવાદ અને લોકસંસ્કૃતિ ૨૦૨૪


સભ્યની ચર્ચા:Bharatsinh rajput

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૧૪, ૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ભારતીય ચલચિત્રો ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૫૨, ૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

[[:ભારતીય ચલચિત્રો]]


સભ્યની ચર્ચા:Milan bhatiya

-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૧:૦૯, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Bhatiya
The Next Vision Of World Milan bhatiya (ચર્ચા) ૦૧:૪૫, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Milan m bhatiya Milan bhatiya (ચર્ચા) ૦૧:૫૭, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

No me no life
know me know life
Verified Official © ORIGINAL PROFILE ®
MB
basic info ::::::::
profile name : M M Bhatiya
real name : Milan Bhatiya
nick name : Raone
birthdate : 04 Nov,1996
sex : male
zodiac sign : mb
occupation : student
nature : depends on mood
school : akash ganga international school , khijadal state
address : right now in ur desktop or
mobile screen
permanent address : in ur heart

::::::::outlook :::::::
hair : medium
hair colour : black
eye colour : black
tattos : Jm
righty or lefty : righty

::::::::Favourites :::::::
movie : chello divas & bey yar
solo artist : [ male ] j star
[ female ] s super star
band : linkin parK
rapper : gagan khokhri
sport : hokky
colour : black & red
food : gujarati
drink : coffe
player : yuvraj singh
team : india
timepass : addafying with
frnds

:::::::::something about me ::::::
* i can makE people laugh easily
* i can impress someone with my
polite attitude
* i eat 3/4 times per day
* i can do robotics
* i alwayz prefer to wear tea-shirt

:::::::my 1st experiences :::::::
1st love my mom
1st kiss : my mom
1st earning : after passing psc
1st mobile : Sony w550
1st fb profile : meera madhav
1st prize i won : at the age of 5 in
school
1st pc game : vice city & my world woar

::::::::::have i ever ? ? ?
cut my hand : no
broke someone's heart : mayb
loveD someone : dont know
tricked someone : no
had alcohol : yes

:::::::::do i ? ? ?
smoke : no
take alcohols regularly : occasonaily
play with others emotions : no
say prayer regulary : i do try my best but i cant

:::::::interests ::::::
* making frndships
* gossiping over phone & laptop
* addafying with frnds
* hangout with new frnds
* fb wp
* networking
* long hair
* casual outlook

:::::some qualities :::::
friendly : yes
rude : in cases / depends on mooD
mean minded : no
selfish : yes
drives : bike & cars

::::::::::something interesting about
opposite sex ::::::
hair : long
skintone : fair
frndly : yes
romantic : yes
caring :yes
rude : no
skinny or fatty : medium
height : avobe 5'5''
sexy : yes
attractful : yes
mind : clear as white milk
bitching : not at all
smile : yes with dimples
dressing : kamiz or normal BD cultural...dress bt sometimes gujarati
glasses : yes/no ...both
stylish : medium.... normal and casual
appearence is appreciatable

::::::favourite question ::::::
can i b ur frnd ?
________________________________
>>>>>>> end <<<<<<<
Favorite Quotes
………♥…♥…♥
…..♥……………♥
…♥………………..♥
..♥………………….♥
.♥……………………♥………..♥…..♥
.♥…………………….♥….♥…………..♥
.♥…………………….♥………………..♥
..♥……………………♥……………..♥
…♥………………………………….♥
…..♥……………………………..♥
……..♥……………………….♥
………..♥…………………..♥
……………♥…………….♥
………………♥……….♥
…………………♥…..♥
………………….♥..♥
……………………
Roses Are Red , Fb Is Blue , 0 Mutual Friends, Who The Fuck Are You?
L0d!nG. . . . ..
pl3aS3 wA!t
█████████████|
99.9%
✔Verified Account:
║▌│█│║▌║││█║▌║▌║║▌
© Profile Original & Official®
║▌│█│║▌║││█║▌║▌║║▌
Facebook V.I.P Account
███████████████████
♥м ѕєяισυѕ
♥ м ¢яαzу..
♥ м ηυтѕ..
♥ м ιηтєℓℓιgєηт..
♥ м νєяу єχqυιѕιтινє ву ηαтυяє..
♥ νєяу ƒяιєη∂ℓу ..
♥ ѕσмєтιмєѕ ƒυηηу..
♥ ѕσмєтιмєѕ gяανє...
♥ ѕσмєтιмєѕ нιℓℓαяισυѕ....
█ ѕєηѕιтινє
• тнIร Iร яєGIรтєяєD ρяσFILє ร тяIcтLyиσ CσρYIиG αllσWєd ║▌││█│▌│▌▌│▌│█▌│▌██║│▌█│█│▌║│║ © CσρYяIGнт ρгoτεcτε∂,IиdIα இк'ร ς๏๓ קคภא இ ჱܓ [▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄When some love is gone, It doesn't mean you should be bitter.It only means you need someone better.Remember:Love always ends for a reason and leaves with a lesson ╬♥╬
" Never give up your dreams "
Microsoft © Copyright ٭0
MB
agε 1 үяs..мαιηε cнαℓηα sιкнα .
αgε 2 үяs...ℓα∂кιүση кσ cнε∂α...
αgε 3 үяs...gнαя ωαℓση кι ηααк мειη ∂υм..
αgε 4 үяs..ηειgнвσυяs кι вεℓℓ вαנα кεвнαgααα..
αgε 5 үяs..scнσσℓ мειη тεαcнεя кσ ℓιηε мαяι..
αgε 6 үяs..εxαм мειη cнεαтιηg кαяηα sεεкнα...
αgε 7 үяs...ραρα кι ρσcкεт sε ρυяsε gαүαв...
αgε 8 үяs...ριяαтε∂ c∂'s кα ∂нααη∂α...
αgε 9 үяs...cσмρυтεя ρε cнαттιηg кαяηα sεεкнα....
αgε 10 үяs...ραρα кι cαя яσα∂ ρε.. αgε 11 үяs...яσα∂ ωαℓεү αρηεү αρηεү gнαяσση ρεя..
αgε 12 үяs...яααт кσ sυвαн, sυвαн кσ? Milan bhatiya (ચર્ચા) ૦૧:૫૮, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વિકિપીડિયા:સાધારણ ઇનકાર ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૭:૨૪, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

[[:વિકિપીડિયા:સાધારણ ઇનકાર]]

પ્રિય મિલનભાઇ,
ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર આપનું સ્વાગત છે. વિકિપીડિયામાં કોઇપણ યોગદાન આપી શકે છે અને આપનું યોગદાન પણ આવકાર્ય છે. આપે પૃષ્ઠ વિકિપીડિયા:સાધારણ ઇનકાર પર કરેલું સંપાદન યોગ્ય લાગતું નથી. આપ પોતાની વ્યક્તિગત માહિતી આપના સભ્ય પાના સભ્ય:Milan bhatiya પર મૂકી શકો છો. પેલુ પાનું વિકિપીડિયાની નીતિ વિષેનું પાનું છે. તેથી આ બાબતનું ધ્યાન રાખશો. વિકિપીડિયામાં યોગદાન આપતા રહેશો.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૯:૨૪, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


શ્રેણીની ચર્ચા:કાઠિયાવાડ

શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર હાજર છે, તો આ શ્રેણીની જરૂર નથી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૧૭, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર


સભ્યની ચર્ચા:Aakanksha87

-- અશોક મોઢવાડીયા ૨૦:૪૯, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters


સભ્યની ચર્ચા:Parmar vb

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૨:૫૮, ૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Portal:Hinduism ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૦૦, ૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Dhuffiwala

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૪, ૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Pawan nasra

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૨, ૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:જયંત પંડ્યા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૪૩, ૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

[[:જયંત પંડ્યા]]


સભ્યની ચર્ચા:રાકેશ પંચાલ વિસામો

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૮, ૧૧ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

ભાઈ શ્રી રાકેશભાઈ, તમે સભ્ય પાનાનો ઉપયોગ તમારા વિષે અન્ય વિકિપીડિયનોને જણાવવા માટે જ કરી શકો, તમારી પ્રશસ્તિ, જાહેરાત કે એવા અન્ય ઉદ્દેશ્ય માટે નહિ. વળી, કેમકે તે પાનું તમારા દ્વારા તમારી ઓળખ આપતું પાનું છે, ત્યાંનું લખાણ વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ પહેલા પુરુષ એક વચનમાં લખાયેલું હોવું જોઈએ, તમારી ઓળખ કોઈ અન્ય વ્યક્તિ આપતી હોય તે રીતે નહિ. મેં ફક્ત તમે લખેલું લખાણ છુપાવ્યું છે, હટાવ્યું નથી. આશા છે કે તમે પોતે થોડા સુધારાવધારા કરીને વિકિલાયક સભ્યપાનું બનાવશો. એ માટે લખાણને રૂપાંતરિત કરવા માટે જો કોઈ મદદ જોઈતી હોય તો મને જણાવશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૧૪, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૬ (IST)

@Dsvyas, https://gu.wikipedia.org/w/index.php?title=સભ્ય:રાકેશ_પંચાલ_વિસામો&oldid=prev&diff=444285 ? :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૪૪, ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૬ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:રાકેશ પંચાલ વિસામો


સભ્યની ચર્ચા:Aniket/મારા વિષે/વિસ્તૃત

કશી પણ ચર્ચા કરવી હોય તો આ પાના પર નહી પણ  મારી ચર્ચાના મુખ્ય પાના પર મુકવી કેમકે આ પેટા પાનું હું ભાગ્યે જ જોઉ છું.


સભ્યની ચર્ચા:પીઠવા પ્રકાશ

આ મંદિરમાં બાલવી માતાજી ઉપરાંત બુટ ભવાની, બહુચર માતાજી તથા બલાડ માતાજી એમ ચારેય બહેનો એકીસાથે બિરાજમાન છે.
ઉપલેટાથી ૨૧ કિ.મી. પોરબંદર જતાં હાઇવે રોડ પર વાડાસડા ગામ આવેલું છે અને આ ગામમાં બાલવી માતાજીનું સુપ્રસિદ્ધ મંદિર આવેલું છે.
આ મંદિરની સ્થાપના વિ.સં. ૧૬૦૦માં પોરબંદરના મહારાણા સરતાનજીના વરદહસ્તે થયેલી. એટલે કે આ મંદિર આશરે ૪૬૫ વર્ષ જૂનું છે.
આ મંદિરમાં બાલવી માતાજી ઉપરાંત બુટ ભવાની, બહુચર માતાજી તથા બલાડ માતાજી એમ ચારેય બહેનો એકીસાથે બિરાજમાન છે. આ મંદિરની સ્થાપના અષાઢી બીજના દિવસે થયેલ હોઇ. અષાઢીબીજે સમસ્ત ગામ ભાદર નદીનાં નવાં આવેલાં નીરથી માતાજીને સ્નાન કરાવે છે. માતાજીને ધજા ચઢાવવામાં આવે છે. સમસ્ત ગામ માતાજીની લાપસી કરીને આ પર્વની ઉજવણી કરે છે.
મંદિરના પટરાંગણમાં હનુમાનજી, શિવમંદિર તેમજ ખોડિયાર માતાજીનું મંદિર આવેલું છે. બાલવી માતાજીના મંદિરે દરરોજ યાત્રાળુઓ ખૂબ જ આવે છે. રવિવાર તથા જાહેર રજાના દિવસે યાત્રાળુઓની સંખ્યા બહોળી હોય છે.
આ મંદિરે યાત્રાળુ માટે સુંદર ધર્મશાળા તથા રહેવા તેમજ જમવાની સુંદર વ્યવસ્થા છે, જે ચોવીસ કલાક ચાલુ રહે છે. આ વ્યવસ્થા વિના મૂલ્યે પૂરી પાડવામાં આવે છે. બાલવી માતાજીના મંદિરે નવરાત્રિ તેમજ અષ્ટમીના દિવસે હવન થાય છે. આ મંદિર ખૂબ જ રમણીય તેમજ સુંદર છે. બાલવી માતાજીનાં દર્શન કરીને આપણે સર્વે ધન્યતા અનુભવીએ છીએ.

માનનીય પ્રકાશભાઇ,
તમે કરેલા ફેરફારો જેવાં કે  વિકિપીડિયા:આજનું ચિત્ર સમજાવવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૫૧, ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

તમારા ફેરફારો

આ માટે તમારે ફોટાને commons.wikimedia.org પર મૂકવો પડશે. ધ્યાનમાં રાખવું કે ત્યાં કોપીરાઇટ ધરાવતી કોઇ ફાઇલ અપલોડ ન કરવી. તમે જાતે પાડેલાં ફોટાઓ હોય તો સર્વોત્તમ બનશે. અન્યથા તે તરત દૂર થઇ શકે છે. Commons વેબસાઇટ પર તમારા ગુજરાતી વિકિપીડિયા ના યુઝરનેમ અને પાસ વર્ડ થી લોગ ઇન કર્યા પછી ડાબી બાજુએ ફાઇલ અપલોડ માટેની વ્યવસ્થા છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૫:૫૩, ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

આ જોવા વિનંતી, https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:First_steps/Uploading_files --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૦૧, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

ગુજરાતીમાં વાંચવા માટે, https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:First_steps/Uploading_files/gu જુઓ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૨૭, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Jmraval

-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૭:૦૬, ૨૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

રાવળયોગી સમાજ  સંકલન જગદીશ રાવળ
સાંગામાચી માથે બેસીને ડાકવાદન કરતા રાવળ-જોગીઓ લોકજીવનનાં મોતી - જોરાવરસિંહ જાદવ
એમ કહેવાય છે કે ધરતીનું મંડાણ થયું તે દિ'થી શક્તિપૂજા થતી આવી છે.
કણમાંથી મણ અનાજ આપનારીધરતીમાં કોઈ શક્તિ છે. કોઈ વિલસતું પરમ ચેતનતત્ત્વ છે તે અનેકવિધ સ્વરૃપે લોકજીવન અને લોકધર્મ સાથેઓતપ્રોત થઈ ગયું છે.
શક્તિપૂજાનો એક ફંટાયેલો પ્રવાહ ધુણ્ય, ઓતાર, ફરુકો અને રાવળદેવના ડાક-ડમરું સાથેપરાપૂર્વથી જોડાયેલો જોવા મળે છે.
નવરાત્રી પ્રસંગે એનું મહત્ત્વ સવિશેષ જોવા મળે છે. વિશ્વનો સૌથી લાંબોઉત્સવ એ આપણી નવરાત્રી છે.
આસો સુદ એકમથી ગુજરાતમાં અને દેશભરમાં આરંભાય છે નવરાત્રીનો નવલો ઉત્સવ. ગામડાં અને નગરજીવનરાસ-ગરબાની રમઝટથી ગુંજી ઊઠે છે.
ગ્રામપ્રજા શ્રદ્ધા અને ભક્તિભાવપૂર્વક નવરાત્રી ઊજવે છે. ઉગમણે સૂરજતોરણ બાંધે છે. કુંવારકા કૂવે જઈ કોરા ઘડામાં પાણી ભરી લાવે છે.
ઘરોઘર બાજોઠ સાથે ઘટ-ઘડાનું સ્થાપનકરી રામપાતર કે કુંડામાં માતાના જવારા વાવે છે. ભક્તો પોતાની કુળદેવીનો મઢ સુપેરે શણગારે છે.
મઢેમાતાનો માંડવો નંખાય છે.
પહેલા નોરતે રાવળદેવ ઘરેઘરે અને માતાના મઢે ફરીને વિલંબિત અને દ્રૂત ગતિમાંડાક વગાડતો વગાડતો માતાજીની રેગડી, આરાડી-આરણ્યું, હાલરુ અને ઝીલણિયાં ગાય છે. આજે મારે નોરતાં,શક્તિપૂજા કે ડાકવાદનની નહીં પણ ઘૂઘરિયાળી ડાક વગાડતા રાવળદેવની દુનિયામાં ડોકિયું કરવું છે.
રાવળને નામે ઓળખાતી આ કોમ ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્રના નાનામોટા દરેક સ્થળે જોવા મળે છે.
તેઓ કહે છે કેડાક વગાડવાનો અમારો વ્યવસાય આદિઅનાદિકાળથી ચાલતો આવ્યો છે. ભૂવા-ભારાડીના સ્થાન હોય ત્યાં તેઓવસતા આવ્યા છે.
અભણ અને પછાત પ્રજા તેમનામાં અપાર આસ્થા ધરાવે છે,
શિક્ષિત પ્રજાને આમાં કંઈ રસરહ્યો નથી એટલે ડાકવાદનનું મહત્ત્વ ઘટવાને પરિણામે રાવળો અન્ય ધંધા તરફ વળવા માંડયા છે. કોઈ દોરડાંવણે છે. ઊંટ,
અશ્વ કે બળદોના શણગારો બનાવે છે. ખેતમજૂરી કે ગધેડાં રાખી માલની હેરફેર કરતા થયા છે.
સૌરાષ્ટ્રમાં રાવળોની આઠેક શાખાઓ જોવા મળે છે.
ડાકલિયા રાવળ,
દેવમંગા પંચમિયા રાવળ,
ભોમજોગીરાવળ,
રાવળદેવ કે રખૈયા રાવળ,
સોરઠિયા રાવલ, કચ્છી રાવળ,
ઢાઢી રાવળ,
ચુનારા રાવળ,
છાલકિયા રાવળ.
આ સિવાય હળવદ બાજુના બ્રાહ્મણોમાં રાવલ શાખ જોવા મળે છે.
પણ તેમને આ રાવળ કોમ જોડે કોઈ નિસ્બતનથી એમ જ.મ. મલકાણ 'સૌરાષ્ટ્રની પછાત કોમો'માં નોંધે છે.
તેમના મંતવ્ય મુજબ રાવળ લોકોના ઇતિહાસઅને ઉત્પત્તિ અંગે કેટલીક માન્યતાઓ જોવા મળે છે.
તે મુજબ આ લોકો મૂળે પશુપત યા તો લકુલીશસંપ્રદાયના છે.
જો કે આ સંપ્રદાયો તો આજે લુપ્ત થઈ ગયા છે.
પરંતુ રાવળોમાં જે પાટ બેસાડવાની વિધિ છેતે પાશુપતો અને લકુલીશ સંપ્રદાયની પાટની વિધિને મળતી આવે છે.
આ વિધિ સાથે કામ-ઇચ્છા એક યા બીજીરીતે જોડાયેલી જોવા મળે છે. તેઓના કેટલાક મંત્રોમાં આ વસ્તુ સ્પષ્ટ તરી આવે છે.
રાવળોની ઉત્પત્તિ અંગેની દંતકથાનું પગેરું ભગવાન શિવજી સુધી પહોંચે છે. કહેવાય છે કે એકવાર ભગવાન તપકરવા બેઠા ત્યારે કામદેવે તેમાં વિક્ષેપ નાખવાનો પ્રયત્ન કર્યો.
શિવજી ડગ્યા નહીં પણ તેમના કપાળે પરસેવોવળી ગયો.
તેને આંગળીથી લૂછતાં પરસેવાનું એક ટીપુ ધરતી પર પડયું. તેનું ઇંડું બંધાણું.
પૃથ્વીને ખબર પડીકે શિવજી તપ કરે છે એટલે તેમણે ભગવાનની રક્ષા કરી.
આ ઇંડામાંથી બાળકનું નિર્માણ થયું. પૃથ્વીએ એનેમોટું કરવા માંડયું.
નારદજી દ્વારા શિવજીને ખબર પડી. શિવે આ પોતાના પુત્રને વધાવી લીધો.
આ પુત્રનાવંશજો રાવળ જોગી તરીકે ઓળખાયા. એને આધાર આપતી સાખીઓ પણ સાંપડે છે.
આદ્ય શિવે ઉત્પન્ન કર્યો, જન્મજોગી જેહ; માતા કહેવાય પૃથ્વી, જાણે રાવળદેવ
કુળદેવી છે જોગણી, મંદિર કૈલાશ ધામ, સાંગામાચી બેસણાં, દેવે ધરિયા નામ.
રાવલ કેરા દીકરા, પૂંછે રહેલા ચાર, સાત દ્વીપ, નવખંડમાં તેનો છે વિસ્તાર.
રાવળોની પેટા શાખાઓ જોઈએ તો ડાકલિયા રાળળનો ધંધો ડાકલાં વગાડી માતાજીની આરણ્યું-રેગડી ગાવાનોછે.
ધાર્મિક પ્રસંગે માતાના મઢે કે માંડવે ડાકલાં વગાડવાનો તેમનો હક્ક ગણાય છે.
નોરતાંમાં માતાના મઢેભૂવા એક બે રાત ધૂણે છે તે દરમ્યાન રાવળો આખી રાત ડાકલાં વગાડે છે. એના બદલામાં એમને મહેનતાણુંમળે છે.
જે રાવળો કચ્છમાં જઈને વસ્યા તે કચ્છી રાવળ કહેવાણા. તેઓની બોલી કચ્છી છે. તેઓ ફૂલ ગજરાગુંથવાનો ધંધો કરે છે.
કેટલાક રાવળો પોતાની જાતને ભોમ જોગી રાવળ તરીકે ઓળખાવે છે.
તેઓ પોતાને આરાવળથી જુદા ગણે છે. તેની વિશેષ માહિતી મળતી નથી.
રખૈયા એ વહીવંચા રાવળ છે. તેઓ જનોઈ ધારણ કરે છે,
અને બારોટની જેમ અમુક કોમોની વંશાવળી રાખે છે.એમની વસતી ધ્રાંગધ્રા અને હળવદ પંથકમાં વિશેષ જોવા મળે છે.
તેમની ઉત્પત્તિ અંગેનો એક મત સૌરાષ્ટ્રનીપછાત કોમોમાં આ મુજબ મળે છે. આ લોકો મૂળે તો હળવદના બ્રાહ્મણ રાવળ છે.
આ કુળના કોઈ બ્રાહ્મણચારણને ત્યાં લગ્નમાં ગયેલ. ત્યાં ભૂલથી કંઈક તેમના ઘરનું ખાવાથી અભડાયેલ.
આથી અન્ય બ્રાહ્મણોએ તેમનેજ્ઞાાતિમાં ન ભેળવ્યા. પરિણામે જે કોમથી વટલાયા તે કોમનું બારોટપણું ચાલુ કર્યું અને વહીવંચા રાવળ થયા.
બીજી એક માન્યતા મુજબ બ્રાહ્મણોએ પછાત ગણાતી કોમનું રક્ષણ કરેલું. એ કરવા જતાં તેમને વટલાવું પડયું.પરિણામે નાત બહાર મૂકાયા.
એ રખૈયા કહેવાયા અને વહીવંચા તરીકે રહેવા લાગ્યા. તેઓ પરજિયા ચારણોમાંભવાઈ રમે છે અને રખૈયા માતાને પૂજે છે.
ઢાઢીરાવળ ગામડામાં લગ્ન જેવા પ્રસંગે માગવા નીકળે છે,
જ્યારે ચૂનારા રાવળ ચૂનો પાડવાનો ધંધો કરે છે.
છાલકિયા રાવળ ગધેડાં ઉપર છાલકાં ભરી માટી લઈ આવવાનો, ખડી, ખારો, ધોળી ધુડય વેચવાનો વ્યવસાયકરે છે.
દેવમંગા, પંચમિયા રાવળ પોતાને રાવળ કે રાવળ જોગી તરીકે ઓળખાવે છે.
રાજકોટ, જૂનાગઢ તરફરહેતા આ રાવળો સાવરણી, સૂંથિયાં, ઇંઢોણી વગેરે બનાવવાનું કામ કરે છે.
દેવમંગા રાવળ ઝાલાવાડ અનેગોહિલવાડ તરફ વધુ જોવા મળે છે.
તેઓ ખેડૂતોને ખપમાં લાગે તેવાં રાંઢવા, રાસ, દોરડાં વગેરે બનાવીને વેચેછે.
તેઓ પોતાને શિવના પુત્ર ગણાવે છે.
માત્ર દેવમાં જ માગે છે એટલે કે દેવના મઢે ડાક વગાડવા જાય છે.
શ્રધ્ધાળુ લોકો તેમને ઘેર આવી ભિક્ષા આપી આવે છે કે તેમની ઝોળીમાં નાખે છે.
પોતે સામે ચાલીને માંગવા ન જાય એટલે તેઓ પોતાને દેવમંગા રાવળ કહેવરાવે છે.
તેઓ પશ્ચિમ તરફથી આવીને વસ્યા હોવાથીપંચમિયા દેવમંગા રાવળ કહેવાય છે.
દેવમંગા પંચમિયા રાવળ કેડિયું, પહેરણ, કબજો, કોટ, પછેડી પહેરે છે અને માથે ભગવી પાઘડી બાંધે છે.
તેમનીઅટક સોલંકી પરમાર, મકવાણા, પઢિયાર, ચૌહાણ, રાઠોડ, નાથ, ભારતી, ભક્તિ, જોગણી હિરાણી જેવી શાખો જોવામળે છે.
રાવળો શિવભક્ત ગણાય છે પણ આજે ઘણા રામાપીરને માને છે. તેમની નાત તેર તાલુકાની મનાયછે. બહુચરાજી,
ચામુંડા, ખોડિયાર, જોગણી, બુટમા, કાળકી વેરાઈ, અંબાજી, વહાણવટી આ બધી એમની કુળદેવીઓગણાય છે.
રાવળની શેરીમાં જોગણીમાતાનું સ્થાનક અવશ્ય જોવા મળે. તેઓ વીસો પાટ બેસાડે ત્યારે અન્નનુંશિવલિંગ તૈયાર કરે છે.
જે સાધુ બાવામાં શબને સમાધિ દેવાનો રિવાજ છે ત્યાં સમાધિ સમયે રાવળની હાજરી વગર શબને સમાધિમાંમૂકી શકાતું નથી.
કોળી વગેરે કોમોમાં મરનાર પાછળ જમણમાં પહેલું જમણ રાવળને જ આપવું પડે.
રાવળજમાડયા વગર કોઈ વ્યક્તિ જમી શકતી નથી. આ વિધિને 'પાત્ર' પૂરવાની ક્રિયા કહે છે. તુંબડામાંથી બનાવેલાપાત્રને 'તુંબીપાત્ર' કહે છે.
રાવળને પાંચ તુંબીપાત્ર ભરીને આપવામાં આવે છે. આ પંચપાત્રમાં જળ, પૃથ્વી, ગાય,શ્વાન અને રાવળ એમ પાંચનો ભાગ કાઢવામાં આવે છે.
રાવળ દેવદેવીઓના ઉપાસક હોવાથી મંત્ર, તંત્ર અને જંત્રમાં પણ વિશ્વાસ ધરાવે છે.
આ નિમિત્તે માગવાનોતેમનો હક્ક-લાગો હોય છે. શીતળા સાતમના વારપરબે રાવળિયાણીઓ માટીમાંથી મૂર્તિ બનાવી એને કોડીનીઆંખો કરે છે.
આ મૂર્તિને તેઓ ગામના સીમ-સીમાડાના તળાવને આરે અથવા ઝાડના છાંયડે સ્થાપે છે. જૂનાકાળે ગામડાંની બાઈઓ ત્યાં આવતી.
માતાને મીઠો ભોગ ધરાવી ટાઢા વડાં કે થેપલાં આણ્યાં હોય તે ખાતા.પછી માથે પાણી રેડી ભીનાં વસ્ત્રો કરી માતા સમક્ષ આળોટતી.
ગામથી દૂર લોકદેવીનું સ્થાનક બનાવે એટલે તેશીતળામાતા હોઈ શકે! માતાનું આવું સ્થાનક સ્થાપવાનો હક્ક પણ રાવળિયાણીનો જ મનાય છે.
ચોમાસું બેસી ગ્યું હોય ને મેઘરાજા રીંસાઈ પડયા હોય ત્યારે મેઘારાજાને પ્રસન્ન કરવાનું કામ પણરાવળિયાણીઓ જ કરે.
પાંચ રાવળિયા બાઈઓ માથે માટીના ઘડા મૂકી મેઘલાને મનાવવા નીકળે અને ગાય.
ઢુંઢિયા બાપજી મેહ વરસાવો ઘરડી ડોશીનાં તામે છાપરાં પલાળો. ધાનના ઢગલા, મોલ પકવાવો ઘરડી ડોશીનાં તમે છાપરાં પલાળો
ગાળાને નીવડે ને કોડીની આંખડી મેહ વરસાવીને પકવો ધાનની ઢગલી ઢુંઢિયા બાપજી મેહ વરસાવો ઘરડી ડોશીનાં તમે છાપરાં પલાળો.
આમ રાવળિયાણીઓ ગાતી ગાતી ગામમાં નીકળે. ઘેર ઘેર ફરે.
ઘરની સ્ત્રીઓ પાણિયારેથી પાણીના ઘડા ભરીનેહડી કાઢે ને બાઈઓના માથા પર રેડે.
મેડીવાળું ઘર હોય તો મેડી માથેથી રેડે. કહેવાય છે કે આ વિધિથીવરસાદ આવે જ એવી લોકમાન્યતા આજેય જાણીતી છે.
રાવળ કોમના સામાજિક રિવાજો પણ રસપ્રદ રહ્યા છે. પ્રથમ ગર્ભાધાન પછી વહુને સાતમે માસે ખોળો ભરાવેછે.
એને ખોળે સાત ખોટયનો દીકરો અવતરે ત્યારે ખોડિયારમાને લાપશી ધરાવે. છઠ્ઠે દિવસે બાળકની છઠ્ઠી કરે.ફઈબા આવીને નામ પાડે.
બાળક મોટું થાય એટલે બાળમોવાળા ઉતરાવી અનુકૂળતા મુજબ ગુરુધારણા લે.નજીકની જગામાં વસવાટ કરતા વિશ્વાસુ સાધુ મહારાજને બોલાવે.
નાગા બાવા પર વિશેષ પસંદગી ઊતારે.કૂબામાં અંદરના ભાગે પાટ માંડે. ત્યાં આ બાવો પલાંઠી વાળીને બેસે.
આડો પડદો રાખે. પછી જેણે કાનફૂંકાવવાનો હોય તે અંદર જાય. ગુરુ તેને મંત્ર આપે. આ રીતે ગુરુધારણની વિધિ કરાવે.
રાત્રે ભજનોની રમઝટબોલે. ગુરુને દક્ષિણામાં નવી ચાદર આપે.
ગુરુધારણ ન કરનાર 'નૂગરો' ગણાય, પણ કોઈ 'નૂગરો' રહેવાનું પસંદકરતું નથી.
મૃત્યુ પછી મૃતદેહને બાળવાને બદલે દાટવાની પ્રથા છે. જો કોઈ ભગત હોય તો સમાધિ આપીમાથે દેરી ચણાવે છે.
રાવળોમાં શિક્ષણનું પ્રમાણ ખૂબ જ ઓછું હોવાથી પરંપરાથી ગરીબીમાં અને અજ્ઞાાનતામાં આ કોમ જીવતીઆવી છે.
ઝઘડો થાય તો કોર્ટમાં જવાને બદલે નાતપંચ દ્વારા તે નીપટાવે છે.
કોઈ વ્યક્તિ ગુનેગાર હોય તોસાચજૂઠના પારખાં કરવા ઉકળતા તાવડામાં પૈસો નાખી એને કાઢી લેવાનું કહે છે.
જો દાઝી જાય તો ગુનેગારગણાય છે. આ પરીક્ષાને કારણે ગુનેગાર જુઠું બોલતાં અચકાય છે.
દાઝવાની ભૅથી સાચું બોલી જાય છે ને ગુનોહોય તો કબૂલી લે છે એમ કહેવાય છે. આઝાદીનાં અજવાળાં હજુ રાવળોની ઝૂંપડીઓ સુધી જોઈએ એવાંપહોંચ્યાં નથી.
સંકલન જગદીશ રાવલ
મુ,પો,ઇલોલ (હાલ સવગઢ, મહેતાપુરા બ્રહ્માનીનગર,
ચેહરકૃપા સોસાયટી 6/69)
તા.હિંમતનગર ,જી.સાબરકાંઠા 383220 mob 9427695024 email jagdish40667@gmail.com

રાવળયોગી સમાજ

દિનચર્યા :- અષ્ટાંગ હૃદય  સૂ.સ્થા.અ.-૨
(૧) સાજા માણસે ક્યારે ઊઠવું....?

		સ્વસ્થ એટ્લે નીરોગી મનુષ્યે આયુષ્યના રક્ષણ કરવાના હેતુથી પાછલી ચાર ઘડી રાત હોય તે વેળાએ (સૂર્યોદય થયા પહેલા એટલેકે -૯૬-મિનિટપહેલા) ઊઠવું.
			( સવારે બ્રહ્મ મુહૂર્તમાં ૪:૩૦ થી ૬:૦૦)
દાતણ વિધિ :-
(૨)   આકડો,વડ,ખેર,કરંજ (કણજી) સાદડ વિગેરે ઝાડનું દાતણ રોજ સવારે તથા
    જમી રહ્યા પછી કરવું.
	 દાતણનો છેડો કોમળ તથા સ્વાદ તૂરો,તીખો,અને કડવો હોવો જોઈએ.
	તૂ રું દાતણ મોઢાને સાફ કરે છે.
	તીખું દાતણ અરુચિ મટાડે છે.
	કડવું મોમાં જામેલો કફ સાફ કરે છે.
-દાતણ કોણે ન કરવું..
	જેને અજીર્ણ ,ઓકારી (ઊબકા),દમ, ઉધરસ ,તાવ,અડદીયો વા,તરસ. મુખપાક, હૃદયરોગ,કે કાનનો રોગ હોય, આંખનો કે માથાનો રોગ હોય ત્યારે દાતણ કરવું નહીં॰
(૩) રોજ સુરમાનું અંજન કરવું-
	આંખને હિતકારી સૌવીર (સૂરમાં) નું અંજન હમેશા કરવું.
	અઠવાડિયે રસાંજન આંજવું
	(દારૂ હળદર ક્વાથમાં ક્વાથથી ચોથા ભાગના બકરી દૂધને ઘટ થાય ત્યાંસુધી પકાવવાથી રસાંજન બને છે.)
(૪) નસ્ય, ધૂમપાન, કોગળા, કરવા તેમજ પાન ખાવું-
	નસ્ય:-
    ઉર્ધ્વજત્રુવિકારેષું  વિશેષાન્નશ્યામિષ્યતે \
	    નાશા હિ શિરસો દ્વારં તેન તધ્યાપ્ય હન્તિ તાન \\ (અષ્ટાંગ   સૂ.સ્થા.અ.-૨૦ શ્લોક-૧)
    ઔષધિ અથવા ઔષધસિદ્ધ સ્નેહને નાસ માર્ગથી-નાકથી આપવાની ક્રિયાને નસ્ય કહે છે
નસ્ય ઔષધ શિરમાં જઈને શિરમાં વ્યાપ્ત થઈ શિરોગત વિકારને નષ્ટ કરે છે
ફાયદા =
	જૂની શરદી ,
	શિર:શૂળ ,
	વાળ ખરવા તથા અકાળે સફેદ થવા,
	આધાશીશી,
	આંખ,કાન,નાક ર્તેમજ શિરોગત દોષોને દૂર કરે છે॰
નોંધ= કફનો રોગ હોયતો સવારમાં,પિત્તના રોગમાં બપોરે અને વાયુના રોગમાં સાંજે નસ્ય લેવું.
	એક અઠવાડીયા કરતાં (સાત દિવસ) વધારે નસ્ય  કોઈપણ રોગમાં લેવું નહીં.
ધૂમપાન-હિતકર આહાર તથા વિહાર કરનારા સમજુ માણસે ગળાની હાંસડીથી ઉપરના ભાગમાં
	  કફ તથા વાયુથી થતાં વિકારો ન થાય એટલામાટે તથા થયા હોય તો તેનો નાશ થાય
         એટલા માટે  હમેંશા ધૂમપાન કરવું.
ક્યારે કેવું ધૂમપાન કરવું.
      સ્નિગ્ધોમધ્યઃ સતીક્ષ્ણશ્ચ, વાતે વાતકફે કફે \ યોજ્યઃ
ધૂમપાન ના પ્રકાર (૧) વાતરોગમાં સ્નિગ્ધ (૨) વાતકફમાં મધ્યમ (૩) કફરોગમાં તીક્ષ્ણ
                       ધૂમપાન કરવું.
	સ્નિઘ ધૂમપાન ના દ્રવ્યો= અગર,ગુગળ,મોથ,શિલાજિત.જટામાસી,કાળોવાળો અને
                          ખસનો વાળો વિગેરે.
	મધ્ય ધૂમપાન ના દ્રવ્યો = શલલ્કી વૃક્ષનો ગુંદર,લાખ,એલચી,કમળ,વડ,પીપળો,પીપર
	તીક્ષ્ણ ધૂમપાન ના દ્રવ્યો = માળકાકણી, હળદર, હરતાલ,લાખ અને ત્રિફલા વિગેરે.
ધૂમપાન ના ફાયદા =
ઉધરસ,દમ.સળેખમ,સ્વરભંગ,મુખનીદુર્ગંધ,શરીરની પાંડુતા,વાલનારોગ,કાન,મુંખ અને આંખ ત્રણે ના સ્ત્રાવ ખણજ,પીડા અને જડતા,સુસ્તી અને હેડકી એટલા રોગ  ધૂમપાન કરનારને થતાં
નથી.
ગંડૂષ =દવાના કોગળા કરવા તેને ગંડૂષ કહે છે.
ગંડૂષ ચાર પ્રકાર બતાવેલ છે.(૧) સ્નિગ્ધ ગંડૂષ- ગળ્યા,ખાટા,અને ખારા દ્ર્વ્યોથી સિધ્દ્ગ કરેલા
                                  સ્નેહ વડે બને છે.
                             (૨) શમન ગંડૂષ – કડવા,તૂરા અને ગળ્યા ઔષધથી બને છે.
			     (૩) શોધન ગડૂષ – તીખા,ખાટા,ખારા અને ગરમ દ્ર્વ્યોથી બને છે.
			    (૪) રોપણ ગંડૂષ -  તુંરા અને કડવા દ્ર્વ્યોથી બને છે.
			    -  સાજા માણસે રોજ ગંડૂષાર્થે  તેલનો ઉપિયોગ કરવો.
પાન એટ્લે નાગરવેલના પાન પર ચૂનોચોપડી ખેરસાર ને કાથા તરીકે ભભરાવી અંદર સોપારી,જાયફળ , લવિંગ,કપૂર,ચણકબાબ અને લતા કસ્તુરી મૂકીને વાળેલું બિડું.
પાન કોને ન ખાવું..
	જેને ક્ષત, કાસ રોગ થયો હોય,
	રક્ત પિતનો  રોગ થયો હોય,
	શરીર લૂખું પડી ગયું હોય ,
	એક કે બે આંખો દુ:ખવા આવી હોય,
	જે ઝેર કે મદ થી પીડાતો હોય કે, ક્ષય રોગી હોય તેને પાન ખાવું ન જોઈએ...
(૫) અભ્યંગ-
      મનુષ્યે હમેશાં અભ્યંગ આચરવો જોઈએ એટલેકે શરીરે તેલનું  લગાડવું જોઈએ જોઇએ કેમકે તે
	ઘડપણ થાક અને વાયુને મટાડે છે.
	આંખને નિર્મળ કરેછે અને પોષણ આપે છે.
	આયુષ્ય વધારે છે અને ઊંઘ સારી આવેછે.શરીરની ચામડી સુંદર અને કરચલી વિનાની બનાવેછે અને  શરીર મજબૂત બનાવે છે.
	અભ્યંગ નિત્ય ન બનેતો બીજા અથવા ત્રીજા દિવસે કરવો
	અભ્યંગ માટે સરસિયું શ્રેષ્ઠ છે.
	અભ્યંગ ખાસ કરી માથે, કાને, તથા પગે કરવો, સૂર્યાસ્ત પછી કાનમાં તેલ પુરવું.
અભ્યંગ કોણે ન કરવો
	બહુ કફવાળા માણસે ,
	 ઔષધ લઈને જેણે ઉલ્ટી અથવા રેચ કર્યો હોય તેણે ,
	અજીર્ણ થયો હોય ત્યારે॰
(૫) કસરત કરવી
કસરતના ગુણ
	શરીર હલકું બને છે અને કામ કરવાની શક્તિ  આવે છે.
	જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત થાય છે.
	ચરબી ઓછી થાય છે અને અવયવો ઘાટીલા અને સુદઢ (ઘાટીલા) બને છે.
કસરત નિષેધ :-
	વાયુકે પિત્તનો રોગ થયો હોય તેણે તેમજ  ઘરડા માણસે તેમજ અજીર્ણ વાળાએ
કસરત ન કરવી જોઈએ.
કસરત પછી ચંપી :-
	કસરત કર્યા પછી શરીરને દુ:ખ ન થાય તેવી રીતે ચારે બાજુ મર્દન કરવું.  જોઈએ.
(૬) બહુ ઉજાગરા કરવાનહી.
(૭ ) ઉદ્વર્તન :-
		હરડે જેવા તૂરા દ્રવ્યો, ઘઉનો,બાજરીનો , ચણાનો લોટ કે પીંઠીને શરીર ઉપર ઊંચે હાથે (નીચેથી ઉંચે) ચોળવા.
ફાયદા
	કફ મટાડે છે,ચરબી ઓગાળી શોષી લે છે.
	અંગોને સ્થિર કરે છે.
	ચામડીને સુવાળી બનાવે છે.
(૮) સ્નાન (નાહવું)
	નાહવાથી જઠરાગ્નિ પ્રદિપ્ત થાય છે
	વીર્ય વધે છે.
	ઉત્સાહ તથા બળ વધે છે.
	ખૂજલી,મેલ,થાક,પરસેવો,સુસ્તી,બળતરા અને પાપનો નાશ થાય છે.
કોણે સ્નાન ન કરવું
	 અડદિયો વા નામના રોગવાળાએ ,
	 આંખ,કાન, અને મોં ના રોગ વાળાએ સ્નાન ન કરવું
(૯) વેગ (હાજતો) રોકવા નહીં.
	  છીંક, તરસ, ભૂખ, ઊંઘ, ઉધરસ, મહેનતથી ચડેલો, શ્વાસ, આસું, ઊલટી અને વીર્યપાત રોકવા નહીં
	 વાછૂટ,ઝાડો,પેશાબ વગેરે હાજતોનું સરળ રીતે વિસર્જન કરવું
(૧૦ ) ધર્મ પાળવો
(૧૧ ) મિત્ર-શત્રુ નો વિવેક
	આપણું શુભ ઇચ્છનાર મિત્રોનું પ્રેમથી સેવન કરવું તથા શત્રુઓથી દૂર રહેવું
(૧૨ ) હિંસા વિગેરે દશ પાપકર્મ ત્યજવા
	હિંસા,ચોરી, વ્યભિચાર (શારીરિક પાપકર્મ),
	ચાડિયાપણું,કઠોર વચન,અસત્યવચન અને સંબંધ વગરનું બકબક કરવું એ ચાર વાણી પાપકર્મ ,
	બીજાનું અહિત કરવાનો વિચાર ,અદેખાઈ,શાસ્ત્રથી અવળી દ્રષ્ટિ એ ત્રણ  મનના
પાપકર્મ,
એમ દશ પ્રકારના પાપકર્મ શરીર,વાણી અને મનથી ત્યજવા.
(૧૩)  દુ:ખી પર દયા રાખવી॰
(૧૪ )  સમતા રાખવી.
(૧૫ )  દેવ વિગેરેનું પૂજન કરવું.
(૧૬ )  યાચકને આપવું.
(૧૭ ) પરોપકાર કરવો.
(૧૮  ) સમ ચિત્ત રાખવું.
(૧૯  ) પ્રસંગે જ બોલવું તે પણ હિતકર, થોડું,સાચું,તથા મધુર બોલવું.
(૨૦ ) સદાચરણી થવું॰
(૨૧ ) શત્રુતા કે અપમાન જાહેર કરવું નહીં.
(૨૨ ) સામા માણસનું મન જોઈને જે માણસ જેમ ખુશી થાય તેમ વર્તવું.
(૨૩ ) ઇંદ્રિયોનું નિયમન કરવું.
(૨૪ ) તટસ્થ રહેવું.
(૨૫ ) નિર્મળ રહેવું.
(૨૬ ) સુઘડ રહેવું.
(૨૭ ) છત્રી લઈને અને જોડા પહેરીને ચાલવું.
(૨૮ ) રાત્રે બહાર ન નીકળવું.
(૨૯ ) થાક ન લાગે તેમ કરવું.
(૩૦ ) રાત્રે ઝાડ નીચે,ગામના ચોરા ઉપર,ચૌટામાં તથા દેવાલયોમાં રાત્રે રહેવું
     નહીં, કતલખાનું, નિર્જન જંગલ, હવડઘર અને સ્મશાન એ જગ્યાએ તો
    દિવસે પણ રહેવુ નહી.
(૩૧ ) સૂર્ય સામે જોવું નહીં.
ઋતુચર્યા:- અષ્ટાંગ હૃદય  સૂ.સ્થા.અ.-૩
ક્રમ	ઋતુ	શું થાય	આહાર	વિહાર
૧ 	શિશિર ઋતુ
મહા/ફાગણ 	-સ્વાસ્થ્ય માટેની ઋતુ છે.-બ -સ્વાસ્થ્ય માટેની ઋતુ છે.
-બળ વધારે
-જઠરાગ્નિ પ્રબળબને છે.
બળ
-
	ગળ્યા,સ્નિગ્ધ,માંસરસ,ચરબી ભર્યું માંસ, ,ઘઉનો લોટ, અડદ,શેરડી,દુધ, નવું અનાજ,વસા, અને તેલ ખાવા.
	-કોમળ તડકામાં બેસવું,
- તાપણી કરવી,
-ગરમ પાણીથી, સ્નાન કરવું,
-ઘરમાં સૂવું॰
૨ 	વસંત ઋતુ
ચૈત્ર/વૈશાખ 	-કફ પ્રકોપ થાય
-પાચનશક્તિ મંદ  પડે 	-હલકા,લૂખા (રૂક્ષ) ખોરાક લેવા,
-કેરીનો રસ ભેળવેલા અને રોગનો નાશ કરનાર આસવ અરિષ્ટ લેવા,
-સૂંઠ ઉકાળેલું પાણી,
-મોથ ઉકાળેલું પાણી,
- સ્નિગ્ધ ખાટુ અને ગળ્યું ખાવું નહીં,
-ખારા રસની મનાઈ છે. 	-દિવસે ઊંઘવું નહીં,
-ઠંડુ ખાવું નહીં,
-કસરત કરવી,
-ગરમ પાણીથી, સ્નાન કરવું.
૩ 	ગ્રીષ્મ
જેઠ/અષાઢ 	-વાયુની વૃદ્ધિ,
-બળ ઘટે
-પાચન શક્તિ મંદ પડે 	-હલકું,સ્નિગ્ધ,ઠંડુ તથા પ્રવાહી એવું ગળપણ જ ખાવું પીવું,
-સાળના ચોખા,જંગલ પ્રાણીઓના માંસ સાથે ખાવા,
-સાકર મેળવીને સાથુ  ચાટવો. 	-ઠંડાપાણીથી સ્નાન કરવું,
-બપોરે ઉંઘવું(દિવસે આરામ કરવો)
-ઝીણા અને હલકા વસ્ત્રો પહેરવા
-મૈથુનનો ત્યાગ,
- ફૂલની માળા
 પહેરવી
૪ 	વર્ષા
શ્રાવણ/ભાદરવો 	-શરીર આદાન કાળને કારણે ઓછું થાય .
-જઠરાગ્નિ મંદ થાય
-રોગો વધે 	-ખારું ખાતું અને સ્નેહ યુક્ત સૂંઠ મધ મેળવેલું હલકું ભોજન કરવું,
-મગ,દાડમ વિગેરેના યુષ લેવા.	-બહાર પગે ચાલીને જવું નહીં,
-સુગંધીદાર પદાર્થો ચોરીને સ્નાન વિગેરેથી સુવાસિત રહેવુ,
-કપડાં ધૂપ દીધેલાં પહેરવા,
પાણી ઉકાળીને પીવું,
-નદીનું પાણી,દિવસે ઊંઘ.
બહુ મહેનત અને તડકો ત્યજવા.
૫ 	શરદ
આસો/કારતક 	-પિત્ત પ્રકોપ,
-પાચન શક્તિ મંદ પડે. 	-શાળના ચોખા,
-મગ,સાકળ,આંબળા,
-પટોળ,મધ એવું કડવું,ગળ્યું,તૂરું અને હલકુંખાવું.	-ઝાકળ ,જવખાર વિગેરે ક્ષાર,ધરાઈને ખાવું પીવું ,દહી,તેલ,વસા તડકો ,દિવસે ઉંઘ,પૂર્વ દિશામાંથી આવતો પવન ત્યજવા.
-ચાંદનીની શીતળતામાં બેસવું.
ઉજળા વસ્ત્રો પહેરવા
૬ 	હેમંત
માગશર/પોષ 	-જઠરાગ્નિ વધે
-બળ વધે
-શરીર રૂક્ષ
-આરોગ્ય પ્રદ 	ગળ્યા,સ્નિગ્ધ,માંસરસ,ચરબી ભર્યું માંસ, ,ઘઉનો લોટ, અડદ,શેરડી,દુધ, નવું અનાજ,વસા, અને તેલ ખાવા.
 	-કોમળ તડકામાં બેસવું,
-તાપણી કરવી,
-ગરમ પાણીથી સ્નાન,
-ગરમ કપડાં પહેરવા
ઘરમાં સૂવું.
ઋતુસંધિ:-
                   ઊતરતી ઋતુનું છેલ્લું તથા તેના પછીની બેસવાની
 નવી ઋતુનું પહેલું એમ બે અઠવાડીયા મળીને ૧૫ દિવસ થાય તેને ઋતુસંધિ કહે    છે. તે વખતે ચાલુ ઋતુમાં આચારવાનો વિધિ ધીમે-ધીમે ત્યજતા જવું, અને તેની જગ્યાએ આવતી નવી ઋતુમાં આચારવાનો વિધિ અમલમાં આણતા જવું.

આયુર્વેદ અને જીવન દિન-ચર્યા

સભ્યશ્રી, તમે તમારી ચર્ચામાં મૂકેલું લખાણ કોપી-રાઇટ ધરાવતું લાગે છે તેમ જ ચર્ચા પાનું એ ચર્ચા માટે હોય છે, નહિ કે વિગતો મૂકવા માટે. તથા અન્ય ચર્ચા પાનાંમાં અસંગત વિગતો પણ ન મૂકવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૫૬, ૨૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

કોપી-રાઇટ અને ચર્ચા

વજન ઉતારવા માટે દિનચર્યા:-
૧. સવારે:
•	૧૦ ગ્રામ દશમૂલ ઉકાળો 3 ચમચી મધ+ત્રણ ચમચી લીંબુરસ  નરણ। કોઠે પીવો
•	૧ કપ ચા (ખાંડ ઓછી)
•	ખાખરા	,મમરા
૨. બપોરે:
•	૧ ગ્લાસ(૨૫૦ – ૩૦૦મિ.લિ.) ભરીને મગ નો સૂપ
•	 સલાડ( કચુંબર ): કાકડી , કોબીજ, ગાજર, ડુંગળી, ટામેટાં , બીટ, વગેરે સીજન પ્રમાણે લેવું...
•	૧ વાટકી બાફેલું શાક (વઘાર માં તેલ એકદમ ઓછું વાપરવું), ૨- રોટી
•	૧ વાટકી ભાત (૨-૩ વર્ષ જૂના ચોખા વાપરવા)
•	૧ વાટકી પાતળી દાળ
•	૧ વાટકી પાતળી છાશ
૩. સાંજે:
•	૧ કપ ચા ( ખાંડ ઓછી )
•	ખાખરા, મમરા
૪. રાત્રે:
•	૧૦ ગ્રામ દશમૂલ ઉકાળો 3 ચમચી મધ+ત્રણ ચમચી લીંબુરસ  નરણ। કોઠે પીવો
•	 ૧ ગ્લાસ - મગ નો સૂપ
•	સલાડ(કચુંબર): કાકડી ,કોબીજ, ગાજર, ડુંગળી, ટામેટાં , બીટ, વગેરે સીજન પ્રમાણે લેવું...
•	૧ વાટકી બાફેલું શાક (વઘાર માં તેલ એકદમ ઓછું વાપરવું) ,૨- રોટી
•	૧ વાટકી ખીચડી -૧ વાટકી છાશ
૫. સૂતી વખતે:
•	અડધો ગ્લાસ ઉકાળીને મલાઈ કાઢી નાખેલું પાતળું દૂધ
૬.
	મગ નો સૂપ બનાવવાની રીત:-
૧૦૦ ગ્રામ મગ ને સવા લિટર પાણી – આદું, હળદર, કળા મારી અને સિંધાલૂણ નાખી ૩૦૦ મિ.લિ. જેવુ બાકી રહે ત્યાં સુધી ઉકાળવું, સાધારણ નવશેકું હોય ત્યારે પીવું ॰
	નોંધ:-
	સવાર-સાંજ ૩૦ મિનિટ સ્પીડ માં ચાલવા જવું, જોડે હળવી કસરત કરવી.
	સૂંઠ નું પાણી: રોજ સવારે 2 લિટર પાણી માં 2 ચમચી સૂંઠ નો પાવડર નાખી 1 લિટર જેટલું વધે એટલું ઉકાળવું, પછી ગાળી ને એક બાટલા માં ભરવું, આખા દિવસ દરમ્યાન એ પાણી પીવા માટે વાપરવું.
	દિવસ માં 2 વાર ફૂલ પેટ જમવું નહિ પણ ઉપર મુજબ 3 થી 4 વાર ખોરાક લેવો.
	ટી.વી . જોતાં- જોતાં કે વાતો કરતાં-કરતાં જમવું નહિ .
	દૂધ ગાય નું જ વાપરવું.
	રસોઈ માં ખારા મીઠા ની જગ્યા એ સિંધા લૂણ જ વાપરવું.
	ઘી, માખણ, ચીજ, ક્રીમ, વધારે પડતું તીખું-તળેલું-ખાટું, આથા વાળી આઇટમ, ,ગળ્યું-મીઠાઇ વગેરે... બંધ કરી દેવું
	બટાકા, શક્કરીયાં, ડ્રાય ફ્રૂટ, ચોકલેટ, કેક, આઈસ-ક્રીમ, જંક ફૂડ(દાબેલી, સેન્ડવિચ,પફ, વગેરે...) ,મેંદા ની બનાવટ- બંધ કરવું
	દિવસ માં ઓછા માં ઓછું  10 થી 12 ગ્લાસ પાણી અવશ્ય પીવું.
	બપોરે સુવું નહિ, પણ આરામ લઈ શકાય
	કબજિયાત ના રહે એનું ખાસ ધ્યાન રાખવું.

વજન ઉતારવા માટે દિનચર્યા:-  Jagdish Raval Govt.Ayurved Hospital Himatnagar


સભ્યની ચર્ચા:Lavkumar Thakor

-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૮:૦૨, ૨૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

Vahana, Patan, Gujarat


સભ્યની ચર્ચા:Shubham dhandhukiya

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૧૩, ૨૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:નેપોલિયન બૉનાપાર્ટ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૨૧, ૨૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

[[:નેપોલિયન બૉનાપાર્ટ]]


સભ્યની ચર્ચા:Anand m patel

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૩:૪૯, ૨૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Fuller House (TV series) ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૬, ૨૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Anand m patel


સભ્યની ચર્ચા:પટેલ અજયભાઈ નટવરભાઈ

-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૦:૦૨, ૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Undefined ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૨૦, ૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

મેં ફક્ત સારો પ્રયાસ કર્યો છે ભાઈ

:પ્રયાસ બદલ આભાર. જોકે Undefined જેવું પાનું બનાવવાના પ્રયાસને સારો ગણી ન શકાય. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૪૨, ૮ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:પટેલ અજયભાઈ નટવરભાઈ


સભ્યની ચર્ચા:KartikIsTesting

-- અશોક મોઢવાડીયા ૨૧:૫૬, ૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:સભ્ય:KartikIsTesting/Test ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૧૬, ૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:સભ્ય:KartikIsTesting/Kalakshetra ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૧૭, ૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Ashvin Donda

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૫૫, ૪ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ડોંડા અશ્વિન ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૦૨, ૪ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

[[:ડોંડા અશ્વિન]]


સભ્યની ચર્ચા:Hiteshpanchal2020

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૨૫, ૭ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:રામ જીજ્ઞેશ

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૮:૦૦, ૧૦ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

તમે શરૂ કરેલા લેખ ઉધમસિંહ માટે આભાર. થોડીક ટીપ્પણીઓ:
૧. વિકિપીડિયામાં લેખ સીધો જ મૂકાતો નથી. તેની પોતાનું બંધારણ હોય છે. મારા દ્વારા કરેલા ફેરફારો જોવા.
૨. હાજર રહેલા બીજા લેખો સાથે કડીઓ (લિંક) આપી શકાય.
૩. મોટાભાગે અંગ્રેજી વિકિપીડિયામાં સારો અને મોટો લેખ હોવાનો જ, એટલે તમે તેનું ભાષાંતર આ ભાષાંતર સાધન વડે કરી શકો છો. ધ્યાન રાખો કે ભાષાંતર તો તમારે જ કરવાનું છે, આ સાધન તમને લેખ બનાવવાનું સરળ કરી આપશે.
બીજી કોઇ મદદની જરૂર હોય તો મને જણાવશો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૧૪, ૧૪ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:જગમાલભાઈ કાળાભાઈ રામ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૩૮, ૨૦ જાન્યુઆરી ૨૦૧૭ (IST)

[[:જગમાલભાઈ કાળાભાઈ રામ]]

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


ચર્ચા:હરણાસા (તા. સુત્રાપાડા)

હરણાસા ગામ જૂનાગઢ જિલ્લામાં નહિ પણ ગીર સોમનાથ જિલ્લામાં આવે છે. છતાં કેમ kartik mistry તમે ફરી જૂનાગઢ કર્યું? રામ જીજ્ઞેશ (ચર્ચા) ૧૯:૨૨, ૧૦ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

આભાર. આ માટેનો સંદર્ભ શોધી રહ્યો છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૦૭, ૧૦ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:હરણાસા (તા. સુત્રાપાડા)


સભ્યની ચર્ચા:Janu gosai

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૦, ૧૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:શિસ્ન ત્વચા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૧૯, ૧૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

[[:શિસ્ન ત્વચા]]


સભ્યની ચર્ચા:Pokar alpesh

-- અશોક મોઢવાડીયા ૨૨:૩૩, ૧૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વિકિપીડિયા:Request an account ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૩:૨૬, ૧૨ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Sunil Bhanushali

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૦૫, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

સભ્યશ્રી, તમે ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં અંગ્રેજીમાં (Gorthiya Mahadev Temple) અને અંગ્રેજી વિકિપીડિયામાં (ગોરડિયા મહાદેવ મંદિર) લેખ બનાવ્યો છે. ગુજરાતીમાં તો તેનું નામ બદલીને લેખ મઠારવામાં આવ્યો છે, પણ ધ્યાનમાં રાખશો કે અંગ્રેજી વિકિપીડિયામાં તે સુધારવામાં નહી આવે તો દૂર થઇ શકે છે. તેમજ આખો લેખ સાબરકાંઠા તાલુકા પંચાયતની વેબસાઇટ પરથી કોપી-પેસ્ટ કરેલ છે. તમે તે પાનાં પરથી સંદર્ભ લઇ શકો છો, પરંતુ કોપી-પેસ્ટને વિકિપીડિયામાં સ્થાન નથી. ભવિષ્યમાં આ પ્રકારના લેખો ન બનાવવા વિનંતી છે. આ માટે તમારા ચર્ચા પાને ઉપર મૂકેલો સંદેશો ધ્યાનથી વાંચી અને વિકિપીડિયા શું છે તે સમજવા વિનંતી છે. આભાર! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૩૫, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)


ચર્ચા:માવજીભાઇ દેસાઈ

માત્ર ડેરી અને માર્કેટયાર્ડના ચેરમેન હોવું એ વિકિપીડિયા પર લેખ બનાવવા માટે ઉલ્લેખનીય ગણાય ? મેં નોંધ્યું છે કે રાજકીય નેતાઓ દ્વારા પ્રચાર માટે વિકિપીડિયા પર લેખ બનાવવામાં આવે છે. પત્રકારત્વના વ્યવસાયના કારણે હું ઘણા રાજકારણીઓ સાથે નજીકથી સંકળાયેલો છું પણ જ્ઞાનકોશમાં જેનો ઉલ્લેખ કરી શકાય તેવા કોઇ રાજકારણી મળ્યા નથી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૪૦, ૧૪ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

બનાસ ડેરી જાહેર સંસ્થા છે. એટલે ગણી શકાય. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૪૭, ૧૪ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Prajapati Bharat kumar

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૩૮, ૧૫ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Prajapati Bharat kumar ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૫૫, ૧૫ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Prajapati Bharat kumar


ફેસબુક પર મુકેલ વાત સાચી છે, પણ વાર્તા માં ખામી જણાવો, ગુજરાતી સાહિત્ય માં આ વાર્તા આપેલ છે. Bapusarvaiya (ચર્ચા) ૧૪:૦૫, ૧૫ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

પુસ્તકનું નામ, લેખક જણાવવા વિનંતી. કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૧૬, ૧૫ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

કોપી પેસ્ટ વિશે

https://gu.wikipedia.org/wiki/વિકિપીડિયા ચર્ચા:દૂર કરવા વિનંતી/જગદેવ પરમાર


-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૮:૨૬, ૧૬ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:કુંદણી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૩૪, ૧૬ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:કુંદણી, ( તા.જસદણ ) રાજયનો વિસરાયેલો વૈભવ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૪૯, ૧૬ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

[[:કુંદણી, ( તા.જસદણ ) રાજયનો વિસરાયેલો વૈભવ]]

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:RATHOD VASANTKUMAR PUNABHAI