ચર્ચા:દેદામલ ગોહિલ

આ લેખ ૧૨ ઓક્ટોબર ૨૦૧૪ ની દિવ્ય ભાસ્કર ની સન્ડે ભાસ્કરની "ઈતિહાસના ઓજસ" કોલમમા પ્રસિધ્ધ થયેલ છે. આ વીર પુરુષની ઇતિહાસકારો દ્વારા ખાસ નોંધ લેવાયેલ ન હોવાથી આ લેખ વિકિપેડીયાના માધ્યમથી આવા ઇતિહાસ લોકો સુધી પહોચાદવા અત્યંત જરૂરી છે. --Historyking5151 (ચર્ચા) ૨૦:૧૨, ૩૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST) ડિકે રાવલિયા

:ડિકે રાવલિયાજી, દૈનિકોમાં છપાયેલા લેખ આપણે એના એ જ સ્વરૂપમાં આપણે અહીંયા રાખી શકતા નથી કેમકે એ કોપીરાઇટેડ મટીરીયલની વ્યાખ્યામાં આવે છે. આપ બીજે કશેથી આપની પોતાની ભાષા વાપરીને સંપુર્ણ સંદર્ભો સાથે આ લેખ ઉમેરી શકશો. યોગદાન શરૂ રાખશો. આભાર, Aniket (ચર્ચા) ૨૧:૦૫, ૩૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

:: @Historyking5151 જુઓ, એક સંદર્ભ ઉમેર્યો છે, તેમજ થોડું લખાણ સરખું કર્યું છે, છતાંય જો થોડા સમય પછી સુધારો ન થાય તો લેખ હટાવી શકાય છે. વધુમાં તમે જ્યાંથી લેખ લીધો ત્યાંનો પણ સંદર્ભ જરૂરી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૪૯, ૩૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

કાર્તીકજી, હુ આ વાતથી માહીતગાર હતો કે બેઠે બેઠો લેખ લખવો એ કોપીરાઇટ હેઠળ આવી સકે છે... એટ્લા માટે લેખમા જરૂરી ફેરફારો મે લખતા પહેલા કરી જ દિધેલા છે....આ ઉપરાંત પણ વધુ ઘણા ફેરફારો કર્યા છે જેથી આ લેખ અહિ વિકિપેડીયા પર જાળવી રાખવા આગ્રહ કરુ છુ... આ મારો પહેલો લેખ છે અને આગળ પણ યોગદાન આપતો રહીશ. --49.34.191.120 ૨૩:૩૧, ૩૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST) ડીકે રાવલિયા

આભાર! જો તમને દિવ્ય ભાસ્કરના મૂળ લેખની લિંક મળે તો અહીં મૂકવા વિનંતી છે. વધુમાં દેદામલ ગોહિલના પાળિયાનો ફોટો તમે પાડી શકો તો ઉત્તમ! તે તમે commons.wikimedia.org પર મૂકી શકો છો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૫૯, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

લેખ ફેરફારો સાથે જ મે લખેલો છે...

આ લેખમાં જે ઈતિહાસ બતાવવામાં આવ્યો છે તેમાં મને ઘણી ભૂલો લાગે છે. સૌ પ્રથમ તો કોઈ નક્કર સદર્ભ વગર આટલો મોટો લેખ ??
દેદામલ(દેદુમલ) એ નાનાભાઇ જેબલિયા તથા લોકસાહિત્ય ના મર્મી જોરાવરસિંહ તથા સ્થાનીકો ના મત મુજબ ગઢાળી ના ગોહિલ રાજપુતો ના ભાણેજ જાડેજા હતા. આમાં જે એક જ સંદર્ભ મુક્યો છે તેની લિંક પર જઇને પણ આપ ચકાસી શકો છો. આ લિંક http://vankiya.com/page_cms.php?sub_link_id=60 પર લખેલું જ છે કે દેદા એટલે દેદામલ(દેદુમલ) એ રજપૂત હતા. જયારે આ લેખ માં તેને આહિર બતાવવામાં આવ્યા છે. મારી વિનંતી છે કે ચકાસણી કરીને જ આટલો મોટો લેખ મુકવો જોઈએ. આભાર Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૧૭:૦૪, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

હા. સંદર્ભ વગરનો આ લેખ નિષ્પક્ષતા ધરાવતો નથી. ,  - આ લેખ દૂર કરી શકાય તેમ છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૨૬, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આભાર કાર્તિક ભાઈ મારી વાત ને સમજવા માટે,ઈતિહાસ દર્શાવવા નહી પણ ચોક્કસ જ્ઞાતિ ને અનુલક્ષી ને આખો લેખ લખવામાં આવ્યો છે તે પણ અમુક ખોટા સંદર્ભ દર્શાવીને માટે મહેરબાની કરીને એડમીન રાઈટ્સ ધરાવતા સભ્યો આ લેખ ને બને તેટલો જલ્દી દુર કરે જેથી બીજા લોકો ગેરમાર્ગે ના દોરાય. Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૧૮:૪૨, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દેદામલ(દેદુમલ) જાડેજા કે આહિર

લેખ ધ્યાનથી વાંચતા ઘણો અસ્પષ્ટ જણાય છે. બે વખત એવો ઉલ્લેખ આવે છે કે રા' માંડલીક સાથેની લડાઈમાં રાજા દુદાજી મરાયા, અને તુરંત પછીના લાંબાલચક લખાણમાં આપા દુદા આહિરનું મહંમદ બેગડા સાથે યુદ્ધ થયું એમ વર્ણન છે, જેના અંતે મહંમદ બેગડાની સેનાએ પાછળથી વાર કરીને તેમને માર્યા તેમ લખ્યું છે. આ બંને વિરોધાભાસી હકિકતો છે અને બેમાંથી એકેયનો સંદર્ભ નથી. જો થોડા સમયમાં અહિં સ્પષ્ટતા ન કરવામાં આવે તો એ બધું જ લખાણ દૂર કરવું એમ મારું માનવું છે.
આ ઉપરાંત એક સંદર્ભ જે એ ઉમેર્યો છે તે મુજબ દેદામલ ગોહિલ રાજપૂત વંશના હોવાનું જણાય છે માટે મેં પ્રારંભિક પ્રસ્તાવનામાં આહિરને બદલે રાજપૂત કર્યું છે, પરંતુ બાકીના આખા લેખમાં આપા દુદા આહિર કે દુદા આહિર એવો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે, માટે શક્ય છે કે આ બે વ્યક્તિઓ અલગ હોય, દેદામલ ગોહિલ કે જે રા' માંડલિકને હાથે મરાયા અને આપા દુદા આહિર, જે મહંમદ બેગડાને હાથે મરાયા. વધુમાં મસ્તક કપાયા બાદ ધડ લડતું રહે એવું તો સૌરાષ્ટ્રની અનેકોનેક લોકગાથાઓમાં આવે છે, પરંતુ તેનો કોઈ ઔતિહાસિક ઉલ્લેખ ન હોય તો તે લખાણ સૌરાષ્ટ્રના દરેક વિરના લેખમાં લખવું ઉચિત જણાતું નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૦૫, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
આ લેખ ને રદ કરવો જ હિતાવહ છે,પ્રસ્તાવના માં રાજપૂત બાકી બધી જગ્યા એ આહીર. આવું કોઈ વાંચે તો એને શું સમજવાનું ? બીજી વસ્તુ આપા શબ્દ ફક્ત કાઠી રાજપૂતો માટે જ ઉપયોગ થતો આ લેખ માં જે દેહુમલ જાડેજા ની વાત છે ગરાસિયા રાજપૂત હતા જેમની માટે આપા શબ્દ નો ઉપયોગ થતો જ ન હતો. --Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૨૦:૩૫, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

જે દેહુમલ ની અટક વિશે સમસ્યા જાગી છે એના વિશે આપને સંદર્ભો સહિત જણાવુ તો,,રા માંડલિક ના સસરા દેદાજી ગોહિલ હતા,લાઠી ના રાજપુત રાજવી, અને શંભુપ્રસાદ દેસાઇએ એમના પુસ્તક મા દેદા કુટે એ પ્રથા મા એ દેદાજી ગોહિલ હોઇ એ માન્યતા સંભવે એ કહ્યુ હતુ,
પરંતુ આગળ વધુ સંશોધન રણજીતરામ સુવર્ણચંદ્રક વિજેતા લેખક શ્રીએ સ્થાનીકો ને સાથે રાખી કર્યુ જે મુજબ તે દેહુમલ જાડેજા હતા અને ગઢાળી ના ગોહિલ રાજપુતો ના ભાણેજ હતા,,એને નજર ના લાગે એટલે એ વખત ની પ્રથા મુજબ તેને દેદો કહેતા.
https://drive.google.com/open?id=1Bz5xg4a5aUmCiDjAxuclhaQcfgejJlii : - આમા ગોહિલ તરીકે ઉલ્લેખ, પણ રાજપુત જ

:અહિં તેમને ગોહિલ વર્ણવ્યા છે અને રા' માંડલિકને હાથે વધ થ્યાનો પણ ઉલ્લેખ છે. આ પૃષ્ઠ કયા પુસ્તકમાંથી લીધું છે તે વિગતે જણાવશો (પુસ્તકનું નામ: સૌરાષ્ટ્રનો ઇતિહાસ, લેખક, પ્રકાશનનું વર્ષ, પ્રકાશકનું નામ, પ્રકરણનું નામ, પૃષ્ઠ સંખ્યા: ૩૯૦, વગેરે) તો લેખમાં ઉમેરી દઈશું જેથી સત્યાર્થતાનો પ્રશ્ન ભવિષ્યમાં ટાળી શકાય.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૫૮, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
https://drive.google.com/open?id=1uNwXcdOJtVQlu6Gz3-5fP355t6MjYnr2 : - આગળ નુ સંશોધન જાડેજા પુરવાર કરે છે ગોહિલ ના ભાણેજ

:ઉપરોક્ત સંદર્ભમાં દેદામલનો કોઈ સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ નથી, વધુમાં તે વાર્તા જેવું લખાણ છે, જેને સંદર્ભ તરીકે ન ગણી શકાય.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૫૮, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
ધન્ય હો ધન્ય હો જાડેજા દેદારમલ , વિણ સ્વાર્થે ભલુ કામ કીધું,
એક પળ વારમાં ઇન્દ્ર દરબાર માં, ઉચ્ચકોટી તણું સ્થાન લિધુ!
હાથ મીંઢોળ ને અંગ પીઠી ભર્યુ; 'લગન'નો હરખ હૈયે ભરેલો,
વીર દેદારમલ, દેવ ના દૂત સમો એ સ્થળે આજ આવી ચઢેલો
ઉપર જણાવેલ જુના લોકવાણી ના દુહા છે જેમાં જાડેજા જ છે જે આ કડી ઉકેલવા મા મદદ કરશે.
https://drive.google.com/open?id=1AeNKKZAut0-Rt8DuiKxcUc0czpqWCowy : તથા આ અમરેલી ની આરસી નામના પુસ્તક મા અમરેલી ના જ સ્થાનીક તથા વિદ્વાન શ્રી ગોરધનદાસ સોરઠીયાએ પણ એને ક્ષત્રિય જ કહ્યા છે અને ક્ષત્રિય જ લગ્ન પ્રસંગે કેસરી વસ્ત્રો પહેરે જે જોઇ કુમારીકાઓ એને ઓળખી ક્ષત્રિય ધર્મ યાદ કરાવી ને મદદ માંગે છે  આમ ઘણુ કરી ને તેઓ આહિર પુરવાર થતા નથી.

:અહિં દેદરમલ નામ જણાવ્યું છે, એ દેદરમલ એટલે દેદામલ જ એમ સાબિત કરવા અન્ય સંડર્ભ જોઈએ. લોકગાથાઓમાં કે લોકબોલીઓમાં એક નામ અનેકરીતે બોલાતું હોઈ શકે, પણ જ્યારે જ્ઞાનકોશ/માહિતીકોશમાં લખતા હોઈએ ત્યારે સભાનપણે ચોક્સાઇપૂર્વકનું જ લખાણ જેને સામાન્ય વ્યક્તિ વિષય સાથે સાંકળી શકે તેમ હોય તેને જ સ્થાન આપવું જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૫૮, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
https://drive.google.com/open?id=1DXZ1Gbv7F1lCIU6iK18o7gXFu0FaQqmY : લોકસાહિત્ય નું રસદર્શન પુસ્તક વર્ષ - ૧૯૬૫ માં પણ ઉલ્લેખ છે કે આ દેદો કૂટે તે રીવાજ જેના પરથી આવ્યો તે રાજપૂત અર્થાત ક્ષત્રીય જ છે.

:અહિં પણ દેદારમલ, દેદામલ નહિ. અને વધુમાં કોઈ ઇતિહાસરૂપ પુસ્તક નથી જણાતું. લોકગીત કે અર્વાચીન ગીતની સમજૂતિ આપતા લખાણને સંદર્ભ કેમ કરીને ગણી શકાય?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૫૮, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
જેટલા પણ સંદર્ભ છે તે બધી અલગ અલગ જ્ઞાતિ ના લેખકો છે.
જેમકે વાકિયા ગામ ની વેબસાઇટ -પટેલ , શ્રી નાનાભાઇ જેબલિયા- ક્ષત્રિય(વિખ્યાત વાર્તાકાર) ,  શ્રી જોરાવરસિંહ જાદવ-કારડીયા રાજપુત(વિખ્યાત લોકસાહિત્ય ના મર્મી)
, ગોરધનદાસ સોરઠીયા-પટેલ લેખક , યશવંત વ્યાસ (લો.સાહિત્ય નુ રસ દર્શન-બ્રાહ્મણ) , શંભુપ્રસાદ દેસાઇ(વિખ્યાત ઇતિહાસકાર)-બ્રાહ્મણ બધાજ દેદા ને ક્ષત્રિય માને છે
ફક્ત અમુક આહિરો ને જ અમુક ભ્રાંતી હોવાથી આ સ્વીકાર મા વાંધો આવી રહ્યો છે.. માટે આપણે આ વિદ્વાનો જેમણે ગુજરાત નુ નામ ભારતભર મા રોશન કર્યુ અને પુરા નિષ્પક્ષ છે તેમનો મત જ સર્વથા સિધ્ધ ઠરે છે.
Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૨૧:૩૬, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

, આપનો આભાર કે આપે સંદર્ભો અહિં ટાંકી આપ્યા. હું જરા ફુરસદથી ચકાસીને ઘટતું કરીશ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૦૭, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:મેં લેખમાંથી આહિરના ઉલ્લેખો દૂર કર્યા છે અને વિસંગત જણાતી માહિતી પણ કાઢી નાખી છે. ઉપર દરેક સંદર્ભની નીચે મેં મારી ટિપ્પણી લખી છે જે જોઈ જશો.

:વધુમાં એક વાત (અને વિનંતિ) કરવાની કે, મહેરબાની કરીને અહિં જાતીવાદનું રાજકારણ ન રમતા તટસ્થ અને નિષ્પક્ષ દૃષ્ટિએ સમાજને ઉપયોગી માહિતી પૂરી પાડીએ. ઉપરના સંદેશામાં એ તર્કનું કોઈ સ્થાન નથી કે જેટલા પણ સંદર્ભ છે તે બધી અલગ અલગ જ્ઞાતિ ના લેખકો છે. (અને તે પછીની બે લીટીઓ). શું આપ એમ કહેવા માંગો છો કે જો એ બધા સંદર્ભો રજપૂતોના હોત તો અહિં તેમનો સમાવેશ કરવામાં પીછેહઠ થાત? આ લેખ દુદામલ/દેદામલ/દેદારમલ/દેદરમલ ક્ષત્રિય કે આહિર હોવાને કારણે નથી લખવામાં આવ્યો, તે ઈતિહાસનું એક અગત્યનું પાત્ર છે અને અત્યારે એમના વિષેની માહિતી ક્ષીણ છે માટે લખવામાં આવ્યો છે. આશા રાખું છું કે ભવિષ્યમાં આ લેખ કે અન્ય લેખમાં પણ જ્ઞાતિ આધારિત તર્કો ન કરતા ઈતિહાસની બારીકાઈઓ પર વધુ ધ્યાન આપવામાં આવે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૫૮, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

, માફ કરશો પરંતુ મારો કોઈ એવું જાતી નું રાજકારણ રમવાનો ઈરાદો નહોતો ઈતિહાસ ની કદર હોય છે તેની જ્ઞાતિ કે જાતી નું મહત્વ નથી પરંતુ જુનો લેખ જોતા જ આપને દેખાયું હશે કે તે લેખ શેની માટે લખવામાં આવ્યો હતો. તે લેખ માં દરેક જગ્યા એ જ્ઞાતિ પર ભાર મુકવામાં આવ્યો હતો અને ખોટા સંદર્ભ ધ્વારા જે આખો લેખ લખી નાખવામાં આવ્યો હતો. જયારે બીજા પ્લેટફોર્મ પર આ ઈતિહાસ શેર કરવામાં આવ્યો અને આની ભૂલો બતાડવામાં આવી તો આટલા સંદર્ભ હોવા છતાં અમારી વાત ને નકારી કાઢવામાં આવી અને વિકિપીડીયા માં આપેલું છે એટલે તમે જોઈ લો એ સાચું જ છે તેવી રીતે બચાવ કરવામાં આવ્યો. જયારે ત્યાં પણ મેં અમુક સંદર્ભ મુક્યા તો લેખકો ની જ્ઞાતિ વાળો પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો હતો એટલે મારા થી અહિયાં પણ એવી વાત લખાઈ ગઈ. મૂળ તો આવા લેખ નાં જ લીધે જ વધારે ગેરસમજ ઉભી થાય છે.સામાન્ય માણસો ના મનમાં વિકીપીડીયા નું મહત્વ ઘણું છે પરંતુ એમાં જ જો આવા સંદર્ભ વગરના જ્ઞાતિ અધારીત લેખ અને ઈતિહાસ બનાવીને તેનો દુર ઉપયોગ કરવામાં આવે છે ત્યારે કોઈક વાર આવું લખાઈ જાય છે. Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૧૩:૧૪, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

, હજી પણ આપે દેદા આહીર નો ઉલ્લેખ કર્યો છે તે મને સમજાયું નહી ?? આપે જે મારા સંદર્ભ ટાંક્યા છે તેમાં તેનો ઉલ્લેખ રજપૂત નો જ છે નાં કે આહિર નો. Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૧૪:૨૫, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:ઉપરોક્ત ઉલ્લેખ સુધારેલ છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૨૧, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::, માફ કરજો, એ આહિરનો ઉલ્લેખ ધ્યાન બહાર રહી ગયો હતો. પરંતુ ભવિષ્યમાં તમે પણ એવી ભૂલો સુધારી શકો છો જે રીતે કાર્તિકભાઈએ સુધારી છે.

::આપે જે મુદ્દો અહિં જણાવ્યો કે અન્ય પ્લેટફોર્મ પર તમે આ ખોટી માહિતી પર ધ્યાન દોર્યું હતું અને ત્યાં વિકિપીડિયામાં છે માટે સાચું તેમ જણાવવામાં આવ્યું હતું, તે ખરેખર ખેદજનક છે. એક વાત સૌએ ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે કે વિકિપીડિયામાં હોય તે બધું સાચું જ હોય તેવું જરૂરી નથી, લોકોની એ માન્યતાનો ભંગ ન થાય એ માટે જ અમે અહિં સંદર્ભ અને તે પણ યોગ્ય સંદર્ભનો આગ્રહ રાખીએ છીએ. વિના સંદર્ભની કોઈ પણ માહિતી પર ક્યારેય ભરોસો રાખવો જોઈએ નહિ, ભલે તે વિકિપીડિયા હોય કે માહિતીનો અન્ય સ્રોત.

::આપ કૃપા કરીને મને નીચેના ઢાંચામાં ખૂટતી વિગતો પૂરી પાડશો? તમારી પાસે એ પૃષ્ઠ સ્કેન કરેલું છે એટલે માની લઉં છું કે એ પુસ્તક પણ તમને હાથવગું હશે.

::
પુસ્તકનું નામ	સૌરાષ્ટ્રનો ઇતિહાસ
લેખક       	શંભુપ્રસાદ હરપ્રસાદ દેસાઈ
પ્રકાશનનું વર્ષ	ત્રીજી આવૃત્તિ : ૧૯૯૦
પ્રકાશકનું નામ	પ્રવીણ પ્રકાશણ - પ્રવીણચન્દ્ર એમ. પટેલ
પ્રકરણનું નામ	રા'માંડલિક-૩જો
પૃષ્ઠ સંખ્યા	૩૯૦
અન્ય માહિતી
--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૩૨, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દેદામલ કે દેહુમલ ની અટક વિષે

મુળ લેખમા આટલો મોટો ફેરફાર ક્યા યોગ્ય સંદર્ભને ધ્યાને લઇને કરવામા આવ્યો છે? અહિ રજુ કરેલા એકપણ સંદર્ભ ઠોસ પુરાવા આપિ સકતો નથિ કે દેદારમલ એક રજપુત શખ્સ હતો. જો કે તે આહીર હોય કે રજપુત તેનાથી કોઇ ફરક પડે નહિ. તે ઇતિહાસનુ એક અમર પાત્ર છે તે માટે આ ઇતિહાસ લોકો સુધિ પહોચાડવો જરૂરી છે. શુરવીરતા કોઇ નાત-જાતને વરેલી હોતી નથી પણ તેણે કરેલા પરાક્રમોને આધારિત હોય છે. પરંતુ કોઇ પણ ઐતિહાસિક પાત્રનો સાચો પરિચય આપવો પણ જરૂરી હોય છે. પરિણામે તેના રજપુત હોવાની માંગણી પર આપેલા તમામ સંદર્ભો જોતા તે એકપણ મજબુત પક્ષ રાખી શકતા નથી
divyarajsinh khachar જીએ રજુ કરેલા તમામ સંદર્ભ અર્થવિહિન જણાય છે. તેમણે રજુ કરેલા દુહામા પણ 'જાડેજા' સબ્દ બહારથી ઉમેરેલો હોય તેવુ લાગે છે. અને આ દુહા જુના હોય કે કોઇ પૂસ્તકમા હોય તેવો સંદર્ભ પણ રજુ કરવામા આવ્યો નથી. ઉપરાંત તેમણે કથિત સમાચાર પત્રની ફોટોની લિંક પણ મુકિ છે. તે પ્રમાણે તેને રાજપુત ગણાવ્યો છે. પરંતુ આવો લેખ તો દિવ્યભાસ્કમા પણ પ્રસિધ થયેલો હતો જેમા તેને આહીર જણાવવામા આવ્યો છે. તો આમ લેખકોએ તેમના આપેલા પરિચયમા વિરોધાભાસ પ્રવર્તે છે. તેથી દેદારમલને જાડેજા સિધ કરી ન શકાય. ઉપરાંત તેમણે મુકેલ "સૌરાષ્ટ્રનો ઇતિહાસ" પુસ્તકનો સંદર્ભ જણાવ્યો છે જેમા ધ્યાનથી આ સંદર્ભ જોતા તેમા ફક્ત રા' રાજવી અને તેના સસરા દુદાજીના યુદ્ધનુ વર્ણન છે જે દુદાજી અને દેદારમલ ગોહિલ બન્ને અલગ વ્યક્તિઓ છે. અને તે પૂસ્તકના પેજમા ક્યાય પણ એવુ નથી લખેલુ કે દેદો રાજપુત જાડેજા હતો. જાડેજા શબ્દ કે તે ગોહિલનો ભાણેજ હતો એવુ કશે લખેલુ ધ્યાને આવતુ નથી તો દેદારમલ જેવા વિરાટ ઐતિહાસિક પાત્રના ઇતિહાસ સાથે છેડછાડ કરી તેને જાડેજા કેમ દર્શાવવામા આવે છે? દેદારમલ ગોહિલ હતો એવુ સિદ્ધ થતુ હોય તો તે જાડેજા કેવી રિતે હોય શકે ?
અહિ તેના બિજા પક્ષે વિચારતા લાઠી અમરેલીના સ્થાનિક ગઢવી અને બારોટોને પુછવામા આવે તો તે દેદા ગોહિલની બહાદુરીનુ વર્ણન કરતા તેને આહીર જણાવે છે. અને આજે પણ લાઠીમા ગોહિલ શાખ વાળા આહીરોની મોટી વસ્તિ છે. તેથી રજુ કરેલા મૌખિક ઇતિહાસને અહિ સદર્ભ તરિકે રજુ નથી કરી શકાતા એ દુર્ભાગ્ય છે. અહિ ગેરસમજ થવાનુ મુખ્ય કારણ એ છે કે ગોહિલ શાખ આહીરમા પણ હોય અને રાજપુતમા પણ હોય. પરંતુ તેને જાડેજા દર્શાવવો એ વાત એકપણ સંદર્ભમા સિધ્ધ થતી નથી.
તો કોઇ પણ આધાર વિના આટલા મોટા લેખમા આવા ફેરફારો યોગ્ય જણાતા નથી. તેથી વિકિપેડીયા સંચાલકોને આગ્રહ છે કે મુળ લેખ પાછો લખવામા આવે અથવા તો લેખમાથી જાતિગત શબ્દો દુર કરવામા આવે. જેથી લોકો વારવાર આ ઇતિહાસ વાચિને ભ્રમિત ન થાય. સાભાર સહ...
--Historyking5151 (ચર્ચા) ૧૪:૪૩, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST) ડીકે રાવલિયા

મારા મતે તો કોઇપણ આધાર વગરનો લેખ વિકિપીડિયા પર હોવો જ ન જોઇએ. આખો લેખ જ દૂર કરવો જોઇએ જેથી વધુ ચર્ચાને બદલે આપણે સારા લેખો બનાવીએ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૪૮, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:મા. , મેં ઉપર મારી દલીલોમાં જણાવ્યું જ છે કે દેદો અને દુદામલ એક જ વ્યક્તિ છે કે નહિ તે સ્પષ્ટ થતું નથી, અને એ જ રીતે દેદારમલ, દુદામલ, દેદામલ, વગેરે બધાજ એક જ વ્યક્તિના નામો છે તેવો કોઈ લેખિત પૂરાવો હજુ સુધી કોઈએ રજૂ કર્યો નથી. તમે પણ અહિં એ જ પ્રશ્ન ઉઠાવી રહ્યા છો. આમ જો લેખ બનાવનાર અને સુધારનાર બન્નેમાં એ એક જ સંશય હોય કે ખરેખર આ લેખ કઈ વ્યક્તિ પર લખાયો છે અને તેના સંબંધિત સંદર્ભ્યો ક્યાં છે, તો આ લેખને અહિં રાખવો જોઈએ નહિ. હું લેખને હટાવવા માટે નામાંકિત કરું છું. જો લાઠીના દેદામલ વિષે ૩ દિવસમાં કોઈ યોગ્ય સંદર્ભ રજૂ નહિ કરવામાં આવે તો આ લેખ દૂર કરવામાં આવશે. ત્યાં સુધી હું લેખને સુરક્ષિત કરી રહ્યો છું જેથી એમાં વધુ કોઈ ફેરફારો ન થાય. હવે પછી, આ લેખનિ સત્યાર્થતા વિષે જે કાંઈ ચર્ચા કરવી હોય તે અહિં ચર્ચાના પાને કરવા વિનંતિ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૫૦, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
કોઇ પણ ચર્ચા માં પુર્વાગ્રહ આધારીત વાર્તાલાપ કરાઇ રહ્યુ હોઇ ત્યા આપેલા કોઇ પણ સંદર્ભ/પ્રુફ ની અવગણના તથા તથ્યો સામે આખ આડા કાન થતા હોઇ છે જે સાચી માહિતી ના વિકાસ ને રુંધે છે.જે અગાઉ ચર્ચા નુ રટણ થયુ તે હજી પુનરાવર્તીત કરતા હુ તમામ ને સમજાવા ઇચ્છુ છુ કે જે રીવાજ દેદા કુટવાનો છે, જે વ્યક્તિ એ તેના માટે શહાદત વહોરેલી છે તે વ્યક્તિ જન્મે રાજપુત જ છે. આહિર સમાજ પ્રત્યે માન છે તે પણ લડાયક અને ખમીરવંતી કોમ છે પરંતુ હવે આધારો તપાસતા અગર દેદા રાજપુત ઉપસી આવે તો હાની શુ છે? એ ખેલદિલી પુર્વક સ્વીકારાવુ જોઇએ.
ડીકે રાવલિયા ભાઈ દ્વારા થતા પ્રશ્નો મા ગેરમાર્ગે દોરવાની પ્રવૃતી વધુ દેખાય છે.  હાલ અમે કડીબધ્ધ માહિતી આપીએ છીએ એ અંગે વધુ સમજાશે.
૧) પ્રથમ તો ડીકે રાવલિયા ભાઈ આપ 'સૌરાષ્ટ્ર નો ઇતિહાસ' (પ્રકાશન વર્ષઃ ૧૯૫૭,૧૯૬૮,૧૯૯૦, ચેપટર નુ નામઃ રા'માંડલિક-૩જો(pravin prakashan)ની ફુટ નોટ સુધી નથી વાંચી રહ્યા અને એમા ફક્ત માંડલિક અને દુદાજી ના યુધ્ધ ની વાત જણાવો છો તો આપ ૬૦૦/૭૦૦ વર્ષ જુના ઇતિહાસ સુધી કેવી રીતે વાત કરી શકો છો?
ફુટ નોટ મા લખ્યુ જણાય છે કે 'હાય હાય દુદો મરાણો લાઠી ના ચોક માં' અહિ લેખલે દેદા ને દુદાજી ગણાવ્યા હતા આ એમનુ અનુમાનીક મતંવ્ય છે પણ તે આગળ અમે આગળ ના પોંઇટ મા વધુ સમજાવીશુ કે જાડેજા કેમ વધુ યોગ્ય છે.
૨)ડી.રાવલિયાઃ રજપુત હોવાનો પક્ષ મજબુત નથી
જવાબઃ આ કેવી હાસ્યાસ્પદ વસ્તુ છે જે એમણે અગાઉ એમની પોસ્ટ મા વાંકિયા ગામ ની વેબસાઇટ નો રેફરન્સ મુકેલો એમાજ તો દેદા રજપુત શબ્દ છે તો તેમણે શુ કામ એમણે રજપુત શબ્દ ની લિન્ક રેફર્ન્સ મા વાપરી?
(વાંકિયા ગામ ની વસ્તી ૧૧૦૦૦+ છે અને આવા ઘણા ગામો મા આ રીવાજ છે જે વાંકિયા ની બહુમત પ્રજા ની જેમ દેદા ને રાજપુત જ માને છે અને કન્યાઓ એમનુ ચિત્ર બનાવતી વખતે રાજપુતી વેશભુષા રાખે છે.)
અમે દિ.ભાસ્કર અને ગુજરાત સમાચાર ના કટીંગ ઉપરાત ગોરધનદાસ સોરઠીયા (અમરેલી ની આરસી-૧૯૯૭),યશવંત વ્યાસ (લોકસાહિત્ય નુ રસદર્શન-વર્ષ-૧૯૫૬) ના રેફરન્સ આપ્યા છે જે તમામ મા રાજપુત છે.
૩)ડી.કે રાવલિયાઃ લાઠી મા ગોહિલ આહિરો ની મોટી વસ્તી છે.
જવાબઃ લાઠી ગોહિલ રાજપુતો નુ સ્ટેટ છે એ કેમ આપ ભુલી જાઓ છો દરેક આવા રાજ્ય ની પ્રજા એમના શાશન કર્તા ની અટક વાપરે છે આથી લાઠી મા આહિર,વસવાયા,પ્રજાપતી તેમજ દલિત કોમો મા પણ ગોહિલ બહોળા પાયે છે. માટે આ કંઇ તર્ક જ નથી.
ગામ ગઢાળી પણ લાઠી રાજપુત ભાયાત હતુ અને દેદા એ એમના ભાણેજ જાડેજા હતા.
૪)ડીકે રાવલિયાઃલાઠી અમરેલી મા ગઢવી/બારોટો દેદા ને આહિર કહે છે.તેમજ એમનો ઇતિહાસ મૌખીક છે તેથી આપવો અશક્ય છે.
જવાબઃ આ દલિલ પણ રાવલિયા સાહેબ ની ઘણી હદે ગેરમાર્ગે દોરનારી છે કેમ કે તેઓ ભલી ભાતી જાણે છે કે વિકિપીડીયા ના મોડરેટરભાઇઓ ત્યા ચકાસણી માટે આવવાના નથી.
અરે,જ્યા આખા વાંકિયા ગામ ના લોકો એમના પુજ્ય ને રાજપુત માનતા હોઇ ત્યા ગઢવી બારોટ પણ એમાજ આવી જાય..
તેમજ ગઢવી-બારોટ પાસે મૌખીક જ ઇતિહાસ હોઇ એવુ કોયે કિધુ? તેમની પાસે હસ્તપ્રત,ચોપડો,પરિયો અને વંશાવલિ હોઇ છે. જે બારોટ દાવો કરતા હોઇ એમની પાસે અવશ્ય આ લખાણ હોઇ જ તો તમે અમને અપાવો અમે સ્વખર્ચે એ હસ્તપ્રત ની ભાષા ઉકેલાવડાવી ને પરત કરીશુ. પરંતુ આ ગંભીર ચર્ચા મા ચારણ/બારોટ ના અપ્રાસંગીક સાક્ષ્ય મા ના ભરમાવો જે ક્યારેય રજુ નથી થઇ શકવાના કેમ કે એ હોવાનો સંભવ જ નથી.
અધુરામા પુરુ આપ આખ્યાનકાર પોપટગીરી બાપુ નુ કુંભારાણા આખ્યાન ખંડ કેસેટ ખરીદી સાંભળો એમા દેદા નુ ઉદાહરણ અપાયુ છે એ પણ એક રાજપુત તરીકે.
૫)ડીકે રાવલિયાઃદેદારમલ દેહુમલ એક જ છે એવો  લેખીત પુરાવો નથી મળ્યો.
જવાબઃ શુ વચ્છરાજ સોલંકિ કે વત્સરાજ સોલંકિ અલગ અલગ થાય જી ના, આ તો લોકભાષા મુજબ બોલાતા શબ્દો છે.
તેમજ એ વખતે બર્થ સર્ટી ના હતા કે લેખીત પુરાવા હોઇ તેમજ જો આપની પાસે શુ જાતી નો દાખલો છે કે દેદા આહિર હતા? આમ નાહક નો ગુંચવડો ઉભો શીદ ને કરો છો???
6)દેદા જાડેજા હતા કે ગોહિલઃ
હા મિત્રો હવે આ એક જ કન્ફ્યુઝન હોઇ શકે કે તેઓ ગોહિલ હતા કે જાડેજા, કેમ કે તેઓ રાજપુત હતા કે આહિર એ બાબત મા દરેક પુરાવા રાજપુત ની તરફેણ કરે છે.
મુરબ્બી શ્રી નાનાભાઇ જેબલિયા તથા જોરાવરસિંહ જાડેજા ના અભીપ્રાયો યોગ્ય સુદ્રઢતા થી જાડેજા હોવાનુ આલેખન કરે છે, બેઉ ના લેખો મા લાઠી ના ગોહિલ ભાયાત ના ભાણેજ જાડેજા હોવાનો જ ઉલ્લેખ છે.આ બંને લેખકો રાષ્ટ્રપતિ ચંદ્રક વિજેતા છે.
https://drive.google.com/open?id=11Snsr0KalOxkZIIQenVhMY4Q8TRJtZ1y : લાઠી ગામ માં દેદા ની જગ્યા
ઘણીવાર આવી ઇતિહાસ ની કથા,મા થતા આવા જાતીવાદ ના ખટવાદો ઇતિહાસ ની માન્યતા ને વધુ કલ્પીત અને અમાન્ય કરી નાખે છે આપણે જાતીવાદ થી ઉપર ઉઠી ને કથાઓ ને આવકારવી જોઇએ પણ એમા થતી છેડછાડ હરગીજ અમાન્ય હોવી જોઇએ જેથી કથા નુ મહત્વ જળવાઇ રહે,
અમે તમામ સંદર્ભો ટાંક્યા છે અને દેદા વિશે અમારી કથા મુકવા માન્યતા પ્રાપ્ત ઠરીએ છીએ,અમને અમારી લોકલથા મુકવાનો અવકાશ ખુલ્લો કરવા મા આવે કેમકે ૫૦ વર્ષ જુનુ સાહિત્ય તથા સદિઓ થી ગવાતા મરશીયા અને દેદા કુટવા ની પ્રથા દરમિયાન ગવાતા ગીતો ખુબ વિસ્તાર થી મુકિ શકિએ છીએ જે વાચકો ને મનપ્રદ રહેશે...
Divyarajsinh.Khachar (ચર્ચા) ૧૨:૦૫, ૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
divyasihn khachar જી તમે દેદાના વ્યક્તિત્વ કરતા તેના રાજપુત, જાડેજા હોવા પર વધારે ભાર મુકી રહયા છો . તે ગોહિલ હતો કે જાડેજા તેમા પણ તમોને  શંસય છે. હાલમા જે છેલ્લે તમે લિંક રજુ કરી છે તેમાં પણ બહારથી ફોટો ઇડિટિંગ એપ્લિકેશનથી જાડેજા લખી દિધેલુ છે. તમોશ્રી આવા આધારવિહિન સંદર્ભથી ફક્ત કઇ રિતે દેદાને જાડેજા દર્શાવી શકો? તમોએ જે મોટા મોટા લેખકોના અને કવિઓના નામ રજુ કર્યા છે કયારે દેદાને જાડેજા રજપુત બતાવ્યો તેનો સંદર્ભ તો રજુ કરી શકો જો હકિકતમા તેમણે દેદા વિસે લખ્યુ પણ હોય તો. દેદો આહીર હતો કે જાડેજા હતો કે ગોહિલ હતો કે એ વિશે તમે ખુદે જ શંસય ઉભો કર્યો છે તેથી આ ગેરસમજ દુર થાય તે માટે હુ એક ઠોસ સંદર્ભ રજુ કરૂ છુ. જેથી આ સંદર્ભ ધ્યાને લેવા સંચાલકોને વિનંતી.
"લેખક: નટુદાન બારોટ
પૂસ્તક: આહીરની ઉદારતા ભાગ-૩
પકરણ: ૭ (પેજ નં. ૫૭)
"

આ પૂસ્તક મારે હાથવગુ ન હોવાથી લિંક મુકી શક્તો નથી. પરંતુ જલ્દ જ ઉપલબ્દ કરાવીશ. જેમા સ્પષ્ટ લખેલુ કે દેદો આહીર હતો.
ખાચરજી એ રજુ કરેલા કોઇ પૂસ્તકનો ઠોસ સંદર્ભ આપેલો નથી. આપેલો છે સંદર્ભ (સૌરાષ્ટ્રનો ઇતિહાસ વાળો) તેમા પણ અન્ય વિગતો છે પરંતુ તેને જાડેજા પુરવાર કરતુ વાક્ય પણ લખેલુ નથી. આમ મે રજુ કરેલો સંદર્ભ યોગ્ય ઠરે તો મુળ લેખ પાછો લખવામા આવે અથવા જો યોગ્ય ઠરે નહિ તો લેખ જ સંપૂર્ણ પણે દુર કરવામા આવે જે સાથે હુ મારી સંમતિ રજુ કરૂ છુ. કેમ કે ત્યારપછી વધુ વિરોધાભાસ ઉત્પ્ન ન થાય અને વાંચકો ભ્રમિત ન થાય.
--Historyking5151 (ચર્ચા) ૧૪:૧૭, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST) ડીકે રાવલિયા

દેદો જાડેજા હોવાનો એકપણ સંદર્ભ યોગ્ય જણાતો નથી

આ લેખ દૂર કર્યો છે, કેમકે દેદામલ, દુદામલ, દેદો, ગોહિલ, જાડેજા, આહિર, વગેરે બધા જ મિશ્ર ઉલ્લેખો મળે છે એટલે આ લેખ આ બધી વ્યક્તિઓમાંથી કઈ વ્યક્તિ વિષે છે તે સ્પષ્ટ નથી. , આપને વિનંતિ કરવાની કે હવે પછી ફક્ત આ વ્યક્તિના ચોક્કસ નામ અંગેના સ્પષ્ટ સદર્ભો અહિં રજૂ કરશો જેથી ખરા અર્થમાં વાંચકોને ઉપયોગી થાય એવું કાંઈક અર્થસભર અહિં લખી શકીએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૩, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST) dedalmal kaya gamma parnva jata hata te chek karo.....kai atak ma lagan hata te chek karo....biju ke story mujab jayare hindu dikrio ne pachi lavvama aave se tayare lathi gaamni baharti dedalmal aave se tenathi falit thay ke dedalmal lathi gaam na na hovathi lathi gaamna ahir gohil sathe kai sanbandh na hoy sake....biju aek karan jo ae lathi na hoy to gaamna aagevano ane loko ane khass kari ne hindu dikrio temne olketaj....story mujab aa loko temne nathi olkhta  biju aek ke dedalmal pote janave se ke ajani ben dikrione aamarathi jaan ma na lai javay....teno arth aeke teo na to lathi gaam na se ke na teo ne ado ke sidho sanbandh lathi gaamna gohil atak vala ahiro sathe hoy.....bijuke aa dedalmal mama na ghare rahi ne samany gharvala hoy sake aetle aemne mota rajvada sathe pan sanbandh na hoya sake....jayare aava veer puruso ni vaato hoy to saty savikari ne raju karvi joiye pachi bhale te aahir hoy ke rajput hoy .....popatgiri bapu ni keset parmane teo rajput batavaya se....ane me je kai lakhyu se te temni stori uparthi lakhyu se....aa story uparthi aetlu to falit thay j se ke dedalmal lathi gaamna to hataj nahi....ane biju stori mujab teo nana hata tayare mama na ghare aavya tayarna stori mujab na sabdo temna mata na aevahata ke have kutunbio garas na karne dedalmal ne mari pan nakhe tevu popatgiri bapuni keset ma se ...aetle rajput j hoy sake aeto falit thay se.....8128189889 mari koi bhul thati hoy to mafi aapjo ...hu pote kardiya rajpit vikramsinh parmar. ...mane story mujab je jaan hati te lakhyu se....jay mataji

સચોટ સંદર્ભો આપશો

દેદમલ આહીર હોવાનો એક પણ પુરાવો ઇતિહાસ માં મળતો નથી 2405:204:8006:361D:0:0:1902:50B0 ૦૯:૨૭, ૯ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST)

દેડમલ જાડેજા


સભ્યની ચર્ચા:વિઠ્ઠલભાઇ મણીલાલ પટેલ

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૬, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:કૃષિ માર્કેટિંગ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૩૧, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

[[:કૃષિ માર્કેટિંગ]]

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:વિઠ્ઠલભાઇ મણીલાલ પટેલ


સભ્યની ચર્ચા:Ranjit gohil

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૨૨, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.

મોટા સખપર, ગુજરાત

દૂર કરવા વિનંતી	:Jaimandhata.wordpress.com ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૧૦, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Rajdeep Singh Jhala

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૪૭, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સભ્યશ્રી, કારડીયા લેખ પરના સંદર્ભ અને અન્ય માહિતી કારણ વગર ન હટાવવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૧૩, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

કારડીયા પરના ફેરફારો

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Rajdeep Singh Jhala


સભ્યની ચર્ચા:Raj Shiyal

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૪૨, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters


ચર્ચા:આદમ અને હવા

આ અનુવાદ મુજબ પણ આદમ અને હવા એવા નામ આપ્યા છે પણ આદમ અને ઇવ નામ એનાથી વધુ પ્રચલિત છે. કાં તો નામ બદલવું જોઈએ અથવા રિડાયરેક્ટ બનાવવી જોઈએ. આપનું મંતવ્ય જણાવશો.--Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૮:૩૧, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આદમ અને ઇવ જ સાંભળેલું છે. તો પણ, ચકાસવું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૩૭, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:અસંમત. કુરાન, બાઇબલ, વગેરે ધર્મગ્રંથોનાં ગુજરાતી ભાષાંતરો પ્રમાણે "આદમ અને હવા" (હવ્વા પણ) યોગ્ય અને સાચું નામ છે. ગૂગલ સર્ચ અનુસાર એ પણ સાબિત કરે છે કે "આદમ અને હવા" વધુ પ્રચલિત છે. એડમ એન્ડ ઇવ અંગ્રેજી ભાષાનાં પ્રચલિત શબ્દો છે. --લાલા ખાન (ચર્ચા) ૨૩:૪૦, ૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:મોભ દિલુભાઇ મધુભાઇ

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૪, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:મોભ (અટક) ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૪૯, ૧૪ જુલાઇ ૨૦૨૦ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:મોભ દિલુભાઇ મધુભાઇ


ચર્ચા:રબારી

આહીર ને રાજપૂત માંથી ઉપરી આવેલા કેમ બતાવવામાં આવે છે. ઘણા ગ્રંથોમાં રાજપૂતના મૂળ સિંધના આભીરો ને બતાવવામાં આવ્યા છે.. જેથી ફક્ત 'આહીર' શબ્દ કાઢી નાખવો ~ dk ravaliya

લેેખમાાં લખ્યું છે તેમ આમાં ઘણાં સંદર્ભો ખૂટે છે. જો તમે તે ઉમેરી શકશો તો લેખ વિકિપીડિયાને અનુરૂપ બનાવી શકાય છે --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૩૮, ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

રબારી સમાજ રાજપૂત નથી. Parvin Shih (ચર્ચા) ૨૧:૩૭, ૪ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
રાજપુત છે આ બધા..ભાઈ.. વિપુલ ભરવાડ (ચર્ચા) ૧૨:૨૩, ૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૮ (IST)

રબારી સમાજ રાજપૂત કયારેય પણ ના હોય. હૂ એવી ખાતરી આપૂ છુ.

ભાઈ ભરવાડ સમાજ ના ઈતિહાસ ચોરી કરવા નહી...અણહિલપુર પાટણ હજુ સુધી કહેવાય છે....ઈ ચાવડા ને ગાદીઐ બેસાડનાર ભરવાડ હતો...બરાબર...અને ખુસરોખાન હમિર નામનો રબારી હતો... રબારી દીલ્હીનો ગઢ ભાંગ્યો હતો..આ ઈતિહાસ ભરવાડ સમાજે ચોરી કરવો નહી.. આમ અણહિલ ભરવાડ અને હમિર રબારી હતોચર્ચા) ૧૨:૨૩, ૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૮ (IST)
સાબિતી આપો. તમે ઇતિહાસકાર છો? ગુજરાત ઇતિહાસકારો એ આપેલી વિગતો વાંચો. Giralechbardo (ચર્ચા) ૧૨:૧૨, ૧૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૯ (IST)
કૃષ્ણ કોના હતા. આહીર ના કે ભરવાડ ના?  Giralechbardo (ચર્ચા) ૧૨:૧૩, ૧૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૯ (IST)

કુષ્ણ કોઈના નહતા ભાઈ આહિરો કુષ્ણ ના અંશ છે જ્યારે ભરવાડ ના તે ભાણેજ હતા 🙌 2409:40C1:4036:64D3:C47F:9DFF:FE18:A84 ૨૩:૩૪, ૯ મે ૨૦૨૪ (IST)

ભરવાડ સમાજ અને રબારી સમાજ નો ઈતિહાસ ચોરી કરવા બાબત

વીપુલ ભરવાડ તમે બંધુ છો તો ખોટુ વૈમનસ્ય ફેલાઈ એવી પાયાવિહોણી વાતો ના કરો. રબારી એ ચંદ્રવંશી છે. જે ઈતીહાસકારો અને બારોટ વહીવંચા કહે છે.અને રબારી વીશે ખોટી દંતકથા ઓ ફેલાઈ છે કે તેઓ શીવ ના વંશજ છે, કોઈ કહે અરબસ્તાનના હિન્દુ છે, કોઈ કહે રાય અપ્સરા ના વંશજ તો કોઈ તમારા જેવા કહે છે કે રબારી એ રાજપુત માથી ઉતરી આવ્યા છે. તમે ખોટી પાયાવિહોણા ટીપ્પણી ના કરી શકો કોઈ સમુદાય વીશે એ વાત ધ્યાન રાખવી નહીતર કાનુની કાર્યવાહી હાથ ધરવામાં આવશે.ઘણા અજ્ઞાની કહે છે કે રબારી ચંદ્રવંશી નથી હિરાવંશી છે તો એમને જણાવાનુ કે હિન્દુ કોમો અને ગ્રંથો મા બેજ વંશ છે કાતો સુર્યવંશી કાતો ચંદ્રવંશી.રબારી,આહીર,ભરવાડ,મહેર,કાઠી,કોલી,વાઘેર આ બે વંશ ના જ હોય.. હીરાવંશ એ પેટાવંશ છે ચંદ્રવંશ નો જેને પુરાણો મા હૈહીયવંશ થી ઓળખાય છે જેનો હૈહીયાવંશી હૈહીરાવંશી અને અંતે હિરાવંશી અપભ્રંશ થયુ છે. માટે ખોટી પાયાવિહોણા દંતકથાઓ ને ધ્યાને લઈ સમાજ ને અપમાનીત કરવા નુ બંધ કરી દેવુ.
જય હો  Gujarat vishvkosh (ચર્ચા) ૨૧:૫૨, ૩૦ મે ૨૦૨૦ (IST)

રબારી રાજપુત નથી. રબારી ચંદ્રવંશી ક્ષત્રિય વંશ માથી ઉતરી આવેલા મોટા ભાગની શાખા નુ કુળ યદુકુળ છે.

રબારી નો અર્થ રેવડ નથી 2409:4041:2696:3F38:9138:3436:5E4C:22EB ૦૩:૪૨, ૧૨ મે ૨૦૨૧ (IST)

ભાઈ શ્રી સુમિતભાઈ, મેં આપને ટ્વિટર પર થએલી ચર્ચામાં જણાવ્યું તેમ, સંદર્ભ આપો જેના પરથી અહિં ફેરફાર કરી શકાય. તમે ઉપર જે લખ્યું તે ફેરફાર કરી દીધો છે કેમકે રેવડ પરથી રબારી શબ્દ બન્યો તે વિધાન સંદર્ભ વિનાનું હતું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૫૩, ૧૨ મે ૨૦૨૧ (IST)

રબારી જાતિ માં જે રેવડ અર્થ છે તે ખોટો છે. રબારી નો અર્થ રેવડ થતો નથી. રબારી એ રેબારી માથી આવેલ છે.

રબારી નો અર્થ રેવડ કે ઘેટાં નું ટોળું એ કયા આધાર પર કહ્યું? 2409:4041:2696:3F38:9138:3436:5E4C:22EB ૦૩:૫૬, ૧૨ મે ૨૦૨૧ (IST)

આપ મને જણાવો કે આપે રબારી નો અર્થ રેવડ કે ઘેટાં નું ટોળું એ કયા આધાર પર કહ્યું?

thanks🙏🙏 2409:4041:2696:3F38:9138:3436:5E4C:22EB ૦૪:૦૦, ૧૨ મે ૨૦૨૧ (IST)

રબારી એક ગોપાલક સમાજ છે. આટલું લખાણ પેજ માં મુકવા વિનતી. Imsumitdesai (ચર્ચા) ૧૯:૩૪, ૧૨ મે ૨૦૨૧ (IST)

મારી આપને વિનતી છે કે ગુર્જર શબ્દ દૂર કરવામાં આવે છે એની જગ્યા રબારી એટલું લખવા માં આવે Real rabari (ચર્ચા) ૨૩:૪૩, ૧૯ જુલાઇ ૨૦૨૧ (IST)

રબારી મૂળ ગુર્જર જાતિ નથી. હા અમુક ઇતિહાસ કાર એવું કહ્યું છે કે રબારી અને ગુર્જર બને એક જાતિ છે પણ સત્ય અલગ છે માટે આ વિકિપીડિયા માથી એક વિર ગુર્જર જાતિ ઈ શબ્દ દૂર કરવા વિનંતી કેમ કે અમુક રબારી સમાજ ના લોકો ની લાગણી દુભાય છે કેમ કે પોતે રબારી છે અને રબારી હોવાનો ગૌરવ કરે છે માટે આખા સમાજ ને ગુર્જર જાતિ સાથે જોડવો યોગ્ય નથી સાહેબ.

સોરઠીયા રબારી જેઓ ગીર બરડા આલેક માં ઘેટાં બકરા નહિ પણ ભેંસ પાલન કરે છે સુધારો કરવા વિનતી. Real rabari (ચર્ચા) ૦૦:૦૩, ૨૦ જુલાઇ ૨૦૨૧ (IST)

સોરઠીયા રબારી એ ઘેટાં બકરાં પાલન કરે છે બિલકુલ ગલત છે સાહેબ સોરઠીયા રબારી ગીર બરડા આલેચ માં રહે છે તેઓ મુખ્ય પશુ માં કેવળ ભેંસ અને ગાય રાખે છે અને એમાં મુખ્ય તો ભેંસ પાલન કરે છે તો મારી આપને વિનતી છે કે આપ આં લખાણ માં અપડેટ કરવા વિનતી.

સોરઠીયા રબારી ભેંસ પાલન કરે છે નહિ કે ઘેટાં બકરા પાલન Real rabari (ચર્ચા) ૦૧:૪૬, ૨૦ જુલાઇ ૨૦૨૧ (IST)

શંભુ પ્રસાદ પુસતક આપણો રબારી ભાગ નંબર 4 અને પેજ નંબર 147 માં જણાવ્યું છે કે સોરઠીયા રબારી પોતાની સંભરી ભેંસ ને જંગલ માં ચરવા લઈ જાય છે અને સોરઠીયા રબારી મુખ્ય ભેંસ રાખે છે તો મારી આપને વિનતી છે કે શંભુ પ્રસાદ દેસાઈ ના નામ અને માહિતી સાથે ત્યાં સોરઠીયા રબારી ભેંસ  પાળે છે તેવું બતાવવામાં આવે તેવી વિનતી છે

મે આપને સંદર્ભ આપ્યો છે વડીલ કૃપયા પેલા ગોપાલ દર્શન ભાઈ ની માહિતી ખોટી છે માટે શંભુ પ્રસાદ ની માહિતી મુકવા વિનંતી. Real rabari (ચર્ચા) ૦૧:૫૦, ૨૦ જુલાઇ ૨૦૨૧ (IST)

શંભુ પ્રસાદ ઇતિહાસ દર્શન પુસતક માં ભાગ 4 અને પેજ નંબર 147 માં દર્શાવ્યું છે કે સોરઠીયા રબારી મૂળ એક જ  રબારી છે અને મુખ્ય વ્યવસાય ભેંસ પાલન કરે છે ગીર બરડા આલેચ્ માં

રબારી રસધારા
2401:4900:577B:465E:0:0:627:BEB1 ૧૨:૦૭, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૨૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Sabirsahin1721992

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૨૪, ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સોફ્ટવેર ટેસ્ટિંગ એટલે કે સોફ્ટવેરનુ ટેસ્ટિંગ આજે આખી દુનિયાના લોકો પોતાના વેયવસાય ને ઇન્ટરનેટના માધ્યમથી બધાજ દેશો એક સાથે જોડાઈ રહ્યા છે તેવા જ યુગ મા કેટલાક લોકો પોતાની સલામતી માટે ,વાહન વ્યવહાર માટે ,વસ્તુ ખરીદવા માટે અને બીજી બધીજ જગ્યા એ જે જીવન ને સારી અને સરળ બનાવી શકે તે માટે એન્જીનીરઓ દ્વારા વેબ સાઈટ બનાવવામા આવી રહે છે.
           જેમકે તમે જાણો છો તેમ જ આખા ભારત ભર મા એમેજોન ,ફ્લિપ કાર્ડ ,મેરુ કેબ ,ઇન્સ્ટાગ્રામ ,ફેસ બુક જેવી ઘણી કમ્પનીઓ સોફ્ટ વેર પર કામ કરે છે.પરંતુ આ કંપની જે સોફ્ટવેર બનાવે છે તે શું સાચા જ હોય છે તે જરૂરી નથી તેથી તે સોફ્ટવેર ત્યાર થયા બાદ એક ટેસ્ટિંગ પ્રકિર્યા હોય છે જેને સોફ્ટવેર ટેસ્ટિંગ કહેવામા આવે છે.

સોફ્ટવેર ટેસ્ટિંગ

દૂર કરવા વિનંતી	:સોફ્ટવેર ટેસ્ટિંગ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૩૮, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:સોફ્ટવેર ટેસ્ટિંગ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:શરિયા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૩૮, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Spirit of the night

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૦૦, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

પ્રિય Spirit of the night, આપે કબીરના પાના પર કરેલો ફેરફાર એક લાલ કડી ઉમેરી રહ્યો છે. લેખમાં બિનઉપયોગી ધોરણે લાલ કડીઓ હોવી એ ગુજરાતી વિકિ પર આવકારદાયક ગણાતું નથી અને એને મોટેભાગે ભાંગફોડીયા પ્રવૃત્તિ ગણી લેવામાં આવે છે. પણ મેં નોંધ્યું છે કે આપ એ એકનો એક ફેરફાર વારંવાર કરી રહ્યા છો. હવે જો આપ ફરી એવું કરશો તો ન છુટકે મારે આપના પર ટૂકાગાળાનો પ્રતિબંધ લાદવો પડશે. --Aniket (ચર્ચા) ૧૯:૨૨, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
aniket dude... linking pages is something you find everywhere, it helps the reading flow. If you bothered to actually open your eyes.. it is a very much useful blue link. many thanks!
@aniket why are you banning people for making useful changes?

::આપે લાલ કડીઓ વાળો ફેરફાર કરેલો જે મેં ઉલટાવેલો. આપને ચેતવણી આપી તેમ છતા આપે મારો ફેરફાર ઉલટાવ્યો. એટલે ન છુટકે મારે આ પગલું લેવું પડ્યું છે. આપ યોગ્ય ફેરફાર કરતા હતા ત્યાં સુધી આપને કોઇ પ્રતિબંધિત કરતું ન હતું. યોગ્ય ફેરફાર આપે ફક્ત છેલ્લે કરેલો છે જેને રહેવા દેવામાં આવ્યો છે. ત્રણ દિવસનો ટૂકાગાળાનો પ્રતિબંધ અમલી બનાવવો પડ્યો એનો ખેદ છે પણ આપ સાથ સાહકાર આપશો એવી અપેક્ષા છે.  આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૧૯:૩૭, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

::::આપનો છેલ્લો ફેરફાર લાલ કડી ન હોઈ અને યોગ્ય હોવાથી આપના પરનો પ્રતિબંધ હટાવી લઉ છું. આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૧૯:૪૬, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

કબીરના પાના આપે વારંવાર કરેલા ફેરફારો બાબત

નમસ્કાર. કેમ છો? વિકિમીડિયા તરફથી આપણી કમ્યુનિટી માટે સ્કૅનર આપવામાં આવ્યું છે. તેનો ઉપયોગ વિકિસૉર્સ માટે ચાલી જ રહ્યો છે. આ ઉપરાંત વિકિપીડિયા:સંદર્ભ વિનિમય પરિયોજના માટે પણ તેનો ઉપયોગ કરવાનો હોય આપ આગળના ૪ મહિના (સપ્ટેમબર થી ડિસેમ્બર) વિકિપીડિયા:સંદર્ભ વિનિમય પરિયોજના નો લાભ લો તેવી વિનંતી છે. આપ અસ્તિત્વ ધરાવતા લેખો અથવા નવા બનાવવાના લેખો વિશેની માહિતી અને સંદર્ભ સામગ્રી માટે અહિં વિનંતી મૂકી શકો છો. આપણે સંદર્ભ ન ધરાવતા લેખોમાં સંદર્ભ ઉમેરવાનું કામ પણ કરી શકીએ છીએ. આભાર. Gazal world (ચર્ચા) ૦૩:૩૬, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૮ (IST)

[[વિકિપીડિયા:સંદર્ભ વિનિમય પરિયોજના]] વિશે

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Spirit of the night


ચર્ચા:જાડેજા વંશવૃક્ષ

આ લેખમાં સંદર્ભ તરીકે માત્ર કચ્છ કલાધર આપેલું છે. તે પુસ્તક છે, ચિત્ર છે કે ચલચિત્ર છે અને કયા વર્ષનું છે, લેખક કોણ છે વગેરે માહિતી આપેલી નથી. સંદર્ભ વગરની માહિતી દૂર કરી શકાય છે --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૩૬, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

યોગ્ય સંદર્ભ ઉમેરવો


સભ્યની ચર્ચા:પ્રવીણ સરવૈયા

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૭, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:સાતપડા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૦૧, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:પ્રવીણ સરવૈયા


સભ્યની ચર્ચા:Jambukiyag

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૫૯, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

રાજનો ઇતિહાસ 1858 અને 1947 ની વચ્ચે ભારતીય ઉપખંડમાં બ્રિટિશ શાસનનો ઉલ્લેખ કરે છે. શાસનની વ્યવસ્થા 1858 માં શરૂ કરવામાં આવી હતી જ્યારે નિયમ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીની રાણી વિક્ટોરિયાના વ્યક્તિમાં ક્રાઉન (જે 1876 માં ભારતની મહારાણી જાહેર કરવામાં આવી હતી) માં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવી હતી. તે 1947 સુધી ચાલ્યો, જ્યારે ભારતના બ્રિટીશ પ્રાંતોનું બે પ્રભુત્વ આધિપત્ય રાજ્યોમાં વિભાજન થયું: ભારતનું પ્રભુત્વ અને પાકિસ્તાનનું પ્રભુત્વ, રજવાડું છોડીને તેમની વચ્ચે પસંદગી કરવાનું છોડી દીધું. બે નવા વર્ચસ્વ પાછળથી ભારતનું પ્રજાસત્તાક અને ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ પાકિસ્તાન બન્યું (પૂર્વીય અડધા, જે હજુ પણ પછીથી, પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ બાંગ્લાદેશ બન્યું). ભારતીય સામ્રાજ્યના પૂર્વ પ્રદેશમાં બર્મા પ્રાંતને 1 937 માં એક અલગ વસાહત બનાવવામાં આવી હતી અને 1948 માં સ્વતંત્ર બન્યું હતું.
(Jambukiyag (ચર્ચા) ૧૧:૩૧, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST))


સભ્યની ચર્ચા:TEJASMM07

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૧૧, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Alfred marshell ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૫૩, ૨૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Sparsh Hardik

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૧૭, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Mirandajoseph01

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૧૦, ૮ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ઇન્દ્રસ્ત્રા ગ્લોબલ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 आर्यावर्त (ચર્ચા) ૧૧:૦૫, ૨૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

[[:ઇન્દ્રસ્ત્રા ગ્લોબલ]]


સભ્યની ચર્ચા:Ujas.stepin

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૩૮, ૧૦ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:નિકુંજ મોદી

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૪૮, ૧૨ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Nayan Bhuva

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૫, ૧૩ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Nayan Bhuva ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૪૬, ૧૩ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Hardikdbcorp

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૨૬, ૧૯ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:Shruti.shah

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૫૮, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

અનિલ ચાવડા નામના પૃષ્ઠ પર આપના ફેરફારો કઢંણી જણાય રહ્યા છે. કૃપયા તમારા સંપાદનો વિશે ચર્ચા પૃષ્ઠ પર માહિતી આપો.

[[અનિલ ચાવડા]]

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


ચર્ચા:ગૌરીશંકર ઉદયશંકર ઓઝા

, માહિતીચોકઠું વિકિડેટામાંથી માહિતી લાવે તેમ ગોઠવણ કરવાથી અહિં જે સ્થાનિક માહિતી ઉમેરેલી હતી તે હવે અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. એ માહિતી વહેલી તકે વિકિડેટામાં ઉમેરવી જેથી અહિં જોઈ શકાય, જો તેમ શક્ય ન હોય તો ફેરફારો પૂર્વવત્ કરીને સ્થાનિક માહિતી વાળું માહિતીચોકઠું રાખવું જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૨, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

,જી એવું કરી નાખીશ.  જોકે, શક્ય એટલી બધી માહિતિ વિકિડેટામાં કદાચ ઉમેરેલી તો છે જ પરંતું શાના લીધે આવતી નથી એ શોધખોળનો વિષય લાગે છે.  --Aniket (ચર્ચા) ૨૦:૪૮, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

માહિતીચોકઠું

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:ગૌરીશંકર ઉદયશંકર ઓઝા


સભ્યની ચર્ચા:Jivan mayatra

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૯, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

Jivan mayatra જી,
આપ વ્યાકરણ સુધારા અને નવી માહિતિ ઉમેરવાના ઉમદા કાર્યો કરી રહ્યા છો એ માટે સમગ્ર ગુજરાતી વિકિ સમુદાયના વતી હું આપનો આભારી છું. આપને કશી મદદની જરૂર હોય તો આપ મારો સંપર્ક મારા ચર્ચાના પાના પર કરી શકો છો. નવી માહિતિ ઉમેરો ત્યારે એટલો ખ્યાલ રાખવા વિનંતી કે વાક્યમાં જો કોઇપણ પ્રકારનો દાવો કરેલો કે થયેલો હોય તો એ દાવાના ટેકામાં યોગ્ય સંદર્ભો હોવા જરૂરી છે. યોગ્ય સંદર્ભ કોને કહેવાય એ પણ આપ મદદ ના પાના પર જોઇ શકશો. આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૧૫, ૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આપે કરેલો ચોતરા પરનો ફેરફાર મેં પાછો વાળ્યો છે. જૂની ચર્ચામાં જોડણી સુધારવાનો કોઇ અર્થ નથી કારણ કે, જે તે ચર્ચા અન્ય સભ્યો વડે થઇ છે. તમે અન્ય લેખોમાં જોડણી સુધારી શકો છો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૪૭, ૨૬ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

જોડણી સુધારણા

મિસ્ત્રી જી ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર.
બીજુ એ કે પાસવર્ડ ના લોચા ને કારણે મેં બીજું પેઝ "નીલકમલ મયાત્રા" નામે બનાવેલું. તેમાંથી નીલકમલ મયાત્રા વાળુ બંધ કરી દેવું છે. અને Jivan Mayatra વાળુ એકજ રાખવુ છે. કૃપયા મદદ કરવા વિનંતી Neel kamal Mayatra (ચર્ચા) ૦૯:૦૯, ૨૬ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)Jivan Mayatra  Neel kamal Mayatra (ચર્ચા) ૦૯:૦૯, ૨૬ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આ માટે https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Changing_username ધ્યાનથી વાંચો. આ પાનું જોયા પછી તમે https://en.wikipedia.org/wiki/Special:GlobalRenameRequest પર જઇને વિનંતી કરી શકો છો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૩૮, ૨૬ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

: આપના વતિ મેં આ સબબની અરજી અહિં કરી છે તેનું ધ્યાન રાખશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૫૧, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::ભાઈ શ્રી, મેં ઉપર જણાવ્યું તેમ મેં તમારા વતી આ નામફેર માટેની અરજી કરી દીધી છે, તમારે કશું કરવાનું નથી. તમે હમણાં મેં અહિં ઉપર આપેલી કડી પર જઈને જે ફેરફાર કર્યા તે યોગ્ય ન હતા. આપ નવાસવા છો એટલે આ બધી પળોજણથી વાકેફ ના હોવ તે સ્વાભાવિક છે અને માટે જ હું તમને મદદરુપ થવાની કોશીશ કરી રહ્યો છું. મહેરબાની કરીને ધીરજ રાખો અને ફક્ત આ (Jivan Mayatra) જ ખાતાનો ઉપયોગ કરો, Neel Kamal Mayatraનો નહિ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૩૬, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
મા. નિલકમલભાઈ, આ અરજીમાં હવે એક છેલ્લું પગલું લેવાનું બાકી રહ્યું છે, તમારે આ કડી પર જઈને જ્યાં મેં નીચે મુજબનું લખાણ મૂક્યું છે ત્યાં, અહિંયા સહિ કરોની જગ્યાએ વારાફરતી તમારા બન્ને સભ્યનામોથી પ્રવેશ (log-in) કરીને સહિ કરવાની છે. સહિ કરવા માટે તમારે --~~~~ એટલું ઉમેરવાનું રહેશે ( અને ની વચ્ચે જે બે ડેશ અને ચાર ટાઇડ~ છે એજ ઉમેરવા).
#Neel kamal Mayatra : અહિંયા સહિ કરો
#Jivan mayatra : અહિંયા સહિ કરો
જરાક એટલું કામ કરી દો ને? અને થઈ જાય એટલે મને અહિં સંદેશો મૂકીને જણાવશો. હા, એક વાતનું ધ્યાન રાખજો કે ત્યાં સહિ કરવા સિવાય બીજો કોઈ ફેરફાર ના કરતા.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૯, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
*તમારા કહેવા પ્રમાણે મેં બન્ને જગ્યાએ Jivanbhai Mayatra નામથી સહી કરી છે. જો યોગ્ય હોય તો. અન્યથા મારા છેલ્લાં એકાઉન્ટ Jivanbhai Mayatra  પર માન્યતા આપવામાં આવે એવી આપશ્રી ને "નમ્ર વિનંતી" -Jivanbhai Mayatra

તમારે "અહિંયા સહિ કરોની જગ્યાએ વારાફરતી તમારા બન્ને સભ્યનામોથી પ્રવેશ (log-in) કરીને સહિ કરવાની છે." બરોબર વાંચવું જોઇતું હતું!! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૩, ૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
_મિસ્ત્રી જી એ પણ કરી જોયું. પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે Jivan Mayatra અને Neel Kamal Mayatra નામ થી લોગ ઈન થતાં નથી. કેમ કે પાસવર્ડ ના લોચા છે. હવે માત્ર ત્રીજા એકાઉન્ટ Jivanbhai Mayatra નામથી જ log in થાય છે. આગળ મારે શું કરવું જોઈએ - ના માર્ગ દર્શન ની રાહમાં =વિશ્ર્વાસુ 106.77.70.130 ૦૦:૫૪, ૧૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
=મિસ્ત્રીજી, ગઈકાલે રાત્રે 12 વાગ્યે મેસેજ કર્યો હતો. 18/19 કલાક જેટલો સમય વીતી જવા છતાં કોઈ જવાબ નથી (મારાથી કોઈ અપરાધ થયો હોય એવી લાગણીનો અનુભવ થયો)  એટલે થયુ કે ચાલો ફરી એકવાર યાદ અપાવુ. તો શું હું Jivanbhai Mayatra વાળા એકાઉન્ટ થી મારુ યોગદાન "વિશ્ર્વ જ્ઞાનકોશ" માં આપવાનું શરૂ કરી દઉં? મંજૂરી ની અપેક્ષાએ.....ધન્યવાદ  Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૦:૧૬, ૧૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:હા જી, તમારા એ ત્રીજા ખાતાથી યોગદાન આપવાનું શરૂ કરી દો કેમકે તમે તેનાં ચર્ચાનાં પાને જણાવ્યું છે તેમ હું આ ખાતા પર પ્રતિબંધ મૂકી રહ્યો છો. ભવિષ્યમાં પાસવર્ડની કોઈ તકલીફ થાય તો ફરી પાછું ચોથું ખાતુ ખોલવાને બદલે એક વખત મારા ચર્ચાનાં પાને સંદેશો મૂકજો, હું મદદ કરીશ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૩૦, ૧૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

તમે કરેલા બધાં ફેરફારો તમારા યોગદાન પાનાં પરથી તમને મળી શકે છે. જુઓ: વિશેષ:પ્રદાન/Jivan mayatra --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૪૭, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

તમારું યોગદાન

===મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ) ===
===નામાંકન અને મતદાન ===
===50 મહામાનવોની યાદી ===
===10 મહાન ભારતીય ===
===પરિણામ ===
Jivan Mayatra

મહાનતમ ભારતીય

મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ)

નામાંકન અને મતદાન

50 મહામાનવોની યાદી

10 મહાન ભારતીય

Jivan Mayatra


ચર્ચા:દડવા (રાંદલના) (તા. ઉમરાળા)

મારા આ ફેરફાર અંગે ખુલાસો કરવાનો કે, મારું પોતાનું ગોત્ર વચ્છસ છે, પરંતુ અમારા કુળદેવી રાંદલ નથી. હું એવા અન્ય પરિવારોને પણ જાણું છું જે વચ્છસ ગોત્રના બ્રાહ્મણો છે પણ તેમના કુળદેવી પણ રાંદલ નથી, અને માટે મેં એ વાક્યમાંથી વચ્છસ ગોત્રના બ્રાહ્મણોનાં કુળદેવી એવો ઉલ્લેખ દૂર કર્યો છે. કુળદેવી મોટે ભાગે પ્રાદેશિક સમુહો, જેને નાત/જ્ઞાતિ/સમાજ કહેવામાં આવે છે તેમના પર નિર્ધાર રાખે છે, આખા ગોત્રના એક જ કુળદેવી હોય એવું સામાન્ય રીતે સંભવ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૧૭, ૨૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

કુળદેવી અંગે સ્પષ્ટતા

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:દડવા (રાંદલના) (તા. ઉમરાળા)


સભ્યની ચર્ચા:Escritor devar

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૪૪, ૨૭ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વિકી કાડિયન ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૧૦, ૨૮ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

[[:વિકી કાડિયન]]


સભ્યની ચર્ચા:LABHUBHAI SONANI

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૦૯, ૧ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

મિત્ર Gaurang MAKWANA (MO. 7211111281),
ગુજરાતી વિકિપિડીયા પર આપનું સ્વાગત છે.
અમુક વાત આપના ધ્યાન પર લાવવા માગું છું
૧. કોઇ વ્યક્તિ પોતાની જ માહિતિ વિકિ પર ઉમેરે એ મોટે ભાગે રદ્દીકરણ પામે છે. આપ આપના નામનું ખાતું ખોલાવીને પછી લાભુભાઇ વિષે અલગ પાનું બનાવીને એ પાના પર માહિતિ ઉમેરશો તો યોગ્ય ગણાશે.
૨. અલંકારિક અને પ્રશસ્તિયુક્ત ભાષા નો ઉપયોગ ટાળો. જ્ઞાનકોષ ફક્ત સસંદર્ભ હકીકતોને માને છે.
૩. કોઇ પણ પ્રકારનો દાવો કરતા વાક્યો હોય તો એ દાવાને પુષ્ટી આપતા સંદર્ભ ઉમેરવા ફરજીયાત છે.
આ પ્રમાણે કરશો તા આપે મુકેલી માહિતિ અહીં ટકી શકશે નહીતર વિકિપિડીયાની નિતિ વિરુધ્ધ હોવાથી મારે એ ન છુટકે દુર કરવી પડશે.
-આભાર
--Aniket (ચર્ચા) ૧૩:૫૭, ૨૫ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આપે અહી ઉમેરેલી માહિતિ માટે


સભ્યની ચર્ચા:રાવળ અરવિંદ ભાઈ

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૦૯, ૫ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Arvind Raval Radhnpur  રાવળ અરવિંદ ભાઈ (ચર્ચા) ૧૮:૧૬, ૫ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:રાવળ અરવિંદ ભાઈ


સભ્યની ચર્ચા:Vmp1965

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૭, ૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Vinod patel ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૨૯, ૬ એપ્રિલ ૨૦૨૦ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Neel kamal Mayatra

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૪૫, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દ્રશ્ય શ્રાવ્ય માધ્યમ નો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકું  Neel kamal Mayatra (ચર્ચા) ૦૯:૩૪, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

નમસ્તે
એક આગંતુક છું.
એટલે ભૂલચુક હોય તો ક્ષમા યાચના.
બ્રહ્માજી ની પછી ની વીકીપીડિયા ની અલગ દુનિયામાં યોગદાન આપતાં સર્જક મિત્રોનો આભાર.
મારે કોઈ પણ પેઝ પર ઓડિયો, વિડીયો કે ફોટો અપલોડ કરવો હોય તો કેવી રીતે કરી શકું...... પ્લીઝ હેલ્પ...
ધન્યવાદ.  Neel kamal Mayatra (ચર્ચા) ૧૨:૧૮, ૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

ઓડિયો, વિડીયો કે ફોટો તમે commons.wikimedia.org પર જઇને મૂકો શકો છો. ત્યારબાદ તે કોઇપણ વિકિમાં ઉમેરી શકાય છે. ધ્યાન રાખવું કે જે તે દ્રશ્ય શ્રાવ્ય માધ્યમ કોપીરાઇટ વાળું ન હોવું જોઇએ. તેને વિકિપીડિયાની સામાન્ય નિતિઓ લાગુ પડે છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૦૭, ૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
દુર્ગાદેવી
===ક્રાંતિકારી દુર્ગાદેવી===
===દુર્ગાદેવીનું બચપણ===
===વિધવા દુર્ગાદેવી===
===દુર્ગાદેવીનું યોગદાન===
(Neel kamal Mayatra)

દ્રશ્ય શ્રાવ્ય માધ્યમ નો ઉપયોગ

ક્રાંતિકારી દુર્ગાદેવી

દુર્ગાદેવીનું બચપણ

વિધવા દુર્ગાદેવી

(Neel kamal Mayatra)

દુર્ગાદેવીનું યોગદાન

જ્યારે પણ તમે વિકિપીડિયામાં ફેરફાર કરો ત્યારે ૧. સંદર્ભ ઉમેરવા, ૨. યોગ્ય ટીપ્પણી કરવી. તમારો છેલ્લો ફેરફાર કંઇ અલગ હતો અને ટીપ્પણી 'કડીઓ ઉમેરી' એવી હતી. જ્યારે તે ફેરફારમાં કોઇ કડીઓ નહોતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૫૮, ૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આપનું સુચન ગમ્યું. માર્ગદર્શન આપવા બદલ આભાર. મિસ્ત્રી જી,  હંમેશા આપના સહકાર ની અપેક્ષાએ - Neel kamal Mayatra

:આપેલ સુચનો અમલમાં મૂકવા વિનંતી છે :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૨૪, ૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
જી ધન્યવાદ.... ક્રાંતિકારી દુર્ગાદેવી ની ઈમેજ મુકવામાં યોગ્ય માર્ગદર્શન આપશો Neel kamal Mayatra

વિકિપીડિયામાં તેમની છબી નથી. એટલે ન મૂકી શકાય. જો તમે કોપીરાઇટ મુક્ત છબી ધરાવતા હોવ તો commons.wikimedia.org પર અપલોડ કરી શકાય --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૩૮, ૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
મિસ્ત્રી જી, ઉપયોગી થવા બદલ આભાર.... Neel kamal Mayatra
===મહાનતમ ભારતીય(સર્વેક્ષણ)===
===નામાંકન અને મતદાન===
===50 મહામાનવોની યાદી===
===મુખ્ય 10 મહાન ભારતીય===
===પરિણામ===
Neel kamal Mayatra

સંદર્ભ અને ટીપ્પણી

મહાનતમ ભારતીય(સર્વેક્ષણ)

નામાંકન અને મતદાન

50 મહામાનવોની યાદી

મુખ્ય 10 મહાન ભારતીય

Neel kamal Mayatra

===મહાનતમ ભારતીય(સર્વેક્ષણ)===
===નામાંકન અને મતદાન===
===50 મહામાનવોની યાદી===
===મુખ્ય 10 મહાન ભારતીય===
===પરિણામ===
[Neel kamal Mayatra]

મહાનતમ ભારતીય

મહાનતમ ભારતીય(સર્વેક્ષણ)

નામાંકન અને મતદાન

50 મહામાનવોની યાદી

મુખ્ય 10 મહાન ભારતીય

[Neel kamal Mayatra]

ભાઈ શ્રી, વિકિપીડિયાની નીતિ પ્રમાણે એક વ્યક્તિ બે જુદા-જુદા સભ્યનામોથી એક સાથે યોગદાનો ન કરી શકે. સભ્ય જીવન મયાત્રાનાં સભ્યપાને લખેલું લખાણ અને અહિં તમારા સભ્યપાને જોતા એ સ્પષ્ટ થાય છે કે આ બંને ખાતાં એક જ વ્યક્તિનાં છે. ઉપરાંત તમે આ ચર્ચામાં જણાવ્યા મુજબ તમારે આ Neel kamal Mayatra વાળું ખાતું બંધ કરવાનું છે, તો આપને વિનંતિ કે આપ કૃપા કરીને આ Neel kamal Mayatra  વાળા ખાતામાં લોગ ઇન ના કરશો અને એ નામથી કોઈ નવા યોગદાનો ના કરશો. આપના વતિ મેં આ ખાતું બંધ કરીને એકલું Jivan mayatra રાખવા માટેની અરજી અહિં કરી છે તેનું ધ્યાન રાખશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૫૧, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

બિન અનુભવી હોવાથી આમ બનેલું. એ સર્વ વીદિત છે. આમાં અન્ય કોઈ પણ આશય નથી. આપ સૌ મિત્રો, સિનિયર પ્રબંધક દ્વારા યોગ્ય કાર્યવાહી કરવા માટે આપનો ઋણી.... Neel kamal Mayatra

:કશો વાંધો નથી, નવા છો એટલે એમ થાય એ જાણીને જ તમને આ સંદેશો લખ્યો હતો. પણ હવે એક વિનંતિ કરું કે મહેરબાની કરીને આ ખાતાનો ઉપયોગ ના કરશો, આમાંથી લોગાઉટ થઈને Jivan Mayatra વડે લોગઇન કરો અને પછી જે લખવું હોય તે લખો જેથી એ સ્પષ્ટ થઈ જાય કે તમારે આ નિલકમલ વાળું ખાતું રાખવું નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૨૧, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::ભાઈ તમે સમજતા કેમ નથી? તમે હજુ પણ આ ખાતાનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છો જેને કારણે મેં તમારા માટે કરેલી અરજીમાં તકલીફ ઊભી થઈ રહી છે. મહેરબાની કરી ને આ ખાતાનો ઉપયોગ બંધ કરો અને ફક્ત એક જ ખાતું વાપરો. તમે સવારે ૭ વાગ્યે એક ખાતામાંથી કામ કરો છો, ૮ વાગ્યે બીજામાંથી અને પાછા ૧૧ વાગ્યાથી પાછા પહેલા ખાતામાં પહોંચી જાવ છો, આવું કેવી રીતે થઈ શકે તે સમજાતું નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૭, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:::ત્રીજું ખાતું Jivanbhai Mayatra બનાવેલ છે - તે જાણ ખાતર :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૧૨, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::::આ શું ચાલી રહ્યું છે? ક્યાંક હું ડફોળ તો નથી બની રહ્યો ને?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૫, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::::: :/ મારા મતે જો આ ભાઇ હજુ પણ ન સમજે તો કામચલાઉ પ્રતિબંધ મૂકવો જોઇએ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૫૫, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
સોરી I'm very sorry. મને સમજો.  મારા બિન અનુભવીપણાને(ઈન્ટરનેટ ને)  ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. શું હું મારો કે તમારો સમય બગાડવા આ કરી રહ્યો છું??? હવે મને મારા અંતિમ - છેલ્લા ખાતે (Jivanbhai Mayatra) એ મંજૂરી આપવા વિનંતિ. Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૦:૩૭, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

વિકિપીડિયામાં પાસવર્ડ સરળતાથી બદલી શકાય છે. તમારે ત્રીજું ખાતું બનાવતા પહેલાં ધવલભાઇએ આપેલી સૂચનાઓનું પાલન કરવું જોઇતું હતું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૫૧, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
_તો હવે મારે શું કરવું જોઈએ તે જણાવશો. એક વાત સ્પષ્ટ છે કે "અજાણ્યા 'ને આંધળા" બેઉ સરખા. એમ માનીને મને દરગુજર કરવો જોઈએ. અન્યથા es you like - - Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૨:૪૦, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

બે સભ્યનામો (ખાતાં)

દૂર કરવા વિનંતી	:મીલ્ખાસિંગ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૩:૨૯, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:મીલ્ખાસિંગ]]

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Neel kamal Mayatra


સભ્યની ચર્ચા:Iamdolani

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૨૧, ૧૮ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:Yogesh Sathavara

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૨૩, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:MasonDecker222

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૭:૪૨, ૨૧ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:હોબાબર્ગર ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૦૭, ૨૧ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:હોબાબર્ગર]]


સભ્યની ચર્ચા:Rajeshbhai v mer

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૮, ૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Resum
 Rajeshbhai v mer (ચર્ચા) ૧૭:૦૫, ૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Rajeshbhai v mer


ચર્ચા:પ્લૂટો


ચર્ચા:શીતપેટી

મારા મતે રેફ્રિજરેટર વધુ પ્રચલિત અને યોગ્ય શબ્દ છે. શીતપેટી હું પહેલી વખત સાંભળી રહ્યો છું!! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૪૮, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Hits4ever

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૮, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:શ્રી નરેન્દ્રભાઈ મોદી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૫૦, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:શ્રી નરેન્દ્રભાઈ મોદી]]

દૂર કરવા વિનંતી	:શ્રી નરેન્દ્રભાઈ મોદીનો ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૫૦, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:શ્રી નરેન્દ્રભાઈ મોદીનો]]


સભ્યની ચર્ચા:Tarpara ashutosh

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૩૪, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Tarpara ashutosh ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૪૨, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:AnantShah93

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૫૧, ૨૬ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:શ્રીયમુનાજીની આરતી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૫૯, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:શ્રીયમુનાજીની આરતી]]


ઢાંચાની ચર્ચા:નિષ્પક્ષતા

,  નીચેનો ઢાંચો વધુ સારો અને સુધારેલ છે, તો તે ચકાસીને વાપરવા વિનંતી છે:
ઢાંચો:
Code:

ફરીથી ,  ઉપરોક્ત ઢાંચો જોવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૫૯, ૧૨ જુલાઇ ૨૦૧૮ (IST)

:--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૧૯, ૧૨ જુલાઇ ૨૦૧૮ (IST)

અપડેટેડ ઢાંચો

આ ઢાંચામાં '| removalnotice = no' કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૩૪, ૨૨ જૂન ૨૦૨૦ (IST)

@Dsvyas @Aniket ઉપરની વિનંતી જોવા વિનંતી છે :) -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૭:૪૬, ૬ મે ૨૦૨૨ (IST)

:--અ ને કાંઈ નહી અ (ચર્ચા) ૧૮:૩૯, ૬ મે ૨૦૨૨ (IST)

::ઓહ. મારો કહેવાનો અર્થ હતો કે ઢાંચામાં ઉપરોક્ત સુધારો કરવો (કારણ કે, ઢાંચો સુરક્ષિત છે!). તમે ઢાંચાની ચર્ચામાં મૂકેલા કોડમાં આ સુધારો કર્યો છે :) -- કાર્તિક ચર્ચા ૨૧:૪૪, ૬ મે ૨૦૨૨ (IST)

:::--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૦૭, ૯ મે ૨૦૨૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Hardikock

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૩૯, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

What kind of the legal cases we can do which is most commonly not used in general sense
But we can do the claim Hardikock (ચર્ચા) ૧૧:૪૬, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


ઢાંચાની ચર્ચા:Sidebar

@Aniket, @Dsvyas આ ઢાંચો અપડેટ કરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૦૯, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


ચર્ચા:ભુચર મોરીનું યુદ્ધ

Iahardasji was a Barhat (Charan )and his son name is gopal Barhat... Not a Barot. Dev gadhavi (ચર્ચા) ૦૦:૫૫, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
હાલ મા પણ ઈશરદાદા ના વંશજો સંચાણા રહે છે,
બારહઠ શાખ ના ચારણ ગઢવી તયા રહે છે


ચર્ચા:હૃતિક રોશન

તેઓ અંગ્રેજીમાં પોતાના નામનો સ્પેલિંગ Hrithik Roshan એમ કરે છે, જેનું ગુજરાતી લિપ્યાંતર કરતા સૌથી નજીકની જોડણી હૃતિક રોશન થાય. હા, ઋત્વિક એ મૂળ સંસ્કૃત શબ્દ છે જેના પરથી કદાચ તેમનું નામ પાડવામાં આવ્યું હોય, પરંતુ તેઓ ચોક્કસ પણે ઋત્વિક નથી જ લખતા માટે લેખનું મથાળું ઋત્વિક રોશન રાખવાને બદલે, હૃતિક રોશન કર્યું છે. જો ક્યાંય અધિકૃત રીતે તેમનું નામ હિંદીમાં લખેલું (કેમકે ગુજરાતીમાં લખેલું તો મળવું અસંભવ છે) મળે તો તેનો સંદર્ભ અહિં મૂકવો જેથી આપણે જરૂર હોય તો સુધારી શકીએ. (તા.ક.: અહિં અધિકૃત એટલે છાપા/વર્તમાનપત્રનો નહિ, કેમકે તે લોકો તેમને અનુકૂળ આવે તેવી જોડણીઓ કરતા હોય છે).--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૧૯, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

નામની સાચી જોડણી


સભ્યની ચર્ચા:Beatnbass

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૦૧, ૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Vishvesh Parmar ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૫૪, ૯ ઓક્ટોબર ૨૦૧૮ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:Jivanbhai Mayatra

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૨૮, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
(કદાચ હવે પ્રોબ્લેમ ઊભો નહીં થાય.)
હું Neel Kamal Mayatra, હુંજ Jivan Mayatra. પાસવર્ડ ની ભૂલને કારણે મારે મારા સિનિયર મિત્રો તરફથી "કડક પણ મીઠા" ઠપકા સાંભળવા મળ્યા. જો કે બે ખાતેથી વ્યવહાર થતો હતો એ માત્ર ને માત્ર મારી અણઆવડત ને કારણે હતો. એમાં મારો કોઈ કુવિચાર ન હોવાની સ્પષ્ટતા આપની સમક્ષ કરુ  છું. પરંતુ હવે આવું ન થાય તે માટે આપના તરફથી હંમેશા યોગ્ય માર્ગદર્શન આવકાર્ય....હવે મે Jivanbhai Mayatra ના નામે નવું ખાતુ શરૂ કર્યું છે. ધન્યવાદ સહ...  Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૧૯:૧૩, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

હવે આ ત્રીજું નવું ખાતું કેમ ખોલ્યું? તમે ઉપર લખ્યું કે સિનિયર મિત્રો પાસેથી ઠપકો સાંભળવો પડ્યો, પણ એવું કાંઈ થયું હોય તેવું ધ્યાને ચડતું નથી. ઉપરથી હું તમને મદદ કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છું અને તમે કોકડું વધુ ને વધુ ગુંચવી રહ્યા છો. મેં તમારા ચર્ચાના પાને સંદેશા મૂક્યા અને તમને ઇમેલ પણ મોકલ્યો, શું તમે એ કશું જોયું નથી? તમે એક નિર્ણય લઈને કહો કે તમારે હવે આ ત્રણમાંથી કયું ખાતુ રાખવાનું છે અને કયા બંધ કરવાના છે? અને હવે પછીનું ચોથું ક્યારે બનાવવાના છો?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૯, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
વ્યાસજી, I'm very sorry તમે મારી જે મદદ કરી રહ્યા છો (મને જે સહન કરી રહ્યા છો) તે બદલ. હવે મને અંતિમ ખાતે Jivanbhai Mayatra ના નામે મંજૂરી આપો. Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૦:૧૦, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

ભાઈ, તમને સહન કરી રહ્યા છીએ એને મદદ નથી ગણાવતો, તમારા બે ખાતાને મર્જ કરીને એક કરવાનું જે કામ ઉપાડ્યું હતું તેને મદદ કહી હતી. ખેર, હવે તે અરજી મેં પાછી ખેંચી લીધી છે. શું તમે હવે એવી બાંહેધરી આપો છો કે તમે આ એક જ ખાતુ વાપરશો અને નીચેના બે ખાતાઓનો ઉપયોગ કદાપી નહિ કરો? જો એમ બાંહેધરી આપતા હોવ તો હું તમારા આ નવિનતમ ખાતાને ચાલુ રહેવા દઈને નીચે વર્ણવેલા બન્નેને પ્રતિબંધિત કરી દઉં, જેથી ભવિષ્યમાં તમે ભૂલમાં પણ એનો ઉપયોગ ના કરો.
#સભ્ય:Jivan mayatra
#સભ્ય:Neel kamal Mayatra

અને હા, ભવિષ્યમાં ચર્ચાઓ પર પુરતું ધ્યાન આપો, ઇમેલમાં મોકલેલા સંદેશા અને ચર્ચાઓનું લખાણ પહેલા વાંચો, સમજો અને ન સમજાય તો પૂછો, બીજું કોઈ પગલું ભરતા પહેલા. અમે તમારા દુશ્મન નથી, પણ ધરમ કરતા ધાડ પડે ત્યારે મન જરા ડહોળાય અને ઉગ્ર ભાષાનો ઉપયોગ થઈ જાય. માફ કરજો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૪૭, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
_મારા બન્ને ખાતા 1/Neel Kamal Mayatra અને 2/Jivan Mayatra ને તમેજ બ્લોક કરો. હું માત્ર Jivanbhai Mayatra ના નામે જ એકાઉન્ટ ચલાવીશ. આભાર - Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૧:૧૪, ૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આભાર, તમે અહિં આપેલી સહમતિ મુજબ હવે તમારા અન્ય બન્ને ખાતા Jivan mayatra અને Neel kamal Mayatra પર ત્રતિબંધ મૂક્યો છે, એટલે તમે ભૂલેચુકે પણ એ ખાતાઓનો ઉપયોગ નહિ કરી શકો. હવે કૃપા કરી ચોથુ ખાતુ ખોલતા પહેલા મારો મારા ચર્ચાનાં પાને સંપર્ક કરશો. અને એ સિવાય પણ કોઈ પણ પ્રકારના માર્ગદર્શનની જરૂર હોય તો એક હાક મારતા ખચકાશો નહિ. અહિં બધા એકબીજાને મદદરૂપ થવા તત્પર જ હોઈએ છીએ, ફક્ત ધીરજ રાખીને એકબીજાને સમજવાની જરૂર છે, કોઈ કોઈનું દુશ્મન નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૩૭, ૧૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
=શુભ સવાર સાથે મારા પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવવા માટે સિનિયર મિત્રોનો દિલથી આભાર. ગુડ મોર્નિંગ_ ધન્યવાદ --Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૦૬:૧૭, ૧૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

====મહાનતમ ભારતીય====
=====50 મહામાનવોની યાદી ====
====અંતિમ 10(top ten) ====
====નામાંકન અને મતદાન ====
====સમારોહ અને ઘોષણા ====
--Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૦:૧૫, ૧૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ)

મહાનતમ ભારતીય

=50 મહામાનવોની યાદી

નામાંકન અને મતદાન

સમારોહ અને ઘોષણા

મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ)

મહાનતમ ભારતીય

=50 મહામાનવોની યાદી

નામાંકન અને મતદાન

સમારોહ અને ઘોષણા

તમારી સહી કરવા માટે તમારે માત્ર ~~~~ જ ઉમેરવાની જરૂર છે. એમા તમારી સહી અને સમય આપમેળે આવી જશે. અથવા તમે ઉમેરો મેનુમાંથી પણ સહી ઉમેરી શકશો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૨૩, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:Dhanyvad

:મિસ્ત્રી જી ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. એક મહેરબાની એ પણ કરો કે મારુ લખાણ  સ્વતંત્ર પેઝ બને અને તે મુખ્ય પેઝ પર કેવી રીતે આવે. Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૧૧:૦૯, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::સરળ જ છે. દા.ત. https://gu.wikipedia.org/w/index.php?title=ઉદાહરણ&action=edit&redlink=1 તમને નવું પાનું બનાવવા તરફ લઇ જશે. "ઉદાહરણ"ની જગ્યાએ તમારે જે પાનું બનાવવું હોય તેનું નામ લખવું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૩૫, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:::તમને ઉદાહરણ પાનું બનાવવાનું નહોતું કહ્યું! જરા કોઇ સૂચના વાંચવાની તકલીફ લેશો તો ફરીથી મદદ કરવાની ઇચ્છા થશે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૩૦, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::::સોરી 🙏😢😷Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૧૪:૧૨, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:::::આ ફેરફારનો કોઇ અર્થ નથી. આગળ કહ્યું તેમ સહી કરતાં જ સમય આપમેળે આવી જશે! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૫૩, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
🙏ધન્યવાદ સહ....  એકાઉન્ટ પ્રોબ્લેમના નિરાકરણ પછી મારા જુના યોગદાન છે તે મારા નવા એકાઉન્ટમાં ગણાય કે કેમ? જો ગણાય તો અતિ સુંદર. જો ન ગણાય તો "નુકસાન". એટલે મિત્રો ને એક હાંક મારવાનું મન થયું કે મદદે આવજો.... Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૧૨:૦૦, ૧૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

માફ કરજો, કેમકે તમે દર વખતે નવા ખાતા ખોલ્યે રાખ્યા છે અને મારી કરેલી પેલી અરજીને અમલમાં મૂકાવા ના દીધી, હવે એ જૂના ફેરફારો ગણતરીમાં લેવાય તે શક્ય નથી. તમારા જૂના બન્ને ખાતાઓને મેં કરેલી એ અરજી દ્વારા ભેળવી દેવામાં આવ્યા હોત તો બધા ફેરફારો એક સાથે ગણતરીમાં આવત, પણ હવે એ શક્ય નથી.

અને હા, ઉપર કાર્તિકભાઈએ જણાવ્યું છે તેમ, દર વખતે તમારે સહિ કરીને પછી સમય બદલવાની જરૂર નથી, જ્યારે તમે સંદેશાને અંતે --~~~~ ઉમેરો છો ત્યારે આપોઆપ જ કમ્પ્યૂટર સર્વરનો સમય અંકિત કરી દે છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૫:૨૬, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

શુભ સવાર મિત્રો. મે બનાવેલા બે પાના અશ્ચમેધ અને બહારવટીયો એ અવર્ગીકૃત તરીકે બતાવે છે. તે બાબતે મારે શું કરવું જોઈએ અથવા મિત્રો ને વિનંતી કે ભૂલ સુધારી લેજો અથવા મદદ કરવા વિનંતી. સલાહ સુચન હંમેશાં આવકાર્ય છે જ. બસ એજ.... --Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૦૦:૦૮, ૧૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

શુભસવાર જીવનભાઈ! બંને લેખોને મેં વર્ગીકૃત કરી દીધા છે. આવું સુંદર યોગદાન કરતા રહેશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૦:૧૬, ૧૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
ધન્યવાદ જીJivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૦૦:૧૯, ૧૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:આવું સરસ યોગદાન કરતા રહેશો.--Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૦૮, ૨૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

વિકિપીડિયા:ચોતરો, ચર્ચા માટે છે. અખતરા કરવા માટે નથી. એ માટે તમારું સભ્ય પાનું વાપરવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૫૪, ૨૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

, તમે અહિં ક્લિક કરીને કેસર મકવાણા વિષે લખી શકો છો. તમે જ્યારે પૂરું કરી દો ત્યારે મને મારા ચર્ચાનાં પાને સંદેશો મુકશો જેથી હું એ માહિતી નવા પાને મૂકી આપીશ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૨૬, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

: ----આભાર... ધવલજીJivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૩:૪૬, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

::ધવલજી ધન્યવાદ સહ ઘણા સમયથી કોઈ સંપાદન થયું ન હતું. જે આજે શક્ય બન્યું છે. એને મુખ્ય પેઝ પર, પાના પર ગોઠવી આપશો તેવી વિનંતી સહ આપનો આભાર. બીજુ એ કે એક રીત એવી હતી કે કોઈ પણ શબ્દ લખીને સર્ચ કરીએ ત્યારે તે વિશેની માહિતી જો વિકિપીડિયા પર ન હોય તો એ તરત નવું પાનું બનાવવાનાં ઢાંચા તરફ દોરી જતું હતું. એ રીત હવે કેમ મળતી નથી? જો એ સરળ રીત મળી જાય તો ઘણી અનુકૂળ થશે. અને અનુકૂળ સમયે મારું યોગદાન આપી શકું... મદદ ની અપેક્ષામાં... Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૧:૧૨, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

:::તમારું યોગ્ય સ્થળે - ધવલભાઇએ આપેલ કડીમાં ખસેડેલ છે. મહેરબાની કરી આપેલ સૂચનાઓ વાંચીને અમલ કરો જેથી અન્ય વ્યક્તિઓનો સમય ખોટો ન થાય. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૩૯, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ (IST)
મિસ્ત્રી જી મેં ડૉ કેસર મકવાણા વિશે એક પેઝ બનાવ્યું છે. મારે તેમાં ફોટો અપલોડ કરવો હોય તો કેવી રીતે કરી શકું છું. મને તેની સરળ રીત બતાવવા મહેરબાની. જે ફોટો લેખક ડૉ કેસર મકવાણા પાસેથી પ્રાપ્ત થયો છે. Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૩:૪૧, ૧ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)

:Jivanbhai Mayatra, મકવાણા સાહેબ પર વધુ સંદર્ભો હોય તો તે તેમના લેખ પર મુકશો. થોડી ભાષા મઠારવાની જરૂર છે જે હું કરી દઈશ. માત્ર એક સંદર્ભથી તેઓની પ્રતિભા જાણી ન શકાય. એમના કાર્યને બિરદાવતા લેખ કે એવોર્ડ વગેરે વિષે માહિતી હોય તો મુકશો. એમનો ફોટો જો આપે પોતે લીધો હોય તો તેને સરળતાથી અપલોડ કરી શકાય છે પણ જો બીજા કોઈએ લીધો હોય તો એના કોપીરાઈટ તે વ્યક્તિના હોઈ કેટલાક કાયદાકીય ઈ-મેલ વ્યવહાર કરવા પડે. જો તમે પોતે લીધેલ ફોટો હોય તો આ લીંક પર ક્લિક કરી સ્ટેપ બાય સ્ટેપ માહિતી ઉમેરી ફોટો સરળતાથી મૂકી શકશો. જો બીજાએ લીધેલ હોય તો મને જણાવશો, હું વ્યવસ્થા કરી આપીશ. આ ઉપરાંત લેખ સંદર્ભે કોઈ મદદ જોઈતી હોય તો મારા પાને પ્રશ્ન મૂકી શકો છો. આપ વિકિપીડિયાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવતા રહો તેવી આશા સહ.-Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૨:૪૭, ૮ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
 પ્રથમ તો માહિતી આપી ને અવગત કરાવવા બદલ આભાર. સુચન આવકાર્ય છે. અનુકૂળતા એ અમલ કરવા જરૂર  પ્રયાસ કરું છું. આપનું સુચન સલાહ હંમેશાં આવકાર્ય રહેશે... Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૦૯:૦૯, ૯ માર્ચ ૨૦૧૮ (IST)
   મિત્રો એક મુશ્કેલી ઊભી થઈ છે. મારા એકાઉન્ટ માં પ્રવેશ થઈ શકતો નથી. પાસવર્ડ ની કોઈ ભૂલ થઈ હોય એવું લાગે છે. પાસવર્ડ યાદ નથી આવતો. મારે શું કરવું જોઈએ... કોઈ મદદ માં આવજો.2405:204:808E:B5CC:20C6:B9B8:1B63:82EF

દૂર કરવા વિનંતી	:ભવિષ્યવાણી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૪૫, ૩૧ માર્ચ ૨૦૨૦ (IST)

[[:ભવિષ્યવાણી]]

પ્રિય ,
વિકિપીડિયામાં તમારા મહત્વના યોગદાનો માટે આભાર!
તમારા વિકિપીડિયાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવવા માટે આવનારી સંશોધન પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લઈને અમને મદદ કરો. આ તક માટે વધુ જાણવા માટે, કેટલાંક પ્રશ્નોનો જવાબ આપો અને અમે યોગ્ય ઉમેદવારોને મોજણી કરવા માટે સંપર્ક કરીશું.
આભાર, BGerdemann (WMF) (ચર્ચા) ૨૨:૪૪, ૨૮ જુલાઇ ૨૦૨૦ (IST)
આ મોજણી અન્ય સેવા વડે કરવામાં આવશે, જે વધારાની શરતોને આધીન છે. અંગતતા અને માહિતીને સાચવવાની શરતો માટે, મોજણીનું અંગતતા લખાણ જુઓ.

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


ચર્ચા:મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ)

આ લેખ માત્ર શીર્ષકો ધરાવે છે, તેમજ સંદર્ભ નથી ધરાવતો. જો થોડા સમયમાં વિસ્તૃત ન કરાય તો દૂર કરવો જોઇએ --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૫, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આ લેખ કયા હિંદી લેખમાંથી ભાષાંતર કરાયો છે, તેની સસંદર્ભ વિગતો આપવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૦૮, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
મિસ્ત્રી જી,
ધન્યવાદ સહ__ઉપરોક્ત લેખ હિન્દી વિકિપીડિયા પરથી અનુવાદ કરવાનું ફાવતું નથી એટલે એ લેખના મહત્વના મુદ્દાનો ભાવાનુવાદ કર્યો છે. ઉપરોક્ત લેખના શિર્ષક મુજબ જ છે. "महानतम भारतीय (सर्वेक्षण)" Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૦:૨૩, ૧૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સંદર્ભ અને માહિતી?

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:મહાનતમ ભારતીય (સર્વેક્ષણ)


સભ્યની ચર્ચા:Sarpanch.makajimeghpar

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૦૪, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:પિન્કેશકુમાર

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૦:૧૬, ૨૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:પિન્કેશકુમાર ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૦૬, ૨૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

[[:પિન્કેશકુમાર]]

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:પિન્કેશકુમાર


સભ્યની ચર્ચા:Well Come Life.

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૫:૦૮, ૨૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Kamlesh Well Come Life. (ચર્ચા) ૦૫:૧૦, ૨૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Well Come Life.


ચર્ચા:ભવિષ્યવાણી

, ધ્યાનમાં રાખો કે વિકિપીડિયામાં અંગત બ્લોગના સંદર્ભ માન્ય નથી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૩૦, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

OK મિસ્ત્રી જી. પરંતુ એ આગમના મુળ પાઠ મળવા મુશ્કેલ છે. જે હકીકત છે. મુળ આગમવાણીનો ભાવાર્થ મેં સાંભળ્યો છે.જેનો હું અંગત સાક્ષી છું.  એટલે જે વિગતો લખી છે તે સંપૂર્ણપણે સત્ય છે. આ બાબતે હું શું કરી શકું? આપના માર્ગદર્શનની અપેક્ષા.... બીજું એ કે અગાઉ મારા જુના એકાઉન્ટ Jivan Mayatra વખતે એક મારા યોગદાન નું અલગથી પાનું હતું. જેમાં મેં વિકિપીડિયામાં  કરેલા તમામ પ્રકારના ફેરફારો ટોટલ નંબર સાથે દેખાતા હતા. જે હવે દેખાડવામાં આવતા નથી. તે બાબતે માહિતગાર કરવા વિનંતી. Dhanyvad સહ  --Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૧૪:૦૬, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:માફ કરશો, પણ સંદર્ભ વગર કંઇ પણ બાબત ન મૂકવા વિનંતી છે. સંપૂર્ણ સત્ય હોય તો પણ :) તમે તમારા યોગદાનો, https://xtools.wmflabs.org/ec/gu.wikipedia.org/Jivanbhai%20Mayatra પર વધુ સરસ રીતે જોઇ શકશો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૧૮, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:હુસેન ચૌહાણ

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૦૬, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

શ્રી હુસેન ચૌહાણ જી, આપના છેલ્લા કેટલાક ફેરફારો મારે ન છુટકે ઉલટાવવા પડ્યા છે. આપના ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરના સહયોગને અમે આવકારીએ છીએ પરંતું આપ વિકિ લખવાના નિયમો થોડા સમજી લેશો તો સારૂ રહેશે. જેમકે જયપુર ના પાના પર આપે લખાણ ઢાંચાની અંદર ઉમેરી દીધુ હતું જેને લીધે એ ઢાંચો ખોરવાઈ ગયેલો. આપના તરફતી વધારે યોગદાન અને સહયોગની અપેક્ષા. --Aniket (ચર્ચા) ૦૧:૦૧, ૨૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

આપના છેલ્લા કેટલાક ફેરફારો બાબત


સભ્યની ચર્ચા:ChandreshkumarVH

-- અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૫૮, ૩૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

મરણ કે જીવન હો એ બંને સ્થિતિમાં,
મરીઝ એક લાચારી કાયમ રહી છે.
જનાજો જશે તો જશે કાંધે કાંધે,
જીવન પણ ગયું છે સહારે સહારે.


સભ્યની ચર્ચા:Kartik Gondaliya

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૪૨, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

Nitesh Patel was born on June 3, 2000. He was taught to show kindness to poor people from his young age. Poor people had so much love for him that he would gladly donate whatever he had.
  Once a rich man was harassing the poor people, Nitesh saw them all. At the age of six, he got angry with the rich man. Nitish was once silent. But on this day the behavior of the rich man has manifested a flame in him. Once the rich man was away from the village alone, he went to the ashram. Nitesh did not know about this. He did not let them get this chance. On the way, they attacked him. At the event of incident. He died.
   Now, Nitish started stealing loot. What kind of material could be given to the poor? Now all of the poor now become a guard. For poor people it was not less than God.
   Now, the people who are worried by wealthy people have filed a police case against Nitish. Only a warrant has been issued in the name of the child in the name of an additional year. On Sunday, May 8,2011 he found that in the village Sarpanch's farm. He could escape from it, but with the shooting of the police, one shot went to his left leg, two bullets left in his paw, and one bullets touched his head. It did not come in the hands of Police.
   Until then, they are not identified. People do not even knowહ that they are alive or died. But those people say that it will be needed.

આ માહિતી શું છે? તે વિકિપીડિયા કે સભ્યની ચર્ચા સાથે કઇ રીતે સંલગ્ન છે, તે જણાવવા વિનંતી! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૩૭, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:KartikMistry/Archive6

why you reverted my chages on  સોલોમન -- Hammadsaeed (ચર્ચા) ૧૭:૧૮, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)

Image wasn't related to article. PS: I relied on enwiki article of Solomon. Please let me know if that isn't the case. Thanks! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૨૧, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)

: sir this is the calligraphic name of solomon?? or Salman A.S Hammadsaeed (ચર્ચા) ૧૮:૦૬, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)

:: OK. Both articles seems different in enwiki. Please add it there, as Salman A.S. article is not present in guwiki. See this --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૪૭, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)
Salman in islam is not Gujrati ok Hammadsaeed (ચર્ચા) ૨૩:૨૦, ૧૩ માર્ચ ૨૦૧૭ (IST)

Hi Kartik Sir,, Why my entry of Actor Prabhas was removed from Madame Tussaud London? Its present in Wikipedia English https://en.wikipedia.org/wiki/Madame_Tussauds. Shwetamits (ચર્ચા) 1.04pm, 04 May 2017 (IST)

Sorry! Was accidentally reverted. Fixed! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૨૦, ૪ મે ૨૦૧૭ (IST)
Kartik bhai, have faith on me :).I am contributing in good faith whatever I am posting. I have dream to work in wikipedia gujarati professionally. Thanks for your prompt reply. Shwetamits (ચર્ચા) 1.23pm, 04 May 2017 (IST)

Thanks a lot and keep contributing. Please feel free to ask for any help or guidance. Gujarati Wikipedia is small but very helpful! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૨૫, ૪ મે ૨૦૧૭ (IST)
Kartik bhai, Prabhas actor is labelled as Stub though all the details has been added from wikipedia english page. when "Stub" notification is removed?Pl enlighten. Shwetamits (ચર્ચા) 16.04, 12 May 2017 (IST)

Yes. We can remove Stub. It is long article by guwiki standard :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૨૪, ૧૨ મે ૨૦૧૭ (IST)
Thank you  :) I am fan of Prabhas after watching Bahubali so didn't want stub Shwetamits (ચર્ચા) 05.04pm, 13 May 2017 (IST)

Kartik Sir, my entire content vanished with your edit. i edited so much. Now from where i should retrieve ? Also where i went wrong ? I wasnt able to edit the present table and hence i added on the upper side. I dont have save copy also as was editing in editor. Shwetamits (ચર્ચા) 5.00pm, 13 May 2017 (IST)

આપણે શ્રેણીના પાનાં આ રીતે લેખો ઉમેરતા નથી, પણ જો લેખ હાજર હોય તો તેમાં શ્રેણી ઉમેરીએ છીએ. વિકિપીડિયામાં ઇતિહાસ કે History tab પરથી તમે તમે કરેલા ફેરફારો જોઇ શકો છો. દા.ત. તમારા ફેરફારો. અને હા, મને માત્ર કાર્તિક જ કહો :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૧૪, ૧૩ મે ૨૦૧૭ (IST)
I am referring enwiki for list of alternative medicine and there are pages which is not made like tarot card reading. Its in red then how are they added. I know few therapies but wanted to list the names in alternative medicine page for knowledge purpose. Shwetamits (ચર્ચા) 5.11pm, 13 May 2017 (IST)

તેના માટે તમારે 'વૈકલ્પિક સારવારોની યાદી' કે વૈકલ્પિક દવાઓની યાદી' એવો કોઇ લેખ બનાવવો પડશે. શ્રેણી કઇ રીતે કામ કરે છે - તે પણ સમજી લેવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૧૫, ૧૩ મે ૨૦૧૭ (IST)

Kartik bhai, after searching and checking on Google, its વાર્લી for warli art or વારલી ચિત્રકળા as per gujarati wikipedia  --Shwetamits (ચર્ચા) ૧૩:૦૦, ૧૯ મે ૨૦૧૭ (IST)

આભાર. સુધારી લઉં છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૪૯, ૧૯ મે ૨૦૧૭ (IST)
Thank you. --Shwetamits (ચર્ચા) ૨૩:૧૭, ૧૯ મે ૨૦૧૭ (IST)

::ભાઈશ્રી કાર્તિક અને શ્વેતાબહેન, આપણા ગુજરાતમાં ડાંગ જિલ્લો-વાંસદા તાલુકો-ધરમપુર તાલુકો-કપરાડા તાલુકો-દાદરાનગર હવેલી ખાતે વારલી જાતિના આદિવાસીઓ વસે છે. ગુજરાત સરકાર દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ યાદીમાં વારલી શબ્દ વાપરવામાં આવે છે.  આ ઉપરાંત ગુજરાતી સમાચારપત્રોમાં પણ વારલી શબ્દ વપરાય છે. મહારાષ્ટ્રની મરાઠી ભાષામાં વર્લી કે વાર્લી શબ્દ પ્રયોજાય છે. આથી વારલી ચિત્રકળાને પ્રથમ મિડિયામાં લાવનાર મુંબઈના પત્રકારોને કારણે ભારતભરમાં વર્લી અથવા વાર્લી ચિત્રકળા શબ્દ જાણીતો બન્યો. પણ જો વારલી લોકોનો સંપર્ક કરશો તો તેઓ ગુજરાતમાં વારલી તરીકે જ ઓળખાય છે. ગુગલ પર ગુજરાતી ભાષામાં વારલી અને વાર્લી બંને શબ્દ સર્ચ કરી મળતાં પરિણામો જોઈ ખાતરી કરી લેશો. આભાર--સતિષચંદ્ર (ચર્ચા) ૦૩:૪૩, ૨૪ મે ૨૦૧૭ (IST)

:::આભાર સતિષભાઇ. આ માહિતી આપણે વારલી ચિત્રકળા લેખમાં ઉમેરી શકીએ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૪૪, ૨૪ મે ૨૦૧૭ (IST)
Thank you Satish bhai  for useful information. --Shwetamits (ચર્ચા) ૧૫:૫૭, ૨૫ મે ૨૦૧૭ (IST)

કાર્તિકભાઈ, ઉપરોક્ત સંદર્ભે આપે સહકાર આપી સહકાર્ય ચાલુ કર્યુ એ બદલ આભાર. અત્યારે હું દૂકાનેથી વધુ કામ નહિ આવી શકું  પણ બપોરે કાર્ય કરીશ. હવે જરૂરી નામફેર હું કરી કાઢીશ, જેથી પાનું ડિલિટ કરવાની જરૂર ન રહે.  ફરીથી, ધન્યવાદ. -અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૫૭, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

હું જરા ઉતાવળો એટલે નામ-ફેર થઇ ગયા છે :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૫૯, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

:એ તો સરસ કામ થયું. મેં જોયું હતું. મારી લખવામાં ભુલ છે. ડિલિશન ટેગ લગાવવાની મહેનત ન કરો એવું જણાવવા માંગુ છું. રિડાયરેક્ટ થયેલાં પાનાં ડિલિટ કરી કાઢીશ. (કાશ, અમે પણ આપના જેવા ઉતાવળા હોત :-) ) ફરી આભાર. -અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૦૬, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

::આભાર! :) હા. ડિલિશન ટેગ હવે નહી ઉમેરું. આપણે ગામોના નામ ફેરના બધાંજ દિશાનિર્દેશ પાનાં શોધીને દૂર કરી શકીએ? --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૧:૨૫, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

:::હા, જો કે માત્ર ગામોના નહિ પણ બધાં જ ’દિશાનિર્દેશીત’ પાનાંઓની યાદી અહીં મળશે. તેમાંથી ગામોના પાનાં તારવી શકાશે ખરા. એ કામ થઈ જશે. (રદ કરતા પહેલાં એ પાનું  અન્યત્ર જોડાયેલું નથીને એ ચકાસતું  જવું જરૂરી છે.) --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૪૮, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

:::::ભુલ કાઢવા માટે નથી કહેતો પણ ફક્ત નમ્રતાથી ધ્યાન દોરવા પુરતું કહુ છૂં કે આંબલી (તા. ધંધુકા) ને આંબલી (તા. ધોલેરા) કરતી વેળાએ કદાચ એ પાના અન્ય જોડાણો માંનુ એક આંબલી ચકાસવાનું રહી ગયું લાગે છે. જોકે મેં સુધારો કરી નાખ્યો છે. આભાર. Aniket (ચર્ચા) ૨૦:૨૦, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

::::::ભુલો બીજુ બધું પણ એડમિનને ભૂલશો નહી. ભુલો કાઢવા માટેની વિનંતી છે! :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૨૮, ૨૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

:::::::આ ઉપરોક્ત કાવ્યખંડમાં કવિશ્રી શું કહેવા માગે છે એ મુજ અભણ માટે સમજવું અઘરૂ છે. વિગતે સમજાવવા વિનંતિ સાહેબ. Aniket (ચર્ચા) ૦૯:૫૧, ૨૧ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

ધંધુકા તાલુકા ગામ નામફેર

કાર્તિકભાઈ, એક બાબત તરફ ધ્યાન દોરવાની ગુસ્તાખી કરું ? :) ’અરે’ દાખલ કરતી વખતે ઢાંચો:coords માં |display=inline,title માંની વેલ્યુ title વાપરવાથી પાનાનાં ઢાંચામાં ‘અરે’ બેવડાય છે. (જો કે ચેક કરશો, ક્યાંક એવું નથીને કે મને અન્ય કારણે (બ્રાઉઝર કે સિટિંગ્સના ડિફરન્સ) ડબલ દેખાતા હોય !!) જો ખરે જ એમ થતું હોય તો |display= ખાલી મુકી દેવાથી બેવડાશે નહિ. અથવા માત્ર |display=inline એટલું જ વાપરવું. અથવા |display= લખવું જ નહિ. (ડિફોલ્ટ એ માત્ર એક જ વખત દર્શાવે છે.) જો કે અન્ય કોઈ કારણે એ બેવડાતા દેખાડવાના જ હોય તો વાંધો નથી. આ માત્ર નમ્ર સૂચન છે. ધન્યવાદ. (ઉદા: પાનું અસરગંજ) --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૪૫, ૨૯ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. કદાચ coords ઢાંચામાં આ સુધારી શકાય તેમ છે. આજે સમય મળ્યે જોઇ લઇશ --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૨૨, ૩૦ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

ચર્ચા:પ્રસ્તુત લેખ જોઈ જવા વિનંતી.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૧:૫૫, ૨ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)

પ્રસ્તુત લેખ

નમસ્તે શ્રી કાર્તિકભાઇ. હિંદી અને ઉર્દુ વિવાદમાં ગુજરાતીની જગા કયાં છે? "ખાસકી સુલ્તાન" અને "વાલિદા સુલ્તાન" તો તુર્કિશ ભાષાના ઐતિહાસિક શબ્દો છે અને આ શબ્દોનું ભાષાંતર કરવાનું અશક્ય અને નામુનાસિબ છે.
તમારી માહિતીમાટે જુઓ ગુજરાતી ઑન્લાઇન શબ્દકોશમાં
* સંદર્ભ ૧ - વાલિદા ગુજરાતીના શબ્દ છે સંદર્ભ ૨ - ગુલામ ગુજરાતીના શબ્દ છે
ધન્યવાદ! --લાલા ખાન (ચર્ચા) ૦૨:૩૦, ૬ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)

તોરખાન ખદીજા સુલ્તાન

નવા કરાયેલા તા.રાણપુર નાં ગામોના ફેરફારમાં ઈન્ફોબોક્ષમાં શરતચૂકથી ’| district’ સામે વેલ્યુ "બોટાદ" ને બદલે "અમદાવાદ" થઈ ગઈ છે. (ઉદાહરણ: હડમતાળા (તા. રાણપુર)) જે સુધારવા વિનંતી. (કોઈક બોટ ક્ષતિને કારણે !) આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૫૨, ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)

હા. બોટ થોડો કાબુ બહાર ગયો!  --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૦૭, ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)

તાલુકો રાણપુરના ગામોમાં શરતચૂક

The Cleanup Barnstar
		વિકિલેખ સ્વચ્છતા અભિયાન બદલ ! અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૦:૨૨, ૩૦ જુલાઇ ૨૦૧૭ (IST)

Hello, I need Infobox Philosopher into Gujarati. Also need, Infobox  Subatomic particle. If there are any query regarding subatomic particle, I will help.Gazal world (ચર્ચા) ૨૩:૩૮, ૧૨ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

ઢાંચો:Infobox philosopher હાજર છે જ (અપડેટ કરી દીધો છે) અને તમે ઢાંચો:Subatomic particle લાવવા માંગો છો? --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૩:૪૫, ૧૨ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

: જી હા, ઢાંચો:Subatomic particle ની મારે જરૂર છે. જો Subatomic particle ના ઢાંચાના ગુજરાતીકરણમાં કોઇ તકલીફ હોય તો મને જણાવશો. હુ મદદ કરી શકીસ. Gazal world (ચર્ચા) ૨૩:૫૯, ૧૨ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

:: ઢાંચો:Subatomic particle આવી ગયો છે. ચકાસી લેવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૦:૦૬, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

::: Infobox Particle પણ લાવી દેશો. આભારGazal world (ચર્ચા) ૦૦:૧૩, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

:::: ઢાંચો:Infobox particle આવી ગયો છે. અને હા, હવે પછી ઢાંચાની વિનંતી મારી ચર્ચાના પાને કરવા વિનંતી છે :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૦:૨૦, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

હેલ્લો, ખૂબ ખૂબ આભાર. આ ઇન્ફોબોક્ષનુ આર્ટિકલમાં આઉટપુટ અંગ્રેજીમાં જ આવે છે. તેનુ ગુજરાતી કરવા માટે શું કરવું જોઈએ? પાર્ટિકલ વિશેની જે તે સંજ્ઞાના ગુજરાતીકરણમા હું મદદ કરી સકીશ. Gazal world (ચર્ચા) ૦૦:૨૭, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

ચોક્કસ. જોઇ લઉં છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૦:૪૧, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

સરળ છે. https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%A2%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%9A%E0%AB%8B:Infobox_particle?veaction=editsource પર જઇને, જ્યાં label હોય ત્યાં ભાષાંતર કરવું. મારો છેલ્લો ફેરફાર જુઓ. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૧:૦૩, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

: હા, મે જોઈ લીધુ. અને થોડાક પેરામીટરના અનુવાદ પણ ઉમેર્યા. અડધા બાકી છે જે હું કરી દઈશ. આભાર. Gazal world (ચર્ચા) ૦૩:૨૧, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

સમયાનુકૂલન હોય તો આપ પણ આ ચકાસી જશો. ([[સભ્યની ચર્ચા:Dsvyas#બૉટ વિનંતી (ઉર્દુ>ઉર્દૂ)|ધવલજીનું ચર્ચાપાનું]])--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૩૧, ૨૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

બૉટ વિનંતી (ઉર્દુ>ઉર્દૂ)

કૃપયા ખોટી જોડણી "દેસાઇ" ને સાચી જોડણી "દેસાઈ" માં બદલશોજી.
દેસાઇ - સર્ચ રિઝલ્ટ: 263 (અહીંથી)
જોડણી સંદર્ભ : ગુજ.લેક્સિકોન, ભગોમં
ધન્યવાદ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૫૪, ૨૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

. જોકે અમુક ગામના નામો જેવાંકે, ભદેલી દેસાઇ પાટી અને દેસાઇ વડાળા માટે શું કરવું જોઇએ? --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૧, ૨૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

:પ્રથમ તો ધન્યવાદ. મારા મતે, ગામોના નામમાં રહેલો 'દેસાઈ' શબ્દ પણ મૂલતઃ સમાન અર્થ જ ઈંગિત કરે છે એટલે એની જોડણી પણ "દેસાઈ" જ કરવી જોઇએ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૨૩, ૨૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

::મોડા ઉત્તર બદલ :/ અને બાકીનું કામ કરવા બદલ આભાર :) --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૨૨, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

બોટ વિનંતી દેસાઇ > દેસાઈ

બેઈઝ પાનું જોઈ લેવા અને ભૂલો દૂર કરવા વિનંતી. Gazal world (ચર્ચા) ૦૩:૫૦, ૩૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST) Gazal world (ચર્ચા) ૦૩:૫૦, ૩૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

--કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૨૧, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

: આભાર Gazal world (ચર્ચા) ૧૭:૫૭, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

ધી આઉટસાઇડર નવલકથાનુ પાનુ હમણા જ મે બનાવેલ છે. વિકિમીડીયા કોમન્સ ઉપર રહેલ આ નવલકથાના મુખપૃષ્ઠની ઈમેજ ફાઈલ  ગુજરાતી વિકિના પેજ ઉપર કેમ નથી આવી શકતી. જરા તપાસ કરશો. શક્ય હોય તો ધી આઉટસાઇડર ના ઈન્ફોબૉક્સમાં આ ફાઈલ મૂકી દેશો. આભાર

--કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૦૬, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

ધી આઉટસાઇડર ના કવરપેજ બાબતે

ધ મિથ ઑવ્ સિસિફસ પુસ્તક નુ પાનુ બનાવેલ છે. તેના અંગ્રેજી વિકિના પેજ પર   ઇન્ફોબોક્સમાં છે તેવુ કવરપેજ ગુજરાતી વિકિ પર પણ 'નોન-ફ્રિ મિડિયા યુઝ રેશનલ' હેઠળ અપલૉડ કરી શકાય તેવી ગોઠવણ કરશો. શક્ય હોય તો કવરપેજ ઈન્ફોબોક્સમાં મુકી દેશો અને એકવાર અહીં સુચના મૂકી દેશો કે તેવી ઈમેજ કેવી રીતે અપલોડ કરવી. આભાર Gazal world (ચર્ચા) ૧૭:૫૭, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

ગુજરાતી વિકિમાં Fair Usage નિતી નથી. આ બાબત તમે ચોતરા પર મૂકી શકો છો. સંપાદકોએ ઘડેલી નિતી હોવાથી ચર્ચા જરૂરી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૧૦, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

નોન-ફ્રિ મિડિયા યુઝ રેશનલ બાબતે

ગુજરાતી પરનુ ઈન્ફોબોક્સ 'માહિતીચોકઠું પુસ્તક' માંનુ પેરામીટર 'અંગ્રેજીમાં પ્રકાશન' કામ કરતુ નથી. ધી આઉટસાઇડર (નવલકથા) અને ધ મિથ ઑવ્ સિસિફસ બંને પાના પર આ પ્રોબ્લેમ જોઈ લેશો. Gazal world (ચર્ચા) ૧૮:૦૩, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

--કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૧૩, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

માહિતીચોકઠું પુસ્તક

સત્યેન્દ્રનાથ બોઝ પાનુ બનાવેલ છે. તેના અંગ્રે઼જી વિકિપેજ પરથી Missed Nobel Prize વિભાગને ગુજરાતી પર ભાષાંતર કરી દેશો. આભાર.Gazal world (ચર્ચા) ૧૬:૪૯, ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

કેટલાક શબ્દોનુ ભાષાંતર
* Bose–Einstein statistics - બોઝ-આઈન્સ્ટાઈન આંકડાશાસ્ત્ર
* unified field theory - એકીકૃત ક્ષેત્રસિદ્ધાંત
Gazal world (ચર્ચા) ૨૨:૫૮, ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

- Gazal world (ચર્ચા) ૨૧:૪૯, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સત્યેન્દ્રનાથ બોઝ

સુર્યવંશી પેજમાં familiy tree માં કોઇ ખામી રહી લાગે છે. ઇગ્લીશ વીકીપીડીયા વાપરતો હોવાથી ગુજરાતી સીસ્ટમ ઓછી ફાવે છે.તમે પેજ જોઇને સુધારો કરવામાં મદદ કરશો એવી આશા રાખુ છુ.--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૦૯:૩૯, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

ચોક્કસ. જોઇ લઉં છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૫૩, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
આભાર કાર્તીકભાઇ સમસ્યાનો ઉકેલ આવી ગ્યો છે--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૧૧:૧૫, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)
ટ્રાન્સલેશન થઇ ગયુ છે હવે આપ મેહનતના ઉઠાવશો--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૧૧:૨૧, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સુર્યવંશી પેજ

મારા વીકીમીડીયા ઉપર familiy tree કેવી રીતે કામમાં લેવુ ? કેવી રીતે familiy tree Template મારી વીકી સાઇટ ઉપર ચાલુ કરવુ?--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૧૩:૫૯, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

આ માટે,

૧. https://en.wikipedia.org/wiki/Special:Export પર જાઓ

૨. Template:Family tree તમારે લેવું પડશે. બોક્સમાં Template:Family tree લખો. Include templates અને Save as a file પસંદ કરેલા રાખો. Export કરતાં તમને એક xml ફાઇલ મળશે.

૩. સેવ થયેલી ફાઇલને તમારી વિકિના Special:Import માં જઇને આયાત કરો.

મોટાભાગે તો આ પ્રમાણે તમારા પ્રશ્નનો ઉકેલ આવી જશે. -- કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૪:૧૩, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

:આભાર કાર્તીકભાઇ, 1) Add pages from category:માં શુ લખુ? 2)અને Add pages manually માં શુ લખુ?.માહીતી આપવા વીનંતી કાર્તીકભાઇ.--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૧૪:૩૯, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

::1) Add pages from category માં કંઇ પણ ન લખવું. 2) Add pages manually માં Template:Family tree લખવું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૨૩, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

:::જી કાર્તીકભાઇ, xml ફાઇલ ડાઉનલોડ થઇ ગઇ. હવે તેનો path કેશો? વીકીમીડીયાના કાયા ફોલડરમાં મુકુ?--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૧૬:૫૬, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

::::મારી સમજણ મુજબ ૧. તમે આ ટેમ્પલેટ તમારી પોતાની વિકિ (ie local wiki) પર મૂકવા માંગો છો, જો એમ હોય આ ફાઇલ જ્યાં ડાઉનલોડ થઇ હોય તેનો પાથ Special:Import આપવો. જુઓ: https://gu.wikipedia.org/wiki/વિશેષ:આયાત તમે જોઇ શકશો કે આ URL તમને દેખાશે નહી, કારણ કે માટે આયાતકારના હક્ક હોવા જરૂરી છે. ૨. જો તમે વિકિપીડિયાની વિકિ પર ટેમ્પલેટ લાવવા માંગતા હોવ તોો, અહીં જ અટકવું અને જે તે વિકિના આયાતકાર અથવા સંચાલકનો સંપર્ક કરવો :) ૩. જો તમે તમારી વિકિના સંચાલક હોવ તો, જુઓ: https://www.mediawiki.org/wiki/Manual:Importing_XML_dumps --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૦૬, ૪ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

Mediawiki માટે સહાઇ કરવા વીનંતી

Dear KartikMistry! Can you make an article in Gujarati about Jackie Shroff? Thank u! --178.71.45.240 ૦૧:૨૪, ૨૧ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

જેકીભાઇનો લેખ બનાવવાનો કંઇ ખાસ આશ્રય? હવે તો તમે પણ ContentTranslation સાધનનો ઉપયોગ કરીને લેખ સરળતાથી બનાવી શકો છો! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૫૫, ૨૧ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

media wiki માં mobile frontend extension ઇન્સટોલ કર્તા,મારી વીકી મોબાઇલ વ્યુવ થઇ ગઇ છે.પણ લોગો નથી બતાવતા. મોબાઇલ લોગો માટે શુ કરવુ જોઇએ. તમે જાણતા હોઇ તો સહાઇ કરવા વિનંતિ--Raghvendra99674010 (ચર્ચા) ૧૫:૨૬, ૩૧ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ (IST)

कार्तिक भैया आप हमारे तारण पंथ के बारे में गलत मत डाला करे। --2405:204:e20f:b0b4:125:bdf0:148e:7a5d

મને બતાવો કે શું ખોટું ઉમેર્યું. મહેરબાની કરી તમે સંદર્ભ સાથે માહિતી મૂકો. તેમજ વિકિ ફોરમેટિંગને પણ ધ્યાનમાં રાખો. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૧૬, ૧૮ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

હેલ્લો, લાભશંકર ઠાકર ના પાના પર મેં કરેલા ફેરફારો સાચા છે. કેમ કે, તે પુસ્તકોમાંથી હું પસાર થયેલો છુ. તો તે પ્રમાણે કરી દેશો, જેથી ખોટી માહિતી કોઈ પાસે ન પહોંચે. આભાર. Gazal world (ચર્ચા) ૧૩:૧૧, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સોરી! ભૂલથી બટન ક્લિક થઇ ગયેલું. પાછા લાવી દીધા છે! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૨૨, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

લાભશંકર ઠાકર

Gujarat Sahitya Academy નું પાનું અંગ્રેજી વિકિપિડિયા પર બનાવ્યું છે. જો તમને ગમે અને અનુકુળ હોય તો તેનું ભાષાંતર કરશો. Gazal world (ચર્ચા) ૧૧:૦૭, ૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

સરસ લેખ! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૨:૦૧, ૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

: આભાર. Ramanlal Desai નું પણ વિસ્તૃત અને સંદર્ભ સહિત પાનું બનાવેલ છે. જોઈ લેશો. --Gazal world (ચર્ચા) ૨૩:૦૬, ૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

ગુજરાત સાહિત્ય અકાદમી નું ભાષાંતર

What is the problem in કિશોર જાદવ. See. Gazal world (ચર્ચા) ૦૧:૦૩, ૧૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

તારીખના ઢાંચામાં ગરબડ છે. ચકાસી રહ્યો છું. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૦૧, ૧૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

:, જો કે હજુ એમાં સુધારો કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૫:૫૬, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

::આભાર, ધવલભાઈ! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૩૬, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

મિસ્ત્રી જી તમે દુષ્કાળ અને બહારવટીયો એ બન્નેમાં સુગંધ એટલે કે સોનામાં સુગંધ મેળવી એ ગમ્યું. દુષ્કાળ લેખમાં ફોટા ઉમેર્યા તે માટે આભાર. અમને પણ સુગંધ ચલાવવાનું શીખવાડશો. પ્રયાસ કર્યો છે. ભૂલો હોય તો સુધારી લેજો. અને સાથે માફ પણ કરતા રહેજો. Good night --Jivanbhai Mayatra (ચર્ચા) ૨૩:૫૪, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

દુષ્કાળ અને બહારવટીયો

We are working on making an offline distribution system for all Wikipedias of India. Wondering if someone could translate these three sentences into gu? here Doc James (ચર્ચા) ૧૯:૪૪, ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)

Done! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૧૮, ૨૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૭ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:तारण

-- ધવલ સુધન્વા વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૫, ૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

આ સભ્ય પોતે જાણ કર્યા મુજબ બે ખાતાઓ ચલાવે છે. ,  - ચકાસવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૩૫, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

:એમણે નક્કી કરી લેવું જોઈએ કે એ બે માંથી ક્યું ખાતું ઉપયોગમાં લેવા માગે છે. જેથી બાકીનું ખાતું આપણે પ્રતિબંધિત કરી શકીએ. ભારતીય સમય પ્રમાણે ગુરૂવાર, તારીખ ૪ જાન્યું ની રાત્રી સુધી ની સમયમર્યાદામાં એમણે એ નક્કી કરીને અહી જાહેર કરી દેવું જોઈએ. નહીતર પછી ન છુટકે બન્ને ખાતા પ્રતિબંધીત કરીશું. કાર્તિકભાઈ, આ જાણકારી આપવા બદલ આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૨૨:૧૮, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

:::સભ્ય તરફ થી કોઈ પ્રતિભાવના અભાવે એમનું અન્ય ખાતું ન છુટકે બ્લોક કરવું પડ્યું છે. પણ હજુ આ ખાતું એમનો કોઈ જવાબ આવશે એ આશાએ શરૂ રાખ્યું છે. આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૧૫:૦૯, ૫ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IS आप सब मुझसे हिंदी में बात करें।आप मेरा सम्यक नाम का खाता प्रतिबंधित कर देवें

દૂર કરવા વિનંતી	:આચાર્ય વિદ્યાસાગર જી મહારાજ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૫૩, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૧૮ (IST)

[[:આચાર્ય વિદ્યાસાગર જી મહારાજ]]

પ્રિય ,
વિકિપીડિયામાં તમારા મહત્વના યોગદાનો માટે આભાર!
તમારા વિકિપીડિયાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવવા માટે આવનારી સંશોધન પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લઈને અમને મદદ કરો. આ તક માટે વધુ જાણવા માટે, કેટલાંક પ્રશ્નોનો જવાબ આપો અને અમે યોગ્ય ઉમેદવારોને મોજણી કરવા માટે સંપર્ક કરીશું.
આભાર, BGerdemann (WMF) (ચર્ચા) ૨૨:૪૩, ૨૮ જુલાઇ ૨૦૨૦ (IST)
આ મોજણી અન્ય સેવા વડે કરવામાં આવશે, જે વધારાની શરતોને આધીન છે. અંગતતા અને માહિતીને સાચવવાની શરતો માટે, મોજણીનું અંગતતા લખાણ જુઓ.