સભ્યની ચર્ચા:Dsvyas/Archive 4

વર્ષ ૨૦૧૦ દરમ્યાન થયેલો સંદેશાવ્યવહાર

પ્રબંધંકશ્રી ધવલભાઈ, જય માતાજી...સીતારામ...હરે કૃષ્ણ!... આપને અને આપના પરિવાર તથા સૌ પ્રિય જનોને મારા અને મારા પરિવાર ઉપરાંત સમગ્ર ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવાર તરફથી પણ અંગ્રેજી નવા વર્ષની શુભેચ્છા. Happy New Year 2010! આપણા સૌ મિત્રોની મહેનતનું ફળ હવે વિકિપીડિયામાં ઝળહળી રહ્યુ હોય તેવુ મને લાગે છે. જેથી આપશ્રી પ્રબંધંક તરીકેનાં કાર્યમાં સહયોગ આપતા રહો (વિકિનાં યોગદાનને ચેક કરી અને અમને સલાહ સુચન આપો) તેવી મારી તેમજ વિકિપીડિયાનાં સૌ મિત્રો વતી વિનંતી છે. અને બીજુ કે થોડુ ઝઘડી પણ લઈએ, હમણા કેમ કાંઈ સંદેશ નથી ? અમદાવાદથી આવ્યા એટલે કાંઈ હવા આવી ગઈ છે.:-) જો જો ભાઈ, અમે નાના છોડવા છીએ હજુ!.. થોડા થોડા સમયે પાણી અને ખાતરનું સિંચન કરતા રહેજો... અને હવે અશોકભાઈને તમે પણ કહો કે, વિકિપીડિયામાં આપણી સાથે ફરી પાછા આ નવા વર્ષથી થોડા સક્રીય થાય...ચાલો જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૪:૫૩, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઈ શ્રી ધવલ ભાઈ
આજે ક્રિસમસ દ્વીપ નામના લેખમાં એક સુધરો થયેલ જોવા મળે છે તે અનુસાર હિંદી મહાસાગર નું નામ હિંદ મહાસાગર બદલવામાં આવ્યું છે. અમે ભૂગોળમાં હીંદી મહાસાગર જ શીખ્યા છીએ. અને ઈંડીયન આ શબ્દનો સીધો અનુવાદ હીંદી થાય છે કંફર્મ કરશો.
--sushant ૧૬:૨૩, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

(Indian Ocean-નીચેના મુદ્દાને અહીં ભેળવ્યો)

આપણે શું શીખ્યા છીએ તે વાત હમણાં વિસારે પાડીએ અને વ્યાકરણની દ્રષ્ટીએ વિચારીએ તો India = ભારત = હિંદ (નામ)અને  Indian = ભારતીય = હિંદી (વિષેશણ) છે. વળી ભારતની પશ્ચિમે આવેલ સમુદ્રને આપણે આરબ સમુદ્ર નહીં પણ (Arebian)અરબી સમુદ્ર  કહીયે છીએ ફરી અરબી એ વિષેશણ છે. (હિંદ મહાસાગર (નામ સાથે)એ પ્રયોગ હિંદી ભાષામાં પ્રચલીત છે જ્યાં આજે પણ અરબ (નામ) સાગર  એમ પ્રયોગ થાય છે.) --sushant ૧૬:૫૩, ૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

:તમારી દલીલ સાથે હું સહેમત નથી.કેમકે (૧) મેં India નો સમાનાર્થી હિંદ એવો નથી કર્યો એ તો માત્ર તમને વ્યાકરણના નામ અને વિશેષણ ના પ્રયોગનો ફરક કરાવી આપવા તે પ્રમાણે લખ્યું છે. (૨)Indian Ocean માં Indian આ શબ્દ વિશેષણ છે તેથી તેના સ્થાન પર વિશેષણ જ વપરાવું જોઈએ. હિંદ એ શબ્દ નામ છે અને હિંદી આ શબ્દ વિષેશણ છે. (૩) હિંદી આ શબ્દનો ઉપયોગ તાર્કીક છે અને મહારાષ્ટ્રના પાઠ્ય પુસ્તકો અનુસાર યોગ્ય પણ છે. (૪)તમારી ચર્ચામાં તમે તાજ મહેલ, જુનાગઢ નો ઉલ્લેખ કર્યો તે પણ અહીં અ સંગત છે કેમ કે આ લોક બોલીની અજ્ઞાનતા અને જોડણી સંબધી ફરક છે નહિ કે વ્યાકરણ સંબંધી. (૫)મારી દલીલના સંદર્ભે મેં જે અરબી (અરબી એ વિષેશણ છે) સમુદ્ર ની દલીલ કરી તે તમે ગણતરીમાં નથી લીધી.

:આમ હિંદી મહાસાગર આ પ્રયોગ અયોગ્ય ગણી હટાવી ન શકાય. જો શબ્દનો અર્થ વધુ સાર્થક કરવો  હો તો કૌંસમાં તેનો પર્યાય આપી શકાય છે.--sushant ૧૫:૪૬, ૫ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

::(હિંદી મહાસાગર નીચે શરુ કરેલો નવો મુદ્દો અહીં ભેળવ્યો)

::આ ચર્ચાનો અંત આણવા જ મેં સુઝાવ આપ્યો છે કે આ બંને શબ્દનો સમાવેશ લેખમાં કરવામાં આવે. જેથી આ ચર્ચાનો અંત આવે. પણ આ સુઝાવ ન સ્વીકારીતા  આ ચર્ચા લાંબી ચાલી  છે. મુંબઈ માં ચાલતાં ગુજરાતી પાઠ્ય પુસ્તકમાં હિંદી મહાસાગર એ શબ્દ વપરાય છે અને ગુજરાતમાં કદાચ હિંદ મહાસાગર. તો શા માટે બંને શબ્દને સમાવી ન લેવા? તેમાં વાંધો શું છે? અને પૂર્વે તાજ મહલ આદિ ના અવસરે અમુક દલીલ માની લેવાનો અર્થ એ થોડો છે કે દરેક દલીલ મારે સ્વીકારવી જ જોઈએ?--sushant ૧૬:૪૩, ૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ક્રિસમસ દ્વીપ

તમે જય વસાવડાના લેખમાંથી તેમની ઓરકુટ અને ફેસબુક પ્રોફાઈલની લિન્ક્સ દૂર કરી છે. પણ મારો મત એ છે કે જે વ્યક્તિ વિષે વધુ માહિતી ઉપલબ્ધ ન હોય અથવા વિકિપીડિયામાં તેવી માહિતીનો  સમાવેશ કરી શકાય તેમ ન હોય તો તેની social networking sites ની પ્રોફાઈલ ની લિંક આપવામાં કંઈ વાંધો નથી. જેમ કે ચેતન ભગત, શશી થરૂર, અશોક બેન્કર વગેરેના ઈંગ્લીશ વીકી પેજમાં તેમના twitter profile ની અને facebook page ની લિન્ક્સ આપેલી જ છે. તો પછી જય વસાવડાના લેખ માં કેમ નહિ? અને રહી વાત તેમના વિદેશ પ્રવાસ કે માતા-પિતાના લગ્નની, તો તે માહિતી મેં લખી નથી અને મારો પણ તેને દૂર કરવાનો ઈરાદો હતો. આગળ કહેલી વાત પર તમારો પ્રતિભાવ આપશો જેથી હું આગળ કાર્ય કરી શકું. -- Prakashkhanchandani ૦૮:૧૧, ૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

તમારા માર્ગદર્શન ખૂબ ખૂબ આભાર. મને તમારી ભાષા કોઈ પણ રીતે અયોગ્ય લાગી નથી. તમે ગુજરાતી વિકિપીડિયાને વધુ ને વધુ સારું બનાવવા માટે જે પ્રયત્નો કરી રહ્યા છો, તે બદલ પણ તમને દાદ આપું છું. જય વસાવડાની ફેસબુક અને ઓરકુટની પ્રોફાઈલની લિંક આપવાનું કારણ એ હતું કે તેમાં લેખક પોતાના રીડર્સ સાથે રોજ-બ-રોજ કમ્યુનિકેશન કરતા રહે છે. વીકી આર્ટીકલ વાંચનાર દરેકને તે જગ્યાએ દોરવાનો મારો આશય હતો. આ ઉપરાંત તેમના ટ્વિટર એકાઉન્ટમાં પણ તેઓ જરૂરી માહિતી મૂકતા રહે છે. જેમકે કાલે જ તેમણે તેમની નવી બૂક પૂરી થયાની જાહેરાત તેના પર કરી. જોકે તે માહિતી પણ તમે લેખમાંથી દૂર કરી દીધી છે. અને હું માનું છું કે આવી લિંક આપવાથી વાચક પાસે લેખમાં ફેરફાર કરાયા પહેલા જ માહિતી પહોંચી શકે છે, અને એમ પણ બને કે તે વાચક આ માહિતી ને લેખમાં ઉમેરવા લલચાય અને આ રીતે વધુ ઝડપથી તે લેખને ઉત્કૃષ્ટ અને અપ-ટુ-ડેટ બનાવી શકાય. વીકીપીડીયાનો મુખ્ય હેતુ જ વાચકોને પાર્ટીસિપેટ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો છે. ફરી વખત તમારો આભાર. -- Prakashkhanchandani ૧૦:૨૯, ૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

જય વસાવડાની બાહ્ય કડીઓ

હેલ્લો, ધવલ
ગુજરાતી વિકિપીડિયાના મેઈન પેજ પર 'ગુજરાતીમાં યુનિકોડ લેખન માટે સહાયતા'નું સેક્શન છે. તેમાં ગૂગલની ટ્રાન્સલિટરેશન સુવિધા વિષે પણ માહિતી આપવી જોઈએ. મારા મતે તે બીજી કોઈ પણ સુવિધાઓ કરતા વધારે ઉત્તમ છે. હાલ વધુને વધુ લોકો ગુજરાતીમાં લખવા માટે તેનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. તેથી તેને ટાઈટલ પેજ પર સમાવવું જોઈએ. જેથી વધુ લોકો ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં લખી શકશે. આપ પ્રબંધક હોવાથી આપને આ સૂચન કર્યું છે. તમને યોગ્ય લાગે તેમ કરશો. -- Prakashkhanchandani ૧૦:૫૦, ૭ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

મુખપૃષ્ઠ માટે સૂચન

ભાઈ શ્રી ધવલ ભાઈ,  આ ચર્ચાનો અંત લાવવતા પહેલાં, તમે જે જવાબ આપ્યો છે તે મને એક આરોપ સમાન લાગે છે અને તેનો મારે જવાબ વાળવો જ રહ્યો. (૧) હિંદી મહાસાગર એ મેં મારા સંતોષ માટે નથી મુક્યો. જોડણીની દ્રષ્ટિએ તે સાચો છે મહારાષ્ટ્રમાં ગુજરાતી ભણેલો એક બહુ બહોળો વર્ગ તેને હિંદી મહાસાગર તરીકે જાણે છે તે માટે મુક્યો છે. (૨) જોડણીની અધિકૃતતા જો મહારાષ્ટ્રના પાઠ્ય પુસ્તક ન હોય તો ગુજરાતના પાઠ્ય પુસ્તક પણ ન હોઈ શકેૢ કેમ કે બંને રાજ્યમાં ગુજરાતી ભાષાના પ્રકાંડ વિદ્વાનો દ્વારા જ પાઠ્ય પુસ્તક લેખન કરવામાં આવે છે. (3) હિંદી મહાસાગર એ જરા પણ ખોટી જોડણી નથી અને આજે પણ અહીંના પુસ્તકોમાં હિંદી મહાસાગર જ શબ્દ વપરાય છે. (૪)  Christmas=નાતાલ અને Island=દ્વીપ/ટાપુ, એવો કોઈ અર્થ મેં નથી કર્યો તેને મારા માથે ન મઢવા વિનંતિ. તે તમારું અર્થ ઘટન છે અને તમને યોગ્ય લાગે તો તે પ્રમાણે કરી શકો છો. મારું અર્થ ઘટન આ પ્રમાણે હતું, Indian એ વિષેશણ છે. માટે હિંદી જે એક વિષેશણ છે તે વપરાવું જોઈએ. નહિ કે હિંદ જે એક નામ છે. મારું અર્થ ઘટન સાચા સંદર્ભમાં સમજવા વિનંતિ.
--sushant ૧૬:૦૧, ૭ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

:ધવલભાઈ, આ હિંદ મહાસાગર અને હિંદી મહાસાગર શબ્દ વિષે શું તમે બન્ને મિત્રો મીઠો ઝઘડો કરો છો તે મને ના સમજાણુ સાલુ. કાંઈ વાંધો નહી પણ સાચી જોડણી ગોતવા માટે તમે બન્ને મિત્રોએ સારી મહેનત કરી છે. જે બાબતે હું તમારી બન્નેની પીઠ થાબડુ છુ. તમારી ચર્ચા અત્યાર સુધી તો મે મુંગે મોઢે સાંભળી પણ હવે થયુ કે, આ ચર્ચાનાં અંત લાવવા હું પણ ટપકી પડુ. તેથી મેં આજે હિંદ મહાસાગરને ગુગલમાં સર્ચ કર્યુ તો ૭૨૬ પરિણામ મને મળ્યા અને હિંદી મહાસાગરને સર્ચ કરાવ્યો તો ૯૭૬ પરિણામ મળ્યા.આ ફકત તમારા બન્નેની જાણ માટે, બાકી જે હોય તે મારા મતે તેને કોઈએક નામથી રીડાયરેક કરાવી દો. બાકી આ ચર્ચા અહીંથી જ બંધ કરવા તમારા મિત્ર તરીકે તમને બન્નેને નમ્ર વિનંતી છે. અને આ બાબતે તમે બન્ને ભવિષ્યમાં મનમાં કાંઈપણ મતભેદ રાખશો નહી તેવી વિનંતી...ચાલો જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૯:૩૧, ૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

હિંદી મહાસાગર

ધવલભાઈ, આ લેખમાં નક્શાની સાઈઝ અત્યંત મોટી થઈ ગઈ છે. મેં તેને સરખી કરવા પ્રયત્ન કર્યો પણ સફળતા ન મળી.તેને સરખી કરવા વિનંતિ.--sushant ૧૭:૧૪, ૧૪ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન

ધવલભાઇ,
આપણી વચ્ચે થયેલ વાત મુજબ રણછોડરાય વિશે અલગ લેખ તો બનાવ્યો છે પણ હવે થોડીક મુંજવણ છે કે કઇ માહિતી ડાકોર મા રાખવી ને કઇ માહિતી રણછોડરાય મા? તો આપ લેખ વાંચીને માર્ગદર્શન આપશો અથવા યોગ્ય ફેરફાર કરશો એવી આશા રાખુ છુ.
--Hirenvbhatt ૧૩:૧૮, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)હિરેન ભટ્ટ

ધવલજી, આ લેખમાં માહિતીચોકઠામાં location map એ ઢાંચાને કારણે કાંઈ ગડબડ થઈ ગઈ છે. તે સુધારી આપવા વિનંતિ. --sushant ૧૭:૦૧, ૨૦ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલજી આજનું ચિત્ર આ ખંડમાં કાંઈક ગડબડ થઈ છે. ફોટો જાસૂદના ફૂલનો છે અને વિવિરણ - ગાંધીજી ના બાળપણની તસવીર-  એવું છે --203.115.67.25 ૧૭:૫૭, ૨૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલજી આપની મદદની ફરી જરૂર પડી છે. ઉપરના લેખમાં માહિતીચોકઠાંમાં ફરી ગડબડ થઈ ગઈ છે. સુધારવામાં મદદ કરશો.
--sushant ૧૯:૨૬, ૨૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી ધવલ,
નમસ્કાર. વધુમાં  ઇએમઇ મંદિર લેખ માટે અંગ્રેજી વિકિમાંથી અક્ષાંસ રેખાંશનો ઢાંચો અહીં લીધો છે, જે geohack પર લઇ જાય છે, પરંતુ બરાબર લિંક થતો નથી. આ વિશે ઘટતું કરવા પ્રયત્ન કરવા વિનંતી છે. આંકડા ગુજરાતીમાં લખી શકાય તો સારું.--સતિષચંદ્ર ૧૮:૩૮, ૨૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલજી, આ લેખમાં અમુક ચિત્રો દેખાતાં નથી. આ વિશે ઘટતું કરવા પ્રયત્ન કરવા વિનંતી છે. ---sushant ૧૪:૩૩, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

:આપના પ્રોત્સાહન બદ્દલ ખૂબ ખૂબ આભાર. આ વિષય ખૂબ મોટો છે. તેને ઘણો સમય લાગશે. આજે મેં એક ચાંદ વાવડીનો લેખ અનુવાદ કર્યો છે. તેમાં મને પણ નિર્દેશાંક સંબંધે પ્રોબ્લેમ છે. અને આમ પણ મારા મોટા ભાગના લેખમાં તેની જરૂર પડે છે. --sushant ૧૬:૨૧, ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

આમેરનો કિલ્લો

ભગવાન રણછોડરાય નો લેખ ખુબ જ સુંદર અને નયનરમ્ય બની ગયો છે તે બદલ ખુબ ખુબ આભાર. રહીવાત , લેખમાંની અસંગતતાની તો એ માટે રણછોડરાય લેખ ની ચર્ચા જવાબ આપેલ છે જે એકવાર વાંચી લેશો.

પ્રિય ધવલજી,જયગઢ કિલ્લો આ લેખમાં અમુક ચિત્રો દેખાતાં નથી, જરા લાવી આપવા વિનંતિ. --sushant ૧૫:૧૫, ૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

પ્રિય ધવલજી,"ઉમેદ ભવન મહેલ "આ લેખમાં અમુક ચિત્રો દેખાતાં નથી, જરા લાવી આપવા વિનંતિ.--sushant ૧૭:૦૪, ૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

:ધન્યવાદ ધન્યવાદ ધન્યવાદ --sushant ૧૪:૩૪, ૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ઉમેદ ભવન મહેલ

રણછોડરાય લેખમાં હાલના મંદિર વિશે ફેરફાર કરેલ છે જેની નોંધ લેશો. આ પુર્વે મે એક ફાઇલ ranchhodrayjitemple.jpg અપલોડ કરી છે પરંતુ તેને સફળ રીતે લેખ મા સમાવી શક્યો નથી. તેનાં લાઇસન્સ ની માહીતી મારે આપવાની હતી જે સ્કેન્ડ ફાઇલ હોવાથી આપતા ફાવ્યુ નહતુ તો આ બાબતે મદદ ની આશા રાખુ છુ.--Hirenvbhatt ૧૩:૪૫, ૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

મે ચઢાવેલ ફોટો, વર્ષોથી ડાકોર માં છાપવામાં આવતી વિવિધ પ્રસંગો પરની આમંત્રણ પત્રિકાથી લીધેલ સ્કેન્ડ ફાઇલ છે તો શું એને પબ્લિક ડોમાઇન ગણી શકાય? --Hirenvbhatt ૦૪:૩૯, ૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)
ધવલભાઇ રણછોડરાય લેખમાં નાનકડો ફેરફાર કર્યો છે કારણકે સાંજના જમણની સખડીભોગની થાળીમાં ભગવાન શુદ્ધ જામખંભાળિયા ઘી થી બનેલ છપ્પનભોગ આરોગે છે જેની એક થાળીમાંથી આજના ખાધે પીધે સુખી એવા ચાર-પાંચ માણસ આરામથી પેટભરીને જમી શકે છે. કોઇવાર ડાકોર રાત્રિ રોકાણ કરવાનો અવસર મળે તો આ થાળી અવશ્ય આરોગજો, ભગવાનના પ્રસાદની ખરી મજા આવશે. ભુલચુક માફ કરશો. --Hirenvbhatt ૦૯:૦૨, ૧૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)
ધવલભાઇ, હવે જ્યારે ભારત આવો અને સખડીભોગનો પ્રસાદ લેવા ચોક્ક્સ મને યાદ કરજો. તમને મદદ કરવામા મને આનંદ મળશે. રહી વાત ફોટોની, આ ફોટો સુશાંતભાઇએ મુકેલ છે જે મને પણ થોડો અયોગ્ય લાગે છે. રણછોડજીનો અસલ ફોટૉ મળવો મુશ્કેલ છે પરંતુ ફરી જ્યારે હુ ડાકોર જઇશ ત્યારે મંદિરનો ફોટો અવશ્ય લાવીશ.

:ધવલજી, આપે જે ફોટો દૂર કર્યો છે, તેમાં મારે કશો વાંધો નથી ઊલટું તમે સારું કર્યું ખોટું ચિત્ર રાખવા કરતાં ન હોય તે સારું. આ તો મે વિકિકોમન્સમાં સર્ચ કર્યું અને આ નામે મને એક ફોટો મળ્યો હતો તે મેં લગાડ્યો. આપે  મને શ્રી કૃષ્ણના રૂપ આપે જે માહિતી આપી તે મારી મટે નવી જ્ઞાનની વાત થઈ. આ પરથી એક સુઝાવ છે. કે શ્રી કૃષ્ણના નામ અને તેમના રૂપનું વર્ણન કરતો એક લેખ બને તો કેમ? --sushant ૧૩:૩૯, ૨૦ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

આમાં અમુક ફોટા નથી દેખાતા. જરા લાવી આપશો? --sushant ૦૯:૦૪, ૭ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

લક્ષ્મી નિવાસ મહેલ

ભાઇશ્રી ધવલ,
નમસ્કાર. ડાકોરના લેખમાં કોમન્સ પરથી બે તસવીર ગોઠવી હતી. હિરેનભાઇએ ધ્યાન દોરતાં ખબર પડી કે એમાંની એક તસવીર ડાકોરની નથી. ધ્યાનથી જોતાં આ તસવીર સોમનાથ મંદિરની છે એવી ખબર પડી.http://travel.webshots.com/photo/1513201853081945257dYKXNq આથી મેં આ તસવીર ડાકોરના લેખમાંથી દુર કરી સોમનાથના લેખમાં ગોઠવી છે. પરંતુ અંગ્રેજી વિકિમાં આ વિશે માહિતી આપવાનું આપને સોપું છું, જેથી ત્યાં પણ યોગ્ય લેખને યોગ્ય તસવીર મળી શકે.--સતિષચંદ્ર ૧૭:૪૫, ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલભાઈ, હરે કૃષ્ણ...સીતારામ...જય માતાજી... જન્મ દિવસ મુબારક, ભાઈ. જીવનનાં દરેક ક્ષેત્રોમાં તમે પ્રગતિ કરો તેમજ આનંદમય જીવન જીવો તેવી ગુજરાતી વિકિપીડિયા તેમજ તેનાં દરેક સભ્યમિત્રો તરફથી શુભકામના પાઠવુ છુ. --જીતેન્દ્રસિંહ ૦૫:૩૭, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી ધવલ,
જન્મદિન નિમિત્તે ખુબ ખુબ વધાઇ. આપના કુશળતાભર્યા વહીવટ, લેખનશૈલી, કોમ્પ્યુટર જ્ઞાન વગેરેનો લાભ અમને તેમ જ ગુજરાતી વિકિપીડિયાને હરહંમેશ આપતા રહેશો એવી અનેક ઉત્તમ શુભેચ્છાઓ.--સતિષચંદ્ર ૦૬:૩૦, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૦ (UTC)

:હરે કૃષ્ણ...સીતારામ...જય માતાજી...અરે યાર આપણે બધા ભલેને જુદાજુદા શહેરોમાં વસીયે, છતા પણ મન તો એકજ છે ને! એટલે ભુલાવાનો તો કોઈ સવાલ જ નથી...અને તમે કહો છે કે ૧૦૦ વર્ષ જીવવાની આશા જન્મે. પણ અમે એમ કહીએ છીએ કે, તમારે ૧૦૦ વર્ષ તો જીવવાનું જ છે. અમને કેક તો ખાવા મળશે..:-):-)...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૬:૫૪, ૪ માર્ચ ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇ શ્રી ધવલ,
નમસ્કાર, વધુમાં તાજેતરમાં આપણા સભ્ય જયશ્રીબેન દ્વારા કરવામાં આવેલા ઢોસા તેમ જ ઘી લેખોના અનુવાદનું કાર્ય ખુબ જ અભિનંદનને પાત્ર છે. ખરેખર સુંદર અનુવાદ થયો છે, એમના જ્ઞાન તેમ જ કૌશલ્યનો આ કાર્યમાં પરિચય મળે છે.
વળી એમની વાનગીઓની શ્રેણી પણ આપણા વિકિમાં ધુમ મચાવી રહી છે. એમનું યોગ્ય સન્માન કરવા હું આપને ભલામણ કરું છું. આપણા જુના સભ્યોનાં કાર્યોને પણ યોગ્ય ન્યાય આપશો એવી મારી આપને વિનંતી છે.--સતિષચંદ્ર ૧૮:૧૬, ૧૧ માર્ચ ૨૦૧૦ (UTC)

શ્રી ધવલભાઈ, હરે કૃષ્ણ...સીતારામ...જય માતાજી...
કુશળ હશો, શું ચાલે છે નવીનમાં...તિથી અને તારીખોનાં લેખોને ભાઈશ્રી અશોકભાઈએ શરૂઆત કરી હતી, તેને મે ચાલુ રાખીને આટલે સુધી પહોંચાડી છે. જેથી બાકી રહેતા લેખોને તમે પુર્ણ કરશો તેવી વિનંતી છે.. જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૦૭:૩૦, ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૦ (UTC)

:ધવલભાઈ, કુશળ હશો.. આજે તો રામનવમીનો  ઉપવાસ પુર્ણ થઈ ગયો હસે..અને મારે તો થોડાક માટે જ રહી ગયુ, નહીતર રામનવમીનું ફળાહાર આપણા અશોકભાઈને ઘરે જ થાત. હું કાલે જ મારા એક મિત્રની સાથે જુનાગઢ ગયો હતો. ત્યાં અશોકભાઈને મળ્યો હતો. તેઓએ અમારી ખુબજ સારી આગતા સ્વાગતા કરી હતી અને તેઓનાં ઘરે જ ફળાહાર માટે વિનંતી કરી હતી. પણ મારે નવરાત્રી ચાલતી હોવાથી અમો ત્યાં રોકાણા ન હતાં.
* []
* []
* []
* []
* []
બીજુકે અશોકભાઈ અહી આપેલી સાઈટો ઉપર સેવા કરી રહ્યા છે તેથી તેની મુલાકાત ત્યાં લેશો અને સમાચાર પુછતા રહેશો.. બીજુ કે મે તિથી અને તારીખનાં લેખમાં તમારા માટે છોડેલા લેખ વિષે મને વધારે ટપ્પા નથી પડ્યા એટલે તમને સોપ્યુ છે બીજુ એ કે, તિથી અને તારીખનાં લેખો લખવાનો અશોકભાઈ અને મને જ જસ મળે તેનાં કરતા તમે પણ સામેલ થાવ તેવી મારી ઈચ્છા હતી.. બાકી અમને દરબારોને જેમ દારૂની લત ના છુટે તેમ આ વિકિપીડિયાની તમે લત લગાડી છે તે હવે છુટતી નથી..એટલે હું કયાંય જઈશ નહી :-) બાકી નવીનમાં બોલો.. શુ હમણા કાંઈ વધારે કામમાં વ્યસ્ત લાગો છો ....જય માતાજી...

એ રામ રામ...રામ રામ...

ભાઇશ્રી ધવલ,
નમસ્કાર. વધુમાં હિસાબી વર્ષ પૂર્ણ થતાં કામકાજમાં રાહત થઇ હશે, ખરું ને? હવે અહીં વધુ સમય ફાળવી શકશો. ખાસ તો હરિલાલ ઉપાધ્યાય લેખમાં ઢાંચો છે, જેનું માત્ર શીર્ષક જ દેખાય છે. આ પ્રશ્ન ઉકેલી આપશો.--સતિષચંદ્ર ૦૩:૪૩, ૩ એપ્રિલ ૨૦૧૦ (UTC)

હરિલાલ ઉપાધ્યાય

આપનો સંદેશ મળ્યો. અમે રહ્યાં મુંબઈગરાં, અને અહીં ની બોલાતી ગુજરાતીમાં સાકર શબ્દ જ વપરાય છે અહીં ખાંડ શબ્દ એટલો પ્રચલીત નથી તે અનુસાર અમારે લખવામાં પણ સાકર  શબ્દ જાવી જતો હોય છે. જો સાકર એ શબ્દ વાચકોના મનમાં અવઢવ પેદા કરે એમ હોય તો ભલે ખાંડ શબ્દ રહે; પણ મુંબઈના, કચ્છના અને દક્ષિણ ગુજરાતના અન્ય સમુદાય જેમાં ખાંડ શબ્દ પ્રચલિત નથી તેમની સમજણ માટે  ખાંડ સાથે સાકર શબ્દ પણ લેખમાં રહે તે ઈચ્છનીય છે. કિશમિશ  કે મનુકા માટે સુકી દ્રાક્ષ એ શબ્દ પ્રયોગ બરાબર છે.--Jaishree ૧૫:૪૩, ૨૦ એપ્રિલ ૨૦૧૦ (UTC)

ગુજરાતી શબ્દો

ભાઇશ્રી ધવલ,
શુભા મુદ્ગલ લેખમાં ઢાંચો છે, જેનું માત્ર શીર્ષક જ દેખાય છે. આ પ્રશ્ન ઉકેલી આપશો.--સતિષચંદ્ર ૧૨:૪૩, ૧૨ મે ૨૦૧૦ (UTC)
ભાઇશ્રી ધવલ, નમસ્કાર. શુભા મુદ્ગલ લેખની તસવીરમાં કંઈક ગરબડ છે, સુધારી આપશો એવી વિનંતી છે. વધુમાં આપના ફેરફારોની સંખ્યા, મારી ભૂલ ના થતી હોય તો એક નવો મુકામ સર કરે છે, આ પ્રસંગે હાર્દિક શુભેચ્છા કે આપ નવી નવી મંઝીલ સર કરતા રહો. અભિનંદન.--સતિષચંદ્ર ૧૫:૨૭, ૧૧ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલભાઈ , નમસ્કાર, કુશળ હશો. હાલમાં કોથમીરની ચટણી આ લેખનું નામાંકરણ કરવામાં આવ્યું છે. મારા મતે તીખી ચટણી એ આ લેખનું વધુ યોગ્ય શીર્ષક ન હોઈ શકે. તીખી ચટણી, મીઠી ચટણી, ખાટી ચટણી આદિ એ સ્વાદને આધારે એક વર્ગીકરણ જૂથનું નામ હોઇ શકે નહી કે કોઇ એક વિશિષ્ટ ચટણી નું નામ. દા.ત. મરચાં+દાળીયા+મીઠું વાપરીને બનતી ચટણી પણ તીખી ચટણી હોઇ શકે અને કોથમીર વાપરીને બનતી ચટણી પણ. ગળી ચટણી ગોળ+આમલીૢ ખજૂર+આમલીૢ કોકમ+ખજૂર એમ કોઇ પણ પદાર્થ મેળવીને બનાવી શકાય.. જો તીખી ચટણી એ નામ હોવુઁ એટલું જ જરૂરી હોય તો તીખી ચટણીને રીડાયરેક્ટ કરી કોથમીરની ચટણી કે અન્ય ચટણી પર લઇ જઈ શકાય.વળી પાક શાસ્ત્રમાં પરંપરાથી ચટણીઓને તેમના મુખ્ય ઘટકોથી ઓળખાય છે જેમકે ફુદીનાની ચટણીૢ કરમદાંની ચટણીૢ કમરખની ચટણીૢ નારિયેળની ચટણી આદિ. તે હિસાબે પણ કોથમીરની ચટણી યોગ્ય છે. તે પ્રમાણે ઘટતું કરવા વિનંતી. --Jaishree ૧૪:૫૮, ૧૬ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

:તમારી દલીલ સાથે હું સહેમત નથી. બાકી તમને જેમ યોગ્ય લાગે તે. --Jaishree ૧૫:૦૫, ૧૯ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

::જયશ્રી બેનની દલીલ વધુ તર્ક સંગત છે.--sushant ૦૪:૦૮, ૨૦ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

તીખીચટણી - નામાંતરંણ

ભાઇશ્રી ધવલ,
ગામના નામમાં ફેરફાર માટે ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. મારી પાસેની યાદી અંગ્રેજીમાં હોવાથી તકલીફ થઇ હતી. હવે ધંધુકા તાલુકાના ગામોની યાદીમાં જોઇને સાચું નામ વાગડ બદલી નાખ્યું છે.--સતિષચંદ્ર ૧૪:૧૨, ૧૮ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

There is an effort from WikiMedia foundation to create localized logo for all Wikipedias. Foundation is asking for the right open source font that can be used for creating logo for Gujarati Wikipedia. Could you please help me regrading this? Please mail me the details. My email address is shijualexonline@gmail.com --Shijualex ૦૦:૫૭, ૨૩ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

Is the translation મેત્રોલીંક એક્ષ્પ્રેસ્સ ગાંધીનગર અને અમદાવાદ of MetroLink Express Gandhinagar and Ahmedabad correct?  If not, please could you correct it on the English Wikipedia.  --92.21.135.101 ૧૬:૦૯, ૩૦ જૂન ૨૦૧૦ (UTC)

Hello! can you please create this article Selena on this wiki? please and thank you! (:en:Selena, the English version). AJona1992 ૦૧:૫૦, ૧૯ જુલાઇ ૨૦૧૦ (UTC)

દંડવત પ્રણામ પ્રભુ, શિક્ષાપત્રીનાં શ્લોકો પ્રમાણે

અને તે ઇશ્ર્વર તે કયા તો પરબ્રહ્મ પુરુષોત્તમ એવા જે શ્રીકૃષ્‍ણ ભગવાન તે ઇશ્ર્વર છે અને તે શ્રીકૃષ્‍ણ જેતે આપણા ઇષ્‍ટદેવ છે ને ઉપાસના કરવા યોગ્‍ય છે અને સર્વ અવતારના કારણ છે (૧૦૮) શિક્ષાપત્રી

અને શ્રીકૃષ્‍ણભગવાન તથા શ્રીકૃષ્‍ણ ભગવાનનાં જે અવતાર તે જે તે ધ્‍યાન કરવા યોગ્‍ય છે તથા શ્રીકૃષ્‍ણભગવાનની જે પ્રતિમાં તે પણ ધ્‍યાન કરવા યોગ્‍ય છે માટે એમનું ધ્‍યાન કરવું અને મનુષ્‍ય તથા દેવાદિક જે જીવ તે તો શ્રીકૃષ્‍ણભગવાનના ભકત હોય અને બ્રહ્મવેત્તા હોય તો પણ ધ્‍યાન કરવા યોગ્‍ય નથી, માટે એમનું ધ્‍યાન ન કરવું (૧૧પ) શિક્ષાપત્રી
ગૌડીય વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના સંસ્થાપક આચાર્ય ચૈતન્ય મહાપ્રભુ અને સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના સંસ્થાપક આચાર્ય સ્વામિનારાયણ ભગવાન બંને ભગવાનનાં વીચાર એક છે. ...એ ત્રણેના નિયંતા કૃષ્ણ છે એવી માન્યતા ફક્ત ગૌડિય વૈષ્ણવ પરંપરામાં નથી. - V das

ભક્તિબલ્લભ તીર્થ ગોસ્વામી મહારાજ અસ્તીત્વમાં છે, માટે ભક્તિ બલ્લભ તીર્થ મહારાજને Delete કરો. - V das

સ્વાગત બદલ આભાર ધવલ ભાઇ... આપ સહઃ પરિવાર કુશળ હશો. હું આપની વાત થી સંમત થાઉં છું અને ફરી ભાંગફોડ પ્રવૃત્તિ બદલ મને માફ કરશો. આ અવલંબન ટાળવાનો સુજાવ યોગ્ય છે. હું  આજકાલ  સંસારમાં ખુંપેલો છું માટે સમયનો અભાવ રહે છે. આપ જ્ઞાન, ઉમર અને સમજદારીમાં મારાથી મોટા છો માટૅ નિ:સંકોચ પણૅ મારા કોઇપણ યોગદાનમાં કંઇપણ ફેરફાર (અથવા દૂર કરો)તો મને ખોટું નહીં લાગે. હું સત્વરે મારા લેખો માં સુધારા કરવા લાગી પડીશ! સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૦૮:૫૯, ૨૧ જુલાઇ ૨૦૧૦ (UTC)
આ સંદેશો તમને હું બીજી વખત લખ્વા કરું છું પણ તમારી ચર્ચાનું પાનું --- કેબી થી લાંબું હોવાથી લખ્વામાં તકલીફ પડૅ છે અને મોઝિલામાં આ તકલીફ વિશેષ છે. અને આ PC
પર મને limited rights છે.

શું દરેક ભજનો અને સ્તુતીઓ જેમાં અન્ય માહિતી ન સમાવી શકાય તેને વિકિસોર્સમાં ફેરવવી પડશે? જો હા તો દરેકને પહેલા ટેગ કરી અને કઇક ઓટોમેટિક રીતે આવું સંભવ ન બને?   સીતારામ... મહર્ષિં --Maharshi675 ૧૧:૨૦, ૨૧ જુલાઇ ૨૦૧૦ (UTC)

Please translate the article on the Sakshat computer to Hindi. Thanks. --92.11.24.4 ૧૭:૨૨, ૨૩ જુલાઈ ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલ સર આ ફોટો મારા મીત્ર દ્વારા મને એ-મેઇલ થયેલ છે. જ્યાં સુધી મે તપાસ કરી છે, ત્યાં સુધી તેના પર કોપીરાઇટ નથી તેથી મુક્યો છે. છતાં પણ આપ અનુભવી છો તો યોગ્ય નીર્ણય લેશો.

મીંઢોળાનો ફોટો

ધવલ "સર", શુભા મુદગલ ના લેખમાં ફોટો ખૂબ મોટો થઈ ગયો છે, સરખો કરી આપશો અને શ્રેયા ગોષાલના લેખમાં ફોટો નથી તે પણ ઉમેરાઈ જાય તો મજા આવી જાય. --sushant ૧૭:૫૦, ૩૧ જુલાઇ ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલજી, આ વિષે સતિષભાઈએ આપનું ધ્યાન દોર્યું હશે તે વાતની મને ખબર ન હતી. જો ખબર હોત, તો તમે સુધારો કરવામાં આટલા મોડા કેવી રીતે પડ્યા તે ટકોર જરૂર કરત :)--sushant ૧૭:૦૨, ૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)
ધવલભાઇ, નમસ્કાર.
આજરોજ વાર્ટા નદી (યુરોપ) માટે ઇન્ફો બોક્સનો ઢાંચો બનાવતી વખતે એમાં આવતા સહાયક ઢાંચા પણ બનાવવાથી એમાંના ફોટાની સાઇઝ યોગ્ય માપની કરી શકાઇ. એ જ પ્રમાણે ઉપરોકત શુભા મુદ્ગલના લેખમાં પણ ઢાંચો:Min બનાવવાથી હવે તસવીર યોગ્ય માપની જોવા મળે છે.--સતિષચંદ્ર ૧૧:૧૯, ૨ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

Hi, please delete :ચિત્ર:LataM-fairuse.gif, :ચિત્ર:Aishwarya rai.jpg, :ચિત્ર:ShahRukh-fairuse.jpg. Free versions are available and replaced the images. Hekerui ૦૮:૧૭, ૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

વિકિપીડિયા:બહુપર્યાયી શબ્દ અને ઢાંચો:બહુપર્યાયી શબ્દને ડિલીટ કરો. - V das

'''બહુપર્યાયી શબ્દ'''ને ડિલીટ કરો

મારે પ્રબંધક બનવું છે, તો મારે શું કરવું? કૃપા કરી જણાવશો. - V das

ચાણક્ય પંડિતે કહ્યું છે કે,

||આહાર નીદ્રા ભય મૈથુનચ્ય સાંમાન્ય યેત પશુભી નરાણાંમ ધર્મ એકો અધિકો વિષેશો ધર્મ હિન મનુષ્ય પશુભી સમાનાં||

સામાન્ય રીતે લોકો વિકિપીડિયા પર આહાર નીદ્રા ભય અને મૈથુન પરજ લેકો લખે છે, પણ મને ધર્મ પર લેખો લકવું વધારે પ્રીય છે.
===પ્રબંધક બનવાની ઇચ્છાનાં કારણો===
શાસ્ત્રોમાં ભગવાનને ઓળખવાં માટે ઉપાયો આપયા છે,

૧. તેનું શાસ્ત્રમાં વરણન હોય.

૨. તેના હાથ અને પગ પર પવીત્ર ચીન્હો હોય.

૩. તે છ ઐશ્વર્યથી હંમેશા પરીપુર્ણ  હોય.

:૩.૧ સહુતી વધારે ધની

:૩.૨ સહુતી વધારે સુંદર

:૩.૩ સહુતી વધારે જ્ઞાની

:૩.૪ સહુતી વધારે ત્યાગી

:૩.૫ સહુતી વધારે પ્રખ્યાત

:૩.૬ સહુતી વધારે બળવાન
પણ વિકિપીડિયા પર ધણા લેખોમાં સામાન્ય જીવોને 'ભગવાન', 'અવતારી', 'પુરૂષોત્તમ' વગેરે પ્રત્યયથી સંબોધવામાં આવે છે. એવા લેખો ડિલીટ કરવાં મારે પ્રબંધક બનવું છે. - V dasનાં જય સ્વામિનારાયણ
વિકિપીડિયા એ જ્ઞાનકોષ છે, અહીં કોઈ એક વ્યક્તિ કે ધર્મની માન્યતા પ્રમાણેનું લખાન લખવામાં નથી આવતું, અહીં સર્વમાન્ય અને સર્વ સ્વિકૃત(શાસ્ત્રો) માહિતીઓજ તેના યથાયોગ્ય (શાસ્ત્ર) સંદર્ભ સાથે લખવામાં આવે છે. શાસ્ત્રોમાં વરણન ના હોય એવા 'ભગવાન', 'અવતારી', 'પુરૂષોત્તમ' વગેરે લેખો ડિલીટ કરવાં મારે પ્રબંધક બનવું છે. - V dasનાં જય સ્વામિનારાયણ
સ્વામી ભારતી કૃષ્ણ તીર્થ લેખ PSPatelએ બનાવ્યો છે. મારું નામ તો ઇતિહાસમાં પણ નથી. પ્રબંધકે ખોટા આરોપો લગાવવાં જોઇયે નહી.. - V das

શાસ્ત્રોમાં ભગવાનને ઓળખવાં માટે ઉપાયો આપયા છે,

૧. તેનું શાસ્ત્રમાં વરણન હોય.

૩. તે છ ઐશ્વર્યથી હંમેશા પરીપુર્ણ  હોય.

:૩.૧ સહુતી વધારે ધની

:૩.૨ સહુતી વધારે સુંદર

:૩.૩ સહુતી વધારે જ્ઞાની

:૩.૪ સહુતી વધારે ત્યાગી

:૩.૫ સહુતી વધારે પ્રખ્યાત

પ્રબંધક બનવાની ઇચ્છાનાં કારણો

:ચિત્ર:Vishnu on Lotus.jpgને ડિલીટ કરો. કૉમ્નસ્ પર :File:God Vishnu.jpg અથ્તિત્વ છે. - V dasનાં જય સ્વામિનારાયણ

કૉમ્નસ્ પર વિડીયો કઇ રીતે ચડાવવું તે વીષે માહિતી આપો. - V dasનાં જય સ્વામિનારાયણ
File extension does not match MIME type. લખેલો સંદેશ આવે છે. - V dasનાં જય સ્વામિનારાયણ

આ ફાઇલ .wmv છે, .ogv કરીને ચડાવજો. ફાઇલની લિંક નીચે છે.

*ભક્તિસિદ્ધાંત સરસ્વતી વિડીઓ - V dasનાં જય સ્વામિનારાયણ

કૉમ્નસ્ પર વિડીયો

પ્રિય ધવલ સરજી, કમળો આલેખમાં કોઠો બનવામાં કાંઈ ગડબડ થઈ ગઈ છે. સુધારી આપશો. --sushant ૦૮:૨૯, ૧૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

આભાર ધવલભાઈ, હવે સરસ દેખાય છે. આજે "સંધિ" નો ઢાચો બનાવ્યો પણ એક પ્રશ્ન થયો કે શા માટે આપણે અંગ્રેજી ઢાચાઓ નો ઉપિયોગ ન કરી શકીયે? દા.ત. "Treaty". વધુમાં infobox person માં name = "સીતારામ" લખિયે કે infobox વ્યક્તિ માં નામ="સીતારામ" એમ લખિયે તો વધું સરળ ન બને? કહેવાનો મતલબ એમ કે infobox વ્યક્તિ અને infobox person બન્ને સહ-અસ્તિત્વ ધરાવે. આવું કરએ તો કેમ લાગે? સીતારામ.... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૪:૨૪, ૧૯ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

વધુમાં ગુગલ ટ્રાન્સલેટ ટુલકિટ વડે થતા ભાષાંતરીત લેખો ખરેકર સુંદર છે. હમણા જ બનેલા સભ્યો દ્વારા આવું ઉમદા યોગદાન સરાહનીય છે. સીતારામ.... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૪:૩૫, ૧૯ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

ભાઇશ્રી ધવલભાઇ.. તમે લખેલ મુદ્દા ઘાટા અક્ષરે આપેલ છે.
*બે ઠાંચાઓ રાખવા બાબતે વિચારી શકીએ, જો કે તેનાથી ડુપ્લિકેશન વધી જશે: આવા ડુપ્લિકેટ લેખોને ફક્ત એક શ્રેણીમાં રાખિ જ્યારે ઠિક સમય લાગે ત્યારે દૂર કરવા અઘરું નહીં પડે.
*આમે આપને સ્વતંત્ર થઈએ તો વધુ સારૂં નહી? શું કામ કોઈના પર પરતંત્ર રહેવું અને ક્યાં સુધી?: સ્વતંત્રતો છીએ જ પણ આ પ્રશ્ન સ્વતંત્રતા નો નહીં પણ સહેલાઇનો અને સગવડનો વધું છે.
*ગુગલ ટ્રાન્સ્લેટ ટૂલકીટનો ઉપયોગ...વધુમાં આ સભ્યો (કે પછી કોઈ એક જ સભ્ય) આપણી લેખન શૈલીથી માહિતગાર નથી   હા! એટલા માટે જ તો આપે જે પશ્નો લખ્યા તે ઉભા થાય છે. જેવા કે શબ્દશ: ભાષાંતર, લાલ કડીઓ વગેરે. પરંતું જો આપડે ધીરજ રાખી થોડી મહેનત કરીયે તો આ લેખો મઠારી શકાય. પણ તમારી વાત સાચી તેમની ઉપસ્થિતી કંઇક અજીબ રીતે જ થાય છે.
*મને લાગે છે કે આ કોઈક પ્રોજેક્ટના ભાગરૂપે થતું કામ હોય... તો-તો સારું ન કહેવાય? શરુઆતમાં ભૂલ કરશે અને ત્યાર બાદ લેખનશૈલીનો પરિચય મેળવશે. આપણે તેમના લેખ મઠારીને તેમને તેઓ ક્યાં ભૂલ કરે છે તે દર્શાવવા પ્રયત્ન કરએ તો? હાની કશી નહીં પણ લાભ તો સ્પષ્ટ છે જ.
સીતારામ.... મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૯:૧૦, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

તમારી વાત થી સહમત થાવ છું ધવલભઇ. તમારી વાત સાચી છે. સીતારામ.... મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૯:૩૭, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

માહિતીચોકઠાં અને નવા બનેલા સભ્યોનું યોગદાન

મિત્ર ધવલભાઈ, હું આપણા ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવારનાં સભ્યમિત્રોથી ઘણા દિવસથી દુર છુ. તે માટે ક્ષમા માંગુ છુ. તમને બધાને ખ્યાલ જ છે કે, મે "સીતારામ ટ્રેડીંગ કંપની" નામે લોખંડનાં સ્ક્રેપનો નવો ધંધો શરૂ કર્યો છે. જેથી તેનાં સેટીંગમાં નવરાશ નથી મળતી. તમારી બધાની યાદ તો આવે જ છે. પણ અહીં વાત કરી શકાતી નથી. બીજુ કે, મેં વિકિપીડિયામાં જે લેખથી શરૂઆત કરી હતી તે જગ્યા એટલે શ્રી નાથજીદાદાની જગ્યા દાણીધારનો એક બ્લોગ બનાવેલ છે જે આપલોકો વાંચજો અને તેમાં આપની કોમેન્ટ અને સજેશન આપશો તેવી મારી વિનંતી છે. જેની અહીં કડી આપેલ છે. [શ્રી નાથજીદાદા.વર્ડપ્રેસ.કોમ] મારો સંપર્ક મારા ઈમેઈલ ઉપર કરતા રહેજો...જય માતાજી--જીતેન્દ્રસિંહ ૧૬:૦૦, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

સીતારામ - જય માતાજી

Hello,
Please could you replace the current logo being used with the new logo that I have created on the right?  Wikimedia recently changed the logo to a new design and new logos are already on English, Malayalam, Bengali etc.  Thanks.
--RaviC ૧૪:૨૭, ૨૪ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

કદાચ તમે રુપેનભાઇને વિકિનીતિ વિશે મારા કરતા વધારે સારી-રીતે સમજાવી શકો.
જુઓ
*તેમની ચર્ચા
*તાજેતરનું યોગદાન
સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૮:૦૬, ૨૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

બ્લોગ આધારિત યોગદાન

આ ગુગલ ટ્રાન્સલેટ ટુલ દ્વારા બનેલા લેખો માં તથા બીજા અમુક લેખોમાં અંગ્રેજી આકડાઓ આપેલા છે. કોઇ સરળ-ઓટોમેટિક રસ્તો ખરો કે બધા આકડા ગુજરાતીમાં થઇ જાય? સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૪:૧૪, ૨૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

બૉટ, એક માત્ર ઉપાય છે. જે હું આજે રન કરવા પ્રયત્ન કરીશ. પરંતુ તે આપને વખતો વખત કરતા રહેવું પડશે, કેમકે બૉટ રન કર્યા પછી બનેલા લેખોમાં તે નહી બદલાય. પરંતુ, નિશ્ચિત સમયાંતરે યાદ રાખીને બૉટ રન કરતા રહીશું. પરંતુ મારે તે પહેલા તપાસ કરવી પડશે કે સભ્યનામોની સહીમાં રહેલા આંકડાઓનું તો રૂપાંતરણ નહી થઈ જાય ને, જો તેમ હશે તો અન્ય કોઈક માર્ગ શોધવો પડશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૦, ૨૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

:બૉટ ફક્ત લેખોમાં જ ફેરફાર કરે અને ચર્ચાના પાનાઓ ને અવગણે તેવું ન બને? સ્કોપ નક્કી કરવાનો ઓપ્શન ખરો તેમા? સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૪:૩૫, ૨૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

::I think there is such option, that is what I need to check.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૯, ૨૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૦ (UTC)

:::માફ કરજો, તમને જણાવવાનું ભુલી ગયો કે આ કામ બોટ દ્વારા શક્ય નથી. હું ગયા અઠવાડીયે કરવા બેઠો હતો, પણ પછી, ધ્યાન ગયું કે અંગ્રેજી આંકડા અન્ય ઘણી જગ્યાએ વપરાય છે, જેમકે રંગોના નામમાં, વેબસાઈટ્સનાં એડ્રેસીસમાં, સ્થળોના અક્ષાંશ-રેખાંશમાં વગેરે, અને આ બધા આંકડા બદલાઈ જતાં તકલીફ થાય તેમ છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૨૯, ૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

અંગ્રેજી અંકો

*http://en.wikipedia.org/wiki/Template:Citation_needed
સંદર્ભો નામે ઢાંચો તો છે પણ જે તે લખાણમાં (સંદર્ભ???) એમ આપણે લખીયે છીએ. કે આપણી પાસે આવો કોઇ ઢાંચો મોજુદ છે? અંગ્રેજી વિકિ મા તો સોફેસ્ટીકેટૅડ ઢાંચો છે... સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૧:૪૧, ૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

છે, જરૂરથી છે. આપણી પાસે પણ સંદર્ભ છે જ, જે આપ જે તે જગ્યાએ  લખીને વાપરી શકો છો. આ ઉપરાંત મેં ઉપરની ચર્ચામાં પણ લખ્યું છે જે જોઈ લેશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૪, ૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલજી, આજે ગુજરાતી વિકીનો નવો અવતાર જોયો. ઠીક છે કાંઈ ખાસ સુંદર નથી. વળી મને તે ઘણો ધીમો લાગે છે. ફોન્ટ કાંઈ વધુ પડતા વણાંક ધરાવે છે.(જૂના ફોન્ટ લાવી શકાયતો પ્લીઝ જરૂર પ્રયત્ન કરશો.) સૌથી મહત્વની વાત તો એ કે કી બોર્ડ પરની ડીલીટ કી કામ નથી કરતી. જેથી અમને એડીટીંગ કરવામાં ઘણી અગવડ પડે છે.--sushant ૧૬:૪૧, ૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

જો કે મારે તો સ્પિડમાં કોઈ ફેર નથી પડ્યો, પરંતુ તમે કહો છો તેમ હોઈ શકે, જો કે આપને જો આ નવું રૂપ બીલકુલ જ પસંદ ના હોય તો ઉપર Take me back લખેલી કડી છે, જેના પર ક્લિક કરતાં તમે જૂના રૂપ પર પાછા જઈ શકશો, અને તેમ કરતા તે તમને તમારા પ્રતિભાવો પણ પુછશે, ત્યાં તમે તમને નડતી બધી સમસ્યાઓ જણાવી શકો છો. મારે તો જો કે ડિલિટ કી પણ કામ કરે છે, પરંતુ સૌથી મોટી તકલીફ છે સર્ચ બોક્સની, તેમાં ગુજરાતી ટાઈપ નથી થતું અને લેખન માટેના બોક્સની ઉપર જે અંગ્રેજી લખવા માટેની પસંદ આવતી હતી તે નથી, પરંતુ તે તો આપ આપના કોમ્પ્યૂટરની Esc key પ્રેસ કરીને લખી શકો છો, જે પહેલાના વિકિમાં નહોતું થતું. હા, આપણે આ બધી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવવાનું છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૩૯, ૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

માનનિય સાહેબશ્રી સુરત નાં પેજ પરથી આલમપનાહ નેં કાઢવા નું કારણ જણાવશો?, હું આ રજાઓ દર્મ્યાન સુરતનાં આ બંન્ને ઐતિહાસીક કોટ નીં તસ્વીરો લઇ આવ્યો હતો.

Hello, could you provide an accurate transliteration into the Gujarati alphabet of Gujarat International Finance Tec-City?
I have added one from Google, but I believe it is not correct.
Thanks. --92.9.89.252 ૧૨:૪૩, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

હમણાં અનુવાદ કરતી વખતે મને બે શબ્દો સામે થયાં galaxy અને milky way. આ બનેં શબ્દોનો ગુજરાતી અનુવાદ આકાશગંગા થાય છે.આ શબ્દોથી ગૂંચવડ થાય છે. તો આપણે શું કરવું? galaxy ને ગુજરાતીમાં પણ ગેલેક્સી રાખીએ કે તેને 'તારા મંડળ' કહીએ કે પછી milky wayને ગુજરાતીમાં "દૂધીયો પટ્ટો" કહીયે કે તેને અકાશ ગંગા જ રહેવા દઈએ? મારા મતે galaxy ની વ્યાખ્યા  એ તારાઓનો ગતિમાન સમૂહ એમ થતો હોવાથી galaxyને "તારામંડળ" કહી અને milky wayને આકાશ ગંગા કહીયે તે વધુ યોગ્ય ગણાશે. ગુજરાત રાજ્યના પાઠ્ય પુસ્તકો જેમાંથી આપ ભણ્યા હશો તેમાં galaxy માટે કોઈ અલગ શબ્દ હતો? માર્ગદર્શન આપશો અને સૂચન કરશો.--sushant ૧૭:૧૮, ૧૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

જ્યાં સુધી મને યાદ છે ત્યાં સુધી અમે તારામંડળ એવો શબ્દ ચોક્કસપણે ભણ્યા છીએ, અને આકાશગંગા પણ. માટે, આપનું સુચન તદ્દન યોગ્ય છે, galaxy માટે તારામંડળ અને milky way માટે આકાશગંગા શબ્દોનો પ્રયોગ કરવો એકદમ ઉચિત રહેશે. પરંતુ ધ્યાન રાખજો, તારામંડળ અને આકાશગંગા બન્ને સમાસરૂપ શબ્દો છે, એટલે 'તારા મંડળ' અને 'આકાશ ગંગા' એમ ધૂટું પાડીને ન લખતાં 'તારામંડળ' તથા 'આકાશગંગા' લખવું. અને છેલ્લે, શબ્દ છે ગુંચવણ નહીકે ગુંચવડ. કોઈ લેખમાં વાપરતી વખતે ધ્યાન રાખજો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૩, ૧૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

શબ્દ પ્રયોગ વિષે અવઢવ

તારક વડે નવાજવા બદલ આપનો ખુબ ખુબ આભાર ધવલભાઇ... સીતારામ.... મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૮:૩૧, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

અરે ભાઈ, આભાર તમારે નહી, મારે માનવો જોઈએ, આવી સુંદર કામગીરી નિભાવવા બદલ. અને સાથે સાથે મારે માફી પણ માંગવી જોઈએ, આપને તારક એનાયત કરવામાં મોડું થયું તે બદલ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૦૦, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

Broken links and image tags જે લેખમાં હોય તે automatic કોઇ શ્રેણીમાં ઉમેરાય જાય તો આવા લેખો ને મઠારવા સહેલા પડે... સીતારામ.. મહર્ષિ --Maharshi675

શ્રી ધવલભાઈ,
વાળ ખરવા લેખના ઢાંચામાં તસવીર દેખાતી નથી. આપને આ ક્ષતિ નિવારવા મારી વિનંતી છે.--PSPatel ૨૨:૨૮, ૨૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

ધવલજી, જૈનત્વ આવો કોઈ શબ્દ પ્રચલિત નથી. પણ મારા મતે આવો શબ્દ પ્રચલન આવે તેમાં કશું ખોટું નથી. હિંદુત્વ આ શબ્દ પણ ક્યારેક કોઈએ પ્રથમ વખત પ્રચલનમાં લીધો હશે અને આગળ જતાં પ્રચલીત બન્યો. જો વ્યાકરણની દ્રષ્ટીએ તેમાં કોઈ આપત્તિ ના હોય તેને વપરાશમાં લાવવો જોઈએ. અને એક જૈન ધર્મ નામે પેજ બનાવી તેને જૈનત્વ પર રીડાયરેક્ટ કરી દેવો જોઈએ. --sushant ૧૫:૫૪, ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

ડાયરેક્ટ રીડાયરેક્ટ જે રીતે કરવું હોય તે રીતે કરો મારે કશો વાંધો નથી. --sushant ૧૫:૧૭, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

જૈન ધર્મ - જૈનત્વ

ગ્લોબલ વોર્મિંગ ના લેખને વૈશ્વિક ઉષ્ણતા નામે બનાવાયું છે. વોર્મિંગ આ શબ્દ નું ભાષાંતર ઉષ્ણતા એ થોડું અજુગતું લાગે છે. વોર્મિંગ એ ગરમ થવાની ક્રિયા છે તેને ઉણતા ન કહી શકાય. ઉષ્ણતાનો અંગ્રેજી પર્યાય warmth થઈ શકે છે. મેં હિંદી વિકિપીડીયા પર જોયું, ત્યાં આને ઉષ્મીકરણ એવું નામ અપાયું છે , જે મને વ્યાકરણની દ્રષ્ટીએ પણ યોગ્ય લાગે છે. શું આ શબ્દ આપણે પણ વોર્મિંગ માટે વાપરીશું? --sushant ૧૫:૪૭, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

હિંદીમાં વપરાતા ઘણા શબ્દો મને વ્યક્તિગત રીતે પસંદ નથી, કોઈ પણ શબ્દનું ભદ્રંભદ્ર ભાષાંતર કરવા કરતાં તેનો મર્મ સમજીને સરળતાથી જીભે ચઢે તેવા શબ્દોનો વપરાશ કરવો મને ઉચિત લાગે છે. ઉષ્ણતા શબ્દતો અસ્તિત્વમાં છે (અને 'વૈશ્વિક ઉષ્ણતા' શબ્દસમૂહ પણ), પરંતુ ઉષ્મીકરણ એવો શબ્દ આજ સુધી મેં તો ક્યારેય સાંભળ્યો નથી. અને મૂળ ગ્લોબલ વોર્મિંગ શબ્દસમૂહનો અર્થ આપણે વૈષ્વિક ઉષ્ણતા શબ્દોથી સરળતાથી સમજાવી શકીએ છીએ, માટે મને આવા પરગ્રહથી ઉતરી આવેલા ઉષ્મીકરણ જેવા શબ્દનો પ્રયોગ ઉચિત નથી લાગતો. અંગ્રેજી શબ્દ વોમિટિંગનું શું ગુજરાતી કરીએ આપણે? ઉલટીકરણ કે ફક્ત ઉલટી? A vomiting patient came to see doctorનું ગુજરાતી આપણે ઉલટીકરણનો દર્દી દાક્તર પાસે આવ્યો એવું કરીએ તેના બદલે ઉલટીનો દર્દી દાક્તર પાસે આવ્યો એ વધુ વ્યવહારૂં લાગે છે, ઉલટીકરણ વ્યાકરણની દૃષ્ટિએ યોગ્ય લાગતું હોવા છતાં ગુજરાતી ભાષામાં વ્યવહારમાં નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૧૫, ૧ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)

:સૌથી પહેલાંતો તમારું ઉદાહરણ મને અસંગત લાગે છે. વળી તમે આપેલ ઉદાહરણ માટે ગુજરાતીમાં પ્રયોગ છે કે કે જે અંગ્રેજીના vomoting patient શબ્દને યોગ્ય રીતે દર્શાવે - ઊલટી કરણ નહી પણ ઊલટીપીડિત થાય, અને તે વાપરી શકાય. પણ વોર્મિંગ આ શબ્દ માટે યોગ્ય પર્યાય નથી માટે આપણે નવો શબ્દ બનાવવો પડે.  જો આપણને આઈસક્રીમ, હોસ્પીટલ  જેવા શબ્દો  અંગ્રેજી ભાષામાંથી લેવામાં આપત્તી ના હોય, તો આપણી ભાષાની સગી બહેન જેવી ભાષામાંથી નવો શબ્દ લેવા સામે આટલી આપત્તિ કેમ? વળી જ્યારે શબ્દકોશ આદિની રચના થઈ ત્યારે આવી સમસ્યા ન હતી માટે આ વા શબ્દોબ્દો ન રચાયા અને વ્યવહારમાં ન હતાં પણ હવે તેને ઉપયોગમાં લઈ વ્યવહારમાં લવાવા જોઈએ. આપણે શબ્દકોષ, વ્યવહાર જેવી મર્યાદિત સીમાના કુંડાળાથી બહાર જોવું જોઇએ અને ભાષાનો વિકાસ રુંધવો ન જોઈએ. નવા શબ્દોથી ભાષા સમૃદ્ધ બને છે અને કોઈ નુકશાન તો નથી જ.તે ઉપરાંત ઉષ્મીકરણ આ શબ્દ બોલવામાં સરળ અને  સુગમ છે. --sushant ૦૨:૫૯, ૨ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)

::સવાલ સુગમતા અને નવા શબ્દો શોધવાનો નથી, સવાલ છે, જે શબ્દો પ્રચલિત હોય તેનો ઉપયોગ કરવાનો. તમને ખ્યાલ ના હોય તો જણાવું કે આનાથી પણ અઘરો પ્રષ્ન હતો જુનાગઢ કે જૂનાગઢ બેમાંથી કઈ જોડણી પસંદ કરવી, આમાંથી એક સાચી છે અને બીજી પ્ર॑ચલિત, ત્યાં સુધી પ્રચલિત કે ગુજરાત સરકાર અને ખુદ જિલ્લા પંચાયત પણ આ ખોટી જોડણી વાપરતી આવી છે, આવા સમયે આપણે ડહાપણનો દરિયો લહેરાવીને અને સુધારાવાદી વિચારો લઈને આગળ વધીને સાચી જોડણીને અહીં પ્રાધાન્ય આપીએ તો બહોળો વર્ગ કે જે આજે નહી અને કાલે પ્રચલિત જોડણીને કારણે અહીં તે શબ્દ સર્ચ કરે તો તેને લેખ હોવા છતા હાથમાં કશું ના આવે. અંગ્રેજી શબ્દો જેને આપણે સ્વિકાર્યા છે તે ભાષા પ્રત્યેની આભડછેટને કારણે નહી પણ લોકજીભે ચઢી ગયા હોવાને કારણે, અને માટે જ આપણે આઈસક્રીમ માટે હીમ-મલાઈ અને હોસ્પીટલમાટે અસ્પતાલ કે ઋગ્ણાલય જેવા શબ્દો વાપરવાનું અહીં ટાળ્યું છે. માટે મને લાગે છે કે તમારી દલિલ અને દૃષ્ટાંત બન્ને અહીં અસ્થાને છે. આપણો ધ્યેય અહીં એ છે કે સમાજમાં પ્રચલિત શબ્દો વિષે જાણકારી શોધનારને અહીં રહેલી અમુલ્ય માહિતી આપણી ભાષામાં સુલભ થાય, આપણો ઉદ્દેશ્ય નવો શબ્દકોષ લખવાનો કે સમાજને નવાશબ્દો ધરવાનો નથી. જો તમારા સુચવેલા સંકર શબ્દો (હાઈબ્રિડ)નો ઉપયોગ કરીએ તો લોકોમાં જે પ્રચલિત શબ્દો છે તેનાથી સર્ચ કરતા આપણું પાનું ક્યારેય સર્ચ રિઝલ્ટમાં દેખાશે જ નહી, હવે મહેરબાની કરીને એવી દલીલ ના કરશો કે આપણે સર્ચ એન્જીનનમાં પણ સુધારા લાવવા જોઈએ. માટે હું આ ઉલટીકરણ, ઉલટીપીડિત અને ઉષ્મીકરણ જેવા શબ્દોનો સખ્ત વિરોધ કરૂં છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૩, ૩ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)

:::બહુ કરી! ગાંધીજ્યંતીની વધાઇ. :-) કાશ આપણા વિકિમાં એક ભાષાવિદ હોત પણ ખેર. આપણે એક લેખનાં મથાળા પાછળ આટલી દીર્ઘ ચર્ચા ટાળીયે અને પરસ્પર સહકાર થી વધુ ને વધું સારું યોગદાન આપવા પ્રયત્ન કરીયે. પણ એક વાત સારી એ છે કે આવી સુદીર્ઘ ચર્ચાથી મંથન સારું થાય છે. સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૭:૦૮, ૪ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)

::::મહર્ષિભાઈ, સાચી વાત છે, કિ-બોર્ડ પર ફરતી આંગળીઓ અટકે, માઉસ વડે 'સાચવો' પર ક્લિક કરી દઈએ પછી સાલું લાગે કે આ બહુ વધારે પડતું લખાઈ ગયું. પરંતુ, જ્યાં સુધી નિવેડો ના આવે ત્યાં સુધી મન જંપે નહી, એટલે આવું થાય છે. માફ કરજો!--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૮:૦૭, ૪ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)

::::તમારો અત્યંત આક્ર્મક પ્રત્યુત્તર વાઁચી ને લાગે છે ધવલજી  કદાચ તમે આ ચર્ચા વધુ પડતી પર્સનલી લઈ લીધી છે. જે હોય તે - મને એક વાત સમજાતી નથી કે સંકર અને હાયબ્રીડ વસ્તુઓને નીચી નજરથી કેમ જોવામાં આવે છે? સંકર જાતિના ઢોર વધુ દૂધ આપે છે, હાયબ્રીડ ફળો વધુ મધુર હોય છે અને વધુ પોષક તત્વો ધરાવે છે. આવું એટલા માટે થાય છે કે સંકરીત વસ્તુ જે બે કે વધુ વસ્તુના સંવર્ધનથી બને છે તે દરેકના ગુણ તે ધરાવે છે. પ્રકાશસંશ્લેષણૢ સાત્મીકરણૢ નિર્જલીકરણ આદિ સંજ્ઞાઓ પહેલેથી શબ્દકોષમાં ન હતી. વખત જતે નવી શોધો થઈ અને તેમાં રહેલ ક્રિયા આદિને ધ્યાનમાં રાખતા નવા શબ્દોને ગૂંથી કાઢવામાં આવ્યા. (તમારા મતે સઁકર કે હાયબ્રીડ શબ્દો બનાવાયા કેમ ને?)  આ નવા (સંકર) શબ્દો ભાષામાં આવવાથી ભાષા સમૃદ્ધ બની. આપે લખ્યું કે - સમાજમાં પ્રચલિત શબ્દો વિષે જાણકારી શોધનારને અહીં રહેલી અમુલ્ય માહિતી આપણી ભાષામાં સુલભ થાયૢ આપણો ઉદ્દેશ્ય નવો શબ્દકોષ લખવાનો કે સમાજને નવા શબ્દો ધરવાનો નથી. - હું તેનાથી સહેમત નથી. નવી માહિતી ઉમેરતાૢ અન્ય ભાષામાઁથી અનુવાદ કરતાં એવા ઘણા શબ્દો આવે છે કે જેનો તાત્પર્ય ગુજરાતીમાં મળતો નથી તેવા સમયે ગુજરાતે ભાષાના બે શબ્દોનું યુગ્મ બનાવીને જો વધુ સચોટ સંજ્ઞા બનતી હોય તો તે વાપરવામાં આપત્તિ ન હોવી જોઇએ. અને જ્યાઁ સુધી સરળ શબ્દો શોધવાનો પ્રશ્ન છે તો આપણે તેવા પ્રચલિત શબ્દના નામે એક નવો લેખ લખી તેને રીડાયરેક્ટ કરી શકાય છે જ. આમ કરતા લોકોને વધુ સચોટ શબ્દની જાણ પણ થઈ જાય.

::::માતૃભાષાની સમૃદ્ધિ એતો દરેક ગુજરાતીનો ઉદ્દેશ્ય હોવો જોઈએ અને તે મારો ઉદ્દેશ્ય છે. વિકિપીડિયામાં મારું યોગદાનનો ઉદ્દેશ્ય પણ માહિતી દ્વારા ભાષાની સમૃદ્ધી જ છે અને તેમ કરતાઁ ક્યારેક કોઇ નવો શબ્દ નિર્મિત થઇ જાય તો તે કરવો જોઈએ.  અહીં મુદ્દો માત્ર “ઉષ્મીકરણ”નો નથી એક સિદ્ધાંતનો છે કે નવા વધુ યોગ્ય શબ્દો લેવા કે જૂના પ્રચલિત શબ્દોથી ચલાવ્યે રાખવું. મારા મતે જેમ બારીમાંથી ઘરમાં વહી આવતી હવા ઘરના વાતાવરણને સ્વસ્થ રાખે છે તેમ અન્યભાષામાંથી આવેલ શબ્દો કે અન્ય સાહિત્યમાંથી કે તેજ આપણીજ ભાષાના યુગ્મિક શબ્દો (સંકરીત) ભાષાને સમૃદ્ધ બનાવે છે માટે તેમને વપરાશમાં મુકાવા જોઈએ. --sushant ૧૬:૧૧, ૪ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)

:::::મૂળ મુદ્દા પર ચઢતાં, આપના છેલ્લા ફકરામાં લખેલા સવાલના જવાબમાં એટલું જ લખવાનું કે, જે શબ્દો પહેલેથી પ્રચલિત હોય તેને સ્થાને નવા સંકર શબ્દોનો ઉપયોઙ ટાળવો જ ઘટે, તેના કારણે ભાષાની સમૃદ્ધિ ના થાય, કેવળ કન્ફ્યુઝન થાય. સવાલ ફક્ત એ શબ્દનો નથી, આપને લેખમાં જેટલી વાર વાપરવો હોય તેટલી વાર વાપરો, આપનો પોતાનો બ્લૉગ બનાવો અને સમાજને આ શબ્દથી પરિચિત કરાવો, પુસ્તકઓ લખો તે શબ્દ પર, મને કશો વાંધો નથી, પરંતુ તે લેખનું શીર્ષક બદલીને તેને આ નવા શબ્દ હેઠળ મુકવાની તરફેણમાં હું બીલકુલ નથી. જય શ્રી કૃષ્ણ!--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૧૯, ૫ ઓકટોબર ૨૦૧૦ (UTC)
ધવલભાઈ
તમારો આભાર.
મને વિકિમાં પ્રવેશ કર્યાને એક જ દિવસ થયો છે એટલે વિકિના બધા નિયમો સમજાઈ જશે પછી તો સહજ રીતે વ્યવસ્થિત બની શકીશ.
દાખલા તરીકે તમારી તરફથી જે જાણ થઈ ત્યાર પછી કવિ જયન્ત પાઠકને મળેલા ચન્દ્રકની યાદીમાં ઉમેરો કર્યો છે તે તમે નોંધ્યું હશે.
ફરી તમારો આભાર અને તહેવારોની શુભેશચ્છાઓ.
તમે નીચે સહી કરવા જે રીત બતાવી એ કઈ ‘કિ’થી લખાય તે જણાવશો

ગ્લોબલ વોર્મિંગ

કેમ છો, ધવલભાઈ?
અમે અમદાવાદમાં વિકિપીડિયા મીટઅપનું આયોજન કરી રહ્યા છીએ. આ અંગે તમારા સૂચનો આપવા વિનંતી. ઈમેલ પર આ અંગે વધુ માહિતી મોકલીશ પછી આપણે આ અંગે અલગ પાનું બનાવીશું.
--Kartik ૦૫:૩૩, ૬ નવેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

વિકિપીડિયા મીટઅપ - અમદાવાદ

ધવલજી, બે લેખ ઓડિસી અને શાત્રિય, આમાં અમુક ફોટા જોઈ શકાતા નથી. તે લાવી આપવા વિનંતી. --sushant ૧૨:૦૭, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

જો કોપીરાઈટની પળોજણ હોય તો રહેવા દો. અને સાત્રિય નૃત્યનો પ્રતિભાવ મેં આપ્યો છે. --sushant ૦૪:૨૪, ૨૧ નવેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

આ લેખમાં મેં માહિતી ચોકઠું મંદિર મુકવાની ઘણી મથામણ કરી પણ બરાબર આવતું નથી. જરા ઠીક કરી આપશો અને મને જણાવશો મેં ક્યાં ભૂલ કરી?--sushant ૧૨:૪૫, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

એમ નહીં, ચિત્ર નથી દેખાતું અને તેને બદલે 280px વંચાય છે --sushant ૧૫:૨૫, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

મોઢેરા, સૂર્યમંદિર

આ લેખના ઢાંચા માં કાંઈક ગડબડ છે. જરા રિપેર કરી આપશો. --sushant ૧૫:૪૬, ૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

વિંધ્યાચલ પર્વતમાં પણ કંઈક ગડબડ છે.--sushant ૧૬:૧૯, ૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

સાતપુડા પર્વત

ભાઇ શ્રી, ડી એસ વ્યાસ,
બીજી ભાષાઓ માંથી ઉતારેલા લેખોમાં પહેલી લીટીમાં ભાષાંતર લખવાનું હોય એવી મને ખબર નહોતી.  માટે માહિતી આપવા બદલ આભાર.
એક લેખનો અનુવાદ પુરો કર્યા પછી બીજો લેખ હાથ પર લેવાની આપની સલાહનો પણ અમલ કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ.
ધન્યવાદ.
- કૌશલ દેરાસરી

ધવલજી , રોગ આ શ્રેણીમાં ટાયફાયડ, અને ટાઈફોઈડ નામે બે લેખ છે . એકનું ભાષાંતર થઈ ગ્યું છે અને બીજાનું ફરી ન થાય તે માટે બંને માંથી એક શૂરો લેખ કાઢી નાખશો જી. --sushant ૦૧:૫૭, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)


સભ્યની ચર્ચા:Dsvyas/Archive 5

વર્ષ ૨૦૧૧ દરમ્યાન થયેલો સંદેશાવ્યવહાર

ઓટોમૅટિક કેમ નહીં હોય? જો કોઇ નવું ખાતું ખોલાવે (manually) તો આપો આપ આ સંદેશ જવો ન જોઇયે? Admin માં ફક્ત તમે જ એક્ટિવ છો તો સ્વાગત સંદેશમાં અન્ય પ્રબધકોની બદલે તમારું નામ મુકીયે તો કેમ? કારણ કે કોઇ નવા સભ્ય અન્ય પ્રબધક ને મદદ માગે તો જવાબ મળવાની સંભાવના નહિવત છે... સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૧૪:૧૯, ૩૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ (UTC)

:ના ભાઇ, મારુ નામ મુકવાનું નહીં પરંતુ મારો કહેવાનો અર્થ એમ હતો કે અન્ય કોઈ જ પ્રબંધક સક્રિય નથી તો સંદેશમાં અન્ય પ્રબંધકોની બદલે "ધવલભાઇ વ્યાસ"નો સંપર્ક કરો એમ લખીયે તો વધુ યોગ્ય રહે.... સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૯:૧૬, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

ધવલજી, માથેરાન આ લેખમાં ભૂગોળ પરિચ્છેદમાં એક ઢાંચો છે તે બરાબર દેખાતો નથી, તે સરખો કરી આપશો? --sushant ૧૭:૫૩, ૭ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)
પશ્ચિમ ઘાટમાં તો પર્વતમાળાનું ચોકઠું જ ગાયબ છે. શું કાંઈ પ્રોબ્લેમ છે? --sushant ૧૭:૫૭, ૭ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

ધન્યવાદ ધવલ! --sushant ૧૬:૨૦, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

ઢાંચો અક્ષાંસ રેખાંશ

Hi! Honorable administrators of the Gujarati Wikipedia! Sorry for writing in English, I don't know the Gujarati language. The Gujarati test-Wikisource is pretty big, so, it needs to be a normal Wikisource, not a part of the Old Wikisource. Please, help in creation of the independent Gujarati Wikisource! The Request for opening the Gujarati Wikisource is here, also it needs to translate these messages. Thank you very much for your attention to this problem and, please, ask wikipedians of the Gujarati Wikipedia, who can help you in the creation! --Andrijko Z. ૧૩:૨૬, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

So, what will we do for its creating? What’s next step?--Andrijko Z.
Of course no=) I'm just usual user of Wikimedia project, as you, and Admin in Incubator, as you in Gujarati Wikipedia=) I just asked all the admins to start active work for creating the project.--Andrijko Z. ૧૮:૦૮, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

It should do someone of the Gujarati Wikipedia. What about you or admins of your wiki?--Andrijko Z. ૧૫:૨૧, ૧૦ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

:For the creation must be translated all the messages on translate.wiki, also some users sould do 10 changes in Gujarati category's articles (about 2-3 months), also someone should write to the Language committee for asking what to do next, better to start doing all these positions now (I will do 10 changes per month, just miserable, also some more users (2-4) should do the same)--Andrijko Z. ૧૧:૧૫, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

You’re welcome. I’ll help you as I can.--Andrijko Z. ૧૧:૩૬, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

:: આ બધું શું છે? these messages આ પાના પર  તો ભાષાંતર કરવા માટે કશું છે જ નહીં! --sushant ૧૬:૨૬, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

:::છે. કુલ ૧૫૧૦ સંદેશા એવા છે જેનું ભાષાંતર બાકી છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૨૯, ૧૨ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

:::તે કેમ કરવાનું છે તે જણાવશો. એકાદુ સેમ્પલ ત્યાં ભાષાંતર કરીને મુકશો તો આઈડીયા આવશે.. મહાબળેશ્વરના લેખમાં મદદ કરવા ધન્યવાદ.  --sushant ૦૩:૩૮, ૧૬ જાન્યુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)
દિવ્યાશ ભાઇ તમે મારા ઉત્પલ દત્ત આર્ટીકલમાં ફેરફાર કર્યા પણ તમે શું ફેરફાર કર્યા તે મને સમજાયું નહીં...મેં ભેદ ખોલીને જોયું તો બધુ તેમનું તેમ જ લાગ્યું...મને આ અંગે જાણવશો...ને શું ફેરફાર કર્યા તે કંઇ રીતે જોવું તે પણ જણાવશો...જો આજ પછી તમને મારા કોઇ આર્ટીકલમાં ફેરફાર કરવાનું મન થાય તો તેમ કરતા પહેલા મારી જોડે તે અંગે ચર્ચા કરશો તો મને વધુ ગમશે.

મિત્ર, કુશળ હશો ! હું હવે નિયમિત અહીં આવવાની કોશીષ કરેશ. Vkvora2001 ૧૮:૩૧, ૨૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

ભાઇ શ્રી ધવલભાઇ, તમને જન્મ દિવસ નિમિત્તે મારા હાર્દિક અભિનંદન. આપનું દરેક વર્ષ મંગળમય નિવડે અને આપ ખુબ પ્રગતિ કરો તેવી પ્રભુને પ્રાર્થના. સીતારામ.. મહર્ષિ --Maharshi675 ૦૮:૦૩, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)

:  હાર્દિક અભિનંદન.  સીતારામ..Vkvora2001 ૧૬:૧૮, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)
*ભાઇશ્રી ધવલ, તુમ લીખો  હજારો સાલ, સાલ કે એડીટ હો પચાસ હજાર. જન્મદિન નિમિત્તે અનેક શુભેચ્છાઓ.--સતિષચંદ્ર ૧૭:૧૮, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૧ (UTC)
ભાઇશ્રી ધવલ,
નમસ્કાર. વધુમાં મારી પસંદ  પર ક્લિક કરવાથી ખુલતા પાના પર કંઇક વાંધો પડે છે. અહીં આંતરિક ત્રુટિ મથાળાવાળું પાનું દેખાય છે. યોગ્ય કાર્ય કરી ત્રુટિ નિવારી આપશો.--સતિષચંદ્ર ૧૬:૨૬, ૧૦ માર્ચ ૨૦૧૧ (UTC)
ભાઇશ્રી ધવલ,
આ 'આંતરિક ત્રુટિ મથાળાવાળું પાનું  અને (english wikipedia) પર પણ દેખાય છે.--સતિષચંદ્ર ૦૯:૩૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૧ (UTC)

જન્મદિવસની શુભકામનાઓ

Sorry to bother you, but I am looking for a person who could upload on gu.wikipedia an artiche about an international artistic movement . Can you help me when you have time ? Thanks !--Alessandroga80 ૨૦:૦૨, ૧૪ માર્ચ ૨૦૧૧ (UTC)

છન્ યોઉ હેલ્પ્ મે પ્લેઅસે ?

ધવલ ભાઈ, મસૂરી આ લેખમાં એક હવામાન સંબંધી ચોકઠું છે. તેમાં અમુક એરર દેખાય છે. જરા જોઈ આપશો? --sushant ૧૧:૧૦, ૧૭ એપ્રિલ ૨૦૧૧ (UTC)

Hi. I am Vaibhav Jain. I have contact you to inform you that we have open a new Sanskrit Wikipedia Embassy and need users who can help new users in languages other than Sanskrit. It will not take much of your time. Please inform me on my English userpage if you are interested. Vibhijain ૧૧:૩૧, ૨૫ એપ્રિલ ૨૦૧૧ (UTC)

શ્રી ધવલભાઈ, હરે ક્રિષ્ના, સીતારામ, જય માતાજી.. હવે મારો નવો ધંધો હળવે હળવે સેટ થતો જાય છે..એટલે હવે નજીકનાં સમયમાં જ નિયમિત તમારા દર્શન કરવાનો મોકો મળશે..તેવુ લાગે છે..બીજુ કે, ઘરનાં બધા સભ્યો મજામાં ને... યાદી આપજો.. --જીતેન્દ્રસિંહ ૧૨:૧૪, ૧૫ મે ૨૦૧૧ (UTC)

વિકિપીડિયામાં પરત ફરવાના મુળમા

Dear Dhaval, since last two days i have problem in opning wikipedia in IE. When  i open wikipedia i can not see the left column where globe and other options are seen. the full screeis coverd by મુખષ્ઠ and things coming below by comparatively bigger fonts. Even there is no horizontal slide bar.... the same problem occurs at my office also. but in chrome or fire fox this problem does not come. please check up --sushant ૧૪:૩૬, ૫ મે ૨૦૧૧ (UTC)

I use IE 8 and face this problem --sushant ૧૬:૩૪, ૬ મે ૨૦૧૧ (UTC)

: Today i have observed same problem in google chrome also. However i have observed some thing else also. the list of options appearing in the left and at the top i.e personal options generally are visible at the bottom in this mysterious display. now if u lick at any of the options there(i.e. visible at the bottom), the new page which is displayed becomes automatically ok. --sushant ૦૨:૪૮, ૮ મે ૨૦૧૧ (UTC)

એક્સપ્લોરરમા પ્રોબ્લેમ

મા.ધવલભાઇ,કુશળ હશો,વિગતમાં લખવાનું કે હેમંત ચૌહાણ તથા મણિરાજ બારોટના લેખોમાંથી પ્રશસ્તિભર્યાં વાક્યો દૂર કર્યાં છે. તેમ છતાં હજું કંઇ વાંધાજનક લાગતું હોય તો સુધારી લેવા વિનંતી છે. હેમંત ચૌહાણ  અને સ્વ.મણિરાજના ચાહકો તથા અન્યોને તેમના વિશે જાણકારી મળી રહે તે માટે આ પાનાં રાખવાં જ જોઇએ.

હેમંત ચૌહાણ તથા મણિરાજ બારોટ અંગે

શ્રી ધવલભાઇ,કુશળ હશો.

મારી અને જીતેન્દ્રસિંહજીની ચર્ચામાં વચ્ચે પડીને મદદ કરવા બદલ ધન્યવાદ. બીજું કે આપ ક્યાર સુધી આ રીતે મદદ કર્યા કરશો. તૂટેલી કડી ફરી પાછી કેવી રીતે પ્રસ્થાપિત કરવી ? અને ખોટાં લખાયેલાં શિર્ષકોને કેવી રીતે બદલવાં (દા.ત. પ્રેમસાહેબની જગ્યાએ પ્રેમ સાહેબ કરવું હોય.) એ જ અમારા જેવા નવોદિતોને શીખવી દો તો આપનું કાર્યભારણ ઓછુ થાય અને અમે જાતે કંઇક કર્યાનો સંતોષ મેળવી શકીએ.--Pranay ૧૭:૦૫, ૨૩ મે ૨૦૧૧ (UTC)

માર્ગદર્શન બદલ આભાર

શ્રી ધવલભાઇ,કુશળ હશો.

મેં સ્વ.કે.કા.શસ્ત્રીજી આ શિર્ષકથી એક લેખ બનાવેલો, સર્ચ કરતાં કે.કા.શસ્ત્રી શિર્ષકથી આ લેખ અગાઉથી હતો જ જેને વિકિપિડીયાના લેવેલનો લેખ બનાવવા માટે સુધારવાની(ક્લિન અપ) ની ટેગ હતી. આથી મેં મારા લેખમાંની માહિતી તેમાં ઉમેરીને આ લેખને વ્યવસ્થિત કર્યો છે. એટલે હવે મારા સ્વ.કે.કા.શસ્ત્રીજી આ શિર્ષકવાળા લેખની કોઇ જરૂર રહેતી ના હોવાથી તેને ડિલિટ કરશો.વધુમાં
મેં જોસેફ મેકવાનનો પણ લેખ બનાવ્યો છે. તેમાં પણ  "જોસેફ મેકવાન આ રીતે લખવું જોઇએ.." નામનું એક વાક્ય લખેલું જોસેફ મેકવાન નામનું બીજું પાનું છે.એને પણ ડિલિટ કરવા તકલીફ લેશો.

લેખ કાઢી નખવા બાબત

પ્રિય વિકિપીડિયન મિત્ર,
સન્ત કબીર વિષેના લેખમાં મે ઉપર મુજબ ના સુધારા કરેલ.(આ સુધારા સન્ત કબીરની ચર્ચાના પાના પર હાલ પણ લખેલા છે.) જેને આપણા પ્રબન્ધક શ્રી ધવલજીએ વિકિ બોટ દ્વારા એકી ઝાટકે ઉલ્ટાવી દીધા.
પ્રિય મિત્ર, મારા આ સુધારાઓમા વાંધાજનક શુ હતું ? તે તેમને ઉલ્ટાવવાની શ્રી ધવલજીને ફરજ પડી, મિત્રો, આટલું કોઇ ધવલજીને પૂછી શકશે.
કંઇ વાંધાજનક હોય તો તે વિશે સન્ત કબીરની ચર્ચાના પાના પર  કે અન્ય જગ્યાએ જાણ કરવી જોઇતી'તી. આ રીતે કોઇની મહેનતને વેડફી દેવામાં આવશે તો પછી વિકિપીડિયા ગુજરાતી નબળું જ રહી જશે ? વળી અહિં દરેકને પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરવાનો હક છે.(વાણી સ્વાતંત્ર્યના નામે ગમે તે બોલવાનો કે લખવાનો કોઇને હક નથી એ હું જાણું જ છું), પણ સાચા વિચારો -સાચી વાત રજૂ કરવાનો દરેકને હક છે એ કોઇએ ભૂલવું ન જોઇએ.(જે પુસ્તકમાંથી મેં પંક્તિઓ લીધેલી એ કોઇ સામાન્ય પુસ્તક નથી. વિશ્વસનીય અને ઉચ્ચકોટિનું સાહિત્યિક મૂલ્ય ધરાવતુ એ પુસ્તક છે. જેના લેખનમાં લેખકે પ્રાચીન હસ્તપ્રતો પર આધારિત 25 થી વધુ પુસ્તકોનો અભ્યાસ કર્યા પછી લખેલું છે.) સાચી વાત રજૂ કરવી તેને ભાગફોડિયા પ્રવ્રુતી  ગણાય ? ક્યા કારણસર આ સુધારા વારમ્વાર ઉલ્ટાવી નાખવામા આવે છે એ(સન્ત કબીરની ચર્ચાના પાના પર)
 જણાવવા તસ્દી લેવા વિન્નતી. અસ્તું....જય ભારત.

શ્રી ધવલજીને નિવેદન

શ્રી ધવલભાઇ, કુશળ હશો.
આપે આપેલ માર્ગદર્શન પ્રમાણે મેં વડગામ તાલુકાનાં 48 ગામોનાં નામ ખોટાં હતાં, એ સુધારીને તેની કડીઓ પણ પૂર્વવત કરી લીધી છે. વધુમાં આ ગામોના લેખોમાં પણ ગામોનાં નામ ખોટાં હતાં, એ સુધારી લીધાં છે એ જાણશો. બીજું કે આપ પાલનપુર તાલુકાનાં 30 ગામોનાં નામ ખોટાં હતાં જે મેં સુધારેલાં તેની કડીઓ પૂર્વવત કરવાનું આપે જણાવેલ પણ હજુ કરી નથી, એ કામ થાય તો કરી લેજો ના થાય તો વાંધો નહીં હું બે દિવસમાં એ કામ પણ કરી નાખીશ. બસ એજ,....આવજો...મારા લાયક કામ હોય તો જણાવશો.--Pranay ૧૨:૫૪, ૨૬ મે ૨૦૧૧ (UTC)

ગામનામો સુધારવા બાબત

શ્રી ધવલભાઇ, કુશળ હશો.
જામનગરના કલ્યાણપુર તાલુકામાં મેં આજથી બાર વર્ષ પહેલાં સાતેક વર્ષ શિક્ષક તરીકે સેવા આપેલી. આથી આ ગામો પ્રત્યે મને લાગણી હતી અને તેમનાથી હું પરિચિત પણ હતો. વિકિપીડિયામાં કલ્યાણપુર તાલુકામાં જોયું તો તેનું એકપણ ગામ બતાવતું ન હતું, એટલે જે ગામોનાં નામ યાદ આવ્યાં તે લખીને તેમના લેખ તૈયાર કરવાનો ઇરાદો રાખેલ. પણ પાનાં કોરાં જોઇ આપે ડિલિશનની ટેગ મારતાં ઉતાવળમાં આ ગામો વિષે લખી નાખવું પડ્યું છે. તો આપ એ લેખો જોઇને તેમાં જે કંઇક સુધારા-વધારા કરવા જેવા લાગે તે કરીને ડિલિશનની ટેગ હટાવી લેશોજી. બસ એજ,....આવજો...એક વૃક્ષ વાવજો. પ્રકૃતિપ્રેમી હોઇ આ વાક્ય લખ્યું છે, મોકો અને જ્ગ્યા મળે તો આ કામ કરવા જેવું ખરું, શું કહો છો ? ધવલભાઇ. --Pranay ૧૮:૪૮, ૨૯ મે ૨૦૧૧ (UTC)

કલ્યાણપુર તાલુકાનાં ગામો અંગે

તમને પણ ખૂબ ખૂબ અભિનંદન. I am very happy that under your active administrativeship wiki has achived this feat! --sushant ૧૭:૦૧, ૩ જૂન ૨૦૧૧ (UTC)
ખરેખર ધવલભાઇની આગેવાનીને કારણે જ અહીં ટકી શક્યા છીએ, નહીંતર ક્યારેક કંટાળૉ તો આવે જ છે. લાંબા સમયથી કાર્યરત રહેલા સભ્યોમાં ધવલભાઇને પણ કેમ ભુલી શકાય? ભવિષ્યમાં પણ આ રીતે જ યોગદાન તથા માર્ગદર્શન આપતા રહેશો એવી આ ગૌરવપ્રદ અવસરે શુભેચ્છા સાથે ખુબ ખુબ અભિનંદન--સતિષચંદ્ર ૦૪:૦૨, ૬ જૂન ૨૦૧૧ (UTC)
ભાઇશ્રી ધવલ,
નમસ્કાર. ખાસ તો મેરા નામ જોકર માટેની તસવીર ફાઇલ અંગ્રેજી વિકિમાંથી ગુજરાતી વિકિમાં અપલોડ કરી છે. તેના પ્રકાશન અધિકાર માટે ચકાસણી કરી આપવા વિનંતી છે. આ રીતે ફાઇલ લેવાનું શક્ય હોય તો અહીં ઘણા લેખો માટે તસવીર પ્રાપ્ય થાય તેમ હોવાથી અન્ય વિકલ્પ (કોમન્સ સિવાય) પણ વિચારી શકાય. હિંદી વિકિમાં આ રીતે અમુક ચિત્રો અપલોડ થયેલાં જોવા મળે છે.--સતિષચંદ્ર ૧૯:૩૧, ૭ જૂન ૨૦૧૧ (UTC)

ધવલભાઇ,
નમસ્કાર સહ જણાવવાનું કે સ્ટ્રાસબોર્ગ (ફ્રાન્સ) લેખના ઢાંચામાં એરર મેસેજ આવે છે. આપ સમય ફાળવી ઠીક કરી આપશો એવી મારી વિનંતી છે.--PSPatel ૦૬:૧૩, ૨૭ જૂન ૨૦૧૧ (UTC)

સ્ટ્રાસબોર્ગ (ફ્રાન્સ)

Hello Dhaval! Would it be possible to translate in Gujarati this article about this important Indian journalist (preserving references)?
Thanks for all!
Amiens984 ૧૨:૧૨, ૮ જુલાઇ ૨૦૧૧ (UTC)

Hi ,
The First WikiConference India is being organized in Mumbai and will take place on 18-20 November 2011. You can see our  Official website, the  Facebook event and our Scholarship form.
But the activities start now with the  100 day long WikiOutreach.
Call for participation is now open, please submit your entries here. (last date for submission is 30 August 2011)
As you are part of Wikimedia India community we invite you to be there for conference and share your experience. Thank you for your contributions.
We look forward to see you at Mumbai on 18-20 November 2011
=== હાજરી પત્રક ===
હું વીકી કોન્ફરન્સમાં હાજર રહીશ. Vkvora2001 ૧૫:૪૭, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૧ (UTC)

હું વીકી કોન્ફરન્સમાં હાજર રહીશ. Vkvora2001 ૧૫:૪૭, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૧ (UTC)

|}</div>

Dear Dsvyas. Namaste. By way of introduction I am an active member on English and Hindi Wikipedias. With I recently worked with Vibhijain on translating the article on Jagadguru Rambhadracharya from English and Hindi into the Gujarati article જગદ્ગુરુ રામભદ્રાચાર્ય. It is a best efforts translation and none of us knows Gujarati well, so I would request you to proofread the article and correct spelling and grammatical mistakes. Also I would like to make this article featured on the cover page of Gujarati Wikipedia. It is already on the main page of Hindi, Sanskrit and Pali Wikipedias. Vaibhav is working towards the main page layout and it looks like this. Please help in making this article appear on the main page - it would be a great thing for Gujarati Wikipedia as well as it currently has no article on main page. Thanks in advance. Nmisra ૦૧:૦૨, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૧ (UTC)

[[જગદ્ગુરુ રામભદ્રાચાર્ય]]

ધવલ જી, શું  ગુસાપ સાથે મિટીંગ નક્કી થઈ? કૃપયા તાત્કાલિક જણાવશો. જેથી મારે તત્કાલ ટિકિટ કઢાવવાની ખબર પડે. --sushant ૧૫:૫૫, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૧ (UTC)

શું વિકિ મિત્રો મળવાના છે?

ટનાસવા (તા. ઉપલેટા) આ ગામનું નામ તણસાવા છે. જેને બદલવાની જરૂર છે. ઘટતું કરશો. --sushant ૧૬:૧૨, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

લેખનું નામ બદલવા

નાની ભાગેડી (તા. કાલાવડ) આ ગામનું નામ ભગેડી સોરથા (તા. કાલાવડ) આ ગામનું નામ સોરઠા છે. જેને બદલવાની જરૂર છે. ઘટતું કરશો.છે. જેને બદલવાની જરૂર છે. ઘટતું કરશો. --sushant ૦૫:૨૮, ૧૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

લેખનું નામ બદલવા

નીચેના ગામની નામની જોડણીમાં ફરક છે અને નામ બદલવાની  જરૂર છે. ઘટતું કરશો.છે.  --sushant ૦૫:૨૮, ૧૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)
-	*  બાગધારા (તા. જામજોધપુર)  	+	* બગધરા (તા. જામજોધપુર)
-	*  બાવડીદાદ (તા. જામજોધપુર)  	+	* બાવડીદડ (તા. જામજોધપુર)
-	*  કલાણપુર (તા. જામજોધપુર)  	+	* કલ્યાણપુર (તા. જામજોધપુર)
-	*  મંડાસણ (તા. જામજોધપુર)  	+	* માંડાસણ (તા. જામજોધપુર)
-	*  છાતર  	+	* છતર (તા. કાલાવડ)| છાતર
-	*  ફગસ  	+	* ફગાસ (તા. કાલાવડ)| ફગસ
-	*  ગાલપાદર  	+	* ગળાપાદર (તા. કાલાવડ)| ગાલપાદર
-	*  જલાણસર  	+	* ઝાલાણસર (તા. કાલાવડ)| જલાણસર
-	*  માછલીવાડ  	+	* માછલી વડ (તા. કાલાવડ)| માછલીવાડ
-	*  નાના બડનપર  	+	* નાના બાદનપર (તા. કાલાવડ)| નાના બડનપર
-	*  નાની ભાલસણ  	+	* નાની ભલસાણ(તા. કાલાવડ)| નાની ભાલસણ
--sushant ૦૫:૨૪, ૨ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

લેખનું નામ બદલવા

વ્યવસ્થપક સાહેબ,
રીંછવડ ગામની નામની જોડણીમાં ફરક છે આ ગામ રીંછવાડ છે. નામ બદલવાની  જરૂર છે. ઘટતું કરશોજી.
--sushant ૦૮:૧૩, ૪ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

લેખનું નામ બદલવા

નમ્સ્કાર, હુ ગુજરાતિ વિકિપેડિયા પર નવો Editor છું, આપ નું કામ ખરે ખર પ્રશંસનીય છે. હું મૂળ જામનગર નો રહેવાસી, હાલ માં પુને અભ્યાસ કરું છું, અંગ્રેજી વિકિપેડિયા પર અત્યાર સુધી યોગદાન દેતો હતો, અને હું પુને માં વિકિપેડિયા Campus એમ્બેસેડર છું. અને ગુજરાતી વિકિપેડિયા પર ટેકનીકલ યોગદાન દેવા પણ ઈચ્છું છુ. આભાર. રંગીલો ગુજરાતી (ગપ્પા) ૨૦:૪૯, ૧૭ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)
ભાઇશ્રી ધવલ, WikiConference India 2011, Mumbai ખાતે તમે પધારશો એ જાણી ખુશી અનુભવું છું. જો કે મારે એ દિવસોમાં સામાજીક વ્યસ્તતા રહેવાને કારણે હાજર રહેવાય તેમ નથી. વધુમાં દિવાળી વેકેશન+ઉત્સવની તૈયારીમાં છીએ. બસ એજ--સતિષચંદ્ર ૧૮:૧૫, ૨૦ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

ધવલભાઈ, સીતારામ....જય માતાજી... તમને અને તમારા પરિવાર તથા સૌ પ્રિયજનોને મારા અને મારા પરિવાર ઉપરાંત સમગ્ર ગુજરાતી વિકિપીડિયા પરિવાર તરફથી પણ ગુજરાતી નવા વર્ષની શુભેચ્છા. નવું વર્ષ સૌને  જીવનમાં રંગોળીની જેમ વિવિધ રંગોથી, નવા વિચારોથી તેમજ  દિપકનાં પ્રકાશથી  ભરી દે અને  જીવનમાં ઉચ્ચ શિખરો શર કરવાની અને સત્યને અનુસરવાની શક્તિથી ભરી દે તેમજ સૌને નિરોગી રાખે તેવી  ઈશ્વરને  પ્રાર્થના સાથે  શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન . તેમજ તમારા અમુલ્ય જ્ઞાનનો લાભ અમને સૌને આ નવા વર્ષમાં ગયા વર્ષ કરતા પણ વધુ મળે તે જ કામના. તો ચાલો, મનાવીએ આ શુભ અવસરને...જય માતાજી...--જીતેન્દ્રસિંહ ૧૧:૩૦, ૨૧ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)
=== શુભકામના ===
બધા મીત્રોને, દીવાળી અને નવા વર્ષ માટે સાલ મુબારક અને નુતન વર્ષ અભીનંદન...Vkvora2001 ૦૫:૨૮, ૨૨ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

શુભ દિપાવલી સાથે નુતન વર્ષાભિનંદન

બધા મીત્રોને, દીવાળી અને નવા વર્ષ માટે સાલ મુબારક અને નુતન વર્ષ અભીનંદન...Vkvora2001 ૦૫:૨૮, ૨૨ ઓકટોબર ૨૦૧૧ (UTC)

ભાઈ શ્રી ધવલ ભાઈ, આજ કાલ એક વિચિત્ર ઘટના જોવા મળે છે. હજી લેખ લખવાનું શરૂ કરીએ તેટલામાં તો કોઈ તેના પર ડીલીટ ટેગ મુકી દે છે. તેને જરા સમજાવોને કે આવા નકામના કામ કરવા કરતાં નવા લેખ રચીને રચનાત્મક યોગદાન કરે! સૈન્ય જ્યારે નાનું હોય ત્યારે રાજા પણ જો મેદાન માં ઉતરી પડે તો સૈનિકોનો જુસ્સો વધી પડે.  --sushant ૧૬:૪૧, ૨ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

Hi, Dsvyas. I requested for bot status. Best regards, Vago ૧૨:૫૮, ૧૪ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

ભઈ શ્રી, બે સુધારા કરવાના છે
ડાભા (તા. બાયડ) આ લેખ ડીલીટ કરવાનો છે કેમકે તેમાં ક્રોસ લિંક નથી.  અને પછી દાભા (તા. બાયડ) અનું નામ બદલીને ડાભા (તા. બાયડ) જરવાનું છે. લેખની સાચી જોડણી ડાભા (તા. બાયડ)  છે.
--sushant ૦૮:૪૧, ૧૫ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

સુ ધવલ.
હું સ્પંદન ગુજરાતી વિકિપીડિયા નો અત્યંત જુનો પ્રબંધક છું. તમે અને તમારા સાથીઓ એ જે રીતે ગુજરાતી વિકિપીડિયા ને જીવતું રાખ્યું છે તે બદલ તમને સૌને ધન્યવાદ. મેં વર્ષોથી અહિંયા કઇં યોગદાન આપ્યું નથી પણ વિકિપીડિયા ની વુદ્ધી જોઇ મને અત્યંત ખુશી થાય છે. જો તમને કોઇ પણ પ્રશાસન ને લગતી જરૂર પડે તો મને ચોક્કસ સંપર્ક કરજો. મારી એક વિનંતી છે. મયુર કરીને એક વ્યક્તિ એ મારા ચર્ચા પત્ર પર એક વિનંતી મુકી છે (છેક નીચે). તેને પોતાનું યઝરનેમ બદલવું છે અને તેને અમુક અધિકારો પણ જોઇએ છે. તમે જો આ વ્યક્તિ અંગે તપાસ કરીને નિર્ણય લઇ શકો તો ઘણું સારું રહેશે. કારણકે હું ઘણા વખત થી અહિંયા આવતો જતો નથી, તેથી મને ખબર નથી કે જનતા એ ભેગી થઇને કેવા નિયમો બનાવ્યા છે, અને મારે સમાજે ભેગા થઇને તૈયાર કરેલા નિયમોથી વિરદ્ધ બને ત્યાં સુધી નથી જવું. મયુર એ મને ઇમેઇલ પણ કર્યો છે જેમાં અધિકારો ની માગણી છે. તમે તેને પુછી શકો છો કે તેને શું જોઇએ છે. તમને વિકિપીડિયા ના નિયમો અંગે ચર્ચા કરવી હોય કે એવું કઇંક કરવું હોય જે તમારા વિકિપીડિયા પર ના હાલ ના અધિકારો થી શક્ય ન હોય તો મને ચોક્કસ ઇમેઇલ કરજો. સ્પંદન (Spundun) ૨૦:૫૩, ૧૮ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

મારી ચર્ચા માં મયુર ની વિનંતી અંગે.

Logicwiki ૧૧:૨૦, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

Hi! Please feel free to send me an email!

નમસ્કાર, મૈંને કુછ સમય પહલે [સમસ્ત ચિત્ર જિનકા કોઈ લાઈસેન્સ વિકલ્પ નહી દિયા ગયા થા ઉનકો ઉપરોક્ત શ્રેણી મેં વર્ગીકૃત કિયા થા. કૃપયા બતાયે કિ ઇન ચિત્રોં કા ક્યા કરના હૈ. યહિ આપ ચાહે તો ઇનકે નિર્માતા કો સૂચિત કિયા જા સકતા હૈ. --Mayur (talk•Email)  ૦૫:૧૯, ૨૧ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

કાપીરાઇટ ચિત્ર

આ તરફ એક નજર ફેરવવા વિનન્તી. મે અમુક ફેરફારો અને અમુક નવા પ્રોજેક્ટ્સ સુઝવ્યા છે, તો ક્રુપા કરી એમને આગળ ધપાવવા પોતાના ઇનપુટ્સ આપશો.
--DharavSolanki ૦૫:૩૨, ૨૨ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

[[વિકિપીડિયા:સમાજ_મુખપૃષ્ઠ]]

આ લેખમાં એક ચિત્ર ખૂટે છે તે લાવી આપશો પ્લીઝ. --sushant ૧૦:૫૩, ૨૪ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

[[અણુ ક્રમાંક]]

ભાઈ શ્રી આ લેખ મને કંઈક વધુ પડતો અલંકારી ભાષામાં લાગે છે.  જે વિકિની માપદંડ અનુસાર નથી લાત્ગતો. જરા મઠારી આપશો. --sushant ૧૫:૧૨, ૨૫ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

ઘનશ્યામ ઠક્કર

અભ્યારણ્યો કે અભ્યારણ્ય આ શબ્દ ની જોડણી ખોટી છે. તો કોઈ બોટ ચલાવીને તેને અભયારણ્ય કે અભયારણ્યો કરી શકાય? જો હોય તો કરી આપશો જેથી મારે એક એક લેખમાં ફાઈન્ડ રીપ્લેસ ની માથાકૂટ મટે--sushant ૦૮:૨૨, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

ધ્યાન દોરવા બદલ આભાર. આજે સાંજે જ બોટ દ્વારા આ ફેરફાર કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ. તમે મેન્યુઅલી કરવાની જહેમત ના ઉઠાવશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૫૯, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

અભ્યારણ્યો --- જોડણી

આજ શુક્રવાર ૨.૧૨.૨૦૧૧ના નેપાળના એક ભાઈના કામ માટે મુંબઈમાં એક સરકારી કાર્યાલયમાં ગયો હતો. મને કહેવામાં આવ્યું દસ પંદર મીનીટમાં કામ થઈ જશે ત્યાં સુધીમાં બેસો અથવા ક્યાં જવું હોય તો જઈ આવો. સમય પસાર કરવા મારી બેગમાંથી ગુજરાતી સાહીત્ય પરીષદ તરફથી પ્રગટ થતા પરબના જુના અંકો કાઢી વાંચવા બેસી ગયો.
પરબ પાનું ૭૯, સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૧. તારીખ ૨૧.૮.૨૦૧૧ના રોજ માતૃભાષા, વીકીપીડીયા અને ઈન્ટરનેટના સંદર્ભે યુકેથી આવેલા શ્રી ધવલભઅઈ વ્યાસ સાથે ચર્ચાનો કાર્યક્રમ ગુજરાતી સાહીત્ય પરીષદ દ્વારા યોજાયો હતો. વરીષ્ઠ સાહીત્યકાર રતીલાલ બોરીસાગર અને રમણ સોની ઉપસ્થીત હતા. વગેરે, વગેરે,
પરબ પાનું ૭૩. ઓક્ટોબર, ૨૦૧૧.  ગુજરાતી ભાષા અને એનું સાહીત્ય આવતી કાલની પેઢીને સુપેરે ઈન્ટરનેટ ઉપર મળી રહે એ માટે વીકીપીડીયા સાથેના જોડાણોને વધુ દ્દઢ અને વેગવાન કરવામાં આવ્યા. યુકેથી આવેલા ધવલ શાહ અને પરીષદના રુપલ મહેતા આમાં ખુબ કાર્યરત છે.
આ માહીતી વીકીપીડીયા ઉપર ધવલભાઈ વ્યાસને તથા અશોકભાઈ મોઢવાડીયાને વાંચનયાત્રા - મારૂં વાંચન ઉપર ચીત્રકથા મોંઘેરા મહેમાન ઉપર મુકેલ છે.
Vkvora2001 ૧૧:૧૩, ૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

માતૃભાષા, વીકીપીડીયા

ભાઈશ્રી, તાજે તરમાં એક અજ્ઞાત સભ્ય દ્વારા અણિયોડ નામે એક લખાયો છે. વિકી પર પહેલેથી અણીયોર (તા. માલપુર) નામે લેખ છે. શું આ બંને એક જ હશે? અને હોય તો તેમને જોડી દેવા જોઈએ. --sushant ૧૩:૪૫, ૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

અણિયોડ નામે એક ગામ તલોદ તાલુકામાં છે, જેનું નામ અહીં અણીઓદ તરીકે લખવામાં આવેલું હતું. મેં તેને સુધાર્યું છે. મારા મતે તે જ આ ગામ હોવું જોઈએ. લેખ બનાવનાર આઈ.પી. એડ્રેસ પર સંદેશો તો મુક્યો છે. જોઈએ હવે ત્યાં કોઈ જવાબ મળે છે કે નહી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૦:૫૦, ૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

અણિયોડ કે અણીયોર

Dear friend,
I am not very familiar with the script of your language. Although I may be able to read the text and contents written in your script very slowly and poorly, I may not be able to comprehend the proper meaning of the same fast, accurate or efficient. My intention of staying here as a user is mostly to get involved in the cross-integration of Indic Wikipedias.
Therefore, Kindly try to write to me in English, whenever you need to communicate with me.
In the meanwhile, I will try my level best to learn more and become fluent in your language.
Thank you. Viswaprabha ૧૫:૧૦, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

I am a user limited by local language skills

Sorry, I can´t understand anything. Please write me in english, if possible.Thank you  Antur ૧૬:૧૨, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

આ લેખમાં અમુક એરર મેસેજ દેખાય છે. જોઈ જશો. --sushant ૦૮:૨૫, ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

સવિનય કાનૂનભંગની ચળવળ

ધવલજી, લાગે છે કે વિકિપીડિયાના લોગ ઈન અને ફોન્ટ પસંદ કરો આદિમાં ફેરફાર કરવામાં આવી રહ્યાં છે. સવારે લોગ ઈન કરતાં મને એરર મેસેજ મળ્યો કે કૂકીઝ એનેબલ કરેલી નહીં હોય તો વિકિપીડિયામાં પ્રવેશ કરવા નહીં મળે. શું કૂકીઝ એનેબલ કરવી જરૂરી છે? તો પછી હું કદાચ મારી ઓફીસ થી લોગઈન નહીં કરી શકું.  --sushant

:આજે હું પણ લોગીન કરી શક્યો છું. ધન્યવાદ --sushant ૦૪:૦૧, ૧૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

લોગ ઈન કરવામાં તકલીફ

ભાઇશ્રી ધવલ.
પુનઃસ્વાગત બદલ ખુબ ખુબ આભાર. વળી અશોકભાઇ તથા બાપુ પણ આવી ગયા છે એ જોઈ મઝા પડી ગઇ. હવે મળતા રહીશું. --સતિષચંદ્ર ૦૯:૧૮, ૧૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

આ વિષે મે આપને એક ઇ-મેલ મોકલેલ છે. મારા પર જ્ઞાનાભિષેક કરશો એવી આશા સાથે...

પ્રત્યુત્યર ની રાહ જોઈ રહ્યો છું. આપનો ઇ-મેલ મળ્યો નથી.--121.247.193.212 ૦૩:૧૪, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

:માફ કરજો, કોઈક કારણે અટકી ગયો હતો, હવે પાક્કા પાયે ગયો છે, તમને મળી જવો જોઈએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૨, ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

ધવલભાઇ,
વર્ણવ્યવસ્થા અલગ અલગ ધર્મોમાં અલગ અલગ રીતે જોવા મળે છે. અહીંયાથી તમે જે હટાવ્યું તે હિંન્દુ ધર્મની વર્ણવ્યવસ્થા વિષેનું હતું. આથી વર્ણવ્યવસ્થાનો લેખ દરેક ધર્મની વર્ણવ્યવ્યસ્થાને લગતો હોવો જોઇએ જ્યારે હિંન્દુ ધર્મની વર્ણવ્યવસ્થા એ એક સ્પેસિફિક લેખ અલગ હોવો જોઈએ.
આશા છે હું મુદ્દાને સમજાવવામાં સફળ રહ્યો છું.
--Tekina ૧૪:૩૨, ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

માફ કરજો. મને અન્ય ધર્મોમાં વર્ણવ્યવસ્થાનો ખ્યાલ નથી, સામાન્ય રીતે ગુજરાતીમાં આપણે જ્યારે વર્ણવ્યવસ્થા એમ કહીએ ત્યારે સીધો નિર્દેશ હિંદુ ધર્મની વર્ણવ્યવસ્થા પર જ હોય છે. અન્ય ધર્મોમાં જે વ્ય્વસ્થા હોય તેને આપણે જે તે ધર્મની વર્ણવ્યવસ્થા તરીકે ઓળખાવી શકીએ. જેમ હિંદુ ધર્મમાં વર્ણવ્યવસ્થા કે વર્ણાશ્રમ ધર્મ એવો ઉલ્લેખ છે, તેમ અન્ય ધર્મમાં જે તે શબ્દ પ્રચલિત હોય તે વાપરીને આપણે તે વર્ણવ્યવસ્થાઓને અલગ તારવી શકીએ. હિંદુ ધર્મની વર્ણવ્યવસ્થા એ નામે લેખ તો રહેવા જ દીધો છે, જેથી કોઈ વાંધો ના હોવો જોઈએ. છતાં જો ચર્ચાને અંતે યોગ્ય લાગે તો બધું પુર્વવત્ કરવામાં મને કશો વાંધો નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૧૯, ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

(નામ ફેર માહિતિ પત્રક); ૧૩:૩૧ . . Dsvyas (ચર્ચા | યોગદાન) હિંદુ ધર્મની વર્ણવ્યવસ્થા નું નામ બદલી ને વર્...

ધવલ ભાઈ આપે નામ બદલ્યું એ સારું કર્યું પણ મને એમ થાય છે કે જો પ્રથમ વખત ઘાંચી પાનું બનાવવામાં આવ્યું અને એમાં મુસ્લિમ ઘાંચી નું વિવરણ કર્યું તો પછી તેનું ટાઈટલ ઘાંચી (મુસ્લિમ ) કરવું જરૂરી છે? મુસ્લિમો માં પટેલ સરનેમ પણ હોય છે તો હવે શું હું એવી વિનંતી કરી શકું કે પટેલ નું પાનાંનું શિર્ષક બદલી ને પટેલ (હિંદુ) કરી દેવું, જેથી હું પટેલ (મુસ્લિમ ) પાના નું વિવરણ લખી શકું ? અને મુસ્લિમોમાં સોલંકી સરનેમ પણ હોય છે તો શું હું તમને એમ વિનંતી કરી શકું કે તેનું નામ બદલી ને સોલંકી(હિંદુ) કરી દેવું જેથી નવા પાના સોલંકી (મુસ્લિમ) વિષે હું લખી શકું ?  આશા છે આ બાબતે આપ પ્રકાશ પાડશો.
હું પટેલ વિષે પણ સરસ પાનું બનાવવા માંગું છું જો તેનું શિર્ષક તમે ઘાંચીના સંદર્ભમાં  કર્યું તેમ પટેલ (હિંદુ) અને પટેલ(મુસ્લિમ) {આ પાનું હું ભવિષ્ય માં બનાવી શકીશ } કરી દો તો.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ghanchi પાનાંનુ શિર્ષક પણ Ghanchi (Hindu) કરવા વિનંતી.
મુસલમાન પાનાંનું શિર્ષક મુસ્લિમ કરવા વિનંતી. કારણકે મુસ્લિમ શબ્દ મુસલમાન શબ્દ કરતાં વધુ વ્યાપક છે.--હમઝા ૧૦:૨૧, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

હમઝાભાઈ, મુસ્લિમ નામે પાનું અસ્તિત્વમાં છે જ. મુસલમાન શબ્દ મૂળ ગુજરાતી ભાષાનો શબ્દ છે, જ્યારે મુસ્લિમ અંગ્રેજી શબ્દ છે તેમ મારૂં માનવું છે, જેની પુષ્ટિ આપ અહીં કરી શકશો. મારા અનેક મુસ્લિમ મિત્રોની સાથે વાત કરતા તેઓ પોતાને મુસલમાન તરીકે ઓળખાવવા વધુ પસંદ કરતા તેવું મને યાદ છે. શક્ય છે કે સમય જતાં સમાજમાં આવા પ્રેફરન્સીસ બદલાયા હોય અને આજકાલ લોકો મુસલમાન શન્દનો ઉપયોગ કરવાનું ટાળતા હોય અને તેને સ્થાને મુસ્લિમ શબ્દ વાપરવો વધુ ઉચિત માનતા હોય. આપણે અહીં શક્ય તેટલા ગુજરાતી શીર્ષક રાખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, અને માટે મુસલમાન નામે મૂળ પાનું રાખ્યું છે. છતાં આપનો અનુરોધ હશે તો મૂળ પાનું મુસ્લિમ બનાવી, મુસલમાન નામના પાનાંને ત્યાં રિડાયરેક્ટ કરવામાં મને કોઈ વાંધો નહી આવે.

રહ્યો સવાલ પટેલ, સોલંકી અને શાહ શબ્દોનો, તો તેમાં પણ ગુજરાતી ભાષામાં વાત કરતી વખતે મહદંશે પટેલ, સોલંકી કે શાહ શબ્દો સાંભળતા વેંત હિંદુ સમાજમાં આ નામે પ્રચલિત અટકો અને તે જ્ઞાતિઓ જ ધ્યાને આવે જ્યારે ઘાંચી જ્ઞાતિ બંને ધર્મના લોકોમાં છે તેવી મોટેભાગે સહુને ખબર હોય માટે ઘાંચી મુખ્ય લેખ બનાવી ઘાંચી (મુસ્લિમ) અને ઘાંચી (હિંદુ) એમ બે જુદા લેખો બનાવવા વધુ ઉચિત છે. તમે જ્યારે મુસ્લિમ સમાજમાં રહેલા પટેલ કે સોલંકી સરસ પાના બનાવો ત્યારે તેમને પટેલ (મુસ્લિમ) અને સોલંકી (મુસ્લિમ) એવા શીર્ષક સાથે બનાવવા વધુ યોગ્ય રહેશે. અને પટેલ તથા સોલંકી નામના મૂળ પાનાઓમાં મથાળે નોંધ મૂકી શકાય કે મુસ્લિમ સમાજમાં વપરાતી આ અટક માટે જુઓ લેખ પટેલ (મુસ્લિમ). આ સંદિગ્ધ પાનાની સ્પષ્ટતા કરવા માટેની એક સામાન્ય પદ્ધતિ છે. તમે અમેરિકા અને કરિયાતું આ બંને લેખો જોશો એટલે તમને ખ્યાલ આવશે કે મેં જે સુચવ્યું છે તે કોઈ અપવાદ કે વિશિષ્ટ ગોઠવણ નથી, પરંતુ સામાન્ય પ્રથા છે.

આપ જાતે પણ અંગ્રેજી વિકિપીડિયામાં જઈને Ghanchiનું શીર્ષક બદલીને Ghanchi (Hindu) કરી શકો છો, તેના માટે મારા પર નિર્ભર રહેવાની જરૂર નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૦, ૨૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)
મિત્ર ધવલભાઇ, આપના સુચનો બદલ આભાર, મારા મતે ઘાંચી સમાજ એ ખાસ કરીને મુસ્લિમોમાં સામાન્ય છે. હિન્દુ ઘાંચી સમાજ મોટેભાગે મોદી એવી અટકનો ઉપયોગ કરે છે. દા.ત. ફેસબુકમાં તમે ઘાંચી શબ્દ શોધશો તો મોટાભાગે મુસ્લિમ વ્યક્તિઓના નામ જ દર્શિત થશે. માટે મારા માનવા મુજબ આપ જો પટેલમાં કર્યું તેમ મુળ પટેલ પાનું હિન્દુ સમાજ માટે જ્યારે પટેલ(મુસ્લિમ) પાનું મુસ્લિમ સમાજ માટે બનાવી શકાય તેમ જ મુળ ઘાંચી પાનું કેમ ના બનાવી શકાય, અહિં ગુજરાતમા ઘાંચી એટલે મુસ્લિમ ઘાંચી એવી જ વ્યાપક માન્યતા છે. તો પટેલ, શાહ, સોલંકી પાનાંની જેમ ઘાંચી પાનું (નહિ કે ઘાંચી (મુસ્લિમ)) બનાવી શકાય અને તે પાનાંમાં પટેલના સંદર્ભમાં આપે જણાવ્યું તેમ જ મથાળે નોંધ મૂકી શકાય કે હિન્દુ  સમાજમાં વપરાતી આ અટક માટે જુઓ લેખ ઘાંચી (હિન્દુ). જ્યારે પાનું બની ચુક્યું છે તો તે પાનાંને મુળ શિર્ષક કેમ ના આપી શકાય ? આપ આ વિશે વિચાર કરો તો ગમશે.
અને અંગ્રેજી પાનાં માં શિર્ષક કેમ બદલવું તેની કડી આપવા વિનંતી.
મુસ્લિમ અને મુસલમાન બન્ને શબ્દોનો અર્થ એક જ થાય છે તો તે વિશે શું ફેરફાર કરી શકાય બન્ને પાનાંઓમાં, વિગતે જણાવવા વિનંતી. --હમઝા ૦૪:૪૫, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

:ભાઈ, તમે લેખ અટક મટે નહી પણ સમુદાય માટે બનાવ્યો છે, હિંદુઓમાં પણ ઘાંચી સમુદાય જ છે. મુસ્લિમ સમુદાયમાં ઘાંચી સમાજ અટક તરીકે પણ ઘાંચી જ વાપરે છે જ્યારે હિંદુ ઘાંચી મોદી અટક વાપરે છે. મારો વિશ્વાસ કરો કે જ્યારે ગુજરાતમાં પણ તમે ઘાંચી શબ્દ કહો એટલે વિચાર હિંદુ ઘાંચીનો જ આવે. અટક વિષેની તમારી વાત સાચી છે. લેખની શરૂઆતમાં લખેલું છે જે "એ ગુજરાતી મુસ્લિમ સમુદાય છે...", આને બદલે "એ ગુજરાતી મુસ્લિમ સમુદાય દ્વારા વાપરવામાં આવતી એક અટક છે..." તેમ કરવામાં આવે તો ઘાંચી નામે પાનું મુસ્લિમ સમુદાય વિષે માહિતી આપવા માટે યોગ્ય છે. પરંતુ તેથી આગળ એક પગલું વિચારીએ અને જો મુસ્લિમ શબ્દ કાઢવો જ હોય તો, તે જ લેખમાં હિંદુ ઘાંચી વિષેની માહિતી પણ ઉમેરી દઈએ તો કેવું રહેશે? તેમ કરવાથી બંને ઘાંચી સમુદાય વિષે માહિતી એક જ લેખમાંથી મળી રહે અને હિંદુ મુસ્લિમનો કોઈ બખેડો જ ના રહે. એક વાતનું આપણે ધ્યાન રાખવું પડશે કે અંગ્રેજી અને ગુજરાતી બંનેનો વાચક વર્ગ અલગ રહેવાનો. માટે બંને જગ્યાએ પાનાંના શીર્ષક એક સરખા હોવા જરૂરી નથી.

:તમે ગુજરાતીમાં પણ ઘાંચી (મુસ્લિમ) રાખવા માટે સહમત નથી, તો શું ખરેખર તમારે અંગ્રેજીમાં પાનાંનું નામ બદલવું છે?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૮, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

::ધવલભાઇ, હું આપની એ વાત પર હું સહમત છું કે ઘાંચીનાં મુળ પાનાંમાં હિંદુ ઘાંચીની વિગત પણ ઉમેરી દેવામાં આવે. જો આપ ઘાંચીના પાનાઓમાંથી ઘાંચી (હિંદુ) તેમજ ઘાંચી (મુસ્લિમ) વિગત હટાવીને માત્ર ઘાંચી એવા શિર્ષકથી પાનું રાખો તો હું એમા જરુરથી ઘાંચી (હિંદુ) વિશેની માહિતી ઉમેરવાનો પ્રયત્ન કરીશ. સમસ્યાના સરળ નિદાનના સુઝાવ માટે આપનો આભાર. અને આવુંજ કૈંક અંગ્રેજી આવૃતીમાં પણ કરી શકાય કે કેમ એ વિશે જણાવવા વિનંતી. આગળની ચર્ચામાં કહ્યું તેમ મુસ્લિમ અને મુસલમાન બન્ને શબ્દોનો અર્થ એક જ થાય છે તો તે વિશે બન્ને પાનાંઓમાં શું ફેરફાર કરી શકાય ? વિગતે જણાવવા વિનંતી. --હમઝા ૧૩:૩૦, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

:::હમઝાભાઈ, મેં ઘાંચી એ નામે એક જ પાનું રહેવા દઈ, મુસ્લિમ અને હિંદુ એવા બે પાનાં દૂર કર્યા છે. તથા હિંદુ ઘાંચી વિષયક પણ થોડી ઘણી માહિતી ઉમેરી છે. આપ જોઇ લેશો. સ્વાભાવિક રીતે જ બંબે ધર્મના સમુદાયોનો સમાવેશ થતો હોવાથી લેખના આંતરિક સ્વરૂપમાં થોડો ઘણો ફેરફાર થયો છે, જે સહ્ય હશે તેમ આશા રાખું છું.

:::મુસ્લિમ અને મુસલમાન બંને શબ્દો સાચા છે, તો પછી હવે તે વિષયક કશું કરવાની આવશ્યકતા નથી. કારણકે ગુજરાતી વિકિપિડિયામાં આ બંને શબ્દોથી શોધ કરતાં એક જ લેખ પર દોરી જાય છે. તે લેખનું મૂલ શીર્ષક ગુજરાતી શબ્દનં રાખ્યું છે, જે મારા મતે તો યોગ્ય છે. જેમ ગુજરાતીમાં બ્રાહ્મણને અંગ્રેજીમાં બ્રાહ્મીન કહેવાય છે, પરંતુ અહીં આપણે બ્રાહ્મણ શબ્દ વાપરીને જ લેખ બાનાવ્યો છે તે રીતે મુસલમાન શબ્દ મારા મતે વધુ ઉચિત છે. કદાચ તમે પણ બોલચાલમાં "એક સાચો મુસલમાન દિવસમાં પાંચ નમાઝ પઢે" કે "એક મુસલમાન માટે હજ કરવી તે સૌથી મોટી ફરજ છે" જેવા વાક્ય પ્રયોગ વધુ કરતા હશો, નહી કે એક મુસ્લિમ માટે આમ કે તેમ અગત્યનું છે. હું ખોટો પણ હોઈ શકું છું, જો મારી ભૂલ થતી હોય તો સુધારશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૮, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

::::ધવલભાઇ, આપે ખરેખર સરસ લખાણ ઉમેર્યું છે. જો કોઇ સુધારા વધારા જણાશે તો હું ચોક્કસ તે કરીશ. આખરે મુશ્કેલીનો સુખદ અંત આવ્યો એ સારું થયું.  મુસલમાન પાનાંમાં જો આગળ કઈંક સુધારો કરવાની જરુર હશે તો હું ચોક્કસ જણાવીશ. હાલ પુરતું મુસલમાન શિર્ષક બરાબર છે.

ઘાંચી નામફેર ?

ધવલભાઇ, મે ઇસ્લામના અંગ્રેજી ઢાંચા પરથી ગુજરાતી ઢાંચો બનાવ્યો પરંતુ તેમાં કોઇ પ્રોટેક્શન એરર આવે છે. શક્ય હોય તો એરર સુધારી આપવા અને ઢાંચો અધિકૃત કરવા વિનંતિ. --હમઝા ૦૬:૨૨, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

હમઝાભાઈ, ઢાંચો:ઇસ્લામ હવે બરોબર જોઈ શકાય છે. મેં પ્રયોગાત્મક ધોરણે મુસ્લિમ લેખમાં તે ઉમેરી પણ જોયો અને ત્યાં પણ બરાબર કામ કરે છે. ઢાંચામાં વપરાયેલા અમુક શબ્દો પર ગુજરાતીમાં થોડા અલગ નામે લેખો પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે, માટે મેં આપે બનાવેલા ઢાંચામાં તે નામો સુધાર્યા છે જેથી ઢાંચાની કડી પર ક્લિક કરતાં જ જે તે પાનાં પર પહોંચી શકાય. આપ એક વખત નજર નાંખી લેશો. મેં ઉપરના સંદેશામાં જણાવ્યું છે તેમ, ગુજરાતી અને અંગ્રેજીના વાંચક વર્ગમાં તફાવત છે અને માટે પાનાંના શીર્ષક પણ અહીં આબેહુબ અંગ્રેજીની જેમ જ હોવા આવશ્યક નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૧, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

:આપનો આભાર ભુલો સુધારવા માટે. --હમઝા ૧૩:૧૯, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

::ના ભાઈ, તે ભૂલો નહોતી. ધ્યાન બહાર ગયેલી વિગતો હતી, જે મેં ઠીક કરી છે. તમે જે સુંદર યોગદાન કરી રહ્યાં છો તેમાં ભૂલ કે ખામી શોધવી શક્ય જ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૨, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

:::ધવલભાઇ,  મારું લખાણ વખાણવા બદલ આભાર પણ ભુલ દેખાય તો તરત જ સુધારી દેવા વિનંતી. --હમઝા ૦૪:૩૬, ૨૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)
ધવલભાઇ, મારા યુસર પ્રોફાઇલમાં હુ ધર્મ કેવી રીતે મુકી શકું ? મારી અંગ્રેજી પ્રોફાઇલમાં તે બરાબર ચાલે છે પરંતુ ગુજરાતી પ્રોફાઇલમાં એરર આવે છે. ઘટતું કરવા વિનંતી. --હમઝા ૦૪:૩૦, ૩૦ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)
ધવલભાઇ, બધુ બરાબર છે પરંતુ લિંક માં તકલીફ લાગે છે. જોઇ લેવા વિનંતી. --હમઝા ૦૫:૧૧, ૩ જાન્યુઆરી ૨૦૧૨ (UTC)

New template created but shows error Template:Islam

નમસ્કાર,
શું ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર ગુજરાતી માં ઈનપુટ માટે નારાયમ સ્ક્રીપ્ટ ચાલુ છે ?? કદાચ નથી.
શું આપણે ભેગા થય ને તે ચાલુ કરાવી છે ?? રંગીલો ગુજરાતી (ગપ્પા) ૧૪:૦૯, ૨૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)

ના, નથી. હું તેના પર કામ કરી રહ્યો છું. મુંબઈ હેકેથલોન દરમ્યાન મારે જુનેદ-નારાયમના ડેવલપર સાથે વાત થઈ હતી. તે પછી પણ હું તેના સંપર્કમાં છું. થોડા સમયમાં સક્રિય થઈ જશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૨૮, ૨૯ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ (UTC)


ઢાંચાની ચર્ચા:Delete

*ઢાંચાનું નામકરણ ગુજરાતીમાં કરોતો સારું. દર વકહ્તે કંટ્રોલ-એમ કરવું કંટાળા જનક છે.
*ઢાંચાના સિન્ટેક્સમાં બીજો વિકલ્પ આપતે વખતે  સભ્ય આ શબ્દ પહેલા એક સ્પેસ છે જ્યારે કારણ આ શબ્દ પહેલા સ્પેસ નથી. શું આ ધાંચો આમ જ વાપરવાનો છે? આમાં ક્યાં સ્પેસ રાખવાનો છે અને ક્યાં સ્પેસ નહીં તે યાદ રાખવું  મુશ્કેલ છે. કે તેવું યાદ રાખવાની જરૂર નથી. દર વખતે સભ્ય , કારણ , તારીખ એવા શબ્દો લખવા જરૂરે છે કે પછી સીધા delete|  sushant (talk) |<દૂર કરવા માટેનું કારણ> |<month-year> લકખવાથી કામ થઈ જશે?--sushant (talk) ૦૬:૨૫, ૮ મે ૨૦૧૨ (IST)
*દર વખતે "સભ્ય" , "કારણ" , "તારીખ" એવા શબ્દો લખવા જરૂરે છે. સીધા  લખી ન શકાય. સભ્ય, કારણ અને તારીખ જેવા શબ્દો ઢાંચામાં ટાઈપ કરી રખો તો ન ચાલે?--sushant (talk) ૦૬:૪૯, ૮ મે ૨૦૧૨ (IST)
*  એવુ કરવું હોય્ તો થાય ખરુ પરંતુ પછી તમારે એ જ્ ક્રમ મા parameter આપવા પડશે. નહિતર પછી બધુ mess up થઇ જશે. -- હર્ષ કોઠારી (ચર્ચા/યોગદાન)  ૧૧:૧૫, ૮ મે ૨૦૧૨ (IST)

::જો કારણ આપવું જરૂરી ન લાગતું હોય તો તે ટાળી શકો છો. આ પરિમાણો રિવ્યુઅરને મદદ માટે છે, ઉપરાંત ઢાંચો ઉમેરાનારે ચર્ચાના પાના પર જઈને પોતાનો મત આપવાની જરુર રહેતી નથી. અને રહ્યો સવાલ spaceનો, તો તે જરુરી નથી, ।સભ્ય= ।કારણ= ।તારીખ= એમ પણ લખી જ શકાય છે. અને ઢાંચાને ગુજરાતી નામ હટાવો આપી દઉં છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૧૦, ૮ મે ૨૦૧૨ (IST)

:::હટાવો -- સહમત --અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૧૮:૨૮, ૮ મે ૨૦૧૨ (IST)

::::આભાર અશોકભાઈ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૧, ૮ મે ૨૦૧૨ (IST)

::::: સહમત --sushant (talk) ૧૩:૫૮, ૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

ઢાંચામાં તારીખ અંગ્રેજીમાં લખવી પડે છે.  ફરીતેહે મન્ટ્રોલ એમ ની જંજટ --sushant (talk) ૧૪:૦૦, ૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

તમારી એ ઝંઝટમાંથી પણ મુક્તિ, તમે ૫-૨૦૧૨ એમ ગુજરાતીમા ટાઈપ કરી શકો છો. હવે આખું ડીલીશન ટેગ મુકતી વેળા તમારે ક્યાંય કંટ્રોલ એમ (Ctrl+m) નહિ કરવું પડે. અને આગળ કહ્યું તેમ, કોઈ પણ પરિમાણ નહિ આપો તો પણ ચાલશે. ફક્ત ડીલીશન ટેગ મારતા રહો, અને મારેલું હોય તેમાં મત અપાતા રહો, એટલું કરશો પણ ઘણું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૧, ૯ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:કાકીનાડા

ખરી જોડની કાકીનાડા છે.

પણ સબસ્ટબ હોવાને નાતે શું સાચી જોડણી સુધાર્યા પછી લેખને રહેવા દેવાનો છે કે નહિ તે નિર્ણય પણ થઇ જાય તો સારું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૨૦, ૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

::પોર્ટલની ચર્ચામાં વિષ્ય મૂક્યો છે--sushant (talk) ૧૭:૪૪, ૧૦ મે ૨૦૧૨ (IST)

:::::સહમત. -- હર્ષ કોઠારી (ચર્ચા/યોગદાન)  ૧૭:૫૫, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

:::::સહમત... sIસીતારામ.... મહર્ષિ  --Maharshi675 (talk) ૧૫:૪૮, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

::::::સહમત..--ચિરાયુ ચિરીપાલ (ચર્ચા) ૧૮:૫૬, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

જોડણીમાં ભૂલ


સભ્યની ચર્ચા:Jaydipsinh vaghela

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૧૯, ૯ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Rohitpchauhan


સભ્યની ચર્ચા:Shrivan Hirakani


સભ્યની ચર્ચા:Prabhoo~guwiki

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Prabhoo. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Prabhoo~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Avpatel

--અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૧૨:૪૧, ૧૦ મે ૨૦૧૨ (IST)

શ્રી.Avpatel,
આપે વિકિ પર યોગદાન આપવું ચાલુ કર્યું તે બદલ ધન્યવાદ. આપે લેખ કોલાવાડા (તા. વિજાપુર) પર કરેલો ફેરફાર વિકિની નીતિ અનૂસાર ન હોય દૂર કર્યો છે. કૃપયા નવી માહીતિઓ ગુજરાતીમાં લખો. "મારા વિષે" કે "ચર્ચાના પાના" સિવાય, લેખમાં નામોલ્લેખ ન કરવો. સભ્યનામથી લોગઈન થઈ પછી જ ફેરફાર કરો. વધુ કેટલાક લેખો અને તેની લખાણ પદ્ધત્તિનો અભ્યાસ કરો અને જરૂરી માર્ગદર્શન માટે નીચે સહી કરેલા પ્રબંધકના ચર્ચાનાં પાના (talk) પર લખો. સહકાર બદલ આભાર.--અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૧૫:૪૩, ૧૦ મે ૨૦૧૨ (IST)

કોલાવાડા (તા. વિજાપુર)


સભ્યની ચર્ચા:S L ROT

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૨૭, ૧૦ મે ૨૦૧૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:S L ROT


સભ્યની ચર્ચા:Paresh gohel

--અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૧૪:૨૭, ૧૧ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Valaanilp

--અશોક મોઢવાડીયા (talk) ૧૪:૩૦, ૧૧ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:શેણી વીજાણંદન

#Agree -- હર્ષ કોઠારી (ચર્ચા/યોગદાન)  ૧૪:૦૦, ૧૨ મે ૨૦૧૨ (IST)
#--sushant (talk) ૧૮:૩૦, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

હટાવવા સહેમતી


સભ્યની ચર્ચા:Jaydev~guwiki

--ચિરાયુ ચિરીપાલ (ચર્ચા) ૧૭:૪૩, ૧૨ મે ૨૦૧૨ (IST)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Jaydev. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Jaydev~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Shukla vishal 1983

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૧૨, ૧૨ મે ૨૦૧૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Shukla vishal 1983


સભ્યની ચર્ચા:Rakessandiya

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૧૩, ૧૨ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:બાબાસાહેબ આંબેડકર

મિત્રો, લેખમાં શક્ય તેટલી લાલ કડીઓ ઓછી કરવી. દરેક લેખમાં વિકિ પર હાજર લેખ હોય તેની અથવા જે શબ્દ/વિષય પર વહેલાસર લેખ બનાવી શકાય તેવી શક્યતા હોય તેને જ કડી ( ) આપવી. લેખમાં વારંવાર આવતા શબ્દો/વિષયોને દર વખતે કડી આપવી જરૂરી નથી, એકાદ બે વખત કડી આપવાથી કામ ચાલી જાય છે. લેખમાં રહેલી વધારે પડતી લાલ કડીઓ લેખની ગુણવત્તા ઘટાડે છે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૨૭, ૧૩ મે ૨૦૧૨ (IST)
અશોકભાઈ
ડો.ભીમા સાહેબ નું ઐતિહાસિક યોગદાન અને તેમાં લખેલ બૂક વિષે થોડું લખવા વિનંતી છે KRUNALPATEL86 (ચર્ચા) ૧૩:૩૨, ૨૫ જૂન ૨૦૧૭ (IST)

આ લેખની લેખનશૈલી અને ભાષા જ્ઞાનકોશને અનુરૂપ ન જણાતા બ્લોગ કે પ્રશસ્તિ પુસ્તકને અનુરૂપ વધુ લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે.. લેખનું એકદમ શરૂઆતનું ચોથું વાક્ય "આમ ભીમરાવ ખરેખર 'ચૌદમું રતન " થવાજ સર્જાયા હતા. " અને આગળ જતા ત્રીજા ફકરાની ત્રીજી લીટી "....પિતાનું મૃત્યુ એ મહત્વાકાંક્ષી ભીમરાવને કારી ઘા હતો. ભીમરાવનું નસીબ જોર કરતુ હતું,..." આમ ચૌદમું રતન, મહત્વાકાંક્ષી ભીમરાવ, કારી ઘા, નસીબ જોર કરતું.... વગેરે જેવા વાક્યો કોઈ ઇતિહાસમાં કે જ્ઞાનકોશમાં જોવા નથી મળતા. લેખ ખુબ સરસ લખાઈ રહ્યો છે, પણ આવા વાક્યોને કારણે આખા લેખની નીષ્પક્ષતા પર પ્રશ્ન ઊઠી શકે છે, માટે શરૂઆતથી જ ચેતીને ચાલવું વધુ સલાહભર્યું છે. એટલું જ નહિ, સંદર્ભોના અભાવે ભલે લેખ ગમે તેટલો સારો લખાયો હશે, તેને આપણે ગુણવત્તાસભર લેખમાં નહિ ગણાવી શકીએ, તો મારો અનુરોધ છે કે અત્યારથી જ લેખમાં સંદર્ભ ઉમેરતા જવું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૨૪, ૧૪ મે ૨૦૧૨ (IST)

મિત્રો, આ લેખની ભાષા હજુ જ્ઞાનકોશને અનુરૂપ નથી થઈ રહી. આ એક નિબંધ કે પ્રશસ્તિ પત્ર જેવું વધુ લાગે છે. અનિલભાઈ, જો આપ આ સંદેશો વાંચો તો ખાસ આપને નિવેદન છે કે જ્યાં સુધી લેખમાં સંદર્ભો ના ઉમેરાય ત્યાં સુધી નિષ્પક્ષતા વાળો ઢાંચો દૂર ના કરશો. અને હા, આ લખાણ ક્યાંથી લેવામાં આવ્યું છે તેનો સ્રોત જણાવશો તો સંદર્ભ કેવી રીતે ઉમેરવા તે જણાવવામાં મદદરૂપ થશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૧૨, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

માર્ગદર્શન બદલ આભાર.... પરંતુ મને સંદર્ભ વિશે વધારે માહિતિ આપશો.....
જય ભારત

User:અનિલ કંટારિયાચર્ચા/યોગદાન

કૃપયા અંગ્રેજી વિકિ પરનાં આ બે માર્ગદર્શક લેખનો અભ્યાસ કરવાથી સંદર્ભ વિષયનું સારું એવું જ્ઞાન મળશે. સંદર્ભ કઈ રીતે આપવા અને સંદર્ભ ક્યારે આપવા. આગળ આપણે માત્ર ગુજરાતી જાણતા મિત્રોનાં લાભાર્થે આ પ્રકારનાં માર્ગદર્શક લેખોને ગુજરાતીમાં લાવવા પણ પ્રયત્ન કરીશું. આપ મિત્રો આ ભાષાંતર કાર્યમાં પણ સહકાર આપશો જ તેવી આશા છે. સંદર્ભ માગવો અને સંદર્ભ આપવો એ જ્ઞાનકોશ પર નિરંતર ચાલતી પ્રક્રિયા છે, સંદર્ભ ચકાસણી કરી શકાય તે પ્રકારનો હોવો જોઈએ. માત્ર એક ઉદા. આપું તો, ’ફલાણાએ "આમ" લખ્યું કે "આમ" કહ્યું’ તેટલું માત્ર પૂરતું ન થતાં વાક્યને અંતે    ની વચ્ચે ફલાણાએ આમ ક્યાં (પૂસ્તક, પ્રકરણ, પાનું કે કઈ તારીખનું, કયું, અખબાર કે અન્ય કોઈ પ્રસિદ્ધ થયેલી નોંધ) લખ્યું/કહ્યું તે (વેબ પર હોય તો લિંક સાથે) જણાવવું અને લેખને અંતે એક પેટા મથાળું ==સંદર્ભ== બનાવી તેની નીચે ઢાંચો  મુકવો. વધુ જાણકારી માટે પૃચ્છા સદાય આવકાર્ય છે.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૫૮, ૧૪ મે ૨૦૧૨ (IST)

અશોકભાઇ સહયોગ બદલ અભાર.....
પ્રથમ પ્રયાસ વખતે desh border લાઇન વાળુ કોષ્ટક મારાથી નિકળતુ નહતુ....અને માહિતી ચોકઠા ઉપરથી લખાણ જતુ હતુ..ત્યાર બાદ આપે લેખ મા સુધારો કર્યો અપને પણ કદાચ આ સમસ્યા આવી હશે. તેના માટે શુ કરવાનુ હોય માર્ગદર્શન આપશો...-અનિલ કંટારિયાચર્ચા/યોગદાન

અનિલભાઈ, અહીં નવી લીટી ચાલુ કરતાં પહેલાં એક સ્પેશ પણ ખાલી છોડીશું તો desh border લાઇન વાળુ, કોષ્ટક જેવું (અને પાનાની બહાર નીકળી જતું) લખાણ થશે. આથી નવી લીટી ચાલુ કરતાં પહેલાં સ્પેશ આપવી નહીં. આપે લીટીની શરૂઆતમાં એક સ્પેશ છોડી હશે તેથી કદાચ desh border લાઇન વાળુ કોષ્ટક બન્યું. ફકરો પાડવામાં પણ  આપવા કરતાં ફકરો પૂર્ણ થયે એક લીટીની જગ્યા છોડી નવો ફકરો ચાલુ કરવાથી ફકરાઓ સરસ પડશે. (લેખના શરૂઆતનાં કેટલાક ફકરાઓ મેં તે રીતે કર્યા છે. સમજવા માટે)
ઉદા:
 અબકડ........(જુઓ આગળ એક સ્પેશ છોડી છે !) અમારે લાયક કામકાજ નિઃસંકોચ જણાવવું. આભાર.
--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૦૫, ૨૩ મે ૨૦૧૨ (IST)

પ્રિય અશોકભાઇ
જ્યા સુધી મને ખ્યાલ છે ત્યા સુધીબૌદ્ધ ધર્મ વિભાગમા ૨૨ પ્રતિજ્ઞા હ્તી(૪ રેફરન્સ સાથે) જે અત્યારે નથી.મારે અભ્યાસ ચાલુ હોવાથી હુ બધુ ચકાસી શકુ તેમ નથી.તો ઘટતુ કરવા વિનન્તી.ને આવી તોડ-ફોડ વાળી પ્રવ્રૂતિ કરતા હોય તેવા તત્વો પર ધ્યાન આપવુ.મે આ પ્રતિજ્ઞા ઓને ઘણી બધી જગ્યા એ રેફરન્સ આપેલો છે તેથી ઘટતુ કરશો-અનિલ કંટારિયાચર્ચા/યોગદાન

એ ભાગ કોઈ અનામી સંપાદકે હટાવ્યો હોવાનું જણાય છે. જો કે તે તોડફોડ ન જણાતા, અસંદર્ભ લખાણ હટાવવાની બાબત જણાયેલી હોય અને અસંદર્ભ અથવા અયોગ્ય સંદર્ભ વાળું લખાણ કોઈપણ હટાવી શકે તથા આમાં જે ત્રણ સંદર્ભ હતા તે "અયોગ્ય" હતા તેથી તેને રિવર્ટ કરાયું નહિ હોય. (અયોગ્ય એ અર્થમાં કે બે તો ખાનગી બ્લૉગનાં હતા અને એક હિંદી વિકિપીડિયાનો, જે ત્રણે અમાન્ય છે.) પણ............આપની વાત સાચી છે કે આ ૨૨ પ્રતિજ્ઞાઓ વાળો મુદ્દો પ્રસિદ્ધ છે એટલે યોગ્ય સંદર્ભ શોધવો જોઈએ એમ માની શોધ્યો તો (વાયા અંગ્રેજી વિકિ) એક પ્રકાશિત પુસ્તકમાં આ ઉલ્લેખ જણાયો તેને સંદર્ભ લેખે અને સાથે એક ચિત્ર પણ અહીં મુકી આખો ફકરો ફરી અહીં દર્શાવ્યો છે. જોઈ જશો. જો કે એમાં વ્યાકરણ અને શબ્દોની ભુલ ઘણી છે એટલે હજુ સુધારવું જરૂરી છે. આશા છે આપ તેમાં સહકાર કરશો. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૦, ૧૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૩ (IST)
આભાર અશોક્ભાઇ સહયોગ બદલ.મારો સહકાર હમેંશા રહેશે.-અનિલ કંટારિયાચર્ચા/યોગદાન ૦૨:૧૫, ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૩ (IST)

૨૨ પ્રતિજ્ઞા

@Aniket, @Dsvyas, આ લેખનું નામ બાબાસાહેબ આંબેડકર કરવા વિનંતી છે. હાલમાં આ નામનું દિશાનિર્દેશન છે, એટલે મારાથી તે શક્ય નથી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૧૩, ૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

:. કામ થઈ ગયું. --A. Bhatt (ચર્ચા) ૦૮:૧૮, ૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Sarojkapdi

--sushant (talk) ૦૯:૩૦, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:શેખ આદમ આબુવાલા

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૪, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:અનવર આગેવાન

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૬, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:દેવાનંદ સ્વામી

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૭, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:નંદકુમાર પાઠક


ચર્ચા:નાનાભાઈ ભટ્ટ (શિક્ષણજગત)

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૮, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

અશોકભાઈ, નિષ્પક્ષતાને લગતી ટૅગતો દેખાતી નથી, પણ આ લેખ મૌલિક રીતે લખાયેલો નથી. બલ્કે તે ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદની વેબસાઈટ પરથી બેઠેબેઠો ઉઠાવીને મુકેલો છે. જેથી તે પ્રકાશનાધિકાર ભંગ કરે છે અને માટે હું તેને દૂર કરવા માટે અંકિત કરું છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૩, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

:ધવલભાઇ સાથે સહમત... પણ સફાઇ કરી ને રાખવા યોગ્ય હોયતો ફેર વિચાર કરશો...આજે સફાઇ કામ પુરુ કરી દઈશ... સીતારામ...મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૧૬:૩૧, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

::હવે કદાચ પ્રકાશન અધિકાર અને નિષ્પક્ષતા બન્ને માટૅ ઠીક રહેશે... અન્ય લેખોમાં પણ ચર્ચા અને ટેગિંગ જેટલા સમય માં કાતર મારી ઠીક કરી શકાય તેવું લાગે તો સહેલું પડે... સીતારામ.. મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૧૬:૪૫, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

:::અદ્ભુત, હવે ડીલીશન ટેગ પાના દૂર કર્યું છે અને એકાદો સંદર્ભ પણ ઉમેયો છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૪, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

::::શ્રી.ધવલભાઈ અને મહર્ષિભાઈ. આપે "ધૂળધોયો" એવો શબ્દ કદાચ સાંભળ્યો હશે ! સોનીબજારમાંથી ધૂળ એકત્ર કરી, ખૂબ પાણીથી તેને ધોવે અને તેમાંથી અંતે સોનું છૂટું પાડે તે ’ધૂળધોયો’ ! મને આજે હું આ ધૂળધોયા જેવો લાગ્યો !! ભલે ધોવાનું અને સોનું બહાર કાઢવાનું મહત્વનું કાર્ય આપ બંન્નેએ કર્યું પણ ધૂળ ભેગી તો મેં કરી ને ?! :-) ચાલો અંતે એક યોગ્ય લેખ બની ગયો. જો કે તો પણ હું પાટે તો ચઢ્યો જ ! કેમ કે, "નિષ્પક્ષતા" ટૅગ ન હોત તો મને તેની શ્રેણી :શ્રેણી:નિષ્પક્ષતા વિવાદમાં આ લેખ દેખાયો ન હોત, અને હું અહીં પહોંચ્યો ન હોત ! અંતે માથાનાં દશ-બાર વાળ ખર્યા એટલું ખંજવાળ્યું ત્યારે જાણવા મળ્યું કે મૂળ નૃસિંહપ્રસાદ ભટ્ટ નામક લેખમાં આ ટૅગ હતી જે પછીથી રિડાયરેક્ટ થઈ નાનાભાઇ ભટ્ટ નામે બન્યો. (શ્રેણીમાં મૂળ નામ દેખાય છે પણ ક્લિક કરતાં આ લેખ પર અવાયું.). જો કે મહર્ષિભાઈએ કરેલો મૈત્રીપૂર્ણ કટાક્ષ પણ આંખમાથા પર !! (ભાઈ, આપ અનાયાસે જ ઝપટે ચઢો છો ! આમાં અમારો કાંઈ વાંક નથી ! :-) ) અન્ય જુના (જે ૭-૮ લેખો જ છે) લેખો પણ વગર ચર્ચાએ શક્ય તેટલા સૂધારવા પ્રયત્ન કરીએ એ પ્રસ્તાવ સાથે સહમત. અંતે, મોરલ ઓફ ધ સ્ટોરી, ગુ.વિકિ. પર એવા કસબીઓ છે જે લેખમાં નકામી માહીતિઓરૂપ ધૂળ વચ્ચે ધરબાયેલા યોગ્ય માહીતિરૂપ સોનાને અલગ કાઢી ખરા ચમકદાર લેખો બનાવી શકે છે. ધન્યવાદ. --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૧૫, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

:::::ભાઇ આમ તો આવા અનેક લેખો મેં શરુઆતમાં જાણ્યા જોયા વગર મુકેલા છે... એટલે હવે કાતર લઈને જ બેસવું પડશે... અને આમતો ડિલિટ કરવા જ યોગ્ય હોય તેને તેમ કરવામાં જરાય સંકોચ રાખશો નહીં.....સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૨૦:૩૩, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

::::::એ તો ઠીક, પણ મને એમ કે મેં "બહુ મહેનતે" (?) ’પદ્મશ્રી’ વિષયે સંદર્ભ શોધી કાઢ્યો તેનો "આભાર" માનતો સંદેશ હશે ! :-) :-) ભ‘ઈ અમારા પણ આગલા સંપાદનો હવે ક્યાંક હાથ ચઢે છે તો અમને જ માથાનાં વાળ પીંખવાનું મન થાય છે !! પણ આવી ચર્ચા અહીં જાહેરમાં બહુ ન કરવી, નવા મિત્રો આપણી પોલમપોલ ભાળી જશે ! :-) ધન્યવાદ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૪૧, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

:::::::પેલાના મારા લેખો જોઉ તો હસવું આવે એવું છે... ધવલભાઇ શરુઆતમાં જ કહેતા, માંડ થોડું ઠિક લખતા થયો.. પણ આપડે અધોગતિ નથી કરી અને ઘણું શીખ્યા એટલું સ્પષ્ટ જોઇ શકાય છે... સીતારામ.. મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૨૧:૦૫, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

::::::::મહર્ષિભાઈ, આપણા જેવા લોકો અધોગતિ કરી જ ના શકે. કહે છે ને કે જેણે તરતા શીખ્યું હોય તે કેમે કરીને ડુબીને આપઘાત ના કરી શકે, તેમ જ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૨:૪૧, ૧૬ મે ૨૦૧૨ (IST)

લેખમાં ૧૯૬૦માં ’પદ્મશ્રી’ મળવા પર સંદર્ભ મંગાયો છે તે વિષયે :
* અધિકૃત સાઈટ પર શોધતાં ૧૯૬૦માં પદ્મશ્રી મેળવનાર ૩ ગુજરાતી છે. તેમાં શ્રી.નાનાભાઈનું નામ નથી. પરંતુ શ્રી.નાનાભાઈ ભટ્ટને ૧૯૬૦માં જ પદ્મશ્રી ખિતાબથી સન્માનવામાં આવ્યા હતા તેમ ભારત સરકારની અધિકૃત વેબસાઈટ પર છે જ. ક્ષતિ હોય કે પછી અન્ય તકનિકી કારણો હોય પરંતુ તેમને ’મહારાષ્ટ્ર’ વિભાગમાં મેલવામાં આવ્યા છે. જુઓ: (પદ્મશ્રી યાદી) તો આ સંદર્ભ લેખમાં ટાંકું છું. આભાર. --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૫૪, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

:તમે આ ખાંખાંખોળા કરવામાં મહેર (માફ કરજો માહેર) થઈ ગયા છો. એ ટેગ મેલતા પહેલા મેં એ વેબસાઈટ પર શોધી જોયું હતું, પણ એટલી ગુંચવડાભરી યાદી આવે છે એથી અને મેં ૧૯૬૦માં શોધતા ખાલી ત્રણ જ નામ મળ્યા, તેથી થયું કે બીજા કોઈક વર્ષમાં હોઈ શકે, પણ ઓફિસમાંથી પુરતો ટાઈમ મળવાની શક્યતા નહિવત હોવાથી, સંદર્ભ આપો લખી કાઢ્યું. તમારો અને મહર્ષિભાઈ, બંનેનો આભાર. મહર્ષિભાઈએ લેખનો મનખો ફેરવી નાખ્યો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૨:૪૦, ૧૬ મે ૨૦૧૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:નાનાભાઈ ભટ્ટ (શિક્ષણજગત)


ચર્ચા:ભૂપેશ અધ્વર્યુ

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૧૯, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:મણિશંકર રત્નજી ભટ્ટ

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૨૦, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:હાજી અલારખિયા


ચર્ચા:હિંમતલાલ અંજારિયા

આ લેખ પર "નિષ્પક્ષતા"ને લગતી ટૅગ છે. સભ્યશ્રીઓ અહીં મુદ્દા જણાવે અન્યથા ટૅગ હટાવી દેવાશે. આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૨૧, ૧૫ મે ૨૦૧૨ (IST)
અશોકભાઇ, વર્ષ થઈ ગયું, કોઇ સભ્યએ મુદ્દા જણાવ્યા નથી તો હવે એ ટેગ હટવવી જોઇએ ?--યોગેશ કવીશ્વર (talk)

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૧:૪૪, ૨૮ મે ૨૦૧૩ (IST)
આભાર અશોકભાઇ.--યોગેશ કવીશ્વર (talk) ૦૧:૪૬, ૨૮ મે ૨૦૧૩ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Djsasso

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૪૩, ૧૬ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Jignesh parmar~guwiki

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૨૫, ૧૭ મે ૨૦૧૨ (IST)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Jignesh parmar. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Jignesh parmar~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૧૦, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Tamanna~guwiki

--sushant (talk) ૧૩:૨૫, ૧૭ મે ૨૦૧૨ (IST)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Tamanna. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Tamanna~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૯, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:તમિળ લોકો

આ લેખનું નામ તમિલ લોકો વધુ યોવ્ય ન રહે? સીતારામ... મહર્ષિ --Maharshi675 (talk) ૧૮:૪૮, ૧૭ મે ૨૦૧૨ (IST)

સહમત--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૬, ૧૭ મે ૨૦૧૨ (IST)

:સહમત, તમિલ નામે સંદિગ્ધ શીર્ષકનું પાનું રાખીએ, અને તેમાં તમિલ લોકો, તમિલ ભાષા, તમિલ ખોરાક, વગેરેની કડીઓ ઉમેરી શકીએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૫૧, ૧૮ મે ૨૦૧૨ (IST)

ઢાંચો:Infobox ethnic group બનાવવો જરુરી.. સીતારામ... મહર્ષિ

મહર્ષિભાઈ, :ઢાંચો:માહિતીચોકઠું નૃવંશ સમુદાય અસ્તિત્વમાં છે જ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૪૮, ૧૮ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:સરિફ્ નારેજા

--sushant (talk) ૨૨:૫૦, ૧૮ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:આંતરીક વિગ્રહો

સહમત--sushant (talk) ૧૨:૨૮, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

:સહમત... sIસીતારામ.... મહર્ષિ  --Maharshi675 (talk) ૧૫:૪૫, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

::સહમત..---- હર્ષ કોઠારી (ચર્ચા/યોગદાન)  ૧૯:૨૧, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

હટાવવા સહેમતી


ચર્ચા:હાલોલ તાલુકો

મારા મતે આ લેખને બદલે શ્રેણી બનાવી જોઇએ. -- હર્ષ કોઠારી (ચર્ચા/યોગદાન)  ૧૪:૪૦, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

અસહમત. જોઈએ તો પાનનું નામ હલોલ તાલુકો કરી શકાય. પણ ઉપયોગિ માહિતી તેને કદી સાથે અહીં સંચિત થયેલી છે. લેખને રહેવા દેશો. --sushant (talk) ૧૮:૪૧, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

સુશાંતભાઇ સાથે સહમત... sIસીતારામ.... મહર્ષિ  --Maharshi675 (talk) ૧૮:૪૫, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

હટાવવા અસહેમતી


ચર્ચા:ચમ્ફાઇ

--sushant (talk) ૧૮:૨૬, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

સહમત... sIસીતારામ.... મહર્ષિ  --Maharshi675 (talk) ૧૫:૫૪, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

હટાવવા સહેમતી


ચર્ચા:હનુમાનગઢ

--sushant (talk) ૧૮:૩૮, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

સહમત... sIસીતારામ.... મહર્ષિ  --Maharshi675 (talk) ૧૮:૪૫, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

હટાવવા સહેમતી


ચર્ચા:કીડીઘર લક્કડખોદ

--sushant (talk) ૧૯:૨૮, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

:આવા લેખો ને પક્ષિ નામનો એક ખાસ લેખ બનાવી કોષ્ટકમાં મુકીયે તો કેમ? સીતારામ.... મહર્ષિ  --Maharshi675 (talk) ૧૫:૪૯, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

::સહમત..---- હર્ષ કોઠારી (ચર્ચા/યોગદાન)  ૧૯:૪૦, ૧ જૂન ૨૦૧૨ (IST)

:::યોગ્ય વિગતો-કડીઓ સાથે નવેસરથી લખ્યું. "હટાવો" ટેગ રદ કરી.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૪૭, ૧૫ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ (IST)

હટાવવા સહેમતી


સભ્યની ચર્ચા:Trivedee Darshanaben Vyas

--sushant (talk) ૨૨:૦૪, ૧૯ મે ૨૦૧૨ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Trivedee Darshanaben Vyas


સભ્યની ચર્ચા:Pateldhruvin

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૨૧, ૨૦ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Kalpeshkumar~guwiki

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Kalpeshkumar. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Kalpeshkumar~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૬, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:ભુવા (અટક)

શું આપની નીતિ હેથળ અટકો ધરાવતા લેખો રાખીયે છીએ? મને જાણ ન હોવાથી આ લેખ રાખ્યો છે. યોગ્ય તે નિર્ણય લેશો.
--sushant (talk) ૦૯:૩૯, ૨૦ મે ૨૦૧૨ (IST)

અટક સંબંધીત લેખો


ચર્ચા:ભીડભંજન મહાદેવ મંદિર (જેતપુર)

નાના મંદિર સંબંધી લેખો રાખવા શું વિકિની નીતિને અનુરૂપ છે? યોગ્ય તે નિર્ણય લેશો. --sushant (talk) ૦૯:૪૭, ૨૦ મે ૨૦૧૨ (IST)

નાના મંદિર સંબંધી લેખો

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:ભીડભંજન મહાદેવ મંદિર (જેતપુર)


સભ્યની ચર્ચા:RajaEimaan

--sushant (talk) ૧૫:૪૮, ૨૦ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Kishan chavda

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૧૫, ૨૧ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:પાદરીયા

અશોકજી આભાર!--sushant (talk) ૧૩:૪૦, ૨૧ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Rameshrajput

--sushant (talk) ૧૩:૪૧, ૨૧ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Jayindra007

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૩૧, ૨૧ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Dipesh912~guwiki

--sushant (talk) ૨૦:૪૩, ૨૨ મે ૨૦૧૨ (IST)

Hello,
The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See the announcement for more information.
Unfortunately, your account clashes with another account also called Dipesh912. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Dipesh912~guwiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can pick out a different name.
Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.
Sorry for the inconvenience.
Yours,Keegan PeterzellCommunity Liaison, Wikimedia Foundation
 ૦૭:૧૫, ૧૮ માર્ચ ૨૦૧૫ (IST)

This account has been renamed as part of single-user login finalisation. If you own this account you can log in using your previous username and password for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: . -- Keegan (WMF) (talk)
 ૧૩:૦૯, ૧૯ એપ્રિલ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Thakor mukesh h

--sushant (talk) ૦૯:૩૫, ૨૩ મે ૨૦૧૨ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Thakor mukesh h


સભ્યની ચર્ચા:Honestgentleman


--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૩૩, ૨૩ મે ૨૦૧૨ (IST)

શ્રી Kiransinh zavarsinh chavada,
આપે તરખંડા ગામ વિશે માહિતીઓ લખી તે બદલ ધન્યવાદ. કેટલુંક માર્ગદર્શન:
* ગામ વિશેના લેખમાં શક્ય ત્યાં સુધી નાત-જાતનો ઉલ્લેખ ટાળવા યોગ્ય છે. હા, વસતી ગણતરીનાં આધારભૂત આંકડાઓ ટાંકીને કુલ વસતી, સ્ત્રી, પુરુષ, બાળકોની સંખ્યા, સાક્ષર, નિરિક્ષરની ટકાવારી તથા મુખ્ય વસતીનો ઉલ્લેખ (જો સ્પષ્ટ સરકારી આંકડા હોય તો અને વિવાદાસ્પદ ન ગણાય તો) વ્યાજબી છે. ગામનાં ઉદ્યોગ-ધંધા, રોજગારી, શિક્ષણ સંસ્થાઓ, દર્શનિય કે ઐતિહાસિક મહત્વ ધરાવતા સ્થળો, સુવિધાઓ, વગેરેની માહિતી આવકાર્ય ગણાય.
*ગામનો ઇતિહાસ પણ સંદર્ભયુક્ત માહિતીપ્રાપ્ય હોય તો સસંદર્ભ જણાવવો વાજબી છે. પરંતુ આપે ત્યાં "ચાવડા વંશની ઉત્પતિ" વિશે માહિતી આપી તે "ચાવડા વંશ" કે એવા કોઈ મથાળા હેઠળ અલગ લેખ તરીકે આપી શકાય. ગામના લેખમાં આ માહિતી અસ્થાને છે. આ જ્ઞાનકોશ છે તેથી તેમાં નક્કર હકિકતોયુક્ત કે અગાઉ ક્યાંક છપાયેલું અને સર્વ ચકાસી શકે તેવું લખાણ (તેનાં ઉલ્લેખ સાથે) મેલવાની વિકિની મૂળભુત નીતિ છે. આપને લખવા બાબતે કશી તકનિકી જાણકારીની આવશ્યકતા જણાય ત્યારે અન્ય સભ્યો કે પ્રબંધકશ્રીનો નિઃસંકોચ સંપર્ક કરી શકો છો. (ઉપર ’સ્વાગત’ સંદેશ વાંચવાથી પણ જરૂરી માહિતીઓ મળશે)
*આપને વિકિનાં ફોર્મેટનો અનુભવ ન હોય તો પ્રથમ "મારા વિષે"નાં પાને પણ વિવિધ પ્રકારે લખાણની પ્રેક્ટિસ કરી, લેખ સંપૂર્ણ અને સંતોષકારક જણાય ત્યારે જે તે લેખનાં પાને લખાણ ફેરવી શકો છે. બાકી લખાણને જ્ઞાનકોશ લાયક બનાવવામાં અન્ય મિત્રો સુધારા-વધારા-ઘટાડા કરી સહકાર પણ કરશે જ. તો લખતા રહેશો. ધન્યવાદ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૩૦, ૨૪ મે ૨૦૧૨ (IST)

તરખંડા (ગામ)

શ્રી.Kiransinhji, આપે તરખંડા પર ઉપયોગી આંકડાકીય માહિતીઓ અને ચિત્રો ચઢાવ્યા એ બદલ ધન્યવાદ. સુંદર કાર્ય. માહિતી તથા ચિત્રોને વિકિ ફોર્મેટ પ્રમાણે ગોઠવ્યા છે એ પર નજર નાખી જશો. લેખમાં ચિત્રો વધારે હોય તો આપણે લેખમાં ચિત્રગેલેરી બનાવીએ છીએ, જેથી બધાં ચિત્રો એક સરખા અને સુંદર દેખાય. આપ એ પણ જોઈ જશો. જરૂરી ફેરફાર કરશોજી. લેખમાં એક વિગત, ખાનગી બ્લોગ એડ્ડ્રેસ સાથે, કોઈએ મુકેલી હતી. એ અસ્પષ્ટ વિગત હોય હટાવી છે. ચકાસણી કરશો. ધન્યવાદ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૧:૪૭, ૫ ડિસેમ્બર ૨૦૧૨ (IST)

તરખંડા - આભાર.

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Kiransinh zavarsinh chavada


સભ્યની ચર્ચા:Maheshmgarva

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૪૭, ૨૩ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Parmarjivraj

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૧૩, ૨૪ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Habib bedawala

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૧૪, ૨૪ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Bodhisatta Arahant

--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૮:૦૪, ૨૪ મે ૨૦૧૨ (IST)
thanks
અશોક મોઢવાડીયા
--
Bodhisatta Arahant (talk) ૧૩:૪૪, ૨૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:DHRUV.PATEL

--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૨૯, ૨૫ મે ૨૦૧૨ (IST)


ચર્ચા:ગુજરાતી સિનેમા

આ લેખ ગુજરાતી સિનેમા ઉદ્યોગ વિષે છે, તેમાં અન્ય ફીલ્મ ઉદ્યોગોમાં ગુજરાતી વ્યક્તિઓ કંઈ બંધબેસતું નથી લાગતું. કેમકે લેખ ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં ગુજરાતીઓ વિષે નહી પણ ખાસ ગુજરાતી ભાષાના ચિત્રપટ ઉદ્યોગ વિષે છે. એટલું જ નહી, આ વિભાગ ફક્ત એક ડિરેક્ટરી સમાન છે, જેમાં વીણી વીણીને ગુજરાતીઓના નામો લખ્યા છે. શું આ પરિચ્છેદ લેખની વિષયવસ્તુને અનુરૂપ છે?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૪૨, ૨૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

નથી ! આ લેખ માત્ર ગુજરાતી સિનેમાની માહિતી દર્શાવતો હોઈ, ગુજરાતી સિનેમામાં પ્રદાન કરનારા ગુજ.-બિનગુજ.નો ઉલ્લેખ વાજબી ગણાય પરંતુ ઉપરોક્ત પેટામથાળાનું લખાણ અહીંથી હટાવી, વાજબી લાગે તો, લેખ ગુજરાતીમાં પેટામથાળા "ફીલ્મ ઉદ્યોગમાં ગુજરાતી વ્યક્તિઓ" હેઠળ ફેરવી શકાય. (માત્ર સૂચન) --અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૦:૫૦, ૨૫ મે ૨૦૧૨ (IST)

:સહમત. આજ કારણોસર અંગ્રેજી લેખમાંથી ગુજરાતી મૂળના કલાકારો જેમણે ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં યોગદાન નથી આપ્યું તેમને દૂર કર્યા છે. -Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૫:૫૫, ૧૮ જુલાઇ ૨૦૧૫ (IST)

અન્ય ફીલ્મ ઉદ્યોગોમાં ગુજરાતી વ્યક્તિઓ

સભ્ય:KartikMistry, ધવલ અને :User:Ashok modhvadia; ગુજરાતી સિનેમાનો અંગ્રેજી લેખ મેં સંપૂર્ણ ફરીથી લખ્યો છે. તેમાં ઘણી નવી માહિતી અને નવા સંદર્ભો પણ ઉમેર્યા છે તથા તાજેતરની ફિલ્મો વિષે પણ ઘણું ઉમેર્યું છે. તો આ લેખને ફરીથી અનુવાદ કરી સરસ બનાવશો? --Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૫:૫૫, ૧૮ જુલાઇ ૨૦૧૫ (IST)

ચોક્કસ! અંગ્રેજી વિકિના લેખ અપડેટ્સ બદલ આભાર! --KartikMistry (ચર્ચા) ૦૫:૦૭, ૧૯ જુલાઇ ૨૦૧૫ (IST)

:આભાર, નિઝિલભાઈ, કાર્તિકભાઈ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૨૩, ૨૨ જુલાઇ ૨૦૧૫ (IST)