સભ્યની ચર્ચા:KartikTest

-- અશોક મોઢવાડીયા ૨૧:૦૩, ૨૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:સભ્ય:KartikTest/અપાચે ઇન્ડિયન ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૨૧:૫૨, ૨૦ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:בײַ מיר ביסטו שיין

{| class="float-center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background:#efefef; color:black" align="center" LANG="en"
|-
| align="center" colspan="2" |

The phonetic transcription of « [[s:yi:בייַ מיר ביסטו שיין|בײַ מיר ביסטו שיין]] » is /bɑj mɪʁ bɪstu ʃɛyn/ ([[w:en:Bei Mir Bistu Shein|bay mir bistu sheyn]]).

{{Softredirect|1=testwiki:user talk:{{PAGENAME}}|2=testwiki:user talk:{{PAGENAME}}}}

|-
| align="right" | [[Image:Redirectltr.png|right]]
| align="left" dir="ltr" | [[user talk:לערי ריינהארט]] aka "''Gangleri''"
|-
| align="right" | [[Image:Redirectltr.png|right]]
| align="left" dir="ltr" | '''[[testwiki:user talk:לערי ריינהארט]] aka "''Gangleri''"'''
|}

SITENAME:  · language: : [#top ] ·  [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#footer #footer]

local curent version:  · versions at b: · c: · d: · d2: · m: · mw: · n: · q: · s: · t: · t2: · v: · voy: · w: · wikt: · w:en: · m:special:sitematrix# · template:Wikivar · m:

mediawiki:Sidebar [#top ] ·  [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ]

[#top your] [#top local preferences] · [#mw-prefsection-personal Einstellungen] · [#mw-prefsection-rendering Preferencias] · [#mw-prefsection-editing Préférences] · [#mw-prefsection-rc Preferenze] · [#mw-prefsection-watchlist Настройки] · [#mw-prefsection-gadgets 设置] · [#mw-prefsection-betafeatures تفضيلات] · [#mw-prefsection-betafeatures העדפות] · [#top मेरी वरीयताएँ] · [#top Preferoj]

user / :  · [/?title=special:ListUsers&limit=1&username= rights] · all subpages T · /common.css · /common.js · /previous user page · archives archived talks · b: · c: · d: · d2: · m: · mw: · n: · q: · s: · t: · t2: · v: · voy: · w: · wikt: · w:en: · w: · :en:

[#top local WLH] · [#top local RC] · [#top local logs] · [#top local watchlist] [#top  edit] · [#top local ontributions] · local mediawiki:Common.css · local mediawiki:Common.js · local mediawiki:Gadgets-definition · local notificationsm:…/global.css · m:…/global.js · global account information ·  global user contributions

PAGEID:  · [https:/?curid=#top links here] · [https:/?curid=&action=purge# purge ↺] · [https:/?curid=&action=edit§ion=0# section=0] · REVISIONID:  · [https:/?oldid=# permanent link] · (layout: 2015-09-17…b LTR RTL short)

testing and validation links: BiDi issues · gadget issues · #related languages / #related dialects · /local notes
</center>

<!--
<br clear="all" />
-->
__TOC__

: בײַ מיר ביסטו שיין (ચર્ચા) ૦૩:૦૨, ૨૪ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)

בײַ מיר ביסטו שיין (ચર્ચા) ૧૫:૪૪, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૨૮, ૨૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:בײַ מיר ביסטו שיין


ચર્ચા:ગળપાદર (તા. ગાંધીધામ)

આ ગામનું નામ ગાલપદર નહિ પણ ગળપાદર છે, તેથી તે મુજબ ગળપાદર (તા.ગાંધીધામ) નામફેર કરવા વિનંતી.
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=ByngVbDeJZWGvATNkJaABA#q=%E0%AA%97%E0%AA%B3%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%B0

--KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૩૯, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)

ગામનું નામ બદલવું


ચર્ચા:ચાંદ્રોડા (તા. અંજાર)

આ ગામનું નામ ચંદ્રોડા નહિ પણ ચાંદ્રોડા છે, તેથી ચાંદ્રોડા (તા.અંજાર) એ મુજબ નામમાં ફેરફાર કરવા વિનંતી.આ ગામના ઉલ્લેખ સાથેના વર્તમાન પત્રોમાં છપાયેલા સમાચારોની કડી https://www.google.co.in/search?q=google&rlz=1C1ADCB_enIN634IN634&oq=goo&aqs=chrome.2.69i60l2j69i59j69i60l2j69i65.2788j0j7&sourceid=chrome&es_sm=122&ie=UTF-8#q=%E0%AA%9A%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%8B%E0%AA%A1%E0%AA%BE

--KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૩૬, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)

ગામનું નામ ખોટું


ચર્ચા:ધમડકા (તા. અંજાર)

આ ગામનું નામ ધમડકા છે. તેથી ધમડકા (તા.અંજાર) એ મુજબ નામ બદલવા વિનંતી. આ ગામના ઉલ્લેખ સાથેના વર્તમાન પત્રોમાં છપાયેલા સમાચારોની કડી https://www.google.co.in/search?q=google&rlz=1C1ADCB_enIN634IN634&oq=goo&aqs=chrome.2.69i60l2j69i59j69i60l2j69i65.2788j0j7&sourceid=chrome&es_sm=122&ie=UTF-8#q=%E0%AA%A7%E0%AA%AE%E0%AA%A1%E0%AA%95%E0%AA%BE

ગામનું નામ બદલો


સભ્યની ચર્ચા:HRDKBGR

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૭:૩૮, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૫ (IST)

Hi HRDKBGR,
I saw your message on :en:Talk:બૈરન ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ) that said "I have created a page "બૈરન ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ)" on which your objection. Actually I tried to translate "Barren Island (Andaman Islands)" in Gujarati language, but no idea about how to translate from english language page to gujarati language page. So that I created new page. Actually I am new user in this website so that I don't know about that. I am greatly sorry for this mistake. Would you like to guide me in this field ?"
It is very easy! Click on this Wiki-link: બૈરન ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ) and start editing! And it is perfectly legal to translate from one Wikipedia to the other. Feel free to translate from :en:Barren Island (Andaman Islands). Sam Sailor (ચર્ચા) ૦૦:૩૮, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

And you can use Special:ContentTranslation tool too :) (Enable it from Beta first) --KartikMistry (ચર્ચા) ૦૮:૧૬, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:Hi KartikMistry, thanks for helping out! HRDKBGR has made a translation of :en:Barren Island (Andaman Islands) but he has created it as :en:Talk:બૈરન ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ). I have left him a message over at his English user talk page :en:User talk:HRDKBGR, but I get no reply. Can you help, maybe in Gujarati it is easier? Thanks, Sam Sailor (ચર્ચા) ૧૬:૨૨, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::I have left message to this user on his English Wiki talkpage. Hopefully it will help them. મેં આ સભ્યને તેમના અંગ્રેજી વિકિના ચર્ચાના પાને સંદેશો મૂક્યો છે, આશા રાખીએ કે એનાથી તેમને મદદ મળશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૯, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[બૈરન ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ)]]

ભાઈ શ્રી, આપના અવિરત યોગદાન માટે હું આપનો આભારી છું. તમે અહિં લેખો બનાવવા માટે ગુગલ ટ્રાન્સ્લેટ કે એના જેવી અન્ય કોઈ સ્વચાલિત સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરતા હોવ તેવો મને ભાસ થાય છે. ઉદા. તરિકે નેવેલી લિગ્નાઇટ કોર્પોરેશનનું જે પ્રારંભિક લખાણ તમે અનુવાદિત કર્યું છે તે ગુજરાતી ભાષામાં ખરા અર્થમાં કાંઈ સમજાવી શકતું નથી. તદ્દન કૃત્રિમ લાગે છે. આવું ત્યારે થાય છે જ્યારે મશિન ભાષાંતર કરતું હોય. જો આપ ખરેખર એવી કોઈ સિસ્ટમનો સહારો લઈને ભાષાંતર કરતા હોવ તો મારી આપને વિનંતિ છે કે તેમ ન કરશો. કારણકે તેને કારણે ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં ઉપસ્થિત લેખોની ગુણવત્તા બગડે છે. ભાષાંતર માટે જે ભાષાનું સારું જ્ઞાન ધરાવતા હોઈએ તે ભાષાના વિકિપીડિયામાંથી કરવું વધુ આસાન બની રહે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૫૬, ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

અથવા, તો શરૂઆતી ભાષાંતર કર્યા બાદ તેને સુધારવા વિનંતી. અન્યથા, બનાવેલ લેખ દૂર કરી શકાય છે. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૨૨, ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

મશિન ભાષાંતર

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters


ચર્ચા:અંતરજાળ (તા. ગાંધીધામ)

ગામનું નામ અંતરજાળ છે, સુધારવા વિનંતી.

શું સુધારવાનું છે? ગામનું નામ અંતરજાળ છે તો લેખનું શીર્ષક પણ અંતરજાળ જ છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૩૩, ૨૩ જૂન ૨૦૧૬ (IST)

:ધવલભાઇ ઇતિહાસ જૂઓ તો ખબર પડશે કે આ સંદેશ ૨૯ ઓગષ્ટ ૨૦૧૫ના લખાયો હતો અને ૩૦ ઓગષ્ટના કાર્તિકભાઇ મિસ્ત્રી દ્વારા લેખના નામમાં સુધારો કરી દેવાયો હતો. આભાર.-150.129.55.204 ૧૭:૩૫, ૨૩ જૂન ૨૦૧૬ (IST)

ગામના નામમાં ભૂલ


સભ્યની ચર્ચા:I18n

{| class="float-center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="5" style="background:#efefef; color:black" align="center" LANG="en"
|-
| align="center" colspan="2" |

{{Softredirect|1=testwiki:user talk:{{PAGENAME}}|2=testwiki:user talk:{{PAGENAME}}}}

|-
| align="right" | [[Image:Redirectltr.png|right]]
| align="left" dir="ltr" | [[user talk:לערי ריינהארט]] aka "''Gangleri''"
|-
| align="right" | [[Image:Redirectltr.png|right]]
| align="left" dir="ltr" | '''[[testwiki:user talk:לערי ריינהארט]] aka "''Gangleri''"'''
|}

SITENAME:  · language: : [#top ] ·  [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#footer #footer]

local curent version:  · versions at b: · c: · d: · m: · mw: · n: · q: · s: · t: · v: · voy: · w: · wikt: · w:en: · m:special:sitematrix# · template:Wikivar · m:

mediawiki:Sidebar [#top ] ·  [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ] · [#top ]

[#top your] [#top local preferences] · [#mw-prefsection-personal Einstellungen] · [#mw-prefsection-rendering Preferencias] · [#mw-prefsection-editing Préférences] · [#mw-prefsection-rc Preferenze] · [#mw-prefsection-watchlist Настройки] · [#mw-prefsection-gadgets 设置] · [#mw-prefsection-betafeatures تفضيلات] · [#mw-prefsection-betafeatures העדפות] · [#top मेरी वरीयताएँ] · [#top Preferoj]

user / :  · [/?title=special:ListUsers&limit=1&username= rights] · all subpages T · /common.css · /common.js · /previous user page · archives archived talks · b: · c: · d: · m: · mw: · n: · q: · s: · t: · v: · voy: · w: · wikt: · w:en: · w: · :en:

[#top local WLH] · [#top local RC] · [#top local logs] · [#top local watchlist] · [#top local ontributions] · local mediawiki:Common.css · local mediawiki:Common.js · local mediawiki:Gadgets-definition · local notificationsm:…/global.css · m:…/global.js · global account information ·  global user contributions

PAGEID:  · [https:/?curid=#top links here] · [https:/?curid=&action=purge# purge ↺] · [https:/?curid=&action=edit§ion=0# section=0] · REVISIONID:  · [https:/?oldid=# permanent link] · (layout: 2015-09-07…d LTR RTL short)

testing and validation links: BiDi issues · gadget issues · related languages / dialects: w:foo: · w:bar:
</center>

<!--
<br clear="all" />
-->
__TOC__

: I18n (ચર્ચા) ૨૧:૩૦, ૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

I18n (ચર્ચા) ૧૫:૧૭, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૧૪, ૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:לערי ריינהארט/! messages

user talk:לערי ריינהארט aka "Gangleri"
	testwiki:user talk:לערי ריינהארט aka "Gangleri"

language:    · SITENAME:  · curent version:

· /common.css · /common.js · c: · d: · m: · m:…/global.css · m:…/global.js · w:en: · all subpages T · [/?title=special:ListUsers&limit=1&username= rights] · notifications · Global account information ·  Global user contributions

PAGEID:  · [https:/?curid=#top links here] · [https:/?curid=&action=purge# purge ↺] · REVISIONID:  · [https:/?oldid=# permanent link] · mediawiki:Common.css · mediawiki:Common.js · mediawiki:Gadgets-definition · (layout: 2015-08-26…e LTR i19n)
__TOC__

: I18n (ચર્ચા) ૨૧:૨૯, ૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:לערי ריינהארט/! messages


ચર્ચા:બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ)

આ ટાપુનું નામ અંગ્રેજી - બેરન ટાપુ - જ રાખવું જોઇએ. --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૧૫, ૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

એવું કેવી રીતે કરી શકાય? જો Islandનું ગુજરાતી કરતા હોઈએ તો Barrenનું કેમ નહિ? હા, ટાપુનું મૂળ નામ જે હોય તે જાળવી રાખવું જોઈએ એ સાથે સહમત, તો એ મુજબ બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ) રાખવાનો પ્રસ્તાવ મુકુ છું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૨૩, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:બેરન ટાપુ સારુ લાગે :D --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૬:૪૭, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::સારૂ તો "बैरी पीया, बडा दु:ख दीया, तेरे लखनने ..." ગીતના તાલ પર "બૈરન ટાપુ" પણ લાગે :D, પણ હાલ પુરતું તો અા બાબતે બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ) વધારે વ્યાજબી લાગે છે. --એ. આર. ભટ્ટ ૧૬:૫૯, ૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::સારું લાગવા કરતા યોગ્ય કયું ગણાય? જો ભાષાંતર કરવું જ હોય તો સંપૂર્ણ કરવું નહિ તો ના કરવું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૨૭, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::::તો પહેલાં આંદામાન આઇલેન્ડ કરીએ? ધવલભાઇ, કમ ઓન. બેરન નામ છે. આઇલેન્ડને ગુજરાતીમાં ટાપુ કહેવાય. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૬:૪૭, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::સોરી. ચા પીધા પછી પણ ખોટી કોમેન્ટ :/ --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૬:૫૪, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::::મારો મત સ્પષ્ટ જ છે ==> બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ) વધારે વ્યાજબી લાગે છે<==.કેમકે એ ૧. એ ટાપુ આંદામાન ટાપુ-સમુહનો ભાગ છે૨. આઇલેન્ડનું ગુજરાતી ટાપુ થાય પણ બેરન આઇલેન્ડમાં આઇલેન્ડ એ વિખ્યાત નામનો ભાગ છે અને નામનું ભાષાંતર ન કરાય એવો એક નિયમ આપણે પહેલા બહુમતિથી લીધો હતો.પ્રબંધક શ્રી જો નામનું ભાષાંતર કરવાની છુટ આપતા હોય તો વદનવહી અને છબીદુકાન મથાળાવાળા બે લેખ વર્ષોથી પોતે અવતાર પામે એની રાહ જુવે છે. હકીકતે વદનવહી લેખની તો બાળ-હત્યા થઇ ચુકેલી છે.--એ. આર. ભટ્ટ ૦૮:૫૬, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::ભાઈઓ, મારો તો હંમેશા મત એવો રહ્યો છે કે કોઈ પણ નામનું ભાષાંતર ન કરવું. ધણા સમય પહેલા કોઈકે લંડનના એક વિસ્તાર સાઉથ હેરો કે સાઉથ કેન્સિન્ગ્ટનનું ભાષાંતર દક્ષિણ હેરો કે દક્ષિણ કેન્સિન્ગ્ટન એવું કર્યું હતું ત્યારે પણ મેં જણાવ્યું હતું કે સાઉથનું દક્ષિણ ન કરવું જોઈએ, પણ દલિલ એમ હતી કે સાઉથ આફ્રિકાનું ગુજરાતી દક્ષિણ આફ્રિકા કર્યું જ છે. એ જ રીતે ઓસ્ટ્રેલિયાના ન્યુ સાઉથ વેલ્સને શું આપણે નવા દક્ષિણ વેલ્સ તરિકે ઓળખીશું? ના. બેરન પણ નામ નથી, બેરન વિશેષણ છે, આઇલેન્ડ નામ છે. કેમકે તે ટાપુ ઉજ્જડ છે, તેને બેરન (Barren) કહેવામાં આવે છે. માટે ક્યાં તો નામ ઉજ્જડ ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ) કરવું જોઈએ નહિતર બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ).--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૧, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::::::તો એવું કરીએ કે બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ)ને મુળ લેખ તરીકે રાખીએ અને ઉજ્જડ ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ) પરથી એના પર રી-ડાયરેક્ટ આપીયે. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૨:૦૦, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::. અને જો હાલમાં છે એ નામ પણ રાખવું જ હોય તો બેરન ટાપુ (આંદામાન ટાપુઓ)ને પણ બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ) પર રિડાયરેક્ટ આપીએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૯, ૧૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૮:૨૧, ૧૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:બેરન આઇલેન્ડ (આંદામાન ટાપુઓ)


સભ્યની ચર્ચા:કડકિયા કૃષ્ણકાંત

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૨૯, ૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

માનનીય કડકિયા કૃષ્ણકાંત,
# તમે પોતે તમારા લેખમાં ફેરફાર ન કરી શકો કે પોતાની માહિતી મૂકી ન શકો એવી વિકિપીડિયાની નિતી છે.
# ધવલભાઇને આપવાની (વણમાગી) સલાહ લેખમાં ન મૂકતા એમના સભ્યપાનાં પર મૂકી શકો છો.
ઉપરોક્ત નિયમોનો ભંગ આપના પર પ્રતિબંધ મૂકવા અથવા પાનું દૂર કરવા પર જઇ શકે છે.
આભાર. --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૧:૪૦, ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

+1 યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૧:૪૫, ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:સહમત, કૃપયા ચર્ચાના પાનાઓ પર લખાણ પછી ’સહી’ (--~~~~ દ્વારા અથવા ટૂલબોક્ષમાં હસ્તાક્ષરના બટન દ્વારા) કરવી.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૨૯, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

માગેલ સંદર્ભ- સૂચી મોકલી છે.કોઈ પણ સંશોધન - ગ્રંથાલયમાં તે મળશે. ના મળે તો નેટ પર મળશે. ત્યાં પણ ના મળે તો મારા નામે જે ટ્રસ્ટ ચાલે છે તે ટ્રસ્ટના સંશોધન – ગ્રંથાલયમાં તો એ છે જ. તમને જે જ.ર.નં. અને વર્ગ નં. આપ્યા છે તે આ ગ્રંથાલયના છે. (Dr. Krishnakant Kadakia Trust , 385- saraswati nagar , Near Azad society, Ahmedabaad-380015 GUJARAT [Krishnakant Kadakia Trust Study & Research Library-( KKTSRLIB)]
સાહિત્ય એ ‘literary  productions’ નું ‘collective body’ છે (-એ માટે ‘ The Modern Combined Dictionary’  OZA & BHATT, p. 208 & 325, R. R. Sheth & Co. Pvt. Ltd. MUMBAI 400 002    AHMEDABAD 380 001 ,  Edition: JUNE: 2011 –  જ.ર.નં. 34399 {વર્ગાંક :491.4703  OZA} )
સાધન-સામગ્રી, ઉપકરણ, સરંજામ છે (-એ માટે 1. ‘સાર્થ ગુજરાતી જોડણી કોશ’ મગનભાઇ પ્રભુદાસ દેસાઈ, પૃ.851, ગુજરાત વિદ્યાપીઠ, અમદાવાદ , આવૃત્તિ : 5  {પુનર્મુદ્ર્ણ} 1967-જ.ર.નં.27302 {વર્ગાંક : 491.4703 DES } ) 2. ‘બૃહદ ગુજરાતી કોશ’-ખંડ-2 જો, કે. કા. શાસ્ત્રી , પૃ.2231, યુનિવર્સિટી ગ્રંથ નિર્માણ બોર્ડ, ગુજરાત રાજ્ય, અમદાવાદ-380006, પ્ર.આ. 1981- જ.ર.નં. 27303 {વર્ગાંક : 491. 4703  SHA } )
દરેક તત્ત્વ એકતંબે (એક જૂથમાં) હોય છે અને એ રીતે જોડણીને હંમેશાં લેવાદેવા હોય છે. સાહિત્ય એટલે Association, Fellowship, Combination, Society, Literary અથવા Rhetorical  Composition છે. (-એ માટે 1.‘ The Student’s Sanskrit English Dictionary , V. S. APTE, p.602 , Gopal Narayen & co. BOMBAY ,Second Edition, 1922, જ.ર.નં.—27306 {વર્ગાંક : 491. 203 APT }    2. ‘ The Gujarati-English Dictionary ‘VOL.II.  B. N. Mehta & B.B. Mehta, p. 1519 ,Director of Languages, Gujarat State, Sector-10,Gandhinagar-382010,  Second Edition: 1989-જ.ર.નં. 27305 {વર્ગાંક : 491. 4703 GUJ})
કોઈપણ વિષયની સામગ્રી તથા વિચાર ભાવના જ્ઞાન વગેરેનો ભાષામાં એકત્રિત થયેલો વૈભવ છે એ-’Literature in Journal ‘ છે -The science of Rhetoric , Art of poetry છે- કાવ્યનો પર્યાય છે (જેમાં રસ, ગુણ, અલંકારનો સમાસ હોય) (-એ માટે 1. ‘બૃહદ ગુજરાતી કોશ’-ખંડ-2જો, કે.કા. શાસ્ત્રી,  પૃ.2231,યુનિવર્સિટી ગ્રંથ નિર્માણ બોર્ડ, ગુજરાત રાજ્ય, અમદાવાદ-380006, પ્ર.આ. 1981-જ.ર.નં.27303 {વર્ગાંક: 491. 4703  SHA} ) 2. ‘ The Student’s Sanskrit English Dictionary, V. S. APTE, p.602 , Gopal Narayen & Co. BOMBAY, Second Edition ,1922- જ.ર.નં.37306 {વર્ગાંક : 491. 203 APT})
યોગેશભાઈ, ‘ જોડણી સુધારવા 25000+લેખો રાહ જોઈ રહ્યા છે‘ એ વિચાર જ ભૂલભરેલો છે. હેતુ સારો હશે પણ રાહ શુભ કે ભલો નથી. કારણ કે વિકિનો ઇતિહાસ લખાશે અને પાનાં સુધારેલા હશે તો ઇતિહાસ-લેખક્ને અપ્રામાણિક સામગ્રી ઉપલબ્ધ થશે. પાનાં ક્યાંક ઝેરોક્ષ થયેલા પણ હશે અને લેખક્ને હાથ લાગશે તો એ આ અપ્રામાણિકતાની નોંધ પણ લેશે. આવી ઘટના હિતકારી નથી. ‘ઇતિહાસ’ નો પ્રયોગ જે થાય છે એમાં ભૂતકાલના વ્યવહારો તથા ઘટનાઓ જ આવે છે. ‘આસ’ નો અર્થ જ ‘હતું’. તમને જે વિચાર આવ્યો છે તે તો ભૂતકાળના લખાણોને, પ્રત્યક્ષ રૂપમાં ઉપસ્થિત કરવા વાળું જે ત્ત્ત્વ છે તેને, ઉપરથી નીચે લઈ જવાની વાત છે. માટે એ વિચાર જ છોડી દો. એ તમારી પૂંજી છે. આ પૂંજી કેટલી ઉપયોગી છે? અલગ બોલી-વિભાગોમાંથી અને અન્ય તરેહના વ્યક્તિત્વમાંથી આવેલા એ સાધન છે. એ વૈવિધ્યનો લાભ ભાષા-વિજ્ઞાની તથા ઉચ્ચારણ-શાત્રીને પણ મળવાનો . ગુજરાતી જોડણી ઉચ્ચારણ ઉપર આધારિત છે. માટે તો એ બદલાયા કરે છે. આ બદલાવટ અભ્યાસનો વિષય છે; દા. ત. નર્મદ ‘અમે તો જેવા છૈયે એવા છૈયે’ એમ લખતો. (છતાં આપણે એ લખાણ બદલી નાખતા નથી.) આજે આપણે ‘છીએ’ કે ‘છિયે’ એવો પ્રયોગ કરીએ છીએ.આવું એટલા માટે બને છે કે આટલા વર્ષોમાં આપણું ઉચ્ચારણ બદલાયું છે-તે એવી રીતે બદલાયું છે કે જેની આપણને ખબર પણ પડતી નથી. ભાષા- વિજ્ઞાની, ઉચ્ચારણ–શાત્રી, ઇતિહાસ- લેખક ઇત્યાદિને માટે એ સામગ્રી અભ્યાસનો વિષય છે. જો એ ખડી પડેલ નહિ હોય તો જ કામમાં લાગવાની. માટે એને સાચવો. આપણી પાસે પ્રયોગ કરીને કરવા જેવું, વર્ણોનાં ઉચ્ચારણોનો તથા શબ્દોના માળખાનો  અને વાક્યમાં શબ્દોના એકબીજા સાથેના સંબંધનો ખ્યાલ આપતું, વિજ્ઞાન નથી, તોપણ મર્મને પકડીને એવું કશું જ નથી રચાયું એમ પણ નથી. જેમ સંદર્ભો આપી અવતરણો આપવા જોઈએ, તે માટે તમારી પાસેની ઉપલબ્ધ સામગ્રી બહુ જ ખપમાં આવે તેમ છે. જે કોઈ એક જ વ્યક્તિ માટે અઘરું ગણાય –મંડળી બેસે તો જ એ સુલભ થઈ શકે. એમ કરવાથી મૂળ સામગ્રી પણ સાચવી શકાય અને હવે પછીનું લખાણ, તમે જે જોડણી શુદ્ધ લખવાના અભિગમની વાત કરો છો તે, પણ સિદ્ધ કરી શકાય.--કડકિયા કૃષ્ણકાંત (ચર્ચા) ૧૮:૫૮, ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

વ્યોમ અને યોગેશ કવિશ્વર માટે સંદેશ

દૂર કરવા વિનંતી	:સભ્ય:કડકિયા કૃષ્ણકાંત ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૨૬, ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:સભ્ય:કડકિયા કૃષ્ણકાંત]]

દૂર કરવા વિનંતી	:સભ્ય talk:કડકિયા કૃષ્ણકાંત ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૯:૪૮, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

==નમ્ર સૂચન==
કૃષ્ણકાંતભાઈ, અાપનું સભ્યપાનું અે અાપનું પાનું છે. ત્યાં અાપ કૉપીરાઈટ ભંગ, અસભ્ય લખાણ કે વાંધાજનક વ્યાખ્યામાં અાવતું હોય તેને બાદ કરતાં અાપનો વિસ્તૃત પરિચય લખી શકો છો. તે પાનું દૂર કરાયું નથી માટે તમે એ પાનામાં જ ફેરફાર કરો. અાવું પાનું બનાવી શકાય નહિ. ----યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૯:૫૧, ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:સભ્ય talk:કડકિયા કૃષ્ણકાંત]]

તમારા તરફથી મળેલ સુચના પ્રમાણે મે આ પ્રમાણે મારા વિશે મથાળા હેઠળ આ લેખ મુકેલ છે. વ્યક્તિ પોતે પોતાના માટે વાત કરે તેના કરતાં કોઇ બીજી વ્યક્તિ વાત કરે એ વધારે પ્રમાણિક ગણાય જેથી યોગ્ય સલાહ આપવા વિનંતી છે.
આ લેખ એ ગુજરાત રીસર્ચ સોસાયટી ના સામાયિકમાં છાપવા માટે જનકભાઇએ મોકલેલ છે. હું પોતે આ સમાયિકના સમ્પાદક તરીકે કાર્યભાળ સંભાળું છું અને આ લેખના કોપીરાઇટ અમારા બને છે તેથી એ કોપીરાઇટ હેઠળ અમે આ લેખ મોકલવાનો અધિકાર ધરાવીએ છીએ. વિશેષમા ઉમેરવાનું કે આ એક સંશોધન લેખ છે અને સંશોધનકાર્યમાં કોપીરાઇટ એક્ટનો કોઇ રીતે ભંગ થતો નથી, કોપીરાઇટ એક્ટ એ પોતે જ સંશોધનકાર્ય માટે કાયદામાં છુટછાટ આપેલી છે. (ડિલિટેડ પૃષ્ઠમાંથી અહિં ખસેડ્યું).

ભાઈ શ્રી, તમારા પોતાના પાના પર તમે પોતાના વિષે માહિતી મૂકી શકો, પણ પ્રશસ્તિ નહિ. અન્ય કોઈનું પણ લખાણ તેમની પરવાનગી વગર અહિં મૂકી શકાતું નથી અને તે પણ વિકિપીડિયાને યોગ્ય વિષયવસ્તુ પર જ. તમે જે લખાણ મૂક્યું છે તે અન્યત્ર ક્યાંક પ્રકશનાધિકાર હેઠળ પ્રકાશિત થયેલું/થનારું અને સંયુક્તપણે અન્ય વ્યક્તિના પ્રકાશનાધિકાર હેઠળ રહેલું છે. આ ઉપરાંત તે વિકિપીડિયાની વિષયવસ્તુ (જ્ઞાનકોશ)ને અનુરૂપ પણ નથી, તે એક વિવેચન છે, જેને અહિં સ્થાન નથી. માટે યોગેશભાઈએ ઉપર આપને વિનંતિ કરી છે. આપ પોતાના વિષે અન્યોને જણાવી શકો છો, પરંતુ કોઈ અન્ય આપના વિષે શું કહે છે તે અહિં અસ્થાને છે. હું જાણું છું કે તમને મારા પર નફરત છે, પરંતુ સક્રિય સભ્ય અને પ્રબંધક હોવાને નાતે વિકિપીડિયાની નીતિઓ વિષે હરકોઈને વાકેફ કરવા તે મારી ફરજ છે, અને કોઈની મારા પ્રત્યેની નફરતથી મારી એ ફરજબજવણીમાં કોઈ ફેરફાર ન કરી શકું, તો મને ક્ષમા કરીને પણ આ સંદેશ વાંચવાની અને તેને અમલમાં મૂકવાની કૃપા કરશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૪૯, ૧૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:ભાઇશ્રી ધવલ મને તમારા પ્રત્યે કોઇ નફરત નથી પણ તમે અત્યારે જે લખ્યું છે તે કોઇ ભાષા નિષ્ણાત પાસે વંચાવશો તો એ તમને બતાવશે કે તમારૂં આ ટૂંકું લખાણ પણ અત્ર-તત્ર સર્વત્ર ભૂલોથી ભરેલું છે. પણ હવે હું ભૂલો કાઢવા બેસતો નથી. મને તમારા પ્રત્યે નફરત નથી કારણ કે તમારા સુથારવાડાવાળા લત્તામાં જાણીતા નાટ્ય-કલાકાર નરેંદ્ર મહેતાને ત્યાં હું વખતોવખત આવતો હતો આ કુટુંબમાં નરેંદ્રભાઇ (અત્યારે સ્વર્ગસ્થ) ઉપરાંત બીજાં સભ્યો પણ કલાકારો છે. તમે એમના પરિચયમાં હશો જ. તેથી તમને શુદ્ધ ગુજરાતી ભાષા એમની સાથેની વાતચીતમાં વરતાઈ હશે આવા વાતાવરણમાં રહ્યા છતાં તમે આવું ગુજરાતી લખો છો તેનું મને દુ:ખ છે, નફરત નહિ. હું તમને એ સમયથી ઓળખું છું અને ઓળખાણને નફરતમાં ફેરવી નાખું એવી વ્યક્તિ હું નથી. તમારા તરફથી મળેલ સૂચનાઓ હું ચોક્કસપણે અમલમાં મુકવાનો પ્રયત્ન કરીશ.

::ભાઇશ્રી કૃષ્ણકાંત, વિકિપીડિયાએ ગુજરાતી ભાષાની ભૂલો કાઢવાનો ઓટલો નથી. ધવલભાઇનું યોગદાન અમૂલ્ય છે. આવનારી પેઢીઓ વિકિપીડિયા જોશે ત્યારે તેમને ધવલભાઇનું યોગદાન નજરે ચડશે. બીજાઓની ભૂલ કાઢવા સહેલી છે, પણ વિકિપીડિયા જેવા મુક્ત વાતાવરણમાં સ્વયંસેવક બની યોગદાન આપવું મુશ્કેલ છે. આશા રાખું છું કે તમે ભૂલો કાઢવાની જગ્યાએ સાહિત્યના લેખોમાં તમારું યોગદાન આપો. દાત. ઘણાં બધાં સાહિત્યકારોની છબીઓ ખૂટે છે, તો તે માટે તમારા જેવાં સાહિત્યકારો મદદ કરી શકે છે. --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૩૭, ૧૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::મહોદય, વિનય અે વિદ્યાનું ઘરેણું છે. અાપને ગુજરાતી વિકિપીડિયા પ્રબંધકે પોનાની ફરજના ભાગ રુપે અાપેલી સૂચના મુજબ અાપ પોતાના સભ્યપૃષ્ઠ પરથી વિવાદિત સામગ્રી હટાવશો. અા અાપનું ચર્ચાનું પાનું છે, ચર્ચા માટે નવું પાનું ન બનાવતા અહીં જ ચર્ચા કરશો. ધવલભાઈને કોઇ સલાહ અાપવાની હોય તો તેમના ચર્ચાના પાના પર સંદેશ છોડશો.-----યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૦:૦૨, ૨૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

સભ્ય દ્વારા લખેલી ટિપ્પણી

વિકિપીડિયા મુક્તવિશ્વકોશ –‘ફ્રી ટ્રેડ’-છે, બેધડક  બોલનાર છે. તો પછી બંધનરહિત, છૂટું,મુક્તિ પામેલ અને અબાધિત વ્યવહાર કરતા આ માધ્યમને  નિયમો ઊભા કરી બાંધવું કે છૂટકારો,મોકલાશ કે છૂટ આપવાના એના સ્વભાવને, એના મુક્તિના માર્ગને, અવરોધવો શા માટે જોઈએ ?
        પરિચય  વ્યક્તિ પોતે આપે છે કે બીજા એ મહત્વનું  નથી. એ શું અસર આપે છે તે મહત્વનું છે. જેવી રીતે નાટક કે સીનેમામાં નટે તલવાર પૂંઠાની વાપરી છે  કે લોખંડની એ મહત્વનું નથી પણ  શું  અસર કરી છે તે મહત્વનું છે. આ ‘ Effect’  ના તત્ત્વને અવગણી શકાય નહિ. આ લેખમાં બહુ ફેરફાર થઇ શકે એમ પણ નથી કારણ કે તે 85 વર્ષ(જન્મ:14-6-1930)ની ઊંમરે એક  નાટ્યવિદ્યાના અનુભવી  પ્રાધ્યાપકના હાથે લખાયેલો છે –  એક એવા પ્રાધ્યાપક કે જેમને Retirement  પછી એટલે કે 1980 થી ભવાઈ પર સતત પ્રાયોગીક  કામ કર્યું છે,નવા વેશોની રચના કરી છે અને તેના સંગ્રહો પણ થયા છે. આ અનુભવને બાદ કરી શકાય નહિ અને વળી  જે  ‘ Excitement ‘ થી એ લખાયો છે તે મુદ્દો મહત્વનો છે .તેનાથી અસર થવામાં થતો લાભ જતો કરવા જેવો નથી.
       પ્રિ. વિ. જે . ત્રિવેદી-એમ.એ. ડિ.લિટ , (જન્મ: 16-12-1918)એ અને જનકભાઈએ મારા વિશે જે લખ્યું છે તે હું પોતે લખી શકું નહીં . એમ કરવાથી જે અસર ઊભી થાય છે તે ન થાય અને આપવખાણ જેવું લાગે આ  ’Self-praise’  લેખને નુકસાન પહોંચાડે અને જે ‘ Effect’  નો લાભ મળે છે તે ન મળે.
       હા, આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં છે ખરો, પણ એ સામાન્ય કલાકાર જે માહિતી આપે તેનાથી આગળ વધતો નથી. એ ઉપસ્થિત લેખમાં જનકભાઈનો લેખ સમાવવાનો ખ્યાલ જ ખોટો છે.એમ કરવાથી તો ઊલટું બંન્ને લેખકોના કૉપીરાઈનો ભંગ  થાય છે , વળી એ લેખનું ત્યાં ઉપસ્થિત હોવું  તે સિવાય કોઈ વિશેષ મૂલ્ય નથી . એ દ્વારા વિશેષ કંઈ પ્રદાન થતું નથી કે એમાં કોઈ સંશોધનમૂલક દ્રષ્ટિકોણ  પણ નથી.
      વળી તમે પ્રકાશનાધિકાર જેવી સમસ્યાની નોંધ લો છો. એવી કોઈ સમસ્યા અહીં ઊભી થઈ શકે એમ છે જ નહીં; કારણ કે જનકભાઈએ એ લેખ કોઈ સામાયિકને વેચ્યો નથી. તેથી તે લેખ સામાયિક કે કોઈની પણ માલિકીનો બનતો નથી.એમ કરવાનો એમનો હેતુ પણ નથી.એમનો હેતુ કેવળ બ્રાહ્મણોમાંથી વિકાસ પામેલી એક તેજસ્વી હિંદુ જાતિ અને એમની કલાનું- કે જે 750 વર્ષથી ખોટી અવગણના પામેલી ગુજરાતની એક માત્ર કલા છે તેનું ગૌરવ કરવાનો તેમ પ્રચાર- પ્રસાર કરવાનો છે અને ભવાઈના સત્યની અસર દર્શાવવાનો  તેમ લોકો સુધી પહોંચાડવાનો છે.
                જેમને પણ ભવાઈને અશ્ર્લીલ કહી છે તેમની પાસે ભવાઈ વિષય વગેરેનું ઊંડું જ્ઞાન -‘કૉન્શિયસ-નેસ’ નથી.એમ કહેવા માટે વસ્તુ વિષય વગેરેનું શાસ્ત્રીય જ્ઞાન હોવું જરૂરી છે.એ માટે પણ ભવાઈ અંગેના એમના અભિપ્રાયો ‘બીભત્સ’ ‘અશ્ર્લીલ’વગેરે સ્વીકારી શકાય એમ નથી. ભવાઈમાં કશું ચીતરી ચડે કે ત્રાસ અનુભવાય તેવું કે લોહી-માંસ-પરુ વગેરેના સ્વરૂપમાં રહેલું છે નહીં તેથી પણ ‘બીભત્સ ‘ એમ કહી શકાય નહીં .હા, એમાં પૂર્વરંગ  વેળાએ જીભ કે હાથ પર વાઢ મૂકવામાં આવે છે અને ચાચરમાં લોહી છાંટવામાં આવે છે. પણ એવું તો સંસ્કૃત નાટકોની પૂર્વરંગ વિધિમાં પણ છે.નાટ્યશાસ્ત્ર પ્રમાણે આ એક ધાર્મિક વિધિ છે . આપણા મોટાભાગના લોક – નાટ્યો  આ વિધિ કરે છે પણ કોઈએ એને ’બીભત્સ’ કે ‘અશ્ર્લીલ’ કહી નથી. તે એમાંની ધાર્મિક વિધિ તેમ શાસ્ત્રાજ્ઞાને કારણે. કલાકાર તો એને  વિદ્યા-કલામાં એટલે કે હુન્નર-ઉદ્યોગમાં  ફેરવી દેવાનો . વળી આપણે એ ન ભૂલી જઈએ કે કાવ્યના મૂળ આઠ રસોમાં જુગુપ્સા ઉપજાવનાર એક રસ પણ છે. કાવ્યની ચર્ચામાં આપણે એની ઉમંગે અને ઉત્સાહે ઊલટભેર વાત પણ કરીએ છીએ તો ભવાઈમાં આ હોંશવાળું વર્તન દેખાવાને બદલે પૂર્વગ્રહની પીડા કેમ દેખાય છે? ભવાયાઓ અભણ છે માટે?ગરીબ છે માટે? એ લોકભાષા બોલે છે માટે ? આ વલણ બદલાવું જોઈએ .તો જ આપણે આપણી-ગુજરાતની- એક માત્ર નાટ્ય-કલા ભવાઈનું સંરક્ષણ અને ગૌરવ  કરી શકીશું.આ અંગેનો જનકભાઈનો પ્રયત્ન સ્તવનીય છે.
             આમાં કોઈ કૉપીરાઇટ ભંગ થતો નથી ,લખાણ પણ  અસભ્ય કે વાંધાજનક નથી. ઊલટું સાહિત્યના ઇતિહાસ- લેખકોએ તથા કોશના સંપાદકો અને સંસ્થાઓએ ભવાયાઓ અને ભવાઈની ખોટી રીતે અવજ્ઞા અને માનહાનિ કરી છે તે બદલ એ ઇતિહાસ-લેખકો અને સંસ્થાઓ વગેરે સામે ભવાયાઓ અને ભવાઈ કલાકારો ધારે તો માનહાનિનો દાવો કરી શકે છે અને જે રીતે અન્ય કોમોએ  પોતાની કોમ માટે અપમાનકારક  શબ્દો દૂર કરાવવામાં સફળતા મેળવી છે (દા.ત. હરિજન ,દેવીપુત્ર વગેરે) તે રીતે ભવાયાઓ પણ મેળવી શકે- આજે તો શારીરિક  મુશ્કેલીઓ સહન કરતી  વ્યક્તિઓ માટે પણ ‘બીજી રીતે સક્ષમ ‘   ‘ડિફરંન્ટલી  એબલ ‘  જેવા સરસ  શબ્દો વપરાય છે તો ભવાઈ અને ભવાયાઓ માટે  અવજ્ઞા અને  ઉપેક્ષા કરતા જે શબ્દો વપરાય છે તે શા માટે દૂર થવા ન જોઈએ ?
           ભાઈશ્રી .Kartik Mistry ,તમારી વાત સાચી છે કે ‘વિકિપીડિયા એ ગુજરાતી ભાષાની ભૂલો કાઢવાનો ઓટલો નથી’ મેં ગુજરાતી ભાષાની ભૂલો કાઢી જ નથી. મેં તો ધવલભાઈએ જે ભાષાનો પ્રયોગ કર્યો છે તેની અર્થવાહિતામાં  થયેલા દોષ બતાવ્યા છે તે એટલા માટે કે વિકિપીડિયા એ Heap of Rubbis  નથી. મેં આ જે બતાવ્યું તેનાથી એમનું મૂલ્ય કોઈપણ રીતે ઓછું થતું નથી.હું ઈચ્છું છું કે ધવલભાઈનું ‘યોગ-દાન’  ‘યોગ-શુદ્ધિ’ સુધી પહોંચે .બીજાઓની ભૂલ કાઢવી સહેલી નથી . જો એમ હોત તો બધા જ સાહિત્યકારો વિવેચકો કે ભાષા-વિજ્ઞાની  થઈ ગયા હોત. પણ એમ થયું નથી..જો ધવલભાઈ માટે ’ યોગ-દાન ’ આપવું મુશ્કેલ ન બન્યું તો ‘ યોગ-શુદ્ધિ’  સુધી પહોંચવું કઈ રીતે મુશ્કેલ બની શકે? જો ધવલભાઈ એ કરી શકે તો એ એમના હિતમાં છે કારણ કે આવનારી પેઢીઓ વિકિપીડિયા જોશે ત્યારે તેમને ધવલભાઈના ’ યોગ-દાન ‘ ની સાથે એમની ‘યોગ- શુદ્ધિ ‘  પણ નજરે પડશે.એ લાભ ઓછો નથી.આ મારી શુભેચ્છાદર્શક વાતનો જો આપ સહુ સ્વીકાર કરશો તો તેથી મને ખૂબ આનંદ થશે.--કડકિયા કૃષ્ણકાંત (ચર્ચા) ૧૯:૨૬, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

આભાર. કૉપીરાઇટનો ભંગ ક્યારે ન થાય? એ માટે આપણે બાંધેલ નિયમો પાળવા પડે. દાત. લેખક આ માહિતી વિકિપીડિયાને યોગ્ય લાયસન્સમાં મૂકે. અથવા તો જે-તે દેશના નિયમ મુજબ લેખકની રચના તેના અવસાન પછી પબ્લિક ડૉમેઇનમાં પરિવર્તન પામે (દા.ત. સરસ્વતીચંદ્ર કે સત્યના પ્રયોગો). તે સિવાય અમે-વિકિપીડિયન્સ તેમ ન કરી શકીએ. લેખક અહીં કોમેન્ટ કરે તો પણ :) હા, તમે કરેલું સંશોધન મહત્વનું છે જ. ક્યાંક પ્રકાશિત થાય અને ઓનલાઇન સંદર્ભ મળે તો તેનો સંદર્ભ ભવાઇ જેવા લેખમાં ચોક્કસ આપી શકાય. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૯:૩૧, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:મૂળ વસ્તુતઃ અાપનું સભ્યપાનું તે લેખ લખવાનું  સ્થળ નથી. ત્યાં અાપ અાપનો મુદ્દાસર ટૂંક પરિચય લખી શકો છો. અેનો હેતુ અે જ છે કે બીજા વિકિ. મિત્રોને અાપના વિશે પ્રાથમિક માહિતી મળી શકે. યાદ રાખો કે પોતાનો પ્રાથમિક પરિચય અાપવો તે સ્વપ્રશસ્તિ નથી પણ બીજાના નામે પોતે જ પોતાનો પ્રશસ્તિ કરતો લેખ મુકવો તે બુદ્ધિપૂર્વકની સ્વપ્રશસ્તિ છે. સભ્યપાનું તે માટેનું સ્થળ નથી. બીજુ અે કે વિકિપીડિયા મુક્ત છે પણ મુક્ત જ્ઞાનકાશ છે. તેમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ યોગદાન અાપી શકે છે માટે તે મુક્ત છે. મુક્તનો અર્થ તમામ પ્રકારની છૂટછાટ, કોઇ નિયમોનું બંધન નથી અેવો થતો નથી. વિકિપીડિયાના નીતિનિયમો અાપ સારી રીતે વાંચીલો તેવી વિનંતી. અાપને મળેલા સ્વાગત સંદેશમાં વાંચશો. આભાર સહ.----યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૧:૪૭, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

ભાઇશ્રી કાર્તિક મિસ્ત્રી

ધવલભાઈનું યોગદાન અમંગલ કે અપવિત્ર છે એમ મેં કહ્યું નથી. લેખનમાં દેખાતી ભૂલોને કારણે વિકિપિડિયાના પાના સારા નહિ એવા દેખાતા હતા તે અંગે મેં કહ્યું હતું, નહિ કે વાક્યમાંના ધવલભાઈના આશય કે માયના અંગે. ભૂલોથી બચવાની વાતને સ્વીકારી ધવલભાઈએ એ સુધારી પણ લીધી છે.તે ગુણ પાસે ગણાય. આમ છતાં તમારા બધાના લખાણથી તમારું એક જુદું જ દ્રષ્ટિ-બિંદુ છે એ મેં જોયું. તે કારણે એમાં મેં જે કંઇ કહ્યું છે તે આવી શકે એમ નથી. પણ ધવલભાઈ લખે છે : ‘સાહિત્ય અને જોડણીને હંમેશાં લેવાદેવા હોય જ એવું જરૂરી નથી’ હા, મને એની જાણ નહોતી. એમના દ્વારા મેં એ જાણ્યું.પણ મને તો એ સ્વીકાર્ય નથી જ. મારે મન સાહિત્ય અને જોડણીને લેવાદેવા છે જ, કારણ કે સાહિત્ય એ ’literary  productions’ નું ‘collective body’ છે.એ સાધન-સામગ્રી, ઉપકરણ, સરંજામ છે- દરેક તત્ત્વ એકતંબે (એક જૂથમાં) હોય છે અને એ રીતે જોડણીને હંમેશાં લેવાદેવા હોય છે. સાહિત્ય એટલે Association, Fellowship, Combination, Society, Literary અથવા Rhetorical  Composition છે. કોઈપણ વિષયની સામગ્રી તથા વિચાર ભાવના જ્ઞાન વગેરેનો ભાષામાં એકત્રિત થયેલો વૈભવ છે એ-’Literature in Journal ‘ છે-The science of Rhetoric , Art of poetry છે- કાવ્યનો પર્યાય છે (જેમાં રસ, ગુણ, અલંકારનો સમાસ હોય). સાહિત્ય એટલે A collection of materials for the production or performance of anything (a doubtful sense.)
             સામાન્ય રીતે સંશોધકોના નામ ઘણાએ સાંભળેલા હોતા નથી, કારણ કે વાર્તાકાર, નવલકથાકાર કે છાપામાં કોલમ લખનાર જેટલો  લોકપ્રિય હોય છે તેટલો સંશોધનકાર હોતો નથી. એટલે મારું નામ તમે સાંભળ્યું ન હોય એ સ્વાભાવિક છે, પણ મેં ઐતિહાસિક નવલકથાઓ પર પીએચ. ડી. કર્યું છે. આ ક્ષેત્ર અજાણ્યું નથી.
             તમે સૌ મિત્રો સત્તાધારી છો અને સત્તાધિકારી હોવાને કારણે મારા લખાણનો  પોતાની રીતે મનચલી અર્થ કરી શકો છે.  જે અવાજ આવે છે તે અધિકાર જેની પાસે હોય તેનો છે. બાકી મેં જે કંઈ કહ્યું છે તેમાં  વિકિપિડિયાનાં પાનાં વધારે સારા આવે એ જ માત્ર હેતુ છે. પણ તમે કંઈક જુદું જ સમઝ્યા છો એટલે તમને ગુસ્સો આવે છે. મારા કરતાં તમારું દ્રષ્ટિ-બિંદુ જ જુદું છે એટલે પણ તમને ગુસ્સો આવે છે. તમારા બધાના લખાણથી મને સમઝાય છે કે વિકિની આચાર પદ્ધતિ અને ધોરણ જુદાં છે તેથી તેમાં મેં લખેલું આવી શકતું નથી.
             ભવાઈ અંગેના મારા સંશોધન કાર્યમાં મને મદદ કરનાર અને સ્પોન્સર કરનાર સંસ્થાઓની યાદી અને એ પુસ્તકો પ્રગટ કરનારી સંસ્થાઓના નામ તથા દેશ-વિદેશના જે ગ્રંથાલયોએ તે સ્વીકાર્યા છે તે તમે જોશો તો તમને સમઝાશે કે મને મળવા યોગ્ય પ્રતિષ્ઠા અહીં જ પૂરી મળી ગઈ છે. એમાં વિશેષ કશું ઉમેરાવાનું નથી. વળી જનકભાઈના લેખમાં જનકભાઈ, પ્રિ.વિ જે. ત્રિવેદી અને કે. કા. શાસ્ત્રીની ઉંમર તો તમે જુઓ અને ગુજરાતમાં એમનું સ્થાન તો જુઓ- જે ઉંમરે તથા જે સ્થાન પરથી એમણે વાત કરી છે અને એ કક્ષાની આ  વ્યક્તિઓ છે કે પ્રચાર માટે ઉપયોગમાં લઈ શકાય એવું કશું ઉચ્ચારે જ નહિ. એમણે જે કહ્યું છે તે તટસ્થ ભાવે અને સ્વાભાવિક રીતે, એવા કોઈ ખાસ કારણ વિના અને જે યોગ્ય લાગ્યું છે તે  કહ્યું છે.
              મને સમઝાય છે કે જનકભાઈનો લેખ વિકિની દોરવણી કે કામકાજ કરવાની રીતોમાં આવી શકતો નથી. હજી હું વીકિના ધોરણો સમઝવાનો પ્રયત્ન કરૂં છું.મને એ સમઝાશે અને યોગ્ય લાગશે તો યોગદાન આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. મારૂં યોગદાન હોય કે ના હોય વિકિને કશું નુકસાન થવાનું નથી કે કોઈ મોટો  ફેર પડવાનો નથી.--કડકિયા કૃષ્ણકાંત (ચર્ચા) ૨૦:૨૩, ૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

મિત્ર ગુજરાતી સાહિત્યમાં સંશોધન કરતા અને તેને પ્રકાશિત કરતા આધારભૂત સંદર્ભો આપ રજૂ કરો તો જ કોઈપણ વસ્તુ માન્ય ગણી શકાય અને મુખ્ય વાત એ કે વિકિની નીતિ મુજબ વ્યક્તિ પોતાનો લેખ ન તો બનાવી શકે કે ન તો એમાં ફેરફાર કરી શકે કારણ કે તેમાં પૂર્વગ્રહ અથવા પક્ષપાતની સંભાવના રહેલ છે. વધુ માહિતી માટે આપ અહી જોઈ શકો છો.--Vyom25 (ચર્ચા) ૨૨:૧૪, ૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

@કડકિયા કૃષ્ણકાંત,
અાપ વિકિ.ના નિયમો સમજવા માટે પ્રયત્ન કરી રહ્યાં છો તે જાણીને અાનંદ થયો. હું નવો અાવ્યો ત્યારે હું પણ મારી રીતે લેખ બનાવતો અને તે વિકિ. ને યોગ્ય ન હોવાથી ડિલિટ થઇ જતા હતા !! અાપ જોડણી સુધારવા માગતા હો તો ગુજરાતી વિકિ.માં ૨૫૦૦૦+ લેખો અાપની રાહ જોઈ રહ્યાં છે. વ્યક્તિગત રીતે બધાં જ જોડણી શુદ્ધ લખી શકતાં નથી તે હકીકત સ્વીકારવી જ રહીં છતાં વિકિ.માં અાપણે જોડણીશુદ્ધ ગુજરાતીમાં લખવાનો અભિગમ ધરાવીએ છીએ . અહીં જોડણી સુધારવા સિવાય બીજું પણ ઘણું કામ છે જેમાં સૌ મિત્રો પોતાની રીતે નિ:શુલ્ક રીતે પદરના ખર્ચે સહયોગ અાપે છે. અાપનો અાશય સારો હશે પણ રસ્તો સારો નહોતો. છતાં ધવલભાઈનો વ્યવહાર કેટલો સૌજન્યપૂર્ણ છે. હું અહીં પ્રબંધક નથી. ધવલભાઈ અને અશોકભાઇ પ્રબંધક છે. અાપ કહો છો તેવું સત્તાધિશ જેવું કશું નથી પણ વિકિ.ના નિયમો સૌને સરખી રીતે બંધનકર્તા છે. બહુબધાં નિયમો છે અેવું પણ નથી. પાયાના ધારાધોરણો અાપ વાંચી જશો. અાપ સભ્યપાનામાં અાવો લેખ નથી મૂકી શકતાં, હું, કાર્તિકભાઇ, અશોકભાઇ , ધવલભાઈ કે કોઇ મૂકી શકતું નથી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૫૩, ૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

પ્રબંધક અને સહપ્રબંધક મિત્રો

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:કડકિયા કૃષ્ણકાંત


શ્રેણીની ચર્ચા:જૈનત્વ

નિઝિલભાઇ, ==== Category:નામાંકન ====

*  દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ

કારણ: કારણ જરુરી. ? --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૫૪, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

Category for Deletion. Oops, it works only on en.wiki. --Nizil Shah (ચર્ચા) ૨૨:૫૦, ૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

આ બંને શ્રેણીઓ અસ્તિત્વમાં છે પણ કઈ ઝાઝી રીતે અલગ નથી. શું ઉપાય છે આનો? --બૃહસ્પતિ મારી સાથે વાત કરો ૧૩:૦૮, ૨ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

બંનેને મર્જ કરી શકાય. -- કાર્તિક ચર્ચા ૧૦:૧૪, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

:તો તેના પર કામ શરૂ કરીએ. બૃહસ્પતિ મારી સાથે વાત કરો ૧૩:૧૮, ૩ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ (IST)

જૈનત્વ અને જૈનધર્મ


સભ્યની ચર્ચા:Yogesh3678

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૦૯:૨૪, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Yogesh rathva ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૧૦:૦૧, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:117.211.128.109

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૦૩, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:150.129.55.210

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૦૬, ૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


આ પ્રકારના લાખો વિદ્યાલય દેશમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. લેખ મુજબ આ વિદ્યાલયની સ્થાપના ૧૯૯૧ માં કરવામાં આવી હતી એટલે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટીએ પણ કોઈ વિશેષ મહત્વ નથી. તેથી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનાં સ્વતંત્ર લેખ રાખવા મંજૂરી આપવામાં આવે તો આવા હજારો લેખ બને તેમ છે અને જ્ઞાનકોશની દ્રષ્ટીએ પણ આ લેખનું કોઈ ખાસ મહત્વ જણાતું નથી. એથી ઉલટું આ વિદ્યાલયની જાહેરાત થાય છે.--150.129.55.196 ૧૪:૩૯, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

આભાર. આ અંગેનો નિર્ણય પ્રબંધકો લે તો સારું. કારણ કે, અમુક વિદ્યાલયોના લેખો અહીં તેમજ અંગ્રેજી વિકિપીડિઆમાં હાજર છે જ. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૮:૪૬, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:આ શાળા ઉત્તર બુનિયાદી શિક્ષણ પૂરું પાડે છે અને તે પણ ગાંધીવિચારને અનુસરીને, તે કારણે તેનું વિશેષ મહત્વ છે. હા, આવી પણ (હજારો તો નહિ) ૫૦-૬૦ (શૈક્ષણિક) સંસ્થાઓ હશે જેની આશ્રમશાળાઓ ગુજરાતમાં ચાલતી હોય. એ બધી જ સંસ્થાઓ વિષે એક-એક લેખ રાખવામાં પણ કોઈ વાંધો નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૩, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

લેખને દૂર કરવા ભલામણ

https://gu.wikipedia.org/wiki/ચર્ચા:વિવેકાનંદ ઉચ્ચતર ઉત્તર બુનિયાદી વિદ્યાલય, વનકુવા


સભ્યની ચર્ચા:Vimalb3712

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૩૫, ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:સાપેક્ષવાદ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૨૩:૨૨, ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:સાપેક્ષવાદ]]


ચર્ચા:ઉત્રાણ

આ અક્ષાંસ-રેખાંશમાં શા માટે બે વખત બિંદુઓ બતાવે છે ?? તે એક વખત કેમ નથી લખી શકાતું ??

બધી જગ્યાએ આ મુશ્કેલી થઇ લાગે છે. ચકાસી રહ્યો છું. આભાર! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૯:૫૮, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

મને તો એક જ બિંદુ દેખાય છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૦૦, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:ધવલભાઇ, ઇન્ફોબોક્સમાં બે કૉ-ઓર્નિડેટ્સ દેખાય છે. --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૦૫, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::ઓહ એ, એ તો બધા જ લેખોમાં દેખાય છે. ઇન્ફોબોક્સમાં ક્યાંક ગરબડ છે, ઘણા વખતથી શોધવાનો પ્રયત્ન કરું છું પણ જડતું નથી. Warning: ઢાંચો:Infobox Indian Jurisdiction is calling ઢાંચો:Infobox coord with more than one value for the "display" parameter. Only the last value provided will be used. આવો સંદેશો પણ આવે છે, જે દર્શાવે છે કે અ.રે. બે-બે વખત આવે છે. કદાચ અનિકેતભાઈના અ.રે.સુ. ઢાંચાને કારણે તો આમ નહિ થતું હોય? અનિકેતભાઈ, તમે જરા જોઈ જોશો?--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૧૯, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::જી ધવલભાઇ, ના સાહેબ, જોઇ વળ્યો. અરેસુનો વાંક હોય એવું લાગતું નથી. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૧:૫૯, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::::મને મૃદુસામાન સંજ્ઞાકરણમાં જે થોડી ઘણી ખબર પડે છે એના આધારે કહું તો ક્ષતિ-સંદેશ બહુ સ્પષ્ટ પણે ઇંગીત કરે છે કે ઢાંચો:Infobox Indian Jurisdiction  ઢાંચો:Infobox coord ને એક કરતા વધુ વખત અલગ અલગ મુલ્યોથી સાદ પાડે છે જે ઢાંચો:Infobox coord ને પસંદ નથી આવી રહ્યું. હું વધારે ઉંડાણથી આવતી કાલે જ ચકાસી શકીશ. અલબત્ત, તજજ્ઞોના અભિપ્રાયનું વજન વધારે જ પડે. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૨:૦૭, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::હવે આ Warning દેખાતી નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૪૮, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::વાહ ઘવલજી, તમારા હાથ વખાણું કે વીકી તારી એરરો વખાણું? (હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પગી તારા પગલા વખાણું ના ઢાળથી ગાવાની દરખાસ્ત છે.)--એ. આર. ભટ્ટ ૦૯:૩૨, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

::::::::હજુ જો કે માહિતીચોકઠામાં અ-રે બે વખત દેખાય છે. સમસ્યા ક્યાંક વિભાગ:Coordinatesમાં છે. મેં ટ્રાય કરેલી પણ હજુ ટપ્પો પડ્યો નથી. જાણકારો પ્રયત્નો કરતા રહે, પૂછતા પંડિત થવાય !! એરર સંદેશ હટાવવાની કાર્યવાહી બદલ આભાર.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૩૮, ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

અક્ષાંસ-રેખાંશ


ચર્ચા:બોટાદ

અા બોટાદ અને ગીર સોમનાથ જિલ્લાને હજુ અલગ કરવાના બાકી છે.----યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૫૮, ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

બધો વાંક ગુજરાત સરકારનો છે. એક સાથે એટલા બધા નવા જિલ્લા અને તાલુકાઓ બનાવ્યા અને નવું સિમાંકન કર્યું કે આપણે એને પહોંચી વળી શકતા નથી. જો શક્ય હોય તો ગામોનું લિસ્ટ મળે તો ફક્ત શ્રેણી મેન્યુઅલી સુધારી દઈએ, લેખોની અંદરના લખાણ (અને માહિતીચોકઠાઓ)માં હું બૉટ દ્વારા એ ફેરફારો એક સાથે કરી આપીશ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૪૪, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:અાભાર ધવલભાઇ. માત્ર તાલુકાઓ નામ મળી શકે તેમ છે અને સદ્દભાગ્યે અાપણી પાસે જે તે તાલુકાના ગામો તો પહેલેથી જ ઉપલબ્ધ છે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૭:૫૪, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:અર્જુનસિંહ

-- અશોક મોઢવાડીયા ૦૯:૩૦, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

૧.કરલા

જેસર તાલુકાના ગામોની યાદી


સભ્યની ચર્ચા:Suvaas

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૫૬, ૨૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

વિકિપીડિયામાં તમારા યોગદાન બદલ આભાર. તમે નોંધ્યું હશે કે જ્યારે તમે વિકિપીડિયામાં લખાણ લખો ત્યારે તેને  large unwikified new article વડે ટેગ કરવામાં આવે છે. નવો લેખ શરૂ કરતાં પહેલાં વિકિપીડિયામાં લેખ કઇ રીતે બનાવવો તેમજ જો તમે અંગ્રેજી વિકિપીડિયામાંથી બનાવતા હોવ તો બીટામાં જઇને ભાષાંતર સાધનનો ઉપયોગ કરી સરળતાથી લેખ બનાવી શકો છો. જેથી સંદર્ભ વગેરે આપમેળે મળી શકે. ધ્યાનમાં રાખો કે સંદર્ભ વગરનું લખાણ દૂર થઇ શકે છે. ખાસ કરીને સંદિગ્ધ લખાણ લખવાનું ટાળવા વિનંતી. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૦:૨૮, ૨૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:શૈખુલ હદીસ મૌલાના ઝકરિયા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૭:૧૧, ૨૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:શૈખુલ હદીસ મૌલાના ઝકરિયા]]

દૂર કરવા વિનંતી	:વજીહુદ્દીન અલવી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૪, ૨૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:વજીહુદ્દીન અલવી]]

શ્રી સુવાસભાઈ, આપ નવા લેખો બનાવતા પહેલા આપને મળેલો સ્વાગત સંદેશો (અહિં આ પાના પરનો પહેલો સંદેશો) ધ્યાનથી વાંચી જાવ અને એમાં આપેલી કડીઓની મુલાકાત લઈ જુઓ. સાથે સાથે થોડા ઘણા પાનાં વાંચી જુઓ જેથી વિકિપીડિયામાં લેખો કેવી રીતે લખવા અને એની ભાષા કેવી હોવી જોઈએ તેનો ખ્યાલ આવે. આપને વિનંતિ છે કે પહેલા આ કવાયત કરીને જ આગળ નવા પાના બનાવવા, નહિતર શક્ય છે કે તમે પાના બનાવતા જાવ અને તેને વિકિપીડિયાની નીતિ વિરુદ્ધ માનીને તેમને હટાવવામાં આવતા જશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૪૪, ૨૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

સુવાસજી, પ્રથમ તો આપના યોગદાન બદલ આભાર. વિકિ પર લેખનશૈલિ જ્ઞાનકોશને લાયક હોય જરા અલગ પડતી લાગશે, પણ થોડા અનુભવે એ સરળ જણાશે. આપે બનાવેલ લેખ (જેનું મથાળું વિકિયોગ્ય બનાવી હવે મુહમ્મદ ઝકરિયા કાંધલવી અપાયું છે.) જે જ્ઞાનકોશ સાથે સુસંગત નહોતો જણાતો તે સુસંગત બનાવી દીધો છે. એમાં ઘણી નવી વિગતો પણ ઉમેરી છે. આપ એનો અભ્યાસ કરી જશો તેમજ એમાં કોઈ ભૂલ રહી હોય તો સુધારશો કે જણાવશો. આશા છે હાલના અન્ય લેખો અને નવા લેખો પણ આ પ્રમાણે કરવા પ્રયાસ કરશો. કોઈપણ પ્રશ્ન હોય તો મારો કે અન્ય સક્રિય સભ્યશ્રીઓનો નિસંકોચ સંપર્ક-ચર્ચા કરી શકો છો. યોગદાન આપતા રહો તેવી અભ્યર્થનાસહ, ધન્યવાદ.--અશોક મોઢવાડીયાચર્ચા/યોગદાન ૦૧:૩૯, ૨૭ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

મુહમ્મદ ઝકરિયા કાંધલવી

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:Haasya

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૦૪, ૨૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:સહયોગપૂર્ણ શિક્ષણ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૨૪, ૨૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:સહયોગપૂર્ણ શિક્ષણ]]


સભ્યની ચર્ચા:182.59.206.52

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૭, ૨૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:બકરી ઈદ

લેખમાં અમુક વિગતો ઉમેરવામાં આવી છે જે જ્ઞાનકોશ/વિકિપીડિયાને અનુરૂપ નથી. ખાસ કરીને નીચેનું લખાણ
આ લખાણ ફક્ત બિનવિકિલાયક જ નહિ પરંતુ કોઈ એક કૃત્યને યોગ્ય ઠેરવવા માટે કરેલી દલીલ સમાન છે જે વાંધાજનક લાગી શકે છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૧:૧૦, ૨૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

સહમત. અા વિશે અાપણે અેમ લખી શકીએ કે, 'અા દિવસે બલિદાન અથવા કુરબાની અાપવામાં અાવે છે, સમાજના કેટલાક વર્ગના લોકોમાં જીવહિંસાને લઈને વિરોધ છે.' બાકીનું બધું અયોગ્ય છે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૭:૨૭, ૨૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

બિનવિકિલાયક લખાણ


સભ્યની ચર્ચા:એન.સી.ઉપરસારિયા

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૨:૨૮, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:એન.સી.ઉપરસારિયા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૧૪:૨૩, ૨૯ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:એન.સી.ઉપરસારિયા]]

દૂર કરવા વિનંતી	:નવઘણ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૨૧:૧૨, ૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:એન.સી.ઉપરસારિયા


ચર્ચા:શરૂઆત દૈનિક

ભાઇઓ,
અાપણા વિકિ.ના ધારાધોરણો મુજબ અા લેખ ખરા ઉતરતો નથી. સમાચારપત્રોની શ્રેણીમાં ગુજરાતના મુખ્ય વર્તમાનપત્રો સાથે અા લેખ હતો તેથી ધ્યાન ખેંચાયું.
#અા કોઇ વિકિ.નોંધપાત્ર વર્તમાનપત્ર લાગતું નથી.  તે જૂનાગઢનું અેક ચોપાનીયું હોય તેમ લાગ્યું .
#તેની પોતાની વેબસાઈટ કે ઇ-પેપર નથી, વર્ડપ્રેસ પર બ્લોગમાં સાઇટ બનાવી છે https://sharooatdaily.wordpress.com/ તેના પર સમાચારો મૂકે છે. ડોમાઈન નામ પણ પોતાનું નથી, વર્ડપ્રેસનું મફતનું છે.
#સાઇટ જોતાં માલુમ પડ્યું કે માહિતી માત્ર માહિતી ખાતાના સમાચારો મોટા મથાળા સાથે મૂક્યા છે. પ્રમુખ વર્તમાનપત્રોમાં સમાચારોમાં મુખ્ય ઘટનાઓ હોય છે, ચોપાનીયાઓમાં પ્રેસનોટ બેઠેબેઠી હોય છે તેવું અામાં છે.
# અાવા લાખો ચોપાનીયા છે, વિકિ.માં તેને સ્થાન અાપવા લાયક નથી.
#અા લેખ અાઇ.પી. અેડ્રેસથી બનાવાયો છે, વ્યક્તિએ પોતે જ પ્રચાર માટે મૂક્યો હોવાની શક્યતા છે.
--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૦:૦૨, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

ચોક્કસ દૂર કરી શકાય. વેબસાઇટ વર્ડપ્રેસ.કોમમાં છે તેથી વિકિલાયક નથી જ. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૦:૩૮, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:પ્રાથમિક રીતે સહમત, પરંતુ સ્થાનિક પ્રબંધકશ્રીનો મત જોઈને આગળ વધીશું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૧, ૩૦ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા અંગે ચર્ચા


સભ્યની ચર્ચા:Khantrajput

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૨:૫૪, ૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ગીર ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૧૬:૧૪, ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વિકિપીડિયા:ખાંટ રાજપૂત ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૦૮:૪૯, ૯ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

[[:વિકિપીડિયા:ખાંટ રાજપૂત]]


સભ્યની ચર્ચા:Mohsin sama

-- અશોક મોઢવાડીયા ૨૧:૨૩, ૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:Mohsin sama ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૨૪, ૧૭ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:60.243.27.34

ભાઈશ્રી/બહેનશ્રી,
આપે તાજેતરમાં કરેલાં આ ફેરફારો માટે આપનો આભાર. કદાચ આપ જો આ સ્થાયી (સ્ટૅટીક) આઇ.પી. એડ્રેસ  વાપરતા હશો તો તમને મારો આ સંદેશો જોવા મળશે, મેં નોંધ્યું છે કે તમે ઘણા સારા ફેરફાર કરી રહ્યાં છો. માટે આપને એક સુચન કરવું હતું કે, જો શક્ય હોય તો આપ પોતાનું એક ખાતું ખોલીને વિધિવત ફેરફારો કરવાનું રાખો તો સારૂં. ખાતું ખોલવાથી ફાયદો એ છે કે તમે આ એકજ કોમ્પ્યૂટર સિવાય અન્ય કોઇ પણ  કોમ્પ્યૂટર પરથી વિકિપીડીયા વાપરશો તો પણ પોતે કરેલા ફેરફારો ઉપર તમે નજર રાખી શકશો, આ ઉપરાંત મારા જેવા અન્ય સભ્યોએ તમારો સંપર્ક કરવો હોય તો પણ અમને સરળતા રહેશે તથા આપ પણ ચોતરા પર કે અન્ય જગ્યાઓએ ચર્ચામાં વધુ સક્રિય પણે ભાગ લઇ શકશો.
વિચારી જુઓ અને યોગ્ય લાગે તો અમલમાં મુકો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૬, ૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:માતૃભાષા અભિયાન

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૭:૪૨, ૯ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:અપૌરુષેય ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૭:૩૧, ૨ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:અપૌરુષેય]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આભાસી મહાકાવ્ય ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૭:૧૬, ૯ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આભાસી મહાકાવ્ય]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આદિમતાવાદ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૦:૫૭, ૧૦ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આદિમતાવાદ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આદિરૂપ/આદ્યસ્વરૂપ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૨૬, ૧૧ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આદિરૂપ/આદ્યસ્વરૂપ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આદ્યંત પદાનુવૃત્તિ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૪:૨૮, ૧૨ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આદ્યંત પદાનુવૃત્તિ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આદ્યંત પુનરુક્તિ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૩, ૧૬ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આદ્યંત પુનરુક્તિ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આકૃતિક વિશ્લેષણ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૩, ૧૬ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આકૃતિક વિશ્લેષણ]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આંતરનિર્ભર ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૪, ૧૬ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આંતરનિર્ભર]]

દૂર કરવા વિનંતી	:આભાસી શબ્દો ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૮:૨૪, ૧૬ મે ૨૦૧૬ (IST)

[[:આભાસી શબ્દો]]

માનનિય સભ્ય શ્રી, આપનું વિકિપીડિયામાં સ્વાગત કરું છું. આપે બનાવેલા (જો બધા નહિ તો) ઘણા લેખો દૂર કરવામાં આવ્યા છે, કારણ છે, અન્ય સ્થળેથી કોપી કરીને અહિં લાવેલું. વિકિપીડિયાનો મૂળભૂત નિયમ છે કે કોઈના પણ પ્રકાશનાધિકાર પર તરાપ ન મારવી અને અહિં જે કાંઈપણ યોગદાન કરીએ તેના પર કોઈ અધિકાર ન રાખવો. આપે ગુજરાતી સાહિત્યકોશમાંથી અમુક શબ્દોની વ્યાખ્યા કે સમજૂતિ અહિં ઉમેરી જે સરાહનિય કાર્ય છે, આપણી ભાષા માટે જરૂરી કાર્ય, પરંતુ ગુજરાતી સાહિત્યકોશ પોતે પ્રકાશનાધિકારથી સુરક્ષિત હોવો જોઈએ અને એ કારણે એ લેખો આપણે અહિં ન રાખી શકીએ. બીજું એ કે જો પ્રકાશનાધિકારનો પ્રશ્ન ન પણ હોય તો એવા એક-બે લીટીના લેખો જેને વિસ્તારવાનો ખાસ અવકાશ ન હોય તેને માટે વિકિપીડિયા અયોગ્ય સ્થાન છે. આપ સૌથી પહેલા અહિં છેક ઉપર તમને લખવામાં આવેલા સ્વાગત સંદેશામાં આપેલી બધી જ કડીઓની મુલાકાત લઈ જુઓ જેથી વિકિપીડિયામાં યોગદાન કેવી રીતે કરવું તેનો ખ્યાલ આવશે અને પાયાની અમુક નીતિઓની પણ જાણકારી મળશે.
આ ઉપરાંત અન્ય એક બાબતે આપનું ધ્યાન દોરવાનું કે સભ્યનામ નીતિ મુજબ આપનું સભ્યનામ અમાન્ય છે. સંસ્થા નિર્જીવ એકમ છે, અથવાતો અનેક માનવોનો સમુહ છે એમ કહી શકાય. અહિં યોગદાન વ્યક્તિગત ધોરણે કરવામાં આવે છે, સંસ્થાગત ધોરણે નહિ. આ વિષય પર પણ વિચારી જોજો. વધુ જાણકારી, મદદ કે સ્પષ્ટતાની જરૂર હોય તો નિ:સંકોચ મારા ચર્ચાનાં પાને મારો સંપર્ક કરી શકો છો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૩૮, ૧૭ મે ૨૦૧૬ (IST)
નમસ્કાર ધવલભાઈ, હું ડૉ. વિનુ મૃણાલ ચાવડા (ભાષાવીજ્ઞાન), આપની ખુબ ખુબ આભારી છું કે આપે આ દિશામાં મારું ધ્યાન દોર્યું. અત્યારે હું અમદાવાદમાં આવેલ માતૃભાષા અભિયાનના મુખ્ય કાર્યાલયમાં કાર્ય કરું છું. વિકિપીડીયામાં બનાવેલ લેખો સંસ્થા દ્વારા પરવાનગી લઈને હું પોતેજ સંસ્થાના નામે અપલોડ કરું છું. વિકિપીડિયા સાથેનો કામનો આ મારો પ્રથમ અનુભવ છે આથી ઘણી ભૂલો થઇ રહી છે તે બદલ હું દિલગીર છું.
મારી પાસે સોફ્ટ કોપીમાં માહિતી છે તેથી હું તેને કૉપી પેસ્ટ કરીને મુકું છું. હું તેને ટાઇપ કરીને પણ મુકી શકાય.
જો આપ ઈચ્છતા હોવ તો અમારી સંસ્થા સાહિત્ય પરિષદ પાસેથી આ વિશેની પરવાનગી મેળવી પછી આગળ કાર્ય કરે.
ગુજરાતી સાહિત્યકોશએ ગુજરાતી સાહિત્યનો અગત્યનો કોશ છે. આથી તેમાંથી લીધેલ આવા એક બે લીટીના લેખો સાહિત્યની દ્રષ્ટીએ ઘણાં મહત્વના છે. તેથી તેને વિકિપીડીયામાં સ્થાન આપવા વિનંતી.
જો આપ ઇચ્છોતો હું  આ સમગ્ર માહિતી અને તેના જેવી બીજી માહિતી મારા વ્યક્તિગત નામે અપલોડ કરું. પરંતુ જો આ અધિકરણો સંસ્થા દ્વારા (નામે) મુકાય તો વધારે યોગ્ય રહેશે.
આપને અમારી સંસ્થાની થોડી જાણકારી આપું:
માતૃભાષા અભિયાન ગુજરાતી ભાષાના સંવર્ધન અને વિકાસ કરવાનું કાર્ય કરે છે. અમારી સંસ્થા દ્વારા વિવિધ પ્રકલ્પો ચલાવામાં આવે છે, જેવાકે પુસ્તક પરબ, ગ્રંથમંદિર, દાદા-દાદીનો ઓટલો, વાલીનો ચોતરો, ભાષા તાલીમ વર્ગો વગેરે.. વિકિપીડિયા પણ અમારા પ્રકલ્પો માનું એક પ્રકલ્પ છે. જે ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના ઉપપ્રમુખ શ્રી રાજેન્દ્ર પટેલ દ્વારા ચાલવામાં આવે છે. તેમના જ માર્ગદર્શન હેઠળ હું તમામ માહિતી અપલોડ કરું છું. આપ પણ માર્ગદર્શન આપો જેથી અમારા તરફથી ગુજરાતી ભાષાનું કાર્ય વિકિપીડિયા પર વધારી સારી રીતે થઇ શકે.

મા. વિનુભાઈ, મારા સંદેશાને હળવાશથી અને સકારાત્મક રીતે લેવા બદલ આપનો આભારી છું. હું માતૃભાષા અભિયાનની પ્રવૃત્તિઓથી વાકેફ છું. મને યાદ આવે છે ત્યાં સુધી હું રાજેન્દ્રભાઈને પણ મળી ચુક્યો છું. ગુ.સા.પ. થોડા સમય પહેલા તેમની વેબસાઇટ પર રહેલું સાહિત્ય અહિં સંસ્થાગત રીતે અપલોડ કરતા હતા, જે અમે અપવાદરૂપે થવા દીધું હતું. જો કે તેને વિકિલાયક લખાણમાં ફેરવવાનું કામ ચાલી રહ્યું છે. આપની વાત સાચી છે કે ગુજરાતી સાહિત્યકોશમાં રહેલી માહિતી અગત્યની છે અને વિકિપીડિયાના માધ્યમ દ્વારા તે જનસમુદાય સુધી પહોંચવી જોઈએ. આપણે ચોક્કસપણે સંયુક્ત રીતે એ વિષયે કાર્ય કરી શકીએ. તે માટે અગત્યનું છે કે કોશના પ્રકાશનાધિકાર જેની પણ પાસે છે તેમની તે લખાણને ક્રિએટિવ કોમન્સ લાયસન્સ હેઠળ મુક્ત કરવાની લેખિત મંજુરી. બીજું કામ એ રહેશે એવા વિષયોને પસંદ કરવાનું કે જેનો વિસ્તાર કરી શકાય. કેમકે એક-બે લીટીના લેખો વ્યાખ્યારૂપ હોઈ, જ્ઞાનકોશને બદલે શબ્દકોશમાં વધુ અનુરૂપ થાય. ચાલો આપણે આ દિશામાં કામ કરવા લાગીએ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૪:૧૪, ૧૮ મે ૨૦૧૬ (IST)
નમસ્કાર ધવલભાઈ,
અમારી સંસ્થા તમે જણાવેલ મંજુરી ટૂંક સમયમાં મેળવી લેશે. આગળ કાર્ય કેવીરીતે કરવું તે અંગે અપ માર્ગદર્શન આપતા રહેશો.

સાભાર સ્વાગત

નમસ્કાર ધવલભાઈ, મહેરબાની કરી ક્રિએટીવ કોમન્સ લાયસન્સ કેવીરીતે, ક્યાંથી મેળવવું તે વિશે માર્ગદર્શન આપશો. - ડૉ. વિનુબેન મૃણાલ ચાવડા

તમારે લખાણને ક્રિએટિવ કોમન્સ લાયસન્સ હેઠળ મૂકવું પડશે. આ માટે, https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License (અથવા http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) પર જઇને તેની વિગતો મેળવી શકાશે. ટૂંકમાં, મુખ્ય હેતુ લખાણ વિકિપીડિયામાં વાપરી શકાય તેવા લાયસન્સ (દા.ત. ક્રિએટિવ કોમન્સ) તો તમે સીધું જ કોપી-પેસ્ટ કરી શકો છો, અન્યથા તમે તેનો સંદર્ભ અથવા ઉલ્લેખ જ કરી શકો છો. દા.ત. સમાચારપત્રોમાંની માહિતી સીધી જ મૂકાતી નથી, પણ સંદર્ભ તરીકે મૂકાય છે. વિકિપીડિયા અંગે કોઇપણ માહિતી કે કેવીરીતે તેમાં ફેરફાર કરવો વગેરેની માહિતી અંગેના પ્રશ્નો તમે અહીં, ધવલભાઇને કે મને પણ પૂછી શકો છો. આભાર. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૨:૪૬, ૨૩ મે ૨૦૧૬ (IST)

:આભાર કાર્તિકભાઈ!

:મા. વિનુબેન, કાર્તિકભાઈએ જણાવ્યું તેમ લાયસન્સ મેળવાનું નથી પણ તમારું મૂળ લખાણ એ લાયસન્સ હેઠળ તમારે મુકવાનું છે, જેથી તે વિકિપીડિયાને સુસંગત થઈ શકે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૫:૦૫, ૨૬ મે ૨૦૧૬ (IST)
આભાર ધવલભાઈ, જે મૂળ લખાણ છે તે સાહિત્ય પરિષદ અમદાવાદ દ્વારા તૈયાર કરેલ છે. આથી હું સમજુ છું એમ કે, સાહિત્ય પરિષદે આ કાર્ય કરવું પડશે ??!!
વિનુ
નમસ્કાર ધવલભાઈ, આપના જણાવ્યા મુજબ તથા મારી સમજણ મુજબ ક્રિએટિવ કોમન્સ લાયસન્સની લીંક કૉપી કરીને અમારી વેબસાઈટ પર મુકી છે. તેની URL લીંક અહીં મુકું છું. આગળ માર્ગદર્શન કરશો. http://gujaratibhasha.org/forum/topic/18
બેન જેસી કરસન (જય શ્રીકૃષ્ણ), તમે આયા મૂકેલી કડી જોય. આ તો તમે બવ હારુ કામ કરો સો. ચાલુ રાખો. આપડી ભાસાને આગળ લાવવા હારુ તમારા જેવા વિદ્વાનની જ જરુર સે. ન્યાં તમે ઇ જે ક્રિએટિવ કોમન્સની કડી મૂકી ઇ પણ જોય. હું નવો નવો આયા આયો સુ એટલે બવ ખબર પડતી નથ પણ આયા વિકિપીડિયામાં તમે જોવો કે આયા મૂકાતુ લખાણ ક્રિયેટિવ કોમન્સ લાયસન્સ હેઠળ ઉપલબ્ધ છેએવું આયા લખેલુ સે એટલે એમ થાય કે તમે એને કોપી કરવા, ઉપયોગ કરવા, મઠારવા સ્વતંત્ર સો. (એવું પણ લખેલુ સે.) એટલે તમે જ્યાથી લખાણ કૉપી કરો ઇવડુ ઇ લખાણ તે વેબસાઇટમાં આ લાયસન્સ હેઠળ હોય તો તમે તેને આયા મૂકી હકો અથવા તો એના કૉપીરાઇટ જેની કને હોય તેની લેખિત પરવાનગી જોયે એમ હું હમજ્યો સુ. જો તમને પરવાનગી નો મળે તોય મૂંઝાયા વગર તમે તમતમારે એ લખાણનો સંદર્ભ તરીકે ઉપયોગ કરીને એને તમારી ભાસામાં (બેઠે બેઠી કૉપી નૈ કરવાની એમ) આયા મૂકો તોય હાલે.-ગામડિયો (ચર્ચા) ૧૧:૦૫, ૧૫ જૂન ૨૦૧૬ (IST)

મા. વિનુબેન, ખૂબ ખૂબ આભાર. અભિયાનની વેબસાઇટ અને તેનું સઘળું કન્ટેન્ટ ક્રિએટિવ કોમન્સ લાયસન્સ હેઠળ મૂકવું તે એક ઘણી મોટી સિદ્ધિ છે. તમે અગાઉ જણાવ્યું હતું તેમ અન્ય લખાણ કે જે સાહિત્ય પરિષદ ના નેજા હેઠળ છે તેને માટે પરિષદે લાયસન્સમાં સુધારો કરવો પડશે. પણ એવું કરવું એકદમ આવશ્યક નથી, કેમકે લખાણ ત્યાં તો ઉપસ્થિત છે જ, કોઈ કારણસર પરિષદ તેને પ્રકાશનાધિકારથી મુક્ત ન કરી શકે તો કોઈ વાંધો નહિ, એ લખાણની નકલ અહિં હોય એને બદલે તે ત્યાં જ રહે એ વધુ યોગ્ય છે.

ભાઈ શ્રી ગામડિયાભાઈ, આપને એક નિવેદન કરવાનું કે જો ખરેખર તમે વિકિપીડિયામાં નવા જ હોવ અને તમારા ચર્ચાનાં પાને જણાવ્યું છે તેમ વિકિપીડિયા વિષેની કાંઈ ખાસ સમજણ ન હોય તો થોડો વખત અન્ય સભ્યોના ચર્ચાનાં પાને નીતિ વિષયક ચર્ચાઓમાં ભાગ લેવાનું ટાળશો. કેમકે તમને પોતાને જ જાણ નથી, તમે એ અધુરુ જ્ઞાન અન્યને વહેંચશો તો તેઓ પણ ગેરમાર્ગે દોરાશે અને નુકશાન વિકિપીડિયાને થશે. નીતિ-નિયમને લગતી બાબતો મારા જેવા અનુભવી સભ્યો પર છોડી દો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૨, ૧૫ જૂન ૨૦૧૬ (IST)
નમસ્કાર ધવલભાઈ, અગાઉનું લખાણ કે જે પાના તમે રદ્દ કરવા જણાવ્યું હતું તેને વિકિપીડિયામાં કેવીરીતે સમાવિષ્ટ કરી શકાય તે જણાવશો. આ ઉપરાંત હું કે અમારી સંસ્થા વિકિપીડિયામાં કેવી નવી માહિતી મુકવી તે પણ જણાવશો. અત્યારે અમારી સંસ્થાનો વિચાર છે કે સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં વિકિપીડિયામાં કશુંક મૂકી શકાય તો સારું.
વિનુ
નમસ્કાર ધવલભાઈ, અગાઉનું લખાણ કે જે પાના તમે રદ્દ કરવા જણાવ્યું હતું તેને વિકિપીડિયામાં કેવીરીતે સમાવિષ્ટ કરી શકાય તે જણાવશો. આ ઉપરાંત હું કે અમારી સંસ્થા વિકિપીડિયામાં કેવી નવી માહિતી મુકવી તે પણ જણાવશો. અત્યારે અમારી સંસ્થાનો વિચાર છે કે સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં વિકિપીડિયામાં કશુંક મૂકી શકાય તો સારું. વિનુ

:મુ. વિનુબેન, હું ૩૦ તારીખે અમદાવાદ આવું છું અને ૩ અઠવાડીયા રોકાવાનો છું. જો અનુકૂળ હોય તો રૂબરૂ મળી શકીએ જેથી વધુ સ્પષ્ટતાથી એકબીજાને સમજી શકાય. જો મળવું શક્ય હોય તો જણાવશો, અને ન હોય તો આપણે અહિં જ માહિતીનું આદાન-પ્રદાન ચાલુ રાખીશું.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૫:૦૬, ૬ જુલાઇ ૨૦૧૬ (IST)
આભાર ધવલભાઈ, આપ જણાવો આપને ક્યારે અનુકુળતા રહેશે. સંસ્થાનો ફોન નંબર - ૯૯૦૯૯૫૯૭૩૯, ૦૭૯-૪૦૩૦૩૮૭૯. આ નંબર પર ૧૦ થી ૬ દરમ્યાન વાત થઇ શકશે. આપની અનુકુળતા મુજબ જાણ કરશો.

મારી એક વિનંતી છે... મહેરબાની કરી અને પોતાના ફોન નં જાહેર ન કરો. તે મેલ દ્વારા કે અન્ય કોઈ રીતે મોકલો.--Vyom25 (ચર્ચા) ૧૬:૧૪, ૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ (IST)
આભાર વ્યોમભાઈ .... આ નંબર ઓફીસનો છે ... આપ ધવલભાઈનાં કોન્ટેક્ટમાં છો?

:માફ કરજો બહેન, તમારો સંદેશો મારા ભારત પહોંચી ગયા પછી આવ્યો અને સંજોગોવશાત અમદાવાદ પહોંચ્યો ત્યારથી માંડીને અમદાવાદ છોડ્યું ત્યાં સુધી મારાથી વિકિપીડિયા પર આવી જ ન શકાયું અને કારણે તમારો સંદેશો ન વાંચી શકાયો. તમારા બંને નંબરોની મેં નોંધ કરી લીધી છે, શક્ય હશે તો હું શુક્ર-શનિ કે રવિવારે સંપર્ક કરીશ.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૧૫, ૩૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:અભિગ્રસ્ત કલ્પન ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૫૬, ૩૧ ઓક્ટોબર ૨૦૧૯ (IST)

[[:અભિગ્રસ્ત કલ્પન]]

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:માતૃભાષા અભિયાન


સભ્યની ચર્ચા:નિકૂલપરી બી. ગોસ્વામી

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૭:૪૯, ૧૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:જ્ઞાનકોશ (disambiguation) ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 YmKavishwar (ચર્ચા) ૦૮:૫૭, ૧૨ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:નિકૂલપરી બી. ગોસ્વામી


ચર્ચા:બાબરા

@ધવલભાઇ,
છદ્મવેશે શ્રેણી:ધારી તાલુકો અા પૃષ્ઠમાં અડ્ડો જમાવીને બેઠી છે. જોઈ જવા વિનંતી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૧:૨૩, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

બાબરા તાલુકો શ્રેણી કરી નાખી છે. --એ. આર. ભટ્ટ ૨૨:૦૬, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:અાભાર ભટ્ટજી :-)--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૧૮, ૧૩ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::કવીશ્વરજી, આપની પાસે તાલુકા વિષે જો જાણકારી હોય તો ઢાંચો:બાબરા તાલુકાના ગામ માં દિશા-દર્શક કોષ્ઠકમાં જે તે દીશામાં દર્શાવાયેલા તાલુકાઓના નામની સત્યતા ચકાસી શકશો?--એ. આર. ભટ્ટ ૧૦:૫૩, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::આદ્યકવિ નરસિંહ મહેતાએ ગાયું છે કે, "જાગીને જોઉં તો જગત દીસે નહિ", એમ મારે થયું. જાગીને જોઉં તો ધારી દીસે નહિ...--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૦૫, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::હા હા હા--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૯:૩૮, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

ઝાંઝરડા (તા. બાબરા) અને ઝાંપોદર (તા. બાબરા) એવા કોઈ ગામ અહીં અને અહીં અનુસાર જણાતા નથી અને વાવડી અને વાવડા એમ બે ગામ બંને સંદર્ભો અનુસાર હાજર છે જે વિકિ પર અસ્તિત્વમાં નથી.--Vyom25 (ચર્ચા) ૧૮:૦૪, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:મારી પાસે ગામોની યાદી છે, અૉફિસમાં છે. કાલે જોઈને કહું. તથા ધવલભાઈના ચર્ચા પાને બાબરાની યાદી પણ જોઈ જવા વિનંતી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૩૨, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::ઝાંઝરડા (તા. બાબરા) અને ઝાંપોદર (તા. બાબરા) ગામો નથી અને વાવડા તથા વાવડી છે. બાબરામાં ફોનથી ખરાઇ કરી.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૪૪, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::: અા બન્ને ડિલિટ ન કરતાં નામ વાવડા અને વાવડી કરી નાખું છું. તમામ સભ્યોની અનુમતિની અપેક્ષા સાથે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૮:૫૦, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૯:૧૮, ૧૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

માત્ર વિકિ પર અસ્તિત્વ ધરાવતા ગામ?


ઢાંચાની ચર્ચા:સંદર્ભો

અા પાયાગત ઢાંચો હોવાથી અનામી સદસ્યો દ્વારા થતાં કોઈ પણ ફેરફારથી અનેક લેખોને અસર પડી શકે છે. અા કોઇ લેખ ન હોય અને હાલના તબક્કે ઢાંચો યોગ્ય રીતે કામ કરતો હોય તેમાં વધુ યોગદાનની અાવશ્યક્તા નહિવત છે. છતાં પ્રબંધકો જરૂરી ચકાસણી કરી જરુર લાગે તો ફેરફાર કરી અન્ય સંપાદનો રોકવા ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા વિનંતી. ભવિષ્યમાં જરૂર જણાય તો સભ્યો ચર્ચા પાને ફેરફાર સૂચવી શકશે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૧૯, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

સહમત -- KartikMistry (ચર્ચા) ૧૧:૨૪, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:અાભાર કાર્તિકભાઇ :-))--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૩૫, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:: - આ બાબત ધ્યાનમાં લેવા વિનંતી છે. તેમ જ,  પણ અનામી સભ્યોથી સુરક્ષિત કરવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૧૬, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

::::- અને આ ઢાંચો બેઉને અમર્યાદ સમયકાળ માટે અનામી સભ્યોથી સુરક્ષિત કરી નાખ્યા છે. આભાર. --Aniket (ચર્ચા) ૧૧:૫૧, ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૮ (IST)

ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા માટે નિવેદન


ઢાંચાની ચર્ચા:ભૂલશુદ્ધિ

અા પાયાગત ઢાંચો હોવાથી અનામી સદસ્યો દ્વારા થતાં કોઈ પણ ફેરફારથી અનેક લેખોને અસર પડી શકે છે. અા કોઇ લેખ ન હોય અને હાલના તબક્કે ઢાંચો યોગ્ય રીતે કામ કરતો હોય તેમાં વધુ યોગદાનની અાવશ્યક્તા નહિવત છે. છતાં પ્રબંધકો જરૂરી ચકાસણી કરી જરુર લાગે તો ફેરફાર કરી અન્ય સંપાદનો રોકવા ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા વિનંતી. ભવિષ્યમાં જરૂર જણાય તો સભ્યો ચર્ચા પાને ફેરફાર સૂચવી શકશે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૨૨, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

યોગેશભાઈ, હા, આને સુરક્ષિત કરવાનું સુચન આવકાર્ય છે. સુરક્ષિત કરું એ પહેલા, એક વાત કે જે આપણા ભટ્ટભાઈએ ધ્યાને દોરી હતી તે, "ભાષાના સર્વમાન્ય સાર્થ જોડણીકોશ" સંદર્ભે. સાર્થ જોડણીકોશ સર્વમાન્ય તો કદાચ ન ગણાવી શકીએ, કેમકે ઊંઝા જોડણી વાળાઓ એને માન્ય ગણતા નથી. તો આપણે સર્વમાન્યને બદલે કાંઈક બીજું લખી શકીએ, અથવા તો એનો ઉલ્લેખ ટાળી શકીએ તો સારું. સાથે સાથે અન્ય એક વાત કે કેટલીક જોડણીઓ સાર્થ જોડણીકોશની છેલ્લી આવૃત્તિમાં પણ ખોટી છે, તો ભવિષ્યમાં કોઈ દલિલબાજીમાં ન ઉતરવું પડે એ રીતે આ ઢાંચાનું લખાણ રાખીએ તો સારું રહેશે. આપના સુઝાવો આપશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૫૭, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:@ધવલભાઇ,ભટ્ટભાઈ, ચર્ચા માટે અાભાર :-)) સર્વમાન્ય શબ્દના સ્થાને 'ગુજરાતી ભાષાના માન્ય સાર્થ જોડણીકોશ અેમ પણ લખી શકાય. (માત્ર માહિતી માટે જણાવું કે જોડણીકોષhttp://www.gujaratilexicon.com/dictionary/gujarati-to-gujarati/%25E0%25AA%259C%25E0%25AB%258B%25E0%25AA%25A1%25E0%25AA%25A3%25E0%25AB%2580%25E0%25AA%2595%25E0%25AB%258B%25E0%25AA%25B7*/પણ માન્ય છે.) ઊંઝા જોડણીના ભૂવા ધૂણે તો છે પણ અેવી જોડણી માન્ય ગણાતી નથી. અાપણે ઊંઝા જોડણી રાખવી છે કે સાર્થ ? તે વિશે અભિપ્રાય અાવકાર્ય છે. જો ઊંઝા ન રાખવી હોય તો સાર્થ જોડણીકોશ મુજબની જ જોડણી છે. જે તે સમયે રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજીએ જોડણી નક્કી કરીને સાર્થ જોડણીકોશ બહાર પાડીને અાથી હવે કોઇને સ્વતંત્ર જોડણી કરવાનો અધિકાર નથી તેમ સ્વહસ્તે લખ્યું છે. જોડણી કઇ સાચી કે ખોટી તે નક્કી કરવાનું માધ્યમ સાર્થ જોડણી જ છે. કોઈ કહે કે બીજા ઘણા કોશ છે, પણ તે સ્વતંત્ર જોડણી ન કરતાં સાર્થ મુજબ જોડણી કરે છે. સાર્થની છેલ્લી અાવૃત્તિમાં અમુક જોડણી ભૂલ ભરેલી છે પણ તેના સુધારાને અવકાશ છે જ તેથી સાર્થ જોડણી અમાન્ય બની જતી નથી અને તે અમાન્ય ગણીએ તો ઊંઝા સિવાય કોઇ વિકલ્પ નથી !!--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૭:૫૦, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::યોગેશભાઈ, ઊઝાને અહિં વિકિપીડિયામાં અપનાવવાનો તો સવાલ જ નથી અને નથી પ્રશ્ન સાર્થ જોડણીકોશની અગત્યતાનો. પ્રશ્ન ફક્ત છે પાણીમાંથી પોરા કાઢતા લોકોનો. જો આપણે સાર્થ જોડણીકોશ એમ લખીએ તો એની કોઈ પણ આવૃત્તિમાં ભૂલથી રહી ગયેલી ખોટી જોડણીને પણ આપને સ્વીકારવી પડે, જે સાચું ન કહેવાય અને વળી દરેક વખતે એ લાંબી ચર્ચામાં ઉતરવું પણ પડે. એ કારણે જ આ ચર્ચા શરુ કરી છે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૯:૩૧, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::: હા ધવલભાઇ અે વાત અેકદમ સાચી છે. ઢાંચામાં ગુજરાતી ભાષાની માન્ય જોડણી મુજબ અેમ જ લખીએ જેથી પાદમાંથી પૂરા કાઢનારાઓ સાથે તકરારમાં ઊતરવું ન પડે. બીજું કે લેખોમાં સુધારવા છતાં ભૂલો રહેવાની શક્યતા છે ત્યારે પણ પૂરા કાઢનારા ટાંગ ખેંચે તેમ છે. કોઈ ગુગલ પરિણામો રજૂ કરે કે અમુક જોડણી વધું વપરાશમાં છે. અા સંજોગોમાં માન્ય જોડણી સાર્થ જોડણીકોશે નક્કી કરી છે તે જ ગણીએને ? ભલે ઢાંચામાં સાર્થનો ઉલ્લેખ ન કરીએ પણ સાર્થ મુજબ જ જોડણી કરવી તેવો નિયમ નથી તેમ કહીને પૂરા કાઢનારાં પરેશાન ન કરે તે માટે અા માટે પણ સ્પષ્ટ વલણ જરુરી લાગે છે. માર્ગદર્શન અાપશો.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૦:૧૪, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

ઢાંચાને સુરક્ષિત કરવા માટે નિવેદન


સભ્યની ચર્ચા:Ian Henderson

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૫૯, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ઝાડા ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૩૪, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:What has been nominated for deletion સભ્ય:KartikMistry and why? Doc James (ચર્ચા) ૨૦:૩૩, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

કેમ છો? તમે ભાષાંતર કરેલા લેખો હાલમાં ચર્ચા નામસ્થળમાં છે. તેની જગ્યાએ તમારા સભ્ય નામસ્થળ અથવા જો કામ બાકી ન હોય તો મુખ્ય નામસ્થળમાં ખસેડવા વિનંતી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૨૧:૧૩, ૨૩ મે ૨૦૧૭ (IST)

ચર્ચા નામસ્થળમાં લેખો

You have been a medical translators within Wikipedia. We have recently relaunched our efforts and invite you to join the new process. Let me know if you have questions. Best Doc James (talk · contribs · email) 12:34, 13 August 2023 (UTC)

Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force]


ચર્ચા:ઝાડા

It is unclear why this article is up for deletion? It is a translation of the En WP article. Doc James (ચર્ચા) ૨૦:૫૮, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

I see that it is a duplicate of this અતિસાર. Thus merged their. Hope that solves the problem. Doc James (ચર્ચા) ૨૧:૦૨, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:You got it! Who did the translation, btw? --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૧:૦૮, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::સમજી શકાય તેવી ભાષામાં લખો. પહેલેથી જ લેખ છે તેને ખાલી ન કરો તેમાં જ વિગતો ઉમેરો અા ઝાડા દૂર કરો. જૂના લેખમાં યોગદાન કરનારાનું શું ? જેને ગુજ. ન અાવડે તે ભાષાંતર કેમ કરી શકે ?--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૧:૨૬, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::Doc James, articles created in a language that is unclear or impossible to understand are deleted. This is quite common here for machine translated articles. English to Gujarati translation is not in an acceptable form at the moment. Also, translation made by paid translators often doesn't make any sense as they would not be familiar with terminology of the subject.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૪૩, ૧૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)
Few details
*Translation by human translator not a machine
*Translator is volunteer not paid (same as everyone else who is involved)
I of course cannot understand how good the translation is but will ask the person in question to review their work. We have asked them to try to write in simpler language. What exactly are the concerns with the language so I can pass it on?
Doc James (ચર્ચા) ૦૪:૨૪, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::The problem with translation is that it is word to word translation, which when read doesn't really make much sense as grammar of English and Gujarati is quite different. Moreoover, when creating articles with this translation, you have to be careful and paste content in appropriate areas rather than completely overwriting the previous content. You need to search whether article already exist under a different name to avoid duplication, e.g. in this case, article for the same problem already is here under અતિસાર, which you overwrote with your content which is unclear and not reader-friendly. While the previous content though shorter, but was more meaningful.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૭:૧૦, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::::Using Content Translation tool will resolve issues like overwriting article, red-links etc (Disclaimer: I'm one of developer of the tool :)) --KartikMistry (ચર્ચા) ૦૯:૦૬, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::::So what is wrong with this translation? Word for word translation is not desired? Doc James (ચર્ચા) ૧૧:૫૧, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::એટલે શું છે ખોટું સાથે આ ભાષાંતર? શબ્દ થી શબ્દ ભાષાંતર છે નથી ઇચ્છીત? - In short - No. --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૧:૫૦, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::::With respect to the pasted content, the prior article contained no references. Only one sentence was re written. Was there nothing in that translation that was worth keeping? Doc James (ચર્ચા) ૧૧:૪૮, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::Doable. Effort needed :) --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૧:૫૫, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::::::So the issue mentioned so far is with the grammar? Is the current grammar not understandable? Doc James (ચર્ચા) ૧૨:૦૦, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::::Not only grammar, but the language used is not understandable. We do not say that it is useless, but it needs a lot of work to bring it to proper level. Based on the experience of active users here, we have reached to a conculsion that it is often better to rewrite the article then correcting such translations. --ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૮, ૧૬ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::::::::User:Dsvyas we just had an independent individual check the quality of this translation and while there was minor issues, they did not find any serious issue.
They found the content understandable. The tag on this article is saying something about machine translation? This content was however not translated by a machine. Doc James (ચર્ચા) ૧૦:૩૩, ૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:::::::::::Hi Doc James, even if that is the case, there is already an existing article for the same topic, under another name, hope you would have noticed it in the deletion tag.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૨૩, ૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

આ બંને લેખનો સમન્વય કરી ઉપયોગિ માહિતી એક લેખમાં સંકલિત કરી અને બીજાને નામે પાનું રીડાયરેક્ટ કરવી જોઈએ. --Sushant savla (ચર્ચા) ૨૨:૪૬, ૩ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

સુશાંતભાઈ, અવશ્ય કરવું જોઈએ, કરો કંકુના.... પણ હા, કૃપા કરીને આ જે ભાષા છે એને તેમની તેમ ન રાખશો અને જેટલી લાલ કડીઓ છે તે પણ દૂર કરશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૦૩:૧૯, ૪ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:永続繁栄

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૦:૫૪, ૧૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

Dear Friends & Wikipedians, Celebrate the world's biggest sporting festival on Wikipedia. The Rio Olympics Edit-a-thon aims to pay tribute to Indian athletes and sportsperson who represent India at Olympics. Please find more details here.  The  Athlete who represent their country at Olympics, often fail to attain their due recognition. They bring glory to the nation. Let's write articles on them, as a mark of tribute.
For every 20 articles created collectively, a tree will be planted. Similarly, when an editor completes 20 articles, a book will be awarded to him/her. Check the main page for more details. Thank you. Abhinav619 (sent using MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૨:૨૩, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ (IST), subscribe/unsubscribe)


ચિત્રની ચર્ચા:રમેશ-પારેખ.jpg

આ ચિત્ર કોમન્સ પર હોવું જોઇએ. પરંતુ, Adobe Photoshop CS3 Windows નો વપરાશ જોતા મોટાભાગે કોપીરાઇટ ધરાવતું હોઇ શકે છે. ચકાસણી જરૂરી! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૩૭, ૧૬ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:ભદ્રેસર (તા. મુન્દ્રા)

આ જૂઓ સાચું નામ ભદ્રેશ્વર છે.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૬:૧૯, ૨૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

આભાર! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૯:૫૯, ૨૪ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

કેટલાક ફકરામાં જે એડીટર વપરાયું છે તેને લીધે અેને કારણે એ તકલીફ થઇ હોય લાગે છે. પ્રથમ દર્શનીય હકીકત પરથી એેવું લાગે છે કે  જે તે Editor Software SPACE ને બદલે NON-BREAKING-SPACE ઉમેરે છે. જેને કારણે એ તકલીફ થઇ હોય એવું લાગે છે. વ્હોટ્સએપમાં એ માટે સંદેશ મુકવાનો પ્રયત્ન કર્યો પણ અન્ય સંદેશાઓ હેઠળ એ વાત દબાઇ ગઇ માટે અહીં લખું છુ કે મોબાઇલ દ્વારા એડીટીંગ કરનારા મિત્રો જો શક્ય હોય તો ધ્યાન રાખે કે SPACE ને બદલે NON-BREAKING-SPACE ન ઉમેરાઇ જાય. આભાર. --એ. આર. ભટ્ટ ૧૪:૪૮, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

આભાર! આ કન્ટેન્ટ ટ્રાન્સલેશનનું બગ લાગે છે! --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૨૦, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:જુઓ, https://phabricator.wikimedia.org/T116530 --KartikMistry (ચર્ચા) ૧૭:૨૬, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::ટ્રાન્સલેશનનું બગ હોઇ શકે. પણ મારા અંદાજે એને Infobox સાથે કોઇ સંબધ હોય એવું નથી લાગતું. કેમકે લગભગ ૩૦૦ જેટલી જગ્યાએ SPACEને બદલે NON-BREAKING-SPACE કેરેક્ટર ઉમેરાઇ ગયો હતો. આતો એક વાત છે. --એ. આર. ભટ્ટ ૧૯:૪૩, ૨૫ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Manthan D Patel

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૩:૦૬, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:નવાઘરાં (તા. માલપુર) ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૩૪, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

[[:નવાઘરાં (તા. માલપુર)]]

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Manthan D Patel


ચર્ચા:નવાઘરાં (તા. માલપુર)

આ ગામના સ્વતંત્ર અસ્તિત્વનો પુરાવો મળતો નથી. શક્ય છે કે એ અન્ય ગોઈ ગામનું પરું હોય. ચકાસીને સરકારી સંદર્ભ આપવો, નહિતર આ લેખ દૂર કરવામાં આવશે.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૩૩, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

આ જુઓ, એક પ્રાથમિક શાળાનો પુરાવો મળ્યો! http://sabarkanthadp.gujarat.gov.in/sabarkantha/taluka/malpur/sakhao/shikshan/sikshakoni-mahiti6.htm --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૦:૫૫, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

:હા, એ તો મને પણ ગુગલમાં સર્ચ કરતા મળ્યો, પણ એનાથી એ સાબીત થતું નથી કે આ ગામ છે કે પરું. તાલુકા પંચાયતની વેબસાઇટ પર કે અન્ય કોઈ સ્થળે આનો ઉલ્લેખ નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૨:૦૪, ૨૮ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::આ મારુ ગામ છે. તમે આને શા માટે દુર કરવા માગો છો ? --Manthanચર્ચા/ [[:Special:Contributions/Manthan|યોગદાન]

:::ભાઈ શ્રી મંથન, મેં ઉપર જણાવ્યું તે પ્રમાણે નવાઘરાં નામનું કોઈ અલગ ગામ હોય એવો કોઈ પુરાવો મળતો નથી. શું આ ગામ અન્ય કોઈ ગામનું પરું છે? તમારા ગામની આજુબાજુના ગામોના નામ જણાવો તો જરા નક્શામાં જોઈને ખાતરી કરી શકીએ. ગામના અસ્તિત્વ સામે પ્રશ્ન નથી, પરંતુ તે ગામ સરકારી ચોપડે સ્વતંત્ર ગામ તરીકે નોંધાએલું હોય તો જ અહિં આપણે એનો અલાયદો લેખ રાખી શકીએ. તાલુકા પંચાયત, મહેસુલ વિભાગ અને વસ્તીગણતરી એમ બધે તપાસી જોયું પણ નવાઘરાં નામનું કોઈ ગામ અલગથી માલપુર તાલુકામાં હોય એવું દર્શાવતું નથી.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૨૩:૦૦, ૨૯ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

::::આજુ બાજુ ના ગામ ના નામ દેવદાતિ ,પનાવડા,મંગલપુર છે. આ ગામ સરકારી ચોપડે સ્વતંત્ર ગામ તરીકે નોંધાએલું છે. અહિ જમીનો ના દસ્તાવેજો ના પુરાવા મા અને બધી જ્ગ્યાએ આ જ ગામ નુ નામ લખાય છે. ગુગલ ના નક્શા ની ખબર નહી પણ નોકિયા ના મોબાઇલ મા આ ગામ નુ નામ સચોટ પણે બતાવે છે. ત્યા ના નેશનલ હાઇવે પર પન ગામ મા જવા માટે બોર્ડ્ મારેલુ છે. અને અહી આવેલુ એલ & ટી કંપની નુ ટોલ ટેક્ષ પન આજ ગામ ના નામે ઓલખાય છે.--Manthanચર્ચા/ [[:Special:Contributions/Manthan|યોગદાન]

:::::ભાઈ શ્રી, આ નામે ગામ હોવા વિષે કોઈ શક નથી, પરંતુ વિકિપીડિયાની ગામડાઓના લેખોને લગતી નીતિ અનુસાર સ્વતંત્ર લેખ આપણે ફક્ત એવા જ ગામોના બનાવીએ છીએ કે જે ગામ તરીકે સરકારી સ્વિકૃતિ પામ્યું હોય. દા.ત. કૃષ્ણપુર અને એની બાજુમાં રહેલું શીવપુરા કંપા જુઓ, આ બંને ગામો ગુગલમેપ પર દેખાય છે, પણ સરકારી દસ્તાવેજોમાં તે સ્વતંત્ર ગામો નથી, ઘણા કંપાના પાટીયા જોવા મળે છે, પણ મોટે ભાગે બધા જ કંપા ગામના પરા તરીકે ગણાય છે. મારું કહેવું એ જ છે કે નવાધરાં એના નામ પરથી પણ એમ સુચવે છે કે કોઈક ગામનો નવો વિકસેલો વિસ્તાર જે તે સમયે નવાઘરાં કહેવાયો હશે જે પાછળથી વધુ વિકસતા (કંપાની જેમ) નાનકડા ગામ જેટલું બન્યું અને લોકોએ તેને અલગ ગામ ગણવા માંડ્યું. પરંતુ સરકારી મહેસુલ કચેરીમાં સાતબારના ઉતારા માટે કે વસ્તી ગણતરીના આંકડા માટે તેને અલગ ગામ ગણવામાં ન આવતું હોય.

:::::એક વાતની ખાતરી આપું છું કે આ ફક્ત ચર્ચા ચાલુ કરી છે, તમારી મહેનત રદબાતલ જવા દેવાનું મન તો મને પણ નથી થતું, અને એટલે જ લેખ ને ફટ કરતોક ને દૂર કરવાને બદલે આ ચર્ચા દ્વારા ગામની ગામ તરીકેના અસ્તિત્વને ચકાસવાની કવાયત આદરી છે. તમે ખૂબ સુંદર યોગદાન કરી રહ્યા છો, એ ચાલુ રાખજો અને મારા કે વિકિપીડિયા વિષે કોઈ પૂર્વાગ્રહ કે મનદુ:ખ ના કરશો.--ધવલચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૦૫, ૩૦ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Rajdip KHAMBHALIYA

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૮:૩૪, ૨૯ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:વિકિપીડિયા:Request an account ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 KartikMistry (ચર્ચા) ૧૯:૦૮, ૨૯ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:Panchasara vijay hirabhai

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૪:૩૭, ૩૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/સભ્યની ચર્ચા:Panchasara vijay hirabhai


સભ્યની ચર્ચા:Lalu amipara

-- અશોક મોઢવાડીયા ૨૦:૨૯, ૩૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)

He study in architecture engineer.
He study in ahmedabad.

આ તમારું ચર્ચા પાનું છે, એટલે કે તમને કોઇ અન્ય વિકિપીડિયન્સ સંદેશો આપવા અહીં લખાણ મૂકશે. તમારા વિશે તમે તમારા સભ્યપાનાંમાં વિગત ઉમેરી શકો છો. આ માટે, વિકિપીડિયા:સભ્ય પાનું જોઇ લેવા વિનંતી છે. --KartikMistry (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૧ ઓકટોબર ૨૦૧૫ (IST)


સભ્યની ચર્ચા:BaradPratik

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૫:૫૮, ૬ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ભુવાટીંબી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૩:૦૮, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

[[:ભુવાટીંબી]]

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:Ketul1patel

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૧૬:૪૦, ૧૪ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


વિકિપીડિયા ચર્ચા:વિશેષાધિકાર નિવેદન

નમસ્તે મિત્રો,
ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં અગાઉ જે તે સદસ્ય અધિકાર વિશે માહિતી આપતા અને નામાંકન માટેના પાનાઓ અસ્તિત્વમાં નહોતા. આ પરિયોજના સાથે તે પાનાઓ બની રહ્યા છે. આ પરિયોજનાને લાગુ કરવા આપના મત અહી આપશો. સલાહ, સૂચન, ટિપ્પણી આવકાર્ય છે.
===તરફેણ===
# : પ્રસ્તાવકના નાતે.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૯:૧૯, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# : વ્હોટ્સએપ ગુજરાતી વિકિપીડિયાના ઓફીશીયલ ગ્રુપ પર થયેલી ચર્ચા દરમ્યાન લેવાયેલા તારણોના આધારે --એ. આર. ભટ્ટ ૧૫:૫૦, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# : --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૭:૫૧, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--120.61.167.77 ૨૨:૩૫, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--Nizil Shah (ચર્ચા) ૧૪:૪૪, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
# :--Sushant savla (ચર્ચા) ૨૧:૩૯, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)
===ટિપ્પણી===
 આપે લોગઇન થયા વગર જ મત આપ્યો છે. લોગઇન થઈને હસ્તાક્ષર કરવા વિનંતી.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૨:૪૩, ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

આ પરિયોજના લાગુ કરવા માટે મતદાન

આપણા વિકિપીડિયામાં ટ્રાન્સવિકિ ફેસેલિટી ચાલુ છે કે નહી ? કેમ કે પ્રબંધકો તો આયાત કરી શકે છે અને એકમાત્ર હર્ષ કોઠારી આયાતક છે. જો આ ફેસેલિટી ચાલુ ન હોય તો તે ચાલુ કરવા આપણે ફેબ્રીકેશન પર દરખાસ્ત કરવી પડશે અને ક્યા કયા વિકિમાંથી આયાત કરી શકાશે તે તમામ વિકિપ્રોજેક્ટોની યાદી પણ આપવી પડશે. માનો કે ટ્રાન્સવિકિ સુવિધા ચાલુ છે તો પણ પ્રબંધક તે અધિકાર સભ્યોને આપી શકતા નથી. તે આપી શકે તે માટે સ્ટીવર્ડને કહેવું પડશે.
બીજું કે આ તમામ અધિકારો-આયાતક અને પ્રબંધકસ્તરથી નીચેના બધા જ-પ્રબંધક આપી શકે અને જરુર પડે કદાચ તો પરત લઈ શકે તેવી વ્યવસ્થા હોય તો આપણે સ્ટીવર્ડનો સંપર્ક ન કરવો પડે. ત્યાં ફેબ્રીકેશન પર આ વિષયમાં મય આપજો.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૨:૫૧, ૨૯ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

https://gu.wikipedia.org/wiki/વિકિપીડિયા ચર્ચા:વિશેષાધિકાર નિવેદન


સભ્યની ચર્ચા:Rabari ranjit

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૩:૨૪, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:ચર્ચા:રબારી ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૬:૨૦, ૧૦ માર્ચ ૨૦૧૬ (IST)

[[:ચર્ચા:રબારી]]


સભ્યની ચર્ચા:વિકાસ કૈલા

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૬:૦૬, ૧૮ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

Greetings,
The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on this page.
You can also verify your eligibility using the AccountEligiblity tool.
MediaWiki message delivery (ચર્ચા) ૨૧:૫૮, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST)
Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.


સભ્યની ચર્ચા:NAGJIBHAI

-- ધવલ સુ. વ્યાસચર્ચા/યોગદાન ૨૦:૫૦, ૧૯ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

દૂર કરવા વિનંતી	:દિલીપ નાગજીભાઈ પટેલ ની નોંધણી વિકિપીડિયા:દૂર કરવા વિનંતી પર થયેલી છે એટલે સૌ વિકિમિત્રો તેને રાખવા કે હટાવવા વિશે ચર્ચા કરશે. જો તમે તેની નોંધણીના પાને જઈ અને તમારૂં મંતવ્ય જણાવશો તો અમે તેની યોગ્ય મુલવણી કરી શકીશું.
જો તમે આ લેખ કે ચિત્ર બનાવ્યું હોય તો, કૃપયા એ વાસ્તવિકતાની નોંધ લો કે આની દૂર કરવા માટેની નોંધણી થયાનો અર્થ એવો નથી કે અમને તમારા સદ્ભાવપૂર્ણ સહયોગની કદર નથી. તેનો સરળ અર્થ એટલો જ છે કે કોઈ એક વ્યક્તિ એમ માને છે કે આમાં કોઈક ચોક્કસ, જેમ કે પ્રકાશનાધિકાર વગેરે જેવી, સમસ્યા છે. જો આ વિષયનો અન્ય લેખ અહીં હાજર હોવાને કારણે આ લેખ દૂર કરાતો હશે તો, તમારી મહેનત (જેની અમે સૌ ખૂબ જ કદર કરીએ છીએ) એળે નહિ જાય. એનો ઉપસ્થિત લેખમાં યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરાશે.
સઘળી અવસ્થામાં, કૃપયા આ દૂર કરવાની વિનંતીને અંગતપણે ન લેશો. આ જરાય એવા હેતુપૂર્વક કરેલું નથી. ધન્યવાદ !
 કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૯:૧૨, ૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૭ (IST)

[[:દિલીપ નાગજીભાઈ પટેલ]]


સભ્યની ચર્ચા:Parthmonpara29

-- અશોક મોઢવાડીયા ૧૮:૫૯, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:વિકિપીડિયામાં આપનું સ્વાગત છે. આપના બનાવેલા લેખનું નામ અંગ્રેજી  લિપિમાંથી બદલીને ગુજરાતી  સિદ્ધાર્થ રાંદેરીયા કર્યું છે. આપને વિનંતી છે કે આપ આ લેખનો ગુજરાતીમાં અનુવાદ કરશો . કોઇપણ મદદની જરુર હોય તો  મારા ચર્ચાના પાને સંદેશ છોડવા વિનંતી. આપ ચોતરા પર પણ આપનો પ્રશ્ન કે મુશ્કેલી હોય તો લખી શકો છો. વિકિપીડિયા:વાચકો દ્વારા વારંવાર પૂછાતા સવાલો વાંચવાથી પણ આપને જરુરી માર્ગદર્શન મળી રહેશે.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૨૦:૦૩, ૨૭ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:ફૂલાય (તા. અબડાસા)

અંગ્રેજી વિકિમાં ફુલો છે. ચકાસવા વિનંતી. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૪૩, ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

સાચુ ફૂલાય છે. ફુલો ખોટું છે અને ફુલાય પણ ખોટી જોડણી છે. ફૂલાય ગામના સરપંચની ધરપકડના આ સમાચારનો સંદર્ભ.-યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૦૮:૨૧, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

:આભાર! --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૦૮:૩૭, ૧ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


ચર્ચા:વાઘુરા (તા. મુન્દ્રા)

આ ગામ અને Waghora એક જ છે? વધુ માહિતી મળતી નથી :/ --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૯:૦૨, ૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)


વિકિપીડિયા ચર્ચા:સ્વશિક્ષા/કડી જોડો

આ વિકિપીડિયા જોડ એટલે શું? કડીની વાત કરી રહ્યા છો? અસ્પષ્ટ લાગે છે --કાર્તિક મિસ્ત્રી ચર્ચા ૧૦:૧૬, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

હા. આભાર. નામ બદલીને કડી જોડો કરી નાખુ છું.--યોગેશ કવીશ્વર (ચર્ચા) ૧૧:૦૯, ૭ ડિસેમ્બર ૨૦૧૫ (IST)

વિકિપીડિયા જોડ?

https://gu.wikipedia.org/wiki/વિકિપીડિયા ચર્ચા:સ્વશિક્ષા/કડી જોડો