By comparing the scientific considerations put forward by Y.V.Chamanzaminli on the origin and organization of Asatirs with the theories of prominent mythologists, anthropologists, folklorists such as Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz, Max Müller, Theodore Benfey, Harvey Spencer, Elizabeth Taylor, the researcher has a national historical experience that contains positive elements of parallel historical experience with scientific objectivity. His preference for uniqueness was quite a bold step in the socio-political environment of that time. In the next stage of his scientific work, Professor Bahlul Abdulla held a mirror to the creation of words, ancient traditions of our people, the formation and evolution of ceremonial folklore, and clarified the forgotten symbols and shadowy moments.
Əsatirlərin mənşəyi və təşəkkülü məsələsində Y.V.Çəmənzəminlinin irəli sürdüyü elmi mülahizələri Adalbert Kun, Vilhelm Şvarts, Maks Müller, Teodor Benfey, Harvey Spenser, Elizabet Teylor kimi görkəmli mifoloqların, antropoloqların, folklorşünasların nəzəriyyələri ilə müqayisə edərək araşdırıcının elmi obyektivliklə paralel tarixi təcrübənin müsbət elementlərini ehtiva edən milli özünəməxsusluğa üstünlük verməsi o dövrün ictimai-siyasi mühitində kifayət qədər cəsarətli addım idi. Professor Bəhlul Abdulla elmi yaradıcılığının növbəti mərhələsində xalqımızın söz yaradıcılığına, qədim adət-ənənələrinə, mərasim folklorunun təşəkkül və təkamül prosesinə güzgü tutdu, unudulmuş rəmzlərə, kölgəli məqamlara aydınlıq gətirdi.