Кардинал Ватикану - в Москві
Кардинал Римо-католицької церкви Вальтер Каспер здійснив візит до Москви.
Вважається, що в центрі уваги візиту перебувало українське питання, зокрема обговорення ідеї про запровадження патріархату греко-католиків України. Як вважає італійський ватиканіст Марко Політі, журналіст і один із двох співавторів біографії Івана Павла Другого, це питання, до якого Папа Римський ставиться з особливою увагою, може спричинити нове загострення у відносинах між Ватиканом та Московським патріархом. Бі-Бі-Сі: Що саме Святий Престол сподівається отримати від візиту кардинала до Москви? Марко Політі: Кардинал Каспер особисто вже багато років працює над нормалізацією відносин між католицькою церквою та російськими православними. І як він сказав мені особисто, його ідеал - спокійне співіснування на зразок того, яке існує в Німеччині між католиками та протестантами. Бі-Бі-Сі: Але чому особисто кардинал Каспер та цілий Ватикан продожуть наполягати на нормалізації відносин з Російською православною церквою, яка, як виглядає, не поспішає робити кроки назустріч? Марко Політі: Ватикан знаходиться в стані застою з точки зору екуменічних відносин. З одного боку, Папа Іван Павло Другий дуже зацікавлений у подальшому зближенні між різними церквами, і тому він хотів би навіть зустрічі на найвищому рівні з Патріархом Алексієм Другим. Ватикан, очевидно, відчуває, що поміж різними християнськими церквами православна є найближчою до християнської віри перших часів. Можна нагадати, що між двома конфесіями не існує різниці в догмах, за виключенням того факту, що православні не визнають догми, які були проголошені Ватиканом після 1000 року. Однією з таких догм, наприклад, є беззаперечне визнання Папи як глави християнської церкви. Бі-Бі-Сі: Перед від'їздом кардинала Каспера до Москви повідомлялось, що він буде передусім говорити про проблему українських греко-католиків, і зокрема обговорювати питання надання їм статусу патріархату? Марко Політі: Ватикан у великій мірі відповідальний за погані відносини між російськими православними та католиками. Іван Павло Другий замість того, щоб зберегти після розпаду Радянського Союзу прості апостольські адміністрації, захотів створити справжні діоцезії. І створив враження прямої конкуренції за душі вірних. З цієї точки зору православні відреагували дуже різко. Зараз ситуація погіршена тим, що українські уніати давно просять свого патріархату. Ватикан за часів папи Павла Шостого і довший час за Івана Павла Другого не погоджувався на ці вимоги. Однак останнім часом Іван Павло Другий, як виглядає, схильний погодитися на прохання уніатів створити власний патріархат, що може стати майже компенсацією за страждання греко-католиків за часів Сталіна. Однак це стало б потужним розривом не тільки з Московським патріархатом, а й з усіма східнами православними. Вселенський Патріарх Варфоломій надіслав до Ватикану листа з протестом проти цієї ініціативи. Тому подорож кардинала Каспера до Москви є надзвичайно важкою. Бі-Бі-Сі: Повертаючись до питання про запровадження патріархату греко-католиків в Україні: як, на ваш погляд, можна прогнозувати подальший розвиток ситуації? Марко Політі: Папа розпочав опитування серед кардиналів Римської курії. Одні відповідають "так", інші кажуть "ні". Ще інші не висловлюються зовсім, аби виграти час, тому що тим чи іншим чином вони зрозуміли, що загалом Папа Римський позитивно ставиться до цього питання. Однак, на мій погляд, це виглядало б дуже дивним. По-перше, вже впродовж сторічь не створювався патріархат. Потім на Сході історичним є Київський патріархат православної церкви, який потім перебрала Москва. Однак створити патріархат для уніатів, які відділились, означало б дуже ворожий жест у напрямку православних. Бі-Бі-Сі: Процес надання статусу патріархату - завжди довготривалий. Чи можна вважати, що інший Папа так само буде цікавитись українськими проблемами? Я тут маю на увазі передусім глибоке розуміння українських проблем польським Папою Іваном Павлом Другим, який, як вважають деякі джерела, має українське коріння. Марко Політі: Я б сказав, що в двох таборах існують представники, які дещо цинічно кажуть, що треба почекати наступників Алексія Другого та Івана Павла Другого для того, щоб досягти покращення відносин між православними Росії та Римо-католицькою церквою. Зрозуміло, що Іван Павло Другий, враховуючи його походження, дуже особливі історичні відносини, які завжди існували між Польщею та Львовом, може спокуситися проханнями українських греко-католиків. Але, на мій погляд, інший Папа з іншої частини світу буде набагато менше зацікавлений зробити такий крок.