Guiclan
Guiclan   est une commune française du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France.

Géographie 

Guiclan est une commune du Léon, située entre Morlaix et Landivisiau. Le finage communal est constitué par un morceau du plateau granitique du Léon, en pente douce vers le nord (son altitude maximale atteint  à l'ouest de Kermat et s'abaisse jusque vers  dans le nord du territoire communal), échancré par les vallées d'un fleuve côtier, la Penzé qui limite à l'est la commune, la séparant de Saint-Thégonnec et Taulé, et de deux de ses sous-affluents de rive gauche, le ruisseau de Cosquérou et le ruisseau du Guern (qui confluent plus en aval pour former l'Éon, affluent de rive gauche de la Penzé) ainsi qu'au sud-ouest par la vallée de l'Horn, un autre petit feuve côtier quise jette aussi dans la Manche ; l'altitude s'abaisse jusqu'à  seulement à l'extrême nord du territoire communal qui forme une presqu'île de confluence entre la Penzé et un de ses petits affluents de rive gauche, juste à l'ouest du hameau de Penzé, situé principalement en Taulé. Les prairies sont nombreuses dans les fonds de vallée.

Le bourg de Guiclan est vers une centaine de mètres d'altitude, légèrement décalé au centre-est du territoire communal. Le paysage agraire est traditionnellement du bocage, du moins dans la partie sud de la commune (le nord est plus dénudé et plus venté et se rattache pour partie à la Ceinture dorée), avec un habitat dispersé en de nombreux écarts formés de hameaux (les principaux hameaux sont Saint-Jacques, Kermat, Revin, Trévilis, Locmenven, Kerbriant, ..) et de fermes isolées, mais a été considérablement modifié ces dernières décennies :

Le village de Penzé, situé principalement dans les communes de Taulé et Plouénan, est aussi à la limite extrême nord de la commune de Guiclan.

Le nombre des exploitations agricoles ne cesse de diminuer : 256 en 1970, 205 en 1979, 185 en 1982, 66 en 2018 (14 éleveurs de porcs, 9 producteurs de lait et de viande bovine, 6 éleveurs de volailles, les autres pratiquant des productions multiples ou diverses, par exemple deux piscicultures) ; leur taille moyenne augmente en conséquence.

La partie sud de la commune est traversée par la voie express RN 12 (sa construction avait provoqué un remembrement des terres agricoles dans la partie sud de la commune), et est desservie par l'échangeur de Kermat (ce hameau est traversé par l'ancienne route nationale 12, désormais simple RD 712).

Le Sentier de grande randonnée de pays « Tour du Pays de Morlaix » longe la vallée de la Penzé.

Communes limitrophes

Climat 
Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.

Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.

Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la  température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Pleyber-Christ Sa », sur la commune de Pleyber-Christ, mise en service en 1994 et qui se trouve à  à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de  et la hauteur de précipitations de  pour la période 1981-2010.
Sur la station météorologique historique la plus proche, « Landivisiau », sur la commune de Saint-Servais,  mise en service en 1966 et à , la température moyenne annuelle évolue de  pour la période 1971-2000, à  pour 1981-2010, puis à  pour 1991-2020.

Urbanisme

Typologie 
Guiclan est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Landivisiau, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .

Occupation des sols 

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (91,4 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (92,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : 
terres arables (57,3 %), zones agricoles hétérogènes (31 %), forêts (4,2 %), prairies (3,1 %), zones urbanisées (3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,4 %).

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).

Toponymie 

La paroisse était désignée jusqu'au  sous le nom de Ploelan (attesté en 1277, 1407, etc.) ou Ploelann (en 1467), devenu Gwic-Lan ou Gwiglann (« bourg du monastère ») à partir de 1569.

Histoire

Préhistoire : la grotte de Roc'h Toul 

Environ trois à quatre cents lames en silex ont été trouvées à Roc'h Toul (la "Roche percée") en Guiclan en 1868 par le docteur Le Hir de Morlaix dans une grotte de grès armoricain. Le docteur Le Hir a aussi trouvé dans le voisinage de cette caverne dans un champ nommé Parc-ar-Plenen des traces d'activité humaine liées à cet habitat troglodytique datant de l'époque azilienne (environ  ans).

La grotte est classée monument historique. Elle abrite cinq espèces de chauves-souris et le site voit pousser une fougère protégée : l'Hyménophylle de Tunbridge.

Origines 

Le nom de Feunteun-Bôl (« Fontaine de Pol ») laisse supposer que saint Pol serait passé par Guiclan.

Antiquité 
Des vestiges d'un habitat gaulois ont été identifiés à Locmenven.

Une voie romaine « venant de Plouénan passait par l'ouest de Guiclan, l'est de Guimiliau, Loc-Eguiner, Commana, puis venait se fondre à l'ouest de Botmeur avec la voie (...) de Quimper à Morlaix ». Des débris de tuiles datant de l'époque gallo-romaine ont été trouvés à Rugoloen et à Tréminou, et divers vestiges de la même époque à Kersangilly et Fagot.

L'historien Bernard Tanguy a écrit :

Moyen Âge

Le miracle de 1313 

Selon le procès en canonisation de saint Yves, un grand miracle se serait produit en 1313 à Guiclan : la fille d'Alain de Bosnezne, prénommée Thyphaine, âgée de , serait morte, mais sa mère pria saint Yves, l'implorant de rendre vie à sa fille ; au moment de la mettre dans un linceul, elle aurait redonné des signes de vie et se serait ensuite remise complètement.

Les foires de Guiclan 

En 1595, de grandes foires sont concédées, pour être organisées à Guiclan, par le roi Henri IV à Tanguy, seigneur de Kersauson et de Kersaint-Gilly. Vers le milieu du , les foires de Guiclan se tenaient les deuxièmes lundis de février, avril, juin, août, octobre et décembre.

La famille de Kersauson 
La maison seigneuriale de Kersauson, dont le nom signifie ville des Sausons (c'est-à-dire des Saxons, en fait des Anglais) disposait en 1260 des droits de haute justice, moyenne justice et basse justice. Les ancêtres de cette famille, des chefs de clan probablement, auraient fait partie des immigrants de Bretons insulaires venus des Îles Britanniques en Armorique aux ,  et .

« Kersauson, en Guiclan, évesché de Léon » écrit Guy Le Borgne en 1667. En fait, le "clan Kersauson" aurait abordé du côté de Plouescat avant de s'installer à Guiclan. L'ancienneté des Kersauson est établie par les documents historiques, le nom apparaît dans la Charte d'Eudon en 1057 (Charte d'Eudon qui s'est avérée être un faux). Les réformations de 1427 à 1574 citent les "Kersauson" parmi les plus anciens nobles de l'évêché de Léon et leur maintiennent le droit d'extraction chevaleresque. Leur blason est "De gueules au fermoir d'argent" et leur devise Pred ew, pred aw, Kersoason ("Prêt, toujours prêt, Kersauson"). La seigneurie de Kersauson s'étendait en Guiclan et en Plouvorn ; sa juridiction, mouvante de celle de Landivisiau, s'exerçait au bourg de Kersaint-Gilly. Ils disposaient d'un droit de prééminence dans les églises et chapelles de Guiclan, de Plouénan, de Lambader, les Carmes et la cathédrale de Saint-Pol-de-Léon, etc., et étaient chevaliers bannerets.

Située à Guiclan, la seigneurie des Kersauson fut constamment habitée par des membres de cette famille depuis au moins 1057 jusqu'en 1520 et, même après l'abandon de la demeure seigneuriale, les terres restèrent dans la famille de Kersauson jusqu'en 1788, date du décès de Jean Jacques Claude, marquis de Kersauson. Mais après 1520, les de Kersauson n'habitèrent plus à Guiclan.

Parmi ces membres, la liste n'étant pas exhaustive :
 Robert de Kersauson est croisé en 1248 lors de la Septième croisade (d'après un faux document fabriqué pa*/ r le Cabinet Courtois)
 Guillaume, chevalier, seigneur de Kersauson, vivait en 1260
 Guillaume de Kersauson, son fils, devint évêque de Léon en 1297, décéda en 1327, et fut inhumé dans son église cathédrale, où l'on voit encore sa tombe avec une inscription. On lui doit la tour nord-ouest de la cathédrale.
 Jean, chevalier, seigneur de Kersauson, vivait en 1400.
 Hervé I de Kersauson, marié avec Alliette de Lanros
 Guillaume de Kersauson, à l'origine de la branche des Kersauson-Penandreff, épouse vers 1447 Gilonne du Chastel, fille d'Olivier du Chastel et de Jeanne de Malestroit. C'est lui qui achète en 1440 le manoir de Penhoët (ou Penhoat) en Saint-Frégant, manoir que ses descendants habiteront jusqu'en 1563. Décédé après 1483. il fut sénéchal de Landerneau en 1472.

Désormais, la famille de Kersauson n'habite plus à Guiclan.

Le manoir de Lézérazien (Lézarazien) 

L'ancien manoir de Lézérazien (Lézarazien) est à la limite de Guiclan et de Lampaul-Guimiliau. Ce manoir, au début un rendez-vous de chasse, appartint à la famille Le Sénéchal, seigneurs de Lézérazien, et passa par alliance dans la famille de Kerouartz. Joseph Hyacinthe de Kerouartz, seigneur de Lisle, épousa le  Perrine Le Sénéchal de Lézérazien) et leurs descendants occupèrent le manoir pendant deux siècles jusqu'à sa destruction et son remplacement en 1871 par le château de Lézérazien.

Le 10 messidor an IV (, William Foster, un citoyen américain, demeurant à Morlaix, fit « une soumission d'acquisition des manoir, métairie et moulin de Lézérazien en Guiclan », qui appartenaient alors aux Kerouartz et susceptibles d'être vendus comme biens nationaux. Louis-Marie-Joseph de Kerouartz de Lézérazien proteste et l'administration du Finistère lui donne raison dans les termes suivants : 
« Considérant qu'aucune prescription, aucune fin de non recevoir ne peut être opposée à un défenseur de la Patrie, qui a combattu pour elle sur mer, contre la Vendée et dans les armées triomphantes de Sambre et Meuse et devant Mayence jusqu'en Thermidor An IV, sans interruption et tant que sa santé lui a permis. Il sera sursis à toute vente de bien indivis entre la République et le citoyen Louis Kerouartz ». En effet, contrairement à ses six frères et sœurs, Louis-Marie-Joseph de Kerouartz de Lézérazien, non seulement n'a pas émigré, mais il a combattu dans les armées de la Révolution.

Louis-Marie-Joseph de Kerouartz de Lézérazien, né le  à Kerouartz, marié avec Françoise Mathurine Alexandrine Augusta de La Porte Vezins, puis avec Anne Marie Miorcec de Kerdanet, fille de Daniel Nicolas Miorcec de Kerdanet, ancien député du Finistère ; il est né le  à Kerouartz et décédé le . Pendant la Révolution française, six des sept enfants de François-Jacques de Kerouartz et de Marie-Jeanne-Charlotte de Kerouartz émigrèrent. Seul Louis-Marie-Joseph de Kerouartz de Lézérazien fit un choix opposé, restant faire carrière dans la marine française, embarquant à la fin de l'année 1790 comme lieutenant de vaisseau sur l' Éole à destination de Saint-Domingue où il dut faire face à une mutinerie; rentré en France le  (il débarqua à Paimbœuf), il s'engage le  à Saumur dans le  régiment de hussards et combat dans les rangs de l'armée républicaine en Vendée, puis dans l'Armée de Sambre-et-Meuse jusqu'au 13 germinal an III (), où, atteint par la maladie (il séjourne à l'hôpital militaire de Bruxelles), il est réformé. Il rentre à Lannilis le 10 fructidor an III () et récupère la propriété des manoir, métairie et moulin de Lézérazien (en Guiclan) en passe d'être vendus comme biens nationaux. Il fut maire de Guiclan entre 1807 et 1816 et mourut le  à Brest.

Du  au  

La paroisse de Guiclan était traversée par le "grand chemin", l'ancienne route royale (transformée par la suite en RN 12) à l'entretien de laquelle les Guiclanais devaient participer en fonction d'un système de corvées.

Le , un habitant de Guiclan, Jean Prigent, est le premier mort de l'épidémie de peste qui frappe la région de Morlaix cette année-là. En 1687, une femme de Guiclan, Anne Cloarec, « devenue folle le soir de ses noces, elle resta huit mois dans cet état » ; lorsqu'elle recouvra la raison, elle se rendit à Plévin témoigner sa reconnaissance au Père Julien Maunoir.

Au , la seigneurie de Penhoët, sise en Saint-Thégonnec, s'étendait alors sur huit paroisses : Saint-Thégonnec, Taulé, Plouvorn, Plougar, Guiclan, Pleyber-Christ, Plounéour-Ménez et Commana. La châtellenie de Daoudour est subdivisée en deux juridictions : celle de "Daoudour-Landivisiau", dite aussi "Daoudour-Coëtmeur", qui avait son siège à Landivisiau et comprenait Plouvorn et ses trèves de Mespaul et Sainte-Catherine, Plougourvest et sa trève de Landivisiau, Guiclan, Saint-Thégonnec, Guimiliau, Lampaul-Bodénès, Pleyber-Christ, Commana et sa trève de Saint-Sauveur, Plounéour-Ménez et pour partie Plouénan ; et celle de "Daoudour-Penzé", qui avait son siège à Penzé et comprenait Taulé et ses trèves de Callot, Carantec, Henvic et Penzé, Locquénolé, Saint-Martin-des-Champs et sa trève de Sainte-Sève.

Le  est pour Guiclan une période de grande prospérité liée à l'activité toilière : le nombre des naissances y passe de 40 par an au début du siècle à 110-120 à la fin du même siècle. Entre 1643 et 1688, les revenus paroissiaux triplent à Guiclan. Guillaume Le Hir, un "julod" ("fabricant et marchand de toiles"), de Guiclan, laisse à sa mort plus de  de biens meubles, dont   de fils et toiles, sans compter la terre. Cette prospérité se poursuit au . De nombreux fils cadets de "juloded" entrent aussi dans les ordres, à la manière des fils cadets de la noblesse : c'est le cas par exemple d'Yves-Marie Le Roux, né le  à Saint-Thégonnec, qui fut tour à tour recteur de Commana, Guiclan (entre 1806 et 1818) et Plouzévédé.

En octobre 1754, des voleurs de la bande de Marion du Faouët (Olivier Guilherm, Jean Mével, Bod dit "La Feuillade" et Joseph Le Bion, frère de Marion du Faouët) pillent l'église de Guiclan, « une église très riche et très réputée », volant « une somme de mille huit cent et quelques livres dont ils se saisirent, et l'emportèrent dans la ville de Rennes (...) ». Le , des voleurs forcent à nouveau les portes de l'église, de l'escalier, de la salle des archives et le coffre-fort. Ils emportent  et  (sans doute des pierreries destinées à orner certains objets de culte).

La vie à Guiclan entre 1742 et 1762 a fait l'objet d'une étude publiée dans le "Bulletin de la Société archéologique du Finistère".

En 1770, Guiclan est la paroisse la plus riche du Haut-Léon central : les habitants paient en tout 2590 livres de capitation (pour ), devançant Plouvorn : 2524 livres (pour ), Landivisiau : 1564 livres (pour ) et Bodilis : 1208 livres (pour ). En réponse à l'enquête organisée en 1774 par l'évêque de Léon, Jean-François de La Marche, le recteur de Guiclan écrit que sa paroisse compte environ 300 riches ,  aisés,  "dans un état médiocre", 750 "au-dessous du médiocre", 750 pauvres et 450 mendiants ».

Jean-Baptiste Ogée décrit ainsi Guiclan en 1778 :

Les premières couvertures en ardoises (provenant de Locquirec, Châteaulin ou les Monts d'Arrée) datent, dans les fermes de Guiclan, de la fin du , supplantant progressivement les toits de chaume qui disparaissent à la fin du , ou au plus tard au début du .

La Révolution française 

Les prêtres de la paroisse, Mathurin Hyacinthe Autheuil, recteur, et Jézéquel, vicaire, signent la protestation des prêtres du Léon et refusent de prêter le serment de fidélité à la Constitution civile du clergé, et sont suspendus (ils se réfugient ensuite en Angleterre), mais pendant plusieurs mois aucun prêtre ne pose sa candidature pour les remplacer ; il faut attendre le  pour qu'un nouveau recteur soit élu, Le Bot. Un autre prêtre de Guiclan, Cazuc, s'exila en Espagne.

En 1799, il n'y a plus que 46 marchands de toiles à Saint-Thégonnec (mais c'est encore la commune où ils sont les plus nombreux), 26 à Guiclan, 23 à Plouvorn, 16 à Bodilis, 10 à Landivisiau, 4 à Saint-Servais, etc..

Le  

Entre 1816 et 1821, Guiclan compte  avant l'âge de 1 an sur un total de 643 naissances (une famine sévissait alors).

En 1835, un violent orage suivi d'une tornade dévasta en partie l'église : la foudre frappa le clocher, abattant l'un de ses quatre pilastres, dont la chute détruisit une partie de la toiture de l'église ; la catastrophe fit deux morts et plusieurs blessés car elle se produisit durant ma messe ; il fallut démolir la flèche qui menaçait de s'effondrer et sa reconstruction, financée par la commune, dura jusqu'en 1842. Une partie des murs sud et nord de l'église, ainsi que du pignon, furent aussi reconstruits entre 1853 et 1858, les paroissiens participant aux charrois des matériaux de construction.

Le pourcentage de conscrits illettrés à Guiclan entre 1858 et 1867 est de 47 %.

Benjamin Girard décrit ainsi la commune en 1889 :

L'économie aux  et  
L'activité papetière était importante au  à Guiclan et dans les paroisses avoisinantes :
« Les papeteries [sont] au nombre de 50 à Guiclan, Pleyber-Christ, Saint-Thégonnec, etc. qui ont leur débouché à Morlaix pour la manufacture de tabac. [Elles] occupent  ». L'industrie toilière était aussi présente, « des toiles pour l'Espagne », précise un ouvrage de 1881.

Jacques Cambry affirmait : , . Selon des statistiques agricoles publiées en 1849 et concernant selon les productions des années comprises entre 1836 et 1846, la répartition de l'occupation des terres est alors la suivante : pour une superficie totale de , la commune possédait  de terres arables,  de landes et bruyères,  de bois, taillis et plantations,  de prairies naturelles,  de marais et étangs ; la commune possédait alors 12 moulins en activité. Les paysans de Guiclan cultivaient à l'époque  d'avoine,  de froment,  d'orge,  de seigle,  de sarrasin,   d'ajoncs d'Europe,  de lin,  de chanvre,  de navets, betteraves, carottes et choux (dont  de navets),  de trèfle,  de pommes de terre,  restant en jachère, et élevaient 630 chevaux (230 mâles, 120 juments, 280 poulains et pouliches), 1180 bovins (dont 1000 vaches), 200 porcs, 29 ovins, aucun caprin, 577 poules et 32 coqs, 20 canards, 17 oies, et possédaient 225 ruches à miel. En 1836, la population agricole est de , soit 95,1 % de la population communale totale qui était alors de .

La persistance de l'activité toilière 

Des  "Juloded"  continuent à s'enrichir de l'activité toilière au  ; ils vivent alors "noblement", ne travaillant pas de leurs mains, commandant leurs domestiques, qui peuvent dépasser la vingtaine, se contentant de se rendre aux foires, de pratiquer des loisirs et éventuellement de faire de la politique :

Jacques Quéinnec, qui vécut la fin de sa vie à partir de 1803 dans le manoir de Kermorvan, ancien bien noble de la famille de Boiséon, qu'il avait acheté en 1796  fut le plus connu des "juloded" de Guiclan.

Les principales familles "julodes" de Guiclan furent les Bléas, Breton, Fagot, Guillou, Joncour, Laurent, Le Bras, Nicolas et Quéinnec. « Mais seuls les Quéinnec, Breton et Guillou appartenaient à la kenta troc'h (la "première coupe" [de lin]), qui elle-même dominait l' eil troc'h (la "seconde coupe") ».

Guiclan vers le milieu du  

A. Marteville et P. Varin, continuateurs d'Ogée, décrivent ainsi Guiclan en 1843 :

Une école fonctionnait déjà en 1830. Une école des garçons est construite entre 1845 et 1848, une école des filles en 1859-1860.

Le séminaire Saint-Jacques 

Un nouveau château est construit à Lézérazien en 1871 par Albert de Kerouartz et la fille de ce dernier, Mère Marie-Caroline de Kerouartz, religieuse à Lannion, donna le château et son domaine de  aux Missionnaires d'Haïti dont le séminaire se trouvait antérieurement à Pontchâteau depuis 1872.

Le , Martial Testard du Cosquer, qui avait fondé à Paris, rue Lhomond, le séminaire Saint-Martial, débarque à Port-au-Prince (Haïti), dont il a été nommé évêque en 1863 (il le resta jusqu'à sa mort en 1869), accompagné d'une trentaine de missionnaires et de religieuses de l'ordre des Sœurs de Saint-Joseph de Cluny, envoyés par le pape Pie IX afin d'évangéliser les esclaves ; pendant les 20 premières années de leur apostolat, sur les 273 missionnaires envoyés en Haïti, 113 décédèrent sur place dont 32 pendant la première année de leur séjour en raison des épidémies, particulièrement de fièvre jaune, et de la fatigue excessive. En 1872; Jean Marie Guilloux, originaire de Ploërmel et devenu archevêque de Port-au-Prince, ouvre un séminaire à Pontchâteau destiné à former des missionnaires pour Haïti.

Fondé par le chanoine Éveno et ouvert le , le séminaire Saint-Jacques, ou séminaire de la Mission d'Haïti, en Guiclan, recrute et forme des missionnaires envoyés ensuite à Haïti. À la fin du  et dans les premières décennies du , la majeure partie du clergé haïtien a été formé dans ce séminaire. Le , la « Société des Prêtres de Saint Jacques » est fondée à Port-au-Prince. François Poirier en devient le premier Supérieur Général. Le , la « Société des Prêtres de Saint Jacques » devient un « Institut clérical à vie commune sans vœux » ; le siège reste à Saint-Jacques en Guiclan.

En 1970, la « Société des prêtres de Saint-Jacques » comptait 190 membres, dont 90 à Haïti, 53 en France métropolitaine, 26 au Brésil, 7 aux États-Unis, 7 en Guadeloupe. Au , ils étaient encore 68, parmi lesquels 36 français, dont seuls 8 avaient moins de . En 2012, les Pères de Saint-Jacques sont toujours présents en Haïti où ils jouent un rôle humanitaire notable, mais ils sont aussi depuis 1961 présents au Brésil. Depuis 2004, des missionnaires haïtiens sont envoyés au Brésil et... en France où ils sont présents dans les diocèses de Saint-Brieuc, Créteil, La Rochelle et Quimper.

Le « Centre missionnaire Saint-Jacques » est devenu un lieu de retraite, de conférences, de réunion pour ses scouts et des groupes d'Action catholique et de repos pour les missionnaires âgés ou malades.

Le

Les querelles liées à la mise en place de la laïcité au début du  

À la fin du , les Sœurs du Saint-Esprit tenaient un établissement charitable à Guiclan, «  assistant et soignant gratuitement les malades à domicile ». Une autre congrégation religieuse, la Congrégation des Filles de la Sainte Vierge de la Retraite de Vannes était aussi présente, tenant une école qui fut laïcisée le  par arrêté du préfet du Finistère.

Le journal Ouest-Éclair soutient les protestataires :

Le maire et les deux adjoints de Guiclan, qui soutenaient les protestaires, furent révoqués par le Préfet du Finistère.

À Guiclan, les institutrices publiques sont en 1902 qualifiées de « femmes de mauvaise vie » par le recteur.

Le , Guiclan est concerné par la querelle des inventaires : l'agent public venu inventorier les biens d'église se vit refuser l'accès à l'église par une foule nombreuse et dut se retirer sans pouvoir opérer. Mais cet inventaire est finalement réalisé le  « sans incidents notables ».

L'étude notariale de Me Bazin, notaire à Guiclan est supprimée le  par décret du président de la République.

La Première Guerre mondiale 

Le monument aux morts de Guiclan (inauguré le ) porte les noms de 176 soldats de Guiclan morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale ; parmi eux six au moins sont morts en Belgique (Auguste Goarnisson dès le  à Ham-sur-Sambre ; le même jour Yves Guivarch et Hervé Le Mer tous deux à Rossignol ; Jacques Pouliquen le  à Auvelais ; Arthur Schmitt  tué à l'ennemi le  à Groot-Wierstraat ; Vincent Crenn le  à Roesbrugge) ; un soldat au moins (Alain Mérer) est mort à Thessalonique (Grèce) lors de l'expédition de Salonique ; un au moins (Yves Ménez) est mort en captivité en Allemagne ; deux au moins sont des marins morts en mer ; (François Nédélec et Yves Kerrien le , donc après l'armistice) ; la plupart des autres sont décédés sur le sol français dont Jean Pierre Abgrall, Charles Le Gall et Eugène Quemener, tous trois décorés de la Médaille militaire et de la Croix de guerre.

L'Entre-deux-guerres 

L'influence de la religion était alors très forte comme le montre ce témoignage recueilli par Anne Guillou :

Pendant l'Entre-deux-guerres, la société sportive "Les Francs-tireurs de Roc'h-Toul" organisait des compétitions cyclistes au "vélodrome des Papillons". Le patronage catholique a joué un rôle important d'animation et d'encadrement des jeunes à Guiclan dans la décennie 1930 et les suivantes.

L'élevage des chevaux était alors très important :

L'élevage bovin était également très pratiqué, y compris celui des taureaux, de nombreux éleveurs gagnant des prix lors des concours agricoles.

La Seconde Guerre mondiale 

Le monument aux morts de Guiclan porte les noms de  mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale ; parmi elles Julien Saout est un marin disparu en mer lors du naufrage du sous-marin Actéon le  et Jean Le Saout, marin français engagé dans la Royal Navy, est mort dans le naufrage de l' HMS Fidelity le  coulé par l'Unterseeboot 435 au large des Açores.

Louis-Marie Rannou, né le  à Guiclan, qui habitait Kergoat en Guiclan, est décédé en déportation le  à Diez (Allemagne).

Emmanuel Clédic (1917-2007), qui vivait à Guiclan, a raconté ses souvenirs de la Deuxième Guerre mondiale dans un livre : "Le Pain Noir". François Prigent a témoigné de ses souvenirs de l'été 1944 à Guiclan.

L'après Seconde Guerre mondiale 

Deux soldats originaires de Guiclan (Yves Queguiner et Marcel Saout) sont morts pour la France pendant la guerre d'Indochine, un (Georges Corre) et un (Raymond Messager) pendant la Guerre d'Algérie.

Politique et administration

Héraldique

Liste des maires 
« Autrefois, pour être élu ici, il fallait être paysan, propriétaire et chrétien ».

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Démographie

Évolution démographique 
En 1886, le hameau de Moudennou avait , celui de Kerbrat , celui de Saint-Jacques  et celui du Fagot avait .

Évolution du rang démographique 

En 2017, Guiclan était la 92e commune du département en population avec ses  (territoire en vigueur au ), derrière Plouénan (91e avec ) et devant Plonéis (93e avec ).

Lieux et monuments 

 Église Saint-Pierre de Guiclan : seuls le porche sud et le chevet datent du , le reste de l'église ayant été reconstruit au . L'église possède deux retables: celui de saint Sébastien et celui du Rosaire, entouré de ses 15 médaillons racontant les mystères du Rosaire. Le pardon de la Saint-Pierre était très fréquenté : « Ces jours-là, la voûte de l'église vibrait sous l'effet des cantiques bretons chantés avec ferveur. Le chœur était rempli de prêtres et le troupeau se serrait autour de ses bergers ».
 La chapelle Saint-Vizias (ou Saint-Visias, ou Saint-Vizio : le nom est probablement une déformation locale de saint Turiau, connu aussi sous le nom de saint Thivisiau) date du , mais a été très remaniée depuis. Son pardon a lieu chaque année vers la mi-juillet. Les mères d'enfants malingres espéraient une intervention de saint Vizias à la fontaine du même nom, en revêtant la statuette de l'un des vêtements de leur enfant.

La chapelle, qui est à proximité du château de Penhoat (situé en Saint-Thégonnec), est propriété communale depuis 1971 (donnée par la famille de La Monneraye).
 Plus de 20 croix et calvaires existent dans la commune, dont : la Croix-Neuve (érigée en 1557, restaurée en 1889 par Yann Larc'hantec) ; la croix du cimetière (qui porte une plaque commémorative de la mission de 1866 et des jubilés de 1875 et 1878) ; le calvaire de Kerhervé (vers 1550) ; celui de Kerlaoudet (vers 1530) ; de Kermat () ; de Lézérazien () ; de Lomenven () ; .
  Grotte naturelle de Roc'h Toul à Kerougay, curiosité et station paléolithique.
 Le moulin à tan de Lézarazien en Guiclan, qui n'est plus en activité depuis 1919, est le mieux conservé de toute la région, même s'il n'a plus sa roue à eau. 
 Les anciens manoirs de Kersaintgily, Cosquérou et Penchoadic.
 Le lavoir de la Métairie.

Enseignement 

La commune dispose de deux écoles primaires :
 l'école publique Jules Verne ;
 l'école privée catholique du Sacré-Cœur.
Des enfants sont aussi sclolarisés à l'école publique de Penzé (en Plouénan).

Santé 

Guiclan dispose en 2018 d'un cabinet médical (deux médecins) et d'une pharmacie.

Vie sportive 

La commune a longtemps possédé deux clubs de football : la JA Guiclan, créé à l'initiative du clergé et l'US Guiclan, créé plus tardivement par des laïcs et disparu en 1992. Ces deux clubs ont été remplacés par le Guiclan FC.

Un club de handball existe : ASC Guiclan Handball.

Personnalités liées à la commune 
 Jacques de Pencoetdic, conseiller du duc de Bretagne, fut envoyé en Écosse en 1452 pour négocier le traité de mariage entre le duc de Bretagne François  et Isabelle d'Écosse. Il appartenait à la famille de Penhoadic et était originaire de Guiclan. Il est dit « évêque élu de Saint-Brieuc, mais n'est pas indiqué sur la liste des évêques de Saint-Brieuc. Il est décédé à Rome en 1462 alors qu'il était auditeur de la Rote, sa pierre tombale se trouvant dans le cloître de l'église Saint-Louis-des-Français, mais se trouvait antérieurement dans l'église Saint-Yves-des-Bretons, également située à Rome.
 Marie-Amice Picard, ou Marie Amice Picart, (née le  ; décédée le  à Saint-Pol-de-Léon) est une mystique bretonne née à Guiclan. Une fontaine est dressée sur les lieux où elle a vécu.
 La famille Quéinnec a fourni toute une lignée de notables politiques, dont trois maires de Guiclan et trois députés :
 Jacques Quéinnec, marchand de toiles à Plounéour-Ménez, puis député de la Convention, puis du Conseil des Cinq-Cents, finit ses jours à Guiclan au manoir de Kermorvan où il décéda le . Marié avec Louise Madec.
 Yves Jean Quéinnec, né le  à Plounéour-Ménez, décédé le  à Guiclan, expert du cadastre, marié le  à Guiclan avec Marie-Jeanne Pouliquen et remarié le  à Lampaul-Guimiliau avec Marie-Anne Grall.
 François Quéinnec (né le  à Pen-ar-Hoat en Guiclan, décédé le  à Landivisiau, notaire, marié avec Angèle Caroff.
 Guillaume Quéinnec, né le  à Guiclan, décédé le  à Guiclan, maire de Guiclan, cultivateur, marié le  à Guiclan avec Françoise Yvonne Pouliquen.
 Marie-Louise Quéinnec, née le  à Kerlaoudet en Guiclan, décédée en 1914, mariée le  à Guiclan avec Claude Paul Marie Caill, né le  à Plouzévédé.
 Yves Caill (1881 - 1957), vétérinaire, maire de Plouzévédé, conseiller général, marié avec Anne-Marie Quéinnec.
 Antoine Caill, né le  à Plouzévédé, décédé le , fut maire de Plouzévédé à partir de 1959, conseiller général, député UNR puis UDR du Finistère de 1962 à 1978.
 François Quéinnec, né le  à Plounéour-Ménez, décédé le  à Landivisiau, marié le  à Guiclan avec Marie-Anne Pouliquen.
 Jacques-Jean Quéinnec, né le  à Guiclan, décédé le  à Saint-Thégonnec, marié le  à Saint-Thégonnec avec Marie Yvonne Pouliquen.
 Yves-François Quéinnec, né le , décédé en 1896, propriétaire, conseiller général du Finistère, marié le  à Saint-Thégonnec avec Marie Louise Olive Caroff.
 Jacques Queinnec, né le  à Saint-Thégonnec, décédé le  à Pont-l'Abbé, notaire, député du Finistère de 1928 à 1932 et sénateur du Finistère de 1937 à 1945.
 Guillaume Quéinnec (1788 - 1858), marié avec Marie Jeanne Perrot.
 Louis Vincent Quéinnec (1819 -1887), maire de Guiclan, marié avec Marie Guillemette Le Bras.
 Jean Louis Quéinnec (1799 -1885), juge de paix, marié avec Marie Rannou.
 François Quéinnec, né le  à Kermorvan en Guiclan, maire de Guiclan, marié le  à Guiclan avec Marie-Anne Fagot.
 Gabriel Dominique Quéinnec, né le  à Plounéour-Ménez, décédé le  à Sizun, fabricant de toiles, marié le  à Guiclan avec Catherine Rannou.
 Françoise Quéinnec, née le  à Sizun, décédée le  à Landivisiau, mariée le  à Landerneau avec Yves Marie Pouliquen, né en 1821 à Lampaul-Guimiliau, décédé le  à Landivisiau, maire de Landivisiau.
 Yann Mari Normand (né à Guiclan en 1886, mort en 1961 à Saint-Thégonnec) : parfois surnommé « le barde de Guiclan », il a composé au front pendant la Grande guerre des poèmes en breton régulièrement publiés dans la revue Kroaz ar Vretoned.
 Yann Kerlann (Jean Delalande), directeur de la revue bretonnante Ar Falz, a habité à Guiclan dans la décennie 1930.
 Hervé Calvez, collecteur de mémoire.
 Jakez Kerrien, écrivain auteur de Ar Roc'h Toull.
 Yves Miossec, écrivain de langue bretonne, auteur d'une monographie sur Guiclan (en français).
 Gwen Stefani, chanteuse américaine, a des ancêtres originaires de Guiclan.
 Jean Kerléo, parfumeur chez Patou et fondateur de l'osmothèque de parfum à Versailles.

Livres 
 Yves Miossec, Une vieille paroisse bretonne : Guiclan.
 Pierre Champion, Françoise au calvaire, éditions Grasset, 1924.

 François Bléas, éleveur à Kerbrat en Guiclan, directeur de La Bretagne hippique, vice-président du Stud-box de la race postière Norfolk bretonne, a publié en 1913 une étude sur la Bretagne hippique intitulée Les chevaux bretons.
 Michel Quélennec, La fumée au-dessus du toit.

Homonymie 

 Émile Souvestre, dans son roman Derniers Bretons, a dénommé Ioan Guiclan (« Jean de Guiclan »), un illuminé, prêchant partout la pénitence, s'inspirant probablement de Gwenc'hlan (ou « Guinclan »), barde armoricain à l'existence semi-légendaire hostile aux chrétiens qui aurait vécu au  dans les environs du Menez Bré, peut-être à Bégard et évoqué aussi par La Villemarqué dans le Barzaz Breiz paru en 1839 et dont la première pièce est intitulée La prophétie de Gwench'lan, où l'auteur affirme qu'il s'agit d'un poète connu au Pays de Galles sous le nom de Kian.

Notes et références

Notes

Références

Notes

Références

Voir aussi

Liens externes 
 

Commune dans le Finistère