Hatikvah
Hatikvah (L’Espoir,  ou  en hébreu) est l’hymne national de l’État d’Israël depuis sa création en 1948.

Histoire 
Il a été écrit en Ukraine en 1878, par Naftali Herz Imber, sous le nom de  תקותנו Tikvatenou (Notre espoir). La musique a été adaptée en 1888 par Samuel Cohen, d’après une mélodie populaire roumaine de Moldavie. Cette mélodie, qui circulait en Moldavie et dans les pays limitrophes, est connue en Roumanie sur différents textes : Le Chariot à bœufs (), Chanson de mai (), Les Plaines se sont réveillées () ou Maïs aux feuilles haussées ().

Peter Gradenwitz émit l’hypothèse que Samuel Cohen avait trouvé cette mélodie dans un recueil de chansons liturgiques publiées par le chantre Nissan Beltzer de Kichinev, ce qui n’exclut pas la source moldave.

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Mélodies similaires 
On connaît des mélodies assez similaires (surtout dans leur première partie) dans les traditions de plusieurs pays, par exemple :
 en Italie la danse du temps de la Renaissance appelée  ;
 à Naples au  dans la parodie d'un lamento de Luigi Rossi : « Squarciato appena havea » de Francesco Provenzale ;
 la chanson suédoise  ;
 la chanson ukrainienne  (Catherine aux cheveux crépus) ;
 l’hymne espagnol  ;
 une chanson basque et une hollandaise ;
 une mélodie employée par des Juifs séfarades pour la prière Hallel ;
 une chanson polonaise  ;
 le cantique évangélique Oh ! prends mon âme.

La mélodie de l'hymne ressemble au thème principal du poème symphonique de Bedřich Smetana intitulé Vltava (La « Moldau », en allemand ou en français) écrit en 1874.

Elle a aussi été reprise par John Williams pour le film Munich, réalisé par Steven Spielberg, sorti en 2005.

Dans un tout autre contexte, la mélodie est également reprise dans la chanson Nach der Ebbe (album Licht, 2008) du groupe de metal allemand Die Apokalyptischen Reiter.

Congrès sionistes 
En 1901 cette chanson, connue alors encore sous le nom  avec la totalité de ses dix strophes, fut chantée par les délégués du  congrès sioniste mondial. Depuis le  congrès en 1905 il est devenu coutumier de chanter ses deux premières strophes à la fin du chaque congrès sioniste en tant qu’hymne non officiel.

Au  congrès sioniste mondial en 1933, il a été adopté comme hymne officiel du sionisme puis il est devenu l’hymne national israélien à la création de l’État en 1948. La loi officielle décrétant les symboles nationaux israéliens n’a été votée par la Knesset qu’en .

Chant de résistance 
. Par ailleurs, un Sonderkommando dit avoir entendu des déportés juifs tchécoslovaques d'Auschwitz en train de l'entonner en 1944 pendant leur gazage. Ils étaient alors battus par les Waffen-SS.

Paroles 

Notez que le ħ est plutôt prononcé comme le  [x]  ou encore le ﺥ arabe ou la 'jota' espagnole, sauf si elle est chantée avec un accent plus oriental, à savoir avec une consonne fricative pharyngale sourde.Notez aussi que le ʕ est prononcé  comme un ع arabe, à savoir une consonne fricative pharyngale voisée.Le poème ci-après, intitulé Hatikva (l’espoir), écrit en 1878, a été adopté comme hymne du mouvement sioniste et est devenu, à la proclamation de l’État d’Israël, l’hymne national israélien :

"Aussi longtemps qu'au fond de nos cœurs

Vibrera l'âme    juive,

Et que, vers le lointain    Orient

Notre regard sur Sion est fixé,

Il ne mourra pas notre    espoir,

Notre antique    espérance,

De vivre libre et en    paix

dans notre pays, le pays de    Sion.

Tant que sera présente à nos yeux

Ton antique    muraille,

Que nous aurons des    pleurs

A verser sur les ruines du    Temple,

Il ne mourra pas notre espoir,

Notre antique    espérance,

De vivre libre et en    paix

dans notre pays, le pays de    Sion.

Aussi longtemps que des larmes pures

Couleront des yeux de la    Fille du Peuple,

Et que, pour pleurer sur Sion    désolée,

Elle se lèvera encore au milieu de la    nuit,

Il ne mourra pas notre espoir,

Notre antique    espérance,

De vivre libre et en    paix

dans notre pays, le pays de    Sion.

Il ne mourra pas notre espoir,

Notre antique    espérance,

De vivre libre et en    paix

dans notre pays, le pays de    Sion.

Tant que résonnera l'amour

Dans le sein    d'Israël,

et la pitié qui    vit

Au cœur de l’Éternel,

Il ne mourra pas notre espoir,

Notre antique    espérance,

De vivre libre et en    paix

dans notre pays, le pays de    Sion.

Écoutez, frères des pays de l'exil,

La voix d'un de nos    prophètes :

seulement du dernier    Juif

Mourra le dernier    espoir.

Il ne mourra pas notre espoir,

Notre antique    espérance,

De vivre libre et en    paix

dans notre pays, le pays de Sion."

 Partition pour piano 

 Controverse 
En 2007, un ministre arabe israélien, Ghaleb Majadleh, a refusé de chanter Hatikvah. Dans la polémique qui a suivi, le journal Haaretz a publié une mise en cause des paroles de l'hymne, qui devrait, selon , pouvoir être chanté par tous les citoyens israéliens : .

 Notes et références 

 Voir aussi 

 Bibliographie 
 Peter Grandewitz,  (1949)

 Articles connexes 
 Hymne national
 Liste des hymnes nationaux
 Oh ! prends mon âme''

Liens externes 
  Comment Ha-tiqwah est devenu l'hymne
  Cinq versions de l'Hatiqva
http://france-israel-amities-echanges.over-blog.com/article-20339602.html

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