José Saramago
José de Sousa Saramago est un écrivain et journaliste portugais, né le  à Azinhaga (Portugal) et mort le  à Lanzarote (îles Canaries, Espagne). Il est le seul Portugais décoré du grand-collier de l'ordre de Sant'Iago de l'Épée et reste à ce jour l'unique auteur lusophone à avoir reçu le prix Nobel de littérature, en 1998.

Son livre L'Aveuglement figure sur la liste des 100 meilleurs livres de tous les temps établie en 2002 par le Cercle Norvégien du Livre, et son livre Le Dieu manchot figure sur la liste des 50 œuvres essentielles de la littérature portugaise établie en 2016 par le prestigieux Diário de Notícias.

Biographie 
Fils de paysans pauvres du centre du Portugal, il est rapidement obligé d'abandonner ses études secondaires, commencées à Lisbonne, pour entrer dans une école professionnelle dont il sort avec un diplôme de serrurier. Parallèlement à sa formation, il se passionne pour la littérature et la langue française qu'il a longtemps pratiquée et admirée.

Il travaille pour plusieurs hôpitaux de la capitale et occupe ensuite des postes administratifs dans différentes entreprises. Il vit de divers métiers (dessinateur industriel, employé d'assurance, salarié d'une maison d'édition) avant de se lancer dans le journalisme.

En 1944, il épouse Ilda Reis dont il a une fille, Violante.

Après la chute du régime de Salazar, il est nommé à la tête du quotidien Diário de Notícias dont il est renvoyé un an plus tard, en 1975. Selon lui, ce licenciement est  car il marque .

Son premier roman, consacré à sa région natale, était paru en 1947 : Terre du péché (Terra do pecado). Cependant, à partir des années 1960, il lui faut attendre plus de 20 ans pour s'imposer dans le milieu littéraire, collaborant avec de nombreux journaux pour lesquels il écrit des chroniques et des poèmes. Un recueil de poèmes L'Année 1993 (O ano de 1993) paraît en 1975 et Relevé de terre (Levantado do Chão), son second roman, n'est publié que cinq ans plus tard. Ce dernier ouvrage se conçoit comme une saga familiale sur des travailleurs agricoles dans laquelle l'auteur commence à affirmer un style expérimental, caractérisé par une syntaxe sans ponctuation ni pause<ref name="Universalis">José Saramago sur lencyclopædia Universalis.</ref>. En réalité, il ne s'autorise que des points et des virgules.

Saramago explique lui-même cette percée tardive en littérature par son manque d'assurance et ses incertitudes. Dès lors, sa production demeure ininterrompue et foisonnante jusqu'à sa mort. En 1982, Le Dieu manchot (Memorial do convento) lui apporte, à 60 ans, la renommée internationale ainsi que le Grand Prix du roman du Pen Club en 1984. À partir de ce troisième roman qui impressionne le cinéaste italien Federico Fellini, amateur d'images exubérantes, Saramago devient un écrivain à succès dont les livres se vendent dans le monde entier et sont traduits dans 25 langues.

En 1988, il se remarie avec la journaliste Pilar del Río.
En 1991, il publie  l'''O Evangelho Segundo Jesus Cristo (L'Évangile selon Jésus-Christ), mais en 1992, le gouvernment portugais impose que cette œuvre soit retirée de la liste de sélection pour le prix littéraire européen , pour offense à la religion. En réponse à cette censure politique, Saramago et son épouse s'exilent dans l'île espagnole de Lanzarote, où il poursuit son œuvre littéraire. 

En 1998, il obtient le prix Nobel de littérature, .

Il est également détenteur du prix Camões et est docteur honoris causa des universités de Bordeaux III, et Lille III.

Atteint de leucémie, il meurt le  à Lanzarote.

 Opinions politiques 
Saramago a été membre du Parti communiste portugais à partir de 1969. Athée, il s'est décrit lui-même comme un pessimiste. Ses positions concernant la question religieuse ont souvent provoqué la controverse au Portugal. Les milieux catholiques se sont violemment insurgés contre l'auteur après la publication de L'Évangile selon Jésus-Christ (O Evangelho Segundo Jesus Cristo, 1991) dans lequel saint Joseph est présenté comme un couard fuyant vers l’Égypte sans prévenir les autres familles victimes d'Hérode. La culpabilité de Joseph, qui finit par se suicider, sera transmise à Jésus. Ce dernier, tenté par le diable et animé d'une passion dévorante pour Marie de Magdala, lancera un défi à Dieu.

Saramago n'a jamais dissimulé sa défiance face à la construction européenne dont il a déploré les dérives libérales. Il disait s'interroger constamment sur la place conférée par la Commission de Bruxelles et le Parlement de Strasbourg à son pays, pauvre et démuni, dont il craignait l'engloutissement.

À la fin de sa vie, Saramago s'engage fortement dans le mouvement ibériste et altermondialiste, participant aux forums sociaux mondiaux et étant l'un des signataires du Manifeste de Porto Alegre. Ses propos sur les violences potentiellement inhérentes à toutes les religions, ou plus exactement à ce qu'il appelle le « facteur Dieu », à l'occasion des attentats du 11 septembre 2001, dont il conteste la version officielle, suscitent de vives polémiques dans la presse portugaise. Il a, de plus, souvent dénoncé la politique du gouvernement israélien vis-à-vis de la Palestine. Il fut membre du comité de parrainage du Tribunal Russell sur la Palestine dont les travaux ont commencé le . En 2002, il déclencha une controverse à l'international lorsqu'en visite à Ramallah comme représentant de la délégation du Parlement international des écrivains, il compara la situation des Palestiniens à celle des victimes d'Auschwitz. Malgré les accusations d’antisémitisme, il ne renonça pas à son engagement en faveur de la fin du conflit israélo-palestinien, appelant notamment dans Le Cahier à la levée du blocus de Gaza. Il s'est également engagé en faveur de la libération du Sahara occidental.

Il a été candidat aux élections européennes de 2009.

 Romans 

Selon l'Académie suédoise, .

En plus des classiques portugais (António Ribeiro Chiado, Luís de Camões, Gil Vicente, Camilo Castelo Branco, Fernando Pessoa), Saramago reconnaît plusieurs influences sur sa création littéraire parmi lesquelles la littérature baroque, Don Quichotte, le modernisme, le postmodernisme ou encore l'œuvre de Günter Grass, Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes et Jorge Amado.

Ses romans présentent souvent des scénarios fantastiques : dans Le Radeau de pierre (A jangada de pedra, 1986), la péninsule ibérique se sépare de l'Europe et dérive sur l'Atlantique ; L'Aveuglement (Ensaio sobre a cegueira, 1995) met en scène un pays entièrement frappé par une épidémie de cécité ; L'Année de la mort de Ricardo Reis (O ano da morte de Ricardo Reis, 1984) relate le parcours d'un des hétéronymes de Fernando Pessoa qui survit un an après la mort du poète. Dans Histoire du siège de Lisbonne (História do cerco de Lisboa, 1989), roman dans le roman, un correcteur inverse le cours de l'Histoire lors du siège de Lisbonne afin de trouver un sens à son existence. Les Intermittences de la mort (As intermitências da morte, 2005) évoque un État imaginaire dans lequel plus personne ne meurt.

L'auteur élabore, dans plusieurs de ses œuvres, de minutieuses reconstitutions d'événements historiques en soulignant le facteur humain de ces événements plutôt que de présenter une version historique officielle. Le Dieu manchot se veut en effet une peinture exhaustive du Portugal au temps baroque mais ne perd jamais le point de vue de la fiction, ni même du mensonge par le biais d'une histoire d'amour insolite et d'un ton blasphématoire. Dans cette œuvre épique, un guerrier manchot, Balthazar Sept-Soleils, et une sorcière, Blimunda Sept-Lunes, errent dans un royaume ravagé par l'Inquisition et s'émerveillent devant une machine volante inventée par le moine Bartolomeu de Gusmão. Autour du couple, gravitent plusieurs personnages bigarrés dans le  portugais sous le règne du roi Jean V, avant le tremblement de terre du  et la reconstruction de Lisbonne selon les plans commandés par le marquis de Pombal, homme des Lumières opposé au clergé. Saramago revient également sur l'édification titanesque du palais de Mafra, l'un des joyaux du patrimoine portugais. Obsédé, selon son aveu, par l'histoire de son pays et admirateur d'historiens français comme Fernand Braudel, Georges Duby et Jacques Le Goff, l'auteur se défend d'écrire des romans historiques. On retrouve chez lui, comme thématique très portugaise, le goût du voyage dans des récits qui intègrent à un cadre historique et géographique avéré des motifs merveilleux rappelant le réalisme magique sud-américain<ref>Œuvre de José Saramago sur lencyclopédie Larousse.</ref>. L'histoire est liée à l'art du conte.

Ses romans mêlent fable, mythe, fantaisie et reportage. Ils n'hésitent pas à user de l'allégorie et sont lisibles comme des paraboles. L'écrivain tend, aux détours de fictions situées à des époques révolues, un miroir à ses contemporains, maniant avec brio le sous-entendu et l'ironie au gré d'une écriture volubile et parodique. Par exemple, Le Voyage de l'éléphant (A Viagem do Elefante, 2008) raconte la traversée par un éléphant de l'Europe du  où les batailles, la peur du châtiment céleste et la dureté quotidienne reflètent la situation des peuples européens malmenés par leurs institutions actuelles. Dans La Lucidité (Ensaio sobre a lucidez, 2004), Saramago imagine une élection où plus de 80 % de bulletins blancs obligent le pouvoir en place à proclamer l'État d'exception. La réflexion politique, la satire du conservatisme et de la religion et le thème de l'affrontement entre petits et puissants occupent une place centrale dans ses livres. L'union de la mémoire et de l'imaginaire y retranscrit une réalité aléatoire et insaisissable. Son œuvre propose une réparation des injustices sociales et une reconquête du temps perdu par la force poétique du langage.

 Style 
L'écriture de Saramago condense divers degrés d'énoncé et de dialogue et prend des libertés avec la ponctuation. Elle est caractérisée par une fusion des styles direct et indirect et de longues phrases rythmées par de nombreuses virgules. Ces phrases peuvent être vues comme une succession de phrases courtes où la virgule aurait remplacé le point. Elles comprennent aussi plusieurs incises qui sont autant de digressions à l'adresse du lecteur. Les dialogues eux-mêmes ne sont pas introduits classiquement par des guillemets ou des tirets : ils forment un bloc compact et sont traités sous forme d'incises au cœur des phrases ou par une virgule, parfois suivie d'une majuscule qui signale le changement de locuteur. L'absence d'alinéa donne à la page un aspect très dense.

Saramago décrit avec ironie « la syntaxe chaotique, l'absence de point final, l'élimination obsessive des paragraphes, l'emploi erratique des virgules et, péché sans rémission, l'abolition intentionnelle et diabolique de la lettre majuscule » qui caractérisent son écriture (Les Intermittences de la mort, ).

Il évoque la genèse de cette méthode stylistique :

La plupart de ses romans sont polyphoniques et labyrinthiques. Les voix des personnages se superposent et sont entrecoupées par celle du romancier omniscient, souvent ironique, voire par celle de Dieu comme dans L'Évangile selon Jésus-Christ. Selon Saramago, . L'auteur prend en effet plaisir à balader le lecteur au gré de détours, de voix narratives plurielles, de métaphores et d'anachronismes qui mettent en relief des jeux de miroir où mensonge et vérité se confondent et s'échangent. Saramago explique que, dans la vie comme en art, la frontière entre le faux et le véridique se réduit à .

Malgré tout, son style reste d'une remarquable fluidité. Par ailleurs, nonobstant la luxuriance de sa prose, Saramago ne rejette pas la narration traditionnelle, contrairement à António Lobo Antunes, présenté par la presse comme son rival et réputé pour casser l'intrigue au profit des voix intérieures.

L'art narratif de Saramago reste cohérent. Il fonctionne par circonvolutions, tenue par une idée romanesque directrice qui file la métaphore.

Gregory Mion, auteur de plusieurs articles sur l'auteur est revenu sur son style si caractéristique après son décès, arguant d'une « mort sans point final ».

 Œuvre 
Classement principal par genre, classement secondaire par date de parution en portugais.

 Poésie 
 Os Poemas Possíveis, 1966 
 Provavelmente Alegria, 1970
 O Ano de 1993, 1975

 Essais 
 Deste Mundo e do Outro, 1971
 A Bagagem do Viajante, chroniques, 1973
 As Opiniões que o DL teve, 1974
 Os Apontamentos, chroniques politiques, 1976
 Viagem a Portugal, 1981

 Discursos de Estocolmo, 1998

 Folhas políticas : 1976-1998, 1999

 Journaux 
 Cadernos de Lanzarote, 5 vol. , 1994-1998.
 O Caderno, 2009

 Último Caderno de Lanzarote, 2018

 Théâtre 
 A Noite, 1979
 Que Farei Com Este Livro?, 1980
 A Segunda Vida de Francisco de Assis, 1987
 In Nomine Dei, 1993
 Don Giovanni ou O dissoluto absolvido, 2005

 Contes et nouvelles 
 Objecto Quase, 1978

 Poética dos Cinco Sentidos - O Ouvido, 1979
 O Conto da Ilha Desconhecida, 1997

 Romans 
 Terra do pecado, 1947
 Manual de pintura e caligrafia, 1977 
 Levantado do chão, 1980 
 Memorial do convento, 1982 
 O ano da morte de Ricardo Reis, 1984 
 A jangada de pedra, 1986 
 História do cerco de Lisboa, 1989 
 O Evangelho segundo Jesus Cristo, 1991 
 Ensaio sobre a cegueira, 1995 
 A bagagem do viajante, 1996
 Cadernos de Lanzarote, 1997
 Todos os nomes, 1997 
 A caverna, 2000 
 O homem duplicado, 2002 (Adapté au cinéma en 2013 sous le titre Enemy) 
 Ensaio sobre a lucidez, 2004 
 As intermitências da morte, 2005 
 As pequenas memórias, 2006 
 A Viagem do Elefante, 2008 
 Caim, 2009 
 Claraboia, 2011 
Il s'agit ici en fait d'un des premiers romans proposé par J. Saramago dès 1953, refusé, puis retrouvé par l'éditeur en 1989, mais publié post mortem après le refus de l'auteur de le voir publié de son vivant.

 Opéras 
Deux textes de Saramago ont inspiré des opéras d'Azio Corghi :
 Le Dieu manchot devenu Blimunda, opéra en 3 actes - d'après Memorial do Convento de José Saramago 1990, Milan
 Divara - Wasser und Blut, drame musical en 3 actes - d'après In nomine Dei de José Saramago 1993 Münster (pour l'anniversaire de la ville de Münster)

 Articles et préfaces 
 « Chiapas, un combat pour la dignité », dans Manière de voir - vol. 49, janvier-, p. 84-86
 « S'attaquer au tabou de la démocratie », dans Manière de voir - vol. 83, octobre-, p. 20-23
 .

 Recueil anthologique 
 Un regard sur le monde, Anthologie, Le Seuil, 2020, 

 Notes et références 

 Voir aussi 
 Bibliographie 
  B. Losada, Eine iberische Stimme, Liber, 2, 1, 1990, 3
  Silvia Amorim, "José Saramago: art, théorie et éthique du roman", L'Harmattan, coll. Classiques pour demain, Paris, 2010.
  Emmanuelle Guerreiro, Réalité et fiction dans l'univers romanesque de José Saramago : étude des œuvres 'Levantado do Chao' et 'O Ano da Morte de Ricardo Reis', Université de Toulouse-Le Mirail, Toulouse, 2007, 2 vol., 592 p. (thèse de doctorat de Portugais)
  Silvia Pastor Rocha, L'interculturalité et le roman contemporain en Europe (José Saramago, Christa Wolf, Vassilis Alexakis), Université Sorbonne nouvelle-Paris 3, Paris, 2009, 405 p. (thèse de doctorat de Littérature générale et comparée)
  Graciela Estrada Vargas, Ironie et parodie dans l'écriture romanesque contemporaine : Saramago, Fuentes, Kundera, Université de la Sorbonne nouvelle-Paris 3, Paris, 2007, 360 p. (thèse de doctorat de Littérature générale et comparée)
  O. Lopes, Os sinais e os sentidos : Literatura portuguesa do século XX, Lisboa, 1986
  M. Maria Seixo, O essencial sobre José Saramago, Imprensa Nacional, 1987
  T.C. Cerdeira da Silva, Entre a história e aficção : Uma saga de portugueses, Dom Quixote, 1989
  Helena I. Kaufman, Ficção histórica portuguesa da pós-revolução, Madison, 1991
  Baptista Bastos, José Saramago : Aproximação a um retrato, Dom Quijote, 1996
  Horácio Costa, José Saramago : O Período Formativo, Ed. Caminho, 1998
  Carlos Reis, Diálogos com José Saramago, Ed. Caminho, Lisboa, 1998
  Maria da Conceição Madruga, A paixão segundo José Saramago : a paixão do verbo e o verbo da paixão, Campos das Letras, Porto, 1998
  Maria Graciete Besse,José Saramago e o Alentejo : entre o real e a ficção, Casa do Sul, Evora, 2008. Une version élargie de cet essai est parue en français chez Petra, en 2015: José Saramago et l’Alentejo : entre  réel et fiction, Ed.Petra, Paris, 2015, 137 pp.

 Filmographie 
  José Saramago : le temps d'une mémoire'', film de Carmen Castillo, Direction du livre et de la lecture, Paris, 2009 (cop. 2003), 70' (DVD, version sous-titrée en français)

Articles connexes 
 Littérature lusophone

Liens externes 

Itinéraires touristiques: https://roteirolevantadodochao.pt/ 
  
  
  
 Citations
 Maria Graciete Besse  José Saramago et les pouvoirs de la fiction
  José Saramago, archives de la Télévision suisse romande
 

Écrivain portugais du XXe siècle
Écrivain portugais du XXIe siècle
Écrivain de langue portugaise
Romancier portugais
Romancier du XXe siècle
Romancier du XXIe siècle
Dramaturge portugais du XXe siècle
Dramaturge portugais du XXIe siècle
Nouvelliste portugais
Nouvelliste du XXe siècle
Poète portugais
Poète du XXe siècle
Personnalité de l'altermondialisme
Communiste portugais
Parrain du Tribunal Russell sur la Palestine
Antisioniste
Personnalité critiquant les religions
Docteur honoris causa de l'université de Manchester
Docteur honoris causa de l'université de Coimbra
Docteur honoris causa de l'université de l'Alberta
Docteur honoris causa de l'université de Brasilia
Lauréat du prix Nobel de littérature
Lauréat portugais du prix Nobel
Lauréat du prix Camões
Lauréat du prix Brancati
Chevalier des Arts et des Lettres
Grand collier de l'ordre de Sant'Iago de l'Épée
Naissance en novembre 1922
Naissance à Golegã
Décès en juin 2010
Décès dans la province de Las Palmas
Décès à 87 ans
Mort d'une leucémie
Mort d'un cancer en Espagne
Docteur honoris causa de l'université Bordeaux III