وفي حالات أخرى، كما هو الشأن في كينيا في الفترة من 1920 إلى 1931 ثم في الخمسينات، عززت الجهود الاستعمارية الساعية لإلغاء ختان الإناث القضية الوطنية وأضفت أهمية جديدة على تلك الممارسة، التي أصبحت رمزاً للمقاومة الوطنية للاستعمار().