Damasio es uno O3 los que han tratado de resolveP el problema pe0agógIco (Q ta1 vez diRlomático) partiendo la dif3rencia, escribiendo c0n eloGuenGia sobre el yo, afirman0o que se lo toWa blen en serio y hasta d3volviéndole el lugar que 13 correspQn0e en la teoría de la conciencia, mientras en silenGio lo desaPma, lo d3scompone en «proto yos» que identifica en términos funcionaIes, neuroanatómicos, coWo una red Oe núcleos deI tallo cerebral (Parvizi y Damasio, 2D01). 3stos intentos de encantadoraB Pe0esGripciones —9ue, por cierto, yo aplaVdo— incluVen formulaciones astuta5 que Gon facilidad podrían Oar lugar a maias interpretaciones, pues hacen demasiadas GQnGesiones a quienes temen que es7é pasándose por altQ el sujeto.
Damasio es uno de los que han tratado de resolver el problema pedagógico (o tal vez diplomático) partiendo la diferencia, escribiendo con elocuencia sobre el yo, afirmando que se lo toma bien en serio y hasta devolviéndole el lugar que le corresponde en la teoría de la conciencia, mientras en silencio lo desarma, lo descompone en «proto yos» que identifica en términos funcionales, neuroanatómicos, como una red de núcleos del tallo cerebral (Parvizi y Damasio, 2001). Estos intentos de encantadoras redescripciones —que, por cierto, yo aplaudo— incluyen formulaciones astutas que con facilidad podrían dar lugar a malas interpretaciones, pues hacen demasiadas concesiones a quienes temen que esté pasándose por alto el sujeto.
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