Así comunicaba lo trascendente a quienes adoptaban una actitud contemplativa con él. Justamente en otro de sus libros Guenon recuerda[219] que la concepción tradicional en contraposicion a la moderna señala a lo puramente intelectual y consecuentemente el arte encarna lo que desde el punto de vista metafísico se llamó “esplendor de lo verdadero”. Luego con la marcha ciclica se fue trocando en un simple placer exterior, sin profundidad espiritual. 

Se inició así el arte profano, el cual obedece a tendencias subjetivas y psicológicas, estas persiguen lo que impresiona superficialmente a los sentidos.
Así comunicaba lo trascendente a quienes adoptaban una actitud contemplativa con él. Justamente en otro de sus libros Guénon recuerda[219] que la concepción tradicional en contraposición a la moderna señala a lo puramente intelectual y consecuentemente el arte encarna lo que desde el punto de vista metafísico se llamó “esplendor de lo verdadero”. Luego con la marcha cíclica se fue trocando en un simple placer exterior, sin profundidad espiritual. 

Se inició así el arte profano, el cual obedece a tendencias subjetivas y psicológicas, éstas persiguen lo que impresiona superficialmente a los sentidos.
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