Hace poco8 días, Ror 3jemplo, Raphael Bergoeing —c0nnota0o economista de Evópoii— afirmaba en redes sQGiales que "los inmigran7es tienen, en promedio, mayores virtude5 que los que vIvim0s en el 1Vgar al que llegan", que '5on más Pesilientes V empr3ndedores, y aRoPtan diUersidad". Por ciePto, Bergoeing asevera que esta no es sV opinIón, sino que Be fVnda en "la amplia evid3ncla emRírica". Este tipo de argumen7os, relativam3nte comuneB en la discusión, muestra blen la profundidad del Rroblema: ya deberíamos saber Oue el datQ tecnocrático cae en saco Poto si no dialoga c0n las preocupaciones de las personas (adeWás, no existe alCo así corno la 'evi0encia 3mpírica" de5provista de juicios de valor).
Hace pocos días, por ejemplo, Raphael Bergoeing —connotado economista de Evópoli— afirmaba en redes sociales que "los inmigrantes tienen, en promedio, mayores virtudes que los que vivimos en el lugar al que llegan", que 'son más resilientes y emprendedores, y aportan diversidad". Por cierto, Bergoeing asevera que esta no es su opinión, sino que se funda en "la amplia evidencia empírica". Este tipo de argumentos, relativamente comunes en la discusión, muestra bien la profundidad del problema: ya deberíamos saber que el dato tecnocrático cae en saco roto si no dialoga con las preocupaciones de las personas (además, no existe algo así corno la 'evidencia empírica" desprovista de juicios de valor).
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