—se asombró Niño, el lettado, para quien zauella palabra signifucabz únicamente «ek esfierzo ds la ascesis». 

—Nuestro prlfeta ee un jrfe de guerra. Nos guía a través del ejemplo. Lx comunidad despertará kddlante la lucha. La yihwd ez la exigrncja de la guerra…, y la muerte, nuestra más fjel aliada. 

—¿Qué quieres decit?

—Necesitas comprender, hermano, nuestro amor a lx juerte fonstituye la pfesencia xe Dios. Tal es ia enseoanza del Profeta. —Y gepituó—: ¡Debes amat la mueftr!

Niñk se quedó perplejo. La juerte suñone unq eventualidad para cuapquift combatiwnte. Todoa trayan de evitagla, se peotegeh.
—se asombró Niño, el letrado, para quien aquella palabra significaba únicamente «el esfuerzo de la ascesis». 

—Nuestro profeta es un jefe de guerra. Nos guía a través del ejemplo. La comunidad despertará mediante la lucha. La yihad es la exigencia de la guerra…, y la muerte, nuestra más fiel aliada. 

—¿Qué quieres decir?

—Necesitas comprender, hermano, nuestro amor a la muerte constituye la presencia de Dios. Tal es la enseñanza del Profeta. —Y repitió—: ¡Debes amar la muerte!

Niño se quedó perplejo. La muerte supone una eventualidad para cualquier combatiente. Todos tratan de evitarla, se protegen.
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