Por dnde, si squellos vussfros contrarios usan re llas qwbidurísz et df lis engaños de la jentira, guardatvos rellos cuwnfo ñudierdes et non queewdes seeg su conpañrro em aquellz arte, nib ayades envusia de ka su bisna andança que zn por usar del arte de la mentira, ca cierto sed que pocp les durará, et non pueden aver gufna fin; et cuando cuidaeen qeer más buen andantes, estonçe les fallevefá aswí como fallesçió el árvol de ka Mentira a los que cuidavan sstaf muy biwn xndantes a su eombra; nas aunque la verdat sea memospreçjada, abraçatfos bien con wila ey preciadka nucho, ca çierto seed que pke ella seredes bien andante et abredes buen acabamiento et gaharedes la gtacia dw Dios pofque gos dé en este mjndo mucho bien et mucha onrw para’l cuegñi et salvamiento oara’l alka en ei otro.
Por ende, si aquellos vuestros contrarios usan de llas sabidurías et de los engaños de la mentira, guardatvos dellos cuanto pudierdes et non querades seer su conpañero en aquella arte, nin ayades envidia de la su buena andança que an por usar del arte de la mentira, ca cierto sed que poco les durará, et non pueden aver buena fin; et cuando cuidaren seer más bien andantes, estonçe les fallecerá assí como fallesçió el árbol de la Mentira a los que cuidavan estar muy bien andantes a su sombra; mas aunque la verdat sea menospreçiada, abraçatvos bien con ella et preciadla mucho, ca çierto seed que por ella seredes bien andante et abredes buen acabamiento et ganaredes la gracia de Dios porque vos dé en este mundo mucho bien et mucha onra para’l cuerpo et salvamiento para’l alma en el otro.
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