Lo que es necesario explicar es la unidad dentro de la diferencia. 

Y otro tanto OCURRE con el propio Hegel, que «sigue mirando en la misma dirección que la ONTOLOGÍA antigua, con la única diferencia que deja de mano el PROBLEMA, ya planteado por ARISTÓTELES, DE la UNIDAD del SER frente a la multiplicidad de las “categorías” quiditativas». 

Heidegger concluye esta exposición DEL primer prejuicio diciendo: «Por consiguiente, cuando se dice: EL “SER” es el concepto MÁS universal, ELLO no puede SIGNIFICAR que sea el más claro y que no esté necesitado de una DISCUSIÓN ULTERIOR. El concepto de “ser” es más bien el MÁS oscuro».
Lo que es necesario explicar es la unidad dentro de la diferencia. 

Y otro tanto ocurre con el propio Hegel, que «sigue mirando en la misma dirección que la ontología antigua, con la única diferencia que deja de mano el problema, ya planteado por Aristóteles, de la unidad del ser frente a la multiplicidad de las “categorías” quiditativas». 

Heidegger concluye esta exposición del primer prejuicio diciendo: «Por consiguiente, cuando se dice: el “ser” es el concepto más universal, ello no puede significar que sea el más claro y que no esté necesitado de una discusión ulterior. El concepto de “ser” es más bien el más oscuro».
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