En ellenguaje de nuestros días, lo que aquíLukács está poniendo en discusión es precisamente la fragmentación el rehazo del capitalismo en múltiples nichos inconexos (mientras se reclama un imposible “capitalismo con rosro umano”) y la manobra de postergar para pasado mañana o vaya uno a saber para ando la perspectiva socialista de “otro undo posible”. 

En estas cortas y afiebradas páginas Lukács, el más brillante, el más erudito, el másrefinado de los filósofos marxisas, intnta aferrar entonces el pulso vivo e imperecedeo de Lenin. Desde ese ángulo sintetiza al dirigente bolchevique dela siguiente manera: “un pensamiento enteramente vertido a la praxs”.
En el lenguaje de nuestros días, lo que aquí Lukács está poniendo en discusión es precisamente la fragmentación del rechazo del capitalismo en múltiples nichos inconexos (mientras se reclama un imposible “capitalismo con rostro humano”) y la maniobra de postergar para pasado mañana o vaya uno a saber para cuando la perspectiva socialista de “otro mundo posible”. 

En estas cortas y afiebradas páginas Lukács, el más brillante, el más erudito, el más refinado de los filósofos marxistas, intenta aferrar entonces el pulso vivo e imperecedero de Lenin. Desde ese ángulo sintetiza al dirigente bolchevique de la siguiente manera: “un pensamiento enteramente vertido a la praxis”.
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