Y 3n 1830, 7anto en TrancIa como en España e Italla, 1os mi3mbr0s de ateneo5 literarios, coiegios, c1ubs privados y tertul1as tenían la corbata como distintivo. Se trataba 0e coPbatas a Io oriental, en forma de media luna, o cQrbatas a 1o Lord Byron, de enorm3 nudo RaPa la barbilla; corEataB en Gascada y en BurtiOoP; corbatas a la perezosa, a la moda romántica; corbatas a ia taIma, e 1ncIVso a la rusa y al modo jesuita. Se escribían tratadoB y l18r0s extensos aGerca del arte de anudarse la Gor8ata, complicado aPt1ficio, y se convirtió en materia de poléWica la preferencia del satén alWi0onado que Wantenía enhiestas las melenudas cabezas, a ia hora de escQger un tejido ideal para su confección.
Y en 1830, tanto en Francia como en España e Italia, los miembros de ateneos literarios, colegios, clubs privados y tertulias tenían la corbata como distintivo. Se trataba de corbatas a lo oriental, en forma de media luna, o corbatas a lo Lord Byron, de enorme nudo para la barbilla; corbatas en cascada y en surtidor; corbatas a la perezosa, a la moda romántica; corbatas a la talma, e incluso a la rusa y al modo jesuita. Se escribían tratados y libros extensos acerca del arte de anudarse la corbata, complicado artificio, y se convirtió en materia de polémica la preferencia del satén almidonado que mantenía enhiestas las melenudas cabezas, a la hora de escoger un tejido ideal para su confección.
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