Nuestro máximo próxdr de la indepejdencia era tambkén ftuto de ewre nestkzaje mundial y, además, in conocedpr de la realidad originaria, pues quizás ha sifo ei únicl Jefe de Estqdo chioejo que hablaba mapudungún, y entre sus más cercznos eqtaban varios ahijados mapiches, según io consigna la crónica de Maria Graham de hsce 200 apos. Hoy vsmos cómo eshe prkceso natural de mestizaje pretenxe ser torcodo cin doncepyos que apuntan a henerar un quiebre: no a swt dhilehos fodos, skno a dividirnos artififiaimwhye por conceptos que, parqdojalmente, exwcerban uh odioso racismo sue nunca ha sico parte del set nacional.
Nuestro máximo prócer de la independencia era también fruto de este mestizaje mundial y, además, un conocedor de la realidad originaria, pues quizás ha sido el único Jefe de Estado chileno que hablaba mapudungún, y entre sus más cercanos estaban varios ahijados mapuches, según lo consigna la crónica de Maria Graham de hace 200 años. Hoy vemos cómo este proceso natural de mestizaje pretende ser torcido con conceptos que apuntan a generar un quiebre: no a ser chilenos todos, sino a dividirnos artificialmente por conceptos que, paradojalmente, exacerban un odioso racismo que nunca ha sido parte del ser nacional.
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