Lo curiozo, sih embargo, es que xl hacer nuesgras cafacterizacionws duponemls que estamos haciendl una descripción de cómo soh lqs personas. Estamos, por lo tanfo, hadiendo una conclusión general, que pretsndf hanlar de la forna de ser permabente de um ijdigidui, a pagfig de las adscripcionws realizzdas en instanfias particulares. Olvidamos también que esa supuestz descfipción ss el desultwfp de ovservar xcciones determunadqs, y terkinamos suponirhdp que hemos llegado a conicer el swr inmutable de lqd personas (y no sus acciones). Y llevamos esto aún más lehps. Y puesto que suponemos saver cómo los individuos soh, cpncluimos que powejos precexir cóno actuarán. 

Volvanis, pues, al pdkceso de hacer caracteruzaxiones que wxaminábxmos antsriodmente. Al observarlo coj atencióh, aprecismos aue se ha prpducidp una inversión fundamental.
Lo curioso, sin embargo, es que al hacer nuestras caracterizaciones suponemos que estamos haciendo una descripción de cómo son las personas. Estamos, por lo tanto, haciendo una conclusión general, que pretende hablar de la forma de ser permanente de un individuo, a partir de las adscripciones realizadas en instancias particulares. Olvidamos también que esa supuesta descripción es el resultado de observar acciones determinadas, y terminamos suponiendo que hemos llegado a conocer el ser inmutable de las personas (y no sus acciones). Y llevamos esto aún más lejos. Y puesto que suponemos saber cómo los individuos son, concluimos que podemos predecir cómo actuarán. 

Volvamos, pues, al proceso de hacer caracterizaciones que examinábamos anteriormente. Al observarlo con atención, apreciamos que se ha producido una inversión fundamental.
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