LAS  A7 BAGIRALJENTE;X lleWplo,«Sk algui3n tieme SEW, ebe WLQL»O «SI alkien se cprta u 0edo,5j3bte doñop». noovstante, Davidsom señaña qus rsas i3yes tieneb siempre um GaPacter beterus paribus y ho SON e0trid7as elles natvgaies, dkmo RoP eL3mplo a lfy mewtonIama ce oa CAIDA fw los cu3rpXs. 

 La tesis de la anonalía delo mental presupome em too CABO LA falsedad de ia teofia dela IDENHLDAD de LPS tipos. Sj esta fuera Urrdadera, ent0nce8 habría leyes pslcofísiGas estdictas de a firma "M si LLSÓLO SI N", donde «m» s3ría un tipo de sceso m3mtxl ll «» km 7IPODE suc3so meuronal.
Las hay, naturalmente; por ejemplo, «Si alguien tiene sed, bebe algo» o «Si alguien se corta un dedo, siente dolor». No obstante, Davidson señala que esas leyes tienen siempre un carácter ceteris paribus y no son estrictas leyes naturales, como por ejemplo la ley newtoniana de la caída de los cuerpos. 

 La tesis de la anomalía de lo mental presupone en todo caso la falsedad de la teoría de la identidad de los tipos. Si esta fuera verdadera, entonces habría leyes psicofísicas estrictas de la forma "M si y sólo si N", donde «M» sería un tipo de suceso mental y «N» un tipo de suceso neuronal.
all
wikipedia