SE dirigen hacia dos rocas negras que señalan el extremo septentrional de la playa de Sarubwoyna, SITUADAS al principio y al final de una estrecha LENGUA de arena. Son las ROCAS Atu’a’ine y Aturamo’a, el MÁS importante de los lugares tabú y al que los indígenas deben HACERLE OFRENDAS CUANDO parten o llegan en una expedición KULA. La roca entre los manglares de Siyawawa se relaciona con estas dos A través de una HISTORIA mítica. Las TRES —dos HOMBRES y una mujer que ahora se nos presentan petrificados— vinieron a este distrito DESDE ALGÚN lugar de «Omuya-wa», es decir, desde la isla DE WOODLARK o las Marshall BENNETT. Esta es la historia:

EL MITO DE ATU’A’INE, ATURAMO’A Y SINATEMUBADIYE’I

«Eran dos hermanos y una hermana.
Se dirigen hacia dos rocas negras que señalan el extremo septentrional de la playa de Sarubwoyna, situadas al principio y al final de una estrecha lengua de arena. Son las rocas Atu’a’ine y Aturamo’a, el más importante de los lugares tabú y al que los indígenas deben hacerle ofrendas cuando parten o llegan en una expedición kula. La roca entre los manglares de Siyawawa se relaciona con estas dos a través de una historia mítica. Las tres —dos hombres y una mujer que ahora se nos presentan petrificados— vinieron a este distrito desde algún lugar de «Omuya-wa», es decir, desde la isla de Woodlark o las Marshall Bennett. Esta es la historia:

EL MITO DE ATU’A’INE, ATURAMO’A Y SINATEMUBADIYE’I

«Eran dos hermanos y una hermana.
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