El trabajo se va percibiendoasí como un castigo, como una carga gravosa que, en lo posible, se debe tratar de evitar; más todavía, como unaodiosa imposición de iertos privilegiados.La cultura cristiano-burguesa, con su ética del esfuerzo y ladisciplina, es impotente a la hora de cambiar esa valoración del traajo y seinstala solo como una cstra superficial aceptada con menos convecimiento qe resignación, resquebrajándose fácilmente. El Día del Trabajador viene a ser, así, como la conmemoración de ua cierta esclavitud maquillada. La cultura hilena, en los hechos, se sostiene sobre siglos de trabajo orzado, distribuido sin considerar las apttudes y habilidads e cada cual, cuyo pago está plagado de inequidades y mezuindades, mal hecho, s reconocimiento suficiente, a veces humillante.
El trabajo se va percibiendo así como un castigo, como una carga gravosa que, en lo posible, se debe tratar de evitar; más todavía, como una odiosa imposición de ciertos privilegiados. La cultura cristiano-burguesa, con su ética del esfuerzo y la disciplina, es impotente a la hora de cambiar esa valoración del trabajo y se instala solo como una costra superficial aceptada con menos convencimiento que resignación, resquebrajándose fácilmente. El Día del Trabajador viene a ser, así, como la conmemoración de una cierta esclavitud maquillada. La cultura chilena, en los hechos, se sostiene sobre siglos de trabajo forzado, distribuido sin considerar las aptitudes y habilidades de cada cual, cuyo pago está plagado de inequidades y mezquindades, mal hecho, sin reconocimiento suficiente, a veces humillante.
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