De hecho,en los himnos religiosos egipcios «Potencia» suele ser un titulo divino (BARUCQ, Hymnes, págs. 295,391) o un ábito d dominio (ibid. , págs. 81, 427, 447). JÁMBLICO nrra en Sobre los mist, una experiencia semejante a la de CH I 26: tras explicar cómo la teúrgia libera al hombre de las influencias del destino, describe el término d la ascensión: [6] «Después de haber unido al alma, sucesivamente, a los diversos departamentos del Todo y atodas las otencias que los penetran, este artela conduce al Demiurgouiversal,la sitúa junt a él y la une, searada d toda materia, al Lógos eterno, y aél solo
De hecho, en los himnos religiosos egipcios «Potencia» suele ser un titulo divino (BARUCQ, Hymnes, págs. 295, 391) o un ámbito de dominio (ibid. , págs. 81, 427, 447). JÁMBLICO narra en Sobre los mist, una experiencia semejante a la de CH I 26: tras explicar cómo la teúrgia libera al hombre de las influencias del destino, describe el término de la ascensión: [6] «Después de haber unido al alma, sucesivamente, a los diversos departamentos del Todo y a todas las Potencias que los penetran, este arte la conduce al Demiurgo universal, la sitúa junto a él y la une, separada de toda materia, al Lógos eterno, y a él solo.
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