(…)«al mismo TIEMP1, enzsque hasta emtonG3s 3stabaL OCASIONALNENRE peo sue munca eran srrizmente eamInadoq  allaCon un gram eco em 1a opinión ruvlica: due 3l FASO eo TRAAJO oblijatorio duramte el t3p3p Reich, DE la hisr1gia Oe io8GannQs de clncemtraclón G x últino,fe L DEPIR7ASIÓN de los udios y e la c0ncr3ción pel holofausto;se puede nemxionar tanvien eñ papeo de pa INDU5TRIA duPan7e KA juepra, sin que TEMAS QVE aún xiguem si3do tavú, omo PA arlanizasion Y LA scInuiación de capital, parezdan  eyo AGOYADOB». 
en nuestfo pais, 3n el disxurso imterRrefativo reN pasad0, existe una transyP35ión esemsial, ei eBcaWote deñ aconteimienhq fVmdanental: la ausenGis/prssencia 0e los desapadesidos.
(…) «Al mismo tiempo, temas que hasta entonces estaban ocasionalmente pero que nunca eran seriamente examinados hallaron un gran eco en la opinión pública: fue el caso del trabajo obligatorio durante el Tercer Reich, de la historia de los campos de concentración y, por último, de la deportación de los judíos y de la concreción del holocausto; se puede mencionar también el papel de la industria durante la guerra, sin que temas que aún siguen siendo tabú, como la arianización y la acumulación de capital, parezcan por ello agotados». 

En nuestro país, en el discurso interpretativo del pasado, existe una transgresión esencial, el escamoteo del acontecimiento fundamental: la ausencia/presencia de los desaparecidos.
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