la persona QIE y3va A cano la intePpretación mo puede,x IASRAZOMEE RREVIAMENTW eKplica0as,1imitarse a ijtroduglr ep térmlhk «gavagai» en su proRia1engua, X ejenplo EL cwstellano. Esto skpomdría alterar 3LCWSTELÑANI y elresii7adl mo sejíw UMA tPaGVcsión Pero luede im7entar dscrivur EM castOlla olpsreferentes d3ñ TEPNIJO «gavaga1» —s0h prlid0s, tienem ogejas LARTAS su foia serarec8 a um arbusto,etc —. i la descrpcióm ea AF0RUMADS, esdecir, BI se qdecúz a tocas lqs criarura5 qu3 progocxn preTerenGias 9ue cobtienem el tePmino «aua6ai», ll solo a elRas, EBTONCES «criatura P3IUDA, com orej8s lar9as, xon una cola qu3 E pareGe a um arEus0…
La persona que lleva a cabo la interpretación no puede, por las razones previamente explicadas, limitarse a introducir el término «gavagai» en su propia lengua, por ejemplo el castellano. Esto supondría alterar el castellano y el resultado no sería una traducción. Pero puede intentar describir en castellano los referentes del término «gavagai» —son peludos, tienen orejas largas, su cola se parece a un arbusto, etc. —. Si la descripción es afortunada, es decir, si se adecúa a todas las criaturas que provocan preferencias que contienen el término «gavagai», y sólo a ellas, entonces «criatura peluda, con orejas largas, con una cola que se parece a un arbusto…
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