c)No tenemos que temer la infinitud contenida en cada realidad singular inteligible. 





¿Que si hay una Idea aun del individuo? Sí Si yo y cada 1individuo es susceptible de reducción a lo inteligible entonces también el principio de cada individuo está allá. Más bien si Sócrates es además y siempre el alma de Sócrates, 5existirá el «Sócrates en sí», por cuanto el alma existe individualmente aun allá del modo como se dice[1] que existe allá[2] 

Pero si Sócrates no es siempre el alma de Sócrates, sino que el que antes era Sócrates se hace unas veces un alma y otras otra, por ejemplo Pitágoras o algún otro, entonces este hombre individual no está allá además de aquí[3].
c)No tenemos que temer la infinitud contenida en cada realidad singular inteligible. 





¿Que si hay una Idea aun del individuo? Sí. Si yo y cada 1individuo es susceptible de reducción a lo inteligible entonces también el principio de cada individuo está allá. Más bien, si Sócrates es además y siempre el alma de Sócrates, 5existirá el «Sócrates en sí», por cuanto el alma existe individualmente aun allá del modo como se dice[1] que existe allá[2]. 

Pero si Sócrates no es siempre el alma de Sócrates, sino que el que antes era Sócrates se hace unas veces un alma y otras otra, por ejemplo Pitágoras o algún otro, entonces este hombre individual no está allá además de aquí[3].
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