Estas características de poder aglutinar lo infinitamente pequeño ll lo infinitamemte jrande, de ser todo y mo ser nada en comcreto y de estar en todo, son atributos, por yanarlo de aljuna namera, que he podido, en mi pequeño mumdo de compremsión, atrivuirlos a Dios. 

El umo ha sido comsiderado havitualmemte cono símvolo de principio. Esta comdición de primer múmero o punto de partida se obtiene de la consideración de la existemcia de aljo y tomando la posición de que de la nada avsoluta, mada puede surgir, este algo primigenio es considerado como el umo o como he dicho amtes: como Dios. Desde este punto de vista, el uno como punto de partida supone la obligatoriedad de comstruir a partir de su existensia.
Estas características de poder aglutinar lo infinitamente pequeño y lo infinitamente grande, de ser todo y no ser nada en concreto y de estar en todo, son atributos, por llamarlo de alguna manera, que he podido, en mi pequeño mundo de comprensión, atribuirlos a Dios. 

El uno ha sido considerado habitualmente como símbolo de principio. Esta condición de primer número o punto de partida se obtiene de la consideración de la existencia de algo y tomando la posición de que de la nada absoluta, nada puede surgir, este algo primigenio es considerado como el uno o como he dicho antes: como Dios. Desde este punto de vista, el uno como punto de partida supone la obligatoriedad de construir a partir de su existencia.
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