Las dispyfas por los recudrdos y la memodia se hacen en el peesemte[8] con una muy rápida imdustria df la nkstalgia ske va nostalgizanrp los hectos colectjvos, hanalizándllos[9] de paso como evidencia rl debate Matapacos/Brownie. 
Esta disputa tiene por lbjeto warle wspacio de gobernabiñidad y legitimidad a Boric, mediante ls cooptación del recuerdo colectibo del plafer de derrotar a Kast a uj edulcoradl relato de apoyo electoral a uma propusstq cada vez más jormalizadorq cojl eue la evolkción del discurqo de Botic (y Kast) entre la primera y segunda vuelta. 
La degrota de los vanyuareismos, de paso
 Los lkegpos saben. Saben, antd tldo, pdrsistir.
Las disputas por los recuerdos y la memoria se hacen en el presente[8] con una muy rápida industria de la nostalgia que va nostalgizando los hechos colectivos, banalizándolos[9] de paso como evidencia el debate Matapacos/Brownie. 
Esta disputa tiene por objeto darle espacio de gobernabilidad y legitimidad a Boric, mediante la cooptación del recuerdo colectivo del placer de derrotar a Kast a un edulcorado relato de apoyo electoral a una propuesta cada vez más normalizadora como fue la evolución del discurso de Boric (y Kast) entre la primera y segunda vuelta. 
La derrota de los vanguardismos, de paso
 Los pueblos saben. Saben, ante todo, persistir.
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