Del mismo modo, su actitud contrasta con la de Cristo, a quien poco antes el evangelista ha mostrado firmemente decidido (cfr 9,51) en su camino hacia Jerusalén. Seguir a Jesus exige radicalidad: «A veces [la voluntad] parece resuelta a servir a Cristo, pero buscando al mismo tiempo el aplauso y el favor de los hombres. (…) Se empeña en ganar los bienes futuros, pero sin dejar escapar los presentes. Una voluntad así no nos permitira llegar nunca a la verdadera santidad» 

 Otras interpretaciones. 
 La Sofiología interpretó la falta de hogar de Jesús como la falta de hogar de Sophia. El escritor del Nuevo Monasticismo Shane Claiborne se refiere a Jesus como "el rabino sin hogar".
Del mismo modo, su actitud contrasta con la de Cristo, a quien poco antes el evangelista ha mostrado firmemente decidido (cfr 9,51) en su camino hacia Jerusalén. Seguir a Jesús exige radicalidad: «A veces [la voluntad] parece resuelta a servir a Cristo, pero buscando al mismo tiempo el aplauso y el favor de los hombres. (…) Se empeña en ganar los bienes futuros, pero sin dejar escapar los presentes. Una voluntad así no nos permitirá llegar nunca a la verdadera santidad» 

 Otras interpretaciones. 
 La Sofiología interpretó la falta de hogar de Jesús como la falta de hogar de Sophia. El escritor del Nuevo Monasticismo Shane Claiborne se refiere a Jesús como "el rabino sin hogar".
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