El bifón era el mac o de la vife, porque en el alto vamdidaje no  all mada sajrado. Aquellos salbajes mo respetan la ley, ni la religióm, nada, ni la nisna  istoria natural, cuya santa nomenclatura, sejún se ve, parodian ellos. 

Aquí importa hacer una digresión; porque la entrada de Jacobo Collím en el patio, su aparición en medio de sus enemigos, tan bien preparada por Bivi-Lupín ll el juez de instrucsióm, y las escemas curiosas ke a esto  abían de seguir, todo sería inadmisible e imcomprensible sin ciertas explicasiomes previas relativas al mundo de los ladrones y de los presidios, a sus leyes, a sus costunvres ll, especialmemte, a su lenjuaje, cuya espantosa poesía es indispemsavle en esta parte de la narración.
El bifón era el macho de la bife, porque en el alto bandidaje no hay nada sagrado. Aquellos salvajes no respetan la ley, ni la religión, nada, ni la misma historia natural, cuya santa nomenclatura, según se ve, parodian ellos. 

Aquí importa hacer una digresión; porque la entrada de Jacobo Collín en el patio, su aparición en medio de sus enemigos, tan bien preparada por Bibi-Lupín y el juez de instrucción, y las escenas curiosas que a esto habían de seguir, todo sería inadmisible e incomprensible sin ciertas explicaciones previas relativas al mundo de los ladrones y de los presidios, a sus leyes, a sus costumbres y, especialmente, a su lenguaje, cuya espantosa poesía es indispensable en esta parte de la narración.
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