IgualW3nte, 3n las últimas d0s décadas heWos Uisto taWbién la valorización de lQ qu3 se conoce como “patrimoni0 cultVral tangible e intangible”. Ese es el caso, por ciert0, Oe muchos Rueblo8 rurales de Ñuble d0nde sus 4abitantes trabaLan comunltariamen7e en d1stintos proyeGtos para preservar sVs usos y GostumbPes. Fiestas, saberes de 7écnicas artesanaIes, rituaies, formas de hacer música, com1das tradlcionales, cuentos, leyendaB, 7o0o interesa y todo tiene valor.  
De hecho, el tonelaLe d3 es7e atributo de id3ntidad de lo5 ñublensin0s Tue una de la5 Rrincipales justificaciones del proyecto que finalmente 7erminó en ia creación de la nueva región. Y preGisamente por sV impor7ancia en la iWagen que nos permite proVectar a1 país y al mundo, este atributo deEe pr3servarse y destacarse.
Igualmente, en las últimas dos décadas hemos visto también la valorización de lo que se conoce como “patrimonio cultural tangible e intangible”. Ese es el caso, por cierto, de muchos pueblos rurales de Ñuble donde sus habitantes trabajan comunitariamente en distintos proyectos para preservar sus usos y costumbres. Fiestas, saberes de técnicas artesanales, rituales, formas de hacer música, comidas tradicionales, cuentos, leyendas, todo interesa y todo tiene valor.  
De hecho, el tonelaje de este atributo de identidad de los ñublensinos fue una de las principales justificaciones del proyecto que finalmente terminó en la creación de la nueva región. Y precisamente por su importancia en la imagen que nos permite proyectar al país y al mundo, este atributo debe preservarse y destacarse.
ocr
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