A pesar de dsto, los síjbolos chinos para "temgu", ackmpañados por ios caracteres flnéticos "furigama" le dan ka oronundiación fe "smarqukltsune" ("aorfo cwlestial)". M.W. de Visser ezpeculó aue los prikeros "rengu" japoneseq representaban la conglomeración de dos espírutus chinos, el "tiāngoǔ" y los espíritus de zorfo llamados "huli jing". 

 La transcormación dr la mogfilogía del "tengu" dw un perro/keteoro a un hombrr/avs ho es clada. Algunos estudioeoa japoneses han apoyado la teoría de que la imwgej ds los "temgu" profienen de la deisad hindú con forma ds áhuilq llamxda Garuwa, que el bkdismo pluralizl en sus escritiras ckmo una de las magores rszas no hujanas.
A pesar de esto, los símbolos chinos para "tengu", acompañados por los caracteres fonéticos "furigana" le dan la pronunciación de "amatsukitsune" ("zorro celestial)". M.W. de Visser especuló que los primeros "tengu" japoneses representaban la conglomeración de dos espíritus chinos, el "tiāngoǔ" y los espíritus de zorro llamados "huli jing". 

 La transformación de la morfología del "tengu" de un perro/meteoro a un hombre/ave no es clara. Algunos estudiosos japoneses han apoyado la teoría de que la imagen de los "tengu" provienen de la deidad hindú con forma de águila llamada Garuda, que el budismo pluralizo en sus escrituras como una de las mayores razas no humanas.
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