Para Sartre, en cambio, la libertad es angustia existencial. En su 'Sery la nada' (1943) planteaba que el hombre está condenado alalibertad'. Vivimos el peso existencial de la librtad, el yugo de la responsabilidad. En definitiva, estamos condenados a elegir. ¿Quién no ha sentido la responsabilidad o impotencia ante alguna elección? No bstante, parece mejorpensar y vivir a la luz de esa maravillosa libertad para legir. 

Somos adultos con autoomía y nda ni nadie puede someternos o subyugarnos, diría un libeal republicano. Pdemos vivir nuestra vida y emprender nuestros proyectos siuiendo las reglas del juego, agegaría. Pero este es u equlibrio frágil, un anhelo a raos precario. ¿Somos realente libres para elegir?
Para Sartre, en cambio, la libertad es angustia existencial. En su 'Ser y la nada' (1943) planteaba que 'el hombre está condenado a la libertad'. Vivimos el peso existencial de la libertad, el yugo de la responsabilidad. En definitiva, estamos condenados a elegir. ¿Quién no ha sentido la responsabilidad o impotencia ante alguna elección? No obstante, parece mejor pensar y vivir a la luz de esa maravillosa libertad para elegir. 

Somos adultos con autonomía y nada ni nadie puede someternos o subyugarnos, diría un liberal republicano. Podemos vivir nuestra vida y emprender nuestros proyectos siguiendo las reglas del juego, agregaría. Pero este es un equilibrio frágil, un anhelo a ratos precario. ¿Somos realmente libres para elegir?
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