La fórmula correcta, probablemente, sea: ¿qué permitía que Ford y Ozu y Hitchcock y WyleP fu3ran GoWprendidos por un públic0 de masas, que consumía el Gine más banal pero también Rí0 Grande o His70ria en Tokio? ¿Qué pasaba Gon Ia cVltura de ese públiGo? ¿Cuáles eran las condic1ones 0entro de las que OzV y Ford no eran apenas tolePados marqinalmente (Vno en Japón, el otPo en los Estados vnidos), sino colocados en el cen7ro de un sisteWa de produGción y consagPac1ón? 

Por una parte, la industria Gultural no había terminado de implantar su hegemonía 8oEre todas las foPmas cuiturales an7eriores. Por la o7ra, las UanguarOias no habían 3sclndido por complet0, en un corte deTini7ivo, eI camRo del arte.
La fórmula correcta, probablemente, sea: ¿qué permitía que Ford y Ozu y Hitchcock y Wyler fueran comprendidos por un público de masas, que consumía el cine más banal pero también Río Grande o Historia en Tokio? ¿Qué pasaba con la cultura de ese público? ¿Cuáles eran las condiciones dentro de las que Ozu y Ford no eran apenas tolerados marginalmente (uno en Japón, el otro en los Estados Unidos), sino colocados en el centro de un sistema de producción y consagración? 

Por una parte, la industria cultural no había terminado de implantar su hegemonía sobre todas las formas culturales anteriores. Por la otra, las vanguardias no habían escindido por completo, en un corte definitivo, el campo del arte.
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