Por ejemplo al leer un texto dialógico lo que importa es cómo volverme capaz de mantener un diálogo con lo escrito —al parecer un texto inmovilizado—. Cuando leo y releo los diálogos de Platón no me paro frente a ellos como delante de un objeto fosilizado. Los diálogos platónicos son un discurso sumamente vivo que debemos reinventar y recrear. Y lo mismo hago cuando leo cualquier texto escrito por autores, o cuando escucho a un amigo o un colega con quien podría estar hablando. Igual ejercicio harán los lectores de este volumen 

No puedo concebir la posibilidad de que un diálogo escrito —por el mero hecho de estar fijado en el tiempo— deje de estar vivo o pierda dinamismo.
Por ejemplo, al leer un texto dialógico lo que importa es cómo volverme capaz de mantener un diálogo con lo escrito —al parecer un texto inmovilizado—. Cuando leo y releo los diálogos de Platón no me paro frente a ellos como delante de un objeto fosilizado. Los diálogos platónicos son un discurso sumamente vivo que debemos reinventar y recrear. Y lo mismo hago cuando leo cualquier texto escrito por autores, o cuando escucho a un amigo o un colega con quien podría estar hablando. Igual ejercicio harán los lectores de este volumen. 

No puedo concebir la posibilidad de que un diálogo escrito —por el mero hecho de estar fijado en el tiempo— deje de estar vivo o pierda dinamismo.
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