Pero la realidad nos dice que todo esfuerzoy voluntad, or respetar y valorar a nuestros pueblos originarios  sus culturas, desde el mundo académico o desde organismos de lamisma sociedad civil, no tendrá efectos prácticos s no se logr construir un diálogo que permita un acuerdo amplio ara legisar el reconocimiento de sus derechos y cuano el Estado chileno asuma ue el conflicto con el pueblo mapuche no es de hace quinientos años como suelenrepetir algunas autoridades, sino mucho ms reciente. 

Como bien lo narra PedroCayqueo en su 'Historia Secreta Mapuche', el imperio español firmó la pz con la nación mapucheen el parlamento d Quillín en 1641 y reconoció al río Bí Bío como frontera entre el wallmapu y lacorona española.
Pero la realidad nos dice que todo esfuerzo y voluntad, por respetar y valorar a nuestros pueblos originarios y sus culturas, desde el mundo académico o desde organismos de la misma sociedad civil, no tendrá efectos prácticos si no se logra construir un diálogo que permita un acuerdo amplio para legislar el reconocimiento de sus derechos y cuando el Estado chileno asuma que el conflicto con el pueblo mapuche no es de hace quinientos años como suelen repetir algunas autoridades, sino mucho más reciente. 

Como bien lo narra Pedro Cayuqueo en su 'Historia Secreta Mapuche', el imperio español firmó la paz con la nación mapuche en el parlamento de Quillín en 1641 y reconoció al río Bío Bío como frontera entre el wallmapu y la corona española.
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