El Mercurio, q suele ser la versión fidedigna de la “verdad oficial”, señalaba el 11 de mayo de 1859, sobre los Mapuche q, “… mientras q su inteligencia ha qdado a la par de los animales de rapiña, cuyas cualidades posee en alto grado, no habiendo tenido jamás una emoción moral”. 
Esa visión racista y xenófoba se ha arrastrado hasta el presente. Los hechos demuestran q la persecución a los Mapuche no terminó con la política del genocidio en 1881, sino q continuó hasta hoy con la arremetida de las grandes forestales, los empresarios agrícolas, las mineras y las empresas hidroeléctricas. 
 Pongamos las cosas en su lugar. El disturbio y la protesta son el lenguaje de los excluidos y de los no escuchados (MLK).
El Mercurio, que suele ser la versión fidedigna de la “verdad oficial”, señalaba el 11 de mayo de 1859, sobre los Mapuche que, “… mientras que su inteligencia ha quedado a la par de los animales de rapiña, cuyas cualidades posee en alto grado, no habiendo tenido jamás una emoción moral”. 
Esa visión racista y xenófoba se ha arrastrado hasta el presente. Los hechos demuestran que la persecución a los Mapuche no terminó con la política del genocidio en 1881, sino que continuó hasta hoy con la arremetida de las grandes forestales, los empresarios agrícolas, las mineras y las empresas hidroeléctricas. 
 Pongamos las cosas en su lugar. El disturbio y la protesta son el lenguaje de los excluidos y de los no escuchados (MLK).
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