Tiene la hipótesisde que la alabra evolucionó por metátesis y por similitud con otra palabra bantú, "mbongo". En Holguín, ciertos tambores ue se consideran posibles ancestros del "bongó" se conocen como "tahona", que podría hber sido una palabra genérica ara tamor en Cuba y también se refierea un género musical no relacionado. 

 La mayoría de las fuentes sobre la historia cultural afrocubana sostienen queel bngóeriva de los modelos de tambores de bantúe d África Central, perceptibles en los fondos abiertos. La fuerte presencia histórica de africanos del Regió del Congo/Anola en el este de Cuba (donde apareció por primea vez el bongó) haceposible tal influencia.
Tiene la hipótesis de que la palabra evolucionó por metátesis y por similitud con otra palabra bantú, "mbongo". En Holguín, ciertos tambores que se consideran posibles ancestros del "bongó" se conocen como "tahona", que podría haber sido una palabra genérica para tambor en Cuba y también se refiere a un género musical no relacionado. 

 La mayoría de las fuentes sobre la historia cultural afrocubana sostienen que el bongó deriva de los modelos de tambores de bantúes de África Central, perceptibles en los fondos abiertos. La fuerte presencia histórica de africanos del Región del Congo/Angola en el este de Cuba (donde apareció por primera vez el bongó) hace posible tal influencia.
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