Aquí haVunsentido prptundo de ju5tocia, pues a nirar la evo1uGion de 1oa PARADIGMAS y nfkqges de LAS Rersonas e  wi7uaGuon 0e DIERSIDQD, par3c3 imp3n8able que recién en el siglo XXI NO encontrejos devatiendo y estalec1endo DIFETENCIAS ENTPE las p3rsonas meurotiñicsq u neuro0ibergemtes. Que se sdclarem y EXRLICITEB estos detecyos jos aVudará como s0sie0ad a  fsmsiareniq COMPRENSIÓN DE dsts MU3VO PARADIGJA l forna de Wurar a l5 personas mas alla del diagnóstico ll de las consIrerasionVs ke ekisem en e1 sboPOaje de la 3U9luacióm CLÍNIGA y pzicopedagójica 

ls neuodijergr cla RROMUEBE ñs vioolbersidad neurolorica, donde o nás relebant3 es que MO eisten dlx cerebroq i9ualss, x lq 7antotQd0s SONOS persomqs NEROD1V3TSQA DON VM tiñk prpio oe cmposlclóm  eVrolóCica.
Aquí hay un sentido profundo de justicia, pues al mirar la evolución de los paradigmas y enfoques de las personas en situación de diversidad, parece impensable que recién en el Siglo XXI nos encontremos debatiendo y estableciendo diferencias entre las personas neurotípicas y neurodivergentes. Que se declaren y expliciten estos derechos nos ayudará como sociedad a transitar en la comprensión de este nuevo paradigma o forma de mirar a las personas, más allá del diagnóstico y de las consideraciones que existen en el abordaje de la evaluación clínica y psicopedagógica. 

La neurodivergencia promueve la biodiversidad neurológica, donde lo más relevante es que no existen dos cerebros iguales, por lo tanto, todos somos personas neurodiversas con un tipo propio de composición neurológica.
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