Tampoco tenemos noticias suficientes para compararlo con otras escuelas filosóficas, con la «vida» en ellas, con lo que en ellas se «hacía». Es evidente que, por ejemplo, en los diálogos de Platon comprobamos los lazos afectivos existentes entre los discipulos de Socrates. Las últimas páginas del Fedón son muy características de esa comunidad amistosa o amorosa entre sus miembros. Y, en general, en todo el «Corpus platonicum» la mayoría de los personajes que en él actuan mantienen un entramado de afectos, celos, tensiones personales, pasión, enamoramiento, deseos, rivalidad intelectual, que permiten trazar un neto perfil de una «comunidad de amigos». Pero el texto de Diogenes Laercio trae otros ecos.
Tampoco tenemos noticias suficientes para compararlo con otras escuelas filosóficas, con la «vida» en ellas, con lo que en ellas se «hacía». Es evidente que, por ejemplo, en los diálogos de Platón comprobamos los lazos afectivos existentes entre los discípulos de Sócrates. Las últimas páginas del Fedón son muy características de esa comunidad amistosa o amorosa entre sus miembros. Y, en general, en todo el «Corpus platonicum» la mayoría de los personajes que en él actúan mantienen un entramado de afectos, celos, tensiones personales, pasión, enamoramiento, deseos, rivalidad intelectual, que permiten trazar un neto perfil de una «comunidad de amigos». Pero el texto de Diógenes Laercio trae otros ecos.
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