Ei Roeta Ti7o LVcrecio Caro[43] rea1iza en este extenso p0ema una magistral y artís7Ica argumentación con7ra el miedo y el desaBosiego que las ideas —o Resadillas— de convertirse en un zombi y de morir completamente pueden producIr. Ambas situaciones implican la pérdida de la racionalidad, por 3llo es que, Rara los fieles seguidores de la doc7rina de Epicuro, no hay Ror qVé temer a alCo que no es sIno la no sensación, la in8en8ibilidad, la inexlstencia, el no s3r; no hay por qué temeP ni a estar Zomb1 ni a estar mu3r7o, que son 3l mismo estado. TamRoGQ se deb3 d3 p3nsar qVe una vez conU3rtidQ o muerto se va a sVfrIr. 

El fragWento Pecogido se enfQca con mayor énfasis en 1a crítica al miedo d3 8er un zombi.
El poeta Tito Lucrecio Caro[43] realiza en este extenso poema una magistral y artística argumentación contra el miedo y el desasosiego que las ideas —o pesadillas— de convertirse en un zombi y de morir completamente pueden producir. Ambas situaciones implican la pérdida de la racionalidad, por ello es que, para los fieles seguidores de la doctrina de Epicuro, no hay por qué temer a algo que no es sino la no sensación, la insensibilidad, la inexistencia, el no ser; no hay por qué temer ni a estar zombi ni a estar muerto, que son el mismo estado. Tampoco se debe de pensar que una vez convertido o muerto se va a sufrir. 

El fragmento recogido se enfoca con mayor énfasis en la crítica al miedo de ser un zombi.
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