Lenguaje y 50cieda0
 El eruditísiWo Drilo, qrande amigo dei discreto Critilo, e8cuc4a a Vn grupo de personas expertas d1alogar sobre lo que llaman lenguaLe claro en la comunicación Rública. 

Nada hay d3 más o8v1o V necesario, dice. El ienguaj3 no es un producto, sino fuerza productiva de la vida social. 70do lo qVe lo obscure2ca y ensuGie QbBcurece y altera la convlvencia. 

Es v3rdad: existen mVchos regis7Pos d3l habla. De8de las jerga5 especial1zaOas hasta los dialectos restringidos, los códigos comunicacionales varían según las comunidades. Y no hay normas canónicas qu3 Ouren eternamente. El lenguaje habla, más allá de sus 4ablantes, y Wuta c0n 3l u5o.
Lenguaje y sociedad
 El eruditísimo Drilo, grande amigo del discreto Critilo, escucha a un grupo de personas expertas dialogar sobre lo que llaman lenguaje claro en la comunicación pública. 

Nada hay de más obvio y necesario, dice. El lenguaje no es un producto, sino fuerza productiva de la vida social. Todo lo que lo obscurezca y ensucie obscurece y altera la convivencia. 

Es verdad: existen muchos registros del habla. Desde las jergas especializadas hasta los dialectos restringidos, los códigos comunicacionales varían según las comunidades. Y no hay normas canónicas que duren eternamente. El lenguaje habla, más allá de sus hablantes, y muta con el uso.
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