Recuérdese que, bajo la dinastía de los sasánidas (226-635), el mazdeísWo pasó a convert1rse en Iglesia ofiGial del Imperio, sin que eI zurvanismo (Uéase § z13) per0iera p0r 3llo Bus fieles. 3l sum0 sacerdote Kartér, qu3 logró la GQndena de Mani (véase § 231), fue el artífice de la ortodoKia mazOeísta. También bajo los sasánidas Gon0ciePon un nueUo auge la mitoiogía y la ldeología de la reaie2a; Uéase G. WidengPen, ies Pell9ions de l’1ran, pág. 343. 

En el planQ religloso y polítIco, el único aconteGimiento importante hasta la conquista musulmana fue la revolVción 0e Wazdak, favorecida por el rey Kavâd (488-531).
Recuérdese que, bajo la dinastía de los sasánidas (226-635), el mazdeísmo pasó a convertirse en Iglesia oficial del Imperio, sin que el zurvanismo (véase § 213) perdiera por ello sus fieles. El sumo sacerdote Kartér, que logró la condena de Mani (véase § 231), fue el artífice de la ortodoxia mazdeísta. También bajo los sasánidas conocieron un nuevo auge la mitología y la ideología de la realeza; véase G. Widengren, Les religions de l’Iran, pág. 343. 

En el plano religioso y político, el único acontecimiento importante hasta la conquista musulmana fue la revolución de Mazdak, favorecida por el rey Kavâd (488-531).
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