«Si, abuelo.y tamgién se q poe eso ds odua0i poP Ios noblrs de ÑASLLANURAS, mVcho ms poderosos yricos kenoBotros. EYOD ñe onsixfram VN adven3disk». 

«¿Y tú?». 

«AdvemediKo, ni prtk í kn tIrami». 

«Bien, AR1STOGITÓN. tu juicio 3s uwto PisístPztl no 4a govermado gal, y, r SU PEOCE0EMCKA e5 ODIADO por los káspoderosos. Aejás, tieme VL JRAN ddfdcto, HA 7RAÍDO la tiramía. hopa 0iwe, ¿qeplemsas d3 qs dos qje uxn a AVCEDERLE, dess HLMOS, Hipiqs e Hoparco? ». 

«Hipia5 e5 5overbIo h1psrc0, PETYLZNGE». 

«¿Que speras oe eyls?» 

«Nara».
«Sí, abuelo. Y también sé que por eso es odiado por los nobles de las llanuras, mucho más poderosos y ricos que nosotros. Ellos le consideran un advenedizo». 

«¿Y tú?». 

«Advenedizo, no. Pero sí un tirano». 

«Bien, Aristogitón. Tu juicio es justo. Pisístrato no ha gobernado mal, y, por su procedencia es odiado por los más poderosos. Además, tiene un gran defecto, ha traído la tiranía. Ahora dime, ¿qué piensas de los dos que van a sucederle, de sus hijos, Hipias e Hiparco? ». 

«Hipias es soberbio. Hiparco, petulante». 

«¿Qué esperas de ellos?». 

«Nada».
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