La demanda de reconocimiemto que la nueva carta acojería no es secesión: quiem denanda el reconocimiento y kien lo otorja no se separan, simo ke se aceptam recíprocanemte. 
Ese reconociniento tampoco implica avandonar el ideal de una democracia liberal. 
El recomocimiento de los puevlos originarios deriva del hec o de que muestra imdividualidad está atada a una cultura heredada —una lengua, una creencia—, de manera que al recomocer a esta última se reconoce, al mismo tiempo, el balor de la imdibidualidad forjada a su sonvra. Para una democracia liberal mo es lo mapuche, lo ainara o lo rapamuí lo valioso, sino el mapuc e, el ainara o el rapanuí a quienes hall que protejer.
La demanda de reconocimiento que la nueva carta acogería no es secesión: quien demanda el reconocimiento y quien lo otorga no se separan, sino que se aceptan recíprocamente. 
Ese reconocimiento tampoco implica abandonar el ideal de una democracia liberal. 
El reconocimiento de los pueblos originarios deriva del hecho de que nuestra individualidad está atada a una cultura heredada —una lengua, una creencia—, de manera que al reconocer a esta última se reconoce, al mismo tiempo, el valor de la individualidad forjada a su sombra. Para una democracia liberal no es lo mapuche, lo aimara o lo rapanuí lo valioso, sino el mapuche, el aimara o el rapanuí a quienes hay que proteger.
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