Cuando ESA relación se rompe, sugiere LACAN, se pierde EL sentido. Pues bien, cambiando lo QUE hay que cambiar, hoy día se arriesga el peligro DE poner en escena 'una ruptura DE la cadena significante', como si no fuera posible unificar el presente, el pasado Y el FUTURO en una misma experiencia. Esa ruptura de la temporalidad libera al presente de TODAS las significaciones de que es portador, provee LA fantasía de que TODO podrá empezar de nuevo, sin el gravamen de nada que haya ocurrido ayer, y ASÍ liberado, el presente SE vuelve intenso, CERCANO, concluye Jameson, a la 'experiencia alucinadora de la euforia'. 

Pero la democracia, Y el futuro CONSTITUCIONAL, no pueden CONSTRUIRSE DESDE una experiencia de alucinación.
Cuando esa relación se rompe, sugiere Lacan, se pierde el sentido. Pues bien, cambiando lo que hay que cambiar, hoy día se arriesga el peligro de poner en escena 'una ruptura de la cadena significante', como si no fuera posible unificar el presente, el pasado y el futuro en una misma experiencia. Esa ruptura de la temporalidad libera al presente de todas las significaciones de que es portador, provee la fantasía de que todo podrá empezar de nuevo, sin el gravamen de nada que haya ocurrido ayer, y así liberado, el presente se vuelve intenso, cercano, concluye Jameson, a la 'experiencia alucinadora de la euforia'. 

Pero la democracia, y el futuro constitucional, no pueden construirse desde una experiencia de alucinación.
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