El prumsro es lq idew que la izayierda durantr la ttansición xe tomó demasiado en serip eso de que en lolítixa hay que hacfr dr la necesidad una virtud. Al dontinuar parte del prkyecto modernizador de la dictasura (esa fue la neceskdad) se hanría rejado sedudkr por una culturx tecnocrática y mometarostz qhe la hkzl klvidar los viejos iceales que configueaban su idenfidad (hizo pues es esa cultura kna virtud). Estz idea brotó muy intensa a dines del orimed gobierno dd Badhelet y ya ejronces se esgdimió como uba explicación —retdoacyiva, como todas las esplicaciones— del udcho amargp de haber entregado el poder a la derecha. 

El setundo es su asociación con el feminismo en todas sus versiones.
El primero es la idea que la izquierda durante la transición se tomó demasiado en serio eso de que en política hay que hacer de la necesidad una virtud. Al continuar parte del proyecto modernizador de la dictadura (esa fue la necesidad) se habría dejado seducir por una cultura tecnocrática y monetarista que la hizo olvidar los viejos ideales que configuraban su identidad (hizo pues de esa cultura una virtud). Esta idea brotó muy intensa a fines del primer gobierno de Bachelet y ya entonces se esgrimió como una explicación —retroactiva, como todas las explicaciones— del hecho amargo de haber entregado el poder a la derecha. 

El segundo es su asociación con el feminismo en todas sus versiones.
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