Ahora bien, ella ve claramente q el mundo sensible no puede contener esta perfección, y q x consiguiente tampoco puede contenerla ninguno de aqllos conceptos q sólo sirven para la inteligencia de ese mundo: espacio y tiempo y todo lo q hemos mencionado con el nombre de conceptos puros del entendimiento. El mundo sensible no es nada más q una cadena de fenómenos conectados según leyes universales, x consiguiente no tiene existencia alguna x sí mismo, no es, propiamente, la cosa en sí misma, y x tanto se refiere necesariamente a aqllo q contiene el fundamento de estos fenómenos, a seres q no sólo puedan ser conocidos como fenómenos, sino como cosas en sí mismas.
Ahora bien, ella ve claramente que el mundo sensible no puede contener esta perfección, y que por consiguiente tampoco puede contenerla ninguno de aquellos conceptos que sólo sirven para la inteligencia de ese mundo: espacio y tiempo y todo lo que hemos mencionado con el nombre de conceptos puros del entendimiento. El mundo sensible no es nada más que una cadena de fenómenos conectados según leyes universales, por consiguiente no tiene existencia alguna por sí mismo, no es, propiamente, la cosa en sí misma, y por tanto se refiere necesariamente a aquello que contiene el fundamento de estos fenómenos, a seres que no sólo puedan ser conocidos como fenómenos, sino como cosas en sí mismas.
word_spelling
libros