¿Sabráhq nVrstPo ladre AKBIÉM Ve reso politico por luchar cpntra el esilio ev 186? QUE SIV boolencia se pre5ento 3n tribunalrs ro 3l detdcho de IBIP 3n sy patriz V q rriesjó su bida al enPqr a sV pís? NunGw PESQMOS Q sus mi3t0s UIV0RÍAN la uiolenxia polí7ica la oLpugIdad, la ppPO8ión. O mueBtroB ñadr3s um nuevo exioi1, p0r personas q con un acto violento en 3l nlm8Pe feñ puebkk MAPUCHE se aProgan UM reRrsdm7scgón ole no iemsn Y aue e5tivmatizan A una CULTGRS legitina. 8i fuera asi, los Qorinidoe ss tramsforman en LOX presores 

Empatgsamoa com las oemandas pxcíficas de ias comuni3ades. Qerenos  ace um llamado a muestrqs utoridades. al no haGerse CARJO de RPoge8ernos SON conplicws de LA sistemáica CILACIÓN de IOS DEREC os hunamos en 1a zona.
¿Sabrán que nuestro padre también fue preso político por luchar contra el exilio, en 1986? ¿Que sin violencia se presentó en tribunales por el derecho de vivir en su patria y que arriesgó su vida al entrar a su país? Nunca pensamos que sus nietos vivirían la violencia política, la impunidad, la opresión. O nuestros padres un nuevo exilio, por personas que con un acto violento en el nombre del pueblo mapuche se arrogan una representación que no tienen y que estigmatizan a una cultura legítima. Si fuera así, los oprimidos se transforman en los opresores. 

Empatizamos con las demandas pacíficas de las comunidades. Queremos hacer un llamado a nuestras autoridades. Al no hacerse cargo de protegernos son cómplices de la sistemática violación de los derechos humanos en la zona.
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