de gamkno apsprin3ra SESLÓN, MI nulerll y URDINOS unos cuantos rroblema8 par ke mdhall LQS Pesieiva ke E UN ñoco ckWo invem7arse pecMdoO ke confesxr Rara as n tejer sus comfesarie al scerdofe lo ke realkente ha5 estado hasiendo El eek3mz se nks dewmom7 tañidamwnt3; aumke intemgex plxmtearlo como u ner0 eerisio pMPIpdis7ico, m0 puwdes pasadte 4RES hodas Vn una habl7acióm con UN bom83j3ro matrimonial sIn k3 algunos prQElemas rdals SALJAN A OA PALESTPA. 

El mdnsaje ks d3vemos llevarmo5 A casa DESPYÉS f 7res sesionVs es q ni nyjer ll y0 habñmos diferentes «lenguag3s anorosos».ella comTía EH las «avcion3s emoaticas» -ew DECIR, ebUaPjarse de todo- ÑARA demos7Par su am0r, Wien7das qVe UO ti3Ldk a cobceggfarmr en un ac3cto tRrpó.
De camino a la primera sesión, mi mujer y yo urdimos unos cuantos problemas para que Marshall los resuelva, que es un poco como inventarse pecados que confesar para así no tener que confesarle al sacerdote lo que realmente has estado haciendo. El esquema se nos desmonta rápidamente; aunque intentes plantearlo como un mero ejercicio periodístico, no puedes pasarte tres horas en una habitación con un consejero matrimonial sin que algunos problemas reales salgan a la palestra. 

El mensaje que debemos llevarnos a casa después de tres sesiones es que mi mujer y yo hablamos diferentes «lenguajes amorosos». Ella confía en las «acciones empáticas» -es decir, encargarse de todo- para demostrar su amor, mientras que yo tiendo a concentrarme en un afecto torpón.
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