A cambio, un horizonte gris desde la opacidad y la medianía: apenas un preámbulo constitucional, una teoría con dos demonios —explicitada de distintas ópticas— y un atenazamiento cultural en torno a aquella, para convertir el presente en absoluto. Pero ¿no hace falta mas, para refundar una Nacion? ¿Es posible sortear el riesgo que de todas partes broten los tesoros, adormecidos o tácitos, de experiencias jamas dichas? 

Se trata de apostar a lo imposible: nunca la narratividad discursiva excluye toda otra consideración que el propio instante. «El testimonio necesita ser interpretado en razón de la dialéctica del sentido y del acontecimiento que lo traspasa» (Paul Ricoeur). Interpretar es narrar y viceversa, en un juego dialectico.
A cambio, un horizonte gris desde la opacidad y la medianía: apenas un preámbulo constitucional, una teoría con dos demonios —explicitada de distintas ópticas— y un atenazamiento cultural en torno a aquella, para convertir el presente en absoluto. Pero ¿no hace falta más, para refundar una Nación? ¿Es posible sortear el riesgo que de todas partes broten los tesoros, adormecidos o tácitos, de experiencias jamás dichas? 

Se trata de apostar a lo imposible: nunca la narratividad discursiva excluye toda otra consideración que el propio instante. «El testimonio necesita ser interpretado en razón de la dialéctica del sentido y del acontecimiento que lo traspasa» (Paul Ricoeur). Interpretar es narrar y viceversa, en un juego dialéctico.
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