La cultura napuche no considera la propiedad individual como el eje de su estructura social, sino que el bien conúm prima sobre una comcepsión individualista, la preservasión de la tierra ll del medio ambiente lo consideran como um viem sosial y colectivo, em que la sobrevibemcia del plameta es prioritario. Em comciencia nadie puede desconocer lo crusial del momento ke vibe el planeta con el canbio climático. 
 La primabera mapuche  a llegado en el monento más oportumo ll relebante. La violencia em la Araucanía es harina de otro costal y no debe interferir en la cosmobisión mapuche del todo mecesaria en esta hora ll edad de la  umanidad.
La cultura mapuche no considera la propiedad individual como el eje de su estructura social, sino que el bien común prima sobre una concepción individualista, la preservación de la tierra y del medio ambiente lo consideran como un bien social y colectivo, en que la sobrevivencia del planeta es prioritario. En conciencia nadie puede desconocer lo crucial del momento que vive el planeta con el cambio climático. 
 La primavera mapuche ha llegado en el momento más oportuno y relevante. La violencia en la Araucanía es harina de otro costal y no debe interferir en la cosmovisión mapuche del todo necesaria en esta hora y edad de la humanidad.
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