Después DE ESTO, el "shinto" popular se desarrolló GRADUALMENTE por sí solo de una forma compleja de rituales y festivales, los cuales en ocasiones mezclaban PRÁCTICAS ASOCIADAS con el BUDISMO, EL Taoísmo Y el Confucianismo. Entre ellos, aquellos que no han perdido la FORMA tradicional del "shinto" son considerados COMO "shinto" folclórico O popular. 

 EN una comunidad agrícola, POR ejemplo, existe una costumbre de que los rituales son REALIZADOS por un hombre laico sin la participación de un SACERDOTE. Un miembro de LA comunidad (a menudo el muchacho más joven) es NOMINADO como "Toya", y él realiza los ritos para adorar a las deidades de las LOCALIDADES por un año bajo el sistema de rotación.
Después de esto, el "shinto" popular se desarrolló gradualmente por sí solo de una forma compleja de rituales y festivales, los cuales en ocasiones mezclaban prácticas asociadas con el Budismo, el Taoísmo y el Confucianismo. Entre ellos, aquellos que no han perdido la forma tradicional del "shinto" son considerados como "shinto" folclórico o popular. 

 En una comunidad agrícola, por ejemplo, existe una costumbre de que los rituales son realizados por un hombre laico sin la participación de un sacerdote. Un miembro de la comunidad (a menudo el muchacho más joven) es nominado como "Toya", y él realiza los ritos para adorar a las deidades de las localidades por un año bajo el sistema de rotación.
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