Hodgskin dice, pues, en otras palabras, [q] se atribuyen a la cosa, a los productos de este trabajo, los resultados de una determinada forma social del trabajo, q la relación se convierte mediante la fantasía en su forma material [de manifestarse]. Como hemos visto, ésta es una característica específica del trabajo basado en la producción de mercancías, en él valor de cambio y q este quidproquo se manifiesta (cosa q Hodgskin no ve), en la mercancía y en el dinero y, elevado a una mayor potencia, en el capital.(87) Los resultados q las cosas producen como momentos objetivos del proceso de trabajo les son atribuidos en el capital, como si fueran atributos suyos, en su personificación, independientes del trabajo.
Hodgskin dice, pues, en otras palabras, [que] se atribuyen a la cosa, a los productos de este trabajo, los resultados de una determinada forma social del trabajo, que la relación se convierte mediante la fantasía en su forma material [de manifestarse]. Como hemos visto, ésta es una característica específica del trabajo basado en la producción de mercancías, en él valor de cambio y que este quidproquo se manifiesta (cosa que Hodgskin no ve), en la mercancía y en el dinero y, elevado a una mayor potencia, en el capital.(87) Los resultados que las cosas producen como momentos objetivos del proceso de trabajo les son atribuidos en el capital, como si fueran atributos suyos, en su personificación, independientes del trabajo.
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