De una doctrina, en suma, q se tradujo en conductas muy honrosas q a menudo, y pese a lo sugerido, tenían su origen espontáneo, no manifiestamente marcado x la ideología subyacente. No debe entender el lector, en cualquier caso, q la invocación de la condición doctrinal-ideológica del anarquismo identifica un rasgo negativo. 

			Admitiré de buen grado q la tesis anterior no deja de ser controvertida. Si así se quiere, plantea tres problemas imxtantes. El primero afecta a la determinación del momento preciso en q se reveló el anarquismo.
De una doctrina, en suma, que se tradujo en conductas muy honrosas que a menudo, y pese a lo sugerido, tenían su origen espontáneo, no manifiestamente marcado por la ideología subyacente. No debe entender el lector, en cualquier caso, que la invocación de la condición doctrinal-ideológica del anarquismo identifica un rasgo negativo. 

			Admitiré de buen grado que la tesis anterior no deja de ser controvertida. Si así se quiere, plantea tres problemas importantes. El primero afecta a la determinación del momento preciso en que se reveló el anarquismo.
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