Al principio de la película la vemos levantarse entre reniegos y aporrear después de arrastrarlos por el pasillo,los zapatos del infeliz, para luego ir a hacerle zalamerías. Ya de entrada vemos, pues, que se trata de una hipócrita. Ante nosotros tenemos el engaño que se desarrolla a espaldas del viejo. Nuestra posición de espectadores ya está separada de su posición de personaje. Y ese plus de saber provoca un déficit de placer: sufrimos por no estar engañados, mientras que nos cautivaba el encanto del parlamento dirigido a Elmira. a única forma en que la imagen puede mostrarnos dos cosas al mismo tiempo es en la modalidad didáctica del símbolo: la navaja de barbero que la sirvienta afila escrupulosamente sobre el cuero y que traduce sus intenciones
Al principio de la película la vemos levantarse entre reniegos y aporrear, después de arrastrarlos por el pasillo, los zapatos del infeliz, para luego ir a hacerle zalamerías. Ya de entrada vemos, pues, que se trata de una hipócrita. Ante nosotros tenemos el engaño que se desarrolla a espaldas del viejo. Nuestra posición de espectadores ya está separada de su posición de personaje. Y ese plus de saber provoca un déficit de placer: sufrimos por no estar engañados, mientras que nos cautivaba el encanto del parlamento dirigido a Elmira. La única forma en que la imagen puede mostrarnos dos cosas al mismo tiempo es en la modalidad didáctica del símbolo: la navaja de barbero que la sirvienta afila escrupulosamente sobre el cuero y que traduce sus intenciones.
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