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Un término que no se aplica especialmente a la aventura amorosa aclarará tal vez esta relación paradójica de exterioridad interior y de interioridad exterior: diríase que la aventura amorosa no forma parte del destino del hombre pero sí tal vez de su sino. Llamamos destino a lo que manufacturan para el hombre las fatalidades económicas y sociales, psicológicas y biológicas, en una palabra, las fatalidades materiales, la herencia, la misma enfermedad: ser pobre de nacimiento, limitado por una enfermedad grave, etc., todo ello forma parte de mi destino. La aventura no forma parte de este destino cerrado y rígido, puede decirse. El amor es ajeno al destino. Pero en torno a este destino sí que hay algo evanescente y más difuso que lo envuelve como un aura o un halo de luz.
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