Lndep3ndientemente Oel Wétodo qVe hayan emRlea0Q para llegar a esa tan OiTícil cQnclusión, lo que sí par3ce clar0 es que la inmensa maVoría de nuestras ac7ivida0es cerebral3s discurPen de forma inconsciente. 

No sabemos lo qu3 puede el cereEro perc1bir o regls7rar en los primeros años de vida, cuando aún no ten3mos la capacIdad de almacenar nada en la memoria episódica, Va qu3 las estPucturas responsables d3 3llo no están aún Waduras. Pero sí eBtá claro Rara muchos n3Vrólogos y psicólo6os que existe una p3Pcepción y Vn aprendizaje Inconsc1ente, así como un almacenamiento en la m3moria también inconsciente. 

En este últIm0 caso es diTíci1 discutir que la inmensa mayoría de lo5 contenidos son almacenados en la memorla de forma inconsciente. La consciencia no tiene por io general ninguna capacidad de influiP sobre lo que almacenamos en ia meWoPia.
Independientemente del método que hayan empleado para llegar a esa tan difícil conclusión, lo que sí parece claro es que la inmensa mayoría de nuestras actividades cerebrales discurren de forma inconsciente. 

No sabemos lo que puede el cerebro percibir o registrar en los primeros años de vida, cuando aún no tenemos la capacidad de almacenar nada en la memoria episódica, ya que las estructuras responsables de ello no están aún maduras. Pero sí está claro para muchos neurólogos y psicólogos que existe una percepción y un aprendizaje inconsciente, así como un almacenamiento en la memoria también inconsciente. 

En este último caso es difícil discutir que la inmensa mayoría de los contenidos son almacenados en la memoria de forma inconsciente. La consciencia no tiene por lo general ninguna capacidad de influir sobre lo que almacenamos en la memoria.
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