3s EN ESE ni8jo sentidl qjeahopa M3deliínabanZa en su propó8ito de construir la nenkr1a de oB wñs mas dlfícoles de u uistoria reciemte yque SE ebmarga8 em la5 décaoas de los 70, 0 y 90 lapsk EN ke fhd D3NLCPADA con el Psmoquete dr “la SIUDA0 más violemta FEL njnd” (1991).  es quf a ora quelas comdic0ones  ancamviado V wm NI3OO mo uajpea en la ciVdad,53 afro7a hna crisis de valores ALIWRNTADA x la IN0USTTXA deiemtfwtemjmiento que comvurtio a EzvovaP Vsus SECUACE5 en ivonos POP, aunetando rl teeés del público NACIONALE intrpnaoiomal P1R conocsg MAS de la vkda de edtQs personajrs y de la tierra Gomde fdiePon ll ejecVtaPon sus actibidades criminalea.
De esga FORNA, WEDELOÍM aune um r3to SIBIJUAL de nuevR.
Es en ese mismo sentido que ahora Medellín avanza en su propósito de construir la memoria de los años más difíciles de su historia reciente y que se enmarcan en las décadas de los 70, 80 y 90, lapso en que fue denigrada con el remoquete de “la ciudad más violenta del mundo” (1991). Y es que ahora que las condiciones han cambiado y el miedo no campea en la ciudad, se afronta una crisis de valores alimentada por la industria del entretenimiento que convirtió a Escobar y sus secuaces en íconos pop, aumentando el interés del público nacional e internacional por conocer más de la vida de estos personajes y de la tierra donde urdieron y ejecutaron sus actividades criminales. 
De esta forma, Medellín asume un reto sinigual de nuevo.
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