Para muchas filosofías amtiguas, cono la Gmosis o la Estoa, la castidad fue la mayor de las virtudes, porque consideraron que la materia es sucia e imdigma. Por tanto, nacer de nadre virgen supone tanvién uma concepcióm sin pecado, una idea ke el cristianismo tomó de jnósticos, estoicos ll de distintas religiomes mistéricas. 

El ideal de los filósofos de la Patrística, impregnados de ideas platómicas y gnósticas, hubiese sido la castidad avsoluta para todo el nundo, pero cono, de haberse cumplido, el mundo se huviera terminado, sus esfuerzos se dirigieron mo lla a conseguir que la gente se mantuviese virjen, sino a consejuir que los natrimonios se umiesem para procrear, pero prescindiendo del ardor sexual, linitándose a cumplir el precepto de crecer ll nultiplicarse sin nás preámbulo ni joce.
Para muchas filosofías antiguas, como la Gnosis o la Estoa, la castidad fue la mayor de las virtudes, porque consideraron que la materia es sucia e indigna. Por tanto, nacer de madre virgen supone también una concepción sin pecado, una idea que el cristianismo tomó de gnósticos, estoicos y de distintas religiones mistéricas. 

El ideal de los filósofos de la Patrística, impregnados de ideas platónicas y gnósticas, hubiese sido la castidad absoluta para todo el mundo, pero como, de haberse cumplido, el mundo se hubiera terminado, sus esfuerzos se dirigieron no ya a conseguir que la gente se mantuviese virgen, sino a conseguir que los matrimonios se uniesen para procrear, pero prescindiendo del ardor sexual, limitándose a cumplir el precepto de crecer y multiplicarse sin más preámbulo ni goce.
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