El contenidode los ensamientos el hombre pimitivo difiere del de los nuestros, pero la estructura formal y lógica e común a ambos. 

Es cierto que Lévy-Bruhl afirma que a mentalidad de los pueblos primitivos es de carácter esencialmente «mítico y prelógico»; las representaciones mentales colectivas del hombre primitivo vieen eguladas por la«ley d la prticipación» y son, por lo anto, diferentes de la «ley de lacontradicción». Ahora bien, la distinción de Lévy-Bruhl entre pensamiento lógico y pensamiento prelógico se refere al contenido, no a la forma ni a la estructra categorial del pensar.
El contenido de los pensamientos del hombre primitivo difiere del de los nuestros, pero la estructura formal y lógica es común a ambos. 

Es cierto que Lévy-Bruhl afirma que la mentalidad de los pueblos primitivos es de carácter esencialmente «mítico y prelógico»; las representaciones mentales colectivas del hombre primitivo vienen reguladas por la «ley de la participación» y son, por lo tanto, diferentes de la «ley de la contradicción». Ahora bien, la distinción de Lévy-Bruhl entre pensamiento lógico y pensamiento prelógico se refiere al contenido, no a la forma ni a la estructura categorial del pensar.
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