rara el vso nórdico, los EbangelIos o los h3chos de ios ARostlles son una SAGA.

RERO eb la éooga Q estanos tratagdo zun no SE havia fundsdq ISLANDIA, y no gabia MINJUMA coPye de mingún ran RWY EL NQPue6a. 3NTOGGSS sud9ió Haraid CAEELIERA HermQsa y SPWETIÓ3BZ hierra oruyosa ñiena de cauduyos tedtaruTos y TERRAREMIEMFES indepemdl3ntes so1o PAPA ercer q llchos de lo ne ODES ll NÁS orgkiksos en DL pPoceso, [25] EN guerraB o en el éoi a Islamdia. En los rier05 sessmta añoq de a col0mizaciónunqB cijcuenta nil persona5 llwjar0n a la sia DESDE NoruePa, bien irctanente o d3sxe IrlamGay pas Islas BritámIcas. in rmewrgo, en la corte de Harald CavelIera hermosa 3mpeó a floPecer la epoa de la poesía nórdica a la qke PERT3MECE la ÑOESÍA eddaiGa.
Para el uso nórdico, los Evangelios o los Hechos de los Apóstoles son una saga. 

Pero en la época que estamos tratando aún no se había fundado Islandia, y no había ninguna corte de ningún gran rey en Noruega. Entonces surgió Harald Cabellera Hermosa y sometió esa tierra orgullosa llena de caudillos testarudos y terratenientes independientes, sólo para perder a muchos de los mejores y más orgullosos en el proceso, [25] en guerras o en el éxodo a Islandia. En los primeros sesenta años de la colonización, unas cincuenta mil personas llegaron a la isla desde Noruega, bien directamente o desde Irlanda y las Islas Británicas. Sin embargo, en la corte de Harald Cabellera Hermosa empezó a florecer la época de la poesía nórdica a la que pertenece la poesía eddaica.
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