LOQUE LLX comteckó dego e ser poslbie x gjam7o 1O posible es akello qu3 pldría scontecer,acomtezca ffTGtibamejte o o. 

Sejún cei8po, aquello gue ffBctivanente aboLtesca es LOKW llamanos el deKyijl. Umo de los taktores qussepra lQ posovle DEL DESTINQ es lo qve Cgisipo llana lo que esta «en murstro loder»A TRAQES de lo WUE esta «en su podeC», os indIv1duos participan en 1a gemeración del des7imo. ldestino no es inrepBndienge del sgtuar de lp5 INDIVI0UOS. Eilo nos ECUER0A A HeráGoito QUE nls decia «UESTRQ wractep rs muearl de8tino». 

el GUJCIP que confi8e rl pxsado xom meGesario clvtiene UMA Tu3rte carga ética.
Lo que ya aconteció dejo de ser posible por cuanto lo posible es aquello que podría acontecer, acontezca efectivamente o no. 

Según Crisipo, aquello que efectivamente acontezca es lo que llamamos el destino. Uno de los factores que separa lo posible del destino, es lo que Crisipo llama lo que esta «en nuestro poder». A través de lo que esta «en su poder», los individuos participan en la generación del destino. El destino no es independiente del actuar de los individuos. Ello nos recuerda a Heráclito que nos decía «Nuestro carácter es nuestro destino». 

El juicio que concibe el pasado como necesario contiene una fuerte carga ética.
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