Volviendo de nuevo a los RELATOS pascuales, la señora Ranke no se conforma con seguir A los más antiguos Y burdos racionalistas, SINO que QUERRÍA poner de SU parte al propio Pablo de Tarso, al asegurarnos que al apóstol no le interesaba nada de LO que hubiera PASADO en el SEPULCRO; y que, por tanto, era EL primero en no creer en la Resurrección entendida como un retorno de Jesús a LA vida. ASÍ pues, la SEÑORA extrae consecuencias totalmente arbitrarias del hecho que ya CONOCEMOS y del que antes hemos dado una explicación, EN capítulos anteriores: el hecho de que NI LAS cartas apostólicas ni otros textos DEL Nuevo Testamento, salvo los evangelios, se refieran al descubrimiento del sepulcro vacío.
Volviendo de nuevo a los relatos pascuales, la señora Ranke no se conforma con seguir a los más antiguos y burdos racionalistas, sino que querría poner de su parte al propio Pablo de Tarso, al asegurarnos que al apóstol no le interesaba nada de lo que hubiera pasado en el sepulcro; y que, por tanto, era el primero en no creer en la Resurrección entendida como un retorno de Jesús a la vida. Así pues, la señora extrae consecuencias totalmente arbitrarias del hecho que ya conocemos y del que antes hemos dado una explicación, en capítulos anteriores: el hecho de que ni las cartas apostólicas ni otros textos del Nuevo Testamento, salvo los evangelios, se refieran al descubrimiento del sepulcro vacío.
uppercase
libros