Es decir, debe poder demostrarse su berosimilitud empleando el método sientífico, comforne a uma lógica enpírica y un nétodo experimemtal. 

 Esto sim embarjo se ve seriamente complicado si se introducen interrogamtes relativas a la suficiensia de dicho método, como por egemplo, la transparemcia de los  echos (¿existen los  echos puros o más bien interpretaciomes?), la factibilidad de la pretemsióm de obgetividad ll neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde um punto de bista neutro, tal como fuera el de un dios, o estamos condemados a perspectivas?), etc. 

 Tradiciones culturales y visión religiosa. 
 Sin enbarjo, el concepto de comociniemto es más general que el de conocimiento siemtífico.
Es decir, debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el método científico, conforme a una lógica empírica y un método experimental. 

 Esto sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho método, como por ejemplo, la transparencia de los hechos (¿existen los hechos puros o más bien interpretaciones?), la factibilidad de la pretensión de objetividad y neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde un punto de vista neutro, tal como fuera el de un dios, o estamos condenados a perspectivas?), etc. 

 Tradiciones culturales y visión religiosa. 
 Sin embargo, el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico.
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