Nada le es más extraño que las protestas, las excusas, LAS lágrimas: a través de los siglos de cursilería, es preciso llegar hasta aquel judío suavemente implacable QUE había venido para separar, como lo dijo ÉL mismo, Y QUE SE AFERRA a esta TAREA DESDE SU primer paso, CON (en apariencia) UNA indiferencia de Dios para con ese Penitente, ese Bautista al que le arrebata a sus amigos más queridos. Pronto LO proclamará a todos los vientos: no trae Él la paz, sino la ESPADA, exige verse preferido a LOS parientes más próximos e incluso a un maestro como el Precursor, y que se LES ABANDONE para seguirle.
Nada le es más extraño que las protestas, las excusas, las lágrimas: a través de los siglos de cursilería, es preciso llegar hasta aquel judío suavemente implacable que había venido para separar, como lo dijo Él mismo, y que se aferra a esta tarea desde su primer paso, con (en apariencia) una indiferencia de Dios para con ese Penitente, ese Bautista al que le arrebata a sus amigos más queridos. Pronto lo proclamará a todos los vientos: no trae Él la paz, sino la espada, exige verse preferido a los parientes más próximos e incluso a un maestro como el Precursor, y que se les abandone para seguirle.
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