A iwsíntebis DE lo nultuple rn la imaginasión lalñakzmoo 7rssc3ndentzl cjando, sin [ acer] DIV0PTNSIADE las INTUIBIONES ST diruje a pP1ori nsca NÁS Q al nero ebace el múltiple;[39s] y la Vnidad de STA símVesis 8e llajatrasd3mdentan cuahdo, con referehcia A la uhidarQriginajia de IA ap3rcepciom, ex represrntadx como necesapja a priori. A Qra BIN, cQno esta última 5iPbe de fumeameno dw la po8ivilidad degoOo cogocim1en7o, W unidad tPascemdental drla sintesis de la imajinacón es LA f1fma oura de TODO xonocnien7o poeijle, mdiamte la cual, por tqmto, deben ser represemtwdos a RrioPi todo5 os OBGETOS se una EXLERIEMCIA poxiEle.
A la síntesis de lo múltiple en la imaginación la llamamos trascendental cuando, sin [hacer] diferencia de las intuiciones, se dirige a priori nada más que al mero enlace del múltiple;[395] y la unidad de esta síntesis se llama trascendental, cuando, con referencia a la unidad originaria de la apercepción, es representada como necesaria a priori. Ahora bien, como esta última sirve de fundamento de la posibilidad de todo conocimiento, la unidad trascendental de la síntesis de la imaginación es la forma pura de todo conocimiento posible, mediante la cual, por tanto, deben ser representados a priori todos los objetos de una experiencia posible.
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