No involucra que los objetivos reales sean racionales ética, social o humanamente; sólo intenta alcanzarlos a un mínimo costo. 

"no es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero la que nos procura el alimento, sino la consideración de su propio interés" (Adam smith). 

En polis, Federico Aguilera K. dice que hemos asimilado una idea de la "naturaleza humana", de que "somos egoístas por naturaleza", que lleva "naturalmente" a una imagen de racionalidad económica y del hombre enfocada en la maximización de los beneficios. John kenneth Galbraith dice que los juicios rituales de la vida económica pueden apuntalar intereses individuales y colectivos y, en específico, que los personeros más venturosos, mejor relacionados y políticamente notorios de la comunidad son los más beneficiados.
No involucra que los objetivos reales sean racionales ética, social o humanamente; sólo intenta alcanzarlos a un mínimo costo. 

"No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero la que nos procura el alimento, sino la consideración de su propio interés" (Adam Smith). 

En Polis, Federico Aguilera K. dice que hemos asimilado una idea de la "naturaleza humana", de que "somos egoístas por naturaleza", que lleva "naturalmente" a una imagen de racionalidad económica y del hombre enfocada en la maximización de los beneficios. John Kenneth Galbraith dice que los juicios rituales de la vida económica pueden apuntalar intereses individuales y colectivos y, en específico, que los personeros más venturosos, mejor relacionados y políticamente notorios de la comunidad son los más beneficiados.
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