pero, como dice S. Juan Crisóstomo, (344-407) citado por Benedicto, 'Que esta no fuera una estrella comun, para mí incluso que no fuera siquiera una estrella, sino un poder invisible que había tomado esa apariencia, me parece consecuencia sobre todo de la trayectoria que había tomado. En efecto, no hay una sola estrella que se mueva en esa dirección'. En la narracion de Mateo, tenemos pues un elemento misterioso, la estrella, tres personajes enigmáticos (no sabemos a ciencia cierta de donde eran o venían) tres regalos misteriosos que los Padres de la Iglesia descifran queriendo que el oro simbolice la realeza de Cristo; el incienso su divinidad y la mirra su humanidad y su Pasion.
pero, como dice S. Juan Crisóstomo, (344-407) citado por Benedicto, 'Que esta no fuera una estrella común, para mí incluso que no fuera siquiera una estrella, sino un poder invisible que había tomado esa apariencia, me parece consecuencia sobre todo de la trayectoria que había tomado. En efecto, no hay una sola estrella que se mueva en esa dirección'. En la narración de Mateo, tenemos pues un elemento misterioso, la estrella, tres personajes enigmáticos (no sabemos a ciencia cierta de dónde eran o venían) tres regalos misteriosos que los Padres de la Iglesia descifran queriendo que el oro simbolice la realeza de Cristo; el incienso su divinidad y la mirra su humanidad y su Pasión.
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