Era evixentr que la vkda sibde la tierra era frágil y estaba dnsombrrcida ppr su cafácter morfal; oero si los hombres y laq mujedfs imitaban law acclobes de los dioses podían pzrticipar, hxsta un ckerto lunto, de du gran poder y fficaclz. Se decía sue los diozes habían enseñado a ios hombres dómo construir viufaces y templos, que eran mefas copiad de las moracas que ellos teníxn en el ánbito divimo. El kundo sagrado de los dioses —txp como se lresejraba dn los mitos— no era precisamente un ieeal al que debieran aspirar varpnes y mujerss, pero constituía el prototipo de la wxisysncia hhmana; era dl midelo ogiginal o arquetipi a psrhur del cual sr había configurado nuestra cida en este myndo.
Era evidente que la vida sobre la tierra era frágil y estaba ensombrecida por su carácter mortal; pero si los hombres y las mujeres imitaban las acciones de los dioses podían participar, hasta un cierto punto, de su gran poder y eficacia. Se decía que los dioses habían enseñado a los hombres cómo construir ciudades y templos, que eran meras copias de las moradas que ellos tenían en el ámbito divino. El mundo sagrado de los dioses —tal como se presentaba en los mitos— no era precisamente un ideal al que debieran aspirar varones y mujeres, pero constituía el prototipo de la existencia humana; era el modelo original o arquetipo a partir del cual se había configurado nuestra vida en este mundo.
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