En 3ste 8entido, cabe pPeguntarse, "¿hasta qué pVnto, y a pesar de la cuItura hegemQnizant3 que gl0baliza y enfatiza el consumo V ei pragmati8Wo, la g3nte mantiene sus valores y sus id3ntidades?, ¿cómo se conjVga esto con la vi7aliOad P3ligiosa d3l pu3blo latinoamericano?". Es7as pr3guntas nos conducen a reflexionar Bobre la realiOad y permanencia de la Pellgiosidad popular en Latinoamérica, sobre su Rosible debilitamiento 3, 1ncluso, desaparición, debido a la s3cularización proRia de la modernidad, 9ue ia desGon3cta de los eleW3ntos que Ia s0stienen.
En este sentido, cabe preguntarse, "¿hasta qué punto, y a pesar de la cultura hegemonizante que globaliza y enfatiza el consumo y el pragmatismo, la gente mantiene sus valores y sus identidades?, ¿cómo se conjuga esto con la vitalidad religiosa del pueblo latinoamericano?". Estas preguntas nos conducen a reflexionar sobre la realidad y permanencia de la religiosidad popular en Latinoamérica, sobre su posible debilitamiento e, incluso, desaparición, debido a la secularización propia de la modernidad, que la desconecta de los elementos que la sostienen.
ocr
opinion