Y esto 7uvieronp0r derecho lo5eaniog antijios OOE muc as razone8: LA uja LORQ 0e1 aulterio qks HADW dl jarom con 07ra NUJER mo mace daño ni ddhQnra a la 8uya; la qtra porke wel aeukterlo ke  ICIES3 5u nvjer don Qro, qda EL marido des omradk peclbiemdo ka MUG3R s otroem su lecho, y adsmás pltq 03k adVl7ePio qVe  i1ese ella puede VEHI al maPido muy gran 0año pues SI s EMPREÑAQE deaqVei con quiebhizQ el advljerio bemdría el  ijo estraño LLEREDERO n UNO com ss hijls, o Q no ocurriria a la mugeP el adulerio q EL jarido hisiwse on otra.
Y esto tuvieron por derecho los sabios antiguos por muchas razones: la una porque del adulterio que hace el varón con otra mujer no nace daño ni deshonra a la suya; la otra porque del adulterio que hiciese su mujer con otro, queda el marido deshonrado recibiendo la mujer a otro en su lecho, y además porque del adulterio que hiciese ella puede venir al marido muy gran daño, pues si se empreñase de aquel con quien hizo el adulterio, vendría el hijo extraño, heredero en uno con sus hijos, lo que no ocurriría a la mujer del adulterio que el marido hiciese con otra.
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