초기불교의 5온설의 2번째 요소인 수온(受蘊)은 느낌지각(지각 (심리학))정서의 적집, 집합 또는 무더기라는 뜻으로, 마음(마음 (불교))(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 여러 작용 중 감수작용(感受作用)과 그 세력
수(受)는 신역(新譯)의 번역어로, 관련 구역어는 다음과 같다. 수(受)는 다음의 여러 형태로 세분된다. 초기불교의 5온설의 2번째 요소인 수온(受蘊)은 느낌지각(지각 (심리학))정서의 적집, 집합 또는 무더기라는 뜻으로, 마음(마음 (불교))(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 여러 작용 중 감수작용(感受作用)과 그 세력을 뜻한다. 초기불교의 12연기설에 따르면, 7번째 지분인 수(受)는 6번째 지분인 촉(촉 (불교))(觸, , )을 바탕으로 4번째 지분인 명색(名色), 즉 정신적물질적 인식대상에 대해 고(고 (불교))(苦)와 낙(삼수 (불교))(樂) 등의 느낌지각(지각 (심리학)) 또는 정서를 느끼는 감수작용(感受作用)이다. 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파와 법상종에 따르면, 수(受)는, 다른 마음작용인 촉(촉 (불교))(觸, , )이 발생할 때 촉(촉 (불교))을 바탕으로 하여 동시에, 즉 1찰나 내에 생겨나는 마음작용으로, 마음(마음 (불교))(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상(불교 용어 목록/이#인식대상)에 대해 '괴롭다[苦], 즐겁다[樂], 괴롭지도 않고 즐겁지도 않다[不苦不樂]'
불교에서 수가 뭐야
수 (불교)