1642년
이미 네팔의 왕녀 브리쿠티 네비를 1황후로 맞았으며, 동시에 문성공주도 왕비로 맞아 두 명이 가져온 불상을 본존으로 봉인하기 위해, 조캉 사원 등을 지었다. 9세기 토번 왕조의 붕괴 이후, 티베트의 정치적 중심은 권력자들의 소재지를 전전했지만, 라싸는 종교적 중심지로 부동의 지위를 누렸다. 1414년에는 간덴 사원, 세라 사원, 드레펑 사원 등 라사 3대 사원을 건립하여 거루파의 본거지가 되었다. 17세기 중기에는 달라이 라마의 열렬한 신자인 오이라트 호쇼트 부족의 구시 칸(Güshi Khan)이 티베트를 대부분 정복하여 달라이 라마는 종파를 넘는 종교 최고 권위자로서의 지위가 확립되어 제종파에 대한 거루파의 우위, 특히 몽골에 있어서의 거루파의 우세가 결정 되었다. 이 결과 라싸는 다시 티베트 전역의 정치적, 경제적, 문화적 중추의 지위를 획득했을 뿐만 아니라, 티베트인, 몽골인, 만주인 등에서 구성되는 티베트 불교 문화권의 중심이 되었다. 1642년에 성립한 간덴포탄 정권의 초기, 당시의 달라이 라마 5세에 의해 포탈라궁 등 행정 기구의 거점이 건설되어 정치 중심지으로서의 기능이 정비되었다. 1986년 이래 대외에 개방되어 점차 관광도시로서 발전하고 있다.
간덴포탄 정권은 몇 년도에 성립했어
라싸_시