유형원, 이서우(이서우 (1633년)), 이담명, 목내선, 하해관 등의 문인들을 배출했고 이들을 통해 오상렴, 이익(이익 (1681년)), 안정복, 신후담, 윤동규, 채제공, 정약용, 이현일 등으로 이어지는 남인 성리학의 근간을 형성
또한 그의 동생 죽천 허의(許懿)는 경남 사천에 있는 퇴계 이황의 제자 귀암(龜庵) 이정의 손서였으므로, 처가가 있는 사천으로 갔다가 다시 의령군 대의면 행정리에 정착하게 되었다. 그러나 북인과의 관계를 다소 부담스러워한 그는 스승 정구(정구 (1543년))가 조식(조식 (1501년)), 이황 모두에게서 수학한 점을 근거로 이황에게로 학문적 연원을 댔다. 그의 학문은 이황·조식과 정구(정구 (1543년)), 이원익에게서 계승하여 문하에서 유형원, 이서우(이서우 (1633년)), 이담명, 목내선, 하해관 등의 문인들을 배출했고 이들을 통해 오상렴, 이익(이익 (1681년)), 안정복, 신후담, 윤동규, 채제공, 정약용, 이현일 등으로 이어지는 남인 성리학의 근간을 형성하였다. 실용사상과 성리학에만 집착하지 않는 학문적 태도는 실학의 뿌리가 되기도 하였다. 자신이 쓴 초상화 자찬(自讚)에 '몸이 마르고 키가 크며 이마가 움푹하고 수염과 눈썹이 길다.
허목의 학문은 성리학에 어떤 영향을 미쳤어
허목