4왕천(四王天)4대왕중천(四大王衆天)4대천왕중천(四大天王衆天) 또는 대왕천(大王天)
그리고 범중천(梵衆天) 등의 색계무색계의 천중(천 (불교))(天衆)은 대치력에 의해 온갖 욕계의 법(법 (불교))[欲法]으로부터 완전히 벗어났기 때문에 모든 천(천 (불교))들 중에서 6욕천만이 묘욕(妙欲)의 경계(불교 용어 목록/경#경계)를 향수한다. 6욕천의 천중(천 (불교))(天衆)의 음상(婬相), 즉, 음애(婬愛)를 성취하는 방법 또는 모습에 차이가 있는데 이것을 전통적인 용어로 6욕천음상(六欲天婬相)이라 한다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《구사론》 제11권과 《순정리론》 제31권, 그리고 대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제5권에 따르면, 6욕천의 음상의 다섯 유형은 다음 목록과 같다. 부파불교의 설일체유부의 논서인 《집이문족론》 제8권과 《구사론》 제8권, 대승불교의 유식유가행파의 논서인 《유가사지론》 제5권 등에 따르면, 욕생은 3가지로 분류되며, 이것을 전통적인 용어로 현수욕진생(現受欲塵生)자변욕진생(自變欲塵生)타화욕진생(他化欲塵生)의 3욕생(三欲生) 또는 3종욕생(三種欲生)이라 한다. 또는 순서대로 제1욕생(第一欲生)제2욕생(第二欲生)제3욕생(第三欲生)이라고도 한다. 한편, 《구사론》 제8권 등에 따르면, 3계6도 가운데, 나락가 즉 '지옥(불교의 지옥)에 태어나는 모든 유정(중생)', 천(천 (불교))(天) 즉 '온갖 하늘(천 (불교))에 모든 유정(중생)', 중유(중유 (4유))(中有)에 태어나는 모든 유정(중생), 그리고 겁초(劫初)에 태어나는 인간(인간도)축생아귀를 비롯한 일부의 인간(인간도)축생아귀들이 화생(축생도#출생 형태에 따른 분류)한다. (4천왕천)(四天王天, )은 의역하여 4왕천(四王天)4대왕중천(四大王衆天)4대천왕중천(四大天王衆天) 또는 대왕천(大王天)이라고도 한다.
4천왕천은 뭐라고도 불려
육욕천