게르솜 숄렘과 마틴 부버
카발라는 신비주의의 양식을 그대로 좇고 여타 신비주의처럼 특정한 카발라 교의(敎義)의 독선주의도 배제된다. 많은 유대인은 카발라를 토라 연구의 연장선상에서 보고 토라에 내재된 깊은 의미를 연구하는 것으로 간주한다. 토라의 연구는 전통으로 다음과 같은 네 단계로 나뉜다. 페샤트(Peshat): 겉으로 나타난 뜻  레메즈(Remez): 비유하거나 은유성을 띤 뜻  데라쉬(Derash): 랍비나 미드라슈답게 재해석  소드(Sod): 토라에 내재한 비밀을 신비스럽게 해석  토라에 내재한 비밀 연구[소드]를 카발라라고 한다. 카발라의 중심이 되는 옹래된 책은 바히르(Bahir)와 헤이카롯(Heichalot)이 있고 나중에는 13세기경의 조하르(Zohar)가 있다. 카발라는 말 그대로 신비주의이고 내재해서, 백과사전을 포함해, 일반으로 통용되는 완전하고 정확한 설명이 없으나 학자인 게르솜 숄렘, 아서 그린, 다니엘 마트, 모셰 이델은 카발라 여러 문서를 명확하게 했다. 학자인 게르솜 숄렘과 마틴 부버는 유대교를 카발라 대중화로 간주했다.
유대교를 카발라 대중화로 간주한 학자들이 누구지
카발라