그의 만년인 50세 이후의 것으로 추정
그러나 그렇지 않으며, 장재의 "유의 이론"의 근저에는 《역(易)》의 "1음(一陰) 1양(一陽), 이것을 도(道)라고 한다"를 중심으로 하는 《역(역경)(易)》의 사고방식이 있다. 장재는 존재하고 있는 것은 실제로는 기(기 (철학)) 뿐이며 현상의 개체는 기가 응취한 객감(客感) 또는 객형(客形)이라고 주장하였다. 또한 기의 본래의 모양, 즉 자(姿: 아직 개체를 형성하지 않은 상태의 기)는 태화(太和) 또는 태허(太虛)라고 하였다. 그리고 이 태화(太和) 또는 태허(太虛)는 사람에게 감각되지 않는 것, 즉 유(幽)로, 기의 지정한(至靜: 지극히 고요한) 상태라고 하였다. 장재의 저술은 《장자전서(張子全書)》에 수록되어 있는데, 《동명(東銘)》《서명(西銘)》《정몽(正蒙)》《경학이굴(經學理窟)》《역설(易說)》문집어록 등이 이 속에 들어 있다. 《정몽(正蒙)》은 장재가 향리(향리 (관리))로 내려간 후의 저작으로, 그의 만년인 50세 이후의 것으로 추정된다. 《장자전서(張子全書)》에 수록되어 있다.
장재가 정몽을 쓴 게 언제야
장재