유루
또한, 마음(마음 (불교))이 결정된 업과 상응하면 미래에 생사의 고통, 즉 탄생과 죽음이 반복되는 윤회라는 고통을 초취(招聚: 불러 모음)하기 때문에 집(集)이라고 한다는 해석도 있다. 한편, 부파불교와 상좌부불교에서는 무명(無明)을 연(연 (불교))(緣: 간접적 원인)으로 하는 나와 나의 것에 대한 갈애(渴愛, craving)를, 대승불교에서는 무명(無明)을 연(연 (불교))(緣: 간접적 원인)으로 하는 아집(我執)과 법집(法執)을 고(고 (불교))의 근원 또는 직접적 원인으로 본다. 《구사론》에 따르면, 세간(世間, , , )은 유루의 다른 이름이다. 출세간(出世間)은 불생불멸이기 때문에 파괴되어 사라질 수 없지만 세간은 파괴되어 사라질 수 있다. 마찬가지로 유루법은 도제(道諦)에 의해 대치(對治)되어 세간처럼 사라질 수 있다. 이런 의미에서 세간은 유루의 다른 이름이다. 《구사론》에 따르면, 견처(見處, )는 유루의 다른 이름이다.
불교에서 세간을 부르는 다른 말은
유루와 무루