평등(불교 용어 목록/심#심평등성)(平等)은 적정(寂靜)의 제1단계[初位], 정직(불교 용어 목록/ㅅ#사의 3단계)(正直)은 제2단계[中位], 무공용주(無功用住)는 제3단계[後位]이다
적정(寂靜)의 문자 그대로의 뜻은 고요함인데 불교에서는 다음과 같은 뜻이 있다. 평등(불교 용어 목록/심#심평등성)(平等)은 적정(寂靜)의 제1단계[初位], 정직(불교 용어 목록/ㅅ#사의 3단계)(正直)은 제2단계[中位], 무공용주(無功用住)는 제3단계[後位]이다. 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 이와 같은 3단계의 차별이 있는 이유는 행사(불교 용어 목록/ㅎ#행사)(行捨)의 마음작용이 마음(마음 (불교))(8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 상응한 결과 마음(마음 (불교))(8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 잡염(雜染: 근본번뇌와 수번뇌, 즉 모든 번뇌)에 침몰(沈沒)된 상태를 떠난 정도에 있어서 차별이 있기 때문이다. 한편, 《성유식론》에 따르면, 불방일(불방일)(不放逸, 손 놓지 않음, 성실)의 마음작용과 상응하여 잡염(雜染)을 제거[除]한 후 다시 행사(불교 용어 목록/ㅎ#행사)(行捨), 즉 사(불교 용어 목록/ㅅ#사)(捨)의 마음작용과 상응하여 적정(寂靜)에 머무르게 된다. 즉, 적정(寂靜)에 이르기 위한 사(불교 용어 목록/ㅅ#사)(捨)의 수행의 전 단계가 불방일(불방일)(不放逸, 손 놓지 않음, 성실)을 통해 잡염(雜染)을 제거하는 것이다.
불교에서 적정은 무슨 뜻이야
적정 (불교)