우드로 윌슨
기존 마르크스주의에서 논의됐던 인식론 문제인 뒤링과 엥겔스의 논쟁에서 엥겔스의 자연변증법을 최종 계승하여 일명 'DIAMAT'라고 불리는 변증법적 유물론과, 장기간의 프롤레타리아독재의 필요성과, 소위, 식민지민족해방운동(반제국주의)와 반자본주의 운동의 연합을 주장한 것으로 유명하다. 특히, 우드로 윌슨이 주장한 민족자결주의의 허구성을 지적하며 탄생한 블라디미르 레닌의 민족자결론을 계승했다는 점에서, 공산권이 붕괴된 지금까지 민족해방운동과 연계된 사상이기도 하다. 사회주의국가에서 노동자·농민·병사 위원회(소비에트)의 독재의 필요성을 서술했다. 또한, 기존의 마르크스주의와 달리 종교 문제에도 급진적으로 개입하여, 국가무신론을 주장했으며, 민주주의적 중앙집권제에 기반하여 당 독재를 정당화했고, 프리드리히 엥겔스가 주장한 인민의 지도자 또는 수령의 독점적인 역할을 《레닌주의의 기초와 레닌주의의 제문제》에서 강조한 만큼 의회주의와 국민주권론을 기반으로 한 자유민주주의에 필적하는 대표적인 사상이었다. 또한, 혁명에 대한 입장도 기존의 마르크스주의자들과 달랐는데, 기존의 정통 마르크스주의자 - 소위, 칼 카우츠키를 신봉하는 - 들의 경우는 자본주의가 발전하면 그 공황으로 인해 자본가는 최후의 선택을 하며, 자본주의 사회에 존재하는 노동자들과 계급대립이 정점에 이르면서, '자발적 혁명'이 일어날 것이라고 주장했다. 반면에, 레닌주의자들은 이미 유럽의 자본주의 공황은 끝에 다다랐기 때문에, 그 영향력이 이미 러시아에 영향을 준다고 봤다. 자본의 팽창에 따른 공황, 그리고 그 공황으로 인한 부정적 영향은 국경 단위로 이루어지지 않으며, 세계 단위로 이루어진다.
민족자결주의 주장한 사람이 누구야
마르크스-레닌주의