hat
Pandan ke nan yon sèl fwa nan Travèse te panse yo te soti pa pi bonè pase katriyèm syèk la, sèten tèm Théologie yo itilize nan Leucius’ dokiman konfime yon orijin swa nan syèk la dezyèm oswa yon twazyèm (Bagatti, et al., p. 14; Bagatti referans travay pwòp tèt li, S. Pyè nan “Dormition nan Mari,” pp. 42-48; Rechèch sou tradisyon yo nan lanmò a nan Vyèj la, pp. 185-214). ↩
nep
जबकि एक समय मा क्रसिंग चौथो शताब्दीमा भन्दा पहिलेको उत्पत्ति छन् सोचा थियो, Leucius प्रयोग केही Theological सर्तहरू’ कागजात दोस्रो वा तेस्रो शताब्दीमा त एउटा मूल पुष्टि (Bagatti, एट अल।, पृ. 14; Bagatti आफ्नै काम सन्दर्भित, एस. पत्रुस “मरियम को dormition,” पृ. 42-48; को भर्जिन को मृत्यु को परम्परा खोजहरुको, पृ. 185-214). ↩