hat
Kwayans byen bonè Legliz la nan Vyèj la Benediksyon ki te incorrupt nan kò ak nanm chal sipòte Sipozisyon a. Anonim nan Lèt nan Diognetus (CF. 125), pou egzanp, refere a li kòm yon Vyèj ki pa ka twonpe tèt nou.8 An reyalite, anpil ekriven ansyen, pi miyò Sen Justin Martyr a (d. ca. 165) ak Irenaeus nan Lyons (d. ca. 202), contrast Mari nan fidelite li nan Èv nan peche l '. Saint Hippolytus ki nan lavil Wòm (d. 235), yon elèv nan Ireneaus, konpare kò Mary a nan la “enkoruptibl bwa” a Bwat Kontra a (Ladann sou Sòm 22). A Anba ou lapriyè, konpoze nan sou mitan-twazyèm syèk la, rele Mari “pou kont li pi ak pou kont li benediksyon.”
nep
प्रारम्भिक चर्च गरेको विश्वास छ कि अनमोल भर्जिन शरीर मा incorrupt थियो र प्राण implicitly को धारणा समर्थन. अनाम Diognetus गर्न पत्र (CF. 125), उदाहरण को रुपमा, धोका सकिँदैन एक भर्जिन रूपमा उनको बुझाउँछ.8 वास्तबमा, धेरै पुरातन लेखकहरूले, सबैभन्दा बाहेकलाई संन्यासी जस्टिन को Martyr (घ. रूपमा. 165) र लिओन को Irenaeus (घ. रूपमा. 202), उनको पापले मा हव्वालाई उनको निष्ठा मा मरियमले contrasted. रोम को सेन्ट Hippolytus (घ. 235), Ireneaus एक विद्यार्थी, यो गर्न मरियमको शरीरमा तुलना “incorruptible काठ” जहाजबाट (भजन मा टिप्पणी 22). यो अन्तर्गत तिम्रो प्रार्थना, बारेमा मध्य-तेस्रो शताब्दीमा बनेको, मरियम भनिएको “एक्लै शुद्ध र एक्लै आशिष् दिनुभयो।”