The lemures were shades or spirits of the restless or malignant dead in Roman religion, and are probably cognate with an extended sense of larvae (from Latin larva, "mask") as disturbing or frightening. Lemures is the more common literary term but even this is rare: it is used by the Augustan poets Horace and Ovid, the latter in his Fasti, the six-book calendar poem on Roman holidays and religious customs. The word lemures can be traced to the PIE stem *, which also appears in the name of the Greek monster Lamia. Description Lemures may represent the wandering and vengeful spirits of those not afforded proper burial, funeral rites or affectionate cult by the living: they are thus not attested by tomb or votive inscriptions. Ovid interprets them as vagrant, unsatiated and potentially vengeful di manes or di parentes, ancestral gods or spirits of the underworld. To him, the rites of their cult suggest an incomprehensibly archaic
Los lemures eran sombras o espíritus de los muertos inquietos o malignos en la religión romana, y probablemente están familiarizados con un sentido extendido de larvas (de la larva latina, "máscara") como molesto o aterrador. Lemures es el término literario más común, pero incluso esto es raro: es usado por los poetas agustinos Horace y Ovid, el último en su Fasti, el poema del calendario de seis libros sobre las vacaciones romanas y costumbres religiosas. La palabra lemures se puede trazar a la estampa PIE *, que también aparece en el nombre del monstruo griego Lamia. Descripción Lemures puede representar los espíritus vagabundos y vengativos de aquellos que no se otorgan ritos funerarios, funerarios o culto de los vivos: por lo tanto, no están atestiguados por inscripciones sepulcrales o votivas. Ovid interpreta como los vagabundos, potencializados y vengados dientes o dientes, antepasados parestral o cultos de los dioses,