The Situationist International (SI) was an international organization of social revolutionaries made up of avant-garde artists, intellectuals, and political theorists. It was prominent in Europe from its formation in 1957 to its dissolution in 1972. The intellectual foundations of the Situationist International were derived primarily from libertarian Marxism and the avant-garde art movements of the early 20th century, Dada and Surrealism. Overall, situationist theory represented an attempt to synthesize this diverse field of theoretical disciplines into a modern and comprehensive critique of mid-20th century advanced capitalism. Essential to situationist theory was the concept of the spectacle, a unified critique of advanced capitalism of which a primary concern was the progressively increasing tendency towards the expression and mediation of social relations through objects. The situationists believed that the shift from individual expression through directly lived experiences, or the first-hand fulfillment of authentic desires, to individual expression by proxy through the exchange or consumption of commodities, or
La Internacional Situacionista (SI) fue una organización internacional de revolucionarios sociales compuesta por artistas de vanguardia, intelectuales y teóricos políticos. Fue prominente en Europa desde su formación en 1957 hasta su disolución en 1972. Las bases intelectuales de la Internacional Situacionista se derivaron principalmente del marxismo libertario y los movimientos de arte de vanguardia del comienzo del siglo XX, Dada y Surrealismo. En general, la teoría Situacionista representó un intento de sintetizar este campo diverso de disciplinas teóricas en una crítica moderna y completa del capitalismo avanzado de mediados del siglo XX. Esencial para la teoría Situacionista fue el concepto del espectáculo, una crítica unificada del capitalismo avanzado cuya preocupación principal era la tendencia progresivamente creciente hacia la expresión y la mediación de las relaciones sociales a través de objetos. Los Situacionistas creían que el cambio de la expresión individual a través de experiencias directas, o el primer cumplimiento auténtico de las propiedades, a través de la desmodificación o el intercambio