この段落の続きを書きなさい - 民族主義は,戦争が"包囲国家主義"を生み出し,アルバニアの軍事力によって,教育と文化の文脈で政権の中心となった枢軸軍を倒したという神話に浸透したため,ホージャの政策の基礎となった. ホージャのナショナリズムの他のテーマには,スクンダーベグの敬虔,プリズレン会議 (1878年),アルファベット会議 (1908年),アルバニア独立 (1912年) と創設者のイスマーイール・ケメリ,ヴローラ戦争中のイタリアの敗北が含まれていた.
(1920) とホージャは新しいアルバニアの創造者として. 共産主義時代,アルバニアの多くの歴史家 (ラマダン・マルマラク,クリスト・フラシェリ,スケンダー・アナマリ,ステファナク・ポッロ,スケンダー・リザイ,アルベン・プート) は,意図的に"トルコの野蛮"と"オスマン帝国に対する英雄的なキリスト教の抵抗"を強調した. 共産主義政権は中世のアルバニア人に関する神話を強調し,彼らを"英雄的なイリリアのプロレタリアート"と解釈した. その文脈の中でホージャは,いくつかの入植地が"博物館都市"として指定され,都市部における国家記念碑を保存し,文化遺産,民<unk>歌,ダンス,衣装の保存の必要性を強調した. ホッハは,アルバニアの人々が過去の感覚を持つように,文学,地理,歴史,言語学,民族学,民俗学の分野でナショナリズムを強調する教義的プロパガンダが支配する文化的環境を作り,生み出した. 孤立主義,外国人嫌悪,奴隷嫌悪,言語的統一性,民族的緊密さを 引き起こすという結果でした