しかし,ジャーナリストのアントニオ・マエストレは,政治領域を超えた定義を付け加え,社会学的なフランコ主義を以下のように説明しています:フランコ主義の下でうまく生き,その思想を支持した市民と政治家たちの集合は,移行が許容可能な方向に進んでいることを保証するために,政権をある程度開放することに賛成していました.独裁政権中のフランコの人気は,世論調査によって測定されず,軍隊の合法性と彼の人格のカリスマ的合法性 (caudillismo) で,また,モビミエンタナショナルの (すべてがファシズムの典型的な要素) を通じて起こった広範な社会的拘束によって測定されました. これら全てが合わせて,大規模な公的な支持デモと,時折開催される国民投票 (例えば1966年のスペインの有機法の国民投票) で実質的に一致した結果をもたらした. 1969年,フランコは最後のテレビのクリスマス演説で,スペインの将来について語り,すべては"atado y bien atado" (文字通り"縛り付けられ,よく縛られている"という,彼の政権の制度化を指す) と言った.これはスペインで人気の格言となった. 彼の健康状態に関するあらゆる手がかりは 慎重に調べられ,彼の密かに表現された意図も,例えば"no hay mal que por bien no venga" (大体"すべての雲には銀の裏がある") というフレーズも,
1973年にバスクの分離主義団体ETAによってルイス・カレロ・ブランコが暗殺された事件で その意味は 絶え間ない憶測の対象となった. 1971年,リチャード・ニクソンの特使のヴァーノン・ウォルターズとの秘密のインタビューで,フランコは,彼の死後,スペイン社会は,彼の遺産を破らない政治的進化を遂げ,今やより大きく,より裕福なスペインの中産階級が,新たな内戦のリスクを避けるだろうという見解を表明した.