庭園 の 中心 は 儀式 的 な 集会 の ため で あり,集会 や 個人 の 祈り,スピーチ,音楽 演奏,そして 地元 の サリッシュ ・ クオテナイ 人 たち と 共 に 霊的 な 慣習 を 行なう 場所 と し て 用い られ て き まし た. 2011年のインタビューでは,部族の役人が庭園のオープンで非宗派的な性質に感謝していると引用しており,1910年の非部族の定住を許可する法律により部族の土地を購入することが許された他の移民文化とは歓迎すべき違いである. ある種の類似した信念と,祖国での迫害の共通の歴史は,仏教徒と連合サリッシュ・クーテナイ部族の人々を結びつける要因として説明されている. サン・ナンガグ自身も
チベットの中国侵略は10年続きました