1972年以来,マオ主義思想に則ったクィン・シ・フアンに対する根本的に異なる公式の見解が中国全土で顕著に示されている. 洪秀吉の伝記"クィン・シ・フアン"が再評価の幕開けとなった.この作品は国営出版社によって大衆史として出版され,2年以内に185万冊が売れた. 新時代では,クィン・シ・フアンが分裂の力を破壊し,過去を拒絶して中国史上初の統一的,中央集権国家を確立した先見深い統治者として見られていた. 伝統的歴史学で強調されている不滅の追求のような個人的な属性はほとんど言及されなかった. 新しい評価は,彼の時代 (政治と政治の時代に) において,彼が如何に徹底的に説明したかを承認し,彼は,ブーゼや"<unk>"などの反産業革命家に対して暴力的手段を用いた反革命家に対して,いかなる罪悪感も感じなかった. しかし,彼は,古くからの支配下では,奴隷の支配者であり,古くからの支配者であり,古くからの支配者であり,古くからの支配者であり,古くからの支配者であり,古く
中国史上初の 統一された中央集権国家を確立しました