この段落の続きを書きなさい - 文章のほとんどは,脱スターリニゼーションの開始後のルーマニアの反体制派,およびルーマニアにおけるこのプロセスの特異性に焦点を当てています. ティスマネアヌは,共産主義者の指導者ゲオルゲ・ゲオルギュー・デージが, 1950年代と1960年代初頭の独裁政権が,脱スタンリナ化の開始に先行し,生き残ったことを指摘し, 市民社会と非暴力抵抗運動がブロックの他の部分で創られていても,地元の知識階級を支配することができた. また,ゲオルギュー・デージの後継者,ニコラエ・チャウシェスクの扱いに注目され,彼は自らを自由化と民族主義の復活のメッセージと結びつけ,1968年のソ連主導のチェコスロバキアの侵略に反対した.
やってみよう "アルヘオロジア・テローリ"は このジェスチャーを ルーマニア社会への支配を 理念的に正当化するための チェアウスエスクの試みだと論じている. 文学評論家イオン・ボグダン・レフターは,この本のレビューでこう結論づけている. "ここでは,歴史哲学に関連するテーマに関する広範な議論の前提が,サブテキストで見つかります. 実際には,コミュニティの集団的運命とそれを構成する個人の運命の間の効果的な関係は何ですか?... その 答え は 打ち砕く もの です. 共産主義体制の過去を振り返ると... ユートピアの忠実な預言者がいないが, 嫌な精神的な汚れの沼地だ...