ルター は,彼 の 国 の 民 に 関し て 何 を 行なわ ない よう 試み まし た か 前回の質問を考えると,その答えを含む文脈を書いてください. 1から20文の文章です 文脈:
ルター は 人々 を 混乱 さ せる こと や 動揺 さ せる こと を 避ける ため に,極端 な 変化 を 避け まし た. 彼はまた,ある制御システムを別のシステムに置き換えたくもなかった. 彼はサクソン選挙区の教会に集中し,新しい領土の教会への助言者としてのみ行動し,その多くはサクソンモデルに従った. ローマ と の 断絶 の 後,教会 の 資産 と 収入 を 大幅 に 奪っ た 教会 の ため に,世俗 的 な 指導 者 と 資金 を 求め て,新しい 選挙 者 で ある 堅固 な ヨハネ と 密接 に 協力 し まし た. ルター の 伝記 者 マルティン ・ ブレヒト に よれ ば,この 提携 は"世 の 主権 者 の 支配 下 の 教会 政府 に 向かっ て 疑わしく も もともと 意図 さ れ て い なかっ た 発展 の 始まり でし た". 選挙人は教会への訪問を許可し,以前は司教が行使していた. ルター の 実践 的 な 改革 は,彼 の 初期 の 激進 的 な 宣言 に 及ば ない 時 も あり まし た. 例えば,ルター の 承認 を 受け て メランクトン が 作成 し た 選挙 サクソン の 区 司祭 の 訪問 者 に 対する 指示 (1528) は,信仰 だけ が 正義 を 保証 する と いう ルターの 立場 に かかわら ず,罪 の 許し に 対する 悔い改め の 役割 を 強調 し て い ます. エイズレベンの改革者 ヨハンネス・アグリコラ は この 妥協 に 異議 を 申し立て,そして ルター は 信仰 と 業 は 別 の もの で ある と 教え た ため に 彼 を 非難 し まし た. この 指示 は,ルターの 考え方 や 実践 に 一貫 し た 進化 を 求める 人 たち に 問題を 抱える 文書 です.