しかし,ジャーナリストのアントニオ・マエストレは,社会学的なフランコ主義を以下のように定義し,政治領域を超えた定義を加えている.フランコ主義の下で生活し,その思想を支持した市民と政治家たちの集合は,移行が許容可能な方向に進んでいることを保証するために,ある程度体制を開放することに賛成していた.彼の独裁政権中のフランコの人気は,世論調査で測定されたのではなく,軍隊の合法性と彼の人格のカリスマ的合法性 (カウディリスモ) で,そしてモビエメント・ナショナリズム (ファシズムの典型的な要素である) を通じて起こった広範な社会的拘束によって測定された. これら全てが合わせて,大規模な公的な支持デモと,時折開催される国民投票 (例えば1966年のスペインの有機法の国民投票) で実質的に一致した結果をもたらした. 1969年,フランコは最後のテレビのクリスマス演説で,スペインの将来について語り,すべては"atado y bien atado" (文字通り"縛り付けられ,よく縛られている"という,彼の政権の制度化を指す) と言った.これはスペインで人気の格言となった. 彼の健康状態のあらゆる手がかりは慎重に調べられ,彼の密かに表現された意図は,暗殺に関して彼が使用したフレーズ"no hay mal que por bien no venga" (大体"すべての雲には銀の裏がある") と同様に慎重に調べられた.
バスクの分離主義団体ETAによって1973年にルイス・カレロ・ブランコに 与えられ,その意味は 終わりのない憶測の対象でした. 1971年,リチャード・ニクソンの特使のヴァーノン・ウォルターズとの秘密のインタビューで,フランコは,彼の死後,スペイン社会は,彼の遺産を破らない政治的進化を遂げ,今やより大きく,より裕福なスペインの中産階級が,新たな内戦のリスクを避けるだろうという見解を表明した.