この段落の続きを書きなさい - ダウカンタスは過去を理想化し,偶像化しました. ヴァージル・クラポスカスは,ダウカンタスがナルブットに宛てた手紙は,ダウカンタスが彼の作品よりも優れた学者であることを示していると主張した.手紙の中で,ダウカンタスは,彼の作品は非常にロマンチックで教科的であり続けたものの,主要な情報源の収集,出版,分析のより良い方法の必要性を強調した. ダウカンタスは様々な歴史的文書の追跡に相当な努力を費やしましたが,歴史記録が欠けているところでは,歴史家は空白を埋めるために想像力を使うべきだと信じていました. リトアニアに好意的な情報源があれば,彼はそれを批判的に評価せず,多くの伝説を容易に受け入れました. 例えば,彼はリトアニア人がアルベルト・ヴィユク・コヤロヴィッチ (Albert Wijuk Kojałowicz) から受け継いだヘルーレスの子孫であるという理論を詳しく述べ,プロイセン王ワイドウトの古代民主主義を称賛し,アダム・ミッキエヴィッチの短編小説"ジウィラ"の緩やかな翻訳を使用した. しかし彼はリトアニアを否定的に描いた情報源を批判した. 例えば,彼はストレヴァの戦いのテュートン物語を最初に批判した人物の一人であった.
リトアニア軍はグランワルドの戦いに戻り,戦いを続けました. ダウカンタスの学問は貧乏で,現代的な基準に合わないが,同時代の人たちと同等であった.