この段落の続きを書きなさい - その頃,彼は"ハイブリッドの都市世界"を"我々の国家的な現実の世界"と断り,生活に対する農村主義と民族主義的な見方を策定しました. カリネスクの分析では,これは,前任者,保守的なエミネスクのように,サドベアヌは,都市が外国人,特に賃貸財産を管理する人々の"重組されたカテゴリー"の犠牲者であると信じていたことを意味します. 1907 年 の 農民 の 蜂起 の 後
サドヴェアヌは教育大臣スピル・ハレトに報告を送り,農村部の教育状況と,さらに,モルドバの村民が直面している問題について報告した. ルーマニア 人 の 労働 を 嘲笑 し て いる 村の各"スルチュカル" (都市化した人物) 市長,公証書記,紙張業者は 恥知らずに この牛の牛乳を搾るのです 教員 と 意見 の 異なっ た 司祭 も 彼ら と 共 に 集まっ て いる" "ネアムル・ショイマレシュティロール"では,封建社会と商業主義の負担,特に経済権の制限が彼の小説の背景テーマになり,後にステファン・ザ・グレートを社会的正義 ("Frații Jderi") のオリジナルのチャンピオンとして描いた. 第一次世界大戦の活動の大半の間,サドベアヌはポポラン派のロシア恐怖症とエンタンテ側への嫌悪を追随し,ベッサラビアにおけるロシア帝国の国家政策をオーストリア・ハンガリーのトランシルヴァニア支配よりも遥かに野蛮なものと表現した. 1916年,彼は突然エンタンテ陣営に切り替わり,プロパガンダの役員としての熱意は,ルーマニアが大規模な敗北を経験したときに論争に触れた.サドベアヌ自身は,退役した1918年までにエンタンテの理由を放棄し,コンスタンティン・ステレのドイツ愛好家のロビーとの浮気を再開した.