title: Chuan Ralla
text: Chuan Ralla u Chuan de la Ralla, a qui en a val de Chistau se le diz Chanrualla u Chanrralla, ye un personache de mito recurrent en a mitolochía y o folclore de transmisión oral de Sobrarbe. S'ha documentau historietas relacionadas con ell en a valle de Vio, en a de Puértolas, en l'alta Cinca y en Chistau, pero ye conoixiu mesmo en Viello Sobrarbe baixo lo nombre ya castellanizau de Juan Ralla.
  
  Descripción 
  
  Se le gosa representar como un chigant (u "home granizo" seguntes o termino pa os chigants aragoneses que introdució Ramón J. Sender), que viste como un chandrón y va tot puerco, con o pelo y a barba largos y cerrudos y que vive en una espluga, de forma semellant a lo mito de Silván de la Penya. Conforme con Enrique Satué, en esta concepción Chuan Ralla (como o Silván) muestra influencias d'o mito d'as Moras. Tamién s'identifica en ell elementos de conisión con o mito universal de Chuan l'Onso.
  
  En a concepción más cheneralizada, Chuan Ralla vive como un lladre de gallinas, corders y crabas, tamién asalta a la chent por os camins y en bella ocasión ha quiesto cobrar un peache a las personas que quereban pasar por bell trango en a montanya, o que recuerda a atros lladres famosos de l'imachinario sobrarbenco como la historia belsetana de Codet. Bellas veces tamién s'aparenta como bueno y aduya a os rapatans, por o que regular que sía visto como un personache dual. Igual como tamién a o Silván, le fa goyo la leit. Normalment as historietas de chandradas fetas por Chuan Ralla tienen final moralizador.
  
  En a val de Chistau o concepto que se'n tiene varía una mica y «Chanrualla» tiene cuernos y rabo (Blas y Romanos, 2008), por o que podría estar influyiu por o concepto  omnipresent de Diaplo. Asinas, en esta val ye an s'explica la versión más sanguinaria d'o personache, estando lo solo puesto an gosa matar personas. En l'imachinario chistabín bella cosa d'os rasgos que tiene Chuan Ralla en a resta de Sobrarbe son acaparaus por l'hombre de Mataire, anque ixe atro personache ye bueno y protector de a infancia, o que por comparanza podría explicar a especial malignidat d'o Chanrualla de Chistau.
  
  Tamién se l'ha relacionau con os «arangutans» que l'imachinario colectivo diz que en tiempos viviban por as montanyas.
  
  An vive 
  
  En Puértolas y en Bestué se diz que Chuan Ralla viviba en un esplugón inaccesible de Castillo Mayor. Ixo tamién lo tiene en común con o Silván de Tella, de qui se diz que viviba en a Espluga' Silván en o congosto d'as Devotas, t'an que nomás ell podeba puyar gracias a las suyas mesuras y a una escalera especial d'estacas fendidas en a penya que s'heba feto. Os «arangutans» d'Escuaín y Rebiella tamién viviban en esplugas de Castillo Mayor.
  
  En Chistén por contra o «Chanrualla» ye una creyatura que vive en a selva de la Fesa, sin mención a garra espluga. En Saraviello y en la Comuna se cuenta que s'apareixeba a sobén por a partida de mont que en dicen de Chiradiello, an rescataba a bel nino que hese caito por bel trucho d'es que abunda en ixa part. Ánchel Loís Saludas recenta como Chuan Ralla salvó amán d'Espierba a un nino que, debant de l'ataque d'una loba, heba blincau dende una penya. Chuan Ralla reculló a lo nino y lo tornó ta casa suya en un capazo feto de brancas y hierba.
  
  Leyendas
  
  Marieta 
  
  Lo seqüestro de la pastora Marieta ye la historia más conoixida de Chuan Ralla. Ye identica a la de Silván y la suya Marieta que se conta en Tella, pero a la vegada tamién ye común con bellas versions de Joan de l'Ors que se cuenta en Occitania, an la moceta se diz Mirèlha.
  
  Esto ye que Chuan Ralla, en una de las suyas perholiadas, rodiaba furtivo un rabanyo de uellas y de repent se vido a la pastora que lo guardaba y quedó prendau d'ella: yera Marieta. Esta Marieta cambea a-saber-lo seguntes o lugar aon se replega la historia, y en cada uno la fan d'una casa propia: asinas puede estar de casa Superio en Puértolas u de casa Mosonmiguel en Chistén, por meter dos eixemplos.
  
  Chuan Ralla la rapta y se la lieva ta la suya espluga, u en atras versions la encorre dica que ella, aconortada, s'aviene a pintinar-lo. O chigant le demanda que le saque os piollos y le pintine os pelastros, y pa fer-lo ella le fa chitar-se y meter a cabeza sobre o suyo mandil. Poquet a poquet o monstruo s'aduerme, y la pastoreta se desliga o mandil con muta cuenta y se lo saca, deixando-lo alto d'una piedra sin que Chuan Ralla se'n apercate.
  
  Quan l'hombre de la montanya se dispertó y vido que Marieta no yera, brincó de camín ta lugar clamando:
  
  Pero la zagala ya yera en casa suya y heba zarrau la puerta con clau. En a valle de Tella s'explica que quan o personache vido que no podeba dentrar, se puyó en o lenau y le pichó por a chaminera.
  
  En a version de val de Chistau, en cambeo, s'explica que Chuan Ralla consige d'entrar en casa de Marieta y ella s'heba amagau en o leito, pronunció estas parolas:
  
  Una atra versión ye:
  
  Muerte 
  
  Una versión diz que un cazataire francés mató a Chuan Ralla quan dormiba en una borda de Buerba, en a valle de Vio. Una atra que lo enverenoron con un caldero de leit, que tanto le gustaba, y lo enterrón debaixo d'una piedra pa que no podese resucitar. Atros diz que lo apedrecón entre totz os vecins d'un lugar.
  
  En o Elsón (Viello Sobrarbe), Chabier Tomás alcontró a un hombre que le explicó que pa pillar a Juan Ralla le heban feto uns pantalons de bimbre.
  
  Expresions 
  
  Tener más cuento que Chuan Ralla: quan belauno troba siempre sincusas pa tot.
  
  Referencias
  
  Se veiga tamién 
  
  Silván de Tella.
  Chuan l'Onso.
  
  Mitolochía de Sobrarbe