WWF解雇後、2002年6月にTNAにスポット参戦。10月30日、NWA世界ヘビー級王座を保持するロン・キリングスに挑戦するもベルトを奪取するに至らなかった。2004年5月15日、ハッスルに来日。ケビン・ナッシュとジ・アウトサイダーズを再結成し、橋本真也&小川直也と対戦するが敗退。11月よりナッシュと共にTNAと正式に契約。12月5日、Turning Point 2004にてナッシュ&ジェフ・ジャレットとキングス・オブ・レスリング（The Kings of Wrestling）なるユニットを結成し、ジェフ・ハーディー&AJスタイルズ&ランディ・サベージと対戦。2005年1月16日には、スペシャル・ゲスト・レフェリーにロディ・パイパーを迎え、ジェフ・ハーディーと対戦した。2007年7月13日、WWCに参戦し、当時WWEに所属していたカリートと対戦。翌14日にはWWCユニバーサル・ヘビー級王者のカリートおよびアポロとのトリプルスレットマッチによる王座戦を征し、ベルトを奪取している。9月には再びWWCに参戦、14日にエディ・コロン、15日にはオーランド・コロンと、コロン・ファミリーを相手にユニバーサル・ヘビー級王座の防衛戦を行った。10月6日、インセイン・クラウン・ポッシーが主宰するJCWに参戦。WWFのオールドスターであるジェイク・ロバーツを破る。7日にはメキシコのAAAにサプライズ参戦し、コパ・アントニオ・ペーニャ2007に出場するが優勝するに至らなかった。2008年8月9日、JCWのBloodymania IIに参戦し、ナッシュとのジ・アウトサイダーズを久々に結成。アイアン・セインツ（サル・トーマセリ&ヴィトー・トーマセリ）から勝利を収めた。2009年3月21日、ウィスコンシン州を拠点とするインディー団体GLCW（Great Lakes Championship Wrestling）の "Two Words... Too Sweet" にて、ナッシュと組んでジ・アウトローズ（BGジェイムス&キップ・ジェイムス）と対戦。nWo vs D-ジェネレーションXが実現したが、試合途中にナッシュに裏切られ敗退した。2010年1月1日、TNAに復帰。シックス・パック&ナッシュと共に、TNA版nWoと言えるザ・バンド（the BAND）を結成。5月4日、ヘルナンデスと喧嘩別れして孤立していたTNA世界タッグ王者のマット・モーガンに挑戦。勝利してベルトを奪取するが、6月にTNAより解雇となった。一時は長年にわたる多量の飲酒、コカインや鎮痛剤などの過剰摂取の影響で、日によっては一人で歩くことすらままならなくなっていたが徐々に回復。2011年7月17日には地元フロリダのインディー団体アイ・ビリーブ・イン・レスリング（I Believe in Wrestling）に、息子のコーディ・ホールと共に登場。女子レスラーのサンタナ・ギャレットのセコンドとして親子共演が実現。以降、コーディのマネージャーとして活動。2013年9月21日、NEW（Northeast Wrestling）にて盟友のナッシュとコーディがタッグを組んでアウトキャスト・キラーズ（ディアブロ・サンティアゴ&オマーン・トゥーガ）に勝利した姿を見届けている。また、同年にはダイヤモンド・ダラス・ペイジが開いているヨーガ教室の効果で薬物中毒から順調に立ち直っている。</s>文政6年（1823年）、篤胤は関西に旅行した。7月22日に江戸を発つ際、上京にかける意気込みを「せせらぎに潜める龍の雲を起し 天に知られむ時は来にけり」と歌に詠んだ篤胤は、8月3日に尾張国熱田神宮に参詣し、8月6日に京都に到着した。自身の著作を富小路貞直を通して光格上皇に、門人六人部節香・是香を通して仁孝天皇に、それぞれ献上している。一方、篤胤の鈴屋訪問の報は、鈴屋の門人たちのあいだで篤胤をどう迎えるかの対立を生んだ。篤胤に好意的な『三大考』の著者服部中庸は篤胤こそ後継者に相応しく、どの門人も篤胤には及ばないとまで語ったといわれるが、多くの門人は露骨に篤胤を無視し、あるいは排斥した。その代表が京都の城戸千楯や大坂の村田春門である。かれらは篤胤が古伝に恣意的な解釈をほどこしていると批判し、城戸は篤胤来訪の妨害までしている。篤胤は京都で服部中庸を含む本居派門人と交流の機会を得ており、門人たちは篤胤に関する批評の手紙を、和歌山の本居宗家の本居大平に送った。大平が整理したこれら篤胤批評は、やがて人手を介して写本が篤胤に伝わり、のちに平田銕胤が論評と補遺を加えて『毀誉相半書』という名で出版した。鈴屋一門の後継者本居大平は、『三大考』をめぐる論争で篤胤に厳しく批判されていたが、門人の一人として篤胤をもてなすこととした。訪問に先立って篤胤が送った「武蔵野に漏れ落ちてあれど今更に より来し子をも哀とは見よ」という歌に対し、大平は「人のつらかむばかりものいひし人 けふあひみればにくゝしもあらず」と返している。両者の会談は友好的な雰囲気で行われ、篤胤はこのとき宣長の霊碑の1つを大平より与えられた。その後、伊勢神宮を参詣し、ついで松阪の本居春庭（宣長の子）を訪れ、11月4日に念願の宣長の墓参を果たした。墓前に「をしへ子の千五百と多き中ゆけに 吾を使ひます御霊畏し」の歌を詠んだが、これは自分こそが国学の正統な後継者であることの自負を示したものである。松阪では鈴屋本家を訪れ、本居春庭と会談するなどして、11月19日、江戸に戻った。文政7年（1824年）、門人の碧川篤眞が娘千枝と結婚して婿養子となり、平田銕胤と名乗って篤胤の後継者となった。控えめな性格の銕胤は篤胤の活動をよく支えた。この時期以降の篤胤には『葛仙翁伝』『扶桑国考』『黄帝伝記』『三神山余考』『天柱五嶽余論』などの著作があり、とりわけ、道蔵をはじめとするシナやインドの経典類の考究に力を注いでいる。文政9年（1826年）成立の『印度蔵志』や文政10年（1827年）成立の『赤県太古伝』などがその代表である。これらは日本の古典や古伝承の研究をフィールドとするという意味での国学の概念を越え出ており、インドや中国の古記文献に関する研究が篤胤の著述のかなりの部分を占めることは、他の国学者には見られないところである。なお、『印度蔵志』については、天保11年（1840年）、篤胤は曹洞宗総本山永平寺57世の載庵禹隣にみせており、このとき禹隣禅師は篤胤の労を称えて「東華大胤居士」の法号を贈ったといわれる。


2014年4月5日、レイザー・ラモンとしてWWE殿堂に迎えられた（インダクターはケビン・ナッシュ）。セレモニーには爪楊枝を加えて登場し、お馴染みの "Hey Yo" を挨拶代わりにプロレスへの愛情を語った。スピーチが終わると、ナッシュに加えてトリプルH、ショーン・マイケルズ、ショーン・ウォルトマンがステージに現れ、一夜限りの「クリック」の復活となった。また8月11日のRAWにて、ナッシュと共にホーガンの誕生日を祝いにリングに登場し、一夜限りのnWo再結成となった。</s>2002年2月17日、ノー・ウェイ・アウト2002にてハルク・ホーガン&ケビン・ナッシュと共にWWEに復帰し、オリジナルnWoを再結成した。3月4日のRAWにてスパイク・ダッドリーを相手に復帰戦を行い、レイザーズ・エッジを決めて復調していることをアピール。7日のスマックダウンではザ・ロックと対戦するもnWoとWWEのレスラーが入り乱れての乱闘となりノーコンテストに終わる。11日のRAWではホーガン&ナッシュと組んでストーン・コールド・スティーブ・オースチン&ザ・ロックと3対2によるハンディキャップマッチを行い勝利した。勢いに乗り3月18日、レッスルマニアX8にてオースチンと対戦するが、フィニッシャーであるスタナーを2連続で喰らい敗退。同日、ホーガンはザ・ロックに敗れてベビーフェイスに戻り、nWoから離脱。代わりにXパックを迎えてホーガンと抗争を展開するも、5月のイギリス遠征でのトラブルによってWWFから解雇となった。</s>WCW解雇後、2000年11月にECWに参戦、11日にはクリックの準メンバーでもあったジャスティン・クレディブルと対戦して勝利。2001年3月、新日本プロレスに参戦。TEAM 2000のメンバーとしてG-EGGS、7月にはBATTと抗争を展開するも大きな活躍は残せなかった。9月にはG1 CLIMAXの外国人レスラー版といえるG1 WORLDにエントリーするも勝ち点4で予選落ちという結果に終わる。このリーグ戦では初戦でドン・フライとのカードが組まれ、好カードと期待されたものの、フライのパンチ1発でKO負けを喫している。23日、武藤敬司が保持する三冠ヘビー級王座に挑戦するもベルトを奪取するに至らなかった。</s>ブレバード郡の気候は温暖湿潤気候（ケッペンの気候区分 "Cf"）にあり、年間を通して雨が降る。夏は暑く湿度が高い。はっきりとした雨期と乾期がある。乾期は12月から5月まで、雨期は6月から11月までである。南北に長いので気温の差があり、特に冬に大きい。北部は温暖なので落葉性の樹木が繁茂している。南部ではロイヤル椰子のような亜熱帯性植物が見られる。東西方向では大西洋からと、それより程度は劣るがインディアン川からの緩和効果があり、東部の最低気温は高く、最高気温は低い。1月が最も寒い月であり、平均最低気温は 50.7 °F (10.4 °C)、平均最高気温は 71 °F (22 °C) である。最も暖かい月は7月であり、平均最高気温は90 °F (32 °C)、平均最低気温は 72.2 °F (22 °C) である。雨量が少ないのは4月であり、降水量は 1.6 インチ (41 mm)、最も多いのは9月で、降水量は 6.6 インチ (170 mm) である。沿岸の気温はあまり変化がなく、1月は64 °F (18 °C)、2月は 62 °F (17 °C)、3月は 67 °F (19 °C)、4月は 72 °F (22 °C) という具合である。フロリダ州は大半が亜熱帯に入る州でありハリケーンの被害を受けることがある。ブレバード郡は東海岸にあるが、フロリダ州のパンハンドル地域や南フロリダに比べて、ハリケーンが直接上陸するようなことは少ない。これには2つの理由がある。1つは、熱帯低気圧がブレバード郡の緯度に達するまでにバービューダ・ハイで気圧の尾根に遮られることが多い。東海岸にある前線の影響で、熱帯低気圧の多くは北西に回り、フロリダ中部東海岸沖を迂回することになる。2つめの理由は、フロリダ半島のメキシコ湾側で上陸したハリケーンは、北東のブレバード郡に達するまでに弱くなって熱帯低気圧に変わることが多い。ただし、2004年のハリケーン・チャーリーは例外だった。高潮の恐れはあり、バリア島の海浜の町は嵐が来る前に避難を要請されることも多い。フロリダ州の西からハリケーンが来る場合は、大西洋側から来る場合よりも高潮の恐れが少ない。小さな嵐でも竜巻状の渦流が小さな範囲に重大な被害をもたらすことがある。概して夏の竜巻は軽く、改良藤田スケールでEF0あるいはEF1のレベルであり、実際にタッチダウンすることもない。乾期にはEF2のレベルになり、数マイル移動することもある。1950年以降では5つのハリケーンがブレバード郡に影響を与えた。1979年9月3日のハリケーン・デイビッド、1995年8月2日のハリケーン・エリン（セバスチャン入り江近くで上陸し、風の被害は少なかったが郡全域に洪水を起こした）、2004年8月13日のハリケーン・チャーリー（タイタスビルと郡北部で被害が出た）、同年9月3日のハリケーン・フランシス（インディアンリバー郡のベロビーチを襲い、ブレバード郡では風による被害が広がった）、および同年9月26日のハリケーン・ジーン（ベロビーチを直撃し、フランシスとほぼ同じ経路を辿った）があった。フランシスとジーンは郡内南部に被害を広げ、被害総額は28億米ドルに上った。家屋の0.6%が失われた。2008年の熱帯低気圧フェイは27.65インチ (702 mm) という記録破りの降雨をもたらした。2009年から2010年の冬は、記録が残されるようになった1937年以降で最も寒い冬だった。通常年ならば2月14日頃に始まる植物栽培の季節が6週間遅れた。花やハーブによっては1月に植えられるものもある。2010年12月の気温は過去最低を記録した。


オドントティラヌス（ラテン語: odontotyrannus, dentityrannus）またはオドントテュランノスは、アレクサンドロス大王の一行がインドで野営中に襲われたという巨大な三角獣。「アレクサンドロスよりアリストテレスに宛てたインドに関する書簡」という文書に記述があり、アレクサンドロス・ロマンスにも言及されている。オドントティラヌスは「歯の僭主」を意味する。</s>中学生時代にポルノグラフィティの楽曲に刺激を受けたり、声優ブームで声優アーティストの存在を知るなどして、歌手業や声優業に興味を抱く。大学在学中に、学業と並行して専門学校に入学。声優の勉強とボーカリストとしてのトレーニングを行い、2011年に現名義で声優・歌手活動を始める。2017年1月22日に開催された「仮面ライダー生誕45周年×スーパー戦隊シリーズ40作品記念 45×40 感謝祭 Anniversary LIVE & SHOW」のステージにて、スーパー戦隊シリーズ 第41作目『宇宙戦隊キュウレンジャー』の主題歌「LUCKYSTAR」を歌唱することを発表した。同曲がソロでのCDデビューとなった。</s>1961年、ダートマス大学を卒業。1964年、カリフォルニア工科大学で指導教官ロジャー・スペリーの元でPh.D.を取得（心理生物学）。ガザニガは多数のサルを使った動物実験や人間の分離脳患者を研究し、脳の左右の大脳半球間の通信および側性化の研究に貢献した。カリフォルニア大学デイヴィス校、ダートマス医科大学、コーネル大学メディカル・カレッジ、ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校、ニューヨーク大学大学院、カリフォルニア大学サンタバーバラ校で研究・教育を行った。1993年に認知神経学会（Cognitive Neuroscience Society）を設立。カリフォルニア大学デイヴィス校とダートマス大学に認知神経科学センター（Centers for Cognitive Neuroscience）を設立し、若手研究者の育成に努めた。1989年に認知神経科学ジャーナル（en:Journal of Cognitive Neuroscience）の創刊を行った。ガザニガは当誌の名誉編集主幹。米国の大統領生命倫理委員会（en:President's Council on Bioethics）のメンバー。法と神経科学の関わりを研究する法・神経科学プロジェクト（Law and Neuroscience Project）の代表。結婚して娘を5人、息子を1人もうけた。</s>ロンドンから帰国後、パールケーは映画を撮影するための広大な土地を探し始め、パールケー一家はチャルニ・ロードのイスマーイール・ビルからダダルのマトゥラ・バワン・バンガローに移住した。彼はバンガローの敷地内に小さなガラス部屋を作り、映像を処理するための暗室を準備した。ロンドンで注文した映画製作機器は1912年5月にボンベイに到着し、4日以内に機器の配置を完了した。同時にパールケーは家族に映画製作の技術を教え、カメラと映写機の動作テストのため近隣の子供たちを題材に撮影を行った。撮影結果に満足したパールケーは長編映画製作の資金を集めるため短編映画の製作を決意した。彼は複数のエンドウ豆をポットの上に置き、その前にカメラを設置して1日1フレームを1か月間かけて撮影し、エンドウ豆が成長する姿をカメラに収めた。撮影されたフィルムは『Ankurachi Wadh』（訳：エンドウ豆の成長）として製作され、ヤシュワントラオ・ナドカルニとナラヤーンラオ・デーヴァレはパールケーのために資金を提供した。パールケーはハリシュチャンドラを長編映画の題材に選び、脚本の執筆を始めた。同時にインドゥ・プラカーシュなどの新聞にスタッフ・キャストの募集広告を掲載した。しかし、ヒロイン役に応募する女優がいなかったため、男優がヒロイン役を演じることになった。主人公ハリシュチャンドラ役にはD・D・ダーブケー、ヒロインのタラマティ役にはパールケーはアンナ・サルンケーが起用された。ハリシュチャンドラとタラマティの息子ローヒタシュヴァ役には、パールケーの息子バールチャンドラが起用された。パールケーは監督、プロデューサー、脚本、プロダクションデザイン、編集、フィルム処理を担当し、トリンバク・B・テラングが撮影監督を務めた。撮影は6か月27日間で終了し、1,100メートルのフィルムと4リールを使用した。1913年4月21日にボンベイのオリンピア・シアターでプレミア上映が行われ、5月3日にコロネイション・シネマトグラフ&ヴァラエティ・ホールで公開された。『ラジャ・ハリシュチャンドラ』は興行的な成功を収め、同作はインド映画産業の基礎を築いた。同作は歴史家からインドで最初の長編映画と見なされている。一方で、1912年5月18日に公開された『Shree Pundalik』が最初のインド映画であり、同作の監督ダーダーサーハバ・トールネーこそが「インド映画の父」とする意見もある。しかし、同作は22分の短編映画であり、かつ撮影スタッフはイギリス人で映像処理もロンドンで行われているため、『ラジャ・ハリシュチャンドラ』が最初のインド映画とする意見が大勢を占めている。インド共和国政府も『ラジャ・ハリシュチャンドラ』を最初のインド映画に認定している。『ラジャ・ハリシュチャンドラ』の成功後、パールケーはナーシクに移住した。彼は次回作の題材としてナラとダマヤンティの恋愛物語を選んだ。しかし、プリプロダクション完了後も撮影に進めなかったため、新たにモヒニとバスマスラを題材にした『Mohini Bhasmasur』の製作を開始した。同時期にチッタカルシャク・ナタク・カンパニーがナーシクを訪れ、パールケーは同社社長ナグナスラオ・ゴークレーに同社の女優2人の起用を持ち掛けた。その結果、ドゥルガバーイ・カマトがパールヴァティー役、彼女の娘カムラバーイ・ゴーカレーがモヒニ役に起用され、母子はインド映画に出演した最初のインド人女優となった。フィルムは995メートル使用され、同作は1914年1月2日にオリンピア・シアターで公開された。また、短編コメディ映画『Pithache Panje』が「サイド・アトラクション」として上映された。その後、パールケーはサヴィトリとサティアヴァンを題材にした『Satyavan Savitri』の製作を開始した。1,120メートルのフィルムが使用され、同作は1914年6月6日に公開された。これらの作品も『ラジャ・ハリシュチャンドラ』に並ぶ興行的な成功を収めた。


これが自然界に実在するどの動物に該当するかの考察については、様々な意見がある。Ｅ・Ａ・ウォーリス・バッジ等は、ガンジス川流域に生息するワニ類だろうとし、怪物のシリア名は、ヒンドゥー神話のマカラの転訛ではないかとした（マカラは、ワニ・ゾウなどの上半身と魚尾をもつ合成獣）。あるいはクテシアスの『インド誌』に記された長い一対の歯を持つ肉食の巨虫スコレックスに由来するともいわれる。マカラ由来説や、スコレックスの影響説は、近年のグンダーソン等も支持している。他にもサイ由来説があるが、まるっきり伝説上の生物の可能性も否めない。</s>ラテン語で保存される「アレクサンドロスよりの書簡」によれば、頭は黒色の馬面で、額から三本の角を生やした、ゾウを超えた巨大さの生物であった。火で脅しても怖じず、マケドニア軍の26人を殺し、52人を戦闘不能にしたが、ついには狩猟用の槍で刺して仕留められた。インド現地人のあいだでは「歯の僭主」という名で呼ばれていた。ラテン語のアレクサンドロス記として有名なものにユリウス・ウァレリウスがで表した『マケドニア王アレクサンドロスの事績』 （4世紀初頭）があるが、この出例では、オドントティラヌスの表記が見られる。また、この怪物を仕留めた後、その屍体を川から引き上げるのに300人を要したとも付記されているシリア訳『偽カリステネス』では、怪物には違った名称マシュケラトまたはマシュケレトが充てられるが、死傷者などの記述に差はない。アルメニア訳『偽カリステネス』になると、同じ怪物の名は一角獣とされており、同じ引き揚げ労働に強いられた人数は1300人に増えている。エチオピア訳では、ゾウに匹敵する大きさの怪物とされ、象牙かイノシシの牙のようなものを生やしていた。名称は記されていない。腹を裂くと、胃の内容物からサソリや牛の大きさの巨魚が発見された。パラディオス著『ブラフマン列伝』（5世紀）や、ゲオルギオス・ハマルトロスの編年誌（5世紀）によれば、オドントテュランノスは、水陸両棲の食肉獣で、ゾウを丸呑みできたという。古フランス語文学では、アレクサンドル・ド・ベルネーの『アレクサンドル物語』に「ティラン（tirant）」、 トマス・ド・ケントの『全騎士道物語』に「ダン＝ティラン（dent-tyrant）」として登場する。中英語『キング・アリサンダー』では「ドゥティランス（deutyrauns）」である。</s>大学時代の教官に相談した結果、そのつてを頼って1925年1月にパリ・オルレアン鉄道 (PO) へ転職することができた。ここでは調査・研究部門に配属され、蒸気機関車の排気方式の改良を主に担当することになった。蒸気機関車では、シリンダーで蒸気を膨張させてピストンを駆動して動力を得た後、まだ圧力が残っている蒸気を煙室内に吹き出させることでドラフト作用を起こし、ボイラーからの燃焼ガスを煙突を通じて押し出して、代わりに新鮮な空気が火室に入ってくることを助ける仕組みになっている。完全に蒸気の膨張力をシリンダーで使ってしまうとドラフト作用が弱くなりボイラーの火力を落とすが、ドラフト側に余分に圧力を使うとシリンダー出力が弱くなってしまう。その兼ね合いをうまく設計すると共に、ドラフト部分の装置を工夫することで機関車全体の効率を改善することができる。1919年にフィンランドの技術者キララが開発したキララスプレッダーは、ブラストノズルからの蒸気流を4つに分割して吹き出させて、うまく燃焼ガスと蒸気を絡ませて効率よく排気することができる。右の図の黄色い部品がキララスプレッダーで、円錐状の4つの部品で蒸気流を4つに分けている。シャプロンは、これにさらに煙突の下側にペチコートと呼ばれる円筒状の部品を取り付けることで、キララスプレッダーの下側のブラストノズルとの間、キララスプレッダーとペチコートの間、ペチコートと煙突の間の3段から燃焼ガスを吸い込んで排気を促進する改良を加えた。これをキララとシャプロンの名前を合わせて「キルシャップ」(Kylchap) と呼ぶ。また、火力発電所や蒸気タービン式の船の場合は、高い煙突を利用して煙突効果による排気を期待できるが、蒸気機関車の場合は車両限界に阻まれて煙突を高くするのは限界がある。ベルギーの技術者リゲインは1925年に、2本に煙突を増やす方法を考えた。面積を2倍に増やすと高さをに抑えることができる。シャプロンもこの考えを取り入れて、キルシャップを2つ縦に並べる構造を考えた。これをダブルキルシャップという。パリ・オルレアン鉄道の1909年製車軸配置4-6-2の3500型蒸気機関車の中でも特に調子が悪かったNo.3566を対象に、これらの改造を施行してみることになった。シャプロンはこの他に、ボイラーからシリンダーまでの蒸気流路（スチームサーキット）の断面積を拡大し、パイプの曲がりを緩くして、絞り効果（ワイヤードローイング）による蒸気圧力の損失を軽減することにした。また、複式機関車では高圧シリンダーで消費した蒸気を低圧シリンダーへ送って再利用しているが、温度が下がりすぎて低圧シリンダー内で一部蒸気が凝縮してしまっていた。このため高圧シリンダーに送る蒸気の温度をさらに高めることにした。他に給水暖め器を取り付けたり、アメリカで開発されたニコルソン形サーミックサイホンを取り付けたりした。やはりシャプロンの構想に対する上層部の理解が薄かったことから、これらの改造には3年が掛かり完成は1929年となった。本来の出力は1,850馬力であるこの機関車は、シャプロンの理論計算によればスチームサーキットの改善により20パーセント、加熱温度の上昇により10パーセント、キルシャップの採用により25パーセントの出力上昇が期待でき、トータルでシリンダー出力3,000馬力超を見込んでいた。1929年11月29日に試運転が行われ、予定通り3,000馬力を超える出力を確認した。また石炭の消費は通常時で75パーセントに減少した。各地で試運転が繰り返され、大幅な時間短縮と燃料節約が確認された。こうしたことから、パリ・オルレアン鉄道では従来型の蒸気機関車が次々にシャプロン方式で改造されることになった。こうした改造をシャプロンリビルドと呼ぶ。また劇的な効果から「シャプロンマジック」とも呼ばれた。シャプロンリビルドの機関車で、パリ - ボルドー間はそれまでより1時間以上短縮されて5時間50分となった。


米国ミシシッピ州グリーンウッド出身でアーカンソー州のウェストメンフィス郊外の町ヒューズで育った彼は、1954年にシカゴに移住。ハウリン・ウルフの初代ギタリストウィリー・ジョンソンの後任として彼のバンドに加入する。以後、ウルフが1976年に他界するまで、20年以上の長きに渡り彼の相棒を務めた。ウルフの主要なレコーディングで彼の自由奔放なプレイを聴くことができる。特に"Hidden Charms"、"Love Me Darling"あたりのプレイは彼らしい勢いにあふれている。ウルフ亡き後はソロに転じ、ヴォーカルも取るようになった。ソロ作はブラックトップ、ブラインド・ピッグ、トーンクールなどからリリースされている。来日公演は、1998年（モントルー・ジャズ・フェスティバル・イン・ジャパンでシカゴ・ブルース・オールスターズの一員として）、2001年（ジャパン・ブルース・カーニバル)と2度行っている。2003年、ローリング・ストーン誌の同年8月号カバーストーリー「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のギタリスト」において2003年は第65位、2011年の改訂版では第43位に選ばれている。2011年12月4日、アメリカ合衆国ニュージャージー州ウェインの病院にて、心臓発作のために亡くなった。80歳没。</s>オドントティラヌスはあくまでギリシア語の意訳名であり、元来は「歯の僭主」を意味するインド名である。19世紀、クリスティアン・ラッセン は、元のサンスクリット名を復元するならそれは「歯の主」を意味するダンテーシュヴァラ（*danteśvara）であろうと主張した。これは danta 「歯」とīśvara （イーシュヴァラ）「主」から成る複合語であるが、これは示される用例がない。ロジャー・グーセンスはこれを否定し、元の語は「歯の主」とも「爬虫類（など卵生の生き物）の主」とも二重の意味を兼ねるドヴィジャラージャ（dvijarāja）であると提唱した。</s>計画終了後、飛行士たちとNASAの名誉は、スコットがあるドイツ人の切手収集家と交わした金銭的なやりとりが明るみに出たことによって汚されることとなった。彼はウォルター・アイアーマン(H. Walter Eiermann)という人物から、記念切手を密かに月まで持って行くように持ちかけられていた。アイアーマンはNASAの職員や宇宙飛行士のグループと、多くの専門的かつ社会的なつながりを持っている人物だった。スコットは依頼に応え、非公認の初日カバー398枚を宇宙服に潜ませ、月面での休憩時間中に封筒に貼りつけ、さらに自らの署名までしていたのである（当初は400枚を持って行くはずだったが、封をする際に2枚が破損してしまったため破棄されていた）。アイアーマンはこのうちの100枚を受け取り、飛行士たちにそれぞれ7,000ドルを銀行預金の形で支払うことを約束した。さらにアポロ計画が終了するまでは決してこの切手のことを宣伝したり他者に売却したりすることはないとも誓ったのだが、その後この100枚はアイアーマンからヘルマン・ジーガー(Hermann Sieger)という業者に渡され、彼がドイツ国内でこれを1,500ドルで売買し始めたことによって問題が発覚した。この事実が明るみに出たとき、NASAはただちに残りの298枚を飛行士から没収した。さらにスコットらもアイアーマンから金銭的な報酬を受け取らないことに決めたが、宇宙飛行士たちの倫理観については各方面から疑問の声が投げかけられた。15号に限らず、飛行士が私的に物品を宇宙に持って行き、後に「おみやげ」という形で金銭的な報酬を受け取るという行為は、以前から慣習化していたことがこの事件で明らかになったからである。後にアーウィンは著書の中で、「自分は子供の大学の学費を払うためにこの取引に応じたのだ」と述べた。また15号については、もう一つ論議を呼ぶ事件が飛行終了後に起こった。スコットらはポール・ヴァン・ヘイドンク(Paul Van Hoeydonck)というベルギー人の彫刻家に、宇宙開発の促進のために命を失ったアメリカとソビエトの宇宙飛行士たちを追悼するための小像を作るように依頼していた。宇宙飛行士慰霊碑と呼ばれたこの像は、第3回船外活動終了の際、米ソの14名の飛行士の名を刻んだ銘板とともに月面車の横に置かれた。だがこの時点では知られていなかったことなのだが、ソ連が史上初めて選出した20名の宇宙飛行士のうち、2名は15号の飛行よりも前にすでに死亡していたのである。ヴァレンティン・ボンダレンコ(Valentin Bondarenko)は1961年3月に鉄道事故で、グリゴリー・ネリュボフ(Grigori Nelyubov)も1966年2月に鉄道事故で命を落としていた（ネリュボフの死因は公式には事故とされているが、実際には泥酔状態で列車に轢かれたもので自殺と見られている。ソ連は宇宙飛行士のイメージが傷つくことを恐れたため、長らく自殺の事実を隠蔽し事故で死亡したことにしていた）。従って、この2名の名は月面に置かれた銘板には書かれていなかった。慰霊碑はテレビカメラが消されている間に月面に置かれた。スコットがこの間何をやっていたのかは、アーウィンしか知らないことであった。またスコットは管制官に対しては月面車の周囲で清掃作業を行っていると報告していたので、地球でも彼の行動を知る由もなかった。飛行士らはヘイドンクに対し、この小像の複製は作らないということで同意していたのだが、飛行終了後に彼らが記者会見でこの追悼行為のことを明らかにすると、国立航空宇宙博物館が展示用の小像の複製を作ってほしいと依頼してきた。さらにはヘイドンクも同意を破って複製を作り、広告を出したりしたのだが、NASAからの圧力で販売は取り下げた。後にNASAが15号の最終報告書をまとめたとき、この非公認の小像については何もコメントしていなかった。


1番艦のレゾリューションは1964年2月に起工し、1966年9月に進水、1967年に就役した。就役後はポラリス・ミサイルの運用試験などで長期間の公試が行われた。ポラリスの発射実験は1968年2月15日の11:15にケープ・ケネディ沖のアメリカ空軍東部試験場で行われた。本級は第10潜水艦隊に所属し、全艦がスコットランドのファスレーン海軍基地を母港とした。ポラリスミサイルの陳腐化などの理由から、トライデントミサイルを搭載できるヴァンガード級原子力潜水艦に後を譲り、1995年までに全艦が退役した。退役の際に原子炉は撤去され、全艦はロシス造船所で保管された。</s>本級の設計はヴァリアント級原子力潜水艦を改良した物であったが、フィンと原子炉の間にミサイル・コンパートメントを組み込むため船体が延長された。船体長は130メートル、幅10.1メートル、高さは9メートルとなり、排水量は7,600トン - 8,400トンとなった。ロールス・ロイス製の原子炉とイングリッシュ・エレクトリック製タービンは25ノットの速度と275mの潜行深度を実現した。武装はポラリス弾道ミサイル16基を2発ずつのペアで8組装備し、21インチ魚雷発射管6門を艦前方に装備した。</s>1960年代初頭までのイギリス軍の核戦力は、イギリス空軍の爆撃機（3Vボマー）が担っていた。イギリスは、これの戦力向上策としてアメリカ合衆国よりスカイボルト空中発射弾道ミサイルの導入を決定していた。しかし、スカイボルトは1962年に開発中止となり、イギリス軍は有力な核攻撃手段を失う恐れが生じた。このため、アメリカ合衆国はイギリスに対し、ポラリス潜水艦発射弾道ミサイルを供与することとし、それを搭載するレゾリューション級が建造されることとなった。バロー・イン・ファーネスのヴィッカース・アームストロング社はレゾリューションとレパルスを建造した。バーケンヘッドのキャメル・レアード社はレナウンとリヴェンジの建造を担当している。その建造方法は船首部分と船尾部分が別々に構築され、その後アメリカ製のミサイル・コンパートメントと接合されるという特異な方法であった。</s>コソボの独立宣言以来、セルビアはコソボを相手方とする直接の交渉を拒否し、国際連合コソボ暫定行政ミッション（UNMIK）および欧州連合・法の支配ミッション（EULEX）を通じてのみ交渉を行った。しかし、その後徐々にセルビアとコソボとの関係正常化に向かい始める。2011年に欧州連合はセルビアに対して、コソボとの境界に関する小規模な問題について議論するよう求めたのを手始めとし、2013年2月にはセルビアとコソボの大統領がブリュッセルで直接面会し、相互に連絡官を派遣することとなった。2012年3月27日、4人のコソボのセルビア人が、セルビア本土から境界を超えてコソボに戻ろうとしたところをコソボ警察に逮捕され、「民族間の憎悪と不寛容を扇動した」として拘束された。翌日、労働組合活動家のハサン・アバジとアデム・ウルセリ（Adem Urseli）はジラニ / グニラネ付近でコソボから境界を超えてセルビアに入ったところをセルビア警察に逮捕された。アバジはスパイ行為、ウルセリは麻薬密輸の容疑で拘束された。セルビア内務大臣のイヴィツァ・ダチッチは彼らの逮捕について、「セルビア警察はこの方法を使いたくはなかったが、現在の情勢はそれを許さなかった。逮捕に関して苦情を申し立てるのならば、我々はそれに答える」と述べた。アバジの弁護士によると、アバジは独居房に収監されていた。3月30日、セルビア・ヴラニェの高等裁判所はアバジに対して、1999年にNATOの連絡員としてスパイ活動をした罪で、30日の服役を命じた。アムネスティ・インターナショナルはアバジの逮捕に対して抗議し、ヒューマン・ライツ・ウォッチも逮捕を「横暴」と断じた。2012年10月19日、欧州連合の仲介により、セルビアとコソボの関係正常化に向けた交渉がブリュッセルで始まり、セルビア首相・イヴィツァ・ダチッチとコソボ首相・ハシム・サチが交渉の席についた。コソボとの関係正常化はセルビアの欧州連合加盟交渉開始の条件とされていた。両政府は、移動の自由や大学の学位、地域的な国際会議への参加や貿易、関税など、多方面にわたる合意を積み重ねていった。ブリュッセルで合意が交わされた境界管理の合意は2012年12月10日より施行された。2013年2月6日、セルビアの大統領・トミスラヴ・ニコリッチとコソボの大統領・アティフェテ・ヤヒヤガが交渉の席につき、コソボの独立宣言以降、両政府の大統領が直接面会する歴史的な会合となった。2012年12月の合意に基づき、セルビアとコソボは相互に連絡官を派遣した。コソボはこの連絡官を「大使」と称したが、セルビアはこうした呼称・扱いを否定している。セルビアの首脳らは2013年3月11日、欧州連合の欧州連合外務・安全保障政策上級代表・キャサリン・アシュトンと面会し、セルビア大統領トミスラヴ・ニコリッチは双方の関係を改善する合意の締結まであとわずかのところまで来ていると述べた。2013年4月19日、両政府はセルビア、コソボ双方の欧州連合加盟への道を開く、関係正常化に向けての歴史的な合意の締結に至った。合意では、コソボに住む少数派のセルビア人のために、コソボ警察にセルビア人の司令官を置き、セルビア人地域を管轄する上級裁判所を設置し、これらをプリシュティナのコソボ政府の統制下に置くことなどが定められ、セルビアがコソボを国家として公式に承認することなく、セルビア人地域を含むコソボのすべてがプリシュティナの手に委ねられることとなった。コソボ北部を中心とするセルビア人が多数派を占める地域による共同体には、コソボ政府から特別の権限を与えられる。アシュトンは「我らが目にしているのは、過去と決別する一歩であり、双方がヨーロッパに近づく一歩である」と述べ、またコソボのサチは「我らが合意を履行する知恵と知識を持つならば、この合意は我らの過去の傷を癒すものとなるだろう」と述べた。


1996年6月に富山県内で2番目、富山市内では初のシネマコンプレックス「シアターワールド大都会」として開館。運営会社は富山市に本社を置くアミューズメント企業、新興商事。同社が以前より営業していたパチンコ店「パチンコ大都会」に隣接する形で建設された。開業当初は2スクリーンでスタートしたが、翌1997年には3スクリーンとなり、さらに2001年に2スクリーン増設された。同時期に富山市街では従来型映画館の閉館が相次ぎ、2001年には東宝直営館の富山スカラ座（富山市中央通り1丁目・セプラビル3階）の経営を新興商事が引き継ぎ富山ニュースカラ座として再オープン、同社はしばらくの間形態の異なる2つの映画館を抱える状態にあった。しかし前後してTOHOシネマズが婦中町（現富山市）・高岡市にシネコンをオープンさせたこともあり従来館を取り巻く環境はさらに悪化、ニュースカラ座は2006年に閉館となった。コミュニティシネマのフォルツァ総曲輪を除けば、2007年には富山県内から成人向け専門館を含むすべての従来館が消滅している。この前後に大都会が現在の名称に改称。なお、富山市街では2016年に新たにシネマコンプレックス「JMAX THEATER とやま」がオープンしている。2010年6月19日に、富山のシネマコンプレックスとしては最後の3D対応を行ってリニューアルオープン。この日には、3D映画『アバター』の無料上映を行った。また、デジタルシネマの普及に伴い、2012年6月22日からは全スクリーンがフィルム上映からデジタル上映へと移行した。2017年8月21日、新興商事の経営悪化に伴い従業員を全員解雇。パチンコ大都会とともに臨時休業となった。その後パチンコ大都会は再開され、2018年9月上旬まで営業していたが、シアター大都会は再開目指すも叶うことなく、同年9月11日にパチンコ店、映画館を運営する新興商事と関連1社が破産手続きを開始し経営破綻した。</s>その後も一人訓練していたケビンマスクだったが、万太郎の火事場のクソ力修練の後正義超人の祭典・超人オリンピック ザ・レザレクション開催が決定。ケビンは超人オリンピック出場のために突如現われた謎の超人クロエに3か月間コーチしてもらう。ケビンは楽々とイギリス予選を勝ち抜き、イギリス代表の権利を手に入れる。大会予選も苦戦することなく勝ち進み、最終予選ではクロエと協力し突破する。グランドファイナル組み合わせ抽選会のパチンコでは、シード枠に入るところであったが自らの意思で1回戦Aブロックへ入る。なお、本大会ではいまだヒールとしての姿を見せており（一回戦にて倒したチヂミマンを背中のタトゥーに彫る、2回戦でのレゴックス戦にて悪行超人時代のファイトを見せる。しかし思考はあくまでも見た目醜かろうが悪行超人を倒せばそれでいいという正義超人のものである。イリューヒンを「二度と戦いたくない」と思わせるまで追い詰めようとするなど。その他にも残虐ファイトを多用する姿を度々見せている）。アニメでケビンを演じた置鮎は「連載を見るとかなり悪い奴になっていて、アニメもこの残虐シーンがあるのかな？と楽しみにしてます」と述べたことがある。1回戦第2試合韓国代表チヂミマンとの闘いでは、直前までサウナにて指一本の逆立ちの過酷なトレーニングにより疲労困憊した状態で闘いを迎える。闘いはチヂミマンの猛攻を受け体力が憔悴した極限状態となるが、大渦（メールストローム）パワーを発動させ逆転勝利する。2回戦のオランダ代表レゴックス戦では数日でコンディションを整えリングに立つ。レゴックスの相手の姿を模倣するセンセーショナル・クローンの前に苦戦するも、悪行超人時代の残虐ファイトで応戦。再び大渦パワーで逆転し、レゴックスを破る。準決勝のロシア代表イリューヒン戦では、クロエのアドバイスを受け戦況が好転。彼の命綱といえる胸部のジャイロ・コンパスを破壊し、勝負が付いているにもかかわらず、禁断の技「OLAP」で彼の両腕を破壊し、キャンバスから投げ落とす。それを受け止めたミートはアキレス腱断裂、全身打撲で入院。セコンドのミートを失い一人になった万太郎を絶望へと追い込む。決勝戦ではケビンはロビンへのこだわりを捨て、ロビン家から持ち出した傷入りマスクを改造し着用。万太郎は同じ日本超人であるザ☆農村マンをセコンドに迎える。試合は序盤ケビンが優勢になるも、万太郎は農村マンのアドバイスを受け一転。万太郎の攻撃を受けリング外に転倒したケビンは額に傷をつけられてしまう。その後、闘いは大渦パワーと火事場のクソ力を発動させ、一進一退の攻防となるが、万太郎がマッスル・ミレニアムを発動。事前に対策をしていたケビンは体を極限にまでそらし、万太郎の体をつかむことにより回避。OLAPで両腕を破壊し、とどめのビッグベン・エッジで勝利し、超人オリンピック優勝を果たした。試合後、ケビンは自分の能力以上のパワーを出し戦えたことを万太郎に礼を言う。同時にキン肉族打倒を果たしたことによりマスクの傷が消える。ケビンはクロエとの約束を果たすため、ベルトを装着するも疲労からリング下へ転倒、クロエはそれを救うも、その衝撃でオーバーボディが破壊され、伝説超人ウォーズマンであることが発覚。彼はケビンのコーチについたことは師匠ロビンマスクの恩を返すためだったと話し、その場を去ってゆく。アニメではクロエの指示を受けながらも無意識状態でなお立ち上がる万太郎を見て追い打ちを怠り、周囲の声援で万太郎が腕・肩の関節を元に戻し、さらなる激闘を繰り広げ、最後は止めとしてビッグベン・エッジを繰り出すも、OLAPで関節が緩んでいたことを利用され、脱出を許し新フェイバリットホールド、マッスル・G（グラヴィティ）を受けて敗北する。だが満足する試合ができたことで万太郎に感謝し再戦を誓い、同時にキン肉族に対するわだかまりが無くなり、それに呼応するかのようにマスクの傷も消えた。


米朝一門の中では桂枝雀死後、実質的に弟子筆頭として、桂南光とともに米朝の存命中は補佐する形で一門の運営を主導しており、米朝没後もその地位は変わっていない（ざこばの兄弟子月亭可朝は他の一門のメンバーと別の事務所に所属していたこともあり、生前に米朝一門の運営に直接関わらなかった）。ざこばと南光は米朝一門の大半が所属する米朝事務所の専務取締役（ざこば）・常務取締役（南光）である。好きな人物への思いやりが強く、2004年の自身の弟子である桂喜丸の告別式やお別れの会などでの泣き様は尋常ではなかった。2016年1月に死去した3代目桂春團治の「お別れの会」でも泣き崩れる姿が報じられている。一時確執のあったやしきたかじんについても同様であった（詳細は後述）。泣くことに関しては、サンケイホールでの独演会（第1回）の際、出鼻に「皆に泣く泣くといわれたから、私は泣きまへんで」と言いながら、直後に「こんなにたくさんの人が来てくれはって」と泣いた逸話もある。裁判員制度には否定的なスタンスであり、「たかじんのそこまで言って委員会」などで制度を強く批判している。趣味はギャンブル（カジノ）でよく海外に訪れる。またオーストラリアに訪れた際は現地で競走馬をセリで落とし「チョウマル」と名付けデビューも果たしている。トイプードルを2匹飼っている。桂吉朝がざこばに電話をした際、落語家の物真似が得意な吉朝は、いたずら心を出して桂春團治の声色を使った。ざこばはすっかり春團治からの電話だと信じ込み、吉朝の物真似だと知るや「洒落んならん」と激怒した。もっともざこばは、桂米二に同じ手を自らも試みた。</s>噺のスタイルは「朴訥」。子は鎹、らくだ、お玉牛、崇徳院、一文笛、肝潰し、厩火事、遊山船、強情、天災、坊主茶屋、不精の代参 などを得意とする。枕には定評があり、桂枝雀は生前「ざこばのマクラなぞは、もうマクラだけで、えら（すごく）落語（そのもの）でっしゃないか」と評していた。枕だけをまとめた「ざこばのざっこばらん」という演目もある。</s>2017年5月27日、左中大脳動脈閉鎖症、塞栓性脳梗塞と診断され、入院加療となった
7月29日、新神戸オリエンタル劇場で上演された落語会「ざこば南光二人会」に病院の外出許可を得て出演し、2か月ぶりに活動を再開した
8月1日、退院
4日には『そこまで言って委員会NP』の収録（6日放送分）にサプライズゲストとして登場した
2018年4月27日、『そこまで言って委員会NP』の収録に復帰（5月6日放送分）
</s>奥田正香は弘化4年（1847年）、尾張国春日井郡鍋屋上野村（現・愛知県名古屋市千種区）の和田家に生まれた。幼名は謙之介で、のちに尾張藩士の奥田主馬（おくだ しゅめ）に引き取られた。幼少時より学門を好み、丹羽賢と親交を結んで幕末には丹羽に従い国事に奔走した。1868年（明治元年）、藩校明倫堂の国学助教見習となる。このころ藩命により甲信地方へ勤皇誘引のため遊説に出かけたが、信州の旅館で商人から横浜での生糸貿易の状況を偶然聞いたことが後の財界入りの素地となったという。維新後はしばらく役人生活を送り、1870年（明治3年）11月から名古屋県（現・愛知県）、翌年からは安濃津県（現・三重県）に赴任した。官吏を辞した奥田は、名古屋で味噌・溜醤油の製造を始めた。明治時代初期の当時、味噌・醤油製造業は名古屋における主要工業の一つであった。奥田が開業した店は繁盛し、1890年（明治23年）には、醤油については名古屋で第4位の生産高をもつ業者となっていた。1880年（明治13年）10月、愛知県会議員に当選。再選ののち1888年（明治21年）1月まで県会議員を2期務めた。任期中の1881年（明治14年）11月から翌年9月にかけては県会区部会議長に就任している。味噌・醤油製造業で資産的基盤を築いた奥田は、1880年代末から事業を多方面に広げた。まず1887年（明治20年）尾張紡績を設立、以降名古屋生命保険、名古屋倉庫、明治銀行、日本車輌製造、名古屋電力、名古屋瓦斯、福寿生命保険など数多くの会社経営に参加している。経済関係の公職では、1891年（明治24年）4月名古屋商業会議所（現・名古屋商工会議所）の会員第1回選挙で当選。同年7月の役員選で会頭に推挙されたものの奥田は辞退したが、1893年（明治26年）7月の役員選で再び会頭に推挙されると今度は承諾し、名古屋商業会議所会頭に就任した。在任期間は1913年（大正2年）10月までのおよそ20年間で、その間、電話架設、熱田港（名古屋港）改修、鉄道誘致、日本銀行支店誘致などの重要案件があった。その他、1893年名古屋株式取引所の設立に参加し初代理事長となった。奥田は新人起用に積極的であり、奥田に取り立てられた鈴木摠兵衛・安東敏之・上遠野富之助・兼松煕の4人は「四天王」と呼ばれた。また、名古屋電力および名古屋瓦斯設立時の斡旋（両社は1906年（明治39年）設立）が契機となり、愛知県知事深野一三と名古屋市長加藤重三郎に接近、政界と深い繋がりを持って商業会議所会頭の奥田と知事・市長の関係は「三角同盟」と称された。1913年（大正2年）、大須にあった遊廓（旭廓）の移転にからむ汚職疑惑が発覚する。この事件では前市長で当時名古屋電灯社長の加藤重三郎と前知事で当時貴族院議員の深野一三というかつての「三角同盟」のうち2人と、腹心の「四天王」のうち安東敏之と兼松煕の2人を含む計5人が起訴された。最終的に5人には無罪判決が下され、奥田自身は取り調べのみで起訴されなかったが、奥田に与えたショックは大きく、事件の後一切の職務から引退して覚王山において仏道生活を送った。1921年（大正10年）1月31日死去。


笑福亭鶴光とは若い頃には互いの家に泊まりあい、拾った吸い殻をほぐして複数の銘柄を混ぜたタバコを煙管で吸ったり、寒いときに暖房代わりにヘアドライヤーで互いの体を温め合ったりした仲だった。ただ、前記の「オールナイトニッポン」の件では鶴光は「しばらく朝丸さんに会うのが気まずかった」と記している。やしきたかじんとは、1988年6月の「ナイトinナイト（ABC）」収録中、待ち時間の長さに腹を立てたざこばが、司会のたかじんと口論の末、本番中に帰ったことに始まり、約5年に渡り犬猿の仲であった。1993年2月、たかじん司会の「たかじんnoばぁ～（読売テレビ）」でざこばがゲストとして出演。たかじんと酒を酌み交わしながら、激しく本音をぶつけ合った。その結果、2人は仲直りすることに成功。以来たかじん司会の番組で共演するようになる。だが、2014年1月にたかじんは逝去する。同年2月に放送された「たかじん追悼スペシャルそこまで逝って委員会」（読売テレビ）に、ざこばが出演し、前述の和解のVTRが流された後、号泣していた。</s>米朝の自宅にて内弟子をしていた頃、背中の皮膚病で悩まされ、塗り薬を塗っていたが、薬の悪臭がひどく米朝家のお手伝いさんに嫌がられ「あの子がお使いで買ってきた物は洗わんと病気が移りそう」等と言われていた。ある時に米朝はざこばを手招きし、薬をその背中に塗ってくれた。その薬は一向に効かず、改めて別の病院で受けた注射でようやく治ったが、ざこばは米朝の思い遣りに感激し恩に感じ、一生付いていこうと心に決めた。米朝の長男である明（現：5代目桂米團治）がまだ赤ん坊の頃、子守を言いつけられていたざこばは、明を背中に背負ったままキャバレーに入り浸っていたといわれるが、これは兄弟子である月亭可朝のこと。赤ん坊がいた方が店の女の子からモテるというのが理由。また、明が幼稚園の頃、明を自転車に乗せていて転び、額に怪我を負わせた。襲名に関して米朝は、「米朝」の名をやっても良いが本人が欲しがらないだろうと言っており、ざこば自身も小米朝（現：米團治）が継ぐべきだとしていた。小米朝が落語家になることを米朝はあまり勧めていなかったが、ざこばと枝雀が米朝を口説き落として小米朝の弟子入りが実現した経緯もあり、その当時から米朝の名は小米朝が継ぐものと決めていたようである。結局、小米朝は米朝の名を継がず、5代目桂米團治を襲名した。</s>「リアル脱出ゲーム」のイベントを企画しているSCRAPが制作に参加している。ドラマでの謎や暗号の出題と同時に、特設サイトにて視聴者が謎解きに参加できる形式になっている。2013年1月1日の深夜に放送された第1弾は番組内参加者が約67万人、最終正解者は応募総数約31万人中、5711人（正解率1.8%）。第2弾は『リアル脱出ゲームTV 〜The Chase〜』として同年4月5日の深夜に放送され、番組内参加者は約76万人、最終正解者は応募総数約24万人中、247人（正解率0.1%）。同年8月14日にはゴールデンタイムの全国ネットにて、第3弾『リアル脱出ゲームTV 〜Sky High〜』が放送。バカリズムによる進行パートのみ生放送された。放送前日の13日には、赤坂サカスで「決起集会」と称した事前イベントと東京・渋谷でのプロモーションが行われた。また、最も早く正解した参加者には、賞品として日産自動車のスポーツカー「ジュークNISMO」が贈られたが、高額賞品にもかかわらず勝者発表の直前まで一切告知しないという異例の演出がなされた。正解率は1.97%だった。2014年1月3日にはゴールデンタイムの全国ネットにて、第4弾『リアル脱出ゲームTV 〜Xgame〜』が放送された。番組参加者は約100万人で、うち正解者は約10万人（正解率9.9%）となった。ただし、サーバーが混雑して「問題が表示されない」といったトラブルも発生した。この他、スマートフォン「Xperia」とのコラボ企画が行われ、コラボ第1弾は「人工衛星爆弾ヲ解除セヨ」として2013年7月2日から7月4日の未明に3夜連続で謎解きCMを放映し、コラボ第2弾は「東京爆弾包囲網からの脱出」として同年7月13日から9月1日まで「夏サカス2013 笑顔の扉 デリシャカス〜番組グルメでおもてなし〜」で体感イベントが開催された。また、2014年1月1日および1月2日に「謎男からの犯行予告」として謎解きCMが放映された。第4弾は日産自動車とのコラボレーションも行われ、同社のウェブサイトで「NISSAN×リアル脱出ゲームTV The SECRET KEY」というスペシャルサイトを展開している。日経BP社が主催する、ソーシャルメディアとの連携で先進的な取り組みをしたテレビ番組を表彰する「ソーシャル・テレビ・アワード2013」で特別賞を受賞した。2014年度国際エミー賞デジタルプログラム部門の最終ノミネート作品に選出された。2014年4月24日から6月26日まで毎週木曜日に全10回の連続ドラマ形式でレギュラー放送された。また、日産自動車とのコラボ企画として、捜査官に採用された1名に「捜査車両」という名目で日産の乗用車「ノート」がプレゼントされ、実際に連続ドラマの最終話に出演することができる「NISSAN×リアル脱出ゲームTV 史上最難関の採用試験 THE TEST」が行われた。内容は第1次試験「適性審査（心理テストで規定数値以上の人物が合格）」 → 第2次試験「難関筆記試験（様々な難問16問がランダムに10問出題される4択クイズ。全問正解で合格）」 → 第3次試験「謎解き（全5問の謎解き問題。すべての問題を1番最初に解いた人物が採用）」となっていた。その結果、東京大学大学院生が合格者となり、新人の暗号解読班員役として最終話本編と番組内で放送されたコラボCMの第8話から最終話までに出演した。なお、試験不合格者も「Wチャンス」で抽選で1名に日産ノート、500名に特製QUOカードが当たる。バカリズム・木南・津田の3人はその後、2015年4月18日に土曜プレミアム内にて放送されたドラマ「容疑者は8人の人気芸人」で（他局ではあるものの）再び共演を果たしている。


5月29日、デンテューダは最初の哨戒で東シナ海および台湾方面に向かった。サイパン島タナパグ湾に寄港して燃料を補給したあと、哨区に到着。6月18日、デンテューダは北緯31度55分 東経126度48分の男女群島近海で2つの目標を探知し、浮上して相手が監視艇であることを確認ののち、5インチ砲などの砲撃で2隻とも撃沈した。この目標は、特設監視艇麗光丸（日本海洋漁業、88トン）と平和丸（日本海洋漁業、88トン）であった。6月26日には北緯25度45分 東経120度32分の地点で「伊号クラス潜水艦」を発見し、魚雷を4本発射したが命中しなかった。7月4日未明、デンテューダは北緯26度09分 東経119度54分の地点で3,000トンから4,000トン級と推定される輸送船を発見して魚雷を3本発射、2本が命中して1本は海岸に当たって爆発した。7月12日には、北緯26度06分 東経119度45分の馬祖島近海で7月4日に攻撃したものと同じ輸送船を発見し、魚雷を3本発射して2本を命中させた。デンテューダはこの4,000トン級輸送船の撃沈を報じたが、戦後の調査では輸送船撃沈は認められなかった。7月29日、デンテューダは58日間の行動を終えてグアムアプラ港に帰投した。</s>当初はウバザメのカリフォルニア州での現地名に因みカピドリ (Capidoli) の艦名で建造される予定であったが、1942年9月24日にデンテューダと改名される。デンテューダは1943年11月18日にコネチカット州グロトンのエレクトリック・ボート社で起工する。1944年9月10日にT・W・ホーガン夫人によって進水し、12月30日に艦長ジョン・S・マケイン・ジュニア中佐（アナポリス1931年組）の指揮下就役した。マケインの父はジョン・S・マケイン・シニア大将（アナポリス1906年組）、息子は海軍出身で、2008年アメリカ合衆国大統領選挙での共和党大統領候補ジョン・マケイン（アナポリス1958年組）である。デンテューダの調整は大西洋艦隊潜水艦部隊の実験任務のため2か月間に延長された。任務終了後、デンテューダは1945年4月5日に太平洋に向けて出航し、5月10日に真珠湾に到着した。</s>タレントの関口まいは実娘で次女（長女は一般人なので名前は公表していないが、米朝一門の歌舞伎座公演で、妻子の名前を枕として喋ったことがある）。2010年3月25日、初孫(まいの第一子)誕生。同年9月には長女にも第一子が生まれ、現在2人の孫が居る。まいのブログでは相変わらずの子煩悩ならぬ孫煩悩ぶりな様子が娘のブログで報告されている。ざこばのカラオケの十八番が「娘よ」で、唄っていると泪でボロボロになる。ざこばは孫に「朝丸」を継がせると発言しており、落語会に孫をお目見えさせたこともある。</s>第1幕は、西暦1450年のアテネ、アクロポリスのふもとで始まる。序幕では、アテネ公爵の未亡人ジスモンダと、5歳の少年フランチェスコの母親が見られる。ジスモンダは、絶対君主である息子の摂政として公爵領の統治権力者でもある。彼女は佞臣（ご機嫌取りの宮廷官）に取り囲まれており、その中にアテネ公爵と結婚する前に公爵夫人を愛したザッカリア・フランコという名のベネチア人がいる。彼は一見すると彼女の最も強い支持者の一人みたいに見えるが、実際には自分自身のために権力を掌握しようと企む人物である。ザッカリアはトルコ人と同盟を結んでおり、彼らトルコ人は公爵領に敵対する彼の陰謀に加担している。公爵領の継承者であるジスモンダの幼い息子フランチェスコは、ザッカリアと彼の野望に立ちはだかる人物であった。そこでザッカリアはこの少年を殺害しようと共犯者のグレゴレスと共謀する。オープニングの場面では、ステージ中央に十字架が立っており、群衆がその周りに押し寄せている。やがて公爵夫人ジスモンダの若い甥アグネロが入場する。彼は縦穴にいるトラを見下ろして、そこからは距離を置きつつ、数人の仲間と十字架の隣にあるアフロディーテの像について論じあう。ザッカリアと共犯者グレゴレスが登場。彼らは、ジスモンダの息子フランチェスコを縦穴の端まで誘い込み、事故のように見せかけて彼を中に押しやるという計画を立てる。穴の上で計画を練る彼らの興奮が、囚われたトラを激昂させていた。彼らの計画詳細が全て段取りされる長い場面の後、ザッカリアとグレゴレスは、ジスモンダとフランチェスコほか幾人かとステージ上に加わる。ジスモンダがこのアフロディーテ像を好みではないと言い出す。司教が通りかかって、この像が不適切であることに同意する。この話の最中に、グレゴレスはフランチェスコを縦穴の端に連れて行き、彼にトラを見せる。素早く小突いて、フランチェスコが中に落ちてしまう。ジスモンダは息子がトラの穴に落ちるのを見て悲鳴を上げる。彼女はグレゴレスが彼を押し込んだことを知らない。彼女は息子を助けてと、数名に、いや誰彼構わず懇願する。彼女は無制限の報酬を申し出るが、ほぼ確実な死の危険をも顧みずに少年を救けようとする者など誰もいない。ついに、一人の男がポワニャールを手に取り、子供の救助に向かう。トラが獲物に襲い掛かろうとして身をかがめる中、男はその縦穴に飛び込んだ。ジスモンダは十字架のふもとで救助を祈っている。他の人達は縦穴内の奮闘を説明する。その男はトラの目を刺し、短剣の先が脳に達してトラは死亡する。喜びいっぱいにフランチェスコを抱きしめたジスモンダは、息子を救った男と結婚して公爵領を共有することを神の前で誓う。 誰もその男を知らず、結局その男はアルメリオという平民であることが判明。これを聞いて、ジスモンダの感謝は冷め始めてしまう。 彼女の子供は無事であり、彼女は平民と結婚することを望んではいない。司教が彼女に彼女自らの約束を思い出させようとするが、ジスモンダは司教に自分の誓いを思い出させずとも結構ですと伝える。誓いを実現するのは不可能である。劇全体はこの誓いを中心に展開していく。ジスモンダはアルメリオに心から感謝しつつも、自分の約束からの抜け穴を探し始める。そこで彼女は教皇に嘆願することにした。片やアルメリオは、誓いに従って欲しいと彼女に望んでいる。ジスモンダは、自分自身と自分の公爵領を除いて、彼が望むものは何でもと彼に約束する。「あなたが約束した以上、ご自身の約束を守られますよう私は主張します」とアルメリオは言う。ジスモンダが子供と一緒に急いで逃げるところで、幕が下りる。


関子嶺温泉は日本軍によって発見されたが、発見された年については1898年と1902年の２つの説がある。1904年には旅館（吉田屋旅館、現在の静楽館）が開業し、翌年には龍田屋（現、関子嶺大旅社）も開業した。他にも警察の療養所である暢神庵（現在の警光山荘）や、聴水庵という高官向けの招待所も作られた。また「台湾人に入浴の風習を身に着け個人衛生観念を養成する」という台湾総督府の方針にもとづき、1913年11月に作られた公衆浴場には、台湾人向けの浴室も作られた。開発当初は最高級の温泉とされ、台湾総督を始め高級官吏の接待の場として使われた。また1913年には泥の中にラジウムが含まれることがわかり「天下第一泉」とも称された。1933年には伏見宮博英王が温泉を訪問し、前述の聴水庵に宿泊した。1964年に発生した白河大地震(zh:1964年白河地震）により関子嶺温泉は大打撃を受け、聴水庵も倒壊した</s>旧称関仔嶺（台湾語：kôan-a-niá）の「関」は、「高」の変音であり、関子嶺は「高い嶺」の意味である。1920年10月府令第48号より関子嶺と改称。年「仔」は名詞化の接尾語。</s>デンテューダは1946年1月3日まで真珠湾に留まり、その後帰国の途に就く。1月8日にサンフランシスコに到着した。その後、クロスロード作戦での試験艦として第1統合任務部隊に配属されたデンテューダは1946年2月14日に真珠湾に到着し、5月22日にビキニ環礁に向けて出航した。デンテューダは実験任務を無事完了し、9月5日に真珠湾に帰還した。10月7日にメア・アイランド海軍造船所に向けて出航し10月14日に到着する。デンテューダは1946年12月11日に退役し、第12海軍区の訓練艦として配属された。デンテューダは1967年6月30日に除籍され、1969年2月12日にスクラップとして売却された。デンテューダの唯一の哨戒は「成功」として記録された。また、沖縄戦への貢献で1個の従軍星章を受章した。</s>しかし、読売ジャイアンツ主催試合の中継が出来ない事で在京ラジオ局は軒並み営業成績が落ち込み、地方聴取者からの不満も集中した。このため読売新聞社と在京ラジオ各局は再交渉に及び、TBSは巨人主催ゲームの中継をラジオ関東から購入することを提案、これに読売新聞社・ラジオ関東が受諾。TBSラジオおよびJRNは翌1979年（昭和54年）から読売ジャイアンツ主催試合の中継を再開した。この時の条件は、TBSラジオがラジオ関東が制作する巨人主催ゲームの中継を購入し、かつ中日・阪神・広島主催ゲームの中継をTBSを窓口としてラジオ関東に販売することになった。また関西地区のJRNナイターネット局はラジオ関西に配慮してMBSとABCに振り分ける（この振り分けは以前から行われていた）といった物であった。中でも、巨人主催カードでは、1979年～1981年の3年間はRF主導の共同制作という形式（事実上RFの「TBS用裏送り」またはTBSの「RF用裏送り」と同じ）を取ったため、RFのアナウンサーと解説者がTBSの中継に出演し、時にはTBSアナとRF解説者、RFアナとTBS解説者という組合せとなる場合もあった。1982年（昭和57年）からは、放送権はRFから購入する形でTBSが自社制作を行った（1993-1994年は放映権を読売新聞から直接購入になったが、1995年以降RFからの購入に戻っている）。甲子園球場など、阪神主催試合をラジオ関東→ラジオ日本が中継する場合、解説・実況はABCラジオとTBSラジオがほぼ交互で担当、この状態は1992年（平成4年）まで続いた。なお、ABCラジオはJRN/NRNクロスネットであるが、ABC主管による裏送りであった場合は曜日にかかわらずJRN扱い（本番用は月・金がNRN、他がJRN扱い）での放送であった。また、広島の主催試合も、場合によって解説者・実況アナウンサーの両方もしくは一方はRCCからの出演となることもなり（RCCからの出演がない場合はRFが派遣。実況と広島ベンチリポートの両方またはいずれかをCRが派遣する場合もあり）、中日主催はCBCからの裏送りという形となった。TBSラジオの二重製作による巨人対阪神戦の月・金曜ABC向け、火～木・土・日曜MBS向けの裏送りはRFから認められなかったため、該当日のABC・MBSはNRNナイター本番カードまたは関西本拠パ・リーグ球団（阪急・南海・近鉄）主催ゲームの自社製作中継を放送した。ニッポン放送はTBSラジオのこの抜け駆けを許さず、ヤクルトスワローズ・横浜大洋ホエールズ主催試合の独占中継権を獲得。文化放送とNRN系列局には放送を認めたが、TBSラジオとラジオ関東には放送を認めなかった。また、この時よりNRN・JRNクロスネット局でのNRNナイター放送日が原則水曜日〜金曜日と固定された（なお、これらの影響やスポンサー確保の観点から北日本放送・和歌山放送・山口放送がJRNに、北陸放送・南海放送がNRNに加盟することとなった）。RF独占時代、巨人対広島戦や広島戦非開催・デーゲーム時の巨人主催ゲームを放送できなかったRCCは、巨人主催の際はJRN、ヤクルト・大洋主催の際はNRN（土・日曜は年度によりQR-NRNの場合とLF裏-ABCラインの場合あり）に担当曜日に関係なくラインを変更することによって、広島ビジター戦の全試合中継や、広島戦非開催・デーゲーム時の巨人戦優先中継ができるようになった。その後、日本テレビの働きかけや前述の「三原則」の緩和により日本テレビ系列の兼営局を中心に、月曜日に限り「ジャイアンツナイター」のネットを行う局が増え、札幌テレビ放送（現:STVラジオ）では土曜日・日曜日のNRNナイターを「ジャイアンツナイター」に差し替えて放送するようになった。北日本放送･西日本放送や九州朝日放送も一部の曜日で「ジャイアンツナイター」を放送した。また、RCCもナイターオフの消化試合の巨人対広島戦に限って「ジャイアンツナイター」をネットしたことがある。


関子嶺温泉の温泉街は2箇所に別れている。一つは戦前から開けている源泉周辺のエリアで、もう一つはそこから坂を登ったところにある戦後になって開発されたエリアである。源泉周辺のエリアは湯質は良いものの設備は古めのホテルが多い。背後の山はかつて日本軍の要塞が存在した。要塞跡は現在「紅葉公園」という公園になっており、114種以上という多数の蝶が見られることで知られる。源泉地帯から少し坂を登ったところに火王爺廟（huŏwángyémiào）があり、波切不動明王が祀られている。この不動明王は関子嶺温泉の守護者として周辺の宿の経営者の信仰を集めている。なお台湾で不動明王が祀られているのはこの廟が唯一とされている。火王爺の脇にある、好漢坡と呼ばれる長い石段は、日本統治時代には「男坂」と呼ばれ293段からなる石段だった。当時は関子嶺温泉に療養に来た日本兵がリハビリのため昇り降りしていたと伝わる。この石段は県道175号（現在の市道175線を作る際に134段に短縮された。好漢坡を登りきると関子嶺頂公園に到達する。この周辺は戦後になって開発されたエリアで、SPAや温泉プールなど充実した設備を持つホテルやコンビニ・レストランなどが立ち並び栄えている。なお源泉周辺のエリアとは好漢坡の他に市道175号線を使ってもアクセスすることができる。新しく開発されたエリアを市道175号線に沿って進むと、市道172号乙線との分岐点に到達する。172号乙線に入ると水火同源（zh:水火同源）や火山碧雲寺（zh;火山碧雲寺）などの観光地にアクセスできる。また、そのまま175号線を直進すると地場のコーヒー豆を使ったコーヒーを出す喫茶店が立ち並ぶ「175東山咖啡大道」に到達する。</s>源泉は２つあり、一つは警察保養所（警光山荘）の脇に、もう一つは火王爺（不動明王）廟の下方にある。かつては大量の泥湯が吹き上げられていたが、現在は湧出量が減少してしまっている。湯は灰濁しており、ところどころ泥の塊が含まれる。ほぼ無味だが、石油と消毒液を混ぜたような独特な臭気が特徴である。飲用は不可。湯温は70℃～80℃。pH約8～9。塩素イオン約2027ppm、炭酸水素イオン約3961ppm、ナトリウムイオン約4273ppmを含む炭酸水素塩泉である。温泉によっては、肌に塗るための泥を別に用意し、利用客が思い思いに塗る事ができるようになっている。</s>長崎に向かう途中、トラブルが発生した。グレート・アーティストの居場所について声をかけられた航法士が、インターホンのボタンを押したつもりが誤って無線の送信ボタンを押してしまったのである。直後、「チャック！ どこにいる？」という、未だ屋久島上空で旋回しているホプキンズからの返事が返ってきた。結果的に無線封止を破ってしまったボックスカーは、なぜか急旋回してグレート・アーティストとニアミス。危うく空中衝突をするところであった。長崎天候観測機ラッギン・ドラゴンは「長崎上空好天。しかし徐々に雲量増加しつつあり」と報告していたが、それからかなりの時間が経過しておりその間に長崎市上空も厚い雲に覆い隠された。ボックスカーは小倉を離れて約20分後、長崎県上空へ侵入、午前10時50分頃、ボックスカーが長崎上空に接近した際には、高度1800mから2400mの間が、80～90%の積雲で覆われていた。補助的にAN/APQ-7“イーグル”レーダーを用い、北西方向から照準点である長崎市街中心部上空へ接近を試みた。スウィーニーは目視爆撃が不可能な場合は太平洋に原爆を投棄せねばならなかったが、兵器担当のアッシュワース海軍中佐が「レーダー爆撃でやるぞ」とスウィーニーに促した。命令違反のレーダー爆撃を行おうとした瞬間、本来の投下予定地点より北寄りの地点であったが、雲の切れ間から一瞬だけ眼下に広がる長崎市街が覗いた。ビーハンは大声で叫んだ。「街が見える!」「Tally ho! 雲の切れ間に第2目標発見!」スウィーニーは直ちに自動操縦に切り替えてビーハンに操縦を渡した。工業地帯を臨機目標として、午前10時58分、高度9,000mから「ファットマン」を手動投下した。ファットマンは放物線を描きながら落下、約4分後の午前11時2分、市街中心部から北へ約3kmもそれた松山町171番地の別荘のテニスコート上空503m±10mで炸裂した。「ボックスカー」は爆弾を投下直後、衝撃波を避けるため北東に向けて155度の旋回と急降下を行った。爆弾投下後から爆発までの間には後方の「グレート・アーティスト」から爆発の圧力、気温などを計測する3個のラジオゾンデが落下傘をつけて投下された。これらのラジオゾンデは、原爆の爆発後、長崎市の東側に流れ、正午頃に戸石村上川内（爆心地から11.6km）、田結村補伽（同12.5km）、江の浦村嵩（同13.3km）に落下した。「ボックスカー」と「グレート・アーティスト」はしばらく長崎市上空を旋回し被害状況を確認し、テニアン基地に攻撃報告を送信した。長崎を090158Zに有視界で爆撃した。戦闘機の迎撃も、対空砲火もなし。結果は「技術的には成功」といえるが、他の要素のため、次の行動に移る前に、会議が必要である。外見上の効果は広島と同じ。投下後の機内の故障により、沖縄に向かう必要あり。燃料は沖縄までしかない。 — 長崎市編『ナガサキは語りつぐ』岩波書店 1995年 91頁）この時の原爆爆発の様子は16mmのカラーフィルムに3分50秒の映像として記録された。この映像には爆発時の火の玉からキノコ雲までがはっきりと写っている。長崎のキノコ雲については、爆心地から約10km離れた香焼町で炸裂から約15分後に住民が撮影した写真が残されている他、遠くの県からも見えたとの証言もある。約100km離れた熊本県熊本市でも「ピカッと閃光が走り、空気がぶるぶるっと震え、遠くにキノコ雲が上がるのが見えた」との証言がある。また遠く200km離れた大分県中津市でも「あの日長崎方面から立ち上がるキノコ煙が見え、何事かと不安になり恐ろしかった」と当時を語る証言もある。


バハーイー教（バハーイーきょう）は、19世紀半ばにイランでバハー・ウッラーが創始した一神教である。イランでは初期から布教を禁止され、バハー・ウッラーと信者はイランからイラク、トルコを経て、当時オスマン帝国の牢獄の町であったアッカ（現イスラエル領）へと追放され、投獄生活ののち放免され、そこで一生を終えたため、今日ではイスラエルのハイファにあるカルメル山に本部を持つ。信徒数は公称600万人、189ヶ国と46の属領に広がっており、ブリタニカ百科事典によると現在布教国数でキリスト教に続き世界で二番目に広がりを見せている宗教である。なお、ペルシア語の発音に即して「バハーイー」と日本語表記されることが多いが、日本のバハーイー共同体は「バハイ」と表記している。バハーイー教の創始者の名前も同様に、発音表記を「バハー・ウッラー」とする文献もあるが、バハーイー共同体では、「バハオラ」と表記している。この宗教はイランで生まれたが、そこではその発端から現在までも迫害が続いている。この宗教は19世紀半ばのバーブ教から成長したものであり、その創立者であるバーブは、自らをシーア派十二イマーム派の説くお隠れイマームへの門(バーブ)であると主張した。バーブの高弟であるバハー・ウッラーは、1863年にイランから追放された後、自分がアッラーから遣わされた使徒、預言者であると宣言した。これはムハンマドを「最大最後の預言者」「預言者の封印」とするイスラム教の教義に明確に反しているため、バハーイー教徒たちは激しい迫害を受けるようになった。彼はイランより追放されてオスマン帝国シリア州のアッカ（現イスラエル、アッコ市）の監獄で10年以上費やした。1892年のバハー・ウッラーの没後、この宗教の指導権は息子のアブドル・バハー（1844-1921）に移り、その後にはバハー・ウッラーの曽孫のショーギ・エフェンディ（1897-1957）に移った。世界中のバハーイー達は毎年、宗教の事務を管理する地方、国の精神行政会メンバーを選出し、国の精神行政会のメンバーは五年ごとに万国正義院、世界のバハーイー共同体を管掌する九人のメンバーを選出する。その座はイスラエル、ハイファのバーブ廟の近くある。バハーイー教の教義はいくつかの点で他の一神教信仰と似ている。神は唯一であり、全てに権能を持つものと見なされている。しかしながら、バハー・ウッラーは宗教は、歴史を通じて神を顕示する主要宗教の創設者達によって、秩序的、進歩的に唯一の神によって啓示されると教えた。それために、バハーイーたちは主要宗教を、社会慣習や解釈によって分かれてはいるが、目的においては原則的に一体であると見なしている。また公然と人種差別とナショナリズムを拒絶し、諸民族の一体性についても同様に強調している。バハーイーの教えの中心には、すべての国々、民族、信条、階級の繁栄が保証される統一された世界の秩序という目的がある。</s>空調機が高所にある場合、二次冷水ポンプで冷却水を空調機を供給するのに動力が要してしまう。それを解消するために、二次冷水ポンプ側に蓄熱槽から熱交換器を介して送水する。この方式を密閉式配管回路と呼ぶ。</s>アルバムタイトルの由来は先行シングル「Mad Surfer」にある歌詞の一部から来たものである。初回盤のみBlu-spec CD式であることに加え、代官山ユニットで行ったライブの模様を収録したDVD付き。</s>1933年にサンフランシスコのプロモーターにスカウトされ、第二次世界大戦後のアメリカのプロレス界で頭角を現した。その後来日し、日本プロレス、国際プロレスなどのリングにも上がった。特に1962年に行われた「噛みつき魔」フレッド・ブラッシーとの一戦は壮絶で、東郷の額から激しく滴り落ちる流血をテレビで見た老人数名がショック死して社会問題になったこともある。アメリカのリングでは終戦直後にまだまだ残っていた反日感情を利用してヒールに徹した。終戦からまだ10年もたっていない1950年代当時のアメリカで「軍国主義の頭目」と見られていた東條英機の苗字にあやかったリングネーム「グレート・トージョー」を当初名乗ったが、「東條」の名字をそのまま使うのはあまりにも刺激が強すぎるという判断から（実際にアメリカの巡業先の会場にて観客から暴行を受けたことを日刊スポーツの記者に語っている）、著名な大日本帝国海軍の軍人である東郷平八郎にあやかったリングネーム「グレート東郷」に変更し、晩年までこのリングネームを用いた。リングコスチュームは股引スタイルで、窮地に陥ったときの卑屈な懇願のあとの「股間への蹴り」や塩による「目潰し攻撃」などの反則技を売り物にした（卑屈に許しを乞うた後のいきなりの反則は、当時のアメリカ人の観客に「日本軍のだまし討ち」とされていた真珠湾攻撃を連想した）。卑劣かつ姑息な反則技や薄ら笑い、東洋風のコスチューム、塩をまく「儀式」など東郷独自のレスリングスタイルはその後しばらくの間アメリカにおける日本人および日系アメリカ人ヒールレスラーの雛形となり、キンジ渋谷、ミツ荒川、トージョー・ヤマモト、プロフェッサー・タナカ、ミスター・フジなどに受け継がれていった。しかし全盛時代の東郷は試合のたびにファンに襲われ、ときには銃剣で田楽刺しにされそうになったこともあったという。また、日系アメリカ人協会から抗議されたこともあった。日本のリングでは、頭突き攻撃や空手チョップなどの技を使い、根性溢れるベビーフェイスとして活躍した。ブッカーとしても手腕を振るい、グレート・アントニオなどの大物・怪物レスラーを来日させた。アントニオ来日の際は彼の首に鎖をつないで先導するなどマネージャー役も演じている。日本プロレスのアメリカにおける窓口として、さまざまなレスラーを斡旋するが、力道山死後の1963年12月20日に、芳の里淳三、遠藤幸吉、吉村道明、豊登の4人から、ブッキング料を巡るトラブルでブッカーを解任される。その報復として、アメリカ遠征中だったジャイアント馬場に高額の契約金を保証してアメリカに定着するよう、フレッド・アトキンスを通して説得したが失敗に終わった。1968年、日本での復活を策して国際プロレスにも協力し、ブッカーとして外国人レスラーを斡旋したほか、TBS放送開始初戦のルー・テーズ対グレート草津戦において、草津側のセコンドにもついている。しかし、日本プロレスから大木金太郎を引き抜こうとしたために、宿泊中のホテルニューオータニで、ユセフ・トルコと松岡巌鉄から暴行を受けるという事件が勃発（トルコ側は暴行を否定している）。また、ブッキング料を巡るトラブルから、招聘した外国人選手に試合出場をボイコットさせるなど、最終的には国際プロレスとも決別することとなった。翌1969年1月には、ルー・テーズと組んで、日本での第三勢力として『トーゴー&テーズ・カンパニー』（ナショナル・レスリング・エンタープライズ = 仮称）なる新団体の設立を画策（シャチ横内がエース候補として予定されていた。実際に東郷がテーズを訪問したのは1回のみだった）したが、この情報を察知した日本プロレスによる妨害工作に遭った他（東京スポーツも日本プロレスによる妨害工作に加担していた）、NETテレビ（現：テレビ朝日）とフジテレビへの売り込みにも失敗し、同年8月にNWAへの加盟を申請したが、8対10で否決されたことで頓挫している。1973年12月17日、胃癌の手術の経過が思わしくなく、ロサンゼルスにて62歳で死去。


バハー・ウッラー自身の家系、また、その神学の聖約もアブラハムへ遡るところからバハーイー教は基本的にはアブラハムの宗教の系列に含まれるものだが、モーセ、イエス、ムハンマドらに足して、アブラハムの宗教に含まれていないゾロアスター、釈迦などの世界の全ての大宗教の創始者も神の啓示者であり、バハーイー教の創始者バハー・ウッラーはそれらの最も新しい時代に生まれたひとりであるとされる。この他宗教を排除しない寛容な思想の影響もあり、相手を改宗させる目的での布教活動は禁止されている。人類の平和と統一を究極の目標とし、真理の自己探求、男女平等、一夫一婦制、科学と宗教との調和、偏見の除去、教育の普及、国際補助語の採用、極端な貧富の差の排除、各国政府と法律の尊重（暴力革命の否定）、アルコールや麻薬の禁止などの教義、戒律を持つ。発祥地のイランや中東にとどまらない世界的な普遍宗教としての性格を有する。バハー・ウッラーの長男で、1892年にバハーイー共同体の指導者となったアブドル・バハーはサルから人間が進化したという安易な進化論を否定し、人間が時とともに進化をしたきたことを認めながらも、初めから人間としての特徴と可能性（神を知り、神を崇める能力、正義や愛、慈悲、想像力や英知など様々な精神的な能力）を持った独自の実体であるという創造論を主張した。累進的な啓示というバハーイー教の概念は、世界の諸宗教の有効性の受容に帰着し、それらの宗教の創設者たちは「神の顕示者」と見なされる。宗教の歴史は、その時代、その場所に相応しいものとして聖典として与えられ、より広範な、より進歩的な啓示を「顕示」である者たちがもたらす一連の配分であると解釈される。特定の宗教の社会的な教え（例えば祈祷時に向く方向や、食事の禁令）は後の「顕示」によって、時代や場所によって適切とされるように無効とされるかもしれない。反対にある一般的な原理（例えば隣人同士の協力や慈善）は普遍的で一貫しているように見なされる。バハーイーの信仰では、この累進的啓示の過程は終わることがないが、それは周期的だと信じられている。しばしばバハーイーの信仰は先行宗教の信条を混淆したものと見なされるが、バハーイー教徒は彼らの宗教は自分の聖典、教義、歴史を持つ独自の伝統だと主張する。スンナ派、シーア派ともにイスラームの機関や聖職者はバハーイー教をイスラームからの棄教者または背教者と見なし、バハーイー教徒への迫害に繋げている。相対年代およびバハー・ウッラーの教えの現代の状況への妥当性において他の伝統と異なるものとし、バハーイー教徒は自らの信仰を独立した世界宗教としている。バハー・ウッラーは先行宗教のメシア再臨の希望を満たしたものと考えられている。</s>バハーイー（Bahá'i）はバハー・ウッラーの教え、あるいはバハーに従う者の意味がある。それはアラビア語バハー（بهاء　Bahá'）に由来し、「栄光、光輝」を意味し、この語にペルシャ語の接尾辞イー（یِ　i）がついた形である。英語でのBaha'ismは軽蔑的な意味合いを含んで使われる。</s>ブルーノ自体は戒律を文書として残していなかったが、カルトジオ会はシャルトリューズの4代、グィーゴー（1世）が1124 - 28年に著した 『シャルトリューズ修道院習慣規則』を基本規則としている。これはその序文によればヒエロニムスや聖ベネディクトゥスの伝統を受け継いでいるとしている。一方で聖ベネディクトゥスの戒律を元にその厳守を旨としたシトー会と比して、「着想は得ても、それにこだわることはなかった」とも評される。その実際の修道生活は、隠者が山奥でソロ活動をする東方の伝統と、西方の修道院でみられる集団生活の、言うならハイブリッドである。具体的にどのような生活をしていたかは、まず右の「カルトジオ会修道院の平面図」を参照されたい。これはかつてあったシャルトリューズ・ド・クレルモン修道院の、1850年代の復元作業において作成された図面であるが、図の上のほう、方位を示す記号のある D の部分が中庭とそれを囲む回廊で、その周囲に同じような形をした I で示された18個の部屋があるのが確認できる（回廊左下の隅の1つとその右にある、他の部屋と比べて小さいのをあわせて18個）。これらが修道士の個室である。 個室で寝起きするという生活は、例えばシトー会のように大寝室で雑魚寝する、ベネディクト会系の西方修道院との違いである。次にその下の「修道士の個室」と題された図を参照されたい。これは先述の個室をズームアップしたものである。左上の一番広い箇所 H は個室内に設えられた中庭で、周囲は壁に囲まれており外は見えない。 A は外の回廊の歩廊である。これらに囲まれた居住スペースに修道士は寝起きした。 日課はまず夜11時から未明の2時3時に始まる。まず個室において祈りを捧げ、その後は修道院の教会堂で共同で祈る。共同で祈る際も、終わったらすぐ個室にもどり、無駄話は一切してはならない。それぞれの祈りの合間には庭仕事、写本、酪農といった仕事も行った。就寝時間は夜7時である。  このように「孤独」を追求できるような環境が整えられており、例えば個室図でいう回廊(A)から中庭(H)に行ける B の通路でさえも、個室の主以外は修道院長しか立ち入ることはできなかった。ちなみに個室図において、回廊(A)から個室内部に向けて I で示される小さな穴が開いているが、これは主食のパンや、中庭(H)でとれない添菜を助修士が修道士と会わずに差し入れるための穴である。 食事も基本的に個室で、唯一会話ができるのは日曜日と祝日と集会のわずかな時間のみ、という生活であった。また、カルトジオ会は民衆への説教や、伝道といったことも一切していなかったので、完全に修道院の決められた区画に引きこもる生活を規定されていた。教会堂の前庭にも、日々通る回廊の中庭にすら出ることはなかった。この生活は15世紀まで保たれ、それ以降は若干の散策が許されるようにはなったがそれでも修道院の外へ出ることはなかった。このように禁欲的な修道生活の日常を死ぬまで過ごし、建築や芸術においても「ただ十字架だけ」といった性質がゆえに、建築史の対象とはならなかったが、例外も有る。14世紀以降は貴族がパトロンとなり、数多くの芸術作品で飾られた修道院も存在した。一例としてミラノ公国のヴィスコンティ家やその後のスフォルツァ家に援助を受けたパヴィアのカルトジオ会修道院がある。フランスのシャンモル修道院もそうした修道院の一例であり、これは14世紀にブルゴーニュ公の墓所とすべく建設された修道院であったが、フランス革命で当時67あったフランス各地のカルトジオ会修道院ともども破壊された。


バハーイー教における重要な概念に神の顕示者（Manifestations of God）がある。これはセム系一神教の預言者にあたり、バハーイー教でも預言者という言葉は使われるが神の顕示者という言葉がより好んで使われる。神の顕示者とは同じ神から遣わされて、同じ目的のためにこの世に現れるとされる一連の人間のことであり、その本性は神と世界の仲介者である。古くはアブラハムやモーセ、イエス、ムハンマドなどであり、バハー・ウッラーに続くとされる。同じ神から遣わされた彼らは、その教えに本質的に違いはなく、差異があるように見えるのは、ただ時代・地域の制限と能力による。神の顕示者には優劣はなく、同等であり、本質においては彼らは一つである。これらのバハーイー教独自の預言者観はバハー・ウッラーの確信の書やアブドル・バハーの質疑応答集に最もよく表されている。この神の顕示者という考えは累進的啓示という概念と直接にリンクしている。神の顕示者は各時代に現れて新たに神の啓示を伝える。それは各啓示の根底に共通する不変的な教えを時代に合わせて適応させるためであり、その目的は人類を教え、進歩に導くためである。そのために啓示は累進的に行われ、それに終わりはない。ムハンマドからバーブまで千年以上の時の経過があり、バハー・ウッラーから少なくとも千年間は新たな顕示者が現れることはない。</s>ユダヤ教、キリスト教（三位一体説は否定されるが、アブドル・バハーによる独自の解釈もある）、イスラームに共通する唯一神を信仰する。聖典の原語ではアッラー（Alláhアラビア語）やホダー（Khodáペルシャ語）などが一般に使われるが、いくつかの例外を除いて各国語に翻訳されて使用されている。アッラーフ　アブハー（Alláhu abhá　神はいとも光輝なり、あるいは、いとも栄光なり）バハーイー教において最も基本的な祈りであり、翻訳されずに原語のまま唱える。バハー・ウッラーがアドリアノープルに追放されていた頃から使用されだした。ヤー　バハーウ・ル・アブハー（ya Bahá'u l-abhá　いとも光輝（栄光）なるものの光輝（栄光）よ）「バハー」（Bahá'）は、バハーイー教において「最大の名」（al-ism l-a'zam）とされる。バハーイー教では、イスラームの伝承では神の多くの名称があるが、そのいずれが最大の名であることは隠されていた、バハー・ウッラーはそれはバハーであると啓示された、とする。他に「不可知の本質」「絶対一性それ自体」「全ての名称の主」などとされ、ダニエル書の「日の老いたる者」や、「慈悲深い者」「自存する者」などクルアーン由来の名称も多く使われている。</s>佐賀藩士櫛山弥左衛門の長男として生まれ、父の兄である伯父の石井市左衛門忠克の養子となった。石井氏は、佐賀藩主鍋島氏の藩祖以来の外戚家門であり、貞興の養家は、藩祖鍋島直茂の正室陽泰院の従弟にあたる石井平左衛門忠教の子孫であった。貞興は、少年の頃から勉学に勤しみ、枝吉神陽、石井松堂に師事し、経学を修めた。また、槍術や馬術にも秀で、将来を嘱望されていた。藩命により、戊辰戦争に従軍。帰藩すると間もなく、明治2年（1869年）、東京に上り、昌平坂学問所に学び、さらには薩摩藩の造士館にも学んだ。造士館では、桐野利秋や村田新八と親交を深めた。遊学を終えると、佐賀藩に帰藩し、江藤新平の知遇を得て少参事に任命され、藩の重職として藩政に参与した。しかし、間もなく少参事を辞任し、「士族土着説」なるものを唱え、中央政府への出仕を断り、現在の佐賀県佐賀市長瀬に隠遁した。貞興は、晴耕雨読の生活を望んだが、明治6年（1873年）に至ると、かつての同輩たちに説かれて、やむなく佐賀県庁に復帰する。県官として権典事に任官。ほどなく大属に就任した。当時の佐賀県庁は、中央政府の政策に従わず、県官人事を始め県政の実権は、佐賀士族が掌握し、人材の刷新が進んでいなかった。中央政府が派遣した県令・県知事が正常に職務執行ができず、中央政府は佐賀県を「難治県」として、問題視した。佐賀士族の県官排除を狙う中央政府の圧力により、貞興らは政府に強い不満を持つようになっていった。貞興たちは、大属の権限を使い、県庁が管理していた民積金や、旧藩主鍋島氏の資産を流用し、征韓党を形成し、江藤新平をその党首に擁立した。貞興らは、薩長藩閥政権の専横に憤慨し、韓国征討を佐賀閥が担うことで、中央政府での佐賀閥の発言力を高めることを狙っていた。しかし、こうした佐賀県庁の状況を許さない大久保利通が、貞興らに圧力を強めた結果、明治7年（1874年）、佐賀戦争（佐賀の乱）へと発展した。貞興は、中央政府の鎮圧軍により佐賀城が陥落する寸前に、脱出に成功。鹿児島県に逃れて、旧知の桐野利秋のもとで匿われる。明治10年（1877年）、西南戦争の勃発に際し、旧薩摩藩軍に身を投じ、伝令として西郷隆盛や桐野を補佐した。敗戦後は、熊本県の山中に身を隠したが負傷し、官憲に逮捕された。逮捕後、長崎に移送されて、斬首の刑に処せられた。享年36。墓所は佐賀市長瀬の東光寺にある。佐賀戦争首謀者の中で最後まで生き残り、士族最後の反乱である西南戦争まで戦ったことから「佐賀のラストサムライ」と呼ばれることもある。司馬遼太郎の小説『歳月』では、「征韓党の武断派」と評されているが、『江藤新平伝』などによれば、子煩悩な心優しい紳士の一面があった。なお、妻は久米邦郷の娘朗（さえ、久米邦武の妹）。長崎で斬刑となった夫の首級を風呂敷に包み、佐賀まで歩いて持ち帰った話が伝わっている。次男の石井八万次郎は東京帝国大学理学部を卒業し、鉱山技師となる。三男石井力三郎は海軍兵学校に進み、海軍少佐に累進した。力三郎の養子石井龍猪は、東京帝国大学法学部卒業後、内務省に入省し、台湾総督府内務局長、殖産局長、台北市長、台南州知事等を歴任している。


バハーイー教徒は毎日、必須の祈りと呼ばれる祈祷を行わなければならず、断食とこの日々の必須の祈りはバハーイー教にとって最も大きな義務になっており、それを怠ることは霊的な罰則を持つものと見なされている。バハーイー教の特徴として、必須の祈りは各個人で行うことが規定されており、キリスト教の典礼やイスラームの集団礼拝ように義務としての集団礼拝は存在しない。例外として「故人のための祈り」のみ会衆の祈りとして設定されている。ケターベ・アクダスにおいて、この必須の祈りについて規定された。バハー・ウッラーは別の書簡にこの祈祷文を書いておいたが、周囲のイスラーム教徒を刺激しないために当時それを公開しなかった。この時書かれたテキストは9つのラーカー（Rak'ah、動作を含む祈祷の単位）からなるものとされていたが、バハー・ウッラーの死後、長男であったミルザー・ムハンマド・アリーによって金庫から盗まれ、失われてしまった。その後、上記のテキストの代わりに、バハー・ウッラーの三つの祈りのテキスト（短いもの、中位のもの、長いもの）が日々の必須の祈りとして使われている。原文はいずれもアラビア語であるが、各国語に翻訳されたものが使用される。バハーイー教徒はこの三つの中から一つを任意に決めて使用するが、それぞれの祈祷文の規定に従わなければならない。</s>バハーイー教では祈りを、義務とされる必須の祈り（Obligatory prayer）と、献身的あるいは一般的祈り（devotional or general prayer）の二種類とする。どの祈祷文もバーブ、バハー・ウッラー、アブドゥル・バハーに由来し、多くの祈祷文が残されている。一般的祈りは様々な場合に唱えるものとして分類されており、バハーイー教徒は、任意にこれらの祈りを行うことができる。</s>バハー・ウッラーの書簡が「神の言葉」として最重要視され、その先駆者であるバーブの著作も重要視される。アブドル・バハーは前二者のように「神の顕示者」とはされないが、バハー・ウッラーから聖典の解釈者に任命され、彼による質疑応答集、講話、書簡等も聖典に入れられている。各人相当量の書簡が存在するが、主要な著述を年代順に下記に列挙する。</s>神の顕示者と呼ばれる大預言者と小預言者と呼ばれる区別する。前者は太陽であり、後者はその熱と光を受ける月に例えられている。モーセに対するアロンや、ダビデ、エリヤ、エリシャ、イザヤなどの旧約聖書の預言者が小預言者とされ、彼らは大預言者であったモーセの影響の下にあるとされる。神の顕示者・大預言者とされるものは、アダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエス、ムハンマド、バーブ、バハー・ウッラーの他、ゾロアスターがバハー・ウッラー自身によって言及されている。更にアブドル・バハーによって、クリシュナ、ブッダが神の顕示者として言及された。孔子については偉大な教育者で改革者と言及しているが、バハーイー教では神の顕示者と認定されなかった。アダム（ここでは人類の祖としてではなく、啓示の周期の初めの人物）からバーブまでが一つの周期であり、バーブによって新たな啓示の周期が始まったとする。</s>ミネソタ大学に在学時はアメリカンフットボール選手として活躍。プロレスラーになるため卒業後、ロード・ウォリアーズなどを指導したことで有名なエディ・シャーキーが主宰するエディ・シャーキー・ジムにてトレーニングを開始。2003年9月1日に地元であるミネソタ州ミネアポリスのインディー団体にてケン・アンダーソンを相手にソルーフ・マリウス（Thoruf Marius）のリングネームでプロレスラーデビューを果たした。デビュー後、ノースミッドウエスト地区のインディー団体を中心に活動。2006年、WLWとNOAH共催のレスリング・キャンプに参加。これがきっかけでWLWにソルーフ（Thoruf）のリングネームで参戦。トレーニングを中心に活動し、2007年6月にはWLWから5人目の留学生としてNOAHに参戦。約3ヶ月間に渡ってNOAHの合宿所に入り、日本人レスラーと共にトレーニングを積む。また、ツアーにも同行して雑用なども行った。主にロッキー・ロメロとタッグを組んでアンダーカードに出場し、勝ち星に恵まれなかったがシングルマッチにおいて唯一平柳努から勝利を得ている。帰国後はMCW（Music City Wrestling）、MIW（Midwest Indy Wrestling）など、ミネソタのインディー団体に参戦する傍ら、ノルウェーのテレビ局であるTVNorgeにて放送されたリアリティーショー、Alt for Norgeに出演。2010年12月、WWEとディベロップメント契約。傘下団体のFCWにてエリック・ローワン（Erick Rowan）のリングネームでデビュー。FCWと新人発掘番組であったNXTが統合した新生NXTへと移行後、ハウスショーを中心に出場。11月よりテレビショーにデビューし、ブレイ・ワイアットがリーダーを務める怪奇派ユニット、ワイアット・ファミリーに加わった。2013年1月、初代NXTタッグ王座トーナメントに出場するが、決勝でブリティッシュ・アンビションと対戦して敗戦し、初代王者チームになれなかった。そしてNXTタッグ王座を巡ってブリティッシュ・アンビションと抗争を開始することになるが、抗争開始早々にオリバー・グレイが腕の故障により欠場することになったために試合でグレイを一方的に襲撃して長期欠場をさせるアングルが組まれた。一人になったエイドリアン・ネヴィルがグレイの代理としてボー・ダラスと組んで幾度となく対戦を繰り広げ、5月2日にNXTタッグ王座を奪取した。同月よりワイアット・ファミリーのPVがRAWやSmackDownなどの番組で流されるようになり、その際に羊のマスクを被り始める。7月8日、RAWにてケイン vs クリスチャンのシングルマッチにおいてケインの勝利後、ワイアット・ファミリーのメンバーと共に乱入。ケインを襲撃し、担架で搬送しての退場をさせた。2014年、ルーク・ハーパーと共にWWEタッグ王座に挑戦する活躍を見せるも獲得をする事が出来ず、10月にブレイ・ワイアットの解散の号令により独立した。以降は独特の行動を見せながら時折スキットに登場していた。11月17日、RAWにて当日に故障によりSurvivor Series 2014に出場不可能となったシェイマスの代役としてチーム・シナ入りし、ベビーフェイスにターンした。その後、チーム・シナを裏切ったビッグ・ショーに対し「いじめっ子は嫌いだ」と言い、抗争を開始。シナ・チームとして勝利した。その後しばらくベビーフェイスとして戦い続けるも、2015年5月に再びハーパーと組む。2018年4月8日、WrestleMania 34にてWWEスマックダウンタッグ王座を保持するウーソズ（ジェイ・ウーソ & ジミー・ウーソ）、ニュー・デイ（エグゼビア・ウッズ & コフィ・キングストン & ビッグ・E）とトリプルスレットマッチでハーパーと組んで挑戦。序盤よりリング内外で暴れまわり、最後に自身がコフィにパワーボムを仕掛けると合体技を決めて勝利。ベルトを奪取した。2019年5月7日、SmackDown Liveで空位となっていたWWEスマックダウンタッグ王座を巡りダニエル・ブライアンとタッグを組んでウーソズと王座戦を行う。スーパーキックの乱発に苦しむが場外戦からジェイ・ウーソをリングに上げるとスーパーキックを防ぎ、アイアンクロー・スラムを決めて勝利。王座を戴冠した。


十九日間の断食は、バハーイー暦の一年の最後の月に当たる十九日間の日の出から日没まで行われる期間である。必須の祈りに加えて、バハーイー教徒にとって最も大きな義務となっている。バハーイーの断食はいくつかの他宗教の断食の実践に似ている。断食はバーブによって設定され、バーブはペルシャ語のバヤーンにおいて、バービ暦の最後の月の19日間が断食の当たると記した。バハー・ウッラーによっても受容された。これについての規則はケターベ・アクダスによって記された。春分前の十九日間がこれにあたる。（3月1、2日～19、20日）。この時期以外に断食することも許されているが、それは奨められず、ほとんど行われない。必須の祈りと同じく、バハーイー教徒にとって最も大きな義務であり、人を神に近づけることを意図している。ショーギ・エフェンディは次のように説明している。「断食は、本質的に瞑想と祈りの期間である。その間に、信者は自身の内なる生命を再調整する手配し、魂に潜在している精神的力を活気づけ、生き返らす努力しなければならない」このようにその重要性と目的は基本的に精神的な特性を持っている。断食は象徴的であり、肉体的な欲望と利己心を節制することを思い起こさせる。</s>一日の中に、「アッラーフ・アブハー」という最大の名を含む称名（ズィクル）を95回唱えることも義務とされる。この祈りを行う場合も洗浄を行うことを義務付けられるが、必須の祈りに伴って行う場合は、合わせて一度の洗浄でよいことになっている。</s>一日に一度使用することができる。バハー・ウッラーはこの祈りについて語っている。「この祈りは、自身が祈りに満ちた気持ちを感じた時に行うものである。実に、これはこのようなものとして啓示された。もし、それが岩に向かって唱えられれば岩は動き出し、叫び出すであろう。山に向かって唱えられれば、山は動き出し、流れ去るであろう。これを唱え、神の掟を満たす者は善き哉！」これもバハー・ウッラーの「祈りと瞑想」にテキストを見出すことができる。この長い必須の祈りは、サラート（アラビア語「礼拝」）またはナマーズ（ペルシャ語「礼拝」）として知られている。</s>この祈りを選んだ場合は、朝、昼、夕に三回使用する。手と顔の洗浄に関わる祈りを含む。バハー・ウッラーの「祈りと瞑想」にテキストを見出すことができる。</s>三つある必須の祈りの内、一つを自由に選び、その規定に従い祈ること。それぞれの必須の祈りの前には、手と顔の洗浄を行わなければない。清浄な水が得られず洗浄が行えない場合は、「いとも純粋なる御方、いとも純粋なる神の御名において」と5回繰り返したのちに祈祷を行う。また、怪我などによって水の使用が害になる場合もこれに準じる。必須の祈りには、ケブレー（Qiblih　崇拝点。イスラームのキブラ（Qibla）にあたる）が定められており、アッコ（イスラエル）のバハー・ウッラー廟（バージ）の方面を向くことが定められている。</s>北海道美唄市に生まれ、小学4年生の時に父の転勤で隣町の岩見沢市に移り住む。かなりの勉強嫌いで小学校での成績がほとんどオール1であり、「このままでは自分は生きていけないのではないか」と激しい不安を抱いていた。小学4年生の夏の終わりごろ父の誘いで碁会所に行く。入所してまもなくから毎週一級ずつ上がって瞬く間に初段になった。学校から帰るとそのまま碁会所に行き5,6時間打ち続ける生活を送り、半年でアマ三段、1年もしないうちにアマ五段・六段になっていった。小学5年生の時に上京。安藤武夫の内弟子になる。入った時に兄弟子が1人いたがすぐに独立したため最年長となる。日本棋院院生となりA1～F2の12クラスあるうちのD1クラスとなる。院生になって3年目、13歳の時に入段試験を受け12勝4敗で4位入段を果たす。1983年　17歳5カ月で新人王戦優勝。最年少記録を更新。（当時）。18歳になった時に独立。たちまち新宿歌舞伎町の麻雀屋に入り浸るようになる。1984年　18歳で名人戦リーグ入り。当時の最年少記録を更新。しかしこの頃になるとギャンブルと酒と女性に嵌まり、まったく碁の勉強をしなくなる。そのため碁を打つのが怖くなってしまう。そんな状況を救ってくれたのは上村邦夫九段の助言だった。その後依田は立て直していく。1988年  第4回日中スーパー囲碁に先鋒で出場し6人抜き1991年　NHK杯優勝。「囲碁クラブ」誌の企画で李昌鎬と五番勝負を行い3-1で勝利。1993年　テレビ囲碁アジア選手権戦優勝。九段。28歳で今度はバカラにのめりこむ。その生活を見直したのは、中村天風の著書を読んだことがきっかけだという。以降、天風の教えを自身の勝負観に盛り込んでいる。1996年　王立誠を3-1で退け、十段位初防衛。　第28期碁聖戦で、小林光一碁聖に挑戦、3-2で碁聖位を獲得。賞金ランキングで自己最高の2位。2000年　NHK杯優勝。テレビ囲碁アジア選手権戦優勝。第25期名人戦で、四連覇の趙治勲を4-0で破り、前年の雪辱を果たすとともに初の名人位に就く。以後四連覇。2002年　賞金ランキングで6年ぶりに2位。2004年 第17回世界囲碁選手権富士通杯準優勝。第59期本因坊戦で、挑戦者となるが、2-4で張栩本因坊に敗退。2006年第7回農心辛ラーメン杯世界囲碁最強戦の最終第3ステージにおいて、日本チームの主将として出場し、韓国副将の趙漢乗八段、中国主将の孔傑七段、韓国主将の李昌鎬九段の3人抜きし、日本チーム初優勝をもたらした。第31期碁聖戦で挑戦者張栩に0-3で敗れ、碁聖位を失い無冠になる。2007年　本因坊リーグを勝ち抜き、高尾紳路本因坊に挑戦するも1-4のスコアで敗退。2008年10月、第1回ワールドマインドスポーツゲームズ囲碁男子団体戦に山下敬吾、羽根直樹、河野臨、高尾紳路と日本代表チームを組み出場、銅メダルを獲得。2009年　棋聖戦で山下敬吾に挑戦するが、2-4で敗退。2017年6月、日本棋院所属棋士として12人目となる通算1100勝を達成（572敗2持碁2無勝負）。2018年、第8回マスターズカップ決勝で片岡聡九段を破り初優勝。


バハーイー教徒の巡礼は、ハイファ、アッコの聖地と、バハーイー・世界センターのバージを訪れることから成っている。バハー・ウッラーはケターベ・アクダスによって、バグダードのバハー・ウッラーの家とシーラーズのバーブの家へ、この二つの場所への巡礼を命じた。「スーレ・ハッジ」として知られる二つに分かれた書簡では、これらの場所への巡礼のために特定の儀式を規定した。「余裕があり、そうすることができる場合、且つ、それを誰かが妨害しない場合は義務である」信者はどちら片方を自由に選ぶことができた。その後、アブドル・バハーは巡礼の目的地としてバージのバハー・ウッラー廟を指定したが、その為の特別な儀式は規定しなかった。</s>フクークッラーの支払いは個人所有物の価値の計算に基づく。必要経費がすべて支払われた後、当人の財産、収入を対象とする。所有物のカテゴリーは、住宅、必要な家庭用品、ビジネスあるいは専門の設備および家具のようなものは、フクークッラーや他の支払いから免除される。どの用品が必要で考えられるかの決定は、バハー・ウッラーは当人にそれを任せた。</s>フクークッラー（アラビア語 ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻠﻪ　Huqúqu'lláh　ホゴゴラとも表記される）は「神の権利」と訳される、ケターベ・アクダスによって規定された社会経済的かつ霊的な法である。その最も基礎的な形式は、本人の負債の支払いの後に残った、十分に生活できる財産よりも多い余剰部分の19パーセントを提供することであり、その提供資金は社会的、経済的な開発計画や人道目的に使用される。1873年にケターベ・アクダスによってフクークッラーの法は書かれたが、最初に段階では支払いの受理は行われなかった。1878年にバハー・ウッラーは最初の受託者を任命し、イランでの信者からフクークを受け取る責任を持っていた。この後、中東のバハーイー教徒に広がっていった。1985年、フクークに関する情報は世界的に拡散された。1991年には、フクークッラーの中央事務所がバハーイー・世界センターに設立された。バハー・ウッラー在世時はフクークは彼に直接管理され、その没後にはアブドル・バハーがそれを行った。アブドル・バハーの遺訓において、フクークッラーはthe Guardian of the Cause of Godによって提供を受けると規定された。万国正義院の選挙以来は、この機関へと提供される。</s>1951年11月24日、東京都豊島区池袋に、7人兄弟の末子（姉5人と兄1人）として生まれる。生家は池袋駅の近くで自転車を預かる仕事と碁会所を営んでいた。少年時代は歌手を志し、中学校卒業を前にした進路決定の際に母親にそのことを打ち明けるが、姉に「あんたの声じゃ無理」と言われ、目標を騎手に切り替える。東には中学2年の時、林間学校で訪れた霧ケ峰高原の牧場で乗馬を経験し、夢中になったことがあった。1967年（昭和42年）、長期騎手講習生として馬事公苑騎手養成所に入所。3年間の講習を経て騎手試験に合格し、1970年（昭和45年）、中山競馬場白井分場の境勝太郎厩舎に所属する形で騎手としてデビュー。境には厳しく教育され、漫然と騎乗しているように見えると鉄拳制裁を受けたという。同年3月22日、スミタマサルに騎乗し初勝利を挙げた。この年、同期の中で最多の15勝を挙げると、翌1971年（昭和46年）には34勝を挙げ、関東リーディング8位。この年の菊花賞でダイトモナークに騎乗し、史上最年少（当時）での中央競馬クラシック競走出場を果たした。その後も関東リーディング10位以内に入る活躍を見せ、1973年（昭和48年）のスプリンターズステークスでは境の管理馬であるキョウエイグリーンに騎乗して重賞初勝利を飾った。 しかし、やがて小島太が境の娘婿になったことで厩舎の有力馬を小島に奪われるようになる。境は後の回想で「東には随分悪いことをした。彼の腕が劣っているわけではないのに…」と、オーナーの意向で小島太を使い続けなければならなかったことを嘆き、謝っている。これにより東の年間勝利数は減少したが、初めて騎乗したアンバーシャダイで1981年（昭和56年）の有馬記念を勝つなど重賞で存在感を見せ、「代打男」と呼ばれるようになった。1987年（昭和62年）、周囲の勧めもあり、境勝太郎厩舎を離れフリーランス（厩舎に所属しない）の騎手となる。騎手生命のあるうちに自分の実力を試してみたいと考えての決断であったが、同時に「5年やって軌道に乗れなかったら、オレはダメかもしれない」という恐れもあったという。同年、サクラスターオーで皐月賞と菊花賞を勝利するが、年末の有馬記念のレース中にサクラスターオーは左前脚を故障し、闘病の末翌1988年（昭和63年）5月に死亡。故障の瞬間、東は「オレの人生終わったな」と思ったという。1990年（平成2年）以降、東の年間勝利数は10勝以下に低迷した。1998年（平成10年）5月に騎手を引退。騎手生活の晩年は騎乗数の減少に苦しみ、「あいつに頼むくらいならオレを乗せろよ」と思うことも多かったという。馬に乗り続けたいという希望から調教助手への転身も考えたが、有力厩舎には新たに調教助手を雇用する余裕がなく、断念せざるを得なかった。騎手としての通算成績は中央競馬5,293戦512勝（重賞21勝）、地方競馬17戦1勝であった。引退後は競馬評論家に転身し、フジテレビやBSフジ制作の競馬中継において準レギュラー格の解説者として活躍している。フジテレビの「スーパー競馬」でGI開催時に解説を担当することが多かったが、『みんなのKEIBA』になったころの競馬番組は同じ元騎手で競馬評論家の岡部幸雄（2005年引退）や安藤勝己（2013年引退）の出演が多くなり、「BSフジ競馬中継」や福島・新潟開催の独自中継の側に出るようになっている。地上波では「NSTみんなのKEIBA」に主に出演。


このシンボルはアブドル・バハーによってデザインされたものであり、それは二つの星（ヘイカル）によって構成されている。下のラインは人間性と創造の世界を表し、上のラインは神の世界、真ん中の線は神の現れと啓示を表す。二つの星はバハー・ウッラーとバーブを示している。</s>アイソセフィのアブジャド法によれば、baha'という言葉は9の数価に相当するために、9という数字はバハーイー教において頻繁に使われている。最も一般的に使用されている形は九芒星である。</s>五芒星またはヘイカル（haykal　アラビア語「寺院」）は、ショーギ・エフェンディによって言及されている。「厳密に言えば、五芒星はバーブによって使用され説明されたように、わたしたちの信仰の象徴である」五芒星はバーブとバハー・ウッラーによって書簡や手紙の外欄に使用されている。ハイカルはヘブライ語hēyḵālの借用語であり、それはエルサレムの神殿を意味した。アラビア語では、この意味の他に人体や何かの形を意味する。バハー・ウッラーは特に「スーレ・ヘイカル」において、寺院の意味はそのままとし、ヘイカルを神の顕示者としてのバハー・ウッラー自身の身体を意味するものとして使用している。「おお、生ける神殿よ！　実に、我ら（神の自称）は天と地の間に我が原理のしるしとして汝を定めた......」</s>バハー・ウッラーは乞食や苦行をする生活を禁じた。修道院制も禁じられる。バハーイー教徒は有用な仕事に従事する間に精神的なことを実践することを教えられる。霊的な生活の中での自己奮起と人類への奉仕の重要性はバハー・ウッラーの著作の中でも強調されている。そこでは彼は人類への奉仕の精神において仕事を為すことを神の前で祈り、礼拝することに等しく楽しむと述べている。</s>判明しているアルカラの最初の犯罪は1968年のことである。ロサンゼルスにおいて、8歳の少女がアルカラに連れ去られる現場を目撃したある運転手が、ハリウッドのアパートまで追跡し、警察に通報したのである。少女は強姦され、鉄筋で殴打された状態で発見されたが奇跡的に生き延びた。しかし、警察が到着した時にアルカラは逃走してしまった。 この事件の逮捕状を回避するために、アルカラはカリフォルニア州を離れ、"ジョン・バーガー"という偽名を使用して、ニューヨーク大学映画学校に入学した。1971年に、彼はニューハンプシャー芸術キャンプで子供のためのカウンセリングの仕事を得た。1971年6月には23歳の客室乗務員がマンハッタンのアパートで強姦され、絞殺されているのが発見された。この殺人は2011年まで解決されることはなかった。FBIは1971年初頭、アルカラを「FBI10大最重要指名手配」リストに追加した。数ヵ月後、芸術キャンプに通う2人の子供は、郵便局でFBIのポスターに彼の写真があることに気が付いた。これにより、アルカラは逮捕され、カリフォルニアに引き渡された。しかしながら、最初の被害者である当時8歳の少女は家族と共にメキシコに引っ越してしまい、少女は裁判で証言することを拒否した。被害者の証言もなく裁判において強姦罪と殺人未遂として起訴することができないと判断した検察官は、より少ない襲撃容疑でアルカラに有罪を認めさせることを余儀なくされた。アルカラは1974年に当時一般的だった「未期限の刑 （Indefinite imprisonment・indeterminate imprisonment）」プログラムの下で17か月後に仮釈放された、これは仮釈放委員会に対し、受刑者が更生したことを示すだけでいつでも釈放することができる、というものだった。しかし、釈放されてから2ヵ月もしないうちに、彼は13歳の少女を暴行し、再逮捕された。しかしながら、またしても彼は「未期限の判決」を受けて2年で仮釈放されてしまう。アルカラの2回目の釈放後の1977年、彼を担当していたロサンゼルスの保護司は、常習犯で逃亡のおそれがあるアルカラに、ニューヨークへの渡航を許可してしまうという間違いを犯す。ニューヨーク市警察の未解決事件専門の捜査官は、アルカラがマンハッタンに到着してから1週間後に殺人を犯したとしている。被害者とされる人物はハリウッドの人気ナイトクラブCiro'sのオーナーの娘で、ディーン・マーティンとサミー・デイヴィスJr.が名付け親だった 。1978年、アルカラはロサンゼルス・タイムズにおいて組版係として短期間働く。この時、ヒルサイド・絞殺魔事件の捜査タスクフォースの一員から、捜査の一環として既知の性犯罪者として事情聴取を受ける。容疑者からは外されたものの、マリファナ 所持のために逮捕され短期間刑に服した。この頃、アルカラはプロのファッション写真家を騙り、何百人もの若い男女を騙して「ポートフォリオ」を撮影していた。ロサンゼルス・タイムズの同僚によると、アルカラは同僚達にそれらの写真をみせていたという。「変だとは思ったけれど、当時は私も若かくて何も分かってなかったから」と話している。彼女は「なぜそういった写真を撮るのかと尋ねたら、彼は『母親達が撮影するように頼んできたからさ』と答えていました。女の子は裸だったのを覚えています」と証言した。1979年にアルカラに撮影を許可したある女性は「彼はプロだと言っていたので、私の頭の中では私が彼のモデルになっていた」と語った。アルカラの写真ポートフォリオには、10代の少年の裸の写真が多数あった。写真のほとんどは性的に露骨なもので、被写体となった人達のほとんどのは未だ身元の確認がとれないままとなっている。警察は、被写体の中に未解決事件の被害者が含まれるのではないか、としている。後の裁判の証言によると、1979年にのMonique Hoytという15歳の少女が彼の写真のためにポーズを取っているところを、アルカラに殴り倒されて、気絶したところを強姦されたという。


ガージャール朝に仕える高級官僚の家系に生まれたミールザー・ホセイン・アリーは、バーブ教が開かれた直後からバーブの信徒で、1852年に政府により逮捕され拘束された。このテヘランでの獄中生活の最中に、彼は自身がバーブが予言した「神が現し給う者」であると最初に受け取ったとされる。9年後の1863年、ホセイン・アリはイラクのバグダード（オスマン帝国領）に追放されるが、ここで彼は正式に、自身がバーブの予言した、「神が顕し給う者」であると宣言し、アラビア語で「神の栄光」を意味するバハー・ウッラーの称号を名乗った。これがバハーイー教の実質的な始まりである。バハー・ウッラーの教えはバーブ教のほとんどの信徒に受け入れられたが、バハー・ウッラー自身はイラン政府とオスマン政府の警戒を受けて、バグダードからイスタンブール、エディルネに移され、最終的には1868年にパレスチナのアッカ（アクレ）に流され、後にその近辺にあるバージに移り、1892年にそこで昇天した。アッカ及びバージの地はバハーイー教徒にとっての聖地となっている。アッカやバージ以外でバハーイー教の聖地はハイファのカルメル山の斜面に位置するバーブの聖廟とその周辺地域である。バーブの遺骸は、イランから聖地へ運ばれ、バハーウッラーによって指定された場所に築かれた聖堂に埋葬された。</s>1844年に、イランのシーラーズの商人セイイェド・アリー・モハンマド（バハーイー教では啓示者のひとり）が、諸々の宗教で「約束された人物」（つまりバハー・ウッラー）の先駆者であると宣言して、アラビア語で「門」を意味する「バーブ」の称号を名乗った。彼の開いたバーブ教は、実質的にイスラム教から独立した宗教であるとみなされる。シャイヒー派の信徒を中心に多くの十二イマーム派の信徒に支持されたが、イランの十二イマーム派ウラマーたちの強い反発を招き、ガージャール朝政府の弾圧を受けた。結局バーブは1850年、タブリーズで処刑されるが、信徒たちは今度はバーブが予言した「神が現し給う者」の到来を探し始めた。</s>2004年の論文発表以降、韓国社会は黄の成果に熱狂した。生化学研究・再生医学の世界的中心が韓国になることやその経済効果への期待、自然科学部門のノーベル賞を韓国社会にもたらすことへの期待が膨らみ、研究チームに対する国民の支持や政府・企業からの支援が増大した。たとえば、韓国科学技術部は、黄を「最高科学者」の第1号に認定し、黄が提唱する「世界幹細胞バンク」に多額の援助を行い、「黄禹錫バイオ臓器研究センター」を設立するなど支援を惜しまなかった。別途「最高科学者」の研究費として年間30億ウォンの支援が行われる予定もあった。韓国情報通信部はヒトクローン胚作製を記念した記念切手を発行した（後に販売中止、および回収）。黄は韓国警察庁によって、民間人としては初めて24時間体制の3府要人（大法院長、国会議長、国務総理）級警護の対象となり、韓国文化体育観光部によって「韓国国家イメージ広報大使」に任命された。また2006年度から使用される予定だった小・中・高校用の教科書にも早くも黄の業績が大々的に掲載され、忠清南道では「黄禹錫記念公園」を造成する構想も持ち上がった。民間からは、ペ・ヨンジュン、チェ・ジウ、キム・ヨナなども受賞している韓国報道人連合会認定「誇らしい韓国人大賞」が授与され、大韓航空のファーストクラスに10年間乗り放題の権利が与えられ、業績を記念して5メートルを超す巨大な「黄禹錫石像」が建立され、インターネットでは数々のファンクラブも生まれた。さらに数々の出版社から黄の伝記や漫画が発売されるまでに至った。こういった熱狂の渦の中、黄禹錫は国民的英雄に祭り上げられていった。韓国国民はその研究における卵子入手などの倫理問題を指摘した韓国文化放送 (MBC) の報道調査番組『PD手帳』に対して「国益を損じた」とスポンサーへの不買運動を展開。韓国のインターネット社会では MBC を「非国民」と断ずる論調にあふれた。結果、PD手帳からすべてのスポンサーが降板、放送休止に追い込まれた。本来、こうした倫理問題や論文の真贋性を調査し報道する役割であるはずのメディアは、業界を挙げて MBC の報道姿勢とその取材手法に問題を掏り替えてしまった。MBC 全体へのデモも無数に行われ、MBC の看板ニュース番組や他の番組にもスポンサーへの不買・視聴拒否運動が拡大し、黄禹錫に対する批判は許さないという風潮が作り上げられていった。この影響で MBC の全番組の視聴率が低下した。当初提示された疑惑は卵子入手の倫理問題だけであったために、「ボランティアで卵子を提供したい」と1000人以上の女性が申し込みを行った。問題点が卵子入手時の倫理問題から論文の捏造、さらにすべての業績に疑いが及ぶに至ってこういった黄禹錫を支持する声も尻すぼみに終わり、ボランティアの募集も打ち切られることとなった。当初は「精神的ストレスによって」入院した黄禹錫がベッドの上で苦悶の表情を浮かべる写真を掲載するなど、社を挙げて徹底的に黄禹錫擁護を展開していた中央日報も、のちに反省文を掲載した。冷静さに欠ける世論と理性を欠いた韓国メディアのありかた、さらには世間の誤解を追い風にノーベル賞受賞振興教育制度をもくろんだ政府の姿勢を国内外に示して事件は終息したかにみえるが、その後も捏造事件そのものを「敵対組織の陰謀」として信じようとはせず、熱狂的なまでに黄禹錫を擁護する韓国人も多く、研究継続を訴え抗議の焼身自殺をする者まで現れた。このような熱狂は、黄禹錫が「貧乏な家に生まれ、親孝行をしつつ苦学して大成する」という朝鮮民族の理想的な英雄像にぴったりと当てはまるためでもあった。


1957年にエフェンディは死去するが、彼は生前に後継者を指名しなかったばかりか子どももいなかった。このため、バハーウッラーの頃から教団運営の任にあたり実務を司っていた「大業の翼成者」による集団指導体制へと移行した後、1963年に世界的バハーイー共同体の行政管理を司る最高機関として万国正義院が設置された。</s>アブドル・バハーの孫であり、また、バーブの血を引く。アブドル・バハーは父、後継者として最年長の孫、ショーギ・エフェンディを「守護者」に任命した。アブドル・バハーの逝去時、ショーギ・エフェンディは、オックスフォード大学の学生であったが、1921年から1957年にイギリスで死去するまでの36年間、バハーイー共同体を導き、世界的規模の共同体の確立の基盤を敷いた。また、この間、バハー・ウッラーとアブドル・バハーの著作の翻訳も精力的に進めた。ショーギ・エフェンディの時代にハイファのバハーイー教本部は世界センターに発展し、バハーイー教の世界布教は大いに進展する。</s>バハー・ウッラーによって後継者に使命されたのは、彼の長男、アブドル・バハー（彼の名前はアラビア語で「バハー（＝栄光）のしもべ」を意味する）であった。バハー・ウッラーは長男を「聖約の中心」と呼ぶように定め、全てのバハーイー教徒が、バハー・ウッラー亡き後、彼の指導に従うよう指示した。バハー・ウッラー自身、彼のことを息子でありながら「師」（Master）と呼んだと言う。アブドル・バハーは既に父の長い追放と監禁の生活を共に過ごしていたが、継承後も監禁生活は1908年の青年トルコ人革命まで続いた。解放後、アブドル・バハーは父の教えをアラビア語で「光を求める者」を意味する「バハーイー」と呼んだ。彼はヨーロッパ、アメリカ、カナダに旅行して世界的な宣教を開始し、多くのバハーイー教文献が様々な言語に翻訳された。1921年11月28日にアブドル・バハーはハイファで亡くなった。遺体はバーブの遺骸のある聖廟に埋められている。</s>10歳でドラムスを始める。小学校5年生の時、プロドラマーになりたいと父の従兄弟にあたる和太鼓奏者兼ドラマーに相談したところ、和太鼓グループ「鶴山桜太鼓」の稽古に参加するよう誘われた。これを機に太鼓をはじめとする和楽器への興味を深める。中学校、高校と勉学にもスポーツにも励むかたわら、バンド活動と和太鼓に打ち込み、ロックやパンク、ジャズ、フュージョンなど幅広く学んだ。小学生から高校生にかけてTHE BLUE HEARTS、PONTA BOX、神保彰など多くのアーティストに影響を受け、そして、高校時代に「鼓童」のステージを見たことで将来を決意した。2002年、高校3年生の秋、小さい頃から一心に思い続けてきた、プロの演奏家になる夢に自分を近づけるため、世界中の舞台で活躍する日本の代表的な太鼓集団「鼓童」の研修生に応募し、審査に合格。岡山県立津山東高等学校を卒業後、2003年春より新潟県・佐渡島にある鼓童文化財団研修所に入所、2年間にわたる研修生活では太鼓の稽古をはじめ、笛や舞踊、そのほか国内外の民俗芸能の文化と技能を学ぶこととなった。2005年、狭き門である鼓童の採用審査を通過、レギュラー奏者への登竜門といえる1年（程度）の準メンバーの座を獲得。2005年春、『鼓童・ワンアース・ツアー2005』からツアーメンバーに抜てきされ、ステージプレーヤーとしてプロデビューを果たした。翌年、国内外の公演でレギュラー奏者となってからは、2017年の退団まで、鼓童・ワンアース・ツアー（国内・国外）のほか、アース・セレブレーション（佐渡）、坂東玉三郎・鼓童共演「アマテラス」、坂東玉三郎演出「打男 DADAN」などの特別公演の舞台において中心的なポジションを務めた。2008年10月7日津山文化センター（岡山県）で、母校の岡山県立津山東高等学校開校60周年記念式典で鼓童の記念公演が開催され、在校生に対して舞台挨拶を行った。2011年1月22日発売、鼓童の6年ぶりとなるオリジナルアルバム「暁」で、初めてレコーディングに参加。また、自身が作曲した鼓童の新曲「Vanguard（ヴァンガード）」も収録された。2015年6月27日、津山市加茂町文化センター（岡山県）で開催された、津山市合併10周年記念・鼓童交流公演では、スケジュールの調整がつかず登場できないため、公演の中で舞台スクリーンに本人からのビデオメッセージが映写された。2015年9月16日に発売開始された、自身監修の調律桶太鼓【奏（かなで）】が2015年度グッドデザイン賞受賞。また、グッドデザイン・ベスト100にも選ばれ、特別賞（中小企業庁長官賞／グッドデザイン・ものづくりデザイン賞）を受賞している。なお、申請上は鼓童と共同開発した浅野太鼓楽器店がプロデューサー、ディレクター、 デザイナーとなっている。（グッドデザイン受賞概要）2017年5月、日本舞踊・花柳流五世宗家家元・花柳壽輔とシテ方観世流の能楽師・津村礼次郎から能楽囃子の指導を受ける。2017年、ローランド株式会社と共同で、電子担ぎ太鼓を開発に着手。8月には佐渡の野外フェスティバル「アース・セレブレーション2017」の特別フリンジで、プロトタイプを使用し「電子と原始」を発表。フラメンコダンサー・末木三四郎、スタイリスト・藤崎コウイチらと新感覚の舞台を表現した。2017年12月24日、文京シビックホール「打男 DADAN 2017」公演の千秋楽をもって鼓童の舞台を去った。2018年からソロ活動を開始。東京に音楽芸能の活動拠点を置く。2019年4月、ロンドン在住の写真家・平田真弓氏の企画によりロンドン市内で3日間、Masayuki Sakamoto Taiko Boot Camp（坂本雅幸タイコ・ブートキャンプ）を開催。


バハーイー教には聖職者はおらず、各地のバハーイー共同体は「地方精神行政会」(Local Spiritual Assembly) と呼ばれる行政機関により管理されている。同様に、「全国精神行政会」(National Spiritual Assembly) と呼ばれる9人のメンバーから構成される行政機構は、全国バハーイー共同体の事務を指示し調整する役目を負う。その上に「万国正義院」 (The Universal House of Justice) という世界的なバハーイー共同体の行政管理を行う、9名のメンバーから構成される機構が置かれる。これらのメンバーは、成人のバハーイー教徒の中から共同体に役立つことができる信徒を互選することになっているが、自分から立候補したり選挙運動をすることは禁じられている。バハーイー教では、バハー・ウッラーの権威から連続した「聖約」（神との契約）を重視する。このため「万国正義院」には、バハー・ウッラーがその法律の書である「ケタベ・アクダス」の記していない詳細な事項について法律を制定し、また時代の変遷に応じてその法律を改廃する権限と機能を、「聖約」として有している。「聖約」は、バハーイー教の中での分裂や分派の形成・共同体内での個人の独善的な解釈を阻み啓示と教えを守る役割を持つ。それ故、バハー・ウッラーの後継者アブドル・バハーとその後継者ショーギ・エフェンデイおよび上述の「万国正義院」の正当性を否定・無視する信徒、または他の個人や機関を正当性のあるバハーイー共同体の機構だと訴える信徒は「聖約を破る人」としてバハイー共同体から除名されることがある。</s>日本でのバハーイー教は、1875年のアブドル・バハーによるいくつかの言及の後に始まった。日本人のコンタクトは1902年、山本寛一がハワイ・ホノルルに住んでいた時が最初であり、ついで藤田左弌郎による。1914年に、ジョージ・ジェイコブ・オーガーとアグネス・アレクサンダーが日本へ開拓した。アレクサンダーは、1967年までの間、約31年日本で暮らした。日本本土で最初のバハーイー教への入信者は福田菊太郎だった。</s>ライバルであるライト同様、人間としては既に故人となっている。ゼロの製作者であり、現在も各所で暗躍している様子が伺える。なお、『ロックマンX2』におけるサーゲスの説明文によると、作中の時代では「戦闘用ロボットを創造（つく）り出し世界を恐怖に陥れたマッドサイエンティスト」として知られている。実際に作中でも『ロックマン』シリーズにおけるコミカルなキャラから一転して「冷酷な科学者」という面が強くなっている。一方で手段と目的がすり替わった節も見受けられ、ゼロの夢において彼が「生きがい」と述べたのは復讐や世界征服ではなく彼の敵そのもの（エックス）である。『X2』でゼロの製作者であることが判明すると共に、ゼロを修理したサーゲスがエックスを「ライトの忘れ形見」と呼んだことからその存在が見え始め、『X4』でゼロ編のムービーで彼のシルエットが登場しているなど、数タイトルにその存在感を匂わせていた。『X5』では、本格的にその存在を匂わせる展開が多くなっており、シグマの背後にワイリーが協力者として存在している（シグマ曰く「パートナーというより同志」）事が明かされる。また、決戦の場となった「ポイント11F5646」…別名『零空間』は、ワイリーが晩年を過ごしたと思われる秘密基地であった可能性が高く、ステージセレクト画面の紹介の映像ではノイズが掛かっているものの、ワイリー基地の特徴である髑髏状のシルエットが描かれている。ボス戦では背景に巨大な『W』のシンボルマークが描かれていたり、かつてワイリーが開発したイエローデビルに酷似したシャドーデビルが防衛システムになっている等、よりワイリーの基地であった事を匂わせる展開が多くなっている。『X6』に登場したアイゾックも、サーゲスと同様にワイリーと同一人物であるような言動をしており（声優も同じ）、主にストーリー中で破壊されたゼロの強化修復及びゼロの覚醒を目的に行動している。Xシリーズではロボットという単語が死語となり消滅した世界であるが彼はゼロの事を最期までロボットと呼んでおり、エックスの事も「出来損ないのオールドロボット」と罵っている。なお、『ロックマン&ロックマンXオフィシャルコンプリートワークス』にて稲船敬二は、「『サーゲス=ワイリーなのか?』とよく聞かれる」と発言し、それに対しての答えは曖昧だったが、遠回しながらワイリーとサーゲスは「同一人物かもしれない」という旨を言っていた。ライトと同じように自らをプログラム化しレプリロイドに自身の記憶を移植することで実体化し、ライトのロボットであるエックスを破壊すること、そしてゼロを自分の予定した形へ戻すことを画策しているようである。この時代におけるワイリーの最大の悪行は、自身最後のワイリーナンバーズのゼロに「ロボット破壊プログラム」というワイリー以外の製作したロボット（この時代におけるレプリロイド）への破壊衝動を暴走させ、かつそのプログラムおよび組み込まれたロボットの意識を半不滅的なコンピュータウイルスにする凶悪なシステムを組み込んでいたことである。これによって暴走したシグマ達が人類への反逆を起こし、後の時代で「イレギュラー戦争」と呼ばれる世界を破滅寸前にするほどの戦乱の原因を作ってしまった。しかし、その破滅はゼロではなくプログラムが移ったシグマが引き起こすこととなり、シグマが起こした破壊によってゼロはワイリー自身の思惑とは逆の方向（ライトが製作したエックスの親友）に進み、未来を描いた作品においては世界を救った英雄として語り継がれてしまう。ライバルであったライトも、ゼロの出自に気付いていたようだが、彼がエックスを支える「友」であり続けて欲しいと願った結果、何の処置もされる事は無かった。最終的に『ロックマンゼロシリーズ』において、ゼロは「エックスが信じているから、彼の信じた人間も守る」としてエックスの意思を代行し、本来のボディであったオメガを自らの手で破壊した挙句、コピーボディの方に人格（データ）を移されているゼロ自身も、自らを犠牲に最後まで世界を守り貫いて戦いを終わらせるという、ワイリーの思惑とはまったく逆の結果となってしまった。


バハーイー教は世界が一つの国際的な補助言語を採用することを主張する。その目的は民族間、国家間でのコミュニケーションと統一性を改善することにある。しかしながら、その補助言語は既存の自然言語を抑圧するものではなく、文化的な区別を保存するために「多様性の中のと統一」という概念を適用しなければならない。バハーイー教の教えには人類の単一性に対する強い焦点がある。それは世界の民族間の改善されたコミュニケーションを、有機的な世界の統一性に関わる部分だと見なすからである。非常に多くの言語の存在が情報の自由な流れを阻害し、平均的な人間が世界の出来事の普遍的な展望を得ることを困難とするので、バハーイー教は言語の現在の多様性を、人類の統一性にとっての障害と見なす。国際補助言語の選択と制度化の原則は、バハーイー教の重要な教義の中にある。バハー・ウッラーは「イシュラーカート」と「マクスード」の書簡の中で、共通語の不在は異なる言語の民族間のコミュニケーションの不足であり、世界の統一への主な障害であり、言語による誤解が世界平和への努力を蝕む、と教えた。彼は人々はお互いに理解し得るかもしれないと、人類が母国語に加えて補助言語も学校で教えられるように主張し、補助言語が採用されないままでは、人類の完全な統一は実現されないだろうと述べた。アブドル・バハーは国際補助言語の原則の促進を、「人類の世界にたいする第一の貢献」とし、そお実現を「人類に利益と喜びが与えられる時代のもっとも偉大な達成」と呼んだ。しかしながら、バハー・ウッラーは補助言語は既存の自然言語を抑圧するものではないと強調した。バハーイー教は文化的に異なる成分が単一性と互換性を持ち、人類が世界の至る所で様々な文化によって豊かになるとする。言語的少数派はは自分の母語に従って文化を維持するので、国際補助言語を持つことが大多数の言語グループからの圧力を退け、少数言語を保持するであろうとする。</s>バハーイー教には聖職者はなく、説教も典礼も決まった祭礼もない。ほとんどのバハーイー教の集会は個人の家、地域のバハーイー・センター、何らかの設備を借りて行われる。2017年、カンボジア初となる礼拝堂がバッタンバン州において建設された。</s>世界センターはバハー・ウッラー廟、バーブ廟とカルメル山の庭園とアークの建築物を含むエリアから成っている。アークはバハーイー教本部の複数の建築物の総称であり、万国正義院所在地、国際教育センター、国際文書館、聖典学習センターからなる。五番目の国際バハーイー図書館の計画は土地所有者との売買の問題で建設されていない。国際的な管理と調整が世界センターで発生し、国際レベルで影響する宗教に関する決定や、聖典の研究や翻訳を含んでいる。世界センターは巡礼のための目的地となっている。2008年7月、「ハイファと西ガリラヤのバハーイー教聖地群」として世界遺産に登録された。</s>当時軍隊内部で流行していた脚気について海軍医務局副長就任以来、本格的にこの解決に取り組み、海軍では兵食改革（洋食+麦飯）の結果、脚気新患者数、発生率、および死亡数が明治16年（1883年）から同18年（1885年）にかけて激減した（詳細は「日本の脚気史」を参照のこと）。高木は、明治17年（1884年）の軍艦「筑波」による航海実験も行ってこの兵食改革の必要性を説いた。この航海実験は日本の疫学研究のはしりであり、それゆえ高木は日本の疫学の父とも呼ばれる。その後、いわゆる海軍カレーが脚気撲滅に一役買ったともいわれている。明治18年（1885年）3月28日、高木は『大日本私立衛生会雑誌』に自説を発表した。しかし、高木の脚気原因説（タンパク質の不足説）と麦飯優秀説（麦が含むタンパク質は米より多いため、麦の方がよい）は、「原因不明の死病」の原因を確定するには、根拠が少なく医学論理が粗雑だった。このため、東京大学医学部から次々に批判された。とくに同年7月の大沢謙二（東京大学生理学教授）による反論の一部、消化吸収試験の結果により、食品分析表に依拠した高木の説は、机上の空論であることが実証された。その大沢からの反論に対し、高木は反論できず、海軍での兵食改革の結果をいくつか公表して沈黙した。のちに高木は「当時斯学会に一人としてこの自説に賛する人は無かった、たまたま批評を加へる人があればそれはことごとく反駁の声であった」と述懐している。当時の医学界の常識としては、「食物が不良なら身体が弱くなって万病にかかりやすいのに、なぜ食物の不良が脚気だけの原因になるのか？」との疑問をもたれ、高木が優秀とした麦飯の不消化性も、その疑問を強めさせた。このように高木の説は、海軍軍医部を除き、国内で賛同を得ることがほとんどできなかった。一説には、海軍軍医部は、日露戦争の戦訓もふまえ、海軍の兵食（洋食+麦飯）で脚気を「根絶」したと過信してしまったのではないかとの見解もある。しかし現実には、高木とその後任者たちのような薩摩閥ではなく、東京大学医学部卒の医学博士・本多忠夫が海軍省医務局長になった大正4年（1915年（大正4年）12月以後、海軍の脚気発生率が急に上昇した。これは脚気患者が増えたためであり、昭和3年（1928年）に1,153人、日中戦争が勃発した昭和12年（1937年）から同16年（1941年）まで1,000人を下回ることがなく、12月に太平洋戦争が勃発した昭和16年（1941年）は3,079人（うち入院605人）であった）。一説には、その理由として、兵食そのものの問題（実は航海食がビタミン欠乏状態）、艦船の行動範囲拡大、高木の脚気原因説（タンパク質の不足説）が医学界で否定されていたにもかかわらず、高木説の影響が残り、タンパク質を考慮した航海食になっていたこと、「海軍の脚気は根絶した」という信仰が崩れたこと、脚気診断の進歩もあって見過ごされていた患者を把握できるようになったこと（それ以前、神経疾患に混入していた可能性がある）、などが原因とする見解もある。麦飯を推奨していた高木が再評価されるのは日露戦争後であり、また脚気と食事の関係に着目した取り組みの延長線上にビタミンの発見があった。欧米においては高木の業績に対する評価はきわめて高く、フィラデルフィア医科大学、コロンビア大学、ダラム大学から名誉学位を授与されており、ビタミン、栄養学に関する著名な書物の多くで高木の業績が詳しく紹介されている。


バハーイー教のいかなる権威者も、国際補助言語にどの言語を採用するかということは明示しなかった。バハー・ウッラーは次のように述べている。「世界言語は既存の言語から選ばれるか、発明される言語から選ばれるであろう」アブドル・バハーはエスペラントの理念を称賛した。19世紀後半から20世紀前半のエスペランティストとバハーイー教徒の間には共通点があった。1913年2月12日にパリ・エスペラント協会で述べている。「Dr.ザメンホフにエスペラントを造らせ給うた神に称賛あれ。それは国際的な通信手段になる潜在的な特質を持っています。私たちはこの高貴な努力のために彼に感謝するに違いありません。この方法は彼の同胞たちに非常に役立ったからです。エスペラントの熱心な推進者の不屈な努力と自己犠牲によって、エスペラントは世界的なものとなるでしょう。従って、私たちすべての人はこの言語を学ばなければならないし、可能な限りそれがより広く認められて、世界全ての国家及び政府によって受容されるかもしれないし、公立学校のカリキュラムの一部になるよう拡げなければなりません。私は将来の国際会議や協議会でエスペラントが採用されることを望みます。そうすれば人々はたった二つの言語、自分の母語と国際語の二つがあればいいことになるでしょう。世界の人々の間に完全な統一が確立されるでしょう。今日、様々な国家とコミュニケーションすることがどれだけ困難か考えて下さい。五十の言語を学んだとしても、更に他の国に移動すればそこの言語を知らないかもしれない。私はあなた方が極めて努力することを望みます。そうすればこのエスペラントという言語が大いに拡がっていくでしょう」こうしたエスペラントに対する好意にも関わらず、ショーギ・エフェンディと万国正義院はエスペラントを補助言語とすべきという公式な支持はないということを強調した。現在、バハーイー教徒エスペランティストの活動的なサブ・コミュニティが存在している。バハーイー・エスペラント連盟は1973年に設立された。また、ルドヴィコ・ザメンホフの末娘であったリディア・ザメンホフはバハーイー教徒であった。アブドル・バハーの求めで、アグネス・ボールドウィン・アレクサンダーは初期のエスペラントの唱道者となり、日本での会議や会合でバハーイー教を拡げるためにそれを使用した。</s>平面宇宙とは、文字通り2次元の宇宙であり、通常宇宙（ダーズ：3次元）上にあるものが平面宇宙に入る際は、通常宇宙を切り取った「時空泡（フラサス）」を時空泡発生装置によって形成して、3次元を維持しなければならない。また、物理法則も通常宇宙とは異なる。時空泡の移動速度は、内部質量と反比例するなどである（このため、複数の艦艇が時空融合した時空泡で防御しつつ、攻撃に際しては「単艦時空泡」に時空分離して急速接近する戦術が用いられる）。電磁投射砲の砲弾も凝集光も時空泡外では存在できないため、平面宇宙戦闘は、敵味方の時空泡が重なった場合に起こる「時空融合（ゴール・プタロス）」によって発生する。そこでは3次元的な戦闘が行われる。ただし、時空泡発生機関を独自に持つ機雷を使用すれば、時空融合していない遠距離の敵艦を破壊することもできる。艦隊同士の平面宇宙戦闘は、通常まず多数の機雷を搭載した戦列艦同士での撃ち合いに始まる。しかし、機雷は質量が大きく数が限られる上、防御機雷戦（機雷によって機雷を撃破する）や護衛艦による迎撃もある程度可能であるため、機雷のみで敵艦隊を全滅させることはかなり難しいようである。機雷戦の後、一方がダメージを受けるか機雷を撃ち尽くすなどして、満足に雷撃が行えない状態に陥ると、巡察艦もしくは突撃艦が敵時空泡と時空融合して戦闘をすることになる。戦列艦中心の部隊が巡察艦部隊による突撃を受けると、戦闘は一方的な展開となりやすく、これを蹂躙戦と呼ぶ。上記の戦闘形式は大艦隊同士の戦闘形態であり、小規模な局地戦ではこの限りではない。例えば大質量の機雷を多数搭載する戦列艦には機動力が低いという弱点があり、強行偵察と奇襲を主な任務とする機動力重視の偵察分艦隊に含むことはできない。偵察分艦隊は戦列艦より機動力の高い巡察艦のみで編成され、敵偵察分艦隊の迎撃には主に突撃艦がその任に当たることとなる。平面宇宙での巡察艦と突撃艦の戦闘は、まず巡察艦が機雷を発射して突撃艦の数を減らし、その上で生き残った突撃艦と巡察艦が時空融合して戦う形となる。突撃艦は火力が弱く機雷攻撃にも弱いため、巡察艦を相手にする場合は数で圧倒しなければ勝利は難しい。もっとも、突撃艦にとっては、敵の巡察艦と時空融合する（いわば懐に飛び込む）までは難しいものの、いったん時空融合して時空泡内部での戦闘に持ち込むことができれば、機動力で巡察艦を翻弄しつつダメージを与えることが可能となるため、十分に勝機がある。作中で、人類統合体の駆逐宇宙艦（アーヴ帝国の突撃艦にあたる艦種）10隻がアーヴの巡察艦1隻（艦名「ゴースロス」）に辛勝した戦いを例に挙げると、時空泡内部での戦闘に持ち込むまでに6隻が失われたが、生き残った4隻が巡察艦を撃沈した（時空泡内部での戦闘で、さらに3隻が失われた）。平面宇宙戦闘で一番問題となるのは、時空泡の中身は質量でしか判断できないことである。泡間通信ができない場合、時空泡の質量や配置から経験と勘と運に頼って、敵か味方か、また艦種は何かを判断するしかない。何が出てくるかは実際に時空融合してみないと分からないこと、そして時空泡内の質量にも限界があることで、少なくとも襲撃艦6隻程度の質量が限界のようである（厳密にどの程度かは不明）。もっとも、限界質量に関しては『戦旗III』にて明らかにされたため、それ以前の映像作品（特に『戦旗I』）との間に矛盾が発生している。なお、限界質量を超えると時空泡は分裂してしまうが、無規則に分裂するため、どのような時空泡ができるか予測できず危険である。


山梨県立巨摩高等学校を経て東京芸術大学音楽学部声楽科卒業。声楽を畑中良輔、中村義春、近藤礼子に、ピアノを近藤幹雄、田辺緑に、指揮法を黒岩英臣に師事。大学卒業後、合唱指揮者としての活動を始める。現在12の団体を有する「樹の会」、Ensemble PVDの音楽監督を務める。山梨大学合唱団、合唱団ゆうか、女声アンサンブルJuriを率いて、全日本合唱コンクールにて通算12度の金賞を獲得。スペインの「トロサ国際合唱コンクール」やイタリアの「レッツォ国際合唱コンクール」においても高い評価を受けている。近年では合唱指揮者としての活動に加え、トロサ国際合唱コンクール、全日本合唱コンクール等の審査員や、各地で行われる合唱講習会の講師、現代作曲家への委嘱活動、21世紀の合唱を考える会 合唱人集団「音楽樹」主催のTokyo Cantat等、各種コンサートの企画も積極的に行っている。</s>バハーイー暦では、19年をワーヒド（アラビア語「一つ」）と呼ぶ一周期とし、それが19回繰り返すクッリー・シャイ（アラビア語「すべてのもの」）と呼ぶ大周期がある。これらの単位はバーブによって定められた。各ワーヒドにもそれぞれ名称があり（例、第一ワーヒド「アリフ」、第二ワーヒド「バー」）。現在2015年から2034年までの第十ワーヒド「フッブ」（アラビア語「愛」）の間にある。第二のクッリー・シャイは2205年に始まる。</s>バハーイー暦は、バーブが宗教を宣言した年である1844年3月21日を基点として定められた暦を基礎とする。一暦年19か月、一暦月19日で、太陽年に合致させるために4日か5日の閏日がある（太陽暦である）。新年はペルシャで伝統的にノウルーズと呼ばれるものに相当し、断食の月の終わり、3月21日の近くの春分の日に生じる。コミュニティはフィーストと呼ばれる会合のために各月の初めに集まる。</s>日本では1959年、第2次岸内閣 (改造)によって国民年金法成立し、国民年金が導入された。1950年に男58歳、女61.5歳であった日本人の平均寿命は、1960年に男65.32歳、女70.19歳、1970年に男69.31歳、女74.66歳、1980年に男73.35歳、女78.76歳と格段に伸びていたが、多くの企業において55歳が定年退職であった。1986年の高年齢者等の雇用の安定等に関する法律の改正で60歳定年が企業への努力義務に、1994年の改正で60歳未満定年制が禁止（1998年施行）されたことで60歳が日本の標準的な定年になった。2000年に企業に対して、65歳までの雇用確保措置を努力義務化された。2004年に企業に対して、65歳までの雇用確保措置の段階的義務化（2006年施行）、2012年には企業に対して、希望する労働者全員を65歳まで継続雇用することが義務化がされた（2013年施行）。男女雇用機会均等法の施行以前は男女別に異なる定年年齢を設けている企業も少なくなかったが、男女同定年に改善された。会社が定年制を導入するには、定年に関する事項を就業規則に明記し（労働基準法第89条でいう「退職に関する事項」に含まれる）、かつその定年制が慣行的に行われている必要がある。日本の企業の正社員と公務員は、その大部分が定年制を導入している。一方で定年を定めないことも可能である。2012年7月には、定年を40歳にして雇用の流動化を促そうという、日本国政府の提案が発表された。ただし、これは「何歳でも、その適性に応じて雇用が確保され、健康状態に応じて、70歳を超えても活躍の場が与えられる」ことが前提条件であるが、40歳以上での再就職が極めて困難な現在の日本の社会においてそのような前提条件を成立・実現させる方法については、政府は何の具体案も出していなかった。そのため、この提案に対しては「転職を支援する制度面の整備が進まなければ安易なリストラの助長に終わる懸念もある」などとする批判が強く、現在の日本の社会では実現の可能性は低いと考えられており、事実2012年末の政権交代で雲散霧消した。2012年8月29日、60歳などで定年を迎えた社員のうち、希望者全員の65歳までの継続雇用制度の導入を企業に義務付ける改正高年齢者雇用安定法が成立。2013年4月から施行される。2012年には日本人の平均寿命は男性が過去最高の79.94歳、女性が86.41歳にまで伸びていた。この改正案について、当時は企業内の労働者の利益を代表する労働組合が「希望者全員の雇用」を求めたのに対し、経済界は「他の社員の給与を減らすか、若年層の採用を減らすかという選択を迫られかねない」として、反発を強めていた。定年者の再雇用拡大に伴って、非正規社員の削減を検討している企業は3割に上る。しかし、政権交代後のアベノミクスで少し景気が上向くと、即座に労働供給の壁に突き当たって売り手市場の人手不足の状態に変化した以降は有効求人倍率がバブル経済期を上回った。そのため中小企業だけでなく大企業でも人手不足感が高まって、定年後の再雇用への年齢上限を撤廃する動き強まった。2017年には社員の「生涯現役」を求めて活躍するシニア社員が新聞に取り上げられるようになるなど、人手不足の企業と働き続けたい労働者の利害の一致により定年年齢を労働者が決めることが見受けられるようなった。


このアルバムは、ザ・ビートルズのアルバム『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』の20周年を受けて制作されたとされ、収録予定曲であった「サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド」(リメイクバージョン)や、「リターン・トゥ・ペパーランド」、「P.S.ラヴ・ミー・ドゥ」「アトランティック・オーシャン」などにビートルズへのオマージュが含まれている。ポールがこのセッションのプロデューサーであるフィル・ラモーンと出会ったきっかけは、1986年8月に録音された「ラヴリエスト・シング」のプロデュースをラモーンが請け負った事であった。その仕事に感銘を受けたポールは、翌年のセッションに、ラモーンをプロデューサーとして招き入れた。セッションはホッグ・ヒル・スタジオで行われた。</s>藤井が合唱界で頭角を現すきっかけとなったのは、合唱指揮者松原千振との出会いである。松原からヨーロッパの作品の紹介を受けた藤井は、ヨーロッパの作品を演奏することでヨーロッパの長い歴史とメトードに出会うことになる。「日本の合唱界では男声が育っていない。バスであってもソプラノの響きを持たなければならない」「男声の音感、声のメトードが変わることで日本の合唱が変わる」と考え、山梨大でも男声を鍛えた結果、当時日本の合唱団ではほとんどなかった「ヨーロッパの合唱団を思わせる柔らかい響き」「藤井さんの合唱団は、特別なサウンドを持っている」と評され、合唱界に新風を巻き起こした。</s>合唱指揮者の道を志したのは、師・畑中良輔のひとことがきっかけとなる。オペラ歌手を目指して東京芸大に進んだものの、芸大3年の時に風邪がもとで重度の音声障害にかかり、一小節も歌えない状態になった。まもなく炎症は治ったが声は元に戻らず、何とか芸大を卒業したものの歌手への道は断たれた。その際に畑中は藤井に「合唱の指揮をやったらどうか。合唱の世界にもすばらしい音楽家がたくさんいるよ」と助言し、まもなく高校時代の恩師と後輩の推薦により山梨大学合唱団の指導をはじめる。「まるで声ができていない」合唱団だった山梨大を、3年目で全日本合唱コンクール関東大会に、8年目で全国大会へ導く。</s>その詳細な定義は国や研究者によって異なり、未だに世界各国で盛んな研究の対象となっている。主なメンバーとして、西田幾多郎、田邊元、波多野精一、朝永三十郎、和辻哲郎、三木清、西谷啓治、久松真一、武内義範、土井虎賀壽・下村寅太郎・上田閑照、大橋良介らが挙げられ、また左派としては三木清以外に戸坂潤、中井正一、久野収らが挙げられる。とりわけ中井は後述する京都学派（人文研）の桑原武夫や、京都学派（近代経済学）の青山秀夫とも懇意であった。また桑原は父親が京大文学部教授であったこともあって西田とも若い頃から接していたという。京都学派は西洋哲学と東洋思想の融合を目指した『善の研究』などで表される西田哲学の立場に立ち、東洋でありながら西洋化した日本で、ただ西洋哲学を受け入れるだけではなくそれといかに内面で折り合うことができるかを模索した。しかしながら東洋の再評価の立場や独自のアイデンティティを模索することは次第に「西洋は行き詰まり東洋こそが中心たるべき」との大東亜思想に近づくことになった。特に京都学派四天王（西谷啓治・高坂正顕・高山岩男・鈴木成高）らは、「世界史の哲学」や「近代の超克」を提唱し、海軍に接近した。このため太平洋戦争の敗戦により、戦前の京都学派はいったん没落した。だが戦後も高坂、高山らは自民党などの保守政治に接近し、京都学派と政治とのかかわりは今日に至るまで脈々と続いている。なお、陸軍が海軍に較べて圧倒的な力をもっていた時代において、海軍への接近は軍部政権への翼賛というよりは、軍部の方針を是正しようとする体制批判の行動であったと、大橋良介は評している。また、大島康正メモによると、この海軍のブレーントラストとしての京都学派の集まりに、京都学派（東洋史学）の宮崎市定も常連として参加していたと大橋は指摘する。なお、大橋の著書では梯明秀の分類に依拠しながら、京都学派と京都哲学とを分けて捉えることを提案する。要するに、「何らかのかたちで＜無＞の思想を継承・展開した思想家のネットワーク」を京都学派と捉え、西田や田辺に学び、単に彼らの知的ネットワークの下にいるものを京都哲学に分類する。その場合、三木は微妙な立ち位置になるとされるが、多くの左派の弟子たちは京都学派に含まれない。また弟子として西田の著作の編集や解説を書きつつ、自分自身の研究は歴史的な方向へと向かった下村寅太郎もたぶん含まれないであろう。また京都大学とは縁はないので一般に京都学派に含めないし、大橋も言及していないが、鈴木大拙は西田の親友で、「＜無＞の思想を継承・展開」するという点でも相互に影響を与え合っているし、京都の大学（大谷大学）に務めてはいるので、大橋の定義に従えば鈴木も京都学派ということにもなる。他方、中村雄二郎は『共通感覚論』 (1979) において、三木や戸坂や中井（それに京大卒ではないが戸坂と親しい三枝博音の名が挙げられる）の共通感覚への言及を追っていくと、西田哲学の「場所の論理」の批判的乗り越えが可能となると示唆する。その点からも京都学派（哲学）を狭く捉えすぎない方が、生産的であるとも考えられる。京都学派四天王は戦時中の自分たちの言動について一切総括や弁護の類いをしなかった。1965年に、粕谷一希が高山に対し「私の戦争責任」を論じるよう懇願したこともあったが、高山はそれを断った。下村寅太郎は4人の沈黙に関して「京都学派の人々が自己弁護をしなかったのは、批評を甘受したのでなく無視したという方が正確である。批判は「勝てば官軍」の立場であって、自力によるものでもなく、思想そのものの実力によるものではない」と述べている。


日本の地上波テレビでは東京MXテレビ、千葉テレビなど、ローカル局で放送された。衛星波（BS・CS）でも、BS日テレで2003年10月『流星花園〜花より男子〜』（日本初放送）やホームドラマチャンネルで放送され、TBSでは『花より男子』日本版第2シリーズの放送に先行する形で2006年11月2日深夜26:35より放送を開始し、毎週月、火、木曜日に放送、同年12月21日まで全24話を放送した。登場人物や基本的な設定に変更はないものの、舞台は原作とは異なり、大学となっている（原作では高校）。コミックスでは多少原作とは異なるものの、主に1〜29巻までのストーリーがドラマ化されている。このドラマで登場人物の【F4】を演じた4人がグループを結成し、F4として活躍している。このドラマの続編として番外編『流星雨』のほかに、台湾オリジナルとして『流星花園II』が製作されている。主なロケ地はスペインのバルセロナ。台湾で記録的なヒットになり、世界13カ国に輸出された。とくに香港、インドネシア、シンガポール、フィリピンでは海外ドラマ歴代最高視聴率を記録するなど世界的ヒット作となった。また、日本にも逆輸入され、原作ファンなどからも支持を集めた。後に日本で『花より男子』がテレビドラマ化されたのは、この作品の大ヒットの影響もあるとされる。</s>三木邦之真鶴町長は合併の中止を受けて辞任した。後任の青木健町長は住民の意見を聞いて今後を検討したい、としている。湯河原町は自立に向けて「あたらしいまちづくり調査特別委員会」を設置した。</s>このアルバムのために、未発表曲を合わせて15曲が用意された。なお、「ラヴリエスト・シング」と「スクイッド」の2曲は、アルバムのセッション外にて録音された。以下に、収録予定であった曲を、公式発表順に記述する。</s>多くの楽曲が録音され、アルバムの曲順を決める段階まで進んだのにも関わらず、このアルバム及び収録予定曲はお蔵入りとなった。その理由として、トニー・クラーク著の「Paul McCartney Recording Sessions」には、「楽曲に対するポールとラモーンの意見が食い違い、最終的にラモーンがスタジオを出て行った」と書かれている。また、エンジニアのスティーヴ・レオンは、ポールとラモーンの関係についてこう語った。「ポールがラモーンとうまくいくとは思わない。音楽的な討論が繰り広げられたり、ちょっと居心地の悪い雰囲気が流れていた。そして、ラモーンは出て行った。ポールが求めていたサウンドは違ったんだ。ラモーン、彼はビリー・ジョエルのプロデュースで大成功をおさめたが、まさにそのサウンドが曲の演奏にあった。電子音楽や、打ち込みなんかじゃなかった。二人は新しい何かを見つけようとしてつまずいてしまったんだ・・・僕らが打ち込みを使おうとすると、ラモーンが難癖を付けてきたりとね。」「バンドが居た頃は、それは素晴らしかった。楽しいことも沢山あった。それがポールとラモーン、ジョン、そして僕だけになった途端、空気が変わったんだ。」</s>康熙52年（1713年、和暦では正徳3年）に成立した『琉球国由来記 巻11 密門諸寺縁起』の〔天久山聖現寺〕の段にある「天久山大権現縁起」では、当社の開基を成化年間（1465年 - 1487年）であるとし、その創始について次のような伝承を記している。往古、銘刈村（めかりむら）に翁子と言う者がおり、日々を愉しんで暮らしていた。ある夕方、隣の里の天久野に出て佇んでいると、見れば山上から、気高い女人が威儀の正しい法師を送って下りて来た。山の中腹には、中に泉があって水が流れている小洞があり、二人はそこへ来た。また或る時は、法師が女人を送って山へ上がることがあった。翁子はこれを見て法師に「あなたは何者で、あの女人は誰なのですか」と尋ねた。法師の答えは「私は、ただ此処に住む者で、あの女性は山上の森に住む者です。名乗るほどの者ではありません。」と言うものであった。2人は、ある時は洞の中に入り、ある時は道の半ばで消えるときもあり、これを見るたび不思議に思った。そこで、これを王臣に奏上したところ、国王は諸官人をして虚実を確かめることとした。洞に向かって香をひねって置かせたところ自然に火がついたことから、この話が本当であることが分かり、後日、社殿を造営した。すると「我は熊野権現なり、衆生の利益のために顕現した。女人は国の守護神弁才天なり。」との神託があった。この『琉球国由来記』の創建伝承が現在の社伝となっており、『沖縄の神社』においても成化年間の創建説を紹介している。また、慶安元年（1648年）に初版が開板された『琉球神道記 巻第5』の「天久権現事」にも、上記伝承とほぼ同様の内容が記載されている。当社は真言宗8公寺の一つである聖現寺（現在も当社に隣接）に併置の神社として、官社の制により琉球八社とされた。官社へは王府から神職の役俸並びに営繕費が支給されたが、当社へは神職として祝部・内侍・宮童が置かれた。また、祝部・内侍が神楽の際に着用する服装は全て王府の寺社座から支給を受けた。明治時代に入り、 琉球処分により琉球王国が廃され沖縄県が置かれると、当社は近代社格制度により無格社とされた。『琉球宗教史の研究』によれば、沖縄県行政府では当社を村社に列することを立案したが、経済的な理由から村社列格が出来ず、また社殿その他の設備においても不備な点が多々あって村社列格が事実上不可能であることから、とりあえず無格社として残置し、追々維持拡張整備して村社に引き直す根基を充実するよう努めることになったとしている。さらに『琉球宗教史の研究』によれば、当時地元の民衆と信仰的に直接結合していたのは御嶽拝所であり、無格社となり日本政府の経済的保障がなかった当社は、その後経済的にも信仰的にも見るに耐えない無残な状態を呈することとなり、腐朽にまかせて拝殿は失せ、本殿は昭和12年（1937年）大音響と共に逆転倒壊して逆立状態となったとしている。しかし社頭の案内板『天久宮由緒』によれば、社殿は太平洋戦争の最中である昭和19年（1944年）の十・十空襲で焼失したと述べている。『天久宮由緒』によれば、社殿を失って後、戦後しばらくは御嶽の形式で奉祀していたが、昭和47年（1972年）に現在の社殿を建立、同年に奉鎮祭を斎行している。


「ワイオミング」という名称は「小さな川のある丘で」を意味するマンシー語の「xwé:wamənk」から来ている。1635年のイエズス会物語に拠れば、ワイオミング・バレーにはスカヘントアホノン族インディアンが住んでいた。当時はスカヘントワネン・バレーと呼ばれていた。1744年頃には、レナペ族、モヒカン族、ショーニー族などのインディアンが住んでいた。1740年代から1760年代、この地域に住むインディアンに対してモラヴィア教会の伝道が行われていた。キリスト教に改宗したインディアンのための開拓地を構想していた。しかしフレンチ・インディアン戦争のために、「インディアンへの使徒」モラヴィア教会のデイビッド・ザイスバーガーと共にインディアンが追い払われた。ペンシルベニアとコネチカットとの間に領土紛争があった。イングランド王チャールズ2世が1662年にコネチカット植民地にたいして土地を払下げ、1681年にはウィリアム・ペンにも渡した。これがペナマイト戦争と呼ばれる軍事的な争いになった。コネチカットからのヤンキー開拓者が1769年にウィルクスバリの町を設立したとき、ペンシルベニア人（ペナマイト）の武装した集団が1769年から1770年、さらに1775年に彼らを排除しようとして失敗した。アメリカ独立戦争の1778年7月3日、ワイオミング・バレーでワイオミングの戦いが起こり、ロイヤリストとその同盟イロコイ族インディアンのために、300人以上の独立推進派が殺された（ワイオミングの虐殺とも呼ばれる）。この事件は、スコットランドの詩人トマス・キャンベルが、1809年の物語詩『ワイオミングのガートルード』で叙述して著名になった。当時インディアンの攻撃はジョセフ・ブラントが率いたと広く信じられており、キャンベルの詩の中でもその残虐さ故に「怪物ブラント」と表現されている。しかし後に、ブラントは戦闘の場に居なかったことが分かった。この詩に対して人気が出たために、ワイオミング州はこのバレーの名を貰うことになった可能性がある。ニューヨーク州西部のワイオミング郡にも、知名度は劣るがワイオミング・バレーがある。オートカ・クリークの流域がワイオミング・バレーと呼ばれ、そこにはワイオミングとウォーソーの村がある。</s>ヘイズルトン市を加えてスクラントン・ウィルクスバリ・ヘイズルトン大都市圏とも呼ばれるこの都市圏には、ペンシルベニア州のラッカワナ郡、ルザーン郡、ワイオミング郡の3郡が入っている。TrueKnowledge.comによる2011年の総人口は563,936 人だった。ワイオミング・バレーに隣接する郡としては、南東のモンロー郡、北東のサスケハナ郡、東のウェイン郡、西のコロンビア郡、北西のブラッドフォード郡、南のカーボン郡、西のサリバン郡、南東のスクーカル郡がある。アメリカ合衆国の人口50万人以上の大都市圏としては、非ヒスパニック系白人の構成比が96.2%と最高である。1950年に大都市圏が最初に定義されたとき、スクラントンとウィルクスバリはそれぞれ別の大都市圏となっていた。ラッカワナ郡がスクラントン大都市圏とされ、ルザーン郡がウィルクスバリ・ヘイズルトン大都市圏とされていた。1970年の国勢調査後にこの2つの大都市圏が合成され、モンロー郡を加えペンシルベニア州北東大都市圏と定義された。1980年国勢調査後にスクラントン・ウィルクスバリ大都市圏と改名され、コロンビア郡とワイオミング郡が付加された。さらに2000年国勢調査後にコロンビア郡が外され、ヘイズルトンは主要都市の位置づけを外された。</s>当時の装飾写本画家たちの強い影響は見られるが、カンピンの絵画はそれまでにない徹底した写実性が見られる。それまでのテンペラではなく、新技術の油絵具を使いこなし、美しい色彩を表現した最初の画家の一人だった。油彩という新しい技法で明暗を描き出すことで、絵画に立体感や複雑な遠近感などを構成することに成功したのである。また、ヤン・ファン・エイクの作品に見られるとされている複雑な寓意象徴主義が、カンピンの作品にも存在するのかどうかについては依然として議論の対象となっている。美術史家たちは「北方ルネサンス」の起源がどこなのかを、イタリアルネサンスのそれよりもはるかにわずかな手がかりをもとに熱心に研究してきた。そして長い間ヤン・ファン・エイクこそが、装飾写本絵画をパネル絵画へと革新した最初の画家であると信じられてきた。しかし19世紀の終わりごろには、ファン・エイクも当時活躍していた画家の一人であり、同じようなスタイルで描かれたファン・エイク以外の作品が他にも存在することが明らかになってきた。有名な作品に1428年ごろと推定されている『メロードの祭壇画』があげられる。現在この三連祭壇画はメトロポリタン美術館別館のクロイスターズ所蔵で、細部まで注意を払って写実的に描かれている。フレマール大修道院（かつてフレマールに設立されていたといわれたが、このような修道院はフレマールにはなかった）由来と見られる、現在はフランクフルト・アム・マインにある、『メロードの祭壇画』とよく似た作風のパネル絵が他にも3枚存在している。これらのパネル絵の作者は同一人物であるとされ、その作者が「フレマールの画家」と呼ばれるようになったが、当時その画家が誰であるのかを特定することは出来なかった。20世紀になると「フレマールの画家」は、1406年の記録にトゥルネーの画家として記載されているロベルト・カンピンではないかと主張する美術史家たちが現れる。この主張は1427年にカンピンの工房に弟子入りした二人の画家、ジャック・ダレーとロヒール・ファン・デル・ウェイデンについても言及し、ダレーの詳細な祭壇画の記録は「フレマールの画家」の作品の特徴と酷似しており、さらにファン・デル・ウェイデンの初期の絵画も「フレマールの画家」の作品と酷似している。したがってダレーとファン・デル・ウェイデンの師匠であるロベルト・カンピンこそが「フレマールの画家」ではないかという推測が成り立つとする。しかしフレマールのパネル絵群はファン・デル・ウェイデンがまだ20歳代のころに描いたという可能性もある。美術史家のなかにはプラド美術館所蔵でファン・デル・ウェイデンの描いた有名な『十字架降架』は 、ファン・デル・ウェイデンではなくカンピンの作品であると考えるものもいる。他にカンピンの作品ではないかとされるのは、ディジョンの『キリスト降誕 (Nativity)』、フランクフルトの『十字架上の盗賊 (Crucified Thief)』（キリストの磔刑 (Crucifixion) を描いた三連祭壇画の右翼部分）、1430年ごろにロンドンにあった二枚の男女の肖像画、そしてロンドンのコートールド・ギャラリー所蔵の三連祭壇画『キリストの埋葬 (Entombment Triptych / Seilern Triptych)』である。『キリストの埋葬』はカンピンが描いたとされる絵画に含まれることはあまりなく、カンピンの工房の作品かあるいは模倣者の作品とされることも多いが、美術史家のローナ・キャンベルはカンピンの作品であるとする立場である。初期の作品といわれ、1415年から1420年頃の日付が入っている。中央パネルの表現は当時カンピンが所有していた彩色された塑像からの影響が見られる。初期の作品とされるのは他にプラド美術館所蔵の『聖母の婚礼 (Marriage of the Virgin)』、ディジョン美術館の『キリスト降誕』がある。エルミタージュ美術館、ロンドン・ナショナル・ギャラリーにもカンピンのものではないかとされる作品が所蔵されている。


2007年2月17日、チャンピオンシップ・レスリング・アライアンス（Championship Wrestling Alliance、略称 : CWA）のイベント、Snowed The F Outのトニー・ギブンス戦でプロレスデビューを飾る。9月22日に同団体が主催するトーナメント、ベスト・オブ・ザ・ベストに初出場したが、一回戦でザ・ジンを前に敗れる。2008年11月14日、キングスポートを拠点とするサザン・ステイツ・レスリング（Southern States Wrestling、略称 : SSW）に参戦し、ギブンスが保持するAWA世界ヘビー級王座に挑戦。自身初となるタイトルの挑戦となったが、奪取には至らなかった。2011年2月26日、ノースカロライナ州を拠点とするミッドアトランティック・チャンピオンシップ・レスリング（Mid Atlantic Championship Wrestling、略称 : MACW）のイベント、Rage In The Cageに出場。シグモンを下して、NWAミッドアトランティックジュニアヘビー級王座に戴冠し、初のベルト奪取となる。3月24日、NWAスモーキーマウンテンに参戦し、新設されたNWAマウンテン・エンパイア王座を賭けて、ジェイソン・キンケイドとラダー・マッチで対戦。この試合を制して、同タイトルの初代王者に輝いた。4月1日、同団体が主催するスモーキーマウンテンカップに出場し、優勝。8月27日にはCHIKARAに参戦し、ヤングライオンズカップに出場。一回戦でヤコブ・ハンマーメイヤー、グレゴリー・アイアン、オバリヨンと4WAYマッチで激突したが、敗北を喫した。2012年10月13日、NWAスモーキーマウンテンのイベント、All Or Nothingに参戦。空位となったNWA世界ジュニアヘビー級王座を賭けたトーナメントに出場し、決勝戦でマット・コナード、ザック・ビンセントとトリプルスレットマッチで対戦。この試合に勝利を収め、同王座の第85代王者となった。2014年10月13日、新日本プロレスのPPV、KING OF PRO-WRESTLINGに参戦。自身が保持するNWAジュニア王座の防衛戦としてBUSHIと対戦。これにピンフォール勝ちを収め、同王座の防衛に成功。試合後、NWA社長のブルース・サープがマイクパフォーマンスを行い、次期挑戦者として獣神サンダー・ライガーを指名。11月8日、POWER STRUGGLEにて、ライガーを相手に防衛戦に臨んだが、ピンフォール負けを喫し、王座から陥落した。2015年5月、新日本が主催するジュニアヘビー級選手のリーグ戦、BEST OF THE SUPER Jr.に初出場。決勝進出とはならなかったものの、公式最終戦で田口隆祐から勝利を収め、田口の決勝進出を阻む活躍を見せつけ、4勝3敗という結果に終わった。10月23日、新日本が主催するRoad to POWER STRUGGLE所沢大会にて、ケニー・オメガに紹介されBULLET CLUBに加入。オメガとタッグチームを結成してSUPER Jr. TAG TOURNAMENT 2015にエントリー。翌24日、1回戦でROPPONGI VICE（ロッキー・ロメロ & バレッタ）と対戦したが、敗戦した。</s>「.H」や「.e」などの、「.A」で表されるものは恒等関数 (引数として与えられた値を全く変更せずにそのまま返す関数) で、副作用として「A」を表示するものである。「i」は副作用を伴わない恒等関数である。上述の Hello world プログラムではダミーの引数として使われている。「`.di」というプログラムは、文字「d」を表示する関数(「.d」)に引数iを適用して呼び出すもので、戻り値(評価結果)として関数「i」を返し、副作用として文字「d」を表示する。同様に、「``.l.di」というプログラムでは、まず、関数「 .l」に引数として「.d」が適用され、文字「l」が表示されて、戻り値として関数「.d」を返す。そして次に、この戻り値「.d」に対して、引数として関数「i」が適用され、前述の通りの動作が続く。関数「r」は改行文字を表示する関数の糖衣構文である。Unlambda言語のその他の重要な特徴として、「kA演算子」と「s演算子」がある。kA演算子は、引数の値に関係なく戻り値として A を返す演算子である。つまり、「``kAB」の戻り値は、 B の値に関係なく、いつも A である。「s」は汎用の評価演算子である。「```sABC」というプログラムは、A、B、Cの値に関係なく、「``AC`BC」と評価される。この「s」と「k」だけでいかなる計算も行えるという事実は、注目すべき点である。例えば、恒等関数「i」は「``skk」によって実現することができる。なぜなら、「```skkA」は、いかなる A に対しても A を返すからである。Unlambda言語の唯一のフロー制御機構は「c」演算子によって提供される「現在の継続を伴う呼び出し」(call with current continuation) である。「`cA」というコードが評価されると、その瞬間の処理系の状態を表す「継続」と呼ばれる特殊なオブジェクトが生成される。続いて「A」の部分が評価され、その評価結果に対して、先の継続オブジェクトが引数として渡される。もしも、その継続が引数として渡されることがなければ、コード「`cA」の評価値は「A」の評価値と同じになる。しかし、その継続オブジェクトが「B」に渡されたなら、「A」の実行はすぐに中断され、コード「`cA」の全体としての評価は「y」になる。Unlambda言語の既定の評価戦略は先行評価であるが、d演算子をつかえば遅延評価をさせることもできる。原則としては「`AB」というコードは、まず A そして B を評価し、それから、A に対して B を適用する。しかしながら、もし A が特殊な値「d」を評価するなら、B が評価される代わりに、「`dB」が「遅延演算」という特殊なオブジェクトになる。その遅延演算オブジェクトに引数 C が適用された時に初めて B が評価される。それ自身に副作用がないという点で、`d演算子と`i演算子は等価であるといえる。ただし、「`dB」では後に何かの引数が適用された場合に B の副作用が発生するが、「`iB」では B を評価する時点で副作用が発生するという点で異なる。Unlambda言語には「v」という組込演算子もある。これは引数を無視してvを返すものである。厳密にいうと、この演算子は必要不可欠というわけではない。というのは、v演算子は「```s``s`kskk``s``s`kskk」として実現することができるからである。つまり、この演算子は利便性のために用意されているものである。(このコードは、不動点演算子 Yを使って、さらに簡単に「`Yk」と表現することもできる。)


1958年、文部省テレビジョン影響力調査の結果について記者会見発表を行う際の、発表を行った波多野完治委員長の発言が流行のきっかけとされている。一方で専門家などの間では、テレビ放送で先行していたアメリカからの輸入語が使われた。「現代用語の基礎知識」（入江徳郎担当「社会風俗用語の解説」）は、1958年の言葉として「テレビチャイルド」、「ヘビービュアー」、「テレビジプシー（テレビ普及率が低い時代に、テレビのある家を子供達が渡り歩く様子を表現した語）」を1980年頃まで掲載し続けた。また、上記文部省調査の報告書刊行時や1960年の文部省テレビジョン影響力調査第二回発表時、新聞では記事本文中において「ヘビービュアー」や「テレビチャイルド」を使っている。しかしこれらの輸入語が「テレビっ子」ほど日本の日常に定着したか、という点については疑問である。新聞においても、見出しやコラムで使われるのは「テレビっ子」の方であり、「テレビチャイルド」などは記事冒頭で定義している。また「現代用語の基礎知識」でも、項目として採用されなかった「テレビっ子」が、1976年前後の版における竹村健一担当「時代感覚用語の解説」の文中で、なんの解説もなく当たり前のように使われている。テレビが放送開始から短期間で普及し社会に影響を及ぼしたため、他にも多くの俗語を生み出した。ベビーベッドや歩行器に子供を入れてテレビにお守りをさせる「テレビ保育」、テレビを見ながらごろ寝をする「テレ寝」などがある。「テレビ人間」という語は幾度となく使われたが、使用者や時代によって全く違う意味で使われた。たとえば竹村健一は「テレビ人間」をそれ以前の世代である「活字人間」と対比させた。一方で、放送局にビデオ装置が普及し録画番組が増えた時代、「面接の受け答えを事前に撮影されたビデオのように手際よくこなす」という意味で新卒学生を「テレビ人間」と評した年もあった。テレビに出演する側の特徴を指して「テレビ人間」と評する事例も多い。</s>SDは、1931年8月に親衛隊全国指導者のハインリヒ・ヒムラーと親衛隊幹部ラインハルト・ハイドリヒによってミュンヘンのナチス党本部「褐色の家」（Braunes Haus）内に設置された。大英帝国秘密情報部「Secret Service（通称：MI5）」がモデルであり、当初は「IC部」と名付けられていた。大統領選挙をはさんだ1932年4月にハインリヒ・ブリューニング内閣の閣議決定によってパウル・フォン・ヒンデンブルク大統領が「ナチス党のSAとSSの禁止緊急命令」を公布し、この際に偽装のため「新聞・情報部（PID）」と改名した。しかし当時から親衛隊内部ではSDと呼ばれていた。当初長官はハインリヒ・ヒムラーが兼務していたが、実務は創設当時からラインハルト・ハイドリヒが握っており、1932年7月19日にSDと改称されるとともにハイドリヒが正式にSD長官となった。親衛隊の本部（Hauptamt）の一つとなり、「SD本部」（SD-Hauptamt）が設置された。SDの活動はナチ党でも重視されており、一般のSS隊員が無給の党活動だったのに対してSD隊員の活動には党から給与が支払われた。また他のナチ党組織に比べて高学歴の者が多く集められていたという。当初は共産党や突撃隊（SA）内部の過激分子などナチス党の「敵」に対する調査を主としており、政党活動の域を出ないものであったが、1933年1月にナチス党が政権を掌握し、SDが事実上の国家機関となると諜報組織として国内外で本格的に暗躍するようになる。1934年6月9日の法令により、SDはナチス党内で唯一の諜報機関と認められた。この時期にSD長官ハイドリヒはベルリンに移動し、ヴィルヘルム通り101番地のプリンツ・アルブレヒト宮殿（Prinz-Albrecht-Palais、隣接するプリンツ・アルブレヒト通り8番地にゲシュタポ本部が入居していた）に執務室を置いた。現在、これら一連の建物の跡地は「テロのトポグラフィー」（Topographie des Terrors）という博物館となっている。1934年6月のエルンスト・レーム一派の粛清事件（長いナイフの夜事件）、1937年のソ連でのミハイル・トゥハチェフスキーら赤軍幹部の粛清事件、1938年のヴェルナー・フォン・ブロンベルク国防相辞任事件およびヴェルナー・フォン・フリッチュ陸軍最高司令官の解任事件などにSDが深く関与している。1938年のオーストリア併合や1939年のチェコスロバキア併合の際にもSDは反ナチ派の影響力抹殺に辣腕をふるった。プロイセン州首相ヘルマン・ゲーリングが1933年にプロイセン警察に創設したゲシュタポとは役割がかぶるため、SDとゲシュタポはしばしば反目しあったという（あるいはゲシュタポはもともと職業警察官の集まりだったのに対し、SDはいわば「素人集団」の集まりであったことも反目の理由か）。1934年にゲシュタポはヒムラーの指揮下に移され、1936年からはハイドリヒの保安警察にまとめられていたが、両者の役割の区別は曖昧なままで反目が続いた。そこで1937年7月1日にハイドリヒから保安警察及びSD長官（Chef der Sicherheitspolizei und des SD、略称CSSD）命令が出され、SDとゲシュタポの活動範囲が分割されることとなった。SDは党内問題、人種問題、文化問題、教育問題、外国問題、行政問題、フリーメーソンなどを専管するとされ、一方ゲシュタポはマルクス主義、移民、国事犯を専管とすると定めた。教会、世界観問題、ユダヤ人、過激派、黒色戦線（ナチス左派のオットー・シュトラッサーの分派組織）、経済問題、報道問題については共同管轄となった。SDを情報分析機関とし、ゲシュタポを執行機関とするのがこの区分命令の狙いであったと指摘されている。1938年11月11日の内務省布告によって国家の情報機関となった。


テレビの影響力を排除するのが不可能な社会になった現代においても、重視聴児とそうでない子供の比較は可能であり、そのような研究は散発的なものを含めると数多くなされている。2007年5月7日付の四国新聞では、2004年に実施した全国の小学1年 - 中学1年までの計約3万8,000人を対象にした日本教育技術学会の全国調査により、前の学年までに教わった漢字について実施した結果とそのうち9,000人についてテレビ視聴との関係を調べた結果、「テレビを長時間視聴する子どもは漢字を「書く力」が低くなる傾向にある」と報じた。また2008年8月30日付の朝日新聞では、文部科学省が2007年度と2008年度との学習状況の比較調査結果を用いて児童生徒の生活習慣および学習に対する意欲、そして平均正答率との相関関係を分析した結果、テレビなどを長時間見る児童生徒の割合が目立って高くなっており、かつテレビなどの視聴時間は正答率との相関関係にあることを明らかにした上で文科省が懸念を示していることを報じた。</s>1950年代以降、テレビが子供に与える影響への関心が高まり、多くの研究がなされた。日本においても1953年のテレビ放送開始時点から、文部省の調査委員会による調査がなされている。それらの多くは、家庭環境、特に子供の視聴行動に対する親の関与（通俗的にいえば「しつけ」）の影響の大きさを指摘している。その一方で、テレビが離島部を除き短期間で日本の隅々まで普及し、それ以降「テレビのない社会」が存在しなくなって、直接的な比較による研究が困難になった。また、テレビだけでなく他の電化製品や自動車（いわゆる「三種の神器」）もほぼ同時期に普及し、生活様式の変化を引き起こした。さらに産業構造の変化や核家族化などによる社会の変化も同時に進行し、子供の生活に影響を及ぼした。これらは互いに複雑な因果関係を持っており、「どこまでがテレビの影響なのかを見極める事が困難である」という指摘もある。</s>詩人中原中也とは、帝大時代に富永太郎を介して知り合った。富永は1925年（大正14年）早逝。初期の小林の文章には、若き小林と中原が公園のベンチに並んで腰掛けている時、無言のまま無数の落ちていく海棠の花びらを異常な集中力で追う小林を中原が突如制止して、小林がそれを呆れて中原の「千里眼」と評したという回顧がある。中原は支那事変（日中戦争）の始まった1937年（昭和12年）10月に病没、小林は一週間病院に詰めた。小林の「戦争について」は、中原の死による小林の青春の終わりを宣言するように翌月発表された。この小林の文章の響きは、同時期に論じていたドストエフスキーの「作家の日記」における露土戦争へのドストエフスキーの肯定宣言に似ている。この文章で小林は「人生斫断家アルチュル・ランボオ」以来の宿命論を持ち出して以下のように書いている。日本に生まれたといふ事は僕等の宿命だ。誰だつて運命に関する知恵は持つてゐる。大事なのはこの知恵を着々と育てることであつて、運命をこの知恵の犠牲にする為にあわてる事ではない。この時期以後、戦時中の小林の文章には口癖のように「日に新たな」という言い回しが登場する。これは小林の手によって翻訳されたランボーの『飾画』（イルミナシオン）終章「天才」における、世界よ、日に新たな不幸の澄んだ歌声よ。という一句を連想させるものである。小林は「戦争について」から間もなく、ベルクソンに深く影響を受けた歴史哲学の随想「歴史について」を序文に『ドストエフスキイの生活』を出版している。これについて小林が珍しく素直な喜びの感想を残しているのは、この出版が戦争協力に対する対価であった可能性を匂わせる。ドストエフスキー論に似つかわしくない歴史哲学が序文に付されているのもカモフラージュと言えなくもない。戦時中の小林は、哲学者カントの空気のない空間で羽ばたく鳩をしばしば持ち出して、政治的不自由に不満を抱く自由主義者を非難している。小林は戦争協力講演で、「主義（イデオロギー）」の不毛を説き、「これは僕の勝手な説ではない」と前置きし二宮尊徳の名前を持ち出すなどしている。津田左右吉の自由主義的歴史研究の弾圧された頃には、ランボー「地獄の季節」が岩波文庫に収録された。知的障害を持つ画家山下清が話題になった時期には、彼の画の感性については評価しつつも、精神性の欠如を指摘して退けている。これは山下が放浪を始める以前のことである。小林の態度を「大人げない」と取るか、「知的障害者の作なのであるから」という態度を是とするかは意見が分かれるであろう。また、当時の最先端の娯楽であった映画（活動写真）についての少なからぬ数の論考もこの時期に残している。戦後には、黒澤明のドストエフスキー映画『白痴』公開後に「『白痴』についてⅡ」を著し後に対談も行っている。また小林周辺から、戦後の小津安二郎作品に関わった文学者が出ている。小林は戦時中、6度にわたり中華民国（大陸本土）を訪問している。最初の訪問は1938年（昭和13年）3月で、日本軍から文藝春秋の特派員として招聘され、満洲を回った。1940年（昭和15年）になると小林は、菊池寛らによる文芸銃後運動の一員として、戦争を支援するため川端康成、横光利一ほか 52人の小説家とともに日本国内、朝鮮および満洲国を訪問し幾つかの文章を残している。1938年（昭和13年）の訪問は、従軍中の火野葦平に対する芥川賞の陣中授与式も兼ねており、火野は『麦と兵隊』でその時のことを書いている。


2009年、Leningradka-2に加入し、プロとしてのキャリアを始める。2011年よりジュニアの代表でプレーし、2014年にシニア代表に初選出される。同年のモントルーバレーマスターズでデビューすると、ワールドグランプリでは銅メダルを獲得した。同大会でベストブロッカー部門1位となり、ベストミドルブロッカー賞を受賞した。2014年の世界選手権、2015年のワールドカップではレギュラーとして活躍した。2016年、リオ五輪に出場した。</s>貧乏学生・紫藤純一（五代高之）は、軽井沢の金持ちが別荘で開くパーティーに給仕として雇われた。その席上、紫藤は料理を引っ繰り返してしまい、主人・中川玄一郎（土屋嘉男）や料理長から大目玉を食らってしまう。それを不憫に思った中川の妻・中川佳子（高田美和）は、1人紫藤に慰めの言葉を掛けた。後日、紫藤はカフェで偶然佳子夫人と再会した。そして、誘われるまま中川夫妻の息子の家庭教師として雇われるのだった。そんな中、佳子夫人は次第に紫藤に心惹かれるようになってゆき、とうとう一線を越える日がやって来た。それを契機に、紫藤と佳子夫人の運命は大きく変わってゆくのだった。</s>『軽井沢夫人』（かるいざわふじん）は、宇能鴻一郎が嵯峨島昭名義で1979年に刊行した推理小説。光文社のカッパ・ノベルスより発売された。1982年には日活ロマンポルノの1作として映画化された。</s>アメリカ合衆国ではテレビっ子のことを「カウチポテト」 (Couch potato) と呼んでいる。由来は、まるでテレビの前のカウチ椅子（長椅子）に転がるジャガイモのように、だらだらとテレビを見続けることから。</s>2004年7月16日発売のイギリスの医学誌ランセットでは、1972年 - 1973年にかけてニュージーランドのダニーデンで生まれた1,000人の子供について、「子どもの時にどれほどテレビを見たか」「大人になってから健康状態がどうなったか」を26歳になるまで追跡調査を行った結果、生まれてから15歳までにテレビを見た時間と、成人してからの健康指標に密接な関連性があることが判明した。</s>チンギス・カンの弟カチウンを始祖とするカチウン王家はアルチダイがチンギス・カンより分封を受けて以来、ヒンガン山脈周辺に遊牧地を持つ有力勢力として知られていた。北元時代に入ると、カチウン王家が統治する集団は明朝の影響下に入って卜剌罕衛と呼ばれ、またモンゴル側ではチャガン・トゥメンとも呼称された。ドーラン・タイジはモンゴル語史料でオイラトと戦ったことが記される、「チャガン・トゥメンのエセクイ(Eseküi)」の親者か、或いはその別名ではないかと推測されている。1440-50年代、オイラトのエセンがモンゴルを征服したことによって東部モンゴリアは遊牧集団の移動が相継ぎ、従来ノーン河流域で遊牧していたウリヤンハイ三衛、卜剌罕衛といった集団は南下して万里の長城附近で遊牧するようになった。1454年、モンゴリア全域を支配していたエセンが殺されると各地で有力者が自立して覇権を競う時代が到来し、内モンゴル西部ではハラチン部のボライ・タイシが、東部ではベルグテイ裔のモーリハイ・オンがマルコルギス・ハーンを擁立して有力となった。しかし、ボライ・タイシはやがてマルコルギス及びモーリハイと対立するようになり、最終的にマルコルギス・ハーンを弑逆するに至った。『蒙古源流』などのモンゴル語史料によるとマルコルギス殺害の実行犯はドローン・トゥメト（Doloγan Tümed,7トゥメトの意）を率いるドーラン・タイジであったと記されており、マルコルギス-モーリハイの同盟に対してボライとドーラン・タイジが同盟を組んでハーン殺害に至ったものと見られる。モーリハイはマルコルギス・ハーンの弑逆を受けて直ちにボライを打倒してモーラン・ハーンを擁立したが、同時期に外モンゴルではオイラトの勢力を再建したオシュ・テムルが東進しており、モーリハイはオルドス地方に逼塞することを余儀なくされた。成化元年(1465年)にはオイラトのオシュ・テムルが派遣した使者に卜剌罕衛の人物が随行していたことが記録されており、モーリハイと敵対するドーラン・タイジはこの時期オシュ・テムル率いるオイラト部族連合と同盟を組んでいたものと推測されている。成化2年(1466年)にはモーリハイ・オン及びモーラン・ハーンが殺されたが当時のモンゴリアではこれといった有力者を欠いていたため、約10年に渡るハーン空位時代が到来した。この頃よりドーラン・タイジは明朝の記録に登場するようになり、成化6年(1470年)正月には明朝に使者を派遣して宣府鎮管下の野狐嶺より入貢することを要求した。入貢と偽って侵攻することを恐れた明朝によってこの要求は退けられたものの、この後も2月・3月と連続で使者を派遣している。1470年代にはベグ＝アルスラン・タイシが東進してオルドス地方に入り、モンゴルの有力領侯の一人として知られるようになった。成化10年(1474年)にはベグ＝アルスラン・タイシとドーラン・タイジが明朝との国境地帯に近づき、明朝朝廷は鎮守・総兵等の官に警戒を呼びかけている。1475年、ベグ＝アルスラン・タイシはマンドゥールン・ハーンを擁立し、10年に渡る空位時代を終結させた。即位したマンドゥールン・ハーンはマルコルギス・ハーンの仇を取ると称して出陣し、ドーラン・タイジを殺してドローン・トゥメトを征服した。マンドゥールン・ハーンはドーラン・タイジの最も有力な配下であったトゥルゲンを新たなトゥメト部領主とし、自らの娘をトゥルゲンの息子ホサイに嫁がせて姻戚関係を持った。これ以後、トゥメト部はカチウン家の統治を脱してトゥルゲンの家系を領主とする部族として活動するようになった。


第二次世界大戦後、ナチス・ドイツによる戦争犯罪を裁くニュルンベルク裁判 (1945 - 1946) およびニュルンベルク継続裁判 (1946 - 1949) により、多くの国民社会主義ドイツ労働者党（ナチス党）党員や親衛隊隊員が死刑や懲役に処されたが、一方で、ペーパークリップ作戦等の一環として、アメリカ合衆国に連行されたヴェルナー・フォン・ブラウンらのドイツ人科学者、アメリカ軍情報機関への協力と引き換えに戦犯追及を免れたラインハルト・ゲーレンなどは、有罪判決を受けることがなかった。また、連合軍・ロシア軍の大規模な捜索にもかかわらず、オデッサなど逃亡支援組織、ラットラインなどの逃亡経路により、南アメリカや中東に逃れた元ナチス党員も多かった。このような元ナチス党員・元親衛隊隊員らに関する情報を収集し、戦争犯罪を追及した活動家がナチ・ハンターであり、その活動は主に情報を収集・分析する「歴史家」としての活動（ホロコースト等に関する記録を保存する資料庫等の設立を含む）、戦犯者の居場所を突き止める「探偵」としての活動、さらにこうした情報に基づいて政府・司法当局に身柄引渡し要求を行うよう働きかけるなど、戦争犯罪・人道に対する罪を追及し、裁判による正義の実現を求める「ロビイスト」としての活動から成る。なお、アンドリュー・ナゴルスキ著『隠れナチを探し出せ (The Nazi Hunter)』では、ダッハウ裁判でアメリカ軍の主席検事を務めたウィリアム・デンソン、アインザッツグルッペン裁判でアメリカ軍の主席検事を務めたベンジャミン・フェレンツ、アドルフ・アイヒマンを追い詰め、フランクフルト・アウシュヴィッツ裁判を起こした検事フリッツ・バウアーらもナチ・ハンターとして紹介されているが、ナチス戦犯裁判は欧米各国で行われ、他にも多数の優れた検事が活躍したうえに、職業上の活動の一環としてのナチス戦犯追及は「歴史家・探偵・ロビイスト」としてのナチ・ハンターの個人的な（したがって時にはやや過激な）活動とは性質を異にすることから、検事等の司法関係者は狭義の「ナチ・ハンター」には含まれない。ナチ・ハンターはまた、ナチスで働いた経歴がありながら、戦後も政界などで重要な地位を占めていた人物について、逮捕には至らないまでも、その過去を暴き、要職に就くことを阻止するためのロビー活動を行っている。</s>ナチ・ハンター（英語: Nazi hunter; フランス語: chasseur de nazis、ナチス戦犯追及者）とは、ホロコーストに関与した元ナチス党員、元親衛隊隊員、元対独協力者らに関する情報を収集・分析し、これに基づいて戦争犯罪・人道に対する罪を追及し、裁判による正義の実現を求める活動家。主なナチ・ハンターとして、サイモン・ヴィーゼンタール、ベアテ・クラルスフェルトとセルジュ・クラルスフェルトの夫妻、トゥビア・フリードマン、イアン・セイヤー、ヤーロン・スヴォレイ、エリオット・ウェルズ、エフライム・ズロフ(サイモン・ウィーゼンタール・センター所長) が挙げられる。</s>DFBポカールでの優勝により国際舞台に復帰し、UEFAカップ1999-2000ではフランスのオリンピック・リヨンやイタリアのパルマFCを下し準々決勝進出を果たした。その後、ブンデスリーガでは中位の成績に留まり国際舞台からも遠ざかったが、クラウディオ・ピサロやトルステン・フリンクスといった若手選手の売却により財政的な恩恵を受ける一方でヘルツォークやマルコ・ボーデらといったレーハーゲル時代を支えたベテランに代わり、ジョアン・ミクーやイヴァン・クラスニッチらが新たに加入。ミクー、クラスニッチ、アイウトンの攻撃陣を擁して2003-04シーズンにはブンデスリーガとDFBポカールの二冠を獲得した。2004-05シーズンは、シーズン開幕前にアイウトンが退団したが、ミロスラフ・クローゼが新たに加入。UEFAチャンピオンズリーグ 2004-05では決勝トーナメント1回戦にてフランスのオリンピック・リヨンに2試合合計2-10 (0-3、2-7) という記録的な敗戦を喫した。2005-06シーズンはフリンクスが復帰し、センターバックのナウドを獲得するなど陣容が整う。UEFAチャンピオンズリーグ 2005-06決勝トーナメント1回戦にてユヴェントスを相手に2戦合計4-4 (3-2、1-2) とアウェーゴール差での敗戦となった。ブンデスリーガではバイエルン・ミュンヘンに次いで2位に終わったもののクローゼが25得点をあげて得点王となった。2006-07シーズンはシーズン開幕前にミクーが退団したもののポルトガルのFCポルトからジエゴが加入。UEFAチャンピオンズリーグ 2006-07ではグループリーグにおいてチェルシーFCやFCバルセロナと同組となったものの、ホームでチェルシーを破るなど、グループリーグ最終節まで決勝トーナメント進出を争った。グループリーグ3位となり出場権を獲得したUEFAカップ 2006-07ではベスト4に進出した。ブンデスリーガではシーズン終盤まで優勝を争ったが 最終的に3位となりUEFAチャンピオンズリーグの出場権を獲得した。2007-08シーズンはシーズン開幕前にクローゼがバイエルン・ミュンヘンへ移籍。UEFAチャンピオンズリーグ 2007-08では、グループリーグにおいてホームでレアル・マドリードを破りながらも、オリンピアコスに2敗を喫し、グループリーグ3位での敗退となった。また、決勝トーナメントより出場したUEFAカップ 2007-08においても、レンジャーズに敗れベスト16止まりとなった。ブンデスリーガでは2005-06シーズンと同様にバイエルン・ミュンヘンに次いで2位でシーズンを終えた。2008-09シーズンは、UEFAチャンピオンズリーグ 2008-09ではグループリーグにおいてインテルに1勝1分と健闘したが、パナシナイコスに1敗1分、アノルトシス・ファマグスタFCに2分と勝ち点を落とし、グループ3位でUEFAカップ 2008-09へと回った。UEFAカップでは決勝トーナメント1回戦でACミランを下すなど決勝まで進出するも、決勝でジエゴを累積警告による出場停止で欠いていたこともあって、シャフタール・ドネツクに延長戦の末に1-2で敗れ、準優勝に終わった。ブンデスリーガでは10位と振るわず、9シーズンぶりの2桁順位に終わった。クラウディオ・ピサーロが17得点を挙げ、MFメスト・エジルが15アシストの活躍を見せたが、50失点した守備陣が穴となった。一方、DFBポカール決勝ではエジルの決勝点でバイエル・レバークーゼンを下して優勝し、UEFAヨーロッパリーグ 2009-10の出場権を獲得した。2009-10シーズンは、シーズン開幕前にキャプテンを務めていたMFフランク・バウマンが引退、ジエゴがユヴェントスFCへ移籍したが、代役としてマルコ・マリン、ティム・ボロウスキが2年ぶりに復帰した。UEFAヨーロッパリーグでは決勝トーナメント2回戦でバレンシアCFと2試合合計で5-5と引き分けたがアウェーゴールの差で敗退したが、ブンデスリーガでは3位でシーズンを終えUEFAチャンピオンズリーグ 2010-11の出場権を獲得。一方、DFBポカールでは2年連続で決勝進出をしたがバイエルン・ミュンヘンに0-4と大敗した。


ベアテ・クラルスフェルト (1939 -)、セルジュ・クラルスフェルト (1935 -) の夫妻は、すでに戦時中からイサック・シュネルソンらによってひそかに収集されていたショア記念館の現代ユダヤ資料センター (CDJC) の資料に基づいて、特に、フランスのユダヤ人数千人の検挙と強制移送を主導した元親衛隊中佐クルト・リシュカ、フランスのボルドーおよびパリのユダヤ人一斉検挙を主導した元親衛隊少佐ヘルベルト・ハーゲンらを捜しだし、逮捕・裁判にこぎつけた。また、「リヨンの屠殺人」と呼ばれた元親衛隊大尉クラウス・バルビーが「クラウス・アルトマン」という偽名を使ってボリビアにいることを突き止め、独仏および欧州連合の司法当局に身柄引き渡し要求を行うよう働きかけ（1987年、終身禁錮刑）、アドルフ・アイヒマンの副官で、フランスでは特に1944年7月のユダヤ人一斉検挙の一環として、子供たちの名簿作成・検挙を主導した元親衛隊大尉のアロイス・ブルンナーを捜して度々シリアに渡り、住所を突き止めた。フランス政府とドイツ政府はこの情報に基づいて、シリア政府にブルンナー引渡しを要求したが、身柄拘束には至らなかった。ベアテ・クラルスフェルトこの他にも、ドイツ政界の重要人物のナチス党員としての過去を暴露したこと、およびナチスで働いた経歴があるドイツキリスト教民主同盟 (CDU) 党首クルト・ゲオルク・キージンガーに平手打ちを食らわせたことで知られる。</s>ヴィーゼンタール (1908 - 2005) は彼がウィーンに設立したユダヤ人迫害記録センターの資料に基づいて、特に、ゲシュタポのユダヤ人移送局長官でアウシュヴィッツ強制収容所へのユダヤ人大量移送に関与した元親衛隊中佐アドルフ・アイヒマンの情報を収集し、イスラエル諜報特務庁に提供したことで知られる（1961年、死刑判決）。また、ソビブル絶滅収容所・トレブリンカ強制収容所所長であった元親衛隊大尉フランツ・シュタングル、ラーフェンスブリュック強制収容所・マイダネク強制収容所の元所長ヘルミーネ・ブラウンシュタイナー、アウシュヴィッツ強制収容所で人体実験を行った元親衛隊大尉ヨーゼフ・メンゲレらの戦犯者を追い続けた。さらに、1970年代には元ナチス突撃隊将校のクルト・ヴァルトハイムなど、ナチス戦犯に関与したオーストリア人官僚の過去を暴露した。1977年、ロサンゼルスにサイモン・ウィーゼンタール・センターが設立された。ウィーゼンタールに因んで命名された同センターにはホロコーストに関する記録が保管されており、エフライム・ズロフ所長を中心に、ナチス戦犯追及のための情報収集・提供活動を行っている。</s>この「提督たちの反乱」をめぐる一連の騒動については、海軍力の増強に尽力したことでも知られるカール・ヴィンソン下院議員が委員長を務める下院軍事委員会（HASC）が調査に乗り出し、公聴会を開いたうえでジョンソンをはじめ多くの当事者から意見・証言の聴取を行った。下院軍事委員会が出した調査の最終報告書によれば、一部で疑われたジョンソン国防長官やスチュアート・サイミントン空軍長官（サイミントンもジョンソンと同様航空機業界の経営者出身だった）が航空機の調達に関連して不正を行ったり、賄賂等による蓄財を行った形跡は認められなかったと結論された。B-36の性能をめぐっては、兵器システム評価グループ（Weapons Systems Evaluation Group、WSEG）を新設して評価を行うこととされた。WSEGの新設により、以後新規の兵器・装備を開発・調達する際には、1つの軍種が単独で提案した兵器・装備であっても、必ず国防総省や統合参謀本部の主導の下、四軍の間で統合的に評価を行うこととされた。また、ユナイテッド・ステーツ級の建造計画中止をめぐっては、「大型空母は海軍の活動に必要な艦船である」と結論付けられ、海軍の悲願だった大型空母（スーパー・キャリア）の建造は議会の「お墨付き」を得た格好となった。さらにこの過程で、下院軍事委員会は、ジョンソンが行ったユナイテッド・ステーツの建造中止決定を支持する旨の証言を行った陸軍参謀総長・空軍参謀総長の2人について、その見識・資質に強い疑問符を投げかけるという極めて厳しい態度を示した。また同時に、ジョンソンの委員会や議会に事前に諮ることなく独断で建造中止を決定した行為に対して、「国防（総省）に限らず、各省庁の高官は、議会（の面々）のみならず自らの代表者である議員を通じて意思を表明する全てのアメリカ国民に対しても、義務と責任を負っている。当委員会は、公の問題についての意思決定が今回のように行われることは断じて容認できない。」と述べ、強い非難の意を表した。このようにジョンソンらユナイテッド・ステーツを建造中止に追い込んだ側に厳しい意見が突きつけられた一方で、海軍側でも“Op-23”の研究・調査開始から間もなくして出回った「匿名の怪文書」について、処分が下された。この怪文書は、海軍次官付の文民補佐官の1人だったセドリック・ワース（Cedric R. Worth）が作成・流布させたものであることが明らかになり、調査委員会は、この行為を理由にワースを解雇すべきであると勧告した。これを受けて、ワースは海軍部内における査問会議を経たうえで解雇された。過去の騒動に判断・処分をつける一方で、下院軍事委員会は今回の騒動をめぐって浮き彫りになった「軍の統合的・一体的な管理運用」についても、一定の勧告・提言を行っている。委員会は、より効果的な四軍の統合を目指す動きを強く支持すると表明しながらも、同時に「統合を目指す動きがより大規模かつ拙速になり過ぎることがある」とも述べている。このことは、特に統合に積極的な陸軍・空軍側の動きに対して、ユナイテッド・ステーツ建造計画をめぐり対立した海軍側の抵抗を挙げ、「（妥協の余地の無いほど）厳格かつ強力な統合論者など国防総省内部には居ないだろう」という趣旨のことを述べているものと考えられている。最終的に、下院軍事委員会はデンフェルド大将を海軍作戦部長から解任した判断は誤りだったと結論付けた。マシューズ海軍長官は「戦略方針や軍の統合に関する広範な見解の不一致」を理由に1949年10月27日付でデンフェルド大将を解任しているが、本当は同大将が議会で行った証言の内容を受けての「報復人事」だったとし、「正統な議会制民主政治に対する挑戦」だとマシューズの行為を不当なものだったと断じた。


今川氏の縁類で奏者の役を務めた。越中守または越後守。永禄11年（1568年）8月4日、遠江国井伊谷を治める井伊次郎に宛て、2年前に発せられた徳政令の実施を求める書状を送っている。また同日付で、井伊家の親類衆・被官衆へも同文の書状を送っており、その中で「井主」が独断的に徳政実施を徹底しなかったと批判している。同年11月9日、次郎直虎との連署になる書状では、祝田郷の有力者宛に徳政令の実施を命じている。また、江戸時代初期に彦根藩筆頭家老木俣家にて書かれた『雑秘説写記』という文書によれば、新野親矩（左馬助）の甥にして氏経の息子が「井伊次郎」と名乗り、今川氏真の命で 井伊谷城主として送り込まれたと記述されており、それによれば、その「井伊次郎」が実は「直虎」だったのではないかとも想定出来る。ただし、その『雑秘説写記』にも、氏経の「井伊次郎」と名乗ったとされる息子が「直虎」という諱を名乗ったとは記されておらず、女性である次郎法師（井伊直盛の娘で、現在まで「井伊直虎」と比定されている人物）が「直虎」という諱を名乗らなかったとまでは断定出来ていない。</s>長年、ブナイ・ブリス名誉毀損防止同盟のタスクフォースを率いていたウェルズ (1927 - 2006) は、特に、ドイツ占領下のラトヴィアのレーゼクネの警察署長としてナチスに協力し、ラトヴィア人逮捕命令を下した（うち200人殺害）ボレスワフ・マイコフスキに関する情報収集・捜索を行った（マイコフスキは1965年にソビエト連邦で欠席裁判により死刑宣告を受けたが、米国で逃亡生活を続け、1990年に86歳でようやくドイツで法廷にかけられたが健康状態悪化のため1994年に中断され、2年後に死亡した）。また、戦後40年以上にわたってアルゼンチンで逃亡生活を送っていた元親衛隊隊員・強制収容所所長のヨーゼフ・シュヴァムベルガーの情報を収集し、行方を突き止めた（1992年、終身刑判決）。</s>イスラエル軍で落下傘部隊に所属、その後警察勤務を経て、ジャーナリストとして活躍しているスヴォレイ (1954 -) は、特にイタリアで起きた虐殺に関与した元親衛隊大尉エーリヒ・プリーブケの捜索を行った（1998年、終身刑判決）。また、ドイツのネオナチ組織に潜入し、その実態を暴き出した『ヒトラーズシャドウ』および『スナッフ・フィルム追跡』で知られる。</s>歴史学者のイアン・セイヤー (1945 -) は、特にナチス武装親衛隊の将校として第1SS装甲師団（LSSAH）などの指揮を執ったヴィルヘルム・モーンケの捜査を行い、『ヒトラーの最後の将官 ― ヴィルヘルム・モーンケに対する訴え (Hitler's Last General: The Case Against Wilhelm Mohnke)』出版した。また、ナチス・ドイツを中心に第二次世界大戦について膨大な資料を収集してイアン・セイヤー・アーカイブ（資料庫）を構築し、帝国戦争博物館や歴史学者らに情報を提供している。</s>グループ創設者かつディレクター・作曲者・リードシンガーを兼ねるジョセフ・シャバララが、いつ引退するのかという多くの質問が発生している。それに対し、2008年1月23日にシャバララは声明をだしている。1960年代初期に、私は理想としていた歌のグループの夢をみた。この美しい夢は、私のグループであるレディスミス・ブラック・マンバーゾの創設につながった。その45年後にあたる現在、この最初の夢はより多くの夢につながっている。我々はグラミー賞を授かり、また祖国南アフリカからノーベル平和賞を授与されるためにネルソン・マンデラと一緒にノルウェーへ行ったことなど、世界中を旅して、平和・愛・ハーモニーのメッセージを何百万人にも伝えた。これは、黒人の南アフリカ人が想像できるような夢ではなかった。時は経ち、21世紀になったころ、もし私が引退したならばレディスミス・ブラック・マンバーゾはどうなるのかを質問されはじめた。レディスミス・ブラック・マンバーゾは1人ではない。レディスミス・ブラック・マンバーゾは使命だ。それは、我々のメッセージと文化を世の中へ広めていく使命である。南アフリカはとてもすばらしい場所で、美しい人々もたくさんいる。南アフリカを人々の心に響かせるため、我々は20年間ほぼ毎年7ヶ月間のツアーを行なっていた。レディスミス・ブラック・マンバーゾは家族である。兄弟、従兄弟で一緒に歌っていた。最近15年の間、引退と死のため、私は自分の息子4人を参加させた。彼らは、レディスミス・ブラック・マンバーゾの未来だ。使命とメッセージは続く。時が経ち、私のツアーが終了した後も、彼らは私の夢をやり続ける。私の息子ザムサンカ（トミー）は、グループのニューリーダーになる。このように、私が45年以上前にみた夢は21世紀まで続いていく。平和・愛・ハーモニーのメッセージは、けして黙ってはならないため、レディスミス・ブラック・マンバーゾは続けなければならない。我々はけして沈黙しない。そして我々は、世界中のファンと友人たちがこのメッセージを聞き続けることを望んでいる。ありがとう！ — ジョセフ・シャバララ 2008年1月23日レディスミス・ブラック・マンバーゾが2007年に発表したアルバム『Ilembe』は、世界の両側で成功した。2008年の南アフリカ・ミュージック・アワード（SAMA Award）で、最優秀トラディショナル・ア・カペラ・アルバムを受賞し、2009年のグラミー賞では最優秀トラディショネル・ワールドミュージック・アルバムにノミネートされた。そして、グループは2009年2月8日のセレモニーで、この賞を受賞され、3回目のグラミー賞獲得となった。2008年9月、マンバーゾは、SABC Choir と共同でアルバム『My Dream - African Sounds』を発表した。このアルバムは、一緒に歌うだけではなく、お互いの曲を演奏している。レディスミス・ブラック・マンバーゾは2010年4月にアルバム『Kobuye Kulunge』を南アフリカで発売した。そして年末までに世界的にリリースされることになっている。2011年には、オリジナル曲を多く収録したアルバム『Songs from a Zulu Farm』を発表した。第54回グラミー賞では、最優秀ワールドミュージック・アルバム部門にノミネートされたが、受賞はできなかった>。2013年に発表したアルバム『Live: Singing for Peace Around the World』は、当時まだ存命だった南アフリカ元大統領のネルソン・マンデラに捧げられたものだった。マンデラが死去した後の2014年1月26日に、この作品は第56回グラミー賞の最優秀ワールドミュージック・アルバム部門を受賞した。2014年には、2002年に他界したネリー・ジャバララ（ジョセフ・ジャバララの妻）に捧げられたアルバム『Always With Us.』を発表した。同年には、イギリスのバレエ楽団エラ・スパイラー＆ジ・イナラ・アンサンブルと共演したアルバム『Music From Inala』を発表し、第58回グラミー賞の最優秀ワールドミュージック・アルバム部門にノミネートされた。


2013年5月にパナシナイコスFCの監督に就任。監督初年度にしてキペロ・エラーダスを制した。さらにダービー相手であるオリンピアコスFC相手にアウェーで3-0の快勝もなしとげた。リーグは4位でUEFAチャンピオンズリーグの3次予選にも進出した。2015年2月に2014年のギリシャ最優秀監督賞を受賞。2014-15シーズンはUEFAチャンピオンズリーグ 2014-15 予選でスタンダール・リエージュに敗れた。そのため、UEFAヨーロッパリーグ 2014-15に出場したがグループEでは最下位に沈んだ。他方でリーグではオリンピアコスに次ぐ2位につけた。2015年5月24日に監督100試合目を達成した。2015-16シーズンはUEFAヨーロッパリーグ 2015-16 予選でガバラFKに敗れて本戦進出ならず。同年11月2日に双方合意の下契約を解除した。</s>2008年に選手引退後、パナシナイコスFCでヘンク・テン・カテ監督のアシスタントを務めた。2011年にヨング・アヤックスのアシスタントコーチに就任。2013年1月にレディングFCでブライアン・マクダーモット監督の下コーチを務めた。しかし3月11日にマクダーモットがクラブを去ったために彼も去る事となった。</s>プレヴェザFCで選手となり、エスニコス・ピラエウスFC、OFIクレタを経てベルギーのRSCアンデルレヒトに移籍。その後はオランダに渡りローダJC、アヤックス・アムステルダム、スパルタ・ロッテルダム、オムニワールドに所属した。</s>『猫の子守唄』は『プリバウトキ』（1914年作曲）と同時期に作曲され、1919年6月6日にウィーンにおいて初演された。2日後にアントン・ウェーベルンはアルバン・ベルクに宛てて、次のように書き送っている 。ストラヴィンスキーという人は天才です。この歌曲集は傑作であり、僕はこの音楽にすっかり魅惑されました。この曲集にぞっこんなのです。この子守唄は、筆舌に尽くしがたいほど感動的なのですから。それにクラリネットの何という響きでしょう!</s>現在人気のあるタイプはカナダ発祥説があるもので、クロックムッシュ同様、食パンにチーズとハムを挟んだものに、卵液を漬けてフレンチトースト風にバターで焼いたものが主流で､甘じょっぱく味付けしたものが多い。お好みでクリームチーズを乗せたり、メイプルシロップを掛けても良い。</s>モンテ・クリスト・サンドイッチ（Monte Cristo sandwich）は、北米生まれのトーストサンドウィッチ。モンティクリストとも呼ぶ。フランス生まれのクロックムッシュをアレンジしたもので、1930年代から1960年代に掛けて、ハワイのレストランの朝食の定番メニューとして人気があったが、時代と共に一時期廃れ掛けていたものの、2000年代に入ってから徐々にだが、かつてのように朝の定番に戻りつつある。</s>もともとは明治時代に創設された部屋で、大正時代には横綱・鳳を育てた。1916年5月、鳳が二枚鑑札で7代宮城野を襲名。1920年5月場所限りで現役を引退、年寄専任となって宮城野部屋を継承し幕内・古賀ノ浦などを育てたものの、1956年11月に逝去したために部屋は閉鎖された。この時在籍していた7代の娘婿である幕内・福ノ里は高嶋部屋へ移籍した。その後、高嶋部屋に所属する横綱・吉葉山が、1958年1月場所限りで引退して一代年寄・吉葉山を襲名すると同時に自身が主宰する吉葉山道場を創設（同時に福ノ里も吉葉山道場へ移籍）する。1960年に名跡変更を行い8代宮城野を襲名、部屋名が宮城野部屋に改称された。8代は関脇・明武谷や陸奥嵐、小結・廣川など数多くの関取を育て上げた。1977年11月に8代が逝去したため、同年12月に部屋付き親方である10代東関（元小結・廣川）が9代宮城野を襲名、部屋を継承した。1980年9月には東京都墨田区横網から同区緑へ移転した。9代は先代の弟子から幕内・竹葉山や港龍などといった関取を育て上げた。1989年6月に9代が急逝し、部屋付き親方である10代中川（元幕内・竹葉山）が10代宮城野を襲名、部屋を継承した。10代は先代の弟子から幕内・光法や十両・若隼人を、自身の直弟子からはモンゴル出身の白鵬を関取として育て上げた。2004年8月26日に北の湖部屋（出羽海一門）の金親が、9代宮城野未亡人と養子縁組を行った後にその次女と結婚し、同時に現役を引退して、11代宮城野を襲名して部屋を継承、それまで師匠を務めていた10代は15代熊ヶ谷を襲名して再び部屋付き親方となった。11代が師匠に就任していた時期には、白鵬が横綱へと昇進しているほか、先代からの弟子であるモンゴル出身の龍皇が関取へ昇進した。2007年5月に「11代宮城野が知人の女性に対して『（白鵬が初の綱獲りに挑戦した）2006年7月場所で横綱・朝青龍ら4人に計900万円を支払って白鵬に勝たせるよう依頼した』と語った」という内容の記事が講談社『週刊現代』に掲載された。日本相撲協会は名誉棄損として『週刊現代』を訴え、その裁判自体は協会側が勝訴したものの、11代宮城野の言動が協会の品位を傷つけたものであるとして、2010年12月24日の理事会において、11代宮城野に対して師匠の交代（15代熊ヶ谷と年寄名跡交換）を勧告した。11代宮城野は勧告を受け入れ、12月27日に15代熊ヶ谷が12代宮城野として再び師匠に就任し、11代宮城野は入れ違いに16代熊ヶ谷を襲名して部屋付き親方となった。2012年9月場所には大喜鵬(のち山口)が新十両へ昇進し、12代が師匠に再就任して以降では初となる関取が誕生している。2015年9月10日、部屋の耐震構造上の問題を理由として墨田区緑から同区八広へと新たに移転した。2015年9月2日、16代熊ヶ谷が自身の付き人を務める男性を金属バットで殴打して全治約2週間の怪我を負わせたという傷害容疑で警視庁に逮捕され、同年10月1日には協会からの解雇処分を受けた。2016年12月13日には、12代と初土俵が同期だった13代高島（元関脇・高望山）が追手風部屋より転属して部屋付き親方になった。


日本世論調査協会は半年に1度協会報『よろん』を刊行している。第1号は「日本世論調査協会報」として昭和40年10月に発行された。世論調査についての論文が掲載される他、関連図書の紹介、当該号刊行までの半年間に実施された世論調査を列挙した「世論調査インデックス」が掲載される。</s>公益財団法人日本世論調査協会（にほんよろんちょうさきょうかい）は、世論調査、社会調査の普及・発展を推進することを目的とする公益財団法人。事務所を東京都中央区に置く。英語名 Japan Association for Public Opinion Research。2006年時点で個人会員101人、団体会員32、特別団体会員5。平成20年1月のヒアリング調査では日本世論調査協会は業界団体というより学会に近いと答えている。昭和22年3月総理大臣官邸でアメリカの世論調査専門家、新聞社、通信社、世論調査研究団体、学識経験者が集まり「全国世論調査協議会」が開催されたのを切っ掛けとして誕生した。任意団体として1948年にはじまり、1950年9月に財団法人（内閣府所管）として設立され、2012年4月1日から公益財団法人になった。会長は栁井道夫、事務局長は中央調査社の小林康有。事務局を東京都渋谷区の新情報センター内とした時期もあった。</s>ローダの監督を務めていた2017年4月24日に2016-17シーズン終了後にKVコルトレイクの監督に就任する事が同クラブから発表された。しかし11月8日に最下位との勝ち点差1まで迫り解任。</s>2016年6月18日に1年契約でエールディヴィジのローダJCの監督に就任、彼自身にとっては2000年から2004年に選手として在籍したため、古巣への復帰となった。しかし17位に終わり降格プレーオフに参加する事となり、降格プレーオフ中の5月23日に更迭された。</s>8歳よりブラジルで松涛館空手を始めた。15歳で来日し、極真会館に入門した。20歳でビクトリージムに入門し、キックボクシングを始めた。その後、TARGETに入門し、2003年2月23日にR.I.S.E.旗揚げ大会でプロキックボクシングデビュー。リングネームはファビアーノ青木。2003年8月30日、リングネームをファビアーノと改名し、IKUSAに参戦。佐藤淳に判定勝ち。2004年2月15日、K-1初参戦となったK-1 BURNING 2004 〜沖縄初上陸〜でグレート草津と対戦し、右後ろ蹴りでKO負け。2005年6月19日、R.I.S.E. G-BAZOOKA TOURNAMENT '05に出場。1回戦で澤屋敷純一に判定勝ちを収めるも、準決勝でマグナム酒井に判定負け。このトーナメントで膝を負傷し、ブランクを作った。2006年3月26日、リングネームをファビアーノ・サイクロンと改名し、9か月ぶりに復帰。R.I.S.E. G-BAZOOKA TOURNAMENT '06の1回戦でコウイチ・ペタスと対戦し、左フックでKO負け。2006年5月28日、R.I.S.E.で内田洋一と対戦し、判定勝ち。試合後のリング上で総合格闘技進出を示唆した。2006年10月28日、MARS初参戦となったMARS 05で総合格闘技ルールに初挑戦し、桜木裕司と対戦。開始15秒、右ローキックが桜木の股間に当たり、試合が中断。桜木のダメージが大きかったため回復状況次第で数試合後に再試合を行うこととなるが、結局ドクターストップとなり無効試合となった。同年12月22日、MARS 06で改めて桜木と対戦。右跳び膝蹴りを放って着地した際に左膝を負傷し、ドクターストップ負けとなった。2007年8月3日に開幕したJ-NETWORKヘビー級王座決定トーナメントに出場。1回戦で天昇山に判定勝ち。9月16日、準決勝で松本勇三に判定勝ち、決勝ではコウイチ・ペタスに判定勝ち。J-NETWORKヘビー級王座を獲得した。2007年12月16日、R.I.S.E.でシング・心・ジャディブと対戦し、右フックでKO勝ち。2008年4月11日、J-NETWORKヘビー級王座の初防衛戦でジャディブと再戦し、判定負けで王座から陥落した。2008年7月4日、R.I.S.E.ヘビー級王座決定戦でマグナム酒井と3年ぶりに再戦し、右フックでKO勝ちを収め、R.I.S.E.ヘビー級王座を獲得した。2008年11月30日、R.I.S.E. 51でジャディブとラバーマッチで対戦し、判定勝ちを収めた。試合後のリング上で客席にいたアレックス・ロバーツにタイトルマッチでの対戦を要求し、ロバーツも快諾した。2009年1月31日、R.I.S.E. 52でアレックス・ロバーツとヘビー級王座防衛戦で対戦予定であったが、練習中の怪我（左膝前十字靭帯および外側々副靭帯断裂）により、欠場となった。2010年3月21日、WPMF世界スーパーヘビー級王座決定戦で悠羽輝と対戦し、判定勝ちで王座を獲得した。2010年12月30日、戦極 Soul of Fightでアンドリュー・ペックと戦極ムエタイルールで対戦し、右肘打ちで左目上をカットさせTKO勝ちを収めた。2011年4月29日、J-NETWORK「TIME to CHANGE the KICK by J-SPIRIT 2nd」で、プリンス・アリと対戦し、2RKO勝ちを収めた。当初、イランキックボクシングヘビー級王者ヘジャジとの対戦予定だった。


1999年4月の改編で放送曜日を移動。サイコロに縛られず自由に企画を立ち上げるようになり、視聴者から募った京都ローカルのゆるい名所や伝統文化・伝統工芸を残す場所などを現場近くのバス停から捜索する。また、その途上で出会った一般人と触れ合う。番組イベントをしたいという漠然とした構想が実施するに至るまでの様子を放送した。その結果、知恩寺の境内で開催した。「河原町にしゃべるポストがある」という回では結局見つからず、投稿者に電話で聞いたところ、アミューズメントビル内に日高のり子のラジオ番組（KBS京都）が設置した投稿専用ポストだったという他局の番組宣伝の片棒を担がされるオチ（ラジオ番組のリスナーが自主的にバスコロに投稿）になってしまう。やらせでないことがかえって徒となる結果となり、番組の性質上オンエアせざるを得ないことを語るなど、越前屋は静かな怒りを表した。</s>当初はサイコロの出た目に従って乗る路線や降りるバス停を決め、降車したバス停の周辺の店や名所などを探訪したり、バスの乗車中や探訪中に出会った一般人と触れ合う内容であったが、バス移動をしない回も多かった。その他、何かをする・しないなど、物事を選択する時などに適宜サイコロを振って決定した。また最初期には、出演者それぞれが作ったバスの着ぐるみ（ダンボール箱の側面にバスの絵を描き、肩ひもで吊る形で身に着けられるようにしたもの）を身に着けて移動した。</s>越前屋俵太とひさうちみちおが京都市内を行き当たりばったりでバスで移動しながら、行く先々で出会った一般人と触れ合う関西ローカルらしい低予算の深夜番組。地上波では30分番組だが、京都チャンネルでは60分の特別編集版（1998年11月開始）が放送された。また、三重テレビなどでも遅れネットで放送されていた。</s>ブリヂストン・ロードマンの廉価版的位置付けのスポーツ自転車。セミドロップ車で若年層を対象としており、ロードレーサーやランドナー、スポルティーフなど、ドロップハンドルの本格的スポーツ用自転車へ目を向けさせるきっかけになった。ブリヂストンサイクルの歴史を代表する車種の一つとして知られる。なお、一方で少年向け人気自転車という分野は少年用スポーツサイクルという一種独特の車種を作ることにもなった。しかし後の各用途に特化させたそれぞれの車種に道を譲り渡す形で生産と販売を終了した。</s>1968年（昭和43年）、東光夫として17歳でミノルフォンより歌手デビュー。この芸名は遠藤実が命名したもので、「東」は「東京の東」、「光夫」は遠藤実門下の歌手梶光夫から取った。中尾ミエ、布施明、森進一、内山田洋とクール・ファイブを育てたチャーリー石黒（チャーリー石黒と東京パンチョスのバンドマスターであり、渡辺プロダクション専属の音楽プロデューサー）に師事していた。1970年（昭和45年）、仲雅美に改名。「雅美」は師事した「彩木雅夫の”雅”」「城美好（＝チャーリー石黒）の”美”」からの一文字ずつが由来。日本ビクターに移籍。1971年（昭和46年）、TBSの木下恵介・人間の歌シリーズ第4作、「冬の雲」に出演。ドラマ挿入歌のロシア民謡「ポーリュシカ・ポーレ」をカバーして歌い、これがオリコン年間チャートで17位、36.1万枚の大ヒットとなった。また、同年のブロマイド年間売上でベスト10入りした（男性総合4位）。1972年（昭和47年）、日本テレビの「さぼてんとマシュマロ」に出演。挿入歌の「涙のジャーニー」がヒットした。同年リリースのフジテレビの「青春をつっ走れ」挿入歌「君を愛す」まで、オリコントップ40入りヒット曲を飛ばすこととなった。1970年代前半に出演したテレビドラマ、映画では仲が劇中で歌を披露するのがお約束で、「さぼてんと～」「青春を～」以外でも「思い橋」などで歌うシーンがあった。1975年（昭和50年）、脚本家の花登筺主幹「劇団喜劇」に参加。アイドルから俳優に専念。仲真貴に再改名。その後は、花登作品の舞台、テレビドラマに数多く出演した。入団当初のテレビドラマでは「あかんたれ」で主人公の異母姉の初恋の人、というゲスト的な役を演じ、「続・あかんたれ」、「さわやかな男」では敵役もこなした。1979年（昭和54年）の「じょっぱり」、NHK連続テレビ小説「鮎のうた」でヒロインの相手役を務めた。1983年（昭和58年）、芸名を仲雅美に戻すが、同時期に舞台での怪我によって休養を余儀なくされたことをきっかけに「MIMIビデオ」というレーベルを立ち上げ、日本未公開の洋画を輸入しビデオ化。100本以上の作品を配給した。1980年代半ば以降は事業に専念し、芸能界からは遠ざかることになった。1990年代初頭にMIMIビデオ倒産後、長らく表舞台から遠ざかっていたが、2005年4月26日付の日刊ゲンダイ「あの人は今こうしている」で妹夫妻経営の不動産屋手伝い兼日本舞踊家である、と久しぶりに消息が報じられ、更にその8年後の2013年4月26日、TBS「爆報! THE フライデー」の中で、映画の版権ビジネス事業（MIMIビデオ）で多額の負債を抱え（その後全額返済）長期間の闘病をしたが、現在は交通誘導員のアルバイトをしながら復帰を目指していることが紹介された。2013年6月26日、MEG-CDからシングル13枚、アルバム8枚が復刻。2013年秋公開の映画「女たちの都〜ワッゲンオッゲン〜」で俳優復帰、完全復活を果たす。現在は歌番組やバラエティ番組などに出演する傍ら、毎月開催しているトークライブ（盟友・小倉一郎との「雅美と一郎」シリーズ、タブレット純との昭和歌謡ショー、映画マニアとの定例トークショーなど）や歌謡ライブなどで活動。2019年7月からは、小倉・江藤潤・三ツ木清隆と結成した音楽ユニットフォネオリゾーン（PHONEORI ZONE）で、「マサミゾーン」と称して新たな境地を開いている。公式ブログ 仲雅美の「ちいさな部屋No.5」オフィシャルブログを更新中。（#外部リンク欄参照）