ナチズムはドイツでアドルフ・ヒトラーに率いられた政治運動で、広義にはファシズムの1形態とみられている。ナチスは極端な国家主義や軍国主義、反共主義などをイタリアのファシストと共有し、ヒトラーはムッソリーニを敬愛して、イタリアのファシストが使用したローマ式敬礼を真似してナチス式敬礼の基礎ともした。しかしながら、ナチスは元々のファシストの概念に、人種差別主義や反ユダヤを追加した。イタリアのファシストは当初は人種差別に関心を持っていなかったが、1930年代までにはイタリアのアフリカ植民地で強硬な白人至上主義のドクトリンを採用した。1930年代の初期にはイタリアのファシストとナチス・ドイツの間には、ドイツによるオーストリア合邦（アンシュルス）や、更に強力な「大ドイツ」の問題で緊張が存在した。イタリアのファシズムはヒトラーの権力の増大とドイツとの同盟の必要性への回答として、反ユダヤのレトリックを徐々に採用し、最終的には反ユダヤの政策を採用した。</s>ファシストの運動は通常、国家や人種や社会の視点に社会進化論を持つ。彼らは、国家や人種の永遠の闘争と定義された世界で生き延びるためには、社会的または生物学的に弱いまたは退化した国家や人種は滅び、強い人々の国家や人種は発展すると主張する。イタリアのファシストの哲学者のジョヴァンニ・ジェンティーレは著作「ファシズムの起源と宣言」(The Origins and Doctrine of Fascism)で、進歩の行為の衝突の概念を推進し、「人類は分割によってのみ進歩し、進歩は一方が他方と衝突し勝利する事を通じて達成される」と述べた。アルフレッド・ロッコは、この衝突は不可避と主張して以下発言をした。衝突は実際には、全ての社会的な組織や全ての生物的な組織における基本的な法則であり、社会は形成され、力を得て、衝突に向かって進む。それらの中で最も健康的で最も活気のあるものが、最も弱く活気の少ないものに対して衝突を通じて権利を主張する。国家や人種の自然な進化は衝突を通じて行われる。ドイツではナチスが社会進化論を、ドイツ国家における彼らの人種差別主義の概念の推進に使用したが、それには現在も人種間で行われている競争や衝突である「人種闘争」で、アーリア民族やアーリア民族に必要なものが勝利する、というナチスの信じる概念が含まれた。彼らはドイツのアーリア民族が、彼らが弱いとみなした民族を抹殺する事によって強化される事を試みた。最終的には1930年代後半からT4作戦が開始され、約275,000人のドイツ人や非ドイツ人の障害者や高齢者の市民が、一酸化炭素ガスを使用して組織的に殺害された。</s>準州知事フェリクス・カマチョは2010年2月15日、演説の最後に、グアムの呼称を以前の「Guahan」に変えるように呼びかけた。同日、カマチョは島名を変更する政令を出した。カマチョは同時に自らを「Guahanの知事」と呼び始めた。歴史家のToni Ramírez（グアム公園保養局文化財保護所）によると、Guahanとは「我々のもの」("we have")もしくは「所有している場所」("a place that has")を意味し、島の川や天然資源を指して使用した。川や天然資源はミクロネシアの他の諸島では比較的希少なものであったと言う。Guahan或いはGuajánは、1521年から1898年の間に島名として広く使用されていた。しかし、グアム、そしてGuahanという名前は両方とも歴史文書や地図に数百年も遡って見出されると言うのが、Peter Onedera（グアム大学チャモロ語教授、歴史家）による見解である。初代グアム知事を務めたリチャード・P・リアリー提督は1900年、「グアム」を採用したが、それは彼が「グアムの小島」と読んだからである。知事2期目を務めるカマチョ（グアムにて3選はできない）は2011年にはグアム政府から引くことになる。彼は演説の最後にて、改名は知事の遺産として基盤とし、歴史上自分が改名路線の固定化を為すべき立場にある旨を説明した。彼はGuahanへの改名が明確な独自性とチャモロ文化の遺産を再認識させることになるだろうと論じた。カマチョの政令は次のように明確に述べている。「チャモロ語の使用を広め、歴史的、文化的な連携を島にもたらすよう邁進しよう」。政令は今回は地方のグアム政府機関、公式のやり取り、商業取引、標識にのみ適用される。しかし、カマチョは地域社会の指導層、財界、議員達にGuahanの名を同じように採用させることに関心を持っている。カマチョは更に、法的にも改名を実施するためグアム立法院で法案331号を提案すると発表した。政令には政府機関が変更する際の猶予期限がないが、これは景気後退が長引いているため、準州政府の時間的、金銭的負担を軽減するためである。改名は新しい便箋を発注する際など都合のよい時になされるべきだと言う。変更案に対する反応は議員と住民共に複雑なものだった。立法院のJudith Won Pat議長は、改名がグアムにてこれまで認識されてきた独自性の喪失を、回復するのに役立つことに留意した。彼女はメディアに「これは人々が自分達が何者なのかを知ろうとし、彼らの独自性を見つけようと望む世代が世界中に広がっているということです。これはとても重要なことであり、グアムでも同じです」と語った。作家で元立法院議員のKatherine Aguonは政令が出る少し前にチャモロ語－英語辞典を出版したが、改名を支持する一方で、どんな提案でもグアム有権者の信認を得なければならない旨を強調した。グアムの名が改名されると、経済的な影響が考えられる。エディー・カルヴォは2010年の知事選の共和党候補者であるが、政令を支援するためには標識、文書、広告の改名の際の費用を考慮しなければならない点に注意を向けている。グアム政府観光局(Guam Visitors Bureau,GVB)は、何百万ドルもの予算を消費して主要な観光客やビジネス客に対してこの島の現在の名前、グアムを商標として使い、改名問題が惹起した頃に新しいキャンペーンをはじめた。そのキャンペーンでは「私たちはグアムです」("We Are Guam")と銘打った。全ての道路標識と歓迎の看板を変更する費用は文書や観光キャンペーンと同じように見積もる必要性が指摘されている。


ファシストは、近代化（特に自由主義と社会主義）の力に対して、社会秩序や伝統的な価値、国民の文化、文明化などをしばしば主張した。同時にまたファシストは、政策への急進主義的な新しいアプローチの提案や、社会を変革できる新体制の政府を主張した。このようにファシズムは、保守主義と急進主義の両方を試みた。ムッソリーニは「私は反動的であり、革命的である」と述べた。第一次世界大戦はヨーロッパに大量の社会変革をもたらし、ドイツ帝国やオーストリア＝ハンガリー帝国、ロシア帝国、を含む伝統的な王政を消滅に導いた。戦前のヨーロッパでは政治的や経済的や知的なエリートで、それ自体が危機だと気がついた人々を、強力な支持者として保守主義が引きつけた。中央および西ヨーロッパの既成のエリートは、普通選挙の導入や、伝統的な社会階層の崩壊や、古い複数民族の帝国におきかわる国民国家の創設によって、弱体化されるか無力にされた。同時に、特に地方の小作農や熟練工などの人口のいくつかの階層が、近代化の将来や、社会の流動性の増加、福祉国家の創設などに脅威を感じた。更に続く十月革命では、労働者階級が蜂起して共産主義の内乱となる脅威を感じた。通常はこれらの階層は伝統的な保守を頼ってきたが、しかし伝統的な保守政党は戦争の余波で非常に弱体化したため、右の政治的な空白が発生した。この政治的な空白はファシスト運動の台頭により埋められた。彼らは力を得て、より古い保守的な階級から支援を受け、場合によっては伝統的な保守政党からの直接支持も得た。ファシズムはまた大衆運動で、特に下層の中産階級や、熟練工、小作農などの一般大衆から、一般人のメンバーを引きつけた。これらの人々の多くは保守的な経歴からは来ておらず、彼らの一部は古典的自由主義に強く影響を受けていた。その投票者に、ファシズムは自分自身を、エリートと一般人の利益を調整できる新しく革命的な保守主義として提示した。ファシストのイデオロギーは、社会の不平等と階層が富裕者と貧者ともに利益でありうるという階級協調の概念を強調した。ファシストのコーポラティズムのモデルは、伝統的な王政でのものとは相違があるが、いくつかの基本原則の基礎と位置づけられた。アドルフ・ヒトラーは1937年に以下を公言した。我々の計画の主要な政策は、自由主義による個人主義の概念と、マルクス主義による人間性の概念を廃止し、それらの代わりに魂を根源とし共通の血によって統合された民族共同体を置き換えることである。</s>高崎市は、第二次世界大戦後の復興政策の一環として1952年に「新日本高崎子ども博覧会」を開催し、これが大盛況に終わる。その後、1961年に同博覧会の用地・施設等の経営を上信電鉄が引き継ぎ、施設も整備して「高崎フェアリーランド」として再出発した。1965年までは動物園もあった。1969年に園内にプールを設けて名称を「カッパピア」とした。プールの人気が高まり施設全体が「カッパピア」と呼ばれ、次第に「高崎フェアリーランド」の名称は使用されなくなったが、運営会社の名称としては残る。1980年代初頭に、タカラとタイアップしてこえだちゃんランドを展開した。最盛期は年間60万人以上の来客者があったが、バブル崩壊後からは入場者数は年々減少し、少子化・娯楽の分散化により、1998年度には年間入場者数が過去最低の8万5000人を記録、その後も10万人台にとどまった。また末期には施設の老朽化も著しく、存続が困難な状況であった。2003年11月30日、42年間の営業に幕を下ろし閉鎖。閉園時に開園当時から残っていた遊具は、海賊船の形をしたジャングルジムとすべり台だった。2004年2月9日、運営会社の「高崎フェアリーランド株式会社」が前橋地裁高崎支部に自己破産を申請。2月19日に破産宣告。負債は約10億1300万円。閉園後の約5年間、再開発などは行われず、無人の廃墟と化していった。廃墟の様子はテレビなどでもたびたび報じられた。若者などの不法侵入が後を絶たず、犯罪の温床となるとして社会問題となった。2007年1月23日夜、園内の建物（営業時には入場券売り場や売店のあった建物）から出火。鉄骨平屋建て600m²を全焼。原因は放火とみられる。1月24日に高崎市は、高崎フェアリーランド側から土地、建物などを買収する方針を表明。購入額は5千 - 6千万円程度とみられ、金融機関への債権の返済に充てられる。市は跡地を自然公園として整備する方針であると、上毛新聞が2007年1月25日に報じた。2007年4月に、雑誌「実話ナックルズ」に連載されていたものをまとめた「廃墟本2」（ミリオン出版）に、当時の写真が巻末のグラビアなどに掲載。その後、公園の整備が進み、2011年7月時点で建物などはすべて撤去された。2013年8月14日に、高崎市はカッパピア跡地153,000m²のうち、南東部分の丘、5,000m²に2014年度から2年間をかけて、ドイツの世界的遊具メーカー、ケルナー社の遊具を設置した「ケルナー広場」を整備し、ヘンゼルとグレーテルに登場する「お菓子の家」や滑り台などを設置する計画を示した。計画によれば、ケルナーの遊具は、ぐらぐら揺れる上り棒や階段が斜めについた滑り台など斬新なデザインや構造が特徴で、子どもの冒険心を駆り立て、危険予知能力や、事故回避能力を高め、体力、運動能力の向上を図ることができるという。ケルナーの遊具を導入するのは、全国の都市公園で初めてである。ケルナー広場の整備とあわせ、子ども用プールも整備される予定である。2017年7月に観音山公園のケルナー広場、プールなどを含むエリアが拡張開園した。プールの利用者数が想定を大きく上回った為、公園の所有者である高崎市は営業期間の延長を行なった。


ムッソリーニは、イタリアの民衆を「再作成」する「社会革命」を約束した。Patricia Knight によると、これは部分的にのみ達成された。イタリアのファシストの社会政策から最も利益を得た人々は中流階級と下位中産階級の構成員で、彼らは政府が創出した巨大な労働力により就業でき、1930年のみで約50万から100万人分の職が増加した。健康と福祉の支出はイタリアのファシズムのもとで劇的に増加し、予算に占める福祉の割合は1930年の 7% から、1940年には 20% に上昇した。</s>ファシストの運動は通常、国家の利益を推進するために、社会的干渉を是認する。ファシストは、彼らの目指す変革された社会の一部として「新しい人」や「新しい市民」を作ると発言した。障害者など不適切とみなされた出産の中絶や、文化への干渉を行った。</s>全体主義は政治学で使用される用語で、人間の全ての側面を支配する目的を持つイデオロギーやシステムを指す。20世紀より前では、中央の政府がその市民の大多数の情報をリアルタイムに収集可能なほどには通信は高速ではなく、全てに行き渡るプロパガンダの存在を可能にするほどにはマスメディアは開発されておらず、比較的少数の武装した兵士がより多数の非武装の大衆をコントロールできるほど武器は効率的ではなかった。20世紀にこれらの技術的な障壁が崩れ、全体主義的な政府が可能となった。多くの著者は全体主義的な政府は20世紀に登場したと論じるが、しかし「どの」政府やイデオロギーが全体主義的かは合意が存在しない。ナチズムとスターリニズムは、全体主義であると最も多く考えられている2つのイデオロギーである。アドルフ・ヒトラーとヨシフ・スターリンは、「左右の全体主義」の指導者の典型例として最も多く挙げられている2名の人物である。彼らは反共主義と共産主義というイデオロギー上は対立しながらも組織構造は類似し、彼らの国で絶対的な権力を握り、彼らの周囲に個人崇拝を築き上げ、極端な形での検閲や警察国家政策、大量虐殺など同様の手段を使用し、時には互いに手を携えることもあった。1920年代の初期にヨーゼフ・ゲッベルスとオットー・シュトラッサーらナチス左派、スターリニズムをナチズムのロシアでの形態とみなし、ソビエト連邦との同盟の形成を望んだ。しかしヒトラーは1926年2月のバンベルク会議で彼らの提案を却下した。ナチスドイツとソビエト連邦はポーランドなどに対する共同戦線を張り、第二次世界大戦の引き金となった独ソ不可侵条約を締結したが、ナチスドイツは後に蜜月を破ってソ連を侵略し、これに対してソ連は連合国側に加わってナチスドイツを攻め滅ぼすこととなった。</s>職掌・実態について謎が多い部であるが、加藤謙吉は、少子部蜾蠃（ちいさこべ の すがる）という人物の伝承にポイントがあるのではないか、と主張している。『新撰姓氏録』山城国諸蕃の秦忌寸の本系には、雄略天皇の命令で小子部雷（ちいさこべ の いかずち）が他氏に奪われた泰の民を捜し集めたと記されている。「雷」は、少子部蜾蠃の名前で知られている。『日本書紀』巻第十四の記述によると、雄略天皇は后妃に桑を摘ませて養蚕をすすめようとした。そのために、側近の蜾蠃に日本中の蚕を集めさせた。ところが、蜾蠃は「蚕」（こ）を「子」と誤って、赤子を集めて天皇に献上したという。天皇は大笑いをして、蜾蠃に彼が集めた子供の養育を命じたため、それが「少子部（小子部）」の名の由来となっている。『新撰姓氏録』左京皇別上条の「少子部宿禰」の本系にも同様の記述が見られる。「蜾蠃」とは「似我蜂」を意味する語である。『詩経』には、ジガバチが桑の中に存在する螟蛉（青虫）の子を取って、自分の子として育てるという詩が存在するのだが、そこから連想して「蜾蠃」という名前がつけられたと考えられる。また、『書紀』や『日本霊異記』の記述によると、それぞれ内容は異なるが、三輪山の雷にまつわる説話も伝えられている。さらに、前述の『新撰姓氏録』の記事や、同じ雄略天皇の秦酒公の太秦（禹豆麻佐）の姓にまつわる記事から、秦氏との関連性も見て取ることができる。加藤謙吉は、「くわばらくわばら」というまじないの文句は、大陸より伝来した桑樹を神聖視する呪術的な信仰が半島を経て、日本に伝来したのではないか、と述べている。上記のことから、大王に近侍する少年男子の一群の存在が推定される。すなわち「小子部」は少年にまつわる部であり、将来の軍事力である少年男子を養成・管理して大王に近侍した伴造と考えられる。加えて「雷」にもかかわりがあるものと想定され、幼児を伴なって、宮廷での避雷の呪術の祭祀をする部であったことも窺われる。なお、「小子部」という名称からは「侏儒」（こびと）を連想する向きもあるが、「侏儒」の訓は「ひきひと」であり、「ちいさこべ」とは異なる。藤原宮や平城宮の門号に小子部門とあったのは、少子部氏がこの門を担当していたからであり、宮門護衛も「小子部」の重要な職務であった。平城宮跡からは「小子門」と記した木簡が発見されている。ただし、のちに「的門（いくはもん）」と改名されており、担当が少子部氏から的氏にかわったことが分かる。また、宮内省の宮中の雑務を担当する主殿寮（とのもりりょう）殿部（とのべ）は、少子部氏の職務を継承したとみられる子部氏が所属していた。その役職は「火炬小子」（ひたきのわらわ）・「火炬童女」（ひたきのおみなご）を統率するものであり、『延喜式』巻五斎宮・巻三十六主殿寮によると、山城国葛野郡の秦氏の小子・童女が働いていたことが分かる。


シリア、レバノン、インド、ナミビア、南アフリカなどでは、ファシズムをバックボーンとした植民地独立運動が発生した。これらは、ファシズムの掲げる「鉄の規律と団結」によってのみ独立は勝ち取れる、と考えられたためである。また、ナミビアや南アフリカのそれは、イギリス系の南アフリカ連邦の統治下におかれたアフリカーンス（ドイツ系およびオランダ系移民）の不満を背景としたものであった。ナミビアや南アフリカのアフリカーンスの中には、ドイツの武装親衛隊に志願して入隊した者達もいたという。ただし、当時のドイツ及びイタリアは論理的にも現実的にもこれらの運動への支援には（直接的・現実的な利害がからむバルカン諸国の運動組織やスペイン内戦を除けば）消極的であり、大きな潮流となる事は無かった。反面、イタリア・ドイツと直接的な関係がほとんど無かったため、レバノンやシリアのように第二次世界大戦後も存続した組織もある（バルカン諸国のそれらは実力で壊滅させられ、大戦後には旧構成員は摘発や迫害の対象となった）。ただし、いずれの組織も思想的にはファシズムの色彩は次第に薄れてゆき、民族主義や社会主義、保守主義、反共主義の色彩が強くなっていった。</s>ファシストは人種問題や人種差別問題では統一されていない。ムッソリーニは1919年の演説で、ロンドンやニューヨークのユダヤ人銀行家が人種の繋がりによってモスクワのユダヤ人と結託し、ソビエトの指導者の 80% がユダヤ人だとして、ソビエト連邦を非難した。1920年の彼の自伝で、彼は「人種と魂は我々全ての上に強く影響する」と書き、第一次世界大戦について「ヨーロッパの衝突は国家の利益の衝突だけではなく、人種の優位の可能性の衝突と見る者がいる」と言った。1921年のボローニャの演説では、ムッソリーニは「ファシズムは、深遠や、我々アーリア人種や地中海人種の永続的な必要から生まれた」と公言した。ムッソリーニは、アフリカやアジアの人種達とは対照的に、白色人種の出生率が低い事を懸念した。1928年に彼はアメリカ合衆国の黒人の高い出生率と、ニューヨークのハーレムなどの特定の地域では人口で白人を超えている事を記した。彼は彼らの成長する力への貢献として、アメリカ人の白人との比較で彼の人種上の重要な懸念を記述した。白人の低い出生率の問題に関して、ムッソリーニは1928年に以下を述べた。都市が死ぬ時、若い生命や新世代の血を奪われた国家は、今や齢をとった退化した人々が割合を占め、攻撃を仕掛けて来る若い人々からもはや自分自身を防衛できない。（中略）都市であれ国家であれ、これは発生するが、しかし無限に近い大きな期間で見れば、白人人種や西洋人種の全体は、我々の人種よりも何倍もの出生率を持つ他の有色人種によって水没させられうる。ブラジルなど南米のファシズムに類する運動では、統合主義に基づき異なる人種を統合・融和して、統一された「国民」の創生を主張する団体も見られた。とくに、ブラジルのヴァルガス政権は第二次世界大戦中には移民に対する外国語教育や外国語新聞の発行を禁止し、公用語であるポルトガル語のみの使用を強制する等、移民をブラジル国民として同化させていく政策を行なった。</s>日本の法律上は風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律（風営法）第2条第1項で定義する5種の風俗営業のうち、第4号に該当する遊技業の一種である。パチンコ店を営むに当たっては、所在地を管轄する都道府県の公安委員会の許可を要する。また都道府県や市町村レベルで条例による出店規制を行っている例も多い（パチンコ店等規制条例も参照）。2015年現在は遊技産業健全化推進機構への誓約書の提出も事実上必須となっている。風営法上18歳未満の者の店舗内への立ち入りは禁止されている（風営法第18条・第22条5項）。店舗には通常数十台 - 数百台程度のパチンコ・パチスロ機が設置されるが、店舗面積に余裕のある郊外型店舗を中心に、設置台数が千台を超える店もある。2015年11月現在、1店舗での設置台数は「楽園大宮新館」（さいたま市大宮区）の2103台が最高。店舗には遊技機器や景品カウンターの他、客に軽食等を提供する喫茶コーナーなどが併設される場合が多いほか、駐車場において児童が車内に放置される問題（パチンコ#児童の車内放置等も参照）を防ぐために託児所を併設している店も少なくない。営業時間については、風営法の規制上深夜0時までに閉店しなければならないほか（風営法第13条）、都道府県単位で条例により営業時間が制限される。東京都では条例により午後11時から翌日の午前10時までの間は営業が認められないため、「午前10時開店・午後11時閉店」の13時間営業が一般的となっている。その他の道府県でも「午前9時もしくは午前10時開店・午後11時閉店」となっている地域が多いが、青森県では午前8時30分開店、沖縄県では深夜0時閉店となっているほか、石巻市では主に週末に午前7時開店としている店舗もある。また、2006年の風営法改正で同法違反時の罰則が強化されたことに伴い「閉店時刻には客が全員店から退去していること」が求められるようになったため、一般客に対しては最終閉店時刻の10 - 20分前を閉店時刻としてアナウンスすることが多くなった。ただし年末年始やお盆などの時期については都道府県条例にて営業時間を延長することが認められており、中でも三重県では毎年12月31日から1月1日にかけては「伊勢神宮参拝客のためにトイレを提供する」という名目でオールナイト営業が行われている。このほか、複合型リゾートホテル「ザ パラダイスガーデン サセボ」（佐世保市）内にオープンしたパチンコ店「パラダイス」では主に外国人宿泊客をターゲットとしているため、営業時間はホテルのチェックインに揃えた16時から22時40分まで、また宿泊客に外国人がいない日は休業とするなど特殊な営業形態を採っている。パチンコ店周辺には、パチンコの遊技の結果として提供される特殊景品を買い取る景品交換所が設置されている（但し、パチンコ店内では積極的に景品交換所の所在地を案内することはない）。通常はこれに特殊景品の卸問屋を交えた、いわゆる三店方式による関係が成り立っている。なお最近はゲームセンターの中に、パチンコ・パチスロ機をゲームセンター用に改造した機器（いわゆる七号転用機）を大量に設置し、それをゲーム機の主力とする店が現れており、中にはアドアーズ系の「アドスロ」など、それら七号転用機のみを設置した専門店も存在する。パチンコ店によっては複数の店舗を構えていることもあり、その中でも特にマルハン、ダイナム、ガイアは全国展開しているため、これらを指して『3大パチンコホール』と呼ばれる。


学者によってファシストと認識される運動には色々な種類があり、何をファシズムと定義するかはしばしば議論となっている。ファシストと自己定義したオリジナルの運動はベニート・ムッソリーニと彼のファシスト党である。ジョヴァンニ・ジェンティーレなどの知識人達がザ・ドクトリン・オブ・ファシズムを作成して思想を構築した。しかしオリジナルのファシズムから派生した潮流の多くは、ファシズムという用語を広い意味で使用したり、別の名称で党派の自己定義を行った。主要な例にはスペインのファランヘ党、ラテンアメリカなどの統合主義、ルーマニアの鉄衛団、ドイツなどのナチズムなどがある。</s>ファシズムの宗教政策は、迫害や非難や協力や取り込みなど、全域にかけて実施された。ムッソリーニの伝記作家によると「最初はファシズムは猛烈な反カトリックで、人々の心を支配的にする上で教会は競争相手だった」。ムッソリーニは本来は無神論者で、反カトリックの文書を出版し、教会の資産の没収を計画したが、最後には妥協した。ムッソリーニは政治的な正当性のためにラテラノ条約を締結してローマ・カトリック教会を支持し、苦しい議論はあったがバチカンからファシスト党の統治が受け入れ可能との公式見解を得た。イタリアではプロテスタントはカトリックほどの影響力は無く、少数派のプロテスタントは迫害された。ムッソリーニの内務省副大臣のグイード・ブッファリーニ＝グイディは、イタリアのプロテスタントやエホバの証人の全て礼拝所を閉鎖する指示書を発行し、彼らの指導者は投獄された。いくつかの場合では、人々は彼らの信仰によって殺害された。ヒトラーやナチスの統治では、キリスト教の彼ら自身のバージョンとして積極的キリスト教を試みた。その聖書の解釈には大きな変更があり、イエス・キリストは神の子で、ユダヤ人ではなかったと主張した。更にキリストはユダヤ人を軽蔑し、ユダヤ人はもっぱら彼の死を願ったと主張した。しかし1940年に、ヒトラーは積極的キリスト教のシンクレティズムな概念を放棄した。イタリアやドイツのそれらがキリスト教とは微妙な関係にあったのに較べ、スペインやポルトガルなど、カトリックの影響が強いイベリア半島では当初からファシズム勢力と教会の関係は密接であった。とくにスペインのフランコ体制（フランキスモ）は教会を支配体制に巧みに組み込んでおり、「教権的ファシズム」と呼ばれる独特の体制が生まれた。ポルトガルのエスタード・ノヴォもスペイン程ではないものの、権力の源泉としてカトリックを尊重しており、当初から教会とは良好な関係を築いていた。一方、スペインやポルトガルを旧宗主国とする南米諸国でのファシズム運動は、旧宗主国に較べれば良好とはいえず、アルゼンチンのフアン・ペロン政権は旧勢力としての教会と政策面（離婚の合法化など）で衝突する事もあった。</s>1996年3月10日、K-1 GRAND PRIX '96 開幕戦の1回戦ではジェフ・ルーファスにKO勝ち。5月6日、「K-1 GRAND PRIX '96 決勝戦」の準々決勝にて、K-1史上最多連勝記録を更新中で、GP3連覇を狙う絶対王者ピーター・アーツと対戦し、アーツを圧倒し、最後は左フック一撃で豪快なKO勝ちでリベンジを果たした。続く準決勝でムサシ（現・武蔵）| に3-0の判定勝ち。決勝でアンディ・フグと対戦し、ローキックとフグ・トルネードでダウンを奪われてKO負けし、惜しくも準優勝に終わる。しかし、優勝候補大本命のアーツを相手に、お互いが万全の状態で戦える初戦でKO勝ちしたことによって「ワンマッチ最強」と評されるようになった。9月1日、「K-1 REVENGE '96」でピーター・アーツと再戦。アーツの蹴りがローブローとなってベルナルドが試合続行不可能となり、反則勝ちとなった。10月8日、「K-1 STAR WARS '96」で決着を着けるべく、ピーター・アーツと再戦。先制のダウンを奪われるが、その後に猛反撃し、3RKO勝ち。1997年3月16日、「K-1 KINGS '97」で佐竹雅昭と対戦し、2RKO勝ち。4月9日、「K-1 BRAVES '97」でアーネスト・ホーストと対戦し、ダウンを奪うが、ホーストの巧みなコンビネーションの前に沈み、4R逆転KO負け。なお、ホーストは自身の生涯ベストバウトにこの試合を挙げている。6月7日、アンディ・フグの母国スイスで開催された「K-1 FIGHT NIGHT '97 〜THE DECISION〜」にて、フグの持つWKAムエタイ世界スーパーヘビー級王座に挑戦し、ダウンを奪いながらも巧みな戦術のフグを倒しきれずに判定負け。11月9日、「K-1 GRAND PRIX '97 決勝戦」の準々決勝でピーター・アーツと対戦し、右ボディストレートで2度のダウンを奪われて3RKO負け。1998年4月9日、「K-1 KINGS '98」でWAKO-PRO世界ムエタイスーパーヘビー級王者ゴードン・マイナーズに挑戦し、2RKO勝ちで同王座を獲得。自身のキャリアで初めての世界王座獲得となり、試合後のリング上では人目をはばからず嬉し涙を流した。7月18日、「K-1 DREAM '98」にてグラウベ・フェイトーザと対戦し、3度ダウンを奪って1RKO勝ち。9月27日、「K-1 GRAND PRIX '98 開幕戦」でのGP1回戦でモーリス・スミスに判定勝ち。12月13日、「K-1 GRAND PRIX '98 決勝戦」のGP準々決勝で、快進撃を続けていたフランシスコ・フィリォから2度ダウンを奪って3RKO勝ち。フィリォはこれが生涯初のKO負けとなった。準決勝ではピーター・アーツとの通算6度目の対戦で、1RKO負け。1999年6月20日、「K-1 BRAVES '99」にてWAKO-PRO世界ムエタイスーパーヘビー級王座の初防衛戦でサム・グレコと対戦し、壮絶な激闘の末に判定負けで同王座から陥落。10月3日、「K-1 GRAND PRIX '99 開幕戦」のGP1回戦でミルコ・クロコップと対戦し、ミルコの左ハイキックとパンチ連打で3度ダウンを奪われ、番狂わせの1RKO負け。ミルコはこの勝利をきっかけにスターダムへと駆け上がっていった。


1969年にプロ選手となる。厳しい山岳コースにおいては決まってアタックをかけたという、山岳スペシャリストとして名を馳せた。1971年、ジロ・デ・イタリアの山岳賞を受賞。1972年のブエルタ・ア・エスパーニャでは、ミゲル・マリア・ラサ、アウグスティン・タマメスといった山岳巧者を徐々に引き離して総合優勝。同年のジロ・デ・イタリアでは、エディ・メルクスと序盤から激しく競り合った。総合成績はメルクスに次いで2位に終わったものの、山岳賞争いではメルクスを退け、2年連続で同レースの山岳賞を受賞。1973年、ジロの山岳賞を3年連続で獲得。ツール・ド・フランスでは、総合優勝のルイス・オカーニャの独擅場となったが、アルプスの山岳越えステージではただ一人、オカーニャに食い下がった。また総合でも3位に食い込んだ。またツール・ド・スイスでは総合優勝を果たしている。1974年のブエルタでは、ポルトガルのジョアキン・アゴスティーニョ、ラサ、オカーニャと終盤まで大激戦を演じたが、第10ステージで総合首位に立って何とかそのまま押し切り、2度目の総合優勝を果たした。ちなみに総合2位のアゴスティーニョとはわずか11秒差だった。またジロでは4年連続の山岳賞を獲得した。しかしながら、翌1975年以降、腎臓に難を抱えるようになったことから、1976年限りで引退を余儀なくされた。1988年、クラスチームの監督に就任するも、持病の腎臓病が原因でわずか1シーズンで退任。その後まもなくして長い闘病生活を強いられるようになったが、1996年7月18日、50歳でその生涯を閉じた。</s>日本における鉄道事業については、鉄道営業法（明治33年法律第65号）および鉄道運輸規程（昭和17年鉄道省令第3号）が定められているが、国鉄ではこれらの法令に基づき「旅客営業規則」および「貨物営業規則」を定めていた。民営化後のJR旅客鉄道会社も国鉄時代の旅客営業規則の内容をほぼ踏襲し、各社で細かい改訂が重ねられている。日本の私鉄や公営の事業者でも同様の旅客営業規則にならった約款を定めている。旅客営業規則は運送契約の内容である約款であり、何らかの形で公表する義務がある。そのため有人駅には旅客営業規則が備え付けられているほか、ウェブサイトでも公開されている。</s>全て各駅停車のみの運行。平日は一日7.5往復、休日は一日6.5往復の運行だが、運行間隔は一定しておらず、午前中に6時間程度運行されない時間帯がある。一部はチャッツァ～スカリテーまたはセラフィノフ間の区間運転で、国境を越えてズヴァルドニまで運行される便は平日5往復、休日4往復のみとなる。なお、大部分が127号線のジリナまで乗り入れる。</s>「ファシズムのシンボルカラーは黒、ナチズムは褐色」などと言われる場合もあるが、公式な位置づけは無く、また明確な根拠も無い。ムッソリーニは黒シャツ隊を組織したが、これは在郷軍人の制服色であり、黒以外にもカーキなどが使用された。ナチスでは、突撃隊の制服やヒトラーの礼服は褐色で、党本部も「褐色館」と呼ばれていたが、これらは軍服の色である。また親衛隊 (SS)の制服は黒色だが、これはプロイセン王国時代（19世紀）の軍服から採用したものである。</s>鶴ヶ岡城城下で近習頭取であった戸田文之助の嫡男として生まれる。幼名は重松。幼い頃は田宮流居合の修行を好んで学問を始めたのは遅かったが、藩校でその才を開花させ、後には江戸昌平黌に通う事を許される。文久3年（1863年）、江戸幕府から蝦夷地西部警備の命を受けた庄内藩は戸田文之助・総十郎親子らを天塩の苫前・石狩の浜益へと派遣する。総十郎はこの地において地元のアイヌの生活などを見る機会に恵まれた。戊辰戦争では、総十郎は藩の使者役を務めたり各地で新政府軍と戦うも敗北、藩主酒井忠篤は幽閉されてしまう。これに憤慨した総十郎は藩主と庄内藩に対する恩赦を嘆願し、これが叶わなければ庄内攻撃の責任者であった黒田清隆と相討ちの覚悟で京都に赴く。この際、朝敵藩出身である事を隠すために名前も「松本十郎」と改名した。だが、京都で黒田が西郷隆盛とともに庄内藩の恩赦に奔走していた事を知ると、松本は黒田にその非を詫び、黒田も松本の人物を認めて、自分が任じられる事となった開拓使入りを勧めた。明治2年（1869年）、松本は根室国に派遣されて現地の開拓の責任者である開拓判官に任じられる。同地は北海道でも最果てという事で半ば流刑地のような状況であった。属僚130名を連れてこの地に入った松本は学校や牢獄を築いて風紀の改善に努めるとともに、殖産興業の推進を図った。また、日本人もアイヌも身分・出身を問わずに公平に扱い、彼自身もアイヌの住民から貰ったという「アツシ」と呼ばれる衣装を大切に身に着けていた。これは彼自身が庄内藩時代にこの地で過ごし、また戊辰戦争で「朝敵」として苦しい立場に立たされた事に由来していると考えられている。このため、アイヌからも「アツシ判官」と称されて敬意を払われたという。また、この時期に開拓事業促進のために根室国の東京府への帰属が行われたものの、松本が強く反対した事とその実績が考慮されて程なく取り消されている。明治6年（1873年）、黒田の命で札幌の本庁に呼び出された松本は序列第3位である大判官（正五位相当）に任じられる。当時、開拓使長官が不在で第2位の同次官であった黒田に次ぐ地位であった。松本は放漫な財政運営によって巨額な赤字を抱えていた開拓使の行政改革と緊縮財政を進めるとともに、殖産興業を進めて移民の定住化を進めた。ところが明治8年（1875年）、樺太・千島交換条約が締結されて樺太のロシア帝国領編入が確定すると、黒田はロシア側の了承を得て樺太のアイヌを北海道に強制移住させて内陸部の農業開拓に利用しようと計画した。だが、松本は彼らの生活環境の維持を優先して樺太に近い地域で本来の生業である漁業に従事させる事を主張して激しく対立する。だが、翌年黒田は松本を無視して対雁に強制移住させる。その結果、慣れない生活と疫病の流行によって多くの樺太アイヌが死亡する事となった。アイヌもまた人間であると考えていた松本は憤慨の余りに辞表を提出して7月に北海道を去って故郷鶴岡に帰郷する。以後、松本は故郷にて一介の農民として生涯を送った。晩年に自分の生涯を振り返って執筆した回顧録『空語集』140巻を著している。官にあった時も農民だった時も時に酒を親しむ以外は質素な生活に甘んじ、開拓使大判官時代でさえも家に書生を1人置いただけであったという。


コットンボウル（Cotton Bowl）は毎年1月にテキサス州アーリントンのAT&Tスタジアムで行なわれるカレッジフットボールのボウル・ゲーム。対戦は伝統的にビッグ12カンファレンス選手権の敗戦チームとサウスイースタン・カンファレンスのチームが対戦する。現在のスポンサーはグッドイヤー。第1回は1937年。以前はダラスのコットンボウル・スタジアムで開催されていた。1995年にBCSの前身であるアライアンスが結成される以前には、ローズボウル、シュガーボウル、オレンジボウル、ゲイターボウルと共に5大ボウルゲームを形成していた。2014年にカレッジフットボール・プレーオフが導入されると、ローズボウル、シュガーボウル、オレンジボウル、フィエスタボウル、およびピーチボウルと共に、6大ボウルゲームの1つとなった。</s>かつて薬師堂があったが宝泉寺に移設された。坂の上には神山堂阪公園、市営堂阪公園テニスコートがある。古田足日作『大きい1年生と小さな2年生』（偕成社）で主人公まさやが怖くて通れなかった「くらいさかみち」のモデルといわれている。</s>東京府東京市出身。前衛音楽からポップスの世界へ転身。テレビ創世記より日本放送協会や民間放送各局の音楽制作に携わる。1957年に東芝音楽工業の専属、その後フリーになり昭和40年代より東京放送（現：TBSテレビ）専属の音楽監督に就任、TBS系列放送の日本レコード大賞、東京音楽祭、日本有線大賞などの大型番組、「トップスターショー・歌ある限り」や「ザ・ベストテン」などのレギュラー音楽番組では必ずと言って良いほど起用され、クラシックの指揮者のようなタクトさばきが大変印象的で、白いタキシード（黒いタキシードの時もあり）を身にまといその気品と風格ある姿がステージに一層の華を添えた。白いタキシードが印象的だが「シャボン玉こんにちは」、「11時に歌いましょう」ではカジュアルな私服でタクトを持たない事もあった。TBS専属契約後は他局の歌番組でタクトを振る事はなかった。また番組中のファンファーレや受賞シーンで流れる音楽の作曲・編曲も担当した。テレビ番組の傍ら、東放学園の講師、ボランティア活動、日本録音指揮者連盟の事務局長も務めた。音楽祭は1989年12月1日放送の「発表!日本有線大賞」、他の歌番組は1994年3月放送の「ザ・ベストテン」同窓会IIを最後にテレビでの指揮を降板。最後にテレビで指揮した楽曲は、南野陽子の「話しかけたかった」であった。2010年5月4日に78歳で他界。</s>政子は伊豆国の豪族・北条時政の長女として生まれた。伊豆の在庁官人であった時政は、平治の乱で敗れ同地に流されていた源頼朝の監視役であったが、時政が大番役のため在京中の間に政子は頼朝と恋仲になってしまう。頼朝との婚姻は治承元年（1177年）の頃と推定される。『吾妻鏡』によると時政はこの婚姻には大反対であったという。同書にはこの時のことについて、後年、源義経の愛妾の静御前が頼朝の怒りを受けたときに、頼朝を宥めるべく政子が語った言葉で「暗夜をさ迷い、雨をしのいで貴方の所にまいりました」と述べたと記されている。しかし最終的に時政はこの二人の婚姻を認めた。政子は、まもなく長女・大姫を出産する。時政も2人の結婚を認め、北条氏は頼朝の重要な後援者となる。なお、軍記物にはこの婚姻についての逸話がいくつか書かれている。『曽我物語』によると二人の馴れ初めとして、政子の妹（後に頼朝の弟・阿野全成の妻となる阿波局）が日月を掌につかむ奇妙な夢を見た。妹がその夢について政子に話すと、政子はそれは禍をもたらす夢であるので、自分に売るように勧めた。当時、不吉な夢を売ると禍が転嫁するという考え方があった。妹は政子に夢を売り、政子は代に小袖を与えた。政子は吉夢と知って妹の夢を買ったのである。吉夢の通りに政子は後に天下を治める頼朝と結ばれたとする「夢買い」をした。また『源平盛衰記』には次の内容の記載がある。頼朝と政子の関係を知った時政は平家一門への聞こえを恐れ、政子を伊豆目代の山木兼隆と結婚させようとした。山木兼隆は元は流人だったが、平家の一族であり、平家政権の成立とともに目代となり伊豆での平家の代官となっていた。政子は山木の邸へ輿入れさせられようとするが、屋敷を抜け出した政子は山を一つ越え、頼朝の元へ走ったという。二人は伊豆山権現（伊豆山神社）に匿われた。政子が21歳のときである。伊豆山は僧兵の力が強く目代の山木も手を出せなかったという。しかしながら山木兼隆の伊豆配流は治承3年（1179年）の事であり、政子との婚姻話は物語上の創作とみるのが妥当と思われる。治承4年（1180年）、以仁王が源頼政と平家打倒の挙兵を計画し、諸国の源氏に挙兵を呼びかけた。伊豆の頼朝にも以仁王の令旨が届けられたが、慎重な頼朝は即座には応じなかった。しかし、計画が露見して以仁王が敗死したことにより、頼朝にも危機が迫り挙兵せざるを得なくなった。頼朝は目代・山木兼隆の邸を襲撃してこれを討ち取るが、続く石橋山の戦いで惨敗する。この戦いで政子の長兄・北条宗時が討死している。政子は伊豆山に留まり、頼朝の安否を心配して不安の日々を送ることになった。頼朝は北条時政、義時とともに安房国に逃れて再挙し、東国の武士たちは続々と頼朝の元に参じ、数万騎の大軍に膨れ上がり、源氏ゆかりの地である鎌倉に入り居を定めた。政子も鎌倉に移り住んだ。頼朝は富士川の戦いで勝利し、各地の反対勢力を滅ぼして関東を制圧した。頼朝は東国の主となり鎌倉殿と呼ばれ、政子は御台所と呼ばれるようになった。


相対式2面2線のホームで、行違い設備を有する地上駅である。以前は単式・島式の複合型2面3線であったが、島式ホームの駅舎から遠い方の線路は撤去されている。一線スルー化はされていないが、高速通過 (100km/h) 可能なY字ポイントが整備されている。駅舎は元々単式であった上りホーム側にあり、下りホームへは跨線橋で連絡している。米子駅管理。かつては簡易委託駅であったが付近の高校が移転したため、現在は無人駅となっている。自動券売機はない。以前は乗車駅証明書発行機が駅舎内に置かれていた。便所は改札外に男女別の水洗式。ICOCAなどの交通系ICカードは利用できない。</s>初回は15分拡大の22時 - 23時9分。第2話は前枠番組『ラストホープ』の時間拡大による15分繰り下げの22時10分 - 23時9分。第5話は『ラストホープ』の時間拡大による10分繰り下げおよび10分拡大の22時10分 - 23時14分に放送された。関西テレビのオンデマンド配信「関西テレビおんでま」では、放送後、最新話を有料配信した。公式YouTubeでは、Web限定のダイジェスト映像を配信した。</s>オンタリオ州トロント出身。アメリカン・アカデミー・オブ・ドラマティック・アーツニューヨーク校、アクターズ・スタジオ卒業。現在はアメリカ合衆国に移住し、ロサンゼルスを中心に活動している。映画俳優組合、米国テレビラジオ芸能人連盟、ACTRA会員</s>千葉商科大附属高から千葉商科大学へ進学。1997年のドラフト3位で、福岡ダイエーホークスに入団。一軍登板は、プロ一年目の1998年に5試合、2000年に1試合、2002年に7試合。2002年には、Max153km/hを記録している。オーバースローから、フォークボールを武器とした。しかし課題の制球難が克服できず2003年以降は一軍登板がなく、2004年シーズンオフに戦力外通告を受け引退。引退後は、福岡市で雑貨店・岩盤浴サロンなどを手がける商社に就職。</s>ヒルケ・クールマン（Hilke Kuhlmann）は著書Living Walden Two（ウォールデン2を生きる）の中で、ウォールデン2を模して立ち上げられた現実の共同体と関連付けつつ、本作品を明に暗に批判している。批判の1つは、現実にウォールデン2を模した共同体を設立した人々の多くは、カリスマ性のない暗黙の独裁者であるフレイジャー（ウォールデン2の設立者）と自分を同一視していた（あるいは彼を模倣しようとしていた）というものである。ハーヴェイ・L．ギャンブル・ジュニア（Harvey L. Gamble, Jr.）は本作品の批判の中で、「スキナーの根本テーゼは《個人の特性は上から、すなわち環境を創出する社会権力によって形成される》というものであり、スキナーのゴールは《個人に正しい社会性を持たせることによって部品のように他人と協調して機能させる、摩擦ゼロの社会を作ること》すなわち《共同体を完璧に効率的な蟻塚にすること》である」と主張した。ギャンブルは、「本作品の結末で、われわれはフレイジャーがこの共同体の政治と方針を独占的に支配していることに気づく。人々の食事、仕事、教育、睡眠を規制するのはフレイジャーなのであり、道徳的・経済的義務を設定するのもフレイジャーなのである」と述べている。ただし実際には、本作品で描かれるウォールデン2において、共同体の体制を変更する“独占的”権力はフレイジャーを含め誰も有していない。行動主義心理学にはいくつかのバリエーションがあるが、社会の再設計を提起したのはスキナーの徹底的行動主義だけである。これに関連する原理は、本作品の20年後に出版されベストセラーになった『自由と尊厳を超えて』で詳しく論じられている。ジョン・スタッドン（John Staddon）は、著書The New Behaviorismで本作品を批判した。スキナーは、本作品がオルダス・ハクスリーの『すばらしい新世界』（1931年）およびジョージ・オーウェルの『1984年』（1949年）の2作品に肩を並べる業績だと考えていた。スキナーはこれらの3作品を、ハーバード大学での心理学入門講座での教材として採用した。スキナーによるこの選択には、やや皮肉な点があった。ハクスリーの『すばらしい新世界』もオーウェルの『1984年』もディストピア小説だったからである。これらの2作品は、強圧的にか（『1984年』）隠密にか（『すばらしい新世界』）を問わず、テクノロジーによって人間を支配したり温和化したりする努力が期待される利益を人間社会にもたらさず、ひどい結果をもたらすことを描いている。これに対して本作品は、テクノロジーによってユートピアを実現する道筋を明らかにすることを意図している。本作品で提起されている社会体制は、1人の立法者（最高支配者）や一般庶民より賢明な守護者の集団が統治するという、プラトンの哲人王以来の伝統に連なるものである。スキナーの憧れの学者の1人だったバートランド・ラッセルは、1946年に「（この守護者たちは）かつてのパラグアイにおけるイエズス会士たちや、1870年までの教皇領における聖職者たちや、現代のソビエト連邦における共産党のように、庶民から切り離された階級になる」と述べている。本作品で描かれるマネージャーやプランナーや（共同体のリーダーでスキナー自身の化身である）フレイジャーも、ラッセルが批判した守護者と大きく異なるものではない。スキナーはテクノクラートによる支配の必要性を明確に主張し、「私たちは総体としての社会のコントロールを、警察、聖職者、教師、セラピストなどの専門家に委託する必要がある。その際、各専門分野での強化子（reinforcers）を特定し、随伴性（contingencies）を明文化する必要があるが」と述べている。


どのような古代エジプトの信仰が神話であるのかを定義することは、学者にとっても難題である。エジプト学者ジョン・ベインズ(en)により示された神話の基本的な定義は「神聖または文化的に中心となる説話」である。エジプトでは、文化および宗教の中心となる説話がほぼ全て神々の間で起きた出来事に関するものである。神々の行動に関する実際の説話は、特に初期からエジプトの文書では稀であり、そのような出来事への言及の大半は単なる顕彰かあるいは隠喩である。ベインズほか一部のエジプト学者は、「神話」と呼ばれるほど十分に完成した説話がすべての時代に存在したが、それらを書き留めることをエジプトの伝統が良しとしなかったと主張している。ヤン・アスマン(en)など他の学者達は、真の神話はエジプトでは稀であって、最初期の著述に現れるナレーションの断片から発展してその歴史の途中で出来上がった可能性があると述べている。しかしながら、近年ではヴィンセント・A・トビンとスザンヌ・ビッケルが、その複雑で柔軟な性質がゆえに、エジプト神話では長い説話が必要とされなかったと指摘している。トビンが主張するには、説話はそれらが説明する出来事について単純で固定された見方を形成する傾向があるので、説話は神話に対してさえ異質なものである。もしも神話にナレーションが必要とされないならば、神の性質または行動についての考えを伝えるどんな声明も「神話」と呼ばれうることになる。</s>自然のサイクルに触発され、エジプト人は現在の時間を一連の繰り返しパターンとして捉え、その一方で最初期の時間は直線的だと考えた。エジプト神話はその直線的な最初期にあたるもので、同神話が現在のサイクルにつながるパターンを設定している。現在の出来事は神話の出来事を繰り返しているのであり、そうすることで宇宙の根源的秩序であるマアトを更新していくことになる。神話上の過去を起点とする最も重要なエピソードの中に創造神話があり、その中で神々は原始の混沌から宇宙を造形していく。地上における太陽神ラーの統治の物語や、破壊の神セトに対抗する神々オシリス、イシス、ホルスの闘争に関するオシリスとイシスの伝説がある。神話と見なされるかもしれない現在時間からの出来事としては、この世界とそれに対応する異世界ドゥアトを通るラーの日々の旅が含まれる。これらの神話エピソードで繰り返し出てくるテーマには、マアトの支持者と無秩序の勢力との間の対立、マアトを維持する際のファラオの重要性、そして絶えず起こる神々の死と再生などがある。これら神聖な出来事の詳細はテキストによって大きく異なり、矛盾があるように思えることも多い。エジプト神話は主に隠喩的なもので、神々の本質や行動を人間が理解できる言葉に変えて伝えている。神話のそれぞれの異形は、神々や世界についてのエジプト人の理解を豊かにしてくれる象徴的な見解の相違を表すものである。同神話はエジプトの文化に多大な影響を与えた。それは多くの宗教的儀式に着想を与えたり影響を及ぼし、王権にとってのイデオロギー的な基盤を与えた。神話に由来する場面や象徴は、墓、神殿、お守りといった芸術に現われた。文学においては、神話あるいは神話的要素がユーモアからアレゴリーまでの物語で使われており、それはエジプト人が多種多様な目的に合わせてこの神話を順応させたことを示すものである。エジプトがローマ帝国の属州となり、やがてイスラム教が流入すると、これらの信仰は途絶えたとされる。</s>1956年夏のダートマス会議に参加した他の科学者ら（例えば、ニューウェルとサイモン）は、IF-THEN規則と事実ベースの人工知能の開発を行っていた。ソロモノフは確率と推論に基づく人工知能を開発していた。すなわち、Algorithmic Probability に基づく人工知能である。それは問題解決のための推論を確率つきで生成し、新たな問題と推論が出てきたら、推論群の確率分布を更新する。1968年、Algorithmic Probability の有効性についての証明を得たが、当時はそのことにあまり興味がなかったため、公表したのは10年後となった。その中で収束定理の証明を発表している。Algorithmic Probability の発見以降、その確率およびソロモノフ推論を実際の人工知能プログラムでの推論や問題解決に応用することの注力している。また、この確率体系の持つ意味についてもより深く理解しようとしていた。Algorithmic Probability の重要な様相の1つとして、完全かつ計算不能という点がある。1968年の論文で Algorithmic Probability が「完全 (complete)」であることを示した。データに何らかの描写可能な規則正しさがあるとき、Algorithmic Probability はその規則性を最終的に発見でき、それには相対的に少数のデータ標本があればよい。その意味で Algorithmic Probability は唯一の既知の完全な確率体系である。その完全性の必然的帰結として、それは「計算不能 (incomputable)」である。計算不能性が生じるのは、部分再帰アルゴリズムのサブセットである一部のアルゴリズムがあまりにも評価に時間がかかるため、決して完全には評価できないためである。しかしそれらのプログラムも少なくとも解法として認められるだろう。一方、任意の「計算可能」な体系は「不完全」である。そのような体系では、たとえ無限の時間をかけても認識・考慮されない探索空間が必ず存在する。計算可能な推論モデルは、そのようなアルゴリズムを無視することでその事実を隠蔽する。ソロモノフは多くの論文で問題の解の探索方法を記述し、1970年代から1980年代初めにかけて、彼が機械を更新する最良の方法と考える方法を開発した。しかし人工知能における確率の利用には紆余曲折があった。初期の人工知能において、確率の関連付けは問題が多かった。また、人工知能研究者の多くは確率の利用を避けていた。パターン認識の分野では確率は使われなかったし、確率を組み入れるための幅広く基本的な理論がなかったため、多くの分野で確率は利用されなかった。しかし、ジューディア・パールなどの研究者らは人工知能での確率の有効性を主張した。1984年ごろのアメリカ人工知能学会 (AAAI) の年次会合で、確率と人工知能は無関係であるとの決議が採択されている。これに反対するグループが結成され、翌年のAAAIの会合で "Probability and Uncertainty in AI"（AIにおける確率と不確実性）と題したワークショップが開催されている。このワークショップはその後も続けられている。その最初のワークショップで、ソロモノフは人工知能における問題に universal distribution を適用する方法を示した論文を発表した。それはソロモノフが後に発展させることになる体系の初期のバージョンだった。その中で自身が開発した探索技法を説明している。探索問題での最良の探索順序にかかる時間は  で表され、 は1回の試行にかかる時間、 はその試行が成功する確率である。ソロモノフはこれを問題の "Conceptual Jump Size" と呼んだ。Levinの探索技法はこの順序の近似であり、ソロモノフは  Levin の探索技法を研究して Lsearch と呼称した。


神話への言及はまた、エジプト中王国より始まる非宗教的なエジプト文学にも現れている。これらの言及の多くは神話のモチーフへの単なる隠喩だが、一部の物語は完全に神話的説話に基づいている。これらのより直接的な神話の描写は、ヘイケ・シュテルンベルクなどの学者によれば、エジプト神話が最も完全に発達した状態になった時期である末期王朝およびグレコローマン時代に特に一般的となった。エジプトの非宗教的なテキストにおける神話への考え方は大きく異なる。一部の物語は呪術的テキストからの説話に似ているが、他の物語はより明確に娯楽としての意味あいがあり、ユーモラスなエピソードさえも含んでいる。エジプト神話の最晩年の原資料は、同神話が存在する最後の世紀にエジプトの宗教を描いたヘロドトスやディオドルス・シクルスのような古代ギリシアおよび古代ローマの作家の著作物である。これらの作家の中で著名な人物はプルタルコスで、その作品『モラリア』にオシリス神話の最も長い古代の記述(De Iside et Osiride)が含まれている。これら作家のエジプトの宗教に関する知識は、エジプト外部にいたため多くの宗教的慣習について限定的であり、エジプト人の信仰に関する彼らの声明はエジプトの文化に対する彼らの偏見の影響を受けている。</s>利用可能な原資料は、厳粛な賛美歌から笑い話まで多岐にわたる。いかなる神話でも正典的なバージョンが単一ではなく、エジプト人は彼らの著作の様々な目的に合うように神話の幅広い伝統を適応させた。大半の古代エジプト人は文字が読めなかったため、物語を話すことを通じて神話を語り継ぐ口頭伝承がなされていた可能性がある。スザンヌ・ビッケルは、この伝統の存在がなぜ神話に関連したテキストの多くが殆ど詳細を述べていないのか説明する手掛かりになると指摘し、既に神話は全てのエジプト人に知られていたという。この口頭伝承の証拠はほとんど残っておらず、エジプト神話に関する現代知識は書かれた絵図の原資料から見つかったものである。現在まで残っているのはこれら資料のごく一部であり、かつて書き留められた神話情報の多くが失われてしまっている。この情報はどの時代においても等しく豊富でないため、エジプト人が歴史上のある時代に抱いていた信仰は、よりきちんと文書化された時代における信仰よりも理解が不十分である。</s>中世においては歴代の領主から崇敬された。前九年の役および後三年の役を経て藤原清衡が陸奥押領使に任ぜられると、陸奥国の支配権は奥州藤原氏のものとなった。文治2年（1186年）4月28日付けの竹城保司あて所職安堵の下文や文治3年（1187年）に和泉三郎忠衝より奉納された鉄燈は、鹽竈神社に対し奥州藤原氏が影響力と崇敬をよせていたことを窺わせている。また、奥州藤原氏が文治5年（1189年）に滅亡した後、鎌倉幕府が竹城保司に臨時祭料田を設定するよう命じた建久4年（1193年）3月7日付けの文書には「一宮塩竈社」の記述があり、鎌倉幕府から鹽竈神社が一宮と認識されていたことがわかる。加えて、文治6年（1190年）に奥州下向の将兵に鹽竈以下の神領において狼藉をしないよう命令が出されていることからも、鎌倉幕府が鹽竈神社を重く見ていたことが覗える。文治6年（1190年）伊沢家景が源頼朝から陸奥留守職に任じられ、伊沢家景の子である家元の代より伊沢氏は「留守」姓を名乗るようになる。以後は留守氏が管理権を掌握し、神社の宮人を自らの家臣団として編成した。留守氏はまた塩竈神宮寺も支配した。神宮寺（別当寺）とは神社を管理する寺院である。戦国時代の末に別当寺は法蓮寺に変わり、江戸時代も当社の別当であった。14世紀の南北朝内乱期に入ると、東北地方においても南朝方と北朝方に分かれて合戦が行われるようになり、多賀国府の政治的求心力は低下した。これにより、留守氏も陸奥一国に対する行政権を失っていく。それに代わり陸奥国の武士の統率者となったのは、室町幕府から派遣された奥州管領であった。奥州管領達も鹽竈神社に崇敬をよせ、斯波家兼が文和3年（南朝の元号では正平9年、1354年）に祈願状を奉納、斯波直持は文和5年（南朝の元号では正平11年、1356年）に鹽竈神社の仮殿造営と馬一疋の奉加を行うと共に祈願状を奉納している。同じく奥州管領の吉良貞経が延文5年（南朝の元号では正平15年、1360年）に鳥居造立、社頭造営、釜一口奉鋳、神馬奉引、大般若一部読踊、心経十万部読踊、御神楽勤仕などの立願を行い、さらに竹城保を寄進している。応安8年（南朝の元号では天授元年、1375年）以前に編纂されたとされる卜部宿禰奥書の『諸国一宮神名帳』には、陸奥国の一宮は「鹽竈大明神」と記されている。しかし、その後の室町期に編纂されたとする『大日本国一宮記』では陸奥国一宮は都都古和気神社とされた。この後、近世においては主に大日本国一宮記が参照されたことから、鹽竈神社は「近世以降の一宮」との認識が持たれることがあった。しかしながら、江戸時代初期の神道者・橘三喜が全国の一宮を参拝した際は、『大日本国一宮記』の類本である『吉田一宮記』と『豊葦原一宮記』を携帯して諸国を巡ったが、延宝6年（1678年）に鹽竈神社を訪れている。


エジプトの信仰では、秩序ある世界の前からあった無秩序が形状のない無限の水の広がりとして世界を超えて存在しており、神ヌンとして擬人化されている。ゲブという神に擬人化された大地は平らな土地であり、通常その上には女神ヌトによって表される天空が弓なりになっている。この両者は大気の擬人化であるシューによって隔てられている（右の絵図参照）。太陽神ラーは自らの光で世界を賑わせながら、ヌトの全身である空を通って移動すると言われている。夜にラーは西の地平線を越えて、形のないヌンと境を接する謎めいた領域ドゥアトに踏み入る。夜明けに彼は東の地平線のドゥアトから出てくる。空の性質とドゥアトの場所は不明瞭である。エジプトのテキストは夜間の太陽について、大地の下側を旅するともヌトの体内を移動するとも様々に説明している。 エジプト学者のジェームズ・P・アレン(en)は、これら太陽の動きの説明は似ていないが共存する考えだと確信している。アレンの見解では、ヌトはヌンの水面の見える表面を表しており、星はこの表面に浮かんでいる。 従って、太陽は円を描くように水を横断航行し、毎晩水平線を越えてドゥアトの逆側にある土地の下にアーチを描いて空に到達する。しかしレオナルド・H・レスコ(en)は、エジプト人は空を堅い天蓋と捉えており、夜間に西から東へと空の表面の上にあるドゥアトを通って移動するとして太陽を説明したと確信している。レスコのモデルを修正したジョアンヌ・コンマンは、この堅い天空が動く凹面ドームであり、凸面の大地を深く包括していると主張する。太陽と星はこのドームと一緒に動き、地平線の下でのそれらの通過は単にエジプト人が見ることができなかった大地の領域を超えたそれらの動きである。 これら地域がその後ドゥアトになったのだろうというのがコンマンの説である。ナイル渓谷（上エジプト）とナイル川デルタ（下エジプト）の肥沃な土地は、エジプト宇宙論の世界の中心にある。 それらの外側に、世界を越えて存在する混沌と関連している不毛の砂漠がある。その先のどこかに地平線アケト(en)がある。東と西にある2つの山は、太陽がドゥアトに出入りする場所を示している。エジプト人のイデオロギーでは、外国は敵対的な砂漠と関連がある。エジプトと同盟関係にあったりエジプトの支配下にある人々はもっと肯定的に見られていた可能性があるものの、一般的には外国の人々も同じく、ファラオの支配とマアトの安定を脅かす人々「9つの弓(en)」と同列にされた。これらの理由から、エジプト神話の出来事は外国の土地では滅多に起こらない。一部の物語は天空あるいはドゥアトと関連しているが、一般的にはエジプト自体が神々の行動のための現場である。しばしば、エジプトに設定された神話さえも生きている人間が住むところから隔離された別世界の場で起きているように思えるが、他の物語では人間と神が交流している。いずれにせよ、エジプトの神々は彼らの故郷と深く結びついている。</s>エジプトの言葉で「m3ˁt,」と記されるマアトは、エジプトの信仰における宇宙の基本的な秩序を指すものである。世界の創造で確立されたマアトは、世界とそれ以前より取り巻いていた混沌とを区分している。マアトは人間の正しい行いと自然の力の正常な機能の両方を網羅しており、その両方が生命と幸福を可能にしている。 神々の行動が自然の力を支配し、神話がそれらの行動を表現するので、エジプト神話は世界の適正な機能と生命そのものの営みを表すものである。エジプト人にとって、マアトを維持する最重要の人間はファラオである。 神話においてファラオは様々な神格の息子である。その意味で、ファラオは指名された神々の代表であり、彼らが自然にことを行うよう人間社会において秩序を維持し、神々とその活動を支える儀式を継続するよう義務付けられている。</s>スポレート公および第4代アオスタ公アイモーネと、その妻のギリシャ王女イレーネとの間の一人息子として、フィレンツェのヴィラ・デッラ・チステルナで生まれた。父アイモーネは枢軸国が建国した傀儡国家クロアチア独立国の名目上の国王「トミスラヴ2世」となっていた。アメデーオが生まれる3週間前に、イタリアは連合国に降伏していた。イタリアの同盟国だったドイツはイタリアを占領するべく侵攻を開始した。生まれたばかりのアメデーオは母、伯母、2人の従姉と一緒にドイツ軍に捕えられ、オーストリアの強制収容所に送り込まれたが、後に連合国軍によって解放された。1948年に父が死去すると、4歳で第5代アオスタ公爵、チステルナおよびベルリグアルドの公、ヴォゲーラ侯爵、ポンデラーノ伯爵の爵位を継承した。ヴェネツィアのモロシーニ海軍士官学校を卒業後、イギリスに留学した。さらに帰国してリヴォルノ海軍大学に入学、同校を卒業してイタリア海軍に士官として入隊した。現在、トスカーナ地方の都市カスティリオン・フィボッキの郊外にあるサン・ロッコ村で、2番目の妻シルヴィアと一緒に暮らしている。アメデーオは農業関係の幅広い事業に携わっており、自らの家名を冠したワイン「ヴィーニ・サヴォイア＝アオスタ（Vini Savoia-Aosta）」を製造・販売してもいる。2003年から2006年までは、ナポリ湾に浮かぶヴィヴァラ島の環境保護活動を行う団体の総裁を務めていた。2006年7月7日、アメデーオは自分が「サヴォイア家家長でありサヴォイア公である」との宣言を行った。この宣言は元王太子であるヴィットーリオ・エマヌエーレが逮捕された直後に行われた。アメデーオの主張するところでは、「ヴィットーリオ・エマヌエーレ元王太子は1971年に父王ウンベルト2世の許しを得ずに結婚をした時点でイタリア王家の家督相続者としての地位を喪失していた」という。これに対してヴィットーリオ・エマヌエーレとその息子エマヌエーレ・フィリベルトは、司法の場に訴えてアメデーオに「サヴォイア公」の称号を使うのを止めさせようと動いた。この件に関する最初の審理は2008年6月6日に開かれた。王制支持者組織である「イタリア王国元老院会議」の総裁であるアルド・アレッサンドロ・モラはアメデーオの主張を支持したが、これに同調した「元老院」メンバーは、62人中わずかに9人であった。アメデーオの支持者の中には、ヴィットーリオ・エマヌエーレの実妹であるマリーア・ガブリエッラ元王女がいる。ただしアメデーオによるイタリア王家家長位の請求は、元王太子であるヴィットーリオ・エマヌエーレを支持する君主制支持者たちから非難を受けてもいる。その後、ヴィットーリオ・エマヌエーレはイタリア共和国政府との間に協定を結び、王政復古の否定を宣言することと引き換えにイタリアへ帰還する権利を得た。しかし、王政復古の否定は、ヴィットーリオ・エマヌエーレとアオスタ派との対立を決定的にし、両者の対立はイタリアの王党派組織を巻き込んだものにまで発展していった。2004年5月21日、スペインのフェリペ王太子（のちの国王フェリペ6世）とレティシア妃の結婚式に招待されたアメデーオは、晩餐会の席上でヴィットーリオ・エマヌエーレと口論となった。激昂したヴィットーリオ・エマヌエーレはアメデーオの顔面を殴り飛ばし、アメデーオは鼻血を出してその場に倒れ、階段を転げ落ちた（アオスタ公アメデーオ殴打事件）。アメデーオはウンベルト2世から聖アヌンツィアータ騎士団の騎士に叙せられているほか、聖マウリッツィオ・ラザロ勲章の最高勲章を受章しており、さらに聖ヨハネ騎士団の名誉騎士でもある。また、マリリアーノ、パンテッレリーア、アベトーネの3都市の名誉市民となっている。


エジプトの人々は、太陽が毎朝繰り返し昇る様子から、死後の再生を信じていた。人間は、名前、肉体、影、バー（Ba・魂）、カー（Ka・精霊）の５つの要素から成り立っていると信じられた。人が死ぬとバーは肉体から離れて冥界へ行くが、肉体がそのままであれば、カーがバーと肉体との仲立ちとなって、アアルで再生できるとされた。そのため、人の死後に肉体が保存されていることが重要視され、ミイラ作りが盛んに行われた。一方で、死後に再生することができない「第二の死」を恐れた。ちなみに、バーは人間の頭をした鷹の姿で現される。死者の書は、古代エジプト人が信仰した、この「第二の誕生」を得るための指南書であったと言われている。ピラミッドについても墓ではなかったと言われ、死後の世界に旅立つ太陽の船に乗るための場として建造されたものとされる。神殿などに刻まれた名前も、名前こそが死後の再生に必要な要素であると信じられたために、できる限り後世に残すべく、数多く刻まれたものと考えられている。</s>エジプト人の時間に関する視点は彼らの環境による影響を受けた。毎日太陽が昇っては沈み、土地に光をもたらし、人間の活動を規則的にさせた。毎年ナイル川は氾濫し、土壌の肥沃度を刷新してはエジプト文明を維持させる生産性の高い農業を可能にした。これらの周期的な出来事は、全ての時間が（神々と宇宙を刷新する）マアトによって調整された一連の繰り返しパターンだと、理解するための着想をエジプト人に与えた。エジプト人は歴史上の時代が違えばその詳細も異なることを認識していたが、神話のパターンがエジプト人の歴史認識を支配していた。神々に関するエジプトの物語の多くは、神々が大地に顕現してそれを支配していた原始の時代に起こったものして特徴付けられる。この後、地上の権威が人間のファラオに移ったとエジプト人は信じていた。この原始の時代は、太陽の旅の始まりや現在の世界のパターン繰り返し以前のことのように思われる。 もう一方の時間の終末は、サイクルの終わりと世界の消滅である。これらの遠い時代は現在のサイクルよりも直線的な説話に適しているので、ジョン・ベインズ(en)はそれらを真の神話が起こる唯一の時代と捉えている。ただ、ある程度は、時間の周期的な側面が神話の過去にも存在していた。エジプト人はその当時に設定された物語さえも不変の真実であると考えた。神話はそれらと関連した出来事が起こるたびに現実のものとなった。これらの出来事はしばしば神話を呼び起こした儀式で祝われた。儀式とは、定期的に神話の過去に戻って宇宙における生命を更新する時間を可能にするものだった。</s>室町幕府の職制はほぼ鎌倉幕府の機構を踏襲している。基本法として建武式目を制定（1336年）。具体的な法令としては鎌倉時代の御成敗式目（貞永式目）を適用し、必要に応じて「建武以来追加」と呼ばれる追加法を発布して補充している。幕府開設当初、初代将軍尊氏は武家の棟梁として諸国の武士を統帥して執事高師直がこれを補佐し、政務・裁判は弟直義が総理する二頭体制が取られた。やがて直義と師直の間に確執が生じ、幕府内が尊氏・直義両派に分裂して観応の擾乱へと発展、南朝方や諸国の武士を巻き込んで内乱は長期化した。尊氏の後を継いだ2代将軍義詮は幕府機構の再建に努め、病に倒れると、細川頼之を管領に任じて幼少の後継者・義満を後見させた。頼之後見期及び義満による親裁期を経て政治機構が整えられていった。鎌倉時代の将軍は全国の御家人と個々に主従関係を結び、所領（地頭職）を安堵する立場にあり、守護は任国の軍事・刑事の長であり、国内の御家人の監督者に過ぎなかった。これに対して室町幕府は、守護大名による合議制・連合政権であったと評される。長期の南北朝内乱の間に、守護はその権限を拡大し、任国内の領主層の武士（国人）を被官化するなどして、任国の管理者から領国支配者（大名）となっていく（ただし地域差があるので、詳細は「守護領国制」を参照）。これにより、御家人＝将軍直臣という鎌倉幕府の基礎構造は失われ、将軍の諸国武士・所領に対する支配は相当後退し、主に守護を通じて全国支配を行う体制となった。しかしながら室町将軍がこの現状をよしとした訳ではなく、鎌倉時代以来の足利氏の根本被官や一族、守護の分家など、守護大名の頭越しに各地の武士と主従関係を結ぶ場合もあった。特に足利義満は直属軍事力の整備に熱心であり、奉公衆を整えていき、以降の将軍にも継承された。また、義満以降の室町幕府は「天下無為」の実現をもって全国統治の基本的な考え方としていた。「無為」とは何もしないことではなく、何もしない状態にもっていくことを指し、室町殿である将軍の上意をもって紛争当事者間の調停を図るものであった。上意は紛争解決の手段としては万能ではないものの、守護や国人にとっては無視しえないものであった。だが、嘉吉の乱後、幼少の将軍が続いた中で、管領である細川氏と畠山氏が上意を利用して自己に有利な政治的な状況を作りだそうとし、それに振り回された守護や国人は上意に従わなくなり、独自行動を取るようになる。やがて、彼らは仲間同士で連携して行動することで上意の相対化を図るようになり、特に守護たちは細川氏側と反細川氏側（最初は畠山氏、後に山名氏を盟主とする）に分かれて集団を形成して争い、応仁の乱の一因を作った。その一方で、室町将軍以上の勢威を持った守護大名を幕府が危険視し、討伐した例もある。しかし、個々の守護大名はともかく、守護大名と室町将軍が全面的に対立することはなかった。守護大名は幕府から任命された守護職に支配の正当性の根拠があり、室町将軍の権威を否定することはできず、両者は相互に補完する体制であった（室町幕府―守護体制）。将軍の権威の失墜はすなわち守護大名の権威の失墜を意味し、応仁の乱後にそうなっていくのである。


詳細は古代エジプトの創世神話を参照最も重要な神話の中に、世界の創造を説明するものがある。エジプト人は、自分たちが述べる出来事で大きな差がある多くの創造の記述を展開させた。 特に、世界を創造したと言われている神格は、それぞれの記述において異なる。この差異は、創造を自分たちが信仰する神によるものとすることで自身の守護神を高位に据えたいというエジプトの都市や神権の欲求を部分的に反映している。ただし、異なる記述が矛盾とは見なされなかった。代わりに、エジプト人は創造プロセスが多くの側面を持ち合わせており、多くの神の力が関わっているものと捉えた。神話の共通点の1つは、それを取り巻く混沌の水から世界が出現することである。この出来事は、マアトの確立と生命の起源を表している。一つの断片的な伝統は、原初の水自体の特徴を表すオグドアドの8柱の神々に集中している。彼らの行動は太陽（創造神話では様々な神々、特にラーで表される）を生み出し、その誕生は暗い水の中に光と乾燥の空間を形成する。太陽は乾燥した土地の最初の塚から昇ってくる。この塚は創造神話におけるまた別の共通モチーフで、ナイル川の洪水が後退したときに出来ている大地の盛り上がりに触発された可能性が高いとされる。マアトの創設者である太陽神の出現により、世界はその最初の支配者を有することになる 。紀元前1世紀の記述は、新しく秩序だった世界を脅かしている混沌の勢力を制圧するための創造神の行動に焦点を当てている。太陽および原初の丘と密接に関係している神アトゥムは、少なくともエジプト古王国までさかのぼる創造神話の焦点である。世界のあらゆる要素を取り入れたアトゥムは、潜在的な存在として水の中に存在する。創造の時に彼は他の神々を生み出すために出現し、その結果としてゲブやヌトおよび世界のこれ以外の重要な要素を含むエネアド九柱神たちが出来上がった。エネアドは全ての神々の代わりになる事ができるとされるので、その創造は世界中に存在する多様な要素の中にあるアトゥムの際立った潜在能力を表したものである。時間が経つにつれ、エジプト人は創造過程に関してより抽象的な見方を発展させた。 コフィン・テキストの時代までに、彼らは世界の形成を創造神の心中で最初に開発された概念の実現だと説明した。神の世界のものと現実世界のものとを結び付けるヘカの力、あるいは魔法、は創造主の当初の概念とその物理的な実現とを結び付ける力である。ヘカ自体は神として擬人化されてはいるが、この創造の知的プロセスがその神にだけ関連付けられているわけではない。エジプト第3中間期（紀元前1070-664年頃）からの碑文は、そのテキストがだいぶ古い可能性もあるが、プロセスの詳細を記述していて、それが神プタハに帰するとしている。その神と鍛冶屋との緊密な関係が、当初の創造計画に物理的な形を与えるための適切な神格となった。新王国期からの賛美歌は、この創造計画の究極の源として神アメンを、他の神々の背後にさえある神秘的な力だと説明している。人間の起源はエジプトの創造物語の主な題材ではない。一部のテキストでは、ラー＝アトゥムまたは彼の女性的側面であるラーの眼が衰弱と苦悩の瞬間に流した涙から最初の人間が生まれ、それは欠陥がある人間の性質および哀しい生涯を暗示していると言う。他のテキストは、神クヌムによって人間が粘土から成形されたと述べている。しかし全体として、創造神話の焦点は宇宙秩序の確立であり、そこに人間の特別な場面はない。</s>エジプト神話の最も重要なカテゴリのいくつかを以下に説明する。同神話の断片的な性質のため、エジプトの原資料には神話の出来事に年代順の並びを示すものが殆どない。とは言うものの、カテゴリは非常に緩やかな時系列で並べられている。</s>1975年より自転車のロードレースへの参戦を開始。1985年にプロに転向し、レイノルズチームと契約を結ぶ。しかし1980年代のインドゥラインは主にアシストとして活動しており、1988年のツール・ド・フランスでは、チームのエースだったペドロ・デルガドのアシストとして、デルガドの個人総合優勝に貢献した。そのようなインドゥラインの環境が変わり始めたのは1989年にツール・ド・フランスで初めてステージ優勝（第9ステージ）を遂げた頃からであった。1990年にはチームのスポンサーがレイノルズからバネストに交代し、インドゥラインもパリ～ニース総合優勝、クラシカ・サンセバスティアン優勝などの成績を挙げ、チームにおいてデルガドに次ぐNo.2のポジションを確立した。1991年のツール・ド・フランスでは、当初チームはデルガドをエースに立てていたものの、インドゥラインのあまりの好調ぶりにデルガドが途中でエースの交代を認め、そのままインドゥラインは初のツール総合優勝を遂げた。1992年・1993年にはツール・ド・フランス、ジロ・デ・イタリアの両レースで総合優勝を遂げ、いわゆる｢ダブルツール｣を達成。ダブルツールを2年連続で成し遂げた選手は後にも先にもインドゥラインただ一人である。また、1992年の世界選手権個人ロードレースで6位、1993年の世界選手権個人ロードレースでは2位と終わり、惜しくもトリプルクラウン達成はならなかった。1994年はジロ・デ・イタリアでエフゲニー・ベルツィンらに敗れ総合3位に終わる。力が落ちたかと思われたが、ツール・ド・フランスでは全く危なげない様子で4連覇。その直後にはアワーレコードに挑戦し、1時間で53.040kmを走り世界記録を更新した。1995年はジロ・デ・イタリア参戦を見送ってツール・ド・フランスに集中し、当時前人未到だった個人総合5連覇を達成しただけでなく、世界選手権では個人タイムトライアルで優勝、個人ロードレースで2位という成績を修める。インドゥラインのレーススタイルは、基本的にタイムトライアルでライバルに大差を付け、その差を山岳ステージでコントロールするというものであった。その大柄な体格から山岳コースが苦手と思われがちであるが、実際にはデルガドの山岳アシストとして活躍し、ツール・ド・フランス最初の区間優勝はカテゴリー超級の山岳（リュザルディダン）がゴールとなるステージであったように山岳コースを得意としていた。山岳でインドゥラインが先頭に立つとライバルのほとんどはそれに付いて行くのがやっとという状態になるのが常であった。こういったレーススタイルは、その後ランス・アームストロングに受け継がれることになる。1996年のツール・ド・フランスはインドゥラインの故郷であるスペイン・バスク地方を通るコース設定がなされ、インドゥラインが6連覇で地元に凱旋することが期待されていた。しかし、この年は異常気象で前半に雨続き、アルプスでも大寒波が襲来と寒さに弱いインドゥラインにとって最悪のコンディションであった。　加えてドイツテレコムチームのビャルヌ・リース、ヤン・ウルリッヒの2人が絶好調、また途中のステージでハンガーノック（水や行動食の補給のミスにより極端にペースが落ちること）に陥ったこともあり、この2人に付いて行くことができず総合11位に終わり6連覇を逃した。その直後に行われたアトランタオリンピックの自転車競技・個人タイムトライアルで金メダルを獲得し健在振りを見せたものの、本人のモチベーションが低下していることは傍目にも明らかであった。結局翌1997年1月、バネストとの契約切れを待ってインドゥラインは現役引退を発表した。引退後はスペインオリンピック委員会の委員、UCI（国際自転車競技連合）のプロフェッショナル自転車委員会の委員を務めている。2005年11月には、現役時代の功績により国際フェアプレー賞を受賞した。


天空とドゥアトを通るラーの移動はエジプトの原資料では十分に語られていないが、『アムドゥアト』『門の書』『洞窟の書』といった葬礼文書が一連の寸描で旅の半分にあたる夜間について物語っている。この旅は、ラーの性質と全ての生命維持にとって重要である。天空を横切って移動する際、ラーは大地に光をもたらし、そこに生きる全てのものを維持している。彼は正午に力のピークに達し、その後は日没に向かって動くにつれて年を取って弱くなる。夕方にラーは世界で最も古い創造神であるアトゥムの形状になる。エジプト初期の文書によると、彼は日の出で平らげた他の全ての神々を一日の終わりに吐き出す。ここでその神々は星として現れ、同物語はなぜ星が夜に見えるのに日中は見えなくなるのかを説明している。日没でラーは、西のアケト(akhet)という地平線を通過する。この地平線はドゥアトに通じる門または扉として説明されることもある。他の文書で、天空の女神ヌトは太陽の神を飲み込むと言われているので、ドゥアトを通るラーの旅は彼女の体内を通る旅に例えられる。祭礼文書では、ドゥアトとその中にいる神々は緻密かつ詳細に、そして広範囲に変化するイメージで描かれている。これらのイメージはドゥアトの素晴らしくも謎めいた性質を象徴しており、そこでは神と死者の両方が創造の原初の力と接触することで新たに生を受ける。実際のところ、エジプトのテキストはそれを明示的に語らないようにしているが、ラーがドゥアトの中に入ることは彼の死と見られている。旅の描写には特定のテーマが繰り返し描かれる。ラーはマアトを維持するのに必要な努力を行う代表者として、彼の道中で多くの障害を克服する。最大の試練は、無秩序な破壊の側面を司る蛇神で、太陽神を滅ぼして創造を混沌に陥れると脅すアペプとの対決である。多くのテキストで、ラーは一緒に旅をする他の神々の助けを借りてこれらの障害を克服しており、彼らはラーの権威を支持するのに必要な様々な力を備えている。ラーはまた自身の航路でドゥアトに光をもたらし、そこに住んでいる祝福を受けた死者に活力を与える。対照的に、マアトを傷つけた人々は彼の敵として苦痛を与えられ、暗い穴や火の湖に投げ込まれる。旅の鍵となる出来事は、ラーとオシリスの出会いである。 新王国期には、この出来事がエジプトの生命と時間の概念の複雑な象徴へと発展した。 ドゥアトに追いやられたオシリスは、墓の中にいるミイラ化した体のようである。休むことなく動いているラーは、死んだ人間のバーあるいは魂のようなもので、日中に旅をするとしても毎晩その体に戻る必要がある。ラーとオシリスが出会うと、彼らは一つの存在になる。彼ら2人組は継続的な繰り返しパターンとなるエジプトの時間の見方を反映しており、一人（オシリス）は常に静的で、もう一方（ラー）は一定の周期で生活している。 ラーはオシリスの再生力と一緒になるや、新たな活力を備えて旅を続ける。この再生が夜明けのラー出現を可能にしている。これは太陽が生まれ変わったと見られ、ヌトがラーを飲み込んだ後にラーを産むという比喩で表現されており、創造の瞬間における初日の出を繰り返していると見られる。この瞬間、昇っていく太陽神は再び星々を飲み込み、それらの力を吸収する。この活性化状態について、ラーは子供であったりスカラベの神ケプリとして描かれており、いずれもエジプトの図像において再生を表すものである。</s>ISNIは単一識別情報（著作者のペンネームや出版社が使用しているインプリント）を一意的な番号を使用して識別できるようにする。この一意的な番号は後に名前や他の識別形式を確認するためにメディア産業で使用されている数ある他の識別子を繋ぐことができるようになる。英語圏で度々引用される例として、データベース内で「ジョン・スミス」を識別する時困難に直面する。「ジョン・スミス」が記録に多く登場しても、必要な特定の「ジョン・スミス」を参照した記録かどうかは常に明確にならないが、ISNIの番号を付与することによって同名異人の「ジョン・スミス」を（日本におけるマイナンバーと同様に）識別し、名寄せできるようになる。番号の使用例として、作詞作曲も手がけている音楽パフォーマーの識別がある。現在数あるプライベートやパブリックの識別システムを使用する多くの異なるデータベースにおいてどこで識別されているかに関して、ISNIシステムの下で簡素にISNI記録を繋いでいる。また多くの異なるデータベースはその後、テキスト文字列比較といったやっかいな方法に頼ること無く特定の識別情報に関するデータを交換することができる。ISNIでは、MusicBrainzやWikidata（wikipediaではない）も情報源として採用されており、2018年1月には、YouTubeが国際標準名称識別子（ISNI）の登録機関となってYouTube上に作品がある音楽家等に付与する方針であることが発表された。たとえばISNI番号0000 0004 5644 0611を割り当てられている超歌手大森靖子の場合、ISNIの当該ページ下部の「Sources」欄にWikidataを示す「WKD」とその識別IDであるQ16264863へのリンクや、MusicBrainzを示す「MUBZ」とその識別IDであるbcb49893-f5e0-48e4-b6fb-f4ef74b5463dなどが表示される。ISNIは図書館や公文書館が目録情報を共有するときにも活用でき、オンラインでの情報やデータベースをより正確な検索したり、デジタル環境または国境を越えた権利の管理を促進する。日本からは国立国会図書館に納本されている書物の著者のデータがVIAF（バーチャル国際典拠ファイル）への提供を介してISNIの典拠情報の一つとして採用されている。たとえば画家の岡本太郎（1911-1996）を例に挙げると、「国立国会図書館典拠データ検索・提供サービス（Web NDL Authorities）」でのIDは00059824→その結果内にあるVIAFへのリンク先でのVIAF IDは64009967→その結果内（「優先形」のパネル内の旗）にあるISNIへのリンク先でのISNI IDは0000 0001 1507 1184と出て、ISNIの当該ページ下部の「Sources」欄に「VIAF」だけでなく「NDL」とも表示される。もし著作者が複数の名前やペンネームを使って著作物を出しているとしても、それぞれの名前を、1つのISNIに集約して記録できる。例えば森鷗外の場合、ローマ字の他に「森林太郎、森欧外、森鷗外、鷗外漁史」などが登録されている。但し、名寄せが上手く行っていない場合もあり、例えば中島梓のペンネームを併用した栗本薫（1953-2009）には「0000 0001 0800 8355」、「0000 0004 5682 7429」、「0000 0001 1948 7013」の3つのISNI番号が割り振られている。


一般的にエジプトのテキストは避けるべき将来として世界の消滅を扱っており、そうした理由からテキストがそれを詳細に説明しないことも多い。 しかし、数えきれないほどの更新サイクルの後に世界は終焉を迎える運命にある、という考えを多くのテキストが暗示している。 この終焉はコフィン・テキストとより明示的には『死者の書』における一節の中で説明されており、そこではアトゥムがいつの日か自分が秩序のある世界を消してしまい、混沌とした水の中で原初の不活性な状態に戻ることになるだろうと語っている。創造主以外のあらゆる事物が存在を滅ぼされるが、例外としてオシリスは彼と共に生き残ることになる。この終末論的見通しについての詳細は、オシリスに関連した死の運命を含め、不明確なままである。ただし、秩序ある世界を生み出した水の中に創造神と再生の神が一緒にいるので、古いもの（消された現世）と同じように新しい創造が起こる可能性があるという。</s>エジプトの複数のテキストが、王権の継承者である神が父親とされる子供の誕生という、同じテーマを取り上げている。そうした物語の最初期に現れたのは神話ではなく楽しい民話で、エジプト第5王朝最初の3人の王の誕生に関する中王国時代のウェストカー・パピルスで発見された。同物語において、3人の王はラーと人間の女性の子孫である。支配者ハトシェプスト、アメンホテプ3世、ラムセス2世が寺院のレリーフに自身の概念と誕生を描かせた時、同じテーマが新王国時代の確固たる宗教的文脈で現れ、そこでは神アメンが父であり、歴史上の女王が母親である。王は神々の中に起源があって当時最も重要な神によって入念に創りこまれたと述べることで、その物語は王の戴冠式に神話的背景を与えており、それは誕生物語と並行して出てくる。神との繋がりは王の支配を正当化し、神と人間の間の仲介者としての王の役割に理論的根拠を提供している。似たような情景が新王国期以後の多くの寺院に見られるが、この時に彼らが描いた出来事は神々だけが関わっている。この時期、ほとんどの寺院が神話上の神々の家族、通常は父と母と息子に執着した。これらの物語のバージョンでは、誕生はそれぞれ息子3人組である。これら子供の神の各々が、国家の安定性を回復するだろう玉座の継承者である。人間の王から彼と関連のあった神々へのこの焦点推移は、古代エジプト史後期におけるファラオの地位低下を反映している。</s>大学卒業後、ニューヨークの名門デザインスクールに留学。この時初めてゴルフを行い、大学時代に覚えたビリヤードを現地のプロに教えるかわりにゴルフを基本から習い研究した。またその後遊学した英国で、日本人として初めてセント・アンドルーズでラウンドしたといわれている。帰国後銀座七丁目の千代田生命近くにスポルディングの代理店でゴルフ用品店「新田商店」を開店、ボビー・ジョーンズ・モデルを日本で初めて販売するなど舶来クラブ販売のパイオニアとしても知られた。また、国産ゴルフボール製造の始まりに「これから有望なのは野球ボールよりもゴルフボール」という新田の助言があったという。1924年8月、大毎野球団に嘱託で入社。チームに加わり同年9月の満州遠征や1925年、腰本寿、小野三千麿、森秀雄、渡辺大陸、内海寛、高須一雄らと共に、日本の実業団チームとして初めてアメリカ通征に参加した。39試合中、23試合に投手として登板、傍ら最多の18試合で四番を打った。1927年、都市対抗野球大会創設を受け石井順一らとクラブチーム・東京倶楽部（全東京）を結成。初期のエースとして毎年都市対抗野球に出場。この頃は緩急自在のカーブとシュートを武器とする頭脳的投球を得意とした。ただ、腰本が1931年に書いた「私の野球」（三省堂） という著書の中に、-曲球の投げ方と種類-という項目があって、スピットボール（不正投球の一種）を紹介した件に、「スピットボールは現行野球規則の於ては禁止されて終ひ、現在この球を投げる投手だけには特別に之を使用しても構わない特別許可令が出て居るが、早晩この球は球界から影を沒するに至るであらう。日本に於ては舊慶應の新田投手が唯一のスピット＝ボール投手としてその威力を發揮してゐたが、現在では東京の六大學リーグ戦でもこれを禁止してゐる」と書いている。「スピット＝ボールを投げる場合は次指と中指に充分唾液をつけて～」と詳しく投げ方なども書かれているが、腰本の記述からすると、スピット＝ボールは、日本球界では1920年代後半に禁止されたが、それまで投げていた新田などには、その後も特別に投げることが許可されていたものらしい。竹中半平著『背番号への愛着』には「日本では最後であり唯一であったかも知れぬスピット＝ボール投手」と記述されている。1928年の第2回都市対抗野球では3試合に先発、チームを決勝に導く。決勝では後に巨人で同僚のコーチとなる大連実業団の谷口五郎（岩瀬五郎）と投げあい0-1で敗れ準優勝投手となった。この後チームに六大学の花形選手が続々入部。特に1931年、宮武三郎が入部したため第4回、第5回大会の史上初の二連覇時には出場はなかった。また尾上菊五郎 (6代目)の草野球チームにも助っ人として参加した。日本ゴルフ史にも登場するゴルフの名選手としても知られ1931年、第24回日本アマチュアゴルフ選手権（マッチプレー）で優勝しアマチュア日本一になった（注・日本のプロゴルフはまだ黎明期で、プロはアマに歯が立たなかった）。当時のゴルフ界はベテラン選手の舞台だったため、新しいエポックとして注目の的となる。その後も上位進出し1935年、第28回大会でも準優勝（三回戦・新田1up赤星四郎、決勝・鍋島直泰12-11新田）。また戦後、佐賀県唐津市の唐津ゴルフ倶楽部馬場野コースに新しく建設された18ホールの設計も行っている。


エジプト人が神学的思想を明示的に説明することは稀だったため、神話で暗に示された思想が古代エジプト宗教の根幹の大部分を形成した。エジプト宗教の目的はマアトの維持であり、神話が表現する概念はマアトにとって不可欠なものだと信じられていた。エジプト宗教の儀式は、神話の出来事およびそれが表す概念をもう一度現実に起こすことを意図したもので、それによってマアトを再生していた。儀式は、最初の創造を可能にした物理的領域と神の領域の間とを同一に連結するヘカの力を介して効果が及ぶと信じられていた。こうした理由から、エジプトの儀式には神話上の出来事を象徴する行動がしばしば含まれていた。寺院の儀式には、セトやアペプのような悪しき神々を表現している模型の破壊や、イシスがホルスのために行なった病気を癒すための非公開な魔法呪文の詠唱、開口の儀式(en)などの葬礼儀式などがあり、そして死者のために執り行う儀式はオシリス復活の神話を想起させるものだった。しかし、神話の劇的な再現を含む儀式はあったとしても稀だった。2人の女性がイシスとネフティスの役割をこなしたオシリス神話を暗示する儀式のような境界的事案があるが、これらの演出が一連の出来事を成したか否かについて学者たちの見解には賛否がある。エジプトの儀式の大半は神々に供え物をするといった基本的な活動に焦点を当てており、神話のテーマは儀式の焦点ではなくイデオロギーの背景として役立っていた。にもかかわらず、神話と儀式は互いに強く影響を及ぼした。イシスとネフティスとの儀式のように、神話は儀式を触発する。そして、神々や死者に供えられた食べ物や他の品物がホルスの目と同等とされた供物儀式の場合のように、もともと神話的意味の無かった儀式が意味があるものと再解釈されることもあった。王権は人類と神々の間のつながりとする王の役割を通じて、エジプトの宗教の重要な要素であった。神話は王族と神格の間にあるこの関係の背景を説明している。エネアドに関する神話は、創造主に遡る支配者の系統の継承者として王を確立している。神を生み出す神話は王（ファラオ）が神の息子であり継承者であると主張している。そしてオシリスとホルスに関する神話は、玉座の正統な継承がマアトの維持に不可欠であることを強調している。したがって、神話がエジプト政治の本質そのものの理論的根拠を提供していたのである。</s>1980年代に入ると、劇画村塾出身の高橋留美子の『うる星やつら』（1978年）と、『少年ビッグコミック』で『みゆき』をヒットさせていたあだち充の『タッチ』（1981年）のヒットでラブコメブーム（学園もの、青春もの）を巻き起こし、部数を大きく伸ばして、1983年には最高発行部数の228万部を記録するなど黄金期を迎えた（ちなみに、この記録は現在でも破られていない）。そのため、当時発行部数で首位に立っていた『週刊少年ジャンプ』編集部は猛追を恐れ、「友情・努力・勝利」を「友情・勝利・愛」に変えようとした程であった（ただし、これはその直後の『北斗の拳』の大ヒットと、これに伴う発行部数の急激な上昇によって回避された）。また、この時期から増刊組が台頭し、島本和彦の『炎の転校生』（1983年）、ゆうきまさみの『究極超人あ〜る』（1985年）などの特撮のパロディが話題になり、いずれもヒットした。なお、本誌から連載の依頼があっても増刊で描くのが好きだからと断るみず谷なおきのような漫画家もいた。1985年に誌名ロゴを固定化し、その頃から、RCサクセションを筆頭にBARBEE BOYS、爆風スランプなどのロックバンド、あるいはウィラードやガスタンクなどのパンク・ハードコア系のバンドの盛り上がり（第1次バンドブーム）にインスピレーションを受けた石渡治の『B・B』（1985年）、上條淳士の『To-y』（1985年）などの、音楽的かつ青年誌的な漫画が増えた。1985年中盤に新谷かおる『ふたり鷹』が、1986年末に『タッチ』が、1987年初頭に『うる星やつら』が終了したのを皮切りに、それまでのサンデーを支えていた作品の多くが完結し、1980年代前半の勢いが止まる。その後、高橋留美子の『らんま1/2』（1987年）、ゆうきまさみの『機動警察パトレイバー』（1988年）、青山剛昌の『まじっく快斗』（1987年～、不定期連載）・『YAIBA』（1988年）などがヒットするものの、続くヒット作がなかなか出ずに部数が大きく落ち込み、1987年頃にはマガジンに発行部数を追い抜かれた。1988年から1991年にかけて連載数を増加させ、他社からのギャグ漫画家などの引き抜きや、石ノ森章太郎、楳図かずおら大御所の再登用、漫画家インタビューコラム「オレのまんが道」の連載、既存の枠にとらわれない増刊『サンデーspecial』の発行、プロ・アマチュアを問わずに連載用の第1話を公募して誌面に掲載、読者の人気が高かったものを連載化する「コミックグランプリ」の実施、たま（1990年14号）やX（1990年35号）といったロックバンドのカラーグラビア掲載などの実験的な試みを数多く行った。この時期は雑誌および編集部に混乱が続いていて、小山ゆうの『少年』（1989年）の不自然な打ち切り、柳沢きみおの『ウエルカム』（1990年）の打ち切り、単行本が最終巻刊行直後に絶版になる（石森『仮面ライダーBlack』、楳図『まことちゃん（平成版）』）など、中堅・ベテラン・大御所を問わず悲惨な目に遭うことになった。この時期、少年ビッグコミックの対象読者層が創刊当初に予測していた層より上になっていた事を受けて、青年誌『ヤングサンデー』（1987年）としてリニューアル創刊された。


宗教的著作以外でも、神話からのテーマやモチーフがエジプト文学に頻繁に現れる。エジプト中王国期に遡る初期の訓示テキスト『メリカラ王のための教訓(en)』には、恐らく人類滅亡というある種の神話への短い言及が含まれている。最初期で知られるエジプトの短編小説『難破した水夫の物語(en)』は、過去の物語の中に神々および世界の最終的消滅に関する思想を盛り込んでいる。やや後年の物語は神話上の出来事をあらすじに取り上げたものが多い。『二人兄弟の物語(en)』はオシリス神話の一部を普通の人々に関する素晴らしい物語に適応しており、『弟の「ゲレグ」によって盲人にされてしまった兄の「マアト」の物語(en)』はホルスとセトの間の対立を寓話に変容したものである。ホルスとセトの行動に関するテキストの断片は中王国期にさかのぼり、神々に関する物話はその時代に起きたことを示唆している。この形式のテキストの幾つかは新王国期から知られており、より多くの話が同後期およびグレコローマン時代に書かれた。 これらのテキストは上述のものよりも明らかに神話から派生したものであるが、それらは依然として非宗教的な目的で神話を適用している。新王国期からの『ホルスとセトの争い(en)』は、二人の神の間の対立の物語で、ユーモラスかつ一見無関心な調子で記されている。ローマ時代の『太陽の目の神話』は神話から取られた枠物語に寓話を取り入れている。魔法の目的とは関係のない道徳的メッセージを伝える新王国の物語『イシス、裕福な女の息子、そして漁師の妻』のように、書かれたフィクションが魔法テキストの説話にも影響を与えてしまうことがあった。神話を扱っているこれら物語の多彩さは、エジプト文化において同神話が貢献することになった意図内容の幅広さを示すものである。</s>神々や神話上の出来事を描いた絵図は、墓、神殿、葬礼文書の中に宗教的叙述と並んで広く出現している。エジプトの芸術作品で神話の場面が説話として順番に並ぶことは稀であるが、特にオシリスの復活を描いた個々の場面はたまに宗教的芸術作品に現れることがある。 神話への暗示は、エジプトの芸術や建築で非常に普及した。神殿の設計では、神殿の軸となる中央通路が空を横切る太陽神の道に例えられており、通路の終わりにある聖域は彼がそこから昇った創造の場所を表していた。神殿の装飾はこの関係を強調した太陽の紋章で満たされていた。同様に、墓の回廊はドゥアトを通る神の旅に、そして埋葬室がオシリスの墓と関連付けられた。ピラミッドはエジプトのあらゆる建築様式の中で最も有名で、所有者の死後の再生を確実にすることを意図した記念碑にふさわしい創造の丘および最初の日の出を表しているとして、神話の象徴から触発を受けたものかもしれないとする説がある。エジプトの伝統における象徴は再解釈されることが度々あるため、神話的な象徴の意味が神話それ自体のように時間と共に変化したり増えたりする。エジプト人が神の力を呼び覚まそうと一般的に身に着けていたお守りのように、一般的な芸術作品も神話のテーマを想起させるよう設計されていた。例えば、ホルスの目は失われた目の復活後のホルスの幸福を表していたため、保護用のお守りとして非常に一般的な形であった。スカラベ形のお守りは、太陽神が明け方に変化すると言われていた形状の神ケプリを指すもので、生命の再生を象徴していた。</s>東京府豊多摩郡落合村 (現東京都新宿区下落合) で文部省官僚の父と、教員の母の下に3男として生まれる。10歳から柔道を始める。講道館柔道4段。東京府立第九中学校（現東京都立北園高等学校）を経て、1941年東京商科大学（現一橋大学）予科入学。予科在学中の1943年に学徒出陣し、宇都宮の東部第40砲兵連隊に入営。シンガポールの昭南陸軍経理学校で経理を学んだのち、大日本帝国陸軍主計少尉として第15軍貨物本廠に配属され、ビルマでインパール作戦の食糧兵站活動に従事。流通や料理法、カロリー計算等を習得。日本の降伏後はラングーンから脱出し一命をとりとめる。1年間、ムドン捕虜収容所で捕虜として生活し、泰緬鉄道の撤去作業に従事。その後復員、復学し大学経済学部を卒業。柔道部所属。大学在学中に屋根瓦製造業を起業したが売掛金回収に失敗し多額の借金を負う。貿易商を志すが、軍隊で上官が部下を見捨てて逃走した経験から組織への不信感が募り商社への就職を厭うようになる。そこで、住宅建材製造業やディーゼル自動車部品製造業、中古車組立販売業を起こして、2年で大学時代の借金を返済したのち、陸軍で経験した食糧の流通業に携わることを志し、母の群馬県女子師範学校の同窓の夫であった石井忠平に相談し、2人で日本食卸売の東京共同貿易株式会社を創業。1964年に家族でアメリカ合衆国ロサンゼルスに移住。1976年共同貿易（Mutual Trading Co., Inc）代表取締役社長に就任。当初は在米日本人向けの食糧輸入ののち、東ハトのハーベストクッキーや薄焼煎餅の輸入や、アメリカ製食器の日本への輸出を行っていた。その後神田の江戸前寿司屋に連れて行ったユダヤ系アメリカ人従業員のアドバイスを得て、食材や寿司職人をアメリカに運び、リトル・トーキョーで日本食料亭「川福」に握り寿司バーを開き、握り寿司をアメリカで初めて紹介するなど、日本食のアメリカ合衆国への輸入事業を展開し、寿司ブームの仕掛人とされた。栄菊カフェ及び東京會館でも寿司コーナーを開設し、東京會館の寿司コーナーでは寿司職人真下一郎によりカリフォルニアロールが考案された。寿司職人との相談や資金援助も行い、2008年には寿司職人養成のため米国寿司調理師学校を設立した。1990年代には海外在住者投票制度の実現をめざす会会長として在外投票実現運動を行う。在外日本人選挙権訴訟では原告団長を務め違憲判決を獲得した。1994年勲五等双光旭日章受章、2009年旭日小綬章受章。2005年名誉唎酒師酒匠。2007年日本食海外普及功労者表彰・農林水産大臣賞受賞。2011年全米日系人博物館25周年Life Time Achievement Award受賞。2007年、ミャンマーを訪問し戦死した大学柔道部の戦友を悼む。2008年SIA（Sushi Institute of America）設立。2010年、SAA（Sake School of America）設立。南加日系商工会議所（JCCSC）会頭や、パンアメリカン日系人協会会長、日米文化会館理事、裏千家淡交会ロサンゼルス協会会長、南加群馬県人会会長等も務めた。共同貿易代表取締役会長在任中の2017年、脳梗塞のためカリフォルニア州ロサンゼルスの介護施設で死去。94歳没。西本願寺羅府別院で葬儀及びお別れの会が開かれた。


ドイツ帝国プロイセン王国ザクセン州のハルバーシュタット（現：ザクセン＝アンハルト州）出身。1911年に陸軍に入隊し、ブレスラウの砲兵連隊に配属された後、ベルリンに転属となり、1912年8月10日に中尉に昇進する。第一次世界大戦では陸軍飛行船隊指揮官として「LZ97」「LZ113」を率い、1917年に飛行船の運用がドイツ帝国海軍に移った後は砲兵部隊の指揮を執り、砲台指揮官として敗戦を迎える。戦後はヴァイマル共和国軍に残り、1922年6月1日に第4砲兵連隊長に任命される。1932年6月1日に少佐、1935年9月1日には中佐に昇進した。</s>動力は終始蒸気機関車を使用していた。所有の石炭車は社線用で国鉄から石炭車が乗り入れて石炭を運んでいた。社宅が大君、梅ノ木、頃末、高松にあり通勤列車が運行されていた。記録も少なく、書類は不備が多く機関車の廃車が不明、改造したとされる貨車がそのままであったり、客車の製造年が曖昧など不明確な点が多い。</s>路線長は戦前（昭和10年-昭和18年）は6.9km。戦後（昭和32-37年）は8.3km。大君坑廃坑により4.7kmとなった。機関庫のある頃末を中心として東側に鹿児島本線折尾駅までを折尾線、北側に大君坑までの路線を大君線、南側へ鹿児島本線を交差して高松一坑までの路線を高松線と称した。他に構外側線として大君線から分岐して猪熊四坑に向かう四坑線、高松三坑に向かう三坑線があった。石炭積込場は1953年に高松1坑、高松2坑、高松3坑、高松4坑、梅ノ木、大君、高松5坑であったものが1957年に高松1坑、高松2坑、高松3坑、大君、高松5坑に減り1961年には高松1坑、高松2坑だけになった。坑員輸送に客車を運行しており停車場は一坑吉田配給所前、鯉口、頃末病院前、二坑事務所前、梅ノ木、三ツ頭社宅前があった。また家族の通学、病院の通院、芦屋や柏原の海岸で海水浴をするため利用されていた。</s>ニッポン放送は「いまに哲夫の歌謡パレードニッポン」が同時間帯トップの座だったが、1987年に文化放送が「吉田照美のやる気MANMAN!」をスタートさせるとその座を脅かされたため、1993年に「歌謡パレードニッポン」を終了して早朝番組で人気を博していた塚越孝アナウンサーを投入するも内容がマンネリ化して形勢逆転された。当番組の放送1年前から塚越に代えてテリーを起用して「のってけテリー!渚の青春花吹雪」を開始したが、テリーは過激な喋りと奇抜な番組スタイルが目立ち塚越に比して同時間帯の聴取者に共感を得られず、思うように立て直せなかった。かつての若年層向けパーソナリティのイメージが抜けていた上柳とテリーがコンビを組んでこれまでになかった番組の誕生を狙った。「のってけラジオ」とは、「のってけテリー!渚の青春花吹雪」の「のってけ」を上柳がパーソナリティを務めていた「うえちゃんの花の土曜日おっかけラジオ」「うえちゃんのおっかけラジオ ヨッ!お疲れさん」の「○○ラジオ」の型式に当てはめたもので、テリーと上柳のツートップ体勢で取り組む姿勢を示したものである。「男2人でやってます」をキャッチフレーズとして朝や昼の時間に男性2人だけのパーソナリティ、といったラジオ番組は珍しく、文化放送の「陳平＆寺ちゃんのハッピートゥモロー」にも影響を与えた。コンセプトは「得意先回りの営業マンが、営業車で、缶コーヒー片手に聞くラジオ」。前番組では時報後にテリーとアシスタント役の女性アナが挨拶もなく延々と10分近くトークを繰り広げ、最後に番組タイトルのジングルが流れるという異色のオープニングだったが、当番組になってから頭のテリーと上柳のトークは5分程度に抑えられ、上柳、テリーの順に挨拶してから上柳が「3時間(2時間半)の生放送です、男2人でやってます、のってけラジオ始まるよ!」とコールするとテーマソングが流れ、それをBGMにテリーと上柳が近々のニュースを題材にトークする、というオーソドックスなものになった（このフォーマットは「やるMAN」の影響を受けている）。テリーはベテランで自ら進行の主導権もとれる上柳とコンビを組んだことで適度に毒が抜けてテリー自身の個性的なキャラクターが好意的に引き出された。上柳も個性の強かったテリー相手に圧倒されることなく堂々と番組を仕切ったことで、平日帯ワイドの番組でも十分勝負できる信頼感を得た。テリーと上柳のコンビは、吉田照美と小俣雅子コンビと互角に競い合い一時は勝利を収めた。後述のとおり上柳が番組を降板してテリーが再び一人で進行の主導権を握らなければならなくなった後も、この上柳とのコンビ時代に培われた経験が功を奏してニッポン放送平日午後帯の立て直しに貢献、ライバルだった「やるMAN」を終了に追い込んだ。「うえやなぎまさひこのサプライズ!」を担当するため、上柳が番組を降板してからは、小口絵理子(当時)と外回り担当から昇格した垣花正（共にニッポン放送アナウンサー）が加わり、「テリー伊藤のってけラジオ」にタイトルを変更した。のちに上柳は平日早朝の「上柳昌彦のお早うGoodDay!」を経て当番組の時間帯に復帰して「上柳昌彦 ごごばん!」（2014年3月から金曜のみ）を、テリーは「テリー伊藤 サンデーのってけラジオ」を経て金曜16時枠の「テリー伊藤のフライデースクープ そこまで言うか!」を担当、当時に比べて規模は小さくなったものの、この二人によるニッポン放送午後の時間帯での活躍が、2015年3月までの20年近くにわたって続いた。2015年現在、テリーはニッポン放送でのレギュラーが消滅したが、上柳は引き続き「金曜ブラボー。」にて同時間帯での活躍を続けている。


1945年4月22日、ベルリン東部の防衛を担当していたが、指揮所が刻々と後退することをもって陣地死守の命令に反するとして抗命罪の汚名を着せられ、銃殺刑を宣告される。ヴァイトリングは総統地下壕に出頭してアドルフ・ヒトラーに直接現状を説くことで銃殺刑を撤回させ、翌23日にはベルリン防衛軍司令官に任命され、5個師団及び武装親衛隊の兵力4万5,000人が指揮下に入った。さらに補充部隊として4万人が指揮下に入ったが、これは十代そこそこの少年から第一次大戦を経験したというだけで狩り出された老人で編成された国民突撃隊といったその場しのぎの戦力であり、数で圧倒的に勝るソ連軍に対し戦局は絶望的だった。ヴァイトリングは官庁街防衛司令官ヴィルヘルム・モーンケの部隊2,000人と共にソ連軍に対処することになった。ヴァイトリングは市街を「A」〜「H」の8区画に分けて、第9降下猟兵師団をフリードリヒ通り駅付近、第11SS義勇装甲擲弾兵師団をアンハルト駅付近、第18装甲擲弾兵師団をグルーネヴァルト付近、装甲師団ミュンヘベルクをヴィルマースドルフ付近に、第20装甲擲弾兵師団をヴァンゼー・ポツダム方面というようにベルリン市街の各所に配備したが、これらの部隊のほとんどは実戦経験が皆無だった。4月26日にベンドラー街の陸軍総司令部に作戦本部を設置し、参謀たちは昼夜を問わず作戦に追われることになった。同日、テンペルホーフ空港のソ連軍を攻撃し戦果を上げるが、反撃を受けそれ以上の進撃は不可能となった。27日夜、総統地下壕に向かったヴァイトリングはヒトラーに戦況を報告すると同時にベルリン脱出計画を進言するが、ヒトラーに脱出を拒否されている。翌27日、ソ連軍はベルリンを完全包囲し各所を占拠していた。この際、ヒトラーユーゲント指導者アルトゥール・アクスマンに対してヒトラーユーゲントの戦線投入を中止するように命令しているが、戦況の混乱のため命令が実施されず、多くのヒトラーユーゲントが戦死した。29日にヴァイトリングは指揮官たちと会談し、ポツダム近郊のシュヴィーロウ湖畔にあるフェルヒまで進出していた第12軍と接触が可能か議論し、22時に脱出を開始するように指示した。</s>厨川柵は、平安時代の奥六郡のうちの岩手郡に存在した安倍氏の柵の一つで、現在の岩手県盛岡市の西方にあったと考えられている。その範囲は現在の通称「館坂」以西、盛岡市天昌寺町から北天昌寺町、前九年町まで広域にわたると見られていた。旧地形では天然の要害を形成する小河川や沢の痕跡が見られることから、現在の曹洞宗岩鷲山天昌寺を中心とする里館遺跡がその中核であったと推定され、里館遺跡が厨川柵、北東約800ｍにある安倍館遺跡（盛岡市安倍館町）が「嫗戸柵」として、一連の柵を形成したと考えられていた。昭和56年度（1981）以後の発掘調査では、里館遺跡も安倍館遺跡も、鎌倉時代以後の工藤氏の城館跡であることが明らかとなった。また近年、平安時代土器の研究が深化し、安倍氏、清原氏の時代の土器様相が明らかになってきた。里館遺跡および安倍館遺跡においても、この種の土器は確認されていない。盛岡市厨川地区（旧厨川村）に隣接する、岩手郡滝沢村大釜地区では、安倍氏時代の土器を出土する遺跡が2か所確認されており、厨川柵や嫗戸柵の究明には、対象範囲を拡げる必要がありそうである。厨川柵は安倍頼時の次男安倍貞任が拠点とした。よって安倍貞任は「厨川次郎」を名乗った。前九年の役において源頼義ら朝廷軍との最終決戦場となり、安倍氏の勢力はここで滅んだ。安倍氏滅亡後、奥六郡は清原氏の所領となり、さらに安倍氏の血を引く奥州藤原氏の支配下となる。岩手郡は奥州藤原氏の一族「樋爪氏」が所管したと考えられている。文治5年（1189年）源頼朝が奥州藤原氏を討ち、奥州を平定した。頼朝は父祖による安倍氏追討以来の先例にならい、厨川を訪れ、戦功のあった工藤小次郎行光を岩手郡地頭に任じた（『吾妻鏡』）。厨川工藤氏は厨川を拠点に岩手郡を統治し、「岩手殿」と呼ばれた。工藤行光は伊豆の御家人とされているが、甲斐国の工藤氏一族という説もある。また源頼朝の命に拠り、一帯の精神的支柱である岩手山を神格化した「岩鷲山大権現」の大宮司となり、安倍氏が厨川柵に祀っていた祈願所を継承した。阿弥陀・薬師・観音の祭祀権を掌握し、名実共に当地の支配者となった。この祈祷所が現在の「曹洞宗岩鷲山天昌寺（かつての天台宗岩鷲山天晶寺）」に相当する。天昌寺には、栗谷川家の墳墓が現存する。南北朝対峙争乱のさいに北朝方につき、三戸南部氏により地頭職を停止され、近郊10ヵ村を領知するに至ったが、厨川（栗谷川）氏は南北朝期以後も有力氏族との婚姻を重ね、最終的には南部家の家臣に組み込まれていった。天正20年(1592年)、「諸城破却令」により厨川城は廃城された。現在、安倍館遺跡に見られる濠跡は、この「厨川（栗谷川）城」の遺構であり、工藤氏が司った時代のものと考えられている。北上川と雫石川の合流点以北、現在の盛岡駅以北はかつての「厨川村」であり、旧名で上厨川（盛岡市西部）、下厨川（盛岡市北西部）に分かれる。なお、盛岡城築城のとき御菜園（盛岡市菜園地区）も、かつては厨川であったが、北上川改修により城下に組み入れられた。


4月30日午前、ヴァイトリングはヒトラーと会談し、今夜中に弾薬を使い果たすことを伝えると同時に生存者のベルリン脱出計画の立案を進言した。ヒトラーは即答を避けたが、午後1時に脱出計画に関する権限を与え、ヴァイトリングは作戦本部に戻った。その後、再び総統地下壕に戻ったヴァイトリングは、ハンス・クレープス、ヨーゼフ・ゲッベルス、マルティン・ボルマンからヒトラーが自殺したことを知らされ、ソ連軍との休戦交渉が終わるまで口外しないように命令される。作戦本部に戻ったヴァイトリングは参謀のハンス・レーファーに「何が起きたかは言えないが、参謀たち全員を呼んで欲しい」と伝え、参謀長テオドール・フォン・ダフィングら参謀を招集した。5月1日、ソ連軍との停戦交渉が失敗し、ヒトラーの後継首相ゲッベルスが自殺した。ヴァイトリングは生存者にベルリンからの脱出を指示し、ソ連軍との交渉を担当することになった。5月2日午前6時30分、ヴァイトリングはダフィングと共にソ連第8親衛軍司令官ワシーリー・チュイコフに降伏を申し入れ、午前8時23分にチュイコフと会談した。ヴァイトリングはチュイコフとワシーリー・ソコロフスキーの命令により降伏文書に署名し、戦闘を続ける各部隊に対して以下の放送を行うと同時に文書のコピーを配布し、午後3時に戦闘は終了した。1945年4月30日、総統は彼に忠誠を誓った人々を残して自殺した。兵士諸君は弾薬が不足しているにも関わらず、また、抵抗が無意味なものになるだろう事実にも関わらず、総統命令によりベルリン防衛のために戦わなければならなかっただろう。私は戦闘の即時停止を命令する。 — 元ベルリン防衛軍司令官ヴァイトリング砲兵大将</s>1938年11月に大佐に昇進し第56砲兵連隊長に任命される。1939年に同連隊を指揮してポーランド侵攻作戦に参加した。1940年4月に第40装甲軍団砲兵部隊の指揮官となり、フランス侵攻戦（黄色作戦）及びバルバロッサ作戦に従軍。1942年1月1日に第86歩兵師団長に任命され、2月1日に少将に昇進する。翌年1943年1月1日には中将となった。1943年7月4日から20日にかけてクルスクの戦いに従軍し、10月15日に第41装甲軍団司令官に任命され、1944年1月1日砲兵大将に昇進した。6月19日から7月1日にかけて司令官職を一時離れ、エドムント・ホフマイスターが後任となった。第41装甲軍団はバグラチオン作戦に第9軍指揮下で参加したがボブルイスクの戦闘で敗北し、ヴァイトリングが復帰した時には第41装甲軍団は壊滅状態となっていた。その後は第4軍の下に再編成され、東プロイセン国境に配備された。1945年4月10日に陸軍総司令部の指揮官予備部に異動となり、4月13日にソ連軍は東プロイセンに侵攻した。4月12日にヴァイクセル軍集団指揮下の第56装甲軍団司令官に任命される。4月16日にゼーロウ高地の戦いに参加した際、ヴァイクセル軍集団はドイツ軍の中央部に配置されていたが、戦車の数がソ連軍に比べ圧倒的に不足していたため戦況は不利な状況で、4月19日に中央軍集団が敗走し、ヴァイクセル軍集団司令官ゴットハルト・ハインリツィは部隊に撤退を命令した。ベルリン防衛の最終ラインであったゼーロウ高地が突破されたことにより、ソ連軍はベルリンに進撃し、ヴァイトリングは部隊を率いてベルリンの戦いに加わることになる。</s>戦国時代、丹波国桑田郡下田の国人領主であった下田 美作守 広氏の嫡男、広継（光照）のとき川勝を称したのが始まりだという。家伝によれば、下田美作守広氏は秦河勝（広隆）より32代目の嫡流とされる。川勝氏（下田氏）は桑田郡・船井郡内を知行し、室町幕府に仕えてきた。先の応仁の乱では、幕府の管領を務めた細川勝元に従って、他の国人衆とともに合戦に参加した。川勝広継は12代将軍足利義晴、13代将軍足利義輝に仕え、北桑田郡美山町静原の島城を本城とし、八木の守護代内藤氏、京北の宇津氏、篠山の波多野氏など、丹波の戦国武将と対峙した。広継の嫡男川勝継氏は織田信長に従い、天正元年（1573年）、信長の命を受けた細川藤孝に従って、山城国の淀城攻め（第二次淀古城の戦い）に参加した。また、天正4年（1576年）からの明智光秀の丹波攻略には与力となって協力した。継氏の嫡男川勝秀氏は豊臣秀吉に仕え、秀吉の馬廻を務めて、天正10年（1582年）、丹波国何鹿郡内に3,535石を与えられた。また、文禄元年（1592年）からの文禄・慶長の役では、肥前名護屋城に在陣した。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、嫡男川勝広綱とともに西軍に与して丹後田辺城攻撃（田辺城の戦い）に参加した。しかし、秀氏父子は徳川家康に赦されて、改易を免れることができた。慶長6年（1601年）、室町期以来の丹波の旧族、細川三斎の推挙により召し出され、秀氏は旗本家を興した。慶長12年（1607年）、広綱は父秀氏の家督を継いだ（知行は丹波内3,570石余）。江戸時代には、秀氏・広綱に始まる旗本の川勝家（本家）の他に、広継の嫡男の川勝継氏の系統からは3家の旗本家が出ている（系譜1）。また、広継の二男の川勝知氏の系統からも川勝隆尚流など4家の旗本家が出ている（系譜2）。これら旗本家は、若年寄、大目付、勘定奉行、外国奉行、外国事務副総裁、開成所総奉行などを務めた幕臣を、主に幕末に輩出した。明治元年（1868年）の江戸城無血開城に際して、川勝広運は同年正月23日より若年寄を務めた。また、外国奉行であった川勝広道は同年2月6日、外国事務総裁山口直毅のもとで外国事務副総裁となった。幕臣以外にも、八戸藩、棚倉藩、郡上藩そして忍藩などの藩士に川勝家があった。それぞれの藩において、川勝家は家老などの要職を務めた。また、江戸時代には船井郡八木町に豪農の川勝家があった。現在でも南丹市八木町（旧・船井郡八木町）の屋賀・青戸および亀岡市旭町（旧・南桑田郡旭村）の美濃田・杉に川勝姓が集中しており、その周辺の京都府南部、大阪府北部、兵庫県東部に川勝姓の人の多数が住んでいる（京都府だけで全国の4割以上）。もちろん、幕臣川勝氏の子孫の人たちのほか、東京都にもまとまった数の川勝姓の人が住んでいる。


ルクセンブルクの憲法では、1783年制定のナッサウ家内法、1815年制定のウィーン議定書、および1867年制定のロンドン条約に従って、大公位はナッサウ家が継承すると定められている。1907年4月、男子の子がいなかった大公ギヨーム4世は、ナッサウ家内法の改正を命じ、ルクセンブルク議会によって1907年7月に承認され、制定された。本法では、大公の長女は継承することができる (この規定は1783年の家内法の内容と同じ) が、彼女の後は、家内法を遵守した婚姻によって生まれた彼女の男系の子に継承し、それが適わない場合は大公の次女に対して同様の慣例が適用される。このように、大公の娘の子は厳格に男系子孫にのみ継承権が与えられ、より年少の娘の男系男子の子孫は年長の娘の女性子孫よりも優先された。ルクセンブルクのこの継承に関する法は、大公ギヨーム4世の娘から生まれた男系子孫の中で特別命令として適用された。家内法の1907年の改正は、ナッサウ家の男系子孫であるメレンベルグ伯爵の継承を回避した。メレンベルグ家系は、大公ギヨーム4世の叔父のニコラウス・ヴィルヘルム・フォン・ナッサウと、ロシアの称号の無い貴族で詩人でもあるアレクサンドル・プーシキンの娘ナターリア・プーシキナとの貴賎結婚によって生まれたゲオルク・ニコラウス伯 (1871–1948) という男系相続人を有していた。メレンブルグ家系が大公位に対する相続権を認められているとする主張は、彼と彼の子孫が、彼の結婚相手がロシアのツァーリ、アレクサンドル2世の貴賎結婚で出来た娘オリガ・アレクサンドロヴナ・ユリエフスカヤ王女であったにもかかわらず、非王朝だったという理由で退けられた。やがてメレンブルグ家系もまた男系相続人が絶えた。最も長生きしている男系子孫はクロティルド・フォン・メレンベルク伯爵夫人だが、アンリ大公から一世代離れた従姪にあたる。</s>敗戦後、ソビエト連邦に抑留されGPUの尋問を受ける。1952年2月27日にモスクワの軍事裁判所で懲役25年の判決を受け、1955年11月17日、ウラジーミルのKGBの収容所にて死去。KGBの文書には、死因は「動脈硬化に伴う循環器疾患」と記録されている。</s>いくつかの研究では、1個の恒星につき、少なくとも平均で1個は惑星が存在している事が示唆されている。これは、太陽系のように、ほとんどの恒星が惑星を持っている事を意味している。しかし、全ての惑星が発見されている訳ではないので、実際の恒星が惑星を持つ割合は不明である。公転周期の短い太陽系外惑星の発見方法として、ドップラー分光法とトランジット法があり、現在発見されている太陽系外惑星のほとんどは、この2つの手法で発見されている。したがって、最も存在が確認されているのは、先述のホット・ジュピターになる。2005年に行われた調査によると、太陽のような恒星は、1.2%の割合でホット・ジュピターを持つとされ、逆にそれよりも小さなK型主系列星や赤色矮星のほとんどは、ホット・ジュピターのような短周期で公転している惑星を持っていないとされている。この1.2%という数値は、ケプラー宇宙望遠鏡によって発見されたホット・ジュピターを持つ恒星の割合の2倍以上で、ケプラーの観測視野は、恒星の金属量が異なる、天の川の異なる領域をカバーしている可能性がある。さらに、太陽に似た恒星の3%～4.5%は、公転周期が100日以内の大型の惑星を持っていると推定されている。ここでいう「大型の惑星」は質量が地球質量の30倍以上のものを指している。地球のような小さな惑星は、大型の惑星よりも一般的である事が知られている。また、主星から遠い軌道を公転する惑星は、主星に近い軌道を公転する惑星よりも多数存在していると考えられている。これに基づくと、太陽のような恒星の少なくとも20%は、大型の惑星を1個持っているとされているが、少なくとも40%は、質量が小さい惑星を持つ可能性がある。2012年に行われた研究で、2002年から2007年までに収集された重力マイクロレンズの観測データより、惑星が恒星よりも存在している比率がはるかに高く、銀河系の恒星1個につき、恒星から0.5～10au離れた位置に平均で惑星を1.6個持つ事が推定された。惑星と恒星の比率がいずれにせよ、太陽系外惑星の数は非常に多数でなければならない。銀河系には、少なくとも2000億個もの恒星があるが、それを考えると銀河系には、数百億～数千億個もの惑星が存在する事になる。惑星系の主星として、最も多いのは、太陽に似た恒星である場合である。すなわち、スペクトル分類において、F、G、Kが相当する。その理由として、1つは探査対象によく選ばれる傾向があるからである。さらに、統計学的解析では、さらに小さな赤色矮星などでは、ドップラー分光法によって検出されるほどの大きな惑星が存在する可能性は低いとされている。それにも関わらず、ケプラー宇宙望遠鏡によるトランジット法で発見された数十個の惑星は、赤色矮星の恒星で発見されている。スペクトル型がB、Aは、典型的に自転速度が速いため、スペクトルの吸収線が広く、ドップラー分光法による惑星の検出は非常に難しい。しかし、このような恒星は、最終的に低温の赤色巨星になり、この時のドップラー分光法での検出は可能である。実際に、赤色巨星の周りを公転している惑星がいくつか発見されている。スピッツァー宇宙望遠鏡による観測では、太陽よりもはるかに大きなO型主系列星は、惑星の形成を妨げる光蒸発効果を生じさせる事が示されている。O型主系列星が超新星爆発を起こすと、たとえ惑星が存在していたとしても、パルサーの時と同様に、蒸発・粉砕されるか、自由浮遊惑星になるとされている。


大学卒業後、1977年4月に名古屋放送（現・名古屋テレビ放送）に入社。以来、スポーツ関連番組と情報番組を中心に担当。特に夕方のローカルワイド 『名古屋テレビぐっとイブニング』 では最終回までメインキャスターを務めていた。テレビタレントセンターの講師をしていたこともある。1988年10月には、担当番組 『ドラゴンズ倶楽部』 の企画で共演者の夏木ゆたからと歌った 『すごいドラゴンズの唄』 という曲のレコードをリリースした。また、30～40代の頃は高校野球愛知大会の実況を担当する機会がしばしばあった。後にアナウンス部長に就任。部長就任後は自ら「カリスマ部長」と名乗り、名古屋テレビ公式サイト内に 『カリスマ部長のつぶやき』 という特設日記ページを開設。ここでアナウンス室所属の他のアナウンサーたちの動向やその他裏話を赤裸々に綴っていた。さらに2005年には部長から局次長へ昇進し、「カリスマ局次長」となる。2006年7月から大阪支社長となり、アナウンス職から離れた。実際は就任直後の同年8月12日に在名民放5局で同時生放送された 『 民放5局史上最大のコラボレーション!地デジ夏祭り2006全部見せます!ナゴヤのテレビ"過去" "現在" そして"未来" 』 が、アナウンサーとして最後の出演となった。その後現職。</s>アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は437平方マイル (1,131.8 km²)であり、このうち陸地422平方マイル (1,093.0 km²)、水域は15平方マイル (38.8 km²)で水域率は3.48%である。</s>フッド郡は1866年にジョンソン郡の一部から設立され、郡名は南北戦争の南軍中将で、フッド・テキサス旅団を指揮したジョン・ベル・フッドに因んで名付けられた。</s>ルクセンブルク大公位の継承において女性よりも男性を優先することは、アンリ大公の命によって、2011年6月20日に長子相続のために放棄された。今後、憲法第3条とナッサウ家内法に規定される通り、公式な婚姻によって生まれたルクセンブルク大公家のあらゆる正当な女性継承者も大公位を継承することができるようになり、性別の如何にかかわらず家系の年長順に継承されることとなる。これは、アンリ大公の子孫による継承に最初に適用される。大公の高官は、改革の背景を説明する法令に、追補を出し、1979年に国連で採択された "女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約" に準じて、2008年、大公位の継承に関して宣言した性別による差別をしないという例外を大公は廃止した、と発表した。</s>1902年（明治35年）に東京高等師範学校徒歩部として創部し、1974年（昭和49年）より現称の筑波大学陸上競技部を名乗っている。学群生（他大学の学部生相当）から大学院生まで毎年200人以上が所属する大きなチームであり、そのうち4分の1ほどが女子部員である。2018年（平成30年）度の部員は239人。チームの目標は「日本学生陸上競技対校選手権大会（インカレ）での男女アベック優勝」であるが、創部当時は「学校体育の一環」という位置付けであり、2018年（平成30年）現在も課外活動としての位置を守っている。したがって入部に条件はなく、筑波大生であれば希望者は入部できる。各種大会で活躍するチームの主力は少数の推薦入学者であることが多いが、一般入試を突破して入部後に頭角を現す学生や体育専門学群所属でない学生も少なくなく、必ずしも入部前から競技力が高い選手が集まっているわけでない。例えば5000mで女子選手よりも遅かった男子部員が1分以上記録を縮めた事例もある。練習拠点は筑波大学陸上競技場で、長期休暇中を除き、通常練習は火曜日と木曜日が16時45分、水曜日が15時15分、土曜日と日曜日が9時30分に開始する。練習は短距離・障害ブロック、中・長距離ブロック、跳躍・混成ブロック、投擲ブロックの5つのブロックに分かれ、短距離・障害ブロックは短短パート、短長パート、障害パートに、中・長距離ブロックは中距離パート、長距離パート、競歩パートに細分される。学生自治の名の下に基本的には学生が自発的にトレーニングに取り組むことを当然とする雰囲気がある一方で、指導者は放任しているわけではなく、少なくとも1人は競技場にいるという状態をほぼ維持している。「トラック&フィールド」を標榜し、走跳投全体を大切にするというスタンスを取る。そのため箱根駅伝復活プロジェクトを立ち上げながらも、東京箱根間往復大学駅伝競走（箱根駅伝）に特化することはできない。部内は男女で特に分かれておらず、練習や部内委員会なども男女共通であり、唯一「女子主将」（部の副主将を兼任）は、女子部員全体をまとめる役として毎年最高学年の中から選出されている。男子と女子が互いに切磋琢磨することで高いレベルが保たれ、関東学生陸上競技対校選手権大会（関東インカレ）では女子が20連覇を達成している。また、競技者として自身の記録向上に専念するだけでなく、筑波大学陸上競技会（筑波大競技会、年7回）、つくば陸上競技選手権大会、つくばマラソン、なないろスポーツフェスタの企画・運営を部員が行うなど社会貢献も行っている。卒業した部員の多くは中学校・高等学校・高等専門学校・短期大学・大学の教員となり、各校の陸上競技部監督やコーチに就任したり、全国高等学校体育連盟（高体連）の陸上競技部など陸上競技団体の役員になり、日本の陸上競技界の発展に努めている。このため、筑波大学陸上競技部出身の監督や親の指導を受けて入部する学生も少なくない。一方で日本陸上競技連盟の筑波大出身役員の多さを問題視する意見があり、「筑波大枠」で日本代表に選抜されたのではないかと取り沙汰されたこともある。筑波大学には本項の陸上競技部のほかにも、体育会医学部会所属の医学陸上競技部（医学陸上部、医陸）と体育系一般学生団体（大学登録サークル）の陸上競技同好会（陸上同好会、陸同）がある。医学陸上部と陸上同好会は普段の練習を合同で行っている。


Unix系OSでは、新たなプロセスは fork() システムコールで生成される。そのときに生成された子プロセスのPIDがシステムコールを行った親プロセスに戻り値として返される。すると親プロセスは例えば、子プロセスの終了を waitpid() 関数で待ち合わせたり、kill() でプロセスを終了させたりする。Unix系OSでは、プロセス識別子 0 と 1 は特別なタスクを指している。プロセス識別子 0 は swapper または sched と呼ばれ、ページングを担当している。これは実はカーネルの一部であり、ユーザーモードのプロセスではない。プロセス識別子 1 は init プロセスで、主にシステムの立ち上げとシャットダウンを担当している。本来、プロセス識別子 1 は init のために予約されていたわけではなく、単にカーネルが最初に起動するプロセスだったためにこのPIDが init に付与されただけだった。最近のUnix系OSはカーネルの複数のコンポーネントをプロセスとして見せていることがある。その場合、PID 1 は init プロセス用に積極的に予約されていて、古いシステムとの互換性を保っている。カーネルスレッドをサポートするシステムでは、カーネルの複数のプロセスはスレッドとして識別され、プロセス識別子は0しか使用しないこともある。Unix系OSでは、プロセス識別子はプロセスが生成される順に0から始めて値の小さいほうから付けていく。PIDの最大値はシステムによって異なる。最大値まで使ったとき、PID割り当ては例えば300に戻されて、再び増加していく。macOS や HP-UX では巻き戻し時の開始番号は100となっている。そのとき、現存しているプロセスが使用中のPIDはスキップして二重に割り当てないようにする。この性質を利用してシステムに関する情報を抽出可能であり、このことが潜在的なセキュリティ上の脆弱性だと考える者もいる。そのため、セキュリティ強化を心がけた実装をする場合、PID割り当て方針を通常とは異なるものにすることもある。MPE/iX などのシステムでは、利用可能な最小のPIDを使用し（つまり、終了したプロセスのPIDを即座に再利用することがある）、メモリ上のプロセス情報のカーネルページ数を最小化する。Microsoft Windows では、自身のプロセス識別子は GetCurrentProcessId() というAPIで取得し、他のプロセスのプロセス識別子は GetProcessId() というAPIで取得する。内部的にはプロセス識別子を client ID と呼び、thread ID と同じ名前空間から割り当てられるので、両者は決してオーバーラップしない。いわゆるシステムアイドルプロセスのプロセス識別子は0で、システムプロセスのプロセス識別子は4が割り当てられる。Unix系OSでは、自身のプロセス識別子は getpid() システムコールで得られ、シェルでは $$ という変数で得られる。親プロセスのプロセス識別子は getppid() システムコールで得られる。Linuxでは、プロセス識別子の最大値は擬似ファイル /proc/sys/kernel/pid_max にある。</s>プロセス識別子（プロセスしきべつし、プロセスID、PIDと略記）は、いくつかのオペレーティングシステムカーネル（Unix系やWindows）で使われている番号で、ある時点で存在するプロセスを一意に識別するために用いられる。優先順位を調整したり、終了させたり等、プロセス（群）を操作する様々な関数の引数として使う。</s>1978-1979年シーズン、初出場となった世界ジュニア選手権で優勝を果たす。翌1979-1980年シーズンの世界ジュニア選手権では2連覇を目指したものの2位。1983年の冬季ユニバーシアード競技大会では2位。1984年欧州選手権は7位に終わった。1986年ネーベルホルン杯で優勝し、1987年の冬季ユニバーシアード競技大会では2大会ぶりの2位となった。現役時代のコーチはアレクセイ・ミーシン。</s>ヴィタリー・エゴロフ（ロシア語: Виталий Егоров、ラテン翻字：Vitali Egorov, 1964年3月23日 - ）は、ソビエト連邦（ウクライナ）ハルキウ出身の男子フィギュアスケート選手。1979年世界ジュニア選手権男子シングルチャンピオン。現在はハルキウでコーチをしている。</s>筑後川は久留米藩（有馬家）、福岡藩（黒田家）、佐賀藩（鍋島家）、柳河藩（立花家）の四藩が境界を接しており、境界争いや水争いなどが頻発して相互の関係は険悪であった。このため藩領防衛の観点により架橋は厳禁とされ、代用交通として水運が発達した。1789年（寛政元年）に編集された「筑後上三郡取調手鑑」には既に19箇所の渡し場が登録されており、その後も増加を続け最盛期には62箇所の渡船場を数える程になった。また筑後川両岸には天正年間に三潴郡住民である三郎左衛門が開発した大野島が次第に交通の要衝として重視され港湾が整備されるようになった。佐賀藩は現在の佐賀市諸富町に諸富港を築港し、藩の軍事拠点として活用された。また久留米藩は1751年（宝暦元年）に七代藩主・有馬頼徸（よりゆき）の命で三潴郡羽犬塚村（筑後市）の住民を移転させ若津港を築港、農産物を始めとする物資輸送の拠点とした。若津港築港により発展したのが現在の大川市で、上流の豊後日田から船や筏でスギが運搬され、木材集積地となりは木材加工業が発達。現在でもタンスの主要生産地となっている。この他久留米藩・佐賀藩・柳河藩は筑後川や早津江川沿岸に川筋番所を設置して河川交通の取り締まりを行った。明治以降も渡し場が続々増加したほか若津港が1922年（大正11年）、諸富港が1923年（大正12年）に内務省令によって指定港湾となった。また漁港も筑後川・早津江川分流点の直上流部より相次いで整備され、ノリやエツなどの漁業拠点として現在も12漁港が存在する。陸運については1935年（昭和10年）に国鉄佐賀線筑後大川駅と諸富駅間に筑後川昇開橋が竣工し、船舶通過時には橋中央が上方に可動した。その後は筑後川の各所に道路橋が建設され、モータリゼーション発達に伴いその数は増加したが反面渡し船は時代の趨勢に取り残され、続々廃止されて行く。また、ダムを始めとする河川開発も舟運にも影響を与え、日田から大川へスギを運搬した筏運は夜明ダムの完成で陸上輸送に取って代わった。国道整備などに伴う陸上輸送の発達と相まって渡し舟の衰退に拍車が掛かり、1994年（平成6年）の下田の渡しが廃止されたのを最後に筑後川における渡し舟は消滅した。しかし近年では水運に対する見直しの機運も高まり、筑後川の水運を復活させようという動きも見られている。一方明治時代以降筑後川における橋梁の建設が盛んになった。当初は国鉄鹿児島本線や佐賀線、西鉄天神大牟田線の鉄道橋が建設され、道路橋は遅れて宮ノ陣橋が1924年（大正13年）に完成した。この宮ノ陣橋は1948年（昭和23年）頃まで西鉄甘木線と共用する道路・鉄道併設の橋梁であった。これら明治・大正期に建設された橋梁は水害による流失など多様な理由でいずれも架け替えられた。特殊なものとしては先の水運の項で述べた筑後川昇開橋が存在するが1987年（昭和62年）佐賀線廃止の折、水運衰退も相まって撤去が検討された。しかし大川市・佐賀市の陳情によって存続が決まり、現在は一日8回中央部が昇降する歩行者専用橋として利用されている。


滝川市に生まれる。生家は御嶽山神社で、高宮家は出雲の神官の係累である。1938年に國學院大學神道学部を卒業し、太平洋戦争中は札幌歩兵第二十五連隊で連隊旗手を務めた。1943年に、東京都内でキャバレー、質屋、パチンコ屋チェーンなどを経営していた増田商事の社長増田亀吉の娘と結婚する。義父に見込まれて経営に携わり1953年に開設した予備校「不二学院」で会計を担当したが、義父と離反して学院の支配権を掌握する。1959年に学校法人高宮学園を設立し、1961年に代々木ゼミナールへ改称して理事長に就く。不二学院の隣に存在する1937年創立の老舗予備校「代々木学院」の生徒を吸収する意図で代々木ゼミナールとした。ダミー会社「三鳩社」を利用した税金対策やダミー法人「学校法人東朋学園」を利用した強行開校など、法的規制を掻い潜る強引な手法で日本全国に事業を展開した。高宮が宝石コレクターであると1981年に『週刊文春』は報じた。1998年に法人所得12億円の申告漏れが発覚して加算税を含めて3億5000万円の追徴金を課され、「予備校が儲からなくなれば、さっさと転業して結婚式場でもホテルでもはじめる」と語ったが、母校國學院大學の創設100周年で私財を寄附して故郷に國學院女子短期大學を開学している。2009年6月30日に千代田区の病院で心不全により92歳で死去した。高宮学園元副理事長、元日本入試センター社長の竹村保昭は実弟である。</s>高宮 行男（たかみや ゆきお、1917年1月26日 - 2009年6月30日）は北海道出身の実業家で予備校経営者である。学校法人高宮学園代々木ゼミナール理事長を務めた。</s>1970年代のゼップ・マイヤーと並び称される1980年代のドイツとヨーロッパを代表するGK。1対1の場面での絶対的な強さ、ワンハンドスローでハーフウェーラインを越す事が出来る程の肩の強さ、PKに対する勝負強さが特徴である。攻撃時にはハーフウェーラインまで上がって攻撃に参加することもあった。</s>クラブでは1.FCケルンの一員として1977-78シーズンにブンデスリーガ制覇、西ドイツ代表では1979年に初選出されると正GKの座を掴み、1982年、1986年と2度のワールドカップで準優勝に貢献、1986年に代表から退くまで76試合に出場した。反面、問題を引き起こすことがあり、1982年に行われた1982 FIFAワールドカップ準決勝のフランス戦でのパトリック・バチストンに対するラフプレーで知られる。後半11分にミシェル・プラティニのループパスに上手く抜け出したバチストンと1対1の状況になり、飛び出したシューマッハーは激突した際に肘鉄を浴びせた。このラフプレーでバチストンは頭部を強打し、入院生活を余儀なくされた。一方で主審はシューマッハーに対して警告を与えず、ゴールキックから試合を再開させたため物議を醸した。また1987年に当時の西ドイツサッカー事情をとりあげた内部告発本 『開始の笛』（原題：Anpfiff、ISBN 978-3426262986）を出版。その中でドイツサッカー界の不正疑惑を暴露したことで、ドイツサッカー協会（DFB）から国内からの永久追放の処分を受けた。その後、協会とも和解し国内のクラブでGKコーチを務めている。ボルシア・ドルトムントのGKコーチを務めていた1995/1996シーズンのブンデスリーガ最終節、SCフライブルク戦で後半43分から途中出場した。</s>2012年度厚生労働省白書では、2000年代半ばまでのOECD 加盟国の相対的貧困率について日本が加盟国中大きい順から4位であったこと、うち子どもの貧困率は13.7%と30か国中ワースト12位であると記載されている。特に働いているひとり親家庭の相対的貧困率は加盟国中最も高くなっており、働いていない同家庭では28か国中ワースト12位と中位なものの6割が貧困と確率が高く、ひとり親が貧困に陥りやすいことが分かる。また、2003年以降のひとり親家庭の相対的貧困率は低減してきているが、子どもの貧困率はやや上昇傾向という状況にある。一方、父子世帯とふたり親世帯の貧困率については、母子世帯に比べると低いものの、税込所得ベースに比べて可処分所得ベースでは貧困率が逆に上昇している。子どものいる世帯には、社会保険料や税負担は重くのしかかり、所得再分配による貧困軽減は、十分に機能していない可能性が高い。諸外国と異なり、日本のひとり親家庭の貧困については、働いている世帯58%、働いていない世帯60%と貧困率が殆ど変わらない。税等による所得の再分配機能後の方が分配前に比較して、高齢者では4割以上貧困率が減るのに対し、20歳未満ではわずか1%程度しか削減しないという再分配調整機能問題に加え、多くの無職世帯が受給しているであろう生活保護では、諸外国に比較しても高額であり30代単身者の試算でスウェーデン、フランスに対しては約2倍の所得保障水準となっておりカップルと4歳児の家族世帯においても各国より高額という生活保護費支給額の影響の可能性がある。児童扶養手当の増減は生活保護受給の動きと似通っていることが分かっているが、不況に加え、離婚及び未婚の母の増加により、児童扶養手当の受給者は100万人を突破しており、新たな貧困層が増加している可能性がある。児童部会ひとり親家庭への支援施策の在り方に関する専門委員会で「未婚の母の娘さんがまた未婚となって親子2代にわたって児童扶養手当を受けるケースもございます。」と自治体職員が発言し、「未婚の母親の子どもがまた未婚になり児童扶養手当を申請に来るということがありましたが、子どもに対する支援策をきちんとしていくことが非常に大事だと思います」と母子家庭の連鎖や支援について審議されている。なお、母子世帯の学歴はふたり親世帯の学歴より低く、中卒は同世代女性の約3-4倍となっており、母子世帯の貧困や諸困難の背景に低学歴という問題がある。学歴が低いほど就業率が低く、正規雇用率が低い。非婚（未婚）世帯は中卒割合が22.5％で、同世代女性の6倍強で、増加傾向にある。生活保護を受給している独立母子世帯の数は、1997年以降に増えており、2000年代に入ってからは概ね7-8世帯に1世帯の割合で生活保護を受給している。生活保護を受給したシングルマザーは非受給者より正社員希望の確率が14.0ポイントも低いことが分かっている。生活保護期間中にできたキャリアブランクが長ければ長いほど、子供が成人した後も、母親が生活保護に頼らざるを得ない可能性は高くなる。母親の就労別分析では、母親が 家族従業員、自営業（雇用人なし）の貧困率は男性と同様に突出して高く、母親が非正規雇用である場合に比べても二倍近くとなっている。利益の出ていない自営業者については、他への適正就労に転換させることが有益な可能性がある。


ワシントン海軍軍縮条約は、1922年、いずれも最新の弩級（超弩級）戦艦・巡洋戦艦を保有する5大列強、イギリス、フランス、アメリカ、日本およびイタリアによって調印された。主たる目的は、特にイギリス、アメリカと日本の間で行われていた、莫大な費用のかかる建艦競争を抑制することだった。まず主力艦の定義を、航空母艦以外で排水量10,000トン以上35,000トン以下、または口径8インチ以上16インチ以下を装備した船と定めた。航空母艦については、その艦種の名目で主力艦を建造することを防止するために、8インチを超える砲を装備することを禁じられた。各加盟国は、主力艦の数と合計排水量を制限することに同意した。その際、計画中あるいは建造中の戦艦・巡洋戦艦は直ちにキャンセルあるいは廃棄することとした。条約によると、新造艦は原則として条約締結後10年間は凍結することとされ、これは、調印した列強の大部分にとって、1930年代になるまで新造ができないということを意味した。唯一イギリスのみが新造を認められている。これは、アメリカと日本が16インチ主砲の戦艦を保有しているのに対し英国にはなく、相応の戦艦を保有するためのものである。かくしてイギリスの最初の条約型戦艦であるネルソン級が誕生した。ネルソン級は1922年に起工され、1925年に進水した。同級は条約による排水量制限をクリアするため、3連装砲塔3基をすべて上部構造物の前方に置き、それらの周囲の装甲の重量を節約した。しかし、条約の尊守に拘った結果として様々な欠陥を露呈してしまい、制限されたクラスで主力艦を建造する事の難しさを示した。</s>1922年のワシントン海軍軍縮条約において、世界の5大海軍列強は、建艦競争を抑制するために、戦艦と巡洋戦艦の建造に厳しい制限を加えることに合意した。条約は加盟国それぞれが保有する主力艦の数と、その排水量の合計を制限した。新しい艦は、艦齢20年以上の艦を退役させる代替としてのみ建造を許された。さらにまた、いかなる新造艦も、主砲口径は16インチ（406 mm）以下、排水量は35,000トン以下に制限された。ワシントン条約の制限は1930年のロンドン海軍軍縮条約と、1936年の第二次ロンドン海軍軍縮条約によって拡張および修正が行われた。しかし、調印国の一部が条約から脱退したり、それらに密約を与える国が現れたため、1930年代には条約の効果が低下した。1938年、英米両国は、排水量最高45,000トンまでの戦艦を許容した第二次ロンドン条約の「エスカレーター条項」を発動し、それにより条約は実質的に失効した。条約で設けられた排水量に関する厳しい制限は、戦艦の設計者に、更なる妥協を強いることとなった。1920年代から1930年代、戦艦設計において、特に機関、水中防御、対空防御に関していくつもの革新的な成果がもたらされた。</s>廃校となった美唄市立栄小学校跡地を中心に、同市出身の彫刻家である安田侃の作品を配置している。70,000m²を超す敷地に重さ10数tの大作から旧校舎に置かれた小品まで40点以上の彫刻がある。旧校舎1階は美唄市立栄幼稚園として使用して2階の教室はギャラリーに、旧体育館はアートホールに再生してコンサートなどに活用している。2016年（平成28年）に博物館法に基づく登録博物館（美術館）になった。</s>バージェスはゴシックにヒントを得た金属加工品と宝石の著名なデザイナーであり、「ゴシック復古調におけるピュージンの後継者」と呼ばれていた。もちろん建築家が第一だったが、エドモンド・ゴスはその建造物を「建築と言うよりも宝石」と表現しており、クルックは「バージェスのデザイナーとしての才能は、宝石や金属加工の完成度にあらわされていると述べている。バージェスは個人的な注文あるいは美的統一感を完成させた建物のための装飾計画の一部として、宗教的な加工品（燭台、聖杯、佩用十字架）で加工を始めた。その例として、ブライトンのセントミカエル教会の聖杯、セント・フィン・バーレの大聖堂の上に立つ天使像（大聖堂への個人的な贈り物だった）、ダニーデンの司教杖があった。この杖は象牙に彫刻が施され、聖ジョージが龍を殺す様を描いており、ダニーデンの初代司教のために作られた。1875年、バージェスはフランスの雑誌に13世紀に作られた物としてそのデザインを掲載し、そのトリックとジョークにおける喜びの例としている。パトロンからの注文も受けており、スニードのデザートサービスやビュートのクラレット・ジャグを作った。1872年4月3日、バージェスはゴシック様式のブローチをビュート侯爵と新妻の結婚のために制作した。1873年9月、侯爵夫人のために別のブローチを、ゴシックのGの形で金の紋章盾をエナメル加工し、宝石と真珠をちりばめた。これに続いてネックレスとイヤリングを制作し、「カステッラーニの考古学的なスタイルにおけるデザインを」試みた。バージェスがビュート夫人のために夫へのプレゼントとして制作した別の作品例は、銀の薬味セットであり、塩と胡椒の小さな樽を抱える2つの中世風従僕の形を採っていた。これは「あらゆる物を与えられる者に与える物は何か」という問いに対する答えだった。しかし、その最も著名な作品の幾つかは、自分のために創ったものであり、建築コンペに勝利した時の利益で作られることが多かった。その例として象のインクスタンドがあり、クルックは「その創造者の特別の天才性を示す縮図そのもの」と考えている。また一対の宝石付きデカンターは、クリミア記念教会の計画に対して料金とともに支払われたものであり、バージェスの一連の講義「産業に応用された芸術」に対するものだった。猫のカップは裁判所コンペを記念してバーケンティンによって創作されたものであり、それについてクルックは「その技術的名人芸は芸術と工芸の相にとって標準となる。しかし、全体的概念、材料の範囲、創造力、発明性、デザインの完全な嗜好は特に得意満面のバージェスである」と記している。バージェスは、とかくほのめかしや語呂合わせを愛することに耽溺したより実利的な物もデザインしており、人魚、蜘蛛など生物をあしらった銀器や、タワー・ハウス用のナイフとフォークのセットがある。このセットの持ち手はニコルズが彫刻を施し、「肉と野菜、子牛の肉、鹿の肉、玉ねぎ、豆など」の象徴を描いている。バージェスは博識な批評家でもあり、同時代の者から「ヨーロッパの甲冑について最良の判断者の1人」と呼ばれている。甲冑の大きなコレクションはその死の時に大英博物館に遺贈された。バージェスの最も重要な作品の行方は不明となっているが、時として発見されることがある。友人のジョン・ポラード・セドンの結婚プレゼントとしてデザインしたブローチがBBCのテレビ番組「アンティーク・ロードショー」で同定され、その後の2011年8月のオークションで31,000ポンドで売却された.。


2013年のエントリーリストは2月8日に発表され、LMP2が11台、LMPCが3台、LMGTEが10台、GTCが5台と、29台の参加によりフルグリッドとなる予定であった。しかしながら開幕戦のシルバーストンには23台しか参加しなかった。</s>本来ならユトランド沖海戦の戦訓を取り入れて建造されることとなるポストユトランド型となる戦艦は発達した技術を盛り込んでさらなる強化をされるはずであったが、条約により新造が不可能になり、代わりに建造される事となる巡洋艦を主力艦として運用する機運が新しく起こった。1920年代と1930年代に発達した鉄鋼・砲・強力な機関を搭載した巡洋艦が発展していく一方で、条約型戦艦もそれらの技術を搭載したものの、性能的にはポストユトランド型と同等以下という性能に甘んじ。より強力な戦艦群の建造は条約失効を待たねばならず、それらの戦艦群も空母の護衛として使われるなど戦闘に貢献することはなかった。</s>これらの制限は1930年のロンドン海軍軍縮会議でも踏襲された。そして、1936年の第二次ロンドン海軍軍縮条約原案では更に主砲口径を14インチ以下に制限することが検討された。但し、第二次ロンドン条約では、ワシントン条約の加盟国のうち、新条約を批准しないものがあったときは戦艦の主砲口径の上限を16インチとするという条項を含み、また、非加盟国が条約で許容される以上の強力な戦艦を建造した場合、排水量規制も緩和されるという追加条項も存在した。ワシントン海軍軍縮条約には、主要海軍国であるアメリカ、イギリス、日本、フランスおよびイタリアのすべてが署名したが、イタリアとフランスは、ロンドン海軍軍縮条約には調印しなかった。ドイツは、ヴェルサイユ条約によって戦艦の保有を禁じられていたが、イギリスと同等の法的制限におくことを決めた英独海軍協定で認めるところにより、1930年代に1隻だけ建造した。日本は1936年に条約から脱退し、条約制限を超えた巨大戦艦である大和型を建造した。他の国でも条約失効後、条約の制限を超えた設計はいくつも行われたが、いずれも完成には至らなかった。ドイツのH級戦艦は大戦勃発とともに廃棄され、アメリカのモンタナ級戦艦は起工前にキャンセルされた。</s>1939年（昭和14年）の第四次海軍軍備補充計画（マル4計画）により1940年（昭和15年）9月2日に三菱重工業神戸造船所で起工。1941年（昭和16年）9月24日に進水。1942年（昭和17年）8月31日に竣工。竣工と同時に呉鎮守府所属となり、伊34、特設潜水母艦満珠丸（大阪商船、7,266トン）と共に訓練部隊である呉鎮守府呉潜水戦隊を編成する。11月15日、第五艦隊直卒となる。28日、伊35は呉を出港し、12月1日に大湊に到着。輸送物資を搭載し、2日に出港。8日にキスカに到着して輸送物資を降ろした後出港し、アムチトカ島南方20km地点付近に到達して哨戒を行う。14日、哨戒区域を離れ、20日に幌筵に到着。25日、輸送物資を載せて幌筵を出港し、31日にキスカに到着して輸送物資を降ろした後出港し、アダック島北東沖に進出して哨戒を行う。1943年（昭和18年）1月7日、アッツ北東沖で発見した米巡洋艦の攻撃に向かったが、発見することはなかった。10日、キスカ南方沖に移動。17日、キスカに到着。18日、伊35はキスカを出港し、キスカとアムチトカ島の南方沖の哨戒を行った。23日、幌筵からキスカへ輸送物資を輸送中の軽巡洋艦木曾、駆逐艦若葉の2隻が浮上航走中の「敵の潜水艦」を発見したため、反転し幌筵島に帰投。その後、「敵の潜水艦」を発見した海域で伊35が哨戒を行っていることが判明している。30日、アムチトカ島近海に進出して哨戒。2月14日、キスカに到着して北海守備隊の職員を乗せて出港。アッツに到着して便乗者を降ろした後出港し、横須賀に戻った。3月27日、伊35は横須賀を出港し、4月1日に幌筵に到着。4トンの補給物資と弾薬、第51根拠地隊の一部を乗せて出港。同日、第六艦隊第1潜水戦隊第15潜水隊に編入。8日にキスカに到着して輸送物資と便乗者を降ろした後出港し、13日に幌筵に到着。16日、弾薬と補給物資、陸軍兵士若干を乗せて幌筵を出港。20日にキスカに到着して輸送物資と便乗者を降ろした後出港し、24日に幌筵に到着。27日、輸送物資を乗せて幌筵を出港し、5月1日にキスカに到着。輸送物資を降ろした後出港。11日、アッツ島の戦いによりアッツ近海に移動。15日、アッツ島ホルツ湾で揚陸中の米攻撃兵員輸送艦J・フランクリン・ベル(USS J. Franklin Bell, APA-16)を発見。その近くには米戦艦ペンシルベニア(USS Pennsylvania, BB-38)がいた。伊35は軽巡洋艦と判断した目標へ向け魚雷6本を発射。1140、魚雷4本がJ・フランクリン・ベルの両舷外とペンシルベニアの後方を通過した。駆逐艦2隻によりソナー探知された伊35は合計58発もの爆雷を投下されて損傷するも、退避することに成功した。19日、幌筵に到着。27日、幌筵を出港し、6月2日1700に呉に到着。17日に呉を出港して神戸に移動し修理を受ける。


2000年現在の国勢調査で、ピア市は人口13,876人、世帯数5,567、3,574家族が暮らしている。人口密度は411.5人/km² (1,065.8人/mi²) である。176.4軒/km² (457.0軒/mi²) の密度で5,949軒の住宅が建っている。同市の人口構成を人種別に見ると白人88.91%、アフリカン・アメリカン0.20%、ネイティブ・アメリカン8.56%、アジア人0.46%、太平洋諸島系0.02%、その他の人種0.29%、及び混血1.56%である。人口の1.25%はヒスパニックまたはラテン系である。同市の5,567世帯のうち、18歳未満の子供がいる世帯は32.9%、結婚・同居している世帯は51.6%、未婚・離婚女性が世帯主である世帯は9.5%、非家族世帯は35.8%である。単身世帯は31.5%、65歳以上の老人1人暮らしの世帯は10.7%である。世帯の平均構成人数は2.35人、家族の平均構成人数は2.96人である。同市の人口構成を年齢別に見ると18歳未満27.2%、18-24歳6.5%、25-44歳28.6%、45-64歳23.6%、65歳以上14.1%となっている。年齢の中央値は38歳である。性比は女性100人あたり男性90.5人である。18歳以上では女性100人あたり男性は85.4人である。同市の世帯の収入の中央値は42,962米ドルであり、家族の収入の中央値は52,144米ドルである。収入の中央値を性別で見ると男性32,969米ドルに対して女性は22,865米ドルである。同市の1人当たり収入 (per capita income) は20,462米ドルである。人口の7.8%及び家族の5.5% は貧困線以下である。18歳未満の7.9%及び65歳以上の9.2%は貧困線以下の生活を送っている。</s>ピア市の玄関口となっている空港はダウンタウンの東4kmに位置するピア地域空港である。ミネアポリス・セントポール国際空港などからの近距離の便が中心の、小規模な空港である。市内にはアムトラックの駅はない。グレイハウンドのバスの便もないが、提携しているジェファーソン・ラインのバスターミナルがダウンタウンにあり、州内の主要都市への便がある。ピアには州間高速道路が通っていない。アラスカ州とハワイ州を除くアメリカ合衆国本土48州のうち、州間高速道路が通っていない州都はピアのほかにはネバダ州カーソンシティ、ミズーリ州ジェファーソンシティ、デラウェア州ドーバーの3都市のみである。</s>サウスダコタ州会議事堂はピアのダウンタウン、ミズーリ川の河岸に建っている。大理石造り、白亜の美しいこの建築物は1905年に完成した。ピアが州都に定められたのは1889年のことである。それまでは、1861年から1883年までヤンクトン市に、1883年から1889年までビスマーク市（現ノースダコタ州）にそれぞれダコタ準州の州都が置かれていた。</s>ピアは、北緯44度22分5秒西経100度20分11秒(44.367966, -100.336378)に位置している。アメリカ合衆国統計局によると、ピア市は総面積33.7 km² (13.0 mi²) である。そのほとんど全域が陸地であり、水地域は総面積の0.08%に過ぎない。</s>安政5年（1858年）7月27日、京都で斉彬の訃報を聞き、殉死しようとしたが、月照らに説得されて斉彬の遺志を継ぐことを決意した。8月、近衛家から託された孝明天皇の内勅を水戸藩・尾張藩に渡すため江戸に赴いたが、できずに京都へ帰った。以後9月中旬頃まで諸藩の有志および有馬新七・有村俊斎・伊地知正治らと大老・井伊直弼を排斥し、それによって幕政の改革をしようと謀った。しかし、9月9日に梅田雲浜が捕縛され、尊攘派に危機が迫ったので、近衛家から保護を依頼された月照を伴って伏見へ脱出し、伏見からは有村俊斎らに月照を託し、大坂を経て鹿児島へ送らせた。9月16日、再び上京して諸志士らと挙兵を図ったが、捕吏の追及が厳しいため、9月24日に大坂を出航し、下関経由で10月6日に鹿児島へ帰った。捕吏の目を誤魔化すために藩命で西郷三助と改名させられた。11月、平野国臣に伴われて月照が鹿児島に来たが、幕府の追及を恐れた藩当局は月照らを東目（日向国）へ追放すること（これは道中での斬り捨てを意味していた）に決定した。月照・平野らとともに乗船したが、前途を悲観して、16日夜半、竜ヶ水沖で月照とともに入水した。すぐに平野らが救助したが、月照は死亡し、西郷は運良く蘇生し同志の税所喜三左衛門がその看病にあたったが、回復に一ヶ月近くかかった。藩当局は死んだものとして扱い、幕府の捕吏に西郷と月照の墓を見せたので、捕吏は月照の下僕・重助を連れて引き上げた。12月、藩当局は、幕府の目から隠すために西郷の職を免じ、奄美大島に潜居させることにした。12月末日、菊池源吾と変名して、鹿児島から山川郷へ出航した。安政6年（1859年）1月4日、伊地知正治・大久保利通・堀仲左衛門（次郎）等に後事を託して山川港を出航し、七島灘を乗り切り、名瀬を経て、1月12日に潜居地の奄美大島龍郷村阿丹崎に着いた。島では美玉新行の空家を借り、自炊した。間もなく重野安繹の慰問を受け、以後、大久保利通・税所篤・吉井友実・有村俊斎・堀仲左衛門らからの書簡や慰問品が何度も送られ、西郷も返書を出して情報入手に努めた。この間11月、龍家（もと田畑家）の一族、佐栄志の娘・とま（のち愛加那と改める）を島妻とした。当初、扶持米は6石であったが、万延元年には12石に加増された。また留守家族にも家計補助のために藩主から下賜金が与えられた。来島当初は流人としての扱いを受け、孤独に苦しんだ。しかし、島の子供3人の教育を依頼され、間切横目・藤長から親切を受け、島妻を娶るにつれ、徐々に島での生活に馴染み、万延2年1月2日（1861年2月11日）には菊次郎が誕生した。文久元年（1861年）9月、三弟の竜庵が表茶坊主から還俗して信吾と名乗った。11月、見聞役・木場伝内（木場清生）と知り合った（のち木場は大坂留守居役・京都留守居役となり西郷を助けた）。


『釜泥』をはじめとする古典落語で知られるが、パソコンを利用した通信落語や、民話を題材とした創作落語を行うなど、活動の幅は非常に広い。最近では各地の小学校を訪問して、落語を実演している。2000年には、自ら口演した古典落語の『ぞろぞろ』が、小学4年生の教科書に掲載された。一時期、青山学院大学落語研究会の顧問を務めていたことがあり、吉生（当時）が兄弟子・5代目圓楽の鞄持ちを同会会員から募って選ばれた一人が、当時同大学の1年生であった後の6代目圓楽こと會泰通である。『笑点』の大喜利メンバーであったことがあり、そこでのキャラは常識派であった。番組500回記念では兄弟子・5代目圓楽とリレー落語を演じた。7代目圓生襲名問題に名乗りを上げたが、最終的には6代目圓生の長男に「止め名」として預ける形となった。趣味はバイク。長年に渡り、名古屋市に本社を置く「富士コーヒー」のラジオCMに出演する他、同社の広報誌にも小噺コーナーを設けている。</s>矢井田瞳2作目のミュージック・クリップ集であり、4枚目のシングル「Look Back Again/Over The Distance」から7枚目のシングル「アンダンテ」までのミュージック・クリップを収録している。ボーナストラックとして「アンダンテ」のBAND VERSION、DVD版のみの特典として「アンダンテ」のミュージック・ビデオのメイキング映像が収録されている。</s>青森県出身。1971年に青森放送入社（放送部の同期に大竹辰也、小田切信子）。放送部アナウンサー、報道部ディレクター、制作部プロデューサー、制作部長（1995年頃）、報道制作局次長、報道制作局理事（2008年頃）、ねぶたの家 ワ・ラッセ副館長を経て、2015年3月31日まで同館長。</s>アメリカで「KODA」名義で先行発売され、「ビルボード」誌のダンス部門ランキングで初登場20位を見事獲得するが、日本ではオリコンチャート最高59位とヒットには至らなかった。当時はまだ高校に在学していたため、現在のトレードマーク的になっている金髪ではなく、黒髪だった。エイベックスの方針で、テレビ出演を一切しないという路線でのデビューとなった。理由は、一人の歌手として育て上げるためでの作戦だったのだが、彼女自身はテレビ出演がしたかったらしく、歌手になると言う彼女の夢を人一倍応援していた両親も残念な思いだったとの事。</s>戦国時代には田村氏が本拠を置いたが、豊臣秀吉の奥州平定（奥州仕置）時に改易され、蒲生氏郷の領域となる。1627年、蒲生氏に代わって伊予国松山から加藤嘉明が移封され、会津に入ったとき、嘉明の次男・明利が3万石で三春に入った。同年、領民による新領主反対の一揆がおこっている。翌年、二本松から松下長綱が3万石で入る。その後、常陸国宍戸より秋田氏が5万石で入る。戊辰戦争の際には他の東北諸藩同様に新政府側であったが、奥羽鎮撫総督参謀の世良修蔵暗殺と会津・旧幕府軍による白河城攻略による白石会議が奥羽列藩同盟に変貌した為、これに加わる。官軍迅衝隊による棚倉城落城と、仙台藩の棚倉城防衛放棄ともとれる背信的行為、これに加え平潟の官軍の上陸により防衛が不可能と判断され、断金隊隊長の美正貫一郎の尽力や郷士河野広中の斡旋もあり無血降伏をする。これにより逆賊となることは回避され、藩内を兵災から守り、多くの人命が救われ、所領も安堵されて維新を迎えることが出来た。後述のように戦闘行動中の直接的な裏切り（列藩同盟軍への攻撃行為）に関しては十分に証明できないものの、 三春藩の新政府軍への帰順 の経緯については、列藩同盟側の立場から、また当時の武士道的価値観から道義的に許容しがたいものがあり、三春藩の降伏により窮地に追い込まれた二本松藩の展開した死闘との対比もあり、一般に「寝返り」「裏切り」との評価がなされている。なお、三春藩が裏切ったいわれる淺川の戦闘で七月十六日、塩森主税棚倉屯集の官軍を進撃、三春、二本松、会津棚倉の兵を合併、奥州石川郡浅川古館山より進て浅川 の渡を隔て砲戦す、釜之子と申所より官軍会津の兵を破り浅川の後にでると、三春藩中途にして反覆す、頗る苦戦に及び、各藩共支る能はず — 『復古記』13巻57頁とあるが、『二本松藩史』には十六日丹羽、奥野、野崎の諸隊、仙台兵一個大隊、会津兵三個小隊と合して浅川の敵陣を攻めむ、先頭終日、東軍利あらず — 『二本松藩史』69頁とあり前後が矛盾している。また、七月十六日に至って同し近郷なる浅川という処へ、賊兵多く襲い来り、一挙に此処を攻破らんとせし事有り、此時浅川には土、彦の兵隊にて守りけるか、多くの賊兵寄ること均しく、大小砲を持って烈しく打立、 防戦さまさまに手術を尽くし時移るまで防ぐこといえども、今日の敵は大勢にして、また必死となって来たりし事なれば、その矛先は当り難く、既に危なくも見へし処へ、又此あたりなる釜之子に居し薩の兵具隊よりして、此砲声を聞つけ、何事の出来しやらんと馳著て来たりしか、今血戦の最中なるゆへ、直ちに敵のうしろの方より小銃を以って打ちければ、是にて敵は忽ち崩れ、討たるる者は数多く、皆散々に逃行けり、是より後は、此棚倉城の敗兵、再び此辺に足を留めず、皆々北方へ落行きしとなり — 『復古記』13巻57頁と書かれており、通説の裏切りは史料の上では証明できない。


別所重宗の七男として生まれるが、叔父・福島正則の嫡男・福島正友（正長とも）が夭折したため、正則の養嗣子となる。慶長4年（1599年）に徳川家康の養女・満天姫（実父は松平康元）と結婚。翌慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いに出陣し、竹ヶ鼻城や岐阜城を攻めて軍功を挙げる（竹ヶ鼻城の戦い）。しかし慶長12年（1607年）、正則から「近頃は乱行を行なうなどして狂疾である」と江戸幕府に訴えられ、幽閉処分に処される。この訴えは正則が実子の福島忠勝に後を継がせるために行なった虚偽であるともいわれている。慶長13年（1608年）3月（または5月）に餓死した。享年24。妻の満天姫との間に男子があったが、満天姫が実家へ戻る際に共に連れて行った。満天姫は後に津軽信枚に再嫁し、正之の子は信枚の弟分となった後、津軽氏家臣の大道寺直英の婿養子となり大道寺直秀を名乗っている。</s>東京都世田谷区で生まれ、世田谷区立八幡小学校2年生の時に父親の意向で神奈川県鎌倉市の極楽寺に転居する。鎌倉市立第一小学校、鎌倉市立第一中学校、平塚学園高等学校卒業。自身の叔父は東芝音楽工業にてエバーグリーンレコード（赤盤）を開発したチームに所属し、東芝レコード工場長も務めた人物であったという。元々は、ギタリストであったが、高校時代に、兄の島雄一と「チェッカーズ」を結成する。大学浪人時代には加瀬邦彦の大学の先輩で、自身の知人でもあった井原芳隆（後の三井製糖社長）が仲介する形で加瀬と面会し、ザ・ワイルドワンズのメンバーとなる。なお、英二はワイルドワンズのメンバーとしては植田芳暁、鳥塚繁樹の後から加入が決まったという。英二自身はワンズに入るまでベース・ギターを一度も弾いたことがなかったが、メンバー構成上、ベースがいなかったために英二がベーシストとしてもデビューすることになった。1966年 - 1971年の第1期ザ・ワイルドワンズ時代には『赤い靴のマリア』でメインボーカルを務めたり、オリジナルアルバム『YESTERDAY, TODAY AND TOMORROW』（1969年6月1日発売）にて自作の「明日に続く道」を発表するなどしている。1981年に第2期ザ・ワイルドワンズ再結成以後も精力的に音楽活動を続け、「ココナッツ　クラブ・ココナツ メンズクラブ」などユニットを組み、「加山雄三&ハイパーランチャーズ」ではギターを担当。また、エレキから離れていた加山雄三にエレキ界復帰をけしかけたのも島である。また、ザ・ワイルドワンズ自体も加瀬邦彦と渡辺茂樹が亡くなった後も灯を消すことなく英二と植田・鳥塚の3人で活動を続けている。日本におけるザ・ベンチャーズのコピーの草分け的存在でもある。</s>第一次世界大戦の影響から、1916年末になると食糧難や政治危機が深刻化した。翌年の1917年2月、ついに二月革命が起きた。首都で将校が虐殺されるなか、いまだ参謀本部に籍を置いていたナボコフも、身の安全を図るため、自邸にこもった。皇帝ニコライ2世が退位した後、3月3日にはその弟のミハイル大公も帝位を拒否した。この際、ナボコフは、法学者としてミハイル大公の帝位放棄宣言の起草を担当し、この宣言をもってロマノフ王朝は崩壊した。同時に、このナボコフの起草した宣言によって、将来の国会体制を決める権限を有する全ロシア憲法制定会議が招集されるまでのあいだ、臨時政府が国家の全権力を掌握することが決められた。こうして皇帝専制体制は消滅し、自由主義者たちが悲願の政権の座についた。成立した第一次臨時政府においてはミリュコーフらカデット党員が閣僚の地位を占め、ナボコフにもフィンランド総督の地位が与えられる予定だった。しかし、ナボコフはこれを断り、臨時政府の官房長に就任し、さらに法制改革を準備する司法協議会と刑法改正検討委員会にも加わった。この官房長という役職は臨時政府内の事務および立法の総責任者にあたり、その存在感は非常に大きかったという。この当時、社会主義政党がペトログラード・ソビエトを通して労働者と兵士を掌握し、大きな力を有していた。カデット内では、党首ミリュコーフは社会主義勢力に否定的な態度を取っていた。その一方で、左派カデットの有力な政治家、ニコライ・ネクラーソフは、社会主義勢力との連携を図っていくべきだと考えていた。そして、ナボコフはネクラーソフと近い考えを持っていた。しかし、同年4月、ミリュコーフが外交問題をめぐって閣僚の地位を去ることを余儀なくされると、ナボコフも共に官房長を辞した。ただし、司法協議会には籍をおいたままで、刑法改正にも携わり続けた。5月には、ペトログラード市議会選挙にカデットから立候補して当選を果たしている。6月末に開かれた党中央委員会は、社会主義政党との連立をやめるべきだというミリュコーフの主張に従い、臨時政府からの脱退を決定した。ナボコフはこれに反対したという。その後、社会革命党のアレクサンドル・ケレンスキーが首相になると、彼の意向によって、ナボコフは司法大臣の候補となった。しかし、カデットとケレンスキーのあいだで入閣に当たっての条件で折り合うことができなかったという。そのため、ナボコフの司法大臣就任は実現しなかった。この頃、前述の憲法制定会議選挙の準備も進められており、ナボコフは「憲法制定会議選挙規定」の起草を担当していた。さらに、8月には選挙管理委員会の副委員長にも任命されている。このとき、憲法制定会議選挙は9月に実施される予定だったが、ナボコフは『レーチ』紙に選挙を延期すべきだとの意見を掲載した。この提案通り、選挙の実施予定は11月に後ろ倒しにされたが、この変更は、この後の政治状況に大きな影響を与えた。同じ頃、国家の危機にあたって広く国民の声を聞くべきとの考えのもと、各界の代表者を集めたモスクワ国政協議会が開かれると、ナボコフはかつての第1国会（ドゥーマ）議員の代表として演説を行い、国政協議会の開催を歓迎する旨を述べた。また、この際、ドイツとの単独講和は不可能だとも言った。一方で、ナボコフは党中央委員会において、臨時政府の直面する危機的状況を打破するため、最終手段として軍事独裁を行うこともありうると示唆したともいう。


この地域では他に1737年、1837年および1960年のチリ地震と巨大地震の記録があり、これらの内、1737年の地震・津波の記録は他に比してそれほど顕著でなく、1837年の地震はかなり顕著で津波が日本まで襲来した記録もあるが、1575年や1960年の地震に比して地殻変動の記録が南部に限られるなど、やや及ばない規模であったと推定される。これに対し1575年の地震は、モーメントマグニチュードMw 9.5であった1960年の地震とほぼ同規模と考えられ、当時、入植が行われていなかった地域における記録の欠損はあるものの、存在する記録を見る限りでは1960年の地震とほぼ同様の揺れ、津波、および地殻変動があったことが窺われる。またマウジン川河口付近の地質調査が行われ、トレンチ調査から1960年チリ地震、1575年前後、1280 - 1390年頃、1020 - 1180年頃、430 - 660年頃、紀元前80 - 紀元220年頃の津波堆積物および沈降の痕跡が確認された。1737年や1837年の地震の痕跡は認められず、特に巨大な地震のみが痕跡を残したと考えられ、その間隔は約300年程度と推定された。立ち枯れ木の調査からも年輪から1837年および1737年以前から地震後にかけても生育していたと考えられる樹木が発見され、これらの地震は1960年の地震ほどの地盤の沈降は無かったものと推定されている。1837年の地震から123年後に発生した1960年チリ地震の20 - 30mに及ぶ断層滑りは、この付近のプレート境界の相対速度である年間8.3cmから約250 - 350年間のプレート間の歪の蓄積に相当し説明することができない。しかし特に巨大な地震が平均して300年間隔で発生しているとする調査事実は、プレートの沈み込み速度から計算される間隔と矛盾しない。チリのカトリカ大学教授のマルセロ・ラゴスはこの地震による地滑り跡を発見し、その規模は1960年のチリ地震(M9.5)の4倍に達していた。ラゴスは、この地震が史上最大規模の地震だったと考えている。</s>1575年12月16日14時30分頃（現地時間。UTCでは18時30分頃）に、南緯39.8°、西経73.2°付近のペルー・チリ海溝沿いで巨大地震が発生した。マグニチュードは表面波マグニチュード尺度でM8.5と見積もられているが、記録の限られた歴史地震であり、その値は不確定的なものである。北はコンセプシオンから南はカストロまでの広い範囲で揺れの記録が確認され、インペリアルおよびバルディビアでは大津波の記録、コンセプシオンおよびカストロでは津波の記録が確認される。また、インペリアル、バルディビアおよびカストロで海岸沈降の記録がある。バルディビアでは津波によって100人が死亡し、地割れが発生し、地滑りによる天然ダムが翌年4月に決壊してインディオら1200人が死亡したとされる。余震は40日続いたと記録されている。</s>GAEA JAPANに参戦していた尾崎魔弓とKAORUをサポートするマネージャーとして登場。途中、強制引退をかけた試合で負け引退したが、復帰。マネージャーにもかかわらず試合にも出場し、広田さくらからラリアット⇒片エビ固めで勝利したこともある。GAEA JAPAN解散後は、尾崎魔弓が率いるユニット「OZアカデミー」にヒールマネージャーとしてリングに上がっていたが、2007年4月1日のOZアカデミー興行にて、尾崎魔弓と仲間割れを起こしOZアカデミーを退団。ダイエットに成功したら戻ってくると言い残し、その後ダイエットに成功して復帰。その後も極悪非道のマネージャーとして正危軍のサポートをしている。</s>ドイツは第二次世界大戦が始まる少し前に、ドイッチュラントとアドミラル・グラーフ・シュペーを通商破壊実施のため大西洋に送り出した。ドイッチュラントは1939年8月24日にヴィルヘルムスハーフェンから出航し、デンマーク海峡を通過して大西洋に出た。第二次世界大戦開戦後もしばらくは攻撃が許可されずグリーンランド南東沖に留まっていたが、攻撃が許可されるとドイッチュラントは作戦行動を開始した。南へ向かった本艦は、1939年10月5日、バーミューダ東方沖で硝石を積んだイギリス船ストーンゲート (Stonegate) を沈めた。この後ドイッチュラントは北へ向かい、10月9日にニューファンドランド島沖でイギリス船シティ・オブ・フリント (City of Flint) を拿捕した。シティ・オブ・フリントはドイツへ送られたが、その途中ノルウェーで抑留された。しばらくドイッチュラントはニューファンドランド島沖で活動し、10月14日にノルウェー船ローレンツ・W・ハンセン (Lorentz W. Hansen) を沈めた。10月15日、ドイッチュラントは日本の貨客船「箱根丸」と遭遇した。同船には、ドイツ訪問を終えて日本に帰国中の大角岑生海軍大将が乗船している。帰朝後、大角大将は昭和天皇にドイッチュラントと遭遇した時の状況を報告した。この後のドイッチュラントは戦果もなく、デンマーク海峡を通って11月15日にキールに帰投した。1940年4月、リュッツォウはヴェーザー演習作戦（ノルウェー侵攻）に参加した。当初リュッツォウは南大西洋で捕鯨船団の攻撃をおこなう予定であったが、ヒトラーの命令によりその前にヴェーザー演習作戦に参加することになった。結局、4月6日にエンジンの台座でひび割れが発見されたとこで大西洋への出撃は当分出来ないことになった。リュッツォウは最初トロンハイム攻略部隊に加えられたが、後日オスロ攻略部隊に移動になった。オスロ攻略に当たるのはリュッツォウのほか重巡洋艦ブリュッヒャーや軽巡洋艦エムデンなどであり、ブリュッヒャーに座乗するオスカー・クメッツ少将が指揮した。それらは4月8日にキールから出撃し、オスロのあるフィヨルドに入って4月9日朝にはドレーバク水道の手前まで来た。ドレーバク水道を通過しようとした際ノルウェー軍の要塞が砲撃を開始した。先頭のブリュッヒャーは被弾しさらに魚雷も受けて沈没。その後ろにいたリュッツォウも15cm砲弾3発を受けたほか小火器による攻撃でも被害が生じ、リュッツォウは残りの艦艇を率いて一旦後退した(オスロフィヨルドの戦い) 。翌日要塞が降服し、安全か確認されるとようやくリュッツォウはオスロへ向かった。オスロ到着後、同日中にリュッツォウは帰途についたが、その途中スカゲラク海峡北でイギリス海軍の潜水艦スピアフィッシュにより雷撃を受けた。リュッツォウは艦尾部を破損し、その修理は1941年春まで完了しなかった。同年6月12日、リュッツォウはノルウェー沖でイギリス空軍のブリストル ボーフォート雷撃機によって攻撃され、魚雷1本が左舷後部に命中した。6月14日にキールに帰還し、1942年1月まで修理が行われた。リュッツォウは修理完了後に様々な戦闘に参加したが、最も重要な戦闘は1944年9月にバルト海で退却するドイツ軍支援のために行った砲撃であった。砲撃は数ヶ月にわたって行われた。その後、1945年4月にイギリス空軍による5トン爆弾トールボーイの攻撃により、至近弾で艦底を損傷し、スヴィネミュンデで着底する。破損は補修され、陸上支援の砲撃は続けられたが、1945年5月4日に乗員によって放棄された。


英詞に嫌気が差してきた彼らは、歌唱言語を母語であるドイツ語へと変えていった。2001年の秋にははじめてドイツ語による曲を作り、つづく数カ月をかけて他の曲から継ぎながらこれを補完した。この曲は、2002年5月にカメンツ(de:Kamenz)のフートベルク(de:Hutberg)においてPuhdys(de)のオープニングアクトとして演奏された。この機会は、この若いバンドにとって今までで一番多くの観客の前での演奏であった。一ヶ月後、メンバーたちはRadio PSR(de)とともにSilbermondとしてはじめて、ツアーで2週間ザクセンを回った。「Silbermond」という名は、新しいバンド名を模索していて初めに出てきた案を皆が一発で気に入って決まったものである。続いて彼らは、アリーナ・ライプツィヒ(de)で2002年7月5日に行われたRadio PSR 10周年記念パーティーで一万人を超える観客の前に登場した。2003年には、Lucky Star新人賞で二位の座を得た。さらなる飛躍のチャンスを狙って、メンバーたちはベルリンへ移った。この「引越し」には、テレビ局のSat.1(de)がドキュソープ番組「栄光への労多き道のり(Der harte Weg zur Ruhm)」として付き添った。ジルバーモントは2004年1月には、ヤネッテ・ビーダーマン(de:Jeanette Biedermann)のツアーにオープニングアクトとして随行した。3月にはデビューシングル「Mach’s Dir Selbst」を出した。ファーストアルバムの「Verschwende deine Zeit」を、ファリコン・プロダクションのインゴ・ポリッツ(de:Ingo Politz)とベルント・ヴェントラント(Bernd Wendlandt)と協働して仕上げた。彼らはBell, Book & Candle(de)やAngelzoom(de)を手がけたプロデューサーだった。このアルバムは、ドイツとオーストリアにおいてプラチナレコード賞(de:Platin-Schallplatte)をダブル受賞した。同時に、シングル「Symphonie」が2004年のドイツシングルチャートトップ10入りを果たし、ブンテ誌(de)の新人賞を贈られた。2004年のおわりには全独ツアーを行った。2005年4月には初のコンサートDVDである「Verschwende deine Zeit - Live」を出し、音楽業界に地位を築いた。アルバム「Verschwende deine Zeit」からは何もシングルカットはされなかったが、そのかわりに3月に新曲「Zeit für Optimisten」をシングルで発表した。2005年7月2日には、ベルリンで行われたLive 8のコンサートに参加し、同日夕方にはミュンスターにて同地司教区の記念式典で野外ステージに登場した。</s>ジルバーモントのメンバーは、若手音楽プロジェクトであるTen Sing(de)で出会った。はじめ彼らは他に二人のメンバーを加えてExaktというバンドを結成した。二年間にわたって幾度ものジャムセッションを重ね、JASTというバンドを結成する決意に至った（このバンド名は、4人のメンバーの名前の頭文字を合わせたものであった）。初期のレパートリーの中心はカバー曲で、オリジナルはいくつか英詞の曲のみであった。このバンド名で3つのコンテストに参加し、BEAT 2000では一位を獲得した。2001年6月のSoundcheckでは、ザクセンの学生バンドにおいて二位となった。同年8月には、Music Actの音楽振興賞を受賞した。</s>王桜の一部の個体がソメイヨシノに類似していたことから、過去には日本の小泉源一が済州島に自生する本種とソメイヨシノが同種であるとの説を唱えたことがあった。しかし腊葉標本が残っていないことから、この説は当時から疑問視されていた。現在ではソメイヨシノは最初の親をエドヒガンと日本固有種のオオシマザクラとし、全て接木や挿し木によって人工的に繁殖させたクローンの園芸品種のサクラであることが、DNAフィンガープリント法や核SSR（シンプル・シーケンス・リピート）法などの遺伝子解析で判明しており、ソメイヨシノは韓国原産ではなく、王桜と同種でもないことが判明している。しかし、韓国では現在も王桜とソメイヨシノが同種であるとの説が主流であり、韓国文化財庁もソメイヨシノは韓国の王桜が日本へ導入されたものという説を未だに採っている。また前述のように、一般的に王桜とソメイヨシノは区別されず同じ単語が使われている。このため韓国では、韓国三大紙や聯合ニュースのような主要メディアも4月前後になると、しばしばソメイヨシノの韓国起源説を取り上げ、海外への広報活動を行うこともある。現在のソメイヨシノ韓国起源説は、2009年4月6日に聯合ニュースが報じた韓国国立山林科学院暖帯山林研究所のキム・チャンス博士は日本統治時代に日本人が済州島の王桜を改良、のちに大量増殖し、それを3000株アメリカに贈ったものが、ポトマック川川辺のサクラだとの主張を根拠としている。また、アメリカ農務省のサイトに掲載された韓国人チョン・ウンジュ博士のDNA調査（2011年4月改訂）では、この2種は完全に別種と結論づけていたが、2014年4月に、韓国KBSの取材に答えたチョン博士は、この論文は誤りであったとし、近くソメイヨシノの起源が王桜であるとする論文を発表すると前言を翻した。さらに、アメリカン大学(AU)のルイス・グッドマン学長は、在米韓人科学技術者協会(KSEA)の第3回年例会議で、環境アナリストによって行われた研究の結果「DC地域の桜と済州島産桜が同じ種と確認された」とし、「DCの桜は韓国済州島が原産地である王桜」、「当該の桜の木が、珍しい植物を収集した日本に、遠い昔済州島及び鬱陵島地域で採集された可能性もある」と韓国起源説を後押しする仮説を立てた。このように、韓国では日本統治時代に日本が王桜を導入してソメイヨシノに仕立て上げた旨がしばしば主張されるが、王桜が新種として初めて採集された1908年よりも前の、1877年と1882年に植樹されたソメイヨシノが日本国内に現存することから、韓国側の主張は非合理である。韓国国外ではソメイヨシノ起源説は既に否定されていたが、2018年9月に韓国国内でも漸くソメイヨシノはエドヒガンを母系、オオシマザクラを父系として数百年前に日本で人為的な交配を通じて作られた品種であり、王桜と全く関係性がないことが報道された。韓国の研究家が王桜をゲノム分析した結果、王桜はエドヒガンを母系、ヤマザクラを父系として自然で雑種交配で誕生した第1世代自然雑種と発表された。中央日報で起源をめぐる論争が「やや呆気なく終止符を打たれた」と報道された。2018年、韓国の山林庁国立樹木園は明知大学校・嘉泉大学校との研究チームと済州島の王桜のゲノム解析を行ない、島に自生するエドヒガンを母系、ヤマザクラを父系とする自然雑種であるとの研究結果を『ゲノムバイオロジー』9月号に発表した。


2008年、コラボレーションを世に出してさらなる成功を収めた。ウード・リンデンベルク(de:Udo Lindenberg)にフィーチャリングした「Der Deal」はリンデンベルクのファーストアルバム「Stark wie zwei」に収録され、ラッパーのCurse(de)にフィーチャリングした「Bis zum Schluss」はシングルチャート10位入りを果たした。その後には、「Symphonie」がキューバ風アレンジでカバーされた新バージョンがアルバム「Rhythms del Mundo – Cubano Alemán」に収められた。このアルバムは、ドイツの人気アーティストの楽曲をキューバ風にアレンジして集めたV.A.アルバムである。ジルバーモントのサードアルバム「Nichts passiert」は2009年3月20日に発売されるや、ドイツのみならずオーストリア、スイスにおいても同時に週間売り上げランキング第一位に輝いた。アルバムに先行して発売されていたシングル「Irgendwas bleibt」もまた、すでに売り上げランキング第一位を獲得していた。このサードアルバムは、初出2週間で、ヨーロッパ全体で合計10万枚のセールスを記録した。</s>2006年4月21日、セカンドアルバム「Laut gedacht」を発表し、メディアの熱い反響をもって迎えられた。初のシングルカット「Unendlich」が同年3月31日に出された。5月の屋内ツアーの後、「Meer sein」を同年7月7日にシングルカットすることを発表した。セカンドアルバムからの三つ目のシングルカット「Das Beste」が10月6日に発売され、ドイツシングルヒットチャートに初登場するやいなや第一位を獲得した。マキシシングル初回限定盤は「Das Beste」を4バージョン（シングル・バージョン、オルタナティブ・バージョン、ライブ・イン・カメンツ、インストゥルメンタル）及びビデオ・クリップを収録し、さらに、スコット・ロートン(de:Scott Lawton)指揮ドイツ映画管弦楽団バーベルスベルク(de:Deutschen Filmorchester Babelsberg)が演奏に加わったセカンドシングル「Symphonie」の新録バージョンも収めていた。この新録バージョンは、2005年10月6日にコメット賞選考ライブで演奏されたものである。2006年12月8日には、親交のあった中世ロック(de)バンドIn Extremo(de)のベストアルバムに、いくつかの他のバンドと共にカバー参加し、ジルバーモントは「Die Gier」を歌った。2007年3月30日、4番目の最新シングルカット「Das Ende vom Kreis」を出した。</s>1907年（明治40年）12月20日、愛知県知多郡岡田町（愛知県知多市の前身）にて、機織工場の共同経営者である父竹内仁重と母志んの三男として生まれる。岡田尋常小学校を経て、1920年（大正9年）、半田中学校に入学。背が低く猛勉強をする竹内は、彼を気に入らない連中からいじめを受けたという。1924年（大正13年）、第八高等学校に入学。在学中に同級生と史学研究会を結成し、その会報誌『瑞陵史叢』の創刊号に竹内の処女論文「有史以前の日本」を寄せている。また、指導教官である国文学の教授石井直三郎より、『万葉集』の講読を受けた。これが竹内の奈良時代史研究の下地となった。1927年（昭和2年）、第八高等学校を卒業し、東京帝国大学文学部国史学科に入学。同期生に川崎庸之・宝月圭吾がいた。在学中、東洋史の講義の聴講に熱心であったという。1930年（昭和5年）に東京帝国大学文学部国史学科を卒業。卒業論文は「奈良朝時代に於ける寺院経済の研究」。寺院経済をテーマとしたのは、竹内の父が郷里の檀家総代として寺院経済に関与していたこと、辻善之助が政教中心の仏教史を研究していたので、経済史側面からの仏教史を明らかにしたかったのが主な理由だという。卒業論文の題目を決定する際、平泉澄から「そんなもんで歴史が書けますかね」と言われたという。これは、当時皇国史観と唯物史観が歴史学界の中で激しく対立していたことが背景にある。この卒業論文は翌1931年（昭和6年）に大岡山書店から出版（『奈良朝時代に於ける寺院経済の研究』）されたが、これは竹内の恩師である辻善之助のすすめによるという。東京帝大卒業後、竹内は東京帝国大学史料編纂所に入所。大日本史料第一編部に配属された。史料編纂所に在籍中も精力的に著述を重ね、卒業論文を纏めた『奈良朝時代に於ける寺院経済の研究』の他、竹内の荘園史研究の萌芽というべき『日本上代寺院経済史の研究』（1934年）や、さらに発展させた『寺領荘園の研究』（1942年）を著している。1943年（昭和18年）から翌年にかけて奈良時代の史料集『寧楽遺文』（ならいぶん）を刊行。これは彼が卒業論文作成時に蒐集した史料を整理したもので、『大日本古文書』が入手困難であった当時において、若手研究者を中心に重宝された。竹内の経歴を語る上で外すことができないのは、大著『平安遺文』の刊行である。1947年（昭和22年）より刊行されたが、太平洋戦争敗戦に伴う経済界の混乱によって出版の継続は難しい状況にあった。1952年（昭和27年）に、文部省の研究出版助成金を受けたことによって劣悪な出版状況が改善され、『平安遺文』の刊行が円滑となり、1957年（昭和32年）第9巻の刊行を以て一応の完成を見た。この『平安遺文』の刊行によって、平安時代史研究の環境が整備された。その後、鎌倉時代の史料を蒐集・整理した『鎌倉遺文』も刊行され、奈良・平安・鎌倉時代史研究の環境整備は竹内の功績に負うところが大きい。また、1958年（昭和33年）に、『寧楽遺文』『平安遺文』の完成により、朝日新聞社より朝日文化賞を受賞した。


1950年代後半における西武鉄道は、自社傘下の復興社所沢車両工場において新製した車両を増備する一方、国鉄において廃車となった電車の払い下げを受け、並行して導入することによって輸送力増強を図った。国鉄からの払い下げ車両は主に3扉構造の通勤形電車であるクモハ11形400番台（西武鉄道における形式はモハ371形）で占められていたが、1960年（昭和35年）7月には2扉構造のクモハ14形100番台の払い下げを受けた。西武鉄道に払い下げられたクモハ14100は、前述国鉄クモハ11形400番台と同様に木造車の台枠および主要機器を流用して車体を新製した、いわゆる「鋼体化車両」であり、1944年（昭和19年）3月に国鉄大井工場（現・JR東京総合車両センター）において落成した車両であった。国鉄在籍晩年の同車は豊橋運輸区（静トヨ）に所属し、飯田線において運用されたのち、1959年（昭和34年）11月に廃車となり、翌1960年（昭和35年）7月に西武鉄道へ払い下げられ、モハ351形352（初代）として導入されたもので、終始1形式1両のみが在籍した。モハ351形（以下「本形式」）は、1964年（昭和39年）1月31日付で実施された車両記号改正において制御電動車を示す記号が「モハ」から「クモハ」に変更されたことに伴ってクモハ351形352（2代）と改称され、さらに同年7月にはクモハ251形252（3代）と改称・改番されたのち、1965年（昭和40年）4月に荷物電車への転用改造を施工しクモニ1形2（2代）と改称・改番、1978年（昭和53年）まで在籍した。</s>2008年、サラ・ブライトマンが「Symphonie」を英詞でカバー演奏した。彼女はその演奏を収録したアルバムタイトルを、オリジナルの曲名にちなんで「Symphony」とした。このアルバムはヨーロッパ及びアメリカのチャートでも健闘した。</s>ジルバーモントは、ファンとの距離が近いことで知られる。ファン層の大部分を占める若い世代の、特にインターネット上における多種多様なファン活動を、バンド自身が積極的に応援している。自らのチャリティーコンサート開催に加えて、ファンによる慈善活動に対しても募金の呼び掛けを行っている。加えて、自身の出身地における新生バンドを、オープニングアクトの場を提供するなどして支援している。2007年8月21日、ジルバーモントは、ライネフェルデ(de:Leinefelde)で行われた財団法人音楽支援協会による新プロジェクトのワークショップへの参加を表明した。成功できたバンドは、次代の若いミュージシャン、特にまだ注目を集めいていないアーティストの実力を日々紹介すべきである。「有名になったバンドにとってはたかが一日の出来事かもしれなくても、若い人たちにとってはその出会いが人生の転換点に成り得る。彼らの偶像は舞台の上やテレビの中だけの存在ではなく、一度真正面に向き合って、リハーサルに付き合い、話をして知り合いになる存在であるのがよい。」と支援協会のユーディット・ブルンク(Judith Brunk)はチューリンガー・アルゲマイネ紙のインタヴューに答えている。2008年にはツィッタウの新生バンド「Jenix」をイデーンサウンズプロジェクトの枠組みから支援し、次代の音楽の担い手が持続的に、息長く、音楽市場の商業慣行に縛り付けられないような活動を可能にするという目標を達成するイニシアティヴをとっている。</s>ジルバーモントは、自分たちをロックバンドだとしている。これまでの主要なバラード作品としては「Symphonie」「Unendlich」「Durch die Nacht」「Das Beste」などをシングルで出しているが、これらはジルバーモントのレパートリー全体からみればごく一部にすぎず、中心となっているのはアップテンポで楽器演奏をメインとする音楽スタイルである。コンサートでは、非メイン曲でもハードでエンターテイメント要素が強いのが特徴である。</s>第二次世界大戦が終結した後しばらくは、連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ) の「301号訓令」によって、日本では航空機の製造や研究などが許されない時期が続いた。これが解除されたのはサンフランシスコ講和条約によって日本の主権が回復した1952年で、同年10月には保安隊が発足し、翌1953年1月からは保安隊航空学校において操縦教育が開始された。さらに、1954年には自衛隊法が成立し、保安隊は自衛隊に改組されることになり、同年7月には航空自衛隊が発足した。1955年にはMSA協定によって、航空自衛隊はアメリカからジェット戦闘機のF-86Fセイバーの供与を受けることになった。これに対応し、パイロットの一部は教官課程に進むためにアメリカに留学することになった。この時に日本のパイロットが留学していたのがアメリカ空軍のネリス空軍基地で、留学生のうちの1人のパイロットは、基地で見たサンダーバーズのアクロバット飛行演技に深く感銘を受けた。また、アクロバット飛行チームのメンバーになることが、戦闘機パイロットにとっては大変な栄誉であることも目の当たりにした。このパイロットは帰国後に浜松基地の第1航空団第1飛行隊の教官として着任し、当時浜松基地に主任教官として在日アメリカ軍事援助顧問団 (MAAGJ) から赴任していたジョー・ライリー大尉の助言を受け、同僚を誘い、1958年ごろから飛行訓練の合間にアクロバット飛行の訓練を行うようになった。これは極秘裏に行なった訓練で、やがて飛行隊長の知るところとなった。この飛行隊長は叱責するどころか訓練の趣旨に共感し、すぐに航空団の上層部にかけあって、正式に訓練できる環境を整えた。その上、1958年秋に行われる浜松基地開庁記念式典のアトラクションとして、アクロバット飛行の公開を行うことが認められた。まもなく3番機が訓練に加わり、3機編隊での本格的な訓練が開始された。3人は教官として学生訓練を終えた後、午後4時ごろからアクロバット飛行の訓練を行なっており、1ヶ月で60時間ものフライトを行っていたという。この時期の第1飛行隊のコールサインは「チェッカー」で、編隊飛行の際にはこれに編隊名として色名をつけており、アクロバット飛行チームでは「チェッカー・ブルー」というコールサインを使用していた。同年10月19日には、この3名によるチームにより、航空自衛隊によるアクロバット飛行が初めて一般に公開された。使用機材は通常装備のF-86Fであり、スモークも特別塗装もなかったものの、ジェット機のアクロバット飛行は映画の中でさえ珍しかった時代に、航空自衛隊関係者と観客に与えた衝撃はかなりのものだったといわれている。この後に4番機が加わり、翌1959年3月15日には愛知県犬山市で行なわれた日本平和防衛博覧会の開会式、同年3月20日の防衛大学校卒業式、同年4月26日の名古屋空港祭において展示飛行が行われた。ここでチームはいったん解散という形態をとることになるものの、アクロバット飛行の訓練は継続された。その後、同年8月にアクロバット飛行チームのリーダーは交代することになり、リーダーの所属する第2飛行隊のコールサインが「インパルス」だったため、アクロバット飛行チームは「インパルス・ブルー」というコールサインを使用することになった。同年12月にアメリカ空軍のサンダーバーズが来日し、同月12日には埼玉県のジョンソン基地（当時）において超音速ジェット戦闘機のF-100Dスーパーセイバーを使用したアクロバット飛行を披露した。この時、航空自衛隊のアクロバット飛行チームもフライトを見学し、パイロットや地上要員のパフォーマンスを観察したほか、整備員はサンダーバーズのメンバーからスモーク発生方法に関する情報を得ることが出来た。


本形式は導入当初、国鉄在籍当時の電装品を西武鉄道の他形式へ転用するため取り外し制御車（クハ）代用として運用されたが、1961年（昭和36年）9月以降に再び電装品を装着し、電動車（制御電動車）に復帰した。電動車化改造に搭載した主要機器は、電空カム軸式間接自動制御装置CS5、出力100kW級主電動機、釣り合い梁式台車DT10 (TR14) と、いずれも当時の西武鉄道における流儀に則り国鉄制式機器で占められている。制動装置はA動作弁を用い、電磁給排弁を併用したAMAE電磁自動空気ブレーキである。</s>全長16,800mmの半鋼製2扉構造の車体を有し、車内座席は国鉄在籍当時と同様、ボックスシートが客用扉間に計10脚設けられたセミクロスシート仕様のまま導入された点が最大の特色である。西武鉄道におけるクロスシート仕様車は、西武鉄道の前身事業者である武蔵野鉄道が1928年（昭和3年）に新製したクロスシート車であるデハ5560形・サハ5660形電車（後の西武モハ241形・クハ1241形）が戦時中に座席をロングシート化されて以降存在せず、本形式は西武鉄道初のクロスシート仕様車として導入された。また、国鉄クモハ14形100番台の前身であるモハ62形が建築限界が狭小なトンネルが存在する身延線における運用を目的として設計・製造されたことから、車体高がクモハ11形400番台など標準的な戦前製国鉄車両の寸法である3,755mmよりも105mm低い3,650mmとされた点も特徴であった。側面窓配置はd1D9D1 1（d：乗務員扉, D：客用扉）と、国鉄在籍当時と変化はない。車体塗装は導入当初車体下半分をマルーン・上半分をイエローとした2色塗りとされ、1960年代以降ディープラズベリーとトニーベージュの2色塗り、いわゆる「赤電塗装」が西武鉄道における標準塗装となったことに伴って、本形式も同塗装に塗り替えられた。</s>清(1616–1912)は征服により成立した王朝で、軍隊によって維持されていた。建国時の皇帝は個人的に軍隊を組織して率いた。その後も帝国の文化的、政治的な正統性の根拠は、外敵から国を守り、領土を拡張することに根拠をおいていた。従って、軍事組織、指導者、および財政は、帝国の初期の成功と、その最終的な崩壊の、いずれにとっても根本的な要因であった。初期の兵制は八旗を中心にしたものであった。八旗は社会的、経済的、および政治的な役割を兼ねた団体であった。「旗」の制度は1601年には非公式な形で発達し、1615年には女真族の指導者ヌルハチ(1559–1626)(遡及的に清国の建国者とみなされている)によって公的な制度とされた。ヌルハチの息子ホンタイジ(1592–1643)は、さらに「旗」の制度を発展させ、満州人による「旗」(満洲八旗)と同様にモンゴル人による八旗(蒙古八旗)を創設したほか、1644年から始まった明朝の完全征討戦より前に降伏していた漢人から成る八旗(漢軍八旗)も創設した。1644年以降、清に降伏した明軍は緑営に編入された。緑営の兵力は最終的には「旗」の三倍になった。満州族の皇太子が八旗を率いて明軍を破ったが、1683年以降は平和が続き、八旗も緑営も有効性を失っていき始めた。都市に駐屯して、兵士たちが訓練する機会もほとんどなかった。それでも清は優秀な装備と兵站を活用して、中央アジア方面に深く攻め入り、1759年にはモンゴル系のジュンガル部を破り、新疆の征服を果たした。帝国は乾隆帝(在位1735–1796)の十全武功を誇りとしたが、それとは裏腹に、18世紀末には清軍はかなり有効性の低い軍隊になっていた。装備の貧弱な白蓮教徒の乱(1795–1804)を鎮圧するのに、莫大な戦費を投じて十年を要し、しかもその一部は地方の漢人エリート(郷紳)によって率いられた義勇兵(郷勇)を認めたことより、ようやく鎮圧できたのであった。太平天国の乱(1850–1864)では、大規模な蜂起が華南で始まり、1853年には北京から数キロの所まで侵入された。清の朝廷は漢人の総督曽国藩をして、地方軍（湘軍）を創設させるしかなかった。この新しい種類の軍隊とその漢人指導者たちによって反乱は鎮圧されたが、そのことは軍事組織における満州人の優位が終わる兆しともなったのである。産業革命の起こった欧州で軍事技術が発展したことにより、清軍の武器・装備は急速に陳腐化していった。1860年の第二次アヘン戦争では、イギリス軍とフランス軍が北京を占領し、円明園を略奪した。衝撃を受けた朝廷は欧州の技術を購入することにより、軍と工業の近代化を進めようとした。この自強運動により造船所(主なものは江南機器製造総局や福州船政局)を設置し、欧州から近代的な大砲や軍艦を購入した。清国海軍は東アジアで最大の規模になった。しかし組織や兵站は不十分で、将校の訓練にも欠陥があり、腐敗が広く蔓延していた。北洋艦隊は1895年の日清戦争でほぼ壊滅した。清は新軍を創設したが、1900年の義和団の乱の際の八カ国連合軍による侵略を防ぐことはできなかった。その後、1911年に起こった新軍の反乱が帝国の滅亡につながった。


2005年にセルビア・モンテネグロ代表に初選出され、欧州選手権に出場。2006年には世界選手権で銅メダルを獲得。2007年のワールドカップからレギュラーに定着し、翌2008年に北京オリンピック出場。2006-2007シーズンのルーマニアリーグ、2009-2010シーズンのギリシャリーグでMVPを受賞。2010年の世界選手権に出場した。2011年のワールドグランプリ2011で初出場ながら銅メダルを獲得、同年9月のヨーロッパ選手権で初優勝に大きく貢献した。2011-2012シーズンはVプレミアリーグのNECレッドロケッツでプレーした。2012-13シーズンはトルコリーグガラタサライへ移籍し、ヨーロッパチャンピオンズリーグに出場した。身長は182cmとセルビアのメンバーの中では低い方だが、スピードと安定した守備力を見せる。スパイク時の最高到達点も308cmと非常に高い。</s>本形式は導入後池袋線系統に配属され、主に狭山線の線内区間運用に専従し、幹線系統における運用は休日に池袋 - 狭山湖（現・西武球場前）間において運行された、狭山湖駅に隣接する狭山スキー場利用客向けの臨時急行列車「スキー急行」運用程度に限られた。本形式の運用実績次第で、さらにクロスシート車の払い下げを受ける計画も存在したとされるが、2扉構造のクロスシート車では幹線系統におけるラッシュ時の運用に対応できないことなどから、クロスシート車の導入は本形式のみに終わった。1964年（昭和39年）1月31日付で実施された車両記号改正に際して、本形式はクモハ351形352（初代）と改称されたのち、同年12月の411系クモハ411形（2代）の新製開始に先立って、同年7月にはクモハ411形（初代）が351系クモハ351形（2代）と改称・改番され、本形式がクモハ351形（初代）352からクモハ251形（3代）252と改称・改番されるという、玉突き的形式称号変更が実施された。本形式は2扉構造のクロスシート車であることによる構造上の制約によって、前述のように運用が限定されていたが、1965年（昭和40年）4月には荷物電車化改造が実施され、クモニ1形2（2代）と改称・改番された。荷物電車化改造後の本形式は、他の荷物電車と同様、主に新聞輸送など小手荷物輸送に充当され、小手荷物輸送がトラック便に切り替えられた1978年（昭和53年）まで運用されたのち、同年1月に廃車・解体処分された。なお、荷物電車への改造後の本形式の詳細については西武モニ1形電車項目を参照されたい。</s>※ 本節では量産車の仕様について記述し、製作時期により異なる箇所については後節にて記述する。積載荷重 30 t （パレット荷役時 25 t ）のパレット荷役対応2軸ボギー有蓋車で、車体は外部構造を普通鋼製とし、側面全部を扉として開閉可能とした「総開き構造」である。側扉は4分割の引戸で、扉枠 および 扉板にはアルミ合金を用いて軽量化を図っている。側面には妻構との吹寄部に隅柱を、側扉の合い位置には屋根を支える側柱を設けたほか、側面がすべて開口部となる車体構造であることから、台枠は中梁中央部の高さを増した魚腹構造として強度を確保している。屋根は室内側に垂木とハードボード製の天井板を設けた丸屋根とされた。側面の「鴨居」部には雨樋を設けるが、同時期に製作された汎用有蓋車ワキ5000形と異なり妻面の「竪樋」は装備しない。室内は6本1組のパイプを左右の側柱に渡した「中仕切り」により4つの区画に仕切ることが可能である。仕切りパイプは取り外しが可能で、パレットを用いない一般貨物の積載にも対応している。床板は 4.5 mm 厚の鋼板である。床面積は 35.9 m² で、1,100 mm 角の T11 形平パレットを24枚積載できる。外部塗色は側扉部が金属地肌の無塗装、屋根・妻面・側面下部が黄緑6号（山手線のウグイス色）である。側扉は後年に銀色の塗装がなされた。台車は高速貨車用として開発された TR203 形を用いる。貨車用では初の空気バネ台車で、試作車の TR93 形を基に量産化したものである。枕バネは 600 mm 径の ベローズ形空気バネを用い、電車用台車 DT32 形と同一のインダイレクトマウント方式で装架される。台車側枠は鋼板溶接構造で、空気バネ径を TR93 形 (550 mm) より拡大したため軸距は 2,100 mm に拡大された。軸箱支持は筒型ゴムで軸受全周を支える方式で、ペデスタルなどの摺動部廃止と適度な弾性支持とを両立させた構造である。台車の基礎ブレーキ装置は「パックシリンダ方式」を採用する。これは台車内中央に搭載したブレーキシリンダの前後にブレーキ梁を接続した機構で、空気圧で押し出されたシリンダ内のピストンが前後のブレーキ梁を互いに遠ざかる方向に連動させ、制輪子を圧着させるものである。従来貨車が床下に装備していたブレーキロッドを廃し、構造の簡略化と軽量化がなされた。ブレーキシリンダはゴム製のダイヤフラム、制輪子は摩擦係数の高い合成制輪子を用いる。ブレーキ装置は電磁弁を用いて応答速度を速めた CLE 方式（応荷重装置付電磁自動空気ブレーキ）を採用し、通常のブレーキ管 (BP) のほかに元空気溜管 (MR) や制御信号用のジャンパ栓を追設する。連結器は密着自動連結器（密自連）とされ、周囲に空気管接続部を配し、車両の連結と同時に空気管 (BP, MR) を自動接続できる。留置ブレーキは両側の側面に足踏み式のブレーキテコを設ける。台車やブレーキ装置、連結器の基本仕様は、他の10000系貨車と共通である。最高速度は 100 km/h で、専用編成としての運用を原則とするが、一般の貨車と併結することも制限つきで可能である。


ジャック・スレード（Joseph Alfred "Jack" Slade, 、1831年? - 1864年3月14日）は、アメリカ西部開拓時代のガンマン、イリノイ州カーライル生。十代で殺人を犯したと伝えられる。1847年に軍隊に入隊し米墨戦争に参加した。除隊後ヴァージニア(Virginia Dale)と結婚して駅馬車の御者をした後、Overland Stage Companyの株を取得して会社の部長にまで出世した。部長時代に15歳のバッファロー・ビル(William Cody) を雇っている。仕事は出来たようだが、スレードは非常に酒癖が悪く飲むと殺人や強盗を平気で実行した。会社の利権を巡って殺人も犯している。ほかにヘンリー・プランマーの強盗団にも参加していて生涯で20人以上を殺害したといわれている。1864年3月10日に駅馬車強盗が発覚したことからモンタナヴァージニア・シティで縛り首になった。恐妻家で妻のヴァージニアには頭が上がらなかったといわれている。</s>旧大阪陸軍病院を前身として、1945年（昭和20年）9月に大阪府河内長野市（現在の大阪南医療センターの所在地）に開設され、12月に「国立大阪病院」として発足した。1947年（昭和22年）4月に大阪市東区（現:中央区）法円坂（現在地）に移転。1997年（平成9年）1月に厚生省から近畿の防災拠点病院の指定を受けたあと、東京都立川市の国立病院東京災害医療センター（現:国立病院機構災害医療センター）に対する西日本の災害医療センターに位置づけられた。2003年（平成15年）7月に国立療養所千石荘病院と統合し、「国立病院大阪医療センター」に改称。翌年4月に厚生労働省から独立行政法人国立病院機構に移管され、現在の「独立行政法人国立病院機構大阪医療センター」に改称された。</s>『バスケットボールTV』（バスケットボールティービー）は、フジテレビNEXTで随時放送されているバスケットボール専門のテレビ番組。同番組は、国際バスケットボール連盟（FIBA）が主催する各種国際大会を初め、アメリカ合衆国の4大国技の一つ・NBA、および日本バスケットボール協会の各種公式戦のハイライトや、注目選手のインタビューなどを中心に、バスケットボールを巡る最近の話題を取り上げる。</s>ギヨームは8世紀半ば頃、フランス北部で生まれた。父はオータン伯ティエリー4世であり、ギヨームはカール大帝の従兄弟にあたる（母オード（Aude）はカール・マルテルの娘）。カール大帝の親族かつ信頼のおける臣下として、若い頃はカール大帝の宮廷で生活していた。788年、トゥールーズ伯ショルソー（fr）がバスク貴族のアダルリック（Adalric）に捕らえられ、ガスコーニュ公ルー2世との同盟を誓った。このため、カール大帝はショルソーが解放されると伯位を剥奪し、従兄弟ギヨームに与えた（790年）。ギヨームはガスコーニュの制圧に成功した。793年、アブド・アッラフマーン1世の後継者ヒシャーム1世がキリスト教徒に対しジハードを行うと宣言した。ヒシャームは10万の兵を集め、その半数はアストゥリアス王国に侵攻し、残りはナルボンヌを通過しラングドックまで侵攻してきた。ギヨームはこれに立ち向かい勝利した。また、ヴィルデーニュのオルビュー川近くで再びムスリム軍と遭遇し、激しい抵抗の末ムスリム軍をスペインまで撤退させたものの、敗北を喫した。801年、ギヨームはアクィタニア王ルートヴィヒとともにフランク人、ブルグント人、プロヴァンス人、アクィタニア人、ガスコーニュ人（バスク人）およびゴート人を率いて遠征を行い、ムーア人よりバルセロナを奪った。804年、ギヨームはマグロンヌ教区内（diocese of Maguelonne）、ロデーヴ近郊のジェローヌ（現サン＝ギレム＝ル＝デセール）に修道院を創建した。ギヨームはジェローヌに財産を与え、近くに修道院を持つアニアーヌのベネディクトゥス（en）にその管理を任せた。ギヨームが与えた財産の中には、カール大帝からの贈り物であった聖十字架も含まれていた。聖人伝『Vita sancti Willelmi』によると、カール大帝はその聖遺物をエルサレム司教座から受け取ったという。806年、ギヨームは隠居し修道士となり、812年または814年の5月28日に死去した。ギヨームが死去した時、オランジュの鐘が独りでに鳴ったという。ギヨームは家族と創建した修道院に対し遺言を遺した。804年1月28日の遺言には、妻キュネゴンドおよびギブール、故人であった両親ティエリーおよびオード、兄弟テオドエおよびアダレルム、姉妹アッバおよびベルタ、4人の息子ベルナール、ゴーセム、ティエリー、エルベール、娘ロトリンド、および甥ベルトランの名が記されていた。妻ギブールは、オランジュのムーア人ワリの寡婦で、793年から796年の間、ナルボンヌでヒシャーム1世と戦った際にギヨームにより連れてこられたと言われている。息子ベルナールはギブールの子と言われている。ギブールの洗礼前の名前はオラブルであったとされる。ギヨームは遺言の中でギブールを妻と書いているが、実際に結婚したのかそれとも愛妾であったのかは不明である。ジェローヌは依然としてアニアーヌ修道院長の管理下にあったが、ギヨームの評判が高くなるにつれ論争の種となった。拝廊の目立たない場所からギヨームの遺体が掘り出され、聖歌隊の下の目立つ場所に埋葬されると、多くの巡礼者がギヨームに関心を持つようになり、アニアーヌ修道院長は強い不満を持つに至った。多くの偽書が双方の立場で作られ、詳細な真相は不明なままである。ジェローヌの修道院はサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼の主な中継点である。この12世紀後半のロマネスク様式の修道院は、フランス革命の時に取り壊され、ニューヨークのクロイスターズ美術館で見ることができる。また、8世紀後半の写本『Sacramentaire de Gellone』が有名である。


同番組は毎週月曜 - 木曜は硬派路線の報道番組だが、金曜日の22時台は『必殺シリーズ』などの朝日放送制作枠であったため23時からの開始であり、遅い時間の開始ということもあり通常のニュースにプラスしてゲストを交えたバラエティ色の強い内容を展開した。このコーナーはその中の一つで、毎回あるテーマ（タイトルは「あなたの○○度チェック!!」　○○のところに毎週のテーマが入る）に沿ってそれに関連した1問1答の○×形式で質問に答えるミニコントドラマVTRが流れるもので、全問の回答終了後の回答数によってその人の性格がわかるという心理ゲーム的要素も絡ませており、毎回ゲストの回答をネタに久米が話をふくらませていた。このコーナーは大反響を呼び、同じような「○○チェック」の言葉や企画が各地で流行した。また、放送のチェック項目に簡単な解説をつけた『久米宏の金曜チェック』という本まで角川書店から発売され、結果的に3冊のシリーズとなった。またミニコントVTR自体も発売された（ゲストとの絡みは未収録）。なお、質問に当たっては、それにまつわるミニドラマ（ミニコント）が流され、それは、劇団「夢の遊眠社」の劇団員によって演じられていた（但し、野田秀樹の出演はない）。中には25項目目のみ生放送のもの（「アブナイ度」）まで出た（この25項目目ではゲストも映っていたため、前述のVTRではこの25項目目のみ撮り直された）。放送していくうち、全国各地のご当地チェックである『さすらいの金曜チェック』という派生企画も誕生した。『金曜チェック』とは別建てで、項目も15項目しかなかったが、有名な観光や風土のネタだけでなく通常地元民しか分からないネタも数多く入れられ、こちらも好評であった。朝日放送が金曜22時台の制作から撤退し『ニュースステーション』が金曜日も22時開始になった事に伴い金曜版自体が終了することになったため終了した。金曜版は最後の2回で終了スペシャルを放送することにしていたが、その初回の1988年3月25日放送が臨時ニュースに伴い金曜版を急遽取りやめたこともあり、最終回の4月1日（22時からの放送）は豪華二本立ての金曜チェックとなった。放送開始当時、報道バラエティという分野が定着せず低視聴率にあえいでいた同番組において、週末の息抜きとしての知名度を向上させ、フィリピン政変で安定的視聴率をとるようになるまでの延命要因のひとつと評価できる。</s>金曜チェック（きんようチェック）は、1985年10月から1988年4月1日まで、テレビ朝日の報道番組『ニュースステーション』「金曜版」の中で放送されたコーナー企画である。</s>2017年4月15日、コロンの自宅近くで何者から銃撃され死亡した。この事件で近くにいた2人も巻き込まれ、病院で手当を受けた。死亡時に所属していたCDアラベ・ウニドはエンリケスの功績を称え、エンリケスが着用していた背番号「21」を永久欠番にすると発表した。</s>2005年2月、UNCAFカップのエルサルバドル戦で初キャップ。以来、レギュラーに定着し2015年6月時点でキャップ数を85まで伸ばした。2017年3月の2018 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海5次予選・アメリカ合衆国戦が最期の出場試合となった。</s>地元クラブのCDアラベ・ウニドでキャリアをスタート。コスタリカのADサンタクルセーニャを経て2009年にアトレティコ・ウイラに移籍。2012年7月、インデペンディエンテ・メデジンに移籍。一度アラベ・ウニドに復帰し、再びコロンビアに渡航、2014年12月にレアル・カルタヘナと契約を結んだ。しかし、2015年3月に度重なる規律違反を理由にクラブとの契約を解除させられた。2015年6月、アメリカ・デ・カリに加入。2016年、再度アラベ・ウニドに復帰。</s>サリュート6号はプロトン8K82Kによって1977年9月29日に打ち上げられ、技術開発用のステーションからルーチン運用へ、また、以前のステーションの効率的な要素を良いとこ取りしたものになった。航法システムはステーションの軌道を描画するデルタ半自動コンピューターと姿勢を操作するKaskadシステムから作られており、これはサリュート4号で使われたものを基礎としている。電力システムもサリュート4号を基礎としており、可動式の3組のパネルからなる51m²以上の面積のソーラーパネルによって最大4kwの電力を発電した。ステーションの熱制御システムもサリュート4号で使われたものの派生型で、断熱材とラジエータの組み合わせで温度環境を制御した。加えて、サリュート3号で初めて使われた環境制御装置が利用されている。姿勢はジャイロダインを使用して制御する方式となり、これはこのステーションではじめて試されることになった。しかし最も特徴的なのは、新たにステーションの船尾に加えられた第2ドッキングポートであり、これによって一度に2機の宇宙機のドッキングが可能になり、船内にすでに滞在クルーがいる期間でも短期訪問者を受け入れたり、滞在クルー同士の引継ぎもできるようになった。この引継ぎは、次の滞在クルーを乗せた宇宙船が到達してから前の滞在クルーがステーションを離れることが出来るようなるため、連続的な滞在に一歩近づけるようになった。サリュート6号の最初の長期滞在で、アメリカのスカイラブで達成され長年保有していた84日間の長期滞在記録を破って、94日間を達成し、4回目の長期滞在では記録を185日間にまで伸ばした。いくつかの訪問滞在はインターコスモス計画の一部として行われ、ソ連以外の宇宙飛行士が参加した。1978年に滞在したチェコスロバキアのウラジミル・レメックがアメリカとソ連以外では最初の宇宙飛行士となり、その後もポーランド、東ドイツ、ハンガリー、ベトナム、キューバ、モンゴル、ルーマニアの国の宇宙飛行士がサリュート6号を訪れた。2つのドッキングポートのうち後部のものは配管も取り付けられており、プログレス補給船によるステーションへの補給を可能にした。プログレスはステーションの物資を保つために補給品と予備用品を運び、クルーが常に有意義な科学実験を行うことを助けた。全部で12回プログレスが送り込まれ、20トンを超える機材、物資、燃料を補給した。ドッキングポートの追加によって、サリュート3号、サリュート5号で使われたアルマースに由来するツインチャンバー推進システムが採用され、それぞれ2.8キロニュートンの推力がある2つのエンジンノズルが船尾の両端に装備された。また、統一推進システムを導入し、エンジンとステーションの姿勢制御スラスターの両方に、共通の圧力タンクから推進薬である非対称ジメチルヒドラジンと四酸化二窒素が供給され、プログレス補給船の燃料補給機能が最大効率で利用可能になった。エンジン全体と燃料貯蔵アセンブリはステーション後部の非与圧区画に設置されており、直径は与圧区画と同じであった。以前のステーションで使われていたソユーズ宇宙船用のエンジンから交換したことにより、ステーションの全長はほぼ同じ長さに抑えることができた。船外活動を可能にするために、サリュート6号は前部のトランスファ区画の側面に内開きの船外活動ハッチを持っており、これによってサリュート4号で使われたシステムと似た方法でエアロックとして使うことができた。このコンパートメントには2台の新しい半剛体(セミリジッド)タイプの宇宙服が装備された。この新しい宇宙服は初期の宇宙服に比べ動きやすく、緊急時には5分以内で着用が可能となった。住環境に関しては以前のステーションよりも相当な改良が行われ、機械類は防音を考慮したものになり、クルーには睡眠用の簡易区画が提供され、シャワーやより広い運動室を装備するようになった。


伝説では、ウッジャイニー（現ウッジャイン）を都としていたヴィクラマーディティヤ（ヴィクラマ・アーディティヤ）という王が、シャカとの戦争に勝利した記念に始めた暦だといわれている。しかしながら、古い時代にはこの紀元はクリタ(kṛta)またはマーラヴァなどと呼ばれており、ヴィクラマの名で呼ばれるようになったのは9世紀以降である。したがって、紀元前1世紀にヴィクラマーディティヤなる人物が実在していたと考える必要はない。ヴィクラマ紀元の由来は明らかでない。インド・スキタイ王国のアゼス1世の即位年とする有力な説があるが、アゼス紀元とヴィクラマ紀元は別物であり、偶然近い年代になっただけではないかとする反論もある。</s>ヴィクラマ紀元は紀元前58年を起点とする暦元をいう。インドでは、独自の暦元を用いるベンガル地方を除く北インド一帯で現在も用いられている（南インドではシャカ紀元が主に用いられる）。起点を0年とする方式が一般的に行われ、この場合にはヴィクラマ紀元から56または57を引くと西暦が得られる。たとえばヴィクラマ紀元の2050年は西暦では1993-1994年に相当する。なお、ヴィクラマ紀元は太陰太陽暦のヒンドゥー暦と組み合わせて用いられるが、ヒンドゥー暦で何月を年初とするかについてはさまざまな方式がある。碑文によっては例外的に起点を1年とする方式も使われ、この場合はヴィクラマ紀元から57または58を引くと西暦が得られる。</s>父親が競走馬を数頭所有していたことから、幼少の頃から馬に興味を持つようになり、よく父親に連れられて厩舎や競馬場に行っていた。2001年1月、ニューサウスウェールズ州ケンブラグランジ競馬場で騎手デビューし、3月に初勝利をあげる。その後はシドニー地区を拠点とする。2003/2004シーズンに、シドニー地区の見習騎手リーディング1位を獲得。2004/2005シーズン、テイクオーバーターゲットでサリンジャーステークスを制し、初のGI制覇を成し遂げる。2005/2006シーズンはニューサウスウェールズ州で通算58勝、そのうちシドニー地区では29勝をあげ、リーディング12位となった。2006年、グローバル・スプリント・チャレンジの第20回セントウルステークス及び第40回スプリンターズステークスに出走するテイクオーバーターゲットと共に初来日を果たす。中央競馬（JRA）初騎乗となったセントウルステークスでは2番人気だった同馬で2着、スプリンターズステークスでは1番人気に支持に応え見事JRA初勝利をGIで飾った。同時にグローバル・スプリント・チャレンジ総合優勝も確定した。22歳10カ月で同レース制覇は1990年にバンブーメモリーで制した武豊騎手の21歳9カ月に次ぐ2番目の年少記録となった。2008年にはオーストラリアからシンガポールに移籍したMichael Freedman調教師と契約、シンガポールを中心として騎乗していた。</s>10月、苻融らは寿春へ侵攻すると、これを陥落させて東晋の平虜将軍徐元喜・安豊郡太守王先を捕らえた。苻融は参軍郭褒を淮南郡太守に任じ、これを守らせた。また、慕容垂は鄖城を攻略し、東晋の将軍王太丘の首級を挙げた。胡彬は寿春陥落の報を聞き、硤石まで撤退した。苻融はさらに軍を進めてこれを攻撃した。梁成・揚州刺史王顕・弋陽郡太守王詠は5万を率いて洛澗に軍を置き、淮に柵を設けて敵軍を遮断すると、幾度も東晋軍を破った。謝石・謝玄らは洛澗から25里の所まで進軍したが、梁成軍の勢いを憚り、これ以上進めなくなった。胡彬は兵糧が底を突き始めていたが、苻融軍には悟られないように虚勢を示すと共に、密かに使者を謝石の下へ派遣して「今、賊は盛んであり、兵糧も尽きてしまいました。このままでは、恐らく救援の大軍と見える事はないでしょう！」と報告させようとしたが、前秦軍はこれを捕らえて苻融の下へ送った。苻融はすぐさま苻堅へ使者を送って「賊は少なく、捕らえるのは容易でしょう。ただ、逃げ去るのを恐れております。速やかに赴かれるべきです！」と伝えた。苻堅はこの報告を大いに喜び、大軍を項城に留めて軽騎八千のみを率いて寿春へ向かい、軍人には「我が寿春に向かう事を敢えて話す者は、その舌を引き抜かん」と命じた。その為、謝石らは苻堅の到来を知る事はなかった。苻堅は尚書朱序を謝石らの下へ派遣して説得に当たらせ「強弱の勢いは明らかである。速やかに降るべきである」と告げさせた。だが、朱序の心は未だ東晋にあったので、彼は私的に謝石らへ「もし秦の百万の衆が尽く至ったならば、これに対するのはまことに難しいかと存じます。今、諸軍は未だ集っておりませんから、速やかにこれを撃つべきです。もしその前鋒が敗れれば，士気を奪う事が出来、破る事も可能かと」と勧めた。謝石は既に苻堅が寿春にいると知り甚だ恐れ、戦わずして前秦軍の消耗を待とうと考えたが、謝琰は朱序の進言に従うよう勧め、決戦を請うたので、謝石もこれを認めた。11月、謝玄は龍驤将軍・広陵相劉牢之に精鋭五千を与え、洛澗にある梁成の砦を夜襲した。十里の距離まで接近すると、梁成は陣を隊列させて澗を阻み、劉牢之を待ち受けようとしたが、劉牢之はその直前に川を渡り切って梁成を攻撃した。梁成は大敗を喫して戦死し、揚州刺史王顕をはじめ10将が打ち取られた。劉牢之は兵を分けて敵の退路を断ったので、前秦軍は崩壊し、みな争って淮水へ赴き、死者は1万5千を数えた。揚州刺史王顕らは捕らえられ、武器や物資は尽く奪われた。謝石は梁成の敗北を知ると、水陸から進軍を開始した。苻堅は苻融と共に城壁に登って東晋軍を望み見ると、その厳整とした陣形を目の当たりにした。また、北の八公山を望むと、山上の草木を晋兵と見間違えた。苻堅は顧みて苻融へ「これは強敵であるぞ。どうしてこれを弱いなどというか！」と述べて憮然とし、始めて東晋軍に恐怖を抱いたという。