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ということが挙げられます。
その年代に合わせた施設があることで多くの若い人が「渋谷に買い物に行こう」となり、そこからブームが沸き上がったという理屈ですね。
もちろん、女性ファッションだけでなく、男性ファッションも大変充実しており、特に男性ギャルファッションも渋谷が発信地となって全国区へとのしあがる人気となりました。
その他、渋谷ではギャルファッションのイベントが盛んに行われており、それをきっかけに流行が決まることも多くあるようで、これからも日本のファッションをリードし続ける存在になるでしょう。


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会社設立をすれば、利益が無くても住民税がかかるのですか?
職人を外注から雇用に切り替えた時の社会保険の半分を会社が支払いますが、職人も手取りが少なくなると言って不満を漏らします。本当に職人は損をするのですか?
どのような状態になれば、会社設立をした方がお得ですか?
建具工事業をしています。今年会社を設立したのですが、役員給与が足りません。一旦決めた役員給与を変えていいですか?
足場屋をしています。決算期はいつにすればいいですか?
解体工事業をしています。会社設立後の役員給与はいくらにすればいいですか?
日給月給で基礎算定より、大きく増減する場合は、毎月変動届を出すのですか?
個人事業主として建設業組合で労働保険に入っています。会社を設立したらこの労働保険はどうすればいいですか?
大工です。19歳から25歳まで親方について給与者として働きました。その後独立し、36歳です。建設許可を取れますか?建築一式もほしいですが取れますか?
防水の許可を持っています。管工事の許可を追加したいのですが、許可の追加はどうのような条件が追加されますか?
トビの許可を取るのに有利な資格があれば教えて下さい!
建設業の許可を持っている個人事業が会社を設立した場合の建設業の許可はどうなるのかをご説明いたします。
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公認会計士・税理士 宇佐美孝二
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まずは当社にご相談ください。
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text:
また、myClubと言うモードも今作から始める人にとっても、取っつき易くなりました。動画などでは課金のイメージがありますが、無課金でも十分遊べます。
そして、今作最大の売りは「神データ」と呼ばれるリネーム職人さんが作ったエディットデータでを誰でも共有できるので、偽名のデータも数分でちゃんとしたライセンス名になります。
BAD/REQUEST
やはりライセンスが最大の問題でしょう。
GOOD欄の最後にエディットデータの事を書いたのですが、そのファイルすら探すのが手間、と思う方は向かないと思います。
それ以外は普通のサッカーゲームに力学的なシミュレーションを合わせた出来になっています。
事前に配信された体験版ではどんな攻め方でも簡単に点を入れやすかったのですが、製品版になってとてもバランスのとれたサッカーゲームになりました。
とにかく製品版を手に取ってプレーして頂きたい出来です。
プレイ時間:15時間以上30時間未満(クリア済)
tatsu1さん  [2016-09-19 掲載]
このレビューはオススメ?
2人の方が下記のレビューはオススメと投票しています。
※基本ビカム・ア・レジェンドメインでの評価なので、その他のモードについては他の方々のを
また、私は2016はほんのさわり部分しかプレイしてませんので、場合によっては評価にそぐわぬ点があるかも
しれません。その点はご了承下さい。
■一人一人のモーションが細かい所まで表現されており、かなりリアルになりました。以前みたいに同じ画面で
同じモーションを取っているのも少なくなり、個々がバラバラに表現する様にしてくれたのは好評価。
シュートを外した時の悔しがり方やミスした時の表現も細かくなって良いですね。
(もし2016から既になっていたらすみません)
細かいパス回しやシュート・プレッシャー等のモーションにしても、かなりリアルに近いものになっていて素晴らしい。
選手の顔もかなり似てます。日本代表の方たちも今迄からすればかなりソックリ。
グラフィック自体がきちんと進化しているのは素晴らしいですね。
観客もスタジアムもきちんと細かく描き込まれているのは高評価。特に観客に関してはあからさまに画質の悪さが
出ていて不満だっただけに、こういう細かい点をきちんとしてくれているのは好印象。
■今回はシステム面が改善されて良くなっているように思えます。
試合前の選手個人のトピックス的なものが復活していたり、現在のゴールランキングや順位が表示されていたりと、
個人的にこういう細かい配慮は好感が持てて有り難い要素ですね。
■実況のカビラさんは、相変わらずの物凄いテンションがかなり個人的に好きです。そのテンションの上がり具合が
試合をきちんと盛り上げてくれているので高評価。
もはやカビラさん以外の実況は、私には考えられません。
■個人的にライトな感覚で手軽にプレイしたいのが前提なので、残念ながら難しい操作はほとんど試していませんが、
そんな私でも操作性に関して特に不満はありません。普通にしているだけで十分楽しめるレベルです。
勿論、そこにフェイント系などの操作を出来たら更に良いでしょうけど。
BAD/REQUEST
■もはやウイイレ定番のライセンス不足。これはコナミなりに私らには見えない努力をしてくれているのかも
しれませんが、やはり結果的には毎年安定しない一進一退の繰り返し。ファンにはもどかしい所でした。
しかも今回はシリーズ最悪レベルの架空チームのオンパレードです。
極め付けは各リーグの名だたる歴代覇者達がことごとく架空になっているのが最大の減点材料ですね。
ユベントス・レアルマドリード・バイエルン・マンU・FCポルト等各リーグを席巻してきた覇者達が軒並み
架空化されてしまったのは、いくらライセンス交渉が難しかったとしても、結果論で言えばユーザーには
その代わりといってはなんですが、アーセナル・リヴァプール・ドルトムントが初の実名として参戦。
ですが、それでもマイナス要素が強すぎて大して嬉しくもなく・・・。
イングランドのプレミアリーグがほぼ架空チームなのはもう当然かの様に定番化されていますが、スペインの
リーガ・エスパニョーラの1部・2部までが、今回は9割以上架空化。
セリエBだけは八百長の関係で仕方ないとしても、「その他ヨーロッパチーム」の分類に入っていたガラタサライや
パルチザン等も大幅減。
まぁ毎年の事なので、もはやファンは半ば諦めるしかないのでしょうが、長時間かけてこの膨大な架空チームを
自分で修正するのはかなりの苦行レベル。
あと、個人的に一番腹が立つのが、スペイン・イングランドリーグ等の架空チームの手抜き加減。
ライセンスが取れなかったのはどうあっても仕方ありません。ならば、せめて原型が少しでも分かるようなロゴや
ユニフォーム・チーム名にしてほしい。
架空名がPVスカイブルーホワイト・PVホワイトレッド・GAシアン・GAブルーホワイト・PVブルーレッド等々
手抜きかと言わんばかりの名前だらけ。レアルマドリードがMDホワイトって一体・・・。
ネットで所属選手を調べないと、もはやどれがどのチームだったかまったく分からない程の改名ぶりは最悪です。
気になるなら後はユーザーが自分で修正すればいいだろと言わんばかりの設定は、本当に腹が立ちます。
実際、ソフトを購入して全てのチームを出来る限り実際に近いくらい修正をするだけで、10時間以上かけても
一応実チームに限りなく寄せれるよう画像データを取り込んだりは出来ますが、初心者にはこの下準備自体が
難しく、仮にそれをしたとしても今回は相当数あるし材料も不足しすぎているので、膨大な時間がかかるのは
気にしない人はまったく気にしない箇所かもしれませんが、UEFAチャンピオンズやヨーロッパリーグで上記の
架空チームが対戦相手になったって、何の面白みもありません。
この点はもうコナミも完全に諦めているとしか見えないので今後も望みはまったくありませんが、せめて実名に
近いロゴ・ユニフォーム・チーム名くらいにする努力はして頂きたい。
毎回リネーム慣れしている一部のコアユーザーにしか優しくないこの設定は大減点。
ゲームプレイに行くまでの時間がおそろしくかかるという点と、この不足過ぎるライセンスで7000円という
高額設定で、満足度は0点。サッカーゲームだからサッカーが出来ればいいというわけではありませんので。
■チームを架空にせざるを得ないなら、他の要素でユーザーを満足させてくれれば少しは溜飲が下がるのですが、
そういったのもほとんどなし。
監督もスタジアムもチーム数にはまったく合わない収録数。いまだに選手のタトゥー表現もなし。
ファンからしたら、いくら顔が似ていても、タトゥーのないメッシやアドリアーノやビダルで心底満足いくのか疑問。
日本人の文化に合わない・倫理問題があるという理由は、サッカーゲームに必要なのか・・・。
ライセンスでFIFAには足元にも及ばないなら、何か別の要素を取り入れてほしいですね。
この点もFIFAに負けているのでは、どうしようもありません。
■BADに入れる程でもないのですが、もうそろそろ解説者は北澤さん以外の方のも聞きたいなと思います。
これだけシリーズに出てくれている北澤さんには申し訳ないのですが、歴代で一番出ているだけに
若干飽きもきています。
監督となって解説が望めなくなった名波さんに代わり、前みたいに福田さんを起用してみるとか、思い切って
ゴンさんにチャレンジしてもらってみるとか・・・。
まぁさすがにカビラ&ゴンの超ハイテンション2人はないでしょうが、少し新しい風を呼び込んでみては
いかがかなとは思います。それか以前みたいに北澤さん+もう1人とか。
■他作「FIFA」にはない要素として、元々はこれがあるからウイイレをプレイするという方が多かった
最大の要素がエディットで自分や仲間を作ってサッカー界に入り込めるビカム・ア・レジェンドでしたが、
myClub人口が増えてきてそちらに結構な力が注ぎ込まれて、ビカムの進化が置き去りになってきています。
とくにエディットモードは以前より作りにくく、髪形も種類が減って選択の余地がない場合も多々。
選手もよく見たら同じ髪型がひじょうに多い。
中身も、真新しいイベント要素がまったくと言っていい程なく、相変わらず男性日本人初の世界年間最優秀選手に
なろうが、どんだけMVPとろうが大した演出もなし。
今作はサッカーゲームとしての出来は結構良いと思えるのでそこまで印象は悪くありませんが、もう少しイベント等を
入れ込んだり、育成要素を今までのから変更してみたり等、何らかの新しい要素を取り入れてもらえたら有り難い所。
ライセンスより架空チームの扱い方にかなり怒りを覚えるくらい酷い出来でしたが、サッカーゲームとしてだけ
考えるなら久々楽しめる出来だと思います。
2016はビカムだけですが友人宅でプレイしてガッカリしたので余計にそう思うのかもしれませんが、
グラフィックの向上・選手個人の容姿の向上・細かいモーションの向上・システム周りの向上がきちんと分かるので、
総評としては今回はギリギリ買って良かったかなとは思えました。
ただ、出来ればこのレベルなら5000円台で出してほしかったですね。
いくらゲーム性が向上したとしてもこの内容でフルライセンスのFIFAとほぼ同額は完全におかしいでしょう。
とりあえず、ライセンスが無理なら出来るだけ原型に近いくらいにデータを寄せるくらいの努力はすべきです。
それか一部の方々が作っている「神データ」みたいなものを、あえてアップデート入れ込んでくれるとか。
まぁそれはさすがに無理でしょうが・・・。
独自の要素であるエディットもここまで膨大な時間を要するとなると、素直に遊べるFIFAの方がレベルは
操作性が大分改善されて遊び易くなったのがせめてもの救い。
でも、大半の方はFIFAに鞍替えしてもおかしくない程、中身は酷いです。サッカーでも野球でも、こういうのは
まずライセンスありきが基本ですから。
他サイトでも折角サッカー自体は面白くなっているのにそこはあまり取り上げられる事もなく、ユーザーを馬鹿にするなと
罵声を浴びせられている意味がよく分かります。
プレイ時間:15時間以上30時間未満(未クリア)
流禅さん(Webサイト)  [2016-09-18 掲載]
このレビューはオススメ?
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【PS4】ウイニングイレブン 2017
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プレイ時間:通算プレイ時間です。クリア時間ではありません
「クリア済」:原則「エンディングまでたどりついた」が基準です
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text:
今思うと出産に対して強い気持ちで臨めたのは、初めての時だったかもしれません。それはやっと赤ちゃんに会えるという喜びもありますが、何も知らないという強さがあったからだと思います。どんなに話で出産の時の痛みや、産む苦しみを聞いても、実際自分が経験してみないと何もわからないのです。わからないことをいろいろ考えてみてもしょうがない、「来るなら来い!」という心境だったと思います。
妊娠後期の吐き気の対策として、水を飲み続けていました。気持ち悪くなったら水を飲み、トイレは近くなってしまいましたが、水を飲むと気分がスッキリしました。ウォーターサーバーを自宅に置くようにし、電話一本で水も宅配してくれますので妊婦には大変助かりました。


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さて、この度、大好評頂いている「Beets Cake Mix」、「Hoshi Imo∼ほしいも∼」 を群馬県前 […]
あけましておめでとうございます。本年も、一人でも多くの方に喜んで頂ける野菜、加工品作りをしていきます!!どうぞ […]
年末年始休業のお知らせ
Posted in イベント by Kiyo
12/30~1/3までKimidoriFarmは年末年始休業とさせていただきます。 休業期間中もメールでのお問 […]
「ほしいも」ご予約承り開始いたします!
Posted in 商品 by Kiyo
お待たせいたしました!!!!毎年大変ご好評いただいているHoshiImoのご予約を開始いたします。 現在、Ki […]
ビーツケーキミックス、クレジットカードでのお支払いもできるようになりました。
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大変ご好評を頂いているビーツケーキミックスのお支払い方法、銀行振込み、代金引替に、クレジット決済が加わりました […]
ビーツケーキミックス、HPでの販売開始いたしました。
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以前紹介させていただいたKimidoriFarmの「ビーツケーキ」のBeetsCakeMixついにホームページ […]
ファーマーズ&キッズフェスタに参加します
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明日日比谷公園で行われる「ファーマーズ&キッズフェスタ」に参加します。 KimidoriFarmからは、新作の […]
渦巻きビーツ(キオッジャ)あります
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先日より、非常にたくさんのビーツのお問合せを頂き、誠にありがとうございます。現在、赤ビーツはご予約でいっぱいと […]
ビーツケーキミックス coming soon
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今までにも何度か紹介させていただいたKimidoriFarmの「ビーツケーキ」 卵・乳製品・小麦粉不使用、控え […]


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Dickensian Japanese - 2nd Stave - The Initial People - Part I
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16 Dec 2020 • 8 min read
An analysis of this magnitude requires taking segments in sizeable chunks without it becoming all too unfathomable for either your senses or the connection through which you are currently accessing this site.
I must admit that I initially planned for Scrooge to be one of the first characters to be analysed, but his facets are unravelled throughout the chapters as he is visited by the three Ghosts of Christmas as well as when we in turn also analyse them. It seems therefore far more advantageous to take them along with Scrooge as we go along in the story and, similarly, the cast as they appear in chronological or narrative order of the story itself.
Thus, we will be looking at the initial version of Scrooge, his old sinful miser-self; Frederick, his nephew; and then pitiable charity workers will be taking care of in the next part of the analysis, together with Jacob Marley. who is quite a complex beast that will be taken care of in the next part of this analysis.
Uncle Ebeneezer and Nephew Fred:
“Christmas a humbug, uncle!” said Scrooge’s nephew. “You don’t mean that, I am sure?”
“I do,” said Scrooge. “Merry Christmas! What right have you to be merry? What reason have you to be merry? You’re poor enough.”
“Come, then,” returned the nephew gaily. “What right have you to be dismal? What reason have you to be morose? You’re rich enough.”
Probably the most famous group of paragraphs that establish the problematic relationship between Ebeneezer and Fred.
Note that I will be translating the Japanese greeting as "Auspicious Christmas" as to properly render any wordplay, rather than the English original equivalent of "Merry Christmas."
『さうだ!クリスマスがおめでたい?何故おめでたい、貴様どんな理由が有っておめでたい?貴様、素寒貧だらう。』
甥は小氣味よく返答した、『あて、何故貴方は陰氣臭い、それぢゃ?どんな理由があって悒ぎてむのです? 伯父さん、貴方は大金持でせう。』
"Kurisumasu ga bakabakashii! Sou oii no janai deshou, kitto ojisan!"
"Souda! Kurisumasu omedetai? Naze omedetai, kisama donna riyuu ga atte omedetai? Kisama, sukanpin darou." Oi wa kokimi yoku hentou shita, "ate, nani anata wa inkinioi, soreja? Soreja? Donna riyuu ga atte fusagittekomu desu? Ojisan, anata wa ookanemochi deshou."
"Christmas is foolish!? Surely not such an expression, uncle"
"That's right. An Auspicious Christmas? Why auspicious? A churl like you, what reason have you for it to be auspicious? Aren't you penniless, you ruffian."
The nephew replied briskly, "Ho! Why are you so dismal, I'd like to know. What reason have you to be so thoroughly sullen? Uncle, are you not someone very rich?"
Here we see a rather scathing Scrooge calling Fred, his very own nephew, kisama (貴様), a second person pronoun - hence "churl/ruffian" - with the full force of imprecations like "bastard," no reference to the natal nor marital status of Scrooge's late sister intended. Fred is called "penniless" by Scrooge and the son literally refers to him as "one who has great (amounts) of money."
Fred is rather polite towards his uncle here, using お言ひ or お言い (in modern orthography), o-ii, a clipped form of the full sonkeigo verb oiininaru (お言いになる), equating to "The sir/madam said." Whereas Scrooge is downright vulgar, even though the vertical relationship of the two demands Fred being the courteous here, even using the polite gender-neutral pronoun anata.
Yaguchi Tatsu:
『クリスマス糞でも喰へですって、伯父さん!』スクルージの甥は言った。『そんなことはないでせうと、ねえ?』
『あるとも!』スクルージは言った『お芽出度いクリスマスだって!おまへなんか芽出度がる権利が何處にある?面白がる理由が何處にある?文無ぢゃないか。』
『ござったね、』甥は元氣よく答へた。『そんなら伯父さんなんか愁しがる権利が何處にある?澁面する理由が何處にある?金持ぢゃないか。』
"Kurisumasu kuso de mo kue desutte" Sukuruuji no oi wa itta. "Sonna koto wa nai deshou to, nee?"
"Arutomo!" Sukuruuji wa itta "Omedetai Kurisumasu datte! Omae nanka medetou garu kenri ga doko ni aru? Omoshigaru riyuu ga doko ni aru? Monnashi janai ka."
"Gozatta ne," oi wa genki yoku kotaeta. "Sonnara ojisan nanka nakashigaru kenri ga doko ni aru? Shibutsura suru riyuu ga doko ni aru? Kanemohci janai ka."
"Christmas can go to hell!?" said the nephew of Srooge, "You cannot be meaning such words, can you?"
"Most certainly!" said Scrooge, "Auspicious Christmas, you say! To which extent have you the  right have you to wish me that? Where is this reason for being so amused with yourself? You are broke, aren't you!?"
"Verily, sir," replied the nephew in good spirits, "To which extent have you any right to be so lugubrious? Why are you making such a sullen grimace? Aren't you a rich man?"
Scrooge goes from in Kusano's version calling Christmas "foolish," to saying "it can go to hell" or more literally if less Dickensian, "eat shit." This can also in some contexts mean "fuck off," which do not veil in the least the miserly old git's mood towards Christmas nor his fellow humans. Otherwise the linguistic formalities are the same as in the previous translation, note however that Fred uses the amiable emphatic particle nee as well as gozatta, the formal polite, if archaic, form of aru (to be) as well as the non-polite form of gozaimasu. This could be merely part and parcel of the Taisho-era's vocabulary.
Nakajima Kotou:
「クリスマスが箆棒ですって! これは驚いた、小父さん」と甥は眼を丸くしまた。
「まさか然う仰有ったんぢゃ無いでせうね!」
「無いことがあるか。」とスクルージが言ひました。
「お芽出度うが聞いて呆れる。貴様なぞがお芽出度がる權利が何處にある?お芽出度がる理由が何處にある?貧乏人のくせに。」
「さあ、そんなら一つ伺ひませう。」と甥は元氣よく言ひ返しました。
「小父さんなぞがそんな陰氣な顔をして居る權利が何處にあります?そんな苦い顔をして居る理由が何處にあります?金持のくせに。」
"Kurisumasu ga berabou desutte! Kore wa odoroita, ojisan" to oi wa me wo maruku shimasita.
"Masaka sou osshattanjanai deshou ne!"
"Nai koto ga aruka." to Sukuruuji ga iimashita.
"Omedetou ga kiite akireru. Kisama nazo ga omedetagaru kenri ga doko ni aru? Omedetagaru riyuu wa doko ni aru? Binboujin no kuseni."
"Saa sonnara hitotsu ukkagaimashou." to oi wa genki yoku iikaeshimashita.
"Ojisan nazo ga sonna inki na kao wo shite iru kenri ga doko ni arimasu! Sonna nigai kao wo shite iru riyuu ga doko ni arimasu? Kanemochi no kuseni."
"Christmas is falderal, you say! You shock me, uncle" said the nephew with eyes wide-open.
"Good heavens, you cannot be expressing such things, sir!"
"Oh, no such things, eh?" said Scrooge.
"Who the hell, do you think you are fooling, when you are asking such things!? How can an arse like you have any right to think it auspicious? How can you have any reason for this? In spite of being so poor!"
"Well, permit me then most humbly to ask you this, sir." replied the nephew gaily.
"How have you any rights to put on such a miserable face! Such a face of utter spite, is there any reason that you have for that? In spite of being so rich!"
The good Frederick's politeness is kicked up a few notches here, with the kenjougo (humble speech) verb ukagau (to humbly ask) and the sonkeigo (reverential speech) verb ossharu (the sir/madam speaks). to reflect a much more decorous behaviour on behalf of Scrooge's sister-son. Scrooge, however, is still the same old git using kisama and in general using bitingly informal language towards him.
Hataya Masao:
『叔父さん、クリスマスが箆棒ですって! まさかそんなことをおっしゃったんではないでせう、ねぇ!』と、スクルーヂの甥は言った。
『馬鹿らしいとも。お芽出度いクリスマスなんて何だ! 一體お前なんか芽出度がる權利がどこにあるか? 面白がる理由がどこにあるか? 貧乏の癖に!』と、スクルーヂが言った。
『そんなら、一本參りませう』と甥は元氣よく答へた。『叔父さんなんか不景氣な顔をぶら下げる權利がどこにありますか? 澁面をせられる理由がどこにありますか? 金持の癖に!』
"Ojisan, kurisumasu ga berabou desutte! Masaka sonna koto wo osshatan dewa nai deshou, nee!" to, Sukuruudi no oi ha itta.
"Bakarashii tomo, omedetai kurisumasu nante nan da! Ittai omae nanka medetagataru kenri ga doko ni aru ka? Omoshirogaru riyuu ga doko ni aru ka? Binbou no kuseni!" to Sukuruudi ga itta.
"Sonnara, ippon mairimashou" to oi wa genki yoku kotaeta. "Ojisan nanka fukeiki na kao wo burasageru kenri ga doko ni arimasuka? Shibuidura wo serareru riyuu ga doko ni arimasuka? Kanemochi no kuseni!"
"You say that Christmas is malarkey, uncle! You cannot truly be expressing such things, good sir!" said Scrooge's nephew.
"It is also foolish! What even is a auspicious Christmas! What the hell of an right have you to feel it is auspicious? What reason have you to fool yourself into believing such? In spite of being so impoverished!"
"Is that so, let me most humbly present this version," answered the nephew gaily, "Uncle, what right have you to be hanging with such a cheerless face? What reason have you for possessing such a sullen grimace? In spite being so rich!"
Same decorous tone from Fred, now also using mairu (to humbly perform/go), when beginning his reply to the sullen oldster. Scrooge, however, is less hostile with omae, but nevertheless still a miserly git.
Morita Souhei:
「聖降誕祭が馬鹿々々しいんですって、伯父さん!」と、スクルージの甥は云った。「まさかそう云う積りじゃないでしょうねえ?」
「そういう積りだよ」とスクルージは云った。「聖降誕祭お目出とうだって! お前が目出たがる権利がにある? 目出たがる理由がどこにあるんだよ? 貧乏しきっている癖に。」
「さあ、それじゃ」と甥は快活に言葉を返した。「貴方が陰気臭くしていらっしゃる権利がどこにあるんです? 機嫌を悪くしていらっしゃる理由がどこにあるのですよ? 立派な金持ちの癖に。」
"Seikoutansai ga bakabakashiindesutte, ojisan!" to Sukuruuji no oi ha itta. "masaka sou iu tsumori janai deshou nee?"
"Sou iu tumori da yo" to Sukuruuji wa itta. "Seikoutansai omedetou datte! Omae ga medetagaru kenri ni aru? Medetagaru riyuu ga doko ni arun da yo? Binboushiki tte iru kuse ni."
"Saa, soreja" to oi wa kaikatsu ni kotoba wo kaeshita. "Anata ga inkikusaku shite irassharu kenri ga doko ni arun desu? Kigen na waruku shite irassharu riyuu ga doko ni aru no desu yo? Rippa na kanemochi no kuse ni."
"The Festival of the Holy Regal Birth is utter folly, uncle!?" said Scrooge's nephew, "you cannot truly be meaning such words, no?"
"Most assuredly I do!" said Scrooge. "An Auspicious Festival of the Holy Regal Birth, you say!? What right have you to feel it is auspicious for you? Where is you reason for feeling that it is auspicious? In spite of being impecunious."
"Well, is that so," replied the nephew with cheerful words, "Where is you right, good sir, to be in such a state of gloominess? Being in such ill humour, what is your reason for this, dear sir? In spite of being so splendidly wealthy."
And Fred has reached the apex of politeness with irassharu (the sir/madam is), an extremely decorous sonkeigo verb, and the translation is a bit more verbose, this time around, presumably to add the scathing sarcasm of the nephew in reply to his uncle's blunt insults.
Thus, we see the translators conveying the un-avuncular behaviour of Scrooge and the jovially polite, but sarcastic behaviour of the nephew through various means of informal versus formal language.
Scrooge, in Hayata's version, is particularly ill-tempered when his wishing the nephew to leave in a forcible manner is first rendered "please, quickly go home" (早くお帰り, hayaku okaeri), but as the confrontation escalates it becomes a blunt "go the hell home!" (帰りやがれ, kaeri yagare) which could - if one felt bold - become "fuck off home." Suffice to say using the imperative form of yagaru, an auxiliary verb denoting total disapproval of someone's actions to tell their nephew off is not the most Christmassy way of things to do.
In four of the versions Fred uses watashi (私), the gender-neutral standard polite pronoun, and only boku (僕), the standard informal male pronoun, in a single one - this gives Fred a youthful tone to his speech. The uncle, however, uses ore (俺), the assertive informal male pronoun to yell at his impertinent nephew, in all of the translations - where his other usual pronoun is washi (わし), the generic senior pronoun.
To be continued in Part 2.
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Update post - 21/12/20
So, whilst writing I found out that one of the versions that I am using for the analysis of A Christmas Carol, is lacking most if not all of the fourth chapter, thus I have had to rethink and even rewrite some sections for
myriadleaves
myriadleaves 21 Dec 2020 • 1 min read
Bah! Humbug!
As an addendum to the article that regard the Japanese translations of A Christmas Carol, here are some of the European translations of the famous utterance "Bah, humbug!" as expressed in versions readily available through WikiSource: Here they are in a picture format since


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私は早速彼女に何をしてそんなにきれいになったのかと聞いた時に、彼女が勧めてくれたのがメタバリアというダイエットサプリでした。
早速ネットで注文し、その日から毎日朝4粒、晩4粒服用し始めました。するとたった1週間であれほど悩んでいた便秘が、毎日便意をもよおすほどに改善しました。
さらに6カ月後には8キロの減量に成功しました。もう同級生に感謝です。
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投稿者 admin投稿日: 2014年11月23日カテゴリー 口コミ
主人と一緒にメタバリア飲んでます
人間ドックで主人がお腹周りが気になると指摘を受けました。いわゆる中年太りです。
このままだと中性脂肪とかコレステロール値にも影響が出てくるから何とかしないとと色々と考えました。
若い子が飲むダイエットサプリメントだと中年太りには効果がなさそうだし、何が良いかなと悩んでた時、テレビCMで富士フイルムのメタバリアを見てかなり気になり、ホームページをチェックしました。
最近、富士フイルムはカメラやフィルム以外にも化粧品とかサプリメントも販売していてかなり気になってたので、ホームページを見て、ますます主人の中年太りにはピッタリかもと購入する方向に動きました。
サラシアって言う成分が良いみたいなのでしっかりと飲んでもらうために、まずお試しの1週間コースを申し込みました。
しっかりと毎日、主人が飲んでくれたので続けられそうだったので、私もこれからのために2人でメタバリアを飲むことにしました。ネットで手軽に購入できるし、すぐ商品は届くしありがたかったです。
まず、二人で1ヶ月飲んだら、私は体が軽くなった気がして1kg体重が落ち、主人は、体脂肪率がさがってました。
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投稿者 admin投稿日: 2014年11月23日カテゴリー 口コミ
メタバリアでウエストを絞ることができました
私は30代になってから急激に太り出し、若い頃に着ていた服が着れなくなってしまいました。
特にウエストが酷く、若い頃より8センチも増えてしまいました。
俺もついに中年男の仲間入りかと諦めかけていた時、ネットでメタバリアの存在を知りました。メタバリアはダイエットの効果が期待できるサプリメントで、製造しているメーカーは日本の有名企業です。
この企業は元々は写真のフィルムのメーカーでしたが、今は化粧品の製造やサプリメントの製造も行っており、愛用者がどんどん増えています。
私の妻もこのメーカーの化粧品を使っているので、私も一度、サプリメントを試してみようと思いました。
メタバリアはネットから注文することができたので、とても手軽に購入できました。
とりあえずお試し価格のトライアルセットを購入し、摂取してみたところ、効果を実感することができました。
毎日摂取することに決め、90日分のラージボトルを購入しました。
ぽっちゃりが気になっていた妻にもメタバリアを勧め、今は夫婦でダイエットに励んでいます。
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投稿者 admin投稿日: 2014年11月23日カテゴリー 口コミ
食べすぎ・飲みすぎの方にオススメ
若い頃は脂っこいものを食べたりお酒を飲みすぎても大丈夫だったのですが、30代半ばに差し掛かり、食べたら食べた分だけお腹に脂肪が付くようになってきました。
このままではいけない、と考えていた時に友人が教えてくれたのがメタバリアでした。
メタバリアは、近年注目されているダイエットサポート成分サラシアや、赤ワインポリフェノール、ケルセチンやカテキンを配合していて、食事のボリュームに合わせて飲む量を変えられるのが良いと感じています。一粒がそれほど大きくなく飲みやすい点も良いですね。
飲み始めてまだ1ヵ月ですが、ぽっこりしていたお腹まわりがスッキリしてきた感じです。体調も良くなってきた感じがします。
これからも毎日飲んでいこうと考えています。
メタバリアは7日間トライアルパックで購入する事が出来るので、これから試してみようという方は活用してはいかがでしょうか。
不規則な生活を送っている方や、食べすぎ・飲みすぎの方にオススメです。
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投稿者 admin投稿日: 2014年11月23日2014年11月23日カテゴリー 口コミ
メタバリアを実際に試してみた
メタバリアで便秘も解消しダイエットに成功しました
主人と一緒にメタバリア飲んでます
メタバリアでウエストを絞ることができました
食べすぎ・飲みすぎの方にオススメ
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メタバリアNEO【¥500円】口コミでも大評判※ダイエットサプリ Proudly powered by WordPress


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text:
納骨部分は納めるスペースが狭く一番の問題点、また地面に直接墓石を置く昔ながらの施工であった為に沈下していたのも大きな気掛かりでした。
基礎部分の施工方法、納骨スペースなども、とても解り易くアドバイス、説明をして頂きました。
外壁も高さを低くして明るくなり、完成した全体の姿は家族、親族とも納得のいくものに仕上り、先祖の霊位をはじめ家内も安らかに眠ってくれるものと思います。
お世話になりありがとうございました。
弊社ホームページの開設当初に施工させていただいた小池様よりお寄せいただいたご感想です。リフォーム事例の写真と合わせてご覧ください。
三石様 ~薪ストーブ用敷石・ヒートシールド~
私は、薪ストーブの敷石とストーブのヒートシールドを加工していただきました。
当家のストーブは、アメリカのハースストーン社製でソープストーンという耐熱性、蓄熱製に優れた石を使ったストーブです。薪ストーブの下に耐熱性のある素材を敷くのであるが、通常タイル、煉瓦等が一般的である。当家のストーブに石が使われているので、せっかくだから石の板を設置したいと考えた。
しかし大きな物となるため重量もあることで、考えあぐねていたところ、建築資材の見本材で加工途中のちょうど良い物を見つけ、石の澤屋に仕上げ加工を急遽依頼。寸法あわせなどを行い、丁寧に手研ぎにて一日で仕上げてくれた。誠に美しく気に入っている。
薪ストーブは高温になるため、壁の中の低温火災防止のためのストーブ側面のヒートシールドをどうしようか考えていた。ステンレス板で加工するのが簡単であるが、ここまで来るともう少しこだわりたい。・・・と考えているとき、知人がりんご並木のエコハウスに名碑を設置してくれることを石の澤屋に依頼してくれた。その名碑使われた御影石の得も言われぬ美しさに驚いた。(まあ石好きの話かもしれないが、知人も感激していたから)聞けば地元泰阜村で産出されるという。澤君が修行した岡崎の師匠が発見、搬出、製品化したという。誠に“灯台もと暗し”で地元のことで知らないことが多いと感じる。
そこでこの材料の端材程度の物はないかと尋ねると「ある」とのこと。早速この材料を使用したヒートシールドの制作を依頼した。
冬まででいいからとお願いしたが、10月16日には納品された。やはり誠に美しい。
ストーブの石と敷石とこのヒートシールドの石自慢をこれから続けるのである。特に泰阜村の御影石を・・・。
仕事も丁寧。美しい。価格も良心的である。間違いのない業者と思っている。私は、数年前に墓を作り直してしまったのが残念。この石で作りたかった。早く出会い、頼めば良かったと残念な気持ちでいっぱいである。皆さんは早目に相談を。
「簡単に手書きで構わないので」とお願いしたところ、画像を入れたデータを作成してくださいました。
製品に対しても最高の評価を頂き、製作者としてもうれしい限りです。
Y.T様 ~表札のご依頼~
表札を作っていただきました。
地元で採れる石でおまかせで作っていただいたのですが、とても素敵な出来上がりでした。
プレゼント用だったので、お渡ししたらとても喜んでくれました。
取り付けも、プレゼント後に来てくださって大変助かりました。
友達が家を建てる際に、新築祝いにまたお願いしたいです。
ありがとうございました。
このお客様、ご希望で実名は伏せさせていただきました。
プレゼントした方もされた方も、大変喜んでいただけました。
折山 尚美 様 ~表札のご依頼~
友人の結婚祝いに表札を作成して頂きました。
大恋愛の夫婦に合わせて赤い石に名字を掘っていただき、私はもちろん、友人もとっても喜んでいただけました。
ありがとうございます。
こちらもプレゼント用表札です。結婚祝いの品として贈られたそうです。おめでたい仕事はコチラも幸せな気持ちになります。


langs: ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja

text:
それにより、安心してモニター応募をする事が出来るようになると同時に、手元に届いたサンプルや現品を安心して試す事が出来るようになります。
化粧品を試してみたいと考えたら、モニター募集を利用してみる事も有効です。
Copyright (C) 2016 化粧品モニターについて All Rights Reserved.


langs: ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ja de ja ja

text:
出てきたのは、とても綺麗なラーメンです。綺麗というと語弊があるかも知れませんが、食材の色が引き立って、目に飛び込んできます。スープの透明感と出汁の感じ、生ハムのようなチャーシューの赤身、貝割れ大根の緑と、同じく貝割れとタマネギの白さ、穂先メンマのアースカラー、おなじみのなるとの二色とナルトの二色。落ち着いた色彩であるモノの、彩りが感じられます。
そしてお丼に顔を近づけると、煮干しの香りを感じます。お店のこだわりである、煮干しの風味ですね。
ところが、スープをいただくと印象が違います。まず煮干しの香りがして、旨みを感じ、そして鯛の滋味がくるのです。旨みの中にちょっぴりの苦みを感じる、または魚の風味が香る、独特な感じです。そして、これがクセになります。なかなか、苦みをフィーチャーして旨みに昇華させるのは難しい。その難しさが見事に結論となっていました。
麺が細麺で、好みである固めで小麦粉のパキッとした食感と風味を感じます。これが鯛の風味と混ざって、複雑に美味しくなっています。


langs: ja en en es en en fr en en es en en fr ja ja en es en en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en en en ja ja ja ja ja ja ja en en en es en en ja

text:
2018年、日本と南米の小さな国エクアドルは 国交100周年を迎えます。 両国の友好の証、またそこから始まる新たな100年を たくさんの日本の方々、エクアドルの方々と一緒にスタートさせるべく、 日本の花火をエクアドルの空に打ち上げようというプロジェクトです。
日本から飛行機を乗り継いで約24時間、 地球の裏側南米大陸にエクアドルはあります。 国名のエクアドルとは「赤道」を意味し、その名の通り、赤道の通る国です。 エクアドルの魅力は、たくさんありますが、 その一つは、訪れる場所によって国の中で四季が存在すると言われる自然環境の多様性でしょう。 多くの登山家、冒険家を魅了し続けるアンデス地方の雄大な山々、 手つかずの自然が多く残され、そのジャングルの中で迎える朝は、 土や虫や菌までもそこに生きるすべての生命の音が聞こえるという奥アマゾン、 海岸地域に行けば一年中サーフィンや新鮮な魚介類が楽しめ、 またダーウィンの進化論でも有名なガラパゴス諸島もエクアドルです。
この花火プロジェクト、簡単には実現しません。
花火は火薬です。大前提として日本からエクアドルへ火薬を運ぶことが難しいのです。
しかし実際に実現に向けて進めていく中で、
プロジェクトを立ち上げた当初からは想像もつかないような沢山の方々と繋がることができました。
この繋がりの中で得た実感は、人が繋がれば課題は解決できるということです。
あらゆる可能性、方法を模索しています。
本気で実現させたいと思っています。
まだまだ多くの人達を巻き込み、もっともっと大きな波をたてることが必要です。
この100年間の中でエクアドルと日本を繫いできた方々と、
そしてこの100周年を機に、エクアドルと日本を知り、出会っていく方々と、
人を出会わせる力のあるプロジェクトです。
その出会いひとつひとつが成功へと繋いでくれます。
どのような参加の仕方でも大歓迎です。
プロジェクト成功に向けて、本気で一緒に考えてくださる仲間を大募集です。
ぜひこの100周年を一緒に成功させましょう!
プロジェクトに向けての取り組み
日本の花火師、エクアドルへ
いなわしろ花火大会 東京発着観覧バスツアー2018年8月13日(月)-8月14日(火)企画のご案内
野口英世博士ゆかりの小学校で「エクアドル教室」を開催させていただきました。
第一回いなわしろ花火大会実行委員会に参加させていただきました。
プロジェクトの進行は現在70%
(2015,8)花火プロジェクトを立ち上げました。
(2015,9)エクアドルへ行き、在エクアドル日本大使館にて当時の日本大使をはじめ100周年実行委員会幹部の方々に直接花火プロジェクトについてお話をすることができました。
(2015,12)花火プロジェクトの母体団体として一般社団法人ARRIBA(アリーバ)を設立しました。
(2016,1)エクアドルで日本の花火師さんによる花火教室の開催、花火プロジェクト運営のための資金集めをクラウドファンディングにて行い、目標金額を達成することができました。
(2016,2)日本の花火師さんによる花火教室をエクアドルの5団体に行い、日本の花火文化を伝えることができました。
(2016,2)エクアドルにて100周年実行委員会幹部の方々、現地の花火会社さんと直接花火プロジェクトのお話をすることができました。
(2016,3)エクアドルのメディア(ラジオ、テレビ局、ブログ)にて花火プロジェクトについて取り上げていただきました。
(2016,5)東京・日本橋イベントスペースにて復興応援イベント「みんなでエクアドル!」を開催し、人が繋がる場となりました。
皆様からの参加費の一部を現地の震災被害のあった小学校へ寄付させていただきました。
(2016,7)東京・銀座のギャラリー様ご協力のもと、復興応援イベントとしてエクアドルの児童養護施設で制作されたドキュメンタリー映画「グランディール」上映会を開催し、人が繋がる場となりました。
皆様からの参加費の一部を映画に出てきた施設を運営する団体へ寄付させていただきました。
(2016,8)栃木県那須町のエクアドルカフェVamosにて花火教室を開催しました。花火教室の後は、地元の花火大会へみんなで出かけ、日本の花火文化を楽しみました。
(2016,9)栃木県那須町のエクアドルカフェVamosにて復興応援イベント「Ánimo Ecuador !」が開催されました。世界壁画プロジェクトさんの協力のもと、子供たちとエクアドルの空に花火が打ち上がる素敵な壁画が完成しました。
(2016,11)在日本エクアドル大使館にてエクアドル大使に直接花火プロジェクトのお話をすることができました。
大使は2017年1月に任期を終えられますが、エクアドルへ戻られた後もプロジェクトへのご協力をお願いさせていただきました。
(2017,2)東京・日本橋イベントスペースにてエクアドルイベント「食べて遊んでヴァ―モス!エクアドル」を開催しました。エクアドルのトランプゲーム、花火やエクアドルの様々なお話、食べ物、飲み物を共有し、楽しく人が繋がる場となりました。
(2017,10)どうしても日本からエクアドルへ花火を運ぶ方法が見つからない。
日本の花火文化を伝える方法を考えます。
(2017,12)駐日エクアドル大使館のご協力により、毎年8月13日に福島県猪苗代町で開催されている「いなわしろ花火大会」にて、大会主催者様、猪苗代町のご厚意によりエクアドルパート花火を打ち上げさせていただくことを受け入れていただきました。
(2018,1)福島県猪苗代町、駐日エクアドル大使館よりプロジェクトへの後援をいただきました。
NO ACHIEVED
日本からエクアドルへの花火運搬を実現する。
実現のための資金を集める。
花火プロジェクトへの賛同者の輪を広げる。
花火プロジェクト実現後のお互いのより良い未来をエクアドルと共有する。
共有した未来を国交101年目以降から共に創っていく。
(2018,1) 福島県猪苗代町で開催される「いなわしろ花火大会」、関わる全ての方がエクアドルパート花火があって良かったと思っていただけるように、心を込めて実現に向けて取り組む。
(2018,1)エクアドルパート花火資金、「いなわしろ花火大会」をエクアドルへ伝えるための資金を集める。
SPONSORSHIP
エクアドル×日本国交100周年記念 花火-hanabi プロジェクト 花火写真提供 蛭田眞志 Copyright© 一般社団法人Arriba(アリーバ)All Rights Reserved.


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text:
それでは、排卵のタイミングはいつ頃なのでしょうか?
生理から排卵日までの日数や、生理が続く日数には個人差があるため、「排卵日が生理後の何日目に来るか」は人によって異なります。ただ、生理周期がある程度安定している人であれば、排卵日から次回生理開始日までの日数は、基本的に約14日間と決まっています。
この日数を基準に、排卵日をおおまかに計算することはできます。例えば生理周期が30日の人の場合、「30日ー14日=16日」で、生理開始日から約16日後に排卵日が来ます。35日の人の場合は、「35日ー14日」で、21日後です。
排卵日当日よりも、あらかじめ精子が子宮内にいる場合のほうが妊娠しやすくなるという報告もあるので、その1~2日前に性交を行うと妊娠確率が上がります。
ただ、ストレスや睡眠といった生活習慣の影響を受けて生理や排卵日のサイクルは変化するので、その計算が必ず合うわけではありません。より正確に排卵日のタイミングを知る方法はあるのでしょうか?
妊娠しやすい時期=排卵日のタイミングを把握しよう
それでは、生理後の排卵日をより正確に把握する方法をご紹介します。
朝、目が覚めて動く前にすぐ測る体温が基礎体温です。通常、基礎体温は高温期と低温期の二相に分かれますが、低温期から高温期に変わる境目で体温が大きく下がる日があり、この日を含めて前後1〜2日の間に排卵が起こります。低温期と高温期の周期を把握するだけでも大体の排卵日を予測することが可能なので、妊娠しやすい時期を把握することができます。
ただし、基礎体温はその日の体調によっても左右されます。個人差もあるものなので、少なくとも2〜3ヶ月分は基礎体温を記録し、自分の生理周期を知るようにしましょう。婦人科系の病気や妊娠兆候も発見できるので、まだつけていない人は、すぐに測り始めることをおすすめします。
基礎体温の表グラフの見方は?正しい測り方も教えて!排卵日の基礎体温は上がる?下がる?排卵期と黄体期はどうなる?
子宮口の位置とおりものの変化
自分で内診して、子宮口の位置やおりものの状態を確認することで、排卵日を予測することができます。具体的には、排卵日が近づくと子宮口が下に降りてきて、おりものは透明でよく伸びる状態に変化します。内診の方法は関連記事を参考にしてください。
ちなみに、この方法は「福さん式」と呼ばれますが、元助産師の「福さん」という方がインターネットに公開した排卵日予測法です。
福さん式とは?生理前に子宮口を内診すると排卵日がわかる?
排卵痛や胸の張りなどの症状
排卵日が近づくと、腹痛を感じることがあります。これは排卵痛というもので、お腹全体や左右の卵巣付近などに痛みを感じることがあります。
また、排卵日頃には吐き気や胸の張り、イライラ、腰痛など、様々な体調変化が起きるため、毎月の症状を観察していれば、排卵日をある程度予測することができます。
排卵痛とは?原因と症状、期間は?生理痛との違いは?排卵日の症状とは?腹痛や胸の張り、吐き気、腰痛が現れる?
排卵検査薬は尿中のLH濃度の上昇をとらえる検査薬です。LHとは黄体化ホルモンのことで、濃度の上昇が始まると約36時間以内に排卵が起こるという身体の仕組みを利用して、排卵タイミングを把握することができます。基礎体温表と組み合わせて使うと、より確実です。
排卵が起こりそうな数日前から排卵検査薬を使用し始め、徐々に濃くなる陽性反応を見て、あと何日で排卵が起きそうかがわかります。排卵日のタイミングを把握するには、一番確実な方法といえますね。
排卵検査薬の使い方や見方、精度は?陰性でも妊娠する?
妊娠しやすい時期がずれるのを防ぐには?
妊娠しやすい時期として排卵日を把握することは大切ですが、生理不順気味の人だと普段の生理周期がずれてしまうこともあります。一定の周期で排卵が起こる方が、妊娠しやすい時期が把握しやすく、妊娠確率も高いといえますよね。ずれを抑えるためには次のようなことに注意しましょう。
過剰なストレスがあると、脳の視床下部がダメージを受け、うまく女性ホルモンの分泌指令が出せなくなります。結果ホルモンバランスが崩れ、基礎体温の高温期と低温期が綺麗に見られなくなり、排卵のタイミングがつかめなくなります。また、ホルモンバランスが崩れると、排卵日がずれたり、最悪の場合は排卵自体が起きなくなることも。
適度な運動や、十分な睡眠、好きなことを思いきり楽しむことでのストレス発散など、無理なストレスはかけすぎないように注意しましょう。
ホルモンバランスを整える方法。妊娠との関係もあるの?
悪い生活習慣や偏った食事
夜更かしや栄養バランスが偏った食事、喫煙、過度の飲酒、運動不足といった生活習慣もホルモンバランスを崩す要因になります。妊娠を希望しているのであれば、飲酒や喫煙は控え、生活習慣を整えることをおすすめします。
妊娠しやすい体になるには?7つの改善ポイントをチェック!
生理後の妊娠しやすい時期を把握して確率を高めよう
一般的に、排卵日を予測して性交を行ったときには、健康な20代前半のカップルであれば約30%、30代で約20%、35歳になると約10%の確率で妊娠するといわれます。排卵日を予測して、妊娠しやすいタイミングに性交を行った場合でも、20代で約30%と考えるとそれほど高い確率ではないことがわかりますね。
健康なカップルであっても、妊娠することは簡単なことではありません。妊娠は様々な要因がうまく重なることで成り立ちます。できるだけ生理後の妊娠しやすい時期を把握しておくことも肝心ですが、普段からの生活習慣を見直したり、パートナーとも協力したり、妊娠しやすい環境を整えましょう。
また、生理後の妊娠しやすい時期を意識するあまりストレスになってしまっては逆効果です。心にゆとりを持って、妊活に励んでくださいね。
妊娠する確率を上げる方法は?どうしたら妊娠できる?排卵日はいつ?計算方法は?生理周期で排卵時期が予測できる?
関連キーワード  妊娠しやすい食事・生活 排卵日
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赤ちゃんを男の子・女の子に産み分ける方法!排卵日と精子量がコツ
2016年8月8日 こそだてハック
赤ちゃんは授かりものとはいえ、できれば「女の子が欲しい!」「男の子が生まれてこないかな」なんて、希望が出てくることもありますよね。100%確実とはいえませんが、…
妊娠しやすい食べ物や食事!どんな食生活が理想なの?
2016年8月25日 こそだてハック
「妊娠したい!」と思ったら、毎日の食べ物や食事方法にも気を遣うべきですよね。そのこと自体は分かってはいても、妊娠するにはどんな栄養が必要で、何を食べたらいいのか…
妊娠しやすい人になるには?妊娠しにくい人から変わる6つの習慣
2016年10月21日 こそだてハック
妊娠を希望して妊活を頑張っているときに、すぐに妊娠できた「妊娠しやすい人」を見ると、「何が違うのだろう」と悩んでしまう女性も多いですよね。妊娠しやすい人と妊娠し…


langs: ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja fr ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en

text:
因幡とその周辺地域のいいところを写真で伝えるバスツアーの撮影をさせていただきました。 皆様のご協力により、素晴らし映像が撮影できました。 これから編集をして行きますが、どんな映像になるか凄く楽しみです。
イベント山陰の春が、お好きでしょ。
本日は、「山陰の春が、お好きでしょ。」のイベント撮影(映像、写真)をしてきました。 昨年の「山陰の夜が、お好きでしょ。」のエバーグリーン店内と屋上で、パブリックビューイングを導入したイベントから参加させていただいております。 音楽や美味しい食べ物&飲み物を交えて、一緒に鳥取を盛り上げて行きます。
黒田アーサーさんと対談取材
取材では、本業であるホームページ制作、映像制作についての話ではなく、「企業は人なり〜その人物像を探る」をテーマに話をしてみましたが、上手くしゃべれたかどうかは定かではありませんが...(笑)4月頃に月刊センチュリーに掲載される予定です。
いいDE~!!芝フェス2015!!
10月11日(日)の10時からグリーンフィールドで、いいDE~!!芝フェス2015が開催されます。 芝生を体感できる楽しい遊びが盛りだくさん!! 芝生de二人三脚競技、芝生de手押し車競争、芝生de袋とび競争、芝生deフライングディスク投げ さらに赤ちゃんハイハイレースや地域の防災を考える「防災コーナー」も登場します。
スタジオの工事を見ながら、どんな映像を作ろうかと心が躍っている私がいます。 スタジオが完成したら、荷物の移動やら忙しくなってきそうです。
スタジオ工事が始まりました!!
いよいよ映像や写真を撮影するスタジオの工事がはじまりました。 これから変わって行く様子を見ながら、仕事を頑張ります。
初のしゃんしゃん祭り♪
鳥取に引っ越して2年が経ちますが、初めてのしゃんしゃん祭りが見れて、とても感動しました。 思いのほか範囲も広く、道がわからないままさ迷い続けていました。 何とか鳥取青年会議所の連に出会うことができましたが本当に歩き疲れ、出会えた時にもこれまた感動www 来年もしゃんしゃん祭りを是非見に行きたいと思います。
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text:
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Alcatel-Lucent Certifications
おかげさまです。ktest様に大感謝です。先日貴社のサイトには4A0-103を購入しました。家で独学し、ちゃんと問題を繰り返しトレーニングし、試験に合格することができました。ありがとうございました。
よかった、合格しました!
スムーズにAlcatel-Lucent Certifications 資格を取得することができました。ktestのトレーニング資料をしっかり覚えるだけで無事合格できました。ありがとうございました。
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ホーム > Alcatel-Lucent Certifications > 4A0-107
Alcatel Lucent Alcatel-Lucent Certifications 4A0-107 問題集
試験コード:4A0-107
試験名称:Alcatel-Lucent Quality of Service
バージョン:V9.02
問題と解答:100 Q&As
最近更新時間: 2017-03-01
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4A0-107 PDF Version Demo
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Ktest Alcatel Lucent Alcatel-Lucent Certifications 資格4A0-107 試験問題集の特徴:
Ktest問題集はIT専門家からすべての問題と解答を確認して、正解率が98%になります。Alcatel Lucent Alcatel-Lucent Certifications 資格4A0-107問題集は実験問題、多肢選択問題、単项の选択問題、ドラッグ アンド ドロップ問題及び穴埋め問題を提供しております。
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ソフト版は本格的な試験環境と同じです。受験者のために、本試験環境を適応することができます。受験の前に無料サンプルを体験して頂くことができます。
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text:
CAREER : Tsukemen & Tonkotsu Ramen, Sawtelle, California | TSUJITA LA ARTISAN NOODLE
In order to expand business all over the U.S, the HIT-World Corporation is seeking two types of employees.
people who are active in business as a professional
people who want to be a professional
You don’t have enough skill, knowledge, and confidence, but you have a passion for becoming a professional.
You don’t have any business experience, but you want to learn from the very first.
You always try to make efforts to improve something.
You can deal flexibly with new style.
You want to succeed in business in the U.S. as a member of the company.
You want to learn professional business style.
You have a positive attitude toward learning.
You are ambitious.
You can overcome any problems.
You are not afraid of doing unusual things.
If any of the above applies to you, you will be interested in joining our team.
We will continue to make efforts to lay the foundation that you will be able to express "your style of work".
Please apply via email. Applicants who pass the application screening will be informed about interviews by email.
Staff members who work actively at Tsujita
info@tsujita-usa.com
(310) 231-6060
HIT-World Corporationでは、全米を対象とした事業拡大のため、2つのタイプの人材を求めています。
プロフェッショナルとして活躍している方
プロフェッショナルになりたい方
スキルも知識も自信は無いが将来一流のプロになりたい
社会経験は無いが一から学びたい
常に何に対しても改善する気持ちがある
新しいやり方を否定しない
これから全米展開する組織の土台として活躍したい
プロフェッショナルとして仕事の流儀を学びたい
いつも、誰からも学ぶ姿勢を持っている
乗り越えられない問題は無い
古い常識を覆すことは怖くない
と、思っていたら私達のチームメンバーになれるかも知れません。
あなたの「仕事の流儀」が活かされるステージを私達は作り続けます。
メールでご応募ください。書類選考の後、面接のご連絡を致します。
つじ田で活躍する先輩スタッフ
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text:
生態系破壊により、絶滅する生物が増加したことで、食べ物に困ったり、生計維持が困難になっている人たちも増加しています。
それだけではありません。
CO2を吸収する緑が激減したことで、CO2排出量が増大し、地球の温暖化が急速に進みつつあるのです。
人間が持つ様々な技術があれば、このような影響も何とかできると、思っている人も多いかと思いますが、一度破壊された自然環境は元に戻るには数百年かかると言われています。
しかも、自然環境が戻ったとしても、生態系も元に戻るとは限らないのです。
生態系破壊を防止するには
地球上に生息する様々な生物に影響を与え、自然をなおも破壊してしまう生態系破壊を、もうこれ以上拡大させてはいけません。
地球は人間だけのものではないのです。
生態系破壊をこれ以上起こさないようにするには、まずは、これ以上自然破壊をしないようにしなければなりません。
既にお話ししましたように、破壊された自然環境が元に戻るには長い年月がかかります。
ですから、必要以上に木々を伐採したり、石油を汲みだしたり、土地を掘り起こしたりすることは、自然の再生に合わせて行っていくべきでしょう。
さらに、生態系破壊が進んだことで、CO2の排出量が増加していますので、私たち人間は必要以上にエネルギーを使わないようにして、CO2の排出量を削減していかなければなりません。
使わない電気はこまめに消したり、車を使わずに徒歩やバス、電車を使うようにしたり、ごみを減らして、リサイクルできるものは再生して使うなど、小さいことのようですが、その積み重ねがやがては大きな結果となります。
私たち人間1人1人が自然破壊、生態系破壊を重く捉え、できるだけのことをして、力を合わせていくことが大切なのです。


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text:
Computer for Communication and Community
"The only person who is educated is the one who has learned how to learn and change."
"You are not bored. You are just boring."
・Michael Hart, a Pioneer of E-Books, Dies at 64
・So farewell Michael Hart, the genius who freed up literature
・The Harvard Classics: A Free, Digital Collection
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/review2006.html#060327b
デビッド・ヴァイス、マーク・マルシード著、田村理香訳(2006)『Google誕生』イースト・プレス
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/review2006.html#060928
森健(2006)『グーグル・アマゾン化する社会』光文社新書
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/review2006.html#060927
トーマス・フリードマン著、伏見威蕃訳(2006)『フラット化する世界(上)(下)』日本経済新聞社
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/review2006.html#060920
アルビン・トフラー、ハイジ・トフラー(2006)『富の未来(上)(下)』講談社
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/review2006.html#060822
ウォーラーステイン著、山下範久訳(2006)『入門・世界システム分析』藤原書店
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/10/blog-post_13.html
「日本の格差に関する若干の数字」
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/numbers.html#060810
梅田望夫(2007)『ウェブ時代をゆく』ちくま新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2007/11/blog-post.html
西垣通(2007)『ウェブ社会をどう生きるか』岩波新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2007/10/blog-post_16.html
梅田望夫(2008)『ウェブ時代5つの定理』文藝春秋
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/04/5.html
斎藤孝x梅田望夫(2008)『私塾のすすめ--ここから創造が生まれる』ちくま新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/05/x.html
ドン・タプスコット、D.ウィリアムズ著、井口耕二訳(2008)『ウィキノミックス』日経BP社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/09/dbp.html
ニコラス・G・カー (2008) 著、村上彩訳 『クラウド化する世界』翔泳社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/10/g.html
柳瀬陽介 (2008) "Education 2.0" について
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/education-20.html
ロバート・B・ライシュ (2008) 『暴走する資本主義』 東洋経済新報社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/09/b2008.html
ジャック・アタリ著、林昌弘訳 (2008) 『21世紀の歴史』 作品社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/05/21.html
城田真琴 (2009) 『今さら聞けないクラウドの常識・非常識』洋泉社新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/10/2009_26.html
ジェフ・ハウ著、中島由華訳 (2009) 『クラウドソーシング』 ハヤカワ新書juice
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/02/juice_01.html
クリス・アンダーソン著、高橋則明訳(2009)『フリー』NHK出版
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/04/2009nhk.html
遠藤和子(2009)『Google英文ライティング』講談社インターナショナル
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/04/2009google.html
梅田望夫・飯吉透(2010)『ウェブで学ぶ ―オープンエデュケーションと知の革命』ちくま新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/10/2010.html
柳瀬陽介 (2010) 「DropboxとiPhoneの導入による全情報のユビキタス(偏在)化」
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/01/dropboxiphone.html
ゴードン・ベル&ジム・ゲメル著、飯泉恵美子訳 (2010) 『ライフログのすすめ』 ハヤカワ新書juice
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/02/juice.html
西垣通 (2010) 『ネットとリアルのあいだ』ちくまプリマー新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/02/2010.html
村井純 (2010)『インターネット新世代』 岩波新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/01/2010_27.html
片田珠美(2010)『一億総ガキ社会 「成熟拒否」という病』光文社新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/10/2010_8365.html
内田樹(2010)『邪悪なものの鎮め方』バジリコ、内田樹・釈徹宗・名越康文(2010)『現代人の祈り―呪いと祝い』サンガ
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/blog-post_30.html
ゲルト・ゲレンツァー著、吉田利子訳(2010)『リスク・リテラシーが身につく統計的思考法 ― 初歩からベイズ推定まで』ハヤカワ文庫
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/03/2010.html
柳瀬陽介(2011)「キンドル3(Kindle3)のWi-Fi接続ができない! - しかし解決はあっけなかった(笑)」
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/07/3kindle3wi-fi.html
小林雅一(2011)『ウェブ進化最終形 「HTML5」が世界を変える』朝日新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/09/2011-html5.html
池田純一(2011)『ウェブ×ソーシャル×アメリカ  の構想力 (講談社現代新書) 』
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/09/2011.html
ジョン・キム(2011)『ウィキリークスからフェイスブック革命まで 逆パノプティコン社会の到来』ディスカヴァー携書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/09/2011_14.html
第3回 10/19水Google検索について学ぼう
・安藤進(2007)『ちょっと検索!翻訳に役立つGoogle表現検索テクニック』丸善株式会社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2007/09/google.html
・遠田和子(2009)『Google英文ライティング』講談社インターナショナル
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/04/2009google.html
・Google 検索の基本: 基本的な検索のヘルプ
http://www.google.co.jp/support/websearch/bin/answer.py?answer=134479
・Google 検索の基本: 便利な検索オプション
http://www.google.co.jp/support/websearch/bin/answer.py?hl=jp&answer=35890&rd=1
・Google 検索の基本: 検索をさらに便利に使うコツ
http://www.google.com/intl/ja/help/features.html
・Google 検索の基本: 検索の履歴と設定: 表示設定
http://www.google.com/support/websearch/bin/answer.py?hl=ja&answer=35892&rd=1
・トップレベルドメインと国別コードトップレベルドメインについても知っておこう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%AC%E3%83%99%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%B3
edu (日本の場合はac.jp)
gov (日本の場合はgo.jp)
が便利です。ぜひ覚えて使ってください。
・国別コードトップレベルドメイン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%88%A5%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%AC%E3%83%99%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%B3
Q: 次の記号はどの国を表しているだろう?
au ca cn de fr jp kr my nz ph ru sg th tw uk
★上のGoogle検索に関する記事を読んで、以下の検索方法は理解できたでしょうか。これらは非常に便利な検索方法です。常用してください。
★Googleの他の サービスもチェックしよう
・Googleサービス一覧
http://www.google.co.jp/intl/ja/options/
・Gmail, Calender, ReaderはPCでもスマートフォンでもタブレットでも同期して使えるので非常に便利。
・Google accountを作っておくと、Gmail, Calender, Readerだけでなく、Document, Reader, Bloggerなども使える。
・Scholar, Books, Translate, YouTube, Alertなどは情報検索にとても便利(自動的に情報収集しようとするならなんといってもReader。もちろんTwitterも情報収集には便利)。
※ただしGoogleも単なる私企業に過ぎない。すでに莫大な力をもってしまったGoogleが暴走しないように私たちは常にGoogleに対して批判的な姿勢を崩さないようにしておく必要がある。
★覚えておくと操作が飛躍的に速くなる小技
・右クリックとショートカットキー
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/blog-post_24.html
・周辺部キーの打指固定とショートカットキー
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/06/blog-post_4134.html
・レポートの書き方(2) 剽窃を避ける
http://melisande.cs.kyoto-wu.ac.jp/eguchi/memo/plagiarism.html
・今週から、特に指定がない限り、ブログ「英語動画で高度な説明力をつけよう!」(http://greatpresentationvideos.blogspot.com/)で、多くの人が共有できるような情報を提供することを課題とします。このブログの「はじめに」(http://greatpresentationvideos.blogspot.com/search/label/%E3%81%AF%E3%81%98%E3%82%81%E3%81%AB
)を読んで趣旨を理解した上で提出して下さい。
・なお提出する際は、このフォーマットで提出して下さい(一度ダウンロードして、自分のPCに保存しておくと便利)
http://www.box.net/shared/9qpjx7ekrn71mip1ekiy
・上記のフォーマットではHTMLを使います。次の記事を読んでHTMLについて理解しましょう。
小林雅一(2011)『ウェブ進化最終形 「HTML5」が世界を変える』朝日新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/09/2011-html5.html
第4回 10/26水現代コンピュータ文化について学ぶ
・Evolution of Computer Use
http://www.box.net/shared/feo65vi98o3o8zx83rqt
・Cloud computing
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/10/g.html
Google Reader + Twitter + Evernote + Chromeの相乗効果が創り出す新しい知の生態系
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/10/google-reader-twitter-evernote-chrome.html
★情報の保存と活用のためのクラウドサービス
https://www.dropbox.com/
http://www.evernote.com/
※DropboxとEvernoteに関してはパスワード管理に注意すること!
★情報を収集するためツール
https://twitter.com/#!/
※ “Tweet”は「つぶやき・つぶやくこと」と訳されていますが、本来は鳥のさえずりを意味します。これは好みに過ぎませんが、仲間内だけでしか通用しないような「つぶやき」よりも言語を共有するすべての人々への「さえずり」をしてみませんか?
そもそもTwitterは開放的な構造をしていますから、tweetsはどこへでも転載され、仲間内だけでの発言には適しません。何気なく発言したtweetが大問題を起こす事件が最近多発していることは皆さんも御存知と思います。気をつけてください。
Twitterの開放的な構造からしますと、Twitterは自分のことばかりを「つぶやく」”meformer” (新造語)よりも、他人にとって役立つと思われる情報を”tweet”する”informer”に適したメディアではないかと思われます。(”Meformerとしての楽しみは、FacebookやGoogle+あるいはMixiなどのSNSの方が適していると思います)。
・Google Reader
http://www.google.com/intl/en/googlereader/tour.html
※Google readerは情報収集のツールとしては非常に安定して使いやすいものです。うまく使いこなしてみてください。
★Google が提供する電子メールサービス
https://mail.google.com/mail/help/intl/en/about.html
※Gmailアドレスは、各種サイトでのIDとしても使えます。大学などの組織のメールアドレスではその組織を離れれば、そのメールアドレスが使えなくなりますが、Gmailですと一生使える(はずです)。Gmailアドレスを決める時には、一生使っても支障がないようなものにしてください(若気の至りの過ちは後年イタイよw)
★Social Network Service
※Google+もFacebookも実名登録が原則です。どちらか一つは英語専用にして、英語を通じての友情基盤を築いてみませんか?日本語のSNSならMixiがあります。
http://www.google.com/+/learnmore/
・Google+の使い方徹底ガイド
http://nanapi.jp/genre/googleplus
http://www.facebook.com/
・Facebookの使い方・楽しみ方ガイド
http://nanapi.jp/site/facebook
※Facebookにはこのような批判的な見解もあることに注意
Facebook Is Tracking Your Every Move on the Web; Here’s How to Stop It
http://lifehacker.com/5843969/facebook-is-tracking-your-every-move-on-the-web-heres-how-to-stop-it
※また、Facebookは、自分がそこに書いた情報を何も考えずにどんどんと流すことができます。しかしその情報がどのようにまとめられ使われるかには注意が必要です。これはFacebookだけでなく、Google, Twitterなどのウェブアプリ全般に言えることですが、どうもFacebookに関しては、私たちが入力した情報を露骨に商品化する傾向が、他の企業に比べて強いように私には思えます。
The Meaning Machine (by Alexis Madrigal, The Atlantic, Sept. 27, 2011)
http://www.theatlantic.com/technology/archive/2011/09/the-meaning-machine/245757/
※誰でも閲覧できるウェブ空間に、自分の個人的な出来事を永久に残してしまうかもしれないことに関する警告はこちらをお読みください。
What You Shouldn't Post on Your Facebook Page If You Want a Job
http://www.theatlantic.com/technology/archive/2011/10/what-you-shouldnt-post-on-your-facebook-page-if-you-want-a-job/246093/
※Facebookの動きは警戒すべきだが、Facebook以上にGoogleはプライバシーへの脅威になるかもしれないというのがこの記事です。
Facebook is scaring me.
http://scripting.com/stories/2011/09/24/facebookIsScaringMe.html
※また、ウェブ上には、犯罪者集団も含めたいろいろな人・組織があることに注意。個人情報の開示に対しては慎重であること。クレジットカード決済などはよほど信頼できるところ以外では避けた方が無難。たとえそのサイトに悪意がなくとも、他の悪意をもつ個人・組織に情報が漏えいする場合がありえます。ネット詐欺にはくれぐれも注意を。
・Crowd sourcing
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/02/juice_01.html
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/04/2009nhk.html
・How the internet has all but destroyed the market for films, music and newspapers
http://www.guardian.co.uk/media/2011/aug/14/robert-levine-digital-free-ride
・Google Books, Wikipedia, and the Future of Culturomics
http://ngrams.googlelabs.com/
http://www.culturomics.org/
http://www.sciencemag.org/content/331/6014/135.full
・Why Facebook and Google's Concept of 'Real Names' Is Revolutionary
http://www.theatlantic.com/technology/archive/2011/08/why-facebook-and-googles-concept-of-real-names-is-revolutionary/243171/
・If you were on twitter
http://bigthink.com/ideas/38698
(もしTwitterで英語の知的情報を知りたいのなら、個人的お薦めは@brainpicker, @openculture, @edge --Twitterの検索窓で探してみてください)
・『成長する英語教師をめざして』の中の「ネットワークづくり」の章
・学部生・大学院生にお薦めのウェブサイト
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/04/blog-post.html
★課題:上記のサービスの最低どれか一つを実際に使ってみて、その感想などをWebCTに書きこむこと。(英語動画選択はお休みです)
第5回 11/2水 情報と知識を構造的に考える(1)
・コンピュータと人間知性の共進化について
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/10/blog-post_7852.html
第6回 11/9水 情報と知識を構造的に考える(2)
・コンピュータ上で「思考」をするために
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/blog-post_03.html
・参考:『成長する英語教師をめざして』の第一部
・思考ツールとしてのプレゼンテーションソフト
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/03/blog-post_496.html
・まとまった文書の作成法
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2012/01/blog-post_21.html
第7回 11/16水 メディア論と社会分化論から英語とコンピュータの使用について考える
・書き言葉が私たち近代人をつくった: Walter Ongの議論から
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/05/walter-ongorality-and-literacy.html
★メディア論と社会分化論から考える言語コミュニケーションの多元性と複合性
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/11/html.html
第8回 11/30水 音声と動画の処理
※この回は総合科学部J209教室で授業を行ないます!間違えないように教室に行って下さい。なおこの週も、毎回の振り返りと、英語動画選択の2つの課題はWebCTに提出して下さい。
第9回 12/7水 エクセル入門
今週からエクセルを使い始めます。まずは次の記事を(もう一度)読んで下さい。
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/07/blog-post.html
さらに中学校教員の次のブログ記事をお読みください。
・Excelでラクラク!アンケート集計
http://d.hatena.ne.jp/anfieldroad/20120120
さて、授業では課題として皆さんのこれからの学生生活をデザインして、それをエクセルで表現することを行います。
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/education.html#080331
次に以前に行った、パワーポイントを使っての思考整理(マインド・マッピング)です。
・思考ツールとしてのプレゼンテーションソフト
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/03/blog-post_496.html
・エクセルで行うタスク管理
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/10/blog-post_09.html
・Microsoft Office Onlineトレーニング (初級者はここでじっくり・ゆっくり慣れて下さい。とにかく最初は焦らずに、時間をかけて慣れることが重要です。)
http://office.microsoft.com/ja-jp/training/
・『日経PC21』の薦め/エクセルの使いこなし(中級者は「15の技と5つの使いこなし」をチェックしてください)。
しかし仕事でよく使うエクセルの使いこなしについては『日経PC21』がよくまとめています。以下の記事を読み、特にそこにある「15の技と5つの使いこなし」は必ずマスターしておいてください。
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/pc21.html
※エクセルに対して苦手意識をもっている人は、必ず上記のサイトなどを使ってエクセルに習熟して、苦手意識を払拭しておいて下さい。とにかくとりあえずは自分なりに使いこなせばいいです。イライラしたりしたら、一休み深呼吸して、周りの人に助言を求めたりしてください。エクセルなどのソフトは、落ち着いて時間をかければ誰でも習得できます。もし習得できないと思っても、それはあなたの知性のせいではなく、あなたが焦ってしまったから(そしてマイクロソフト社のデザインがよくないからw)に過ぎないことをどうぞ思い出してください。
上記のタスク管理フォーマットを使って、これから2012年までのタスク管理(週単位)と、卒業までのタスク管理(月単位)を作って下さい。(英語動画選択課題はお休みとします)。
※エクセルによるタスク管理の過去の優秀作品です。ダウンロードしてください(パスワードが要求されます)。
http://www.box.net/shared/6c3gcp36nc03zb8jhp19
第10回 12/14水 基礎統計とエクセル操作(その1)
以下、相沢裕介(2010)『統計処理に使うExcel2010活用法―データ分析に使えるExcel実践テクニック 』 カットシステムを教科書として使います。ですが、エクセル操作が得意な人は、以下の説明・ファイル・記事だけで理解できるかもしれませんので、購入は自分の判断で行って下さい。
各種統計分析は「分析ツール」を使えば非常に簡単に実行できます。しかし「分析ツール」は最初はエクセルに入っていないので「アドイン」する必要があります。
Excel 2010でしたら、「分析ツール」をアドインするためには、次の操作を行って下さい。「ファイル」のタブから「オプション」を選択→「アドイン」を選択→「アクティブでないアプリケーション アドイン」から「分析ツール」を選択→「選択」アイコンをクリック→エクセル画面に出てきたダイアログボックスから「分析ツール」にチェック印を入れてOKをクリック。
以上で完了です。エクセル画面の「データ」タブを選択すると右上に「データ分析」が出ているはずです。そこをクリックすればデータ分析のアドインが使えます。
■計算結果に出るEという記号
しばしばエクセルでは計算結果の中にEが出ますが、これは演算の都合で自動的に指数表示になってしまったものです。この表示では何のことかよくわからないので、この場合は、そのセルを、「書式→セル→表示形式→数値」のように選択し、「小数点以下の桁数」を適当に定義することによって、常識的な数値表示にすることができます。
このデータファイル (http://www.box.net/shared/7hoqxfka7t)は、あなたが英語教師として担当した1年1組と1年2組の、校内実力テストの点数(100点満点の素点)です。1年は10組までありますが、あなたは担当していないクラスのデータはもっていません。第一回目のテストは5月に、第二回目のテストは10月に行われました。問題作成者は第一回目と第二回目で異なっています(当然問題も異なっています)。
あなたはクラス担当教員として、これらテストの結果を英語科主任と各々の生徒に対して報告する義務があります。エクセルを使って必要な分析を行い、報告書を作成しなさい。なお報告書は英語科主任に対して提出するものとし、そこには、(a)1組と2組の違いに関するクラス全体の分析と、(b)それぞれの生徒個人に対しての報告の基になる分析の最低二種類の分析が含まれているものとします。
また、本来なら報告書には統計分析の進める際の考え方などは書かずに、結果だけを分かりやすく示せばいいのでしょうが、この報告書は授業の評価のためのものですから、どうして示されている分析をするのか、またその結果はどんな意味を持つのかを分かりやすく説明するようにしてください。
なお提出に関しては、今回はA4に(カラー)印刷して提出してください。電子媒体では受け付けません。印刷してきちんと表示されるファイルを作ることが課題の一つの要素です。
A4 で印刷したらまともに読めないようなファイルは採点の対象としません。電子的にはうまくできていても、印刷するとフォーマットが乱れることはよくあることです。職場では印刷してファイルを提示することが多いのでこの要求を出します。結構時間がかかりますので、きちんと計画的に課題を完成させてください。
※数式を書くために一部、Office2007以降のバージョンのファイルを使用しています。Officeを使っていない方、ごめんなさい。請求してくださればPDF版をお渡しします。あるいは友人にPDF化することをお願いして下さい。
http://www.box.net/shared/8y3ctyaq4d
エクセルできれいなヒストグラムを作るには
http://www.box.net/shared/7hg30437np
その1への解説補助資料
http://www.box.net/shared/hpui6krj6ygo54z76v7e
http://www.box.net/shared/l61jtk3aip
推測統計に関するパワーポイントスライド
http://www.box.net/shared/fhe3sdo5j6
http://www.box.net/shared/bji8xq9uds
標本調査と全数調査についての簡単なまとめ
http://www.box.net/shared/kqh4m2tc6t
http://www.box.net/shared/spl6jsnzqp
第11回 12/21水 基礎統計とエクセル操作(その2)
第12回 1/11水 基礎統計とエクセル操作(その3)
第13回 1/18水 基礎統計とエクセル操作(その4)
第14回 1/25水基礎統計とエクセル操作(その5)
第15回 2/1水基礎統計とエクセル操作(その6)
第16回 2/8水 まとめ
投稿者 柳瀬陽介 時刻: 9/24/2011
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ラベル: ICT, 授業
2011年9月23日金曜日
[ いつものように、自分は中高の英語の授業をしていないのに述べる勝手な戯言です。ご容赦を。]
新人教師の授業を見ていると、とりあえず授業でやることになっている手順は守っているのですが、なんだか授業がつながらず、生徒ものってこないことが多いです。
ここで武術ヲタとしてまた武術の話を導入しますなら、最近どこかで読んだか聞いた(注1)言葉に次のようなものがあります(うろ覚えですので、ずいぶん私の言葉になっていますのでご注意を)。
武術を単純化していいうなら、いかにして自分の正中線を保ち、相手の正中線を崩すかに尽きる。
そのような態勢になれば、そこで何をしようとも技になる。投げるのが適切な態勢なら投げればよし、突くのがよければ突けばよい。蹴ればいいだけなら蹴ればよし、極めるのが自然なら極めればよし、押せばいいだけなら押せばよい。
要は、技を駆使してから相手の正中線を崩すのではなく、自他の正中線を制御することが基本であり、技はその中で出すものであることを理解しなければならない。
自らが動けないヲタの私の言葉ですし、武術が正中線だけに尽きるというのも単純化に過ぎないかと思いますが、ここで私が述べたいことは、最も大切なことを貫き通し、後は状況次第で動くことの大切さです。
以前拝見した和田玲先生の授業では、和田先生は授業で最も大切なこと(=比喩的な意味での「正中線」)として、「生徒の気持ちを断ち切らない」ことを堅持しているように思えました。和田先生は既に一つの授業手順を自らの定番としていますが、そこで大切なのは生徒の興味・関心・意欲を断たないことであるように思えます。
和田先生はその「正中線」を保つことを試みる中で和田先生なりの定番を作り出したように思えます。ですから仮に生徒の気持ちが削がれるような事態になったら和田先生は迷わず定番の手順を崩して対応するでしょう。逆に言うなら新人教師が和田先生の定番の手順でいくら授業をこなしても、その手順でもっとも大切にしていること(=「正中線」)を理解できていなかったら、その手順は空虚なものに過ぎません。
ですから大切な事は、授業の「正中線」 --ここでは「生徒の気持ちを断ち切らないこと」としていますが(注2)-- が何であるかを発見し、理解し、体得し、それを常に体現できているように試みることだと思います。その中で自然に振る舞えばそれは何をしようと自ずとよい授業になるはずです。またその「正中線」をある程度でも体得できていれば、他の教師の授業技術を見聞きしても、うまくその技術を自分の授業の中に取り込むことができるはずです。
逆に言うなら、「正中線」について何も分からなかったら、いろいろな「達人の技」を本やDVDやワークショップから学んでは試し、失敗し、次々に新しい技を求め続け、最後には自分は駄目だと思い込んでしまうだけに終わるかもしれません。それは、ちょうど格闘技の初心者が、技のパターンを学んで(例、ジャブからワンツー、そしてローキック)むやみやたらとそれを試そうとし、うまくゆかなければその技のパターンが悪いのだと決め付け、次々に新しい技のパターンを学んでは、どんどんそららの新しい技に振り回されるようなものかもしれません。
試行錯誤の中で「正中線」が自然に(無自覚に)体得できればいいでしょうが、可能ならば「正中線」を自覚的に学び、その体得・体現を意識的に心がけるべきでしょう。
武術においては、「正中線」の体現・体得が明確に意識されています。それでは授業の「正中線」とは何なのか? -- この問いを抜きにしたまま、そしてその授業の「正中線」の体得・体現を抜きにしたまま、いくら方法論を学んでも意味が無いのかもしれません。
「自らの正中線を保ち、相手の正中線を崩す」ことをどこで読んだのかあるいは聞いたのか今は定かではありません。しかし、出典を探す中で次の言葉を再発見したので引用しておきます。
《うつすとも水は思わずうつるとも 月は思はぬ廣澤の池》
「空手に構えなし」とは、すなわちこの境地です。
『武備誌』にある《拳法八句》の第一句「人心同天地」が示す通り、天地とわれと同根、万物われと一体、という境界であり、天地と一心になった境地です。天地と一心の境地にまで悟入すれば、相手はこう来るだろう、そうしたらああ行こう、ああ来たらこう行こう、などという心構えは抜きにして、「さあ来い」と力み返るのでもなく、「どこ吹く風」とうそぶくのでもなく、虚心坦坦として平静そのものでありながら、相手の心が動けばその心に応じ、相手の手足が動けばその手足に応じて動くのです。すなわち石火の機です。妙機、玄妙不思議の働きです。浅利又七郎の《音無しの構え》も、このような構えではなかったでしょうか。
摩文仁賢榮(2001)『武道空手への招待』 三交社、222ページ
「天地とわれと同根、万物われと一体」などと言えば、漫画の戯言のように思われる方もいらっしゃるかもしれませんが、もちろん武術にはこの表現の身体的基盤があります。上記のような表現は、その身体的基盤をわかりやすく表現するための「心法」です。
これ [=スポーツ] に比べて武道では -- というより日本の文化では、極力自然に逆らわず、自然から力を借りようとします。もちろん、作用が加わらなければ、動作(反作用)が生じることはありません。反動は必要です。しかし、武道とスポーツとでは、初動作用の起こし方がまったく違うのです。
説明するのが非常に難しいのですが、《順突き》であれ《逆突き》であれ、スポーツのように後ろ足で地面を蹴るのではなく、膝関節の筋肉を瞬間的に脱力させます。すると、大げさにいうと、その瞬間、体は地面に引きつけられるように落下します。その重力に身をまかせ、さらにその反動として地面から返ってくる力を利用するのです。この動作は外目にはわかりません。俗に《膝を抜く》と呼ばれる動作です。
そして膝を抜いたまま、スポーツのように腰を回転させるのではなく、腰を入れることによって、相対する二人がつくっている空間の重心に、そのまま身を委ねるように倒れ込んでいきます。これが倒木法です。
心法的に表現するなら、己を無にして、天地と一つ心になる。すると、そこには主体も無ければ客体もない。ひとりでに相対する二人が和するポイント、つまり二人がつくる空間の重心に吸い寄せられていく、ということでしょうか。
腰を入れるというのは、たとえばナンバ歩きをしてみると、腰が先に前に出ていくというか、腰に引っ張られるような感覚があるかと思います。見えない重心が常に腰の一つ前にあるという感じです。その感じです。その見えない重心を意図的につくり出すのです。
摩文仁賢榮(2001)『武道空手への招待』 三交社、176-7ページ
ちなみに私は上記のようなことをぼんやりと理解できるだけで、体得・体現できていませんが、武術の身体技法の合理的説明としては、新垣清先生の『沖縄武道空手の極意―今よみがえる沖縄古伝空手の極意』 、『沖縄武道空手の極意〈その2〉』 、『沖縄武道空手の極意〈その3〉』 (いずれも福昌堂)がすばらしいと思います。
「正中線」についてグーグル検索で簡単に出てくるものには以下のようなサイトがあります。
http://www.youtube.com/watch?v=ASiyIb2qtrs
正中線を保つことの重要性
以前、まさに授業の達人とも言うべき先生が、他のこれまた達人としか言いようがない先生の授業を初めて見た時に「生徒と教師の視線がまったく途切れていないのが凄いと思った」と述懐しているのを私は聞いたことがありますが、この発言からしても「生徒の気持を断ち切らない」というのは、それほど間違った授業原理ではないとも思います。(皆さんのご意見をお願いします)。
追記 (2011/09/24)
正中線に関する記述は、横山和正先生による『瞬撃手・横山和正の空手の原理原則』(2008年、BABジャパン)からのものでした。以下に、原文を引用します。
空手とは相手との正中線の崩し合いとも言える。
それゆえ、ひとつの工房が交叉した時点で相手の正中線が崩れ、こちらはそれを維持していなければならない。おかしな言い方だが、両者が一体となって初めて技は完成する。つまり単独で完璧な技の存在は無く、すべては相対的な相性と状況による所が大きい。それを築いている主要素が間合い(距離)と体勢(正中線)である。 (38ページ)
古典的武術の身体法を用いる際には、脚のバネを利用したボクシング的なフットワークよりも膝の緩急を用いた膝を抜くような動作が多く用いられるが、こうすれば何れかの方向に身体が傾くこともある。
この場合、倒れて傾いた正中線を打ち手・引き手と言う動作に繋げる事によって全体バランスを整えているのである。
また、こうした正中線を崩しながらも全体像でそれを保つための関係を時計の文字盤で表すこともできる。
構えの(十字線)正面を12時として、正面からの攻撃に対して反撃する動作を見ていこう。右足が5時の方角にいくと、手は容易に11時の方向へ出やすくなる。正中線が右に傾くアンバランスな体勢の中で、左手を伸ばす事によって安定させるのである。
つまり原理原則を把握していれば、正中線を保とうとする感覚の中で「打とう」と思わなくても、攻撃を決行できることができるのである。これは後述する「陰陽」の関係と重なってくるが、倒れた体勢を戻そう、支えようとして起こした動作が、そのまま攻撃の動作となるのである。
これら一連の正中線の意識を「攻めの正中線」として位置付けているが、ここではあくまでも「打とう」という意識は持たずに正中線を保って動いていた結果、相手を打っていたという状況でなければならない。(32-34ページ)。
この引用の中でも、特に「原理原則を把握していれば、正中線を保とうとする感覚の中で「打とう」と思わなくても、攻撃を決行できる」や「あくまでも「打とう」という意識は持たずに正中線を保って動いていた結果、相手を打っていたという状況でなければならない」といった箇所が私の中で印象に残っておりました。
いずれにせよ武術というのはすごいものだと思います。
追追記 (2011/10/03)
新垣清先生の著作を読み直したところ、先生の著書にも一(=最も大切な原理)を知ることで万(=様々に展開される技)を知ることに関する記述がありましたので、ここで引用します。
最初は「ナイファンチ」という空手の型を「一」とした上での説明です(ナイファンチについては例えば沖縄空手道松林流 新里勝彦先生の動画をご覧ください)。
本当のことを言えば、「ナイファンチ」の理念を技に活かすことさえ出来れば、素手での突き蹴り、投げ、極めはもちろんのこと、武器を持っても究極の闘い方が出来るということであり、言葉を変えれば身体操作を徹底的に学ばせる体術としての働きがあるのだ。
そのために人間の行動の根源的な要素を徹底的に理解させ、それを相手に対して心理的・肉体的な虚実を作りながら繰り出せる身体操作を修得させる「ナイファンチ」を理解すれば、突き蹴りは勿論のこと投げ、関節への極めなどの技は、副次的に産出されるものでしかない。
武術においては根源にある一(ひとつ)を理解すれば、千も万の技も作り出せるとし、その一つを徹底的に理解させる。これが日本武道の根本的な思想である、「一つの太刀」に繋がる考えだともいえる。
俗に言えば形の理念さえ分かれば、「形の分解」としての技は無限に生まれてくる。ただ理念が分からずに形を分解してしまうと、それは無駄な練習方法になってしまうのだ。
新垣清(2009)『沖縄武道空手の極意〈その2〉』 福昌堂、3ページ
次は、正中線をゼロとし、そこからの変動をプラスやマイナスとして感得することを「一」し、その身体知をもって、相手の身体から相手の心を読み取ることについて述べた文章です。
しかし、これらの手、体、そして足のさばき以前に、一番重要なのが体幹の作り方なのだ。
自分の体幹部の存在理由と、その活用が理解でき、相手のエネルギーがゼロになる場所が、そして状態がわかればプラス1にかわろうとする時が明確に判るようになる。そして当然ながら、マイナス1になろうとする状態も判る。
だから言葉を代えれば、未来の予測が立つのだ。
これが熟練すれば、相手が思う以前に、相手が起こそうとする動作を読むことが可能になる。相手の意識の下にある、無意識の状態まで読めるようになるからだ。
人間の身体は地面に垂直に立っている時でも、完璧に静止することはなく、常にある部分は動いている。その動きは結果的には、ゼロの部分である正中線の存在に影響を及ぼす。
正中線を境目として、プラス1、そしてマイナス1などの間を、波動を描いて動いていると言ってもよい。
そして人間が動き始める切っ掛けとは、任意なように見えても、実はこの波動の影響を受けて動きだす。
なぜなら人間は本能的にプラス1度の時にプラスの部分へ移動した方が、最大静止摩擦力が少なくてすむと知っているからだ。だからこの位置を知ることは、相手の心さえも読むことに繋がってくる。
そして最後には、相手をゼロに封じ込めることが出来るようになる。
しかし武術の達人が操作する心法とは、戦国時代の雑賀党の教えや旧・日本陸軍の射撃の操典で述べるような、「闇夜に霜が降りる」ような最小の身体操作で、ゼロの位置からプラス1への移動を可能にする。
そのような相手に、対峙する術(スベ)があるのだろうか_
江戸時代後期に、北辰一刀流を興し江戸三大同上とも呼ばれた玄武館を開いた千葉周作(成政・1794-1855)という人間がいる。
この男が残した「剣法秘訣」という本に、「闇夜に霜を聞く」という驚愕すべき言葉が載っている。
ちなみにこれは、千葉周作自身の言葉というよりは当時の武道家(剣術家)の間に、奥義を極めた人間たちの認識として存在していたと理解したほうがよいだろう。
この言葉のごとく、自分の身体操作を「闇夜に霜の降りる」動作にまで高めた人間に対抗する唯一の手段とは、心気納まる状態で「闇夜に霜を聞く」以外に無い。
悠久な歴史の流れにおいて、この「闇夜に霜を聞く」ほどの心法の必要性を痛切に感じた時こそ、身体文化として発展していった日本武道が、心身文化として昇華された瞬間であったはずだ。
新垣清(2003)『沖縄武道空手の極意〈その3〉』 福昌堂、131-132ページ。
人間は自分が意識する前に、身体が動いているというのは、ベンジャミン・リベットが『マインド・タイム 脳と意識の時間』 で言うとおりですし、自らの心身理解を基盤にして相手の身心を推測するというのも十分に考えられることです。
ここで私の経験を述べるのはいかにも不釣合いですが、私もよく考えながら言葉を吟味して書こうとする経験を深める中で、本の行間から著者の心情を推測することが容易になりました。もちろん著者は私の目の前にいませんから私の推測が正しいかは確かめがたいですが、直接相対する相手との口頭での言説からでも言葉に現れない相手の心の動きを以前よりは読めるようになったことは相互作用の中で確認できていますので、読書においてもおそらくは私の「心の理論」は発達しているはずです。
それにしても「闇夜に霜の降りる」ほどに自らの心身を澄ませた相手に対して、自らの心身を「闇夜に霜を聞く」までに澄ませる身体文化というのは、現代人の想像を超えるほどに偉大なものだったはずです。諸外国で「サムライ」の立居振舞は言語の壁を越えて賞賛の的となりましたが、それもむべなることかと思います。
そのように偉大な先達をもちながら、現代日本において、テレビで見る政治家の顔つき・所作の情けなさ、そして何よりも鏡に映る私自身の醜悪さはひどいものです。先達に恥じない生き方をせねばと改めて思います。
投稿者 柳瀬陽介 時刻: 9/23/2011
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ラベル: 随想, 武術
2011年9月21日水曜日
道面和枝先生の授業 -- フツーに頭がよく、フツーに愛情深い・・・って凄いことだと思う
9月18日の達セミin広島に参加しました。といいましても午前中には用事がありましたので --これでも一応クリスチャンなんで、ハイ-- 午後だけの参加でしたが、それでも実り豊かだったので、ここに午後の道面和枝先生の発表について簡単にまとめておきます。
■ パワーポイントでクイズ番組Jeopardyを
道面先生は、最近はIBMによる人工知能のWatsonが勝利を収めたことでも有名になっているクイズ番組Jeopardyをパワーポイントで行います。このパワーポイント技術は、この前の達セミで学んですぐに習得したそうです。道面先生は先日お孫さんが生まれた年代ですが、このように急速に技術を習得します。私が中高の先生と接していている限り、パソコン技術を恐れずに操ろうとすることに関しては、年齢や性別はあまり関係ありません。授業や部活での必要性を感じた人はどんどん使いこなしていますし、それを感じない人(あるいは感じても、その感情を抑圧してしまう人)はまったく習得しないままです。
とはいえ道面先生は、単に中学生相手をパワーポイントで遊ばせているだけではありません。問いも答えも、中学生がわかりかつ興味を抱くようなクイズ問題を考え、それに適うイラストや写真などもパワーポイントに組み込んでゆきます。実践面でも、解答の英単語をただ言わせるだけでなく、答えの文字を1つずつ読み上げさせ、空中でその単語を綴らせたりと、最近の中学英語の重要課題である「書くこと」につなげてゆきます。
さらに解答を口で言うだけでしたら、反応の速い生徒だけのゲームになりがちなので、道面先生は時にフリップ(白い板)に解答を書かせるようにします。フリップはA3のコピー用紙をラミネートでくるんだものです(職員室にラミネート加工の器具があるところだったらすぐに作れるでしょう)。解答はそれにペンで書かせますが、解答を消すのはメラミンフォーム 激落ちくん といったスポンジです(道面先生によるとこのスポンジはスグレモノですが、欠点はその名前。受験期には使いにくいそうです(笑))。
パソコンを使いこなす授業はたくさんありますが、その際にやはり大切なのは上記のような配慮かと思います。
■ アルファベットのディクテーション
上にも簡単に書きましたが、道面先生も今の中学英語の課題は書くことだと考えています。小学校での楽しい歌・ゲームは、口頭だけで行われていますので、書くこととは中学生にとっての大きなチャレンジとなります。
道面先生は、そのチャレンジを始める一つの方法として、単語を一文字ずつ読み上げ、生徒にそれを書かせることをさせます。やってみるとこれは案外に難しく、集中力が必要です。さらにその発展編として、ウェブサイトのURLを読み上げたりもします。ご承知のようにURLはラジオ番組などで時折読み上げられますから、アルファベットの名前を正確に聞き取り、それをすばやく書き取る技術は日常生活でも重要です。アルファベットのディクテーションといった基礎的訓練もうまく実生活につながるものにしようという道面先生の姿勢がここにも見えます。
■ パターンを活かしての段階的英借文
「書くこと」はさらに文レベルに行きます。「書くこと」を道面先生は、次のように段階分けしています。
(1)の視写に関しては、黒板の英文をきちんと書き写すことができない生徒が多いことから、これまでも重要性が認識されていましたが、最近は英語だけでなく、国語・数学・社会・理科などの他教科でも視写の大切さが認識されているそうです。日本語ですらも、きちんと(=すばやく・正確に)書き写すことができない生徒が増えているからです。英語での重要性はますます増大しているといえましょう(ちなみに私はドイツ語になると、急に視写の能力が落ちます。視写も多要因が絡んだ複雑な認知行動です)。
(2)の英借文は、口頭でのパターン・プラクティスを、書かせてやるような形で行います。例えば最初の英文を次のように設定します。
Koji uses English when he talks with Ben.
最初の指示としては、"Koji"の箇所(および"Ben"の箇所)だけを換えることなどが考えられます。これだけでも正確に書き写すことは中学生にとって必ずしも容易ではありませんし、主語を"I"などに換えると三単現のsが脱落することも学習事項です。
次には"English"の箇所を換えてもいいことにします(私はこの時点で"John uses music when he talks with us."などを考えていました -- 達セミ終了後は、皆でオノ・ヨーコ展を見に行くことにしていたのでJohnが話題の一つでした)。
さらには"talks with"の箇所も換えていいことにします。そうなると骨組みとしては"X uses Y when Z"ぐらいになります。このパターンの中で生徒に創造的に英語を書かせるわけです(言うまでもなく"use ... when ..."というのは実生活でもよく使われるパターンです)。
さらに課題文としては次のような対話を取り上げ、つながりのある英文の学びにつなげることもできます。
A: Do you want to go abroad?
B: Yes, going abroad is my dream.
この課題文でも部分部分を換えさせて自己表現につなげてゆくわけですが、文法的には不定詞、動名詞が学習できますし、「私の夢」というところで生徒の想像力(あるいは遊び心)を刺激することもできます。言うまでも課題文提示は、英語学習と生徒心理を踏まえたものでなくてはなりません。
このようにしていくと(2)の英借文は、(3)の自己表現文に自然につながってゆきます。道面先生は、古くからのパターン・プラクティスの発想を、書くことで展開して、生徒に少しずつ確実に力をつけながら、自由度を増やしていっていました。
■ 英語のポスターを創ろう
New Horizonの教科書には英語のポスターを扱った課があります。道面先生はこのポスターを生徒に視写させます。しかし与える指示は、「ポスターとしてわかりやすいものになるように、文字の大きさや色を工夫して下さい[ここで美術部などの生徒の目が輝く]。ただし制限時間は7分です」といったものです。
ただ視写するだけでしたら作業は単純になりがちですが、こうすると生徒は自然と内容理解を深めなければなりません。どこを強調するべきかを理解しておかなければならないからです。さらには制限時間が加えられているので、いたずらに美術的装飾に時間はかけられず、すばやく正確に英文を視写しなければなりません。ですから生徒としては「友達にも『おおっ』と言ってもらえるようなきれいなポスターを作ろう」という意識なのかもしれませんが、実は生徒は、(a)英語の深い内容理解と(b)英語のすばやく正確な視写を行っているわけです。もちろんこれが道面先生の狙いです。ベテランの知恵を感じさせます。
くわえてこのポスターを他の生徒に見せる活動もありえます。その際には「このポスターで私が工夫したのは○○です。○○によって△△を狙いました」などのパターンを与えます。このような言語活動は教科を超えて行い、生徒の言葉の力をつけさせる必要があると道面先生も強調していました。
ここから蛇足の私の感想になりますが、道面先生は、無理に背伸びすることなく、自然に生徒にぴったりの学習を導いているなと思わされます。その地に足のついた思考は、当然のことながら、理論的に考えても非常に合理的です。
例えば「書くこと」ですが、私などはメディア論などから啓発を受けて「書くこと」について考えなおそうとしていますが(例えば「メディア論と社会分化論から考える言語コミュニケーションの多元性と複合性」など)、そこから浮かび上がってくる「書くこと」の特性には
道面先生の実践は、一見すると伝統的なパターン・プラクティスを書くことに変形させただけのように思えますが、口頭でのパターン・プラクティスがともすれば心理的プレッシャーの強い訓練になりかねないことに対して、道面先生の実践では書かせていますので、生徒がじっくりと文法の点でも発想の点でも考え・振り返る時間が与えられています。(ア)の思考促進性がうまく使われています。
さらに(イ)の永続性も活かして、生徒が書いたものは作品として残し、上記のポスター発表のように展開することができます。(ウ)の可搬性については、今回の実践ではありませんでしたが、例えば生徒の書いた「私の夢」に関する英文の紙切れを教室で回して、感想を書いていったり、「いいね!」の印をつけていくなど、いろいろと発展的な活動は考えられます。
「書くこと」が重要とは、多くの教師、学校、教育委員会が言う事ですが、その反面、「書くこと」に関する分析的な思考がなく、とりあえず鉛筆と紙を使う作業・活動を、やみくもに、順序の道理も考えずに詰め込んだだけの授業も散見されます。道面先生のようなベテランの実践を、分析的に言語化することにより、私たちは進むべき途を明らかにできると私は考えます。
道面先生の実践について私の言いたいもう一つの点は、道面先生がうまく生徒の力を借りて活用しているということです。この生徒の力を借りて活用することについては、以前「武術的授業?」でも少し触れましたが、これは簡単なようでなかなかできません。一つには私たち教師の発想が固定化されているからであり、一つには私たちの力量が十分ではないからです。
例えば上のアルファベットのディクテーションなどの活動で、道面先生は中学生(あるいは訪問授業をした小学校の児童)に、日頃見聞きする英語の略号を上げさせます。そうしますと
ET, PC, IQ, UFO, CIA, LED, ATM, MVP, etc
といった教師でもすぐに思いつくものだけでなく、
FC, MF, PK, PSP, DS, USJ
といった子どもの興味に即したものが出てきて、さらには次のようなものも出てくるそうです。
日常生活で観察できるアルファベット略語(あるいは単語)を片っ端から列挙する授業というのは、もし私が教育困難校に配属されたらまっさきにやってみたい活動で、私は長年「街を歩いて写真撮影をしよう」と思いながらも果たせないままでいました。
でも考えてみれば、教師だけが集める必要はないわけです。児童・生徒に集めさせればいいわけです。もちろんその中には教師が知らないFCやTKなどもあるでしょうが、それは教師が「知らない。教えて」と言えばいいだけ。AKBやTNPといった(確信犯的・あるいは無自覚の)「間違い」については(笑顔と共に)そこから学びを展開してゆけばいいわけです。
また英借文から自己表現文への展開においても、生徒にどんどんと想像力をはばたかせたらいろいろな発想が出てくるでしょう。そうして生徒に「書きたい・表現したい」という欲求が出てきたら、そこから学びを誘導し、ヒントを出したり、未習事項を先取り的に導入したりすればいいわけです。教師もわからなければ「わからない。一緒に考えよう」や「和英辞典で調べてみようか」と言えばいいだけです。
ところがこれがなかなかできない。「教師は教える存在」と信じ込んでいるから、教師として「私もわからない」となかなか言えない。教師が自らの力量の限界を生徒の前で認めるためには、その教師が力量ある教師であることを、生徒が日頃から相当に認めていなくてはいけません。多くの教師は、定められた教科書の項目を教える以外の力量がないため、あるいは本当はあるのにその力量を試すのが怖くて、生徒に即興的な学習活動をさせません。
先日、The New York Timesの"Rock Is Not the Enemy"という音楽教育に関する記事を読み、私も@hira_uさんのような感想を抱きましたが、同時に「子どもは即興演奏をけっこう楽しむのに、音楽教師は存外に即興演奏ができない」といった記述を面白く読みました。英語教師も定められたことを教えることは得意でも、自ら即興で英語を語り、書くことは得意でないのかもしれません。それならば得意になれるように、感性・考え方を変え、試み、その中の間違いから学ぶべきでしょう。
生徒の即興的思考を活かせるだけの器量と力量のある教師になりたいと思います。
■ フツーに頭がよく、フツーに愛情深い
最後に「英語教育学」を専門とする研究者が聞けば不愉快に思うかもしれないことを書きます。
今回の道面先生の英借文・自己表現文実践がFocus on Formの実践にあたるのかどうかよく知りません。道面先生もこの概念をよくご存知なのかどうか、私も尋ねていないのでよく知りません(注)。しかし、この実践を離れて、一般論として述べれば、優れた実践者は、言語教育の「理論家」が仰々しく言い立てることを軽く越えるようなことをのびのびと実践しています。
優れた英語教師になるためには仰々しい「英語教育学」や「応用言語学」の専門知識は必要でなく、フツーに頭がよく、フツーに愛情深い人間でありさえすれば、いいのかもしれません。
いや、やはりこれは言いすぎでしょうか。と言いますのも、優れた英語教師の多くが、大学院などで一度ゆっくり理論的に考えたいという希望を持っているからです。
ですから(言い古されたことですが)「理論から実践へ(theory to practice)」という一方向でなく、「実践の中に理論が見出され、理論の中からさらなる実践が生まれる」といったPraxis((= the syntesis of theory and philosophy, without presuming the primacy of either)という態度が必要だと考えます。
その点で、私の狭く偏った見聞から言いますと、学会に参加する小中高教師よりも、達セミのような小中高教師の集いに参加する研究者の方が少ないように思えます。少なくとも小中高の現場を知らず、そして知ろうとせずに(あるいは自らの過去の自分の現場経験だけを頼りに)現場にあれこれ細かく指示をする研究者を私は信頼しません。私はそんな方々より、小中高そして大学の現場で、フツーに頭がよく、フツーに愛情深く実践を重ねて、他人に指図することより他人に耳を傾けることに熱心な人を尊敬しています -- あ、そうか、だから私は自分をあまり好きになれないんだ(苦笑)。
私は現場の知恵を言語化することを自らの使命の一つとして、このブログの上部にも常に掲載していますが、ご案内の通り、この度ひつじ書房さまから、『成長する英語教師をめざして -- 新人教師・学生時代に読んでおきたい教師の語り』という本を刊行させていただきました。
今回取り上げた道面和枝先生も、「第1部 「英語教育」の現実と可能性」「第2章 変化めまぐるしい中学生を教える」の「1年生とどう出会う?」の章を執筆しています(その他の執筆者については目次をご覧ください)。
多くの方にぜひ読んで欲しい本として編集しました。同時に、私としては、学術的な研究だけでなく、このような現場の声が出版になるという文化も醸成したく考えております。よかったらぜひお買い上げください。
このブログ記事の内容をチェックしていただくために道面先生にメールをしたら、道面先生はFocus on Formについては、現在『「フォーカス・オン・フォーム」を取り入れた新しい英語教育』 を読んで勉強中だそうです。
追記 (2011/09/21)
上記の記事の「フツー」という言葉は現在俗語での「フツー」(あるいは私が理解している限りでの俗語的意味)です。
現在俗語での「フツー」は、例えば男の子が自分の彼女のことを「フツーにかわいい」と肯定的に使ったりします(と私は理解しています -- 以下、この注釈は省略)。つまりこの場合の「フツー」とは、「順位などの意味で平均的な」(=標準偏差でいうなら50付近)といった意味というよりは、「肩肘はった意味でなく、素直な意味合いで」といった意味ではないでしょうか。
ですから自分の彼女を「フツーにかわいい」と言った場合、それは「モデル並みの綺麗さとか、演出上手な愛くるしさといった意味ではなく、素直に女の子としてかわいい」とか「自分の彼女だから、ことさらにかわいいとか、ことさらにブスだとか言うような意識過剰とは無縁に、本当にかわいいと思っている」とかいった肩の力が抜けた表現になっていると、この中高年は思っているのであります(←あ、注釈入った)。
というわけで上記の文章は、そういった素直で飾らない意味での褒め言葉として「フツー」という言葉を使っています。誇示するような頭の良さや、思い入れ過剰の愛情深さではない、「フツーに頭が良く」「フツーに愛情深い」というのは凄いことだと私は思ってます。
と書いたけど、この俗語理解は妥当なのかなぁ・・・若い方で俗語に詳しい方、よかったらご教示ください。
と、書いていたらTwitterで「おー!GoogleAppsのスプレッドシート、横セルの結合しかできなかったのが縦セルの結合もできるようになってる。この進化は地味に嬉しい!!」という文章が流れてきましたが、この「地味に」という表現も「フツーに」と似たものではないでしょうか(←と、若者に迎合しているわけではないのだけれど、中高年になっても若者言葉に興味をもっているオジサンの痛々しさwww)
追追追記 (2011/09/24)
その後、Twitterで「フツーに」の意味として、「『周囲からは低く見積もられてたけどそれほど低くはなく意外と』という意味」、さらには「意外じゃない状況でも『聞き手にor一般的に低く見積もられてる』という仮定をこしらえて、それより僅かに上だと言う感じ」ではないかという語義の教示がありました。ご教示に感謝。
投稿者 柳瀬陽介 時刻: 9/21/2011
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2011年9月15日木曜日
言語コミュニケーション力論と英語授業(2011年度版)
・この記事について:学部三年生用の授業「「言語コミュニケーション力論と英語授業」のためのファイル・リンク集を公開します。
今年度(2011年度)は、昨年度と比較すると、(1)ウィトゲンシュタインの講義を後半にもっていった、(2)Genre analysis、Lakoff、Batesonについての講義を加える予定、という二点で異なります。(1)はウィトゲンシュタインの理解は講義の最初の方では難しいのではないかと考えたからであり、(2)は理論的理解を広げ深めるためです。
なおこの(2)の追加により、授業実践ビデオ視聴の機会がなくなりましたが、実践観察はその他の授業でも多く行われていますので、この授業では理論に徹します。
・凡例:記事・論文・書籍の名前の前に付けられた■、▲、★の記号はそれぞれ次のような意味を持っています。
■ 授業の前にきちんと読んで、そのまとめや感想などをWebCTシステムに書いておくべきもの(四角ですから「きちんと読め」と覚えて下さい)。
▲ 授業の前に参考程度に読んでおくべきもの(三角ですから、四角ほど「四角四面に読む必要はない」と覚えて下さい)。
★ S(秀)判定のための課題例(星印ですから「輝くSを取るためのもの」)と覚えて下さい。
参考:自主性を開拓するために ―書評かプロジェクトに挑戦してみてください―
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/10/blog-post_08.html
・ダウンロード資料について:ダウンロードする資料で、引用が多いものは、公開すると著作権法にふれますから、授業を受けた人にだけパスワードを教えます。パスワードは授業の受講者以外には教えないでください。(えっ、パスワードを忘れた?あなたは先週どこにいましたか?--大文字小文字に注意して!)。なお、著作権法にふれるおそれのないダウンロード資料にはパスワードはかけていません。
・授業の予習と復習:(a)予習として、この記事に指示された文献を読み、そこで考えたことや感じたことをWebCTシステムに書きこむ。(b)授業中は講義を聞いてできるだけ討論をする。(c)復習として、授業後に考えたことやWebCTシステムに書きこむ。WebCTシステムにはこちらが書き込む欄を作りますので、間違えないように書きこんで下さい。
※たくさん読んで、考えて、書くことは大変ですが、それこそが勉強です。大学時代にしっかり勉強して下さい!
講義前半の内容に関する参考図書(図書室にあり)
『第二言語コミュニケーション力に関する理論的考察』
授業のイントロダクション
■言語コミュニケーション力論の構想」
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/10/blog-post_01.html
■授業で配布する資料を読んで下さい(WebCTシステムには掲載)
■2009年度の学生さんのレポートから
言語コミュニケーション力論とCritical Applied Linguisticsについて
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/02/critical-applied-linguistics.html
■2010年度の学生さんのレポートから
英語授業を具体的に分析し、自省する
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/03/blog-post_19.html
英語教師であるということはどういうことか
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/03/blog-post_4340.html
■PDFファイルのダウンロードはここ(パスワード必要)
■「文法をカラダで覚える」とは何か
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/09/blog-post_4664.html
★Chomsky, N. 1965. Aspects of the theory of syntax. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press (第一章のセクション1,2,8のみ)
★Marc D. Hauser, Noam Chomsky and W. Tecumseh Fitch
The Faculty of Language: What Is It, Who Has It, and How Did It Evolve?http://www.sciencemag.org/content/298/5598/1569.short
パスワード入力によるダウンロード
★レイ・ジャッケンドフ(2004)『心のパターン』 岩波書店
★レイ・ジャッケンドフ(2006)『言語の基盤―脳・意味・文法・進化』 岩波書店
第二回:ハイムズ、カナルとスウェイン
■PDFファイルのダウンロードはここ(パスワード必要)
★Hymes, D. 1972. On Communicative Competence. In J. Pride and J. Holmes (eds.), Sociolinguistics: Selected readings (pp. 269-93). Harmondsworth: Penguin.
★Canale, M. and Swain. M. 1980. "Theoretical bases of communicative approaches to second language teaching and testing." Applied Linguistics, 1 (1): 1-47.(セクション1と3のみ)
★Canale, M. 1983. From communicative competence to communicative language pedagogy. In J. C. Richards and R. W. Schmidt (eds.), Language and Communication (pp. 2-27).  London: Longman.
第三回:ウィドウソンとバックマン
■PDFファイルのダウンロードはここ(パスワード必要)
■バックマンのCommunicative Language Abilityの図のダウンロードはここ(パスワード必要)
■バックマンのLanguage Competenceの図のダウンロードはここ(パスワード必要)
▲このブログの関連記事「教育と生産を混同するな--ウィドウソン、ハーバマス、アレントの考察から--」も読んでください。
■バックマンとパーマーの2010年に関する記事は
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/11/bachman-and-palmer-2010-describing.html
★Widdowson, H. G. 1983. Learning purpose and language use. Oxford: Oxford University Press.(第1章のみ)
★Bachman, L. F. 1990. Fundamental considerations in language testing. Oxford: Oxford University Press.(第4章のみ)
★Bachman, L. F. and Palmer, A. S. 1996. Language testing in practice. Oxford: Oxford University Press.(第4章のみ)
★Bachman, L.f. and Palmer, A.S. 2010. Language Assessment in Practice. Oxford: Oxford University Press. (第3章のみ)
第四回:デイヴィドソン
■http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/essay01.htmlの「コミュニケーションという革新」と「コミュニケーションの極から考える」という記事を読んで下さい。
■続いて次の二つの論文(草稿)を読んで下さい。
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/GlobalError.html
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/DComComp.html
■ブログ記事「二項対立の間でデイヴィドソンを考える」も読んでください。
▲そしてこのファイル(学位論文の一部)(パスワード必要)を参考に読んで下さい。
参考文献(Donald Davidsonが書いた論文)
★1973, ‘Radical Interpretation’, Dialectica, 27, reprinted in Davidson, 2001b.
★1986, ‘A Nice Derangement of Epitaphs’, in LePore (ed.), 1986, reprinted in Davidson, 2005a.
★2001b, Inquiries into Truth and Interpretation, Oxford: Clarendon Press, 2nd edn.
★2005a, Truth, Language and History: Philosophical Essays, with Introduction by Marcia Cavell, Oxford: Clarendon Press.
第五回:内田樹、片山洋次郎
以下を読んでください。
■内田樹関係資料のダウンロードはここ(パスワード必要)
■片山洋次郎関係資料のダウンロードはここ(パスワード必要)
▲「言語使用の倫理?」
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/blog-post_9982.html
▲正義が「呪い」に転ずるとき ―あるいはネット上での発言についての注意―
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/blog-post_30.html
▲内田樹『街場のメディア論』光文社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/2010_3706.html
▲近藤真(2010)『中学生のことばの授業』太郎次郎社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/2010_20.html
▲介護、武術、そして教育
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2012/01/blog-post_14.html
▲内田樹・名越康文 (2005) 『14歳の子を持つ親たちへ』新潮新書
★内田樹(2004)『死と身体 コミュニケーションの磁場』医学書院
★内田樹(2004)『他者と死者 ラカンによるレヴィナス』海鳥社
▲内田樹・三砂ちづる(2006)『身体知』バジリコ
▲内田樹『先生はえらい』(2005)ちくまプリマー新書
▲片山洋次郎 (1989/2006) 『整体から見る気と身体』ちくま文庫
▲片山洋次郎 (1994/2007) 『整体。共鳴から始まる』ちくま文庫
▲片山洋次郎 (2001) 『整体 楽になる技術』ちくま新書
▲片山洋次郎 (2007) 『身体にきく』文藝春秋
第六回:異文化間コミュニケーションとしての翻訳
■伊藤和夫『予備校の英語』研究社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/1997.html
■文法・機能構造に関する日英語比較のための基礎的ノート ―「は」の文法的・機能的転移を中心に
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/06/blog-post_29.html
■純粋な「英語教育」って何のこと? 複合的な言語能力観
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/blog-post_7354.html
■翻訳教育の部分的導入について
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/blog-post_26.html
■水村美苗『日本語が亡びるとき ―英語の世紀の中で』筑摩書房
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/2008_16.html
■藤本一勇『外国語学』岩波書店
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/2009_18.html
■イ・ヨンスク『「国語」という思想』岩波書店
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/1996.html
■イ・ヨンスク『「ことば」という幻影』明石書店
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/2009.html
■橋本治『言文一致体の誕生』朝日新聞出版
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/2010.html
■安田敏郎『「国語」の近代史』中公新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/2006.html
■オメの考えなんざどうでもいいから、英文が意味していることをきっちり表現してくれ
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
■「授業は英語で行なうことを基本とする」という「正論」が暴走し、国民の切り捨てを正当化するかもしれないという悲観について
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/11/blog-post_28.html
■Vivian Cookの「多言語能力」(multi-competence)は日本の英語教育界にとっての重要概念である
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/11/vivian-cookmulti-competence.html
■Some excerpts from the Website "multi-competence" by Vivian Cook
http://yosukeyanase.blogspot.com/2011/11/some-excerpts-from-website-multi.html
■木村敏(2010)『精神医学から臨床哲学へ』ミネルヴァ書房
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/12/2010_08.html
■山岡洋一さん追悼シンポジウム報告、および「翻訳」「英文和訳」「英文解釈」の区別
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/12/blog-post_736.html
▲日本語の危機とウェブ進化/水村美苗+梅田望夫
http://www.shinchosha.co.jp/shincho/tachiyomi/200901_talk.html
▲After Babel
http://yosukeyanase.blogspot.com/2010/08/after-babel-aspects-of-language-and.html
▲ジェレミー・マンディ『翻訳学入門』
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/2009.html
▲山岡洋一先生の翻訳論
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/06/blog-post_9410.html
▲山口仲美『日本語の歴史』岩波新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/2006.html
▲福島直恭『書記言語としての「日本語」の誕生』笠間書院
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/2008.html
▲Googleが変える検索文化と翻訳文化
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/05/google.html
ポスト近代日本の英語教育―両方向の「翻訳」と英語の「知識言語」化について
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/08/blog-post_20.html
■パワーポイントスライドのダウンロードはここ(このファイルはパスワード不要です)
■http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/zenkoku2004.html#050418
■「人間らしい生活--英語学習の使用と喜び」
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/10/blog-post_31.html
▲アレント哲学の枠組みの中での「芸術」の位置づけ:このエクセルファイルの概念図(パスワード不要)。
関連して、バトラーに関する次の二つの記事も読んで下さい。
■ジュディス・バトラー著、佐藤嘉幸・清水知子訳(2008)『自分自身を説明すること』月曜社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/2008.html
■ジュディス・バトラー著、竹村和子訳(2004)『触発する言葉』岩波書店
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/11/2004.html
■「現代社会における英語教育の人間形成について―社会哲学的考察」を読んでください。
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/05/pdf.html
▲「当事者が語るということ」もどうぞ
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/09/blog-post_4103.html
▲図解 アレント哲学のあらまし (上記のエクセルファイルの概念図)
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/03/blog-post.html
▲E・ヤング=ブルエール著、矢原久美子訳 (2008) 『なぜアーレントが重要なのか』みすず書房
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/09/e-2008.html
▲人間の条件としての複数性
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/04/blog-post_8473.html
▲この世の中にとどまり、複数形で考える
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/03/blog-post_24.html
▲「政治」とは何であり、何でないのか
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/04/blog-post_11.html
▲仲正昌樹 (2009) 『今こそアーレントを読み直す』 (講談社現代新書)
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/09/2009.html
▲アレントによる根源的な「個人心理学」批判
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/03/blog-post.html
▲世界を心に閉じこめる近代人
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/06/blog-post_1835.html
▲欠陥商品としての「考える」こと
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/05/blog-post_16.html
▲西洋哲学の寵児の政治的判断
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2008/04/blog-post_10.html
▲人間、ハンナ・アレント
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html
第八回: 言語コミュニケーション力の三次元的理解
■まずこのファイルをダウンロードしてください(パスワードが必要です)
■次にhttp://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/ThreeDimentional.htmlの論文を読んで下さい。
▲NHKプレキソ英語7月号テキスト掲載記事
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/08/nhk7.html
▲中学三年生への講演で使ったパワーポイントスライドのダウンロードはこちらから(パスワードは不要です)
▲「補遺」もダウンロードしてください(パスワードは不要です)
▲「言語コミュニケーション力論の構想」も参照してください。
第九回:言語獲得における「意識」
■「意識の神経科学と言語のメディア論に基づく教師ナラティブに関する原理的考察」(HTML版)
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/12/html.html
■意識の再編成と原理の体得
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/12/blog-post.html
■"I if become soccer player is play hard" あるいはS V Plusについて
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/11/i-if-become-soccer-player-is-play-hard.html
▲集中的入出力訓練の理論と実際
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/inservice.html#020923
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/inservice.html#021223の記事を読んで下さい。
▲インタビュー研究における技能と言語の関係について
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/zenkoku2006.html#070517
▲参考:尹雄大(ユン・ウンデ)著『FLOW──韓氏意拳の哲学』冬弓舎
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2007_07_01_archive.html
▲池谷裕二 (2009) 『単純な脳、複雑な「私」』朝日出版社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/03/2009.html
▲On Consciousness
http://yosukeyanase.blogspot.com/search/label/Consciousness
★ジュリアン・ジェインズ(2005)『神々の沈黙―意識の誕生と文明の興亡 』紀伊国屋書店
★ウォルター・オング(1991)『声の文化と文字の文化 』藤原書店
★ジェラルド・エーデルマン(2006)『脳は空より広いか―「私」という現象を考える 』草思社
■「言語教師志望者による自己観察・記述の二次的観察・記述」(概要)
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/08/blog-post_18.html
■言語教師志望者による自己観察・記述の二次的観察・記述 (草稿:HTML版)
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2012/01/html.html
▲日本語解説としてhttp://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/Luhmann.htmlを読んで下さい。
▲ルーマンに関する授業スライド(パスワード不要)
▲この「社会的展開」の観点から私がやっている一つの試みとしての「理系に学ぼう」の連載は
http://www.eigokyoikunews.com/columns/y_yanase/archives.html
▲ルーマンの「システム」に関する分類図
ここからダウンロード(パスワードは不要です)。
▲なぜ書くことが人の知性を発展させるのか
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/blog-post_14.html
▲ルーマンのメディア論から考える日本の英語教育
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/05/blog-post_184.html
▲ルーマン『社会の社会 1』法政大学出版局
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/06/n-2009-1.html
▲ルーマン『社会の社会 2』法政大学出版局
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/06/n-2009-2.html
▲ルーマンによる「観察」「記述」「主体」の概念
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/08/blog-post_14.html
▲ルーマン『社会理論入門 ニクラス・ルーマン講義録2』新泉社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/09/20092.html
▲メディア論と社会分化論から考える言語コミュニケーションの多元性と複合性
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/11/html.html
★長岡克行(2006)『ルーマン/社会の理論の革命』 勁草書房
★Hans-Georg Moeller (2006) Luhmann Explained: From Souls to Systems Open Court Pub Co
第十一回 ウィトゲンシュタイン
■PDFファイルをダウンロード(パスワード必要)
■ウィトゲンシュタインに関するまとめのスライド
http://www.box.com/s/9t98ptp8bum7gyjq12kp
■「四技能」について、下手にでなく、ウィトゲンシュタイン的に丁寧に考えてみると・・・
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/11/blog-post.html
■ウィトゲンシュタイン『哲学的探究』の1-88節-- 特に『論考』との関連から
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2012/01/1-88.html
■野矢茂樹 (2006) 『ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』を読む』 (ちくま学芸文庫)
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2012/01/2006.html
■鬼界彰夫(2003)『ウィトゲンシュタインはこう考えた-哲学的思考の全軌跡1912~1951』講談社現代新書
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/10/2003-1912-1951.html
▲ウィトゲンシュタイン著、鬼界彰夫訳(2005)『ウィトゲンシュタイン哲学宗教日記』講談社
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2009/09/2005.html
▲ジョン・M・ヒートン著、土平紀子訳『ウィトゲンシュタインと精神分析』(岩波書店、1500円) (2005/8/3)
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/yanase/review2004-5.html#050803
★永井均(1995)『ウィトゲンシュタイン入門 』ちくま新書
★鬼界彰夫(2003)『ウィトゲンシュタインはこう考えた-哲学的思考の全軌跡1912~1951 (講談社現代新書) 』講談社現代新書
★飯田隆(2005)『ウィトゲンシュタイン 』講談社
■研究社原稿(WebCTシステムでのみ閲覧可能にします)
■2011.9.10学習英文法シンポジウム当日用の配布資料と投影資料
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2011/09/910.html
▲A summary of Damasio’s “Self Comes to Mind”
http://yosukeyanase.blogspot.com/2011/09/summary-of-damasios-self-comes-to-mind.html
▲'Feeling' of language as a sign of autopoiesis
http://yosukeyanase.blogspot.com/2011/09/feeling-of-language-as-sign-of.html
第十三回 ジャンル分析
■(資料は後日追加します)
★Swales, J. (1990)Genre Analysis: English in Academic and Research Settings Cambridge University Press.
★Swales, J. (2004)Research Genres: Explorations and Applications
■(資料は後日追加します)
★ジョージ・レイコフ、マーク・ジョンソン(1986)『レトリックと人生 』大修館書店、もしくはこの原著
★ジョージ・レイコフ(1993)『認知意味論―言語から見た人間の心 』紀伊国屋書店、もしくはこの原著
★ジョージ・レイコフ、マーク・ジョンソン(2004)『肉中の哲学―肉体を具有したマインドが西洋の思考に挑戦する 』哲学書房、もしくはこの原著
■ (資料は後日追加します)
★野村直樹(2008)『やさしいベイトソン―コミュニケーション理論を学ぼう! 』金剛出版
★グレゴリー・ベイトソン(2000)『精神の生態学 』新思索社、およびこの原著
★グレゴリー・ベイトソン(2006)『精神と自然―生きた世界の認識論 』新思索社、およびこの原著
■追記: S(秀)判定について
http://yanaseyosuke.blogspot.com/2010/10/blog-post_08.html
投稿者 柳瀬陽介 時刻: 9/15/2011
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私は原則としてネット上の匿名発言は認めますが、歓迎はしません。本名あるいはネット上の人格同一性が示されるニックネームを歓迎しております。ネット上の発言も、発言者の責任を明確にして行うべきと考えております。
日本の英語教育の研究と実践をより豊かにするためのブログ運営をするつもりです。どうぞよろしくお願いします。


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text:
28 福音について言えば、イスラエル人は、あなたがたのために神に敵対していますが、神の選びについて言えば、先祖たちのお陰で神に愛されています。
29 神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。
30 あなたがたは、かつては神に不従順でしたが、今は彼らの不従順によって憐れみを受けています。
31 それと同じように、彼らも、今はあなたがたが受けた憐れみによって不従順になっていますが、それは、彼ら自身も今憐れみを受けるためなのです。
32 神はすべての人を不従順の状態に閉じ込められましたが、それは、すべての人を憐れむためだったのです。
33 ああ、神の富と知恵と知識のなんと深いことか。だれが、神の定めを究め尽くし、神の道を理解し尽くせよう。
34 「いったいだれが主の心を知っていたであろうか。だれが主の相談相手であっただろうか。
35 だれがまず主に与えて、
その報いを受けるであろうか。」
36 すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっているのです。栄光が神に永遠にありますように、アーメン。


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text:
【C1:エナメル質の虫歯】
エナメル質がさらに溶け、黒ずみ穴があきはじめます。この段階になると冷たい物がしみることがあります。
・虫歯部分を削り、レジン(歯科用プラスチック)を詰めて補います
【C2:象牙質の虫歯】
エナメル質の内側の象牙質まで溶かされた状態です。冷たい物や甘い物が「しみる」「痛む」などの症状が現れます。
・虫歯部分を削り取り、削った部分の形を整え、インレー(詰め物)を装着します
【C3:神経に達した虫歯】
象牙質の内側にある神経まで汚染が進んだ状態です。何もしなくてもズキズキ痛みます。
・神経を除去して薬剤を詰める「根管治療」を行います
・支台を立ててクラウン(被せ物)を装着して歯の機能を補います
【C4:歯根に達した虫歯】
歯の大部分が溶けてしまった状態です。歯の神経が死んでしまうと痛みはいったんなくなりますが、歯の根の先に膿がたまると、ふたたび強い痛みを感じます。
・ほとんどの場合抜歯となります
・抜歯後にはインプラントデンチャー、ブリッジ、インプラントなどで歯の機能を補います
子供の歯について~小児歯科~
子供の歯、とくに乳歯は、永久歯にくらべ歯の表面を覆っている硬いエナメル質が薄く、歯がやわらかいうえ抵抗力が低いので虫歯になりやすいといった特徴があります。
虫歯になると痛みがありますし、治療でも負担がかかります。虫歯の痛みは「できれば子供には味あわせたくない」というのがご両親の本音ではないでしょうか?
そこで小さなうちから歯医者でケアすることが大切です。
乳歯は虫歯になりやすいだけでなく、いったん虫歯にかかると悪化するスピードが早いという特徴があります。親御様の中には「乳歯は永久歯に生え替わるから……」と放っておかれる方もいますが、乳歯に虫歯があると永久歯も虫歯になりやすくなってしまうのです。また、歯が痛いと食事が進まなかったり、しっかりと食べ物を噛み砕けずに栄養を吸収できなかったりします。それは成長期で栄養が必要なお子様にとっては大きな問題です。
そうならないように、まず虫歯にならないようにしっかり予防することをおすすめします。早いうちから歯科医院で定期検診を受け、歯みがき指導やお口の中のチェックを受けましょう。そして予防処置を定期的に行うことが虫歯予防に有効です。
福岡県久留米市御井町の歯医者「ルーチェデンタルクリニック」では、お子様の健康な心身と笑顔のために小児歯科に力を入れています。歯科医院が苦手になってしまわないように、できるだけ「痛くない」「怖くない」治療を行っていますので、まずはお気軽にお越しください。キッズスペースも用意しており、院長は小学校の認定医でもありますので安心です。
歯が生え替わる時期は要注意です
乳歯の虫歯は、これから生え替わる永久歯に悪影響を及ぼす可能性があります。虫歯の乳歯の根が永久歯の成長を妨げたり、変色させたりする場合もあります。
周りに乳歯の虫歯があれば、生え替わったばかりの歯は歯質が弱いため虫歯にかかるリスクを高めてしまいます。
また、乳歯と永久歯が混在して生えている時は、大きさの違う歯が並び、磨きにくくうまくブラッシングできないことがよくあります。お子様ひとりで、口の汚れを落とすことは難しため、親御様が最後は仕上げの歯磨きをして汚れをしっかり落としてあげるようにしましょう。
歯質を強くし、虫歯菌の出す「酸」への抵抗力を高める効果が期待できるフッ素を歯の表面に塗布します。歯の再石灰化も助けますので、虫歯予防の効果持続のために定期的なフッ素塗布がおすすめです。
奥歯の咬み合わせる面にある溝は細かく複雑な形状なので汚れがたまりやすく、歯ブラシが届きにくいので虫歯になりやすい部位です。シーラントはそこをあらかじめレジン(歯科用プラスチック)で埋めて虫歯予防をする処置です。
毎日の歯みがきは虫歯予防の基本です。歯垢(プラーク)を染め出して、みがけていない部分などをお見せしながら、一人ひとり異なるお口の状態や年齢、発育段階に合わせた歯みがき指導をします。親御様の仕上げみがきのコツもお伝えします。


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text:
土地から購入して家を建てたのですが、土地の申請の関係で少し時間はかかりましたが比較的順調に進みました。
植山建築さんは、私の義父が知り合いだったので紹介してもらいました。
当初はハウスメーカーも色々と見ましたが、もともと大工さんや工務店の方が細やかに対応してくれると思っていたので、迷わず植山建築さんにお願いしました。
建物でこだわった部分はどこでしたか?
一番は、みんなにとって住みやすい家、誰が来ても心地よい家にしたかったですね。
ですので基本的にはシンプルにしてもらいました。
間取りは植山建築さんに何パターンも提案してもらい決めたのですが、クロスにはこだわり各部屋すべて違うクロスにしました。
選んでいる時はどうなるか少し心配だったのですが、クロスを変えるだけでもかなり雰囲気が変わるので変えて正解でした。
またキッチンのシンクと浴槽は人造大理石にしました。一体成型なのでお手入れがとても楽ですよ。
まあ私はあまりやらないので詳しくは分かりませんが・・(笑)
あとリビングにステンドグラスの小窓を作ってもらいました。夜は光がステンドグラスを通してとても雰囲気がいいんです。
でも場所的にあまり気付かれないので、完全な自己満足ですけど・・(笑)
床材なども植山建築さんに提案をしてもらったですが、予算に合わせて費用を掛けるところとそうでないところでメリハリをつけてうまく予算内に収めてもらいました。
実際に住んでみてどうですか。
入居して2ヶ月程ですが、想像以上にとても快適です!
天井高は約2,500あるのでとても広く感じますし、玄関も比較的広く造ってもらいまいたので、空間がゆったりと感じられますね。
今はまだ子供が小さいのでみんなで一緒に寝ていますので、使っていない部屋が2部屋あります。シャッターも開けないくらいですよ。(笑)
最後に棟梁に一言お願いします。
色々ありましたけど(笑)、植山建築さんにお願いしてよかったです!
何でも言いやすいですし、親身になって対応していただけるので。
これからも言いたいことを言うかもしれないですけど、その際にはよろしくお願いします!
本社〒431-3902
静岡県浜松市天竜区佐久間町大井2265-10
[ 電話 ] 053-964-0425 [ FAX ] 053-964-0426
アクセスマップを拡大して見る
天竜事業所〒431-3311
浜松市天竜区二俣町阿蔵153-3
[ 電話 ] 053-925-5537 [ FAX ] 053-925-5538
アクセスマップを拡大して見る
お問い合わせは、お電話もしくはお問い合わせフォームより承っております
(受付:平日9:00–18:00)
お急ぎの場合はこちらまでご連絡ください。090-8678-6034
Copyright © 2015 Ueyama Kenchiku Co., Ltd. All Rights Rreserved.


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text:
この方法では、4つの基準からその時取るべき行動を選んでいきます。
その状況下でできる事というのは、何かしらの制限がかかっていることが多いです。例えば部屋の片付けは自宅にいる時にしかできないし、持ち出し禁止の資料が必要な仕事は職場にいるときしかできません。それだけではなく、自宅に置いてある資料を見ないと出来ないというように場所とモノという複数の条件が揃わないと出来ない事もよくあります。
こういう、その時点でのシチュエーション下で何ができるか?というのがタスクを選ぶ基準の1つになります。
今自分がどれくらいの時間を使えるのか?も行動を選択する上での指針となります。例えばあと10分だけじかんにゆうよがある、という場合、10分以内で終わりそうなタスクを選ぶ事で隙間時間にタスクを完了させていくことができます。
多くの人が見落としがちなのが、このエネルギーです。時間であるとかその時の状況であるとかも大事ですが、その時の自分の気力と体力も行動を選択する上で重要な基準になります。
頭が冴えていないとできない事もあるし、体が疲れていると効率が極端に落ちてしまうような事もあります。逆に、手さえ動かしていれば終わるような、負荷の少ないタスクもあります。その時の自分の使えるエネルギーによってどれをやるかを選んでいくことができます。
上記3つについて考慮して絞り込まれた行動の中から、どれを選ぶのが今の自分にとって最も有益か?を考えるようにしましょう。
今の状況、使える時間、使えるエネルギーを考慮した上でブログを更新するか?家族への連絡の電話をするか?未返信のメールの処理をするか?どれを選ぶのが最善なのか?を考慮していきます。
そしてこれだけでは選びきれないという場合、残りのもう2つの方法が役立ちます。では、残りの2つの方法についても見ていきましょう。
2:日々のタスクを3つのカテゴリで評価する方法
主にタスクには3つの種類があります。その種類からやるべきタスクを絞り込む方法です。
あらかじめ決まっているタスク
これは、すでにやらなければいけないと判断したタスクを指します。具体的には「次に取るべき行動リスト」に記入されているようなタスクです。すでにやると決めているタスクなので、それを実行して有益である可能性は非常に高いと言えますね。
トラブルなどの、突発的に発生するタスクのことを言います。予定外のことは怒ってほしくないものですが、現実にはほぼ確実に予定外の出来事というものは発生します。そういったものにも落ち着いて対応できるよう、時間や労力には若干の余裕をもたせておくのがベストです。
仕事を見極めるためのタスク
生産性を高い水準でキープするために、あなたのGTDシステムを整備する事も大事なタスクの1つであると言えます。「把握」「見極め」「整理」「更新」などのステップを行なって、必要ならばその場でタスクを片付けたり、やる事リストを更新することになるでしょう。
これら3つのカテゴリうち、取り組もうと思っているタスクはどれに当てはまるのか?というのを考慮する事も、より良い選択をするためのヒントになってくれます。
そしてもう1つ大事になってくるのは、そのタスクを俯瞰(ふかん)して、それはどのレベルのタスクなのか?を判断する事です。とは言え、急にレベルと言われても抽象的すぎると思うので、具体的に解説をしていきます。
3:6つのレベルでタスクを評価する方法
物事の優先順位を決めるときには、そのタスクの持つ性質を知る必要があります。そのために、GTDでは6つのレベルの視点を使います。
そのタスクがどのレベルのものなのか?を知る事で、より良い選択ができるようになっていきます。
地面レベル:現在の行動
これは、まず目の前のやらなくてはいけない行動になります。かけなければいけない電話、返信しなければならないメール、済ませなければいけない用事などなどです。
レベル1:現在のプロジェクト
このレベルでは単発の、すぐにやらなければいけない事ではなく、プロジェクトという視点でタスクを見ます。公私問わず今自分が抱えているプロジェクトは何で、それを完遂するためにはどのタスクを終わらせていけばいいのか?そういった視点でタスクを判断していきます。
レベル2:重点的に取り組む分野
プロジェクトは、仕事であればそれを行う役割や責任があったり、プライベートでは興味があったりなりたい自分像があったりするから取り組むわけです。つまり、ビジネスであれプライベートであれ、あなたには重点的に取り組みたい(または取り組む必要がある)分野というものがあるはずです。
どのタスクが自分が重点的に取り組みたい分野に属するかを再確認することはタスク選択をよりよくする上で大事だし、これらを見渡すことで自分がビジネスとプライベートのバランスをどれくらい上手にとれているか?ということを把握する事もできるようになります。
レベル3:1〜2年後の目標
公私問わず、様々な分野において1〜2年後に何を経験したいか、何を達成していたいか?という視点も、何をするべきかを明確にするのを助けてくれます。
目の前のことだけではなく、こうした少し長い目でタスクを見ると、見落としていたが実は重要視したいタスクなどが見つかるはずです。
レベル4:長期的な構想
さらに長い、3〜5年後を見通す長期的な視点では、より大きな構想を扱います。ビジネスの今後の戦略・展開もそうだし、自分のライフスタイルをどう変えていきたいかというような事も含まれます。
3〜5年だと自分だけではなく世間でも大きな変化が起きる場合があるので、その可能性も考慮しておくとなおベターです。(例えばテクノロジーの進化や、市場の状態の変化、自分の家族構成の変化など)
レベル5:人生の目的とその在り方
これは最も高いレベル、自分の人生の全体像を眺める視点です。ちょっと壮大な感じになってしまいますが、自分は何のために生きるのだろう?といったような話です。
全ての欲求や行動は、このレベルの視点から発生するものなので、ある意味全てのスタートもなり得る視点です。
これらの視点は、レベルが上がれば上がるほど漠然と抽象的なものになってくるものなので、無理に明確にし過ぎようとする必要はないと思います。しかし、現段階で考えられる範囲でそれを考えることは、GTDを実践する上でも必ずプラスになるので、一度取り組んで見ても良いと思います。ただし、それを深く考えすぎて立ち止まってしまうのは良くないので、あくまで現状で考えられる範囲で、で良いでしょう。
自信を持って「選択」しよう!
このパートでの内容ももちろん重要ですが、これまでの4つのステップをやってきていれば、直感的にこれからやろうとか、次はこれをしようとか、選べるようになってきているはずです。
実際僕も、GTDを実践していくうちに、次に何をやろうかというので悩むことがなくなっていきましたし、次にやるべきことの選択も的確にできるようになっていきました。
また、やった後に「今やるのはこれじゃなかったかな」と思ったとしても、その経験を次に活かしていけば自然と選択技術も上がっていきます。
なので、考える事ももちろん大事だし絶対にすべきですが、考えすぎずにどんどん行動していきましょう!
仕組みに働かせて自由を楽しむライフスタイルの作り方
大阪のど真ん中で一人暮らししてます。 ブログとメルマガを使った情報発信ビジネスをしていて、普段は自宅やお気に入りのカフェでのんびり仕事をしています。 ビジネスも遊びも自分磨きも全部楽しむライフスタイルを推奨しており、このブログやコミュニティではそんなライフスタイルを実現できる、「短い時間でもしっかり稼げるビジネスの仕組み」の作り方についての情報を発信しています。
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2015年ごろにある事件をきっかけに精神的に沈み込み仕事もプライベートも自暴自棄になって過ごしていましたが、あることをきっかけに立ち直り、わずか三ヶ月でビジネスの仕組みを構築して復活。
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アトラスさんには1年前から親子でお世話になってます。小学生の娘は先生がやさしいから通うのが楽しいと言っています。
私は、友人とのスペイン旅行を計画しているので、そのためにスペイン語を習っています。先生も素敵な方が多くてドキドキしてしまうことも・・・。女性の方も可愛らしい方が多くて、レッスンも毎回楽しみです。レッスン料も60分3,000円なら、びっしり習えるので決して高いとは思いません。
他のスクールも比較してみましたが、最初に50万円かかると言われてびっくり!
続けられるかどうかもわからない時点での50万円は高すぎます。レッスンのスケジュールも子供中心で入れてもらっていますが、フレキシブルに対応してくれますのでとっても助かっています。