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text:
「・・・ 石岡は醤油の名處也 萬屋は石岡中の第一等の旅店也 さまて美しくはあらねどもてなしも厚き故藤代にくらぶれば數段上と覺えたり 足を伸ばしたりかゞめたりしながら枕の底へいたづら書なとす  ・・・・」
そこで当時の石岡の印象を子規は「石岡は醤油の名處也」と書いている。
醤油や酒の醸造所が高浜を含む市内にはたくさんあって、そこには大きな高い煙突(多くが赤レンガ造りだった)がそびえていた。
この明治22年はまだ常磐線が開通しておらず、鉄道が開通したのは明治28年だった。
その当時の様子を知るには、明治34年に書かれた平野松次郎氏の「石岡繁昌記」がある。
ここに少し面白い内容があるので紹介しておこう。
それは町の財政の話だ。
ただし、高浜が村から町になったのが明治22年で、石岡町に編入されたのは昭和28年であるので下記数値には高浜は含まれていないと思われます。
・酒醸造:税金145,310円 石高12,102石
・醤油醸造:税金22,312円 石高11,156石
・蚕絲業:税金167,350円 従業者157名
・所得税:2,078円
・営業税:2,378円
・人口:男 6,997人 女 6,718人 戸数: 2,493戸
どうですか? 諸税合算で34~35万円程度であるが、現在の価格にすれば60~70億円程度だろう。
かけ蕎麦などの価格が2銭程度であった時代だ。当時の1円は今の2万円ほどの価値があった。
酒・醤油の醸造関係と製糸産業で町の財政の90%程度をまかなっていた。
しかし、酒の醸造はまだ府中誉、石岡酒造、白菊(廣瀬)酒造、藤田酒造などで続けられてはいるが、他の2つの産業はほとんど消滅してしまった。
そんな跡をたどっていくとこの町の明治期以降の繁栄・衰退などが見えてくる。
明治38年の石岡駅の時刻表によると上下各6本で、上野-石岡間(蒸気機関車)は約3時間でした。
参考までに、明治42年の「茨城県統計書」に掲載された郡別の醤油生産高を載せておきます。
新治郡: 製造所数 49 、生産高 17,458 石 (茨城県全体の20%)
・土浦 製造所数  9、生産高 1,728 石
・石岡 製造所数 16、生産高 7,639 石(高浜を含む)
と圧倒的に石岡の方が多いのです。
石岡地方のよもやま話 | コメント(2) | トラックバック(0) | 2018/11/29 08:15
石岡地方のよもやま話(その8)-白鹿
現在石岡市内には「府中誉」さん、東大橋に「石岡酒造」さん、高浜に「白菊(廣瀬商店)」さんが比較的大きく酒造りをしています。
この酒造りの歴史は結構古く、江戸時代から続いています。
この歴史を証明するような出来事が昭和の裁判にありました。
現在の「石岡酒造」さんは、ここ府中(石岡)で200年~300年前から酒造りを行なってきた蔵元4社(白鹿、冷水、しばのや、大徳」が合併して昭和47年に創業されました。そして、その中心銘柄は「白鹿」でした。
この「白鹿」という名前は灘の酒が有名ですね。
実は、この灘の酒造会社(辰馬本家酒造)から「白鹿」の名前を使うことを差し止める訴訟が昭和29におこされました。
まだ石岡の酒造会社4社が合併する前です。
灘の会社に比べれば石岡の白鹿などかなり小さい会社だったのです。
この裁判の焦点は「どちらが先にこの名前を使い始めたかという酒造りの創業の歴史」でした。
しかしこの決着はなかなかつかず、裁判は約15年間続きました。
その裁判の決着はほぼ石岡の白鹿に軍配が上がったと言ってよいでしょう。
その内容は、歴史的にはどちらも古く、どちらが先かを判断できないため、ラベルとして区別するために 石岡の白鹿は横書き「白鹿」、灘の白鹿は縦書きで「黒松白鹿」にするというものでした。
今でも石岡の白鹿は作られていますが、かわいい子鹿のマークとともに横文字の白鹿が入れれています。
白鹿は大衆酒の分類でしたので、今の石岡酒造さんでは山田錦などの酒米を使った大吟醸「筑波」などのブランド酒が中心となっています。
ではそれぞれの白鹿の名前の由来を見てみましょう。
1)灘の白鹿(辰馬本家酒造)
「中国の唐の時代(617-917年)、玄宗皇帝の宮中に白鹿が迷い込み、仙人によりこの白鹿が千年前から生きている鹿であると看過されました。またこの鹿から1000年以上前の漢の武帝時代の銅牌が発見され、それ以降白鹿が大変愛養されたとの故事により命名されました」(辰馬本家酒造ホームページより抜粋)
「元禄年間創業の白鹿醸造本店の先祖が鹿島神社に詣でた際、白い鹿に乗った神人が夢枕に現れて酒の製法を伝授したという言い伝えによっています」
この鹿島神宮の鹿ですが、奈良公園の鹿ととても縁があるのです。
もともと奈良の地には自然の日本鹿が多くいたとも言われておりますが、白鹿は神の使いとみなされており、各地でさまざまな伝説が伝わっています。
奈良の春日大社は藤原氏が建てた神社ですが、神社の創建は、鹿島神宮の神である武甕槌命が白鹿に乗って降臨した(768年)とされています。
奈良に鹿が多くいたことは7世紀後半から8世紀後半に詠まれた歌集「万葉集」にも鹿の啼く様子が、詠まれていることから推察できますが、鹿島神宮での鹿の歴史も古く、現在30数頭の日本鹿が飼われている神宮境内にある「鹿園(ろくえん)」の説明書きによると、出雲の国譲りの際に、鹿の神である天迦久神(あめのかくのかみ)が天照大御神の命令を武甕槌大神の所へ伝えにきたことに由来し、鹿が神の使いとされているとのことです。
また、「春日大社の創建」の時(767年)には、白い神鹿(しんろく)の背に分霊を乗せ多くの鹿を引き連れて1年かけて奈良まで行った伝えられています。
この鹿の移動は陸路で送られたようで、鹿の足跡が、東京江戸川区の鹿骨をはじめとして、東海道を三重県の名張まで続いて残っているとされているといわれています。
そのため奈良地方にも元々鹿は棲んでいたが、少なくとも春日大社には鹿島神宮の鹿が渡ったと考えても良いのではないかと考えられます。
また、鹿島(香島)神宮も常陸風土記では「香」が使われていますが、他の古い文書などではすべて「鹿」の字が使われています。
この歴史も古く、養老7年(723年)頃といわれています。
鹿島の神鹿は長い歴史の間に何度か新たに導入されており、現在飼われているのは奈良の神鹿の系統を受けていると現地の説明板には書かれています。
また、春日大社側の記録によると、948年に常陸国府(現石岡市)より鹿7頭が春日大社へ送られています。春日大社の鹿も長い年月の間に絶滅の危機もありましたが、その時代ごとに、鹿の保護に力が入れられてきました。しかし、鹿島の鹿は絶滅の危機が訪れ、春日大社の鹿を譲り受けて現在に至ったようです。
石岡地方のよもやま話 | コメント(5) | トラックバック(0) | 2018/12/01 07:13
石岡地方のよもやま話(その9)-頼朝が石岡に来て歴史が変わった?
よもやま話のタイトルとしては大げさだが、源頼朝が常陸国国府(石岡)にやってきたことが鎌倉時代の吾妻鏡に記されている。
来たのは1180年11月始め。
源頼朝が伊豆の蛭ヶ小島に流刑となったのは1160年の3月、まだ14歳くらいの時だ。
そして1180年の4月に後白河法皇の皇子「以仁王」が平氏追討を命ずる令旨を諸国の源氏に発した。
しばらく静観していた頼朝が兵を挙げたのが、同年8月であった。
しかし石橋山の戦いに敗れ安房国(千葉県東部)へ船で逃れることになる。
この安房国で勢力を立て直そうと上総・下総で権力を持っていた「上総介広常」と「千葉常胤(つねたね)」に援護を要請します。
この両名の援護を受けて、下総国国府(市川市)に入り、坂東平氏を見方につけて10月6日に鎌倉に入ります。
都の平家から差し向けられた平維盛の軍を10月20日に打ち負かしました。
そして、そのまま京の都に攻め入るのではないかと思えたときに、この上総介広常と千葉常胤は後方の常陸国にまだ源氏に従わない武将がいるので、この憂いを絶つべきだと進言したのです。
この憂いとなっていたのが常陸国の北部を支配していた佐竹氏です。 佐竹氏は現常陸太田に居を構え、奥七郡(多珂・久慈東・久慈西・佐都東・佐都西・那珂東・那珂西)を支配していました。
1180年11月4日、源頼朝はこの進言を受け入れて、佐竹氏追討のため常陸国府(石岡)にやって来ました。
佐竹氏には頼朝への帰順勧告が届けられておりましたが、佐竹氏は当時、都の平家とは仲が良く態度が明確ではなかったのです。
当時、太田の城の城主は佐竹隆義(佐竹氏2代当主)でしたが、隆義は京にいて留守でした。 そして常陸の城は2人の息子にまかせていたのです。
常陸国府(石岡)にやってきた上総介広常はこの2人の息子(義政・秀義)に会見を申し入れました。
佐竹隆義の長男義政は上総介広常が縁筋にもあたるため、誘いをむげに断ることも出来ずに部下をつれて常陸国府に向かいました。
一方弟の佐竹秀義は危険を察知して、山城である「金砂城」に立て籠もりました。
さあ、常陸国府に向かった佐竹義政は国府の入り口である園部川に架かる「大矢橋」までやって来ました。
一方これを出迎えに上総介広常もこの大矢橋に部下を引き連れてやってきました。
大矢橋をはさんで両軍勢は向かい合います。そして互いに1対1で橋の上で会うこととなり、上総介広常と佐竹義政は大矢橋の半ばに駒を進めました。
そしてその出会いざまに広常は義政を切り殺してしまったのです。
橋の向こう側で待機していた佐竹の部下たちはこれを見て、一斉に逃げ帰ってしまったのです。
現在この大矢橋の麓に「佐竹義政の首塚」が残されており、看板が建っています。義政の胴も川の下流の行里川(なめりがわ)の付近まで流され、そこに胴塚が築かれたといいます。
またこの大矢橋は道路のバイパス工事などで新しく移動し、常磐自動車道の「石岡・小美玉スマートインター」が目の前に出来ました。現在はこのインターから茨城空港までの道路新設工事も急ピッチに進められています。
園部川も大きな川ではなく、当時の大矢橋もそれほど大きな橋ではなかったと思われます。
歴史はここで大きく動いていきます。
金砂城に立て籠もった弟の佐竹秀義を頼朝・広常軍が攻め、秀義は更に山奥に敗走させ、関東には反対勢力はなくなったとして頼朝は京の平家を討伐に向かったのです。
この大矢橋事件が無ければ、鎌倉幕府は成立しなかったかもしれません。
でも何か腑に落ちない気もします。
それは「上総介広常」、「千葉常胤」「常陸大掾(だいじょう)」ともにすんなりと源氏の「頼朝」の見方となっていますが、かれらは坂東平氏、常陸平氏といわれる桓武平氏の系列で、伊勢平氏といわれる平清盛などの平家とは同属なのです。
一方の佐竹氏は源氏の系列です。
頼朝が八幡太郎源義家の直系なら、佐竹氏は甲斐の武田氏と同じ八幡太郎の弟の新羅三郎(しんらさぶろう)義光の直系です。
佐竹氏は義光の長男、甲斐武田氏は義光の次男が興しています。
この事件の430年後に、この佐竹氏によって常陸大掾氏も滅ぼされることになるのですからおかしなものですね。
上記写真の大矢橋は、石岡・小美玉スマートインターが完成する前ですが、すでに新しい道路が出来て架け替ええられたものです。この写真の右下にその前にかかっていた小さな大矢橋がありましたが、これは現在取り外されています。
石岡地方のよもやま話 | コメント(2) | トラックバック(0) | 2018/12/03 11:34
石岡地方のよもやま話(その10)-八郷盆地
八郷地区はこのあたりでは珍しい山に囲まれた盆地のような地形をしています。
昔は山根地区と言っていました。
最近つくば山系のジオパーク登録によってこの地域の地図が国土地理院から発売されました。
鳥瞰図的な地図で、この地域の特徴がよくあらわされています。
まるで火山の火口のカルデラ湖のようなです。
いったいこの地形はどのようにしてできたのでしょうか。
八溝山地の南端部をなす筑波山地は深成岩体が地の変動によって隆起し、深成岩の上の地層もそのまま一緒に隆起し、その隆起の後に、この地形が河川によって浸食されたものだそうです。
八郷盆地は大きく分けて3段の高さに分かれています。
標高50~70mの上層部、27~45mの中層部、12~28mの低層部です。この下層部は恋瀬川の沖積低地です。
大昔は竜神山や富士山などの岩石は筑波山系の岩石と同じかなり古い岩石で、このあたりに海が入り込んでいた時代にはこの竜神山や富士山は島だったと考えられています。
そして、柿岡地区には昔大きな湖(柿岡湖)があったといわれています。
そして恋瀬川の柿岡湖の出口には滝があり、その滝が崩れて現在の平野になったとも言われています。
ただこれも何時頃のことかはっきりしませんが、このようなことを考えて、この地形図をながめてみるのも良いでしょう。
八郷盆地の山の麓は良く朝霧が発生します。
幻想的な風景が今も見られるのはこのような特異な地形が関係しているのでしょう。
八郷盆地では、放射冷却により発生した冷気が滞留し,霧が発生し、その霧が筑波山に添って流れていきます。
石岡地方のよもやま話 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2018/12/04 20:43
石岡地方のよもやま話(その11)-太田三楽斎、秀吉を怒らせる。
太田三楽斎(資正:すけまさ)は戦国末期に石岡の片野・根小屋地区にある「片野城」の城主であった。
いまでもこの地にて行われている「排禍ばやし」という祭りは、この三楽斎が禍を取り払うために始めたという。
しかし、この戦国武将のことは、石岡や八郷地区の地元の人々の間であまり話題にならない。
戦国武将としては大きな城は取れなかったし、攻め取った埼玉県の岩付城も息子に裏切られて城から追い出されてしまった武将である。
しかし、これも義に篤く、越後の上杉氏、直江兼続などとの信を貫き、北条氏と対抗したことによる。
行き場を失った山楽斎を北条氏と対抗していた佐竹氏が拾い上げて、常陸で勢力争いをしていた小田氏と対抗するための要所となった片野城へ入れた。
そして見事に手這坂で小田軍を打ち負かす大活躍をした。
この戦いで小田氏は小田城をも攻略され、佐竹氏に奪われてしまった。
やはり、北条氏との覇権争いで、味方となる兵を大勢集めて大軍で小田原城攻めを行っていた豊臣秀吉に呼ばれて、三楽斎は秀吉に会いに行った。
秀吉に接見した時の話は、元禄年間に書かれた軍記物「奥羽永慶軍記」に詳しく書かれている。
秀吉はこの常州片野の住太田三楽斎について、東国に隠れなき武勇の老武者であり、天下広しと言えどもいまだに城が採れていないのは不思議だと言った。
そして、今の小田原城攻めのことを聞かれて、三楽斎は天下人の秀吉に対し、臆することなく自分の考えを次のように言った。
「この小田原城は一方を荒海に面し、三方は山に囲まれており攻めるには困難な名城である。またこの城を築いた北条氏康も地の利を得ており、氏康・氏政親子二代の間に関八州の内の5か国を味方につけている。この城に立て籠もって、中の軍勢が5~6万にいてもこれから先10年は困らないくらいの兵糧を貯めているだろう。
今のような多勢での力攻めでは、この城を攻略することは到底かなわない。 ここは計略をもって、攻め取るのがよろしい。」
と今の城攻めに注文を付けたのです。
すると、秀吉は途端に機嫌が悪くなり、「三楽斎はこの数年北条と戦い、負け続けた。その時から臆病神に取り付かれてしまったようだ」といい、三楽斎はその場を去り、隣りの陣にいた石田三成、増田長盛にむかって次のように言った。
「今殿下に小田原攻めについて尋ねられたので、愚案を申し上げたところだ。 この三楽は確かにここ数年北条と相戦ってきたが、その武功は他の者たちと比べて決して劣ることなどない。この小田原城を計略なくしてして攻め落とすことができたならこの入道(三楽斎)の命を懸けても良い。 今私の評判がこのように損ねているようだが、これも卑怯なことは何一つしていない。天運が尽き、敵に領土を奪われて、今かかる不詳の身となってしまったのは面目ないことだ」
この小田原城攻めは、その後三楽斎の言うとおり計略で落ちた。
軍記にはこのようなことが記されていますが、この三楽斎がこの時に片野の小さな城にいたのです。
これだけの知将と言われていますが、自身でいったように義に篤く、上杉家との恩を最後まで裏切ることはなかったといわれています。
大掾(だいじょう)氏の本拠城である府中城が佐竹氏によって攻め落とされたとき(1590年)、この三楽斎はこの片野城にいました。
しかし、その前に、この大掾氏との間でも血縁関係もありあまり目立つ戦いは仕掛けていません。
府中城が落ちた後、佐竹氏はこの城を三楽斎に預けようとしたといいます。
しかし、三楽斎はもう老骨の出る幕ではないとしてこれを固辞したのです。
結果、府中城は佐竹義重の弟の佐竹義尚(よしひさ)に預けられました。
三楽斎はこの翌年静かにこの片野で亡くなりました。
太田三楽斎(資正)は太田道灌の曾孫といわれています。
また日本で初めて軍用犬と呼ばれる「三楽犬」を使った事でも知られます。
いまでも片野地区の山の中に片野城の跡とこの三楽斎の墓と言われる五輪塔が眠ったようにあります。
石岡地方のよもやま話 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2018/12/07 09:01
石岡地方のよもやま話(その12)-柿岡サーカス
柿岡曲馬団というサーカス団が昔あった。
名前の通り馬などをつかって曲芸をしたりするサーカス団で人気を博していた。
そのサーカスの団長であった柿岡春二郎の墓が石岡市柿岡の善慶寺(曹洞宗 禅寺)にある。
昔、テレビなどなかった時代にはサーカスの興業が地方でも数多く行われ活況を呈した。
木下サーカスやキグレサーカスや、モスクワのボリショイサーカスなどが年配者には懐かしく思われるだろうと思う。
その中でこの柿岡曲馬団は明治時代後期から昭和初期まで人気の大きなサーカス団でした。
柿岡と名前がついていますが、本名は荒川春二郎です。
この柿岡の地にお墓があるので、この地の人かと思うと、これは少し違うようです。
春二郎は青森県八戸に明治4年に生まれます。
一家は祖父が会津戦争で戦死し、青森にやって来ました。 当時多くの会津人が青森に逃れてきたといいます。
一家は貧しく、春二郎は、若い時に横浜に出て小さなサーカス小屋の番頭となりいくつかの小屋を渡り歩きます。
そして明治39年に柿岡一座(柿岡興業部)を興し、明治42年に大阪で喝さいを浴びて東京両国や浅草で興行を行って人気の一座になりました。
大正時代には大変な人気で、団員は150名以上。当時はサーカス(曲馬団)がいくつもあり、その中でも一番の人気で二番目が木下大曲馬(後の木下大サーカス)だというのですから、人気の程がわかります。
出し物は、「大曲馬曲乗」「猛獣曲芸(熊)」「自転車曲乗」などです。
当時の写真絵葉書などに「2頭の馬の背に3人の少女が乗って曲芸」「男性がバランス棒のようなもので片手倒立し、もう一方の手で2枚の皿回し」などのものがあります。
大正12年の関東大震災の時には、いち早く罹災者を慰安するためにチャリティ(2日間無料)で公演を行なっています。
その時の興業には「柿岡曲馬」「木下曲馬」「宮田洋行」「矢野曲馬団」「有田洋行会」「柴田曲馬団」「麻田洋行」などの名前がつづられています。そのトップが柿岡曲馬の名前となっています。
柿岡春二郎は大正三年に分家して、現石岡市の柿岡に戸籍を移します。
柿岡曲馬団という名前は前から使っていましたので、同じ地名のこの地に縁を感じていたのかもしれません。
しかし主に住んでいたのは宇都宮だったといいます。
ただ、吉生(よしう)から養女をもらい、一座はほぼ活動は終わっていた戦後になってこの柿岡に移ってきました。
昭和29年に柿岡で死去。84歳でした。墓は柿岡の善慶寺にあり、亀の背に乗った墓石です。
この善慶寺は柿岡城跡に建つ柿岡小学校のすぐ隣にあります。
このお寺は、1590年に佐竹氏族の長倉氏(長倉義興)が、常陸大宮市の長倉城から柿岡城に移ってきたときに、やはり長倉にあった善慶寺がこちらに移ってきたといわれています。
現在長倉(御前山と那珂川を挟んで反対側)のその寺のあった場所には「蒼泉寺」というお寺が建っています。
しかし、この長倉義興(よしおき)は些細なことで佐竹義宣に逆らい、慶長4年(1599)常陸太田の正宗寺に幽閉され、1600年4月に死んだが、その死因は毒殺された可能性があるとされます。
これにより柿岡の長倉氏は滅んでしまいましたが、同じ年に、佐竹義宣も家康により出羽石(秋田)へ転封になってしまいました。
このように柿岡も佐竹氏系の長倉氏が治めていた期間は短い(10年)のですが、現在の柿岡のお祭「八坂神社の祇園祭」はこの長倉義興が始めたものだといわれています。
(サーカス集団「柿岡曲馬団」の柿岡春二郎の墓:亀の背に乗っている)
石岡地方のよもやま話 | コメント(2) | トラックバック(0) | 2018/12/09 05:07
石岡地方のよもやま話(その13)-府中の祇園まつり
石岡のおまつりは常陸国総社宮の例大祭の行事であるという。
しかし、江戸時代には総社宮でこのような祭りは行われていなかった。
この話はまた別な機会とするが、今回は旧石岡の市街地(府中)にて行われていた祇園まつりについて記録を調べて残しておきたいと思います。
江戸時代には各地に天王社と呼ばれる社が数多く存在しました。
この社ではインドの祇園精舎の守護神といわれている牛頭天王(ごずてんのう)を祀っています。
また、インドの神ですので神社でなくお寺に分類されていました。
このインドの神は朝鮮半島から対馬を経由して日本にはいってきたのですが、愛知県津島市に総本山(天王社、現在の津島神社)ができ、現在も全国に3000社も分社があるのです。
当然牛頭天皇はインドの祇園精舎の守護神ですから、この天王社の祭りは「祇園まつり」と呼ばれています。
京都の八坂神社の祇園まつりも、神社の祭神がスサノオノミコトとなってはいますがルーツは同じです。
江戸時代に東国ではこの天王社の夏のお祭り(祇園まつり)が各地の庶民の間で争うように行われてきました。
ここ府中でもこの天王社が中町の矢口本陣の近くにありました。
この祭りも宝暦から明和期(1751年~1772年)の江戸中期の頃がもっとも盛んであったようで、府中の町の各町が出し物を出して、町を練り歩いたといわれています。
この祭りは旧暦6月14日に行われていました。出し物は、
二番 中町のやたいおどり
三番 香丸の子供おどり
四番 守木の子供おどり
五番 木之地のみろく(弥勒人形)
七番 幸町の田打おどり
八番 青木町のほうさい(泡斉:念仏踊り、ちえんちえんちえん 人形)
九番 若松町のかたかた
十一番 金丸の人ささら
(石岡市史 下巻より)
となっていたと記録にはありますが、実際にどのようなものだったのかは多くのところが踏襲されていないためにわからなくなっています。
冨田のささらは今の祭りでも先頭で、これを明治35年に総社の祭りとして復活させたのが今の「石岡のおまつり」です。
もともと総社宮では例大祭と相撲などが行われていただけで、祇園祭などは行われていませんでしたので、この祭りが八坂神社などで行われている「祇園祭」と同じだというと少しおかしく感じるかもしれませんね。
また、この天王社の祇園祭に加えて、木之地町の愛宕神社のお祭りが7月2日に行われていました。
この2つの祭りも続くために財政的は各町が厳しくなり、江戸の終わり頃には隔年でやったりしていたようです。
明治になり廃仏毀釈で天王社は八坂神社に名称を変え、存続していましたが、天狗党の乱、明治維新の混乱期で祭りは立ち消え、神社もいつの間にか姿を消し、この八坂神社(天王社)は総社宮に合祀されました。
(木之地のみろく:わずかに残された人形から復活したもの)
(冨田のささら:三匹の獅子人形 棒を操って踊る。棒ささら) (人がかぶって踊るのが人ささらだがこの獅子は棒ささらである。ヤタガラスのマークをつけていて、行列を先導する)
石岡地方のよもやま話 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2018/12/14 20:19
石岡地方のよもやまばなし(その14)-お祭り起源
「石岡のおまつり」の起源についてはさまざまな話が飛び回っています。
でも、この祭りは明治35年から始まったものです。
そう、それも山車はそろわないし、人形などもまだまだバラバラ。
特にお囃子が石岡にはなかった。
三村や染谷に伝っていた囃子を祭りのときだけ人ごと借りてきてやった。
この調整が一番のネックだったという。
明治33年に常陸国総社宮が郷社から県社に昇格した。
それまで総社では9月9日の重陽の節句に例大祭が行われていました。
これは長いこと続いてきた神社の儀式(氏子たちのお払い)と江戸時代から始まった角力(相撲)が行われてきていた。
この相撲も毎年行うといっても江戸時代には街の中に別な賑やかな行事があった時は、観客が一人もいなかったなどという記録もあったと言われている。
この例大祭の時に氏子たちが中心となって何とか他の府中(国府)などで行われている祭りを見返してやれるような祭りを作りたいと願った。
当時、石岡は鉄道と汽船が運行されており、醸造と製糸産業で工場や問屋商人たちで街はにぎやかだった。
元気一杯、活気があったのです。
そして各町で知恵を出し合い、この町にふさわしい祭りを1年かけて練ったといいます。
そして今の祭りの原型ができた。
この時に昔行われていた中町の天王社(後に八坂神社)の祭りを基準に出し物を復活させようと考えたのでしょう。
でもこれは祇園祭だ基調だ。総社のお祭りにするためにいろいろ工夫したようだ。
またその前に石岡に伝わっていた獅子頭、獅子舞なども取り入れ、江戸で使われなくなった山車を買い付け、そこに載せる人形も江戸の人形師の処へ出向いて調達した。
何の人形を選ぶかは、まあ金のあるところから早い者勝ちだ。
そして、祭りを行うには財政的な面や負担が集中しないように年番を決めて行うこととしました。
明治35年8月29日に当時、元真地にあった町役場の2階で区長さんが集まって年番の順番を決めるくじ引きを行うことになりった。
くじの順番を決める本数は16本でした。 最初16の町(区)の予定でしたが、ところがこの日集まったのは17区の区長さんでした。
くじが1本足りなくなってしまったのですが、貝地町に外れてもらい順番は最後にするからと口約束して、残りの16町でくじを引いた。
森木(守木)町/大小路/土橋町/金丸町/守横町/富田町/仲之内町/宮下町/青木町/幸町/国分町/中町/若松町/泉町/香丸町/木之地町 の16町です。
そして始まった祭りだが、16年経って一回りして貝地に次ぎ回るはずが、口約束だったので忘れられて最初に戻ってしまった。
最初はこの祭りもなかなか人を集めたりするのも大変だったが、そこは祭り好きが集まって年々賑やかになっていった。
関東三大祭などというキャッチフレーズも板についてきた。
もともと三大祭などというのは決まりはなく、行ったもの勝ちで、世間に認められなければ単なる地元のたわごとで終わってしまうのだが、これも徐々に定着していった。
三大祭とはどこなのかなどとよく聞かれる。
定義などない。 石岡市史、石岡の歴史などの市で発行している本には「佐原ばやし(千葉)」「府中の暗闇祭(東京)」という。
しかし、佐原(現香取市)にいってみるとここは「江戸優り」を合言葉にして「関東三大山車祭」だという。
東京府中の暗闇祭はそれほど盛大な祭りではなく、夜に行われるので「関東三大奇祭」の一つだという。
今の石岡の祭りを見ているとこれは「関東三大古式江戸山車祭」というのが似合っているように思う。
残り「川越祭り」、「佐原の大祭」といったところだろうか。
これらの祭りの利点。弱点などを比較して石岡の立ち居地を固めると特徴あるものになるだろう。
石岡地方のよもやま話 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2018/12/19 17:11
石岡地方のよもやまばなし(その15)-府中経塚
石岡地方のよもやま話などとして前回書いてから1か月近くにもなってしまいました。
この調子ではいつ終わるかもしれません。
先日は「千葉県の難読地名を今年は書く」などと宣言して、調べ始めたら、これがまた大変そうで・・・・ どうしよう??
でもあまり間をあけては忘れられそうなのでこちらの「よもやまばなし」すこしずつ書いていきたいと思います。
今迄にも書いた内容なのですが、今もあまり知られていないことを少し書いておきます。
今日は府中経塚(きょうづか)です。
経塚(きょうづか)というと、末法思想が平安時代後半から鎌倉時代に流行り、浄土教(浄土宗や浄土真宗)の教えが広がり、阿弥陀如来さまにすがって死んだら浄土世界に連れて行ってもらう・・・などとなりました。
末法思想は仏様(釈迦)が入滅後2000年で真の仏法が衰えてしまい、世が乱れてしまうとされていて、それが平安時代末期の1052年から始まるといわれていたのです。
このため、お寺などでは経文を金属製や陶器製の筒などに入れて土の中に埋めて、1000年先の世の中が安定するまで仏法の経典を残そうとしたのです。いわゆるタイムカプセルのようなものです。
石岡にもギター文化館のすぐ前の畑のところに「経筒(石櫃付き)」出土地」の看板があり、もう一か所「北谷経塚」というものが確認されています。
でも今回の話はこの経塚とは少し違い、一字一石経といわれるものです。
平べったい小石に「阿弥陀経・無量寿経・観無量寿経」の全二万六千六百字あまりを一石に一文字ずつ書いて埋めるのです。
これは怨霊などで苦しむ場合に、その霊を鎮めるために行われていたものです。
(この石は、このようなものです。)
ではここから府中経塚のお話です。
「その昔、文字の書かれた小石がザクザクと出てくる畑があり、「府中経塚」と呼ばれていました。
その場所は、石岡市の小目代で、ここに親鸞聖人の伝説が残されていたのです。
その昔この近くに農家があり、そこの嫁さんが親鸞聖人の教えを受けて、毎晩講中に出かけていました。あまりにも続くので、そこの舅は嫁に男ができたものと早合点して、ついには言い争いになり、挙句の果てには、刀で嫁を袈裟がけに切りつけました。
からくも一命を取り留めましたが、その傷がもとで後に亡くなりました。
その後、不吉なことがいくつも続くようになり、ある時に嫁が信仰していた名号「南無不可思議光如来」の掛け軸を開いてみると、掛け軸は見事に袈裟がけに切れていたといいます。
それが今、本浄寺の寺宝として伝わる掛け軸「袈裟懸け名号」です。
また、江戸時代後期、春の日に巡礼がやって来て、経塚から経石を掘り出し持ち帰りました。
それを知った農夫たちも石を掘るようになりました。
領主がそれを聞き、みだりに掘ることを禁じました。
大正時代になり、街道の道路改修工事が行われ、この経塚が道路にかかることが分かり、この遺跡を新道の脇に移すこととなり、「親鸞聖人御旧蹟」と刻まれた大きな石碑が建てられました。
右には「聖跡御経塚」、左には「聖徳太子尊」、中央の前には小さな石が置かれ、仏説無量寿経が記されています。
建設には、本浄寺のほか9ヵ寺、400名近くの信徒たちが名を連ね、大正14年2月1日の完成だといいます。」
(茨石通信「わくわく通信」2010年12月号記事より)
(高浜街道 貝地にある親鸞聖人旧跡碑)
どこまでが真実なのかはわかりませんが、親鸞聖人は越後での流罪が解けた後、常陸国にやってきて布教に努めました。
そして稲田(笠間市)に草庵を構えて、この石岡地方にもたびたびやってきました。
稲田から板敷峠を越え、高浜から舟で鹿島神宮へよく通っていたといわれています。
さて、この話に出てくる「袈裟懸け名号」の掛け軸の話ですが、これは水戸市河和田にある(歎異抄を書いたといわれる)唯円が開いたといわれる「報仏寺」の話とそっくりです。
こちらは「血染めの御名号」と呼ばれています。
こちらの話の概略は、河和田に平次郎という男が住んでいた。大酒のみで仕事もろくにしないどうしようもない男であった。
しかし、彼の妻は信心深く夫の目を盗んでは稲田の親鸞聖人の話を聞きに出かけてたのです。
あるとき、夫の平次郎は妻がこっそりと隠し持っていた御名号を見つけ、よからぬものを持っていて、浮気しているのではないかなどと疑い、とうとう刀で妻の肩から切りつけて殺してしまったのです。
妻の死体を裏の竹林に埋めて、家に戻るとそこには殺したはずの妻がいました。
驚いて、遺体を埋めたはずの土を掘り返すと、そこには死体ではなく「帰命尽十方無碍光如来」と書かれた御名号が出てきました。
しかも「帰命」のところから袈裟懸けに切れ、しかも血で染まっていました。
平次郎はそれから先、心を改め、親鸞聖人の弟子となり「唯円房」となったのです。
親鸞は長いこと常陸国で布教や経典のまとめに時間を費やしてきましたが、後を息子の善鸞に任せて、京に戻りました。
しかし、善鸞が自分の教えとは異なる考え方に染まっていってしまい、破門してしまいます。
そしてその時に、そばの弟子たちに説いて話した内容を書きまとめたのが「歎異抄」(異端の考え方を嘆く)です。
この歎異抄を書いた人物が唯円(ゆいえん)だといわれています。
「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」
有名な一説ですね。私の中学の国語の先生もこの表現法が好きでした。
「0=∞ ゼロイコール無限大」などとよくわからないことを言っていました。
石岡地方のよもやま話 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2019/01/15 07:43
石岡地方のよもやまばなし(その16)-弁円懺悔の地
親鸞は越後での流罪が許されたのち、師・法然の提唱した浄土教(浄土往生)の布教のために常陸国にやってきました。
そして小島草庵(下妻市)をへて、稲田草庵(現笠間市稲田 西念寺)で、常陸国各地の布教や、親鸞自らの経典『教行信証』をまとめたといわれています。
1214年から1235年頃までの約20年間、常陸国に暮らしたとされていますが、その多くがこの稲田草庵でした。
当時(鎌倉時代初期)、東国では山伏などの修行念仏僧などによる布教が各地で行われていました。
また当時、仏教の経典などはこのあたりでは「鹿島神宮」に多くが集まっていました。
このため、稲田から鹿島神宮などには頻繁に通っていたのです。
稲田から鹿島神宮に行くには、板敷峠を越えて府中(石岡)を通り、高浜から舟に乗っていくのが最短ルートです。
もちろん陸路(霞ケ浦の北岸など)も通っていました。
親鸞はまた村々の辻などでも教えを伝えていて、徐々にその教えに信者が増えていきました。
そして親鸞の評判がいろいろなところで聞かれるようになったのです。
これが面白くなかったのは、今までこの地で布教活動や講を行って、信者を獲得していた山伏たちです。
その山伏の長であった弁円は日増しに名声が高まっていく親鸞を妬ましく思い、いつもの通り道である板敷峠のすぐ上に「護摩壇」を焚いて、親鸞を呪い殺そうとします。
またもしこの道を親鸞が通ったら襲って殺そうと待ち伏せしました。
しかし、待てど暮らせど親鸞がやってこないので、仲間を集めて稲田の草庵へ押しかけましたのです。
殺そうと思ってやってきた弁円を優しく諭した親鸞のその教えと人柄に弁円は会心し、親鸞の弟子となります。
東国における親鸞の弟子は24人で、二十四輩と言われており、弁円はその中の「明法房」です。
親鸞の弟子になった弁円(明法房)は親鸞について歩き、布教の手伝いや、各地をで自ら親鸞の教えを広めるために活動しました。
そしてしばらくたったある日、弁円は親鸞聖人と板敷峠を越えて現在の大覚寺のあるところへ降りてきたのです。
久し振りに板敷峠を通った弁円は、かつてここで親鸞を襲おうと待っていたことを思いだし、ハラハラと涙をこぼしたといわれています。
歌:「山も山 道も昔にかわらねど 変わり果てたるわが心かな」
この地に「「山伏弁円懺悔の地」と彫られた石碑にこの歌が彫られています。
この場所は昔の板敷峠越えの道のため、現在は通る人も少なく、草が生い茂ったりしていますが、石岡では忘れてほしくない場所です。
また、稲田の草庵と言われたところには「西念寺」という寺が残されておりますが、この寺にも弁円の歌が書かれた碑があります。
そこには、弁円詠歌 として
「あだとなりし弓矢も今は投げ捨てて 西に入るさの山の端の月」
「山もやま道も昔に変らねど 変わりはてたるわがこころかな」
の2つの歌が載っています。
また板敷山にはこの弁円の「護摩壇跡」が残されています。
石岡地方のよもやま話 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2019/01/16 19:35
Author:Roman
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最近の記事(コメント)
三昧塚古墳から麻生港にて潮来のコスモス畑茅葺き民家 大場ぶどう園様岩間山の天狗伝説3近所の農園でぶどう狩り八郷でも蕎麦の花が満開明日から祭りほほえみの丘遠望霞ヶ浦のアサザは何処に消えた?処暑といわし雲伊東甲子太郎の顕彰碑
明日から祭りkincyanさんコメント有難うございます。
返信遅れごめんなさい。
石岡もこの祭りを愛する文化は良いけれど、もう少し町を別な形で盛り上げて欲しいです。
祭りが終った今、学校でも2学Roman明日から祭りNo title祭りの準備が済んだ街の風景が良いですね。なんとなく寂しくて、少し華やか。都会では見ることのできない風情です。kincyan小高散歩(3)-皇徳寺小高末裔さまコメントありがとうございます。
小高氏については現地ではその後(江戸時代等)どうされているかわかりませんでした。
ご子孫がおられてうれしいです。
Roman小高散歩(3)-皇徳寺情報ありがとうございます。情報ありがとうございます。
実は、私は、小高の末裔です。
先日それを知って色々調べております。
参考にさせて頂きます。小高末裔石岡の街並み(1)ヘリオスさまコメントありがとうございます。
この記事は今から10年前です。
あれから随分変わりましたね。
毎日のようにこの前を通っています。
少しずつ変わっているのですが、こRoman石岡の街並み(1)こんばんは十七履物屋さんは閉店してしまいましたね。
何回か草履や下駄を買った事あったんですが残念です。
他にも閉店した店ありますよ。
近くにあった玉川屋本店も閉店してしまヘリオス弁天屋のたぬきたぬきの置き物について私が石岡に住み始めたのは16年前。その頃から駅を降りて歩いて行くとこの弁天屋さんの入口に置かれたこの置物に興味を持った者です。
震災で建物が解体され、その更地にRoman弁天屋のたぬき10年以上前の投稿に今更ではございますが、コメントさせていただきます。
ここは私の祖父母が経営している鰻屋さんがあったところですね。
私が小学生の時に実際に住んで弁天屋のたぬき10年以上前の投稿に今更ではございますが、コメントさせていただきます。
ここは私の祖父母が経営している鰻屋さんがあったところですね。
私が小学生の時に実際に住んでひまわり畑kincyanさん 映画「ひまわり」ももうずいぶん前になりますね。
1970年頃の映画ですので、当時は見ていないでしょうね。
私が洋映画にはまって沢山見ていたのは高校生くらい。
こRomanひまわり畑No title映画ひまわりが近くの映画館で上映されていますが随分前の映画です。その時は、ひまわり畑がウクライナだとは知りませんでした。あのあたりは穀倉地帯だったんですね。映画kincyan三村の地名No titleご返信、おそれいります。
佐竹氏の配下かもしれないというご推量にも、うなずいて拝読しました。
三村氏は水戸藩士でしたが、水戸藩附家老の江戸詰めの中山備前守が明治元三枝かこ無味乾燥の道路もチガヤの白い穂に癒され・・・春さま春さま、お久しぶりです。
前にお話ししていた?殺風景な道に白い穂がゆらゆら揺れこの時期になんか癒される。
食べられるとは聞いていましたが、やはり若い穂を噛む程度だRoman無味乾燥の道路もチガヤの白い穂に癒され・・・No titleチガヤは食べないで、ガムのように噛んで捨てていました。子どもだから草むらを覗いて、穂を包んでぷっくりふくれたチガヤを見つけるのが宝探しのようで、食べるより楽しみ春無味乾燥の道路もチガヤの白い穂に癒され・・・やませみ様コメントありがとうございます。
貴重なお話ありがとうございます。
やはりもっと若い芽の時なのですね。
こんなに白くなったらもう食べられないでしょうね。Roman無味乾燥の道路もチガヤの白い穂に癒され・・・kincyanさんこの白い穂も風になびいて日が当たるときれいですね。なぜか毎年同じところに群生します。チガヤが食べられたといっても食用とは違って、若い穂の部分を昔は噛んだことがあRoman無味乾燥の道路もチガヤの白い穂に癒され・・・こんにちは食用という事ではありませんが、子供の頃おやつ代わりに1~2本食べた事が何度かあります。
このように白い穂になったものではなく、鞘にくるまれた若い穂ですね。
薄っすらやませみ無味乾燥の道路もチガヤの白い穂に癒され・・・そうですか、チガヤを食べたんですね。私も走っていて路傍のチガヤに心をいやされる事があります。日に輝き美しい。道はすっかり車に適したものになりましたが、自転車にとkincyan三村の地名Re: 三村氏のルーツ三枝さま コメントありがとうございます。
高萩方面はあまりよく知らず、私にはこちらの三村氏についての知識はありません。
ただ、この地も佐竹氏が最初に奥七郡を治Roman三村の地名三村氏のルーツ母の旧姓が「三村」で高萩の常陸松岡藩士の家でした。
三村の家はどのような経緯で、いつから中山備前守の家臣になったのか知りたいとたずねるうちに、こちらに来ました。三枝かこ常陸国における源平合戦(5) 平将門の乱(2)宗任神社につきまして ご回答有難うございます。私も、色々探索している所で、安倍宗任の妻に、常陸平氏がいたと書いている本もありました。(『逆説 前九年合戦史』)将門自身の本拠地である猿漆常陸国における源平合戦(5) 平将門の乱(2)Re: 宗任神社につきまして漆 さま
コメント有難うございます。
この安倍宗任氏についてはまったく不勉強で知識を持ち合わせていません。
ただ、調べてみると大変興味深いですね。
坂東のあたりはRoman常陸国における源平合戦(5) 平将門の乱(2)宗任神社につきまして 時々、拝読させていただいています。茨城の歴史や地理等の様子がわかり、大変参考になります。
下妻市には、安部宗任を祀る宗任神社・宗道神社がありますが、なぜその漆光明寺と鏑木城鏑木さまコメント有難うございます。
千葉のこのあたりはあまり良く知らないのですが、うろうろしていて思わぬ発見などがあります。
鏑木姓の方のルーツなのでしょうか。
大変興味Roman日本語と縄文語(20) 油置売(あぶらおきめ)は山姥か?Sariさまコメントありがとうございます。
佐伯、佐伯と常陸国風土記には出てきますが、確かにこのあたりの原住民を奈良へ連行して、四国などで採掘をさせたとの話もありますね。そRoman日本語と縄文語(20) 油置売(あぶらおきめ)は山姥か?No titleこんにちは、今頃ですが…
空海は四国の佐伯一族で、俗名が佐伯の真魚(まお)
身体の大きな偉丈夫で様々な山を駆け上がり、真言を極めたともいわれています。
Sari光明寺と鏑木城No title私は鏑木家の末裔に当たります。鏑木城近くの新里村出身ですが、現在は岩手県で仕事をしています。2021年秋にこの寺を始めて訪れたので懐かしい写真を拝見させていただ鏑木光広古代道の駅 曾禰駅と曾尼駅はどこか? 名前の由来は?コメント有難うございます。kincyanさん またのコメントうれしいです。
この市原から荒海までの古代の駅家のルートはかなりアバウトです。
なにしろ平安時代初期に廃止されたようなので名前から場所Roman古代道の駅 曾禰駅と曾尼駅はどこか? 名前の由来は?No titleこの地図をみていると、東京湾は巨大な湖のようですね。市原から成田に抜ける陸路は面白いです。台地の原生林もしくは低木の生えた原を抜ける道だったのでしょう。谷津ぞいkincyan西武園遊園地kincyanさん老朽化した遊園地を大改造して新しくなった目玉がこの昭和レトロなのだそうです。
これでどれだけの人を引き付けて何時までいられるか?
少し疑問ですね。また入場料も遊具Roman
三昧塚古墳から (10/02)
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text:
セントスコラスティカ大学マスコミュニケーション学科卒。
最近夢中なこと:絵を描くこと、アニメ、マンガを見ること
Mayu Ma Chérie
Born: 1994 Residence : Cavite City
Alma mater : St. Scholastica College
Hobbies: drawing pictures, reading manga, watching anime
小さい頃からフランス人形やロココ様式(18世紀フランス美術)が大好き。中学の頃ゴシックホラー映画『インタビュー・ウィズ・バンパイア』にハマり、さらにMana様の存在を知ってゴスロリ(黒を基調としたロリータ)の世界に。『デスノート』の弥海砂、『ローゼンメイデン』の水銀燈にも影響を受け、彼女たちに近づくべく画像を収集した。
当初はロリータとコスプレを混同しており、ローゼンメイデンキャラのコスプレもロリータだと考えていた。しかしロリータの先達から「啓蒙」を受け、両者を別物と理解。2010年、母親に頼んで日本のロリータブランド「BABY, THE STARS SHINE BRIGHT」のドレスを買ってもらったのが「本当のロリータデビューだった」。
ロリータの語源となったナボコフの少女性愛小説『ロリータ』と、ファッションは現在全く関係なく、むしろ露出を避けるロリータファッションは女性の性的対象化とは対極にあるという。
“Lolita is different from Cosplay”
I’ve always loved the fashion of Victorian and Rococo eras and I’ve always loved porcelain dolls too. I used to collect them. And I’m also a fan of the film, Interview with the Vampire, when I was in high school, and I love the characters’ fashion and overall vibe! So, when I discovered the existence of Lolita fashion, I instantly fell in love with it! I found out about it first through Mana-sama. Then I also fell in love with some of the outfits of Misa Amane in Death Note and Suigintou in Rozen Maiden.
However, back then Lolita fashion wasn’t accessible yet here, I was just adding laces and cameo brooches to normal dresses. At first, I was a bit confused between Lolita and cosplay. I thought wearing Suigintou’s outfits would make me a Lolita but I was wrong! After that I started asking my mom to buy me Lolita clothing when she went to Japan. She bought me a jumper skirt, one-piece dress and blouse of the brand Baby, The Stars Shine Bright, and that’s how I got my first lolita clothes!
Lolita should NOT be confused with the novel Lolita by Nabokov, it has NOTHING to do with that novel, despite the common misconception. That novel has a sexual nature, while there is nothing sexual about Lolita fashion.


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text:
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NHK連続テレビ小説「おしん」で大ブレイク
そんな田中さんは、1983年、山形の貧しい小作農の家に生まれたおしんが、苦労を重ねながら、明治、大正、昭和の激動の時代をたくましく生き抜く姿を描いた、NHK連続テレビ小説「おしん」で、主人公・おしん(青春・成年期)に抜擢されているのですが、
このドラマは、平均視聴率52.6%、最高視聴率は62.9%という、日本ドラマ史上、最高視聴率を記録する大ヒット。
その後、このドラマは、アジアやイスラム圏を中心に海外でも放送され、田中さんは、一躍、海外でも有名な女優となられたのでした。
「田中裕子は昔「おしん」で橋田壽賀子の脚本に苦しんでいた!」に続く
「おしん」より。泉ピン子さん(左)と田中さん(右)。
タグ:ブレイク, 凄い, 若い頃
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田中裕子は昔「おしん」「天城越え」のほかCMでタコも?
1983~1984年、NHK朝の連続テレビ小説「おしん」で、主人公・おしん(青年期)を演じ、国民的女優と呼ばれるようにな...
田中裕子は昔「おしん」で橋田壽賀子の脚本に苦しんでいた!
「文学座」の期待の星として、早くも、テレビドラマや映画で、女優としての才能を開花すると、1983年には、NHK朝の連続テ...
田中裕子の「おしん」大ヒットの理由は滲み出る色気だった!
1983年、NHK朝の連続テレビ小説「おしん」では、一言一句間違えることの許されない橋田壽賀子さんの膨大な量のセリフによ...
田中裕子は若い頃から日本アカデミー賞受賞など演技力が高かった!
1979年、NHK連続テレビ小説「マー姉ちゃん」でテレビドラマデビューして以来、40年以上もの間、テレビドラマや映画に出...
田中裕子は夫・沢田研二と不倫略奪婚だった!
一瞬で役になりきることができるなど、天才的な演技で、視聴者のみならず、映画監督や共演者からも絶賛された、田中裕子(たなか...
キダ・タローは中学生の時アコーディオンを弾き始めていた!
キダ・タローの生い立ちは?幼少期はひ弱だった!
キダ・タローの本名は?なぜ浪花のモーツァルト?
田原総一朗の娘はテレ朝のプロデューサー(長女)と秘書(次女)!
田原総一朗は意識のない妻を置いて北朝鮮に出張していた!
田原総一朗の2人目の妻はガンが脳と骨に転移していた!
田原総一朗は2人目の妻・節子も「乳ガン」で余命宣告を受けていた!
田原総一朗は2人目の妻・節子に献身的に看病されていた!
田原総一朗は村上節子と不倫の末に再婚していた!
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田原総一朗の最初の妻は3歳年上の従姉妹!馴れ初めは?
田原総一朗の著書とドキュメンタリー作品を画像で!
田原総一朗の出演番組ドラマ映画と監督映画を画像で!
田原総一朗は「電通」のCR作戦を暴露して「東京12チャンネル」を退職していた!
田原総一朗が連載した「原子力戦争」は国会で問題になっていた!
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田原総一朗は若い頃ドキュメントで特別少年院の少年を取材していた!
田原総一朗は昔「ドキュメンタリー青春」を制作していた!
田原総一朗は若い頃「未知への挑戦」を妬みから降板させられていた?
田原総一朗は若い頃「こんばんは21世紀」で高視聴率を記録していた!
田原総一朗が若い頃は安部公房の自宅前で2日間張り込んでいた!
田原総一朗は若い頃「東京12チャンネル」へ転職していた!
田原総一朗は「こんにちは二十世紀」「奥さまこんにちは」の構成をしていた!
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text:
『ぼよよん行進曲』の動画にはよしお兄さんからこんなコメントが。
このプロジェクトは、『とにかく今、子供たちや家族みんなに元気を笑顔を届けたい!』『そうだ!お兄さんお姉さんたちの力を借りて、元気になる!笑顔になる!動画を撮ってみんなに届けよう』。そんな、強い想いからスタートしたものです。
現在の大変な状況を乗り越えて、みんなが元気に笑顔になれる曲『ぼよよん行進曲』を選び、お兄さんお姉さんに協力を相談しました。さらに、作詞作曲の中西圭三さん、編曲の小西貴雄さん、MIX菊地創さんも参加してくれることになり、それぞれおうちからリモートでの参加!
よしお兄さんの声をかけられる範囲で、そしていろんな環境で、今回は参加できなかったお兄さんお姉さんもいますが、心はみんな同じ!
このみんなの気持ちとエネルギーを『ぼよよん行進曲』に乗せて!みんなに届けー!!
コメントにははいだしょうこさんから ↓
はいだしょうこです。よしくん、素敵な企画に参加させてもらえて、本当にありがとう!皆さんが少しでも元気になってもらえますように。。。
そしていつか、よしくん、私のチャンネルにも遊びにきてね!コラボしよう。
引用元:YouTubeよしおにいさんとあそぼう!
コロナでげんなり元気をなくしたこどもや家族のために、よしお兄さんがみんなに声をかけて実現した動画です。
おかあさんといっしょを見ているママさんならわかるでしょうか、とっても豪華な出演者揃いですよね!
はいだしょうこさんからのコメントどおり他にもコラボ動画があがるのも楽しみです。
ぜひとも実現してほしい!
よしおにいさんのチャンネルではほかにもいろいろな動画が公開されているのでどうぞごらんください。
→よしお兄さんYouTube公式チャンネルはこちら
まだ終わりが見えない新型コロナウイルス感染。
元気が出る歌を聴いて、コロナに負けない気持ちで自分にできることをしましょう!
よしおにいさん、すてきな動画ありがとう!
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text:
パソコンの操作には、注意力・計画力・記憶力が必要とされるほか、キーボードやマウスを使うさいに「第2の脳」といわれる手指をよく動かすため、脳の衰えを防ぐのに役立つと考えられるのです。
最近の研究では、パソコンを使う時間が長い人は、短い人に比べて記憶中枢の「海馬」の容積が大きいと報告されています。
米国のオレゴン健康科学大学の研究グループは、健康な65歳以上の男女151人を対象に、1カ月間、パソコンの使用時間を記録しながら定期的に脳をMRI(磁気共鳴断層撮影装置)で撮影しました。そして、 パソコンの使用時間と海馬や大脳皮質(大脳の表面を覆う層で、前頭葉・前頂葉・後頭葉・側頭葉に分けられる)といった脳の主要部位の状態について分析したそうです。
その結果、パソコンを使う時間が1日1時間長くなるほど、海馬の容積が0.025%大きくなっていたそうです。
アルツハイマー病でまっ先に萎縮(いしゅく)する部位は、脳の海馬といわれています。海馬は、端的にいうと脳内で記憶を担う部位です。
そのことから、海馬の容積が大きく保たれたということは、物忘れやアルツハイマー病の予防に役立つ可能性があるのではないでしょうか。
SNSの利用で記憶力など認知機能の衰えが防げた
また、SNSを利用する目的でパソコンやスマホを使う人もいるでしょう。
例えばフェイスブックは、自分の日々の出来事や思いを書いて友人に公開したり、友人の文章にコメントをつけたりして、情報交換や会話を楽しむことができます。
こうしたSNSを利用すれば、外出が困難な人でも、人づきあいを増やして脳の衰えを防ぐことにも役立つという利点があります。
米国アリゾナ州立大学の研究グループは、SNSの利用が認知機能に及ぼす作用について検証しています。
認知機能とは、簡単にいうと物事を正しく理解して適切に遂行する機能のこと。記憶力や言語能力、判断力、計算力などを含みます。
60~91歳でパソコン操作をする健康な高齢者14人を「SMSに取り組むグループ」と「パソコンで日記をつけるグループ」に分け、前者にはグループ内でSNSの友人を作って1日1回以上は意見を投稿するよう指示し、後者には主に日記をつけるだけにとどめてもらいました。
そして8週間後に認知機能のテストをしたところ、SMSに取り組んだグループでは認知機能が25%も向上したのです。
以上のことから、パソコンを使うことは認知機能の衰えを防ぐのに役立つだけでなく、友達との交流や仲間づくりにも使えます。パソコンを使うことは、認知症の予防策になる可能性があります。
パソコン以上に身近になりつつあるスマホも、SNSは十分に利用できるので、おすすめです。
もちろん、パソコンやスマホを使えばアルツハイマー病などの認知症にならないわけではありません。アルツハイマー病など認知症は規則正しい食生活と運動が不可欠。そのうえで、パソコンやスマホを役立ててみてはいかがでしょうか。
また、パソコンやスマホの使いすぎ、頼りすぎはすすめられません。何事もほどほどが大切です。
記事にあるセルフケアは安全性に配慮していますが、万が一体調が悪化する場合はすぐに中止して医師にご相談ください。また、効果効能を保証するものではありません。
写真/© Fotolia ©カラダネ
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text:
いましたが、1軒目を頼んだ方とは仕事の進めかたが合わなくて、2軒目は別の人にしようと考えていたんです。第一印象は、フランクな感じでありながら、真面目に仕事をしているタイプとお見受けしました。
利益第一主義で仕事をするタイプではなく、自分の中に筋とか核となる考えを持って仕事をしている人だと判断させてもらいました。
そのひとつが、最初に「どんな人が入るかイメージしてください。そこをキチンと決めてないとダメですよ」というサジェスチョンをくれたことですね。そこが、多いに納得したポイントで、自分の考えに近いこともあり、依頼することに決めました。
リノべーションの実際と、オーナーの心構え
実際に出した提案や出来上がりに関しても、不満はなかったですか。
なかったです。自分の住居をリノベーションするなら、とことん細かい部分にこだわり抜くのもいいでしょうが、作ろうとしているのは賃貸物件、あるところから線を引くことが重要だと考えています。自分の望む方向は伝えますが、細部は専門家にまかせる。自分が住んでみたいと思える物件に仕上がれば良いと思うんです。
オーナーさんも、色々おられますね。自分は住まないからとにかく安くていいという方もいれば逆に物件に入れ込んでコストをかけすぎてしまう方など。本当はコンセプトから外れるものはスパっと割り切り大事なところにのみお金をかけて、プロに任せるところは任せるといったバランス感覚を持てると理想的だなと思います。
そこのバランスは、本当に難しいですね。私自身も1軒目を扱った時に学習しました。思い入れが過ぎてやたら良い住設機器を入れてしまった。良い物件にはなったけれど、あとで苦労しました。
購入して手を入れる段階から、大家さん目線で物件を見つめているわけですね。
1軒目の経験を活かして、2軒目のここでは少し入れ込み度合を控えようと。
そう、若干控えて。予算の上限を決めて、計画することにしました。
予算低めで、見映えは高目という欲張りなプランです。
技法的には塗装と貼りもので、デザインを工夫してどれだけ良いものができるか。キッチンから洗面、浴室まで、水周りを木目で繋げて統一感を出すことを狙いました。
床を張り替えずに、部屋の印象を変えることに挑戦しています。ホワイトのベースカラーに、ブラウンとグリーンのアソートカラーという、インテリアのカラー・コーディネイトの定番配色を採用しました。この価格でこの見映え、良くできたと思っています。
同じ色調の木目で統一された水周り。落ち着いたシックな印象です。
何風といってよいのか、壁が真っ青で、柱が真っ赤のトイレや、ブルーグレーのキッチンユニットなど、ばらついて落ち着かなかった部屋が木目調で統一され、シックにまとまりましたね。
大変うまく行ったと思います。
大きな変更は、収納庫の増設と、風呂の扉のやり変えぐらいでしたね。施工後、入居者募集の際には緑のラグを敷いて、ポイント、ポイントに観葉植物を置いたりして統一感を増しました。
入居者に関しては、ひとつ学びました。当初コマツさんと共に描いた入居者のイメージは女性だったのですが、意外にも2回とも男性が入居されたんです。女性目線で作ったら男性にも受けるけど、男性目線で作ったら女性にはあまり受けない。これはいい経験になりましたね。
オーナーさんが入居者像をきっちりイメージしていないと、我々が判断を仰いでもなかなか決定できないものです。方向性を決めることが大切で、リノベーションの軸がしっかりしていれば、想定とは違った人であっても、それに近しい考えや嗜好を持った人が集まってきて、最終的に入居されることになります。性別は決定要素ではないということですね。
ところで、家賃はどうやって決められたんですか。
近隣の相場や物件とのバランスからまず自分で算出して、不動産屋さんと相談して決めています。利回り優先のオーナーならもっと高めに設定すると思いますが、高すぎると入居者が入ってくれない。あくまでも、自分が住むならいくらまで払えますという感覚で物件を客観視しておかないとダメなんじゃないでしょうか。
普通なら、欲が出ますよ。投資と思ってる方は特にその傾向が強いのではないでしょうか。
不動産屋さんも「取りあえず高値で出しといてダメなら下げましょか」とか適当なことを言うじゃないですか。それに乗っかってしまうと、空白期間も長くなって利回りどころではなくなります。常に自分の基準を持つというのは出来そうで、なかなか出来ないことですよね。
ほんと、儲け一辺倒になっちゃうと、難しいですね。正しい表現かどうか判りませんけど、ある程度余裕を持ちながら、今回失敗しても、「まあええか」と流せるぐらいの感覚でやらないと、精神的にも厳しいと思いますね。
では、次はそういう考え方に至った理由、背景をお聞かせください。
好みの物件のあるフィールドを探す
出版されているサラリーマンオーナー向けの本などは、一通り読みました。
テクニックの話や利回りはこれぐらいでないとダメとか、こういう物件を狙えとか書いてありますが、読者みんながそれを実行したら、全員同じフィールドで競争することになります。それは辛いですよね。ですから、競争しないで済む物件を探すようにしたんです。
以前にも仰ってましたね。2014年当時は、ファミリーやワンルームが全盛の時代で、この40㎡から50㎡のゾーンで不動産投資をやっている人達はあまりいませんでした。
まず単身者向けのワンルームを1部屋買って、次に3部屋ぐらいに増やして、さらにそれを売って、1棟まるごと買えば、不動産投資家として成功者といった風潮でしたね。
一般的に言われる優良物件の争奪戦に加わらず、好きな人にピンポイントですごく気に入られる独自物件を提供するのが自分流、とお考えになったわけですね。
私自身、素人に毛が生えたようなものだと思っていますので、不動産業界の標準的な考えに染まっていません。発想は自由ですから、この広さ(44㎡)の物件のポテンシャルの高さに注目出来たんだと思います。
普通のワンルーム(20㎡程度)は狭くて嫌とか、荷物が多いから収納スペースが広いところが欲しいとか、友達が良く来るからとか、この広さを活かせるライフスタイルの人、梅田から歩いて帰れる立地条件を喜ぶ人、様々なニーズがあるはずだと考えました。
ワンルームが嫌になったら2部屋に区切ることもできるし、やろうと思えば民泊も出来ないこともない、いろんな使い方を工夫できる広さです。
マンションは古さはあまり気にならない。それよりも共有・共用部の管理状態が重要です。ここはファミリーで住んでいる方もいらっしゃるし、場所柄か事務所利用の方も多いため、合格でした。
レンガ調の外壁が特徴的なエントランス。
家具やカーテンなどで仕切れば2部屋に分けられる広々としたワンルーム。
正面エントランスの顔つきも上品ですね。事務所利用が多いのもうなずけます。
何十軒といろんな所を見に行って観察眼や審美眼が養われたのかも知れません。利回りじゃなく自分が住みたいと思えるかどうかという原点を忘れない、ということに尽きると思います。
大変だったこともありましたら、お聞かせください。
何も知らなかった私がまず失敗したのが、1軒目の仲介を頼んだ不動産屋さん選びでした。奈良の物件を買ったのに、堺にある知り合いの賃貸仲介業者に頼んだこと。結局、1年近く入居者が入らなくて本当に辛かったです。今から思えば、現地から遠いため仲介しにくいのは当然でしょうけど、そんな常識もなかったんです。だから、2軒目のここは大阪駅前にある不動産屋さんに託しました。
物件所在地近くの不動産屋さんに依頼する。すごく大きな教訓を得たわけですね。
2軒目に関しては、小さな話が2つあります。まずエアコンですね。入居者からエアコンの故障を知らされて見に行ったけれど、私が購入する以前からついていた古いエアコンだったので、修理不能と判断し取り換えました。これは失敗の話。
もうひとつは、リノベーションが終って入居者が入るまでの僅かな間に寿命が尽きたのか、浴室の換気機能が壊れたようで、追加工事になりました。売主さんが痛んでいるのを気づかずに私に売ったことを認めてくれて、費用は負担せずに済みました。こちらは不幸中の幸いのような話です。
自分に合っていると思う不動産投資
この物件はいつ売られたんですか?
昨年(2018年)です。物件の高騰や諸々の事情で売却しました。以降しばらく活動休止状態で関心が薄れていましたが、最近、熱が戻りつつあります。2025年大阪万博が決まってから、いろんな都市計画が持ち上がっていて、これから湾岸部は面白くなるのかな、とか眺めています。
Yさんを見ていて感心するのは、2軒しか売買の経験がないのにベテラン投資家のような余裕のある感じと、集めた情報に対する自らの軸を堅持したブレない判断、凄いなあと思います。
株などに比べ不動産投資は、物件の選択、購入価格の交渉、リノベーションによる価値の増大、入居者の選択など、コントロールできる要素が多いので、自分の考えがしっかりある人にとっては、とてもやりがいがあるんですよね。
お話を伺っていると、資産運用目的というよりも趣味とか遊びの様な感覚で、物件を評価して、借りる人のライフスタイルをサポートする住まいをプロデュースしているように思えます。
物件の弱点をなくして美点・利点を広げるようなリノベーションのプランを立てる。その辺りが、やってて楽しい、面白いなあと思うんです。自分には不動産投資が一番合ってると思います。
自分が出す物件が、ブランドとして確立できれば面白いだろうなと思います。あの人の物件なら大丈夫、必ず良い物件だと業界内で評価されるぐらいになれたら良いなと思っています。
最後に、今後の目標をお聞かせください。
会社員をやりながら続けるという基本路線を変えるつもりはありません。物件に対する時の考え方も、今まで通り「入居者目線で考える」を通そうと思います。
私は大阪市に住んでいますが、近隣を自転車で散歩したり、時には地下鉄で出かけたりして、地域の雰囲気の変化や、今まで知らなかった面白さを見つけて、タウンウォッチングを楽しんでいます。以前、通勤に大阪メトロ長堀鶴見緑地線を使っていた頃のエピソードですが、この路線は女性が多い、しかも独身と思われる方が多い、と感じたことがありました。同僚の女性も同じことを言っていたので、これは間違いないと確信したことがあります。なら、女性向けのマンションを造ったら受けるだろうなと、投資家の頭で構想したことがあります。
女性の方が住まい選びの条件やこだわりがシビアだと思いますが、ちょうどその沿線が条件に適っていたんでしょうね。帰宅途中、定期券で心斎橋で降りることができるという要素は、結構重要なのかもしれません。
治安や町の雰囲気、おしゃれスポットがあるか?とかに敏感だと思うんです。
我々男性からするとあまり気にしないポイントかも知れません。といいながら、私がたまにやってたのは、徒歩での帰宅。空堀商店街を通りながら帰ったり、美味しい定食屋さんを見つけて入ったりとかするのが楽しかった(笑)
ちょっとしたことをきちんと観察して、自分の中に情報として蓄積する習慣が大切ですね。町の雰囲気は、○○白書のようなデータだけでは判らないということですね。
そう、現地に行かないと真の町の価値は見えないと思います。だから、ちょっと儲けたからといって、馴染みのない町の物件を買おうという気にはなりません。
現在の高騰状態が落ち着いて、値下がりする地域が出てきたり、自分が注目している地域でこれだという物件が見つかれば再開しようと思います。休んでいるとはいえ、中古物件の情報を見ることは続けていますから。
同じ沿線におしゃれスポットがあるか?町の価値には物件自体の立地以外の要素も。
Yさんの場合、会社勤めをキチンとし、不動産投資家の側面も楽しんでやられる、従来の不動産投資家という枠では表せない、新しい大家さんという感じがしています。
利益優先でギスギスしない。自分が住みたい、借りたいと思うことを第一にする、私のやりかたであれば、誰でも出来ると思います。
一方で発想を変え、最近ちらほらと紹介されている住居を複数持って暮らすスタイル、平日は大阪市内の便利な所の1LDKで暮らし、週末は白浜や淡路島などに広い住まいで暮らす。
そんな物件を扱うのもいいかなと思ったりしています。
複数の拠点に住む、二拠点居住(デュアルライフ)とか多拠点居住といわれてるものですね。
楽しく暮らすライフスタイルを、不動産物件を通して提案するという形ですね。
2軒維持するのが苦しければ、郊外の住まいはシェアハウスでも良いかもしれません。
最近結構流行っているのが、小屋。広い土地を買って、小屋を立てて、週末はこちらで過ごしましょうと同好の士を募る。そんなことを色々考えていると楽しいですね。
1軒目の物件でどうしようと悩んでいた方とは、別人のようですね。
本当に、そうですね。徐々にですが、自分の考え方も変わってきています。
本当に、柔軟な方だなあ。まさに不動産投資家のニュータイプですね。
本日は、いろいろと勉強させていただきました。
投資物件は回収計画により予算が決まっているので施工できる内容も限られてしまいます。しかし予算ありきで安さを追い求め、どこにでもある普通の物件を作ってしまうと施工後も入居者が決まらない物件となり、本末転倒に。
だからこそコンセプトが非常に重要で、コンセプトをもとに素材や環境を活かして、そこにしか作れない価値にどう変換できるか、そして入居者が「住みたい」と思える空間にどのように仕上げるかがポイントでした。
具体的には、入口の建具、クローゼット、便器は新設し機能性を拡充。全体を優しい木目にし、水回りを同じ濃い木目で揃えデザインを統一、間接照明、アースグリーンの壁紙によるアイキャッチポイントを作成し、全体をまとめ上げました。
入居者はターゲットの女性ではなく男性であったものの、想定の家賃で即決だったので結果もきっちりと出て良かったと思います。
「さすがオレ!」なポイントを教えてください
ダイノックシートは画一的で味気ない空間、無機質な色合いが多い賃貸物件などで特に力を発揮します。多種多様な柄や色合いで空間の表情に彩りを与え、さらに言えば活躍の場を選びません。
例えば、今回のようにキッチンの前板に高級感のある木目調のシートを貼ると、存在感をアピールしつつ表情に柔らかさも出すことができます。また、ユニットバスの大半は画一的で単調な色しかありませんが、そこへ大きめの木目をアクセントに入れることで、くつろぎの空間を演出してくれます。
このように“新たに別のもの”を用意することなく、既存のまま、使い勝手はそのままに豊かに表情を変えられる。しかも工期は短く、環境にも配慮した施工が可能なのがダイノックシートのメリットです。
そして弊社はその先にあるお客様との“御縁”を何よりも大切にしています。
だからこそ、一つ一つの案件にたいして心を込めて向き合い、仕上がりの美しさにこだわっています。
ウェブサイト:(株)石川屋
リノベーション空想提案
建築カタリスト・コマツが架空のお客さまのために実在する物件を題材に、デザインと施工、予算計画までを具体的にご提案する、実験的なプロジェクトです。
リノベーション簡易見積・住まい版
リノベーションをイクシージャパンにご依頼いただく場合、予算がどの程度必要かを試算できる見積フォームです。
リノベーション簡易見積・店舗版
リノベーションをイクシージャパンにご依頼いただく場合、予算がどの程度必要かを試算できる見積フォームです。


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赤ちゃんが産まれたら、できれば自分の母乳で育てたいと思っているのですが、 実は私、扁平乳頭でAカップ…
出産を終えて実際に授乳をされているお母様は、乳頭保護器を見たことがある方も多いと思いますが、 これか…
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犬山市内にある、母乳外来、母乳相談 産後ケアができる施設をご紹介しています。
入乳腺炎になった、おっぱいが痛い、母乳が出ない、母乳育児の悩み、など母乳で赤ちゃんを育てるお母様には沢山の悩みや疑問がつきものです。
そのような悩みやトラブル、どこに相談してよいかわかりますか?
なきべそママは助産師の役割をもっと広くお母様に知ってもらうために、母乳育児やおっぱいのトラブル、助産師に関するコラムを書き綴りながら、全国の母乳相談・母乳外来ができる施設をご紹介しています。


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ただし、矛盾するようですが科学の「不確実性」への理解が重要になります。
健康、医療分野の情報は日々アップデートされています。
これまで常識であったことが、ある日間違いだったと言われることもあります。
自身や周りの方の健康のために常日頃情報を更新し、その時々で最善の選択をするという姿勢が重要です。
健康に関する行動を取る上で、自身が所属する文化(集団の信念、習慣、世界観)を認識、理解した上で活用できる能力を指します。
例えば日本において尊ばれる和の文化は、一歩間違うと同調圧力となってしまいます。自分は意見が違うという場合でも、空気を読み他人に合わせざるをえないということが起こります。
個人の権利を最も重要な価値と考えるアメリカとは対照的ですね。
もちろん、どちらが良い悪いという単純な話ではありませんが、そのような国民性があることを認識した上で物事を判断する、他人の判断を推察するということが文化的リテラシーに含まれます。
とは、社会的な問題を認識し、社会への意思決定過程に参加する能力を指します。
健康保険・介護保険などの制度や法律、その決定の方法について知り働きかけることも含まれます。
これも国民性が関係してきますが、日本人は政治に対して人と話をすることをタブー視しています。
高校生くらいまでは一方的な受け身の授業があるくらいで、それをテーマにディスカッションすることは少なくても自分が学生の頃はありませんでしたし、現在でも大差ないのではないでしょうか。
高知がまだ土佐藩だった幕末、30代前半だった武市瑞山が「土佐勤王党」を設立し、国策について議論し、藩への働きがけをしていました。
尊皇攘夷の可否、悲劇的な顛末は別として、そのような歴史、文化がこの地にあったことは誇らしいことだと思います。
健康の分野だけに留まらず、世の中で起こっていることを自分ごとと捉え、必要な時は行動に移すことも必要かもしれません。
上記のように4つの領域に渡るヘルスリテラシー。
一朝一夕で身に付くものではありませんが、高知ヘルスリテラシー向上協会では高知で少しでも多くの方が自身の健康に興味を持ち、主体的に行動を取ることを促せるよう学びの機会を提供していきたいと思います。
⑴ Zarcadoolas, C., Pleasant, A. F. & Greer, D. S. : Advancing Health Literacy: A Framework for Understanding and Action. San Francisco, CA: JOSSEY BASS, 2006.
⑵Understanding health literacy: an expanded model. Christina Zarcadoolas, et al. Health Promotion International, Volume 20, Issue 2005, Page 195-203. 23 March 2005
溝渕知秀Doctor of Chiropractic
米国Doctor of Chiropractic
ニューヨーク州臨床免許取得
日本小児カイロプラクティック事務局長
オーツリーカイロプラクティック代表
勉強会2022.02.05【開催報告15】今だから学びたい「心の健康」の守り方
勉強会2020.11.28【開催報告2】第一回科学的ヘルスリテラシー勉強会 「身体の構造と機能」
コラム2020.11.11ヘルスリテラシー4つの領域
コラム2020.08.24新型コロナとヘルスリテラシー
第一回科学的ヘルスリテラシー勉強会
2020年10月20日
【開催報告2】第一回科学的ヘルスリテラシー勉強会 「身体の構造と機能」
2020年11月28日
【開催報告】最近の小児リハビリテーションの動向~子供の発達~
【告知】最近の小児リハビリテーションの動向〜子供の発達〜
【開催報告】第3回ヘルスケアセッション&ヘルスケアカフェ
【告知】第3回ヘルスケアセッション&ヘルケアCafe
【開催報告】お金と健康の大切な話
【告知】お金と健康の大切な話し
【開催報告】野菜ソムリエが教える自然派食品に対する考え方
【告知】イベント「野菜ソムリエが伝える自然派食品に対する考え方」
【開催報告】第二回ヘルスケアセッション&ヘルスケアcafe
【開催報告】大手企業におけるヘルスケアアプローチ
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langs: ja en ru ja ja en ja ja ja de ja id en zh zh en en en ja ja en en en

text: Yokohama city, whose one side faces Tokyo bay shows a spectacular view of the sea. It proves to be breathtaking especially during sunset where the colors of the sky and the sea, coupled with the cool wind breeze and other amazing elements of nature leads us to pause for a moment, appreciate the awesomeness of nature and forget our busy days, even for just a while. For me, coming here eases my worries and makes me realize that these troubles are so trivial that they don’t really matter at all.


langs: ja en en ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja zh ja ja zh ja ja ja ja ja es ja ja ja ja ja ja ja ja ja es ja en en ja ja ja ja ja ja ja ja en ja zh ja ja ja ja ja ja ja en en ja ja ja en ja en ja en ja en ja km ja ja km ja ja ja ja en ja en en en en en

text: 5. トトラボ活動の広報のために、講座中にお写真を撮り、トトラボのサイトやSNS、村上ブログに掲載することがあります。恐れ入りますが、写真の公開がNGの場合は予めお知らせくださいませ。


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やはり日本の航空会社のサービスは、子連れ・赤ちゃん連れには非常に安心です。私は、ANA、JALの両方の航空会社を利用して赤ちゃんと旅をしたことがありますが、どちらもとても安心でした。
受けれるサービスとしては、以下の通りでした。
ANA・JALで子供・赤ちゃん連れに嬉しい受けられるサービス
https://www.jal.co.jp/より引用
・おもちゃのサービス (JALでは、フォークとスプーンのセットや、カップ、靴下等、ANAでは、トランプや、シール張、飛行機の風船のおもちゃなど、選べるおもちゃが貰えました)
・オムツのサービス(機内でオムツが足りなくなったら、オムツを無料でいただけました。とても心強く良いサービスだと思いました。)
・ミルクの温め(ママが一人で旅行をしていると、本当に大変ですが、客室乗務員の方がミルクを温めるのを手伝ってくれたりします。また、数に限りはありますが、粉ミルクの用意もあります。)
https://www.jal.co.jp/より引用
・離乳食・幼児食・キッズミールの提供(赤ちゃんが食べやすい離乳食や、子供向けのキッズミールのサービスがあり、とても助かりました。)
https://www.jal.co.jp/より引用
・バシネットの貸し出し(10kgまでの赤ちゃんは、バシネットといってベビーベッドの装着を席の前にしてくれます。ANAでは、バシネットのお申し込みで、専用のブランケットを借りることが可能です。このブランケットは、やわらかでやさしい肌触りで、保温性、通気性、吸湿・吸水性をバランスよく備えた素材なので、赤ちゃんにも安心してご使用いただけます。バシネットの使用には、事前予約が必要ですよ。)
・プライオリティーボーディング・チャックイン(小さいお子さんと一緒の場合は、優先的にチャックインや、搭乗案内をしてくれますよ。)
このように、日本の航空会社では親切な様々なサービスが受けられます。
以上の他にも、赤ちゃんを抱いていると、客室乗務員の方が抱っこを変わってくれたり、ママがトイレに行く間、子供と遊んでいてくれたり、「大丈夫ですか?」と、こまめに様子を確認しに来てくれます。
必要な際は、ヘルプを頼めますし、皆さんが日本語で対応をしてくれますので、安心です。
アメリカ系の航空会社、例えば私がよく利用するアメリカンエアラインでも、バシネットの貸し出しや、チャイルドミール・ベビーミールのリクエストが可能です。
この様な特別食をリクエストする場合には、必ず事前予約をしましょう。
また、殆どのエアラインでオムツ変えのシートがトイレに備え付けられていますので、安心ですよ。
その他、空港で受けられる嬉しいサービス
日本の航空会社を利用する際は、事前に航空会社に申付けることで、様々なサービスを受けることが可能です。
ママが一人でも安心!空港内もスムーズに移動!
私は、赤ちゃんの娘と一緒に国際線で旅行を繰り返していましたが、例えばANAの場合、この様な嬉しいサービスを受けられたのです!
大人1名の旅行で、3歳以下のお子さんとの同伴の場合、空港でゲートまでのサポートをしてくれます。
また、乗り継ぎの場合は、降機した所から乗り継ぎカウンターか、乗り継ぎ便ゲートまで一緒に案内をしてくれます。同様に、到着空港においても到着ロビーまでお手伝いをしてくれます。
通常は、カバンを持ってくれる様なサービスではないのですが、私が利用する際には、いつも係員の方がスーツケースやカバンを持ってくださいましたので、大変助かりました。
シャトルバスで他のターミナルに行かなければならなかった時もありましたが、そういった時は、特に助かりました。スーツケースを引きながら、ベビーカーを押して行くのは無理ですしね。(汗)
空港内では便利なベビーカーを借りよう!
空港内では、ベビーカーを貸し出してくれますので、安心です。
ご自分でお持ちになったベビーカーは、荷物預けの際にスーツケースと同様に預ける事も可能ですし、そのまま乗って行って、搭乗口のゲートの前で係員に預けることも可能です。
ゲートで預ける場合には、飛行機を降りた後、係員がベビーカーを持ってくるまで、降りた所で待っていましょう。
機内にスーツケースと一緒に預けた場合には、通常の荷物受け取りレールでスーツケースと一緒に回ってくるまで待ちましょう。
ANAや、JALから借りられるベビーカーには、数に限りがありますので予めご了承くださいね。(事前予約は不可)
子供・赤ちゃんを連れての国際線 機内のあれこれ
国際線の飛行機は何歳から乗れるの?!
ANA・JALの国際線は、生後8日以上であれば搭乗可能です。
私も娘が生後2週間の時に、飛行機に乗りましたが、赤ちゃんは比較的ずっと眠っていてくれますので、今までの数ある飛行経験の中で、一番楽でした。
現在は娘も3歳になり、かなり動き回るので大変です。(笑)
赤ちゃんであれば、お腹がいっぱいになって、オムツも快適であれば、ずっと気持ちよく眠っていてくれます。
また、生後8日から2歳未満のお子さんを乗せる場合には、条件がありますので、下記をご確認くださいね。
12歳以上の保護者の同伴が必要
大人1名につき2歳未満のお子さんは、2名まで同伴可能。
ただし条件があり、お子さんのうち1名は座席を確保しなければなりません。(子供運賃がかかります。)
大人1名につき2歳未満のお子さんを2名同伴する場合は、チャイルドシートの利用が必須。(チャイルドシートは、持ち込むことができますが、事前にお手持ちのメーカーが持ち込み可能かどうかを問い合わせる必要があります。また、チャイルドシートは、貸し出しもありますので、3歳未満の座席を確保したお子さんをお連れの場合は、事前にチャイルドシートの貸し出しもご検討ください!)
また、満5~11歳のお子さんは、一人でも搭乗が可能となっております。
国際線 子供・赤ちゃんの運賃は?!
殆どの航空会社で、2歳までの赤ちゃんの国際線の運賃は、大人の搭乗料金の10%となります。ただし、保護者の膝の上が条件になります。お席を別で確保される場合は、小児運賃がかかります。
2歳以上11歳未満のお子さんは、小児運賃となり、大人搭乗料金の75%のお値段になります。 上記は、航空会社・路線・クラスによって割引率が異なる場合がありますので、ご予約の際にご確認ください。
国際線 赤ちゃんとの搭乗 機内に何を持っていけばいい?
赤ちゃんのミルク・離乳食
赤ちゃんと機内に乗るときに絶対に必要なのが、赤ちゃんのミルクや離乳食ですね!
ベビー用の離乳食は、ベビーミールの事前予約で貰えるのですが、いつも口にしているものの方が食べやすい場合もありますので、食べ慣れているものを持ち込むことをおすすめします。
本来であれば、液体物には制限がありますので、保安検査場に入る前に没収されてしまうのですが、赤ちゃんを同伴している場合は、例外でミルクや、離乳食の持ち込みが可能なんですよ。
ですので、機内で必要な赤ちゃんのミルクや、飲み物は用意した方が良いですよ♡
十分な量のオムツ・タオル・着替え等
旅行中はハプニングが付き物です。十分な量のオムツや、何かを零してしまってもいいようにタオルや着替えを用意しましょう。
海外の航空会社では、おしぼりが出ない場合もありますので、除菌シートも持って行った方がいいです。
長時間のフライトは飽きてしまいますので、おもちゃを持っていきましょう!
おすすめは、シールと、それを貼って遊べるシール帳です。何度も貼って外して遊べますし、私の娘はそれで1時間以上は遊びます。
また、水を入れるだけで周りを汚さずに使える塗り絵がおすすめです!ページ数が多いものほど、長く遊べるのでいいですよ。
機内では、ディズニー映画など、子供向けの映画を見ることができますが、機内で貰えるイヤホンは、子供には使いづらいことがあります。子供用のヘッドフォンを持参すると、使用感もいいのでお子さんも楽に映画を楽しめておすすめですよ。
子供がぐずった時は、やっぱりお気に入りのおやつが一番効果的です。お子さんが大好きなお菓子を持ち歩いた方がいいですよ。
機内サービスのドリンクは、プラスチックのカップでストローもつかないので、こぼしてしまいやすいです。
お子さんがまだ小さい場合には、普段から飲み慣れている水筒などのボトルを持参して、機内サービスの際は、そちらのボトルにどリンクを入れてもらうのが良いですよ。
その方が溢れてしまったり、周りの人に迷惑をかける事がありませんし、子供が一人で飲めるのでママも楽です。
飛行機で赤ちゃんは、耳が痛くならないの?大丈夫なの?
私も、娘がまだ話を出来ない時は、気圧が掛かった時に耳が痛いのか分からず、不安になる事が多かったです。
特に離着陸は気圧が掛るので耳が痛くなりやすいですよね。そんな不安の中、ある事に気が付きました。
私自身、新幹線に乗っている時や、標高が高い場所に行くと、耳がぼーっとすることがよくありますが、そんな時につばを飲み込むとなおることがありました。
調べて見ると、飛行機の離着陸の際に、赤ちゃんにおっぱいやミルクを飲ませると耳が痛くならないというのが分かりました。
赤ちゃんは自分で耳抜きが出来ませんので、お母さんが何らかの形で、赤ちゃんの耳抜きを手伝ってあげなければいけないのです。
子供であればジュースやジュレのどリンクを飲ませたり、お菓子を食べるだけでも違うかと思います。
うちの娘は、この様な方法で一度も離着陸の際に泣いたりグズることはありませんでした。
是非試してみてくださいね!
予め周りの人に、「赤ちゃんがいるので、煩くなったらごめんなさい。」と言うことを伝えるといいですよ。
また、機内に乗ってからでも座席の変更は可能です。
隣が居て迷惑になりそうだけれど、違う席に余裕が見られた場合は、思い切って席の移動をお願いしましょう。
私もよくアメリカ系のエアラインでお願いすることがありますが、快くOKしてくださいますよ。
特に赤ちゃん連れで、バシネットの予約が取れなかった場合には、膝の上での飛行となってしまい、それでは大変ですので、席と席が並んで空いていそうであれば、思い切って客室乗務員に尋ねてみましょう!
ラッキーであれば、横3席取れてしまったり、前後に他のお客さんがいない所へと移動が可能です。
赤ちゃん連れや子供連れのエアラインのサービスは、航空会社によっても異なりますが、一番安心をしながら快適に、赤ちゃん、お子さんとの旅ができるのは、やはり日系の航空会社ですね。
是非、航空会社で受けられるサービスをご確認の上、上記でお話した必要な物を忘れずに、快適な空の旅をお過ごしください。
読んでくださいまして、ありがとうございました!
ロサンゼルス行き航空券♡激安購入方法!裏技!ロサンゼルスに安く行こう皆さんこんにちは♪ロサンゼルス在住のシージです♪ 私は、年に3回ほど日本へ旅行に行くのですが、よく不思議がられます。どうやったらそ...
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こんにちは♪ロサンゼルス在住のシージと申します。
現在、カリフォルニアのロサンゼルスに住んでいます。
私自身、アーティストとして、母として、ここロサンゼルスという地で、日々、様々な体験をさせて頂いております。
みなさんは、ロサンゼルスに行ったことがありますか?
ロサンゼルスは、美味しいもの、素敵なもの、美しいもの、食や美のエンターテインな場所であり、訪れる人に刺激を与えますね。
日本人として見えるロサンゼルス、 女性として感じるロサンゼルス、 また、アーティストとして経験するロサンゼルスを、このブログを通して伝えていきたいです。
海外生活に憧れの方、パフォーマーやアーティストとしてご活躍の方々の何か参考になり、そして私のブログを楽しく読んでくださったら嬉しいです。


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※僕が感じた「暗黙のルール」についてはどこかでお話しますね〜
何か手を打たなければ実績も伸ばせないと困っていた矢先に肩書きがあればと思いネットで検索していると「社会教育主事講習」に目が止まりました。
とにもかくにも本庁担当者に連絡をとりタイミングよく受講することができました。
その時の講習では新型ウイルス感染症の爆発的な広がりのなかで対面実施開催だったのがオンライン開催へ変わりました。
そして約2ヶ月間の講義を受けて晴れて「社会教育士」の称号が手に入りました。
※ここでもいろんなエピソードがありましたがまたの機会に!
僕が社会教育士となった日
正直、鮮明に覚えていますね。
約2ヶ月間、仕事を休み講義を受けてきたので僕なりに精神と時の部屋に篭り修行した感はバリバリありました。
修行期間の感想はというと、オンラインだったのでとても居心地がよかったです。
受講者が一同に集まって講義を受けるのがなくなったので移動にかかる負担がなく、聞くだけリスナー的(ラジオ風)な感じで、ジョギングしながら聞いていました。←怒られそうだな笑
おいおいおい!ここだけの話にしておけよ〜
大半の講義内容はスライド一杯に描かれた文字の海に溺れる時間でした。
精神と時の部屋にも心にヒットする先生がいた!!
一番記憶に残っている先生が2人いました。
1人の登壇者はmmhmm(オンライン拡張機能)を使ってプレゼンの仕方に工夫がありました。またその講義の中で名前は忘れましたが「チャットアプリ(LINEみたいな)」を使って参加者の文字をみんなで拾いながら進めていたのはとても参考になりました。
もう1人の登壇者は「ムーブメントが起きるメカニズム」を実際の音楽フェス動画を紹介する内容でした。この内容は丸パクリさせてもらい学校の読み聞かせの時間なんかに生徒たちにプレゼンしています。↓スライド資料が欲しい方はあげますよ〜
以上、僕が社会教育主事講座で役に立った講座です。
パパ〜、もっとあったでしょ〜!!
社会教育士になった日は晴天だった!
さて話はもどりまして意気揚々と現場に戻った訳ですが何ら変わらない日常でした。
暗黙のルールといいますか「待ち」の状態です。
「待ち」とは依頼がないと動けないと言う意味です。
ここで誤解しないで欲しいのは自身のプロモーションに関する行動はとりましたが「行政的には合わなかった」です。
例えば等身大のポスターを作成して通りに掲示したとか・・
そんなこんなで名刺にも「社会教育士」と付け足すこともなく新型ウイルス感染症の威力が増し、自分を取り巻く環境が大きく変化してきました。
自分はどんなスタイル社会教育士なのか?
「社会教育士のメリットって何?」と聞かれると正直分かりませんが、僕の感覚でいうと自分のこれまで生きてきた「経験×社会教育士の考え方」で新たな価値を生みだすことができそうです。
全国各地で活躍している社会教育士の皆さん→ 文部科学省|社会教育士note
僕の場合は構造的な感覚を学べました。
例えば、そのレイヤーごとに置き換えてどうやって組み合わせられるかと同時に課題の解決と「貢献の可視化」を組み合わせることで関わる人がよりやる気を維持し続けられることです。
社会教育士の素質はここにあり!
ある中学校の地域推進員のAさんとの活動の中でのお話です。
新型ウイルス感染症の影響で学校運営が休止するなか推進員のAさんは家庭や地域の課題など情報取集をしていました。
一番多かった意見は新年度が始まっていても入学できていない新入生の生徒と保護者の不安でした。そこで「不安を安心に変える可視化をしよう!」と2人で作戦会議して出てきたそのアイディアが「学校紹介の動画」作成でした。
この話の経緯も長くなるので割愛させてもらいます笑 ←この面白ネタもいつか紹介します!
ただ動画を作成するのではなく、誰と誰が結びつき、そこにプレーヤー(Aさん)を輝かせながら課題を抱えている方々に「新たな感覚(ここでは学校のコンテンツの一つによって安心が得られる)」を提供することに重点を置きました。
この考え方は社会教育主事講習で学んだ「様々な構造を理解する」ことに役立てられたと思います。
実はこれは僕が社会教育士になる前の出来事でして「社会教育主事講習で学んだ感覚」は間違っていなかった僕の振り返りです笑
あなたの人生の経験を「社会教育×◯◯」で活かしてみませんか?
いきなり勧誘になっていますね〜!
もし興味がある方はこちらを↓
https://www.mext.go.jp/a_menu/01_l/08052911/classes.html
ちなみに僕は行政に在籍していたので無料でしたが有料となると考えるかも。
なぜなら会社勤めなら約2ヶ月も仕事を休んで取得するメリットがないからです。そこが問題点でありメリットを共有できないのです。
つまり「行政職寄り」なんです。これ本質!
本当はどの企業にも社会教育士がいることが理想で、まだ誰もその重要性を理解できていないと感じます。
なぜなら、、、先ほどいったようにメリットがないからです。
パパ〜、さっきからメリット、メリットってうるさい〜
シャンプーの話じゃないよ〜
安心してください!履いていますよ〜!
これまでいろんな場所で活躍している方にとっては「社会教育主事教習」は自分が活動してきたことの振り返りができ、また根拠となる法令やなんかも学べるのでおすすめです!そして更なるスキルアップへの「武器」となります。
これから受講を考えている方は今一度立ち止まって「本当に必要か?」を自問自答してください。
そこに少しでも「わくわくすること」があれば絶対に実になります。やるべきです!行動を起こすべきです!
僕なんか原付免許を受ける気持ちでのぞみました。
そもそも「社会教育士」なんか眼中にない人はスルーがおすすめです。
ただ自分の「可能性を引き出したい」と思っている人はどんな職種であろうと受講すべきです。
「精神と時の部屋があなたの才能を解放します」
オンライン受講の際は必ず履いてください!いつどこで見られているか分からないです。
社会教育士が仕事として活躍できる社会を目指して
僕が社会教育主事講習で出逢った社会教育の重鎮である井上 講四先生「教育協働研究所〜岳陽舎〜」
演芸界で例えるなら七代目立川談志師匠のような一癖も二癖もある様な(ないよ!)お人柄で、僕みたいな天才的なバカでも変な質問を投げかけても怒らず共に考えてくれます。
そんな一癖も二癖も(←言い過ぎ)ある井上先生と沖縄県玉城青少年の家が共催している「教育協働セミナー(毎月1回開催)」があります。
そこで僕も「教育協働リアリティーショー」という時間を作ってもらい全国各地で活躍している方をゲストにトークライブをしています。
もし興味がある方は、shima0937yap@gmail.com こちらか、「教育協働研究所〜岳陽舎〜」 へメールしてください。
っと言う訳で、僕が「社会教育士になぜなろうと決めたのか?」の答えは無料で称号が得られたからでした。
だた、この後の話の続きがありまして、
波瀾万丈、奇想天外、非常に面白くなるわけでございますが、今回のところ「社会教育士になぜなろうと決めたのか?」このお話をもちまして終わりにさせてもらいます。
-社会教育の可能性を可視化する
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うちなんちゅブロガーしまじろう
40歳を目前にブログに目覚めた『うちなんちゅブロガーしまじろう』です。このしまじろうブログは【わくわくすることを共に創りあげる】ことをテーマに『遊ぶ・学ぶ・楽しむ・稼ぐ』に特化した情報をすべて詰め込めたブログとなっていマックス!


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4:資金管理を徹底すること
1:ゲームのルールを120%理解すること
ゲームのルールをあやふやのまま、プレイしていませんか?ゲームのルールを120%理解せずに勝負するとほぼ確実に負けます。戦略すらも練れません。
2:還元率の高いゲームだけをプレイすること
当たり前ながら、還元率の低いゲームをしても勝てません。私たちが最もオススメするのはバカラです。バカラは還元率が高く、トランプの枚数も限られているので、カウンティングと正しい資金管理ができれば勝率を大きく伸ばしやすいゲームです。
3:カウンティングを狙うこと
ルーレットは対象外なので、ここではバカラとブラックジャックについて解説しますが、トランプの枚数は限られているので、どのカードがすでに出たのか記憶しておけば、次に出てくるカードの予測が立ちやすくなります。つまり勝率を上げることができるので、バカラやブラックジャックのカウンティングについては特にしっかり勉強しておくことをオススメします。
4:資金管理を徹底すること
資金管理とはいわゆるチップコントロールです。基本的には1ベットは資金の3~5%ずつベットしていくのが定説です。また、大数の法則により、カジノは勝つ時と負ける時の波があるので、その波に合わせてマーチンゲール法やパーレー法を組み合わせていくことがとても重要となります。
負ける人の典型的なパターンは連敗が続いてオールインをすることです。これで大半のことが退場することになるので、資金管理は徹底しておきましょう。
ゲームのルールや必勝法、チップコントロールについては下記の記事を読んでいただけると勉強になるかと思います。
ルーレットの攻略法・必勝法はこちら
オンラインカジノは本場のカジノよりも勝率が高い!
カジモ編集部では、オンラインカジノは本場のカジノよりも勝率が高いと考えています。
1:カウンティングを狙える
2:リベートボーナスがある
1:カウンティングを狙える
本場のカジノでは、カジノ内でメモを取ることが禁止されており、カジノによっては、メモを取っているところが見つかると、退場させられます。理由はカウンティングを防止するためです。
しかし、オンラインカジノは自宅でプレイできるため、メモを自由に取りながら進めることができるため、カウンティングが極めて重要となります。
特に、バカラの場合、ゲームの最初から全てメモをとり、カードのデッキが交換になるギリギリあたりまで、メモを書き尽くして、罫線を並行して読み解き、最後の数戦で勝負をかけるのも1つの戦略となります。
2:リベートボーナスがある
オンラインカジノによりますが、リベートボーナスがあると賭けた金額に応じて、数%がキャッシュバックされるため、その分、還元率が高まります。
ですので、バカラなどの還元率が高いゲームだけをプレイし、かつリベートボーナスを組み合わせれば限りなく、還元率を高めてプレイできるため、勝率がより高まります。
カジモ編集部ではカジノゲームの中でもバカラが最も勝ちやすいゲームだと考えているので、ぜひ、上記の賭け方を実践してもらえればと思います。
バカラの必勝法について、詳細を知りたい方はこちら
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カジモ編集部ではプレイヤーの皆様にお得に遊んでもらえるために、各オンラインカジノ会社と交渉して、特別ボーナスを程供していただいています。
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いかがでしたでしょうか?
今後もカジモ編集部とはタイアップしていきますので、乞うご期待くださいませ。
また、ワンダーカジノではカジモ限定ボーナスを用意しているので、カジモのワンダーカジノの記事を読んでみて下さい。
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2.ご注文またはご応募いただいた商品などをお届けするために
3.上記を行ううえで必要な情報の確認やご案内のために
4.アンケートやイベントなどにご協力・ご参加いただいた方に結果などを報告するために
5.ダイレクトメール、ファックス通信、電子メール配信などを提供するために
6.当社のサービス向上・改善、新しいサービスの開発のために
3. 個人情報の確認・訂正・削除について
ご提供いただいた個人情報は、その内容や利用目的の確認を希望される場合には、法令の定めのある場合を除き、お客様ご自身であることが確認でき次第、ご確認いただけます。 ご確認の結果、個人情報に誤りまたは変更点などがあった場合には、お客様ご自身で訂正・削除いただけます。第三者に委託している場合も、速やかに同じ措置を講じます。 個人情報の登録を削除すると、ご利用・ご購入などできないサービスや商品もありますので、その旨あらかじめご了承ください。
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5. 責任の範囲について
本サービスの利用は、本サービス上のプライバシーポリシーに同意したことが前提となります。
本サービス上のプライバシーポリシーに同意されない場合は本サービスのご利用はお控えください。また、本サービスのプライバシーポリシーは必要に応じて変更・修正されることがあります。
FUDGEガールのために描いたイラストはみんなの春気分を投影しているよう。大人気につきコラボ第2弾が登場!
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スタイリッシュなロゴとふんわりチュールのミックスは甘さのバランスもちょうど良い。個性が光るアクセサリーに心ときめく。
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クリアピンクのKEYと爽やかカラーのサジェステが登場!アクリルや樹脂の素材感を大切にデザインされています。
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気分はすっかり春!これからの時期にぴったりな涼しげ素材や太陽に似合うカラーリングが光る。iPhoneも春へと衣替えして。
みんなの視線が集中しそうな春の最新コレクション!これから春の温度は急上昇。ファッションにも熱を入れていこう!
スタイリングの印象を変える春色なアクセサリーコレクション。インパクトのあるデザインでおしゃれをもっと楽しく彩る。
前回大好評だったアクセサリーセットは便利な機能はそのまま、コットンパールのヘッドが付きました。春らしい繊細なメタルパーツやシェルの素材感がますますおしゃれな印象に!
ラタン調のフェイクレザーを表面に配置して、トレンド感と大人っぽさを兼ね備えたバッグに。春〜夏にかけて長く使えるようにデザインしました。
ジップのアクセントが際立つオーバーオールは脱ぎ着もしやすい嬉しい仕様に!配色のステッチがFUDGE別注のポイント。色んなインナーを合わせてたくさん着回したい。
ヴィンテージスカーフにインスパイアされたデザインが特徴的な《manipuri》の新しいiPhoneケースが到着!
自分らしく“ベーシック”を追求するファッションマガジン『ONKUL』とFUDGE ONLINEのコラボアイテムが登場!
©COPYRIGHT San-sishobo Publishing Co.,Ltd DESIGNED by RIDE MEDIA & DESIGN


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Stephens Workshop: A Critical Directory of James Joyce and Irish Studies は、アイルランドのダブリンに生まれた作家ジェイムズ・ジョイス(1882-1941)の研究とアイルランド文学研究のための書誌アーカイブです。Joyce Studiesの項目では1910年代から2010年代までに出版された書物や研究書の目次や内容紹介を年代順に収集しています。現在は、3年をかけて『ユリシーズ』を読破する市民共同型イベント「2022年の『ユリシーズ』―スティーヴンズの読書会」を2ヶ月に1回開催しています。
2022. 8. 3 McHugh, Roland. Annotations to Finnegans Wake. 4th ed., Johns Hopkins UP, 2016.
2022. 8. 3 Morris, Thomas, ed. Dubliners 100: Fifteen New Stories Inspired by the Original. Tramp P, 2014.
2022. 8. 3 Norris, Margot. Simply Joyce. Simply Charly, 2016.
2022. 8. 3 Pierce, David. James Joyce's Portrait: A New Reading. Edward Everett Root, 2019.
2022. 8. 3 Vila-matas, Enrique. Dublinesque, translated by Anne McLean and Rosalind Harvey. New Directions Book, 2012.
2022. 8. 3 Epstein, Edmund. A Guide Through Finnegans Wake. UP of Florida, 2010.
2022. 8. 3  Zapico, Alfonso. James Joyce: Portrait of a Dubliner. Arcade Publishing, 2013.
2022. 8. 2 Stirling, Jessica. Whatever Happened to Molly Bloom? Seven House Publishers Ltd, 2015.
2022. 8. 2 Nash, John, ed. James Joyce in the Nineteenth Century. Cambridge UP, 2013.
2022. 8. 1 McDonald, Frank. A Little History of the Future of Dublin. Martello Publishing, 2021.
2022. 8. 1 McCourt, John. Consuming Joyce: 100 Years of Ulysses in Ireland. Bloomsbury Academic, 2022.
2022. 8. 1 Mulhall, Daniel. Ulysses: A Reader’s Odyssey. New Island Books, 2022.
2022. 8. 1 O'Connor, Nuala. NORA: A Love Story of Nora Barnacle and James Joyce. New Island, 2022.
2022. 7. 20 Birmingham, Kevin. The Most Dangerous Book: The Battle for James Joyce's Ulysses. Penguin Books, 2015.
2022. 7. 20 Hardiman, Adrian. Joyce in Court. Apollo Books, 2018.
2022.7.11 Rose, Danis and John O'Hanlon., eds. Ulysses: The Restored Text, by James Joyce, Riverrun, 2021.
2022.7.11 Slote, Sam., Marc A. Mamigonian, and John Turner. Annotations to James Joyce's Ulysses. Oxford UP, 2022.
2022. 4. 18 中日新聞に「22 Ulysses―ジェイムズ・ジョイス『ユリシーズ』への招待」に関する記事「ジョイス「ユリシーズ」刊行100年 相次ぐイベントや関連本」が掲載されました。
2022.2.13  Maureen Dowd, "Washington DC and James Joyce? Both incomprehensible" (The Irish Times)
2022.2.12 Maureen Dowd, "D.C and James Joyce―Both incomprehensible" (The New York Times)
2022.2.7 Merve Emre, "The Seductions of "Ulysses,"  (The New Yorker)
2022.2.2 Edna O'Brien, "Dear Mr Joyce: an essay by Edna O'Brien" (The Guardian)
2022.2.2 "Roddy Doyle opens "Painting Ulysses" exhibition by Aidan Hickey," (IrishCentral)
2022.2.2 Sisley Huddleston, "James Joyce's Ulysses reviewed – archive, 1922" (Guardian)
2022.1 31 Terence Killeen, "Ulysses at 100: When Joyce's novel languished in publishing limbo,"  (The Irish Time)
2022.1 30 Terence Killeen, "Consuming Joyce: Charting our strange ambivalence to the great writer" 'The Irish Times)
2022.1 30  Jenny Farrell, "'Yes I said yes': James Joyce's Ulysses at 100" (People's World)
2022.1 29 Patsy McGarry, "In a Word... Ulysses," (The Irish Times)
2022.1 29 Anne Enright, "Dangerous, voyeuristic, transgressive, exciting: Anne Enright on James Joyce's Ulysses at 100" (Guardian)
2022.1 29  Catherine Flynn, "Ulysses and the international avant-garde of Trieste, Zurich, Paris,"  (Irish Times)
2022.1.25  Jordan Riefe, "For its 100th birthday, 'Ulysses' gets a makeover from a late, great Spanish artist" (Los Angels Times)
2022.1.21 Jeffrey Meyers, "Celebrating James Joyce's Modern Vision, 'Ulysses' at 100" (Wall Street Journal)
2022.1.20  Colm Tóibín, "Ulysses at 100: the birth of the modern," Jan. 20, 2022 (The Financial Times)
2022.1.20 Alison Flood, "Centenary recording of Ulysses to be read by Eddie Izzard, Margaret Atwood and others" (Guardian)
2022.1.20 Raphael Minder, A New Look for 'Ulysses,' Feb.0, 2022 (The New York Times)
2022.1.18  Catherine Kirwan, "How Facebook and reading Joyce's Ulysses turned me into a crime writer," (The Irish Times)
"James Joyce′ "Ulysses" in Kurdish: Across snotgrean seas" By Tom Stevenson and Murat Bayram (Quantara.de)
Joyce’s ‘Ulysses’: No Dublin, no pubs, no brothels, so German
Joyce's famous work is getting a radical reworking in Berlin by director Sebastian Hartmann (The Irish Times)
場所:早稲田大学 戸山キャンパス 33号館16階第10会議室
題目:「ジェイムズ・ジョイスの作品における亡霊表象の研究―トラウマ、事後性、歴史」
Ed. Matchett, Rio. The Agenbite: A James Joyce Web Zine 2 (2017).
Eds. Culleton, Claire A and Ellen Schneible. Rethinking Joyce's Dubliners. Palgrave macmillan: Cham, 2017.
Allen, Nicholas. Modernism, Ireland and Civil War. Cambridge: Cambridge UP, 2009.
8月26日(土)の新英米文学会第48回大会で、STEPHENSの小林が研究発表を行います。プログラムはこちらから。
Curran, Constantine. James Joyce Remembered. London: Oxford University Press, 1968.
Byrne, Patrick F., ed. Irish Ghost Stories. Dublin: Colour Books, 1971.
Lanigan, Liam. James Joyce, Urban Planning, and Irish Modernism. New York: MacMillan, 2014.
柳瀬尚紀『辞書はジョイスフル』新潮文庫、1996年
Kenner, Hugh. The Mechanic Muse. New York: Oxford University Press, 1987.
ヒュー・ケナー『機械という名の詩神―メカニック・ミューズ』松本朗訳、上智大学出版、2009年
柳瀬尚紀『ユリシーズ航海記―「ユリシーズ」を読むための本』河出書房新社、2017年
Lernout, Geert. The French Joyce. Ann Arbor: U of Michigan P, 1990.
Brazeau, Robert and Derek Gladwin, ed. Eco-Joyce: The Environmental Imagination of James Joyce. Cork: Cork UP, 2014.
金井嘉彦・道木一弘編著『ジョイスの迷宮―若き日の芸術家の肖像」に嵌る方法』言叢社、2016年
Kane, Anne. Constructing Irish National Identity: Discourse and Ritual during the Land War, 1879-1882. New York: Palgrave Macmillan, 2011.
Costello, Peter. Leopold Bloom: A Biography. Dublin: Gill and Macmillan, 1981.
Lloyd, David. Irish Culture and Colonial Modernity 1800-2000: The Transformation of Oral Space. Cambridge: Cambridge UP, 2011.
【お知らせ】2017年2月4日(土)に下北沢のB&B書店で、Stephensの南谷と小林がトークイベントを開催します。
「21世紀のジェイムズ・ジョイス――未だ知られざる入口へ」
『ジョイスの罠』『ジョイスの迷宮』(言叢社)刊行記念
【お知らせ】2016年12月5日に、ダブリナーズ論集『ジョイスの罠』につづき、言叢社より『ジョイスの迷宮――「若き芸術家の肖像」に嵌まる方法』(言叢社、2016年)が発売されます。Stephensの3人の論考がいずれも収録されています。
Bowen, Zack. Musical Allusions in the Works of James Joyce: Early Poetry though Ulysses. Albany: State U of New York P, 1974.
柳瀬尚紀訳『ユリシーズ 1-12』が河出書房から発売。
宮田恭子『ルチア・ジョイスを求めてージョイス文学の背景』みすず書房、2011年
Rabaté, Jean-Michel, ed. 1922: Literature, Culture, Politics. Cambridge: Cambridge, 2015.
結城英雄・夏目康子編『アイリッシュ・アメリカンの文化を読む』夏目博明+河原真也+西垣内磨留美+妻鹿裕子+伊達雅彦+吉川信+戸田勉(著)水声社、2016年
第2回James Joyce批評研究会を愛知淑徳大学・星が丘キャンパスにて開催。対象テクストはJames Joyce’s A Portrait of the Artist as a Young Man: a Casebook. Ed. Mark A Wollaeger. Oxford, 2003.発表者:道木一弘・河原真也・山田幸代・小林広直・南谷奉良(敬称略)
Cheng, Vincent J. and Timothy Martin, eds. Joyce in Context. Cambridge: Cambridge UP, 1992.
「柳瀬尚紀さん死去 ジョイスやキャロルなど翻訳」(朝日新聞)
2016年5月28・29日の日本英文学会第88回大会で、STEPHENSの南谷奉良と小林広直が研究発表を行います。プログラムはこちらから。
Birmingham, Kevin. The Most Dangerous Book: The Battle for James Joyce's Ulysses. New York: Penguin, 2014.
Bernard, Benstock, ed. Critical Essays on James Joyce. Boston: G. K. Hall, 1985.
Deane, Seamus. Foreign Affections: Essays on Edmund Burke. Cork: Cork UP, 2005.
言叢社のホームページに『ジョイスの罠』の紹介文が掲載されました。STEPHENSの小林と南谷が書いております。
Joyce, James. The Cats of Copenhagen. Illustration by Casey Sorrow. New York: Scribner, 2012.
Jackson, John Wyse and Peter Costello. John Stanislaus Joyce: The Voluminous Life and Genius of James Joyce's Father. New York: St. Martin's P, 1997.
Akebrand, Josef. Analysis of James Joyce's "A Painful Case." Frankfurt: GRIN Verlag, 2008.
Brady, Philip and James F. Carens, ed. Critical Essays on James Joyce's A Portrait of the Artist as a Young Man. New York: G. K. Hall, 1998.
O Hehir, Brendan. Gaelic Lexicon for Finnegans Wake: and Glossary for Joyce's Other Works. Berkeley: U of California P, 1967.
Crispy, Luca. Joyce's Creative Process and the Construction of Characters in Ulysses: Becoming the Blooms. Oxford: Oxford UP, 2015.
『ダブリナーズ』を読むための参考文献まとめ(一部の研究書のみを記載しています。)
金井嘉彦・吉川信編著『ジョイスの罠―「ダブリナーズに嵌る方法」』言叢社、2016年
Wales, Katie. The Language of James Joyce. London: Macmillan, 1992.
Seagull, Jeffery. Joyce in America: Cultural Politics and the Trials of Ulysses. Berkeley: U of California P. 1993.
Bennet, Douglas. Encyclopedia of Dublin. Dublin: Gill and MacMillan, 1994.
Mason, Ellsworth and Richard Ellmann. The Critical Writings of James Joyce. London: Faber, 1959. →翻訳:ジェイムズ・ジョイス 『ジェイムズ・ジョイス全評論』 吉川信訳、筑摩書房、2012年
NEWS!→小島基洋氏(京都大学・文芸表象論分野准教授)の論文「マスカット葡萄の拒絶・忍び泣く葡萄酒――『若き芸術家の肖像』におけるスティーヴンの芸術的聖体拝領」が京大英文学会の第23回アルビオン賞を受賞(『アルビオン』59号、2013年)。
2015年11月28日(土)早稲田大学英文学会・英語英文学会で、小林広直が学会発表を行います。早稲田大学早稲田キャンパス16号館303教室で、13:35~です。
2015年10月24日(土)日本英文学会中国四国支部(第68回大会)で南谷奉良と小林広直が学会発表を行います。詳細についてはこちらからご覧頂けます。
2015. 10.10
O'Sullivan, Michael. The Humanities and the Irish University: Anomalies and Opportunities. Manchester: Manchester University Press, 2014.
Courcy, Catherine de. Dublin Zoo: An Illustrated History. Cork: Collins Press, 2009.
Potts, Willard, ed. Portraits of the Artist in Exile: Recollections of James Joyce by Europeans. Seattle: U of Washington P, 1979.
第1回James Joyce批評研究会を愛知淑徳大学・星が丘キャンパスにて開催。対象テクストは、Enda Duffy. The Subaltern Ulysses. (U of Minnesota P, 1994) 及び Declan Kiberd. "James Joyce and Mythic Realism" Inventing Ireland. (Vintage, 1996) ;参加者:(敬称略)道木一弘・伊東栄志郎・河原真也・山田幸代・小林広直・南谷奉良
【お知らせ】2015年8月30日に東洋大学白山キャンパスで開催される第46回新英米文学会大会にて、Stephensの小林広直がシンポジウムで発表を行います。詳細についてはこちらからご覧いただけます。
Reynolds, Paige. Modernism, Drama, and the Audience for Irish Spectacle. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
Nolan, Emer. James Joyce and Nationalism. London: Routledge. 1995.
ブラム・ストーカー『ドラキュラ 完訳詳註版』新妻昭彦・丹治愛訳・注釈、水声社、2000年.
Gilbert, Stuart. James Joyce's Ulysses. London: Faber and Faber, 1930.
宮田恭子『ジョイスとめぐるオペラ劇場』水声社、2015年
夏目博明『ジョイスをめぐる冒険』水声社、2015年
Wollaeger, Mark A., Victor Luftig, and Robert Spoo, eds. Joyce and the Subject of History.  Ann Arbor: U of Michigan P, 1996.
Perkins, Jill, ed. Joyce and Hauptmann: Before Sunrise: James Joyce’s Translation. Los Angeles: Huntington Library, 1978.
ハーバート・ゴオマン『ジョイスの文學』永松定訳、厚生閣書店、1932年
中央英米文学会編『読み解かれる異文化』松柏社、1999年
【お知らせ】2015年6月20日に関西学院大学・西宮上ケ原キャンパスで開催される日本ジェイムズ・ジョイス協会・第27回研究大会にて、Stephensの南谷奉良と小林広直が個人研究発表を行います。研究発表の梗概についてはこちらからご覧いただけます。→http://www.joycesocietyjapan.com/membernewsletter.html
Kiberd, Declan. Inventing Ireland. London: Jonathan Cape, 1995.
Fairhall, James. James Joyce and the Question of History. Cambridge: Cambridge UP, 1993.
Boheemen-Saaf, Christine van and Colleen Lamos, eds. Masculinities in Joyce: Postcolonial Constructions (European Joyce Studies 10). Amsterdam, Rodopi, 2001.
Norburn, Roger. A James Joyce Chronology. New York: Palgrave Macmillan, 2004.
Friedman, Alan Warren and Charles Rossman, eds. De-familiarizing Readings: Essays from the Austin Joyce Conference (European Joyce Studies 18). Amsterdam: Rodopi, 2009.
Mikami, Hiroko and Naoko Yagi, eds. Irish Theatre and Its Soundscapes. Dublin: Glasnevin, 2015.
Lernout, Geert and Wim Van Mielro, eds.The Reception of James Joyce in Europe. 2 Vols.Series Editor. Elinor Shaffer. London and New York: Thoemmes Continuum, 2004.
Eagleton, Terry, Fredric Jameson and Edward W. Said. Nationalism, Colonialism, and Literature. Introduction by Seamus Deane. Minneapolis: U of Minnesota P, 1990.
Malcolm, Elizabeth. Ireland Sober, Ireland Free: Drink and Temperance in Nineteenth-Century Ireland. Dublin: Gill and Macmillan, 1986.
Sullivan, Kevin. Joyce among the Jesuits. New York: Columbia UP, 1958.
Kimball, Jean. Joyce and the Early Freudians: A Synchronic Dialogue of Texts. Gainesville: UP of Florida, 2003.
♣St. Patrick's Day♣
Magalaner, Marvin, ed. A James Joyce Miscellany: Third Series. Carbondale: Southern Illinois UP, 1962.
Power, Mary and Ulrich Schneider, eds. New Perspectives on Dubliners: European Joyce Studies 7. Amsterdam: Rodopi, 1997.
James Joyce's Dublin: the Ulysses Tour. Artsmagic, 2007.
Shechner, Mark. Joyce in Nighttown: A Psychoanalytic Inquiry into Ulysses. Berkeley: U of California P, 1974.
Bosinelli Bollettieri, Rosa M., and Harold F. Mosher Jr., eds. ReJoycing: New Readings of Dubliners. Lexington: UP of Kentucky, 1998.
【Bloom's Bookcase】Aristotles's Masterpiece. New York: n.d., 1846.
Mikami, Hiroko, Minako Okamuro, and Naoko Yagi, eds. Ireland on Stage: Beckett and After. Dublin: Caryford P, 2007.
Latham, Sean, ed. The Cambridge Companion to Ulysses. Cambridge: Cambridge UP, 2014.
BLOOM'S BOOKCASEのページを新設しました。『ユリシーズ』の主人公レオポルド・ブルームが所有していた本の詳細(第17挿話参照)を紹介しています。
Lamos, Colleen. Deviant Modernism: Sexual and Textual Errancy in T. S. Eliot, James Joyce, and Marcel Proust. Cambridge: Cambridge UP, 1998.
Cleary, Joe, ed. The Cambridge Companion to Irish Modernism. New York: Cambridge UP, 2014.
辻弘子『『ダブリン市民』と聖書のイメージ』音羽書房鶴見書店、2001年
Mahaffey, Vicki. Reauthorizing Joyce. Gainesville: University press of Florida, 1995.
Bell, Robert H. Jocoserious Joyce: The Fate of Folly in Ulysses. Gainesville: University of Florida, 1996.
木村正俊編『アイルランド文学:その伝統と遺産』開文社出版、2014年
海老根宏、高橋和久編著 『一九世紀「英国」小説の展開』松柏社、2014年
Crispi, Luca and Sam Slote, eds. How Joyce Wrote Finnegans Wake: A Chapter-by-chapter Genetic Guide. Madison: U of Wisconsin P, 2007.
マッケイブ、コリン『ジェイムズ・ジョイスと言語革命』加藤幹郎訳、筑摩書房、1991年
Nolan, Emer. Catholic Emancipations: Irish Fiction from Thomas Moore to James Joyce. New York: Syracuse UP, 2007.
Ingersoll, Earl G. Engendered Trope in Joyce's Dubliners. Carbondale and Edwardsville: outhern Illinois UP, 1996.
Raleigh, John Henry. The Chronicle of Leopold Bloom and Molly: Ulysses as Narrative. Berkeley: U of California Press, 1977.
Kiberd, Declan. The Irish Writer and the World. Cambridge: Cambridge UP, 2005.
栩木伸明『アイルランド現代詩は語る』思潮社、2001年
Gillespie, Michael Patrick, ed. James Joyce and the Fabrication of an Irish Identity: European Joyce Studies 11. Amsterdam: Rodopi, 2001.
Brandabur, Edward. A Scrupulous Meanness: A Study of Joyce’s Early Work. Urbana: U of Illinois P, 1971.
Weaver, Jack W. Joyce's Music and Noise: Theme and Variation in His Writings. Gainesville: University Press of Florida, 1998.
リチャード・キレーン『図説アイルランドの歴史』鈴木良平訳、彩流社、2000年
ジェイムズ・ジョイス『スティーヴン・ヒーロー:「若い芸術家の肖像」の初稿断片』永原和夫訳、松柏社、2014年
メアリ・M・コラム『伝統と始祖たち――近代文学を作った諸思想』増野正衛・多田稔訳、京都あぽろん社、1994年
Eagleton, Terry. Heathcliff and the Great Hunger: Studies in Irish Culture. London: Verso, 1995.
French, Marilyn. The Book as World: James Joyce's Ulysses. Cambridge, Mass: Harvard UP, 1976.
栩木伸明『アイルランドのパブから:声の文化の現在』NHKブックス、1998年
Fanning, Bryan and Tom Garvin. The Books That Define Ireland. Kildare: Merrion, 2014.
北村富治『「ユリシーズ」大全』慧文社、2014年
テリー・イーグルトン『表象のアイルランド』鈴木聡訳、紀伊國屋書房、1997年
東雅夫・下楠昌哉/責任編集『幻想と怪奇の英文学』春風社、2014年
ショーン・オフェイロン『ショーン・オフェイロン短編小説全集』(全二巻)風呂本武敏・監訳、2011年、新水社
Kelleher, Margaret. The Feminization of Famine: Expressions of the Inexpressible? Durham: Duke University Press, 1997.
Nadel, Ira. B. Joyce and the Jews: Culture and Texts. London: Macmillan Press, 1989
大野光子『女性たちのアイルランド:カトリックの〈母〉からケルトの〈娘〉へ』 平凡社、1998年
2014.10.11-12
IASIL JAPAN 31st Conference
シェイマス・ディーン『アイルランド文学小史』北山克彦・佐藤亮訳、国文社、2011年
Loss, Archie K. Joyce's Visible Art: The Work of Joyce and the Visual Arts, 1904-1922. Michigan: UMI Research Press, 1984.
Morris, Tomas, ed. Dubliners 100: 15 New Stories Inspired by the Original. Dublin: Trampress, 2014.
Castle, Gregory. Reading the Modernist Bildungsroman. Gainesville: University Press of Florida, 2006.
2014.7.6-13
Dublin James Joyce Summer School
Castle, Gregory. Modernism and the Celtic Revival. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Platt, Len. Joyce and the Anglo-Irish: A Study of Joyce and the Literary Revival. Amsterdam-Atlanta: Rodopi, 1998.
McCourt, John, ed. James Joyce in Context. Cambridge: Cambridge UP, 2009.
詳細な注釈・当時の写真・解説動画を備えた電子ブック版『ダブリナーズ』“Digital Dubliners” by Joseph Nugent(iBooks)
Gillespie, Michael Patrick. Reading the Book of Himself: Narrative Strategies in the Works of James Joyce. Columbus: Ohio State UP, 1989.
Frawley, Oona, ed. A New & Complex Sensation: Essays on Joyce’s Dubliners. Dublin: Lilliput, 2004.
Thornton, Weldon. The Antimodernism of Joyce’s Portrait of the Artist as a Young Man. Syracuse : Syracuse UP, 1994.
Rabaté, Jean-Michel, ed. Palgrave Advances in James Joyce Studies. New York: Palgrave Macmillan, 2004.
Martin, Augustine. Bearing Witness: Essays on Anglo-Irish Literature. Ed. Anthony Roche. Dublin: University College Dublin Press, 1996.
French, Marilyn. The Book as World: James Joyce's Ulysses. London: Abacus, 1982.
Schwarz, Daniel R. Reading Joyce's Ulysses. London: Macmillan, 1987.
Spurr, David. Joyce and the Scene of Modernity. Gainesville: UP of Florida, 2002.
Sunshine warms Bloomsday celebrations in Dublin (Irish Times)
日本ジェイムズ・ジョイス協会第26回大会(於法政大学)
Riquelme, John Paul. Teller and Tale in Joyce’s Fiction: Oscillating Perspectives. Baltimore: The John Hopkins UP, 1983.
子ども800人の遺骨か、修道会関連施設で発見 アイルランド(CNN. co.jp)
Thacker, Andrew, ed. New Casebooks JAMES JOYCE: Dubliners. New York: Palgrave Macmillan, 2006.
Sword, Helen. Ghostwriting Modernism. Ithaca: Cornell UP, 2002.
Restoration of landmark James Joyce Tower(RTE)
Navy's LE Samuel Beckett is Named, LE James Joyce to Follow Next Year
Boscagli, Maurizia and Enda Duffy, eds. Joyce, Benjamin and Magical Urbanism. New York: Rodopi B. V, 2011.
“Have I Ever Left It?”:100 years after Dubliners, James Joyce’s Dublin—and mine.(By Mark O'Connell)
(The Slate Book Review)
Mossman, Mark. Disability, Representation and the Body in Irish Writing: 1800-1922. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009.
Celebrating 75 years of Finnegans Wake(James Joyce Centre)
中尾真里『ジョイスを訪ねて ダブリン・ロンドン滞在記』彩流社、2013年
Mathews, P.J.. Revival: The Abbey Theatre, Sinn Féin, the Gaelic League and the Co-operative Movement. Cork: Cork University Press, 2003.
Watt, Stephen. Joyce, O’Casey, and the Irish Popular Theater. Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 1991.
Wicht, Wolfgang. Utopianism in James Joyce’s Ulysses. Heidelberg: Universitätsverlag C. Winter, 2000.
中山徹『ジョイスの反美学―モダニズム批判としての「ユリシーズ」』彩流社、2014年
木之内敏久『ジョイスと視覚芸術―モダニズムの認識論的展開』英宝社、2012年
大石俊一『ジェイムズ・ジョイスの文学』京都あぽろん社、1978年
ロンドン大でDubliners出版100周年の学会(10月31日&11月1日)
Mahaffey, Vicki, ed. Collaborative Dubliners: Joyce in Dialogue. Syracuse, New York: Syracuse UP, 2012.
Photosを更新(Kobayashi)
栩木伸明氏『アイルランドモノ語り』が第65回読売文学賞(随筆・紀行賞)を受賞
Schwarze, Tracey Teets. Joyce and the Victorians. Ganesville: UP of Florida, 2002.
Gibson, Andrew and Len Platt, eds. Joyce, Ireland, Britain. Gainesville: UP of Florida, 2006.
2014年2月25日に彩流社より、中山徹『ジョイスの反美学―モダニズム批判としての「ユリシーズ」』発売
"Downloading ‘The Dead’ – an online journey into Joyce" (Irish Times)
iTunesからアプリをダウンロードするにはこちらから)
Declan Kiberd Talk on Dubliners on YouTube (The James Joyce Centre)
Pierce, David. Reading Joyce. Harlow: Pearson Longman, 2008.
Brown, Terence. Ireland's Literature: Selected Essays. Mullingar: The Lilliput Press, 1988.
ノーマン・タナー『新カトリック教会小史』野谷啓二訳 教文館、2013年
Senia Paseta. Modern Ireland: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford UP, 2003
"Seamus Heaney - An Obituary" (RTE)[8/30付の記事]
"Seamus Heaney, Irish Poet of Soil and Strife, Dies at 74" (New York Times)
Kenner, Hugh. Ulysses. London: George Allen & Unwin, 1980.
McCourt, John. The Years of Bloom: James Joyce in Trieste 1904-1920. Madison: University of Wisconsin Press, 2000.
Ed. Carey, Phyllis and Ed Jewinski. RE: JOYCE’N BECKETT. New York: Fordham UP, 1992.
Friedman, Susan Stanford. Joyce: The Return of the Repressed. Ithaca and London: Cornell U P, 1993.
キアラン・カーソン『アイルランド音楽のへの招待』守安功訳、音楽之友社、1998年
鶴岡真弓『ジョイスとケルト世界―アイルランド芸術の系譜』平凡社、1997年
Gibson, Andrew. Joyce's Revenge: History, Politics, and Aesthetics in Ulysses. New York: Oxford University Press, 2002
栩木伸明『アイルランドモノ語り』みすず書房、2013年
"A Stranger's Notebook on Dublin" (From RTE Player:60年代ダブリンの記録映像)
Kershner, R. Brandon. The Culture of Joyce's Ulysses. New York: Palgrave Macmillan, 2010.
丸谷才一編『現代作家論 ジェイムズ・ジョイス』早川書房、1974年
伊藤整編 『ジョイス:20世紀英米文学案内9』 研究社、1969年
Gibson, Andrew. The Strong Spirit: History, Politics, and Aesthetics in the Writings of James Joyce. Oxford: Oxford University Press, 2013.
Parrinder, Patrick. James Joyce. Cambridge: Cambridge UP, 1984.
Goldberg, S.L. The Classical Temper: A Study of James Joyce's Ulysses. London: Chatto and Windus, 1961.
Benstock, Bernard. James Joyce: The Undiscover’d Country. Dublin: Gill and Macmillan, 1977.
日本英文学会関東支部第7回大会(於明治大学)
「亡霊譚としての「死者たち」:Re-reading “The Dead” as Ghoststory」
(発表:KOBAYASHI)
日本ジェイムズ・ジョイス協会第25回大会(於京都大学)
Gibson, Andrew, ed. European Joyce Studies 3: Reading Joyce’s “Circe.” Amsterdam: Rodopi, 1994.
Norris, Margot. Joyce’s Web: The Social Unraveling of Modernism. Austin: University Texas Press, 1992.
[RTE]Central Bank regrets James Joyce coin error
Norris, Margot. The Decentered Universe of Finnegans Wake: A Structuralist Analysis. Baltimore and London: The John Hopkins University Press, 1974.
Norris, Margot. Virgin and Veteran Readings of Ulysses. New York: Palgrave Macmillan, 2011.
Tindall, William York. The Joyce Country. New York: Schoken Books, 1960
Noon, S.J. William T. Joyce and Aquinas. New Haven; Yale UP, 1957
Schutte, M. William. Joyce and Shakespeare: A Study in the Meaning of Ulysses. New Haven: Yale UP,1957.
Finnegans Wake becomes a hit book in China (Guardian)
【NOTES FROM STEPHENS更新】
Gorman, Herbert. James Joyce. Rinehart & Company, 1939.
STEPHENS第9回ワークショップ:ベケット公演『消滅するまえに‥』の鑑賞」を開催。
デリダ、ジャック『ユリシーズ グラモフォン ジョイスに寄せるふたこと』合田正人・中真生訳、法政大学出版、2001年
ウラジ-ミル・ナボコフ 『ナボコフの文学講義』(上)(下) 野島秀勝訳、河出文庫、2013年
A noteworthy return to Joyce's masterpiece
(Terence Killeenによる書評: Sam Slote注釈のUlyssesについて; Irishtimes.com)
JOYCE STUDIESに年代別のパネルができました。各パネルをクリックすると、当該ページへとリンクします。
"Violence erupts in Belfast for a third night" (RTE)
(北アイルランドで英国旗の掲揚をめぐり、市民と警察隊が衝突)
下楠昌哉『妖精のアイルランド 「取り替え子」の文学史』平凡社新書、2005年
12月15日(土)都立英文学会研究発表(於首都大学東京 13:00~)
「バーナード・ボドリー・バートルビー:ジョイスの短編"Counterparts"における反復と〈終わらない文〉」
(発表:MINAMITANI)
テレンス・ブラウン『アイルランド 社会と文化 1922~85年』大島豊訳、国文社、2000年
O'Connor, Frank. The Loney Voice. Cleaveland: The World Publishing Company, 1962.
図書新聞11月17日(土曜日)掲載 ミホール・オシール『愛のくらし』書評(Kobayashi)
『ジェイムズ・ジョイス全評論』(吉川信訳、筑摩書房)が日本翻訳家協会特別賞を受賞(MSN産経ニュース)。
The James Joyce Centerがホームページをリニューアル。
Deane, Seamus. Strange Country: Modernity and Nationhood in Irish Writing since 1790. Oxford: Clarendon Press, 1997.
第8回のワークショップの報告をアップロードしました。
詳細はWORKSHOPをご覧ください。
STEPHENS第8回ワークショップを開催します。
2012年10月27日:Cafe Miyama渋谷公園通り店(14:00-18:00)
発表者:MINAMITANI
タイトル:"Barnard Bodley Bartleby: The Unfinished Sentences in Joyce's  Dubliners"
(「バーナード・ボドリー・バートルビー―ジョイスの『ダブリナーズ』における〈終わらない文〉」)
詳細はWORKSHOPをご覧下さい。
Prize-winning writer Saiichi Maruya dies at 87
(Mainichi Daily News)
栩木伸明『アイルランド紀行 ジョイスからU2まで』中央公論新社、2012年
小田基『二〇年代・パリ:あの作家たちの青春』研究社出版、1978年
Attridge, Derek, ed. JAMES JOYCE’S Ulysses: A Casebook. New York: Oxford University Press, 2004.
『第15回ダブリナーズ研究会』(日本ジェイムズ・ジョイス協会主催)
於:専修大学生田キャンパス・10号館 ゼミ室101E 14:30~18:00
(対象テクスト"The Sisters")
STEPHENS第7回ワークショップを開催します。
8月3日 於:10°cafe (14:00~18:00) 発表者:KOBAYASHI
「Shari Benstockの"Ulysses as Ghoststory"を精読する」
Norris, Margot. Suspicious Readings of Joyce’s Dubliners. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003.
ジェイムズ・ジョイス 『ジェイムズ・ジョイス全評論』 吉川信訳、筑摩書房、2012年
浅井学 『ジョイスのからくり細工 『ユリシーズ』と『フィネガンズ・ウェイク』の研究』 あぽろん社、2003年
『ユリシーズ』をグラフィックノベル化(Throwaway Horse, LCC)
⇒http://www.ulyssesseen.com/
Gordon Bowker, James Joyce: A New Biographyの書評(Christian Science Monitor)
Bowkerの書誌情報についてはこちら(JJBN: BOWKER-2011)から。
ジョイスが14歳から55歳までに書いた全評論61編を収録した(初訳多数を含む)『ジェイムズ・ジョイス全評論』(吉川信訳)が筑摩書房より刊行。⇒「これから出る本」(筑摩書房)
『第14回ダブリナーズ研究会』(日本ジェイムズ・ジョイス協会主催)
於:専修大学サテライトキャンパスA 14:30~18:00
(対象テクスト"A Mother" 担当:HIRASHIGE)
鈴木喜一水彩画展「ゴールウェイ湾の空」(7/13〜18 於:神楽坂 AYUMI GALLERY)
戦前発禁『ユリシーズ』小樽文学館に寄贈(北海道新聞)
日本ジェイムズ・ジョイス協会 第24回大会開催(専修大学神田キャンパス:9:20~)
Gifford, Don. Ulysses Annotated: Notes for James Joyce's “Ulysses.” With Robert J. Seidman. 2nd edn. Berkeley: University of California Press, 1988.
"James Joyce guitar recital" (Irish Times)
Sheehan, Sean. Joyce’s Ulysses. London: Continuum, 2009.
Gordon Bowkerによるジョイスの伝記James Joyce: A Biographyがペーパーバックで発売⇒Amazon
Derek Attridge氏が京都ノールダム大学で講演:"Joyce's Wake: The Joycean Revolution and the Irish Writer" (日本ジェイムズ・ジョイス協会主催、日本英文学会関西支部後援)
STEPHENS第6回ワークショップを開催します。
発表者:HIRASHIGE タイトル:Enda DuffyのThe Subaltern Ulysses第一章を精読する
場所:高田馬場10℃ Cafe (16:00~20:00)
日本英文学会第84回大会でDerek Attridge氏が講演”Sound and Sense in Lyric Poetry-Two Contemporary Poets in Theory and Practice"
Boyd Tonkin: James Joyce has escaped from the copyright jail. Too many others still rot there (The Independent)
Ireland’s National Library publish James Joyce manuscripts online amid copyright dispute (Irish Central)
日本ジェイムズ・ジョイス協会主催「ダブリナーズ研究会」
対象テクスト:" A Mother"
(司会:HIRASHIGE)
川口喬一 『「ユリシーズ」演義』 研究社出版、1994年
結城英雄 『「ユリシーズ」の謎を解く』 集英社、1999年
【お知らせ】図書新聞4月7日(土曜日)掲載 D・カイバード『『ユリシーズ』と我ら』書評(Kobayashi)
"James Joyce children's story The Cats of Copenhagen gets first publication" (Gardian)
"EU copyright on James Joyce works lifted" (RTE)
Blamires, Harry. York Notes on James Joyce: A Portrait of the Artist as a Young Man. Harlow: Longman, York Press, 1984.
Kenner, Hugh. Dublin's Joyce. London: Chatto and Windus, 1955.
Strathern, Paul. James Joyce in 90 Minutes. Chicago: Ivan R. Dee, 2005.
Thurston, Luke. James Joyce and the Problem of Psychoanalysis. Cambridge: Cambridge UP, 2004.
Emig, Rainer, ed. Ulysses: James Joyce (New Casebooks). New York: Palgrave Macmillan, 2004.
2011. 11.15
O'Connor, Frank. The Loney Voice. Cleaveland: The World Publishing Company, 1962.
Gorman, Herbert. James Joyce. Rinehart & Company, 1939.
Gottfried, Roy K. The Art of Joyce's Syntax. Athens: The University of Georgian Press, 1980.
米本義孝編注 『読解「ユリシーズ」(下)』研究社、2004年
Beja, Morris and Norris, David, ed. Joyce in the Hibernian Metropolis. Columbus: Ohio State University Press, 1996.
Hayman, David. Ulysses: The Mechanics of Meaning. London: The University of Wisconsin Press, 1982.
小田基編、米本義孝注釈『読解「ユリシーズ」』研究社出版、1996年
Schwarz, Daniel R., ed. James Joyce The Dead: Complete, Authoritative Text with Biographical and Historical Contexts, Critical History, and Essays from Five Contemporary Critical Perspectives. Boston: Bedford / St. Martin’s, 1994.
Ellmann, Richard. Ulysses on the Liffey. New York: Oxford University Press, 1972.
Litz, A. Walton. James Joyce. New York: Twayne Publishers, 1966.
Cixous, Hélène. The Exile of James Joyce. Trans. by Sally A. J. Purcell. London: John Calder, 1976. Trans of L'exil de James Joyce, ou, L'art du Remplacement. Paris: Bernard Grasset, 1972.
Sherry, Vincent. Joyce: Ulysses. 2nd Edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
柳瀬尚紀『ジェイムズ・ジョイスの謎を解く』岩波新書、1996年
Kumar, Udaya. The Joycean Labyrinth: Repetition, Time, and Treadition in Ulysses. New York: Oxford University Press, 1991.
Startup, Frank. James Joyce: A Beginner's Guide. London: Hodder & Stoughton, 2001.
Staley, Thomas F. and Benstock, Bernard, Ed. Approaches to Ulysses. London: University of Pittsburgh Press, 1970.
Attridge, Derek. How to Read Joyce. London: Granta Books, 2007.
Boheemen-Saaf, Christine van. Joyce, Derrida, Lacan, and the Trauma of History. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Magalaner, Marvin and Richard Kain. Joyce: The Man, the Work, and the Reputation. New York: Collier Books, 1962.
スタニスラウス・ジョイス『兄の番人―若き日のジェイムズ・ジョイス』宮田恭子訳、みすず書房 1993年
Bidwell, Bruce and Linda Heffer. The Joycean Way: A Topographic Guide to 'Dubliners' and 'A Portrait of the Artist as a Young Man.' Dublin: Wolfhound, 1981.
Owens, Cóilín. James Joyce’s Painful Case. Gainesville: University Press of Florida, 2008.
Tindall, William York. A Reader's Guide to James Joyce. New York: The Noonday Press, 1959.
9月25日にSTEPHENS第4回ワークショップを開催します。
発表者:HIRASHIGE タイトル:Reading Dubliners with Ulysses
場所:渋谷CAFE MIYAMA公園口店
Torchiana, Donald T. Backgrounds for Joyce's Dubliners.Boston: Allen & Unwin, 1986.
Lewis, Wyndham. Time adn Western Man. London: Chatto and Windus, 1927.
Tindall, W. Y. James Joyce: His Way of Interpreting the Modern World. London: Evergreen Books Ltd., 1950.
Tindall, William York. A Reader’s Guide to FINNEGANS WAKE(1969). New York: Syracuse University Press, 1996.
Bowker, Gordon. James Joyce: A Biography. London: Weidenfeld & Nicolson, 2011.
Ellmann, Richard. James Joyce. Rev. ed. New York: University Press, 1982.
丸谷才一『6月16日の花火』岩波書店、1986年
Adams, Robert Martin. Surface and Symbol. New York: Oxford University Press, 1962.
Ellmann, Richard. The Consciousness of Joyce. London: Faber & Faber, 1977.
Hart, Clive. James Joyce's Dubliners: Critical Essays. London: Faber, 1969.
Rabate, Jean-Michael. James Joyce, Authorized Reader. Baltimore and London: The John Hopkins University Press, 1991
STEPHENS第3回ワークショップを開催します。
於:国分寺駅・喫茶店アミー(13:00~)発表者:MINAMITANI
タイトル: Ant and Gant:Hugh KennerのJoyce's Voices試訳
Budgen, Frank. James Joyce and the Making of Ulysses. Bloomington: Indiana University Press, 1960.
Begnal, Michael. Ed. Joyce and the City: The Significance of Place. Syracuse: Syracuse University Press, 2002.
大澤正佳 『ジョイスのための長い通夜』青土社、1988年
Ed. Peter K. Garrett. Twentieth Century Intepretations of ”Dubliners.” New Jersey: Prentice-Halls, 1968.
Kenner, Hugh. Flaubert, Joyce and Beckett: The Stoic Comedians.London: Dalkey Archive Press, 1962.
ヒュー・ケナー『ストイックなコメディアンたち』富山英俊訳 未来社、1998年
桶谷秀昭 『ジェイムズ・ジョイス〈新装版〉』(1964) 紀伊國屋書店、1980年
宮田恭子『ジョイスの都市-トリエステとチューリッヒ』小沢書店、1989年
Blamires, Harries / The New Bloomsday Book: A  Guide Through Ulysses. 3rd ed. London: Routledge, 1996.
Nicholson, Robert. The Ulysses Guide: Tours Through Joyce's Dublin. Dublin: New Island, 2002.
Groden, Michael. Ulysses in Progress. New Jersey: Princeton University Press, 1977.
Rice, Thomas Jackson. Joyce, Chaos, And Complexity.Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1997.
小島基洋『ジョイス探検』ミネルヴァ書房、2010年
Corcoran, Neil. After Yeats and Joyce: Reading Modern Irish Literature. Oxford: Oxford UP, 1997.
エドゥアール・デュジャルダン『内的独白について』鈴木幸夫・柳瀬尚紀訳、1970年
Costello, Peter. James Joyce: The Years of Growth 1882-1915. London: Kyle Cathie, 1992.
ハリー・レヴィン『ジェイムズ・ジョイスーその批評的解説』飛田茂雄・永原和夫共訳、北星堂書店、1978年
Norris, Margot. “Ulysses for Beginners.” Joyce Studies 2004 Series No.14. Dublin: The National Library of Ireland, 2004.
金井嘉彦『ユリシーズの詩学』東信堂、2011年
STEPHENS第2回ワークショップを早稲田大学戸山キャンパスで開催しました(発表者Hirashige)。詳細はWORKSHOPをご覧下さい。
大島一彦『ジエイムズ・ジヨイスとD・H・ロレンス』旺史社、1988年
Benstock, Bernard. James Joyce. (1985)
Hart, Clive and Hayman, David, Ed. James Joyce's “Ulysses”: Critical Essays. Berkeley: University of California Press, 1974
6/25(13:00-)にSTEPHENS第2回ワークショップを行います。
場所:早稲田大学文学部戸山キャンパス 発表者:Hirashige
Warren Beck. Joyce’s Dubliners: Substance, Vision, and Art. Durham: Duke University Press, 1969.
Kenner, Hugh. Joyce's Voices. Barkeley: University  of California Press,1978. Rochester: Dalkey Archive Press, 2007
結城英雄『ジョイスを読む――二十世紀最大の言葉の魔術師』集英社新書、二〇〇四年
Joyce, James. A Portrait of the Artist as a Young Man: A Facsimile of the Manuscript Fragments of "Stephen Hero," 1978.
4/30(13:00)にSTEPHENS第1回ワークショップを行います。
場所:早稲田大学文学部戸山キャンパス
発表者:Kobayashi
Cheng, Vincent J. Joyce, Race, and Empire. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
道木一弘『物・語りの「ユリシーズ」-ナラトロジカル・アプローチ』(南雲堂), 2009
A. Nicholas Fargnoli and Michael Patrick Gillespie. James Joyce A-Z: The Essential Reference to the Life and Work, 1995.
当ウェブサイトStephens Workshop: A Critical Directory of James Joyce and Irish Studiesを開設。