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2018年10月8日(月・祝)12:50-17:00
南千住の5会場(南千住第二中学校〈2会場〉、日慶寺、西光寺、つくばエクスプレス線・南千住駅)
NPO法人千住すみだ川
NPO法人千住すみだ川
http://www.senju-sumidagawa.org
Next Tokyo 発見隊!
本と川と街(本所・深川)
NPO法人 黄金町エリアマネジメントセンター(横浜・黄金町)
野外×アート×まちなか トロールの森2019(西荻窪)
深川資料館通り商店街協同組合(清澄白河)
ファン・ゴッホ美術館 浮世絵に惹かれて
アートで創造性を育む! 街に開かれた先端オフィス「THE CAMPUS」
2年越しに開幕! まぼろしの展覧会を音声ガイドで支える
公式アカウントをフォローして
東京のアートシーンに触れよう!
南千住ぶらり下町音楽祭(南千住)
TOKYO ARTISTS
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Tokyo Art Navigationは公益財団法人東京都歴史文化財団が運営しています。
下記のご利用条件をよくお読みいただき、ご同意の上ご利用いただくようお願い申し上げます。
万一ご同意いただけない場合には、大変申し訳ございませんがご利用をお控えください。
ご利用いただいた場合には、下記の条件すべてにご同意いただいたものとして取り扱わせていただきます。
本ご利用規約(以下「本規約」という。)は、公益財団法人東京都歴史文化財団(以下「当財団」という。)によって運営・管理される「Tokyo Art Navigation」(以下「本ウェブサイト」という。)をご利用いただくにあたって、本ウェブサイトの利用方法及び条件について定めるものです。
第1条 本ウェブサイトの目的
本ウェブサイトは、東京のアートシーンの”イマ”をご紹介することで、都民をはじめとする多くの方々に芸術文化に気軽に触れていただく機会を提供するとともに、東京を中心に活動するアーティストの創作活動を支援することを目的に制作された、東京の芸術文化に関する総合的情報サイトです。
東京を中心に活動しているアーティスト及び施設・イベント運営等でアーティストの創作活動を支援している方は、情報発信の場として、本ウェブサイトにアート作品やイベント・支援情報等をご自身で投稿することができます。
第2条 本ウェブサイトの利用
本ウェブサイトは、ユーザーに対して以下のサービスを提供します。
東京のアート・文化に関するコラム(記事)の提供
都内の博物館・美術館・ギャラリーなどの展覧会情報、劇場・ホール等での公演情報など、文化関連のイベント情報を投稿・閲覧できるサービス
アーティストが創作した作品・活動等の画像・動画を投稿・閲覧できるサービス
アーティストに向けたコンテスト・公募情報や支援情報を投稿・閲覧できるサービス
当財団は、随時、サービスの内容及び提供条件の更新、変更、その他本ウェブサイトの内容の全部または一部を更新、追加、中止、または変更することができるものとします。
「ユーザー」とは、本ウェブサイトを閲覧またはご利用されるすべての方をいいます。
「メンバー」とは、東京を中心に活動を行っているアーティストの方及び創作活動を支援している施設・イベント運営等の方で、本規約を承認の上、投稿サービス等を利用するために「メンバー登録」を行った方をいいます。
「アーティスト」とは、アーティスト名を持って芸術文化の創作活動を行っている方をいいます。特に「TOKYO ARTISTS」でご紹介するアーティストは、創作活動の実績等を公表、もしくは芸術関連の学校や団体に所属されていることが確認できる方とさせていただきます。
「支援者」とは、文化関連の施設・イベント運営やコンテスト・助成等によって、アーティストの創作活動を支援されている方・組織をいいます。
本ウェブサイトの管理・運営は当財団が責任を持って行っておりますが、本ウェブサイト上の運用業務に関わることについては「TAN運営事務局」の名称を使用いたします。
第4条 本規約の適用及び変更
本ウェブサイトをご利用頂くユーザーは、適用される各規約の内容を理解しており、かつ、その全ての条項について同意したものとみなします。
当財団は、ユーザーの承諾を得ることなく、各規約を変更できるものとします。本ウェブサイトをご利用する際には、最新の各規約の内容をご確認ください。
当財団が各規約の変更を行った場合、当該変更内容および変更日を、本ウェブサイトに掲載して告知するものとします。
本規約の変更後、ユーザーが本ウェブサイトを利用した場合、ユーザーは本規約の変更に同意したものとみなします。
第5条 メンバーの登録情報について
メンバーは、自己の責任において本サービスを利用するものとし、本サービスを利用してなされた一切の行為およびその結果について一切の責任を負うものとします。
メンバーとして本サービスを利用するためには、SNSアカウント及びメールアドレスによるアカウントを作成し「メンバー登録」を行う必要があります。また、「メンバー登録」には、以下の全てを満たす方であることを前提に、本規約で定める条件を満たすことが必要となります。
各規約に同意の上、継続して遵守できる方
暴力団、暴力団員、暴力団関係企業、総会屋、社会運動標ぼうゴロ、政治運動標ぼうゴロ、特殊知能暴力集団、その他反社会的勢力(以下「反社会的勢力」といいます。)に一切関与していない方および関与している疑いのない方
過去に本ウェブサイトのメンバーとしての資格を抹消された経験がない方
その他、当財団が不適切と判断する事由に該当しない方
当財団は、メンバーが本サービスを利用するにあたり、登録した個人情報や投稿情報等のメンバーに関する一定の情報(以下「登録情報」といいます。)を取得するものとします。
当財団は、メンバーから取得する個人情報を、当財団が定める「プライバシーポリシー」に基づき、適切に取り扱います。ユーザーは、当該「プライバシーポリシー」に基づく個人情報等の取扱いに同意するものとします
メンバーは、自己の責任において、正確な情報を登録するものとします。登録情報に変更が生じた場合には、直ちに本ウェブサイトが定める⼿続きにより修正しなければならず、メンバーは、登録情報を管理・修正する責任を負うものとします。
メンバーからの投稿情報が、第6条の禁止行為に該当する、もしくは「東京都青少年の健全な育成に関する条例」に則り青少年の健全な育成を阻害する恐れがあると当財団が判断した場合は、事前に通知することなく、投稿データを非掲載もしくは削除させていただきます。
メンバーの登録情報に虚偽、誤りまたは記載漏れがあったことによりメンバーに損害が生じたとしても、当財団は一切責任を負いません。
メンバーは、アカウント、およびパスワード等の管理に全責任を持つものとし、管理不十分、使用上の過誤、第三者の使用等による損害について、当財団は一切の責任を負いません。また、アカウント等が第三者に使用されていることが判明した場合には、直ちにその旨を当財団に届け出るものとし、当財団からの指示に従うものとします。
当財団は、メンバーが第5条2項に反するもしくは第6条の禁止行為を行った場合、もしくは本規約のいずれかの条項に違反した場合、メンバーに何ら事前の通知または催告をすることなくメンバー登録を抹消することができるものとし、その効力は当財団による当該メンバー登録抹消手続きが完了した時点をもって生じるものとします。
ユーザーは、本サービスの利用に当たり、以下の行為を行ってはならないものとします。
登録情報をはじめとする、その他一切の本ウェブサイトへ申告する情報を偽る行為または不備のある情報を申告する行為
他者の知的財産権、肖像権、プライバシー、名誉、信用等その他一切の権利または法的に保護される利益を侵害する行為
当財団または第三者になりすます⾏為、当財団または第三者との提携、協⼒関係の有無を偽る⾏為
公序良俗に反する行為(猥褻または暴⼒的なメッセージ・画像・映像・⾳声等を投稿、送信、掲⽰、発信する⾏為等を含みますが、これらに限られません)
犯罪的行為または犯罪的行為に結びつく行為
本ウェブサイトにおいて事実に反した情報または架空の情報を提供する行為
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前各号の行為に該当するおそれがあると当財団が判断する行為
その他、当財団が不適切と判断する行為
第7条 著作権その他の知的財産権
本ウェブサイト上の文書や画像等の各ファイル及びその内容に関する著作権その他の権利は、当財団または本ウェブサイトのメンバーに帰属します。
本ウェブサイト上にアーティストから投稿された作品の著作権その他の権利は、投稿したアーティストに帰属します。当財団はアーティストが作品を投稿したことにより、アーティストが本ウェブサイトに及び公式SNSにおいて公開することに同意したものとして作品を公開します。
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ユーザーは、本規約に違反して、本ウェブサイトのメンバー、ほかのユーザーまたは第三者との間で著作権その他の権利に関する紛争が生じた場合、自己の責任と費用により紛争を解決する責任を負い、当財団やその他ユーザーに何らの迷惑または損害を与えないものとします。
第8条 本ウェブサイトに関する免責
ユーザーが本ウェブサイトを利用される際は、内容の信頼性、正確性、完全性、有用性、適時性等について自ら判断するものとし、当財団はこれらにつき保証しません。
当財団は、ユーザーが本ウェブサイトを利用し、または、本ウェブサイトの内容の信頼性、正確性、完全性、有用性、適時性等に依拠して行ったいかなる行為の結果、あるいはユーザーの被る可能性のある損害について責任を負わないものとします。
当財団は、次の事由によりユーザーに生じた損害について、その責を負わないものとします。
通信回線、インターネットサービス、通信機器、コンピュータ等のシステム機器等若しくは情報伝達システムの障害・瑕疵等、電気通信事業者、郵便機関若しくは金融機関等の第三者による通信の誤謬・遅延等、または、第三者による不正アクセス、情報の改竄、システム破壊、妨害等により生じた、本ウェブサイトにおける情報の消失、変質もしくは誤謬、または情報伝達の遅延、停止、中断、不能、誤作動等により生じた損害
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第11条 準拠法、裁判管轄について
本ウェブサイトの利用並びに本規約の解釈及び適用は、他に別段の定めのない限り、日本国法に準拠するものとします。
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第12条 リンクの取扱について
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本ウェブサイトへのリンクは、原則として自由です。リンクの際のご連絡は不要です。
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青首大根の耐病総太りと同じ畝で栽培します。畝の幅は1m前後で、紅しぐれは小型の大根ですから、3列の密にしました。大根の栽培では、シンクイムシによる被害の心配がありますので、種まき後に防虫ネットを張ってます。
「紅しぐれ」を間引き(10月11日)
防虫ネットを張って栽培していますので、害虫による被害はありません。
発芽率が良く、混み合ってきました。間引きします。
紅しぐれの間引き菜です。この大きさの間引き菜は、柔らかくて美味しいです。しかも、栄養も豊富なので、捨てずに持ち帰ります。
「紅しぐれ」を収穫(11月22日)
紅しぐれの首が十分に肥大しましたので、収穫を開始しました。
一般的な大根である青首大根と同じ畝で栽培して、防虫ネットをしていたので、害虫による大きな被害はなく、手間もかからなくて、簡単に栽培することができました。
酢に浸してみると、綺麗なピンク色に変わった
左は酢に浸していない紅しぐれ、右は酢に浸した紅しぐれです。特徴に書いてあった通りに、すぐに綺麗なピンク色へと変わりました。
厚く切って酢に浸して、色が変わるのを待っていたら、妻が「厚く切るよりも、薄く切った方がすぐに色が変わるよ」と言って、薄く切って浸しました。その通りで、薄く切ったものはみるみる綺麗なピンク色に変わり、子供も目を丸くして大喜びです。
これだけでも栽培した甲斐がありましたが、まだ畑にたくさんありますので、サラダや甘酢漬けで楽しんでいこうと思います。
実家に「紅しぐれ」をあげると、「知り合いにもあげる」と喜んでくれました。
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家庭菜園日記 -東京の畑-
家庭菜園が大好きなサラリーマンです。夢だった広い畑をお借りして、手探りながらも、どうにかこうにか野菜の栽培を楽しんでいます。
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Skill up note for physical therapist and occupational therapist
SPPBが全ての原因の死亡と関連するというのは非常に興味深いですね. こういった結果を踏まえると理学療法・作業療法分野にとどまらず,今後さらにSPPB(Short Physical Performance Battery)が使用される機会は増えることが予測されますので,理学療法士・作業療法士もSPPB(Short Physical Performance Battery)についておさえておきたいですね.
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具体的な仕事内容だけ読み取ることができれば十分です。
また、飲食店や小売店といった外からも仕事が見えるバイトに興味を持ったならば、実際に店舗に行って店員の動きを観察しましょう。
表に見える仕事が全てではありませんが、店員の仕事ぶりを見ることで実際に働くイメージが沸きやすくなります。
加えて、応募して面接をする段階では、店舗での仕事を見学したことは志望動機に成り得ます。
2. ニートからのバイト面接は落ちて当たり前だと考える
自分はニートだから応募してもどうせバイトには落ちてしまうだろうと悲観的に考えていませんか?
バイトに落ちると、人格を否定されているような気持ちになってしまいますよね。
そういうニートに知っておいて欲しいのは、バイトは落ちて当たり前ということです。
それはニートだからというわけではなく、高学歴でも同じことです。
もちろん、履歴書や面接の不備で落ちることもあります。
しかし、面接が上手くいったとしても、入れるシフトの頻度や曜日、男女比、年齢構成などで落ちてしまうことがよくあります。
自分のせいではなく、バイト先側の都合ということも多いのです。
ですので、落ちることを前提にバイトの応募をしましょう。
明らかに自分に不備があった場合は別として、落ちてしまっても運が無かったくらいに受け止めましょう。
3. 面接の対策をしっかりしよう
バイトの応募に不安を感じるニートの最大の壁は面接でしょう。
面接というのは自分を品定めされているように感じて、苦手に思う人がほとんどです。
どんな質問が来るのか、上手く受け答えできるだろうかと怯えてしまうことでしょう。
しかし、バイトの面接で聞かれる質問はそれほど多くありません。
それぞれの質問に対して、あらかじめどう答えるかを考えておけば、面接本番ではスムーズに答えることができます。
面接とは、その場で答えをひねり出すものではなく、事前に答えを考えておくものだと理解しておきましょう。
よく聞かれる質問の1つ目は志望動機です。
バイトの場合、堅苦しい答えは必要ありません。
家から近く通いやすいため、以前から利用しており興味を持ったので、このお店の商品が好きなので、といった簡単なもので十分です。
長所・短所は言い方を変える
2つ目は、自分の長所短所です。
長所はそのバイトで活かせるものを選ぶと良いです。
接客業であれば、明るい、我慢強い、工場であれば、集中力がある、手先が器用といったようなことが挙げられます。
短所は、長所の別の言い方で考えるとよいでしょう。
長所が気が利くであれば、短所はおせっかい。
集中力があるであれば、短所は周囲が見えなくなることがある、といったような形で話すと長所と短所が矛盾することがなく、理解されやすいです。
3つ目は、シフトです。
店側からすると、週に何回入れるのか、どの時間帯に入れるのかということが一番知りたいことです。
ニートと言えども、家庭の事情や、資格勉強などで毎日働けるわけではないでしょう。
ちゃんと自分の都合を伝えることは大切ですが、多くのシフトに入る事ができることを示すと、バイトは合格しやすくなります。
以上、バイトが恐いニートは何から始めるべきかについてご紹介しました。
ちゃんと準備すればバイトは怖いものではありません。
本記事を参考にして準備した上で、バイトにチャレンジしてみてください。
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一瞥し「か、風と樹の詩?」と思った。それから選考理由(藤本由香里)を読み、涙が出た。 >「あさきゆめみし」「風の谷のナウシカ」 「これも学習マンガだ!」100選、日本財団が発表 - ITmedia ニュース http://t.co/tV1Gxsla94
— 福井健策 FUKUI, Kensaku (@fukuikensaku) 2015, 10月 13
沢山RTされてる、福井先生のツイートに、なんか意味も無く感動し、私も少し涙腺が緩んでしまいした。
つい先月、竹宮先生と京都国際マンガ・アニメフェアのレセプションでお会いしばかりでこの感動を直接伝えてみたくもあるのですが、多分福井先生みたいなイケメンとか、女性がお伝えしたほうが、ほのかで良いんだろうなと。
このプロジェクトがどういう趣旨かは、こちらにありますが、盛り上がった理由は2つかなぁと。
「これも学習マンガだ!」の「も」という文字を選んで決めたところは、選書委員の中でも、この企画を起案して仕切った、マンガナイト山内さんがご苦労されて、ピシっと決めたところです。
これは、所謂学習マンガの定番『日本の歴史』や、あさりよしとお先生の超名著『まんがサイエンス』などを、敢えて入れずに(選書会議中の議論には、基準としてしょっちゅう話に出てきましたが。)真正面ではない学習マンガを選ぶというコンセプトが良かったのだと思います。
←無料サンプル版ですって^^
もう一つは、マンガ好きの習性?というか、今回私も発見した「人が選んだマンガをネタにするのは楽しい。」の法則ですね。
以下は、「これも学習マンガだ」をTwitter検索した結果なのですが、
News about これも学習マンガだ on Twitter
出るわ出るわ。「○○が入って無いとはけしからん。」「△△が入ってるから認める。」という意見のオンパレードw 話題になって、ホントに嬉しいです。
今回は、選書するメンバーに藤本先生、山田さん、里中先生と、猛者ぞろいだったために、「この選書は認める。」という意見が多くて、嬉しいのですが、どうやら「人の選書にどうこう言う」というのは、相当なエンタメのようです。
選書会議は、各委員が静かに燃えて「私の好きなマンガは譲れない。」と、言葉の鍔迫り合いを続ける、静かに緊張が溢れる、大変楽しいものでした。里中先生を筆頭に、皆さんマンガのプロですので、どの作品を推すときも一家言ある人ばかり。兎に角「このマンガはここに学びがあるから、選書されるべき。」という理由が面白ければ、大抵の作品は通ると言う、言わば「選出理由芸大会」の様相でした。その選書理由は、それぞれのマンガの選書コメントをご覧ください。各委員のマンガへのこだわりが爆発しております。
先日も、コンテンツプロデューサーの集まりで、選書されたマンガのタイトルが全部入ったチラシを回覧したところ、みんなわれを忘れ、私が止めるまで30分延々と「あれが入ってる入って無い」と盛り上がりました。多分、マンガ好きが集まって、好きなマンガを10個決めるという飲み会をやったら、それはもう盛り上がるんだろうなと思います。
新しい遊びを見つけたので、皆さんも楽しんでみてはいかがかと思いますが、ネットで発表するときは、何を言われるか判ったものでは無いので、用法用量は正しくお使い下さい。
ちなみに、今回のメンバーの中では、委員のマンガナイト首魁、山内さんも当然猛者で、マンガHONZコンビの佐渡島さんと私は、マンガを知ってる量としては、他の委員の皆さんからすれば子ども扱いレベルでした。その分、自分たちのこだわりをぶつけさせていただきました。
一応、私がコメント書いて、選んでもらえたのは、以下です。
『昭和元禄落語心中』『ゴルゴ13』『サンクチュアリ』『編集王』『ヴィンランドサガ』『センゴク』『墨攻』『アドルフに告ぐ』『アフター0』
ありゃ~、改めて書いてみると、結構危険なところもありますねぇ~。僭越すぎて冷や汗が^^;
tokiwaso-kikuchi 2015-10-15 00:09
京まふ漫画賞と、台湾漫画界のパワー
7月から2ヶ月間、京都国際マンガ・アニメフェア(京まふ)実…
« 親「これで安心」 結「いえ、とっても危険… 赤松健さんのマンガ図書館Zが、将来的に大… »
id:tokiwaso-kikuchi
トキワ荘プロジェクト,京都版トキワ荘事業,マンガHONZなど、中の人。
読者です 読者をやめる 読者になる 読者になる
WEBTOONのお手本
ファンコミュニティ作りの最前線を、VTuberとマンガの分野で語る
【締切7/31】新人漫画家の悩み「持ち込みか?」「投稿か?」の迷いを解決する漫画賞が京都にある
トキワ荘プロジェクト (13)
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2021年12月18日
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株式会社Joh Abroad(ジョーアブロード)の中里貫太です。
住宅会社の中には、「SNSを活用していない」「活用しているがノウハウがないため、効果が出ない」というところもお見受けしますが、住宅業界のSNSを活用した集客やWEBでの集客は見込み顧客を獲得するという点で非常に効果的であるため、集客効果が感じられない・そもそもSNSを活用していないという住宅会社の経営者様は、早急に改善していきましょう。
今回は、住宅会社の経営者様へWEB・SNSを活用した集客についてのアイデアをお伝えしていきます。
住宅会社のSNS・WEB活用が集客に効果的な理由
ホームページを検索エンジンで上位表示
SNSを活用したWEB集客方法
工務店インスタグラム集客
住宅会社のSNS・WEB活用が集客に効果的な理由
住宅業界は、「購入検討中のものを事前にリサーチする」「ユーザーが理想とするイメージを明確化する」という点で積極的ですので、施工事例の写真をユーザーに見てもらうことで視覚的に訴求することが可能であるホームページやインスタグラムは集客ツールとして最適であるといえます。
やはり住宅の購入となると金額も大きく、一生に一度の買い物になるという方も多いため、失敗したくない・購入後に後悔したくないという思いを強く持たれる方が大半であるため、ユーザーは住宅購入前にこんな家に住みたいというイメージを明確化し、購入後に後悔しないために行動するのです。ユーザーの行動フローを理解し、より多くのユーザーからの認知を得た後、質の高いコンテンツを提供するということが重要になります。
ホームページを検索エンジンで上位表示
ホームページを運用する上で重要であるのは、SEO対策を行いサイトを上位表示させることです。 SEOとは、検索エンジン最適化とも呼ばれ、サイトをGoogle等の検索エンジンに理解・評価されやすくサイトを作成することで、サイトを検索結果に上位表示させることを意味します。
住宅会社のホームページを拝見すると、制作会社に依頼してデザインがおしゃれに作成されているものは多く見受けられますが、SEO対策がされているホームページは少数です。よくある勘違いですが「カッコよくおしゃれに作る=SEO対策(WEB集客対策)」ではありません。
(引用元:なぜ(ほとんど)あなたがGoogle CTRについて知っていたすべてがもはや有効ではない - SISTRIX)
CTRとはユーザーに表示された回数のうち、ユーザーがクリックした回数の割合のことですが、上記のデータによると検索結果の1位表示と10位表示では、CTRに25%以上の差があります。10位表示でCTRが2.5%ですから、2ページ目に表示される11位以下のサイトはほとんどクリックされていないことが考えられます。 以上のことから、ホームページのデザインがおしゃれ・かっこよくてもSEO対策がされていないホームページだと、検索結果に上位表示されないため、そもそもホームページをユーザーに見てもらえないのです。
【工務店・建設のSEO対策】ホームページ検索結果を上位表示!WEB集客マーケティング
SNSを活用したWEB集客方法
動画SEOというように、YouTube動画もGoogle等の検索エンジンに最適化することで検索結果に上位表示させることが可能です。さらにYouTube動画のような動画コンテンツはテキストコンテンツよりも検索結果に上位表示させやすいという特徴がありますので、ホームページに集客出来ないという悩みを抱えている住宅会社にはYouTube動画の活用を推奨したいと思います。
また、YouTubeに施工事例など動画にしたものを投稿することで検索結果に上位表示させ、ユーザーに自社を認知してもらうだけでなく視覚的に訴求することが可能でありますので、YouTubeはSEO対策のみならずユーザーに対して興味付けを行えるという優れた集客ツールであります。
【工務店・外構】建設系Instagramの運用代行が相場より安い!SNS集客マーケティング
工務店インスタグラム集客
上記データによると、欲しい商品やサービスがあるとき、インスタグラムでハッシュタグ検索したことがあるユーザーは74.5%もおり、ユーザーが購入前のリサーチに積極的である住宅業界ではよりこのような行動を取る方が多くなると予想できます。 そのため、インスタグラムに投稿する際のタグ付に工夫することで自社アカウントをユーザーに認知してもらえる可能性が高くなります。
タグ付け方法としては、「#注文住宅 」というように投稿の文章部分に記載頂ければ、タグ付け完了です。タグ付する際にご留意頂きたいのが、ユーザーはタグ名に関連のあるコンテンツを目的にハッシュタグ検索しているということです。ユーザーに多く検索されているからといって自社コンテンツと関係のないタグを設置するのはNGであり、例え自社コンテンツがユーザーの目に入ったとしてもコンテンツに興味を持ってもらえないため、見込み顧客の獲得へは繋がりません。
そのため、住宅業界であれば住宅を購入検討中のユーザーなどをターゲットとし、自社コンテンツと関連性が高いかつ多くのユーザーに検索されていそうなタグを選別しましょう。このように、住宅購入検討中といった既に住宅に興味を持っているユーザーにターゲットを絞ってインスタグラム集客を行うことで、高確率での見込み顧客獲得が可能になるのです。
リンクスタンプとは、スライドショーのように動画や画像を投稿できるストーリーズにサイトリンクを貼りつけることができる機能のことです。住宅会社の中には、写真は投稿しているがストーリーズは活用していないというところもあるかと思います。
あなたが運用するインスタグラムアカウントではストーリーズが投稿されていますか?
この機能は、ストーリーズでユーザーに興味を持ってもらえれば、ストーリーズから直接ユーザーを自社サイトへ飛ばすことが出来るという優れた機能です。 ただ、自社サイトへユーザーを流入させるには、ストーリーズをユーザに見てもらい、興味を持たせる必要がありますので、タグ付けによる検索性の向上と質の高いコンテンツを提供することが重要になります。自社サイトの流入数増加を目的としたインスタグラム運用をされる場合は、ストーリーズの投稿も検討してみてください。
住宅会社がホームぺージの流入数を増やすための施策として、ホームページのSEO対策やインスタグラム・YouTube等のSNSの活用は非常に効果的です。そのため、現時点でWEB・SNSを活用していない、運用はしているがノウハウがないために集客効果がみられないという住宅会社様は、住宅業界のコンサルタントとして活動してきた知見を活かしてサポートしますので弊社にお任せ下さい。
株式会社Joh Abroadでは、建設・住宅業界のYouTube・Instagramによる集客支援やベトナム人人材(外国人技能実習生、特定技能、エンジニア)の紹介、ベトナム人の免許取得支援、ベトナムCADセンターでの図面作成代行を行っています。
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チーズバーガーを作ってみた
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今日は天気が良いので ベランダでアウトドア気分でお昼を作って食べようかな と言ってもアパートのベランダなので そんなに広くないし 近所迷惑になっちゃいけないので テーブルはベランダだけど 自分は部屋の中からのスタイルで 静かにやらないとだな まず…
豚こま肉と豆腐でハンバーグ
今夜何食べよう? 何も考えてないな レトルトカレーか 冷凍牛丼にしようか それとも何か作ろうか とりあえず冷蔵庫を開けてみたら 冷凍庫に豚こまがありました うーん? 豚だけど ハンバーグにしよう! とりあえず半解凍して豚こまを 細かく刻んでひき肉っぽ…
ハーブティーを作ってみる
先日、(だいぶ前かも) 実家の庭にミントの葉が沢山 生えていて、いらないから持ってけって 言うので (じゃーなんで植えたんだ?) 摘んでくことに こんな感じのです ペパーミントらしい さーどうしよう? と言ってもバーブティーくらいしか 思い浮かばな…
昨日スーパーで伊勢うどんって物が売ってました。そーいえば5年くらい前にお伊勢さんに行った時に食べたなって思い出しました。美味しかったのは覚えてるんだけど、どんなだったかあんまり覚えてなくて… 麺がフワッと柔らかい感じは覚えてるんだけど… という…
夏休みですがこれといった予定もないので 今日はちょっと早起きして近所の山に 朝ごはんを食べに行ってみました。 山っていっても160メートルと とても低いです。 15分くらいで上までいけます。 でも素人の自分にはちょうどいいくらいです。 っていうか登山…
梅干し2021 今年もつけました
今年も梅干しを干す季節がやってきました。歳のせいか1年経つの早いな ブログ書くのも1年ぶりだなー 去年の今頃は失業中で、(20年以上勤めた会社潰れる事件)これからどうなるんだろう?なんて思ったりして干してたんだよな。(その後無事就職できてよかっ…
長い梅雨があけたら今度は毎日メチャメチャ暑くてたまらんって感じですが 今年も春につけておいた梅を干しました。 去年の梅の方がキレイだった気がするけど味は食べてみないとわかんないですよね。 まー梅干しは梅干しの味がするか^_^ 瓶に入れて少し寝かせ…
今日はカツオのヘソってやつを買ってきました。 ヘソっていうけど心臓です。 ちょっと見た目は微妙ですが… たまにはこーゆー珍しい物もいいかな 今日は味噌で煮てみたいと思います。 まずはヘソを洗って 下茹でします。3分位かな こんな感じ フライパンにし…
今日はもずくの山芋焼きを作ってみました。 もらったもずくがまだまだあるので今日は山芋と混ぜてお好み焼きみたいにやってみました。 ちなみに山芋は冷蔵庫に1週間以上放置されてました。なんか予定もなく買っちゃうんですよね(笑) こんな感じで作りまし…
今年もトウモロコシの季節がきました。 ということで、今日はトウモロコシご飯とコーンスープを作ってみました。 本当はただ茹でて食べるのが一番美味しいと思うんですけど書くことなくなっちゃうので(笑) 作り方はこんな感じです。 まずトウモロコシの身…


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text:
「ザ・ヴェランダ」は駅から信号を渡った玉川タカシマヤ南館の9階にある。エレベーターで行けば直接フロアに辿り着けるが、エスカレーターで行く場合は何本か乗り継ぐ必要がある。
店内は68席もあり、テラス席も用意されている。ソファ席や、子供用の椅子も用意されているため、比較的子連れのファミリーや家族同士で利用されているようだ。
テラス席は利用したことがないが、9階という場所柄、二子玉川を一望できるロケーションであり、気候によっては気持ちよく食事が取れそう。
席によってはベビーカーを付けることもできるが、基本的にはベビーカーは店外に並べて置くことをお願いされる。
さて、こちらが本題である「GCSランチ」。価格は1,580円となっていて、ランチタイム(11時〜15時)限定のメニュー。
写真だけでは伝わらないかもしれないが、とにかく量が多い。グリルチキンも体感として100g以上はありそうな量で、レタス、トマト、ブロッコリー、ゆで卵、キヌア、レッドオニオンなどがどっさりと盛られている。
さっぱりとしたドレッシングが掛けられていて、好みでレモンを絞ることもできる(メニューにはライムと書いてあるが、どう見てもレモン)。バケットは2枚で、ガーリックトーストのように見えるが通常のトースト。
1,580円でサラダメインのメニューだなんて、と思う人もいるかもしれないが、これがとにかく量が多い。プレートも巨大で、男性でも満足度は高いはず。
我が家では何度も訪れていて何度も食べているメニューで、僕も妻も大好き。平日に行くとドリンクとスープもついてくる。
過去に食べて美味しかった他のメニュー
「ザ・ヴェランダ」のイチオシメニューは間違いなく「GCSランチ」だが、他にも美味しかったメニューは沢山あるのでそれらを紹介する。
「オリジナルコブサラダ」はハワイのスタンダードメニュー。価格は1,480円。写真映え間違いないルックスを持つこのメニューは味もピカイチ!
ジャーに入った具材をボウルに入った葉物野菜の上にドバっとのせてモリモリ食べるスタイル。
「ビーフステーキカレー」は見ての通りボリューム満点のカレー。価格は1,780円。ステーキがまるまる1枚のっていて、スパイスの効いたカレーを白米と共に掻き込む。
ステーキは噛みごたえがあり、ジューシー!ステーキ単体でも美味しいが、カレーとセットになると格別!
ビーフステーキプレート
「ビーフステーキプレート」はカレーではなくステーキを中心に味わいたい人におすすめのランチプレート。価格は1,780円。
小さいサラダとマカロニサラダも添えられている。
ビーフスペシャルプレート
またしてもビーフ!今度は「ビーフスペシャルプレート」。価格は2,000円。
魅力はお肉だけではなくガーリックシュリンプもポキも添えられ、サラダとマカロニサラダが添えられているという超ボリューム満点のプレートであること。とにかく量が多い。
おすすめのサイドメニュー
メインメニューとは別におすすめのサイドメニューも紹介しておく。
「モチコチキン」は小麦粉の代わりに餅粉を使ったもちもちの唐揚げ。価格は980円。
どうしてもモチコチキン食べたくて注文した。最高だった。
我が家でほぼ毎回リピートしているのが、この「ジャワイアンポテト」。740円。
これは本当に罪なメニューで、揚げたてサクサクの太めのポテトにサワークリームとほんのりスパイシーなチリソースを付けて食べるという、ハイカロリーフード。糖質と脂質の天国。だが、だから美味しい。
ちなみに我が家では「GCSランチ」+「ジャワイアンポテト」というコンビが定番。ヘルシーなのかアンヘルシーなのか分からない組み合わせだが、満足度は高い!おすすめ!
The Veranda 玉川高島屋S・C
関連ランキング:ダイニングバー | 二子玉川駅、二子新地駅
公開日2019年04月29日
更新日2019年04月29日
執筆者Kazuto Kusakari
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text:
・ミニマリスト的な暮らし方 ・家事を簡単にする工夫 ・お金に関する管理方法(筆者はFPです) ・世間に惑わされない生き方 ・・など。お役に立てたらうれしいです。
どちらも同じ商品名ですね。
価格は元の定価はユニクロが上ですが期間限定価格やセール価格で実際は上下入れ替わることがあります。これを書いている今日現在はユニクロの方がセール価格で安くなっています。
結論を先に言えば次の結論が出ました。
肌触り重視ならGUのパーカ
紫外線防止重視ならユニクロのパーカ
作りの細かさ、丈夫さ重視ならユニクロのパーカ
気軽な羽織物重視ならGUのパーカ
肌触り重視ならGUのパーカ
猛暑の現在、私はGUパーカーを家の中で冷房対策に着ています。この場合家で着るからなんでも良さそうなのですが、「手が伸びる」のはGUのパーカなのです。
どうしてかな?と思ったのですがGUのパーカの方が肌触りがいいんですね。やわらかいんです。それから、若干ですがユニクロパーカより薄いんです。薄いということは丈夫さの観点ではマイナスになりそうですが、ほどほどの冷房対策で都合がいいんです。
一方で作りのきめ細かさはユニクロに軍配が上がります。違いは先ほど書いた生地の厚みなど、物としての丈夫さと仕様のきめ細かさはユニクロパ―カが勝ちます。
紫外線防止重視ならユニクロのパーカ
紫外線重視ならユニクロをお勧めします。もちろん、GUだからダメってことではありません。ユニクロの方が紫外線対策の仕様がきめ細かいのです。
ユニクロパーカにあって、GUパーカにない仕様があります。それは
手の縁から親指だけを出せる仕様
フードを絞ることが出来るヒモ
パーカはフードの立ち上がり具合で見た目が変わる様です。この差は実用的な違いも出てきます。
GUはフードの立ち上がりはゼロです。なぜなら、ジッパーが身頃まででフードまで上がらないからです。
ジッパーは身頃の部分から上には上げられない。
フードの立ち上がりがない。
フードを絞るひもがない
それに対してユニクロはジッパーを上まで閉めればフードが立ち上がります。ジッパーがフード部分までかかっているからです。
ジッパーがフードまである(上まで閉めればフードの立ち上がりがある)
フードを絞るひもがある
ジッパー付近の縫い付けがやや太くしっかりしている
ユニクロパーカはフードが立ち上がる仕様のため、パーカを着てもスッキリ着られます。寒い時は防寒、日差しが出ていれば紫外線対策にもなります。
フードの途中までジッパーが閉まるので首の紫外線を防止できるのがユニクロパーカです。GUのパーカはフードまでジッパーがないので、首の上は紫外線対策できません。
おしゃれという観点では猛暑の現在はあまり意味がないかもしれません。
手の親指を出せる仕様は必要な人は欲しい機能です。手の甲が焼けるのを防止できます。でも私はこの仕様はあまり重視しません。暑いので日焼け止めクリームを塗るからです。あっても使いません。
フードを絞るためのヒモですが、これも実際は使う人はいないと思いますので、おしゃれの観点になるでしょう。急な雨が降った時は頭にフードを被り、紐を絞れば風ではずれることがないでしょう。でも実際はそんなことがありませんから、飾りの要素が多いですね。
作りの細かさ、丈夫さ重視ならユニクロのパーカ
ジッパーはどちらもYKKです。比較すると意外なことに両者大差ありません。
ジッパーは最近、レディース物が秋冬ものも含めてジッパーが華奢(きゃしゃ)化していますね。これは改善してほしい。ですが今のところジッパーが壊れるなどの不具合はありません。
ですがジッパーを除けばよくみるとユニクロの方が作りがしっかりしています。生地がいくらか厚みがある点もそのひとつです。
先ほど紫外線対策の仕様でも書いたように、ユニクロパーカのほうが作りがきめ細かく充実しています。GUは省けるところはとことん省かれています。
気軽な羽織物重視ならGUのパーカ
ですが実際は使い勝手に大差はないという感想です。特に何かこだわりたい要素があるなら別ですが。
実際はこのパ―カを大真面目に大事な場面で使う人は少ないと思われます。気軽な羽織物の要素が多いのではないかと。そういう意味では生地がいくらか薄めで肌触りが良いGUパーカの方が私は気に入りました。
買ったばかりのときはユニクロ品の洗い替えとして買ったのです。当初、ユニクロより大雑把な作りだったので「失敗した」と思ったんです。でも結局は肌触りが良く、薄くて暑くないGUパーカの方に手が伸びます。
その他冷房対策として持って行くこともあります。
価格差は実質ほとんどない
定価はGUが安かったのですがセールで価格は前後します。ですので価格で選ぶならその時安い方を選べば良いでしょう。
価格重視ではなく機能重視なら自分が必要な仕様を備えている方を選べばいいですね。
ユニクロパーカも綿メインですが8%だけポリウレタンを含むんですね。私のパーカは前シーズンものですが今シーズン物もほぼ同じようです。
どちらが良いかは好みによると思います。小さな違いですが好きな方を選んで快適に過ごしたいですね。
chakuma2017 2018-07-16 11:31
最後まで読んで頂きありがとう。
▽お帰りの際に下記バナーを押してもらえると励みになります。
« ユニクロリラコの柄でもう迷わない。コレ… ユニクロばれを気にする無駄な思考から距… »
このブログを書いている人
・書籍「簡単に暮らせ」
・書籍「もっと簡単に暮らせ」
ミニマルな服&もちもので家事はなるべく手をぬき、体に良い食を工夫/子育て完了世代。/物を増やし過ぎず減らし過ぎない合理的なバランス重視派のミニマリスト/ファイナンシャルプランナー(AFP認定者)


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text:
PHPカンファレンス関西2018
名札にスキルとか好きなものをステッカー貼ってアピれるの良い!
PHPerKaigiから追っかけてた「続・SOLIDのってどんなふうに使うの?」の集大成をみることができてよかった。デザパタ大事ですよ!!!!!!
続・SOLIDの原則ってどんなふうに使うの? 〜オープン・クローズドの原則 センパイのコーディングノート編〜 - Speaker Deck
話の進め方が、センパイとコウハイくんの対話形式っていうのが親しみやすくて、面白い。日々の設計・実装(保守でも)ちょっとした意識だったり見方・捉え方を変えてみるっていうのは、やり続けたいと思いました。
PHPカンファレンス関西の会場であるグランフロント大阪
いつみてもイケてる。なぜかグランフロント好きなんだなー(ロゴも)
やっとチリチリいけた(人の回転よすぎて驚き)
トッピングありきであることを後で気づいたのでまた行く
セリーヌディオンすごすぎた、、最高。(10年ぶりの来日とのこと)
番外編:福岡・大濠公園近くの「炭焼きとりこ」美味しい
来月は今のところ福岡から出る予定はないけど、お盆だし実家帰ろうと思います。あとひきラーメン食べたいし
tanakashigeki 2018-07-25 00:50
PHPerKaigi2018 いってきた @東京
phperkaigi PHP
3/9 - 3/10 に開催された記念すべき第一回目の PHPerKaigi 2018 に行ってきました!(遅)
phperkaigi.jp
僕は3/10(土曜)からの参加で、久しぶりの東京&練馬ってどこ?やばい楽しいという気持ちで望んだんですが、 率直に楽しかったし笑ったし、最高な1日を過ごすことができたと感じています。
個人的には、フレームワーク「BearSunday」の郡山さんのセッションを聴きたい!きっかけで参加を決めたんですが、 それも前職でお世話になったエンジニアの師匠がリスペクトをされていた方だというのもあったのでとても楽しみでした。
#phperkaigi でBEAR.Sundayの話をすることになりました。よろしくお願いします! https://t.co/Nkfmm6A5nQ
— BEAR.Sunday (@BEARSunday) 2018年2月3日
※ おぉ〜やばいやばいってなってました。
今回の参加で、僕が特に気になったタイトルは以下です!
SOLIDの原則ってどんなふうに使うの? - Speaker Deck
前職の師匠がちょくちょく仰ってたSOLIDの原則でしたが、例えがわかりやすくて理解度がさらに深まったと思います! 実際にやろうとするとなかなかうまくいかないなと思うんですが、良書読んだり、良いコード好きなアプローチを見て真似ることが大事かなと思いました。
Hackで作るマイクロフレームワーク - Speaker Deck
正直なところ、HHVM/Hackを全然チェックしていなかったので新鮮すぎました!!!!
Hackのstrictモードで男になれるらしいのでやってみたい
— chanshige (@chanshige) 2018年3月10日
男になるしかねーなっ!という気持ちです!!!!
BEAR.Sunday (2018) - Speaker Deck
コーディング・実装に対する考え方というところが本当にどハマりしてしまいました。 まだまだ理解は浅いですが、いろんなアプローチ方法(デザパタ等)を見る・取り込むことで深まる気がしています!
以下の様にメモ取ってたのですが、まだまとめられていないので改めて書こうかなって思います!
アプリケーション制約こそがフレームワーク それぞれのドメイン(DB・認証) -> ライブラリ アプリケーション全体にわたっての制約が"フレームワーク" DI: 疎結合とコーディングを可能にする、ソフトウェアデザインとパターンのセット 実装ではなく、インターフェースに対してプログラムをする 実装に対するプログラム ができてないソフトウェアとは? 密結合なソフトウェアでもユーザへの価値は提供できる -> get shit done. ただし、開発者としてメンテナンス性はどうか? 密結合している場合、再度工事が必要になってしまう。 ユーザーに新しい価値を届け続けるには、密結合のソフトウェアは向いてない 成功したソフトウェアは必ず変更し続ける コンセント:インターフェース インターフェースに対してコンポーネントを作る。 ドライヤー(例)以外の価値を届けることができる リスコフの置換原則 decoratorパターン compositeパターン NullObjectパターン adapterパターン インターフェースに対して依存しているだけ 抽象を使う。インターフェースは中身がない規格だけ。
僕のやっていきがさらに高まった瞬間でもあります (本家からのレスポンスがあああああ!)
👍🏻✨ https://t.co/dpQtlHSWBK
— BEAR.Sunday (@BEARSunday) 2018年3月11日
また今回のPHPerKaigi2018ですが、03/24現在でYoutubeにセッションがあがっているようですので、 是非観ていただけたらと思います、、、!
PHPerなみなさま、こんばんは!🌟
前夜祭セッション、本編セッション、LTのトークをYoutubeにアップしました!
聞きたくて聞けなかったあの話も、もう一度聞きたいあの話も…。
思う存分聞いてください!👂✨ #phperkaigi
▼PHPerKaigi 2018 プレイリストhttps://t.co/nEs7HZB0i9
— PHPerKaigi 2019 @3/29-31 (@phperkaigi) 2018年3月23日
あとちょっとおもったのが、LaravelやcakePHPってやはり人気なのですね! やっぱ触っていかないとなっていう気持ちですが、僕はSymfony3(4)/Slim3 も結構好きなので、この好きをもっとアピールできるように鍛えていきたいと思います。
東京久しぶりに行ったんですよ!もう3年ぶりってぐらいだったんですけど、朝5時起きで福岡->東京(羽田)で着いたのが8:30過ぎで、 そこから京急->地下鉄?->練馬 だたんですが、結構遠いんですね!3/10オープニング間に合わなかったんです笑
結構ドタバタな1日でしたが、PHPerKaigi2018素直に楽しかったです!鳥貴族も行けたので満足です笑
なにかしらの形でしっかりアウトプットしていきたいと思いました!
次回はしっかり前乗りしていこうと思います2019!!!!!
スタッフの皆様ならびにスピーカーの方々本当にありがとうございました!!!
tanakashigeki 2018-03-24 14:12
過去のアクセスログから特定のHTTPレスポンスコードが何件あるか調べたとき【メモ】
お仕事で xxxx-ymd.gz というように、日毎ローテートされた複数のログファイルから、特定のレスポンスコード(404,500,503とか)を持ってるレコードが何件あるかを調べることがあって、大量にファイルがあったので以下コマンドでやったんですが、なぜか wc -l のカウント数が合算されているようにみえたときがありました。
find . -type f -name "xxxx-*" |sort |xargs -t -n 1 -I% bash -c 'zcat % |awk "{if(\$9=={該当コード}) print \$0}"| wc -l'
しかし、別の日にやると普通にファイルごとでカウントされた結果を吐いてる。謎!!!!!!! 見間違いならよいけど、ちょっと気になったので備忘録としてメモでした。
※とりあえずその日は別で思いついた以下で対応して終了でした。
ls |xargs -t -n 1 -I% sh -c 'zcat % |awk "BEGIN{count = 0} \$9=={当該} {count = count+1} END{print count}"'
tanakashigeki 2018-03-24 13:17
whois検索のためのPHPライブラリを作ってみた
PHP WHOIS Packagist Domain
whoisは、ドメイン名の登録者などに関する情報をインターネット上で誰でも参照できるサービスで、ドメインを登録(取得)すると必ず設定・公開の義務がある情報です。
※ ドメイン取得業者(サービス)によっては、個人情報を公開したくないユーザー向けに、取得業者の情報を代わりに公開する"代理公開サービス"が用意されていることが多いですね。
そんなwhoisですが、ドメインのTLD(com, jp, tokyo etc..)ごとに検索できるサイトが分かれていることが多く、検索するためのサイトをGoogleで検索するみたいなことをやっていたので、気軽に検索できるように3年前から https://whoisproxy.info を運営しているのですが、以下気になることが出てきたので思い切って自前で作ってみました。
Net_Whoisの更新が数年ない (Current Release : 2011-08-10 )
超ライトに使いたいが、自分好みなwhoisライブラリが無い
Dependencies for Net_Whois PHP 4.0.0 !!!!!!!!!!!!
whoisproxy.info は、僕がまだカスタマーサポート職の頃にPHPすらよく知らない状態で作ったサイトで、whoisコマンドが叩けるサーバ上にサイトを置いてshell_exec('whois example.com') の結果を出すみたいな、割と危なっかしい実装をしていた記憶があります。笑
そんな淡い思い出もありますが、今回作ったものはこちらです!
以下を気にしつつやってみました。
各tldのwhoisサーバ名と検索対象ドメインをセット出来ればいい
へんな加工なしで、そのままのレスポンスを受け取りたい
というところで、これを使った検索サイトに作り変えていこうと思っています。 ちゃっかり、packagistにも登録してみましたよ。
packagist.org
※ これ間違ってるよ!こうしたほうがいいよ!などありましたら、ぜひご連絡ください!
それでは、なにかあったら書きます!
[追記] 2017/09/20 chanshige/whois リポジトリを新しくしました!
tanakashigeki 2017-06-21 22:15
初めてPHPカンファレンス福岡に参加してきました #phpconfuk
phpcon phpconfuk PHP
約9ヶ月ぶりの更新となりました @chanshige です!
先日(2017/06/10)、福岡で開催された PHPカンファレンス福岡2017 へ初めて参加してきました。
福岡での開催は今回で3度目とのことで、以前からあることは知っていたのですが、 なかなか参加できずな感じで、、今回やっと参加できた感想は率直に めっちゃ面白かった です。
僕は、サポートからエンジニアに転職し1年半が経つ頃で、どのくらいPHPと仲良くなれているのか?だとか、 色々理解できているか?とか再確認できる場でもあり、色々な方のお話を聞いて交流もできてとても充実した1日でした。
そんな僕は、基本的にメイン会場(Fusic ホール)から動くことがなく(結果そうなってた) 以下のセッションをガン見してきました。
PHP7で堅牢なコードを書く - 例外処理、表明プログラミング、契約による設計
新卒2年目がサービス開発の際に乗り越えた課題とその解法など
実践Action Domain Responder(GitHub)
僕達がやってきたレガシープロジェクトとの付き合い方
海外からのアクセスを制御する
1人から始める大規模 Web アプリケーションの言語バージョンアップ
Progressive Web Apps + AMP = PWAMP for PHPer
PHPerに覚えて欲しい日本語の重要性
PHPでWebサーバ作ろう
カンファレンスのこちら側とあちら側
SendGridで人生変わった
バックエンドからのSEO対策 〜JSON-LDでのschema.org入門〜
〜わたしの外国語学習法〜 ← スライドを探しきれなかったのですが、英会話スクール行こうと思えました笑 海外も行きたい!!
CakePHP3アプリを徹底チューニングしてみた
クイズを支える技術2017
本当は一つずつ感想をババっと書いていきたいのですが、スライドを見つつ話を聴くに集中しすぎて、 メモを取ることを忘れていましたがしがし、心に刻んだのでちょいちょいどこかでアウトプットしてこうと思います!
やっぱりネットだけじゃ手に入らない情報だとか、ニュアンスだとか、実際に自分の目で見て聴いて実践したほうがいいと思ったし、 今後もどんどん色々なイベントに参加したいと思います!!
最後に、PHPカンファレンス運営者の方々、登壇者の皆様、楽しい1日をありがとうございました! 朝のスポンサー様紹介からすごく丁寧で、初参加な僕でも居心地よくて雰囲気作りがすごいなと感じました。
来年も参加するぞー!福岡ー!
tanakashigeki 2017-06-13 23:58
macOS Sierra のインストールUSBをつくる
9月21日にリリースされたmacOS Sierra。
やっぱり"新しい"ものは使いたいという事でアップデートする。
ただ普通にアップデートするより、中身をまるっと綺麗にして、 改めてインストールしてみたほうがよさそうな気がしている僕なので、 そのためのUSB起動ディスクを作ってみたので記録
今使ってるMacのAppStoreから macOS Sierra を入手する。
ダウンロード後、自動的に起動するインストーラーは一旦閉じておく。
OSを入れるUSBをMacにつなぐ。
MacBook は USB-Cってやつでこんなアダプタ付けないと刺さらない
この辺ちょっと不便だな〜
USBの中身をフォーマットする。
アプリケーション>ユーティリティ>ディスクユーティリティを使う。
完全にインストールディスクとなるので、使ってないUSBにする。
そして、名前は判り易いように"Sierra"と名付ける
フォーマット後、USBを Sierra の起動ディスクにする
ターミナルを起動して、以下コマンドをたたく
sudo /Applications/Install\ macOS\ Sierra.app/Contents/Resources/createinstallmedia --volume /Volumes/Sierra --applicationpath /Applications/Install\ macOS\ Sierra.app
--volume /Volumes/Sierra USBのマウント先のパスですね
※ createinstallmedia というコマンドをつかって、--volume とか --applicationpath なオプションを使うとぺろりと出来る様子
コマンドを叩くとこんな感じで進む
shigeki@Shigeki-MacBook ~ % sudo /Applications/Install\ macOS\ Sierra.app/Contents/Resources/createinstallmedia --volume /Volumes/Sierra --applicationpath /Applications/Install\ macOS\ Sierra.app Password: Ready to start. To continue we need to erase the disk at /Volumes/Sierra. If you wish to continue type (Y) then press return: y Erasing Disk: 0%... 10%... 20%... 30%...100%... Copying installer files to disk... Copy complete. Making disk bootable... Copying boot files... Copy complete. Done.
Done. ってなったらOKで、デスクトップにこれが出現
ここまで完了したら、USBを刺したままMacを終了させて、
[option]キー を押しながら起動すると、どのディスクを使って起動するか
選択が出てくるので、[Install macOS Sierra]の方を選択してください。
そうすると、ユーティリティが表示されるので、
ハードディスクのフォーマットを行ってから、再インストールすれば、
クリーンインストール完了!になります。
注意!現時点(2016/09/24)で、本作業手順はMacの公式手順になっておりません。
Mavericks時代からある方法なのでいずれ出るかもしれませんが、作業をされる際は必ず、
必要なデータのバックアップを行ってから、お試しくださいね!!!
ちなみに僕が使ってるMac はMacBook Early2016で、 あまり良い話を聞かないんだけど、僕の印象としては軽くて持ち運び便利だし、 爆速!ではないけどゲキ重!でもない"普通にいいやつ"です。


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text:
私が色々みてみた情報では、「カテキンを持っている食品やドリンクを、にんにくを頂いた後60分ほどのうちに摂った場合、にんにくから発せられるニオイをほどほどに緩和できるそうだ。」のように公表されている模様です。
それはそうと私は「サプリメントの場合、定められた物質に、過剰な副作用を持っている方の場合の他は、他の症状などもないと言えるでしょう。使い道を守りさえすれば、リスクを伴うことなく、不安要素もなく摂取できます。」だという人が多いらしいです。
さて、最近は「基本的にルテインは眼球の抗酸化作用に働きかけるとされているらしいです。私たちの体内で生成不可能で、歳をとればとるほど少なくなるため、消去不可能だったスーパーオキシドがダメージを作ってしまいます。」と、提言されているそうです。
私がネットで探した限りですが、「ブルーベリーとは本来、大変健康に良いばかりか、見事な栄養価についてはご存じだろうと予想します。科学の領域においては、ブルーベリーというものの健康効果や栄養面での有益性や話題になったりしています。」と、解釈されている模様です。
ちなみに今日は「会社勤めの60%は、日常、ある程度のストレスを持ち抱えている、とのことです。ということならば、その他の人たちはストレスを持っていない、という推論になると考えられます。」と、結論されていとの事です。


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text:
Perspectives on Medical Education 医学教育 生涯教育 Faculty Development
Redesigning continuing professional development: Harnessing design thinking to go from needs assessment to mandate
Alexander Chorley, Khalid Azzam & Teresa M. Chan
リトリートのアイデア出しの段階では、再び参加者を小グループに分けました。これらのグループの中で、私たちが以前に作成したアイデアを使って、いくつかの典型的なキャラクターのための最適な活動をデザインするようにお願いしました。各グループは、自分のキャラクターと提案された継続教育計画を全体のグループに提示するように求められました。主催者(AC、TC)がリアルタイムでメモを取り、グループのアイデアや根拠をよりよく理解するために、オープンな議論が促進されました。異なるアーキタイプについての4つの計画すべてに共通する共通のテーマをまとめ、グループがさらに磨きをかけるための継続教育と開発のアイデアの最初のグループを確立しました。
午後からは実験段階に移り、参加者は4つのグループに分かれて、解釈段階で特定されたCPDテーマの解決策を考えました。各グループは、ファシリテーターがグループ内をローテーションしながら、アイデアにチャレンジしたり、フィードバックをしたりしながら、それぞれのグループで解決策を考え、練り上げていきました。
実験段階の終わりには、グループは再び集まり、各グループは自分の主なアイデアをより大きなグループに向けて発表することになりました。
Design Thinking Retreatでは、CPDチームが行動するための5つの柱が生まれた。
1) シミュレーション/手順学習(スタッフのシミュレーション、手順スキルの日、in situシミュレーション)
スタッフ医師には提供していないということで、かなりの努力がなされている。この分野は変更が必要だとグループは感じており、3つの異なる選択肢を提案した。
1つ目はin situシミュレーションで、これは専門職間でのシミュレーションであり、救急部門に潜在する安全上の脅威を特定できるという2つの利点がありました。
2つ目は、スタッフ医師だけのシミュレーションセッションで、スタッフが安全な環境の中で、稀な症例や難しい症例のシミュレーションを練習することができ、失敗しても安心してフィードバックを受けることができるようになります。
3つ目は、スタッフが胸腔内チューブや絨毛糸切開などの手技を練習するための手技講習会でした。
2)非同期学習(ウェブサイトとポッドキャスト)
CPDのウェブサイトを開設し、今後のイベント情報だけでなく、スタッフが自分の時間にアクセスできるようにすることを提案しました。グループはまた、地域の専門知識や同僚が臨床の場でも外でも努力してきたことを強調するために、地域のポッドキャストの利点についても議論した。
3) 同期学習(スタッフのための小グループセッション)
スタッフが気軽に症例やマネジメントのニュアンスについて話し合えるような少人数のグループ形式を希望していた。参加者は、他の専門分野から講演者を招いて、スタッフが集まり、交流を深め、困難な症例や新しいエビデンスについて議論できるような、スタッフだけのジャーナルクラブを提案した。
4) コミュニティのつながり(コラボレーションとコミュニケーションのためのオンラインプラットフォーム)
障壁の一つとして挙げたのは、利用可能なリソースやイベントに関する情報が不足していることでした。より多くのコラボレーションとコミュニケーションを促進するために、参加者は、地域の救急医をつなぐためにプライベートメッセージング/ファイル共有プラットフォーム(この場合はSlack)を使用することを提案した。
5) コーチングとメンターシップ(特定の実践を改善するための集中コーチング、新しいスタッフのオンボーディングの改善)。
スタッフが臨床指導、シフトの効率化、請求書作成など、実践の重点分野を改善できるようにコーチングプログラムを作成することを提案しました。また、新しいスタッフを臨床的および学術的な役割に誘導し、彼らのキャリアを築くための指導を行うメンターシッププログラムを提案しました。
これらのアイデアは、CPDへのエンゲージメントを大幅に向上させている。デザイン・シンキングを通じたステークホルダー・コンサルテーションは、教育者にとって重要なアプローチとなるかもしれません。
このプロセスを試みることに興味を持っている人のために、今後のアドバイスをいくつか紹介します。
外部情報源から収集できる非伝統的なCPDデータの種類を検討してください。私たちの場合は、全国的な医療過誤データベースからの報告書を使用しましたが、病院の電子カルテが情報の宝庫であることに気づく人もいるかもしれません。
利害関係者の多様なグループを募集します。
CPDに参加する可能性のある人々のさまざまなセグメント(市場など)を代表するできるだけ多くの人々に参加してもらうようにしてください。性別、年齢、経験、地理的な場所など、さまざまなタイプの人を採用できるように、多くのフィルターを適用しました。
出席者に準備作業を依頼する。
リトリートを計画する際には、参加者は単に出席するように頼まれることがよくありますが、そうすることで、役に立つ洞察を提供する準備ができていないことがあります。そのため、ステークホルダーの中から信頼できる出席者を見つけて、ある項目の準備をしてもらうことをお勧めします。私たちの場合は、現在のCPDの取り組みについて、何が好きなのか、何が嫌いなのか、より良い感覚を得るために、個人に同僚へのインタビューを実施してもらいました。
フォロースルーする計画
最悪だったのは、終日のリトリートを行い、利害関係者に変化に興奮してもらい、その後は何も変更を加えないことでした。私たちのCPDチームは、リトリートで得られた知見に基づいて開発に着手する準備ができていたため、リトリートの参加者やより多くの関係者との間ですぐに勝利を収めることができました。コッターの変化のためのフレームワークに沿って、このことは、私たちがサービスを提供しているより大きなグループからの信頼と信頼を得る上で、私たちのグループにとって確かに役立ちました。
medical-educator 2020-09-09 06:25
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text:
そんな中、小学生の息子と幼稚園児の娘が生粋の「名古屋人」になっていることに気づきました!
まさかあのコテコテ名古屋弁で有名な河村名古屋市長のように「だぎゃー」とか「にゃー」とかは使いません。流石に最近の若者は、そこまでコテコテの名古屋弁は使わない模様。
それでも子どもたちとのふとした会話で、私の知らない「名古屋弁」が出てくることが多々あるんです。
もともと私達夫婦の地元飛騨地方の方言「飛騨弁」も、名古屋弁と同じ中部地方なので、似ていたり同じ方言もたくさんあるんですよね(机をつるとか、B紙とか、エラいとかね)。
それでも、思わず「ん!?」と聞き返してしまう、初めて聞く方言を我が子から聞く衝撃と言ったら!!おもしろすぎです。きっと名古屋の子どもたちも、方言だと思って使ってないのではないでしょうか。
そこで今回は、両親は名古屋人じゃないのに、子どもたちが頻繁に使用する名古屋弁(私は知らなかった)、ベスト3を発表します!!!
カレーを表現するときなどによく使う。
つまり水分が多くてサラサラしてる状態のことを名古屋ではしゃびしゃびというようです。氷が溶けてる状態にも。
・しゃびしゃびのカレーが好き。
これは幼稚園児の娘までもマスターしていたThe 名古屋弁!
この方言の存在は知っていましたが、実際に使いこなす若干4歳の娘をみてびっくりした記憶があります。
・この鉛筆、ときんときんだね。
授業と授業の合間の「休み時間」のこと。
これは私、本当に理解できませんでした!
息子が小学校に入って初めて知った単語、それが「放課(ほうか)」です。
今までの私は放課といえば放課後、つまり学校が終わった後のことを指す単語くらいしか思い浮かびませんでした。
が、名古屋人が「放課」と言えば、それは「休み時間」のことを指すのです。
え、そのまま「休み時間」で良くない?と、初めて聞いた私は思ったのですが…。
子どもたちも休み時間なんて単語は絶対に使わず、当たり前のように「放課」と言います。
私も慣れるまで1年近くかかりましたが、今では当たり前のように放課という単語を使っています。慣れってすごい。
・今日の放課は●●くんと遊んだ。
・大放課(長い休み時間)にドッジボールしよう!
方言って本当に面白いですよね。はじめはびっくりしても、あっという間に使いこなすようになり、いつのまにか名古屋は第二の愛しい故郷。
今後ももっともっと名古屋弁に詳しくなって、いつかは河村市長のように名古屋弁を使いこなしたいなーなんて思うこの頃なのでした。
投稿者: mamhive
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気ママなライターの日々綴り
美容のコト(ウシマル)
言葉はどこにでも、どこまでも。
販促や集客のための文章から、魅力の発掘・再発見まで。
イイトコ見つけが得意な女性ライターチーム、マムハイブ。
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text:
しかし,特に大事なのは
「かかわる人の立場によって雑草の定義は異なる」という点.
畑・庭園など人が管理する場所で,目的とする植物以外に「勝手に生えてくる/勝手に侵入してくる」ものが“雑草”.
管理する人次第.管理する目的次第で何が雑草かは異なってくる.
言ってみれば「人間の勝手さが前面に出たとも言える」命名なんですね.
どんなに美しくても麦畑に生えてくる麦仙翁は雑草です.
先に書いた連休中のやりとりで,「庭に生えてきた草を決して抜かない」という友人がいました.
ゴルフ場の造成場面で,除草剤を一斉に撒いて芝を植える様子を見てから,タンポポ始め野草たちを大切にしているという『子供のころの体験に根差した自然派』.
「面倒くさいな」と草抜きをあまりしないものの,草ぼうぼうの庭を見て「ホントは抜いた方がいい」と思っている私とは違います.尊敬に値します.
冒頭の写真の花々.勝手に生えていた「雑草」.
ところが,「雑草」と勝手に決めつけていますが.実は人間が勝手に日本へ持ち込んだ植物が大部分です.
ハルジオン(国立科学博物館 https://www.kahaku.go.jp/research/db/botany/wild_p100/spring/03_harugion.html 科学技術館メールマガジン:自然と友だち  )
「1920年(大正のなかごろ)に日本にやって来た.はじめは,花がきれいなので,庭に植えられた.しかし,そのうちに,庭から逃げ出し,野生化して,帰化植物となった」
ナガミヒナゲシ(国立環境研究所 他
ナガミヒナゲシ / 国立環境研究所 侵入生物DB ナガミヒナゲシ - 外来植物図鑑 ナガミヒナゲシ )
移入元は不明ですが,原産は地中海沿岸.はじめは鑑賞用として導入されたとされています.年代は不明.
1960年に東京で確認後,「近年道路端や畑で急速に増加しており、リスク評価が必要である」とされています.
「風,動物,人間により伝播」とも「雨で濡れた車のタイヤに付いて運ばれ道路沿いに分布を広げた」とも書かれています.
カタバミ / ムラサキカタバミ /イモカタバミ
カタバミは,日本原産のように思われているかもしれません.
しかし,「史前帰化植物=有史以前に稲や麦などの栽培植物とともに日本にもたらされた帰化植物  史前帰化植物 (しぜんきかしょくぶつ)とは - コトバンク 」が正解のようです.
http://had0.big.ous.ac.jp/ecologicaldic/s/sizenkikasyokubutsu.htm http://fieldsociety.la.coocan.jp/muryouju/106.pdf https://www.jstage.jst.go.jp/article/weed1962/21/2/21_2_49/_pdf
ムラサキカタバミは,「南アメリカ原産で,江戸時代に渡来し,初めは栽培されていたが,現在では関東地方以西の各地に帰化してやっかいな雑草の一つになっている」(ブリタニカ国際百科事典 ムラサキカタバミとは - コトバンク ムラサキカタバミ - 外来植物図鑑)https://www.env.go.jp/nature/intro/4document/data/sentei/plant05/mat02_3.pdf
イモカタバミ(フシネハナカタバミ)は,「日本へは戦後に渡来した. 現在では,栽培されていたものが逸出して各地で野生化し,道ばたなどに生える.イモカタバミ(フシネハナカタバミ) - みんなの花図鑑(掲載数:3,406件)」
⇒ムラサキカタバミとイモカタバミの見分け方
ムラサキカタバミ(キキョウカタバミ) - みんなの花図鑑(掲載数:3,406件)
花の真ん中は淡い緑色をしている / 雄しべの葯の色が白
花の真ん中が濃い紫色 / 雄しべの葯の色が黄色
日本の在来種のタンポポとセイヨウタンポポは,「花の付け根が,反り返っているか?いないか?」で見分けることが出来ることはよく知られています.
Taraxacum japonicumとは - 植物図鑑 Weblio辞書 Taraxacum platycarpumとは - 薬用植物一覧 Weblio辞書
http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/10/14/005235
冒頭の写真のタンポポは付け根が反り返ったセイヨウタンポポでした.
セイヨウタンポポの侵入経路としては,
1.食用や飼料として意図的に導入と 2.非意図的移入(輸入物資や牧草に混入) が併記されています.
どちらもあったと考えられているようですね.
北海道では栽培種からの逸出が見られ,1904年に確認されたそうです.
セイヨウタンポポ / 国立環境研究所 侵入生物DB
yachikusakusaki 2020-05-08 22:08
ヤブミョウガ: 鎌倉英勝寺のヤブミョウガ.若竹が大きくなった竹林の下草として,大きな緑の葉と,かわい…
先日,鎌倉英勝寺で出会ったヤブミョウガ. 若竹が大きくなった…
瑞泉寺の庭で,昨日であった黄色い小さな花.PictureThis の判定は,クサノオウ.漢方薬として…
昨日,瑞泉寺の庭で,黄色い小さな花に出会いました.雑草とし…
庭は雑草園.今年は,例年以上に元気に大きく育ってくれて,げんなり.初めて花をつけた雑草も現れました.…
今年の夏は,雨の日が多く,晴れた日は暑かった. 雨の日は庭仕…
タンポポ かわいい名前です.語源としてあげられる候補の第一は ①鼓草(つづみぐさ)をいうところから,…
五月の連休も終わり,我が家の周辺からは,タンポポの花や綿毛…
鎌倉市扇ガ谷にある巽荒神. こじんまりした,こぎれいな境内ですが,頻繁に草取りをしているわけではない…
鎌倉市扇ガ谷にある巽荒神. あるサイトには「派手さは一切なし…
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ススキ(すすき/薄/芒)を詠んだ短歌1  万葉集で,ススキは詠んだ歌は三六(古今短歌歳時記)とも,四一(楽しい万葉集),四六(ニッポニカ)とも言われています. 数え方によって大きく異なるのは,「かや」を詠んだ歌をススキを詠んだ歌とするかどうか,さらには,「かや」に「草」をいれるかどうかによるようです. 秋の野のみ草刈り葺き宿れりし宇治の都の仮廬(かりほ)し思ほゆ 額田女王  めずらしき君が家なる花薄穂に出づる秋の過ぐらく惜しも 石川広成
鎌倉英勝寺の秋  秋のお彼岸の時期,英勝寺は曼珠沙華でよく知られています.広い範囲に一斉に首をもたげて咲き誇っている様は壮観.揚羽蝶が蜜を吸いにやって来ていました.竹林では,この時期,下草のヤブミョウガの実以外にも,様々な雑草の姿を観察できます.ミズヒキ,イヌホウズキ,イヌタデ----.芙蓉の花は夏前から咲き続けています.そしてシュウメイギクや萩.9月の英勝寺は十分見応えがあります.
藤袴  七草の一つフジバカマの話題をいくつか.1. わが家の藤袴は園芸種の白花ですが,一般的には赤みが混ざった花を咲かせます.園芸店で売られているものの多くはサワヒヨドリとの交配種が多いそうです. 2.フジバカマの学名は,二つあります.3. 「藤袴」の異名「蘭(らに)」  萩の花 尾花葛花(くずはな) 瞿麦の花 女郎花 また藤袴朝顔の花 山上憶良  宿りせし人の形見か藤袴忘られがたき香ににほひつつ 紀貫之   蝶二つ激しく翅を開閉す「万葉の園」ふじばかまの花 日野裕子
秋の雑草,庭の花(7)  ジュズダマとイヌホウズキ.どちらの実も色づいて秋を感じさせます.夏のジュズダマの花は,「摩訶不思議」な形態.イヌホウズキの花は,ナス属だな〜と納得させる花. 雑草の王様格二種,ヨモギとセイタカアワダチソウ.ヨモギもセイタカアワダチソウもかなり広範囲に繁茂する雑草ですが,どちらも単独と言って良い状態で生育していました.植物の植生の形成・維持を支配する要因は様々.わが家では,フジバカマが開花.秋の七草の中でも,もっとも「秋」に忠実な花の一つ.
秋の雑草,庭の花(6)  線路沿いの植物から:コセンダイグサという名前の蕾は白く,黄色い花を咲かせる草.北アメリカ原産の要注意外来生物. シマスズメノヒエは,雑草としては,どこか美しいと思わせる形態をしています.ダリスグラスと呼ばれ牧草として広く利用されてきた植物とのこと. シロバナのイヌタデ?,タイワンホトトギスも雑草に混じって咲いていました.あまり手入れをしないわが家のベンケイソウ.弁慶の名前の通り強い植物です.
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text:
無料プランで月5通まで送れる
Misocaには無料で使えるプランがあります。こちらは月間請求書作成が5通まで可能です。つまりお取引先が5社までだったらずっと無料で使えます。
お取引先が5社を超える場合は、一部の会社は今まで通りの請求書を使うか、プラン15へアップグレードしましょう。
5社以上とお取引をしているのであれば、プラン15の月額料金800円はペイできるはずです。
請求書のデザインは13種類用意されています。
ロゴや印影を入れることもできます。
また意外と便利そうなのが請求書以外のデザインも用意されていることです。私も、ごくたまにですが見積書を出してほしいといわれることがあります。普段作成しない書類だけに適当なテンプレートを探すだけでも時間がかかってしまうんですよね。
見積書、納品書、注文書、注文請書なども用意されているのはいざというときにとても便利そうです。
尚、一番出番の高そうな領収書ですが、作り方が少々わかりにくかったです。
請求書を作成している場合は、請求書をクリック→詳細ページを開く→その他から「領収書ダウンロード」をクリックします。
請求書を作成していなくて、領収書だけを発行したい場合は姉妹サイトの領収書.netから作成できますよ。
共通情報は使いまわせる
請求先が違えども、請求書に必ず入力する情報があります。名前、連絡先、振込先・・・。これらは登録しておくことができます。
名前や連絡先はともかく、振込先って記入するたびに確認しませんか?
また取引先によって複数の振込先を使い分けている場合も、登録しておいて選択することができます。
毎月同じ請求書は自動作成もできる
継続してお取引いただいている会社宛の請求書は保存されているので、それをコピーして使うことができます。
そうすれば作業内容と金額を書き換えるだけで作成完了です。
請求書を郵送することもできる
会社によってどうしても郵送してほしいというところもあります。
印刷して、封筒に入れて、切手を貼って・・・それだけといえばそれだけですが確実に手間です。Misocaでは作成した請求書をそのまま郵送することができます。180円です。自分で送るよりは費用がかかりますが、格安だと思います。
スマホアプリから利用ができる
Misocaにはスマホアプリ版があり、スマホから請求書の作成、発行が可能です。
確かに、月末は基本的に忙しいもの。出先からパソコンを開かずに請求書の発行ができれば便利ですね。
継続している取引先ならば金額くらいしか入力しなくて済むので(定額の請求の場合はそれすら不要ですね。。)スマホで十分作成ができそうです。
misocaを使い倒す裏ワザ?
misocaの無料プランでは請求書の作成が月5枚までとなっています。これは作成の枚数で発行枚数ではないです。
なので、今月3枚請求書を発行した、という場合、残りの無料枠2枚分をコピーで作成しておいて、翌月に日付を変更して使うという使い方ができます。
無料ラインギリギリの場合は試してみてください。
misocaを使う上での注意点
メールの文面がそっけないかも・・
作成した請求書をそのままメールで送る機能があります。試しに自分に送ってみると、このような感じでした。
ちょっとそっけなさすぎる気がしませんか?残念ながら文面を変更できる設定は無いようでした。またメールの送信元はMisocaになります。
わたしは、作成したPDFをダウンロードしてメール添付で送るようにしています。もちろん効率化を求めるならば、Misocaから送るのもアリですよね。
やっぱりクライアントに合わせましょう
取引先によっては相手方から請求書の形式を指定してくる場合があります。
今時じゃないなと思っても、相手の言うことを聞いておきましょう。請求書の形式で取引を失ってしまっては勿体なさすぎますので。。
というわけで、私も先月からMisocaを使用していますが、一部のクライアント宛にのみ使用しています。今後新規のお取引先が増えれば、Misocaから請求書を発行するつもりです。
Posted by coco
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text:
— だんじり祭好き鍼灸師 段上 功 (@hari9danjiri) February 18, 2017
その後は、母校・城東小学校でおこなわれた地域(Chiiki)コンサートへ。
城東小学校の金管バンドバトンをおこなう生徒さんやOBさん、城陽中学校の吹奏楽部の皆さん、地域で音楽をされている方や音楽好きの方が集まってコンサートをおこないます。ボクも毎年見に行っていますが、いつもたくさんの方が来られています。
コンサート自体を楽しみにしていますが、ボクらが見に行く一番の要因は、町会の木村さんを中心に構成されている「ともちゃんバンド」の演奏を聞くこと。
手を挙げているのがともちゃんこと木村さん。
ボクがまだ小学生だった頃に野球のコーチとしてもお世話になっていた方です。
そしてその木村さん率いるともちゃんバンドに、天王田のだんじりの吉村くんがベースとして参加しているので、いつも楽しみに見に行っています。
あっ、帽子を取っているのが吉村くんです。
公園掃除にもいつも東大阪から参加してくれています。
そんなともちゃんバンドの演奏はコチラ。
出だしはどこへ走り出すのかと心配になったぐらいですが、見事持ち直して良い演奏を聞かせて下さいました。
その出だしは名誉のため、省きました(笑)
城東小学校でおこなわれた毎日恒例の地域コンサート。天王田町会、子供会の方と共に、天王田のだんじりのメンバーもベースで参加。ヒヤヒヤする出だしでしたが、最後は良い感じでした^ ^打ち上げまで呼んでいただいてありましたございましたーー♪ #城東小学校 #地域コンサート #だんじり pic.twitter.com/VL5R22ex4g
— だんじり祭好き鍼灸師 段上 功 (@hari9danjiri) February 19, 2017
こちらは城東小学校金管バンドバトンに参加するこどもたちの保護者さん方の演奏。
短い練習時間の中での演奏だったそうですが、キレイに揃っていましたねー♪
城東小学校でおこなわれた毎年恒例の地域コンサート。いきものがかりの #風が吹いている を演奏された城東小学校with四苦八苦ビューの皆さん。#城東小学校 #吹奏楽 pic.twitter.com/hAoPwS5dvm
— だんじり祭好き鍼灸師 段上 功 (@hari9danjiri) February 19, 2017
こちらは全国大会常連、母校・城陽中学校吹奏楽部の演奏。ボクが中学生だった頃も吹奏楽部はよく全国大会に出ていました。
やっぱり上手ですねー♪
城東小学校でおこなわれた今日の地域コンサートでの、城陽中学校吹奏楽部の演奏。#中島みゆき #糸 #城陽中 pic.twitter.com/6j23RxVARN
— だんじり祭好き鍼灸師 段上 功 (@hari9danjiri) February 19, 2017
その吹奏楽部の演奏に合わせて踊っていた恋ダンス。
めっちゃ楽しそうでした♪
城陽中学校吹奏楽部の #恋ダンス の演奏にのせて踊る城東小学校金管バンドバトンチック・タック・トゥーのメンバーと、OBのTMP(チームメリーパフォーマンス)のメンバー。みんな楽しそうで見応えがありました〜♪ #城陽中学校 #城東小学校 #地域コンサート pic.twitter.com/xquGdeCB3i
— だんじり祭好き鍼灸師 段上 功 (@hari9danjiri) February 19, 2017
その後は打ち上げという名の反省会へ。笑
反省会と言っても、反省するのは木村さんだけですが(笑)
木村さんが参加者全員から集中砲火を受けていたそんな反省会は、長ーーく続いていましたが、ボクは母親の病院へ行くため途中で退席。
本当に楽しませていただきました!
地域コンサートも今年も和気あいあいとした雰囲気で楽しかったです^^
参加者の皆さま、本当にお疲れ様でした!!
この土日は天王田・鴫野づくしの一日でしたが、良い週末を過ごせました。
ではではまた明日からオシゴトがんばりましょー♪
そんな日記帳のブログは以上です!
最後までありがとうございました!!
hari9danjiri 2017-02-19 21:30
« クッキーがカップになったエコプレッソコ… 治療はシンプルでいい。東洋医学、鍼灸を… »
だんじり祭り好き鍼灸師・段上功
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常備薬と化した頭痛や生理痛の薬たち。重い精神疾患が22年短命になるという記事を読んで鍼灸師が思うこと。
8月26日(土)におこわなれる平成29年城東まつり|今年は鴫野南之町さん・蒲生聖賢さんのだんじりが出られます。
城東区鴫野・善福寺会館にて空手教室が始動!|8月・9月は何回でも無料で体験可能です!
当たり前の日常が、いつかはそうでなくなる。|天王田町会地蔵盆のお手伝いに行ってきました。
大会通算記録を更新した球児たちのホームラン数。非難せず、彼らの努力を認めてあげましょう。
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hari9danjiriさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか?


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それは健三にとって、否定スネき前近代の象徴だが、どうしようもなく健三に絡み付き、彼にそこからの脱出は可能かどうかを問い掛ける。
いや、さらに深くは、果たしてそこからの脱出は善なのか、という明治的な「過渡期」に特有な根本的な懐疑のうちに彼を囚えて放さない。
ふむふむ。でも、「伝統的な庶民的無教養社会の出身者」というのが、いったいどうして重要なのでしょうか?
これについては、漱石がどのように明治維新をとらえていたのかを考察してみる必要がありそうですね?
本当に。まさに今年のNHK大河ドラマ『西郷どん』でも、明治維新のそれぞれの考えの違いが出ていて興味深いと思っていたところです。
okaniwanonoka 2018-11-05 15:00
第69回 2018年10月22日
こんにちは、岡庭野野花です。
急に涼しくなりましたが、ごきげんいかがでしょうか。
「待ち伏せるもの ――『道草』から『明暗』へ――」を読み進めてまいりましょう。ここでは、『道草』を紐解いて漱石の文学を語っています。
『道草』は、1915年6月から9月まで、朝日新聞に掲載した長編小説ですね。
『我が輩は猫である』の執筆中の生活をもとにした、漱石自身の自伝として知られていて、主人公の「健三」は、漱石。金をせびりに来る「島田」は、養父の塩原昌之助といわれています。
では今一度、漱石のプロフィールをおさらいしておきましょうか。
そうですね。おいたちの複雑さは、小説を読み進める上でとても大切なポイントになりそうです。
生まれたのは、明治に元号が変わる前の年、1867年に、江戸牛込馬場下横町の名主の家に生まれました。現在の新宿区です。
江戸の中心! そして本名の金之助って、なんで「金」なんだろうって思いますが、覚えやすい〜。
お母さんがいわゆる高齢出産で、5人目の子どもとしてこの世に生まれて、あまり歓迎されなかったのでしょうね。生後4ヶ月で四谷のとある古道具屋の元に里子に出されます。
古道具屋じゃなくて、八百屋という説もあるとか。
その後、その里親があまり良くなくて実家に連れ戻されていたのですが、再び、塩原昌之助と妻・やすの養子として、夏目家から送り出されることに。
塩原昌之助もまた名主でした。塩原家には子どもがいなかったので、金之助が養子に出される運びとなったようです。
幼少期に、行ったり来たり、時代も時代だったろうけれど、聞いているだけで金之助に同情しちゃいます。
1872年(明治5年)、無事に養子の手続きが済んで、金之助は正式に塩原家の長男となったのですが、昌之助が日根野(ひねの)かつという人と不倫して、やすに連れられて家を出たものの、やすが離婚を決意したので、昌之助のもとに送り返されてしまうんです。
金之助の実父・直克と、義父・昌之助は大げんかをして、金之助は結局、夏目家に戻るのんですよね。そして、夏目家と、養父・昌之助との関係は、これ以降なかなか難しかったということです。
養父・昌之助は子どもがなかったので、金之助を引き取ってから愛情をたっぷりと注いでいました。でも一方で、実父からは愛情をまったく受けずに育っています。ただ、養父・庄之助は、心の底からの愛情ではなく、自分が年老いた時、金之助に面倒を見てもらうものとして愛情を注いでいた。
ますます金之助がかわいそうになりますが、かつて愛情を注いだその見返りとして、朝日新聞に連載をもつ作家・漱石を、金のむしんに尋ねて来るようになります。漱石がそんな養父を疎ましく思っていたのは、正直なところだと思わずにはいられません。
『道草』を読み進めるとよくわかりますが、漱石は自分を取り巻く出来事における思いを、私小説として表現していったのでしょう。
その表現された思いを、父・岡庭昇は、
「漱石の作品世界には、どこか不吉な「待ち伏せるもの」が存在する。特に後期の作品においてそれが顕著である。これは何を意味するのだろうか」と書いています。さらに、「 『道草』は戦慄的な作品である」 と。
「それが私小説に繋がる作品であることは、多くの論者の指摘通りだろう。だが『明暗』に引き継がれる「謎」と「不気味さ」の方がわたしには印象される。
それを、「待ち伏せるもの」としているのですね?
okaniwanonoka 2018-10-22 15:00
第68回 2018年10月1日
こんにちは、岡庭野野花です。
父が漱石とつなげて触れている荻原朔太郎について、みなさんはご存知でしょうか。
夏目漱石は、1867年2月9日(慶応3年1月5日)生まれ、1916年(大正5年)12月9日没。荻原朔太郎は、1886年(明治19年)11月1日生まれ、1942年(昭和17年)5月11日没。生きた時代が重なっていますね。
萩原朔太郎って大正から昭和にかけて活躍した歌人だという印象でした。
群馬県の開業医の息子として生まれたけれど医者は継がずに、子どもの頃から病弱だったこともあって孤独を好むタイプだったようです。一人でハーモニカや手風琴などを楽しんだとのこと。小学校を卒業して、従兄弟に短歌を教わって与謝野鉄幹主宰の『明星』に短歌が三首掲載されて、石川啄木らと一緒に「新詩社」の同人となったそうです。学校へ行くと言って家を出ても、学校へは行かずに野原で寝転んだり、森や林の中を歩きまわったり、学校へ行ったとしても授業は上の空。結局、中学で落第。学校を転々として、人生がまったく定まらない日々を送っていたようです。
なんて自由人なこと! 急に親しみが湧いてきました。
父は、朔太郎について、このように書いています。
ちなみに朔太郎の親子関係は、そのまま明治という神話の典型でもあった。父は、東大医学部第一期卒業生という、新時代を担うエリートだった。強い生活者であり、社会的成功者だった。大阪出身だが、卒業後前橋に移って旧家老の娘を嫁にもらい、地元で名士として扱われる開業医だった。それに対して朔太郎は道が定まらぬ道楽息子で、近所隣に嘲られる存在だった。その負い目をそのまま帝国への、言葉による反逆に転化し得たとき、彼の自我はやっと定まった。
それは同時に体制の押しつける自明な日常、つまり自然を称するところのその実はとこ富国強兵の理論と正面から闘うことでもあった。朔太郎の、詩人としての闘いがそこに始まった。
「闘い」なのですね。岡庭昇は、
〜もう一人の偉大な文学者が、「姦通」を媒介して日本の「近代」という体制的な虚構に立ち向かう。処女作『みちゆき』、後に『夜汽車』と改題されて、詩集『純情小曲集』に収められた。朔太郎は、この登場作を27歳で書いた。当時の詩人の出発としては例外的な遅さである〜
と書いていらっしゃいました。
父は、この『みちゆき』のについて次のように書いています。
ただフィクションにせよ、姦通を媒介としたとき初めて朔太郎が、ブルジョアの道楽息子と近隣に謗られていた状態から、「詩」に突き抜けることができたということが重要である。それをいいかえるなら、言葉は「姦通」という「罪」を媒介して抵抗になり得、かつ表現たり得た。内なる帝国を探り当てた、ということでもある。
朔太郎も漱石も、明治という時代において自分の居場所がなかったんですね。それを文学作品を通じて昇華していったということでしょうか?
漱石の『道草』は、彼のその当時の生活がモデルだということです。
つまり、漱石の人生もまたなかなか定まらなかったと想像できますね。
漱石も精神的にとてもデリケートで、ノイローゼに陥り、それゆえに胃潰瘍を煩い、だんだん衰弱していって、ついには精神的なことが理由で若くして亡くなりましたから。
「抵抗者・漱石」のページを開いて見てください。漱石の精神について、とてもわかりやすい記述があるんです。
ちなみに留学中の漱石のよく知られたノイローゼを、西欧コンプレックスからのみ説明することにわたしは批判的である。むしろそれは留学に伴って、維新後の日本の近代の体制が含む幻想に、漱石が覚醒したための「憂鬱」たったのではないか。
明治の現世において、積極的に何ものかであることを望まないということは、明らかに意思的な抵抗たり得た。そこでは「参加」がそのままで、富国強兵の論理に「自然」に引き摺り込まれるというカラクリが否定された。
今の時代もまた息苦しいです。これからさらにもっと息苦しくなるでしょう。漱石や朔太郎が今生きていたら、きっとかのような作品を書いているでしょうね?
私もそんなことを考えてしまいます。
次回は、「待ち伏せるもの 『道草』から『明暗』へ」の章を読み進めていきたいと思います。
あらあら、読むべき本が山積みになっていく秋ですね。
季節の変わり目、みなさまどうぞお体ご自愛くださいませ。
okaniwanonoka 2018-10-01 15:00
第67回 2018年9月17日
こんにちは、岡庭野野花です。
災害の多かった夏が過ぎて、穏やかな秋の到来かと思いきや
朝鮮半島の大きな動き、そして日本の総裁選挙と息つく暇がありません。
が、父の本はたゆまずに読み進めています。
今日は、『漱石・魯迅・フォークナー』の第一章、
「謎の文学・漱石」から、「姦通という反国家」を読みます。
そもそも、どうして「姦通」が「反国家」なんでしょうか?
私は、そこに至る以前の問題で、「姦通」という言葉に引っかかりました。
「姦通」ってなんだろうと思って、まず最初に調べてみました。
「姦通」は、明治時代に刑法に定められた犯罪ですよね。
はい。旧刑法(明治13年太政官布告第36号、1882年1月1日施行)で、その353条に定められていました。
姦通罪は必要的共犯として、夫のある妻と、その姦通の相手方である男性の双方に成立するもので、夫を告訴権者とする親告罪なんです。ただ、夫が姦通を認めた場合は、告訴は無効とされるとのことですが、そんなことはなかなか考えられないでしょう。
内縁の夫のある女性、いわゆる「お妾さん」が、他の男子と私通しても姦通罪は成立しません。
一方で、正妻のある男が他の女性と私通しても姦通罪は成立しないので、お妾さんを何人持とうとも、外で浮気しようともまったく関係ない! これが刑法にあっただなんて。驚きです。
戦後に日本国憲法において、男性にとって都合がいいだけの姦通罪は、男女平等に反するとしてなくなったけれど、人の好き嫌いという「情」までも、国家が統制していたということですね。
漱石は、それに叛して、『それから』、そして『門』を朝日新聞に連載していくわけですね?
父はどのように考えていたか、興味深いページがありました。
漱石の研究家吉田凞生(よしだ ひろお)は、良く配慮の行き届いた「『それから』解説」(岩波文庫)で、代助は「自然」の側に立つと正確に述べている。
「自然」というキイワードは、漱石の叙述に頻出するわけではない。たかだか数回であろう。しかしそれは代助に、昴然と事態に立ち向かう勇気を与えるのである。やや哲学的、かつ宗教的だが、吉田は「本質」としてこの「自然」を指摘している。そして当時の刑法や、社会的常識からは悪でも、自然の人間論理からして、好きなものを好きだというのがなぜ悪なのかという昴揚をいい表している。
そして吉田のいう「本質としての自然」を、わたしの言い方では、「虚構としての自然」に転倒させる国家力学があった。すぐれて日本近代の国家力学として、支配のための自然の倒錯があった。これを文学のコントラストでいうと、自然は虚構に充ちた「規範としての自然」に転じてしまうという逆説である。
そういう意味において、これは明治の抵抗者、漱石の決定的な成長のきっかけでもある。代助の信念とは反対に、「世間」は騒然と二人を敵にした。だがここで作者は、重大な問いを発している。「世間」の倫理としてのこの「自明の理」は、はたしてほんとうだろうか。それは「国家の論理」を、あたかも「自然」のようにフィクションして強制しているのではないのか。つまり姦通は、国家に正面敵対する自由な精神の象徴となるのだ。
父は、漱石の話をしながら、もう一人の偉大な文学者として萩原朔太郎をあげています。続けて、荻原朔太郎に触れていきましょう。
okaniwanonoka 2018-09-17 15:00
第66回 2018年9月3日
こんにちは、岡庭野野花です。
先週は漱石の人生振り返りましたが、どんな風に感じたでしょうか。
小説家として活躍していた時代はたった10年ですね? しかも精神的に病みながらもがき苦しんでいたような感じを受けました。漱石は、明治政府が生まれてイギリスをはじめとする諸外国に対抗するために富国強兵を推し進め、日清・日露戦争をするまで、明治政府がイケイケどんどんの時代を通じて、日常の中に何を見つめていたのでしょうか?
それにしても始まり、〜実在の文学 『それから』と『門』が提起するもの〜として、夏目漱石を語るのはとても衝撃的です。どちらも人妻と恋におちるという姦通文学ですよね?
父はここでも述べていますが、「肉体を感じることで実存である」ということを漱石評だけでなく、他の作品でも常に述べています。この章でも
実存とは、つまりは肉体である。その端的な自覚からすべては始まる。そして肉体である自己を自覚するところから、わたしたちは自らの存在の一瞬の姿を、静止画として止めることが可能になる。美術や文学はそれを試みる。だが生の実態は休みなきダイナミズムであり、我々の生は現在の最前線である。最前線に立たされ、なによりもあるがままを生きる「当事者」である。
そして学問や文学は、この「自己が当事者であること」と中々に両立し難いだろう。人生を生きることより、認識するほうに重きを置く代助のような人物であれば、なおさら生きることと認識を同時に成立させるなど至難の技ということになるだろう。その矛盾に回答はない。だがそれは様々な真摯な努力が、この絶対矛盾を巡ってなされることを否定するものではない。
では、まずはそれぞれのあらすじをたどってみましょうか。
『それから』は、経済的に自立していない「高等遊民」だった主人公の代助が、思い人三千代の前途を思って自分が身を引き、真面目な友人平岡に委ね、三千代が幸せな結婚生活を送っていたと思いきや友人が部下の使い込みの責任をとり辞職し、仕事を失い、また勤め先が見つかったものの高利貸しから借金をする羽目となります。そして代助は三千代をこうした境遇においてしまった自責と父から政略結婚を薦められる状況の中で、三千代のことが好きである衝動をおさえきれず、三千代を平岡に譲ってもらうように頼みます。その経緯を平岡は代助の父に手紙でしたためることで代助は勘当となり兄弟からも絶縁を言い渡されるのです。そして、これまで「高等遊民」として世間と向き合ってこなかった代助は初めて愛する三千代のために世間と対峙することを決意します。
『門』も『それから』に続くような所謂禁断の愛を描いた姦通文学です。主人公・野中宗助は友人のかつての親友である安井の内縁の妻である御米と所帯を持ちます。人妻と所帯を持つという罪ゆえに、ひっそりと暮らす日々。妻を奪われた安井は満州に戻ります。宗助はその後もずっと罪の意識を持ち続けるというような内容です。
この姦通小説って、今でいう昼ドラみたいなものでしょうか? でもその当時って姦淫罪があったのですよね?
そもそも日本では、伝統的に姦通(あるいは不義密通、不倫)は重罪とされて、公事方御定書でも両者死罪の重罪でした。協力者もまた中追放か死罪だったようですよ。
明治13年に刑法で夫のある女子で姦通した者は、6ヶ月以上2年以下の重禁錮に処する。その女子と相姦した者も同様とするとされ、明治40年には夫のある女子が姦通したときは2年以下の懲役に処す。その女子と相姦した者も同じ刑に処するとなりました。第二次世界大戦後は刑事罰としての姦通罪は廃止されました。
一般民衆に対しても興味を持たれたでしょうけど、そんな姦淫罪になるような話しを天下の朝日新聞の連載小説にするって、漱石の反国家的精神をあらわしているのかな? そんな風に読みとれないでしょうか。
父は、この第1章、3節の「姦通という反国家」で述べています。5節は「不倫は性愛を伴うゆえに美しい」、さらに6節「ほんとうの罪」と続きます。
興味深い内容になりそうです。次回、紐解いていきますね。
okaniwanonoka 2018-09-03 15:00
第65回 2018年8月27日
こんにちは、岡庭野野花です。
先週から読み始めた『漱石・魯迅・フォークナー 桎梏としての近代を超えて』のページを、あとがきではなく最初から読み進めます。
実在の文学 『それから』と『門』が提起するもの に入っていきますね。
夏目漱石って中学生のころ『我が輩はネコである』や『ぼっちゃん』を課題図書として読みましたよね? この章では、晩年の作品、『それから』『門』『こころ』『道草』『明暗』に焦点をあてて書評を述べていますが、漱石の作品を「謎の文学」と位置づけているところにこの書評の骨子があるのではないでしょうか?
少し読み始めてすぐに、漱石の文学を理解するためには、漱石の生きた時代と漱石の生い立ちをちゃんと知っておく必要を感じました。
まずは、一緒におさらいしてみたいと思います。
漱石は、1867年2月9日(慶応3年1月5日)に生まれます。本名は夏目金之助。父は、江戸の牛込馬場下の夏目小兵衛直克、母は千枝。末子(五男)でした。直克は江戸の牛込から高田馬場一帯を治めている名主で、生活も豊かだったようです。
漱石が生まれた当時は明治維新後の混乱期で、生家は名主として没落しつつあったのでしょうか、生まれてすぐに四谷の古道具屋(一説には八百屋)に里子に出されますが、姉が不憫に思ってすぐに連れ戻したようです。
その後、1868年(明治元年)11月、父・直克に書生同様にして仕えた塩原昌之助のところへ養子に出されています。しかし、養父・昌之助の女性問題が発覚するなど家庭不和になり9歳の時、生家に戻ったようですが、実父と養父の対立により21歳まで夏目家への復籍が遅れたようで、漱石の幼少時は波乱に満ちていました。
この養父には、漱石が朝日新聞社に入社してから、金の無心をされるなど実父が死ぬまで関係が続きます。養父母との関係は、後の自伝的小説『道草』の題材になっています。12歳の時、東京府第一中学正則に入学するも、また漢学・文学を志すため2年ほどで中退したようです。漢学私塾二松學舍(現二松學舍大学)に入学しますが、ここも数か月で中退。長兄・大助は、文学を志すことに反対していたようです。2年後の1883年(明治16年)、英語を学ぶため、神田駿河台の英学塾成立学舎に入学し、頭角をあらわして無事に大学予備門予科に入学。予備門時代の漱石は、「成立学舎」の出身者らを中心に、中村是公、太田達人、佐藤友熊、橋本左五郎、中川小十郎らとともに「十人会」を組織しています。そして、1889年(明治22年)、漱石に多大な文学的・人間的影響を与えることになる俳人・正岡子規と初めて出逢います。
以後、子規との交流は、漱石がイギリス留学中の1902年(明治35年)に子規が没するまで続いたとのことです。
1890年(明治23年)、創設して間もない帝国大学(後に東京帝国大学)英文科に入学。この頃から厭世主義・神経衰弱に陥り始めたともいわれています。その後、松山中学、熊本の第五高等学校講師を経て英国に留学。帰国後1903年(明治36年)
に第一高等学校講師になり、東京帝国大学講師、1906年(明治39年)明治大学講師を兼任します。
その翌年には『我が輩は猫である』、翌々年に『坊っちゃん』を立て続けに発表します。1907年明治40年には教職を一切辞して朝日新聞に入社し、職業作家としての道を歩み始めます。こうして世に有名になると養父から金を無心される事件が起こります。この事件は『道草』の題材となります。その頃から胃潰瘍、酷いノイローゼに悩まされます。1909年(明治42年)『それから』、1910年(明治43年)には『門』を、 1914年(大正3年)から朝日新聞に連載の『こころ』『道草』『明暗』書き続け、若くして49歳で生涯を終えます『明暗』が絶筆となりました。


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という問いかけとともに、2条1項1号の基本的な定義と10条1項の例示を紹介し、それに続いて「ありふれた・定石的な表現」や「アイディア・着想」、「実用品のデザイン」といった「著作物ではない情報」を具体的に紹介していくことで、「著作物」の範囲を分かりやすく説明(第1章〜第3章)。
さらに、「著作権」を構成する権利の内容や、「著作者」「著作権者」の定義、二次的著作物、といった点について、最低限の内容を丁寧に説明した上で、「ミッフィー対キャシー」や「廃墟写真事件」といった具体的な事例を交えつつ、「翻案権侵害の基準」を伝えようと試みている(第4章〜第7章)。
第一部の最後で、3つの章を割いて、私的複製や引用、教育目的での利用等、権利制限に関する制度の解説を盛り込んでいる一方で(第8章〜第10章)、「著作者人格権」に関する解説は第二部(第17章、第18章)に回すなど、一般的な教科書の構成とは一味異なる、より実用性を意識した構成になっている、というのも興味深いところだと言えるだろう。
本書の「ルール」に対する解説は、初心者に“勘違い”させないように、という親心もあってか、「引用の注意点」として「6つ」の項目を挙げるなど*3、全体的に手堅いものになっているが、それは決して、“危うきに近寄るな”的な極端なスタンスではない。
むしろ、根底に流れているのは、
「『模倣する自由』と『真似されることの弊害』のバランス」(70頁)
をどう考えるか、という視点であり、それは、「ありふれた表現」に関する説明や(18頁)、「アイディア」そのものが保護されない、ということに関する説明(28頁)等にも、的確に反映されている。
そして、そういったバランスの良さが、ユーモア交じりの解説と相まって、本書を魅力的なものとしているのである。
「文化の発展」に込められた思い
第一部を読み終えて、第二部に足を踏み入れると、著者のテイストがさらに色濃く反映されているのが分かる。
「Twitter」のつぶやきやRTの法的位置付けに言及した「ソーシャルメディアと著作権」の章(第11章)や、ボカロ動画、パロディ動画等の魅力とリスクを紹介する第12章に始まり、「二次創作」に関するまとめ(第19章)、そして、「著作権は何のためにあるのか? 著作権をどう変えていくか?」を論じた最終章(第20章)まで、インターネットメディアに馴染んだコンテンツ好きの読者にとっては、興味をそそられる話題には事欠かない。
本書の経緯からして、著者がネットユーザーを主要な読者層として想定しているのは間違いないところだし、ここで取り上げられている話題の多くも、そういった層になじみ深いものばかりなのだが、かといって、“ネット世論”に必ずしも追従しているわけではない、というところに、著者の専門家としての矜持が透けて見える。
特に、「JASRAC」に関する評価について、
「確かにこの団体、時どき間違ったことも言います」(124頁)
と、多少調子を合わせつつも*4、
「筆者は率直に言って、人が真剣に取り組んでいる仕事を『カス』と呼ぶような態度は嫌いです。それに、著作権が集中的に管理されていること自体は、決して悪いことではありません」(124〜125頁)
と、ピシッと締めるあたりは、さすが、というべきだろう。
とはいえ、「グレーな領域での二次創作」に対し、寛容で前向きな目を向ける、という著者のリベラルなスタンスは、最終章に至るまで一貫して揺らいでいない*5。
本書の終盤(第19章)には、
「日本人は声高に法律のルールを論じたり作ったりするのはあまりうまくない。しかしこういう、阿吽の呼吸をはかるのは恐らくかなり上手です。だからこそ、世界に誇る二次創作文化が『建前上は違法』なのにここまで開花したのでしょう」(186頁)
といった評価が示されているし、最後の第20章では、そこまで抑え込んでいたものを解き放つかのように、「非親告罪化」への疑問を投げかけたり、「オプトアウト」型の整理を志向するような、かなり「立法論」にまで踏み込んだ解説が目立つ。
終わりに近づけば近づくほど、(本書のコンセプトの枠の中にいながらも)著者の世界観にいつの間にか飲み込まれてしまう、という構成に、個人的には強く魅力を感じたのであった。
願わくばこれを教育の現場でも・・・
本エントリーでは、以上のとおり、本書の魅力を紹介してきたが、これだけバランスがよく、かつ、初心者にも読みやすい、という教材を他に見つけるのはなかなか難しいように思うだけに、本書が「新書」というカテゴリーを離れて、中高生向けの公式な著作権教育の“テキスト”として活用されたとしても全く違和感はない。
その種の教育が、ともすれば結果的に「やるべからず」集のオンパレードになってしまう傾向は否めないだけに、「ユーザーによる創作」もまた文化の発展につながる、という視点を前面に押し出した本書が広く世の中に行き渡ることは、様々な創作のふ化器となっている「グレーな部分」を守る、という観点からも、大きなメリットがあることだろう。
そして、昨今の著作権法業界に漂う閉塞感にうんざりしている者としては、本書に描かれている「著作権の姿」が多くの人に浸透したとき、また、新たな議論が生まれてくるのではないか、ということに、一縷の希望を託してみたい、と思わずにはいられないのである・・・。
*1:本書の「はじめに」によると、「ネットメディアのCNET Japanで『18歳からの著作権入門』という20回の集中連載をおこなったのが、本書の原型」だということである(本書7頁)。
*2:http://d.hatena.ne.jp/FJneo1994/20130224/1361987368のエントリー参照。
*3:改変禁止(著作者人格権を侵害しないこと)や出典明記等、当然に順守すべきルールが記されている一方で、「明瞭区別性」「主従関係」といった、本来であれば議論があっても不思議ではない要件や、「自分の作品との関連性」といった独自の要件が付け加えられているあたりに、個人的には「手堅さ」を感じた。
*4:ちなみに、ここで著者がやり玉に挙げているのは、「保護期間の大幅延長」をJASRACが主張している、ということで、著者のこれまでの主張と照らし合わせれば、そう思われるのも当たり前かな、と思うところである。
*5:そもそも、ここで紹介されているような「二次創作」事例を“クロ”ではなく“グレー”とするところに、著者のスタンスが最も端的に現れていると思う。
FJneo1994 2015-02-17 02:25
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井上哲次郎(1885~1944) という人物は、いくつもの「問題」を孕んでいたのにも関わらず、「国民道徳論者」として後年の研究者たちから〈断罪〉を受け、ある意味で「近代日本」の負 の側面を一身に背負った人物として紹介ないし説明されることが多い。その故だろうか、実は井上哲次郎をまともに取り上げた研究はそんなに無いという事実に すぐ我々は行き当たる。それは、「井上哲次郎は保守的な国家主義者であり、急進的なイデオローグだったから、ことさら井上の文章を論じて批判し取り上げる 必要は感じない」という研究者側の勝手な暗黙の了解が為されてきたことによるものである。だが第1回 報告で磯前順一氏がかかる研究者の立場は繰り返し批判されるべき視点であることを言っており、これまでの井上哲次郎に対するあまり生産的ではない叙述のあり方をいかに克服していくのか、ということを重要な問題提起として挙げている。その上で今後の井上への取り組み方について次のように述べている。
大学の編輯所で自分が編輯して居るところに、或る日植物学の教授理学博士矢田部良吉氏が外山正一氏と共に自分の所に来て、斯ういふのが出来たと云って自分に「ハムレット」の“to be or not to be”の 所を翻訳したものを見せた。……其処で、矢田部氏の翻訳を見たところが、誠に平易で分り易く、何だか此の調子でシェークスピーアの作を翻訳したならば、世 間に始めて西洋の詩の味ひを味はすることが出来ようと思うたので、是は面白い、旨く出来て居ると多少読めたのである。而して幾くも無くそれに圏点を打ち、 漢文の評語を加へて『東洋学芸雑誌』に掲載したのである。それが新体詩の始めて世間に紹介せられた時である[4]。
こうして井上哲次郎・矢田部良吉・外山正一の三者によって『新体詩抄』が編集されるわけだが、ここで重大な問題として挙げられたのが、「詩 poetry」 の範疇や規定をめぐる議論、そしてシェークスピアやロングフェローなどの〈翻訳〉された「詩」に未だ「名前」が無かったことである。すなわち「命名」をめぐる議論であった。名も無き詩形・リズム・詩的言語に対していかなる〈名づけ〉を行うのか、という事態の浮上は、おそらく次のことを示唆しているように思 われる。この時点から、「詩」厳密に言えば“poetry”の 〈翻訳語〉をめぐる知的ヘゲモニーの「奪い合い」もしくは磯前氏の言葉を借りれば、「詩」に関連する諸々の言説の「せめぎ合い」が開始されたのだと。つま り、それは単に「ヨーロッパ」と「日本」という地理的関係だけの問題ではなく、其の概念は既存の「和歌」や「漢詩」の概念的範疇には収まりきらない何ものかを確かに孕むような「問題」が出現したことを意味する。要するに、ハムレットにおける「日本」による〈翻訳〉の遂行はまず、「名も無きものへの命名」から始めなければならなかったことにこそ、後に広義の「詩」概念として浸透していくものとしての“poetry”という語が孕んだ様々な「問題」が噴出していくのだ。「“potry”と はそもそも何か」から始まり、「その語は漢詩・和歌とどのような差異と同一性があるのか」云々というように。まさしく井上らが陥ったアポリアとはそのよう なものであった。そうして彼らはそのヨーロッパから到来した「詩」なるものに言葉を与えようとする。それはまさしく新たな世界把握への意志というべきもの であろう。すなわち“poetry”という言葉は、命名者の思い描く秩序へと投入されることになるのだ。またそのことは市村弘正が指摘したような世界認識が構成されていくことを意味している。市村は次のように述べる。
自分と外山、矢田部両君の間に話が持ち上り、是れは一部の書物として出版しようではないか、出版するなら丸善から発行しようといふので、丸善の小柳津要 人といふ人に来て貰って相談したところが、出しませうといふので到頭『新体詩初編』が世に出ることになった。それで始めは西洋詩の翻訳が主であったが、幾 つか創作が加わったのである。然し是れに一定の名が無かった。何と名を附けたらよからうかといふことであったが、自分はそれは矢張り「新体詩」としたがよ からう、唯「詩」とすれば漢詩と思はれるし、「歌」とすれば昔流の和歌と思はれるからして、それらと区別するが為めに「新体詩」とすれば丁度適切な名称と 思はれるからさうすべきであると考へた[7]。
3 〈長さ〉と〈わかりやすさ〉
井上たちは和歌や漢詩では従来の「詩」の概念では把捉不可能なものに対して、「新体詩」として〈名づけ〉を行ったわけだが、それだけでは確固たる〈内容〉を 含意したものとならないことに気付いていた。そこで課題となるのは、新たな意味の肉付けの作業である。井上は『新体詩抄』を編集した後も、しばしば「新体詩」に関わる発言を行っている。その中でも『帝国文学』に掲載された「新体詩論」(1897) において、井上は次のような「新体詩」の〈特徴〉を述べている。つまり「格法の自由なる事」・「規模の広大なる事」・「言語の豊富なる事」・「語格の近様 なる事」・「字句の勁健なる事」「旨意の明瞭なる事」・「進歩の傾向ある事」・「新奇の着色ある事」と述べているのだが、井上が考える「新体詩」の特徴の 中でも最も彼が意識していたのは、〈長さ〉と〈わかりやすさ〉である。つまり和歌における擬古体の言葉遣いや〈短さ〉や、漢詩の文体をかなり意識していな がら、「新体詩」との「差異化」を試みようとしているのだ。つまり少なくとも井上は意味の伝達という点にこそ、従来の漢詩や和歌の劣性を捉えているわけで ある。井上はその論文の中で次のように発言する。
新体詩は格法の自由なるが故に、如何様にも長大なるを得べく、長大なるに於て何等の際限もあらざるなり。或は一首を幾多の編に分ち、一編を幾多の章に分ち、一節を幾多の局に分ち、此くの如くにして一大長篇を為すと得べければ、其規模の広大なる断乎として長歌の及ぶ所にあらず。長歌は吾人の希望する所より 之れを云へば、尚ほ短小なるを免れず、此の如き短小のものを長歌と称するを以て之れを観れば、和歌の規模の如何に狭小なるかを知るべきなり。吾人は唯々長 大なれば佳なりとは云はず。然れども長大は已に美術の一要素なることを忘るべからず、何となれば、宏壮の観念は長大なるものによりて生ずべければなり。是 故に吾人は短小なる和歌を排斥して長大なる新体詩を称揚するものなり。……吾人は古代の歌人の如く、単純なる瞬間の直観的印象を以て、詩思の全部を蔽ふこ と能はず。吾人は更に之れより広大にして且つ錯雑せる思想及び感情を有せるを以て、之を韵文に叙述せんと欲するなり。然れども短小なる和歌は吾人の此目的 に適切ならず。唯々如何様にも長大なるを得べき新体詩にして始めて吾人の需要に応ずるを得るなり[9]。
自らの複雑な感情や思想は和歌の〈短さ〉では到底表現しうるものではない。「長大」な〈長さ〉によって、自分の思想や感情を込めることが出来るのは、自らが 提唱した「新体詩」のみであると井上は主張するのだ。そしてそこにはある種の「美術的要素」があるとも井上は語る。もう一つの「新体詩」の〈特徴〉は、 〈わかりやすさ〉である。それに関連して井上は続けて次のように唱える。
若し唯、古代の死語のみを用ひば、旨意何となく朦朧として不明ならざるを得ず。是れ必ずしも其字句を解せざるより起るにあらずして、其死語の遼遠なる古代 に出づるが為めに直接に吾人の心情に親近切摯せざるに本くなり。……適切ならざる死語を羅列して旨意の更に明晰ならざるものを以て含蓄あるものと誤解する 勿れ。此くの如き詩篇は何等の含蓄もあるなし。仔細に看来れば、尽く是れ死語の連鎖に過ぎざるなり。此を以て我邦今日の詩となさんと欲せば、吾人其妄執に 驚かざるを得ざるなり。然るに新体詩にありては然らず。仮令ひ古語及び古格を存するものなきにあらざるも主として近様の言語を用ふるが故に、旨意自ら明晰 にして如何なる人も能く了解するを得。而して含蓄は意外の辺にあることあるを忘るべからざるなり[10]。
この〈わかりやすさ〉への言及は、『新体詩抄』を編集する際にとりわけ重要なものであった。なぜなら井上哲次郎の「序文」と対応しているからだ。「序文」にはこのように記されている。
程子曰く、「古人の詩は、今の歌曲の如し。閭里の童稚と雖も、皆之を習聞し、而して其の説くところを知る。故に能く興起し、今老師・宿儒と雖も、尚ほ其 の義を暁ること能ず。況や学者においてをや。是れ詩興ること得ざる也」と。余此文を読みて、慨然とし嘆きて曰く、「今の歌曲は古人の詩の如し。而るに今の 人之を知らず。今の歌曲を賤しみて古人の詩を尚ぶ。嗚呼また惑へるかな。何ぞ今の歌曲を取らざるか」と。……蜀者ゝ山居士と尚今居士、陸続して新体詩を作 り以って余に示す。余受けて之を読み、其の文俗語を交えると雖も、而して平平坦坦にして、読み易く解し易し。乃ち歎じて曰く、是有らんや。閭里の童稚と雖 も、之を習聞して、何ぞ之難きこと有らん[11]。
編者の一人であった、外山正一もまた、「三十一文字や川柳等の如き鳴方にて能く鳴り尽すことの出来る思想ハ、線香烟花か流星位の思に過ぎざるべし」[12]と和歌の〈短さ〉を批判しつつ、「新体詩」の〈わかりやすさ〉と〈長さ〉を強調し、新たな「詩」概念の構築を試みようとしているのだが、外山は井上よりも明瞭に「新体詩」における〈わかりやすさ〉を述べている。
唯々人に異なるは人の鳴らんとする時は、しゃれた雅言や唐国の、四角四面の字を以て、詩文の才を表はすも、我等が組に至りては、新古雅俗の区別なく、和漢 西洋ごちゃまぜて、人に分かるが専一と、人に分かると自分極め、易く書くのが一つの能見識高き人たちは、可笑しなものと笑はゞ笑へ……多くの人の其中に は、自分極の我等の美学を賛成する馬鹿なしとせず、安んぞ知らん我等のちんぷんかんの寝言とても、遂には今日の唐詩の如く人にもてはやさるゝことなきを[13]
このようにして井上たちは「新体詩」の意義を〈長さ〉と〈わかりやすさ〉にこそ、漢詩や和歌が持ち得なかった「新しさ」であることを繰り返し主張していく のである。だが井上が言うように思想や感情と「詩」が完全に一致した詩形を彼らは作り得ただろうか、という疑問が『新体詩抄』の「新体詩」なるものを読んでいくと湧いてくるのだ。もちろんそれらの「新体詩」一つずつを検討する労力は報告者にはない。だが「新体詩」の例を一つ取り上げることにする。というの も『新体詩抄』に掲載された詩群たちは、同時代的に見ても、現在の我々の側から見ても、奇異な印象が拭えないからである。ここで取り上げるのは、外山正一が書いた「社会学の原理に題す」という「新体詩」である。この詩が特徴的なのは、やはり詩自身の〈長さ〉と「思想」や「感情」を全て含意してなければ気が済まないような、書き手の姿勢である。その一部分を引用してみよう。
宇宙の事ハ彼此の 別を論せず諸共に/規律の無きハあらぬかし 天に懸れる日月や/微かに見ゆる星とても 動くハ共に引力と/云へる力のある故ぞ 其引 力の働ハ/又定まれる法ありて 猥りに引けるものならず/且つ天体の歴廻れる 行道とても同じこと/必ず定まりあるものぞ 又雨風や雪や/地震の如く乱暴 に 外面ハ見ゆるものとても/一に定まれる法ハあり 野山に生ふる草木や/地をハふ虫や四足や 空翔けりゆく鳥類も/其組織より動作まで 都て規律のある ものぞ/……愚かなことよ万物の/霊とも云へる人とても 今の体も脳力も/元を質せば一様に 一代増に少しづゝ/積みかさなれる結果ぞと 今古無双の濶眼 で/見極めたるハこれぞこれ アリストートル、ニウトンに/優すも劣らぬ脳力の ダルウヰン氏の発明ぞ/これに劣らぬスペンセル 同じ道理を拡張し/化醇 の法で進むのハ まのあたりみる草木や/動物而已にあらずして 凡そありとあらゆるものハ/活物死物夫而已か……そも社会とハ何ものぞ 其発達は如何なる ぞ/其結構に作用に 社会の種類如何なるや(後略)[14]
この外山の「新体詩」はほとんど連続した「思想」の〈説明〉になっており、その〈長さ〉によって「社会学」の原理を伝えようとする外山自身の意図が見受けら れよう。〈説明する詩〉とはすなわち坪井秀人が言うように「教化する詩」なのだ。つまり知的ヘゲモニーのイニシアティブを「詩」という手法を用いて自らの 手に把握し、教化する側/教化される側の関係を強制的に作り上げていくのである。それが『新体詩抄』の編者たちの一つの思惑であったことは確かである[15]。だがやはり『新体詩抄』の「新体詩」は、その「奇異さ」のために様々な方面から反発を受けることになる。例えば桂園派の流れをくむ歌人である池袋清風は、次のように「新体詩」を批判している。
数年前某氏余ニ贈ルニ一冊ノ書ヲ以テス。余取テ之ヲ見レバ新体詩ノ名アリ。試ニ之ヲ繙キテ其ノ一斑ヲ窺ニ詩ニモアラス歌ニモアラス又文章ニモアラス。而モ 其辞甚鄙晒ニシテ読ムニ堪エス。……今茲ニ贅セス余此新体詩ヲ評セバ恰モ草木ナキ墓石原ヲ視るガ如ク或ハ枯木ヲ種テ作リタル庭園ノ如ク死枯ノ感覚ヲ生ズル ガ為ニ忽厭忌の頭痛ヲ発セリ[16]。
清風には「新体詩」とは「読ムニ堪エ」ないものとして映り、俗語も文語も雑多に使用する「新体詩」の立場に激しい反発がここからは読み取れるだろう。だが当 事者である井上たちはこの雑多な言語体系を使いながら、「詩」を〈読む〉ものとして捉えていたわけではなく、〈わかりやすさ〉を伝達するために「音調」と いう手法を編み出すのだ。その典型が「抜刀隊の詩」という『新体詩抄』に収められた外山が作った「新体詩」である。それは後に「軍歌」として口ずさまれる ほど浸透していくわけだが、そこには「音調」によって〈意味〉を伝達していく欲望が働いている。「我ハ官軍我敵ハ 天地容れざる朝敵ぞ」とか「敵の亡びる 夫迄は 進めや進め諸共に/玉ちる剣抜き連れて 死ぬる覚悟で進むべし」というフレーズは、「音」を伴いながら「詩」としての〈わかりやすさ〉を伝達して いく役割を担ったのだった[17]。『新体詩抄』が産み落としたものはそのような〈長さ〉と〈わかりやすさ〉に集約された「詩」の概念を構築したことにあるのだ。では「新体詩」はどこへ向かって 行くのだろうか。国木田独歩は「新体詩」の意義を高く評価しながら、次のように高らかに希望に満ちあふれた「新体詩」の行く末を宣言している。
されど時は来れり、西南の乱を寝物語に聞きし小児も今は堂々たる丈夫となり。……斯くて時は来れり。新体詩は兎にも角にも、新日本の青年輩が其燃ゆる如き 情想を洩らすに唯一の詩体として用ゐらる可き時は徐ろに熟したり。……是に於てか余は新体詩が今後我国の文学に及ぼす結果の、予想外に絶大なるべきを信 ず。日本の精神的文明の上に著しき影響を與ふるものは、今後必ず新体詩なるべきを信ず。此新体詩未だ甚だ幼稚なりと雖も、新日本はこれに由りて始めて其詩 歌を得べくなりぬ。……恋するものをして自由に歌わしめよ。歌うて始めて爾の恋は高品のものとならん。悲恋の士よ。歌えよ。爾の歌こそ最も悲しかるべし。 神を仰ぐものよ。歌えよ。爾の信仰火の如くんば、何ぞ黙して坐し、坐して散文をならぶることを得ん。疑ふものよ。爾の懐疑の煩悶を歌へよ。冷やかに眠る勿 れ。貧者よ。爾の不平をもらせ。自由に焦るゝ者よ、高歌して憚る勿れ。代議士よ。爾の演説に於ける引証を統計年鑑より採ることをのみ苦心するなく、時には 詩歌を用ゐて爾の語らんとする真理を飾れ[18]。
「新体詩」は「新日本」の礎となっていくと独歩は語るわけだが、この言説は井上哲次郎が著した与謝野鉄幹『東西南北』(1896)の序文と深くリンクしている。鉄幹は「小生の詩ハ、即ち小生の詩に御座候」という「自序」の言辞を吐くが、井上も「新体詩」がようやく時代に適う詩形となったことを次のように述べている。
方今我国の文学に於て最も嘱望すべきもの、二あり、何ぞや、曰く、戯曲、曰く、新体詩、是れなり……漢詩は支那の文学なり、我邦の文学にあらず、漢詩を盛んにするは我邦を忘れて支那の力を致すなり、猶直接に之れを云へば、漢詩を作るは我邦人の軽蔑する支那人の糟粕を嘗むるなり、猶も男子と生れ、廉恥の何た るを知れる以上は豈に独り支那人の糟粕のみに恋々たるべけむや、是故に吾人は已に擬古体の和歌を排し、又支那人の余唾に本づく漢詩を廃して、別に我心情を 荒はすべきものを求め、遂に新体詩と称せる国詩を作り出だせり、仮令ひ其成効の如何は未だ予知すべからざるも、已に我邦に於て文学の新区域を開拓せるや疑 なし、初めは新体詩に向ひて攻撃を試み、尚ほ陳腐なる擬古体を挽回せむとするものありたれども、一たび震盪したる激浪は淊々泪々として遂に大潮流を成し、将に底止する所なからむとす[19]
こうして「新体詩」は名もない詩形から、ナショナルな行方を運命づけられた新たな「国詩」としての歩みをその〈名づけ〉を遂行した当事者によって政治的にプ ログラムされていくのであった。だが我々はそのような「新体詩」の側面をわずかに知っただけに過ぎない。不断なる知的欲望が噴出したテクストとしての『新 体詩抄』を知っただけである。だからこの問いかけは未だに明かされていない部分がかなり存在していることを指摘することをここに留めておくことで、本報告 を終えたいと思う。
市村弘正『増補 名づけの精神史』平凡社ライブラリー、1996年。
絓秀美『日本近代文学の〈誕生〉』太田出版、1995年。
品田悦一『万葉集の発明』新曜社、2001年。
坪井秀人『声の祝祭』名古屋大学出版会、1997年。
坪井秀人「近代詩史と〈書くこと〉」、『名古屋近代文学研究』12号、1994年。
榊祐一「言語(としての)地形図」、『北海道大学 国語国文研究』108号、1998年。
同「『新体詩抄初編』の視線/言説―「言文一致」論の関係をめぐって―」、『北海道大学 国語国文研究』101号、1995年。
青山英正「『新体詩抄』と明治初期の「歌」、藤井貞和・エリス俊子編『創発的言語態』東京大学出版会、2001年。
勝原晴希「新体詩と改良長歌」、『駒澤国文』41号、2004年。
鈴木光保「井上哲次郎と『新体詩抄』」、『名古屋大学 国語国文学』34号、1974年。
[1] 磯前順一「西洋体験・ナショナルアイデンティティ・言表行為」、「井上哲次郎」研究会会報1号、2004年。16~17頁。
[3]  この号に寄せられた和田英松の「回想」である「古典講習科時代」によると、古典講習科が設立された目的は、加藤弘之が「当時国学者がだん/\少なくなって行くのを憂へて、今のうちに、将来の国学者を養成して置かなければ、国学者のたねがなくなってしまふ。たゞ西洋の学問ばかり通じて、我国固有の学問を少しも知らないものばかり出来ては、これは国家の一大事だといふお考」からだったと述べている。また和田は当時の試験問題は『古今集』・『神皇正統記』や唐宋八家の詩などが出されたらしい。さらに「実は徒然草などは名も知らなかった程」であり、当時の「古典」形成以前の状況がうかがえる。当時の古典講習科で教授職についていたのは、小中村清矩・久米幹文・岡松甕谷・木村正辞・本居豊穎・物集高見・佐佐木弘綱などである。
[4]井上哲次郎「余と明治文学及び文学者」、『国語と国文学』第11巻8号、1934年。
[5] このことは「一日尚今居士(引用者―矢田部良吉)ハムレットノ訳詩ヲ示サル、其文俗語ヲ交フト雖モ、反リテ古歌ヤ漢詩ノ解シガタキに勝ル、因リテ余之ヲ歎賞シテ学芸雑誌第六号ニ載ス」(『新体詩抄初編』一五頁)という文章からも裏付けられるだろう。
[6] 市村弘正『増補「名づけ」の精神史』平凡社、1996年。140頁。
[7] 井上前掲論文。
[8] 『新体詩抄初編』凡例1頁。
[9]井上哲次郎「新体詩論」。『帝国文学』第三巻1号、1897年。
[11] 『新体詩抄初編』、序文1頁。なお原文は漢文。読み下しは報告者。
[12] 同、序文7頁。
[13]  同、序文8頁。
[14] 『新体詩抄初編』。34頁。
[15] 坪井秀人「近代詩史と〈書くこと〉」、『名古屋近代文学』12号、一九九四年。坪井は「連続した思想」を切片としてのフレーズとして縫い合わせながら詩を〈書く〉こととは、伝達すべきメッセージの問題が詩形を規定していることにもなると述べている。詳しくは坪井秀人『声の祝祭』(名古屋大学出版会、1997年)を参照
[16] 池袋清風「新体詩批評 一」、『国民之友』第4巻。1889年。
[17]事実、外山が編集した『新体詩歌集』(一八九五)の中には、外山が創作した愛国的な軍歌調の「新体詩」が数多く収められている。この点を考えても『新体詩抄』は「軍歌」の祖でもあるのだ。
[18] 「国木田独歩「独歩吟」序文。『国木田独歩全集』第四巻、改造社、1930年。5-8頁。
[19]井上哲次郎「東西南北序」、『与謝野鉄幹・与謝野晶子集』明治文学全集五一巻、筑摩書房、1967年。1頁。
n-shikata 2013-03-07 09:56
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ナッシュ始めました! 宅食のナッシュをね始めましたね! 自炊がねめんどくさい 自炊するんだったら残業代もらって話して食べる方がましなのかなっていう結論に至りましたので,私ナッシュを始めました! そういうわけで今日から食べたものを載せていこうと思い…
楽天モバイルタダだからいいけど、、、、 ちょっと物足りないからこれを足そう
楽天モバイルやってますか! 楽天モバイル1年間無料! に乗っかりまして早10ヶ月程度経ちました。 無料なんで、まーまーまーと思っていましたが、 地方に住んでいる私としては、割と不満点が溜まってきましたのでこれをどう解消するのかっていうのを考えます…
ゴルフ 100切への道 3度目のラウンド! 122,129,???
3度目のゴルフのラウンド行って参りました! 今度こそは100切り、 否 120を絶対に切るぞと意気込んで臨んだラウンド! 結果は! 128! ゴルフ難しい! マジでうまくいかん! どういうことやねんこのスポーツは! けど 楽しい! 良かったことと悪かったことを…
バチェラー今回も面白そう 20代男性が語るバチェラーの魅力
皆さん恋愛バラエティみますか? この質問をした大半の男性は 見るわけねーだろ馬鹿野郎! そう答えるでしょう! バチェラーそんな簡単な話ではない! 人間ドキュメンタリーなのだ というわけでねバチェラーについてちょっと語っていこうと思います! そもそも バ…
エターナルズ見てきました。 非常に面白かったですね、、、、、 とは言えない感じなんですよねなんか今回のエターナルズちょっと話が難しいと言うか 非常にとっつきにくい話でしたね。 もうここからはネタバレありと言うか。 自分の中の感想を話していくので…
大阪三昧! やっぱりハリーポッターやばくないっていう話
ユニバーサルスタジオジャパンと言ったら、 ジュラシックパークでしょ! いやいや ハリーポッター いやいやいやいやいやいや マリオワールドしか勝たん! というようにユニバーサルスタジオはとんでもない進化を遂げてきました! でマリオワールドめっちゃ良…
全然わかってないズブの素人がマイニングに手を出してみたっていう話 半年間の記録
去年の年明けからビットコインがやばいと再ブームが減ってきました! もちろん私は買うことができませんでした! すぐ暴落するだろうとかなんとか言い訳をしてチャレンジから逃げてましたね! すぐに600万から100万ぐらいに下がっちゃうんだろうって思ってまし…
テーラーメイド 型落ちは最強 コスパ重視!
ゴルフクラブって何を買ったらいいかが全くわかりませんよね! そんな人のためにおすすめのクラブの選び方を紹介します! とりあえず何でもいいって人はテーラーメイド! テーラーメイドのクラブをインターネットで購入するのが一番いいです! 値段もお手頃…
地方都市の街コン行ってみたけどなんか微妙やった( ´∀` )
御年26歳働き始めて3年 なんだか出会いもなくそろそろエッチしたくなったお年頃! マッチングアプリって気にもならなかったので今回は街コンに行ってみました! 電車で隣の県まで行っても良かったんですが、 隣の県で出会った子が隣の隣の県だったらめんどく…
大阪三昧 鬼滅の刃 xrライド 待つ価値あり!?
引き続きユニバーサルスタジオの話をしていきます。 スーパーマリオワールドを満喫した僕たち一行は、次の目的地へ向けて歩き始めた! 鬼滅の刃 XRライド 鬼滅の刃の世界をジェットコースターに乗りながら、VRで体感しようってアトラクションです! 本当に今…
大阪三昧!  マリオワールドは25歳の男でもめちゃくちゃ楽しめます!
夢が叶いました。 マリオの世界に踏み入れてしまいました。 こんな世界があり得るのかと スーパーマリオサンシャインをやっている僕に マリオカートでずっと親指を動かしている僕に スマッシュブラザーズをやっている僕に マリオメーカーでステージを作って…
大阪観光! ユニバーしか勝たん マリオしか勝たん!
大阪といえばね信太山新地ですよ、 もしくは、 飛田新地ですね、 もしくは、 ユニバーサルスタジオジャパン といったところでしょうか! ユニバーサルスタジオジャパンに、スーパーマリオワールドができる、 そう聞いた時は驚きました! そんなん行きたいに…
大阪観光! 最強コスパの新地! 行ってみちゃいました!
久しぶりに大阪に用があり、 しかも今回用があったのが、海沿い!大阪湾の辺りでちょっと用がありました! そこでね私は思い出したんです。 昔、信太山新地に行こうとしたが、時間がなく失敗をしたあの時を! あの時は、大学時代海外旅行へ行った帰り、関西…


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・周りはスーパーマンばかりではない
若干、上記の内容とかぶるが、会社に入社した頃は、周りの先輩たちが、全員手の届かないスーパーマンの集まりみたいに感じる事があると思う。学生と会社員の間には、目に見えないめちゃくちゃ高い壁があるように感じるが、しばらく働くと、意外とそうでもない事に気づかされる。スーパーマンと思っていた先輩達も、新人の頃はミスしているし、そこで臆する事はない。仕事は急に出来る訳が無い。階段を一歩一歩ゆっくりと上っていき、ようやく自分の働く仕事の中身が理解できてくる。焦らず地道に頑張ろう。
・上司や先輩に気を遣いすぎない
学生と違って、社会人の人間関係は難しい。会社が嫌になる原因の最大の理由が「人間関係」と言ってもいい。それぐらい重要なものだ。バイトと違って、幅広い世代と接する事になるし、会社を続ける限り、その関係は永続的なものになる。「この人嫌い!もう関わらん!」で済ませる事が出来ないのだ。
僕は、会社の上司に気を遣いすぎたのではないかと思う。報告・相談する際にも、必ずといっていいほど、緊張していた。上司の機嫌が悪い時は、怒られそうだから、報告を後回しにする事もあった。そうすると、常に仕事は後手後手になり、トラブルがあった時は、余計に事態が悪化する事になる。
もっと軽い気持ちで考える事が出来れば、うまく仕事が出来たのではと思う。もちろん、上司の性格にもよるが、「新人なのだから分からなくて当たり前」と開き直って、常に相談する癖をつけておけば良かった。というより、単純に、気を遣いすぎな新人よりも、元気で愛嬌のある新人の方が、可愛がられるものだ。
・組織の一員という事を忘れない
これも大事な事だ。仕事が出来る人というのは、必ず組織の重要性を理解している。例えば、何かトラブルがあり、急遽、商品を作らないといけなくなったとする。その場合、機械を動かす人、商品を配送する人、お客様へ交渉する人など、色々な立場の人が、懸命に対処する事になる。会社は自分だけで何とかなるものではない。組織だからこそ、成り立っているし、もし自分が営業の場合であれば、製造の方への感謝の気持ちを忘れてはいけない。こういった人間性は、社内で意外と見られているし、評価して下さるので、絶対に感謝の気持ちを大事にしよう。また、当たり前だが、自分の非常識な行動でお客様に迷惑をかけたりすると、自分だけではなく、会社の全員に迷惑をかける事になるので、そういった意味でも、組織の重要性を認識する事が大事だ。
・同期の交流は大事にする
同期とは腹を割って話せるぐらいの仲になろう。やっぱり同期は、戦友というか、特別な存在だった。働き出せば分かるが、数ヶ月経って、同期と飲みに行くと、やっぱり同期っていいなぁと、しみじみ思うのだ。上司や先輩と違って、気を遣わなくていいし、お互い愚痴をこぼし合うだけで、ストレス発散出来たりする。たまに、「俺は同期とかどうでもいい!」みたいな人もいるが、今後何十年も関係は続くのだから、勿体無いように思う。
・今の仕事が全てではない
これは病まない為のテクニックみたいなものだ。一つの選択肢に絞られてはいけない。今の仕事が絶対に自分に合っていないと思ったのなら、別の道を考える事が大事だ。せっかく頑張って入社できたし…とか、何の保証もなく転職して良いのか…とか、悩む気持ちも分かるが、肝心の身体が潰れては元も子もない。これは特に大手企業に勤めている方ほど、陥りやすい思考回路だと思う。僕は不眠症が酷くなり、一時期、身体がおかしくなってしまった。また、僕は退職決定した際に、色々と上司の方から話を聞いたのだが、辞めたくても辞めれなくて、結局ズルズル続けている、と言った人が意外と多かった。その理由が、やはり安定した生活の為だった。仕事を辞めるかどうかは、個人の問題だが、視野を広く持とう。
・仕事はメリハリをつける
サボる時間を見つける!これ大事!仕事って、ずっと100%の力で出来ない。というより、暇な時間も出来たりするし、そういう時に、いかにうまく気持ちを楽にするかが大事だ。会社にいる間、ずっと緊張してたら、疲れが半端ないので、メリハリをつけて仕事を頑張ろう。
・日頃からメモを取る習慣を作る
メモはめちゃくちゃ大事だ。情報を整理する為にも、必ず取るようにしよう。学生の頃は、2ちゃんねるなどのまとめサイトで、「仕事で重大な案件忘れてた」的なスレッドが立っていたりするのを見て、そんな簡単に重大な事忘れるんかな~とか思っていたものだが、これがホイホイ忘れるのである。自分が働き出して分かった。仕事に悩殺されていると、次から次へと、情報が飛び込んでくる。案件は、同時進行で進めないといけないし、メモしておかないと、本当に会議とか、お客様のアポイントとか忘れるハメになる。だから、メモは必須だ。そして、できるだけ情報を簡潔にまとめる癖をつけよう。
・1日の仕事の終わりには、次の朝にすべき事をまとめておく
これもメモの内容と重複するが、次の日の朝にすべき事は、デスクの分かりやすいところに、メモで残しておくのがオススメだ。1日の仕事の終わりにこの行為をする事で、まず今日は自分が何をやったのか復習する事ができるし、次の日の朝もスムーズに仕事モードに入る事が出来る。
・資格取得に向けて、勉強に励む
今思えば、資格勉強をすれば良かった。仕事に役立つかはともかく、働いているからこそ、英検だろうが、簿記だろうが、自分の能力向上に繋がる事をしたかった。社会人になると、まず時間がなくなる。仕事で精一杯になるので、学生の頃のように、自分で目標を定めて、勉強に励む事がなかなか出来ない。上記で書いたように、将来の選択肢を広げるという意味でも、資格取得は良いのではないだろうか。また、社会人ではなかなか味わえない達成感というのも実感出来るようになるハズだ。
・休日はストレス発散が出来る趣味を持つ
休日は仕事の事は忘れて、遊びまくろう。僕は、インドア派だったので、あまり外出しなかったが、友達と飲みに行くだとか、彼女とデートするだとか、完全に気持ちをリセットする事が必要だと思う。日曜日の夕方になると、サザエさんが憎らしくてたまらなくなるが、月曜日の朝までは、心を休める事。日曜日は憂鬱すぎて、頭がおかしくなるが、僕はこれを「不適合者モード」と呼んでいる。不適合者モードになると、失恋したギャルのように気が滅入るだけの状態になるので、とにかくリラックスして休日を楽しもう。
・ゴルフとカラオケの上達
社会人で、ゴルフがいかに大切かは、以前書いた記事を参考にして頂きたい。やはり上手いにこした事はない。
ameshin.hatenablog.com
また、僕は音痴なのでカラオケも苦手だ。学生の頃の文化祭の歌の練習でも、腹を空かせた鯉のような口パクで乗り切るタイプの人間だったのだが、社会人になるとそうはいかない。僕はいまだにスナックとやらの良さが分からない人間だが、ああいった場に行くと、何かしら歌わされるのが嫌だった。平日なのに、夜中2時頃までスナックに付き合わされたり、大変だったが、もう少しうまく対応出来れば、ストレスも減ったのかもしれない。
とりあえず、12のアドバイスを書いたが、いかがでしたでしょうか?僕が偉そうにアドバイス出来る立場の人間ではないとは思いますが、少しでも参考になる事があれば嬉しいです。僕は中でも、自分に自信を持つ事が何より重要だと思っています。
おそらく、どんな有能な人間であれ、社会人になると挫折を味わう事になると思います。学生までは、順風満帆にいっていた人生も、組織に属する以上、なにかしらの悩みを抱える事になる。その時に、自分を責めない事。ポジティブに物事を考える事が大事だと思います。慣れるまでは、厳しい日が続くと思いますが、新社会人の方が、僕みたいに身体を壊さずに、仕事に励める事を祈っています。頑張ってください。長くなりましたが、読んで頂き、有難うございました!
ameshin 2016-04-01 21:01
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一部上場企業を退職した社会人4年目。作家・ライター志望。少しでも笑って頂けるブログを目指しています。
こう見えて豆腐並みのメンタルなんで、研修中の名札つけた可愛らしい店員のレジ並んだ時ぐらいに、温かい目で見守って下さい。