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[Mr. Kukai, who is still alive, visited Mt. Koya-16]
By the way, the “Koyasan expedition” that I have written for a long time,
We have finally arrived at the “Okunoin” building.
I feel like “Oh, I’ve come often (laughs)”.
It has become my lifework to explore various things mainly in housing,
Religious architecture has had a strong impact on the living environment in various ways.
If you look at an old folk house in a Japanese house, you will meet Buddhist altars and Buddhist altars almost evenly.
Human beings live on the basis of animal survival,
At the same time, he lives while holding the mysterious thing called “heart”.
It coexists with mysterious brain activities such as thinking, judging, and wishing.
While the Japanese respect the almost transparent religious space of a shrine
At the same time, the relief of nirvana and liberation in Buddhist thought is rare.
Shinto shrine beliefs have coexisted peacefully with Buddhism with a belief that has little tendency to exclude others.
The Japanese have continued to sing with their hearts without any discomfort with “God, Buddha.”
Kukai-san’s Buddhism seems to have a unity with this traditional shrine belief.
I think that Kukai-san’s mountain pilgrimage training has its roots in visiting 88 places.
Japan has a very mountainous terrain, and
Words such as “Misaki” are based on a belief in nature worship.
When Buddhism, which originated in continental India and China, encountered this Japanese climate,
It was the reason why Shugendo practitioners like Kukai appeared and spread esoteric Buddhism.
It seems that ethnic necessity worked strongly.
The time when he was active was 3-400 years after the introduction of Buddhism.
Such imported Buddhism has become a prominent “continental origin” deadlock.
The emperor’s kingship itself escaped from the “city of Nara” full of swords
He corresponds to the time when he moved to Kyoto.
Although the kingship introduced Buddhism as the backbone of the national ideology of protection,
Being swayed by the stubbornness and stubbornness of the doctrine, it was virtually out of control.
It was the one that caused a new wind during the deadlock period in this country of Buddhism.
It was Kukai, and it was probably Saicho.
Saicho was based in Mt. Hiei, a very important place near Kyoto.
Kukai, which makes you feel more wild and wild, is isolated from the political center
A new aerial religious city was opened up on Mt. Koya.
It seems that such a difference is clear.
When I was touring the Okunoin, the monks
Apparently, I encountered a scene where he was chanting to the mausoleum of Mr. Kukai.
I was happy to think that I was a little closer to Kukai-san as a far-reaching sentient being.
I wonder if I’ve become an avid Kukai fan (laughs).
[200,000 Japanese “Okunoin Tomb Mark” Group Koyasan Expedition-14]
There was probably some history of Kukai’s death in 835,
The myth that Kukai is still alive on the path of faith was born,
The area around Okunoin, which has been settled and enshrined, is recognized as the “closest to Nirvana” place.
Many sentient beings have gathered for profit.
A group of grave markers and grave areas with a total of 200,000 units.
Today we naturally think that we are buried in the “graveyard” of the temple.
Such stylization of death must not have been a custom, at least before the introduction of Buddhism.
Also, in the early days of the introduction of Buddhism, there was a strong national will that was linked to the national idea of protection.
There was no custom to build a tomb there.
Eventually, a temple, a barrier in this world, where you can approach the Pure Land
The consciousness of seeking a graveyard may have sprung up as the last human desire.
If you think of it as a history of spiritual relations with Japanese Buddhism
This group of grave markers at the back of Mt. Koya may be symbolic.
I also feel that it is the first source of the relationship between a temple and a graveyard.
It is interesting to find traces of various unexpected people.
There are many graveyards for military commanders since the Warring States period,
Some people are far earlier than that.
The second graveyard above is with the catchphrase “Scapolite of the Sixth Generation”
You can even discover the name of Takenouchi no Sukune, a loyal retainer of the Kiki era.
The sixth generation means that he served for the sixth generation of the emperor.
A person who was active until an age far beyond common sense when calculated properly.
If you think so, there is also a grave area of the founder of a Buddhist sect called “Honen Shonin.”
Something like the sect struggle of denominations that has become common sense in modern times
It has been completely suspended here.
As a Buddhist, Honen seems to serve Kukai without any particular commitment.
It seems to be faithful to the origin of the Buddhist doctrine of the distant Maitreya Bodhisattva’s thought of salvation.
This shape is peculiar among such grave markers.
It’s like a collective tomb for an unrelated Buddha,
A pit-house as a residence, which was basic in society before the introduction of Buddhism
It also reminds us of an ancient burial mound as a mausoleum facility.
Buddhism was introduced, and the rush to build temples came during the period of unified nation formation.
On the other hand, the tumulus fades out rapidly.
I think that there is such a “form of requiescats” as the Japanese consciousness of the old age.
The entrance to the pit is open as an unrelated tomb, and it is refreshing.
The frame at the entrance also looks like it is made of steel because iron rust can be seen.
Or it may be that the demand for collective tombs was born in modern times.
Japanese society where the aging society is progressing and deepening.
Will the idea of ”real estate after death” gradually become familiar?
My thoughts come to this kind of “choice” of our predecessors.
Posted on 11月 11th, 2021 by 三木 奎吾
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【織田信長の名まで 奥の院参道墓標群 高野山探訪記-14】
ほとんど予備知識なく迷い込んだような高野山・奥の院。
参道入口近くの司馬遼太郎文学碑をかろうじて読んでみたけれど、
一部が不鮮明でそのときには全貌はわからなかった。
で、歩き進む内にたくさんの墓所、墓標が林立している様子がわかる。
目的地は空海が眠るとされる奥の院建築なのですが、
見るともなくそれら墓標群の文字が目に入ってきます。
なにやら聞き覚えのある日本史上の有名人の名前が見られる。
「え、薩摩家のなんとかさん? なんで?」
というように驚かされるウチに段々と有名人ランクが上がっていって
ちょっと脇道に入ると「織田信長」という名前まで出てくる。
ちょっと、オイオイというキツネにつままれたような気分になってくる。
そのさらに奥にはやや高所に至って「豊臣家墓所」もあるではありませんか。
その異常さに驚きを通り越して、おかしみが盛り上がってくる。
そもそも墓標であるのに戒名の類ではなく、歴史上の通名が記されているあたり、
どうにもアタマに大混乱が巻き起こってくる。
それらのどれもが苔むしていて、司馬遼太郎さんの文章通りのたたずまい。
高野山というのはたしかに真言宗の根本道場であるワケですが
800年代中期の開設以来、朝廷や権力機構の尊崇を集めてきた経緯があり
多くの衆生が物見高く押し寄せてもくる存在だったので
そういう「客寄せ」要素として区割りしてあるものか、
というのがわたしの最初の直感、想像だったのですが、
どうもそういう俗世的な価値感ではないようです。
実際にこのような「場所取り」をしている武家などが全部で20万基あるという。
墓所というのは死後の「住宅」とも思えるその「敷地」。
おおくの歴史上の有名人と言っても、どうも戦国期以降の武将名が多い。
そこで出てくる説が弥勒菩薩による救世思想というもの。
弥勒は現在仏であるゴータマ・ブッダの次にブッダとなることが約束された
菩薩(修行者)で、ゴータマの入滅後56億7千万年後の未来に
この世界に現われ悟りを開き、多くの人々を救済するとされる考え方。
この56億7千万年後という時間は、現代の宇宙論的に太陽系の存続時間と
そう大きく違わないという奇妙な符合も指摘されているけれど、さて。
生きている間、無数の殺生を重ねて権力を握った人間たち、およびその縁者にとって
そういった罪業を救済してくれる仏教思想に傾倒したのだという説です。
高野山真言宗派にとって、そういう名目で多くの寄進が権力者から寄せられるのは
あえて拒むような性質のことではないでしょう。
ただ、信長は無神論者として知られて高野山と並ぶ比叡山を焼き討ちした人物。
残された縁者のなかの誰かが、高野山に掛け合って墓地を確保したのか。
中世的権威として高野山もまた信長の攻撃対象だったとも伝わっているので、
真偽のほどはどれも歴史の闇の中ですね。
English version⬇
[To the name of Oda Nobunaga Oku-no-in approach tomb mark group Koyasan expedition -14]
[To the name of Oda Nobunaga Oku-no-in approach tomb mark group Koyasan expedition -14]
Koyasan / Okunoin seems to have lost his way with almost no prior knowledge.
I barely read the Ryotaro Shiba literary monument near the entrance to the approach,
Some were unclear and I couldn’t see the whole picture at that time.
Then, as you walk, you can see that many graveyards and grave markers are standing in a forest.
The destination is the Okunoin architecture, where Kukai is said to sleep.
You can see the letters of those grave markers without seeing them.
You can see the names of famous people in Japanese history that you are familiar with.
“Well, somehow from the Satsuma family? Why?”
As I was surprised, the celebrity rank gradually went up.
If you enter a side road, you will see the name “Oda Nobunaga”.
I feel like I’m pinched by a fox called Oioi.
Isn’t there a “Toyotomi family graveyard” at a slightly higher place in the back?
The anomaly goes beyond surprise, and the humor rises.
Although it is a grave marker in the first place, it is not a kind of Dharma name, but a historical name is written.
Somehow, a great deal of confusion occurs in the head.
All of them are covered with moss, and they look exactly as Ryotaro Shiba wrote.
Koyasan is certainly the root dojo of the Shingon sect,
Since its opening in the mid-800s, it has been revered by the imperial court and power organizations.
Because many sentient beings were rushing to see
Is it divided as such a “customer gathering” element?
That was my first intuition, my imagination,
Apparently it’s not such a secular sense of value.
It is said that there are a total of 200,000 samurai families who are actually doing this kind of “place-taking”.
A graveyard is the “site” that seems to be a “house” after death.
Many historical celebrities have the names of military commanders since the Warring States period.
The theory that comes up there is the idea of salvation by Maitreya Bodhisattva.
Maitreya was promised to be Buddha next to Gautama Buddha, who is now Buddha.
Bodhisattva (practitioner) in the future 5,670 million years after the death of Gautama
The idea that it appears in this world, becomes enlightened, and saves many people.
This time of 5,670 million years later is the duration of the solar system in modern cosmology.
It has been pointed out that there is a strange sign that it is not so different, but by the way.
For humans who have taken power after countless killings during their lives, and their relatives
The theory is that he was devoted to Buddhist ideas that would relieve such sins.
For the Koyasan Shingon sect, it is the reason why many donations are made by those in power under such a name.
It’s not something that you dare to refuse.
However, Nobunaga is known as an atheist and is the person who burned down Mt. Hiei along with Mt. Koya.
Did any of the remaining relatives cross over Mt. Koya to secure the graveyard?
It is said that Koyasan was also the target of Nobunaga’s attack as a medieval authority.
The truth is that it’s all in the darkness of history.
Posted on 11月 10th, 2021 by 三木 奎吾
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【空海が眠る「奥の院」司馬遼太郎碑文 高野山探訪記-13】
2日間、高野山探訪記休止していましたが「奥の院」の続篇です。
北海道人としては土地としてはあんまり馴染みのない和歌山・紀州。
そのなかでも山上の別世界的な高野山ということで周辺知識はまったくなかった。
金剛峯寺という真言宗の総本山の名前だけは知っていたけれど、
そこを探訪してみるとさらに奥に「奥の院」があって、
しかもいまでも弘法大師空海は生けるがごとくはるかなお弟子さんたちから
毎日の食事を捧げられながら、鎮座されているというのですね。
ということで、かわいい僧侶像に誘われて奥の院探訪を決意。
この奥の院に至る道筋は「絵地図」によれば約3km。
往復するには6kmの移動距離なので結構な運動量にもなる、修行か。
その途中にはたくさんの墓標が建てられていて、
歴史上の有名人たちが空海の尊名を慕って蝟集しているという。
いかにも関西文化圏の空気感、時間経過の積層が強く感じさせられる。
日本国家に正式に編入されてからまだ150年ほどの時間しか持たない
北海道の現実感覚とは違う時間が流れている雰囲気。
空海の死去(835年)からも、1200年近い時間が経過しているのに
まだこのような敬愛が存在し続けていることに
日本の仏教と精神史の存在感をまざまざと知らされる。
途中には司馬遼太郎の碑文も置かれている。
今回の写真整理の機会に全文が読めるように画像を修正してみた。
一部はそれでも読みにくいのですが以下に。
〜高野山は、いうまでもなく平安初期に空海がひらいた。
高野山はふしぎなほどに平坦である。空中に一個の都市でも展開しているように
堂塔・伽藍・子院などが棟をそびえさせ、ひさしを深くし、練塀をつらねている。
横道に入ると、中世「別所」とよばれて、非僧、非俗のひとたちが集団で住んでいた
幽迷(?)な場所があり、寺よりもはるかに俗臭がすくない。
さらには林間に苔むした中世以来の墓地があり、
もっとも奥まった場所である奥の院には、僧空海がいまも生けるひととして
四時、勤仕されている。その大道の出発点には、唐代の都城の門もこうであったかと
思えるような大門がそびえているのである。
大門の向こうは、天空である。山なみがひくくたたなずき、四季四時の虚空が
ひくく大きい。大門からそのような虚空を眺めていると、この宗教都市が
じつは現実のものではなく、空に架けた幻影ではないかとさえ思えてくる。
まことに高野山は日本国のさまざまな都鄙のなかで
唯一ともいえる異域ではないか。  司馬遼太郎〜
国民作家といわれた氏の文章に勝る表現はない。
歴史から教えられる衆生として高野山を巡っていたいと思います。
English version⬇
[Kukai’s Sleeping “Okunoin” Ryotaro Shiba Inscription Koyasan Expedition-13]
It is a sequel to “Oku-no-in”, although I was suspended from visiting Koyasan for two days.
Wakayama and Kishu are not very familiar to Hokkaido people as a land.
Among them, I had no knowledge of the surrounding area because it was Mt. Koya, which is another world on the mountain.
For the time being, I knew only Kongobuji, the main temple of the Shingon sect,
When I explored there, there was “Okunoin” in the back,
Moreover, even now, Kobo Daishi Kukai is still alive, from far-reaching disciples.
You are sitting down while offering your daily meals.
So, I was invited by a cute monk statue and decided to visit Okunoin.
The route to this Okunoin is about 3km according to the “picture map”.
It’s a 6km travel distance to make a round trip, so it’s a good amount of exercise, isn’t it?
Many grave markers were built along the way,
It is said that historical celebrities are gathering together in love with Kukai’s famous name.
The atmosphere of the Kansai cultural area and the accumulation of time have been strongly felt.
Only about 150 years have passed since it was officially incorporated into the Japanese state.
Atmosphere that time is flowing different from the reality of Hokkaido.
Almost 1200 years have passed since Kukai’s death (835).
That this kind of respect still exists
You will be informed of the presence of Japanese Buddhism and spiritual history.
An inscription by Ryotaro Shiba is also placed along the way.
I modified the image so that the full text can be read at this opportunity to organize the photos.
Some are still hard to read, but below.
It goes without saying that Kukai opened on Mt. Koya in the early Heian period.
Koyasan is mysteriously flat. As if it were deployed in one city in the air
The temple tower, the temple, the temple, etc. tower the ridge, deepen the eaves, and hold the fence.
When entering the side street, it was called “Bessho” in the Middle Ages, and non-monks and non-professionals lived in groups.
There is a ghostly (?) Place, and it smells much less profane than a temple.
In addition, there is a mossy graveyard in the woods since the Middle Ages.
In Okunoin, the deepest place, the monk Kukai is still alive.
I am working at four o’clock. At the starting point of the road, I wondered if the gate of Miyakonojo in the Tang dynasty was also like this
There is a towering gate that seems to be.
Beyond the Daimon is the sky. Nodding in the mountains, the emptiness of the four seasons at four o’clock
It’s big. Looking at such a void from Daimon, this religious city
In fact, it seems that it is not a reality, but an illusion in the sky.
Indeed, Koyasan is one of the various cities in Japan.
Isn’t it the only different area? Ryotaro Shiba ~
There is no better expression than the text of a national writer.
I would like to visit Mt. Koya as a sentient being taught from history.
Posted on 11月 9th, 2021 by 三木 奎吾
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【断熱・気密配慮の納骨堂と光背付き「寝仏」さん】
先日、北海道の工務店グループ「アース21」のZoom例会・発表から。
岩見沢・三笠の高断熱高気密工務店の雄、武部建設さんの最近作。
北海道ではいわゆる寺社専門の工務店(社寺大工)の存在は寡聞にして聞かない。
北陸地方などの専門工務店が北海道内の文化財的な施設での受注があるけれど
北海道内ではそういう専門工務店ではなく一般建築の工務店が受注する。
武部建設では最近、仏教寺院や神社、さらにはキリスト教関係からも受注があり
「この分ではイスラム系の発注もあるかも」と期待されているようです(笑)。
ということで宗教建築について、工程を含めた設計・施工の様子を聞いた。
ちょうどわたしのブログ記事で宗教建築を連載しているので
まことにタイムリーな話題提供で興味津々に聞いておりました。
北海道の高性能住宅に先端で取り組む工務店として
非住宅なので居住性能より合理的な建築工法選択をしつつも、
人間が長時間そこに滞在することが想定される空間では重厚に
断熱に「配慮」した、いわばコスパのいい断熱の工夫がみられた。
一方でそのお姿が面白くて写真譲渡を依頼したのがこちらの寝仏さんと
背景に採用されたステンドグラスの「光背」という表現ぶり。
説明を伺うと、この寺院に営業活動(?)されている「仏師」さんがいて、
その方が受注してデザイン制作されたものだという説明。
仏像の安置された空間は、納骨堂に連なった「礼拝室」で、
故人のお骨をこちらの納骨堂に納めているご家族がお盆や命日などでの
礼拝と同時に僧侶に経を上げていただく場所として考えられているとのこと。
そういう空間で納骨堂ではあるけれど比較的に滞在時間が長く想定されるので
他の部位とは断熱的に区分けし住宅に準ずる重厚さで断熱している。
コスパを考えながら、利用者の「快適利便性」に配慮しているのですね。
納骨堂本体とはこの「礼拝室」では断熱の考え方に区別を付けている。
こういった区別をしつつ根本的に熱環境が破綻しないよう設計施工されている。
いかにも北海道の作り手らしい考え方での仕上げだと思いました。
それにしてもこの仏像、なかなかすばらしい(笑)。
寝ている仏の姿ってよくあるのですが、光背とバランスがいい。
なにやら仏体に降るあたたかな光がまるで暖気に満ちたふとんのようです。
ステンドグラスなので彩色は自由に表現できたのでしょうが、
考えて見ると礼拝室と同様、仏にも断熱的配慮が試みられたか(笑)。
ここのところ、飛鳥大仏とか法隆寺のご本尊とか
仏像の姿をウォッチし続けてきて、最果て北海道の仏の空間作りは
その背景、空間の断熱気密配慮にまで至ってきていることに
これもまた日本の仏教建築の高断熱進化形かと思いが至った次第。
南無大師遍照金剛、南無大師遍照金剛・・・。
English version⬇
[A ossuary with heat insulation and airtightness and a “sleeping Buddha” with a halo]
The other day, from the Zoom regular meeting and announcement of the construction shop group “Earth 21” in Hokkaido.
A recent work by Takebe Construction, a male of a highly insulated and airtight construction shop in Iwamizawa and Mikasa.
In Hokkaido, I don’t hear about the existence of so-called temple and shrine carpenters.
Specialized construction shops in the Hokuriku region may receive orders for cultural properties in Hokkaido.
In Hokkaido, orders are received not from such specialized construction shops but from general construction construction shops.
Takebe Construction has recently received orders from Buddhist temples, shrines, and even Christian relations.
It seems that it is expected that there will be Islamic orders for this amount (laughs).
So he asked about the design and construction of religious architecture, including the process.
Just because my blog post serializes religious architecture
I was curiously listening to the topic in a timely manner.
As a construction company working on high-performance housing in Hokkaido at the forefront
Since it is a non-residential building, while choosing a more rational construction method than living performance,
Profound in a space where humans are expected to stay there for a long time
There was a good idea of heat insulation, so to speak, with “consideration” for heat insulation.
On the other hand, the appearance was interesting and I asked the reclining Buddha to transfer the photo.
The expression “halo” of stained glass adopted as the background.
When I asked for an explanation, there was a “Busshi” who was doing business (?) At this temple.
Explanation that the person was ordered and designed and produced.
The space where the Buddha statue is enshrined is the “worship room” connected to the ossuary.
The family who puts the bones of the deceased in this ossuary is at Obon or on the anniversary of their death.
It is considered as a place for monks to raise their sutras at the same time as worship.
Because it is such a space, it is a ossuary, but it is expected that the staying time will be relatively long.
It is adiabatically separated from other parts and is insulated with a weight similar to that of a house.
You are considering the “comfort and convenience” of the user while considering the cost performance.
In this “worship room”, the concept of heat insulation is distinguished from the main body of the ossuary.
It is designed and constructed so that the thermal environment does not collapse fundamentally while making such a distinction.
I thought it was a finish based on the idea of a Hokkaido maker.
Even so, this Buddha statue is quite wonderful (laughs).
The figure of a sleeping Buddha is common, but it has a good balance with the halo.
The warm light that falls on the Buddhist body is like a futon filled with warmth.
Since it is stained glass, I think I could express the coloring freely,
When you think about it, did the Buddha try to give adiabatic consideration as well as the prayer room (laughs)?
These days, the Great Buddha of Asuka and the principal image of Horyuji Temple
I’ve been watching the appearance of Buddha statues, and at the end of the day, creating a space for Buddha in Hokkaido
In the background, it has come to consider the heat insulation and airtightness of the space.
I thought that this was also a highly insulated evolution of Japanese Buddhist architecture.
Nanmu Daishi Henjo Kongou, Nanmu Daishi Henjo Kongou …
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Posted on 11月 8th, 2021 by 三木 奎吾
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【北海道は紅葉も終了、対ヒグマ停戦合意は?】
年々歳々、季節のメリーゴーランドが味わい深くなる・・・。
しばらく12日間ほど「高野山金剛峯寺」探訪記を書いていたので
時事の進行や季節のうつろいは無視しておりました。
衆議院選挙も投開票が済んで、民意は示された。
民主主義なのでいろいろな感想をみんな持つし、
それぞれに一理ある見解だと思って聞いております。
ただやはり、段々と感じることが強くなってきているのですが、
日本には民主主義が根付いてきているという実感。
そこで示される日本民族の絶妙な「総意」というものに気付かされる。
多様性を反映しながら、しかし集団知性のようなものがある。
社会というものの「成熟」度なのかも知れませんね。
民主主義国家であるプライドは世界に対して十分に持っていい。
さて一方、季節の移ろいの方はゆったりと確実に進行中。
写真は1週間ほど前の散歩道、北海道神宮隣接の「円山公園」。
紅葉も地面まで落ち葉で色づいてきて最後の饗宴。
昨日も夫婦でクルマで遠出していましたが、山は札幌周辺、どこも
すっかり色が褪せてきております。
里の秋も最後の叫び声といった風情。
ただ、気温は比較的穏やかに推移している。
まだすこし冬の本格的到来までには間があるように思えます。
【No.169】2021年11月5日(金曜日)
【No.168】2021年11月1日(月曜日)
【No.167】2021年10月30日(土曜日)
【No.166】2021年10月26日(火曜日)
こちらはことしのヒグマの当たり年ぶり表記(泣)。
札幌市内での目撃情報をマッピングしたもので札幌市HPより。
直近では不明ながら11月5日(金曜日)にも人里での発見情報がある。
この動向を見る限り、まだかれらは「冬近し」とは思っていないかも。
もう少し寒さが増してこないと冬眠に入る気がしないのではないか。
さすがに市内ではヒグマ駆除作戦を大々的には計画できないので、
この状態で冬の停戦が人間社会とヒグマたちの間で合意成立し、
しばしの平安を期待したいのですが、まだ本格的寒気が来ないとなれば、
もう少し脅威が去らない可能性があります。
複雑な心境。冬の寒さは遅くなって欲しいような、早く来て欲しいような・・・。
English version⬇
[Autumn leaves have ended in Hokkaido, and is there an agreement on a ceasefire against brown bears? ]
Year after year, the seasonal merry-go-round becomes more delicious.
I was writing an expedition to “Koyasan Kongobuji Temple” for about 12 days.
I ignored the progress of current affairs and the change of seasons.
The election of the House of Representatives was also voted, and the public opinion was shown.
Because it ’s democracy, everyone has various impressions,
I think that each has a reasonable view.
However, after all, I feel more and more strongly,
I feel that democracy has taken root in Japan.
You will notice the exquisite “consensus” of the Japanese people shown there.
There is something like collective intelligence, while reflecting diversity.
It may be the degree of “maturity” of society.
Pride as a democracy can have enough for the world.
On the other hand, those who are changing seasons are slowly and surely in progress.
The photo is “Maruyama Park” next to Hokkaido Jingu Shrine, a walking path about a week ago.
The autumn leaves are also colored with fallen leaves to the ground, and the final feast.
I used to go out by car with my husband and wife yesterday, but the mountains are around Sapporo, everywhere.
The color has completely faded.
Sato no Aki also has the atmosphere of the last scream.
However, the temperature has remained relatively mild.
It seems that there is still some time before the full-scale arrival of winter.
[No.169] Friday, November 5, 2021
[No.168] Monday, November 1, 2021
[No.167] October 30, 2021 (Saturday)
[No.166] October 26, 2021 (Tuesday)
… 167 others
This is the first notation of this brown bear in a year(Crying) .
This is a mapping of sightings in Sapporo City from the Sapporo City website.
Although it is unknown recently, there is information on the discovery in the remote area on Friday, November 5th.
Looking at this trend, they may not yet think that it is “near winter”.
You may not feel like hibernating unless it gets a little colder.
As expected, it is not possible to plan a brown bear extermination operation in a large scale in the city, so
In this state, a winter ceasefire was reached between human society and brown bears.
I’d like to expect peace for a while, but if the chills don’t come yet,
The threat may not go away a little more.
Complex mood. I want the cold of winter to be late, I want to come early …
Posted on 11月 7th, 2021 by 三木 奎吾
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【台所・食という修行の場 高野山・金剛峯寺-12】
実はわたし、金剛峯寺でいちばん面白く感じたのはこの「台所」。
年間の来訪者も有数の観光地なのでガイドみたいな「流れ」があって
その最後あたりにこの台所見学が入っているのですね。
真言宗の大本山なので日本中から修行の身の僧侶たちが集合している。
くわしくその数は知りませんが、大量の人数であることは間違いない。
で、仏門に仕える身とはいえ、食欲は当然あるし身を養う必要がある。
そういう当然の生活要素に対し料理を作ることも修行という考えで
広大な作業空間が用意され、それも公開されている。
あとで説明を受けるのですが、高野山ではこの食事の担当責任者の
宗教的位階は大変高く、トップから3番目の役職とされている。
「ありがたく」食をいただくという意味で修行の重要な要素とされている。
こうした説明を受けてスッキリと受け入れることができたものです。
ちなみに、この台所を含む「本坊」全体が和歌山県の重要文化財指定。
1番上の写真は「二石釜」と呼ばれているご飯釜。
ひとつで7斗のご飯を炊くことができるのが3個あって一度に
2石・2000人分ほどのご飯が作れるのだとか。
1石というのは一人の人間が1年間食べるお米の総量と聞くけれど、
年間で考えれば730石のお米がこの高野山本山を維持するには必要となる。
よく歴史記録で寺領という水田の所有権どうこう、という記述を見るけれど
マジマジとその実態を見るようで、総量の巨大さに驚かされる。
いま現在の使用量は不明ですが、最大時にはそれくらいの人口があったか、
その用意はされていたことになる。
面白いのはこのお釜の据えられる上部には「鳥居」の木組みが建てられていること。
ご丁寧に神社のお札とおぼしき木札がその下に立て並べられている。
食という神聖行為の前では神も仏も一体のようです(笑)。
金剛峯寺正門の注連縄といい、空海さんの思想の広大無辺の一端が知れる。
台所の広大さという意味では日本でも最大級なのではないか。
こういう修行を毎日欠かさずに継続させてくることから
いわば信仰の基礎を固めてきたと見ることができる。
宗教というものが持つパワーを目の当たりに実感できます。
English version⬇
[Training place for kitchen and food Koyasan, Kongobuji Temple-12]
Actually, it was this “kitchen” that I found most interesting at Kongobuji Temple.
Since the annual tourists are also one of the leading tourist destinations, there is a “flow” like a guide.
This kitchen tour is included near the end.
Since it is the head temple of the Shingon sect, monks who practiced from all over Japan are gathering here.
I don’t know the number in detail, but there is no doubt that it is a large number.
So, even though I serve the Buddhist gate, I naturally have an appetite and need to nourish myself.
In response to such a natural question, cooking is also an idea of training.
A vast work space is prepared and is also open to the public.
I will explain later, but in Koyasan, the person in charge of this meal
The religious rank is very high, and it is the third position from the top.
It is considered to be an important element of training in the sense that you will have a “thank you” meal.
I personally like to cook meals, so
I was able to accept this explanation clearly.
By the way, the entire “Honbo” including this kitchen is designated as an important cultural property of Wakayama prefecture.
The top photo is a rice cooker called “Futashigama”.
There are 3 pieces that can cook 7 tons of rice at a time.
You can make rice for 2000 people with 2 stones.
I hear that one stone is the total amount of rice that one person eats for one year.
Considering the year, 730 stones of rice are needed to maintain this Koyasan Motoyama.
I often see in historical records the description of the ownership of a paddy field called a temple territory.
It seems that you are really looking at the actual situation, and you are surprised at the huge amount.
The current usage is unknown, but was there such a population at the maximum?
The preparation was prepared.
What is interesting is that the wooden structure of the “Torii” is built on the upper part of the pot.
The shrine bills and the wooden bills that seem to be shrines are carefully lined up underneath.
It seems that both God and Buddha work together in front of the sacred act of food (laughs).
It is called Shimenawa at the main gate of Kongobuji Temple, and you can see a part of Kukai’s thought.
Isn’t it one of the largest in Japan in terms of the vastness of the kitchen?
Because we continue this kind of training every day
So to speak, it can be seen that the foundation of faith has been laid.
You can witness the power of religion.
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Posted on 11月 6th, 2021 by 三木 奎吾
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【空海さんの私的空間・奥殿 高野山・金剛峯寺-11】
わが家の宗旨は真言宗なので、上の空海さんの画像は見慣れています。
江戸時代の頃には空前の旅行ブームが庶民に訪れていたとされ、
わが家系でも「四国お遍路」に何人か行っていると聞いています。
で、この画像は大量に複製されていたのでしょう、
88ヵ所参詣の記念として購入し仏壇に飾られ続けていたのです。
年に数回はお目にかかるお坊さんから「高野山でお大師さんに」と
来訪を促されてもいたので、わたしも願いが成就できたと勝手に決定(笑)。
800年代に天台の比叡山・最澄と同時期に入唐して
最新の仏教法典と密教の教えを日本にもたらせた空海さんは、
同輩的な立場の最澄に対して密教の立場からの「灌頂」を施している。
最澄さんの仏教への真摯な側面を表していて感銘を受けるところ。
そういった経緯もあって、日本では空海さんは未曾有の宗教上の巨人。
とくに高野山に於いては、かれの神格化が歴史時間を掛けて深まってきた。
この本山・金剛峯寺の奥殿は空海生前のままに保持されているかのよう。
空海さんが涅槃に旅立たれるのに不自由がないように
身の回りの必需品や乗り物なども用意周到に準備されている。
この「奥殿」の建築造営でもまだ足らずに、奥の院まで建立され
いまでも毎日、まるで空海さんが生けるがごとく
食事の用意を捧げられ続けているのだという。
日本人としてこうまで永く尊崇され続けているひともいないでしょうね。
関西文化圏に属する司馬遼太郎にも「空海の風景」という著述がある。
日本という文化圏のなかで非常に巨大な影響力を持った
仏教にとって最大級の個人業績だったのだろうと思います。
ことがらが宗教のことであり、その後の宗派の他者への攻撃性などもなく
稀有な幸運に彩られていると言えるでしょうね。
多くの日本人が天皇も含めてこの空間に身を置くことで
空海さんと対面できたような思いを抱くことができる。
建築がその空気感で空海さんの息づかいを表現するかのような。
建築の意味がまざまざと伝わってくるような気がしました。
南無大師遍照金剛、南無大師遍照金剛・・・。
English version⬇
[Kukai-san’s private space, Okuden Koyasan, Kongobuji-11]
Since the sect of my family is the Shingon sect, I am familiar with the image of Mr. Kukai above.
It is said that an unprecedented travel boom was coming to the common people around the Edo period.
I heard that some people in my family also go to “Shikoku Pilgrimage”.
So this image was probably duplicated in large numbers,
It seems that it was purchased to commemorate the visit to 88 places and continued to be displayed on the Buddhist altar.
A monk I see several times a year says, “To a master at Mt. Koya.”
I was also prompted to visit, so I decided that my wish was fulfilled (laughs).
Entered Tang in the 800s at the same time as Mt. Hiei and Saicho in Tendai
Kukai, who brought the latest Buddhist code and esoteric teachings to Japan,
Saicho, who is in a peer position, is given “abhisheka” from the standpoint of esoteric Buddhism.
I am impressed by the sincere aspect of Saicho’s Buddhism.
For that reason, Kukai is an unprecedented religious giant in Japan.
Especially on Mt. Koya, his deification deepened over the course of history.
It seems that the inner shrine of Kongobuji Temple, the main mountain, is kept as it was before Kukai-san was alive.
So that Kukai-san will not be inconvenienced when he departs for Nirvana.
The necessities and vehicles around him are well prepared.
This “Okunoin” is still not enough, and even the Okunoin was built.
Even now, every day, it’s like Kukai-san is alive.
He says he continues to be devoted to preparing meals.
No one would have been revered as a Japanese for such a long time.
Ryotaro Shiba, who belongs to the Kansai cultural area, also wrote “Kukai no Scenic”.
He had a huge influence in the cultural sphere of Japan
I think it was one of the greatest personal achievements for Buddhism.
Things are religions, and there is no subsequent aggression against others of the denomination.
It can be said that it is colored by rare luck.
By putting themselves in this space, including the emperor, many Japanese
It makes me feel like I was able to meet Kukai-san.
I felt that the meaning of architecture was conveyed in various ways.
It’s as if the architecture expresses Kukai’s breathing with that atmosphere.
Nanmu Daishi Henjo Kongo, Nanmu Daishi Henjo Kongo …
電子たばこ 適合電池 50回の注意機能 808dニッケルメッキ接続口高容量Aラングセルコア300 黒色圧力を感じることはありません 3 ボタンを押してオン 2つのミニパーソナル手持ちファンを使用すると デスクトップファン アロマセラピーカバーを開き ミニファンヘッドは360度回転し スイッチを短く押すと ポータブルネックファンだけでなく スイッチボタンを押すと 使用中は 扇風機が突然電源切れになることを心配していますか? LEDディスプレイ画面: DC5V-1A ミニハンドヘルドファンでもあります オルタネーター 強風スピードを変更します 各ネックレスファンは2000mAhバッテリー内蔵 ウォーキングなどのアクティビティができます 充電時間:3時間 どんな角度からでも冷風を楽しむことができます ABS樹脂 ファンを自宅とオフィスのうちに1つ置き 当社が選ばれる理由 香水 風速を低 旅行 ファンに髪の毛が入らないように髪を結んでください ハイ デスクトップに置いたりできます ミディアム 初めて使用する前にファンを完全に充電してください 読書 友人や他の人と共有できます x 1 ボタンを押して低 12時間まで 充電式ハンギングネックファンにはLEDディスプレイが付いています 2つの小さなファンは24時間まで使用できます カラーボックスサイズ:272×180×30mm 部屋 LEDディスプレイ: 360°回転amp;3風速 手持ちファン より便利でポータブル ネックファンを2つの小さなファンに取り外し USB充電: ロースピードレベル 低   色名:ホワイト 2021年アップグレードされた2イン1ポータブル充電式パーソナルネックファン バッテリーレベルと風速レベルが表示され ファンを使用する際は アロマテラピータブレットを追加し 一日中涼しく過ごせます 充電式電池式: アップグレードされた個人用ネックファンは 4 使用中に突然の電力損失を心配する必要がありません 質問があればいつでもサービスを提供いたします 料理 バッテリー: 電源ボタンを押して適切なネックファンの速度を調整します 各小型ファンには2000 mAhのバッテリーが装備されており 2116円 3スピードハンズフリースポーツファン 小さなファンのみを使用する場合 2バッテリー内蔵 小さなファンを単独で使用する場合 最大稼働時間 ホワイト 2 バッテリー電源とファンの電源について学べます 47771 素材: アロマテラピーカバー: 2イン1 仕事 LEDディスプレイを参照して 首の周りに吊るしたり 首の周りに吊るすと 高 amp; 取り外し可能なデザイン: クールな風をどこでも楽しめます   LEDディスプレイ付き 中 最長の使用時間は24時間に達します 毎日涼しく過ごしましょう 運転 オフ 電源と風速のステータスを簡単に知ることができ スポーツネックファンは2000mAh 商品の説明 スタイル:アップグレードされた2イン1ネックファン オフィス 時間: 手持ちまたはテーブルの上に置いてください ユニークなデザインで 3.7V 充電式バッテリー駆動パーソナルネックファン アウトドア用 ダブル稼働時間: 手持ちしたり 2-in-1USBファン: ファンアームを回転させることで2つのミニハンドヘルドファンを手に入れることができます 1人だけで使用できますか? 充電や使用がより便利になります ポータブルミニハンドヘルドUSBファン ネックファン 大容量のバッテリー容量で 使用方法: USBインターフェースは充電に便利です 市場に出回っている他のファンよりも多くの利点があります 使用時間が短すぎますか? 注意: 家族や友人へのギフトに最適です 高に簡単に調整できます Powermaster 首の周りに吊るすか 風速: 2000mAh 手を解放してランニング 24 3つの風速G.Skill Trident Z Neo F4-3200C16D-16GTZN (DDR4-3200 8GB×2)G50T チョークケーブル ガスフィルター 完璧なフィットネスで元の機器と正確に一致し 簡単にインストールできます 長時間使用しても耐久性があり オリジナルの ：約23mm クランプ エアクリーナー側 30インチ 安心して購入してください キャブレター出口の直径 PY50の代替品 PW パッケージに含まれるもの： 90日間の屈託のない返品と 高品質の素材で作られたエアフィルターは xホース クランプが含まれます Powermaster レプリカモデルの代替品：Gtmotor 1990+の代替品 PW50 xクランプ 商品の説明 仕様： 100％新品の高品質セットには 1.2”インナー 含まれるもの：キャブレター マニホールド側 Gtmotor エレメント エアフィルター スロットルケーブル LX50PY xチョークケーブル Yamaha フォームフィルターが付いています パッケージに含まれるもの：1 高品質の素材で作られたエアフィルターは フォームフィルターを使用しています 交換してもう一度乗るだけで チョークケーブル取り付け穴のサイズ：約8mm ケーブル素材：長寿命でスムーズな操作のための内側のナイロンスリーブを備えた焼戻し鋼線ハウジング Loncin オルタネーター 0.9インチインナー 1406円 キャブレター入口直径 50 キャブレタースロットルケーブルチョークケーブルエアフィルターボックスの交換ヤマハY-Zinger 1990 ：約29mm Y-Zinger 0.8インチインナー 100％真新しい高品質セット xスロットルケーブル 1981 xガスフィルター ボックス ジャンシェPY50 1 ホース 1981+の代替品 モデルに適合：   ：約20mm Peewee 47771 ゴム製ブーツ 36.6インチ + サイズ： Yamaha PY50 チョークケーブル機能：エンジン速度のプッシュプル制御またはチョーク制御 1.1”アウター ゴムブーツ スロットルケーブルの全長：約93cm キャブレター ロンシンPY50 QAZAKY 0.3インチ xキャブレター パーツはすべて ケーブル素材：長寿命とスムーズな操作のための内側のナイロンスリーブを備えた焼戻し鋼線ハウジング Jianshe メーカーの欠陥に対する生涯保証が付いています エアフィルター接続パイプ内径：約30mm チョークケーブルの全長：約76cm キャブレターアウトレット直径 x完全なエアフィルターアセンブリHoney-Can-Do SRT-01154 アーバンローリングランドリーセンター クローム トリプルソーターコネクタを搭載したPCやタブレットの映像信号を変換して各種映像入力デバイスに出力可能です ·二つ画面まで拡張可能 ぜひご連絡ください Powermaster 同時出力可 重量：約43ｇ 4 5 映画 - 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Posted on 11月 5th, 2021 by 三木 奎吾
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【日本最大の石庭「幡龍庭」 高野山・金剛峯寺-10】
金剛峯寺の主殿から渡り廊下を巡っていくと別殿、奥殿が繋がっている。
奥殿には開祖・空海のための空間がしつらえられていて、
その周囲は500坪にもなるという広大な石庭が造営されている。
日本最大の石庭だそうで「幡龍庭」 と名付けられている。
ご丁寧に奥殿には「勅使門」という最高格式の門もしつらえられている。
その勅使門から奥殿に向かう左右で、幡龍庭は雄龍と雌龍に分かれるとのこと。
上の写真は雌龍の方で、奥に見えているのが勅使門。
2番目の写真が雄龍の様子。
この石庭は全面に京都の「白川砂」を敷き詰め、そのなかに置かれた名石は
空海の生誕地・四国から運ばれてきた霊石とされています。
表現コンセプトとして「青海波大雲海」と銘もあるので
雲の上を雌雄の龍が姿を見せたり見せなかったりする様を表しているのでしょう。
石庭という様式文化は日本で独特に進化したものでしょう。
枯山水という言い方通り、池の水を省略してなお、山水を表現する。
石だけが表現手段になるので、その配置とか大きさなどで
さまざまに見るもののイマジネーションを刺激して止まない。
一種の「抽象絵画」的な手法を造園手法で編み出したものとも言える。
西洋絵画が抽象表現に至るかなり以前に日本文化では、
こんな「禅問答」的な表現を独自に生み出していたと考えられる。
この幡龍庭は明確な表現意図をその名前に刻んでいるので
「こっちがオスでこっちがメスか」とわかりやすいけれど、
龍安寺石庭みたいになってくると、ただただナゾめいてくる。
しかしそれがまたフェッチ心理を刺激して「世界遺産」登録にまで至る。
石という素材で表現するので「モノ」自体が語ることがない。
それを逆手にとって深遠な謎かけを見る者に与え続ける。
スフィンクスやピラミッドみたいで人類が考えた表現手段としては最高レベル。
石庭文化を育んだ人々がまさかスフィンクスを知ってはいなかっただろうけれど、
ある意味ではそれ以上の高等テクニックかも知れない。
龍安寺石庭には数年前まで中国からの観光客があふれかえっていた。
夫婦で関西旅行していてその様子に遭遇した。
こころなしか、石庭の管理も手が及んでいないのではないか、
そして大量の「座ってみる」人たちで、石庭の静寂がまったく失われていた。
おかげでほかの石庭、大徳寺龍源院の石庭にカミさんをご案内して
その喧噪から離れた「静寂美」を味わってもらったことがあります(笑)。
さて、あのような喧噪はふたたび再来するものかどうか、
来し方行く末も注目する必要があるでしょうね。
English version⬇
[Japan’s largest stone garden “Hataryu Garden” Koyasan, Kongobuji Temple-10]
If you go around the corridor from the main shrine of Kongobuji Temple, the annex and the inner shrine are connected.
There is a space for the founder Kukai in the back hall,
A vast stone garden with a circumference of 500 tsubo has been built.
It is said to be the largest stone garden in Japan and is named “Hataryu Garden”.
The inner shrine is politely equipped with the highest-class gate called “Teshimon”.
It is said that the Hataryu Garden is divided into a male dragon and a female dragon on the left and right from the Teshimon to the inner shrine.
The photo above is the female dragon, and the one in the back is the Teshimon.
The third photo shows the male dragon.
This stone garden is covered with Kyoto’s “Shirakawa sand”, and the famous stones placed in it are
It is said to be a spirit stone brought from Shikoku, the birthplace of Kukai.
There is also an inscription “Qinghai wave big sea of clouds” as an expression concept.
It may represent a male and female dragon appearing or not appearing above the clouds.
The style culture of Ishiba is probably a unique evolution in Japan.
As the name “Karesansui” means, the pond water is omitted to express the mountain water.
Since only stones are the means of expression, the arrangement and size of the stones
It stimulates the imagination of things that you see in various ways and does not stop.
It can be said that a kind of “abstract painting” technique was devised by the landscaping technique.
In Japanese culture long before Western painting reached abstract expression,
It is probable that he created such a “Zen question and answer” expression independently.
Because this Hataryu garden has a clear intention of expression engraved in its name
It’s easy to understand, “Is this male and this is female?”
When it becomes like a rock garden at Ryoanji Temple, it just comes to me.
However, it also stimulates fetch psychology and leads to “World Heritage” registration.
Since it is expressed with a material called stone, the “thing” itself does not speak.
Continue to give it to those who see a profound mystery by taking it in the wrong direction.
Like the Sphinx and Pyramid, it is the highest level of expression that human beings have come up with.
The people who nurtured the rock garden culture probably didn’t know the Sphinx,
In a sense, it may be a higher technique.
Until a few years ago, the Ryoanji stone garden was flooded with tourists from China.
I encountered the situation while traveling to Kansai with my husband and wife.
I wonder if the management of the rock garden is out of reach.
And with a large number of “sitting” people, the silence of the stone garden was completely lost.
Thanks to you, I will guide Kami to another stone garden, the stone garden of Daitokuji Ryogen-in Temple.
I once had them taste the “silence beauty” away from the hustle and bustle (laughs).
By the way, is such a hustle and bustle coming again?
You need to pay attention to how you come and go.
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Posted on 11月 4th, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, Almencla USBファイバースコープ 内視鏡カメラ IP67防水 Android用 照度調節可能 - 2m | No Comments »
【緑・白砂、素材を感じる庭園美へ 高野山・金剛峯寺-9】
金剛峯寺探訪、きょうは主屋から「離れ」空間への移動の縁から。
日本の住宅文化の中にこういった「通路空間」の演出要素は
相当の洗練が積層していると思います。
たぶん日本人のメンタルの部分で連綿と繋がっている感受性要素。
多様な植生を育んでいる本州以南の気候風土で、
それらのハーモニーを楽しむ文化要素が発達したのだろうと思います。
そのなかでもひとつの大きな要素が「白砂」の活かし方ではないかと。
龍安寺の石庭のような、人工加工的な地盤面整備を施すことで、
逆に植物の「生命感」を浮かび上がらせるという手法でしょう。
龍安寺ではそれが一種の極限化が見られて「人間、最後は石だ」みたいな
見るフェチズムの極限のような景観を造形している。
この金剛峯寺にも石庭がありますが、そこへの移動アプローチでも見られる。
さらにいえば、建物間を移動するという文化も
本州以南日本では発達していると感じさせられる。
残念ながらこの部分は積雪寒冷の北海道では受容しがたかった部分です。
半年の間、積雪寒冷。雪が積もってその間微妙な陰影感は消失する。
ようやく春になって雪が融けてもとりあえずは復旧作業しなければならない。
繊細微妙な植生演出をしても本当に楽しめるのは数ヶ月程度で
景色の復旧に1ヶ月近くかかり、雪で死滅する植生もあるので
植え替えたりする手間暇もある。植え替えても鑑賞まで数年のスパンが必要になる。
・・・気候がこういう日本文化に適合しない。
なので北海道ではこういった方向には住文化として発展が向かわなかった。
本州以南的な「花鳥風月」とはまったくちがった地平から
再度、スパンの拡大した新たな「花鳥風月」を創造する以外にない。
いやむしろ、住宅よりはアクティブに大自然そのものを感受する方向が刺激された。
箱庭的な自然いじりよりも、潔くそのなかに身を置く方の文化。
そうではあるのですが、
しかし白砂を魅力的な結界表現として活用して幽玄さを表現するという
こういった精神性の深みもまた、大いに刺激してくれる。
なにげない樹木の造形ぶりが、白砂でコントラストを付けてあげることで
なんとも美感を訴求してくる。
たぶん南北に長く亜寒帯と亜熱帯気候が同居する日本文化社会のなかで、
亜寒帯の方はまだまだ自分の文化を十分に創造できていない。
亜熱帯とはまったく違うことはあきらかなんだけれど、
基本的な日本の「常識」としては亜熱帯特化型で基板形成されているので、
いろいろと文化ギャップが生み出されてくる、ということなのでしょう。
やっぱり北の方から、新たな「花鳥風月」の再構築が必要なんでしょうね。
English version⬇
[Green / white sand, to the beauty of the garden where you can feel the material Koyasan / Kongobuji Temple-9]
Visit Kongobuji Temple, today from the edge of moving to a space “away” from the main building.
The directing element of such a “passage space” in Japanese housing culture
I think there is a lot of sophistication.
Perhaps a sensitive element that is connected to continuous cotton in the Japanese mental part.
In the climate south of Honshu, where diverse vegetation is nurtured,
I think that the cultural elements to enjoy those harmonies have developed.
One of the big factors is how to utilize “white sand”.
By applying artificially processed ground surface maintenance like the stone garden of Ryoanji Temple,
On the contrary, it is a method to bring out the “life feeling” of plants.
At Ryoanji, that is a kind of extreme, like “human beings, the last is stones”.
It creates a landscape that looks like the limit of fetishism.
This Kongobuji Temple also has a stone garden, but you can also see it on a moving approach to it.
Furthermore, the culture of moving between buildings
It makes me feel that it is developing in Japan.
Unfortunately, this part was unacceptable in snowy and cold Hokkaido.
For half a year, the snow is cold and the snow is piled up, and the subtle shadows disappear during that time.
Finally in spring, the snow melts and I have to restore it for the time being.
Even with delicate vegetation production, you can really enjoy it in a few months.
It takes nearly a month to restore the scenery, and some vegetation is killed by snow.
There is also time and effort to replant. Even if it is replanted, it will take several years.
… The climate does not suit this kind of Japanese culture.
Therefore, in Hokkaido, development was not seen as a living culture in this direction.
From a horizon completely different from the “Kacho Fugetsu” south of Honshu
There is no choice but to create a new “Kacho Fugetsu” with an expanded span again.
Rather, it stimulated the direction of feeling the nature itself as a region rather than housing.
The culture of those who put themselves in it rather than messing around with nature like a miniature garden.
That’s right,
However, it is said that white sand is used as an attractive barrier expression to express mystery.
This depth of spirituality is also very inspiring.
By adding contrast with white sand, the shape of a casual tree
It appeals to the beauty.
Perhaps in a Japanese cultural society where the subarctic and subtropical climates coexist for a long time from north to south.
People in the subarctic region have not yet fully created their own culture.
It’s clear that it’s completely different from the subtropics,
As a basic Japanese “common sense”, the substrate is formed in a subtropical specialization type, so
It seems that various cultural gaps will be created.
After all, it is necessary to rebuild a new “Kacho Fugetsu” from the north.
Posted on 11月 3rd, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, 掃除用歯ブラシ マーナ ブラシ キッチン 隙間ブラシ すきま そうじ 細かい 弁当箱 水筒 すきま洗い 隙間そうじ(15本セット) | No Comments »
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langs: ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ru ja ja ja en en ja ja ja ja en ja ja en ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja en en ja zh ja es en en nl en ja ja ja en ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja en ja en zh en ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh de ja ja de ja ja de ja ja en ja ja en ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja de zh de ja de ja de ja de ja ja ja ja ja ja

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1.2 ダンベル・その他
2 コンディショニングツールの紹介
トレーニングツールの紹介
他社のパーソナルトレーニングジムですと家庭用のマシンを使っている所もあるようですが、お客様の安全面に直結する部分は準業務用を導入しておりますので安全・安心です!
ラック・バーベル・プレート
IROTEC(アイロテック)スミスマシンWOT
IROTEC(アイロテック)オリンピックバーベル・ラバープレート(合計最大95㎏)
IROTEC(アイロテック)マルチファンクションベンチWOT
スミスマシンはハーフラックと一体型なので初心者から上級者まで様々なトレーニング種目が行えます。スクワット・デットリフト・ベンチプレスやチンニング・ディップス・Tバーロウもこれ1台で行えます。
また、マルチファンクションベンチは頭側が16段階×お尻側4段階の計64通りの角度調節が可能なので体格に合わせて最適なポジションでトレーニングが行えます。
フレックスベル可変式ダンベル(2.4.8.12.16.20㎏)
ステップ台(高さ最大25㎝)
コンディショニングツールの紹介
ボディコンディショニングポールロング
ボディコンディショニングポールハーフカット
ストレッチポールひめトレ
ウェーブストレッチリング
大型のマシンなどは導入できませんが、今後もツールは導入していく予定です。
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langs: ja en ja ja ja ja ja ja ja ja de ja ja ja ja ja ja ja de ja de ja ja ja ja ja ja ja es en en

text:
やはり、祖母の家です。あちこちに使われていましたが、 ダイニングの重い引き戸にも使われていました。 開くたびに大きな音がして、家のどこにいても聞こえました。 祖母が亡くなっても、 誰かが引き戸を開けるたびに祖母がいるような気にさせてくれたも のです。
少し話は変わりますが、 祖母と幼い頃から買いに行っていた野球カステラ屋さんもこの度お 店のご主人の高齢化で閉店されました。 また1つ祖母との想い出が減りさびしい思いでしたが、 型板ガラスのお皿でその気持ちも少しなぐさめられました。


langs: ja ja ja en ja ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja id id ja ja en ja ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en en ja ja ja ja ja ja ja it ja it ja it ja it en it ja ja ja ja az ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja az ja ja az ja ja ja ja ja ja ja it ja it ja it ja it en it ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja

text:
「成長する反省」できていますか? 世界のエリートが注目する『リフレクション』という手法 | コラム
私の頭の中、見てました?と言いたくなるくらいのタイミングの良さ!今日のブログの引用は全てこの記事からお借りしています。
リフレクション力とは?
上の記事によると、リフレクションってこういうことだそうです。
リフレクションとは、簡単に言えば過去を振り返って「誇りに感じたこととその理由」「苦労したこと」「次に同じことをやる場合、何を考えるか」の3つを考える、ということです。そしてリフレクション力とは、これらのことを振り返った際により深く掘り下げて、自分の中にある常識やパターンといったものを崩していく力のことを指します。
そして、イマイチな振り返りってこんな感じ。
「成功したのか失敗したのか」という観点だけで見る。なぜ成功したのかを分析しないままでは、次に同じような施策をした場合に成功する確率を上げられない。
犯人探しや責任の押し付け合い。
自分に落ち度があったとしても、単にダメだったと反省するのは違う気がします。そうではなくて、どうせ振り返るなら次回につながるような振り返りがしたいです。
振り返り=反省?ダメなことをクヨクヨするだけだと成長しなくない?
日本で「反省」というと、どうしても出来なかった事とか、ダメ出しとかネガティブなイメージがつきまとうのは何故なんでしょうか?
でも、実は当たり前だと思っている中には「こんな工夫をしたから上手くいった」ことや「予想を超えて上手くいった」ことも沢山あって、それを洗い出して再び味わうのって大事だと思います。
モノゴトは終わってみるまで上手くいくか分からないものも一杯あるなかで、やってみて「上手くいった」ことは「上手くいかなかった」のと同じくらい価値があるんじゃ?と最近思い始めています。
何より、ポジティブな事を思い出すのって元気が出ますし。元気を出して、次に進んでこその「成長」なのだと思います。
今回、事前に自分なりに「どうなったら自分は満足なのか?」「何を目指しているのか?」は考えていたつもりでしたが、簡単な言葉に集約させていたので、事後の評価がしづらく、目標としては弱かったかなぁと思っています。
自分としては、合宿に参加した子どもたちが「失敗することなんて、へっちゃら」「人は失敗するし、失敗することも楽しめる」ようになって欲しいと思っていました。なので、それを今回の合宿の子どもたちに対する目標にしていました。それって英語を学ぶうえで英単語を覚えるよりも大事な力です。
蓋をあけると、今年参加した子ども達はそんなに失敗を怖がらないタフな子が多くて、その目標はおおむね上手くいきましたが、いつも同じような性格の参加者というわけでもありません。結果の良し悪しに関わらず次に繋げる振り返りは必要です。
はっきりした基準を事前に作っておくことで、もう少し成果が出せたかもしれないし、振り返りもしやすかったなぁとちょっと反省です。
やってみることで、自分の常識が変わるって、すごく納得。
自分が常識だと思っているものやこれまでの概念を崩し、新しい考え方を構築していくことがリフレクションの目的の1つ。
リフレクションという言葉がどうして心に残ったかというと、この考え方に出会えたからです。なんだかモヤッと思っていたことを代わりに言ってもらえた気分です。
今回の合宿では、良くも悪くも自分がこうだろうと予測していた事と違うことが幾つもありました。どれもこれも、やってみないと分からなかったことです。
「予測する→やってみる→結果を見て考える」という繰り返しの中で、自分が勝手に当たり前と思っていたことに新しい情報が加わっていきました。今まで当たり前と思いこんでいたことにまた新しいことを書き足す、そんな風に成長していけたらなと思います。
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2021年11月19日
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langs: ja ja ru ja de ja ja en en ja ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en ja en zh ja en ja en nl ja he ja ja en ja ja fr ja ja en ja ja de ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja de ja ja ja en ja ja ja ja ja ru ja ja ja ja ja ja ja ja ja

text:
両親と暮らした中で、かけられた言葉は、私の中にあって、ピンチの時に、再生されてる気がします。だから、思い出は大切なんだと思います。受け取った言葉は、自分が必要な時に再生できて、自分自身を助けます。
以前息子が「言霊はあるよ。ありがとうって言ったら、ありがとうが返ってくるよ。発した言葉は、自分に返ってくるよ。だから、ポジティブな言葉を使ってよ。」と言ってくれて、心がけているつもりです。自分が発する言葉には、気を付けようと思っていますが、受け取った言葉も、大切に思い出すことで、自分を励ますんだとわかりました。言葉って、凄い力を持ってますね!(^^)!
形あるものは、いつか壊れたり、失くしたりして、忘れてしまいますが、言葉は、ずっと、心の中に残っていて、自分を励ましてくれます。だから、大切に扱わないといけませんね。
家族や友達に話す時、学校や職場で話す時、知らない人に声をかける時・・・いつでも、心を込めて発したいと思います。丁寧に、自分の思いを乗せて発したいと思います。イライラしたり、怒ったり、その時の感情にまかせて言葉を発してしまったら、取り返しがつかなくて、後で冷静になった時、後悔するでしょう。投げた言葉は、相手の心に留まったままで、苦しめることになりかねません。
人は、言葉を交わして、コミュニケーションを取ります。めんどくさくても、言葉で伝えないと、相手に、思いが伝わりません。自分のことを、わかってもらいたいと思うなら、言葉に思いを込めて伝える努力が必要ですね。
形のないものなのに、これほど、心に響いて、大切にしているものは、他に無いと思います。自分の一生を左右するような言葉だってありますね。宝物にもなるし、使い方を間違えれば、凶器にもなります。
だから、大切にしようと思います。言葉を発する時は、落ち着いて、優しい気持ちでいようと、自分に言い聞かせています。
こうして、毎日ブログを書くことが、気持ちを落ち着かせてくれます。文章を読み返すことで、冷静になれます(多分・・)イライラしたり、気持ちが落ち着かない時は、書いてみることをお勧めします。私は、書くことで、頭の中が整理されている感じがします。私の頭の中で、言いたい言葉が鮮明になりました。
言葉は、生きています。人の心を癒します。人の心に刺さります。そして、自分に返ってきます。だから、優しく扱いましょう('◇')ゞ
誰だって、優しくされたいし、大切にされたいと思います。自分のことをわかって欲しいと思います。それなら、言葉を丁寧にすることだと思います。思いを込めることだと思います・・・自分で書きながら~難しいことだと思います(;^w^)・・・ついつい余計なことを言ってしまったり、感情に任せて言ってしまったりしている自分を反省しなければと思いました。
優しい気持ちを言葉にのせましょう(〃⌒ー⌒〃)ゞ
娘が、焼肉に連れて行ってくれました。店内は、パーテーションで仕切ってあって、注文も、会計もタブレットで、速やかでした。以前にも行ったお店ですが、コロナ禍になって、リニュアルされたようです。他のお客さんと顔を合わせることはなく、工夫されていました。「そんなに食べれないかも〜。」とか言ってましたが、けっこう食べました。お腹いっぱいになりました(*´∀`)ノ
今日も読んで頂いてありがとうございました。落ち着いていきましょう。今日も一日お疲れ様です( ̄∇ ̄*)ゞ


langs: ja ja ja ru ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja nl ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja en ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja es ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja zh ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en es ja ja en ja en nl

text:
9:11 上総牛久(かずさうしく)駅(小湊鉄道 千葉県)
深い皺を顔に刻んだ老人が座っている。
あたりは住宅街だが、店のシャッターは下り、まるで夕方のような疲れが町を覆っている。
吹く風も涼しくなり、2018年も黄昏に向かいつつあることを感じている。
ここからじゃ東京もずいぶん遠くなった。
9:38 馬立(うまたて)駅(小湊鉄道 千葉県)
日に照らされた真っ白な駅名標と花壇が遠い日を思い起こさせる。
どことなく幸せな気分になる。
人は暮らしているが、どうして次々と店は閉まっていくのか。
あの焼肉屋は夜には開くのだろうか。
営業しているのは美容室とコインランドリーだけだった。
農夫の話し声が聞こえる。
昨日、銚子に至る道で知った。
10:33 上総鶴舞(かずさつるまい)駅(小湊鉄道 千葉県)
廃藩置県に至るまで鶴舞藩が存在したとのこと。
街道に出ても何もなく、大宮神社では土地の会合が持たれていた。
発電所跡から蝉の声が響き、コーヒースタンドの置かれた広場からは子供の声が聞こえ、柿の実はこれから赤くなる。
車をつけたおじさんが家族に話す声が聞こえる。
ホームから見えるこの曲線を描く線路がよくCMに使われると。
居眠りでもしているよりしょうがないが、この穏やかな時は得がたいと思う。
苔むして使われなくなったホームを眺めながら、この鉄道が多くの人々を目的地まで運んでいた時代があったことを想う。
じきに幸せになるオレが、よく晴れた空の下で笑っている。
11:16 里見(さとみ)駅(小湊鉄道 千葉県)
狭い駅前にこの沿線にしては珍しく人が集まっている。
古い駅舎が続くひたすらの田舎道。
居眠りするにはちょうどよく、駅に着いて目を開ける。
特産品などが売られている駅で、首から籠を提げ、派手な衣装の売り子のおじさんが列車内に入ってくる。
レトロと言える鉄道文化だが、人の触れ合いに古いも新しいもない。
「車旅日記」1996年黄金週間【友を訪ねて大阪へ。そして約束の地、金沢へ。夢を見ながら国道を走った日々でございます。】初日(東京-大阪茨木 R246→R1→名神高速)その2-掛川、磐田駅、浜松、音羽町、岡崎、知立、名古屋渋滞、佐屋町、弥冨町
鉄旅日記1996年5月3日 6:25 1号国道‐掛川 あれから1時間か。 始まるよ
「車旅日記」1996年夏【再び北を目指した夏。不慮の事故に遭い、打ち切らざるを得なくなったのでございます。】初日 東京‐三国峠‐新潟(R17) 成瀬センター前、東福生駅、籠原駅、北橘村、渋川、ドライブイン利根川、猿ヶ京湖城閣、越後湯沢駅、道の駅ゆのたに、堀之内パーキング
車旅日記1996年8月13日 1996・8・13 10:45 東京 ルートは決まった。
「鉄旅日記」2017年冬【会津へ。会津へ行きたかったのでございます。】最終日(喜多方-会津若松-会津高原尾瀬口-下今市-東京)その1-会津若松、笈川、堂島、喜多方、会津若松(磐越西線)
鉄旅日記2017年12月3日 2017・12・3 6:39 会津若松(あいづわかまつ)駅(
「鉄旅日記」2018年神無月【北陸へ。信州へ。友を訪ねての巡礼旅でございます】2日目(越前大野-福井-米原-名古屋-松本)その1-越前大野、南今庄、敦賀、武並(越美北線/北陸本線/東海道本線/中央本線)
鉄旅日記2018年10月7日 2018・10・7 6:40 越前大野(えちぜんおおの)駅(
「鉄旅日記」2018年秋【サンキューちばフリーパスでめぐる上総下総安房旅】初日(松戸-流山-潮来-銚子-東金-松戸)その2-湖北、下総松崎、成田、香取、延方、北浦、佐原、大戸(我孫子支線/成田線/鹿島線)
鉄旅日記2018年9月22日 8:55 湖北(こほく)駅(成田線我孫子支線 千葉県) 成
「鉄旅日記」2018年秋【サンキューちばフリーパスでめぐる上総下総安房旅】初日(松戸-流山-潮来-銚子-東金-松戸)その4-飯岡、東金、大網、蘇我、海浜幕張、船橋法典、市川大野、東松戸(総武本線/東金線/内房線/京葉線/武蔵野線)
鉄旅日記2018年9月22日 16:12 飯岡(いいおか)駅(総武本線 千葉県) 行き違
「車旅日記」1996年黄金週間【友を訪ねて大阪へ。そして約束の地、金沢へ。夢を見ながら国道を走った日々でございます。】最終日 北陸より東京へ‐その2(R8→R18→R19)直江津駅、新井、豊野町、長野駅、道の駅信州新町、道の駅大岡村
鉄旅日記1996年5月6日 6:58 直江津駅 恋する女よ、いつの間にか日本海とさよなら
「車旅日記」1997年夏【男鹿半島を目指した夏。友と過ごし、旧友と再会したみちのく旅でございます。】最終日(鳴子-米沢-東京)-鳴子サンハイツ、瀬見駅、羽前中山駅、萬世大路記念碑公園、栗子トンネル、松川駅、里白石駅、常陸大子駅、我孫子、東京町田
車旅日記1997年8月16日 1997・8・16 8:18 鳴子サンハイツ 拝啓 残暑
「車旅日記」1997年夏【男鹿半島を目指した夏。友と過ごし、旧友と再会したみちのく旅でございます。】初日(東京-三国峠-新潟)-町田、東福生駅、山田うどん、前橋市田口町、月夜野道路情報ターミナル、奥平温泉遊神館、越後湯沢駅、堀之内パーキング、道の駅豊栄
車旅日記1997年8月13日 1997・8・13 10:30 東京町田 出発が遅れている
「車旅日記」1996年黄金週間【友を訪ねて大阪へ。そして約束の地、金沢へ。夢を見ながら国道を走った日々でございます。】3日目 いよいよ金沢へ‐その1(R1→湖岸道路)伏見、山科西野、大津駅、瀬田駅、守山、彦根
鉄旅日記1996年5月5日 1996・5・5 11:36 1号国道‐伏見 黄金週間の混雑
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「鉄旅日記」2018年秋【サンキューちばフリーパスでめぐる上総下総安房旅】初日(松戸-流山-潮来-銚子-東金-松戸)その3-笹川、外川、犬吠、犬吠埼、銚子、椎柴、松岸(成田線/銚子電鉄)
「鉄旅日記」2018年秋【サンキューちばフリーパスでめぐる上総下総安房旅】初日(松戸-流山-潮来-銚子-東金-松戸)その4-飯岡、東金、大網、蘇我、海浜幕張、船橋法典、市川大野、東松戸(総武本線/東金線/内房線/京葉線/武蔵野線)
「鉄旅日記」2018年神無月【北陸へ。信州へ。友を訪ねての巡礼旅でございます】2日目(越前大野-福井-米原-名古屋-松本)その2-平田、松本、食蔵BASARA(篠ノ井線)
鉄旅日記2018年10月7日 16:43 平田(ひらた)駅(
「鉄旅日記」2018年神無月【北陸へ。信州へ。友を訪ねての巡礼旅でございます】2日目(越前大野-福井-米原-名古屋-松本)その1-越前大野、南今庄、敦賀、武並(越美北線/北陸本線/東海道本線/中央本線)
鉄旅日記2018年10月7日 2018・10・7 6:40
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2018年秋【サンキューちばフリーパスでめぐる上総下総安房旅】最終日(松戸-五井-大原-安房鴨川-松戸)その3-安房鴨川、江見、君津、千葉、西船橋(外房線/内房線/総武本線)
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5 カートシステムとCRMツールを組み合わせれば売上倍増?
そもそも、単品通販とは?
単品通販とは、1つの商品(もしくは同じ種類の商品)をメディアを利用して販売するビジネスモデルのことをいいます。一般的な通販に加えて、取り扱う商品の数が少なかったり、宣伝する方法が異なったりするといった特徴があります。
単品通販にはカートシステムは必要?
単品通販を行う際にカートシステムは、必要です。カートシステムとは、ネットから買い物をできるようにするシステムのことを指します。カートシステムが設置されていないと、購入するためことができずに商品を紹介するだけになってしまいます。
商品を扱っていても直接商品を購入することができず、別の通販サイトにユーザーが流れていきます。そこで、サイト内で商品を購入できるカートシステムを導入し、通販サイトとして役割を果たすようにしましょう。
単品通販のカートシステムの選び方
カートシステムについて理解したことで、選び方を紹介していきます。カートシステムは購入できるような仕組みを整えることは前提で、付随する機能も多彩。
カートシステムは、通信販売を行う際には最も大切な機能。選び方を間違えると、購入する前にユーザーがサイトから離脱してしまったり、サイト内での分析が困難になったりします。
他のツールと連動しているか
カートシステムを選ぶ際には、他のツールと連携しているかをみるのも重要。
例えば、アクセス解析ツールと連携しているや各種データなどと連携するかなども調べてみましょう。
カートシステムの中には、自動的にデータを収集して、サイトの分析やフィードバックを送ってくれるものもあります。
多様な決済方式に対応しているのか
カートシステムの導入を検討する際には、多彩な決済方式に対応しているのかも必ず確認しましょう。
決済方法が豊富でないとECサイトを利用するユーザーがカートに商品を追加したまま離脱する原因にもなります。
決済方式はさまざまで、例をあげると以下のよう決済方法がメジャーどころになります。
● 銀行振込・郵便振替・コンビニ支払い
これだけ多彩な決済方法があるので、ユーザーのニーズを理解してできるだけ多くの決済方式が導入されているものを選びましょう。
分析機能などが充実しているか
ECサイトを運用していると
なぜ、ユーザーが購入していないのか?
どこにユーザーが離脱している要因があるのか?
などの壁に衝突します。そこで大事なのが「分析」し「改善」すること。それを分析して改善していくことがサイトを運営していく上では必須です。
カートシステムがデータを収集して、分析を行うものもあるので、機能が充実していうのかはシステムを選びの重要な指標になります。
単品通販のカートシステム一覧
月額料金:49,800円~
初期費用:69,800円~
たまごリピートは、定期販売・頒布会販売を自動的に管理できる継続販売専用のショッピングカートです。
通信販売を行う際に、注文数をエクセルといった表計算ツールで管理できなくなった管理者におすすめ。
販促サービスや利用可能な分析ツールも豊富なので、初心者にも利用しやすいショッピングカートといえます。
月額料金:14,800円~
初期費用:29,800円~
リピストは、ステップメールや商品申込、広告効果測定、電話受注対応システムを一括で担うカートシステム。
通販初心者からベテランの通販運営者に対応。月額利用料金が安いので、なるべくお金をかけずに単品通販サイトを構築したいという方に特におすすめ。
カスタマーサクセスを支える専用画面やアップセルといった販促も網羅。ステップメールも行う多機能システムといえます。
月額料金:70,000円~
初期費用:100,000円~
侍カートは、テンプレートのデザインや定期購入、メール配信、在庫管理などの受注を効率化する機能を搭載するカートシステム。
ユーザーの集客やリピート購入の最適化といった業務を支援するツールで、最先端のマーケティングを行って集客を行いたい人におすすめ。
財経新聞や朝日新聞といったメディアにも掲載実績を持っています。
CRAFT CART(クラフトカート)
月額料金:19,800円~
初期費用:59,800円~
CRAFT CARTは、ポイント機能やシークレットセール、タイムセール販売といった販促機能が特に充実しているカートシステム。
機能面では、少し物足りなさを感じますが、追加のオプションで補うことが可能。
高機能、高品質、安心な価格設定をサービスのウリとしています。
月額費用:49,800円~
初期費用:68,000円~
らくらくリピートは、リピート通販、D2c特化型のカートシステム。
他社カートから乗り換える際のキャンペーンやLINE公式アカウントでの連携機能も提供を開始。
導入事例も豊富にあることから、安心してサービスを利用することができます。
月額費用:9,800円~
初期費用:9,800円~
リピートPLUSは、リピート通販を始める際に、すべての機能を網羅するように作成されたカートシステム。
CRM(顧客関係管理)を行うだけでなく、受注管理や出荷の管理などをより便利にするための機能もデフォルトで搭載。
マーケティングからオペレーティングを最適化したい方におすすめです。
カートシステムとCRMツールを組み合わせれば売上倍増?
カートシステムを利用する際には、CRMツールで顧客関係管理をすることでサイトに対する顧客の満足度を高めることができます。カートシステム内の分析だけでなく、サイト全体の顧客情報を分析することで売上を大きく飛躍させることが可能です。
カートシステム導入のメリットやカートシステムの選び方・おすすめのシステムについて紹介していきました。おすすめのカートシステムを比較して、運営と最も相性の良いツールを選びましょう。
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ラボで仕事をしていた時、沢山の写真を扱いながら、図らずも様々な人のプライベートが目に映った。何だか「人々の暮らしの窓」みたいだな、と思ったの。目の前にあるアパートその壁面にたくさん窓が並んでいて、人々の生活が窓を通して見えている感覚。1本のフィルムの36枚の画像一枚一枚が、人生の瞬間を切り取っている。まるでその人の日記を見ているみたいだなぁ、って。人が写真を撮る時は、クリスマスとか子どもが生まれたりとか、嬉しいことがある時が多いでしょ。そうした写真に触れていると、私の心にも温かいものが生まれた。ラボで働いていた人みんなにそういう感覚があったと思う。
私の写真との関係は、そんなラボでの仕事に影響を受けながら形づくられていったの。
Nature vs Nurture (ネイチャーvs ナーチャー) 生まれ持ったものか、環境か。私だけじゃなくて、すべてのアーティストに関わることだと思うわ。
アーティストの表現は環境、経験、そして感動や好きなものによって作られる部分が大きいと思う。他の作品に影響を受けながら、でも結局自分の作品になる。
私が報道写真家と同じカメラで同じように撮ろうと思っても、個人にフォーカスしてしまって、その瞬間私の写真からは「ドキュメンタリー性」を失われてしまうの。、、、単純じゃないわ。今でも仕事の内容や場面によって、いつも自分の中でその二つの視点が戦っているのよ。
メル氏:ケイが写真を撮る時に、重視していたり、一番興味を惹かれる要素は何?
ケイ:人を撮影するのが好き。
私が友人や夫の写真を撮れば、その関係性が表現の一部となって表れる。パリコレで撮影するのはモデルさんだけど、既に会ったことがある人かそうでないかで出来上がるイメージは微妙に変わるの。それが写真に違う要素を加える。
それと、環境、状況、撮影者の意図、何を切り取るかで、同じ場面でも写真は全然違うものになる。スタジオで撮影するポートレートにしても、その日の被写体のコンディションが違うし。瞬間を切り取るから、二度と同じものは撮れないでしょ。それが面白いと思う。
私が撮影する時いつも目指しているのは、被写体となる人が自分でも気づいていないような表情を撮ること。
撮影で、プロのモデルは仕事用の完成された表情をする。綺麗だけど、私にはそれだけでは少し退屈に思えるの。カメラを意識せずにリラックスしている時に見せる自然な表情の方に惹かれる。
だから、必ずしも本人に気に入られる写真を撮ることが目的では無いわ。
知らない人を撮影する知らない場合も、ちょっとしたジェスチャーや態度から滲み出るその人の性格を敏感に感じ取るようにして、あとはイマジネーションを働かせる。
ネイティヴ・アメリカンって、写真に撮られると魂を奪われると思ったようだけれど、あれはあながち間違っていないと思うの。写真を撮る瞬間に、私たち撮影者は被写体と繋がって、とても個人的な何かを交換する。写真を撮らせてもらうっていうことは、その人が個人的なものを分けてくれるということでもあるの。
ほら、見て、こうしてレンズを向けると、あなたの態度は完全に変わるでしょ。(携帯電話で私の写真を撮る振りをしながら。)
メル氏:確かに。意識しちゃうね。
ケイ:誰もがレンズを向けられると構えるのは、「自分個人を分け与える」っていう意識をするからよ。そして写真を撮られる言うことはそれを許すっていうことなの。
本人が写真を見た時に「こんな自分みたことない」って思ってほしい。表面的な美しさじゃなくて、その人にしか無い存在としての美を捉えられたらいいなって思う。
私含め、誰しも自信が持てない部分はあるけれど、私は写真を通してその人に「あなたは素晴らしい」って伝えたいの。 それが写真を撮らせてくれたお返しね。
実際に写真を撮っている時にそんなに色々考えている訳じゃないのよ。でも例えば撮影だけに限らず、写真を選ぶのもフォトグラファーの仕事でしょ。その時に自分の写真に対する考え方が良く出るのよ。
撮影した沢山の写真の中で「どうして自分は他の写真じゃなくてこの写真を選ぶのか。」とか「どうしてこの表情の方が他の表情よりもこの人をよく表しているのか」って、全部私の主観よね。
そういうことで自分と写真の関係を認識させられることも多いかな。
メル氏:なるほど。ケイのポートレートへのアプローチは写真を撮られる側の視点も変える、とっても興味深いものだね。
ところで、イギリスを離れてどれぐらいになるの?どうしてパリに来たの?
ケイ:もう10年以上になるかな。
実は、ロンドンに居た時に立て続けに起こった困難な出来事が、私が住む場所を変えるきっかけになったの。
ひとつ目はボーイフレンドを亡くしたこと。彼は写真家で、パレスチナのガザでの撮影中、被弾したの。頭に銃弾を受けて重体になって。
搬送されてそのまま9か月後に病院で亡くなったわ。
それだけでも大きな打撃だったけれど、時期を開けずに、ロンドンで住んでいたアパートが火災に遭ったの。私はカメラだけ持って避難したの。思い出の物も、写真も文字通り“全部”を失ったわ。
その後3年ぐらいは、小さなワンルームを借りたり、友人と暮らしたりして過ごしたわ。ラボでの仕事は続けていたけれど、突然色々なものを一度に失って、自分が何がしたいのか分からなくなって。
その頃に、マイスペース(当時ポピュラーだったソーシャルネットサービス。)を通じて、たくさんの友人と知り合ったの。今パリで親しくしている友人や、現在の夫ともその時に知り合ったのよ。
気分転換で滞在したパリでの暮らしは、とても心地よいものだったわ。ロンドンで起こった辛い出来事から距離を置けたし。3か月経ってロンドンに発とうとした時、「何で戻る必要があるんだろう。このままパリで暮らせばいいじゃない。」って思ったの。
最初は小さな写真の仕事をしながらパリとロンドンを行き来していたんだけど、「ここに住むなら、仕事をして、フランス語も話せるようにならなくちゃ。」と思って、流行りのカップケーキ屋さんでアルバイトを始めたの。
そこでお店の為に写真を取ったり、お店の縁で知り合った人の撮影の仕事を受けていたら、ある日パリコレで写真を撮るフォトグラファーを探しているっていう話が来て、受けることになったの。それが現在も続けているパリコレの仕事のきっかけよ。
メル氏:これから自分のフォトグラファーとしてのキャリアをどうやって発展させていきたい?
ケイ:ポートレートを撮っていきたい。
1つの画像でその人のことを表現するなんて到底無理に思えるけれど、自分はそれに挑戦したいし、 写真と人物に魅力と深みを与えたい。
メル氏:ケイは アーティストとして ポートレートを撮影だけをして暮らしていきたい?
ケイ:ううん、写真は私の人生の一部よ。
実は自分の写真に深みを与えてくれるのは、他の色々な経験だって思うの。私は人が好きだから、色々な人と出会って、話をしたい。
もし写真だけ撮っていたら、多様性のある人間関係を失ってしまうし、人々が何が好きで、どうやって生きているのか分からなくなっってしまうと思うの。
アーティスト活動だけして暮らせたらいいけど、それは生きているとは言えない。
生きていなきゃ人々のことが見えない。それでは私の求めているポートレートは撮れないわ。
メル氏:写真以外に好きなことはある?
ケイ:料理が大好き。私はイギリスで生まれ育ったけれど、両親はインド出身なの。 インドの文化で食事とっても大切なものなのよ。私の幼いころの家族の思い出はキッチンに詰まっているの。Life is in the kitchen(生活は台所の中にある)っていう感じで、キッチンで宿題したり、テレビもあったわ。お父さんがいつも料理をしていた。
私は色々な国の違った食べ物に興味があるし、自分で試してみるのも好きなの
写真も料理も、人と人をつなげる何かがあるわ。
ボーイフレンドや大切な友人、親を失ったり、そういう経験があったから、私は人との関係が大切だって思えるのかもしれない。
人生ってとっても短い。たったひとつだけ、死ぬ前に思い出すことがあるとしたら、それって「エール・フランスのファーストクラスに乗った!」とかじゃなくて、
それでも別にいいけど、、、。自分と共に居た人たちのこと、大切な人たちと過ごした時間だと思うの。
私の夢は撮影スタジオつきの大きな家に住んで、みんなが座れるような大きな木製のテーブルを用意して、私が作った夕食をみんなで楽しく食べることよ。
その合間に写真も撮ったりして。
メル氏:ふふふ、すっごくいいね!!
メル氏: 時間を分かち合うことができる、よい人間関係をつくるためには何が必要?
ケイ:Be truthful to yourself.(自分自身に正直であること。)
自分に正直で居る勇気を持つこと。嘘をつかない。多くの人は、自分に自信が無いから、人に判断されることを恐れて自分に正直で居られない。
でも、例え意見が違っても、自分に正直に居れば、相手は少なくともYesかNoを言うことができるし、そんなことで私の人格まで判断されないもの。正直で居る限りは賛成してもらえなくても誰にも責められない。
自分に正直でエゴイストな人も居るけれど、私自身は人と分かち合うことができないから、エゴイストになる意味がないわね。
極端な話、自分に正直で自分勝手な人の方が、自分に嘘をつく人よりシンプルで好感が持てるわ。友達にはなりたくないけど。
あとは人を傷付けないこと。
私たちが一つだけコントロールできるとしたら、ものの言い方。
その人はいつまでも居てくれるわけではないから、後で「これを言っておけばよかった」みたいな後悔はしたくない。
でも傷つけないものの言い方には気を配るべきだと思う。
メル氏:ケイは大変な経験をしてきたけれど、人生や周りの人にとても前向きでオープンだね。
ケイ:そうしなくちゃいけないの。
火事で全部燃えちゃったのは大変なことだったけれど、今から思えば、そのおかげで人生を真っ白な状態から再スタートして今のパリでの生活を得たんだから、よい事だったのかもしれない。
場所やものがあると縛られるから。一度全部失って、物質的な“物”に対する考え方が変わった、物が壊れても冷静に見ているし、執着が無くなったわ。一番大切なのは物じゃなくて、他の人と分かち合う時間よ。
毎朝目を開けて、自分の心が開いていれば、新しいことを学ぶ。それだけで人生って悪くない。
いつも自分自身でいて、何でも自分でするしかないのよ。
人生は人々がお互いの人生や記憶に付けた印(しるし)。よい印も、悪い印も。
ポートレートも、一緒に過ごした時間も、印(しるし)なの。
メル氏:挑戦してみたいことはある?
ケイ:もっと旅をしたい。
あと、夢みたいな話だけど、私のヒーロー、大好きな憧れの写真家たちに会いに行きたい。
メル氏:Tout est possible! (なんでも出来るよ!)
ありがとう、ケイ!!!
Kay のInstagram(彼女の撮影した写真が沢山見られます。)https://www.instagram.com/kayparisfernandes/
ケイと共通の友人の家で初めて会った時、おしゃべりが好き、明るくて素敵な人だな、という印象を受けました。
今回、フォトグラファーとして表現への思いを語る彼女は、温かい口調ながらも、先回の印象とは少し違って、とても慎重に言葉を選んで丁寧に自分の思いを伝えてくれました。
ケイの言葉一つ一つには強さがあります。
よく「物より思い出」などと言いますが、それは本来耳障りのいい言葉ではなく、本質的には経験を通じて様々な執着に整理がついた時にしか使えないものです。
「分かち合い」も、本当に分かち合うためには自分の立場や考えを表明する必要があります。
ケイの生き方への持論は、彼女の人柄と経験と通じて驚くほど掘り下げられ、とても心に響きました。
彼女に出会えてとてもよかったです。
益々の活躍を応援しているよ、ありがとう、ケイ! Merci beaucoup, Kay!
KayParisFernandespickupインタビューパリフランスポートレート写真
若き文化人 Rémi Grabisch レミ・グラビッシュ
本当に美味しい食材は市場でなくてここにある! テロワール・ダヴニール(Terroirs d'avenir)


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逆に、最初に思い切って被写体に近づいてから徐々に離れて行く方法で撮影してみて下さい。最初はフレームからはみ出てしまう位のところまで、被写体に近づいてみて下さい。更に一歩踏み込む勇気があると、写真の表情が驚くほど変わって来ますので、是非、その驚きを体験してみて下さい。
被写体に近づくのであれば、ズームを使えば良いと思うかもしれませんが、ズームを使って撮影した写真と、実際に近づいて撮影した写真とでは、迫力感が違うものです。その違いを感じるために、撮り比べてみるのも良さそうです。レンズはもちろん広角レンズを使って下さいね。
メインの被写体だけに意識を集中しない
写真を撮影するときに、メインの被写体にだけ意識が集中してしまうと、周囲とバランスの悪い写真になってしまうことが良くあります。
写真を撮影するときには、あくまでもメインの被写体と周囲とのバランスが大切なことを忘れないようにしたいものです。
生け花をやったことがある方ならお分かりになると思いますが、お花を生けるときには主枝と客枝のバランスを大切にします。つまりメインになる花の位置を先に決めて、次にサブメインの花の位置を決めます。このバランスが悪いと何ともシックリこない不安定なものになってしまいます。写真にもこれと似たようなバランス感覚が必要になって来ます。
メインとサブメインを対角線上に撮影する
三分割構図という言葉を聞いたことがある方は多いと思いますが、これは写真を撮影するときの基本中の基本の構図になります。
写真を撮影していて、もっと奥行や動きを表現したい!と思ったことはありませんか?
そんなときには、三分割構図を使います。まずは、写真画面を上下左右それぞれに三分割した上で、メインの被写体とサブメインの被写体を配置して行きます。
このとき、メインの被写体とサブメインの被写体を対角線上になるように撮影します。
例えば、メインを右上にした場合は、サブメインを左下に持ってくるように撮影します。こうするだけで、それまで平面的だった写真にグッと奥行きが加わり立体的な活き活きとした写真になります。
いかがでしょうか?意外なほど簡単なコツだと思われたのではないでしょうか?三分割構図はこれさえ押さえておけば失敗はしない!とも言われていますので、是非マスターして下さいね。
旅行好きなので旅先での撮影が多いです。 コラムはわかりやすい文章になるように心がけています。 感想や書いてほしいテーマのリクエストなどをお待ちしてます。


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※ブラックジャックの基本は1セット(52枚)のカードの使用ですが、オンラインカジノでは2セット~5セット使用する「マルチハンド」と呼ばれるタイプの物があります。
但し、合計した数が「21を超える」と「その時点で負け」となり、BETしたコインが没収されます。
ブラックジャックは、合計数が21以下でどのようにうまく立ち回るか。頭を使う戦略的なゲームになります。
カジノになるとお金を賭けて遊ぶことになりますが、この賭け金にもルールが存在します。それは「ミニマムベット」といって最低掛け金が必ず設定されています。
テーブルによって金額は上下しているので自分の予算にあったテーブルでプレイすることを忘れないようにしましょう。
実際のカジノハウスでは電光パネル等で「10$」などと表示されているのですぐに分かるはずです。
カードの数え方は3種類に分けて数えられるだけなのですぐに覚えることができるはずです。すぐに覚えられなくてもこの記事を見ながらスマホアプリなどで数え方になれていくと覚えやすいです。僕も実際にそうやって覚えたのでオススメです。
「A(エース)」のカード
「1」もしくは「11」として数えます。自分の有利になるようにカウントすることができます。
このAがブラックジャックの戦略上、最重要のカードになります。後ほど「用語」の部分で詳しい説明をしますが、Aが手元に来ている場合は積極的にダブルダウン(賭け金を途中で倍にする)を狙っていくのがブラックジャック攻略のカギです。
「2」〜「9」のカード
カードに書かれている数字通りにそのままカウントします。
「10」〜「K」のカード
「ブラックジャック」では「テンカード」と呼ばれています。全て「10」でカウントします。
細かく分けると下記のようになりますが、実際にプレイすればその遊びやすさに驚くこと間違えなしです。
「こんな感じか〜」程度で構わないので本記事を読み終わったらひとまず、遊んでみてください。
ディーラーの『プレイスユアベット』(賭けてください)の合図でゲームがスタートします。
ベッティングエリアにチップをBETします。
ディーラーの『ノーモアベット』(締切です)の合図でBETを締め切りになります。
ディーラーが各プレイヤーにカードを「2枚ずつ」配ります。
ディーラーは各プレイヤーに対してカードの追加を行うか(アクション)を聞いていきます。
カードを追加(ヒット)する場合は、テーブルを軽く叩きます。
手持ちの点数が十分だと思ったら、手を横に振りカードはいらないことを示し(スタンド)、 その点数のままでディーラーと勝負します。
各プレイヤーが選択を終えた後、最後にディーラーがカードをめくり、17点以上になるまでカードを引き続け、勝負となります。
ディーラーよりも21点に近いプレイヤーは勝ちとなり、賭け金と同額の配当を得ることができます。
逆にディーラーよりも21点に遠いプレイヤーは負けとなり、賭け金は没収されます。
なお、同点(プッシュ)の場合は引き分けとなります。
基本的には上記の流れになりますがカジノごとやテーブルごとで少し変わっていることがあって、❽で書いてある「ディラーは17点以上になるまで引き続る」を少し変更している場合があります。
ソフト17とは、A(エース)は1or11どちらか好きな方で数えられると伝えましたがディーラーがAを11と見なした時に限ってもう一枚カードを引くこと(ヒット)になります。
ソフト17を採用しているかどうかはカジノテーブル上に明記されているので見ればすぐに分かります。英語が苦手な方でも「Stand(スタンド)」か「Hit(ヒット)」のスペルは覚えられるはずです。このどちらが書いてあるか確認してから遊ぶようにしましょう。
ちなみに、どちらのルールが有利なのか?という部分に関してはあまり大差がありません。しかし、厳密に確率を計算するとソフト17の方がディーラー側の有利になります。
実際にプレイすると、17でスタンドするディーラーに勝つ確率が高いです。しかし、ソフト17でディーラーがヒットしても意外と21を超えることが少ない印象です。
少しでも勝率をあげるためにもルールの事前確認はしっかり行いましょう。
「ブラックジャック」を遊ぶ際には必ず覚えておいてほしい用語になります。ここにある用語、全部を覚える必要はないと僕は思ってます。
カードを1枚、引くことです。
スタンド(Stand)
カードを引かずに現状の手札で勝負することです。
合計点数が21を超えてしまうことでこの場合、無条件で負けになります。
ちなみにディーラーも一緒にバーストした場合、プレイヤーの負けになります。基本的にはバーストしないことが勝利への条件の1つです。
ブラックジャック(Black Jack)
最初に配られたカードの組み合わせが「A」と10〜Kの「テンカード」となった組み合わせの場合にのみ貰える役のようなものです。
このゲームは数字を合わせて21を目指すのがルールですが、最初から合計21になった場合、賭け金を1.5倍で配当してもらえるご祝儀のようなイメージです。
このブラックジャックという特殊条件がプレイヤーの勝ちやすさを実現しています。
アップカード(Up Card)
ディーラーが自分自身に配る2枚のカードのうち、各プレイヤーに見えるよう「表」にしているカードのことです。
ホールカード(Hole Card)
ディーラーが自分自身に配る2枚のカードのうち、各プレイヤーに見えないよう「裏」にしているカードのことです。
ダブルダウン(Double Down)
BET額を倍にして、カードを追加で引くことです。
スプリット(Split)
最初に配られたカードが同じ点数だった場合のみ、行えるアクションになります。それぞれ別のカードとして追加のカードを1枚づつ引くことが出来ます。
サレンダー(Surrender)
降参することです。最初に配られた2枚のカードの状態で、BET額の半額を放棄し、残りの半額だけを返してもらい勝負を降りることです。
インシュアランス(Insurance)
ディーラーのアップカード(表のカード)が「A」だった場合、ディーラーがブラックジャックになることの保険をかけることが出来ます。保険金は掛け捨てで、元の賭け金の半額までを保険に充てられます。 ディーラーがブラックジャックだった場合の配当は3倍になります。
ブラックジャックの魅力
他のゲームでこの高さはまず無いですね。そしてペイアウト率が高いということは「稼げる」ということになります。やはりカジノをやるからには「儲けたい」という気持ちが本音ではないでしょうか?
実際にこの高いペイウト率を狙ってカジノを破産に追い込むようなプロ集団も存在します。つまり、このゲームはお客様に勝たせるために用意されていると言えるでしょう。
カジノゲームを沢山、遊ぶためにもブラックジャックの理解を深めることは大きな価値があります。
様々なアクション(スプリットやダブルなど)を駆使して戦略を挟むことができます。ここにこのゲーム最大の魅力が詰まっています。
様々な状況に応じてアクションを選んでいく。まさにディーラーと真剣勝負をしているような感覚になれますね。
そして、唯一無二の戦略が「ベーシックストラテジー」と呼ばれるものです。カウンティングという言葉を聞いたことがあるんじゃないでしょうか?
詳しいことはまた別の記事で紹介しますが、簡単に説明すると「出てきたカードを数えて偏ったタイミングに大きくBETする」ことを基本とした戦略です。これも、覚えやすいように今後、記事を作成していきますので楽しみにしていてくださいね。
ブラックジャックの歴史
ブラックジャックの起源にはいくつかの説があります。
有名な説の一つは、1760年代のフランスにあると言われています。現代ではブラックジャックとして知られているこのゲーム、当時はVingt-et-Un(ヴァンテ・アン)と呼ばれていました。
また、スペインでOne and Thirtyというゲームがあり、最低3枚のカードで合計31になるゲームが起源だという説もあります。
その他、ブラックジャックはローマ人が発明したという説もあり、ローマ人が数字の書いてある木のブロックで、ブラックジャックの原型になるこのゲームで遊んでいたと言われています。この説はあまり信憑性が無いようですが、「ローマ人はギャンブルが好きだった」という歴史からも、この説が正しいようにも思えますね。
そしてこのように様々な説がある中、21(Vingt-et-Un)というゲームが人気だったということだけは真実で、19世紀にはフランスの移民者がアメリカに渡った時、徐々にアメリカに広がっていきました。
ではなぜ、この「21」というゲームがブラックジャックと呼ばれるようになったのか?それは、このゲームが入ってきた時代に運営されていたカジノ店は「魅力的なボーナス」で他店との差別化をし、集客をしていました。そのボーナスの中に「クラブのJ・スペードのJ」で21を作った人には10倍ほどのボーナスを配当していた。そのボーナスが定着していき「ブラックジャック」と呼ばれるようになったようです。
いかがでしたか?ブラックジャックの魅力を少しでも伝えられたんじゃないでしょうか。
このブラックジャックはカジノゲームの中でもトップの還元率を誇っています。そのため実際のカジノハウスでは「負け越しが続いているときはブラックジャックで取り戻す」なんて考えている人が結構な割合でいます。僕もその一人ですが。笑
オンラインカジノで遊ぶことが多いんですが、スロットで負けた分を補うのにブラックジャックを良く利用させてもらってますね。
この戦略性とペイアウト率の高さをぜひ、体験していただきたいですね。
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アナルを舐める・舐められる場合は、A型肝炎、梅毒、ヘルペスなどがあります。
お店で感染対策はしているの?
お店で定期的に性病検査を義務づけているお店もあれば、そうでないお店もあります。遊ぶ前はお店のホームページで性病検査をしているか確認するか、電話をした際に確認しておきましょう。性病感染のリスクを少しでもさげるために、性病検査を行っているお店で遊ぶことをおすすめします。
このように、ニューハーフヘルス店では様々な性病にかかるリスクがあります。
ニューハーフヘルス店で遊ぶ場合は必ずコンドームを使用して、感染リスクを減らしましょう。お店は性病検査を義務付けているお店で遊ぶことをおすすめします。
また、少しでも不安に思うことがありましたら、性病検査を受けてください。
ニューハーフ | 09月16日更新
ニューハーフヘルス・女装・男の娘と格安激安価格で遊ぶ方法とは
ニューハーフヘルスで遊ぶなら、できるだけ格安で遊びたいですよね。
特に初めてニューハーフヘルスを利用する方は高いお金を払うのは怖いと思います。
そこで今回は、ニューハーフヘルスをできるだけ格安で遊ぶ方法をご紹介致します。
イベントやクーポンを利用しましょう
ニューハーフヘルスでは様々なイベントや割引を行っているお店が多いです。
そのため、イベントやクーポンを利用すると普段より安く遊ぶことができます。
どこのお店もホームページを開くと、メニュー欄にイベント情報やクーポン情報の一覧があります。イベントやクーポンの種類はお店によって違ってくるので、利用する前はお店のホームページを確認しましょう。
よく見るイベント・クーポンとしては昼割や口コミ割引、初回割引などがあります。
また、お店によっては公式LINEなどで、ゲリライベントの情報を発信しています。
そのため、気になるお店があれば公式LINEやTwitterなどをフォローしておきましょう。
基本価格が安いお店を利用してみる
格安で遊びたい場合は、そもそも基本価格の安いお店で遊ぶのも良いと思います。
基本価格の安いお店でクーポンを併用して遊ぶと、さらに格安で遊ぶことができます。
しかし、基本価格が安いお店では女の子レベルやサービスレベルが低い場合があるので注意が必要です。基本料金が安いお店で遊ぶ場合は、口コミなども確認しておくと良いです。
今回は2つの格安で遊ぶ方法をご紹介致しました。
どこのお店も様々なイベントやクーポンがあるので是非利用して安く遊びましょう。
そしてさらに格安で遊びたい場合は、基本料金の安いお店で遊びましょう。
但し基本料金が安いお店は、女の子のレベルやサービスレベルが低い場合があるので注意が必要です。事前に口コミなどを確認しておきましょう。
ニューハーフ | 09月16日更新
ニューハーフヘルスの噂・口コミ・掲示板・価格・評価について
ニューハーフヘルスってアブノーマルな感じで少し怖いと思いますよね。でも、1度遊ぶとその快感にはまってしまうという人もいて、興味があるという人も多いと思います。そこで今回は実際ニューハーフヘルスってどうなのというところをまとめましたので是非参考にしてください。
実際どうなの?ニューハーフヘルスの口コミ
口コミをみていると最初は興味本位で遊ぶ人が多いようです。でも実はそういう人ほどはまってしまう人が多いです。最初の期待が低い分、実際に遊ぶと予想以上に気持ち良すぎてはまってしまうのです。ニューハーフヘルス嬢も男ですので、こちらの気持ち良い部分を把握していて、普通の女性よりも上手な人が多いです。
また、外見はどう見ても女性で、モデルみたいな子も多いです。感じている声もとてもエロくていざ洋服を脱がすとおちんちんが生えているというのに興奮する人も多くいます。
そして、AFが気持ち良すぎるという方がとても多いです。女性とのセックスより締りが良くて気持ち良すぎてはまってしまうとの口コミが非常に沢山あります。
実際に生の口コミをみたい!
実際に遊ぶ前は生の口コミを見たいという人も多いでしょう。実際に生の口コミを見たい場合は、それぞれのお店のホームページや爆サイなどの掲示板を確認することがおすすめです。特に爆サイは忖度なしで思ったことを書いている人が多いので、リアルな感想が見れると思います。
しかし、中には嘘情報を書き込んでいる人もいるため、注意が必要です。
ニューハーフヘルスの価格って高いの?
次に、ニューハーフヘルスで遊んでみたくなったけど価格ってどのくらい必要かなと思う人もいるでしょう。結果からいくと、通常の風俗と同じでお店によって価格は変わります。60分1万円前後のお店から2~3万円するお店も多くあります。また、お店によってはお試しで30分5千円など遊びやすいコースもあります。
2~3万円と聞くと高いと感じる人も多いと思います。しかし値段が高いお店には可愛い子が多かったりサービスレベルが高かったりと高いだけの理由があるのです。
そのため、遊ぶ際はご自身の予算と相談をしてお店を選びましょう。
ニューハーフヘルスの口コミ、評価、掲示板、価格についてまとめました。
ニューハーフヘルスはいざ遊んでみるとはまる人が多いようです。評価の高い口コミも数多くあります。値段は通常の風俗と同じような価格設定のお店が多いです。
是非、遊んでみようかなと思っている方は参考にしてください。
ニューハーフ | 09月16日更新
ニューハーフヘルスの風俗ヘルスとデリヘルの専門情報サイト
ニューハーフヘルスの情報を調べたいけど、どこを見たらいいか分からないという人もいるのではないでしょうか。そこを見れば色々情報が載っている便利なサイトを知りたくなりますよね。そこで今回はニューハーフヘルスの専門情報サイトをいくつかまとめてご紹介致します。
まずは、ニューハーフ ファンというサイトをご紹介致します。
こちらのサイトは完全ニューハーフ専門のサイトとなっております。
店舗・女の子検索機能、イベント情報、クーポン情報などを見ることができます。
また、ニューハーフヘルス体験記事やインタビュー記事など、ニューハーフヘルス専門のお役立ち情報も見ることができるのが特徴的です。
次に、口コミ風俗情報局というサイトをご紹介致します。
こちらのサイトも完全ニューハーフ専門のサイトとなります。
店舗・女の子検索機能、イベント情報、クーポン情報などはもちろんありますが、加えて店舗の口コミ、ラブホテルの口コミ、ユーザー間の掲示板機能、風俗に関するコラムなど様々な情報を確認することができます。中でも、ラブホテルの口コミや、ユーザー間の掲示板機能は新鮮で面白い機能だと思います。
3つ目は、ぴゅあらばというサイトをご紹介致します。
こちらの風俗情報サイトは知っている方も多いのではないでしょうか。
ニューハーフ専門の情報サイトではないのですが、上記2つのサイトと同じで様々な情報が確認できます。ぴゅあらばの魅力的なところは生のプレイ動画が無料で見れるところです。全キャストのプレイ動画があるわけではないですが、比較的人気嬢のプレイ動画はあります。このプレイ動画を見て、指名する人もとても多いです。
最後にシティヘブンというサイトをご紹介致します。
こちらのサイトは風俗情報サイトの中では最も有名なのでご利用したことのある方も多いと思います。ニューハーフ専門の情報サイトではありませんが、ニューハーフヘルスについても沢山情報が載っています。利用しているユーザーが多いので、口コミに関しては他サイトと比べてとても多いというのが特徴的です。また、サイト以外にも公式YouTubeやTwitterなど情報発信も多いのが魅力的です。
今回は、4つのサイトをご紹介させて頂きました。
見たい情報などによってこのサイトを使い分けるとさらに知りたいことが分かると思います。
ニューハーフ | 09月16日更新
大阪・東京のニューハーフヘルス・女装男の娘風俗店について
大阪・東京のニューハーフヘルスってレベル高そうだけど、実際はどうなんだろうと興味がある方もいると思います。そこで大阪・東京エリアのニューハーフヘルス店には可愛い子は多いのか、安心して遊べるお店はあるのかといったことをまとめました。是非大阪・東京エリアで遊ぼうと考えている方は参考にしてください。
とにかく大阪・東京エリアのニューハーフヘルス嬢はレベルが高い
大阪・東京エリアは大きな商業エリアなだけあってニューハーフヘルス店も多くあります。そして何よりも可愛い子がとても多いです。街ですれ違っても振り返るようなレベルの可愛い子が数多く在籍しております。通常のヘルス店の女の子よりも可愛い子も多く在籍していてさすが大阪・東京エリアだと感じるでしょう。
ニューハーフヘルス嬢のランキングでも上位には、大阪・東京エリアのキャストが数多くいます。あたりはずれはあるかもしれませんが、有名な風俗エリアなだけあってレベルの高いキャストが多いエリアです。
大阪・東京エリアは優良店が多い
そして何より大阪・東京エリアは安心して遊べるお店が多いです。
大阪エリアでは、ニューハーフヘルスLIBEグループという大阪市内に5店舗あるお店が有名です。在籍しているキャストも多く、何よりキャストのレベルがとても高いです。また、期間限定でAV女優の入店もあったりするので特に可愛い子が多いです。様々な割引やオプションもあるので遊びやすいお店となっております。
東京エリアではclub Dolceというお店がおすすめです。こちらはシティヘブンで東京エリアニューハーフデリヘルで1位になったお店ということもあり、言うまでもなくキャストレベルは最高峰です。ランキング上位のキャストも数多く在籍しており、どの子を見てもモデルのようです。また、Twitterなどでお店やキャストの情報も発信しているので、遊ぶ前に一度確認してみましょう。
大阪・東京は、やはり全国で有名な風俗エリアのため、優良店も多く可愛いキャストがとても多い印象です。ランキング上位のお店になると口コミも良いものばかりです。そして、どの子を見ても可愛いなと感じます。大阪・東京のニューハーフヘルスで遊ぼうかなと考えている方は是非参考にしてください。
ニューハーフ | 09月16日更新
ニューハーフ風俗のおすすめ店はこのおすすめ嬢とは
ニューハーフヘルスに興味あるけど、遊んだことがないので不安に思う人もいると思います。
せっかくなら安心できるお店でかわいい子と遊んで満足したいですよね。初めて遊ぶ方なら尚更失敗はしたくないはずです。そこで今回は安心できるお店のおすすめ嬢を紹介します。
結月ありさ ニューハーフヘルス高田馬場店
ニューハーフヘルス高田馬場店在籍の結月ありさちゃんです。
24歳167cmB:95w:62H:80と長身でスレンダーです。そんなありさちゃんですが、外見はギャルモデルのようでとても可愛いです。細身好きの方は間違いなく満足すると思います。
ニューハーフヘルスランキングでは3位となっており、とても人気なキャストです。
また、とても敏感体質とのことなので攻め好きのお兄さんは是非体験してみてください。
増田ゆめ Dolce~ドルチェ~新宿店
Dolce~ドルチェ~新宿店の増田ゆめちゃんです。
24歳170cmB:83w:65H:90と長身で程よい肉付きで、外見は清楚系お姉さんのような感じです。街を歩いている可愛いお姉さん以上に可愛いといっても過言ではありません。また、ゆめちゃんはAV女優でテクニックも間違いありません。しかも、お礼日記は毎回丁寧に書いているのを見ると、とても良い子なんだと思います。
愛瀬めい Dolce~ドルチェ~新宿店
同じくDolce~ドルチェ~新宿店の愛瀬めいちゃんです。
22歳163cmB:95w:58H:85と細身なのにEカップというとてもスタイルの良いお姉さんです。見た目は綺麗系なギャルお姉さんのような感じでとても可愛いいです。見た目はサバサバしてそうですが、全然そんなことはなく、お礼日記もとても丁寧で印象が良いです。
得意技のフェラは気持ち良すぎるとも口コミもありましたので是非体験してみてください。
今回は東京都のニューハーフヘルスに在籍している3人をご紹介しました。3人ともニューハーフヘルスランキングでは上位に入っております。ニューハーフヘルス高田馬場店、Dolce~ドルチェ~新宿店には今回紹介した3人以外にも可愛い子が多く在籍しています。せっかくニューハーフヘルスで遊ぶなら失敗したくないと思うので是非参考にしてください。
ニューハーフ | 09月16日更新
人気でおすすめのニューハーフヘルスってどのお店?
ニューハーフヘルスは、外見が女性でスタイルも良くとてもかわいいキャストが多いです。
モデルみたいな子も多く、男性の心理も分かっているので一度遊ぶと必ず満足するでしょう。
しかし、初めてニューハーフヘルスを利用する際は不安に思う人も多いと思います。
そこで人気でおすすめのニューハーフヘルス店についてまとめました。
冒険をしたくないという方は是非参考にしてください。
Club DIAMOND 東京新宿店
東京都新宿区歌舞伎町にあるClub DIAMONDです。
ソープ対応のニューハーフヘルスで、AV女優も在籍しているということが特徴です。
予算は60分13,000円からと比較的安めです。また、20分3500円のオナクラコース(手コキのみ)があります。不安な方はまずはオナクラコースでリーズナブルに体験できることも魅力的です。ホームページにはプレイ動画もあがっているのでまずは見てみましょう。
club Dlce -ドルチェ- 東京新宿店
東京都新宿区歌舞伎町にあるclub Dlce -ドルチェ- です。
こちらのお店は女性ホルモンを投与しているニューハーフしか採用していないのが特徴です。
そのため、男の娘や女装子は在籍していないので、青髭の跡や男性っぽさがあるキャストがいません。また、プレイルームもシンプルでお洒落で魅力的です。まるで彼女の部屋でエッチなことをしているという雰囲気になるでしょう。
予算は60分20,000円からと少し高めですが、キャストのレベルも高いので安心です。
ニューハーフヘルス アルテミス 高田馬場店
東京都新宿区高田馬場にあるニューハーフヘルス アルテミスです。
こちらはニューハーフヘルス嬢ランキング上位のキャストが在籍しており全体的にキャストのレベルが高いです。様々な割引やイベントがあり遊びやすいのも魅力的です。また、SM、赤ちゃんプレイ、全力ケツキック、常にペニス攻撃などプレイの種類も豊富で飽きることはないでしょう。
予算は50分11,000円からとリーズナブルです。
やはり東京は激戦区ということもあり人気のお店が多いです。
その中でもキャストのレベルが高く、遊びやすいお店を3店舗紹介させて頂きました。
是非ニューハーフヘルス店で遊ぼうかなと考えている方は参考にして、思う存分楽しんでください。
ニューハーフ | 09月16日更新
ニューハーフヘルスって男の娘もいるの?女装子もいるの?
ニューハーフヘルスに行ってみたいけど勇気がでない、そんな経験はないでしょうか。
ニューハーフといっても色々な人達がいると思います。その中でも男の娘や女装子と呼ばれる人達はニューハーフヘルスに在籍しているのかということをまとめましたので是非参考にしてください。
そもそも男の娘・女装子とは
男の娘・女装子とはどのような人達なのかということを説明していきます。
男の娘とは、体系・顔立ちが女性にしか見えない男性のことです。男性の恰好をしていても女性に見える人のことを指します。
女装子とは、名前の通り女装を好む男性のことです。女装子と呼ばれる人達は、自身のことを男性と認識しているが、趣味で女装をしている男性のことを指します。
男の娘・女装子ともに心と体は男性です。違いを簡単に説明すると、第三者から見て、男性に見えるかどうかということになります。
ニューハーフと男の娘・女装子の違い
一般的にニューハーフは男性が女性の風貌をして、水商売や風俗店で働くことを指します。
その中には、男の娘や・女装子も含まれます。しかし、ニューハーフヘルスにおけるニューハーフと男の娘・女装子の違いはお店によって変わってきます。女性ホルモンを投与しているかどうかという点を基準にしているお店が多いです。その場合は、女性ホルモンを投与しているとニューハーフ、そうでない場合は男の娘となります。
ニューハーフヘルスには男の娘も女装子も在籍している
ニューハーフヘルスには男の娘も女装子も採用しているお店がほとんどです。しかし、お店によってはたまたま男の娘や女装子のキャストがいない場合もあります。そのため、男の娘や女装子を指名したいという場合はお店に希望を伝えて確認してみましょう。
また、お店のホームページを見るとキャストごとに、ニューハーフなのか男の娘なのかなど記載している場合もあるのでプロフィール欄を確認してみるのも良いと思います。ホームページのプロフィール欄には竿や玉の有無も記載している場合が多いので気になるかたはついでに確認してみてください。
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そして、内縁の夫婦が財産分与を受けられるかどうかについては、内縁の夫婦が両者とも生存中に内縁関係を解消した場合(離別の場合)と、内縁の夫婦の一方が亡くなった場合(死別の場合)とで、大きく法律関係や対応策が異なりますので、順にご説明いたします。
1 内縁の解消(離別)の場合
1.1 財産分与の解決手段
2 内縁の夫婦の一方の死亡(死別)の場合
2.1 亡くなる前の対応策:遺言の作成、生命保険の受取人への指定など
2.2 亡くなった後の対応策(相続人がいない場合に限定):特別縁故者
内縁の解消(離別)の場合
離別の場合には、内縁であっても財産分与を受けられます。
まず、内縁の夫婦が両者とも生存中に内縁関係を解消した、という離別の場合には、内縁配偶者であっても、財産分与を受けることができます。
民法768条は、規定上、法律上の夫婦の離婚の場合について財産分与を認めていますが、最高裁判所は、以下のように内縁関係の解消(離別)の場合にも、財産分与が受けられることを認めました。
判例 内縁関係の解消(離別)の場合にも、財産分与が受けられることを認めた裁判例
「内縁の夫婦について、離別による内縁解消の場合に民法の財産分与の規定を類推適用することは、準婚的関係の保護に適するものとしてその合理性を承認し得る」
【最高裁決定平成12年3月10日】
財産分与については、対象となる財産や分与の方法が問題となります。
財産分与について、詳しくはこちらをご覧ください。
結婚してから離婚するまでに築いた財産は相手だけのものではありません。たとえ相手名義になっていても離婚の際は公平に分けるべ ...
そして、離別の場合の財産分与を解決する手段としては、協議、調停、審判などが考えられます。
まずは、内縁関係にあった夫婦同士の話し合い(協議)によって、具体的な財産分与の内容を決めることが考えられます。
しかし、当事者同士の協議では解決しない場合も多くあります。
そこで、その場合には、財産分与調停や財産分与審判といった、家庭裁判所での手続きによって解決する必要が出てきます。
調停手続きについて、詳しくはこちらをご覧ください。
離婚の種類と進め方とは?
離婚の進め方には、協議離婚・調停離婚・審判離婚・裁判離婚・認諾離婚・和解離婚といった様々な方法があり、進め方や気をつける ...
内縁の夫婦の一方の死亡(死別)の場合
死別の場合には、財産分与や相続は受けられません。
他方、離別の場合とは異なって、内縁の夫婦の一方が亡くなり、その方に相続人がいる、という死別の場合には、残された内縁配偶者は、財産分与を受けることができません。
この場合、亡くなった方の財産は、全て相続人に相続されることとなります。
そして、内縁配偶者には相続権が認められていませんので、遺言等がない限り、残された内縁配偶者は、亡くなった方の遺産を取得することはできません。
そこで、内縁の夫婦の一方が亡くなった場合に、残された内縁配偶者が、亡くなった方の遺産を分けてもらうためには、あらかじめ、次のような対応を行っておくことが重要となります。
亡くなる前の対応策:遺言の作成、生命保険の受取人への指定など
まず、内縁配偶者がご健在のうちに、もう一方の内縁配偶者に遺産を与える内容の遺言を作成しておくことが、強力な手段となります。
このような遺言を作成しておけば、残された内縁配偶者も、相続人の遺留分を侵害しない範囲で、亡くなった方の遺産を取得することができます。
生命保険の受取人への指定
また、もう一方の内縁配偶者を生命保険の受取人に指定しておくことも、効果的な方法です。
生命保険金は、原則として遺産分割の対象財産とはなりませんので、相続権のない内縁配偶者であっても、受取人に指定されていればこれを受領することができます。
死亡退職金の受取人への規定
さらに、亡くなった方の勤務先の会社の退職給与規定において、内縁配偶者に死亡退職金を支給する旨を規定していることがあります。
この場合には、当該規定に従い、残された内縁配偶者も死亡退職金を受け取ることができますので、勤務先に確認されるとよいでしょう。
亡くなった後の対応策(相続人がいない場合に限定):特別縁故者
なお、死別の場合であっても、亡くなった方に相続人がいないのであれば、残された内縁配偶者は、特別縁故者として遺産の分与を受けることができ(民法958条の3第1項)、亡くなった方の財産を取得することができます。
この場合、家庭裁判所において、①相続財産管理人の選任の申立て→②特別縁故者としての相続財産の処分の申立て、という2つの手続きが必要となります。
このように、離別の場合にせよ、死別の場合にせよ、財産分与やこれに類する財産的給付を行うためには、あなたの置かれている状況を法的に正しく分析し、さまざまな手続きや対応策を取る必要があります。
当事務所には、離婚関係の交渉、調停、審判、訴訟、そして遺言書の作成、保険関係等に至るまで、知識と経験の豊富な弁護士が多数所属しておりますので、どうぞお気軽にご相談ください。
ご相談の流れについてはこちらをご覧ください。
離婚を失敗しない、後悔しないためにも、おひとりで悩まず、まずはお気軽にご相談ください。 ...
執筆者 弁護士 堀尾雅光
弁護士法人デイライト法律事務所 弁護士
離婚分野に注力し、事務所全体の離婚・男女問題の問合せ件数は累計1万件超え。
「財産分与」についてよくある相談Q&A
別居後に相手がもともとあった貯金を使い果たしてしまいました。この貯金については諦めるしかないのでしょうか。
結婚後にマンションを買いました。どのように財産分与するのですか?
自宅がオーバーローン。財産分与はどうなる?【弁護士が解説】
妻の親が頭金を出資してくれて購入した不動産はどのように分与したらよいでしょうか?
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YoungBoy Never Broke Againが新曲「Toxic Punk」をリリースし音源を公開
洋楽ニュース 2021-02-04
The Kid LAROIが最新アルバムからYoungBoy Never Broke Again、Internet Moneyを迎えた「TRAGIC」のミュージック・ビデオを公開
洋楽ニュース 2020-12-30
NBA YoungBoyが新曲「Bring 'Em Out」のミュージック・ビデオを公開
洋楽ニュース 2019-12-05
NBA YoungBoyが新曲「Lost Motives」のミュージック・ビデオを公開
洋楽ニュース 2019-11-08
Juice WRLDがNBA Youngboyをゲストに迎えた新曲「Bandit」のミュージック・ビデオを公開
洋楽ニュース 2019-10-05
YoungBoy Never Broke Again
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油断すると火山灰が口の中に・・・・
締めはお約束の黒豚しゃぶしゃぶ。美味しゅうございました!
平成30年度「患者・市民パネル」の委嘱状交付式&説明会に行ってきました!
みなさん、ごきげんよう。FP黒田です。
5月11日(金)、平成30年度「患者・市民パネル」の委嘱状交付式&説明会が、国立がん研究センターにて行われたので行って参りました。
「患者・市民パネル」の活動も11年目を迎えたとのこと。
私は去年に引き続きですので、10期目です。
昨年の応募倍率は2倍以上と聞いていましたが、今年はさらに増加。
50名ほどの定員に対して、160名以上の応募があって、応募倍率は3倍以上だったそう。
とにかく、ダイバーシティを重視し、全国各地の色々ながんの種類の患者の方、ご家族・ご遺族・患者会のさまざまな職種職業の方々などなど、みなさん、多種多様なお立場で参加されています。
今回も、がん対策情報センター長である若尾先生のご挨拶に始まり、委嘱状交付、がん対策情報センターの活動紹介、がん情報サービスのご紹介と続き、後半はグループディスカッションです。
今回のディスカッションのテーマは、
’信頼できるがん情報を身近な公共図書館へ 届けるを贈る 届けるを支える「がん情報ギフト」プロジェクト’の活動をいかに広げるか?
*「がん情報ギフト」プロジェクトについては、こちら
このグループディスカッションとその後の発表の活発さには、目を見張るものがあり、昨年はじめて参加した際には、本当に驚きました(その辺の若い学生さんとか社会人に見せてやりたい(笑))
とにかく、各グループで話し合った内容を発表する段になると、できるだけ早く発表しようと、小学生低学年のように、「はいはいはーい!!!」と飛び上がってアピールする参加者の姿に圧倒!(早く、発表しないと、先のグループに発言されてしゃべることがなくなるため(苦笑))。
今回はじめて参加された方々は、「みなさん、すごいんですね」と目を丸くしておられました。
検討会終了後は、19Fのラウンジに移動して、希望者が参加する交流会へ。
ここでも、出されたビュッフェ形式の食事があっという間に消え(元々の量も少なめ)、そこここで楽しそうな元気な笑い声や話し声が聞こえます。
一通り、食事・歓談のフリータイムが終了したら、その後は1人30秒の持ち時間で、スピーチします。
みなさん、お話がお上手ですし、お一人お一人がびっくりするようなストーリーをお持ちなので、聞いていてまったく飽きません。
ご当地の方言・訛りが飛び出すのもご愛嬌です。
去年もそう感じましたが、がんのことを知らない一般の方がこの様子を見てると、がんやがん患者に対するイメージがきっと変わるのではないでしょうか?
もちろん、「家族を全員がんで亡くしました。自死も考えました」「昨日まで入院していました」「〇〇に転移・再発しました」「また別のがんに罹患しました」などなど、みなさん、さまざまな事情と困難な状況をお持ちです。
それでも、それを感情を交えず、さらりと言える強さと冷静さ、前向きな姿勢が根底にあるので、聞いていても、悲観的にならず、いっそ清々しいくらいの爽やかな気持ちになれるのだと思います。
まあ、しゃべる方も、ここでは何を話しても、オーバーに同情されたり、逆に無視されたり、とにかく正しい知識や情報を持たない人からの変な反応が返ってこない絶大な安心感があるのですが・・・(笑)。
昨年来の同期の方々と久闊を叙したり、新しい方々と名刺交換や情報を交換したり。今年も、とても良いエネルギーと刺激をもらってきました。
本当は、交流会の後にみなさん、懇親会に行かれるんですよねー。いいなー。いいなー。
いつも、お声掛けいただくんですが、今回も仕事があって、さようならー、またねー、と言ってお別れしてきました。
とにかく、去年は’1年生’だったので、何もお役に立てず終わった感が強かったですが、今年は’2年生’らしく、もうちょっとマシな活動をしたいと思います!!!
【セミナーのご案内】5/17(木)がんと暮らしを考える会 定期会「子どものいるがん患者への支援」
みなさん、ごきげんよう。FP黒田です。
本日は、セミナーのご案内です。
この度、私が所属しております「がんと暮らしを考える会」5月定例会で講師を務めます。
テーマは、「子どものいるがん患者への支援」です。
私自身も、乳がん告知を受けた40歳のときには、娘はまだ5歳でした。
FPとして、サバイバーとしての視点から、利用できる公的制度や教育資金をどのように考えたら良いかなどについてお話させていただきます。
**********************************
日程:5月17日(木)
場所:ちよだプラットフォームスクエア
時間:(総会)18:00~19:00
(定期会)19:00~20:45
定期会テーマ:子どものいるがん患者への支援
講師:黒田尚子(ファイナンシャル・プランナー)
詳細はこちら→20180517 定期会案内
かこさとし先生、さようなら~(涙涙涙)
みなさん、ごきげんよう。FP黒田です。
先日ニュースをみていると、絵本作家のかこさとし先生が今月2日に亡くなったとの報道がありました。
92歳とご高齢でしたが、最近、だるまちゃんシリーズの新刊を出されたと聞き、「是非買わねば」と思っていた矢先だったのに・・・
娘が小さい頃に、知人から「だるまちゃんとてんぐちゃん」をプレゼントされて以来、何度も何度も読み返し、だるまちゃんやてんぐちゃんのセリフまで丸覚え。
いまだに、わが家の日常会話にフレーズとして、出てくるくらいです。
なんとなく、懐かしくなって、これ以外の絵本も、娘の本棚かたひっぱり出してきて、読みふけってしまいました。
娘(まだ中二だけど)に子どもができたら、読み聞かせてやりたいなあ、と妄想を膨らませつつ、かこさとし先生の優れた作品の数々を心から讃えたいと思います。
「幸せな日常」というのは、なんと儚いものであることか
みなさん、ごきげんよう。FP黒田です。
GW後半戦が始まりました。
みなさんは、いかがお過ごしでしょうか?
一方のわが家はといえば、泊りがけで部活に出かける娘のため、4時半に起きておにぎりを握り、夫も、いつもと同じ時間に、仕事に出かけていきました。
そして、私は山のような仕事を抱え、早朝から、パソコンに向かっているところでございます。
近年、国の施策として、連休を増やす傾向にあるのは分かるんですが、夫も私も、会社員ではないので、あまり関係ないんですよね。
逆に、納期が早まったりして大変になるだけなので、正直、勘弁してほしいです(苦笑)。
ということで、比較的のんびりと家事をしながら、ニュース番組などを観ていると、TOKIOのみなさんが4人で、会見を開いていました。
今回の事件についてコメントしようというのではありません。
ただ、いつもこのような事件、事故、ニュースなどを目にすると、加害者であれ被害者であれ、起きた事象の前後で人生がまったく変わってしまう、ということを痛感します。
ほんのちょっとした気の緩みや気持ちの弱さ、出来心でやってしまったこと等々。
当事者は「こんな大事になるとは思っていなかった」と口を揃えます。本当にその通りでしょう。
事件や事故だけではなく、病気やケガ、災害、リストラ、離婚・離別などもそうです。
私自身、2009年に乳がん告知を受けたとき、5年生存率50%と医師に告げられたとき、これまで見えていた世界がまったく違うものに感じられました。
人生には、予期せぬときに、想定以上のインパクトのあるできごとが降りかかってくるもので、いわゆる艱難辛苦の連続。
しかも、それがマシンガンのように連続集中して襲ってくることすらあります。
そんなときは、神様から、不幸を大盤振る舞いされてるような気分。泣き笑いしかありません。
そして、そんな辛くて、悲しくて、死にたくなるような目に陥ったとき、これまで自分がいかに幸せだったのか、幸福というのは、平々凡々とした日常の中にこそあると痛感します。
逆に言うと、なくしてみてはじめてその価値がわかる。
そして、人の幸せが、なんともろくて、あっけないものであるか。消滅するときはほんの一瞬。
50年近く生きてきて、何度もそんな「落とし穴」にはまると、さすがに用心深くなります。
今は穏やかに過ごせているけれども、人生にはどんなリスクが潜んでいるかわからないことを学習したから。
でも、そんな心配ばかりしていても、仕方ありませんし、人生を楽しめないですよね。
ですから、ちゃんと準備しておくんです。保険や預貯金などはそのリスクに対する備えの手段の一つ。
それでも、何が起きるかわからないし、準備した以上に、ダメージが大きかった場合、どうするか?
私は、何事にも柔軟に対応できる心構えとスキルを身に着けることが大切だと考えています。
心構えとは、「楽観主義」たれ、ということ。
数年前にアドラー心理学が流行りました。そこで「楽天主義」と「楽観主義」の違いについて定義されていますが、共感するところが多々あります。
前者は、困難に直面しても、なんとかなる、大丈夫と思い込むだけで何も行動しない。
後者は、現実から逃げずに、物事に対してすべてポジティブに捉えて、勇気を持って行動する。
この二つは、いわば似て非なる者。そして、問題が起きた場合、多くの人が流れてしまいがちなのが「楽天主義」。
私がいつも目指している、ご相談者やお悩みを抱える方々に対する「自律支援」は、楽観主義のスタンスを前提と考えると、非常にスムーズにいくことが多いのです。
娘にも、「辛い時、苦しい時の行動こそ、その人の本質が露呈し、真価が問われるのだ」と話しています。
さて、私自身、乳がん告知を受けて来年で10年の節目にあたります。
実はこれまで、だいたい10年のスパンで大病をしているので、もうそろそろ何か次の「落とし穴」が待ち受けているのではないかと気になっていまして。
神様って、ホントいじわるですからね。
でも、でも、負けないぞ!!(笑)
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