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text:
2015年 炎帝(Fire Emperor) 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu) | お好み焼 味幸(みゆき・MIYUKI)
俳諧師:近江不忍の世界(Haikai Minstrel: The world of Oumi Shinobu)
?俳廻は? (上(右)から下(左)から讀んでも同じ) 『雜俳考』 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
發句雜記(Memorandum of Hokku poetry) 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
二、發句する(Making Hokku) 『發句雑記』より 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
三、發句らしさ(Nature of Hokku) 『發句雑記』より 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
四、口語で(In colloquial) 『發句雜記』より 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
六、倒置法(たうちはふ)に就いて(About the inversion method) 『發句雜記』
七、倒裝法に就いて(About the 「Bankruptcy Law(?)」 『發句雜記』
八、發句の形式に就いて(About the form of Hokku) 『發句雜記』より
九、定型と自由律に就いて(About fixed form and freedom rule)『發句雑記』より
第一囘 發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』 アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第七藝術劇場で『Behind “THE COVE”(ビハインド・ザ・コオヴ)』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『ロオン・レンヂヤア(The Lone Ranger)』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
映畫『アマデウス(Amadeus)』による五つの變奏曲と遁走曲 (Five variations and fugues by the movie “Amadeus”)
小説・評論・研究:孤城忍太郎の世界 (Novels, Criticism and research:The world of Kozyou Ninntarau)
傍觀者(bystander) ――ある傳説(でんせつ)的山にて(At a legendary mountain) Op.9 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
孤城的な、餘りに孤城的な(An Kozyou, too Kozyou -like)  孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
異端者に非ざる異端者(A heretic who is not a heretic) 警句(アフオリズム・aphorism) 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『空の空(Vanity of vanities)』に就いて 孤城忍太郞(Kozyou Ninntarou)
廻 歌(廻文による短歌) 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
敍事短歌(Tanka epic)初稿版(First edition) 『愛二飢タル男Love-hungry man(AIUEO)』 全四部(Total 4 copies) 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
音樂工房:高秋美樹彦の世界(Music studio:The world of Takaaki Mikihiko)
HANDELIANA(ヘンデル讃歌) 音樂をどう聽くか! 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
韋發弟(ヴイヴアルデイ・VIVALDI) 四季 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
From HIROSIMA with peace MOZART Piano Sonata A minor3dr K310 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko) Orchestr Arrange
第一囘 ムジカバトル 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
Original Motion1 作曲 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
フアミレスの功罪(The merits and demerits of family restaurant)
2015年 炎帝(Fire Emperor) 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
あさの くもに   なつをかく して かぜわたる
ふらんすを  ゆめみつ いまは なき  さくたろう
せめては新しき背廣をきて
きままなる旅にいでてみん。
みづいろの窓によりかかりて
われひとりうれしきことをおもはむ
うら若草のもえいづる心まかせに。
寂しき春 室生犀星 抒情小曲集より
降る雨に暗さ匂ふやジヤスミンの 不忍
ふるあめに   くらさにほふや  ジヤスミンの
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朝から雨が降つてゐて、時に明るくなる事はあるが急に激しく降りだし、結局は一日中雨だつた。
「茉莉花(まつりくわ)」とも「素馨(そけい)」とも言はれる「耶悉茗(ジヤスミン)」は、モクセイ科ソケイ属の植物で、芳香を放つ花は香水やお茶の原料として愛用されてゐる。
店の近くを通ると、降る雨に花の芳香が封じ込められて邊(あた)りに漂つてゐた。
暗き部屋に最後の客の牡丹散り 不忍
くらき へやに  さいごのきやくの  ぼたんちり
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初案は「暗き部屋牡丹を客に獨り言」であつたが、氣に入らないので推敲した。
調べると、『牡丹』はボタン科ボタン属の落葉小低木で、
「富貴草・富貴花・百花王・花王・花神・花中の王・百花の王・天香國色・名取草・深見草・二十日草(廿日草)・忘れ草・鎧草・ぼうたん・ぼうたんぐさ」
などと多数の別稱を持つてゐて、その呼名の多さが人々に愛された事の證明(しようめい)ともなつてゐる。
咲く順番でもあるといふ、
「立てば芍藥、座れば牡丹、歩く姿は百合の花」
は女性の美を形容した慣用句も有名であり、牡丹と芍藥の違ひは樹木と草の差であるといふ。
我が店を訪問された方々が去り、深夜になつて誰もゐなくなつたと思つたら、最後に鉢植の牡丹がはらりと散つた。
まるでそれが最後の客ででもあるかのやうに……。
緑雨なれど生きてこの世は終へられず 不忍
りよくう なれど   いきてこのよは  をへられず
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『緑雨』とは新緑の頃に降る雨の事で、別に『翆雨(すいう)』ともいふが、こちらは歳時記に採用されてゐない。
このところ自身もふくめて病院へ出かける事が多くなつた。
さういふ年代だといはれればそれまでであるが、不取敢(とりあへず)、筆者自身の病状は安定してゐる。
けれども、親戚が入院して放射線治療を受けてゐる上に、また別の親戚が重篤な病状だといふ報せを受けてゐた。
店が休日だから見舞ひに出かけやうとすると雨が降り出して、重々しい氣分の中、一方は面會禁止だとの事でその病院の前を通過して、別の病院まで車を走らせた。
あらかじめ電話で行く事を傳へてゐたので、病院にはその家族が待つてゐて、たつた今、藥を投與(とうよ)したところだからと待合室で病状を聞いた。
直接面會すると會話をしようとするので、患者が息苦しくなつて容體(ようだい)にもかかはるからと、眠るのを待つてから寢姿と對面するのがやつとの状態であつた。
見てゐるこちらが息苦しくなつてしまふ程である。
病院の部屋の窓からは、樹木の緑を慈しむやうに濡らして降る雨が見えるが、病人には慈雨となる事はない。
病院を出ると、車が流れるやうに往來(ゆきき)してゐる。
世の中は何事もなかつた、とでもいふかのやうに……。
降る雨は夏を溶かすや路地の闇 不忍
ふるあめは   なつをとかすや  ろぢのやみ
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今日は、「今日の一句」をどうしようかと思ひあぐねてゐた。
夕方から店が混み始めて晩飯を食べたのは普段から遲れる事三時間の九時を廻つてゐたので、眠るのも儘ならず、十時過ぎに寢たと思つたら十二時前に携帶電話の呼び出しで目を覺ました。
重い体を引摺りながら階下の店へと降りて行くと、勝手口の戸の外には雨の降るのが見えた。
だが、まだ何も句は浮ばない。
今日こそはもう駄目かもしれないと思つた時、
といふ言葉が突いて出た。
直ぐに「降る雨が」と上句をつけたが、季語に困つた。
そこで最終案となつたのである。
これで今日も何とか一句が出來、お蔭で過ごし易い夜となつた。
晴れたかと思へば雨の薄暑かな 不忍
はれたかと  おもへば あめの はくしよかな
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このところ雨が降つたかと思ふと晴れたりして、天候が安定してゐない。
その所爲(せゐ)でもあらうか、本格的な暑さまでにはなつてゐず、歩いたりなどの鳥渡(ちよつと)した運動をすれば汗ばむといふ程度の時期であるが、初夏の頃のそんな感覺を『薄暑』といふ。
別に『輕暖(けいだん)』ともいふと辭書(じしよ)にあるが、季語としては明治の頃には定著(ていちやく)してゐたとの事である。
陽は降りて人の慕ふや夏木立 不忍
ひはふりて   ひとのしたふや  なつこだち
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日曜日は地域の連合會の催しのスポオツハイキングで四粁(キロ)を歩いて、出發點(しゆつぱつてん)の高川小學校で酒や麥酒、カレエや燒肉及び燒鳥が待つてゐるのを樂しみに、朝の九時から集まつてゐた。
勿論、子供達には果汁(ジユウス)やお菓子も配られるので、大勢の家族がやつて來た。
相不變(あひかはらず)、筆者は撮影班(そんなものはないので勝手に名乘つてゐるのだが)として參加したが、天氣も良かつたので汗をかきながらの撮影となつた。
雨に烟る見慣れたはずの夏の街 不忍
あめに けむる  みなれたはずの なつのまち
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第三月曜日は『アミイユ豐中庄本』で發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』があつたので、一時過ぎに店を出た。
いつもは徒歩で小一時間をかけて行くのだが、今日は午後から雨が降るといふので、自轉車ででかけた。
今日は季題を設けず、皆の書留めた作品を鑑賞してから添削をした。
少し時間が伸びて一時間半で終へ、建物を後にするとポツポツと雨が降り出した。
慌てて酷くなる雨脚の中を、店へ急いだ。
幸ひにも輕く濡れただけで濟んだが、昨日からの睡眠不足で疲れが溜つたのか、店の二階で横になつてゐると、來客が混んで來たといふので店に出る。
八時過ぎに夕食を濟ませて、今度は本當に寢なければと二階に行つた。
今度は酒精(アルコオル)の力を借りたので、すぐに眠つてしまつた。
十二時前に起されて階下に下りると、雨は激しさを増して降つてゐた。
その所爲(せゐ)で店は暇(ひま)で、雨の降る表通りを眺めると、いつもとは違つた街竝に異邦人(エトランゼ)にでもなつたやうな氣分であつた。
夏の庭にまた咲き初むる七變化 不忍
なつの にはに   またさきそむる しちへんげ
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初案は「ランタナの咲き初めたる夏の庭」であつた。
それでも解るやうに、『七變化』とはランタナの和名であるが、一般には「紫陽花(あぢさゐ)」を意味する事の方が多い。
調べると、七變化(ランタナ)は學名を「Lantana camara」といつてクマツヅラ科の常緑小低木で、果實(くわじつ)は鳥が食べて種子を散布するが、種を噛み砕く傾向の強い哺乳類には有毒だと言はれてゐる。
以前にも書いた事があるが、侵略的外來種の世界最惡(ワアスト)百に選らばれてゐるさうである。
けれども、その名が示すやうに「赤・橙・黄・白」の花が次第に變化(へんくわ)をし、見た目も紫陽花に似てはゐるものの全く別種で、花の色は鮮やかであるが全體的に小さくて、咲いてゐる期間も長く、それ故に季語にも採用されてゐない。
初夏から初冬まで人の目を愉しませてくれるこの花を、筆者はとても氣に入つてゐる。
陽は降りてやがては雨の宵涼し 不忍
ひはふりて  やがてはあめの よひすずし
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『涼し』はいふまでもなく夏の季語で、暑い中で感じる涼しさには、
「涼・涼氣・涼味・涼意」
などがあり、音感とか視覺から受ける水の流れや木陰とか雨や風を身に受ける自然からのものや、風鈴といふものからの涼もある。
「朝涼・夕涼・晩涼・夜涼・宵涼し・涼夜」
は秋の涼でそれとは區別される。
日中は暑かつたけれども、夜の八時過ぎになつて激しく雨が降り出した。
その雨は雷をともなつてゐたので騷然としたものではあつたが、一氣に大氣が冷えて涼を呼んだ。
月消えて部屋著に酒と冷奴 不忍
つききえて  へやぎにさけと ひややつこ
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二十一日は二十四節氣の第八に當(あた)る『小滿(せうまん)』で、『暦便覧』に
「萬物盈満(ばんぶつえいまん)すれば草木枝葉繁る」
と記されてゐ、西洋占星術では雙兒(ふたご)座の始まりだといふ。
十八日が「朔」だつたので、夕方の空に細い新月が見える。
今日は休日なので何處にも出かけずに、久し振りに家でのんびりした。
思ひの外、過ごし易い一日だつた。
雲を背負ふビルの狹間に田を掻きて 不忍
くもを せおふ   びるのはざまに たをかきて
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『田を掻きて』とは『代掻(しろか)き』の事で、辭書(じしよ)によれば、田植ゑの爲に田に水を入れて土壌を掻き均(なら)す作業の事であり、夏の季語となつてゐて、別に、
「代掻き・田掻く・田掻馬・田掻牛・代馬・代牛」
といふやうに昔は牛や馬を作業に使つてゐたが、今では機械の拖拉机(トラクタア)に取つて代られてゐる。
店に行く途中の裏道にある田圃が蓮華畑だつたのに、いつの間にか田を掻いた状態になつてゐた。
雲が夏を教へてゐるやうだつた。
藥飮む夏の身にせめて淺蜊飯 不忍
くすりのむ   なつのみに せめて あさりめし
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幕末の剣客、浅利又七郎義明(1822-1894) は少年時代、淺蜊賣(あさりう)りをしてゐたといはれたが、健康食品として知られる蜆(しじみ)程に効能が言はれる事のない『淺蜊』は、貝塚などから數多く出土するぐらゐに古くから食用とされてゐたといひ、調理には剥身でない場合は砂拔きを要する。
濾過攝食の水質淨化の機能があるので、干潟などの再生事業に役立つとも言はれるが、移動しないという生態が災ひして貝毒が蓄積されので食中毒の危険性もある上に、アノイリナアゼといふビタミンB1を破壊する酵素があるので、生食には向いていないとも言はれてゐるさうである。
『淺蜊』は季語としては春である。
『淺蜊飯』は別に「深川めし」とか「深川丼(ふかがはどん)」ともいふが、貝類と葱などの野菜を煮込んだ汁をご飯に掛けたものと、炊込んだものとがあるやうだ。
元は江戸深川邊(あた)りで採れた馬珂貝(ばかがひ)を用ゐてゐて、明治・大正になつて淺蜊を使ふやうになつたといふから、それほど古いものではないやうである。
中國の『藥食同源』といふ言葉から生れた『醫食同源(いしよくどうげん)』は日本の造語で、今では逆輸入されてゐるといふが、食事を均衡(バランス)よく攝取する事で病氣の豫防と治癒を兼ねようといふ思想である。
『醫』は、略字の「医」の正字である。
病氣を治すのに呪術をつかつたといふ意味を「医」と「殳」が表し、「酉」は藥酒を使つた處から生れた文字であるといふ。
妻、みゆきちやんの思ひを有難くいただいた。
風凪げど夏とは言へぬぽつねんと
かぜなげど  なつとはいへぬ ぽつねんと
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初案は「風凪いでなほ夏はなし獨り部屋」であつたが、まだ足りないといふ感が強くて改めた。
今日は雨が降つても可笑しくないやうな天候だつたが、つひに雨を見る事はなかつた。
深夜に店で來客を待つてゐると、風もないのに暑いといふ感じがしないどころか、汗ばむ氣配さへない。
しつとりと夜に包まれてゐるやうな感覺は、とても氣に入つてゐる。
歳も近く盛といふに夏に逝く 不忍
としも ちかく  さかりといふに なつにゆく
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親戚の、次女の婿の父親が亡くなつた。
かういふ日が近々に來るとは思つてゐたが、いざさうなつてみると言葉が出ない。
初案は「夏の日や盛りといふに同輩は逝く」と調子は亂(みだ)れる。
更に「歳近き人や夏も盛といふに獨り逝くや」と整ふ樣子さへ見せない。
これではと「歳近く盛といふに逝くや夏」と詠むも、「夏逝く」といふ夏の終りの句と錯覺(さくかく)させて仕舞ひ兼ねない體(てい)となつたので、鯔(とど)の詰りとして最終案となつた。
親戚附合ひをして十八年ほどでしかなく、往來(ゆきき)も頻繁といふ事はなかつたが、それでも旅行や食事を幾度か重ねて、お互ひの家と家の親交は絶やさなかつた。
入退院を繰返しながら療養してゐて、何度か病院や自宅に見舞ひにお邪魔をしたが、穩やかな表情で特段病状が惡化したやうには見えなかつた。
一箇月ほど前に杖を突きながら家族に伴はれて店に來られた時は、遉(さすが)に杖を必要とするその樣子と、會話の遣取りの時の呼吸の苦しさうにしてゐるのには驚いてしまつた。
けれども、出されたお好み燒をぺろりと平らげ、珈琲まで飮む健啖振(けんたんぶ)りを見て少しは安心してゐたが、その後は自宅や入院中に見舞つても寢てゐる顏を見るだけで退出するばかりで、今から思へばあれが最後のお食事%E
青空に氣持乾したり夏蒲團 不忍
あをぞらに   きもちほしたり なつぶとん
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前日にひと頻り降つた雨が、からりと晴れてお日樣をのぞかせてゐた。
梅雨の時期の晴間は貴重ではあるが、例年に比べて雨は少ないやうに感ぜられる。
それでも太陽を目にすると氣持が晴れ、蒲團でも乾さうかといふ氣になるが、案外、じめじめとした心に陽を入れるのが目的なのかも知れない。
夏幻視あやつり兼ねる閏秒 不忍
なつげんし  あやつりかねる うるふべう
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初案は「得したと思ふものなき閏秒」でありしが、發句といふよりも狂句の體(てい)にて揮(ふ)るはず、續いて「刻みても從ひ兼ねつうるふ秒」とするも理窟が勝ち過ぎて首肯(しゆこう)せざるの感強く、さりとて最終案と雖(いへど)も理窟から離れざること甚だ多くして、技未熟なれば如何ともし難きものなり。
「うるふ秒」は一九七二年に始まり、毎年七月一日の午前九時直前(日本時間)に行ふと決つてゐるが、未だ歳時記に採用されず、季語としての認知度は與(あた)へられてゐない。
人は生きて行く上で、何か基準を設けようとする。
さうする事によつて迷ひを最小にして行動を可能ならしめようとする。
その最たるものが時間で、二十四時間の一日を晝(ひる)と夜、一週間から一箇月、春夏秋冬を經(へ)て、更に一年へと時を振分ける。
けれども、地球の自轉を人間の都合で思ひ通りには動いてくれはしない。
それを一秒を「セシウム133」原子の振動數により定義し、一九五六年に秒の長さを一九〇〇年一月一日時點の地球の公轉速度によつて『暦表秒』と定義した。
地球の自轉が一定ではない事により生じる「閏秒」とよく比較される「閏日(閏年)」は、地球の公轉周期で季節のずれを調整する爲に行はれる。
地球の自轉が長期的な傾向としては徐々に遲くなるといふ事実の前には、これらの行爲(かうゐ)も空しいものに思はれるかも知れないが、だからといつて一切を抛棄(はうき)する譯には行かない。
それは壽命はいづれ盡きるのだと解つてゐても、坐して死を待つといふ事が出來ないのと同じであらう。
ゆふめしは蛸喰らふなり半夏生 不忍
ゆふめしは  たこくらふなり はんげしやう
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初案は「とりあへず蛸を喰ふなり半夏生」であつた。
續いて上句を變へて「夕飯は蛸を喰ふなり半夏生」としたが、温和し過ぎるので野性味を加味して見る事にした。
『半夏生(はんげしやう)』とは七十二候の一つであり、夏至から十一日目に當(あた)る日で、藥草である烏柄杓(からすびしやく)の漢名である『半夏』が生える頃からさう言はれるのだといふ。
別に片白草(かたしろぐさ)といふ草の葉が、その名の通り半分白く化粧してゐるやうに見える事から『半夏生』と呼ばれてゐる。
この時期に降る雨を「半夏雨」(はんげあめ)と言つて、大雨になる事が多く、「半夏水」とも言はれるのだといふ。
この日は天から毒氣が降るので井戸に蓋をするとか、この日に収穫した野菜は食べないとか、熊野地方などでは「ハンゲ」といふ妖怪が徘徊するので、農作業を行ふ事を戒めるとかするといふ。
讃岐地方では饂飩(うどん)を食べる習慣があり、この日を「うどんの日」に制定してゐるし、福井驗では燒鯖を食し、長野懸では芋汁を食べるさうだが、我が近畿地方では蛸を食べる習慣がある。
田に植ゑた苗が蛸の足のやうに根附くのを願つての事といふが、人の生き樣も斯(か)くありたいものである。
體内にやまひすくふや夏の蟲 不忍
たいないに   やまひすくふや なつのむし
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この頃は老人介護を老人がするやうになつたといふ。
ひとつには出生率の低下といふ事もあるが、嘗ての親子三世代による大家族で育兒(いくじ)や家事勞働の分擔(ぶんたん)で補ひ合つてゐた制度が崩潰(ほうくわい)し、核家族化といふ助け合ふのが夫婦だけといふ單位の減少といふ問題となつて、育兒の神經症(ノイロオゼ)も失業による収入の不足も、複合による家族同士の扶助が成立し得なくなつて仕舞つた事にあるやうの考へられまいか。
そればかりか、近所同士の味噌や醤油の貸し借りといふ隣人愛さへ不足するに到つては、生き難(にく)い事この上ない世の中となつてしまつた。
繼母(はは)を車で病院におくつてから、今度は筆者が三箇月檢診で病院に行かねばならなかつた。
五年以上過ぎたので、こちらの方は安心だと思つたゐたら、次は腸内に腫瘤(ポリプ)が見つかつた。
一難去つてまた一難といふところであるが、年齡からいへば本當(ほんたう)にそれだけかといふ事も考へてゐる。
次から次といふ事だつて大いに有得るのだから。
中句の「やまひ(病)をすくふ」の『すくふ』は「巣食ふ」であるのは勿論だが、心理的には「潘多拉(パンドラ)の匣」から絶望といふ災いの全てが飛出して仕舞つた後に、弱々しいが最後に殘つた希望にも似た「救ふ」といふ思ひの掛詞(かけことば)でもある。
雨降りて街を翳ます薔薇かな 不忍
あめふりて   まちをかすます さうび かな
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
初案は「雨降りて街かすめてや薔薇の棘」であつた。
『薔薇(ばら)』は「荊棘」とも書くやうに棘のある木のバラ科バラ属の總稱(そうしよう)で、「いばら」の轉訛(てんくわ)したものであるが、「薔薇」の字から漢語で「さうび」とも讀んだりする。
古代バビロニアの『ギルガメシユ叙事詩』の詩の中や、克勒巴都拉(クレオパトラ・前69-前30)も愛したといふ『薔薇』が、日本では『万葉集』にも「茨」として詠まれてをり、ある故事から茨城の懸名の由來ともなつてゐるといふ。
江戸時代に園藝が流行し、その頃の書物の『花壇地錦抄』に「らうざ(rosa)」といふ記述が辭書(じしよ)にある。
與謝蕪村(1716-1784)に、有名な「愁ひつつ岡にのぼれば花いばら」、
うれひつつ   をかにのぼれば はないばら
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
といふ句がある事でもそれが知られるだらう。
雨が降る中をカラオケ大會の撮影を依頼されたので出かけたが、歸りは行きとは違ふ路だつたので、幸運にも薔薇の花にめぐり逢へた。
生きざまや茶の苦さ知る榮西忌 不忍
いきざまや  ちやのにがさしる えいさいき
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初案は「効用に左右されてや榮西忌」から「茶の苦さ受流してや榮西忌」へ、さうして「茶の苦さ娑婆苦の味か榮西忌」を經(へ)て最終案となつた。
千光國師といふ諡號(しがう)を贈られた臨濟宗(禪宗)の開祖である榮西(えいさい・1141-1215)は、「ようさい」とも呼ばれるが、遣唐使と共に中國へ渡つて南宋で學んだ後に、茶の種や製茶及び喫茶方法を持歸つた事が、こんにちの日本でお茶が廣まつた基礎となつてゐる。
それが今から凡そ八百年ほど前の事で、『喫茶養生記』といふ著書もある處から『茶祖』とも呼ばれてゐるが、實(じつ)は、お茶は奈良時代にすでに傳はつてはゐたものの、それほど普及してゐなかつたのを彼が各地に廣めたといふ事で、その功績のお蔭で茶を呑む習慣が民衆に定著(ていちやく)した。
「良藥口に苦し」といふが、茶と同じやうに人生でも失敗をして痛みを知つた人間の方が、人格に渋みと共に味(あぢ)が出るものである。
と、説教染みた事を述べて仕舞ふ筆者の惡い癖が顏を出す。
梅雨最中響くは雨か傘の聲 不忍
つゆさなか  ひびくはあめか かさのこゑ
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪†Z┃
初案は上句が定まらず、「天から降る雨に」といふ心象(イメエヂ)から「天から降るや響くは雨か傘の聲」となり、最終案となつた。
何でも江戸中期の禪僧白隱慧鶴(はくいんゑかく・1685-1763)の創案に、『雙手(せきしゆ)の音聲(おんじやう)』といふ禪問答があり、それは初めて參禪をするものに對して、
「雙手聲(こゑ)あり、その聲を聞け」
と云つたのに始まるといふ。
兩手を打てば音が鳴るが、音がする方の手は右手か左手かと問うてゐるのである。
久し振りに梅雨らしく雨が降つて、そんな中を發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』へ教へに、庄本にある介護施設まで出かけた。
店から片道四十分強の歩行運動(ウオオキング)で、この時期によく出逢ふ情景である傘を打ちつける雨音を聞きながら、不圖(ふと)、この音は雨自身の聲なのか、それとも傘の聲なのかと、意味もなく考へ込んで立ち止つて仕舞つた。
けれども、車の通行に促されて思はず我に返ると、失笑しながらまた歩き始めた。
雨だれや見えぬもの追ふ星祭 不忍
あまだれや   みえぬものおふ ほしまつり
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
初案は「七夕のつのる思ひや雨籠(あまごもり)」といふ句で、
やなばたの   つのるおもひや あまごもり
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
これと全く異なるつてゐた。
しかも下五句は「日長雨(ひながあめ)」としたが、この「日長」は「日永」とも表記し、晝間(ひるま)の長く暮れにくい事で春の季語であるから、一日中が雨といふ意味にはならないので改め、「雨籠」とした。
「雨籠」とは雨が降るので家に閉ぢ籠ることであるが、これでも氣に入らないので、ことの序(つい)でに句を一新した。
『七夕』は「たなばた」とか「しちせき」と讀み、「棚機(たなばた)」や「棚幡」とも表記され、亞細亞の國々に廣く節供とされてゐるが、日本では五節句の一つとして舊暦(きうれき)の七月七日の夜の行事であつたが、明治改暦以降は新暦の七月七日或いは月遲れの八月七日に開催される事が多いやうである。
『七夕』はお盆行事の一環で、七日の夕方に精霊棚とその幡を安置した事からの謂(い)ひであるが、それが中國の牽牛と織姫の二星が耕作と蚕織を司るのに因んで、織姫のやうに機織や裁縫が上手くなることを願ふ『乞巧奠(きかうでん)』といふ祭事と習合(しふがふ)したものである。
であるから、七夕の日に素麺(さうめん)を食べるといふ習慣があるが、それは麺を糸に見立てたといふ説があつて、至極、穩當(をんたう)なものでであるやうに思はれる。
毎年、舊暦(きうれき)では必ず上弦の月となり、それが沈むと天の川が現れるが、新暦では月齡が一定でない爲に月明かりの影響で天の川が見えない年もあつたりする。
この日に降る雨を「催涙雨(さいるいう)」と言つて、織姫と彦星が流す涙だと傳へられてゐる。
しかし、面白い事に『七夕』は季語としては秋になつてゐるのである。
舊暦と新暦とを併合した弊害ででもあらうか。
今日は日中は雨だつたが、夕方からは雨は上がつた。
それでも曇りがちで星は見えなかつた。
雲斑ぽつり窓打ちて白雨かな 不忍
くもまだら   ぽつりまど うちて はくうかな
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪ ♪♪♪┃♪♪♪♪ †Z┃
初案は「雲黒く窓打ちて白雨かな」であつた。
この句の中八音は「打ちて」が三連符(♪♪♪)となる事で四拍子として解決されてゐる。
さうして、「ぽつり窓打つたかと思ふと」といふ表現の「つたかと思ふと」が省略されて、「ぽつり窓打ちて」となつたのであり、その後に「白雨」となつて降り出したのだといふ情景を述べたのである。
『白雨』とは「俄(にはか)雨」の事で、別に笠をかぶる暇もなくて袖を笠代はりに肘を頭上にかざす意味から「肘笠(ひぢかさ)雨」ともいふが、「夕立」の事も指したり、明るい空から降る雨の事も云つたりして、意外に幅廣く使はれるやうである。
けれども、筆者は周りの景色を白く翳むやうにさせたり、激しく路面を打ちつける雨が白く跳ね返るやうな風景を思ひ浮べて仕舞ふ。
朝の天氣豫報では激しい雨が降ると傳へてゐたが、雨は降つたものの雨脚は大人しいものだつた。
纏綿と香る明治や鴎外忌 不忍
てんめんと   めいぢかをるや おうぐわいき
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪ ♪ ♪†Z┃
七月九日は明治の文豪森鴎外(1862-1922)の亡くなつた日である。
彼は同時期の夏目漱石(1867-1916)と同じうして歐羅巴(エウロツパ)にも留學してゐるが、その作風は鴎外が江戸から明治の精神を傳へようとしてゐるのに比べ、漱石はそこから先の日本人の精神を考へようととしてゐたやうに筆者には思はれる。
鴎外は「小説家・評論家・翻訳家」といふ文學博士であると同時に、官僚であり陸軍軍醫といふ醫學博士といふふたつの顏を持つてゐた。
彼の功績としては「交響楽・交響曲」といふ和製漢語の譯語を創作してゐたり、「假名遣(かなづかひ)意見」で「棒引(ばうびき)假名遣」を廢案に追込む一助を擔(にな)つた事であらう。
ただ氣に入らない事があつて、それは鴎外の「鴎」といふ表記で、「区」が正字の「區」でない事が殘念でならない。
「鴎」の正字の表記はあるにはあるが、環境依存文字なので場合によつては文字化けをする事があるので、氣樂には使へないといふ不便さを味はふ事になる。
それと、『鴎外忌』といふ言ひ方も、
「余ハ石見人森林太郎トシテ死セント欲ス」
といふ滿六十歳で歿する時の遺言から、「森林太郎ノ墓 」と一切の稱號(しようがう)を排する事を願つた本人の意志を考慮すると、どうかと思はないでもないが、結局はさう呼ぶのならば、せめて「舞姫忌」とでもすればよからうと思つたりするのだが……。
白晝や雨を黒いと鱒二の忌
はくちうや   あめをくろ いと ますじのき
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
七月十日は井伏鱒二(ゐぶせますじ・1898-1993)が亡くなつた日である。
彼の作品で眞面(まとも)に讀んだ事があるのは、『山椒魚』と、
「サヨナラ」ダケガ人生ダ
さよならだけが じんせいだ
C♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪†Z┃
で有名な于武陵(うぶりよう・810年-?)の『勸酒(くわんしゆ)』の譯詩ぐらゐのもので、『黒い雨』は映畫(えいぐわ)を觀たが小説にまでは手を伸ばしてゐない。
あと、筆者はラヂオドラマが好きで、放送された樣々な音樂やドラマを録音してゐて、一九六八年に「朽助のゐる谷間」を聞いた記憶がある。
井伏鱒二で知つてゐる事と言へば、
「富士には月見草がよく似合ふ」
といふ太宰治(1909-1948)の『富嶽百景』の中に出て來て語られる彼の姿ぐらゐのものである。
とは言へ彼の作品は意外と映畫化が多く、
「集金旅行・多甚古村・駐在日誌・おこまさん(秀子の車掌さん)・四つの湯槽(簪(かんざし))・貸間あり・本日休診・珍品堂主人」
などが擧げられるが、何と言つても森繁久彌(1913-2009)の主演でシリイズ化された『驛前旅館』に止めを刺すだらう。
最も有名な「姪の結婚」として『新潮』誌に發表され、のちに「黒い雨」と改題された作品は、『勸酒』と同じく盗作の疑惑がかけられてゐたが、その日記の使用は許諾されたものである事が判明してゐるで、それには當らないと言へるやうだ。
井伏鱒二は九十五歳で死去してゐる。
ここで例によつて忌日の命名をすれば、「勸酒忌」を提示したい。
生麥酒に封じ込めたり熱帶夜 不忍
なま びいる に   ふうじこめたり ねつたいや
C♪♪ ♪♪♪ †Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
我が店では、生麥酒(ビイル)は冷凍庫で冷して置いた帶把大杯(ジヨツキ)でお客樣に提供してゐる。
製造元(メエカア)に言はせると、そんな事をしない方が良いといふのだが、筆者は斷然こちらの方が見た目にも旨いと思つてゐる。
『生麥酒』は日本では熱處理をしてゐないものを指すが、酵母菌の有無が各社によつて異なつてゐるといふ。
一方で『熱帶夜』とは、氣象廰(きしやうちやう)の用語で夜間の最低氣温が摂氏二十五度以上の事であると言ひ、俳句の夏の季語として扱はれてゐる爲に、明治以前に用ゐられてゐないのは當然(たうぜん)ながら、大正を經て昭和も戰後になつてからのものである。
俳諧の發句とは無縁であるのだからといつて、この季語を斥けようといふ考へにはならない。
とはいへ、この句には『生麥酒』と『熱帶夜』といふ二つの季語があり、これが瑕疵(かし)となつてゐるやうに思はれるかも知れないが、筆者はこれで問題はないと思つてゐる。
それは重點(ぢゆうてん)が一つに収斂(しうれん)されてゐるならばこの限りではなく、この夜の暑さはそれほどのものであつたからだといふ表現となり得てるるからだといふ外はない。
鳥消えてきらめき殘る夏の雲 不忍
とりきえて  きらめきのこる なつのくも
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪†Z┃
明日は内視鏡檢査なので風呂に入つておかうと自宅へ行くが、表に出ると身體(からだ)全體が熱氣に包まれてしまつた。
なんといふ暑さだらうか。
けれども、それが生きてゐるといふ事を自身に教へてくれる師ででもある。
人は何處も具合が惡くなければ、健康である事を實感出來ない存在なのであらう。
それは現状よりも常に一歩上である事を幸せと感じて仕舞ふのに似てゐる。
さうして、その事がそれを手に入れられない原因となつてゐて、現状にいつも不滿を抱かざるを得ない存在。
それが人間なのかも知れない。
「鳥雲に入る」は春の季語なのだが、ここではそれに近い事を言つておきながら、季節は夏なのである。
生と死や聳ゆる病棟せみの聲 不忍
せいとしや   そびゆるびやうとう せみのこゑ
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪ ♪ ♪♪♪┃♪♪♪♪ †Z┃
葬儀場には本人にとつて生はない。
あるのは死ばかりである。
運營したり身近な人々による悼む者はゐるものの、悲しみの場所であると言へるだらう。
病院には死もあるが生もある。
といふよりも死もあるが、生きようとする生存への希望を齎(もたら)す場所であると言へる。
人は若い時にも哲學的命題として死を考へる事があり、事故や災害などで九死に一生を得るやうな經驗をした者もゐるだらうが、それでも眞劍に自身の確實な死の問題として捉へてゐたとは言へないだらう。
勿論、若くして死病に罹つて仕舞つた人の絶望も本人は言ふに及ばず、周圍(しうゐ)の人もかける言葉を失つてしまふ程の苦しみである。
さう言つた場合もあるだらうが、多くは老境に入つてから初めて身近なものとして死を考へ、その爲の準備をして覺悟を決められるやうになる氣がする。
この句の初案は「生と死や聳ゆる病棟夏の午後」であつた。
「取合せ」として、初案よりも「せみの聲」の方がよくなつたやうに感ぜられる。
「せみ」と平假名にしたのは、「蝉」の正字の「虫扁」に「單」が環境依存文字で、機種によつては文字化けをするので使用を諦めざるを得なかつた。
麻酔などで車での來院を禁じられたから、長男に送つてもらつた。
保育園に行かなかつたのか、孫も一緒につき添つてくれた。
市立豐中病院の巨大な建物に著(つ)いたら、まづ第一番にせみの聲に迎へられた。
何處となく夏も終りの青さかな 不忍
どことなく   なつもをはりの  あをさかな
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
初案は「何處となく夏も終りの景色かな」であつた。
それから、「何處となく夏も終りに光る青」となつて最終案となつた。
風呂嫌ひの筆者に妻や娘から家に歸つて入るやうに促されて外へ出ると、汗が出る程の暑さではあつたが、空の青さや雲の流れに何處となく秋の氣配が感ぜられた。
況(ま)して、空の青さが風に乘つて舞ひ降りたかのやうに大氣までが青く染まり、光が街を清淨な感覺に浸してゐるやうであつた。
立秋は八月八日であるからまだ二十日以上も先の話であるが、晩夏にはなつてゐるのだらう。
噺家にあらねど扇で街に出る 不忍
はなしかに  あらねどあふぎで  まちにでる
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
多少の運動は必要(ひつえう)だらうと、天竺川を越えて驛前の「TSUTAYA」まで出かけた。
豐南市場は、嘗(かつ)ての勢(いきほ)ひはなくなつたとはいへ、それなりに人の行交(ゆきか)ひで賑(にぎ)はつてゐた。
初案は、下五句が「街を往く」であつたが、颯爽とし過ぎて、餘所餘所(よそよそ)しいので改めた。
中句の八音の字餘りは、全てを八分音符(♪)にする事で解決されるので、發句の基本の「五七五」が飽(あ)くまでも目安であつて、その實體(じつたい) は「四分の四拍子」の「三小節」といふ拍子(リズム)にこそあるのだといふ事が、この事でも證明(しようめい)せられるものと思はれる。
扇(あふぎ)は、動詞の「扇(あふ)ぐ」から派生して名詞化された言葉で、手で風を送るのに用ゐるものであるが、基本は右利き用である。
「打羽」を意味する團扇(うちは)は、紀元前から中國の記録や古代埃及(エジプト)の壁畫(へきぐわ)にもあるが、紙を折りたたんだ扇は日本獨自のものであるといふから我が事のやうに誇らしい。
抑々(そもそも)は、冬の季節の扇とされた『檜扇(ひあふぎ)』から始まり、それは木簡を束ねたものであり、用途は物を書く爲のであつたと言はれてゐるが、それが時代を經(へ)て紙を貼つた夏の扇となつたといふ。
さうして、扇は涼の道具としてだけではなく、和歌を書いたり縁起の良い「末廣がり」といふ事で贈答に使はれたりして、更には俵屋宗達(?-1640頃)等によつて『扇繪(あふぎゑ)』と呼ばれる日本畫の形式が生れたといふのは、如何にも遊び心に溢れた日本的な發想であるといへまいか。
禮儀(れいぎ)としても笑ふ時に口を隱したり、日本芸能では、箸や笠や盃などの色々なものに見立てたりもするので、使ひ道は樣々である。
松尾芭蕉(まつおばせう・1644-1694)は『奥の細道』で、
物書て扇引さく余波哉 芭蕉
ものかきて   あふぎひきさく なごりかな
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
とういふ句を詠んでゐるが、これなどは別れの道具として扱つて、感情の亂(みだ)れを表現してゐる。
因みに、扇を開くのに根本で止める重要な部分を要といふが、これが「肝心要」の語源となつたものである。
扇は別に扇子(せんす)ともいふが、この句で使はなかつたのは、
「感性(センス)が良い」
と振られるのを避ける爲に、敢(あへ)て扇としたのである。
Ⅰ.發句(ほつく)拍子(リズム)論 A Hokku poetry rhythm theory
http://ahuminosinobazu.blogspot.jp/2012/02/blog-post.html
やり過ごす嵐の枕や夏の夢 不忍
やりすごす  あらしのまくらや なつのゆめ
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
初案は「やり過ごすひたすら夏の嵐かな」であつた。
次に「やり過ごす嵐の枕や夏の夜」へと轉(てん)じたが、「枕」に「夜」の重なりが氣になつたので改めた。
「嵐の枕」とは嵐の吹く中で寢る事をいふが、嵐だからと言つても心配で眠れないといふ譯ではない。
寧(むし)ろ、寢てやり過ごすしか方法がない。
伏龍(ふくりよう)ではないが、世の中にはさういふ時期があつたりするものである。
「嵐」とは今でいふ颱風の事であるが、多くは平安時代から「野分(のわき)」が用ゐられてゐた。
無論、『古今集』に文屋康秀(?-885? )の歌で、
吹くからに秋の草木のしをるれば
むべ山風をあらしといふらむ
ふくからに   あきのくさきの しをるれば
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪ †Z┃
むべやまかぜを あらしといふらむ
♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪♪♪♪♪┃
といふのがあるぐらゐだから、嵐にも秋といふ意識はあつたのであらう。
辭書(じしよ)によれば、希臘(ギリシア)神話の怪物テユポン(typhoon)から英語のタイフウンとなり、日本では明治初年に「大風(おほかぜ)」若しくは「颱風」といふ言葉が生れたが、一九五六年に漢字の書換へによる制定で「台風」と書かれるやうになつたといふ。
從つて、松尾芭蕉(まつおばせう・1644-1694)の「武藏曲」に、
芭蕉野分して盥に雨を聞く夜かな
のわきして  たらひにあめを きくよかな
♪♪♪♪ †Z┃♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪♪┃
と「野分」の句はあるが、「颱風」の作品は存在し得ない事になる。
山鉾に連なる果や古都の雨 不忍
やまほこに  つらなるはてや ことのあめ
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪†Z┃
初案は「生涯に一度は見たり祇園(ぎをん)雨」で、下五句は「祇園」と言ひ切つて、そこに「雨」が降つてゐるといふ意味で「祇園 雨」と分けて表記したい感じであつたが、「祇園」だけでは「祇園祭」の意とは解せられないので、次に「生涯に一度は濟ませた祇園の會(ゑ)」としたが、これも氣に入らず、最終案は全く別の句となつた。
祇園祭は、今から四十數年前に友人と出かけたが、ただでさへ暑いのに餘りの人混みに行くも歸るもならず、何時間も同じ場所から解放されなくて苛々して、二度と來るものかと思つた記憶だけが殘つてゐる。
辭書(じしよ)によれば、「神田祭」と「天滿祭」と共に日本三大祭の一つとされる「祇園祭」は、八坂神社の祭禮で京都の夏の風物詩でもあるが、その起源は古く、八六九年に疫病の流行で惡靈(あくりやう)を鎭める爲の御靈會(ごりやうゑ)を行つたのが始まりとされる。
應仁(おうにん)の亂(らん)や第二次世界大戰での中斷はあつたが、廢絶される事なく千年を超える歴史を誇りながら今も續いてゐる。
また、佛教に由來の深い「祇園精舎」から祇園祭といふ名稱が生れたといふが、明治維新に神佛分離令で祭禮名から佛教色を排除して「祇園御靈會」から「祇園祭」に變更(へんかう)されたものの、「祇園」だけを殘さざるを得なかつたといふのは皮肉な話である。
日本の行事は、舊暦(きうれき)から新暦に移行してから、樣々な日程の變化(へんくわ)が起きてゐて、この「祇園祭」も嘗(かつ)ては六月だつたものが七月へと變遷(へんせん)されてゐる。
一齊にせみの木となる雨上り 不忍
いつせいに  せみのきとなる あめあがり
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
それでも雨だけは翌朝まで降り續いてゐて、九時過ぎに目を覺ましたら雨は上がつてゐた。
昨日は、繼母(はは)を病院に送迎したまま車を店の横に駐車してゐたので、家の駐車場に置きに出かけようと外へ一歩蹈み出したら、一齊に蝉の聲が降り出して來た。
まだ曇空だつたが、晝(ひる)過ぎになると雲間から光が射して來た。
他の地域では颱風の傷痕の報道がなされてゐたが、幸ひな事に筆者の住んでゐる豐中地區では、大きな被害を受けた樣子は見られなかつた。
死者や行方不明の報告も相次ぎ、一部では電車が立往生して何百人もが閉込められて、體調(たいてう)不良が相次いだといふ。
颱風に限らず、自然災害といふもので人は一喜一憂するが、自然を受容れるといふ事は、生のみならず死をも受容れるといふ事であらうかと思はれる。
それを人類は自然と敵對(てきたい)でもするかのやうに、制禦(せいぎよ)に血道を上げてゐるが、それ以外の生物は自然の流れに任せ、暴風雨で土砂に流された樹木は行き著(つ)いた場所で新たに根を張るか朽ちるかし、そこを栖(すみか)とした鳥や宿つてゐた昆蟲も運命をともにして死を迎えたり、さうでなければ新天地で生存(いきながら)へて、その事を人間のやうに歎き悲しんだりせずに從容(しようよう)と受止めてゐる。
世界は不思議な生の營みの中で、生滅を繰返してゐる。
この句、風とか聲といふ音に關する言葉は一言も使つてゐないが、上句の「一齊に」から中句の「せみの木となる」になつた時に、せみの聲が聞えたら、句としては成功したものだと考へてゐる。
限りあるゆゑにこそ知れせみの聲
かぎりある  ゆゑにこそしれ せみのこゑ
C♪♪♪♪†Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
この句の中句の「知れ」といふ切れ方は命令形のやうに思はれるかも知れないが、これは文語活用形の一つである確定條件を表はし、下に「ば・ど・ども」を受ける已然形で、ここでは「こそ」の係りを受けた結びとなつてゐる。
また、「限りあるゆゑにこそ知れ」とは、まるでそれを教へでもするかのやうに「せみの聲」が鳴いて聞えるといふ句意になる。
夏の盛りにせみの聲を聞いてゐると、何だか「本當(ほんたう)にもう成す可き事は濟ませたか」と耳元で急かされてゐるやうな氣がする。
今日は昨日の雨で順延になつた近所の盆踊が開催されるので、せみ時雨の中を撮影に出かけた。
十八、『遊行柳』の句に就いて 『發句雑記』より
http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=4637715&id=63792047
何もかも振り捨ててなほ風死すや
なにもかも  ふりすててなほ  かぜしすや
C♪♪♪♪ †Z┃♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪†Z┃
『風死す』とは異樣な言葉であるが、辭書(じしよ)によれば、夏の暑い盛りに風が全く風が止む事で、「朝凪・夕凪・土用凪」のやうな場合をいふとある。
また、關西方面の海岸地方で見られる現象ともあるが、「凪(なぎ)」といふ言葉が海の波が穩やかであるといふ意味からも宜(むべ)なるかなと思はれる。
『風死す』は昭和三十年代頃から使はれ始めたといふから、比較的新しい季語であるが、風がぴたりと止つて仕舞つた状態といふのは、噴出す汗に思はず手を團扇のやうにしてでも風がほしくなるものである。
今日は發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』の日で、第一、第二月曜日の午後二時から開催してゐて、店から歩いて到著(たうちやく)するのは五十分程かかつてしまふ。
發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』
http://www.miyukix.biz/?page_id=2294
明易き豆腐を宛てに飲み乾せば 不忍
あけやすき  とうふをあてに のみほせば
C♪♪♪♪†Z┃♪♪♪♪♪♪†┃♪♪♪♪ †Z┃
『明易き』とは、夏の夜の明けが早い事で「明易(あけやす)・明早し・明急ぐ」とも言ひ、意味としては「短夜(みじかよ)」と同じだが、短夜が夜の短い事をいふのに對して、『明易』は明急ぐ夜を歎く氣分が増さるやうに思はれる。
この句ではふたつの省略があつて、ひとつは豆腐を「冷奴(ひややつこ)」と表現出來なかつた事と、いまひとつは飲み乾したものが麥酒(ビイル)であると指名し得なかつた事のふたつであるが、その理由はいづれも夏の季語となつてゐるからであるのはいふまでもない。
それをすれば季語が三つにもなつて仕舞ひ、實(じつ)に制約のある形式を扱ふのは厄介ではあるが、それゆゑにこそまた醍醐味もあらうといふものである。
取合せから見れば、うまく箸で抓(つま)めなければ、いともあつさりと崩れて仕舞ふ豆腐は明易い夏の夜のやうだし、その麥酒の泡も果敢無げで人生の苦みを教へるかのやうで、飲み乾せば白々として夜は明けて仕舞つてゐる。
梅雨終へて止んでまた降る未練かな 不忍
つゆをへて  やんでまたふ る みれんかな
C♪♪♪♪ †Z┃Y♪♪♪♪♪♪♪┃♪♪♪♪†Z┃
初案は「梅雨終へてまだらに降るや未練かな」であつた。
初案の多くは一瞬に思ひ浮んだものであるから、中には下句がなかつたりした完成されない儘のものもあつたりする。
であるから、一囘で良い句が完成する事などはなく、このやうに中句に「や」と下句に「かな」の切字が重なつたりするので、推敲しなければ使ひものにならない場合が殆どである。
今年は空梅雨だつたといふが、梅雨があけた途端に雨といふのも皮肉なもので、それも一日中降つたり止んだりの繰返しで、時に激しく、また粉糠雨のやうだつたりする。
何事にも過去を振返らず、前だけを見て生きて行くといふ有樣(ありやう)は立派なのだらうが、本當にそんな事が出來るのか。
いつだつて人は後悔し、惱み、苦しんで生きて行く。
出來るのは、生きてゐる限り後悔をしながらも前へ進んで行く事だけなのだらう。
雨はまだ降り續いてゐる。
肌寒き雨に見舞ひの大暑かな 不忍
はださむき  あめにみまひの  たいしよかな
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初案は「雨に見舞ふものさへもなき大暑かな」であつた。
次に「雨に見舞ふ肌寒くある大暑かな」と詠むも最終案へと推敲をした。
『大暑』は二十四節氣のひとつで、期間としてはこの日から次の節氣の『立秋』前日までをいふと辭書(じしよ)にある。
「暑氣到りつまりたる所以(ゆゑん)なればなり」
と『暦便覧』に記されてゐ、『大暑』の數日前から始まつた土用が續き、『小暑』と『大暑』の一箇月間を暑中と言つて、この期間内に暑中見舞ひを送るのであり、寒中見舞が『小寒』と『大寒』の期間中であるのと對(つい)をなしてゐる。
因みに、『立秋』を過ぎてからは殘暑見舞となる。
昨日からの雨が續いてゐて、九時過ぎに自宅へ車を取に行つた。
繼母(はは)を病院に送迎する爲である。
十時から約一時間、機能回復訓練(リハビリ)を終へるまで病院で待つてゐる。
その間、車でDVDを見たり音樂を聞いたりしてゐる。
さういへば、筆者は十代後半から一切の見舞ひや年賀状を出してゐない事に思ひを致した。
虚禮(きよれい)を廢したといへば聞えは良いが、妻がその時期になると筆者の代りにせつせと葉書を書いてゐるのだから、不精なだけに過ぎないと言へるだらう。
河童忌や暮殘りたる鼻の先 不忍
かつぱきや  くれのこりたる  はなのさき
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七月二十四日は芥川龍之介(1892-1927)が亡くなつた日である。
それは一九二七年(昭和二年)の事であつたが、作品に「河童」といふ小説があり、好んで河童の繪を描いた事などから彼の忌日を『河童忌』といふ。
號(がう)は澄江堂主人といひ、別に俳號を我鬼といつた芥川に、私淑するとともに少なからぬ影響を受けた筆者としては、何某かの意を表しようと考へるのだが、こんな事ぐらゐしか思ひ浮ばない。
この句は、死の直前に「自嘲」と前書した短册に、
水洟や鼻の先だけ暮れ殘る
みづぱなや  はなのさきだけ くれのこる
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といふ句が書かれてあり、これが辭世の句とされる作品への敬意(オマアジユ)となつてゐる。
この句の「鼻の先だけ暮れ殘る」とは面白い表現で、よく考へれば自身では鏡でもなければ、「暮れ殘つた」「鼻の先」は見られはしないのである。
勿論、それ以外に額だとか耳とかも見えないのだが、己が目の前にある筈の鼻が見えないといふのは、まるで一寸先が闇ででもあるかのやうで、さう考へれば實(じつ)に心細く感ぜられないだらうか。
從つて、この句の手柄は芥川龍之介こと我鬼に歸するのはいふまでもない。
ところで、『河童』とは口先が尖(とが)つて頭上に水を蓄える皿と、手足の指には水掻き、背中に甲羅があり、人や他の動物を水中に引入れて生血を吸ひ、尻から腸を拔くといはれる水陸両生の想像上の動物で、日本を代表する妖怪である。
因みに、彼の俳號から『我鬼忌』ともいふ。
桃太郎傳説(ももたらうでんせつ)
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=49726361&comm_id=4657977
死者よりも生者の爲よ盆踊 不忍
し しや よりも  せいじやのためよ ぼんおどり
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この所、ご近所の各地區で盆踊が順次開催されてゐて、その撮影に大忙しである。
この日が二囘目の撮影で、あと三囘の撮影が控へてゐる。
『盆踊』は諸説あるものの、空也(903-972)の踊念佛からと言はれるぐらゐだから佛教行事の一環であり、盂蘭盆(うらぼん)で精霊を迎へ、死者を供養する行爲(かうゐ)であつたといふ。
この踊りには誰でも參加できるものと、踊り手が見せる場合のものとがあり、また一方通行の行進型と輪になつて踊る圓舞(ゑんぶ)型のものがある。
夏休みの期間に行はれる『盆踊』ではあるが、殘念な事に季語としては秋となつてゐる。
輪になつて踊る慰め盆の唄 不忍
わになつて     をどるな ぐ さめ   ぼんの うた
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今日はもう一句出來た。
飛行機の影我が上に過る夏 不忍
ひこうきの  かげわがう へに よぎるなつ
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初案は「飛行機の影我が影の上(へ)に過る夏」と、中句九音の十九文字であつたが、「影」の二重(ダブ)るのが氣になつて改めた。
他に、下句の「過る」を「搖ぐ」とか「かぶさる」とか「掠(かす)める」とかが浮んだが、結局はかうなつた。
この句、意味から見れば「飛行機の影」で切れて、
ひこうきのかげ  わがうへに よぎるなつ
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といふやうに「我が上に」といふ破格の讀み方になる事も考へられるが、筆者は第一に示したやうに讀んだ方が發句としては納得出來るものと思つてゐる。
晝夜(ちうや)が逆轉(ぎやくてん)した生活をしてゐるので、筆者には朝食に當るのだが、實際には十二時に攝るので、世間では晝食(ちうしよく)となる食事を終へてから、『TSUTAYA』へ出かけた。
道すがら、地面に短く貼りついた自分の影を追ひかけるやう天竺川の堤防を越えようとすると、その影の上を飛行機が通り過ぎて、一瞬、太陽を遮りその影が筆者を覆ひ隱して行く。
白晝夢(はくちうむ)ともいふべき、なんとも不思議な氣分になつた。
こたふるは風に青田のそよぎかな 不忍
こたふるは  かぜにあをたの そよぎかな
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夕方になつて家へ風呂を浴びに歸つた。
その歸りは田圃のある裏道を通つたが、そこは特に廣々としてゐて日も翳つた所爲(せゐ)もあるのか、いつになく風も涼しげであつた。
上句の「こたふる」は、「答ふる」と「應ふる」といふ表記があるが、平假名の方がやはらかくて良いやうに思はれた。
人と人との觸合(ふれあ)ひが雜(ざつ)になつてゐるやうな氣がするのは、實(じつ)は自身が人嫌ひからなのかも知れないと思つて仕舞つた。
苦手な人間よりも自然と接する方が安心出來る、といふのも困りものである。
顯れてまた消ゆる謎や石榴の忌 不忍
あらはれて  また きゆる なぞや ざくろのき
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初案は「消えてまた顯(あらは)れる謎や石榴の忌」であつたが、人間が突然出現してこの世に生存し、軈(やが)て時が來て煙のやうに消えて行く不思議を、探偵小説の謎に見立てようと思ひついて改める事にした。
『石榴(ざくろ)忌』とは江戸川亂歩(えどがはらんぽ・1894-1965)の命日の事をいふが、彼に同名の中篇小説(1934年)があるからの事であると言ひ、その筆名(ペンネエム)も亞米利加(アメリカ)の作家エドガア・アラン・ポオ(1809-1849)に由來するのは有名な話である。
一九二三年(大正十二年)の「二銭銅貨」が出世作で、名探偵明智小五郎の生みの親でもあるが、一方で變態性欲を題材にした性的倒錯(サデイズム)や怪奇的(グロテスク)な殘虐趣味の強烈さに特筆される傾向があり、所謂(いはゆる) 「エロ・グロ・ナンセンス」と言はれるもので、それは後に『SM奇譚』にまで影響を與(あた)へたのではないかと筆者は考へてゐる。
亂歩には、純文學の作家よりも下に見られてゐた事を氣にしてゐたのではないかと思はれる節が見受けられるが、筆者は彼の作品での中でも、『パノラマ島綺譚』や『人間椅子』が面白いと思つてゐる。
報せてや夜の帳をせみのこゑ 不忍
しらせてや  よるのとばりを せみの こゑ
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日中のあまりの暑さに鳴りをひそめてゐたせみが、夕方になつて輕くひと雨降つた後に一齊(いつせい)に鳴きだした。
雨だつた所爲(せゐ)かも知れないが、心なしか日の暮れるのも少しばかり早くなつたやうな氣がする。
とはいへ、それほど生き急ぐ必要はないやうに思はれるのだが……。
そのさきに雲の光るや江戸風鈴 不忍
そのさきの  くものひかるや えどふうりん
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初案は、透明の硝子で出來た風鈴といふ意味の「玻璃(ビイドロ)風鈴」といふ言葉で纏めたかつたのであるが、文字數の關係で句とはならなかつた。
代りに、それと同じ意味で使はれる『江戸風鈴』を採用したのだが、調べるとこれは商標(ブランド)の名稱(めいしよう)のやうである。
抑々(そもそも)、『風鈴』とは中國で音の鳴り方で吉兇を占ふ「占風鐸(せんふうたく)」と言ふ道具が起源だと言はれ、それが日本に佛教文化とともに傳來(でんらい)したと考へられてゐるやうで、『法然上人行状繪圖』に、
「極樂の七重寶樹(しちぢゆうほうじゆ)の風のひびきをこひ、八功徳池(はちくどくち)のなみのを(お)とをおもひて、風鈴を愛して」
とあるさうで、「ふうれい」と讀むのだといふ。「()筆者註」
家の軒下などに吊り下げられて夏の風物詩となつたのは、いつからの事だつたかは判然としない。
疫病などの魔除けの爲に用ゐられて來た青銅製の風鐸から、暑氣拂(はら)ひの器具として定著(ていちやく)して行き、
「鐵(てつ)・銅・硝子・陶器・木・木炭・水晶」
など材質で樣々な形状の風鈴が作られて涼しげな音を愉しむやうになつた。
けれども、近頃は盆踊でもさうだが、密集した住宅地での風鈴の音は生活騷音と看做(みな)される事もあるといふ。
以前に、都會から田舎に住居を移して來た人が、蛙の聲が五月蠅いと市役所に苦情を申し立て、市の職員が蛙を駆除しようとするのだが、手に負へなくてどちらも困つて仕舞つたといふ笑へない話を聞いた事がある。
嘗(かつ)て、日本人は花を西洋人のやうに分類する爲の研究や、蟲の生態を調べるのを目的とするのではなく、その果敢無げに散る花の命を愛しんだり、蟲の聲に生きとし生けるものの憐れを感じてゐたものだが、日本人にはあつた筈のその感性が希薄になつたのではないかと、時として時流の變化(へんくわ)を感じて仕舞ふ事がある。
この句は、マイミクの「ワーデル」さんの『風鈴寺』の記事にあつた寫眞(しやしん)に觸發(しよくはつ)されて、思はず口を吐いて出來たものである。
透明な硝子で制作された「玻璃(はり)の風鈴」則ち『江戸風鈴』を通して見える、青空の中に湧上る白い雲の彼方から光の筋が風に運ばれ、それが風鈴の音となつて訪れを報せる。
無心になつてその音と一體(いつたい)となつて交はり、音そのものとなる……。
天に屆け夏も終りの盆踊 不忍
てんに とどけ  なつもをはりの ぼんおどり
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これで三つ目の盆踊りの撮影となつた。
あと二つ殘つてゐるが、無事に撮影出來るだらうか。
盆踊は死者を供養する爲に行なはれるものと言はれ、また村落社會の所謂(いはゆる)ガス拔きの役目を帶びると共に娯樂による結束を強める機能もあつた。
現在では宗教性も希薄になり、自治體や商工會が主催してゐる場合が多いやうである。
實(じつ)は、明治時代に衰退した事があつたが、復活が叫ばれて農村の娯楽として再開されるやうになり、町内會の行事の一環としてこんにちに到つてゐ、子供達に取つても夏休みの間の大きな行事(イベント)となつてゐる。
本來は秋の季語である盆踊りは、地域によつては夏の間に開催されて仕舞ふ。
殘る二つの盆踊は、幸ひ八月八日の立秋以降に行はれるので、發句として詠むのには好都合であるが、茸腫(ポリイプ)の手術があるのでどちらかが撮影と重なつてしまはないかと心配である。
日本の各地が記録的な猛暑で夜になつても遣り切れない程の暑さの中を、七月も最後の日を惜しむかのやうに踊りに夢中になつてゐる。
この先のいづれの夏にか我はゐず
このさきの  いづれのなつにか われはゐず
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初案に下五句を「ゐない我」と口語體で考へたが、結果として上記の形に納まつた。
この『ゐず』の「ず」は打消しの「ず」で、「ゐない」といふ意味になり、「ゐる」といふ肯定の場合は「ゐづ」で「づ」となるのが歴史的假名遣(れきしてきかなづかひ)の表記法(へうきはふ)である。
然(しか)るに、現代假名遣はいづれの時でも「ず」で濟ませて仕舞ふ。
實(じつ)に歎かはしい事である。
この實體(じつたい) と思はれてゐる肉體は有限のものである。
ある時空間に突然現れて、時到れば霧消してしまふ存在である。
生きてこの世を出た者はゐないといふが、この世は竝(な)べて、
「色即是空 空即是色」
で、「色」とは物質の事なのであるが、さう解つてみれば實相(じつさう)は「空」であるが諒解されるだらう。
であるから、この「我」は釋迦に準(なぞら)へるのは憚られるが、
「天上天下 唯我獨尊」
の「我」で、一人稱である事は間違ひないものの、「我」と感ぜられる全ての存在そのものを指し示してゐる「我」の事なのである。
從つて釋迦がその言葉を述べた時、その意味は全ての「我」が「尊(たふと)」いといふ事を言ひたかつたのだ、と筆者は考へるのである。
誰もがいつか夏を迎へ――、いや四季を愛でられなくなる……。
魘されて獨りごといふ鬼貫忌 不忍
うなされて  ひとりごといふ おにつらき
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攝津の國の伊丹の酒造業者の家に生れた上島鬼貫(かみじまおにつら・1661-1738)は江戸中期の俳諧師で、今からは考へられない程の、
「東の芭蕉・西の鬼貫」
と稱される存在であつた。
年表によれば十三歳で發句を始めて談林派へ入門し、大坂で醫學(ゐがく)を志すが、仕官して京都留守居役を擔當(たんたう)したともある。
蕉門の齋部(いんべ)姓とも言はれる八十村齋部路通(やそむらろつう・1649-1738)とも親交があり、刊行した『獨言(ひとりごと)』中で、
「まことの外に俳諧なし」
墓所は天王寺區の「鳳林寺」と伊丹市の「墨染寺」にあるといふ。
伊丹市に『柿衞文庫』といふ財団法人による彼の記念館がある。
因みに、歳時記では「鬼貫忌」は秋の季語となつてゐる。
柿衞文庫を訪ねて 『殘し柿』
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1658956589&owner_id=25109385
耳鳴りか病める都會にせみの聲 不忍
みみなりか   やめるとくわいに せみのこゑ
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初案は「耳鳴りに目覺める假の世にせみの聲」であつたが、次に「病める都會に耳鳴りのするせみの聲」となり最終案となつた。
十三日に妻の實家の美作へ歸る豫定であるが、コンビニもバスも信號機さへなく、あるのは田圃と山と小さな川ぐらいしかないやうな、將(まさ)に都會に比べて何もない豐かさを滿喫する事が出來る。
それに比べて、繁華街やその中にある各種の店舗とか、夜になつても人の動きが途切れない歡樂街があり、その中には不健康であるばかりでなく、違法のドラツグや非合法の團體(だんたい)まで暗躍する病んだ都會の闇が廣がつてゐる。
さうして、そんな所でも晝間(ひるま)にはビルの亂立(らんりつ)する中の街路樹の一角から、せみの聲がひと頻り聞えて來たりする。
八専の初め晴ればあとは雨 不忍
はつせんの     はじ めはれれば  あ とはあめ
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『八専』とは詳しく調べると選日の一つで年に六囘あり、陰暦で壬子(みずのえね)から癸亥(みずのとい)までの十二日間の内、「丑(うし)・辰(たつ)・午(うま)・戌(いぬ)」の四日を間日(まび) と呼び、殘りの八日の事をいふのだとあつた。
その初めの一日を『八専太郎』といふが、この日が晴天ならばその期間中は雨がちで雨天なら晴天が多いといはれてゐ、氣が重なるので吉は増々吉となり、兇は更なる兇となると言はれてゐた。
軈(やが)てそれが兇ばかりが強調されるやうになり、佛事などを忌む兇日の扱ひとされるやうになつたといふ。
因みに、『世事百談(一八四三年)』によれば、
「彼岸太郎(ひがんたらう)・八専次郎(はつせんじらう)・土用三郎(どようさぶらう)・寒四郎(かんしらう)」
といつて、この日が晴れると豐作だと言はれたさうである。
けれども、この句の初案は餘りにも不出來で、言ひたい事がいづれにあるのかさへ不確かである。
第一、季語さへもない。
八専の初め猛暑や望む雨 不忍
はつせんの  はじめもうしよや のぞむあめ
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そこで時は逸したが、斯(か)く改める事とする。
縁側も床几も失せて部屋涼み 不忍
えんがはも  しやうぎもうせて へやすずみ
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子供の時分には、夕暮れになると家の縁側や露地に床几を出して夕涼みをしてゐたもので、團扇を扇ぎながらご近所の人が集まつて話をしたり、ご隱居同士が將棋に興じてゐたものである。
さうして、夏だから當然(たうぜん)暑い事は暑かつたが、こんにちのやうな事はなかつたやうに思はれる。
ひとつには冷房機器がなく、またあつたとしても精々が扇風機ぐらゐで、表に水を打つたり日除けを軒からかけ、服裝も浴衣やステテコなどの樂な格好で往來(ゆきき)してゐた。
第一、もつと夕立が多かつたやうに思はれる。
さうでなかつたとしても、かき氷を食べたり西瓜を頬張つたりして、少なくとも、部屋にゐて冷房で涼むなどといふやうな事はなかつた。
人類に傷を殘せし原爆忌 不忍
じんるいに  きずをのこ して げんばくき
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いふまでもなく、この日は廣島に原子爆彈が投下された日である。
しかも、その三日後には長崎にも投下されてゐる。
その被害は、廣島ではその年の一九四五年十二月までにおよそ十二萬人、長崎は七萬人だといはれてゐるが、原爆被災は年々増えて行き、その上、その被害は放射能が原因であるといふ因果關係を證明するのが容易ではないので、正確な數字を知るのは難しく、無念の思ひを殘したまま亡くなつた人も多いやうな氣がする。
原爆が落とされる前に、亞米利加(アメリカ)は實驗(じつけん)として形や重量だけ本物そつくりにして火藥を詰めて作つた『模擬原爆』を、日本各地に五十發ほど落したと言はれてゐる。
戰爭するごとに科學は發展して來たのは事實だが、人類の精神に消し去る事の出來ない多大な傷を殘し、國家と國家による殺人といふ罪深い行爲(かうゐ)に戰慄を禁じ得ない。
因みに、『原爆忌』は廣島の場合は夏で、長崎は秋の季語となつてゐる。
また逢へる夜や滿天の七夕祭 不忍
またあへる  よやまんてんの たなばたさい
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この句、切れとしては「また逢へる夜や」で切れて「滿天の七夕祭」と讀めるのだが、初案の通常の讀み方で問題はない。
愛用の高島易斷によれば、仙臺(せんだい)七夕まつりは七月七日の月遲れの八月七日を中日として、八月六日から八日の三日間に驛周邊の商店街などで大規模な飾り付けをして開催されるといふ。
何でも東北三大祭の一つに數へられるが、仙臺藩祖の伊達政宗(1567-1636)が七夕を廣めて年中行事になつたとされる。
『七夕』は、日本では舊暦(きうれき)の七月七日に行はれ、お盆前の行事としての意味合ひがあつたが、一八七三年(明治六年)の改暦で從來通りの舊暦で行ふ地域と、新暦(グレゴリオ暦)の七月七日に行ふ地域に分かれた。
その爲にお盆との關聯が薄れて行つたばかりではなく、舊暦の七月七日の場合は立秋以降だつたので秋の季語であつた『七夕』が、新暦の時は夏になつて仕舞つて齟齬が生じる事となつた。
にしても、そのお蔭で牽牛織女の逢瀬が増えた事を以て、良しとしようではないか。
註)「Yは八分休符・†は四分音符・Zは四分休符 」の代用。
http://www.miyukix.biz/?page_id=2784
http://www.miyukix.biz/?p=1603
「精選版 日本国語大辞典(小学館)・広辞苑(岩波書店)」
「ウキペデイア・EX-wordから引用」
Ⅰ.發句(ほつく)拍子(リズム)論 A Hokku poetry rhythm theory
http://ahuminosinobazu.blogspot.jp/2012/02/blog-post.html
一日一句の發句集『朱い夏(Zhu summer)』二〇一一年度(mixiのつぶやきとTwitterに發表)
http://ahuminosinobazu.blogspot.jp/2012_05_01_archive.html
Hokku poetry “Zhu has summer” 發句集「夏朱く」
http://ahuminosinobazu.blogspot.jp/2012/08/hokku-poetry-zhu-has-summer.html
Hokku poetry ” White autumn 發句集「白い秋」
http://ahuminosinobazu.blogspot.jp/2012_08_01_archive.html
Hokku Anthology “springtime of life” 發句集『春青く』
http://ahuminosinobazu.blogspot.jp/2012_06_01_archive.html
二〇一四年版の發句 冬の部
http://www.miyukix.biz/?p=755
二〇一四年版の發句 秋の部
http://www.miyukix.biz/?p=137
TEL 06-6334-2218 午前11時~午前12時30分
亥子谷の『だん』、庄内の『かしこ』……そして豐南町の『お好み燒 味幸』へ
『燒ソドン』考 その二
『燒ソドン』考 その三
2016年お客様のフオト
2015年お客樣のフオト
2014年お客樣のフオト
一、達磨忌に思ふ 『座右の銘』
拾公捨私(しふこうしやし)『座右の銘』
俳諧師:近江不忍の世界(Haikai Minstrel: The world of Oumi Shinobu)
無空の句「大晦日(おほつごもり)に――」
一月一日 正月を迎へて 無空の發句
號(がう)を變(か)へて 「思ひあれど徒手空拳の寒さかな 無空」
カラオケ喫茶にて「五日なり人にまぎれて歌ひ初め 無空」
一月七日 七種粥(ななくさがゆ)の日に『人日やその心根の優しさよ 無空』
一月八日 今年初めての雨の降るを見て『初雨や夜の底まで冱てる音 無空』
一月九日 還暦も疾(と)うに過ぎて古希を間近にして『通過してはや幾歳や成人祭 無空』
一月十日 恐らく今年最初で最後の惠比壽詣で『出かけるは今日ばかりなり初惠比壽 無空』
一月十一日 鏡開きの日に『善哉を客にふるまふや鏡割 無空』
一月十二日 今年初の十柱戯(ボウリング)にて『いまさらに倒すは何や十柱戯 無空』
一月十三日 雪の舞ふを見て『心の闇に踊るが如く雪が舞ふ 無空』
?俳廻は? (上(右)から下(左)から讀んでも同じ) 『雜俳考』 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第二藝術を讀んで思ふ事 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
2015年 炎帝(Fire Emperor) 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
近江不忍の「今日の一句」による作品 二〇一六(2016)年 芳春
2015年 白帝(White Emperor) 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
近江不忍の句 2015年十一月八日~2016年 玄帝 新
近江不忍の「今日の一句」による 作品 二〇一六(2016)年 炎夏
近江不忍の「今日の一句」による 作品 二〇一六(2016)年  白い帝
發句雜記(Memorandum of Hokku poetry) 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
一、 發句と「俳句」(HOKKU & HAIKU)『發句雑記』より
二、發句する(Making Hokku) 『發句雑記』より 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
三、發句らしさ(Nature of Hokku) 『發句雑記』より 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
四、口語で(In colloquial) 『發句雜記』より 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
五、調べ(SIRABE) 『發句雜記』より
六、倒置法(たうちはふ)に就いて(About the inversion method) 『發句雜記』
七、倒裝法に就いて(About the 「Bankruptcy Law(?)」 『發句雜記』
八、發句の形式に就いて(About the form of Hokku) 『發句雜記』より
九、定型と自由律に就いて(About fixed form and freedom rule)『發句雑記』より
二十七、近江幻想『發句雜記』より 再び『行春を近江の人とをしみけり』に就いて 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
發句教室『鳰の會』アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第一囘 發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』 アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第二囘 發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』 アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第三囘 發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』 アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第四囘 發句(ほつく)教室『鳰(にほ)の會(くわい)』アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
第五囘 發句教室『鳰(にほ)の會(くわい)』アミイユ豐中庄本 近江不忍(あふみのしのばず・Oumino Sinobazu)
映畫評論集(Film criticism)
第七藝術劇場で『Behind “THE COVE”(ビハインド・ザ・コオヴ)』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
再び『007 Spectre(スペクタア)』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
007『スカイフォール』を觀(み)て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
映畫館(えいぐわくわん)で思つた事『109シネマ箕面』にて 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『ロオン・レンヂヤア(The Lone Ranger)』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『アイアンマン3』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『プリンセス トヨトミ』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『ラストサムライ』を觀て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『カムイ外傳(ぐわいでん)』に見られる原作と映畫の比較 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『うる星やつら ビユウテイフル・ドリイマア』を見て 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
黒澤明監督の映畫『生きる』 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
映畫『スバ人 (素晴しき哉、人生!)』 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
映畫『アマデウス(Amadeus)』による五つの變奏曲と遁走曲 (Five variations and fugues by the movie “Amadeus”)
小説・評論・研究:孤城忍太郎の世界 (Novels, Criticism and research:The world of Kozyou Ninntarau)
傍觀者(bystander) ――ある傳説(でんせつ)的山にて(At a legendary mountain) Op.9 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
孤城的な、餘りに孤城的な(An Kozyou, too Kozyou -like)  孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
異端者に非ざる異端者(A heretic who is not a heretic) 警句(アフオリズム・aphorism) 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『空の空(Vanity of vanities)』に就いて 孤城忍太郞(Kozyou Ninntarou)
日本語 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
羅馬(ロオマ)字化の爲(ため)の假名遣(かなづかひ)と漢字制限 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
電腦(コンピユウタア)に於ける文字表記(もじへうき)の事情 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
正字禮讃(せいじらいさん) 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
『歴史的假名遣』に對する一般的な受取られ方 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
日本語への危惧 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
電腦(コンピユウタア)で日本語の文章作法 孤城忍太郞(こじやうにんたらう・Kozyou Ninntarou)
和歌と詩/紫不美男の世界(Waka and poetry/The world of Murasaki Humiwo)
廻 歌(廻文による短歌) 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
旋頭歌(せどうか)一首 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
2015年度の短歌 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
敍事短歌(Tanka epic)初稿版(First edition) 『愛二飢タル男Love-hungry man(AIUEO)』 全四部(Total 4 copies) 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
詩を書く者としての矜恃(きやうぢ) 紫不美男(むらさき ふみを・Murasaki Humio)
音樂工房:高秋美樹彦の世界(Music studio:The world of Takaaki Mikihiko)
,『孝女白菊の歌』の音樂を解析すれば(音樂とは?) 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
音樂の鑑賞法について 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
音樂を解析す 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
自作(オリジナル)の音樂です 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
有名詩人の詩による作曲及び編曲 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
HANDELIANA(ヘンデル讃歌) 音樂をどう聽くか! 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
韋發弟(ヴイヴアルデイ・VIVALDI) 四季 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
巴哈(バツハBach・1685-1750)の世界 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
莫差特(モオツアルトMozart・1756-1791)讃歌 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
From HIROSIMA with peace MOZART Piano Sonata A minor3dr K310 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko) Orchestr Arrange
死者の爲の彌撒(みさ)曲(Requiem):莫差特(モオツアルト・1756-1791) 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
貝多芬(ベエトオヴエンBeethoven・1770-1827)讃歌 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
叔伯特(シユウベルト・1797-1828)讃歌 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
徳沃夏克(ドボルザアク・Dovorak・1841-1904)の音樂 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
第一囘 ムジカバトル 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
Original Motion1 作曲 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
組曲『白夜』 高秋美樹彦(たかあき みきひこ・Takaaki Mikihiko)
フアミレスの功罪(The merits and demerits of family restaurant)
近江不忍の發句(ほつく)による『今日の一句』
お好み焼 味幸(みゆき・MIYUKI)
大阪府豊中市豊南町西3丁目12-12
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タグ: iOS 6.1.3, iOS 7.1.2, iOS 8.1.3, Xcode 6.1
ReactiveCocoa を Swift から使ってみた(2) KVO編
今回はまずSwiftでReactiveCocoaを学ぶときに参考にするドキュメントについてご紹介したいと思います。といってもSwiftに特化したドキュメントはほとんど存在しないため、Objective-CでReactiveCocoaを学ぶときのドキュメントを見て学ぶしか無いのが現状です。
私は個人的にはサンプルコードを直接触るほうが性に合っているようなので、以下のオープンソースのReactiveCocoaで作られたアプリのコードを見ています。
https://github.com/AshFurrow/C-41
https://github.com/jspahrsummers/GroceryList
GroceryListのほうがより本格的にFRPっぽい書き方をしているのでオススメです。実際にコードを動かしたい場合はC-41のほうが比較的簡単に動かしやすいと思います(それでも使われているライブラリが古いためビルドを通すのが大変だったりしますが・・・)
SwiftでReactiveCocoaを使っている例としてはCarthageが良いと思います。ただしMacのコマンドラインアプリなのでUIまわりがらみのサンプルとしては余り参考になりませんでした。
https://github.com/Carthage/Carthage
例えばReactiveCocoaを使う上でどうしても欠かせないのがRACObserveを使った特定プロパティに対するKVOのシグナル化です。これにより特定のプロパティが変化した時にシグナルを受け取ることができるようになります。通常Objective-CでReactiveCocoaを使う場合は標準のRACObserveというマクロを使用すれば良いのですが、Swiftではマクロが使用できないため他の方法を採用する必要があります。
調べてみたところ、幸いにしてRACObserveマクロは単なるNSObjectのrac_valuesForKeyPathメソッドのラッパですので、以下のようにしてrac_valuesForKeyPathを使用すれば解決できます。
ここで注意することとして、KVO対象となるプロパティにはdynamic修飾子を付ける必要があります。Objective-Cにもdynamic修飾子はありましたが、Swiftのdynamic修飾子はObjective-Cのものとは意味が異なりdynamic修飾子を付けたプロパティについてObjective-Cと同様に動的プロパティアクセスを行うようにする(具体的にはobjc_msgSendする?)という意味があります。詳細については以下の記事を参照してみてください。
http://stackoverflow.com/questions/24092285/is-key-value-observation-kvo-available-in-swift#comment39273366_24092370
https://developer.apple.com/library/ios/documentation/Swift/Conceptual/Swift_Programming_Language/Declarations.html
投稿時間: 19:54
タグ: Swift, Xcode 6.2 beta 4
2015年1月1日木曜日
Swiftプログラマ格付けチェック (2015新年スペシャル)
Swiftプログラマ格付けチェック
今回一流のSwiftプログラマの皆さんに格付けチェックしていただくのはこちら!
ひとつは日本が誇る一流プログラマ、dankogai氏が作成されたJSONライブラリ、githubスター数312
ひとつは当ブログ管理人三流プログラマ、akisuteが適当にググって見つけたJSONライブラリ、スター数16
皆様にはこの2つのうちからdankogai氏のライブラリを当てていただきます!
(コメントはすべて削除しています)
それでは正解だと思ったほうの部屋に入っていただきましょう!
Aが正解だと思った人の部屋
Bが正解だと思った人の部屋
投稿時間: 22:15
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akisute (Masashi Ono)
iOS / Androidアプリエンジニアやってます。ゲームつくったりとかサーバサイドアプリエンジニアとかもやってました\(^o^)/
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▼  2018 (3)
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iOSのフォントのお話
最近フォント周りについて深く掘り下げる機会がありましたので、その際のメモを残しておこうと思います。かなり読む人置いてけぼりな中身になってますが、フォントを詳しく触り始めるとなるほどーとためになる(と思う)のでどうかご了承ください(´・_・`) UIFontのプロパティについ...


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—承認欲求のあり方が変わってきているということは購買行動も変化しているということですよね。
例えば10代、20代の女性は洋服を買おうと思った時にInstagramで検索をして、自分のお目当の洋服をすでに購入した人のコーディネートなどを参考にします。購入した後は自分自身でも写真を投稿します。そういう行動をしている彼女たちにブランドはどこで情報を渡すのが良いのでしょうか、LINE?それとも雑誌広告?彼女たちがSNSでシェアしたくなるようなプランニングを行えるマーケターの存在が企業にとって重要になってきますよね。顧客と同世代の感覚を持っていて、最先端技術を使いこなせる。この2つどちらもできる人が必要です。
—マーケティング部門に限らず企業の中枢は40代、50代が多くを担っています。そうなると「同世代感覚」はハードルが高いですね。
40代以上にはまた別のマーケットがあり、そこでは同世代感覚を共有できますが、それとは別に若い人の活躍には期待をしたい。もちろんできている会社もあるんですよ。ある企業は入社2年目の担当者が10代・20代のカスタマージャーニーに合わせて高速でPDCAを回して成功しています。SNSなどデジタル分野は若い人にとっては馴染み深いものなので、2年ほどの経験でもあっという間に使いこなせるのです。企業はもっとそこに気づいてほしいなと思いますね。
—加藤さんは以前から外資系企業で活躍されてきたご経歴をお持ちですが、人材育成の環境として日本企業のマーケティング部門の課題などはお感じになりますか。
アメリカはじめ諸外国から遅れをとっている人材育成後進国が日本です。マーケティングが専門職であるという意識がまだ浸透していないのです。想像していただけると思いますが、大企業であればあるほどジョブローテーションが活発なので色々な部門を人材が巡っていき、なかなかプロフェッショナルが育ちません。それに加えて、マーケティングより商品開発を重視する「良い製品さえ作れば売れる」という意識が根強いのも課題でしょうか結果としてマーケティング領域の人材数が少なく、企業間での獲得競争が激しくなっています。
—これから経営により近い場所でのマーケティング戦略が重要になってくると、「CMO(Chief Marketing Office)」への注目度もさらに高まってくると思います。
そこでCMOのネットワークを作ろうと、2014年から「JAPAN CMO CLUB」として発足させました。今では80社ほどの皆さんに参加していただき、月に1度集まってディスカッションを行うなど相互に研鑽をしています。ブランドとして目指していく顧客体験からの逆算を行い、人、予算、テクノロジー、時間を考える、経営のビジョンや企業としての目的を達成できるマーケティングの土壌を日本でも作れないか、と各社のCMOの皆さんと考えています。日本のビジネスパーソンはツールが大好きですからね。ツールの選定や評価を重視して、目的論を忘れがちなのでそこを変えたいな、と。ad:tech tokyoの参加者にも「最先端かどうか」だけの視点ではなく、自社や自ブランドの目的論に沿ったセッションへ参加してもらえればまず一歩になるはずです。
(聞き手:事務局 堀)
株式会社セールスフォース・ドットコム
マーケティング ディレクター
広告代理店と広告主、両方の経験を持つプロフェッショナルマーケター。外資系広告代理店 (WPPグループ) に12年勤務し、化粧品やIT など、14 業種において100以上のマーケティング施策を展開。2012年よりセールスフォース・ドットコムに参画し、AIやクラウドを活用したOne to Oneカスタマージャーニーの実現を啓蒙する。2014年に100 社のブランドを対象としたマーケターのネットワークJAPAN CMO CLUBを立ち上げ、マーケティングの力で日本に突き抜けた成長力を生み出すことをビジョンとする。著書に『The Customer Journey「選ばれるブランドになる」』がある。
ad:tech tokyo 2018の詳細はこちらから
開催時期: 2018年10月4日(木)、5日(金)
開催場所: 東京国際フォーラム  東京都千代田区丸の内3丁目5−1
公式サイト:http://www.adtech-tokyo.com/ja/
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甲野先生にロルフィングセッションのさわりを
カテゴリー: 未分類 | 投稿日: 2017年5月15日 | 投稿者: rolfinger
10シリーズ終了,9ヶ月経過したところで
心臓手術を経験されたオペラ歌手でハープ奏者でもあるクライアントの方から,9ヶ月が経過したところでの感想を頂きました。
ロルフィング10回シリーズを終えて、9ヶ月が経ちました。その後の様子を報告いたします。
・身体がとても元気になった。
・たくさん動けるようになった。
・行動的&活動的になった。
・ハープや歌の練習ができるようになった。
・疲れている、休みたいと言う身体の声に従えるようになった。
・身体がNOと言っていることをすると、すぐに反応が出るようになった。
1番大きな変化は、身体の声に従えるようになったことです。
身体がNOと言うことをすると、熱が出たり、起きれなくなりました。身体にすぐ反応が出るようになったのです。
身体が嫌がる事はせず、身体を優先しようと思うようになりました。
ロルフィングを受けたことで、どういう状態がゼロであるかを知れたのが良かったです。脱力して、無理のない時、身体はどんな状態なのか。身体の基本が分かりました。
また、人や物との距離の取り方を感じとれるようになったことは、非常に良かったです。人や物がいる又はある位置によって、身体が感じる圧迫感や不快感が変わってきます。身体が楽なところにいられるように心がけようと思っています。
胸骨の痛みは、まだありますけれども、痛む時の対処法をセッションの中で教わりましたので、生活の中に取り入れています。(胸骨と背中の間を感じる、など)
まだ時々身体に無理をさせて熱を出したりしていますが(実は昨日も)、もっと身体を大切にしたいと思います。
これからも、時々通わせていただきます。ありがとうございました。
カテゴリー: 未分類 | 投稿日: 2017年5月6日 | 投稿者: rolfinger
お子さんへのロルフィング
ロルフィングシリーズを終えた後,娘さんにも3回セッションを受けさせた高知の方から,また娘さん自身がセッションを希望しているとの連絡がありました。
前回から既に4年経過していますが,肩や首の緊張をなんとかしたいということでした。小学生だった彼女が,セッションのことを覚えていてくれて,自分から受けたいと意思表示されたことに驚きと嬉しさを感じました。
写真データを比較すると,1回目のセッション直後より,そこから次のセッションまでの変化の方がよりバランスされていることがわかります。(写真をclickすると大きく見やすくなります)
3回目後では,特に身体のパーツがうまく並んでいることがわかります。
さて,その後どうなったのか?
3回目までで得られた変化が,4年という歳月を経てもなお引き継がれているように見えます。これは明らかに1日目前の状態に戻るような方向性ではありません。
4回目のセッションで,コアサポートが生きるようにワークしましたが,肩甲帯も土台である骨盤帯の支えが充実したことによって,肩・首が楽になったとの感想を頂きました。
遠方からですが,また寄ってもらってシリーズを完結したいですね。
カテゴリー: 未分類 | 投稿日: 2017年5月2日 | 投稿者: rolfinger
ブログの場所を引っ越ししています。
イールドワーク(Yielding embodiment®)トレーニング その2
イールドワーク(Yielding embodiment®)トレーニング受付開始
たいてい材料は揃っている
プラクティショナーの態度・心構え
イールドの意味〜馴染む感覚 に 馴染む感覚 | Rolfing® spiro より
人生の流れに乗る に 違和感は悪いものではなく、より自分らしく戻っていくための、ヒントみたいなもの – ロルフィング体験記 より


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text:
提携不動産会社数 1400社以上
利用者数 500万人突破
地域密着の不動産会社の登録が多いようです。地方の物件に強いサイトです。
提携不動産会社数 1000社以上
利用者数 400万人突破
不動産売却専門サイトです。
提携不動産会社数 1000社以上
利用者数 500万人突破
国内最大級の不動産売却サイト。NTTデータが運営する不動産査定サイト。信頼されて実績15年。
これから主流の一括査定・一括資料請求
ここ数年の間に、一括査定・一括資料請求というシステムが増えてきました。
引越し見積り、自動車保険、車買取り、葬儀、ピアノ、太陽光発電、結婚情報、時計買取り、パソコンソフト、解体工事、外装工事、リフォーム、資格などなど、さまざまなジャンルで増えてきてます。
家や土地も一括査定で売却する時代になってきました。
そして私たちは、相場よりも高く売ることができるようになりました。
弱い立場の私たちの強いシステムとなってくれました。
あなたも一括査定を利用して、高く売却してくださいね。
このサイトがあなたのお役に立てたなら、この上ない喜びです。
当サイトでも、マンションナビ が一番利用されています。
マンションのことをそんなに知らない女性でも、無知なおばさんでも、抜け目なく持っているマンションを高く売ると聞きます。密かにインターネットを使ったマンション一括査定サイトを活用したかどうかの相違が存在しただけです。
自宅を最も高い値段で売りたいのならいったいどこで売却すればいいのか、と思案に暮れる人がいまだにいると聞きます。悩むことなく、マンション買取の一括査定WEBサイトに挑戦してみて下さい。最初は、それがスタートになるでしょう。
冬のシーズンにニーズの多いマンションもあります。雪道に強い、無落雪のマンションです。無落雪は雪の多い地方でも役立つマンションです。冬が来る前に仲介してもらえば、少しでも査定の値段が上昇する可能性だってあるのです。
いわゆるマンションの仲介とは新築の購入時、高額買取にいま所有しているマンションを譲渡して、買おうとするマンションの購入代金から所有するマンションの値段の分を、サービスしてもらう事を指します。
何をおいても出発点として、マンション買取の簡単オンライン査定サイトで、マンション査定に出してみるといいと思います。かかる費用は、たとえ出張査定があったとしても、費用は無料の場合が大部分ですので、不安がらずに活用してみましょう。
高額買取により買取増強中のマンションのモデルが様々なので、複数以上のマンション買取のかんたんネット査定サービス等を使った方が、高額の査定金額が提示される確実性が高くなるはずです。
インターネットのマンション査定サイトで、非常に機能的で高い評判を得ているのが、利用料は無料で、複数以上の専門業者からまとめて、気負うことなくあなたのマンションの査定を比較してみることができるサイトです。
マンションの出張買取査定システムは、住宅ローン完済の状態のマンションを岡山県でマンション一括査定ランキングして欲しい場合にもうってつけです。外出できない人にも大変快適です。安泰で見積もりを出して貰うことがありえます。
以前からマンション買取相場自体を、掴んでいるのであれば、提示された査定が適切なものかのジャッジする元とすることがもちろん可能ですし、相場よりも安い額だとしたら、訳を尋ねることも簡単になります。
マンションの買取相場というものは、急な時で1週間もあればシフトするので、苦労して相場を調べておいたとしても、実際問題として売る場合に、予想より安い買取価格!ということもしばしばあります。
住宅ローンの終った古いマンション、違法改築や訳アリ等、平均的な高額買取で評価額がゼロに近かったとしても、へこたれずに訳アリ専門の査定サイト、空き家用の買取業者による査定サイトをうまく活用してみましょう。
あなたの自宅の相場を調査するという事は、マンションを岡山県で売却する際には大事なポイントになります。評価額の相場に無知なままでは、高額買取の出してきた見積もり金額が公正なのかも分かりません。
最初の高額買取に即決しないで、たくさんの業者に見積もりをお願いしてみましょう。会社同士で競り合って、あなたの愛マンションの仲介する値段をアップしていってくれます。
一括査定を申し込んだとはいえどうしてもそこに売却しなければならないという条件はないといっていいですし、時間をちょっと割くだけで、あなたの自宅の買取価格の相場を知る事が可能なのは、大変いい条件だと思います。
力を尽くして様々な見積もりを提示してもらって、一番高い金額のマンションハウスメーカーを突き当てることが、あなたのマンションの査定を大成功に終わらせる為の最高の戦法だといえるでしょう。
高値での買取希望なら、相手の土俵に上がるような「持ち込み」タイプの査定のプラス面は、無いも同然と考えられます。されど、出張鑑定を申し込む前に、妥当な買取価格くらいは知っておいた方がよいでしょう。とっくの昔に住宅ローンが終っているマンションや、事故歴の残るマンションや事故物件等、ありきたりの中古マンション専門業者で買取の査定金額がゼロに近かったとしても、見放さずに事故歴用の買取一括査定サイトや、空き...
なるべく2社以上の不動産屋にお願いして、一番に出された仲介の査定額と、どの位相違があるのかよく見て考えてみましょう。10〜20万位は、プラスになったという買取業者は多いと聞きます。近場にある中古不動産屋に安易に決めつけてしまわないで、なるべく多くの業者に査定をお願いしてみましょう。の業者同士がつばぜり合いすることで、マンションの仲介の値段というものを上乗せしてくれるでしょう。新築業者からすると、仲...
次の新築を買うつもりが存在するなら、口コミや評価などの情報は知る価値があるし、現在所有するマンションを僅かでも高い価格で査定してもらうには、最優先で掴んでおいたほうがよい事だと思います。インターネットの一括査定は、マンション買取の専門業者が競り合って見積もりを行うというマンションをで売る場合に夢のような状況になっています。この状況を独力だけで用意するのは、相当にキツイと思います。いわゆるマンション...
心配は不要です。己の力で簡単ネットマンション査定に依頼をするだけでよく、懸案事項のあるマンションでもよどみなく商談が成り立ちます。そのうえ、高い金額で買取してもらう事も夢ではないのです。マンション査定業の不動産会社なら、個人の大切な基本情報等を尊重してくれるだろうし、電話不可、メール可といった設定にしておけば、無料メールのメルアドを取得しておいて、登録することを一押ししています。超高齢社会において...
インターネットのマンション買取のかんたん一括査定サービスごとに、ご自宅の売却相場金額が大きく変動することがあります。相場の金額が動く主因は、個々のサービスによって、所属の会社が幾分か変更になるためです。焦らなくても、売る側は簡単ネットマンション査定に利用登録をするだけで、そのマンションに問題があろうがなかろうが無理なく買取をしてもらえます。更に、高額買取さえも実現します。マンションの相場金額を知識...
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text: 最近、いわゆる「野立て型」の太陽光発電システムを良く見かけるようになりました。 更地だった土地が、急に太陽光パネルでずらっと並んでいたりするとビックリします。 これは、10kW以上の太陽光発電システムの場合、発電した電気を20年間固定価格で 電力会社が買い取ってくれる「再生可能エネルギーの固定価格買取り制度(※)」が追い風となり、 比較的リスクの少ない投資目的として、産業用の売電事業に乗り出す投資家や事業者が増えたからです。


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text:
2007年、車いすテニスの選手権で世界最高峰とされる全豪、全英、全米、ジャパンオープンの4大会を 1年間ですべて優勝する「年間グランドスラム」を達成した国枝慎吾選手。2004年のアテネパラリンピックではダブルスで金、 2008年の北京パラリンピックではシングルスで金メダルを獲得。今年4月に日本初のプロに転向した国枝選手に、 車いすテニスに対する熱い思いとともに、 「決してあきらめない!」という信念について語ってもらいました。
1984年生まれ。9歳のとき脊髄腫瘍により車いすでの生活に。 11歳より(財)吉田記念テニス研修センターにて車いすテニス を始める。17歳で現コーチの丸山弘道コーチの指導を受け始 め、本格的な海外ツアーを開始。2004年アテネパラリンピッ ク金メダル(ダブルス)、2007年史上初のグランドスラム(4大 大会制覇)達成、2008年北京パラリンピック金メダル(シング ル)など今年に入っても快進撃は続き、9月には全米オープン 連覇達成。向かうところ敵なしの活躍を続ける。2009年4月プ ロ選手に転向。現在、車いすテニス世界ランキング1位。
コート内を縦横無尽に走り回る チェアワークで、ラリーが続く と観衆も手に汗を握る、スリリ ングな試合が展開される車いすテニス。ア テネに続いて、昨年の北京パラリンピック でも金メダルを獲得した国枝選手は、現在 世界ランキング第1位です。自他ともに認 める負けず嫌いで、どんな場面でも決して あきらめない強靭な精神力が強さの秘密。 「ぼくは子ども時代からずっと負けず嫌い で(笑)。世界を目指す人たちは誰もが負け ず嫌いですが、その中でもさらに負けず嫌 いじゃないと勝てないんですよ」。
というのも、「あのときの病気は実はがんだった」と、中学3年のときにご両親から聞かされ、 「自分は今生きていて幸せだ」と、心から思ったからです。
すでに車いすテニスの楽しさに目覚めていたこともあり、「与えられた命なんだ。ど んなときもあきらめずに生きていこう」と考えるようになりました。
国枝選手が車いすテニスを始めたのは、地元のテニススクールで車いすテニスができるのを知ったのがきっかけでした。 「母にすすめられたものの、最初はあまり乗り気じゃなくて…。でも、ラリーが続くのを見た瞬間、 『自分もやってみたい!』と、胸が躍りました。やってみたら想像以上に楽しく て、徐々にはまっていきました」。初めて負ける悔しさを味わったのは、車 いすテニスを始めて1年目の中学1年生のときでした。
「1回戦で負けたのが悔しくて、そのときから練習に対する取り組み方 が変わりました。でも、負けはしたけれど、『試合って面白いな!』と目覚めた瞬間です。 ぼくは、根っから『勝負することが好き』なんでしょうね」。
初めての試合で感じたゾクゾクするような緊張感と高揚感は、試合のたびに今も変 わらずに感じているそう。「『緊張感に勝つ』ことは自分に勝つことでもあり、達成感が得られる瞬間なんです」。
●●● 徹底した練習を重ね、あきらめない心を持つことが大事
負けず嫌いで努力家の国枝選手の強さの源は、「その日その日の目的をしっかりと持った日々の練習」にあります。 「練習というのは時間より質が重要なので、『自分は今100%集中しているか?』と、常に自分に問いかけながら練習しています」。
一つの技を体に覚え込ませるためには、3万回の練習が必要だといいます。「やはり毎日の練習は自分を支えてくれる 糧ですね。あれだけ頑張って練習してきたじゃないか!絶対に勝つ!と、自分を信じることが武器になります」。
ときには苦しい試合になることもありますが、そんなときに気持ちを仕切り直す必殺アイテムが、ラケットに貼り付けた「オレは最強 だ!」という言葉。
「連続ポイントを取られると不安になりますが、『オレは最強だ!』の文字を見ると〈自信を持っている自分〉になれる。メンタル トレーニングを積むことによって、気持ちの切り替えができるようになりました」。
どんなに苦しい場面があったとしても「北京のパラリンピックを乗り越えるときのほうが苦しかった」という国枝選手。 「壁にぶち当たったり、一進一退を繰り返したときも『絶対に乗り越えられる!』と自分を信じれば、いい方向に行けると思うんで す。気持ちのうえでダメだと思ってしまうと結果にも影響するので、いい方向に進んでいくためにも、 〈プラスのイメージ〉を積み重ねることを大切にしています」。
そのプラスのイメージを育てる役割を果たしているのが、練習の反省点やチェックポイントを記録したテニス日記です。 「気づいたことを書きとめると、自分が今何をすべきかが見えてきて、自分自身と対話しながら練習することができます。それ に試合前に読み返すと、自分なりに成長していることが実感できるんですよ」。自分はこうして一つ一つ乗り越えてき た!と実感することも、「オレは最強だ
●●● 車いすテニスを 多くの人に知ってほしい
今年4月に日本で初のプロ車いすテニスプレイヤーに転向。それまでは大学職員と しての収入が保証されていましたが、大学をやめた今では賞金やスポンサー契約を主 な収入源とする生活となりました。試合の結果がすべてである、厳しいプロの世界に 身を置くとことをあえて選んだのです。
「気持ち的に以前と違うのは、試合で〈勝つこと〉への執念ですね。 『自分は勝ちへの執念が世界で一番強い』と思っていましたが、もっと強くなりました(笑)。プロとして自 立するには自分を追い込んでいかないといけないし、今は勝ちに対する執念がプラスに作用していると思います」。
国枝選手がプロ転向を決意した理由には「車いすテニスを多くの人に知ってもらい、普及させたい」という願いもあります。 「そのために、今の自分に必要なのは勝ち続けること。勝ち続けることで車いすテニスを知ってもらうチャンスが増えるし、 『自分も大会に出場して、大観衆の前でプレイしたい!』と、車いすテニスを志す人たちが増 えてくれれば。そういう環境を作っていけたらなあと思っています」。
車いすテニスが普及して選手が増えれば、さらにいい試合が増え、それもまた車いす テニスを広めることにつながると考えているのです。
「ぼくが試合中に『幸せだなあ』と実感するのは、観客のみなさんから声援をもらった とき。自分のプレイの一つ一つに歓声が起きると力がわいてきて、選手にとってこん なに気持ちよいことはないですよ。『よし、もっといいプレイをしよう!』と励まされます。
今後はプロとして1年1年の成績を残すことも求められるので、グランドスラムで 勝ちながら、なおかつロンドンのパラリンピックで金メダルをとるのが目標です。常 に前向きに進んでいきたいですね」。
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text: 若手組合員の現状や心情に寄り添うテーマと、小手先の技術ではなく「あり方」 を数々のワークを通じて伝える内容で、多くの気づきを与えてくださいました。 開始前と終了後の受講者の表情が全く違い、その輝きを取り戻せたことが嬉しい です。(メーカー 組合役員 Mさん)


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アメリカより母の快気を願って送らせていただきました。
ご丁寧に、アレンジしていただきました写真を送っていただきまして本当に感謝いたします。 とても、綺麗で
珍しいグリーンが入ってて素敵
ご連絡ありがとうございます。 早速先方様から『珍しいグリーンが入ってて素敵!』 と大分ご無沙汰だった
2011.02.28【注文したお花】オーダーメイドギフト【用途】1周忌のお花
写真を添付していただき有難うございます。 スイトピーの使い方で印象が優しくなっていると感じました。紫
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今回も僕の予想を上回る素敵なアレンジメントでとても満足してます。 祖母も「こんな立派な花束を今まで見
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お花の写真をお送りくださり有難うございました。 素敵な落ち着いた色合いのアレンジにして頂いて、とても
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母もフリーダ様に頼んで良かったと大喜びでした。
フリーダさんのセンスが大好きです
淡い色で統一されていて、春らしいですね。
いつもお世話になっております。 淡い色で統一されていて、春らしいですね。 有難うございました。 先ほ
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素敵なお花、本当にありがとうございます!!!! どちらもとても喜んでいただけ、心からフリーダ様にお願
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早急のご対応ありがとうございます。 お写真を拝見しました。 春らしい華やかなアレンジで、先方にもとて
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ハルカスで、本日見て参りました!時間も早くに届けて頂いており、お花もゴージャスでとても可愛らしくて、
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ーーどういった工程でお仕事しているのでしょうか?
最初は開発で参加したのですが、現在は人手不足もあり上流から下流まで幅広く担当しています。要件定義から顧客折衝、プロジェクトとして入る場合はPMもやっています。
ーー現在の会社は何社目でしょうか?
SESとしては2つ目の現場で、SESの派遣元が2社目です。1社目は自社開発を主に行う会社でした。いろんなお客さんと関わりたいと思いSESの会社に入りました。
ーーなるほど。スキルアップに繋がったと感じた現場はありましたか?
全ての現場が勉強になりました。1社目はベンチャー企業で人が少なかったので、経験が浅いのに最初から開発に関わらせてもらえた上に、お客さんとの折衝もやらせてもらえました。エンジニア人生の基盤になるような経験をさせてもらったと思います。SES会社に入ってから、最初の現場はサーバーサイドで参加し、AWSの知識や実際に扱う力が付きました。現在はPMとしての顧客折衝など、上流工程の経験を積ませてもらっています。
ーーお客さんとのやり取りに抵抗はありますか?
最初はITの知識が乏しかったので、苦手意識が強かったです。勉強してスキルが付いてくるにつれ、お客さんとのコミュニケーションもスムーズになりました。自分のやりたいように交渉できるので、現在は楽しくやれています。
ーーお仕事でやりがいを感じる場面はありますか?
お客様の利益に繋がったと実感できたときにやりがいを感じます。お客さんのちょっとした問い合わせの中にも、目的があって要望がある。1つ1つ解決して喜んでもらえると、この仕事をやっていて良かったと思います。
ーー素晴らしいですね。お仕事で使っている言語をお伺いさせてください。
サーバーサイドではC#、Visual Basic.NET。フロントエンドではHTML、CSS、JavaScript、ライブラリはjQuery、Vue.jsが扱えます。


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text:
3、寮の入居優先順位。アメリカなどでは優先順に、地元出身の学生→国内出身→外国人の順で寮への入居が決まるため、日本人学生は寮に入るのは難しい。しかし台湾での入居順位は完全にこの逆で、日本人学生は優先的に寮に入ることが出来る。中国では、高額な外国人専用宿舎が用意されている。留学の目的の一つである、中華民族の理解と言うことにまで目を向ければ、留学中は本国人の学生と一緒に生活することが望ましいのではないか
4、安全性の問題。これは言うまでもないことだが、反日教育を受けているのは事実であり、今後も色々な問題が頻発することが予想できる。滞在の安全性だけでなく、食事の問題もある、日本で食の安全性が叫ばれる昨今では毎日の食にも気を配りたい。また環境汚染の問題もある。毎日呼吸しないで生きていられる訳もなく、中国に滞在するたびに肺がん・アレルギーの心配をしているのは私だけだろうか?
5、国民性の優しさ。台湾は親日の国柄、また南国という立地、親日派が多いことで日本人には特に親切です。学校でのいじめ等と言ったこともなく、安心して送り出すことが出来ます。心に傷を負った人にも良いのかもしれません。
台湾の大学をお薦めしたい理由は沢山あるのですが、過去30年近く教育に携わり、アメリカや中国・台湾へ留学させた経験を踏まえて「留学には台湾が良い」と思っています。
双方向オンライン授業コース
双方向オンライン授業コース
TEL.0800-800-1595
受付時間:9:00~18:00
(土曜・日曜・祝日、年末年始を除く)
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text:
① 洋書や英語参考書など200万冊以上が読み放題。 → Kindle Unlimited
洋書を読むときは Kindle Paperwhite や iPhone で、がっつり英語学習するときはiPadを使うという感じで使い分けています。個人的には、この使い分けがベストな選択だと思っています。
自宅の部屋での勉強に飽きたらマンションのラウンジに移動してみたり、自分の車の中で勉強してみたり。頑張ってスタバに行くこともあります。
これをすると、集中力が切れたときや眠くなったときでも、場所を変えるだけで復活できるので非常に有効です。
そのとき、重い本を持って移動するのは大変ですよね。1冊だけならまだしも、リスニング本とリーディング本と英文法書と…。考えるだけで気が重くなります。
「自宅でしか勉強しない」という人でも、重い本を手に持って勉強するのは身体(特に腕や手)に負荷がかかるのでメリットは皆無です。心まで重くなります。
でも、Kindleにすべての本を集約しておけば、Kindle専用端末やスマホやタブレットを1つ持ち歩くだけですべてが解決します。
自宅のデスクでやる場合も、端末1台で済むのでスペースが広々使えます。僕はデスクのうえを常にスッキリさせておきたい人間なので、ここはけっこう重要なポイントです。
さらに、勉強していて気が乗らなくなったとき他の本に切り替えるのもスムーズなので、英語学習の効率も格段に上がります。
英語学習を継続するうえで「気分よく勉強できるかどうか」はかなり重要だと思っているので、そういった意味でも Kindle は心強い味方という感じがします。
② スマホやタブレットが1台あれば良い、という気楽さ
僕は Kindle だけではなく、iPad を使ってアプリでも英語学習をしています。
▪ English Grammar in Use
▪ POLYGLOTS
という、3つのアプリです。
スマホやタブレットがあれば、これらのアプリもKindleとあわせてシームレスに活用することができます。
紙の本だと、アプリを使おうと思ったときに本を閉じて、iPadを開いて…という面倒な動作が発生します。
でも、Kindleと英語アプリ(要するにiPad1台)に集約していれば、すべての教材がシームレスに使えるようになるので大変便利です。
人は「本を開く」とか「スマホアプリを立ち上げる」という動作だけでも意志力(エネルギー)を消費すると言われています。
ムダな動作をなくすことによって、貴重なエネルギーを英語学習に注ぐことができるようになるのです。
③ iPadでノートを取りながら、英語の本を読める
英語学習をしながらノートを取りたいという人も多いと思います。そんな人にもKindleはおすすめです。
これはiPadなどのタブレット端末を使った方法になるのですが、Kindleで本を開きながらノートアプリを開くことで、一画面ですべての操作をすることができます。
実際の画面はこんな感じです。
これはiPadの「スプリットビュー」という機能です。画面を分割して複数のアプリを立ち上げることができます。
僕は左側にKindleの英語本、右側にノートアプリを開いて、メモをとりながら本を読むことが多いです。
紙の本と紙のノートを使う場合、紙の本を手でおさえつつ、もう片方の手でノートを抑えながらメモを取ることになるので少々面倒です。しかし、iPad ならその手間から開放されます。
こうして比較すると、iPadでノートをとりつつ、Kindle本を読むことの利便性が際立ちます。
僕はApple Pencil 2 を使っていますが、使いやすさや書き心地は最高です。少々高いのがネックですが、その価値は十分あります。
【意外と知らないKindle活用術】読書効率が劇的に上がる6つの使いこなしワザ
僕はKindleを使い始めてから5年以上経ちますが、毎日のように使っていると「こんな使い方もあるんだ」という発見が多くあります。「Kindleを使いこなそう!」と銘打って、意外と知らないKindleの活用術をご紹介します。
bookbaum.com
【悩ましい】iPadで英語学習するメリットは絶大だけど、決定的なデメリットが1つある
iPad で英語学習を始めて、英語力のUPを実感しています。メリットだらけですが、iPad には決定的なデメリットもあるので要注意です。
Kindleでどんな英語学習ができる?
Kindle化されている参考書は意外と数が多く、英語学習のあらゆるジャンルが対応しています。
Kindleで学べる英語のジャンル
・ライティング、英作文
・英検、TOEIC対策
・英和、和英辞典(種類は少ない)
こんな感じで、英語学習については全方位的に参考書が揃っているので、「学びたい分野の参考書が見つからない」ということはないと思います。
ただし、あとでくわしく解説しますが、Kindle版の英語参考書は「固定型レイアウト」が多く、スマホだと読みにくいです。
なお、Kindle Unlimited というサービスを使えば、英語の参考書がKindleで読み放題になります。僕も使ってますが、かなりお得なのでぜひ試してみてください。
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英語学習が劇的に効率化。Kindleの機能が便利
英語学習をするうえで欠かせない作業も、Kindleなら効率化できます。
僕がよく活用しているのは、以下の3つの機能です。
▪ 線を引くハイライト機能 + マイノート機能
▪ 手書きのメモを取る
ハイライトで線を引く。「マイノート」に自動で抜粋してくれる
本を読みながら重要なところに線を引く。この作業もKindleならできちゃいます(固定レイアウト型の本では利用できません)。
やり方は、気になった行を指でなぞるだけ。そうすると、以下のように黄色い線でラインを引くことができます(色は、青・赤も選べる)。
好きな行に、好きな色でサッと線を引ける
線を引いておくことで、あとで見返したときに重要だと感じたポイントをチェックしやすくなります。
さらに、線を引いた箇所は「マイノート」という、いわば自分用ノートに自動で抜粋されます。
つまり、重要だと思った箇所だけを別のノートにまとめておくことができるのです。
Kindleのマイノート機能を使えば、本のページをわざわざ見返すことなく、線を引いた箇所だけをピンポイントで読むことができるので非常に効率的。
英語学習はもちろんですが、書評記事を書くときにも非常に役立ってます。
わからない英単語は辞書機能ですぐに調べられる
単語をタップするだけで、辞書が自動で起動する
Kindleには、本のなかで使える辞書機能が付いています(固定レイアウト型の本では利用できません)。
使い方は簡単で、調べたい英単語を眺めにタップするだけ。そうすると自動的に辞書が起動します。
「辞書機能を使いたいからKindleで英語を勉強する」という人もいるぐらい便利な機能です。
関連記事:圧倒的に使いやすい辞書アプリ「物書堂」のメリット&使い方
ちなみに、調べた英単語を暗記カードとして登録すれば、自分だけの英単語帳をつくることもできます。これはKindleに付いている「フラッシュカード」という機能です。
単語だけでなく、文を入れて英作文に使うのもアリ
正直、操作性があまり良くないので使い勝手には疑問符が付きますが、Kindleで覚えた英単語をまとめておくのには便利な機能だと思います。
Kindleで手書きメモをとる方法
英語学習するときは、和訳を書いたり、文法で気づいたことを書いておきたいですよね。
Kindleはそのままだと手書きメモを直接書き込むことができません。
でも、ちょっとした裏技(?)を使えば、誰でもすぐにKindleに手書きメモが書けます。
それはスクショ(スクリーンショット)を使った方法です。
Kindleアプリでメモをとりたいページを開いた状態にして、スクショを撮ります。
そうすると、そこにペンやマーカーなどで自由に文字が書けるようになるので、メモを取ったら画像として保存するだけです。
少々手間はかかりますが、「電子書籍=手書きメモが取れない」というのは間違いで、意外と快適に手書きメモが取れるのでおすすめ。
ちなみに、僕はiPad Pro と Apple Pencilを使っていて、ほぼ紙で書いているのと大差のない快適な書き心地を実現しています。
Kindleなどの電子書籍に手書きメモを書き込む方法。使い勝手が良すぎて読書がはかどる
僕は紙の本と電子書籍(Kindle)を併用する派で、読書をするときには必ずメモを取っています。紙の本の場合はページに直接書き込みますが、電子書籍だとそれができません。Kindleに手書きのメモを書き込む方法はないか?と試行錯誤してみたところ
bookbaum.com
Kindleでの英語学習にも欠点がある
良いことばかりに思えるKindleでの英語学習ですが、見落としがちな欠点もあります。僕が思うデメリットは以下の3つです。
▪ 電子書籍化されてない本は読めない
▪ リフロー型と固定型レイアウトに注意
▪ 目次や索引からページを読みたいときはちょっと不便
▪ Kindle端末を使う場合、別途購入する必要がある
電子書籍化されてない本は読めない
当然ながら、電子化されてない本は読めません。
「この教材に決めた!」と思ってKindleストアで探しても電子化されてなくてガッカリ…という経験を僕は何度もしてきました。
これは僕の感覚ですが、一般的な書籍に比べて、英語の教材は電子化されている割合が少ない印象です。
特に、学生向けの参考書は電子化されてないことがほとんどで、僕の好きな『ドラゴンイングリッシュ』や『Evergreen』(旧:Forest)などは電子化されてません(記事執筆時点)。
わざわざ自炊したり電子化を代行してもらうのは面倒なので、Kindleで英語学習するのであれば電子化された本の中から選ばなければいけないというデメリットがあります。
英語学習は自分も目的に合わせて選ぶものであり、妥協すべきものではありません。
「電子化されている中からしか参考書を選べない」というのは本末転倒なので、もし自分が使いたいと思う教材がKindleで読めないのであれば、素直に紙の本で読むことをおすすめします(僕はそうしてます)。
リフロー型と固定型レイアウトに注意
Kindleの電子書籍には「リフロー型」と「固定型」という2つのレイアウトがあります。
→ 端末の画面サイズに合わせて、文字の大きさやレイアウトが変化する
→ 紙の本のレイアウトをそのまま電子化したもの。文字サイズは変えられない
Amazonの口コミ・レビューを見ていると「Kindle版はおすすめしません」とか「文字が小さくて読みにくかった」という理由で低評価が付いている書籍が見受けられます。これはすべて、固定型のレイアウトが原因です。
文字主体の小説などはリフロー型にするのも簡単ですし、手間もかかりません。しかし、レイアウトが重要になる英語の参考書の場合、リフロー型にするのは大変ですし、そもそもレイアウトを変えてしまうとその参考書や問題集の良さが消えてしまう可能性もあります。
たとえば、TOEICや英検の問題集は固定型です。以下のように iPadとiPhoneで表示を比較してみると、読みやすさの違いがわかると思います。
iPad で英検の過去問を開いたところ。サイズ的には十分
iPhoneだと文字が小さく、読むのがつらい
一方のリフロー型は、以下のように文字サイズやフォントを自由に変えることができます。小さい画面でも、文字サイズを大きくすることで読みやすくなります。
文字を最小にすれば、表示も増えてページ送りも減らせる
大きな文字にすれば目に優しい
こういった理由から、Kindleで売られている英語の参考書のほとんどは固定型です。つまり、大きな画面で読むことを想定して販売されています。
固定型は文字サイズも大きくできませんから、スマホの小さな画面では非常に読みづらく、現実的ではありません。
Kindleの英語参考書を快適に読みたいのであれば、大きめのタブレット端末は用意したいところです。
Kindle Paperwhiteでも読めなくはないですが、やはり画面サイズが小さいので読みづらいです。
目次や索引から、目的のページを探すときはちょっと不便
たとえば、「would の用法を調べたい」と思ったとき、紙の本なら目次や索引から特定のページを直感的に探すことができます。
一方のKindleは、「用語検索」「目次から選ぶ」という2種類で目的のページを探すことになります。
たとえばKindleでは would と検索すれば、該当するページが一覧で表示されます。以下の左上の小さなボックスには、本の中に出てくる wolud が一覧で表示されています。
ワード検索は便利だが、一覧性に欠ける印象がある
こう聞くとKindleのほうが便利そうですが、あまり見やすいとはいえず、使い勝手がよくありません。やはり、紙の本の目次や索引の見やすさには勝てないのが実情です。
さらに、用語検索は固定型レイアウトの書籍に対応していません。ですから、たとえば英文法書をKindleで買ったとしても、ワード検索できないことが多いです。
また、パラパラと流し読みをしたいときはKindleよりも紙の本のほうが読みやすいです。
Kindleで読むのにおすすめの英語本
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いきなり結論ですが、タカダイオンを行うとシミ・シワが消えます。そして美白になります。
多くの方は初め病気の予防・改善を目的をしてタカダイオンを行います。
しかしその副産物としてシミ・シワが消え自然な白い輝きを手に入れた自分の顔を見て再び驚きの声を上げます。
体が健康という内面的幸せ、そしていつまでも見た目を生き生きとして綺麗という外面的幸せ。
その両方を高いレベルで実現することを可能にしたタカダイオン。
ではなぜタカダイオンはこの様な美容効果まで発揮してしまうのでしょうか?
タカダイオンは活性酸素を分解・除去し、細胞の還元を促します。
これによりまずは細胞単位で活性化します。
細胞が活性化するということは、細胞で構成される体内の各臓器も活性化します。内蔵が活性化し本来のポテンシャルを発揮できるようになれば、体全体が活性化され正常化されます。
肌を構成するのも細胞です。
シミ・シワの原因は肌細胞の老化による肌のターンオーバーサイクルの乱れが原因です。
一般に正常な肌のターンオーバーの周期は約28日程と言われています、これが老化により40代では約40日程まで遅くなります。また炎症等に寄ってターンオーバーの周期が以上に早くなってしまう場合もあります。
ターンオーバーの周期は早くても遅くてもダメです。
タカダイオンは細胞を活性化させ、細胞本来の働きを取り戻させます。
つまり肌細胞に対しても活性化させ、正常な働きを取り戻し、結果として肌のターンオーバーサイクルの正常化に繋がります。
これが「アンチエイジング」です。
本来の働きを取り戻した肌細胞は自己治癒力が強くなり、肌細胞自身の力でシミ・シワを取り除きます。肌のターンオーバーサイクルも正常化しているので、シミ・シワが取り除かれた後は、自己治癒力のおかげで再び出来にくい体質になります。
そしてシミの原因となるメラニン、これは元々肌にあるわけではなく、肌への強い紫外線により肌細胞がダメージを受け活性酸素が発生。
肌細胞は紫外線から自分自身を守ろうとして肌細胞自身がメラニンを生成します。
肌自身が黒い日傘を差す様なイメージです。これが黒ずんだシミの原因となります。
しかしタカダイオンは活性酸素を分解・除去しますので、メラニンの発生事自体を抑えることが出来ます。その結果シミの発生原因を断つことができ、素敵な美白肌を手に入れることが出来ます。
病気の予防・改善だけじゃなく、美容にも非常に高い効果を上げるタカダイオン!
マイナスイオン電子効果
タカダイオンが活性酸素に非常に有効というお話はしましたが、ではどうしてタカダイオンのマイナス電子は活性酸素に有効なのでしょうか?
まず活性酸素とは「マイナス電子が1つ足りない不安定な状態」です。
この時活性酸素は足りないマイナスを補うため、正常な細胞核(DNA)に攻撃しマイナス電子を奪います。
正常だったDNAは電子を奪われてしまったことにより、配列の一部が狂ってしまいます。配列が狂ってしまった細胞は、ある時ガンの発生に繋がってしまいます。
いわゆる体が「錆びた」状態です。
では活性酸素対策はどうすれば良いのか?
最も簡単な答えは体内にマイナス電子を取り込むということです。
例えばマイナス電子をたくさん持っている抗酸化食品(ビタミンC、ビタミンE、ベータカロチン、ミネラル水)を取ることで体内にマイナス電子を取り込むことが出来ます。
しかし、現代人の食生活の現状では食品によって十分なマイナス電子を体内に取り込むことは出来ません。
そこでサプリメント等が挙げられますが、ビタミン等抗酸化食品を一種類に偏って多量摂取することは避けたほうが良いと言われています。また食品によって摂取されものの多くはそのまま排泄されます。
次にマイナスイオンで有名な滝壺です。
滝壺に行くと清々しく気持ちよく感じるのは滝壺がマイナス電子で満たされているからです。
1CC辺り約15,000個程度の電子が飛んでいます。
しかしその全てを体内に取り込めるわけではないです。
ではタカダイオンにはどれくらいのマイナス電子を体内に取り込めるのか?
その数はなんと滝壺の1,200万倍、1CC辺り1,800億個の電子をタカダイオンは放出しています。
マイナス電子を効率良く体内に取り込むためには1CC辺り20万個以上必要な事が研究により明らかになっています。
タカダイオンの圧倒的なマイナス電子放出数によって、体内に効率的に電子を取り込むことが可能になり、その結果非常に高い効果を上げています。
今回はちょっと難しいお話です。
しかしタカダイオンのとても大切なお話なので、最後まで読んで下さい。
タカダイオンの効果の大きな特徴に「カチオン効果」というものがあります。
恐らくほとんどの人が初めて聞いた言葉ではないでしょうか?今回はこのカチオン効果について解説します。
カチオン効果は活性酸素に大きく関係します。
活性酸素とは、マイナス電子が1つ足りずプラス帯電し不安定な状態のことです。
マイナス電子はここに優先的に供給されます。足りないマイナス電子の供給を受けた活性酸素は正常なマイナス帯電となります。これにより細胞内外との「イオン交換」が円滑に行われる様になり、全身の細胞内からナトリウムイオンやカルシウムイオンが血液中に流れ出し、カリウムイオンが細胞内に移動します。
これによって細胞内に溜まった老廃物や炭酸ガスが放出され、細胞内外のミネラルバランスが整えられ免疫力が向上すると共に、細胞が活性化します。
この効果のことを「カチオン効果」と言います。
タカダイオンはマイナス300Vのマイナス端子を体に接触させ、直接マイナス電子を体内に取り込みます。体がプラス端子に繋がっていない絶縁状態で行いますので、電流が流れることはありません。
体内に取り込まれた大量のマイナス電子は体自身が蓄電池(コンデンサ)の役割を果たし体内に蓄積されます。
携帯電話や車のバッテリーや、乾電池を想像して頂ければわかりやすいかと思います。
この蓄積されたマイナス電子が、「カチオン効果」をもたらします。
タカダイオンは大量のマイナス電子を体内に蓄積することが出来るので、このマイナス電子は病弱な細胞を助け細胞自身が活性化することで、多くの病気が体内の細胞レベルで治療されます。
タカダイオンのカチオン効果は数多くの臨床試験の結果、
不眠症等睡眠に関わるもの
花粉症やアトピー等のアレルギー症状
痴呆症、アルツハイマー
神経麻痺や半身不随等の後遺症や麻痺症状
高血圧への血圧調整作用
など、極めて幅広い範囲に効果が認められ、さらに副作用が全くない治療法です。
「タカダイオンには副作用はあるのでしょうか?」
体験者のほぼ全ての方にこの質問を頂きます。
今回は皆さんが非常に気になる「副作用」のお話です。
まずは副作用とはなんでしょうか?
例えば市販の風邪薬を飲んだら眠くなった。こんな経験はないでしょうか?
副作用とは薬を飲んだ時に出る薬本来の目的以外の作用です。
この場合、眠くなることを期待して風邪薬を飲んだわけでなないので、この眠気は副作用ということになります。
タカダイオンに副作用はあるのでしょうか?
タカダイオンには一切の副作用はありません。
タカダイオンに用いられているのは「電子負荷療法」というもので、負荷(マイナス電子)をマイナス300Vまで負荷することであり、体内に電流を流すものではありません。
つまり直接体内に電流が流れるわけではないので、副作用は一切起きません。
この様に副作用のないタカダイオンですが、簡単な注意事項はございます。
人によっては体験を開始してしばらくすると、軽度のだるさを感じる事があります。
特に病気等で体力・免疫力が著しく落ちている方や自律神経失調症の方に見うけられます。
実はこの感じのある方程、タカダイオンの効果をより体感して頂けますが、初めの1,2回は時間を少なくするか、電圧を下げて使用するようアドバイスしています。
当サロンでは年齢、性別、それぞれの病状・症状に合ったアドバイスをしております。お気軽にお尋ねください。
例えば3歳前後の幼児にお使い頂いても問題ございませんが、時間は1日15分、電圧は200Vで充分です。
成人でも病気等で体力が低下している方は、初め1,2回は30分200Vで行い、その後徐々に時間を増やし60分を目処としてください。
予防目的でお使いの方は、初め1,2回は30分300Vで行い、その後徐々に時間を増やし60分を目処としてください。
毎日行った場合で1ヶ月も経つ頃には、自分の体力が向上することを体感することが出来ます。
2ヶ月継続すればより十分に感じることが出来るはずです。
しかし体力の向上を感じたからといってすぐには仕事量を増やすなど無理をしないでください。
100%の体力を使ってしまうと疲労の回復に時間がかかってしまいます。あくまで体力の8分目程度を意識してください。
薬は1,2日服用しないと効果が発揮されなくなってしまいますが、タカダイオンは初め3ヶ月程度続けて頂ければ、その後間隔が空いてしまっても著しく効果が下がるような事はございません。
ご自身のライフスタイルに合わせる事が可能ですので、無理なく長い目でご使用ください。
そもそも「免疫力」とはなんでしょうか
免疫力とは体にウィルスや病原体などの異物が侵入した時に、それら外敵から体を守ってくれる心強い味方です。
人間の目で見ることは出来ませんが、空気中には病気を引き起こす原因となる、ウォルスやカビ、病原体が非常に多漂っています。
しかし健康なときは体に害を与えません。それは体内に侵入した時点でこの「免疫力」が戦ってやっつけているからです。
またおたふくかぜやはしかは一度かかるとかかりにくいと言われています。これは「免疫記憶」と言うもので、免疫力は一度戦った病原体、ウィルスに対しては耐性を持ち強くなります。
目には見えませんが、24時間休むことなく私達の体を守っている。それが免疫力です。
免疫力は20代がピークとなりその後ゆるやかに下降し、50代では約半分にまで低下します。
しかし、最近では老化に伴うものだけではなく、そもそもの免疫力の低さが指摘されています。
24時間社会、ストレス社会と呼ばれる現代は生活習慣の悪化を招いています。睡眠不足や食生活の偏り、運動不足や飲酒・喫煙、そして一番の大敵は仕事や人間関係に寄る過度なストレスです。
免疫力はこの様な生活習慣の悪化に寄って低下してしまいます。
また、非常に衛生的な生活環境が整っている事により、病原体やウィルスに触れる機会が非常に少なくなりました。
このため、幼いうちに「免疫記憶」が形成される環境がなくなり耐性がつかないため、免疫力が弱っている時に病原体やウィルスが体内に侵入してしまうと、あっという間に重症化してしまいます。
ではタカダイオンと免疫力にはどういった関係があるのか?
免疫力を下げる原因として不規則な生活習慣や過度なストレスを上げましたが、これらは「活性酸素」を増殖させる非常に大きな要因となります。
そして活性酸素の増加が免疫力の低下を招き、様々な病気を引き起こす原因になります。
タカダイオンは活性酸素を分解・除去することが出来るため、免疫力の低下を招く要因をなくす事ができ、病気の予防・改善に非常に大きな効果を上げる事が可能となりました。
今回は人間のタカダイオンと体温の関係です。
キーワードは体温と免疫力の関係です。
私達の健康にとても身近な体温、わかりやすいところでは風邪を引くと体が熱を出して体温が上がりますね。なぜ上がるのでしょうか?
健康な人の平熱は36.5~37.1度と言われています。
平熱が36度以下の人を「低体温」と呼びますが、この低体温が最近若い人を中心に増えております。低体温は非常に恐ろしく、様々な病気からガンの発症要因にもなります。
実は低体温は「免疫力」と非常に大きな関わりがあります。
体温が下がるとガンになる!?
人間の体は約60兆個の細胞で構成されており、細胞に栄養と酸素を届けるために体中隅々まで血管が張り巡らされています。
血液は細胞に栄養と酸素を届けた後は老廃物を持ち帰ります。また体の異変や異物を検知するために白血球という免疫細胞も血液中を駆け巡っています。
白血球は外から侵入した病原体やウィルスを駆除するだけでなく、体内でがん細胞が出来るとすぐに攻撃して駆除します。
あまり知られていないことですが、健康な人でも1日5,000個程度のがん細胞が発生します。
しかし健康な状態であれば、これらはすぐに白血球によって駆除されます。
しかし体温が下がると、この血流の流れが悪くなります。
それにより、白血球の活動スピードが低下し侵入した病原体やウィルス、ガン細胞の発見が遅れます。
体温が1度下がるだけで免疫力は30%低下すると言われています。1日5,000個発生するガン細胞のうち約1,500個を見逃してしまう計算です。
この見逃されてしまった病原体やガン細胞がやがて体内で倍々ゲームの様に増えていき病気として発症したり、ガンと姿を変えて私達の前にあらわれます。
体温が上がればガンも治る!?
では体温を上げることが出来るとしたらどうでしょうか?
風邪を引くと熱が出ます。これは体内に侵入した病原体を駆除する攻撃態勢を整えるために体自身が体温を上げています。
体温が上がると血流がよりスムーズになり免疫細胞である白血球の活動スピードが上がります。
活発化した白血球は体を蝕む病原体に一斉攻撃をかけて駆除します。そして駆除が完了すると元の平熱に戻ります。
体温が高い人は免疫力も高いです。
つまりそもそも病気になりにくい体ということです。
また38度の体温はガンをも治します。高い体温下での免疫細胞の働きっぷりは凄まじいのです。
しかし自分自身で体温を上げる事が簡単ではありません。
むしろガン患者は体温が低い傾向にあります。
タカダイオンが体温を上げる!?
タカダイオンを行う前と後で体温を測ってみてください。確かに上がるはずです。
熱いお風呂に入っても体温は上がりませんよね。鉄板を体に触れさせるだけで体温が上がるのです。
ではなぜタカダイオンで体温が上がるのでしょうか?
タカダイオンは大量のマイナス電子を体内に取り込みます。それにより細胞の酸化還元が急激に促進され、活性酸素が除去され、細胞の活動力が飛躍的に向上します。
この細胞活動の活発化により免疫細胞も活発化します。結果的に体温が上昇します。
初めはタカダイオンを行った直後上昇し、その後1~2時間で元の平熱に戻ります。
しかし毎日行って頂く事により細胞が常に活発化し、平熱が上がります。
▼当院ご利用に際してのご注意▼
・予約時間に遅れる場合は、お早めにご連絡ください。
柔ロコモトレーニングジム 慢性疼痛専門療術院 みずきが丘整骨院
045-534-5910
©2022 柔ロコモトレーニングジム 慢性疼痛専門療術院 みずきが丘整骨院. All Rights Reserved.


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text:
テスト配信という事もあり、撮影用のバイクライダースタッフも含め4人という最小の人員で実施し低コストで実施する事を心がけました。
雪国特有の荒れた路面状況や山岳エリアでの電波状況、レースの進行状況など、まさに生きた情報を得る事ができました。
また主催スタッフの方から”自分達のレースを始めて全て見る事ができ感動ました!!”とお言葉をいただきました。今回得ることの出来た情報を元に、来年以降の実施に向けて撮影プランを策定し、より良い配信を実施できればと考えています。


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text:
復学を果し、大学を卒業後、商社勤務等を経て、内閣府社会起業プランコンテストに応募。自らの回復経験を理論化した「ゲーム理論による引きこもり支援」で最優秀賞を受賞し、2011年に『NPO法人ぜんしん』を設立する。
以来、当事者親子向けの「居場所」を提供し、若者の自立を支援している。
パソコン講座講師、講演活動に加え、悩みを抱える当事者親子のご家庭等に伺う、訪問支援/個別相談にも力を注いでいる。
2019年から「平塚市市民活動推進委員」を務め、市民活動団体ほかへボランタリー活動等の助言も行っている。
ぜんしんの強みは、過去にひきこもりを経験したスタッフが直接話を聞き、参加者に寄り添って支援を行う点です。
また、ゲーム・PC依存の経験も持つ代表が、ゲームのメリット・デメリットを考え、コミュニケーション向上のきっかけ作りにゲームの活用も行っています。
参加者が自分らしく自立できるよう、元不登校、ひきこもり経験者ならではの視点で
参加者がくつろぎ、成長し、自立できる居場所の提供
若者が参加しやすい仕組みとしてゲームを活用したプログラムを提供する。一方、ゲーム依存の解消に向けた助言、相談にも応じる。
※ゲーム感覚の支援とは、課題を細分化し、ゲームの場面をクリアしていくように、目の前の課題から一歩ずつ取り組んでいくことです。4つのステップと10の分類による支援内容に対応。
支援内容をカスタマイズ
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県内の保健・医療機関等から当事者親子のご紹介を受け、必要に応じてケースワーカー様らと情報を共有しながら支援を展開中
ぜんしんでは、これらの特徴をもとに「4ステップ10分類の支援内容」を設けて、自立を支援しています!
4ステップ10分類の支援内容
高校生をはじめ、20代~50代の方が過去に私たちが開催する当事者の集い(「居場所」)やPC講座などの支援活動イベントへの参加をきっかけに、復学や就業に至っています。参加者の皆様が一歩ずつ進んでいった回復の事例をご紹介しています。
ゲームに熱中して昼夜逆転の生活に陥り、ひきこもっていた30代男性 (朝日新聞掲載)
コミュニケーションが苦手で、就労に自信が持てなかった20代男性 (H28年5月から参加)
高校時代にいじめに加担してしまったことで心を痛め、不登校に。10年ひきこもった20代男性 (H30年1月から参加)


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[[ !indexBlock.open ? '目次を開く' : '閉じる' ]]
金沢市内では、バスを使って移動するのが便利です。北鉄バス“金沢市内1日フリー乗車券”を買えば、600円で1日乗り放題になるので、とてもお得ですね。多くの人がフリー乗車券を買っていますよ。
石川県金沢市木ノ新保町1-1
3.77 100件1492件
金沢駅♡とりあえず着いたら鉄板焼ランチ行きましたー
金沢駅についたら、 ANAビルの上の方にある鉄板焼屋さんに行きました^ ^ 能登牛のステーキが食べれるとかで、牛大好きなので行ってみたのですが、 特別美味しい鉄板焼屋さんではないかもですが、普通に美味しくお酒も進みました♡
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駅の構内には、あんやと、Rintoなどと言った、金沢のおみやげ屋さんや服屋さんや雑貨屋さんなどがあります。 金箔を使ったお土産など様々なものがあるので、見るだけでもとても楽しいです。
木の感じがとても良いですね。 晴れると人がすごいいっぱいいました。 車で来てたので、近くの駐車場に停めて歩いて観に来ました。
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【12:00】フルーツパフェで移動の疲れを癒す
まずは移動の疲れを癒すために甘いものを食べましょう。近江町市場からすぐ近くのフルーツパーラー「むらはた」ではフォトジェニックなパフェが食べられます。甘くて大きなパフェがインスタ映え抜群ですね!
季節によってフルーツの種類は変わりますが、どの季節でもこれでもか!というほどフルーツがふんだんに使われています。生クリームやアイスクリームよりもフルーツがたくさん使われているので、フルーツの自然な甘みをたのしむことができます!
石川県金沢市武蔵町2-12
3.55 18件111件
甘酸っぱいいちごがたくさん載っているジェラートを食べました! どのメニューもたくさんフルーツがのっていて、食べ応え満点だと思います!
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金沢のフルーツパーラー
店内は赤チェックの可愛らしい内装です。 3月にお邪魔しましたが、沢山のパフェで迷いましたあ。 イチゴのパフェはイチゴがたっぷり敷き詰められてます😊 オーダーしてそんなに待たずに提供していただけました。ごちそうさまです。
パフェが有名と言うことで行ってみました。夕方だったので売り切れの商品もありました。フルーツ屋さんなので、何を注文しても間違いないとは思いましたので、いろいろなフルーツが載ってるものを注文。名前は忘れまた(笑)とにかくフルーツが美味しい。ボリュームもあって嬉しい。注文してからそんなにも時間かからず運ばれてきました。夕方でしたが店内はほぼ満席。みんなパフェを食べていました。
【13:30】近江町市場で、新鮮な海の幸を楽しむ
フルーツパフェを楽しんだあとは、近江町市場に向かいましょう。近江町市場では新鮮な魚介類や野菜などが所狭しと並び、見ているだけで十分楽しいですよ。お昼頃に最もにぎやかになります。
海鮮丼が有名で、たくさんのお店がありますが、人気のお店は開店前から行列ができます。行列に並びたくないという方には、魚屋さんがやっている、魚介類の立ち食いがオススメです。目の前でさばいたり、あぶってもらえて楽しいです。他にもコロッケなどの食べ歩きグルメが人気です。
石川県金沢市上近江町50
3.97 75件1061件
おうみちょういちばと読みます!
なに食べても美味しかったですね。 海鮮、お肉、おでん。 人が多くて狭く感じます、人気のお店はずっと行列できてたりします。
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金沢にある活気がある市場です。食べ歩きのグルメもたくさんあり楽しめます。外国人にも人気で、たくさんの人で賑わっています。
その場で食べられる新鮮な海鮮
市場ならではですが、海なし県から来たものにとっては新鮮な海鮮がその場で食べられるのは本当に感動です✨特にホタテとウニとエビ!めっちゃおいしい✨
【15:30】金沢21世紀美術館で、現代アートを楽しむ
by smile2725
満腹になったところで「金沢21世紀美術館」に向かいます。金沢観光といえばこちらの美術館は外せませんよね。「金沢21世紀美術館」では現代美術の作品が展示がされていて、フォトジェニックな作品が盛りだくさんです。
by ainworld555
SNSでも美術館での写真が写真がたくさん投稿されていますよね。無料で見られるゾーンと有料のゾーンがありますが、時間がなければ無料のゾーンだけでも十分楽しめると思います。美術館は雨が降っても楽しめるので安心ですね!
石川県金沢市広坂1-2-1 金沢21世紀美術館
4.22 147件2954件
初めて行きました!無料のスポットだけまわっても十分楽しめます!有名なプールのところは有料なので、入れませんでしたが…
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金沢観光では欠かせない美術館。 有料の展示と無料の展示あり。平日は、あまり混んでなく、ゆっくりと見て回れました。
一番観てみたかったプールの展示は、コロナウイルス感染拡大の影響で地下への立ち入りは禁止となり、入場券を買っても上から観てるだけでした。 いや、それただのプールやないかい。。 無料で観れる場所も多くて、外の作品も楽しいので、個人的にはコロナの状況も鑑みて、チケット買わなくても十分楽しめたかなと。 早くコロナ収まってくれませんかね〜〜
もっとみる(147件)
【17:00】パティスリーで、ちょっと贅沢な時間を過ごす
LE MUSEE DE H KANAZAWA
美術館を歩き回ったあとは、夕食の前にちょっとひと休みしたいですよね。静かな雰囲気の中で、絶品のオリジナルスイーツが食べられる「LE MUSEE DE H KANAZAWA(ル ミュゼ ドゥ アッシュ カナザワ)」で贅沢な時間を過ごしましょう。
こちらのカフェは「金沢21世紀美術館」から歩いてすぐのところにある「石川県立美術館」の中にあります。人気のあるカフェなので、時間によっては入店待ちになることも。オリジナルスイーツや自慢の焼き菓子などはテイクアウトもできるので、お土産としてもいいですね!
ル ミュゼ ドゥ アッシュ KANAZAWA
石川県金沢市出羽町2-1石川県立美術館
3.39 6件107件
静かな空間で至高のスイーツを
石川県が誇るパティシエの辻口シェフ そのパティスリーがあるのは 石川県立美術館の1階 モダンで静かな空間で頂く 芸術的なスイーツは最高です 限定のパフェも夏らしくて素敵 季節によってケーキもパフェも変わります 人気のものは午前中に売り切れるものも… 御目当てのものがある場合には 開店の10時ぴったりに行くのが確実です
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美術館の中にあるルミュゼドアッシュの支店です。 ショートケーキが特におすすめ!クリームが甘すぎずとてもおいしいです。
世界的パティシエ辻口博啓のケーキが食べれる!
世界的パティシエ辻口博啓のケーキ、七尾市の方だけでなく金沢市内でもスポットが有りました。2月に行ってきた時はロールケーキが出ててました!
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text:
登録後から開始1分でスグに見つかるでしょう。
同じ地域や年齢、などの条件付き検索もできるので自分にあったお相手と話せます。
趣味を通じたデートができる
同じ趣味のお相手と出会う最大の魅力は、「趣味を通じたデートができる」ことにあります。
1人よりも2人で一緒に趣味を共有するなら、楽しさもうれしさも2倍以上です!
同じ趣味のデートから、さらに発展させることもできます。
たとえば、映画を見に行くとしましょう。映画館に行く途中でドライブデートをしたり、ランチを一緒にしたりできます。
最初は同じ趣味からの始まりでしたが、気づいたらほかのことも楽しんでいるのです。
お互いに知らないことも共有できるため、楽しいですよね。
趣味がなくても大丈夫!
「もともと趣味がない」
「1人で楽しむ趣味しかない」
そんな人でも大丈夫です。
お相手のプロフィールを読んで気になったとしましょう。趣味がなかったり、趣味が違っても、お相手の好きなことを共通点にすればいいのです。
人には必ず好きなご飯がありますから、お相手の好きな食べ物と自分の好きな食べ物が同じなら共通点です。ちなみに食べ歩きやカフェ巡りは立派な趣味ですよ。
また夜景やキレイな景色、海や公園などの自然は心安らぎますよね。ドライブデートにつながりますし、一緒に景色の写真を撮ったりできます。
もう一つのコツは、お相手の好きなアーティストやYouTuberなど知らなくても検索できます。メンバーの名前を覚えたり、曲を聴いて良いと思えば共通点になりますから、話ができますよね。
趣味と意識しなくても意外なところが趣味になったりしますし、『趣味』と考えずに『共通点』と考えると視野が広がりますよ。
趣味で繋がるならペアーズがおすすめ
趣味で繋がるならペアーズがおすすめです。
ペアーズは国内最大級のマッチングアプリです。会員数も1000万人を突破しており、これまでの信頼と実績がユーザーから高く評価されています。
ペアーズは趣味のつながりにも力を入れており、コミュニティの数はなんと10万件以上!
10万件もあれば、マイナーな趣味でも必ずつながれます。コミュニティの出入りは自由で、参加するコミュニティの数に制限はありません。
趣味を共有したい人はもちろん、ちょっと気になることがあればコミュニティに参加してみましょう。
同じ趣味でも人と繋がることで、知らなかったことや新しい価値観に出会えます。
ここまで趣味でつながりたい人に向けてマッチングアプリを紹介してきました。
趣味からつながると会話も楽しいですよね。はじめてのデートでも、同じ趣味を共有しているのでにぎやかになります。
趣味が一緒ならお出かけも楽しいです。また趣味は一つとも限らないので、お相手の違う趣味を知ることもできます。
ペアーズのコミュニティを活用して、同じ趣味の人とつながりましょう。登録は無料なので、登録だけして相手のプロフィールを見るだけでもOKです。
またペアーズのコミュニティは、趣味友作りにもおすすめです。簡単に趣味からつながるので、友達になりやすいでしょう。
趣味のつながりから素敵な異性と出会えるといいですね。
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text:
会場の中は椅子ではなく、スタンディングでしたが、適度なソーシャルディスタンスが保たれていました。
次は『MESELLBUM 2』に収録されている「モンスター」。アップテンポな曲て、友里さんが煽ってくるものだから、後ろからでっかいコールが聞こえてきました。
オリジナル曲の落ち着いた曲である「ピュア」で一旦クールダウンする。
MCトークでラストワンマンのことについて話す友里さん。いやあ本当に開催出来て良かったよ。
ライブでいつもギターを担当していたタケちゃんことヒラオタケシ氏が登場した。みんなの拍手で暖かく迎えられました🎸
最初にやったワンマンライブで、手作りのアルバムを出したのね。いやあ、その時は友里さんのことは知らなかったしなあ🤔
そのアルバムから「for you」、「泣き虫」を披露する。タケちゃんのアコギから奏でられる繊細なメロディーと友里さんの繊細な歌声が重なり合う♪
てか、「泣き虫」は初めて聴いたなあ。次の曲名は分かりませんでしたが、高く透き通る素敵な歌声に聴き惚れていました。
「いきぱっじ」でアコギをジャカジャカ弾くタケちゃんに合わせるかのようにクラップを強く叩いていた私がいました👏
換気タイムということで、タケちゃんとMCトークを繰り広げる。あんな話やこんな話を。タケちゃん面白いなあw
2017年に配信リリースされた「声」ですか。何かグッとくるものがあるんだけど、涙が出そうになったわ😂
タケちゃんと一緒に披露する最後の曲は「新規録音31」。この曲は外せないですよね。タケちゃんが作曲した曲で、2nd Singleに収録されている。
サビで友里さんとタケちゃんのハモリが素晴らしかった👏ここでタケちゃんはステージからはけていく👏
1st Singleは2ndワンマンライブから販売されたものなんですね。友里さんにとって機転となった曲である「サイゴノコトバ」。
そんな素晴らしい歌声を堪能していると、再び換気タイムに入り、友里さんは一旦ステージからはける。
スクリーンが降りてきて、とあるスタッフさんと友里さんのインタビュー動画が映し出される🎥
今は休止になってしまっているMESELLBA PROJECTについての話は貴重でしたね。
途中で笑いを入れてくるところが流石ですね💪🏼
心残りが無いですか❓をやたらたと強調してくるインタビュアー。方南町駅からMboxxまで全力坂するとは思わなかったわwww
ドレッシーな姿で登場した友里さんが次に披露するのは「ほしがりlady」。これは2nd Singleに収録されている。
その次は『MESELLBUM 3』に収録されている「Level 30」。この曲は友里さんが30歳になったことで作られました。今は「Level 32」ですけどねw
「盛り上げってますか〜」と煽り、ラストスパートを駆け抜けていく友里さん🎙
後ろからどデカいオタコールが聞こえてきたが、「バイブレーション」を披露する。サビで手首を思いっきり回しました。このご時世なので、マフタータオルをぶんぶん振り回せないからね🌪
アップテンポの曲を3曲続けて披露したので、思いっきり楽しめました。みんなの熱気が凄い😆
MCトークで6年間の歌手活動について思い返す友里さん。本編最後の曲は「君と」ですよね。
アンコールはゆりTを着て登場した友里さん。再び「バイブレーション」をテンション上げて歌い、ラストワンマンが終了した。
いつか未来で #高橋友里 pic.twitter.com/spbrH3A32O
— 摩天楼/h+JP (@hybrid_hills) December 30, 2020
ラストワンマンライブ終了しました。
無事に今日を迎えられたのも、皆さんのお陰です。
お世辞抜きで、6年間で1番楽しかったライブでした。
そして、高橋友里と出会ってくれた全ての方に、
感謝の気持ちで一杯です。
6年間、ありがとうございました!!! pic.twitter.com/iST5a4pIjS
— 高橋友里 (@yurigxxxg) December 30, 2020
MATSURI SHOPで購入したグッズが届きました。
チェキとライブフォトブックが届きました #高橋友里 pic.twitter.com/4HeYndRlX2
— 摩天楼/h+JP (@hybrid_hills) January 28, 2021
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text:
おおきな くりの きの したで あなたと わたし なかよく あそびましょう
♪うさぎおいし かのやま~♪ってうさぎがおいしいわけではないよ!
こちらは200曲も網羅している、歌の絵本です。ほとんどがおなじみの曲なので、一冊あれば十分ですね!
ひとつに30曲入っているカードタイプも使い勝手が良さそうです。全部で3集になっています。
音の出る絵本もあると、便利です。我が家で使っているのは、こちらの製品です。姉からもらったのが、最初の出会いで、それからは自宅用に2冊買い足しました。また、日本語の出来ないスペインの親戚の子供へのお土産にも喜ばれたので、こちらのシリーズはなんやかんやと10冊近く買ったような気がします。
こういった音声のでる絵本は、いろいろな種類が販売されているので迷いますが、学研プラス社のこちらの製品は我が家で長年使っていますが、耐久性抜群です。ポイントは、音質の良さと、破壊的な子供の使用に耐えうる紙の丈夫さです。ページは厚く、しっかりした作りです。何度か電池を交換しましたが、動作上問題が出たことはありません。
厚紙なので破れにくい!
左のが一番古いですが、8年使っても角がちょこっと曲がる程度。これは旧バージョンですが、改訂版には、英語の歌も3曲追加さえれています。
海外の童謡の日本語版を知っているとかっこいい!
現在、日本で長く親しまれている童謡は、日本の作詞作曲家のものや古くからあるわらべうたばかりではありません。海外の民謡などが原曲になっているものが意外と多くあります。「きらきらぼし」は、原曲がフランス語ですが、いろいろな国の言葉で歌われています。
他にも、「むすんでひらいて」「ちょうちょ」「かえるのうた」「こぎつね」「やまのおんがくか」「ぶんぶんぶん」「クラリネットをこわしちゃった」など、原曲が外国語のものがたくさんあります。原曲に忠実に日本語訳がついている場合もあれば、ちょっとだけ違っているものから、まったく違う世界観のものまであって比較すると楽しいです。
「もりのくまさん」は、もともとアメリカ民謡です。日本語バージョンのくまは、礼儀正しく、落し物を返しに追いかける律儀さが、ある意味、日本らしさかもしれません。原曲は、また違っていて面白いので、確認したい方はこちらの動画でどうぞ。(熊と少年が出会った直後、互いにガンをとばし、状況を見定めている臨場感と、熊のウィットのきいた状況判断が好きです。)
「おおきなくりのきのしたで」の歌も、私は、日本の歌と思っていましたが、もとはイギリス民謡です。どういうわけか、長男が通っているスペインの小学校では、「o kina kuri no ki no shita de」と日本語で歌っていました。なぜそうなったのかは謎です。(でも、私は訂正していないので、長男のクラスの子はおそらく日本語の歌だと思ったままです。汗)
なにはともあれ、原曲が外国語の歌は、日本語版をちゃんと歌えたり、日本語の意味を現地語で説明できたりすると、お友達にかっこいいところを見せることができ、日本ルーツの子供としては、嬉しいものです。
子供が小さいうちは、「一緒にたくさん歌をうたってあげよう!」と思っていても、日々の生活のなかで忘れがちです。日本語のプレイグループや補習校の幼稚部などに入ると、季節の歌や手遊び歌など、みんなで歌う機会が出来るので、活用することをおすすめします。また、手元に童謡の絵本やカードがあると、歌う習慣を作りやすいです。なにを歌えばよいのか悩むことがなくなるので、本当に歌いやすいですよ。
子供は大きくなるにつれて、親子で歌うことを小さい子ほどは楽しまなくなるので、小さいうちが旬です。今日から歌いこみましょう!(←自分に言い聞かせています!)
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text:
その結果が私どもの優位性を実証してくれることを確信しております。
ゴキブリ等特に衛生害虫が繁殖しないような環境整備が重要となりますのでそれに対するご相談も承ります。
主として食毒性の駆除剤を使用しますが、専門的立場から必要に応じ、限定的に一般的殺虫剤を適切に使用します。


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text:
1.高電圧および低電圧の電気機器の保守を完了するときは、絶縁スイッチを使用して電気部品と非電気部品を分離し、確立された遮断点を作成して、機器の保守を電源システムの大電流入力から分離します。 、および保守の確保作業員および配電設備の安全性。
2.遮断スイッチとサーキットブレーカが連携して、動作を切り替えたり、動作方法を変更したりします。
①特定のユニットグループの出力モジュールのサーキットブレーカが他の理由でロックされている場合、バイパスサーキットブレーカを他の操作に使用する場合は、遮断スイッチを選択して制御回路に接続できます。
②セミクローズド配線の場合、直列の短絡によりタップが発生すると、遮断スイッチを使用してループを解くことができます(ただし、他の直列のすべての回路ブレーカーは再閉路位置にある必要があります)。
③ダブルバスウェイシングルセグメント配線方式。2つのバスウェイサーキットブレーカの1つとセグメント化されたサーキットブレーカをタップすると、遮断スイッチに従って切断できます。
電気絶縁スイッチの分類。
電気絶縁スイッチの操作方法から、電気機器遮断スイッチは、水平回転、垂直回転、プラグイン、およびその他の電気機器遮断スイッチに分けることができます。電気絶縁スイッチの数に応じて、電気絶縁スイッチは、1列、1列、および3列の電気絶縁スイッチに分けることができます。
実際、これは一種のスイッチングデバイスでもあり、スイッチング電源に接続したり、スイッチング電源から切断したりすることができます。電気的遮断スイッチのいくつかの小さな重要なポイントのみ。たとえば、電気絶縁スイッチが部分に分割されている場合、回路ブレーカーの中央にある回路ブレーカー間に明確に指定された距離があり、重要な切断マークも含まれています。電気的遮断スイッチが閉じている場合、電気的絶縁スイッチは、通常の制御ループおよび非常に標準的な条件下での短絡障害の場合の短絡障害などの異常な現象の下ですべての電流に耐えることができます。
電源を切って閉じる方法を選択してください。電源がオフになったら、最初に回路ブレーカーを外し、電源回路に負荷を外させます。負荷がない場合は、遮断スイッチを外してください。配線の際は、負荷遮断器が外れていないか確認してください。、すべての負荷側サーキットブレーカがオフ状態の場合、つまり、切断スイッチが閉じていて負荷がない場合にのみ、再度閉じることができます。切断スイッチをオフにした後、回路ブレーカーを再び閉じることができます。
投稿時間:2021年12月25日
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