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YAMAHAのYST-SW015のサブウーファーを使用しています。 電源を入れて無音状態(何も接続していない時)の時にウーファーの穴に耳を当てると、わずかですけど、ボーっという音が聞こえます。 ボリュームを最大にすると若干音があがります。 メーカーに問い合わせてみたところ、電源コンセントからノイズを拾っている可能性があるから別回路にしてみてと言われたので、 別回路にしても同じです。 音が変とかは全くないのですけど、少しに気になったので。 これは仕様なんでしょうか? ウーファーはアンプ内臓タイプです。 よろしくお願いします。
入力端子をショートしても出ていますか? 電源のノイズを拾っているのだと思います。どのアンプも多かれ少なかれあるのですが,ちょっと大きいように思いますね。 ACプラグの差込方向を反対にしても同様でしょうか? たまに,これでノイズが直ることがあります。 (本来はACコンセントの穴の長いほうがグラウンド電位,これにプラグの幅の広いほうをさすのが正しい接続方法ですが,どちらか良いほうでOKです。)
ありがとうございます。 入力端子をショートしても出ています。 ACプラグの差込方向を反対にしたら結構変わりました! 反対にする前より50%くらい軽減しました。ボリュームを最小時と最大時ではほとんど変わらなくなりました。 それでもものすごく僅かですけどボーっと鳴っていますね。 どのアンプも多かれ少なかれあるんですね。これは仕様という結果で良し。ということで良いのでしょうか?。
2007/11/02 21:10
ちょっと改善してよかったですね。 ボリュームに寄らなくなったということは,ボリュームのある位置より後段でのノイズ混入ということになります。 とりあえず,耳を近づけなければ聞こえない程度であれば,気にしなくても良いのではないでしょうか? そもそも,迫力のある重低音を出すためのサブウーファーなので,音が出てナンボですからね。
質問者からのお礼 2007/11/24 16:34
普通に聞いていて全く問題無いので気にしないことにします。 確かに音がでてナンボですよね。 ありがとうございました。
ヤマハのスーパーウーハーを購入しアンプ側でベースを+5あるところを+2まで上げウーハー側でボリュームを最大にしてみました。ウーハー側のボリュームを半分以上上げてもほとんど存在がない低音だけしかでないのでボリュームを上げてみました。エッジの動きを見る為ウーハーのネットを外して見て見るとエッジが1センチから1.5センチ程動いていました。音量は中から大きめの音まで出すのですが、問題外の使用方法ではありませんか?エッジが凄く動いていたのでちょっとビックリしてしまいまして(笑)スーパーウーハーってそんなものなのでしょうか?ちなみにヤマハのYST-SW50です。
アンプからウーファーにつないでも音が出ません。
友人から相談されたのですが、 YAMAHA ヤマハ DSP-R793 AVサラウンドレシーバーアンプ ※本体の詳細については、以下のリンクを参照してください。  http://www2.yamaha.co.jp/manual/pdf/av/japan/dsp/DSP-R793_j.pdf に CAVジャパンのSW260というウーファーをつなげて音を出したいみたいなのですが、音が出ないようです。 CAVジャパンのSW260というウーファーはアンプ搭載で他のスピーカーに出力があるらしく、CDプレーヤーの赤白ライン出力からウーファーの入力につなげると音が出るらしいのですが、 アンプのサブウーファー出力から 本来ウーファーについているべきサブウーファーの入力がないので音が出ないそうです。 なにか良い方法はないでしょうか? また、このアンプは10年前くらいのものみたいなのですが、リモコンって別売りであるのでしょうか?リモコンがないみたいです。
ウーハー2個接続の方法
はじめまして。 この度AVアンプとウーハーを買い換えました。 AVアンプにはRCAピンプラグケーブルの出力が1個しなかく その出力1個にRCAピンプラグケーブルを付け1個のウーハーが稼動しています。もう1個ウーハーを鳴らしたいのですが・・ 出力が1個しか無い為どのような配線にすればいいのでしょうか? サブウーファーシステムはヤマハのYST-SW205が2個です。
質問させてください。 先日 アンプ内臓のウーハーを中古で購入しまして接続したのですが 電源は入りましたが 音が かすかに出る程度です 20cmスピーカー 70Wのウーハーです。 症状としては 電源スイッチを入れるとスピーカーから シャーというノイズ音が聞こえます。 素人ですので どの部分がおかしいのか分かりません アンプ内臓のウーハーで音が出ないという現象から考えられる原因を教えて頂けますか? すみませんが宜しくお願い致します。
50インチのプラズマテレビを購入したので、今度はスピーカーを購入しようと考えています。とりあえず2.1CHにし、いずれ5.1CHにしていこうと思っています。 今のところAVアンプはパナソニックのSA-XR55、フロントにB&WのDM601 S3まで決まりました。そこでウーファーをソニーのSA-WM500かヤマハのYST-SW225にするかで悩んでいます。SA-WM500はアンプレス、YST-SW225はアンプ内蔵のようですが、アンプ内蔵型とないものではどちらがいいのでしょうか?素人なので全くわかりません。私としてはSA-WM500が欲しいのですがアンプが内蔵されていないのですが問題ないのでしょうか? 映画8:音楽2くらいです。 あと2.1CHではなくフロント、センターの3CHはありでしょうか? よろしくご指導お願いします。
ウーファーの設置について
ヤマハの「YST-SW010」の購入を考えています。 ウーファーの理想的な設置方法は、部屋の角に置くことだと聞きました。 しかし、部屋の都合からメタルラックに置くことになりそうです。 棚に置いてしまえば、やはりウーファーの本来の音がでないでしょうか? ウーファーの下に木製の板を敷くなどの工夫は考えています。 よろしくお願いします。
車にウーファー積んでから、諸問題が…。
先日車にアンプ内臓型のウーファー積みました。自分ではわからないので、質問させてください。 まず、ウーファーからウィンカーやハザードなどの『カチッカチッ』という音も聞こえてきます。 エンジンをかけるとウーファーから、『ブーン』とノイズが鳴ります。大音量で聞くとわかりませんが、カーステの電源を切ってもノイズは変わりません。  あとウーファー積んでから、車の馬力がかなりなくなりました。坂道でもゆっくりでしか上れません。  どなたかわかる方お願いします!
カーオーディオ の アンプとウーファーについて
当方 DENONのDCT-R1 を 手に入れたのですが 質問があります。 このデッキは アンプ内臓型で 25×4CH です。 出力に関しましては  フロント  リア とかいた RCAケーブルがあります。ウーファー出力はありません。 質問は この 最初から入っている25×4を 使いつつ サブウーファーも 使いたいのです。 もちろん そのままの音がきますので ローパス内臓のアンプを使いたいのですが デッキの内臓アンプから出ている リアスピーカーの コードに 自分で RCAケーブルを(半田当) つないで これを ウーファーに 使うアンプに 刺してやれば ウーファー も 鳴るようになると思いますが ここで質問(1) 25×4CH + サブウーファー になるのでしょうか? それとも   25×2 + 12.5×2(RCAを枝分かれさせたため) + サブウーファーになるのでしょうか? なんか 変則的な 繋ぎ方 なような気もしますが これしか思いつきませんでした。 質問(2) 他にいい繋ぎ方はあるのでしょうか? よろしくお願いいたします。
ウーハーの周波数や音量の調整の仕方
こんにちは。ホームシアターを構築し、5.1chの環境で楽しんでいる者です。 最近、別のウーハー(YAMAHA YST-SW90)をもらったので、早速付け替えたんですが、 恥ずかしいことに、いまさらながらウーハーの周波数(Hz)や音量の適正な設定方法がよく分かりません。 とりあえず、周波数やボリュームを最大で聴いているのですが、 こんな聴き方でいいんでしょうか?(気のせいかもしれませんが、たまにフスマなどがビリビリ鳴っている感じがするんです…。) 周波数やボリュームが小さいと、いまいち、音が効いているのか、効いていないのかわからず、 最大設定で鳴らしている状態です。 ちなみに初心者なので、専門用語は苦手なので、 わかりやすく、教えて頂ければ大変ありがたいのですが…。 どうぞ、皆様よろしくお願い致します。
BOXウーファーと小型サブウーファーの音質
質問お願いします。 どなたか、セダンにBOXウーファーとアンプ内臓の小型サブウーファーを一緒に積んでいる方いませんか? 自分が積んでいるのはケンウッドのサブウーファーと、無名の300Wアンプに25cmのBOXウーファーを室内とセダンのトランクに積んでいるのですが、BOXウーファーの方が振動は凄いのですが、サブウーファーと比べ凄く音がザツとゆうか、音が汚いのですが、しょうがない事なのどしょうか?
「You」や「I」が入った曲といえば?
老害も敬わなくてはいけないのでしょうか?
既婚者とはやっぱり無理だと思いました
レンタル彼女の利用について
ナゼ、悩みもないのに宗教にハマるのか?
ローカルアカウントを管理者にして
独身女性との距離の取り方
脈ありかどうかわからない
Bluray・DVDプレーヤー・レコーダー
iPod・ウォークマン・音楽プレーヤー
その他(音響・映像機器)
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あなたを助けてくれる人がここにいる
あなたも誰かを助けることができる 誰かの疑問に誰かが答えることでQ&Aが出来上がり、後で見に来たたくさんの人の悩みの解決に役立てられています。


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なので、実際には『土用』というのは四季によってそれぞれあるので、「春土用」「夏土用」「秋土用」「冬土用」があるそうです。
丑の日の「丑」は十二支の「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」からくる「丑」になります。
実際、年度くらいにしかなじみがありませんが、実は日にちにもつけられています。
一年の始まりの1月1日を「子」として始まり、1月2日を「丑」…と十二支を毎日順番に付けていったモノになります。
よって13日目には再び「子」に戻り、それを繰り返します。
なので『丑の日』とは順番に数えられ「丑」の日にあたる日にちがそう呼ばれる事になります。
※なお、その年によっては同じ土用の期間に2度「丑の日」が来ることがあります。
その2回目の「丑の日」の事を『二の丑』と呼びます。
ではなぜ、春や秋などの『丑の日』には何も言われないのでしょうか?
それを説明するとやや難しくなってしまいますので分かりやすく例えると、”陰陽思想”も含まれているからです。
この陰陽思想を含めて季節を五行に当てはめると『木=春・火=夏・金=秋・水=冬』となるそうで「火と金」の間の『土』に「夏と秋」の間の『夏土用』をあてた事から『夏の土用』が注目されるようになったとされています。
そして『丑』というのは「火の気(夏)を弱め秋への移り変わりを助ける」という考えがある事から『夏の土用の丑の日』に「丑」にちなんだ物を食べる事で夏の暑さなどを乗り切ろうという思想で生まれたとされているそうです。
例外として、『冬の土用の丑の日』というのもあるそうで、その日に口紅を買う事で魔除けになるという”丑紅”という風習もあるみたいです。
ただ、あまり有名にはなっていないので実際のところは
『土用の丑の日』=『夏の土用の丑の日』
となっているようです。
土用の丑の日はなんでうなぎを食べるの?
実はうなぎは『冬が旬』とされていて、夏の時期のうなぎは”身が痩せ細り脂乗りも悪く味としては宜しくない”とされています。
では、なぜ『夏の土用の丑の日』に旬でもないうなぎを食べるようになったのでしょうか?
諸説では、事の始まりは江戸の時代に、商売がうまく行かないうなぎ屋があったそうです。
そのうなぎ屋の店主が困った挙句、『平賀源内』という人物にどうしたらいいものか?と相談したところ、平賀源内は「丑の日に『う』の字がつく物を食べると夏負けしない」という民間伝承からヒントを得て、うなぎ屋の店主に「本日土用の丑の日」と書いて店先に貼るようにアドバイスしたのがきっかけだそうです。
平賀源内はその当時、物知りな知識人として有名だったそうで、平賀源内がそう言うのならという事で町人はうなぎを食べ、そのうなぎ屋はたいへん繁盛されたそうです。
そして、他のうなぎ屋もそれを真似た事であちこちで”夏の土用の丑の日はうなぎを食べるのがいい”とされ、その風習が定着されたと言われています。
要するに、『夏の土用の丑の日』に”うなぎを食べる”という流行を『平賀源内』が流行らせてその『平賀源内』がみなが認める『知識人』だった為に説得力も強く”風習化”したと言えるでしょう。
その他にも土用に大量の蒲焼きの注文を受けたうなぎ屋が、子の日、丑の日、寅の日の3日間で作って土甕に入れて保存しておいたところ、なぜか丑の日に作った物だけが悪くなっていなかったから『丑の日』に食べるのが良いとされたという説もあるそうです。
”うなぎ”はスタミナ食として豊富なたんぱく質を含んでおり、蒲焼き1人前で1日の必要量の3倍も含まれるビタミンAをはじめ、B1・B2・E、カルシウム、鉄、EPA・DHAなど、優れた栄養素が高水準で含まれているので例え旬ではなくても”夏バテ防止”として、食べるとしたらやはり夏の猛暑に適した食べ物なのかもしれませんね。
土用の丑の日はうなぎ以外に食べたらいいものは何がある?
最後に『夏の土用の丑の日』にうなぎ以外に食べたらいいものはあるのか?
上の章では『夏の土用の丑の日』にうなぎを食べる理由や由来などをお話ししましたが実際問題『夏の土用の丑の日』にうなぎを食べる人はどれだけいるのか?ってはなしですよね。
だって、「土用の丑の日」にかけて値段がすごく上がるんですもん!
ただでさえ、僕にとっては高価な食べ物なのに一番高くなる「土用の丑の日」に買うなんてとんでもない!!
ご家族の人数が多い方だと、家計が火の車になっちゃいますよね。(汗)
では、うなぎ以外に食べたら良いものはなにがあるのでしょうか?
一説によれば、「うどん」「梅干し」「瓜」など、頭に「う」のつく物を食べる習慣があったらしいですが、この話はただ単に「丑」の「う」にちなんだだけという話で関係ないという意見もあるようです。
なので、どちらかというと、
「丑の日」はもともと災難を受けやすい日であり、その災難を避けるために「丑」の方角(北)の守護神である『玄武』にあやかって”黒いもの”を食べる、という理屈から「土用の丑の日」は”田畑や牛を休ませ黒い物を食べる”という形になったとされる諸説の方が有力なようです。
つまり、結果的には”うなぎ”でなくても、黒いものであれば何でも良いようで”ごぼう”や”黒い魚”を食べたりするのでもOKなんだそうです。
中には魔除けの縁起物として”土用餅”を食べたり、暑気払いや夏バテ防止に”土用しじみ”が食べられたりする地域も多いようです。
例外では”黒いもの”にちなんで”黒ビール”を打ち出すお店もあるとか、ないとか…。(笑)
いままで何の気なしに食べてきた『土用の丑の日』の”うなぎ”の蒲焼き。
意味を考えると「なるほどな」と考えさせられる部分も多々ありました。
とりあえず『平賀源内』がすごい人だったんだなと思い、源内のような知識人に自分もなりたいなと思ってしまいました。(笑)
皆さんも暑気払いに黒い物を食べて過酷な猛暑を夏バテしないように乗り切って下さいね♪
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かれこれ、40年以上前、昭和の時代の家だと、今のようにリビングダイニングではなく、台所と居間が別々なのが当たり前でした。そうすると、リフォームする際に、この壁が邪魔!ということが多々あります。この壁を無くして、部屋と繋げて、広いLDKにしたい。
しかし、今は、地震などの被害も怖い。本当に壁を無くしてしまっていいのでしょうか?
そう考えると、簡単に壁や柱を取ってしまうのはいかがなものか?となります。気軽に「柱を取ってしまえば大丈夫ですよ。」という業者もいるでしょうが、そこは是非慎重に。
となると、かえって、もっと大昔の築100年ぐらいの古民家を再生した方が、構造的には、安心かもしれませんね。壁がそもそもなくて、100年以上も無事に建っている。といっても、今度は、逆に広すぎて困るという声もよく聞きますが・・。
昨今の省エネブーム。これも、リフォームする際に、悩むところです。よく見かける、新築住宅の売り文句「エアコン1台で済みますよ。」という話は、ある程度、面積が小さくて、開放制がある家で、かつ、断熱がしっかりしている家に限ります。
年々、寒暖差が激しくなっているように感じる昨今では、この省エネ住宅については、必ずと言っていいほど、考えなければいけない問題になります。
リフォームする際に、断熱性能を上げようと考えると、かなり大掛かりな工事になってしまいます。でも、この先、何年も住み続けるなら、やはり考えておいた方がいいですよね。
考えないで、決めるよりは、考えたうえで決める。これが鉄則です。
では、まず、皆さんが、リフォームをしようとしている、その家はどんな家なのか?
これによって、考える手順と方向性が変わってきます。
リフォーム歴・増築歴は?
どこの建築会社(工務店)で建てられたか分かる?
そして、次に、何故リフォームをしたいと考えたのか?これについては、ご自身で、理由を書きだした後に、整理するという作業を行います。
そのためにも、どんな家なのか?が重要になってきますので、ぜひ、可能な限りで調べていただいて、相談に来ていただければと思います。
実際には、リフォームしたい箇所によって、もっと、今の家の仕様なども、知る必要がありますが、それは、相談開始後でも、大丈夫です。
何故なら、まず、書きだした理由を整理する際に、ご自身、あるいは、家族だけでなく、第三者の目、ここでは、相談窓口を利用するということをおすすめするわけですが、それにより、整理のポイントがわかった上で、具体的な手段のお話に進む際に、細かい仕様を知る必要が出てくるからです。
※仕様・・家に使われている、材料、資材、また、その性能など。家を建てる際には、建築図面と合わせて仕様書が添付されていることもある。
ということで、第三者の目が必要になった際の・・
リフォームのご相談は相談予約より
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Artist introduction! Dazzle Drums Hen!|MIDORI AOYAMA
まずはこのデュオを紹介。
Dazzle Drums
僕が彼らを知ったのは実は最近なんです。EUREKA!がLoopでスタートした数ヶ月後に「せっかくこのハコでPartyしてるんだし、他のPartyもちゃんとチェックしておこう。ついでに自分のイベントも宣伝しちゃおう(笑)」
ということで遊びにいったPartyの1つが’Block Party’でした。そのあと、彼らのDJをelevenなどでも聴く機会があり、気になる存在の中の一組でした。僕の印象としては彼らの音楽性をコトバで伝えるのは非常に難しい。。。
というのも、ダンスクラシックから王道のハウス、はたまたディスコやファンキーなテックハウス、そしてミニマルまで、前後のDJの流れをうまーく読みながらものすごい幅の広い選曲をするイメージ。
本当に音楽の事を良く理解し、そして一曲一曲を確実に自分の物として消化し、そして発信する。DJだけでなく、楽曲製作もしている為、非常に繊細かつ大胆な表現に心を打たれました。
是非、彼らのBlogも是非チェックしてみてください。
上に書いた音楽性が僕には表現できない「コトバ」になってDazzle Drumsの感性が表現されています。
当日はJullianの前をやってもらおうかなーと思ってるんですが、とあるミーティングでの一幕、、、僕はDJに特に選曲をあーしろこーしろ言わないタイプなので、
ミドリ「是非Dazzle Drumsらしさで、自由にお願いします!」
ナギさん「大丈夫なんですか!?自由にやっちゃったら本当にやっちゃいますよ!?」
ミ「全然やっちゃってください!楽しみにしてますので!」
ナ「良いんですね?いやー本当に自由にやりますので。。。」
うーん、これは非常に楽しみじゃないですか!?
7月5日はDazzle Drumsも「やっちゃう」EUREKA! with Jullian Gomesを乞うご期待(笑)
EUREKA! with Jullian Gomes
Facebook page
参加ボタンを押していただければ特別ディスカウントでご案内!
14th December Monday ''KOLOR OF HOUSE''@WOMB
EUREKA! November! 23rd! Sunday!
Countdown blog! Artist introduction! Reel People Hen!
Countdown blog! Artist introduction! sio × Aiko Hen!
ABOUT MY WORKS
Check this out what am I doing and I have done before. Also, my current DJ gigs news are here. And I show my detail of my party ‘EUREKA!’ You can always see a lot of products here.
check my live mix
I have own my mix show page on Soundcloud, you can check my live mix. Having a lots of mixes in the club, studio, and radio show. Based on house music and soul, tech and more. It makes people warm and happy all the time...
check my podcast
I have own my radio show page on Soundcloud, you can check my podcast. This is called green groove. I put my reccomend of the month and some of the promo stuff from my related of DJ and producers...


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1人会議1,俯瞰, todo, 戦略, 戦術, 時間活用, 目標設定, 計画, 課題確認, 集客
自分の時間を削れば削るほど、自分自身に負担がかかってきて、自分自身に負担がかかってくることによって本来やらなければいけないことができないような状態となり、ビジネスをうまく進めていくことができないような状態になります。
週に1回は一人会議の時間を持つ
最初にもお伝えしたのですが、僕自身、週2回は最低でも1人会議の時間を持つようにしています。1人会議をすることによって、自分のやらなければいけないことが整理できるようになりますし、自分がどのようなスケジュールでビジネスを進めていけばいいのかもわかるようになります。
週に一回1人会議をすることによって、自分のスケジュールと言うものも把握できますし、スケジュールを把握することによって、日々のやることが出てくる中では調整をしていくことができます。
毎日100%のスケジュールで取り組むのではなく、スケジュールを調整しながら余裕を持って取り組むことができるので、全体的な仕事の進め方というものも余裕を持って取り組むことができるようになっています。
起業した頃は自分の時間を優先することもなく、他人との時間を優先するようにしていたのですが、それに間違いだと気づいてからは、手帳に必ず自分の時間を優先するようにし、その上で他人との時間を確保するようにし、ビジネスを進めていくようにしているのですが、時間対効果という面でもとても効率よく取り組むことができていますし、そのために何をしているかと言えば1人会議の時間を持つようにしているということです。
1人会議の時間を持つことがどれほど重要なのかと言えば、売り上げを伸ばしていくためにも、集客をしていくためにも、日々の仕事の効率化を進めていくためにも、1人会議の時間を持つか持たないかによって変わってくると思っています。
僕は金曜日の時間を使って1人会議をするようにしているのですが、その時間が難しければ日曜日の時間を使って1人会議をするようにしています。
1時間でも2時間でもいいので、週に一回は自分と打ち合わせが出来るように、1人会議の時間を持つようにしてみてください。
自分のことを俯瞰して見られる
1人会議の時間を作ることによって、自分のビジネスの全体像というものを把握することができるようになり、そして自分のことを俯瞰して見られるようになります。
自分のことを俯瞰して見られるようになれば、今優先しなければいけないことが何かということもわかりますし、自分自身が余裕を持って仕事が進めることができるので、切羽詰まった状態で何かを選択することがなく、自分の余裕がある中での選択をすることができるので、間違った判断をすることの確率も減っていきます。
意外に自分のことを見られているようで見られていないのが人間だと思いますし、日々やることが増えていく中では、自分のことをどれだけ俯瞰して見れるのかかは、大切なポイントになってくると思います。
僕自身忙しい中で自分のことを俯瞰して見ることができなかったので、俯瞰して見ることができれば、今何が必要で必要じゃないのかということもわかりますし、必要がないことや無駄な事と言うものはやらないという選択をとっていくこともできます。
やることを増やすよりも、やらないことを増やしていく方が大事になりますし、自分自身の時間というものを生み出していくためには、やらないと言う選択をいかにできるのかが重要になってくると思います。
そのやらないという選択を取るためには、自分自身のことを俯瞰して見ていく必要があると思います。特に人は感情で行動をしてしまうことが多いです。感情で行動すればその時の感情によって判断をしていることになるので、実はその感情によって間違った判断をしてしまう可能性が高いです。
だからこそ自分のことを客観して冷静に見られるような状態を作ることが何よりも重要になってくると僕は考えていますし、ビジネスと言うのは1人ではなく人と取り組んでいくものなので、感情のコントロールができるようにするためにも俯瞰力と言うものをつける必要があると思います。それが1人会議にもつながってくるということです。
今回1人会議の重要性についてお伝えしてきましたが、1人会議をすることによって、自分のことを俯瞰して見ることが出来るようになり、ビジネスの全体像を把握することができて、さらに目の前のことに集中することが出来るような状態になるためにも、1人会議というものが重要になってきます。
客観的にいろいろなものを見ていくためには、常に自分自身と向き合っていく必要があり、自分の現状や状況と言うものを把握しておく必要があると思います。
✅自分のことをわかっているようでわかってないのが人間である。
✅ 1人会議をすることによって、自分自身の問題点や課題というものが見えてくる。
✅自分と対話をする時間を持つことによって、今何を優先しなければいけないのかが見えてくる。
以上の3つのポイントを含め、今回お伝えしてきた内容を改めて考えていただき、これからの仕事を進めていく上で、習慣の1つとして1人会議の時間をもつ、きっかけにしていただけるとうれしいです。
最後まで読んでいただき、ありがとうございました。
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text:
(宇多丸)いちばんその時にイケてる音楽ネタみたいな。やっぱりCM。カセットね。
(西寺郷太)あと、80年代のソニーから。なにからなにまで。マクセルから、パイオニアだ、なんだ。もう本当に日本の企業がむちゃくちゃ元気だった時の、その。アメリカに次ぐ音楽市場。だから、どんなことでもできるた。
(宇多丸)Wham!とかだって、やってますよ。
(西寺郷太)まさに。マクセルで。
(宇多丸)ピョーン!って飛び上がって。やってましたよ。
(西寺郷太)『Freedom』、『Bad Boys』。空から飛んできて。あれも全部、日本が強かった。ジャパン・アズ・ナンバーワンの、このさわやかにサクセス。
(宇多丸)しかもこれ、ソニーだからね。ということですよ。ちょっといきなり変化球ですけどね。で、郷太さんのさわやか。
(西寺郷太)僕ね、ちょっと宇多丸さんが何を選んでくるのか?っていうのをある程度読んだ上で、被せようという。おんなじ曲だったら面白いなと思って。これを選びました。これはちょっとだけなんですけど、聞いてください。スタイル・カウンシルで、『Have You Ever Had It So Blue』。
スタイル・カウンシル『Have You Ever Had It So Blue』
(西寺郷太)好きでしょ?これ。
(宇多丸)いや、そりゃ最高ですよ。
(西寺郷太)リサーチ済ですから。
(宇多丸)これ、以前高橋芳朗くんのHAPPY SADの時に、それこそクリスマスの時か。出て、これの歌詞解説をして。これ、大好きなんですよ。
(西寺郷太)それを知ってましたから。今回、接待ですから。おんなじのを被せるっていう。ぐらいの気持ちで行ったんですが、OVERNIGHT SUCCESS。
(宇多丸)変化球、スポーンと行かせていただきました。
(西寺郷太)さわやかな感じしましたね。
(宇多丸)もちろん。スタイル・カウンシルとかね。
(西寺郷太)ちょっとね、いまから定義をむちゃくちゃにしますけど。スタイル・カウンシルは80’sさしすせそ、全部入っています。
(宇多丸)その、これから来る『し』だったり。『し』はたしかに、なー。なるほどな。
(西寺郷太)『し』もある。『そ』もある。スタイル・カウンシル、というかポール・ウェラーには。
(宇多丸)聞いている人、さしすせそ、残り知らないから、『なんのこっちゃ?』だからね。
(西寺郷太)じゃあ行きましょう。次。僕の80’sさしすせその『し』ですね。それでは、『し』はなにか?といいますと、『シリアス』。
(宇多丸)これですよ!
(西寺郷太)宇多丸が愛し愛された80’sさしすせその『し』、宇多丸のシリアスはなにか?っていうことなんですけども。これ、僕はシリアスっていうのは80’sに、政治的な怒りみたいなものが。特にポップスの中で、僕らみたいな日本人が聞いてると、楽しい歌だなっていろいろ思いながらも。さっきのスタイル・カウンシルの『Shout To The Top』なんかもそうですけど。なんか、政治に対してガンガンミュージシャンが言っているみたいな。そこがまあ、シリアスっていうのがひとつの切り口かな?って。
(宇多丸)それこそ、パンクからの流れで。曲自体はポップだけど、歌詞はそういうのって結構ありましたしね。あと、それこそチャリティーものも盛んだったりとか。政治と音楽が意外と接近した時期だったりもすると。
(西寺郷太)そうなんですよ。まさに。宇多丸さんのもう1個、重ねてきたという?
(宇多丸)ああ、僕が重ねてるのはですね、『シリアス』になおかつ、これももう1個、80’s的なキーワード。『シリアス』で『シニカル』。シニカルっていうのは僕、80’s的態度の代表的なものだと思うんですね。
(西寺郷太)いいですね。シリアスでシニカル。
(宇多丸)まあ、対象に対してちょっと洒落のめしたりとか、ちょっと斜に構えた感じ。『斜』も『し』ですね。斜に構えた感じで言うっていうね。この感じが80’sかなって。シリアスでシニカルな曲を選びました。これ、実はね、選んだものともう1個、悩んだやつがあるんですけどね。1個はね、僕、トーキング・ヘッズ。『Once In A Lifetime』をかけようかなって思ったんだけど。
(西寺郷太)思ったんだけど。
(宇多丸)やっぱりね、曲調とシリアスの差があった方が80’sっぽいかな?と思って、こちらを選んできました。私が選んだ80’sさしすせその『し』。シリアスかつシニカルな曲は、ドナルド・フェイゲン『The Nightfly』に入っております、『New Frontier』。
(宇多丸)あ、これじゃないな。
(西寺郷太)あ、これは俺の曲だ。
(宇多丸)はいはい、来ました。
ドナルド・フェイゲン『New Frontier』
(西寺郷太)おんなじような感じの曲なんで、一瞬ドキッとしました。
(宇多丸)そしていま、いちばんドキッとしたのは、郷太くんの電話のバイブが鳴ったことですよ!
(西寺郷太)あの、ソニー・ミュージックの佐々木さんからかかって(笑)。佐々木さん、すいません。ラジオ、いまやってますから。
(宇多丸)ここに、いきなりひっくり返ってる。はい。ということで、これ。ドナルド・フェイゲン。もちろん、スティーリー・ダンというね。あ、曲、ちょっと聞こうか。なんでシリアスなのか?考えて聞いて。
(宇多丸)はい。ということで、ドナルド・フェイゲン。82年の『The Nightfly』という、アルバムとしても名盤中の名盤ですけど。その中で、ミュージックビデオも非常に有名な『New Frontier』という曲をお聞きいただいてるんですけど。これ、たぶん曲だけね、いまいきなり聞いた方は、『おしゃれな、ノリノリな、洒落た曲で。どこがシリアスでシニカルなの?』って。これ、やっぱり歌詞が意地悪なんですよね。このアルバム全体のコンセプトがそうなんですけど。
(西寺郷太)そうですよね。
(宇多丸)New Frontierっていうのは要するに、ケネディ大統領がかつて立てた政策で。冷戦下の未来図なわけですよ。で、核シェルターとかを1950年代にお父さんたちが買ったと。で、お父さんが核シェルターの中で女の子とイチャつく話なんですよ。ビデオもそうなんですけど。つまり、かつて描いた未来っていうのがいかに絵に書いた餅であるか?っていう皮肉も効いてるし。なおかつ、これやっぱり80年代っていうのはいちばんやっぱり核戦争の恐怖っていうのが非常に切実なものとして歌の中でも歌われて。
(西寺郷太)映画の中でもね。ロッキーとかね。
(宇多丸)ソ連!ソビエト連邦があったわけですよ。で、アメリカと対峙しててですね。で、本当に核戦争がいつ起きてもおかしくない恐怖の中で生きているというリアリティー。これも入っているわけじゃないですか。ビデオもそう。すごく皮肉が効いていて。この感じ。この粋な政治メッセージっていうのが80’s。
(西寺郷太)シリアスだけど、シニカルでいってるよと。
(宇多丸)これ、直接的にね。オリャー!ってね。言いたいことも言えない世の中じゃ・・・
(西寺・宇多丸)ポイズン!
(宇多丸)これが90’sです。これが90’s的態度。
(西寺郷太)これはもう、まっすぐ行くんですね。
(宇多丸)そうなんです。あれは、ポイズンはないんです。
(西寺郷太)別に、言いたいこと言ってないんじゃない?ポイズンは別に(笑)。内容は別にないじゃないですか(笑)。あの歌自体は。『言いたいことが言えない』っていうことに『ポイズン』って言ってるだけで。なにが言いたいかはわからない。
(宇多丸)まあ、そうなんですけどね。まあ、アティチュードとして、そっちじゃない(笑)。
(西寺郷太)なるほどなるほど。僕は、1個選んでたんですよ。それは、ネルソン・マンデラ大統領、亡くなったってこともあって。まさにシリアスの、まっすぐ言いたいことを言うという。ひとつの形ですね。ひとつのグループでやったわけじゃないんですが、『SUN CITY』。
(宇多丸)やはり、これはね。
(西寺郷太)これですね。僕はこの『SUN CITY』の存在が、やっぱり85年の後半に会ったんですけど。その80’sをひとつ終わらせた、ひとつ起爆剤だったのかな?と。
(宇多丸)SUN CITYっていうのは要するに当時のアパルトヘイトの。
(西寺郷太)南アフリカで人種隔離政策をしてて。それに反抗する。
(宇多丸)反抗するミュージシャンたち。
(西寺郷太)SUN CITYという、なんというか・・・高級リゾート地で、お金さえ払えば白人であったりすると、そこで楽しめるよという。
(宇多丸)あれですよ。日本人が恥知らずにも『名誉白人』とか呼ばれてよろこんでいた時代ですよ。本当に。
(西寺郷太)そこに、いわゆるロックミュージシャンが巨額のお金を払われてプレイをして。儲けていた人がいたことに対して、『俺たちはSUN CITYでやんねーぞ!』って。
(宇多丸)『俺は!』だよね。『俺は!俺は!俺は!絶対にSUN CITYではプレイしないぜ!』っていう曲ですよね。
(西寺郷太)そう。まさにブルース・スプリングスティーンだったり、いろんなね。それこそこの前亡くなったルー・リードさんも含めて。どちらかと言うと、社会派なアーティストが呼ばれて。1985年っていうのは、1月に『WE ARE THE WORLD』の録音をしてるんです。で、1984年の終わりに『Do they Know it’s Christmas』。チャリティーの。
(宇多丸)みんなでやるチャリティーものね。ブームがあった。
(西寺郷太)あったんですけど、85年の後半にこのSUN CITYがあったことで。もう全体になんか水をかけられたというか。全ての80’s的お祭りムードに。86年からの80’sって、また違うんですよ。僕が思うに。
(宇多丸)これはたしかにそうですよ。この僕らの80’s定義がね。これ、やっぱり要するにHIPHOPとかクラブミュージックとかそういうのの台頭ともちょっと通じてくるんですけど。これ、SUN CITYはかなり、RUN DMCが参加したりね。HIPHOP的な。ビートもHIPHOPっぽいですし。HIPHOP的な、ストレートなアティチュードみたいなのが前に出てきて。
(西寺郷太)だから本当に90年代の芽が出たというか。
(宇多丸)90年代の芽なんですよ。これはむしろ。で、80年代の享楽的な消費社会。社会的メッセージもさっき言ったみたいに、ちょっと斜に構えてやるようなところじゃねーだろ!と。そういうことを言ってる場合じゃねーだろ!と。っていう時代にだんだんなってくる。この、まさに予兆がSUN CITY。で、これ名指しでさ、次々といろんなアーティストが批判されるじゃないですか。クイーンとかさ。
(西寺郷太)いや、まさにじゃあ、宇多丸さんの好きな80’sを。いわゆるHIPHOPのライムスターですけども。
(宇多丸)僕はね、立場としてはね、80’sナイトでよく言ってるんですよね。たとえ88年とか89年リリースであっても、HIPHOPとかクラブミュージックとか、あとグランジの匂いが入っているようなものは、80’sとは呼ばん!と。
(西寺郷太)(笑)。まあ、向こうも呼ばれたくない可能性はありますけどね(笑)。
(宇多丸)一種、HIPHOPとグランジが80’s的ポップ感覚を台無しにしたという立場というかね。
(西寺郷太)(笑)。日本でずーっとHIPHOPやっている宇多丸さんが言うから、なるほどと思って見てますけど(笑)。あんたが言うな!ぐらいの勢いですけど。
(宇多丸)そういう意味では、もうポップミュージックが昔みたいに能天気に通用しなくなってきている。で、逆にそこが僕らが80’sを愛している理由なんですよ。最後のポップミュージックなんですよ。
(西寺郷太)ああ、夢っていうか、ファンタジック。
(宇多丸)80’sが最後のポップミュージックと俺は一種定義しているぐらいで。そっから先はもう、一種ストリート・ミュージックであるとか。ハードコアがかっこいいの時代になっちゃうんですよ。もう、チャラチャラしてらんなくなったんですよ。俺らが大人になったら、もっとチャラチャラする予定だったじゃないですか。したらもう、パーカー着てやるしかなくなっちゃったから。っていうことなんですよ。
(西寺郷太)まあ、率先してやってましたけど(笑)。
(宇多丸)でも、そうだよ。俺っていうよりは、全体がそうならざるを得ない時代になってたってことだと思う。実際、それこそ冷戦も終わるし、終わり際にはチェルノブイリが。原発があるとかさ、まったくいまに連なる諸々がさ。
(西寺郷太)ソ連も崩壊してね。ベルリンの壁も崩壊して。
(宇多丸)僕らもいい加減、ヘラヘラしてらんなくなった。そうこうしているうちに景気も悪くなって。
(西寺郷太)そうですね。シリアスでシニカルな80’s。これもすごい。80’sとはここぞと。これ、『さ』と『し』までは大丈夫でしょ?
(宇多丸)あ、ぜんぜん乗ってますよ。
(西寺郷太)次、行きますよ!じゃあ、続いて『す』。『す』はなにかと言いますと、『スイート』。
(宇多丸)80’sのスイート。
(西寺郷太)80’sのスイートの心はですね、さっき、『さわやか』の時は手も触れてない、ヤってない。俺たち、ヤってないっていう状態を言いましたけど。1回から10回くらいまでヤっている。
(宇多丸)あ、ヤっているんですか!?
(西寺郷太)スイートは10回ぐらいの関係(笑)。
(宇多丸)僕、せめてペッティングぐらいとかそんぐらいのノリかと・・・
(西寺郷太)まあ、でも10回ですから。
(宇多丸)10回は結構・・・
(西寺郷太)まあ、でもスイート。イチャイチャしてるんだけども、でもそこまで慣れた状態じゃないっていうか。まだドキドキしてるっていうのが僕の中での・・・
(宇多丸)郷太くん、このセックスの段階のたとえは、みんなに伝わってるのかな?適切なのかな?これは。
(西寺郷太)(笑)。さしすせそですから。80’s。でも、スイートな音楽、あるじゃないですか。
(宇多丸)これはでも、ありますよ。まあ、恋人たちがさ、それこそこの季節(12月)になるとあちらこちらでイチャつきまくる。そういう文化が華やかな時代でした。
(西寺郷太)なんでそんな嫌そうなんですか?
(宇多丸)これはね、愛憎入り混じっております。私の中ではね。ということで、私?スイート、行きますか。私、当然『す』。重ねてきてますから。これはいいですよ。スイートも80’sなら、こっちの『す』も80’s。『スイート』な、『スクリッティ・ポリッティ(Scritti Politti)』。
(西寺郷太)スイートなスクリッティ・ポリッティ(笑)。
(宇多丸)スイートなスクリッティ・ポリッティ。これ、スクリッティ・ポリッティっていうグループについては後ほど言いますけど。80’sナイト、僕らDJイベントやった時に西寺くんと酔っ払ってもいましたけど、最後、僕らなんて言っていたか覚えてます?マイク通じて。『もう80’sはスクリッティ・ポリッティだけでいい!』って。一晩中スクリッティ・ポリッティをかけていれば、それでいいのだってことをね、言ってましたよ。
(西寺郷太)言ってました。僕もでも、これはもう本当にしゃべりたい。スクリッティ・ポリッティに関しては。
(宇多丸)で、スクリッティ・ポリッティってもちろんビートが効いた曲なんか、非常に有名だったりするんですけど。スクリッティ・ポリッティでスイートな、ちょっと甘い感じの曲といえばこれかな?って。名盤『キューピッド&サイケ85』からですね、1曲目。レゲエ調で。これ、ビデオも素晴らしいですから。お聞きいただきたいと思います。スクリッティ・ポリッティで、『The Word Girl』。
スクリッティ・ポリッティ『The Word Girl』
(宇多丸)はい。ということで、スクリッティのね・・・
(西寺郷太)なんですか?このスクリッティ・ポリッティの、この良さは。
(宇多丸)良さはね、特に最後、サビが終わって、いままで出てこなかったベースの展開が出てきて、あのリフレインで終わるところの切ない感じ。あと、やっぱりダブ的なね、ミックスの上手さであるとか。いろいろ魅力あるんですけど。あと、グリーン・ガートサイドの声のやさしさ、清らかさと。歌詞が実はこの人たちって、いわゆるニューアカ的なワードね。『デリダがどうしたこうした』なんつって。ニューアカっていうのも80’sの重要な要素じゃないですか。
(西寺郷太)たしかに。
(宇多丸)80’sのある種、美点が全部入っている。HIPHOP要素も入ってるし。
(西寺郷太)もうね、いま聞いているだけでも感動してしまいました。何回聞いてるんですか、僕たち。
(宇多丸)本当ですよ。でもね、やっぱりスクリッティ・ポリッティ。『キューピッド&サイケ85』は飽きないんだよなー。
(西寺郷太)『キューピッド&サイケ85』。最高ですからね。
(宇多丸)ちなみに『The Word Girl』、ビデオがありまして。ミュージックビデオも僕、夢中になっちゃったんですけど。ちょっと8ミリで撮ったような荒い感じの映像で。そこに出てくる女の子が。いろんな女の子が出てきては、雨が降る夜の窓に『はーっ』って息を吹きかけて、女の子のマークを書くの。これが、もうね。特にAメロに入る手前でニコッと笑う女の子が・・・
(宇多丸)みなさん、わかります?これが俺の当時付き合いたい彼女ナンバーワンでしたね。これね。
(西寺郷太)もうね、タイトルも。すべて、ミックスから曲作りから。本当にマイルス・デイヴィスもカヴァーしましたし。スクリッティ・ポリッティっていうのはいわゆる、ミュージシャンズ・ミュージシャンといいますか。いまでも、どんどんどんどんファンが増えてますから。本当にいつ聞いても・・・いや、これは絶対くると思ってましたよ。
(宇多丸)80’sの真髄をね、みなさんいまからなにか聞きたいんだったら、スクリッティ・ポリッティの『キューピッド&サイケ85』。これ、ぜひね。
(西寺郷太)まさかでもね、スイートでくるとは思いませんでした。
(宇多丸)あ、そうですか。ちょっとビートきいてたりしますからね。
(西寺郷太)はい。まとめますけども、宇多丸さんにはこの後も引き続きお付き合いいただきますが。あっ?僕のスイート、言わないと。ごめんなさい。僕のスイートはですね、これです。僕これね、かぶせてたんです。実は。カルチャークラブの『Time』。
カルチャークラブ『Time』
(西寺郷太)あのね、ビタースイートっていう言葉、あるじゃないですか。ただのスイートじゃなくて。ただ甘いっていうんじゃなくて、なんか朝から夜にいく、紫色のような、ビターなスイート感。ここに、ボーダーラインか、カルチャークラブの『Time』を意外に。本当に甘いよりは、ピリッと甘い感じを持ってくるんじゃないかな?っていうことで。
(宇多丸)まあでも、『The Word Girl』もちょっとビタースイートの感覚、ありますよね。
(西寺郷太)ちょっと狙いはズレましたけども。僕も好きでした。
(宇多丸)僕らがもうDJの時は絶対にね。『カルチャークラブ、なにかける?』って言って、『Time!』って声があうという。ここでやっぱり同一人物説が浮上するわけです。
(西寺郷太)これは最高な歌なんでね。まあ、ぜひ。カルチャークラブもこれからまた特集していきたいんで。いま、ボーイ・ジョージさんがソロアルバムを海外でリリースされて。日本でも出るかも、みたいな話があるので。僕も関われるかもしれないので、ちょっと楽しみにしてるんですけども。はい。さっきのソニーの佐々木さんの電話はその電話だったみたいなね。話もありまして。カルチャークラブ、ちょっと注目しておいてくださいね。
(宇多丸)(笑)。リアルTime感だった。80’s、関係あったんだね。あの電話。
(西寺郷太)80’s、関係ある電話でしたね。はい。宇多丸さんにはこの後も引き続きお付き合いいただきますが、ここで一旦CMです。
(西寺郷太)いやー、もうちょっと楽しく進んできましたけど。僕が言いました。80’sさしすせそ。全ての80’sはさしすせそに収まると、言うておりましたけど。
(宇多丸)いまのところ、収まってますね。
(西寺郷太)さわやか、サクセス、シリアス、シニカル。これはシニカル-シニカルで韻まで踏んでいるというね。さすがです。そして最後のスイート、スクリッティ・ポリッティ。
(宇多丸)スイートなスクリッティ・ポリッティ。
(西寺郷太)どうしてもね、入れたかった。いや、もう素敵な曲ばかり。僕も裏選曲として、僕の中では宇多丸さんがこれで来るんとちゃうかな?という予測も入れながらの・・・
(宇多丸)じゃあ先にあれだね。郷太くんの予測を聞いて、やりましょうか?これ。あ、でも潰されたらどうしよう?やべえ。
(西寺郷太)でも、可能性も。僕、まだ知らないので。ただ、次のは宇多丸さんがどう捉えるか?っていうよりは、自分主体で選んでます。
(宇多丸)『せ』ね。なんだろうな?
(西寺郷太)行っちゃっていいですか?では、行きますよ。80’sさしすせそ。『せ』はなにかと申しますと・・・『セックス』ということでね。
(宇多丸)さっきまで、やる・やらないで。さっき、スイートで。最初手も握らない、さわやかって言ってたじゃないですか。さっきスイートで10回やってるって言った。もうやってるだろ!もう。通り過ぎてるじゃん。『せ』!
(西寺郷太)モノにしてないんですよ。まだ。
(西寺郷太)なんて言うか、セックスというものを・・・デカい声で言うのもなんですけど。
(宇多丸)80’sっていうより、西寺くんのセックス観の話にちょっと・・・
(西寺郷太)違うんです。もう、しょうがないんです。さしすせそなんで。そこは逃げたらやっぱり、僕は歌はダメだと思うんです。
(宇多丸)たしかにね、ちょっと僕の80’sとセックスの感じね。今日出たPOPEYEの中で、デート特集の歴史みたいな。僕、POPEYEマニアでもあるんで、やってるんですよ。それで改めて振り返ると、80年代のPOPEYEとかをそれ以外の時代と比べて振り返ると、やっぱり80年代ってセックスの価値が異常に高かったんだなって感じがするんです。なんでもかんでも、やっぱり最終的にはセックスを得るためにがんばるものであるというね。その、あれに貫かれてるんですよ。やっぱり。その時代は。本人たちは気づいてないんだけど。なのでね、80’sとセックスはちょっとね、避けられないところだと思います。
(西寺郷太)これね、もう逃げれないんです。やっぱり。やっぱりなんか、70年代、80年代。だんだんそれが、なんて言うんですか?単純に享楽的になっていくというか。
(宇多丸)だんだんその性の意識も、それこそ女の子の性の意識とかも、だんだん開けっぴろげになってきたり。70年代ぐらいはまだまだ、そんな言えたもんじゃないのが。
(西寺郷太)そうなんですよ。これ、僕からまず行ったほうがいいですか?
(宇多丸)じゃあちょっとお願いしますよ。
(西寺郷太)僕はもう、これ、そのまんまです。ジョージ・マイケル『I Want Your Sex』。
ジョージ・マイケル『I Want Your Sex』
(西寺郷太)僕ね、この歌が出る前に嫌な予感してたんです。WHAM!が好きだったんですけど。中学校1年とか小学校6年とか。この間にジョージ・マイケルがどんどんヒゲ生やしはじめたんですよ。えっ!?っていう。
(宇多丸)なんか要は自分の趣味嗜好みたいなのを隠さなくなってきましたよね。
(西寺郷太)だんだんだんだん。で、僕もあの、その後すごいツルッとした状態のWHAM!が好きだったんですけど。半年、1年でどんどんヒゲ生やして。
(宇多丸)ヒゲ生やして、ポリスルックしちゃって。
(西寺郷太)で、ソロになって。なんか嫌な予感してたんです。親に頼みづらい名前なんじゃないかな?って。
(宇多丸)あ、ちょっとレコード買いに行くっていう時に。
(西寺郷太)その頃はまだ、自分で金稼いでいたわけじゃないんで。お小遣いもらって、『なに買ったんだ?』っていうのはやっぱり、ある程度共有している段階で、このタイトル。『I Want Your Sex』っていうタイトルが来た時に、『終わった・・・』と(笑)。
(宇多丸)終わった(笑)。なにが?
(西寺郷太)ネットもないですから。当時。やっぱり買うしか、聞けないでしょ?
(宇多丸)じゃあ、ジョージ・マイケルの新曲『I Want Your Sex』だって聞いて、『終わった・・・俺のWHAM!との関係も終わった・・・』って。
(西寺郷太)ほしいんですけど、買いづらっ!っていう。うちのオヤジ、英語の先生やったんですよ。まあ、そんなこと関係無いですけど。
(宇多丸)これは英語の先生なら『SEX』ってわかりますからね!バレてしまいますから。
(西寺郷太)これを中1とかが買うって言って、やっぱり嫌やろうな、中2とかがね。と、思ったことを覚えてるんで、80年代の『せ』はこれです。僕にとっては。
(宇多丸)でも当然僕も『せ』って聞いて、連想はしたんですけど。これね、私の『せ』に関しては、『せ』はまだ・・・『セークレット』です。
(宇多丸)セークレット。セークレット。
(西寺郷太)そんな英語、ないですけど(笑)。さっき『自分はラッパーだから、かぶせる』言うてましたよね?
(宇多丸)あの、かぶせるんですけど。『セックスの切ない思い出』です。『切ない思い出』。ただ、曲名はまだセークレットです。
(西寺郷太)セークレット。言えない(笑)。
(宇多丸)先にエピソードを話そうと思うんです。先にこのエピソードを話そうと思うんですけどね。実は選曲的にはたぶんベッタベタです。ちょっと考えられないぐらいベタベタです。なんだけど、この季節ね。1980年代、みなさん思い起こしていただきたいんですけど。クリスマスはカップルが高級ホテルを予約して・・・
(西寺郷太)僕、子どもでしたけど、なんかだいぶ前から予約せなあかんとか、ありましたね。
(宇多丸)赤坂プリンスだ、なんだってね。
(西寺郷太)ホットドッグプレスとか雑誌がいろいろあって。
(宇多丸)その前にちゃんとおしゃれなところに連れて行って。プレゼントをあげて、ホテルに連れて行って。そしてようやくセックスっていう。そういう手順が良しとされていた時代。で、それができない人は寂しい人、ダサい人ってされかねない。そんな風潮だった時代ですよ。そんな時代に僕、ようやく大学生になりました。1988年のことです。88年。もうぜんぜんHIPHOP時代なんですけど。
(宇多丸)で、大学生になったし、やっぱりそんなお金あるわけじゃないけど、そういうようなことをやってみたい。高校生の時は夢のまた夢ですから。
(西寺郷太)男子校行っていて。
(宇多丸)で、一応早稲田に入りましたし。ブイブイいわさせてくれよと。ついに、夢のあの大人のクリスマスを過ごすんだ!と。クリスマス、私ね、当時付き合っていた彼女が割とそっち側に住んでいたということもあり、都内の高いホテルなんか当然とれませんからね。大宮の、ソニックシティ・・・
(西寺郷太)(笑)。行ったこともないんじゃないですか?
(宇多丸)大宮ソニックシティのホテル、あるんですよ。大宮のソニックシティを予約したんですよ(笑)。
(西寺郷太)(笑)。すごいですね。18でですか?
(宇多丸)はい。がんばってね。
(西寺郷太)ソニックしてますね。
(宇多丸)彼女がそっち側住んでいたんで。ソニックシティ、しかもできたばっかりですから。『ソニックシティとか、良くない?』みたいなこと言って。ソニックシティ、予約したんです。そんなじゃなかったんですよ。思ったよりも。で、ソニックシティ予約して、近くの、僕の考えるおしゃれなところでご飯食べて。で、彼女をそのホテルに連れて行って。で、まあ25年前の話ですからね。奥さん、聞いてたらすいませんね。
(西寺郷太)時効です。時効。
(宇多丸)で、まあそういう感じになるじゃないですか。そこでうっすらと、ラジオを流していたんですよ。
(西寺郷太)88年のクリスマスね。
(宇多丸)したら、ラジオから僕が次にかけようと思う曲が流れてきたんですけど。これ、先に僕のそん時の感情を言っておきます。ベタすぎて萎えたんですよ!わかります?
(宇多丸)クリスマスの夜に、いま甘い雰囲気になって。さあ、やろう!っていう時にラジオからこれ!っていう。それは完璧なんだけど、『俺、なにやってんだ!?』っていう。思っちゃったんですよ。っていうことで、俺の中では強烈にね、セックスの切ない思い出として。25年前の出来事でございます。
(西寺郷太)セークレットを封印して。解き放つと。
(宇多丸)いきますよ。大宮ソニックシティ、深夜、彼女とさあいたそうっていう時に、こんな曲が流れてきました!
(曲のイントロが流れる)
(宇多丸)ああ・・・ちょっと完璧っちゃ完璧だけど・・・
(西寺郷太)重なっているというだけの(笑)。
(宇多丸)完璧っていうか、逆に恥ずかしいんだけど・・・っていう、ワム!の『Last Christmas』でございます。
ワム!『Last Christmas』
(宇多丸)はい。これからね、みなさんこのワム!の『Last Christmas』を聞く時はかならず大宮ソニックシティ。私の88年の思い出を思いだしていただきたい。
(西寺郷太)宇多丸さん、これ僕にとっては営業妨害です。
(西寺郷太)僕、これ毎年歌ってるんですから!NONA REEVESで。ヒッピークリスマスで。今年は12月20日ですけど。毎年、僕これを。まあ、真剣な思いと・・・
(宇多丸)大ネタだからね。
(西寺郷太)ちょっと、なんていうか節分とかそういうイベントとして。『郷太くんのラストクリスマス聞かないとクリスマス、1年たったと思えない』っていう人、いるんですよ。なのに、毎回ソニックシティのことを思いだしてしまうでしょ!やめてください!
(宇多丸)これ、下手するとヒッピークリスマスでこれをやろうとすると、プーッ!ってこう・・・吹き出す人が出るくらい。
(西寺郷太)何人かは笑ってしまうという。いや、これびっくりしました。セックスでジョージ・マイケルつながりじゃないですか。
(宇多丸)そう。一応ワム!。
(西寺郷太)ヒゲ前、ヒゲ後ですよ。
(宇多丸)しかもね、これラストクリスマスってこの歌詞の内容自体はさ、そんなにいいことじゃないじゃない。
(西寺郷太)去年、なんかいろいろあって、みたいな。
(宇多丸)っていうことじゃない。で、これ僕にとっては二重の意味があって。その次の年のクリスマスにはもうこの彼女と別れていたので。
(西寺郷太)まさに。なるほど。
(宇多丸)だからもう、ラストクリスマスは俺にとって二重の意味で。あの時のことっていうのは強烈にね、あるんですよ。
(西寺郷太)そうですね。ジョージ・マイケルとアンドリューっていうのはだいたい18ぐらいでデビューして、22ぐらいでワム!をやめてるんで。大学1年でデビューして、4年で終わったぐらいなグループなんですよ。だからもう本当に恋愛もむちゃくちゃいろいろあるし、いろいろ変わってっていうのが。毎年恋人変わるとか、そういう時代のまさに。
(宇多丸)青春時代だったら当然のことじゃないですか。そこも見越しているっていうことがすごいよね。これ。
(西寺郷太)ジョージ・マイケル、すごいっすね。セックス、これ2曲。2人が同時に、同じアーティストを。
(宇多丸)ジョージ・マイケルのまとうセックス感たるや!っていう。ここですよね。
(西寺郷太)オールラウンドにまとってますからね。
(宇多丸)まあ、そうだ。オールラウンドに。まさに本当ですよ。いやー、というね、『せ』。いってしまいましたね。80’s、だいぶ『さしすせ』・・・説得力、かなりあるんじゃないの?これ。
(西寺郷太)きましたね。結構。まあ、『そ』もすごいんですよ。これ。
(西寺郷太)僕、全部があるって言いましたね?『さしすせそ』の中に、なにを言われても、全部返せる。
(宇多丸)入ってるもんね。爽やかだしね、シリアスもあるし、スイートもある。セックスもある。そして・・・
(西寺郷太)僕の80’sさしすせその『そ』。『そ』はなにか?と言いますと、その他!
(西寺郷太)(笑)。ぜんぶ『その他』に吸収しsてるっていうね。
(宇多丸)これをやったらどんなジャンルでも吸収できるわ!『その他』、オールマイティーカードすぎるでしょ!あれですよ。UNOで最後、このカードであがっちゃいけないやつですよ。
(西寺郷太)ワイルド。ワイルド。ただし、このその他にも僕なりの、後付けですけど、やっぱり意味があるんですよ。なんかね、その他としか言いようがない曲っていうのがあって。
(宇多丸)ほう。というと?
(西寺郷太)ラブソングでもない、メッセージソングでもない、なんかなんにも言ってないんだけど、すごいみたいな。先に僕の・・・
(宇多丸)あー。俺、ちょっとヤバいな。俺、先に。郷太くん、割とヤラれる気がする!よし、じゃあいってください!
(西寺郷太)でも、これはヤラれないです。たぶん。なぜならば、ここがスクリッティ・ポリッティ『Hypnotize』だからです。
スクリッティ・ポリッティ『Hypnotize』
(宇多丸)ああー、なるほど!さっきのね、『キューピッド&サイケ85』に入ってます。
(西寺郷太)こういうかぶせ方だったんですけど。Hypnotize、占星術といいますか。Hypnotizeの、僕はこれは美しい建築だと思ってるんです。ドラムとベースとキーボード、ギター、全てを使った純粋な、何ひとつ汚れのない。
(宇多丸)無駄がない。
(西寺郷太)建築!建築のような曲。
(宇多丸)自分で曲も作っている郷太くんから見てそう思う。
(西寺郷太)思いますね。ただ、なにを言ってるのか?とか、別にセックスでもスイートでも、メッセージもただ単に美しい建築物としての音楽を作るという意思だけがあるという。だからその他に。
(宇多丸)これ、ミュージックビデオもたしかグリーンと、あとコーラスを歌っていると思われる女の人がソファーに座ってずーっと画面を見ながら。で、画面がゆっくり動いていくっていうだけのビデオなんだけど、むちゃくちゃこれと合っていてかっこいいんですよ、これ。
(西寺郷太)グリーン・ガートサイド。やっぱりここで、かぶさって。僕、の他でスクリッティ・ポリッティが来るかな?って僕も読んでいたところもあったんで。
(宇多丸)うん。わかる気もしますね。ジャンル的にも横断的なところ、ありますからね。スクリッティ・ポリッティはね。
(西寺郷太)さっきも話しましたけど。では、宇多丸さんのその他。
(宇多丸)私のその他。もう1個重ねてね。『そ』を重ねてきましたけど。言わせてください。私の『そ』は『その他』の『それもまた80’s』。だから言わんとしていることは一緒ですよ。80’sっていうのは、たとえばゲートリヴァーヴがかかったビートね。ターン!っていうビートであるとか。
(西寺郷太)DX-7とか。
(宇多丸)シンセの音とか。80’sを象徴するようなサウンドってあるじゃないですか。でも、80’sってみなさん思いだしていただきたいんですけど。いわゆるそういう新しい音だけが80’s感じゃないんですね。80’sっていうのは、たとえば50’sブームでもあるんですよ。っていうかね、トータルでのレトロ感みたいなものは80’sのブームdでもあったわけです。だから80’sなんだけど、曲調は昔風なんだけど、それが80’sみたいな。そういうぐるぐる構造のある曲がありまして。それを選んできました。じゃあ、いいですか?私の、その他の、それもまた80’s曲は、デイビッド・リー・ロスの『Just A Gigolo I Ain’t Go Nobody』。
デイビッド・リー・ロス『Just A Gigolo I Ain’t Go Nobody』
(宇多丸)はい。デイビッド・リー・ロス。ハードロックバンド、ヴァン・ヘイレンのヴォーカルとして有名だけど、そのソロ活動のアルバムの『Skyscraper』っていう中に入っている。これ、元の曲は1920年代のジャズ・スタンダードなんですけど。結構、50年代とかになるまでジャズ・ミュージシャンに歌われていて。ルイ・プリマっていう人がこれと同じ、『Just A Gigolo』と『I Ain’t Go Nobody』って別の曲なんですけど、まったく同じメドレーで。ルイ・プリマ的なもののリバイバルとしてデイビッド・リー・ロスがやってるんですよ。
(西寺郷太)なるほど。
(宇多丸)っていうことで、1920年代、30、40、50年代と80’s感がミックスされている。これが80’s感っていうか。
(西寺郷太)20年代っていうのは1929の大恐慌で潰れる前はものすごい、もう・・・
(宇多丸)まさに。華麗なるギャツビーの世界ですよ。だからいちばん享楽的な快楽主義で。だから、すごく通じる。
(西寺郷太)なるほど。80年代のあのバブルに行こう!とする。ドーン!というね。
(宇多丸)『俺なんかどうせただのジゴロで、誰からも気にかけられない存在さ、ハハハ!』って、この感じ。これ、やっぱり80’sの、うそぶき感というか。『SUN CITY』の方々には怒られるタイプの(笑)。
(西寺郷太)(笑)。たしかに。
(宇多丸)そこはやっぱり僕らの愛する80’sでもあるっていうことですかね。
(西寺郷太)宇多丸さんとやっぱりDJのイベントやる時なんか、三宿のWEBなんかでやりますけど。『Just A Gigolo』、いい時間の最後の方で。ズドン!と。
(宇多丸)これはラストにドーン!っつって。みんなで合唱するみたいなね。そのイメージですかね。
(西寺郷太)いやいや、本当にその他、それもまた80’sということで。これ、でも『さしすせそ』でまたいろんな種類を考えて。みんなも考えてみてください。楽しいんじゃないですかね?
(宇多丸)あと、無理やり『あいうえお』とかで考えてみて。で、結論として、『なんでもできるじゃねーか!』っていう(笑)。
(西寺郷太)『かきくけこ』とか(笑)。全部できる。
(宇多丸)50音いけるっていう。あるかもしれないですけど。
(西寺郷太)たしかに。それはいいですね。
(宇多丸)面白い。でもこのしばり、面白かったですよ。
(西寺郷太)ありがとうございます。よかったー。でも意外に『せ』でジョージ・マイケル、ヒゲ後、ヒゲ前で合ってみたりとか。まあスクリッティ・ポリッティは両方、ちょっと違う角度で入っていたり。
(宇多丸)両方入っていたね。やっぱり同一人物だけのことはあるな!
(西寺郷太)教えないでやって、今日は楽しかったですね。
(宇多丸)ねえ。郷太くんは大宮ソニックシティにあたる思い出とかは、ないの?
(西寺郷太)(笑)。あー、いまパッと・・・あるっちゃ・・・
(宇多丸)(笑)。それはいずれドーン!と。
(西寺郷太)さっきね、ツイートで『さしすせその「そ」はもう、ソニックシティでいいんじゃねーか?』っていう。
(宇多丸)なんで『そ』に入ってくるんだよ!ここだけ聞いたら大宮の人、なんでソニックシティの話をしてんだよ!?って。
(西寺郷太)大宮に最初から住んでいる人がソニックシティに行くのはいいですよ。だけど宇多丸さんみたいにわざわざ遠出するのが、面白いですよね。
(宇多丸)そうですね。だからそれが妥協ポイントだったんです。
(西寺郷太)いやー、面白いなーって思ったんですけど。また別の機会に、違う『さしすせそ』。まあ、『あいうえお』でも『かきくけこ』でもやりましょうよ。
(宇多丸)お願いしますよ。
(西寺郷太)むちゃくちゃ楽しかった。
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2.会  場   韮崎市民交流センター NICORI 1階会議室5・6・7
3.参加者数   30人(市内8人、市外20人、県外 2人)
(1)講義「権利擁護支援の基本」
(國學院大學教授/弁護士/全国権利擁護支援ネットワーク代表)
(2)講義「意思決定支援とエンパワメント」
(3)グループワーク「権利擁護支援ケースの事例検討」
「各グループからの報告、事例解説とまとめ」
(知多地域成年後見センター事務局長/全国権利擁護支援ネットワーク事務局長)
(PASネット理事長/全国権利擁護支援ネットワークスーパーバイザー)
本研修は、当初、昨年の10月に開催する予定でしたが、会場の確保ができず、あらためて平成30年3月に実施する運びとなりました。佐藤先生の講演については、県内でも数回開催されており、多くの受講生を期待していましたが、開催が年度末の最終週ということもあり、思ったような受講生を集めることができませんでした。また機会があれば、県内の多くの福祉関係者のために再度開催したい研修会でした。
佐藤先生の講義は、以下のような内容でした。権利擁護や意思決定支援、エンパワメント等、これまで漠然と捉えていたことがとてもわかりやすく整理され、受講生には大変好評でした。
権利擁護活動は、生活支援、相談支援、法的支援のどのフィールドに立ったとしても、本人の良き生、人間としての尊厳を守る方向で行われることにあります。そしてその中心となるのが自己決定の尊重です。したがって、我々支援者が障害者や高齢者に接する場合、本人の自己決定、本人の意思の確認が最大のポイントとなり、本人の置かれた生活環境の中で最善の利益(ベスト・インタレスト)を確保することが求められます。
成年後見制度の基本的な仕組みは、代行決定にあります。そこで、「成年後見人には意思決定支援は全くできないのか」という問いかけがなされ、支援のあり方として引き合いに出されたのが人形浄瑠璃と歌舞伎でした。民法858条は、本人の意思尊重と身上監護への配慮を求めていることから、歌舞伎型支援を排除しているわけではありません。社会的な期待として、日常的な見守りや日常生活上の判断支援など、意思決定支援に対する期待はとても高いと言えます。
どんなに重い認知症の人であっても、その人なりの人生を生きてきた経緯があり、その人なりの思いや判断があります。適切な判断が自分ではできないと周囲から見られていた人でも支援さえ受ければ、その人なりに決定ができます。このパラダイム転換を決定的にしたのが、2006年12月に国連で採択された障害者の権利に関する条約の12条の解釈をめぐって展開された議論です。
午後からのグループワークでは、認知症のある母の施設入所と障害が疑われる子の金銭管理をめぐる事例について、どのように支援を組み立てていくのかグループにわかれて、熱心な討議が行われました。また上田先生の事案の解説とともに示された「事案の見立てと支援の展開」は、正にソーシャルワークの核心を図解されたものであり。どのようなアプローチで支援を展開していったらよいか、大変参考となりました。
作成者 : 特定非営利活動法人サポートネットワークゆい 河 西 俊 文
各種研修のお知らせ(事務局 木村)
© 全国権利擁護支援ネットワーク ASNET-JAPAN(アスネットジャパン). all rights reserved.


langs: ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ja ja ja en ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en

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その想いを胸に抱いてIT企業に入社したならば、明るい未来が訪れることを予感するようになるのです。
理想とする未来を形作るために、IT技能を向上させることに尽力します。
未来への扉を開くために前進し続けることを念頭に置き、理想的な人生を歩むための旅を楽しんでいるかのように感じさせるのです。
IT企業で幸先の良いスタートを切ることで、気持ちの良い社会生活を送れるようになります。
IT企業でトラブル改善に取り組んでいる方は、そのトラブルが自分を成長させる上での良い影響だと感じていることでしょう。
ともすればそのトラブルを試練のひとつだと捉えて、試練を乗り越えた先にはレベルアップを果たした自分の姿があることを想像しているのです。
企業でレベルアップを果たした後は、いずれはフリーランスに転身して今度はIT社会全体に影響を与えようとするのが目に浮かびます。


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そのため、「どう質問に答えたらいいのだろう…」、「経歴の説明はどうすれば...」といったように、面接の受け答えに関して、疑問や不安を感じてしまう方が多いとは思いますが、まずは、身だしなみに気を遣うのが吉です。
そこで、今記事では、入室の時点で、「この人は仕事が出来ない」、「清潔感がないし覇気が感じられない」、「会社の看板を背負わせたら会社の価値が下がる」といったように、判断されない・恥をかかない就活面接の好印象な身だしなみ(髪型・服装マナー)について説明をしていきます。
※実際に就職エージェントを利用した際の、チェックシート・アドバイザーの方に言われた内容を元に書いていきます。
1 ■就活面接における身だしなみ
1.1 身だしなみチェックシート
1.2 男性・女性の髪型・服装
1.3 最終チェックとして○○に見てもらうと内定率が上がる!
2 ■就職支援への相談も効果的
2.1 プロの視点からチェックして貰える
■就活面接における身だしなみ
身だしなみチェックシート
私自身、就職支援を複数社利用した経験があり、身だしなみ(頭髪、顔、手、服、靴等)に関して、実際にアドバイスを貰ったり、見るべきポイントをまとめたチェックシートを貰い、面接に挑む時の適切な身だしなみを学びました。
その時の、チェックシートの項目は下記になりますので、「好印象な身だしなみってどういった事なの?」、「社会人にふさわしい身だしなみって具体的にどういう感じ?」といったように感じている方は、ぜひ参考にしてみて下さい。
★身だしなみチェックシート★
・髪型は、整髪料をきちんと整えられているか
・不自然な色に染められていないか(明るすぎないか)
・スーツにフケなどがついていないか
・清潔な印象になっているか
・(男性)ひげは伸びていないか
・(女性)化粧は派手でないか
・歯はきちんと磨いてあるか
・(女性)マニキュアは派手ではないか
・スーツの色や形は派手ではないか、サイズは合っているか
・ポケットに物がいろいろ入っていて、ふくらんでいないか
・パンツのプレスの線が入っているか
・ボタンは取れていないか
・シャツの中は派手ではないか(黒いTシャツは基本NG)
・フラップは外に出ているのか(女性の場合は例外アリ)
・シャツにアイロンはかかっているか
・靴下・ストッキングの色はスーツに合っているか(白い靴下はNG)
・(男性)ベルトと靴の色は同じ色になっているか
・(女性)スーツとシャツおよびカットソーの色は合っているか
・(男性)靴下は短すぎないか(くるぶしソックスはNG)
・(女性)ストッキングは伝線していないか
・靴は手入れされていて、汚れなどはないか
・かかとは磨り減っていないか
・ハンカチ・ティッシュは持っているか
・時計はビジネス用か(勤続、革はOK、ゴム・時計なしはNG)
頭髪・顔・手・服・靴等の見るべきポイントは、上記になります。
基本的に、上記チェックポイントを確認してOKであれば、面接官・人事担当の方から、「この人はだらしない」、「髪型・服装のマナーがなっていない」と思われる事はないはずです。
男性・女性の髪型・服装
また、上記のチェックポイントに加えて、男性・女性の適切な髪型・服装に関しては、以下になります。
【髪型】… 前髪を上げる+耳に髪がかからない程度の髪
【服装】… 黒orグレーのスーツ/シャツは白、ネクタイも派手すぎないものを着用する。靴に関しては汚れがあるとマイナスポイントになるため、よく磨いておく
【髪型】… 目の上から眉あたりで流せるような長さ/派手なヘアゴム、ピンは避ける
【服装】… 黒orグレーのスーツ/シャツは白、ネクタイも派手すぎないものを着用する。靴に関しては汚れがあるとマイナスポイントになるため、よく磨いておく
要するに、男性・女性ともに、『清潔感』が一番重要なのです。
自分が面接官側に立った時に、だらしない見た目の方と、清潔感溢れる方のどちらを採用したいと思うかは、一目瞭然なはずです。ですので、『他人が自分をどう判断するか』という事を念頭に置いて、身だしなみを整えるのが大切です。
とにかく重要なのは、清潔感となりますので、しわの目立つスーツやシャツ、汚れのある靴はその時点で、”だらしがない人”と印象付けてしまうので、注意が必要です。
そのため、就活に臨む前に、「この服装と髪型で就活に臨んで問題はないか」第三者に判断して貰うと、身だしなみで悪い印象を植え付ける事なく、内定獲得に近づくと言えます。
最終チェックとして○○に見てもらうと内定率が上がる!
しかしながら、自分がたいした事ないと思う事でも、他人から見た場合、そうでもないという事はよくある話です。
そのため、身だしなみ・第一印象で、無駄に自分の評価を下げないためにも、面接の直前に、第三者に頭髪・服装のチェックをして貰うのが最適です。そして、チェックをお願いする人選としては、友人ではなく、両親がベストです。
その理由としては、実際に就活面接の際に、あなたの採用を決めるのはおそらく両親と同年代あるいは、両親よりも年齢が上の方たちだからです。そのため、両親から『清潔感がある』と判断されれば、同世代・両親よりも上の世代の面接官が見たとしても、「清潔感があり、社会人として適切な身だしなみ」と見られるため、身だしなみで恥をかく事はないと言えます。
■就職支援への相談も効果的
プロの視点からチェックして貰える
ただ、就活を検討している方の中には、「両親にチェックして貰うのは恥ずかしい」、「両親には頼みづらいし、かといって他の人に頼むのも気が引ける…」という方もいるかと思います。そういった方であれば、フリーター・第二新卒者向けの就職支援への相談がベストです。
上述したチェックシートも、元はと言えば、私の利用した就職支援が作成したチェックシートです。そのため、フリーター・第二新卒者の就活の”勝ち方”を熟知しているプロのアドバイザーの方から、上述したようなチェックをして貰えるとともに、服装マナー、身だしなみのみならず、面接の受け答えの模範解答をレクチャー&面接の予行練習といった、就活のトータルサポートをして貰えます。
ですので、「就職面接の経験が少ない」あるいは、「就職面接を受けるの初めて」といった方であれば、良い就活方法だと言えます。
確かに、就職支援の中には、相談するべきでない所が存在するのも事実です。私自身、最初に利用した就職支援(ジェイック)は、最悪な職場を斡旋され、見事に地獄を味わいました。
ただ、就職支援経由の就職で失敗も成功も味わった身としては、全ての就職支援がクソという事は、全くないですし、自己PR・志望動機の書き方、面接対策等を受けられるため、就活経験が乏しいのであれば、相談をする価値はあるはずです。(相談者に1人ずつアドバイザーが付いてくれる就職支援であれば、自分のペースで就活を進められるので、就職成功しやすいです。)
※就職失敗体験記&利用するべき就職支援はこちらに書いています↓
【体験談】JAIC(ジェイック)就職カレッジからブラック企業に入社した話
冒頭で書いたように、人は、第一印象の”7秒間”で、人の価値を決める生き物です。
「7秒間で何が分かるのだ」と疑問に感じる方もいるかと思いますが、強面な風貌の方を見た時に、「怖いな」、「目が合ったらやばい...」と感じる方がほとんどだと思いますし、イケメン、かわいい子を見た時に、「話しをしてみたい」と感じるのではないでしょうか。そして、その気持ちを感じるまでに、7秒も掛からないはずです。
そのため、無意識のうちに、第一印象の先入観で、人を判断してしまうのが人間なのです。ですから、頭髪、顔、手、服装、足元といった身だしなみを整える=第一印象を良く思われる事に繋がり、内定獲得率を上げるのは確実です。
また、”この人はだらしない”と思われてしまった場合、その後の受け答えで挽回をする事は至難の業と言えます。
そのため、「面接の際の服装や髪型ってどうしたらいい?」、「服装マナーが分からない」といった方は、自分なりに整えたうえで両親にチェックをして貰うか、就職エージェントに相談をして、身だしなみの指導をして貰うかのいずれかを試してみるべきなのです。
※面接の入退室のマナーに関しては、こちらの記事に書いています。合わせてご確認ください。
【完全マニュアル】就活面接の入室マナーまとめ!入退室の流れ・失礼しますのタイミング!【フリーター/ニート必見】
-【フリーター必見!】恥をかかない!就活面接の好印象な身だしなみ(髪型・服装マナー)とは!
-チェックシート, フリーター, ポイント, マナー, 前髪, 服装, 身だしなみ, 面接, 頭髪, 顔, 髪型
【1ヶ月で内定取れます】20代・シングルマザー=不利にならない就活方法【正社員】
【完全マニュアル】就活面接の入室マナーまとめ!入退室の流れ・失礼しますのタイミング!【フリーター/ニート必見】
ジェイックから超ブラック企業に就職⇒1年半で退職後に別の就職支援を利用して再就職に成功した会社員ブロガーです。
自分の経験談を交えつつ、フリーター就活に関する情報を発信しています。※これまでに3社の就職支援に相談歴アリ。
【体験談】JAIC(ジェイック)就職カレッジからブラック企業に入社した話
【体験談】零細企業への就職はやめとけ!実際に零細企業に勤めて感じたデメリット!
【体験談】就職カレッジ卒業生の私が感じたジェイックのダメな点4選!【利用はやめとけ】
運転免許なしが就活に不利だと言える2つの理由。【フリーター⇒正社員の場合特に不利です】
【まじでバックれたくなる】ジェイック=バックれ者が出るほど過酷でデメリットしかない!【体験談】
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本日もほとんどがロングコース♪
当店のお客様について 少しお話します!ご利用されるお客様のほとんどの方が ロングコースでご利用されます♪今日も早い時間の段階で ラスト1枠が25:10〜と大盛況でした(o^^o)お客様もセラピストさん達も 本当にありがとうございます♪ちなみに 100分は1件だけでその他は 130分コース以上となってました。大体のセラピストさんが 1日3件ほどのお客様を対応し、お給料が2万円〜3万円となっていました!コース時間を ゆっくり取ってくれる経済的にも時間にも余裕のあるお客様がたくさんいるので、セラピストさん達も、とても充実してお仕事に取り組むことができるのが、当店の最大のメリットとなります♪


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10月6日(土)は運動会日和でした。恵比寿や代官山で幼稚園や保育園の運動会が開催されていました。我が家も某幼稚園の運動会の見学に行って来ましたよ。
あと、10月8日に終了してしまいましたが、代官山アドレスで「ウォーリーをさがせ!」の参加型イベントがありました。子供と一緒に楽しみました。また来年もあるといいなあ。


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2 ニコラ・テスラが目指したフリーエネルギー開発
3 数字369は宇宙への鍵?
4 エマ流の369の考察
ニコラ・テスラとは?エジソンと仲違いした大発明家
ニコラ・テスラは、19世紀中期から20世紀中期にかけて活躍した技師であり天才発明家です。彼は、幼少期から異彩を放ち、大学で電気工学を学んだあと、28歳でアメリカに渡りエジソンの会社で働きます。
しかし、電力の送電方式でエジソンと意見が対立。エジソンは直流方式を主張、一方のニコラ・テスラは交流方式を主張し、いわゆる「電流戦争」を起こします。結果的には、ナイアガラの滝を利用した水力発電プロジェクトで、ニコラ・テスラの提唱する交流方式が採用され、交流方式が世界に広まったと言われています。
ニコラ・テスラが目指したフリーエネルギー開発
エジソンの元を去ったニコラ・テスラは、独自で研究を開始します。彼が作ろうとしたもの、それは送電線を使わずに電気エネルギーを世界中に届けることができるシステムで、「世界システム」と呼ばれました。夢のようですよね。
ニコラ・テスラは、地球上で頻発する雷放電の観測を通じて地球定常波というものを発見しました。「世界システム」はこの地球定常波に電気エネルギーを乗せる、という仕組みだったようです。
このシステムが完成していれば、人類は、どこにいても、タダで、無限に、自由に、エネルギーを発生利用することができたのではないかと言われています。
しかし、「世界システム」のプロジェクトは、JPモルガンからの出資を打ち切られ完成には至りませんでした。さらにその後、ニコラ・テスラの研究所は、謎の火事に見舞われ彼の研究資料の多くが失われます。
なんだか悲しいですね。ニコラ・テスラって凄い人だったんだなぁと思いますね。
数字369は宇宙への鍵?
そんな気鋭の天才発明家ニコラ・テスラが残した言葉があります。「あなたが、3,6,9という数字の素晴らしさを知れば宇宙への鍵を手にすることになる。」とうものです。意味深ですね。
この自然界は2進法の法則が適用されていると言われています。生命の誕生である細胞分裂も2進法で表現されることから「神の青写真」(神の設計図)とも言われています。
そして、この2進法で計算していくと、実は、特定の数字だけが無限ループを繰り返すのですね。
そして、3,6,9だけは、2進法が示す現実世界の数字のループには登場しません。したがって、3,6,9は高次元を表す数字と言われています。
特筆すべきは、3と6は二元性を表す数字であるのに対し、9は全てであり無である、という意味があります。つまり、9は二元性の数字3と6を超越している特別な数字なのですね。
む、難しい、、でも面白いですよね。
私は以前、言葉の研究をしているという起業家さんにお会いしたことがあります。彼は言葉をとても大切にしていて、「ありがとう」を21日間言い続けると良いことが起こる、と言っていました。また、彼は、1つのことを66日間続けると人生が変わる、とも言っていました。
私なりに考えてみたのですが、この、21日は、数字の世界で見ると2+1=3ですよね。また、66日は、6+6=12→1+2=3ですよね。必ず高次元の数字にたどり着くようになってました。偶然?かもしれませんが、私はこれに気づいたとき面白くて笑ってしまいました。
よく、何かを「○日間続けると」「○回続けると」人生が変わる!なんてことを、人から聞いたり、書籍で見かけたりしませんか?ニコラ・テスラの意味深な言葉を思い出しながら、その数字の意味を考えてみると、面白いかもしれませんね。


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EC活用は沖縄が向いている?アルプロンラボによる事業展開とは | RYUKYU JOURNAL 沖縄の経済を照らし出すメディア
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いえ、リアル店舗もあります。全国展開しているのはドンキホーテ様とかスーパースポーツゼビオ様、大手フィットネスチェーン様とか、東急ハンズ様とかビレッジバンガード様など、店舗販売も多いですし、WEB販売やSNSとの連動などで、いろいろとお客さんを引き込んでいますね。
様々な取り組みをされているんですね。
続いては商品について。アルプロンさんは、ずっとプロテインを作っていたのですか?
いえ、もともとは健康食品素材を作っていましたが、健康志向も高まったという事もあり、市場がマッチしました。いわゆるフィットネスとかヘルスケア産業はアメリカなどの先進国をみると今後も伸びていきますし、それに付随する周辺産業などに進出する予定です。
周辺産業というと、具体的にはどういう事でしょうか?
イベント企画やスタジオ運営、健康管理のアプリケーションを企画したりする事などですね。現在、動員数が国内最大級のコンテスト、ベストボディジャパンというコンテスト(いわゆる年齢別の男女のカラダ作りのコンテスト)があるのですが、立ち上げ当初から関わらせて頂いています。とにかくヘルスケアという事に関わるお客様のTPOSをとらえた業態の変化させる事ですね。
ところで、多根さんは、ご出身はどちらですか?
私は島根県出身です。沖縄も結局そうですけど、県外からお金を引っ張ってくる方法、外貨獲得も考えないといけないですよね?観光資源とかITのインフラとか、沖縄に限らず、他県でも力を入れているんですよ。
そうですね、中の産業を育てつつ、いかに外からお客を引き込むかは重要ですね。ちなみに、なぜ沖縄にアルプロンラボを設立したかを教えていただけますか?
立地的に見ると、沖縄はアジア圏への足がかり的な位置として考えていますし、越境通販をはじめ、物流の拠点とかを、いずれは沖縄で出来ればと思っています。今現在は台湾、中国への進出を積極的に行っています。
(アルプランラボのWEBサイトを拝見して)プロテインが主力商品だと思っていましたが、ネットショップの商品でいうと、何が主軸なのですか?
栄養補助食品全般ですね。現在の顧客の皆様にマッチするのであれば、他社商品も販売してます。
現在育成中の事業としては、「遺伝子解析」に力を入れています。ユーザーの遺伝子を解析して、その人に一番あった(最適化)商品を提供する、フィットネス業界に注目されています。
遺伝子解析って、具体的にどうやるのですか?
遺伝解析キットというのがありまして、口裏の粘膜を採取する事で解析が出来ます。実は遺伝子解析を行っている関連会社が福岡にあるんですね。その解析キットは中国語にも翻訳されていて、中国のクルーズ船の中でも販売しています。遺伝子解析は次なる産業として期待しています。
確かに、自分の体の特性って、自分で把握出来ないですよね?主治医とか専属トレーナーがいたとしても、そこまで把握するのは難しいですよね。
遺伝子解析は商品として拡張性があって、「うつ」の予防にも活かせるんですよ。よく「日本は幸福度が低い」といわれているじゃないですか。13人に1人はうつ病、もしくは予備軍といわれ、これはどう考えても高い傾向です。
これに対して遺伝子解析により「うつになり易い」とか「うつになり難い」と判断出来ますので、これをベースにあらかじめ対策方法を考えるなど、様々な応用で社会に貢献出来る産業となるのではないかと考えています。
製造会社も遺伝子解析の会社も関連会社にあるということで、事業が多岐にわたっていますね。
まあ、Eコマースの世界は商品販売だけでは無く、サービスも提供出来ますので、形のないものを売るのも楽しいですし、それに関連した商品、サービスもたくさん作れるなと。
薬学部出身のCEOの素顔に迫る。
沖縄のアルプロンラボは今、立ち上げてどれくらいですか?
私が立ち上げて5年間ですね。私が経営者としてのキャリアを始めたのが約10年前でして、その前は薬関係の会社にいました。薬剤師の免許も持っています。
薬学部出身とは意外ですね!普通、薬学部出身ということであれば、製薬会社や薬剤師として薬局とかに勤めるのではないかと思ってしまいますが、薬学部出身で経営者とは、経歴としては異色ですね!
大学では癌の研究とかやっていました。研究とかも好きでして、「こうだから、こう」とか辻褄が合わないと嫌なので、わりと理屈っぽい性格のようです(笑)ビジネスについても同じ事で、帰納法的要素が強いと思います。まだまだ小さな会社ですので、ビッグビジネスまでは出来ませんが、いずれVRなどの分野などに関わる事が出来れば面白いなと考えてます。
私は大学で起業家教育に携わっているのですが、「こうだから、こうなる」という、研究・実験のように、仮説検証の手法を起業家教育に取り込めないかと考えていまして。少し前までは「企画を考える」とか「マーケットを分析する」というのは、どちらかというと文系出身者のイメージが強かったです。今でこそビジネスを組み立てるのは、研究とか分析に強い方も相性いいかなと思っています。
そうですね。いまでは大手企業とかトップ(経営者)に理系出身者が増えましたよね。
確かに、ベンチャー企業の創業者も理系出身者が増えましたよね。従来のマーケティングでは、どんな商品が売れるかを考えるときに、過去のデータを分析して予測する手法が多かったですね。
しかし現在は販売予測が難しく、競合も多い時代なので、「こういう商品やサービスを世に出したい」と考えた時に、過去の統計や分析よりも、「こうだからこうなる」と仮説検証していく手法が有効だと思います。
そういう商品作りを、是非、沖縄県のベンチャーファンドなどに取り入れて欲しいですね!沖縄は起業する人も全国一ですが廃業する人も全国一ですから。起業の勢いに学びをプラスすると継続生存も可能だと思います。
ちょうど今、起業家教育のプロセスに科学的アプローチを取り込むことが出来ないかと動いています。
それは面白いですね!ちなみに私は過去に店舗開発をやったり、マーケティングに関するも勉強していまして、いわゆる資本主義の中の「こうだからこう」っていう原理原則が決まってるんですよ。
例えば、「飲食店の駐車場は席数×0.6なければならない」とか「商品サービスの価格はこのようにして決まる」とか、全て科学なんですよ。極端な言い方ですが、事業を適当にやっていては継続する事が出来ないと思います。会社だって生き物ですから生存しないと何の意味も有りませんよね。そもそも生存してないという事は、税金もおさめてない訳ですから国にも貢献出来ていませんし、そもそも継続出来てないビジネスという事はお客様に指示されていないという事ですから、世の中には不必要という事になりますよね‥
企業の生存率が設立10年の場合6%、設立20年の場合は0.3%と言われていますので、今後は欧米のように中小企業は生存出来なくなるかもしれません。消えてしまわないように常に学ばなければなりませんね。
常に学ばないといけませんね。
店舗出店の立地原則とかもあってですね、大型の量販店などはノウハウを取り入れています。似たような業態店って、割とそれぞれの近くにあったりするじゃないですか?大手はきちんとした学びのもと政策を決めています。
そうですよね、商売というのは、店作りとか接客方法も重要ですが、そもそもお客様が来てくれそうな場所(店舗立地)はそういう原理原則のベースがあったうえで成り立つものですよね。
原理原則を学んだ上で修正しつつ、どうやって楽にシンプルにビジネスを回していくことを考えないといけないですよね。
色々と話し込んでしまいましたが‥最後に、多根さんの今後の目標を教えていただけますか?
3年区切りのスパンで考えていて、当面の目標がクリアできてからその次を考えようとは思っています。長期的に計画を立てても、3年後の目標がクリアできていないかも知れないし、その時に必要とされる場所に行ければいいと思っています。また、世の中に必要とされる、貢献出来る人間でもありたいですね。誰かの役に立つ事を常に考えて行動すると、必ず良い方に舵がきれるのではないかと思います。
柔軟な考えなんですね。
会社の経営者に興味があるというよりは、好きなことやダイナミックな仕事が出来ればいいなと思うんですよ。もちろんそれなりの報酬は必要不可欠ですが(笑)好きな事ができれば経営者でも経営者じゃなくてもいいし、僕より経営能力があって、会社の規模を大きくする人が出てきたら、その人に任せてもいいかなと。
そうですよね、経営ってそういう考えでもいいと思います。本来、資本家と経営者は別ですし。
年齢を重ねるにつれ、人を育てるのが楽しいかなと思っています。それで、様々なセミナーなどで交流をもった学生との会話を楽しんだり、常にアンテナを貼って、いろんな事を知って欲しいなと思っています。ネット通信環境が整い、情報伝達スピードが上がったといっても、特に沖縄の中で生活してると人間の交流が少ないので、そのような場、人と人を繋ぐ場を提供出来れば面白いかなとも思っています。
本日はどうもありがとうございました。多根さんのお話は、意外性が多く色々と興味深かったです。別の機会があれば是非お聞かせください。
ありがとうございました。
多根 和宏(たね かずひろ)
アルプロンラボ代表取締役
・公式サイト:http://top-athlete.jp/
・Facebookページ:https://www.facebook.com/alpronlabo/
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しかし到着すると店長が来てくれて丁寧に説明してくれました。
筆者の仕事は主に3つで、
こんな感じの仕事が主な仕事でした。
到着して1番最初の仕事はひたすらキャベツをピーラーで削り、サラダ用のキャベツを作っていました。これが料理の仕込み作業でした。
その後はお客さんがいなくなった後の部屋の清掃、トイレの清掃を行いました。
部屋の清掃、トイレの清掃は凄い簡単で、メインの仕事は主にこの作業でした。元日で人が少ないというのもありますが、かなり楽な作業だったと思います。
ある程度清掃の作業をやり、慣れてきたら料理とドリンクの提供をしました。
料理とドリンクの提供はお盆を持ちながらの作業になるので片手が塞がり、ドアを開けたりテーブルに置くのが素人の自分からしたら結構大変でした。
このような作業を一通りするという感じで、注文が無ければ仕込みをし、お客さんが出れば清掃に行くような流れです。それをひたすら終了時間まで続けました。
以上が仕事の内容になります。
タイミーでカラオケバイトをするメリット
筆者が考えるメリットはこちらになります。
それでは解説していきます。
タイミーではカラオケバイトが結構募集されているので働ける確率が高いです。
タイミーでは単発の仕事が募集されている事もあり一回きりだと継続して働けないのですが、店舗によっては継続的に募集している事も多々ありますので仕事に困る事が少なくなります。
また、一回働いてしまえば次に働くハードルが低くなると思いますので、より継続的に働きやすくなると思います。
タイミーのカラオケバイトは経験がある方にはありがたい環境だと思います。
タイミーのカラオケバイトは未経験の方でも働ける場合が多いです。
タイミーではいくつかの仕事は働くためには勤務経験が必要な場合が多いですが、カラオケバイトに関しては必要ない事が多いです。
働くための条件もコミュケーションが取れる事や挨拶ができるなどの必要最低限の条件しかない場合も多いので、ハードルが低くて働きやすいかと思います。未経験の方でも是非働いてみてはいかがでしょうか?
タイミーで募集しているカラオケバイトは都内の中心の中央区や港区などで募集されている事が多く、交通も便利で23区内であればどこからでも通勤しやすい場合が多いです。
さらにこの辺はかなり便利な場所になるので仮に早く来てしまったり、あるいは仕事後も時間を潰す事ができますのでオススメです。
勤務地に通いやすいという観点で仕事を選ぶ事もあると思いますので、これは大きなメリットではないでしょうか?
タイミーでカラオケバイトは実際どうか?
筆者の個人的な意見にはなりますが、かなりオススメだと思います。
先程お伝えした理由に加えて、タイミーでは募集されている時間も短い時間が多く、スキマ時間に働くにはピッタリですし、立地が良い場所が多いので時間も潰せます。
それとタイミーで働く場合は助っ人的な立ち位置になりますので重宝されますし、優しく接してくれるのでストレスも少ないです。
実際に筆者も働きましたが皆さん優しかったので、とてもオススメだと思います。
是非1度働いてみてはどうでしょうか?
いかがでしたでしょうか?
今回はタイミーのカラオケバイトについてお伝えさせて頂きました。
タイミーのカラオケバイトはスキマ時間に働くには都合が良く、募集も多いのでオススメです。
この記事を参考にして頂き、是非1度ご検討してみてはいかがでしょうか?
最後までお読み頂きありがとうございました。
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2012年のデザインは、あえて目立たないことが意識されていました。ユーザー体験は、タイポグラフィーやインタラクションモデルと同じくらい、プラットフォーム上のコンテンツやストーリーが決めていました。デザインは、読む・書く行為を高めるためにあり、必要なときだけストーリーから離れた場所に表示されました。
記事を書くエディタは、ページ上部に編集ツールのリボンを表示する代わりに、著者がテキストを直接扱えるようにすることで、執筆の流れを止めないようにデザインされました。画像はいつでもどこにでもドロップ可能にしました。画像は、十分に見た目を考慮された扱いにより自動的に整形されて配置されるようにして、そのまま次の作業に移れるようにしました。ストーリーのページの装飾はひとたび読み始めると視界から消え、読み手がストーリーだけに集中できるようになっていました。一瞬立ち止まり引き込む間を作るための、ビューポート一杯の画像も利用可能でした。
私達はこうした細部に時間を費やしました。その目的は、書き手がストーリーを語り、読み手がそれとつながるための、気が利いて、行き届いて、邪魔をしないインタラクションによるユーザー体験を実現するためでした。
そのユーザー体験は時間の経過と共にどのように変わったのでしょうか?
ブラッド:私達のプラットフォームを利用する読者と著者の使い方に合うよう、デザインと体験は進化してきました。その中核にある理念と信条は今でも変わりません。しかし、機能が増えるにつれ制約も増加します。そのため、読者と著者の増え続けるニーズに合うよう表現を適応させてきました。ある意味、私達のUXは、より柔軟性が必要とされる方向に変化したとも言えます。
よりたくさんの種類のストーリーの追加、読者がストーリを見つける画面の多様化、読者がストーリーを読むプラットフォームの増加などが起きました。私達は、そうした製品の進化や新しい機能の実験やより多いユーザーのより多いニーズにユーザー体験が折れることなく弾性的に沿えるよう、UXの強化と単純化を行い続ける必要がありました。
2013年のMediumのホームページ
MediumのUXを進化させるとき主に考慮されていた点は何でしょうか?
ベンジャミン:良いUXは静的ではありません。それは使用する人々と共に変化します。
Mediumの根本的な目的は、優れたストーリーを共有することです。そして、ストーリーひとつひとつが読者と著者とのユニークな交流です。読者と著者はどちらも移ろい、両者の関係は時間と共に変化しています。Mediumは、彼らをつなげるより良い方法を見つけるための旅でした。
Mediumは壁に囲まれた庭として始まり、主張したり応答したり、そうした積極的な参加への気風の上に築かれたコミュニティへと成長しました。これは、当時、オンラインで読み書きする行為の新しい解釈でした。ブログよりは洗練され、雑誌よりは社会とつながっていました。それは素晴らしいことでした。しかし、世界は変わり続けました。
我々は、近年、メディアの状況における大きな変化を目にしています。デジタル広告の報酬がジャーナリズムの基盤を溶かし、読者にはきちんと調査されよく練られたストーリーがどんどん届かなくなりました。Mediumは、読者へのメンバーシッププログラムと、著者へのパートナープログラムを通じて、この状況を調整しようとしています。
製品という観点からは、読者体験を価値あるものにしようと注力してきました。優れた読み物を見つけるのは困難なものです。そこで、人手によるキュレーションを行ったり、特集を編纂して追加しています。より豊かなストーリを語るフォーマットを試したり、文章を引き上げる方法を追及してきました。試みは他にもまだまだありますが、すべては、よりシンプルで価値ある読み方の実現のためです。
Mediumとしての考えをどのようにデザインしているのでしょうか?
ベンジャミン:それは現在も継続中の協業ですね。幸運にも我々はチームに多くの傑出したライターとクリエイターを抱えています。そして、常に状況に応じた表現をする正しい方法について会話しています。
Mediumの編集の意図もかなり明確化されてきました。 我々は、自分たちのストーリの表現が、視点や個性の感覚を伝えられる地点に達していると思います。そして、それは有機的に製品に表れています。ストーリー自体に語らせるのが最良の方法なのです。
2014年のMediumのホームページ
ユーザー体験のプロトタイプとテストへの取り組みについて教えてください
ベンジャミン:我々はデザインのターゲットである人々を重視しています。通常は、ユーザーインタビューやデータ分析から始めて我々の見識を確認し、彼らのためにMediumを改良できるテスト可能な仮説を探ります。時には、コードやデザインツールでプロトタイプをつくり、対面でユーザビリティテストを行います。多くの実験は、キュレーションとパーソナライズに焦点を合わせているため、プロトタイプが必要なUIはさほど多くありません。A/Bテストは定期的に行っていますが、機能だけでなくコミュニティをより良く理解するためのツールと位置づけています。
UXに関して犯した間違いと、そこから学んだことは何でしょうか?
ベンジャミン:何回か学んだレッスンのひとつは、上品で洗練されたデザインの重要性です。読むというのは、多くの集中力を必要とする静かな行為です。時折、Mediumは読者の気を引き、何かに注目させる必要があります。例えば、その月の最後の無料のプレビューを読んでいる人がいるかもしれません。
2018年のMediumのストーリーページ
明確にするため、「騒がしい」デザインを採用するのは容易です。しかし、騒がしさと明確さは同じではありません。多くの場合、さりげなくて読者の注意を尊重するUIを提供したときの方が、人々はより関わります。
MediumのUXの次の取り組みは?
ベンジャミン:よりたくさんのフォントです。
この記事はUX Evolutions: How Medium Has Changed Over the Past Six Years(著者:Oliver Lindberg)の抄訳です


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https://www.youtube.com/embed/jEsABVpiB1E?feature=oembed
主なポイントは以下の通りです。
**モダン化されたUI
**他のアドビ製品のようにダークUIが採用されます。UIの明るさは調整可能です。また、UI全体が直感的で分かりやすくなり、作業性が向上するでしょう。
まったく新しいコードエディター
軽量コードエディターとして人気のBracketsのコードエンジンを移植し、速さと柔軟性が大幅にアップします。Bracketsに搭載されているさまざまなショートカットキー(Command + Eでクイック編集、など)ももちろん利用できます。
CSSプリプロセッサー
Sass/LESSのコンパイルをDreamweaver上で簡単にできるようになります。たとえば、.scssファイルを変更したら保存するだけ。コンパイラがCSSファイルに変換してくれます。
50種類以上のファイルタイプに対応します。既存のファイルやプロジェクトをDreamweaverで編集することも簡単にできます。ベータ版は英語以外にも18言語に対応します。
みなさんからのフィードバックでDreamweaverをさらに使えるWeb制作ツールに進化させていくことができます。使ってみた感想や機能リクエストなど、どんなことでも構いません。ぜひとも、次世代のDreamweaverベータ版をお試しください!


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デジタルネイティブ世代とは、1990年代〜2000年代に生まれた世代のことを指します。
更に具体的に分類すると下記の通りとなります。
1980年代〜1995年頃に生まれ、2000年代に成人を迎えた世代を「ミレニアム世代」「Y世代」と呼びます。
PCやスマホなどIT製品に囲まれて育った「はじめてのネイティブ世代」と言われています。
ミレニアム世代は ITリテラシーが豊富で、デジタル機器やインターネットに抵抗がありません。
また、インターネットを使って様々な価値観に触れてきたため、柔軟性があり寛容な性格であることが特徴です。
ミレニアム世代の後に生まれた世代(1990年代後半〜2012年頃の生まれ)は「Z世代」と呼ばれています。
ミレニアム世代と同じく、SNSやスマホに対して全く抵抗がなく、インターネットに潜む危険性なども熟知している世代となります。
ミレニアム世代より、情報リテラシーが進んだ世代となるため、ブランドや肩書きといった表層的なモノより、本質的な価値を見出すことに長けた世代となります。
デジタルネイティブの特徴
それではデジタルネイティブ世代にはどのような特徴があるのでしょうか。
ここでは代表的な特徴を3つご紹介させて頂きます。
特徴1.インターネットを使った高い情報収集スキル
まず一つ目の特徴は、インターネットでの情報収集スキルが高い点です。
一昔前は、わからないことがあれば辞書で調べたり、人に聞くということが一般的でしたが、デジタルネイティブ世代は場所・時間関係なく瞬時にインターネットで情報収集を行います。
仕事でわからないことがあっても、周りの上司に相談するのでなく、まずは自分で調べるということが主体的にできます。
また、Google検索やSNSなどを使い分けることで自分の知りたい情報を様々な角度から得ることができます。
特徴2.自分の情報発信に抵抗がない。
幼少の頃から親にスマホを与えられることが多い世代のため、早くからSNSで自分のアカウントを作り、自由に自分の意見や考えを発信してきたため、自分の意見を発信することに抵抗がありません。
そして、このスキルは仕事にも応用できます。
企業の商品やサービスの魅力を発信して集客活動を行ったり、商品のブランディングを行ったりと、企業の広報担当やマーケティング・広告などを行う業務に必要なスキルが始めから備わっている場合もあります。
特徴3.多様な価値観を受け入れる寛容な性格
幼少の頃からインターネットで様々な年齢層や価値観の人と接してきたため、多様な価値観を受け入れることができます。
また、インターネットで人脈を広げることに抵抗がなく、顔も知らない友人と交流することが普通なため、対面での意思疎通や会話が苦手な若者が増えてきているのも実情です。
デジタルネイティブ世代の採用方法
明らかに昭和生まれの世代とは情報リテラシーの高さや価値観が違うデジタルネイティブ世代ですが、企業がデジタルネイティブ世代を採用・定着させるためにはどのような方法があるのでしょうか?
ここからは企業がデジタルネイティブ世代と向き合うための有効な方法について解説していきます。
1.上下関係よりオープンな関係づくりを心がける。
デジタルネイティブ世代はインターネットで多様な価値観に触れてきているため、良い意見もあれば、悪い意見があることも理解しています。
つまり、昭和世代の一方的な意見や価値観を完全に信用することはありません。
良い部分も悪い部分もオープンに伝えることでデジタルネイティブ世代との関係は良好になります。
これは上下関係に縛られず、横のつながりを大切にするデジタルネイティブ世代だからこその価値観です。
まずはお互い正直に話し合える関係をつくるところから始めてみましょう。
2.デジタルネイティブ世代に最適な採用方法を選ぶ
企業が採用活動を行う場合、就職サイトや転職サイトに募集要項を掲載することが一般的です。
しかし、最近は「一つの転職サイトに掲載しておけば万全」という募集のやり方は淘汰されつつあります。
特に最近は、レビューや口コミ、評判などをインターネットやSNSで容易に検索できます。
そのため、自社専用の採用サイトやSNSアカウントで、自社の魅力や働く人のリアルな姿を発信する企業が増えてきています。
つまり、これからの採用活動は、今までのやり方に固執せず、様々な採用手法を試しながら自社に最適な方法を見出していくことが必要不可欠です。
3.残業を美徳としない
一昔前まではプライベートより仕事を優先することが普通でした。
しかし最近は『ブラック企業』という言葉が流行ったように、「仕事中心のライフスタイルは本当に正しい事なのか?」という価値観も認められつつあります。
特にデジタルネイティブ世代は横のつながりを大切にする人が多いため、仕事終わりのプライベートを充実させることに重きを置いています。
そのため、職場の雰囲気や働きやすい環境を構築すると共に、意味のない残業をなくせる風土を作っていくことが求められています。
4.フラットな関係構築
デジタルネイティブ世代は先輩や後輩、上司や部下などの上下関係よりも、横のつながりを大切にする傾向にあります。
そのため、上司や先輩から一方的な価値観を押し付けられることに居心地の悪さを感じたり、苦手意識を持つ人も少なくありません。そのため、企業側はデジタルネイティブ世代でも意見が言える環境を構築することが必要といえます。
デジタルネイティブ世代の指導方法
それではデジタルネイティブ世代を採用した際、どのような指導方法が良いのでしょうか?
ここでは代表的な指導方法を3つご紹介させて頂きます。
1.指示でなく共有を心がける
デジタルネイティブ世代は、インターネットで様々な価値観に触れる機会が多いため、その情報が正しいか間違っているかを瞬時に判断できます。
特に昭和世代の偏った価値観を嫌うため、「上司の指示には従うべき」という根拠のない意見は通用しません。
根拠のある合理的な意見を求めるデジタルネイティブ世代には、「指示」ではなく「共有」を心がけましょう。
2.IT関連の仕事を任せる
デジタルネイティブ世代は、幼少の頃からインターネットに触れてきた世代のため、ITツールやパソコン操作などに対して抵抗がありません。
ほかの世代が使わないガジェットやツールに詳しい人材も多いため、IT関連の仕事を任せれば早く仕事に慣れ、次々とITスキルを身につけてくれます。
また最近はコロナ禍で企業のDX化が活発になってきているため、情報リテラシーが高いといった特徴を生かして、企業のDX推進にも期待できます。
3.慎重な情報発信を行うよう指導する。
デジタルネイティブ世代は、知らないことがあればすぐにスマホやタブレットを使って検索し、素早く情報収集を行うことができるので、手間や時間をかけることなく、大量の知識を身につけることができます。
しかし、インターネットの世界は間違っている情報が紛れ込んでいることも多いです。そして、その情報を鵜呑みにし、その情報をそのまま発信してしまう可能性もあります。
個人の発信であれば本人の問題で済みますが、企業アカウントで発信してしまった場合、企業の信用に傷をつけることにもなりかねません。
ですので、デジタルネイティブ世代に情報発信を任せる際は、エビデンスのある正確な情報発信を心がけるよう指導していきましょう。
幼少のときからインターネットのある環境で育ってきたデジタルネイティブ世代。
テクノロジーが発達し続けているこの環境下で、企業が生き残っていくためには、デジタルネイティブ世代のような情報リテラシーの高い人材は今後ますます必要となってくるのは明白です。
「コミニュケーション能力が低い」「対面での会話が成り立たない」など批判的な意見も多くある世代ですが、新しいテクノロジーや価値観を抵抗なく受け入れることができる世代のため、グローバル企業での活躍も期待ができるといったポジティブな面もあります。
まずは世代の垣根を超えて、お互い歩み寄ってよりよいコミニュケーションが取れる企業風土を構築していきましょう。
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4.1 対義語①「安心」の意味は”不安や心配がない”
4.2 対義語②「心強い」の意味は”安心であること”
4.3 対義語③「心配無用」の意味は”心配の必要がない”
5 「心許ない」の英語表現とは?
5.1 「心許ない」は英語で”uneasy”を使う
5.2 「unreliable」も「心許ない」の英語表現
「心許ない(心もとない)」とは?
「心許ない」の意味は”頼りなく不安”
「心許ない」の意味は、“頼りなく不安・気遣わしい”です。不安な気持ちを表す言葉のひとつです。物事がどうなるか成り行きについて不安を感じること、心配であることを表しています。
また「心許ない」は、”じれったい・待ち遠しい”と言った意味と、「はっきりしない」の意味も持っています。
「心許ない」の語源は古文に使われている古語
「心許ない」という言葉の語源は、古語である「心もとなし」です。古文で「こころもとなし」と言う言葉が使われているのを数多く見かけますが、以下にその例を紹介します。
平安時代に記された「更科日記」の中には、「こころもとなくおもふ」との文章があります。「こころもとなく」は、「頼りなく不安」「心配」の意味として使われています。
1702年に俳人松尾芭蕉の手により刊行された「奥の細道」に、「心もとなき日数重なるままに」と言う表現があります。「心もとなき」は、「じれったい」「待ち遠しい」の意味合いで使われています。
平安時代中期に清少納言が書いたとされる「枕草子」には、「こころもとなうつきためれ」と言う表現があります。「こころもとなう」とは、「こころもとなく」の「く」が、ウ音便と呼ばれる変化をした言葉です。「こころもとなうつきためれ」は「ぼんやりと付いているようだ」を意味し、「心許ない」は「はっきりしない」の意味合いとして使われています。
「心許ない気持ち」とは”不安な気持ち”
「心許ない気持ち」とは、「心許ない」と感じる気持ち。つまり、「不安や心配を感じる気持ち」の意味となります。
「心許ない言葉」とは”はっきりしない言葉”
「心許ない言葉」の意味は、”はっきりしない言葉”。「多分そのはずだと思う」と言ったような、頼りなくはっきりしない発言を指して使います。なお、「心許ない言葉」を「相手への配慮がない言葉」の意味合いとして使っている例が見受けられますが、「心ない言葉」と誤って使った例と思われます。
「心許ない」の使い方と例文とは?
「心許ないですが」は”心許ない”の敬語
「心許ないです」「心許ないですが」は、「心許ない」と言う言葉の丁寧語表現となります。「です」は、丁寧語を表す助動詞です。
古くは、形容詞に「です」をつけた使い方は一般的ではありませんでした。しかし、形容詞に「です」をつけて結びとする表現についても、平明で簡素な形として認めていくと昭和27年に文化庁が議決しています。
なお、「心許ない」を目上の人に対して使う場合には、「心許ない」を別の表現に換えて、謙譲語の「おります」をつけて使うことがおすすめです。「心許ないです」は、「不安に感じております」「頼りなく感じております」と言った表現となります。
「心許ない」を使った例文
「心許ない」を使った例文をいくつかご紹介しましょう。
ビジネスに関わる者として、英語を話すことができないのは心許ないことだ
先方の担当者は気難しいことで有名なのに、彼女をたった一人で行かせるなんて、なんとも心許ない
普段通りやれば心配することはないと何度も言い聞かせたにもかかわらず、彼は心許ない様子で帰って言った
今週の土日に在庫が持つかどうか心許ないので、急ぎ追加の発注を行った
「心許ない」の類語とは?
類語①「心細い」の意味は”頼りなく心配であること”
「心細い」(こころぼそい)も、不安な気持ちを表した「心許ない」の類語です。「心許ない」と同じ「頼りなく心配」の意味を持ちます。「心細い」という言葉は、「寂しい」という別の意味も持ち合わせています。
類語②「危なっかしい」の意味は”危なく見えるさま”
「危なっかしい」(あぶなっかしい)とは、「危ない感じに見えるさま」であることを意味する言葉です。「心許ない」の「頼りなく不安である」に、近い意味合いを持った類語と言えます。
「心許ない」の対義語とは?
対義語①「安心」の意味は”不安や心配がない”
「安心」(あんしん)とは、「不安や心配がなく心が落ち着いていること」を意味する言葉です。したがって「心許ない」という言葉が意味する「不安や心配があること」の対義語と言うことができます。
対義語②「心強い」の意味は”安心であること”
「心強い」(こころづよい)という言葉の意味は、「頼りにするものや事があり安心な気持ち」です。「心許ない」の「頼りなく思う」「不安に感じる」とは、反対の意味を持つ言葉となります。
対義語③「心配無用」の意味は”心配の必要がない”
「心配無用」(しんぱいむよう)とは、「心配する必要がない」との意味。「心配無用」における「無用」という言葉は、「不要である」を意味しています。したがって、「心許ない」の「不安がある」「心配になる」とは、反対の意味となります。
「心許ない」の英語表現とは?
「心許ない」は英語で”uneasy”を使う
「心許ない」を英語で表現する場合は、“uneasy”を使うのが適しています。「uneasy」は、「不安な」「心配な」を意味する言葉です。
「unreliable」も「心許ない」の英語表現
「unreliable」は、「当てにならない」「信頼できない」の意味を持つ言葉。「心許ない」の英語表現としても使うことができます。「unreliable」は「reliable」の否定形。「reliable」とは、「頼る」を意味する「rely」に、「○○するに足る」の意味を持つ形容詞接尾の「able」をつけた言葉です。
「心許ない」とは不安な気持ちを表す言葉。「頼りなく不安がある」「じれったい」「はっきりしない」などの意味を持っています。「心許ない」の語源は、古文に使われている「こころもとなし」と言う言葉です。


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Participated in [Kano Tomohiro | Kojiro Yosiaki Exhibition]
held at 'Tokyo Gallery' Tokyo, Japan
The Garden of Physis: Between Society and Nature
The Greek word physis is derived from the verb to be born or arise and means that which occurred naturally. It is the counterpart concept to nomos, meaning artifactual convenance or rules. The idea of nature versus society is from ancient Greek philosophy, where physis means nature in the sense of a world in which humans cannot intervene, and nomos, in contrast, means artificial creation by humanity, such as customs and laws.
The universe, the earth, natural resources, plants, animals, and human beings are nature (jinen), and morality, religion, art, law, politics, economics, and education are society. The world we live in today is a world of "no control". We are now at the stage of rediscovering "nature" (jinen), searching for how to live as natural beings, looking for answers in the realm beyond the reach of humankind.
「ピュシスの庭」に寄せて
現在、我々の認識する「自然」は西洋化された意味に於いての「自然」の意味にとらえがちな傾向があるので、日本人の本来の自然の概念をきちんと捉え直す必要がある。
そもそも明治時代に輸入された、西洋の概念にあらゆるものが置き換えられ、あらゆる分野の認識を誤っています。
明治時代の翻訳は、mountain-山、river-川のように、西洋語の意味と日本語の意味とが1対1に対応するものと、対応しないものとがあった。
対応しないものと言うのは、その西洋語の概念が日本語に存在しないということである。
そこで日本人は新語を誕生させることになった。
その新語の造語方法には3通りの方法があった。
(1)新造語-日本語に西洋語の概念が存在しないので、日本人が新しく造語したもの。
individual-個人 honey moon-新婚旅行 philosophy-哲学 science-科学 time-時間、 工藝もcraftと訳された。
(2)日本語に西洋語の概念が存在しないので、中国語で活躍した欧米人宣教師が中国語訳した訳語を、漢訳洋書や英華辞典から借用したもの。
love-恋愛 telegram-電報などがある。
(3)転用語-日本語に西洋語の概念が存在しないので、日本語に存在する類義語に新しい意味を付加して転用したもの。
century-世紀 common sence-常識 home-家庭 このような新訳の一語一語の成立過程は、飛田良文 著「明治生まれの日本語訳」(淡交社 2002)に詳しい。
私のテーマである自然を見てみよう。
人間をも含めて、因果的必然の世界、物体界。
(1)人為が加わっていない、あるがままの状態、現象、天地万物。
(2)(1)の意味より、山、海など、人工物の少ない環境、自然環境。
(3)(2)の意味より、人間を除く自然物及び生物全般。
(4)(3)の意味より、ヒトも含めた天地・宇宙の万物。
(5)人災に対置した天災、あるいは人工造成物に対置した天然造成物を考えた場合の、それらを引き起こす主体。
(6)意識(意図)しない行動、不思議さ、不可思議さを含むと思われる可能性がない事。
(1)人為が加わらないこと。本来そうであること。
おのずからそうであること。ひとりでにそうなること。
「-としみ込んで来る光線の暖かみ(あたたかみ)」(漱石・門)
(2)仏語。人為を離れて法の本性としてそうなること。
(3)少しも人為の加わらないこと。天然のままであること。
西洋的、またはキリスト教的世界観のなかで育まれた「自然」は、人間が制御すべきであり、天地創造をした唯一神としての神からその役割を人間が委ねられていっるというような、
人間中心の考え方がある。
英語的では「nature」であるが、私達の四季の変化もあった古くからの、現在の神道成立以前にもアミニズムや自然崇拝などの古神道かあり、
森羅万象に神々や霊性を重ね合わせていて、人間はそれらを制する立場ではなかった。
西洋的な考え方の、そのような自然環境は人間に対立するものであり、自分たちの都合の良いように改造出来るものと考えてきた。
その結果、地球の温暖化や砂漠化、水や大気の汚染など様々な問題を起こした。
どれもこれも人間のエゴが原因である。
人間は自然を支配しようとするが、自然は人間の支配の対象ではない。
太陽の天照大神を筆頭に、八百万の神とおびただしい神様たちが、自然現象の神として拝まれてきたことを、この厳しい四季の変化や自然現象に神を見て、
日本人はそれらを理論や科学を越えて体感的、感覚的に捉えてきた。
仏教や西洋の宇宙観が輸入された後も、それらは古来の宗教観と常に融合され、独自の文化や芸術を育んできました。
自然(じねん)の空間に何らかの生命を感じていたことは、目に見えない霊や魂を崇めていたことからも理解できる。
じねんは、全ての響きであり共振、共鳴、調和である。
人間は自然を越えた存在ではなく自然(じねん)の一部である。
その人間が思い上がって科学技術を駆使して自然を破壊し続けている。
今こそ我々は西洋の概念でない「じねん」の認識を新たにしてビジョンを立て直すべき時だと思う。
全てが宇宙の法則であり、我々の住む地球で、自然により創造される時代に移行する時である。
2017年1月21日 狩野智宏
Regarding [The Garden of Physis]
At present, we tend to define "nature" from the Westernized perspective, and therefore it is necessary to recapture the original Japanese concept of nature properly. To begin with, Western perception imported in the Meiji era replaced everything and misperceived in all areas.
Some translations in the Meiji era, such as mountain-山(yama), and river-川(kawa), had a one-to-one correspondence between Western and Japanese definition, while others did not. When I say "no correspondence", I mean that the Western language concept did not exist in the Japanese language. So the Japanese decided to create new terminologies.
There were three ways to invent a new word: (1) neologisms: the Japanese coined a new term because the concept of Western words did not exist in the Japanese language.   individual-個人 (kojin), honeymoon-新婚旅行 (shinkon ryoko), philosophy-哲学 (tetsugaku), science-科学 (kagaku), time-時間 (jikan), and craft was translated to 工藝 (kogei). (2) Application of Chinese translation: Since the concept of Western languages did not exist in Japanese, Western words translated into Chinese in Western books and English-Chinese dictionaries by the Western missionaries who were active in China were borrowed and applied.   love-恋愛 (ren-ai), telegram-電報 (denpo), etc. (3) Diversions: Since the concept of Western languages did not exist in Japanese, similar words in the Japanese language were applied, with supplementation of new meanings.  century-世紀 (Seiki), common sense-常識 (joshiki), home-家庭 (katei)
The formation of each word in the new translation is explained in detail in "Japanese Translation in Meiji Era" by Tobita Yoshifumi (published by Tankosha 2002). Let's take a look at my theme, nature. [Nature] The world of causal necessity, the world of objects, including human beings. (1) The phenomenon of all things in existence in their natural state, without any human intervention. (2) Deriving from the meaning of (1) the natural environment with limited artificial objects, such as mountains and oceans. (3) Deriving from the definition of (2), natural objects and living beings in general, excluding humanity. (4) From the description of (3), it is all that exists in the universe and on heaven and earth, including humans. (5) Natural disasters as opposed to human-generated disasters, or biological structures as opposed to artificial structures, and the entity that brings them about to existence. (6) The unconscious (unintended) action that the possibility of wonder or mystery is not present. [Jinen] (1) That which is there with no human intention. That which is inherently so. That which is naturally so. To be so spontaneously. "The warmth of the rays that seep in" (Soseki, Mon) (2) Buddhist language. To become so as the true nature of the Dharma, apart from human action. (3) To be without the slightest bit of human intervention. To remain innate.
Regarding "Nature" nurtured in the Western or Christian perspective, human beings are to be in control of it, which is the role entrusted to them by God, who is the sole creator of heaven and earth. It is an anthropocentric way of thinking. In English mentality, it is "nature" but for us living with turning seasons from the dawn of history, there were ancient Shinto beliefs, such as Animism and nature worship, even before establishing the current Shinto religion. We reflected and saw gods and spirituality in all that is in existence, and humans were not in a position to conquer them. In the Western mentality, the natural environment was thought to work against humans and should be modified to suit human needs. As a result, various problems, global warming, desertification, water, and air pollution have occurred. The human ego causes all of these. Humans try to control nature, but we can not control it. The Japanese people have been worshipping eight million gods, and many more as the gods of natural phenomena, with Amaterasu, the Sun goddess, as the leader of all diety. Seeing God in every changing seasons, the Japanese people have perceived gods empirically and sensibly, beyond theory and science. Even after importing Buddhism and Western cosmology, the Japanese people have always merged the new concepts with ancient religious beliefs to develop and nurture their own unique culture and art. They felt the existence of the entity in the realm of Jinen (nature) could be understood from the point that they worshipped invisible spirits and souls. Jinen is the vibration, resonance, and harmony of everything. Humanity is not beyond nature but is part of it (jinen). Humans with hubris continue to destroy the natural environment with science and technology.
Now is the time for us to renew our understanding of the concept of "Jinen", which is not a Western concept, and to reconstruct our vision. It is time to change over into an era where we respect everything created by nature and pertain to the universe's law on our planet we live.


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1 ウォーリー 映画 あらすじ
2 ウォーリー 映画 感想
5 ウォーリー 映画 その他情報
ウォーリー 映画 あらすじ
映画ウォーリーは、西暦29世紀のゴミしか残っていない地球が舞台になります。取り残されてしまった唯一の旧型ロボット、WALL・E(ウォーリー)は、毎日同じ作業を繰り返す日々ですが、その行動はとてもロボットには思えません。
そうなのです、WALL・E(ウォーリー)には、感情という機能が備わりつつあるのです。そんなある日、巨大な宇宙船が上空にあらわれ、WALL・E(ウォーリー)とは全く似つかない、流線型でボディ全体が白く光沢している最新型のロボットが現れます。
そのロボットの名前はEVE(イブ)、最初こそ、敵対されていたWALL・E(ウォーリー)でしたが、その後急速に仲良くなり、ロボットの恋愛ドラマが発展していくのかのようでした。
しかしその後、EVE(イブ)がWALL・E(ウォーリー)の宝物である、緑の植物をみてしまった瞬間、宇宙船に戻り、地球を出発していまうのです、間一髪のところで、宇宙船にしがみついたWALL・E(ウォーリー)の大冒険がここから始まるのでした。
ウォーリー 映画 感想
WALL・E(ウォーリー)を観ていながら、同じロボット映画の”アンドリューNDR114″ や”AI”を思い出してしまいます。
ロボットの究極の進化系が感情を持つ事、人間に近付くというのが理想というのが、人間のエゴであり、なんとも共感出来ない部分ではありますが、WALL・E(ウォーリー)の映画の冒頭における寂しい感じから、エンディングまでの行動は、まるで人間です。
確かに、ロボットなのに・・・感情移入してしまい、一緒に切なくなる気分になります。逆にPIXAR作品なのに、テーマ性が強い映画にしか思えなくなってしまう部分もあります。素直に楽しめなくなるんですよね。ネタバレでない程度に書くと、それなりに、CGアニメ映画らしい、シーンもあるのですが、トイ・ストーリー3のように、映画鑑賞中はどっぷり世界にはまって楽しめて、その後じんわり感動が心に響くという映画ではないです。
ちょっと大人のまじめなCGアニメ、それがWALL・E(ウォーリー)ではないでしょうか。まあ、人によっては、美しい宇宙の風景と、少しレトロ感漂う、ロボット達の共演のCG作品という事で、好きな方は好きなんでしょうね。
ウォーリー:ベン・バート
艦長:ジェフ・ガーリン
WALL・E(ウォーリー)のキャストもあまり載せてしまうとネタバレになってしまうかも知れないので、以上にとどめておきます。
前半と後半で、まったく違う乗りなので、ちょっとビックリしますね。WALL・E(ウォーリー)話さないのに、きちんとした声優さんがいるんですね。アイス・エイジのスクラット(リスのような動物)みたいに、監督が声優を担当すれば良かったのにと思うのは、私だけでしょうか。
と言っても、ベン・バートさん、マルチな才能のある方で、サウンドデザイナーとして、スター・ウォーズシリーズ、インディ・ジョーンズシリーズ、E.T.などの音響を担当しているんですよね。有名な話しとしては、R2-D2の声優さんであり、ライトセーバーやダース・ベイダーの重呼吸音をうみだした本人です。
フォトリアルという言葉がしっくりくるCG映像です。まるで一眼レンズのカメラでフォーカスされたような映像シーンが次から次へと登場します。
ただ、きれいなCG映像では無いんですよね。被写界深度の設定がしっかりしていると言えば伝わるのでしょうか? WALL・E(ウォーリー)が登場するシーンなど、焦点以外の部分が、本当にきちんとぼけているんですよね。
それだからこそ、注目すべき部分もわかりますし、陰影の表現も本当に見事で、ここまでCG作り込むなら、実写でも良かったのではないかと思うぐらいの冒頭の地球のシーンは、見事です。
後半の宇宙船は、確かにCGきれいですが、前半とのテイストがちょっと引き継げなかった感があり、その部分が残念です。
ウォーリー 映画 その他情報
実は、WALL・E(ウォーリー)2014年に3D映像(立体視)になって、映画館で再上映される事になっていますが、さてどうでしょうか。


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text:
2. 再資源化の取組を積極的に推進
3. 地球温暖化の防止に向けた取組を積極的に推進
4. 全国の工場の水源地を守る取組を積極的に推進
岡山工場においても地域美化活動や水源の森づくり活動等、自然環境との調和・地域社会との共生を大切にし、常に環境保全を念頭に置いた施策を推進していくことを工場運営の最重要課題のひとつと位置づけています。
この「スマート通勤おかやま」などの地球温暖化の防止に向けた活動に取り組むことにより、環境負荷の軽減を通じて積極的に社会貢献することを目指しています(2005年3月に岡山県のエコ事業所(ゼロ・エミッション)に認定。2009年1月には平成20年度岡山市事業系ごみ減量化・資源化推進優良事業者表彰で最優秀賞を受賞)。
また、様々な環境保全に対する取り組みを行っており、事例として、工場内に出入りするトラックのアイドリングストップ運動、工場内の移動を大きな荷物のない限り、徒歩、自転車で行うなどの取り組みを年間を通じて行っています(工場内は広大な敷地面積でありますが、専用自転車・駐輪場を適宜配置し使用しています)。製造工程では、各種の省エネ対応を実施し、特に排水処理施設より発生するメタンガスを燃料にする自社発電設備等の導入しています。
社員の皆さんの反応や、取り組みの効果は?
勤務体制的に若干の無理がありますが、趣旨を理解していただき年々協力者も増加しています。また、自転車通勤者も増加傾向にあります(数年前には社用駐輪場には数台ある程度だったが、現在では20台前後あり、少しずつ取り組みが浸透しつつあります)。
・新入社員研修時に自転車通勤を勧め、従業員には健康促進のために電車通勤や自転車通勤を勧めるなど通勤手段の転換を図っています(労働災害防止の側面もあります)。
・「スマート通勤おかやま」の取り組みにおいては、従業員に趣旨を理解していただき協力を依頼しています。
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