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text:
クイズが終わると塗り絵の時間。ここでもちゃんと先生の指示に従って、一つずつ塗り絵を完成させていました。
補習校で作成した、こいのぼりとかぶと
1時間ほどするとおやつの時間です。皆、持参した果物やパンを楽しそうに食べています。その間も先生は「かたい」「やわらかい」「甘い」「赤いリンゴ」など積極的に日本語の単語を発しています。息子はこの日はリンゴを持っていきましたが、先生に一切れあげるなど、優しい一面を見せていました。
おやつの後も、先生の絵本の読み聞かせや紙芝居、リズムに合わせて体を動かしたり、どのタスクにも楽しそうに参加しています。
そうしてあっという間に授業終了!その後もクラスメートと一緒に遊ぶなど、初日にしてすっかり慣れた様子。先生も「息子さんは昔からずっと私達のクラスにいるような堂々ぶりですね」と驚いていました。本人も余程楽しかったらしく「また明日も日本の幼稚園行きたーい!」とのこと。まずは初日を無事終えることができ、安堵しました。
息子がすぐに新しい雰囲気に馴染むことができたのには、二つ理由があったのだと思います。一つ目は、日本で保育園に通っていた経験があること。ドイツでも現地保育園に通っており、集団生活には慣れている息子だと思いますが、日独の保育園には大きな違いがあります。例えば、日本の保育園では皆で一斉に起立して挨拶をしたり、一緒に椅子に座り、先生の指示に従って机に向かい、作業を行うということは普通に行われていました。しかし、息子が今通っている現地保育園では、そもそも皆で一斉に何かをすることはあまりなく、通常のアクティビティは個々の子どもの自由に委ねられています。息子は懐かしい「日本の保育園モード」にすっかり切り替わったようでした。
ただ、日本の保育園経験のない子どもたちの中には、去年からこの補習校に通っていても、なかなか帰りの挨拶ができなかったり、皆と一緒にじっと椅子に座っていることができない子も見受けられました。そのような子どもに対して、先生は「ここは日本の幼稚園ですから、皆できちんとご挨拶しましょうね。」と「日本の環境」であることを強調して諭しています。日本語の語彙などを教えるだけでなく、その背景にある生活習慣や文化を小さな頃からきちんと教えていくことは、非常に大切なことだと思いますので有り難いことです。
さて、二つ目は子どもたちの日本語能力です。3歳児クラスの子どもたちは出生国はそれぞれですが、大体、息子と同様にドイツ人のパパと日本人のママを持っています。日本で生まれた子どももいますが、その子も生まれてすぐドイツに移住してきたとのこと。ほとんどの場合、どの子どもも日本語を理解しているように見えましたが、先生の指示を間違って理解していたり、質問にドイツ語で返す子どももいます。そのような子どもたちにも、先生は辛抱強く日本語で返答、説明します。日本語能力の点では3年間日本語環境で育ってきた息子がやはり一番高かったようで、先生とのコミュニケーションもスムーズに行うことができ、それが積極的な授業参加へのモティベーションになった模様です。
現在日常生活で息子と日本語で会話するのは私だけです。渡独して1年、飛躍的にドイツ語能力を向上させた息子ですが、このままドイツに住み続ければ、さらにドイツ語能力が高まり、日本語よりドイツ語が優勢になっていくのは明らかです。日本人の親としては、できるだけ息子の日本語能力も高めていきたいと思うのですが、自身の経験上、海外で日本語を習得する際に困難なのは、その場に応じた話し方(例:敬語や丁寧語、男女別の話し方など)と読み書きです。話し方は先生や他の日本人の方々の協力を得て対応していくしかありませんが、読み書きは自宅で練習できます。といっても周りにひらがなや漢字などの文字が目に入らない環境で、日本に住んでいる子どもたちと同様のレベルまで日本語力をつけるには「私立中学受験並みの努力が親
* 文部科学省「CLARINET 在外教育施設の概要」
http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/clarinet/002/002.htm
シュリットディトリッヒ 桃子
カリフォルニア大学デービス校大学院修了(言語学修士)。
慶應義塾大学総合政策学部卒業。
英語教師、通訳・翻訳家、大学講師を経て、㈱ベネッセコーポレーション入社。2011年8月退社、以来ドイツ・ベルリン在住。
シュリットディトリッヒ 桃子,
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text:
店頭は、お客様のための場所ですのでこの朝の清掃はとても大切です。
後述する営業中の清掃もありますが、お店にお客様がまったくいない状態での清掃は開店していない時間でしか行えませんので、周囲を気にせず隅々まで行える貴重な時間です。
続いて金銭ですが、ここでは規程の金額がきちんと前日から引き継がれているかなど細かく確認していきます。前日に売れていった商品の店出しなどもこの時間に行い、店頭を整え営業開始を待ちます。
商業施設に入っているお店であればルールに沿って立礼などを行い、開店と同時に入店、入館されたお客様をお出迎えします。基本的に朝一番は入店されるお客様は少ないので、お客様を待ちつつ別の業務を行っていきます。
この時間帯にやってしまっておくのが、数値分析・朝礼準備です。数値分析というと難しそうですが、基本的には昨日までで、いくら予算・前年度実績に対して売れているのか・売れていないのかどうかを、お店全体、商品ごと、スタッフ個人の売り上げで分析をし、本日の売り上げ目標の達成のために、「何を、誰が、どれだけ」販売をするのかを算出し、後にスタッフが揃う朝礼に向けて準備をしていきます。
このくらいの時間になると当日スタッフが揃います。店頭も徐々にお客様が入店してきます。
全員で一気に朝礼をしてしまうと店頭でお客様対応できるスタッフがいなくなってしまうので、交代で朝礼に入っていきます。
店長や、当日上長からの当日の業務割振りや、売込み強化品などについて話を頂き、朝礼は終了です。
午前のスタッフはここで一度休憩に出ます。
さて、いよいよお客様の入店が増え、一度お昼のピークを迎えます。
朝礼時に共有し合った販売強化品や、販売のためのセールストークも駆使しながらお客様にアプローチをかけ販売していきます。
同時に、後輩社員や、アルバイト社員が困っていないかどうかに目を配ったり、店内の環境(ほこりが落ちていないかどうか、販促物が落ちていないかなど)を確認し整備したりも欠かしません。
お客様の入店も落ち着いてきます。(日によりますが)
店舗のパソコンでメールを確認すると、本社より、売れ行き不調商品について通達があり、売り場レイアウトを修正するよう指示がありました。
お客様の入店が落ち着いているこの時間を使い実施していきます。
もちろん、売場ではお客様が主役です。
レイアウト変更中にお客様に声をかけられれば、他のスタッフがフォローできなければお客様応対も同時に行います。
午後出勤のスタッフも、本社からのメールの通達を確認し、店舗間での在庫調整のための出荷作業を行っています。
お客様応対の傍ら、隙間のタイミングがあれば作業のフォローも行っていきます。
やりかけのレイアウト作業ももちろん継続中です…。
お客様の入店が一度大きく落ち着きます。
午後出勤のスタッフの業務もキリが付き、途中のレイアウトは午後出勤のスタッフに、説明をし引き継ぎします。
スタッフに挨拶をし、退勤します。
ここまでが、アパレル正社員の一日になります。
だいぶ省いた部分もありますが、一日ほとんど何かを行っていますね。
接客や、商品の整理などの私たちが目にしたことのある業務は様々な業務の合間合間で行われていた業務であるのが分かります。
大変ですね・・・。私も大変だったなと執筆しながら感じております。加えて店長となると、全員の業務の進捗を追いかけながら、店舗全体のリアルタイムな数値分析や、先々の計画などいろいろな事務作業も並行してきました。
店長候補の求人内容は異業種参入OKか?
店長候補の求人への異業種からのチャレンジについて
アパレル正社員の一日について、上述させていただきました。
アパレル正社員は基本的にたくさんの業務を並行していきます。
店長はさらに、全員の動きを把握しながら的確に指示したり、店舗全体の戦略を考えたりしていきます。
異業種から、店長候補求人へチャレンジするとなると、前職で様々な業務を同時並行しながら実績を残した経験を持っている必要があるのではないかと思います。
加えて、数値に基づいて物事を考えられるかどうかも重要なポイントです。
入社してすぐは、いずれにせよ業務の習得からとなります。
まずは自らでスタッフの仕事に何が求められているか身を持って体験・把握することになりますので、店長候補として入社された方は、ひとつひとつの業務をただこなすのではなく、「なぜ行うのか?」まで考えながらやっていく必要があります。
ひとつひとつの業務は、アパレル業界ならではで始めのうちで慣れないものが多いと思いますが、決して異業種だからと言って臆することはないと思います。
是非、アパレル転職を考えていらっしゃる方はご参考にしてみてください。
正社員アパレル仕事内容
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text:
家族のためにもまずはお母さんから
イエテボリ大学の研究ではむし歯菌が多い母親が、歯科医院で適切なむし歯治療をし、歯のクリーニングを行うことで、子供へのむし歯菌の感染率やむし歯の発症率が大幅に低下したと発表しています。
母親の予防管理によるむし歯菌感染率
むし歯の多いお母さんから生まれてきた赤ちゃんには、むし歯の発症率も高くなる傾向にあります。 お母さんの意識ひとつで、将来のお子さんの口腔内は決まります。
「わが子をむし歯から守りたい・・・」大切なお子さんだからこそ、むし歯で辛い思いはさせたくないですよね。
お母さんや、ご家族の方が自分の口腔内のむし歯菌の質を変える努力をすること、健康なお口を維持すること
これが、お子さんをむし歯から守る秘訣です。
当院では、「家族予防」をすることでマイナス1歳からのむし歯予防を目指します。 マイナス1歳・・・つまり、お母さんの口腔の健康がなによりも大切です。
むし歯にさせない努力をすることよりも、原因を減らすことの方がずっと簡単です。 子育てをするうえでスキンシップはとても大切な時間・・・ お子さんの溢れる笑顔をご家族で守っていきましょう。


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text:
ええ、そうです。ただ掛けことばになってまして、この美しい私を見て、という意味なのです。 belle というのが美しい人という意味で、 mira は見るということです。
3、お店を見ると、レインハットからベレ-、夏の帽子から昔風のロマンチックなもの、ちょっと勇気の要るような芸術的なものまでバラエティに富んでいますね。
ええ、本当に誰でも被れるようなものも必需品のようなものもたくさんあります。でもそういうものも裏に工夫を凝らしたりして店の雰囲気を出すようにしています。
4、とても凝ったものとかゴージャスなもの、芸術的なもの、いろいろありますがお値段はいくらくらいからあるのでしょうか。
そうですね、ベレーとか夏の帽子、レインハットなど 40 ユーロくらいからあります。少しオリジナルなものとか飾りがついてくると 60-70 ユーロ、もちろん 200 ユーロ以上のものもあります。
5、こちらにあるものとか、まるで『ボヴァリー夫人』が被るような、ちょっと19世紀風なものとかありますが、こういうものを買う人もいるのですか?
ええ、ここはモンマルトルで芸術家とか芸術的ボヘミアンが沢山住んでいる地区です。この地区では古くから良いものはもとより、少し風変わりのものでも独特の価値を見出して、そういうものを守っているというちょっと頑固な、そしていい面を持っているんです。向かいにはアトリエ座という有名な劇場があり、そういう俳優さんたちも来てくれます。ほら、この帽子とか『若草物語』に出て来る四人姉妹がかぶるような感じでしょう?
6、 本当にいろいろとバラエティに富んでいて、タイムトリップして世界旅行をしている気分になりますね。
そうでしょう?ロシアの『アンナ・カレーニナ』になったり、パリジェンヌになったり、19世紀に戻ってみたり・・・。又最先端だったりとタイムトリップしたり、世界をめぐってみたり、いろいろなメタモルフォーズが可能なんです。勿論そういう凝ったものは 値が張りますので誰でも買える、という訳ではありません。ですから、リースも可能です。
本格的な夏の帽子のシーズンは6月のディアナ賞という、 シャンティイ で行われる競馬から始まります。あのホイップクリームのクリームシャンティイのシャンティイです。シャンティイには美しい城があり、そのお城は姫路城と姉妹城になっているものですが、そこの有名な競馬場で行われる競馬がディアナ賞です。
パリのロンシャン競馬場では冬シーズンの幕開けとして10月最初に凱旋門賞レースというのがありますがディアナ賞は夏のシーズンの幕開けといいうところですね。ですから、ストローとラフィアを使った帽子が中心で、パリ社交界のレディ達や馬主の夫人達がここぞとばかり、帽子で研を競い、大きいもの、派手なもの、エキセントリックなもの、実にさまざまな帽子が沢山見られます。これを見るだけでも行くに値しますね。
お洒落な人は夏に関係するもの、競馬に関係するものと帽子に飾りつけたりするんです。そういう帽子に合わせ装いを決めています。そういう場合、帽子のリースをするわけですね。
7、 リース料はいか程でしょう。
70ユーロ位見ていただければ(2008年)
8、日本人は西洋の人と比べて頭が大きいのですが特別にあつらえは出来るのでしょうか。
出来ますが、ある程度の調節はこちらで出来ます。こちらにいらっしゃる方でしたら注文していただくという事も可能ですが、日本にいらっしゃる方にはちょっと無理でしょう。
9、 防寒のベレー、夏の日除けのストローハットの他にも本当にいろいろ試したくなりますね。
帽子は女性を美しく見せてくれます。そして帽子をかぶり、装いにあわせた靴をはくことでおしゃれは完成するのです。ちょっと帽子をかぶるだけでおしゃれが引き立ちます。人それぞれ似合う形とか、色とか違いますけれども、『私はこういうものは似合わないから』等と決め付けないでお店の人の進めるものをいろいろ試されたら、と思います。
10、これから冬のシーズンですが競馬とか一部の人たちだけのものでなく庶民のもので何かありますか。クリスマス用のものですか?
クリスマスは防寒以外には特別それ用のものをあまりかぶらなくなってしまいましたが、11月25日がカトリネット祭といって、25歳になってもまだ独身の女性が、針や針さしのついた帽子をかぶる習慣があって、そういうお祭りが残っていますね。独身のお針子さんが多かったのでしょうね。それから一般の人が帽子をかぶるのは身内の結婚式の時、結婚式は気候のいい春夏が多いのですが、やはり帽子を被ってピシリと決めます。皆さんどういうものが似合うかよく御存知でヴェールの付いたもの、トーク型、大きなカプリーヌ、三角帽のようなものいろいろですね。帽子を見るのが結婚式の楽しみ、という人もいます。
11、日本人も帽子は似合わない等と思わず冒険してみるべきですね。
そう、日本人はエレガントで帽子が似合うのです。帽子をかぶることによって一層エレガントになりますから是非かぶっていただきたいですね。こちらはアートクラフトなので寄って見て下さい。
ミラベル店内の陳列棚の様々な帽子
大きな花飾りのついた帽子
フェザーの天蓋なしの飾り
ミラベル開店記念パーティー時、 展示された
帽子を前にファンと談話するミッシェル。
Chapeaux & accessoires de mode
Atelier - boutique
a Montmartre
6, place Charles Dullin
75018 Paris
Merto: Anvers
Tel: 01 42 52 00 11
http://www.mira-belle.fr
mira-belle-chapeaux@hotmail.fr
ミッシェルと広報担当のピエール・マリー。
モンマルトルのお祭りを主催
今日はどうもありがとうございました。
広報担当のピエール・マリー・デスノスさんにお話を伺いました。彼女はどういうものをかぶっても似合うので羨ましい限りです。皆様もモンマルトルに来たら是非寄ってみてください。


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text:
What do students in the United States do during summer break? | 英語特訓塾
Q: What do students do during summer break?
A: That depends on the family, the age of the student and the school district. Some districts have longer summer breaks than others, and some have none at all, due to having a “year round school” schedule. Year round school is only common in areas where the population is extremely dense.
Most kids don’t do anything special for summer break. Elementary students who are not old enough to stay home alone may be sent to a “day camp”, or other type of short term day care program. Day camps often plan craft projects, field trips, and entertainment.
If the student plays sports, they might spend most of the summer at special practice sessions for their sport. Students who are interested in a specific subject might go to a day camp for that subject. In my area, robotics camp and aerospace camps are popular. Kids attend these camps during the day while their parents are at work.
Depending on where they live, families often take three-day weekend trips and go camping, or to the beach, etc. The US does not have very many national holidays, but several of them are in the summer, so families often make big plans for those three-day weekends.
Q: アメリカの子供は夏休みに何をする?
A: 家庭や子供の年齢、学区によるわ。他より夏休みが長い学区もあるし、year round schoolで夏休みが全然ないところもある。year round schoolは人口密集地域でしかないけれど。
ほとんどの子供は夏休みに特別何もしないわ。年齢的に一人で家にいられない小学生はデイキャンプ、短期保育に行かされるかもしれないわね。デイキャンプでは工作、野外活動やエンターテインメントが企画されているわ。
その子がスポーツをするなら、夏はほとんどそのスポーツの特別練習かもしれないわね。特に興味がある分野がある子供は、それをテーマにしたデイキャンプに行くかもしれない。私の地域では、ロボットキャンプや航空キャンプが人気よ。親が仕事している間、子供がこういったキャンプに日中参加するの。
住んでいる地域によっては、家族で週末3日間で旅行、キャンプ、海に行ったりするわね。米国は祝日が多くはないけど、いくつか夏にあるので家族はこの週末3連休で大きな計画を立てることがよくあるわね。
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text:
満席では無理だけど、比較的空いていれば、気持ちよく協力してもらえることが多いです。子連れには、本当に助かります。
子どもたちがもう少し大きくなり、席も一人分ずついるようになった頃からは、
「子どもたちが騒いで周りの方に迷惑をかけるといけないので、いま予約している席よりも良さそうな席が空いていれば教えてもらえませんか?」と、聞くようにしています。
静かに座っていられる子ならよいのですが、元気いっぱいのわが子たちはそうもいかず。子供たちが5歳、8歳になった今でさえ、暇つぶしの道具やお菓子、動画を見せるための予備携帯などたくさんの物を機内に持ち込んでいるのですが、やっぱり席選びは大事!
予約してた席がベストであれば「そのままがいいですよ」と言ってもらえます。でも、他によい席があったときは、できる限り対応しようとしてもらえるので、その気持だけでも本当にありがたいです。
ただし、LCC(格安航空会社)はまた別。LCCは座席指定が有料な場合が多いので、最前列や足元の広い席などは値段も高くなります。LCCで確実に良い席に座りたい場合は、どうしても席代が必要です。
また、中・長距離フライトでバシネット席を予約できている場合も、バシネット周辺は混み合う傾向があるので、もし飛行機がかなり空いているようであれば、当日、思い切って空いているエリアに席を移るのも一つの手です。
赤ちゃん連れの飛行機はやっぱり大変。私もいまだに気を遣います。でも、席によってその負担がだいぶ軽減できるので、席選びは大事です。
自分も赤ちゃんも快適にいられれば、他のお客さんにも迷惑をかけずにいられるはず。あらかじめ座席指定していても、最後にもう一度、カウンターで再確認。駄目でもともと。良い席が見つかったらラッキー。
どうか子連れの楽しい旅を!Have a nice trip with kids!
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子連れ旅行で一番心配な飛行機。空港カウンターで私が必ずやってること。
ちいさな頃から未知の世界に興味津々。旅することが大好きで、一人旅も子供たちとの旅も楽しんでいます。
日々の暮らしや子育てのこと、子どもと一緒に世界を旅すること。ブログに記録を残しつつ、素敵な仲間とつながれたら嬉しいなと思い書いています。


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2018年:「透明なゆりかご」北野弘子
2019年:「G線上のあなたと私」加瀬敏美、「あなたの番です」
2020年:『知らなくていいコト』、『病室で念仏を唱えないでください』
2021年:『にじいろカルテ』紅野一海
2022年:『ちむどんどん』平良多江、舞台『凍える』ナンシー 役
*略歴は当サイト独自のまとめであり、公式発表ではありません。略歴中の学校関係などに添えた年齢は、およそ誕生日を迎えた時点での「◯歳」を示しています。
今日は節分なんですね。
今年の節分祭は思いだけ上田に飛ばしました!
写真は2019年と2020年の幸福な日々です。 pic.twitter.com/CAdVxgKMrT
— 長野里美 (@SatomiNagano) February 2, 2021
2017.01.15 信州上田真田丸大河ドラマ館閉館セレモニー
おこう役の長野里美さんも緊急出演!まさかの当日急遽駆けつけていただいて、本当、大河真田丸、そして上田市が愛されているなーと思いました!これはもう、4月の上田真田まつりにも期待したいですよね~? #真田丸 pic.twitter.com/DCrGwA4eDX
— ぎん子 (@ginko299) January 17, 2017
長野里美さんの出身高校は神奈川県立多摩高等学校
長野里美さんの出身高校は、公式プロフィールなどでは特に公開されていません。
しかし確かに「神奈川県立多摩高等学校」が出身校と言えます。その理由は同校の同窓会のサイトに、同校22期長野里美さんとしてインタビューの記事があるからです。
Q9  俳優をめざしたのはいつでしょうか?
A9  多摩高校の文化祭で創作劇をおこない仲間を集い脚本を書き上演しましたが、その時期からプロを目指そうかなと考えだしました。
在学中に先生の紹介でプロを目指している方の話を聞く機会がありましたが、俳優の道はとても厳しく成功する保証は全くないので断念したほうがいいと言われました。
私も今、俳優志望の若者に聞かれれば、老婆心ながら、まず一度は考え直した方がよいと言うと思います。(中略)
Q11  最後に多摩高校の思い出をお聞かせください。
A11  卓球部の練習は、俳優として活躍する基礎体力をつくってくれました。自由な校風も忘れられません。女優としての活動の原点は、さきほど述べた文化祭での活動にあったと今にして思い知らされています。
(https://www.tamadou.jp/infomation/824/ より)
ということで、長野さんの出身高校については、プロフィールなどで、ことさら話題にならなかっただけ、と思われます。早稲田で演劇を始めたため、高校については特に触れなかったということでしょう。
神奈川県立多摩高等学校
所在地:神奈川県川崎市多摩区宿河原五丁目14番1号
多摩高校の創立は戦後というより比較的新しく、1956年でした。男女共学、普通科のみの県立高校。
神奈川県とはいえ、多摩川を挟んで狛江市などが見えている状態の「川崎市」となります。
神奈川県にはいわゆる名門校とされる高校が多数あり、私立の慶應義塾高校、慶應義塾湘南藤沢高等部、公立の横浜翠嵐高校、湘南高校などが有名です。そして多摩高校も、ランキング上位校の一つ。
神奈川県立多摩高等学校の出身者には、俳優の三上博史さん(大河ドラマ『平清盛』で鳥羽上皇役)、元LINE社長の森川亮氏、元座間市長の遠藤三紀夫氏などがいます。
上記の引用のように、長野里美さんは多摩高校の文化祭で脚本を書いて、創作劇を演じたことが契機で、その後の道が開けたようです。長野さんの多摩高校時代は、卓球部に入り、しかし文化祭が結果として舞台のきっかけとなった模様です。
長野里美さんの出身大学は早稲田大学(文学部)
早稲田大学第一文学部は、2006年度の入試が最後でした。「第一」と付けずにふつうに文学部ということもありますが、およそ平成生まれの人が大学受験をする前ころまでが、「第一文学部」だったと言えます。
ゆえに、早稲田の第一文学部出身の著名人の方たちは、ある程度の年齢になっている印象が強いです。
「第一文学部出身者」だけランダムに列挙すると、じつに多彩・・
宇津井健さん、小川洋子さん( 小説家)、大和田伸也さん、小渕恵三さん、小和田哲男さん( 歴史学者)角田光代さん、北川悦吏子さん、 阪田マサノブさん、杉浦圭子アナウンサー、多和田葉子さん(小説家)、俵万智さん、長塚京三さん、西川美和さん(映画監督)、原田宗典さん、三浦しをんさん、八木亜希子アナウンサー、堺雅人さん、假屋崎省吾さん、村上春樹さん、等々
小渕氏が文学部だったのは意外でした。もちろん他学部の出身の方も多く、早稲田の政経学部出身の俳優、内野聖陽さんなどもいます。
所在地:東京都新宿区戸塚町1丁目104
さて長野里美さんは、早稲田在学中の1981年に演劇研究会に入り、さらに「第三舞台」にも参加。
演劇研究会の中の劇団「第三舞台」の結成も、鴻上尚史さんらにより1981年のことでした。長野さんは1982年に新たな劇団員として迎えられています。さらにこの劇団で看板女優として活躍しました。
長野さんの卒業がいつだったか、不明なのですが、卒業しています。
大学で演劇というと真っ先に思い浮かぶのが早稲田ではないでしょうか。学部・学科の専攻というより早稲田にはそんな文化が根づいているようです。
ちなみに第三舞台の旗揚げ公演は、大隈講堂裏の劇研のテントにて「朝日のような夕日をつれて」を上演したそうです。池田成志さんも第三舞台の劇団員でした。
長野さんが文化庁の海外研修員としてロンドンに留学したのが1996年。その影響もあるかもしれませんが、その頃から第三舞台は活動は少なくなっていきました。
さらに留学先で上杉祥三さんと結婚。上杉氏は「麒麟がくる」では平手政秀役。朝ドラの「おちょやん」では「ワンの、ツーの、ほいさっさー」の音頭を取る、和服の樋口仙一監督で出演。
上杉さんは、#あさが来た では
おふゆちゃん(清原果耶さん)のお父さん。朝ドラも大河も常連さんだね。目力すぎょい😳#おちょやん #麒麟がくる#上杉祥三 pic.twitter.com/MgwlctJ3Ke
— 🐶shi.ho💕🐰 (@shihorin0321) January 20, 2021
上杉祥三さんは甲南大学の出身。1955年生まれで、1981年に「青年座俳優養成所」を卒業しています。大河ドラマへの出演は1984年の「山河燃ゆ」から始まって「麒麟がくる」で10回目という大ベテランです。
お二人には娘さんがいる様子。
演劇の世界をよく知らないと(@個人ですが)、長野里美さんは「真田丸」にて真田信幸(大泉洋)の妻「こう」を演じた時の印象が、特に強いようです。
「真田丸」は三谷幸喜さんの演出で、歴代大河ドラマ人気ランキング等でもトップにくるというニュースを見ました。その真田丸のキャスティングで、三谷氏が、「こう」は長野里美さんにしかできないと、抜擢したそうです。
しかも「こう」を演じるために、ドリフターズのコントを見るように助言したという話もあります。そして信幸の妻、こうさんは戦国の世とは思えないほど、面白い方でした。
テレビドラマも、振り返ってみると2005年の「ファイト」、2008年の「ハチミツとクローバー」など、もっと以前からも、以降も、たくさんの番組に出演してきました。
長野里美さんは、信州上田とのご縁で「信州上田観光プリンセス長野里美オフィシャルブログ」というブログも担当しています。
BSで再放送してる「ぽっかぽか」でね、この人見たことあるって思ったら、真田丸のこうさん、長野里美さんだった(゚Д゚)若い! pic.twitter.com/4CjLSh7Bod
— 成海⊿ (@atsu257v6) April 1, 2017
個人のブログはこちら https://ameblo.jp/satomi-nagano/
目立たないようにしていて、じつは貫禄ある実力者・・という印象の女優さんです。これからも期待しています。
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◯クラーク記念国際高校
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学習院(学習院女子)大学
東京女子大学・日本女子大学
藤女子大学・北海学園大学
同志社(同志社女子)大学
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夢をかなえる大学選び(アマゾン書籍)
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出身大学はランキングされたり、年収との関わりや、社長数が多い大学は?等々話題になります。芸能人や著名人の出身大学、出身高校はどちらか。大学情報、高校情報も併せてご案内しています。


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【リゾートバイト】長野県川上村での農業バイトでの貴重な体験記 ~ バイトを通して良かった点を紹介 - 平太の雑談ブログ
⑤個性豊かな人に出会えた
まとめ:こんな人は農業アルバイトは辞めておきましょう
農業アルバイトをして良かった事
①単純にお金が貯まる!!
単純にお金が貯まります。なぜなら、お金を使う機会が本当に無いからです。
バイト先の農家さんによって違うと思いますが、私の農家さんでは、朝昼夕の三食、寮費などもろもろ生きる上でお金がかかりません。
周りにはパチンコなどの娯楽施設もありません。
もちろん、繁盛期では朝4時から仕事をしたり、休みが月にほとんどないので、その分給料とし沢山もらえます。
②新鮮なレタス、白菜を食べることができる
朝昼夕の食事は農家の方が作ってくださいました。
そのさい、畑で取り立ての野菜を食べることができます。
今まで生きてきて、これでもかというくらい新鮮な野菜を食べたことが無かったので、レタスや白菜がこんなに美味しいんだという風に感じました。
個人的には、取り立ての白菜で作って頂いたミルフィール鍋が最高でした。
③貴重な食べ物を頂けた
農家さんの方でご飯が3食でますが、たまに貴重な食べ物が出ました。
「鹿の肉食べたことあるか?」といって夕飯に鹿の肉が出てきたり、「じこぼう」という初めて聞く名前のキノコを味噌汁が提供されました。
また、農家さんの山で採れたマツタケを頂いたり、バイトが休みな日には、何故か農家の奥さんの実家でマツタケをご馳走になったりしました。
また、学生アルバイトの方で、バイト終了後に沖縄でマグロ釣りに行ってきたらしく、農家さん宛にマグロが届きました。
その日から一週間はマグロ尽くしの日々を過ごしたのがとても記憶に残ってます。
④自然が豊かで山登りや釣りが楽しめる
長野県川上村から、日本百名山の「金峰山」や「甲武信岳」の他、「天狗山」など登山スポットが沢山あります。
私は登山はしたことが無かったのですが、山好きのアルバイト仲間の方と「甲武信岳」で初めて本格的な登山をしました。
(その時は天候が悪く、山頂に上がっても霧で景色が一切楽しめなかったのが残念で仕方ないです)
また、川上村は千曲川の上流部でイワナやヤマメを釣ることができ、バイト仲間はちょっと早く仕事が終わった日など、ちょっとしたスキを見て釣りに行っていました。
川上村には若者が好むような娯楽施設がありませんが、自然が豊かなので自然好きな方にはとても楽しいところではないでしょうか。
私と登山にいったバイト仲間の方は、仕事終わりに畑でオカリナを吹きながら夕日を見るといったロマンチックなことをしていました。
⑤個性豊かな人に出会えた
バイト先の農家の人たちが皆親切で、バイトに対して仕事中も怒られたり、不機嫌になることは一切なかったです。
夜にたまに宴会のようなものがあり、農家のご主人とバイトメンバーでエロトークをしたり、トランプ大会をしたり、メチャクチャワイワイしていい雰囲気でした。
(時たまご主人と奥さんが畑で大ゲンカしてるのが唯一の緊張感あふれる雰囲気で修羅場でした)
バイト仲間の人も個性的な人ばかりでした。
僕の他に3人しかいませんでしたが、海外によく行く話や、こういう季節労働でガッツリためて、海外のカジノで一発狙うなどといった話などアグレッシブな話が聞けてとても刺激的でした。
農家さんやアルバイトの方がとてもいい人ばかりで、住み込みでの農業アルバイトという貴重な経験ができました。
大学卒業して、会社に就職するというよくあるパターンでは経験できないことばかりだった気がします。
そのためか、会社の同僚や大学時代の友人たちにその話をするといメチャクチャ驚かれます。
特に、農業アルバイトがキツイというネットの情報を知っている方は「マジか!!メチャクチャすげーじゃん!!」と驚かれます。
飲み会とかの話のタネにもなりますので結果バイトして良かったな思います。
まとめ:こんな人は農業アルバイトは辞めておきましょう
良いことばかり記事にしましたが、最後に住み込みの農業アルバイトに絶対に辞めておいたほうがよい人を挙げています。
人づきあい、コミュニケーションが苦手な方
私がバイトした農家さんは非常に当たりの農家さんだったので、楽しく仕事ができました。
それでも、最初の方は仕事が結構キツく感じました。
仕事を覚えることは少ないのですが、とにかく収穫期は力仕事になると思います。
私は8月の収穫期から参加したので、メチャクチャキツかったです。
朝4時とメチャ早いのと、休みも少ないのと、収穫したレタスや白菜が入っている箱がメチャクチャ重く、それを100箱以上トラックに積まないといけないので、とにかく大変な力仕事になります。
慣れるまでの最初の1週間は結構キツイかなと思います。
また、住み込みでのバイトのため、一日の大半を農家さんやアルバイトの方々とすごすことになります。
人付き合いが苦手な方は、本当に辞めておいたほうがよいです。
また、農家さんによっては当たり外れがあり、求人の状態では当たりかどうかはよくわかりません。運が強く作用していまう部分が大きいです。
我慢して頑張っちゃう人は外れを引いた際に本当に耐えようとすると思うので、そうすると本当に辛いことになると思います。
ヤバかったら逃げよう!!くらいの逃げれる人がちょっとお金貯めたかったり、普段のバイトでは経験できないことを経験しようと農業アルバイトに挑戦するくらいがちょうど良いと思います。


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⑨侵襲の高い手術・治療前
であり、急性期の一般病棟に入院となる患者さんの多くはどれかに当てはまるような内容です。当院が位置する小樽市はもともと65歳以上の人口が40%を超えていて、入院患者の多くは高齢者であるため、リスク因子のどれかに当てはまるような、せん妄のハイリスク患者は他の地域よりもさらに多いと考えられます。
周術期管理チームを中心とした活動
当院では、看護部が主体となり、せん妄ハイリスク患者ケア加算を取るべく、チェックリストを作成し、入院時にアセスメントシートを完成させるように取り組みました。ただ、他の病院でも多くあると思いますが、アセスメントシートを入院時に完成させることを目的とすると、せん妄対策がおざなりになってしまいました。国が重要であると指し示した、せん妄対策の強化に積極的に取り組ませるための加算の新設であったという事実が忘れられています。
また、当院では周術期管理チームを2020年1月から立ち上げて活動していました。周術期の患者さんは、せん妄のリスク因子のいずれかに当てはまり、ハイリスク患者であると考えられる場合が他の患者さんよりも多く、せん妄対策は周術期管理チームで関わらなければならないものであると考えられました。そこで周術期管理チームを中心に、加算を取るためだけのチェックリストの作成ではなく、入院時のチェックリスト作成をせん妄対策へとつなげるための活動をすることとしました。
周術期管理チームでは、毎週金曜日の朝8時から始まるミニカンファレンスの前に、毎週7時30分から外科医による周術期勉強会を行っていました。その時間を利用し、週に1回ずつ4回にわたり、せん妄の勉強会を行いました。その勉強会で何度も次のような「せん妄のケアの基本」を話しました。せん妄のケアの基本は、予防と早期発見・対応です。まずは、入院時または患者さんの状況が変わった時にせん妄のリスクをアセスメントし、そこでリスクが高い場合に予防的な対応とせん妄の早期発見のための症状観察を行います。決して、アセスメントシートを作成することが目的ではなく、アセスメントシートはせん妄のアセスメントのためのツールです。
患者さんがせん妄になってから、つまり、暴れてから(過活動性せん妄状態になってから)行うのがせん妄対策ではなく、予防と早期発見・対応、そして薬物療法は最後の手段であることを徹底的にみんなで学び、そこから、病棟のスタッフに、啓発活動をしてもらいました。多職種で学び、それぞれの立場で、せん妄対策の理解を深め、ハイリスク患者さんの情報共有ができるようになっています。病院に治療のために入院すると、それまでの生活環境が変化します。地方の病院においては高齢者の入院が多く、さらに、手術患者であればせん妄のハイリスク患者となる場合が多くなっています。まずは周術期患者さんを対象に、周術期管理チームのスタッフが中心となって、アセスメントシートをせん妄対策につなげていき、全ての入院患者さんに、安全


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3.2 自由と責任 (Freedom and Responsibility)
本書はNETFLIXの創業者リード・ヘイスティングスと世界トップクラスのビジネススクール欧州経営大学院の教授エリン・メイヤーによって執筆されました。
世界トップクラスの配信事業者となったNETFLIX社の文化について掘り下げた一冊で、米国では2020年9月、日本では翻訳版が翌10月に出版されました。
組織マネジメントにおけるエッセンスが凝縮されており(実行可能かどうかはさておき)、本記事を執筆中の2021年6月20日現在もなお、Amazonの書籍(経営学・キャリア・MBA)にてベストセラー1位になっています。
一流グローバル企業が持つ独自の文化
世界有数の一流企業には往々にして独自の文化が存在します。
例えばAmazonではリーダーシッププリンシプルというものが公開されており、ここに記載されている14項目のキーワードが各社員の行動指針となっているのです。
出所: Amazon リーダーシッププリンシプル https://www.amazon.jobs/jp/principles
14項目の内、最初に記載されている言葉が「Customer Obsession (顧客中心主義)」。これはAmazonの企業文化を特に強く表しているもので、送料無料、翌日配達、低価格、幅広い品揃えといったAmazonにおける購買行動を代表するこれらの要素は企業文化に裏打ちされたものとなっています。
NETFLIXが公開するカルチャーデックとは
2009年に本書の著者でもあるリード・ヘイスティングスCEOがカルチャーデックと呼ばれる127枚の資料をネットで公開して以来、多くのビジネスパーソンや学者がNETFLIXを語るにあたり引用を繰り返してきたとのことです。
スライドの内容はこちらでご覧頂けます。 https://www.slideshare.net/reed2001/culture-2009
またNETFLIX社のHPでもカルチャーの紹介がまとめられています。 英語 / 日本語
本書はこのカルチャーデックにて述べられている内容について、実際の社員の事例もピックアップしながら説明がされています。
その中でも私が印象に残ったのは下記の内容です。
NETFLIX社は一流の人材の獲得に努め、ドリームチームを結成することを堂々と掲げています。
ドリームチームの一員であるスタープレイヤーには一流の報酬を支払う一方、並みのパフォーマンスを発揮するプレイヤーには十分な退職金を支払う(つまり退職してもらう)というなかなか刺激的な表現をしています。
自由と責任 (Freedom and Responsibility)
なんと驚くことにNETFLIXには就業規則がないとのことです。(もしかしたら最低限はあるのかもしれません)
本来であれば従業員の行動を律するためにどの企業も設けているものですが、制約はイノベーションを阻害する、という考えのもと導入がされていないのです。
一般的な企業の就業規則には社員の就業時間(9時-17時など)や休暇制度、出張時や会食時の経費ルールや禁止事項などが記載されているものですが、NETFLIXにはそれらに該当するものが一切ありません。
求められるパフォーマンスを出していれば働く時間は何時でもOK、何日でも休んで良いというのが基本スタイル。(チームによっては調整が必要な場合ありとのこと)
リード・ヘイスティングスCEO自らもこのカルチャーに則り、年に何回も仕事から離れてバカンスに出かけているとのこと。企業組織に所属する者としてはトップが自ら率先して企業カルチャーを実践してくれていることはありがたいですね。笑
また、経費についても「NETFLIXの利益のためになっているか」という考えに合致していれば特段の制約は無いようです。
経費の不正利用にいちいち目を光らせてもビジネスの効率性は上がらないので、社員それぞれの判断に委ねるというスタンス。一方、もしも会社の利益に反するような不正(経費の私的流用等)が発覚した際には即刻解雇が待っているようです。
さらに、ビジネスにおける意思決定・実行の際は役職にかかわらず上司の承諾は特に必要ないとのことです。
社員1人1人がオーナーシップ(当事者意識)を持って業務を執行するため、また上司に気に入ってもらえるアイディアでは無く、会社の成長のためのアイディアを提案実行してもらうために承認は不要としているとのことでした。
一般的な企業では、上司の承認→部長の承認→部門長の承認→社長の承認といったような何重もの承認プロセスがあるものですが、このプロセスにかかる時間ロスを排することでスピーディーな実行に繋げられているようです。
そんな中でどんな判断のもとにもコンテキスト(理由・背景)の説明が求められるとのこと。後述する社内からのフィードバックでは様々なコメントが来るため、その説明が求められるようです。
自由を与えられる代償として、責任も同時に社員は背負っているのです。
360度フィードバック
「上司にもフィードバックを与えよ」というのがNETFLIXのポリシーです。
著内では海外出張時に取引先に対して不遜な態度をとった上司を戒める部下や、社内会議におけるヘイスティングスCEOの発言内容を指摘するディレクターのメール内容などが紹介されていました。
日本企業だけではなく、多くの米国企業にとって上司に対して部下がフィードバックを与える、というのはあまりない慣習かと思われます。
上司からのフィードバック面談、というのは年に数回、どこの企業でも設けられているかと思いますので、その光景も想像することが容易いですが、その逆はなかなかイメージが難しいですね。
しかも良いこともそうではないことも率直に伝えよ、となっているので日本の文化に長く浸かってきた人たちにはなかなか難しい内容かもしれません。
「部長、さっきの会議でのご発言は少し高圧的な態度に感じられました。佐藤さんが提案してくれた内容は素晴らしいものだと思いましたが、部長のコメントで彼は萎縮してしまいましたよ。」
なんてこと、よっぽど勇気を持たないと言えないですよねwww
しかしながらネガティブなフィードバックこそパフォーマンスの向上につながるものであり、それこそが企業の成長につながっていく、というのがヘイスティングスCEOの考えであり、彼は自ら進んでフィードバックを周囲に求めているとのことでした。
また、先ほど説明した「自由と責任」の中でビジネスの意思決定に上司の承認は必要ない、と述べましたが、代わりに社内からのフィードバックを求めることはできます。
社員はフィードバックの内容を吟味した上で、必要に応じて自身の判断でアクションに修正を加えていくとのことでした。
以上が私が特に印象に残ったNETFLIXのカルチャーとなります。
中々私が暮らす日本社会の中で実現させるのは難しそうなものもありましたが、本質的な考え方には共感できるものがいくつもありました。
本当はまだまだご紹介したいNETFLIXのカルチャーが沢山あるのですが、、、そちらにつきましてはぜひ本書をご購入いただきご自身で中身をご覧いただければと思います。
ご覧いただきありがとうございました!
外資系企業で働く30代サラリーマン 企業の成長にコミットすることで自分も成長することを目指しFP&A職に勤しんでいます。 【趣味】映画・野球 【資格】TOEIC895・日商簿記2級
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2019年10月:沖縄県(那覇・宮古島)
2019年11月:未定
2019年12月:長野県(白馬)
海外(ハワイ以外)も予定していたのですが、石川県から海外に行く場合、どこかで1日移動で使ってしまう為、断念しました。
2019年6月:ハワイ(ホノルル)
まずは、2019年の旅行の中で一番楽しみにしているハワイです。ハワイで私が支払う金額は以下の通り。
使用したANAマイル:232,000ANAマイル
燃油サーチャージ料金等:103,920円
空港⇔ホテルの往復の送迎:約10,000円
ESTA申請:一人14ドル。4人家族なので約6,180円。
海外旅行保険:家族4人分で約6,000円
合計【126,100円】となりました。
ANAのマイルで国際特典航空券を発行
当ブログで何度も書いていますが、2018年にプレミアムエコノミーの航空券をANAマイルで獲得しました。
ぼかしが多くて見づらいかもしれませんが、航空券になります。上記の画像は少し古いのですが、行きのみANAのA380に乗る予定となっています。
そして、使用したANAマイルと支払額は上の画像の通りです。ANAマイルは2016年からコツコツ貯め続けたマイルを一気に使いました。そして、燃油サーチャージ料金等の103,920円も銀行の口座に振り込み済みです(一気に10万円なくなった時の悲しさ。)。
駐車場代金ですが、小松空港では海外に行く場合、無料で駐車する事が出来ます。駐車券を持って空港内にある案内場所に提示すると無料にしてくれます。飛行機に乗る前に案内所に行きましょう。
ホテルはマリオット系列&プリンスホテルに宿泊
今回のハワイ旅行では4泊6日です。宿泊するホテルは以下の通り。
1日目:ザロイヤルハワイアン,ラグジャリーコレクション
2日目:シェラトン・ワイキキ
3日目:プリンス・ワイキキ
4日目:プリンス・ワイキキ
こんな素敵なホテルに泊まるなんてお金がかかるんでしょ?と思う方がいると思います。でも、実はリゾート料金しか払っていないのです。
1日目から2日目はマリオットのポイントとSPGアメックスカードによる無料の宿泊券でタダ。3日目から4日目はプリンスポイントでタダ。という事で4日間全てタダ(無料)なのです。
別途、リゾート料金が必要なのですが、平均して約38ドル。今日、時点で計算すると約17,160円のリゾート料金で宿泊する事が出来ました。
まだ手配していないもの
ハワイの場合、まだまだお金がかかるものがあります。まだ手配していないのですが、予定では以下の物が必要になるはずです。
ホノルルからホテルまでの往復の移動:家族で約1万円程度?
ESTA申請:一人14ドル。4人家族なので約6,180円。
海外旅行保険:家族4人分で約6,000円
こちらも私が支払う予定です。素敵ですよね。私。うん。お金ないのに。
2019年7月:宮崎県
7月は宮崎県に行っちゃいます。目的はシェラトングランデオーシャンリゾートでプールで遊んでシャンパン飲んできます。
使用したANAマイル:48,000ANAマイル
高速道路料金:10,320円
ガソリン代:約6,000円
駐車場代:約7,000円
ホテル代金:39,587円
合計【62,907円】となりました。
マジかぁ。思ったよりも高けぇ~。
ANAの国内特典航空券を発行
今回、伊丹空港を利用して宮崎空港を目指します。
使用したANAマイルは一人12,000ANAマイルです。家族4人なので48,000ANAマイルを使いました。
伊丹空港までの高速料金は?
高速料金はNEXCO西日本を利用して計算します。7時10分に伊丹空港到着のため、2時間前の5時くらいに到着する必要があります。
ちなみに、身バレを防ぐため、金沢駅スタートとします。なので、金沢西をスタートとします。
約4時間かかります。朝5時に着くためには深夜1時に出る必要があります(飛行機で寝よう。)。
上記のルートを通ると、5,160円になります。往復で10,320円になります。ガソリン代は1回給油として約6,000円くらいでしょうか。
伊丹空港の駐車場代金は?
入庫から24時間まで 30分毎
入庫から24時間までの最大料金
入庫から24時間経過以降 60分毎
入庫から24時間経過以降、24時間毎の最大料金
通常期と多客期の違いについては以下の通り。(詳細の料金については伊丹空港公式サイトをご覧ください。)
多客期とは、以下のとおりとします。
3月21日~4月5日、4月29日~5月5日、7月15日~8月31日、12月28日~1月4日
国民の祝日に関する法律(昭和二十三年法律第百七十八号)第2条に規定される国民の祝日並びに同法第3条第2項及び第3項に規定される休日並びに土曜日及び日曜日(以下「休日等」といいます。)が連続して3日間以上となる場合、その連続する期間
前掲 1. の各期間と休日等が連続する場合、その連続する期間
※通常期と多客期を跨いで駐車する場合の駐車料金は、入庫時から24時間までの期間は、入庫時点の料金を適用します。
入庫後24時間経過後は、その時点の料金を適用することとし、以降24時間経過ごとに同様とします。
という事で、日程を見ると多客期に入ります。料金を計算すると約7,000円くらい?(計算面倒)。伊丹空港の駐車場高すぎない?どこか違う場所に泊めようかな。
宿泊はシェラトン・グランデ・オーシャンリゾート
画像の通り、2泊で39,587円です。
別記事に書くか分かりませんが、最初は楽天で2連泊すると夕食がついて約5万円というプランを予約していましたが、マリオットの公式サイトから予約すると夕食代を考えても公式サイトの方が安い事が判明。
楽天ポイントを使うと公式サイトより安く予約する事が出来るのですが、公式サイトだとマリオットのポイントがもらえる、などなど考慮した場合、楽天トラベルより公式サイトの方がお得という事が判明したので急遽切り替えました。
ただ、シェラトングランデオーシャンリゾートの場合、ベストレート申請が可能な日が見つかりませんでした。ポイント値引きしない値段で比較した場合、圧倒的に公式サイトの方が安いです。
今のところ、宮崎をレンタカーを借りてどこかに行く予定はないのですが、レンタカーは楽天トラベルで予約する予定です。
とりあえず、私的にホテルのプールなどで遊んで終わり。みたいな予定を組んでいるのでレンタカーは借りないこととします。
借りる事になった場合、追記していきたいと思います。
ちなみに、2泊3日で借りると我が家が行く日では7,900円で借りれるそうです。沖縄よりも高いかも。
2019年8月:和歌山県
8月は和歌山県にある南紀白浜に行っちゃいます。もちろん目的は海です。繁忙期に行くので、ここはマリオットのポイントの出番となります。
和歌山県までは車で行きます。石川県からかなり遠く、行きたいけど、運転したくない。心の中で無限ルームになっています(苦笑い
使用したANAマイル:0ANAマイル
高速道路料金:17,400円
ガソリン代:約6,000円
合計【23,400円】となりました。
宮崎に比べると安い。でも、石川県から和歌山県までが遠いのと、高速料金が高い。
南紀白浜までの高速料金は?
ルートを見て分かる通り、高速を使って5時間30分以上かかります。飛行機に乗らないので石川県を出発するのは何時でも良いのですが、妻は朝4時くらいには出たいと言っていました。何かを企んでいるようです。
高速料金高いです(滝汗 片道8,700円、往復17.400円。ガソリン代は妻にお願いして1回分だけ自腹する形としましょう。一応、白浜は妻のリクエストなので…。という事で約6,000円とします。
南紀白浜マリオットホテル
宿泊はマリオットのポイントを利用して宿泊です。
2泊3日の予定なので、70,000ポイントを使いました。マリオットポイントを持ってて良かったと思いましたね。
ちなみに、現金で支払うと一番安くても2泊で87,000円。2度目ですが、ポイント持ってて良かったと思いました。
南紀白浜マリオットホテルの駐車場料金は?
南紀白浜マリオットホテルの駐車場は無料で使用する事が出来ます。ふぅ。助かった。
2019年10月:沖縄県(那覇・宮古島)
10月は去年、台風直撃によって外に出れずホテルに引きこもって終了してしまった沖縄にリベンジです。
今年も沖縄県に行ける事になりました。しかも、今回は宮古島1泊、沖縄2泊、合計3泊4日の沖縄旅行となります。
一度は行ってみたかった宮古島に行く事が出来ます。宮古島に行く事が出来ると、那覇、石垣島、宮古島の3つ制覇します。
使用したANAマイル:72,000ANAマイル
高速道路料金:14,560円
ガソリン代:約6,000円
駐車場代:7,190円
ホテル代金:14,400円
合計【42,150円】となりました。
ANAの国内特典航空券を発行
石川県からだと羽田空港から沖縄県に行くより、中部国際空港から沖縄県に行くのANAマイル的にベストです。疲れないなら小松空港→羽田空港→那覇とか小松空港→福岡などあります。
ただ、予約しようとした時期が遅かったのが原因なのか分かりませんが、私が行きたいと思う日が関空からしか空いていませんでした。
上記のルートを組んでも一人18,000ANAマイルで組むことが出来ます。その理由は以下の記事をご覧ください。
ANAマイルを節約しながら沖縄と宮古島or石垣島に行ける「沖縄離島路線(乗り換え)」が超魅力すぎる件について
という事で4人分で72,000ANAマイルという事になります。
関西国際空港までの高速料金は?
関西国際空港に行くには4時間くらいかかりますが、伊丹空港、南紀白浜の後の関西国際空港。あまり遠く感じなくなってきました。完全にマヒしています。「4時間か。まぁ、そんなもんか。」って思ってしまう自分が怖い(笑
相変わらず、高速料金が高いです(滝汗
片道7,280円、往復14,560円。ガソリン代は妻にお願いして1回分だけ自腹する形としましょう。ガソリン代は毎回約6,000円。
関西国際空港の駐車場の料金は?
関西国際空港の駐車場はシミュレーションが出来ます。だいたいこれくらいかなって検索した結果、7,190円でした。
1日目は「イラフ SUI ラグジュアリーコレクションホテル 沖縄宮古」に宿泊しちゃいます!!
2日目の宿泊は夕方に那覇空港に到着のため、空港近くのホテルに宿泊し、3日目の朝にレンタカーを借りる予定です。
3日目は「マリオットオキナワ」に宿泊します。ベストレート申請により安くなってます。まさかの14,400円で泊まれる&5,000マリオットポイントがもらえます。かなりお得に泊まれちゃいますよ!!
レンタカーは楽天トラベルで予約する予定です。
1泊2日で8,000円でした。宮崎よりも高かったです。ポイント支払いのためレンタカー代金は0円です。
2019年12月:長野県
12月は長野県の白馬に行きます。ただただ、マリオットホテルに泊まりたいな。そう思い探した結果「あっ、白馬あるやん!」という事で、予約。更にベストレート申請が通ったので超お得に泊まれる事になりました。
使用したANAマイル:0ANAマイル
ガソリン代:約5,000円
ホテル代金:11,783円
合計【16,783円】となりました。
コートヤード・バイ・マリオット白馬に宿泊
という事で、ベストレート申請が通って11,783円で宿泊する事が出来ました。宿泊後に5,000ポイントももらえます。これはお得ですよね。
コートヤード・バイ・マリオット白馬までの高速料金は?
コートヤード・バイ・マリオット白馬までは高速道路を使っても良いのですが、使うのと使わないのでは約40分くらいの差しかないので、高速道路を使わない事にします。ちなみに、上のルートは高速道路を利用してます。
ガソリン代は5,000円にしておきます。片道200kmないので。。
コートヤード・バイ・マリオット白馬の駐車場料金は?
駐車場料金は無料でした。嬉しいです。
いかがでしたでしょうか。
仕事の休憩中に頭の中で考えていた料金とだいぶ差が出てしまいました。今後、随時、追記していく予定ですが、現時点の合計はなんと・・・
たけぇぇぇぇぇぇぇ。てか、俺、コツコツ貯めてきたお小遣いがすっからかんになっちゃうじゃんかよー。
あっ、でも、既に11万円を口座に振り込んでいるので、残り171,340円という事か。それなら、まぁ、いいです(いいんかい)。楽しい思い出とブログネタが出来るのであれば・・・(苦笑い
そして、現時点で使ったANAマイルは・・・
352,000ANAマイル
という事で、実際に記事を書いてみて本当に良かったと思います。もし、ANAマイルとマリオットポイント、楽天ポイントがなかったらどれだけのお金が財布から出ていくのだろうと少し怖くなりました。
旅行が大好きな人は、ANAマイル、そして、マリオットポイントを是非貯めてみて欲しいですね。詳しくは別記事に書きましたので、是非、そちらを読んで頂けたらと思います。
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text:
投資を一箇所に絞っていた場合、その株などが暴落した際に資産が一気に溶けてしまいますが、ポートフォリオを組んでいるとリスクを軽減したり、他の投資先で挽回することができます。
投資では当たり前のようにリスク分散はされていますが、仕事でもこれが必須だなと最近思っています。
僕自身を例に説明するとわかりやすいので、具体的にその理由を説明していきます。
僕は独立当初は旅館のコンサルティングとWeb作業代行をしていましたが、その業務内容だけを継続していたら生活できていません。
考えた当時は深く考えてませんでしたが、必要だと思ったときに事業の多様化が必須で、僕たち(今は法人と個人の両輪で働いています)はWebページ制作・SNSを主としたマーケティングコンサルティング・ブログやSEOを活用したマーケティング・YouYubeマーケティングなどの知識を身につけて、事業として拡大することができました。
1つの仕事に絞っているとその業界や取引先に何かあった時に共倒れになるんですよね。
もちろん、業界内でのアップデートも必要ですが、それと同時に別の分野への進出も考えなくてはいけません。
自分の働く業界のことこそをアップデート忘れずに【時代に取り残されるな】
今回はシンプルですが、常にリスク分散をして何が起きても対応ができるようにしておくのが大切ということを説明しました。
僕自身、最近このことを強く感じるのは投資思考が付いてきたということもありますが、今後富山に戻り家業を継ぐという決意をしたからかもしれません。
家業は客観的に見ると衰退産業で、今の業態を継続して行くのはなかなか大変だと感じています。
だからこそ現状を伸ばすことと同時に、これまで自分が独立してから培った知識を使ってできることを提供したり、別事業を考えて行く必要があると感じています。
事業と書くとちょっと思いかもしれませんが、どんなときにもリスクを考えておくともしもの時にしっかりと対応ができると思うので、ちょっとでもいいので意識してみてください。
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ぽこみち(奥野慎一郎)
ぽこみち日和編集長兼チャンネル登録16万人YouTube「くっすんガレージ」のWeb担当。家族が大好きで家族が趣味な32歳。とにかく4歳の娘と2歳の息子、そして妻がとても大切!最近は愛車のカングーとDIYにハマってまます。
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A post shared by cota_myko (@p.b.g.v) on Jul 17, 2018 at 7:12pm PDT
なんとなく、うっそうと茂った山奥にいるようなイメージを持つ方が多いかもしれません。ですが、実はそういったところにはあまりいないのです。風通しの良い雑木林を好みますので、野性的な大自然というよりは、人間がある程度管理しているところの方が条件が一致することもあります。密林よりも風通しの良い雑木林を探しましょう。
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A post shared by 晴太郎ファーム (@seitaroufarm) on Jun 17, 2018 at 4:58am PDT
今回の内容でもかなり重要ポイントとなるのが「高い木に生息している」ということです。木の種類ももちろん大切ですが、それと同時に覚えておきたいのが「5メートル以上の木を探すこと」です。私たちが探す時に見ているのは、木の側面を2~3メートル程度ですよね。しかし、そのような低い所よりも、5m以上の高いところによくいるのです。
オオクワガタの採集ポイント③
街灯などに飛来してきたところを捕獲する
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A post shared by yutaki (@yutaki323) on Jul 12, 2018 at 6:21pm PDT
対象の木を探すことを書いてきましたが、オオクワガタも昆虫ですので、光に寄ってくる性質があります。例えば、野生の個体が住んでいる近くに自販機などがあると、その自販機の光に寄せられて飛んでくることもあるのです。野生のオオクワガタ産地として知られていない場所の自販機で見かけることもありますので、案外穴場だったりしますね。
自分でライトトラップを仕掛けるのも有効
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A post shared by Vespa (@vespa.pheidole) on Mar 21, 2016 at 12:06am PDT
木についている野生個体を探すのが王道ですが、捕まえ方はそれだけではありません。ライトトラップという捕まえ方があり、少し用意は必要ではありますが、簡単に捕獲することが出来ます。やり方は簡単で、白い布をライトで明るく照らしましょう。その付近が生息地であれば、飛んでくる可能性は十分にあります。ある程度大きなライトを使いましょう。
実は身近な木にもいたりするオオクワガタ
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A post shared by saho_cafe (@saho_cafe) on Jul 17, 2018 at 5:48pm PDT
風通しの良い雑木林などを探すのが最もベターな方法なのですが、実は他にも採れる場所があります。例えば、田舎に行くといきなり大木が一本だけ生えていることがありますよね。そういう場所をよく見てみると、案外野生個体がいたりすることもあるのです。意外と民家に生えている木に来てることもあるので、田舎に住まわれている方は是非、ご自分の家の木も見てみましょう。
オオクワガタの採集方法①
まずは大きなクヌギの樹のウロを探す
ここからは捕まえ方です。まずはよく野生個体が潜んでいる大きなクヌギの木を探しましょう。ある程度大きな木に生息していることが多く、電柱二回り分程の太さがあり、かつ高さも5m以上ある木が理想的です。そういった木のウロ(穴)の中に隠れていることが多いので、対象の木を見つけたらウロの中を探してみましょう。
オオクワガタを捕獲しやすい環境条件
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A post shared by Jun Arakawa (@vmaxh2) on Jul 17, 2018 at 2:05am PDT
捕まえ方も大切ですが、狙う時間帯や環境条件も大切なポイントです。まず、時間帯に関しては早朝に行くか日が沈んでから行きましょう。基本的に夜間に活動が活発になりますので、狙う方は日が沈む時間帯から捕まえに行く場合が多いですね。また、風が強く吹いていない、気温が25度以上ある、新月の時なども捕まえやすいと言われています。
オオクワガタの採集方法②
見つけたらピンセットや棒などで採集する
木のウロの中に、掻き出し棒を突うづるっこんでやると、クワガタが引っ張り出されて気持ちがいい。
— Tomo(53) (@dorcus_ahonics) July 16, 2018
実際の捕まえ方ですが、多くの場合は木のウロで見つけることになりますので、木のウロの中からオオクワガタを取り出すことになります。その際に必要になるのがピンセットやかき出し棒と言われるアイテムです。その他にも色々と持っておきたいアイテムがありますので、下記で紹介していきます。
オオクワガタ採集グッズ①
採集グッズ一つ目は「網」です。ただし、普通の虫取り網ではなく、出来るだけ長めの網を購入しましょう。地面を歩いていて、ある程度高いところにへばりついているのを確認した際に使うことが出来ます。よく捕獲しに行く方は手作りの長い網を持っていることもあり、5m級の網を持っていることも珍しくありません。本気で捕まえたい方は作ってみましょう!
オオクワガタ採集グッズ②
次に持っておきたいグッズが「懐中電灯やヘッドライト」です。基本的に日が沈んでいる時間帯に探すことになりますので、懐中電灯は必須アイテム。また、捕まえようとして木から野生個体が落ちてしまった際に、懐中電灯を使って探すことになります。両手が塞がっていることも多々ありますので、ヘッドライトもあると便利ですね。
オオクワガタ採集グッズ③
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A post shared by rubis_japan (@rubis_japan) on Jul 13, 2018 at 2:49am PDT
少し先述しましたが、実際にウロの中から取り出す為に「ピンセットやかき出し棒」も購入しておきたいところです。まず必須なのがかき出し棒ですね。かき出し棒でウロの中に隠れているオオクワガタを出しましょう。かき出し棒だけでは上手く捕まえられませんので、ピンセットを使って掴みましょう。あまり強く掴むとオオクワガタが怪我をしますのでご注意下さい。
オオクワガタ採集グッズ④
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A post shared by Tomoya (@k.tomo17) on Jul 8, 2018 at 4:42am PDT
高い木のウロにいますので、木登りが上手でない方は「脚立」も持っておきましょう。脚立さえあれば5m、10m級のクヌギの木でも難なく登ることが出来ます。下を歩いて探すよりも高いところを探した方が効率的に野生個体を捕まえられます。脚立を使う際は足元をしっかり確認し、怪我をしないよう気を付けて下さい。
オオクワガタ採集グッズ⑤
ルアーケースが結構使える:baby_chick:
それにしてもバッファローのノコギリはかっこいい:baby_chick:
色がもうね、いいよね。
クワガタの共進会開かないとだよこれ pic.twitter.com/nOhMtMWV9S
— まつDら (@matudair123) July 17, 2017
最後に、捕まえた個体を保管する為のケースです。初心者の方は、よくペットショップなどで販売されている普通の飼育ケースを持っていきますが、何匹か捕まえると、中で野生個体同士が喧嘩をしてしまうことがあります。ですので、おすすめは釣りで使うルアーのケースです。これなら一頭ずつ、仕切りで分けて保管出来ますので喧嘩の心配がありません。
オオクワガタの採集方法③
樹液の匂いでオオクワガタを探す
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A post shared by EMMA MTMT (@emamts) on Jul 17, 2018 at 2:49am PDT
「捕まえ方は分かったけど、どこにいるのかが分からない」という方は、樹液の匂いを辿って探してみるのも手です。樹液が出ている木があれば、そこにいる確率は高くなります。樹液には独特な匂いがあり、慣れてくれば匂いを辿って探すことが出来るはずです。
樹液は昆虫ゼリーのような匂いがする
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A post shared by まち (@machicosi_cosi) on Oct 6, 2015 at 5:05am PDT
樹液の匂いを嗅いだことが無い方は、よくカブトムシやクワガタ飼育で使う「昆虫ゼリーの匂い」を思い出してみましょう。全く同じという訳ではありませんが、似たような匂いです。雑木林を歩いていてその匂いがし始めたら、近くにいる可能性があります。
オオクワガタの採集方法④
オオクワガタは飛び回らないから難しい
大きなクヌギの木のウロを探すのが一番おすすめですが、一つ一つ探していくのは大変ですよね。また、ウロの中に隠れた野生個体を出すのも大変に感じるかもしれません。そんな方におすすめな捕まえ方は、ウロではなく木の外側にへばりついているオオクワガタを捕まえることですが、色も黒く、飛び回ったりもしないので結構難しいですよね。
ボクトウガを頼りに探す
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お手軽な捕まえ方・探し方として「ボクトウガ」を目安にするという手があります。ボクトウガとは樹液に群がる蛾のことで、ボクトウガを見つけられたなら樹液のある木が付近にある可能性が高まります。そしてそこにはクワガタがいる可能性が十分にあります。周辺の木を懐中電灯で照らして、樹液をなめている野生個体がいないかチェックしてみましょう。
木登りが出来るとより捕まえられる
先述した採集アイテムの中に脚立がありましたが、他にも持っておきたいアイテムはいっぱいあり、脚立は結構かさばってしまいますよね。ですので、プロのハンター達は木登り出来ることが多いのです。木登りがささっと行えれば捕獲効率はグッと上がりますよね。本気で捕まえたい方は木登りしやすい格好をして、怪我しにくいよう軍手などもしておきましょう。
オオクワガタを採集出来る場所・生息地①
日本で一番有名な野生個体の生息地と言えば「山梨県」と答える方が多いのではないでしょうか。事実、過去の実績も高く、環境も整っている場所です。テレビなどでもよく採れる場所だと紹介されてきたため、知名度もとても高いですよね。ここには大きなクヌギの木が沢山生えており、最高の環境となっています。
採れると噂になりすぎて数が減っている
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環境はとても整っているのですが、生息地として有名になりすぎた為に、沢山の人が捕獲しに来てしまい、現在は数が激減してしまいました。今でもシーズンになれば捕獲しに来た家族やプロの方と鉢合わせになることが多いのですが、プロの方々が獲りつくした後に初心者の方が獲るのはかなり難しいですよね。生息地ではありますが、現在はあまりおすすめではありません。
オオクワガタを採集出来る場所・生息地②
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実は大阪府もオオクワガタの生息地として有名な場所です。オオクワガタの生息地を調べると真っ先に出てくることもありますね。ただし、こちらも残念ながらハンターが沢山来てしまった為に数が激減。絶滅してしまったとも言われており、初心者ハンターではほぼ見かけることが出来ない程となりました。残念ですね。
オオクワガタを採集出来る場所・生息地③
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A post shared by Uchin (@uchins28) on Jul 15, 2018 at 5:12am PDT
佐賀県もオオクワガタを捕まえられるポイントとして有名です。佐賀県産のオオクワガタには特徴があり、アゴがとても太く、また頭が広いのが特徴です。もちろん全ての個体がそのような形をしている訳ではありませんが、比較的そういった形となっています。
佐賀県産と偽ったオオクワガタが大量に出ている?
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他の有名生息地同様に、佐賀県のオオクワガタもかなり乱獲されてしまい、数が激減してしまいました。本当に天然の個体はもう中々見つけられない存在となってしまったのです。しかし、何故かネット上には佐賀県産のオオクワガタが沢山販売されており、知識があまり無い方をだましている可能性もあるのだそうです。だまされて買ってしまわないようにご注意下さい。
オオクワガタを採集出来る場所・生息地④
関東でオオクワガタを捕獲するなら千葉県
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有名生息地をご紹介してきましたが、現在では絶滅級に数が激減してしまった為に、行っても採れるかはかなり微妙なところです。そういった場所よりも身近なところにいる可能性もありますので、近辺を探してみましょう!関東で探すなら千葉県だと言われており、かなりの数がまだ生息していると言われています。
群馬県や茨城県でも見つけられる
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関東では千葉県だけではなく、群馬県や茨城県、神奈川県にもかなりの数の野生個体が生息していると言われています。時期になれば捕獲出来る可能性がありますので、関東圏に住んでいる方、またお近くの方であれば是非狙ってみましょう。
オオクワガタ採集の注意点
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A post shared by @miyokomo on Jul 13, 2018 at 5:43am PDT
捕まえ方を知り、いざ捕獲しに行く前に心に刻んでおきたいのが「乱獲しすぎないこと」です。良い場所を見つけると、調子の良い日では何匹もとれてしまうことがありますが、乱獲しすぎは絶滅に繋がりますのでご注意下さい。また、本気で捕まえる方の中には煙幕を使う方もおり、煙幕を使ったあとのウロにはしばらくクワガタが来なくなってしまいます。付近の生態系を荒らしてしまうのでこういった捕獲法は決して行わないようにしてください。
公園の林にいるのは天然ものではない?
公園にたまたまいることがありますが、それは野生個体ではない可能性があります。養殖された個体を購入して飼育していたものの、飼いきれなくなってしまい公園に放してしまう方がかなり多いからですね。そもそも中々見つけられない昆虫ですので、もし簡単に捕まえられた場合は野性のものでは無いかもしれません。
天然ものと養殖ものとの違い
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A post shared by SEIYA MIKAMI (@seiyananoda) on Jul 13, 2018 at 12:04am PDT
天然のものと養殖のものには見た目に違いがあります。飼育下で育てられたものは十分すぎる栄養を与えられているため、羽がかなり膨らんでおり、その為にしわや水ぶくれがあったりします。野性の個体はしわがなく、見た目もスリムで締まった印象があるのです。有名な生息地にわざわざ養殖ものを放している方もいますのでご注意下さい。
オオクワガタ採集に関するTwitter
オオクワガタの活動時間帯
2匹飼ってるオオクワガタ。
1匹はオオクワガタには珍しく随分活発的で昼間も地上に出てずっとゼリー吸ってる。もう1匹はオオクワガタらしく臆病で人目がある時間帯はずっと木の裏にくっ付いて隠れてる。
後者の方が面白味はないけど、体力使ってないから長生きするんだよね。
— タモリ(本物) (@norobo_norobo) October 22, 2016
こちらはオオクワガタが私たち人間が活動する時間帯にはあまり動かず隠れていることが書かれています。飼育下の個体でも上記のように臆病に隠れていますので、野性のものを探すとなればかなり大変であることが分かりますよね。特にウロなどの穴は隠れる場所としては最適です。捕まえる時は活動的な時間帯に探しましょう。
活動時間帯にはタイプがある?
オオクワガタは,夜間遅くになって飛来する個体と早めの時間帯に飛来してライトの下の影などにとどまり続ける2タイプが存在するといわれています.
今回はどうやら遅くの時間帯の方だったのだと思います.
少々気になってしまい質問致しました,ありがとうございました.
— 〆 (@Carabus___1225) July 12, 2016
こちらは活動時間帯が違う二つのタイプがいることが書かれています。多くの個体は夜の時間帯から活動的になりますが、日が暮れる時間帯から灯りの付近に居続けるタイプもいるのです。ライトトラップもかなり有効な手段ですので、是非試してみましょう。出来るだけ大きなライトを使い、白い布に当てると効果的ですよ。
オオクワガタが幻の存在だった時代があった
実はオオクワガタも飼育しています。今から来年のブリードが楽しみ(^^)/。ちなみにオオクワガタが「黒いダイヤ」と呼ばれていた時代、某池袋のショップで500万で販売されているのをこの目で見ました笑。飼育歴長いです笑 pic.twitter.com/S4kxKRjeci
— くわ太郎 (@Kuwatarou1123) September 9, 2016
こちらは超高価格で取引されていたことが書かれています。今では飼育下での繫殖も進み、養殖ものであれば気軽に買えるようになりましたが、かつてはとても珍しく、本当に高い価格で取引されていたのです。とはいえ、乱獲が進んだ今も幻の存在と言えますね。絶滅しないよう配慮しましょう!
まとめ:オオクワガタ採集
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A post shared by Uchin (@uchins28) on Jul 11, 2018 at 2:39am PDT
今回の「オオクワガタ採集方法!採れる場所や狙うポイントなど捕まえ方のコツを解説!」はいかがでしたでしょうか?
捕まえ方、狙う時期や時間帯、具体的な方法などを解説してきましたが、今すぐ捕まえに行きたくなった方も多いかもしれません。高いクヌギの木のウロを探すことが一番のポイントとなりますので、是非チャレンジしてみましょう。くれぐれも乱獲には注意し、自然を壊しすぎないよう配慮して下さいね。
オオクワガタ採集が気になる方はこちらもチェック!
今回はオオクワガタの採集方法を解説してきましたが、他にもオオクワガタに関する記事が沢山あります。気になる方は是非見てみて下さい。
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text:
忖度 承認欲求 自己責任 自粛警察 学校でも 会社でも
だいたいが日本語は述語中心の言語です。中学校で英語を習い始めたとき、It’s fine today.とか、There’s a cat on the table.なんていうのが出てきて、「それは今日はいい天気だ」、「あそこにテーブルの上に猫がいる」などと訳してしまい、先生に直された人はいませんか? そのitは訳さなくていい、そのthereも放っておきなさい、と。
もしこれ以前の会話の中でここにいない誰かを全く話題にしていなかったとしたら、第一の可能性は消えます。唐突に第三者を話題にしようとするときにその人への言及を省略することは(いくら省略好きの日本語でも)、ありえないからです。聞かれた人は、ああ自分の飲酒傾向を聞かれているのだな、と思ってよろしい。
逆に、すでに話題になっている人物があったとしたら、「飲む人」は、その話題の人物である可能性が大です。いずれの場合も、質問者が話題の人物なり会話の相手なりに対して尊敬語を使うイワレがあるかどうかが、重要な手がかりになります。
このようにして動作主「飲む人」が誰かの判断がついたところで、答えを選ぶことになります。それが第三者であり、かつ質問者からも回答者からも尊敬すべき人物であれば、「召し上がりますよ」になる。回答者本人もしくはその身内であれば、「飲みます」になる。回答者のほうからも質問者を敬すべき人物だと考えていれば、一歩下がって謙譲語で「いただきます」とする。反対に、回答者が質問者より目上であり、その関係を自他共に遠慮なく認めていいと判断するなら、「飲む飲む」となる。
いかがだろう、敬語システムの便利さがうまく整理されているのではないだろうか。さらに引用を続けよう。
いやはや、こうして並べてみると、すごい判断をすごいスピードでしているものだと感心してしまいますが、組み合わせはこれだけではありません。さらにたとえば「うん、召し上がるよ」なんていう答えもありえます。もしこんな答えが返ってきたとしたら、質問した人は、そうか、この人(回答者)は話題の第三者のことは尊敬しているけれど、会話の相手である自分のことは尊敬していないんだな、と知ることになるでしょう。
丁寧語・尊敬語・謙譲語という敬語のシステムは、主語の省略をささえるだけでなく、会話の当事者たちや話題のそれぞれの人間関係(をそれぞれがどうとらえているか)を雄弁に語る手段でもあるのです。
この本には、これ以外にも日本語の特色がいろいろと書かれている。また機会があれば紹介したい。主語を省く会話については、「助詞の研究」の項などもお読みいただきたい。
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posted by 茂木賛 at 11:03 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
2020年06月11日 [ 言葉について ]
新型コロナウイルスの感染流行で、「自粛警察」という言葉があった。今回はこの言葉の背景を、当ブログで提唱している複眼主義によって探ってみたい。
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
a 脳(大脳新皮質)の働き−「公(Public)」
A 男性性=「空間重視」「所有原理」
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
b 身体(大脳旧皮質及び脳幹)の働き−「私(Private)」
B 女性性=「時間重視」「関係原理」
といった対比を掲げ、人や社会における両者のバランスを大切に考える。
・各々の特徴は「どちらかと云うと」という冗長性あり。
・感性の強い影響下にある思考は「身体の働き」に含む。
・男女とも男性性と女性性の両方をある比率で併せ持つ。
・列島におけるA側は中世まで漢文的発想が担っていた。
・今でも日本語の語彙のうち漢語はA側の発想を支える。
まず「自粛警察」に関する新聞記事をみてみよう。
新型コロナウイルスによる緊急事態宣言下で営業している飲食店に「火付けるぞ」と脅したとして、警視庁巣鴨署は威力業務妨害の疑いで、東京都豊島区役所職員の男(63)=同区=を逮捕した。逮捕は20日。署によると、職員は容疑を認め、「感染の恐怖心から間違った正義感を持ってしまった」と供述している。22日に釈放された。
匿名で店舗に自粛を迫る行為は「自粛警察」と呼ばれ、誹謗中傷や脅迫的な手法が問題となっている。(後略)
そもそも「自粛」とは何だろう。日本人はなぜ自粛するのだろう。先日の朝日新聞「著者に会いたい」というコラムにそのことが書いてあった。 という見出しの下、『加害者家族バッシング 世間学から考える』(現代書館)の著者佐藤直樹氏へのインタビュー記事。佐藤氏は日本社会特有の「世間」について研究しておられるという。
「社会」とはバラバラの「個人」の集合体で、法のルールによって動く。ところが日本にあるのは社会ではなく「世間」で、その集団の力学こそ物を言い、絶大な力を持つ。
著者は本書でそう説き、「くり返すが、『世間』においては個人が存在しない」と書いている。刑事法学の専門家で、1999年に歴史学者の阿部謹也氏(故人)らと「日本世間学会」を創設、大学でも学問としての「世間学」を講じてきた。現在は評論家として様々発言している。
犯罪が起きると加害者の家族までがなぜ目の敵にされるのか、変えるにはどうすべきかを論じた本だが、それにはまず世間とは何かを考えることが不可欠として紙幅を割いた。加害者家族への非難はもとより、新型コロナウイルス対策を巡って現れた「自粛警察」にしても、世間と深く結びついている現象だと語る。
「世間にはメリットとデメリットの両面ありますが、同調圧力と相互監視がグロテスクに表出した。人に迷惑をかけるなという世間の共同感情を害してはならないのだ、と」
ひと頃はやったように「空気を読め」というわけだが、これはKYと称される前から強固な世間のルールであったし、今もある。新型ウイルス対策でも「要請」と「自粛」が連呼されてきた。「この国ではそれだけで十分なんですよね。言うことを聞かない人には同調圧力が働く」
「自粛」とは、政府の「要請」に対する「世間」の対応なのだ。
それにしても日本人はなぜ「自粛」できるのか。複眼主義によって考えてみよう。日本語的発想のひとつに、ものごとを並べて考えるとき、外から内への順に並べるというのがある。「そこここ」、「あれこれ」「ああだこうだ」など。『日本語びいき』清水由美著(中公文庫)の12章「ウチ向きな日本の私」のコラムに、日本語では、
「こうだああだ言う」とは言いません。「こうそうしているうちに」とも言わないし、「これあれ遠慮する」とも言いません。話し手の縄張りという点から見て、かならず「遠→近」の順に並んでいるのです。語頭音だけでいうと、「あ→そ」「あ→こ」「そ→こ」という順です。「こ」が、「そ」や「あ」より前に来る組み合わせはないのです。ほかの例もあげてみましょう。「ああ言えばこう言う」、「そこここに散らばる」、「そんなこんなで忙しい」、みんなこの「遠→近」の法則に従っています。
だから何だと言われれば、なんでもなくてそれだけの話なのですが、たとえば英語だと、here and there, this and thatという具合に、「近→遠」の順に並べることが多い。不思議です。だから、それが何、と問い詰められると困ります。いや、ただ、ちょっとおもしろいですよね、という、それだけのお話。
とある。これを複眼主義で解読すると、Bの環境中心の発想は、環境(外)から自身(内)へ向けて力が働き、Aの主格中心の発想は、自己(内)から環境(外)へ向けて力が働くから、語順もそれに従うということになる。
外からの内向きに働く力が「自粛」を可能にする。日本人は(目上の人に対して恐れ多く感じて)恐縮したり、人前で(恥ずかしくて)小さくなったりする。そういえば、『「縮み」志向の日本人』李御寧著(講談社学術文庫)という本もあった。
自粛が感染拡大を防いだ功は勿論あるが、危機に際して、人や社会のバランスがB側に偏りすぎると、佐藤氏のいうように、同調圧力と相互監視がグロテスクに表出し、自粛警察のような行為が起る。社会にはやはりAとBのバランスが必要なのだ。法のルールはA側の「公(Public)」の発想である。佐藤直樹氏へのインタビュー記事の続きを引用しよう。
「世間の国」には、国内の安全が他国より保たれているといった利点もある。「武士階級は別としても、江戸時代までの世間は『やさしい世間』で相互扶助の面も大きかった。必要なのは、世間のルールを緩めていき、明治以来の『きびしい世間』を変えていくことです」
家父長制度、死刑制度、天皇制と、世間学の射程は広い。日本語という言語の面からも追及したいと考えている。
自粛警察は、法のルールによらないところが、戦時中の「隣組」や、江戸時代の「村八分」とよく似ている。
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posted by 茂木賛 at 11:08 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
2020年06月04日 [ 言葉について ]
ひらめき(inspiration)と直感(intuition)の違いについて考えたい。似ているような気もするが、だいぶ違うような気もする。
英語の意味を辞書に探ってみよう。まず“inspiration”から。辞書の定義は“a sudden good idea”(Cambridge Dictionary)とある。拍子抜けするほどシンプル。次に“intuition”はどうか。“(knowledge from) an ability to understand or know something immediately based on your feelings rather than facts”(Cambridge Dictionary)とある。
“idea”(考え)は大脳新皮質の“mind”(理性)の範疇のことだから、ひらめき(inspiration)は理性の働きといえる。直感(intuition)をもたらす“feelings”(感情)は、理性の働きでありながら、快・不快といった大脳旧皮質の“sensory”(感性)に近接している。その辺りに違いがありそうだがどうだろう。
補助線として、よく耳にする言葉を二つ挙げてみる。
「天才とは、1%のひらめきと99%の努力である」
「女の直感はよく当たる」
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
a 脳(大脳新皮質)の働き−「公(Public)」
A 男性性=「空間重視」「所有原理」
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
b 身体(大脳旧皮質及び脳幹)の働き−「私(Private)」
B 女性性=「時間重視」「関係原理」
という対比を掲げ、両者のバランスを大切に考えようとている。勿論各々の特徴は「どちらかと云うと」ということだが、ここでは、日本語的発想に特徴的な感性の強い影響下にある思考も「身体の働き」に含めている。また、誤解のないように断っておくが、男であろうと女であろうと、男性性と女性性の両方をある比率で併せ持っている。
「天才とは、1%のひらめきと99%の努力である」という言葉は、発明王エジソンの名言だ。エジソンの「努力」とは、たゆまぬ「内因性の賦活」のことだろうから、これは「モノゴトを突き詰めて考えて初めて、その先にひらめきが待っている」ということで、たしかにA側の話だ。「女の直感」の方は、感性をうまく働かせれば作動する筈、だからB側の話に違いない。
ひらめきと直感、二つは似ているようで、元を辿ると理性と感性の対比が見えてきた。そういえば去年の新聞に次のような記事があった。
ユングは民族性の研究で、日本人は世界で唯一、「意識は内向的で、起った物事を感覚で受け止め、フィーリングで判断し行動するタイプだ」と分類している。確かに、私の周囲の人たちは圧倒的にフィーリング派が多い。二〇一八年の平昌五輪で優勝した小平奈緒選手が、インタビューで「氷と対話する」と話しているのを聞き、やはりと思った。この言葉を、論理型の人たちに英訳しても理解してもらえない。
「職人は技を盗め」とか、「先生の背中を見て育て」といった、よく耳にする言葉も同じである。山中伸弥博士は、ご自分の研究は「日本人だからできたもので、論理的な米国人では手を出さなかった。とにかくなにかあるのではと追及して、発見に至った」と言われている。古くは湯川秀樹博士も「日本人は抽象的思考に適していない。感覚的事象にしか興味を示さない」と言われている。
私の研究分野でも、成果を上げたわが国の学者は、ほぼ例外なくフィーリング型だった。日本人は、自分がフィーリング型であることを誇りに思うことが大切である。そして、日本人ほどフィーリング型のセンスのいい民族はいないと思っていい。欧米の理論派の人たちに臆することなく胸を張ってほしい。すてきな偶然に出会ったり、予想外のものを発見したりするセレンディピティ―は、フィーリング型の人にほほ笑む。(山本尚・中部大教授)
複眼主義ではAとBのバランスを大切に考えるが、ひらめきや直感を鍛えるためには、ある時期、とちらか一方にのめり込むことも必要なのかもしれない。
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posted by 茂木賛 at 10:46 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
2016年08月02日 [ 言葉について ]
黒川伊保子さんの新しい本、『感じることば』(河出文庫)を面白く読んだ。黒川さんは、「株式会社感性リサーチ代表取締役。メーカーで人工知能の開発に従事した後、世界初の語感分析法を開発。マーケティング分野に新境地を拓く感性分析の第一人者」(カバー表紙裏の略歴から)で、このブログではこれまで、「発音体感」「発音体感 II」などの項でその著書を紹介してきた。
この本に、「楽しい(タノシイ)」と「嬉しい(ウレシイ)」の語感の違いを説明した箇所がある。「成程!」と思ったので紹介しておきたい。まずは二つの言葉の語感から。
今この瞬間の充実した気持ち。それを記憶に留めるのが、タノシイ。
今までずっと抱いてきた気持ち。それを溢れさせるのが、ウレシイ。
とある。では、どうしてそう言えるのか。発音体感に即した説明を以下引用する。まずはウレシイの方から、そのあとタノシイについて。
ウレシイは、口腔に、内向する力を創り出す母音ウで始まることば。ウを発音するとき、私たちは、舌にくぼみをつくるようにして奥へ引く。このため、ウには、受け止めるイメージ、あるいは内向するイメージがある。
さらに、先頭音に使われるウには、発音の口腔形を作ってから、実際に音が発生するまでに時間がかかるという特徴がある。このため、先頭にウが来ることばには、「長く抱く、内向して熟成させる」イメージがある。すなわち、先頭のウには、“思いの時間”があるのである。
だから、ウレシイもウラメシイも、「ずっと思っていたこと」に由来した気持ちの表明によく似合う。妻が夫をウチノヒトと呼ぶようになるまでにいくばくかの時間が必要なのも、ウの時間パワーのせいだ。
二音目のレは、舌を広くして、ひらりと翻す。まるで宝塚のレビューのように、何かを華やかにお披露目するイメージだ。
続くシは、光と風を感じさせる。舌の上を滑りでた息が、前歯の裏側で擦られて、放射線状に広がるから。最後のイは、舌に前向きの強い力を加えて、前向きの意志を感じさせる母音。語尾に使うと、「差し出す感じ」「押し出す感じ」を添える。
こうして、ウレシイの発音体感は、「私の心にずっと抱いていたものを誇らしげに披露する」というイメージを創りだす。ウレシイと言われた側も、その発音体感を無意識のうちに想起して、その語感に照らされる。だから、「あなたとの時間が嬉しい」というのは、この上ない愛のことばなのである。
さぁ、一方の、タノシイのほう。
先頭音のタは、舌に息を孕(はら)んで、一気に弾き出す音だ。音の発生直前、舌が息を孕んで膨らむので、充実感がある。たっぷり、たんまり、たらふく、たらり……その充填されて膨らんだ印象は、発音時の舌が感じていることに他ならない。
発音の瞬間には、舌の上の唾をすべてはがすようにして、息が弾き出される。このため、唾が派手に飛ぶ。これが、賑やかさやいきいきとした生命力を醸し出す。
こうして、タ行の音は、発音直後の膨らむ舌が感じる充実感、充満感、確かさ、ぎりぎりまで耐える粘りと、発話直後の飛び散る唾によって生じる賑やかさや生命力という二重のイメージを持っているのである。
したがって、タノシイは、先頭音のタが、充実した賑やかな時間を表現している。包み込むようなノスタルジーのノにいって、それを思い出に変え、続くシイで光の中に押し出す。
このため、面白いことに、タノシイと言ったそばから、目の前の現実も思い出に変っていくのである。
あるいは、人は、現在進行中の楽しい出来事を記憶に留めようとして、あえてこのことばを口にするのかもしれない。
いかがだろう。発音時に口内で起る壮大な熱力学と流動力学(!)。
さて、デートのとき、この「ウレシイ」と「タノシイ」はどのようなsituationで使われるかを見てみよう。
デートの終盤、オトナの女性がこれを口にしたら、ほぼ九割は「さぁ、帰りましょう」の合図である。「充実した時間だった。いい思い出になったよね」というご挨拶。もちろん相手を嫌っているわけじゃないけれど、離れがたさよりも、電車の時間や家族の心配が気になっている。
ただし、気をつけて。あまりにも離れがたい思いが強すぎて、勢いのあるタノシイで、なんとか踏ん切りをつけようとする場合もある。
トテモ、タノシカッタ、マタ、アッテネ。あまりにも離れがたくて、ここまで舌の破裂音を重ねないと、とても帰れない……そんな思いを幾度か重ねた後、やがて率直に「あなたに逢えて、嬉しい」と甘いため息をつく晩がやってくるのだろう。その果ての「あなたと過ごした時間は楽しかったわ、ありがとう」と別れゆくその日まで、男と女の時間は、ウレシイとタノシイの綾織りなのに違いない。
日本語の語感は、この発音体感と、石川九揚氏の「筆蝕体感」によって形成される、というのが(黒川さんと石川氏に導かれての)私の考え。起業家の皆さんは、社名や商品名を創るときなどに、この二つ(発音体感と筆蝕体感)を参考にすると良いと思う。
尚、黒川さんの著書については、「日本語の力」「少数意見」「男性性と女性性」「現場のビジネス英語“sleep on it”」「流行について」などの項でも紹介してきた。併せてお読みいただきたい。
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2015年09月01日 [ 言葉について ]
前回の「環境中心の日本語」に続いて言葉の問題をもう一つ。新聞のコラムを引用する。
人とは何者か―ホモ・ロクエンス(ラテン語で、話す人)という言い方がありますが、ことばと人間の営みは密接に結びついています。
我々には「一を聞いて十を知る」文化があります。均一性の高い社会ゆえでしょう。各国に散らばって生きてきたユダヤ人には「千を聞いて百を知る」という格言があり、異国で生きる必然性が反映されています。十倍と十分の一、想像を絶する違いです。国・国民(ネイション)の間(インター)を意味する「インターナショナル」を考えるテーマともなります。今は「グローバル」という言葉が行き交ってます。これはグローブ(地球)レベルで一つになろうということを経済活動の面から追求することに端を発しています。
こうした流れの中、ことばの使用で気になることがあります。経済発展を志向するあまり、物への執着からか、ことばにおいて「物(もの)化」が目立ちます。動詞を使うべきところで名詞を用いる傾向です。「対応をしていきます」とか、もっとひどいのは「情報をお伝えをしてまいります」とかです。変ですよね。それに類することはE.フロムが名著“To have or to be?”で「多くの悩みを持っています」といった言い回しは所有意識の表われの典型だと指適しています。フロムさんへの同感から書きました。「人はパンのみにて生くるものに非(あら)ず」(安村仁志=中京大学長)
ご存知のように、このブログでは「モノコト・シフト」と称してこれからの時代を予見している。モノコト・シフトとは、「“モノからコトへ”のパラダイム・シフト」の略で、二十世紀の大量生産システムと人の過剰な財欲による「行き過ぎた資本主義」への反省として、また、科学の還元主義的思考による「モノ信仰」の行き詰まりに対する新しい枠組みとして生まれた、(動きの見えないモノよりも)動きのあるコトを大切にする生き方、考え方への関心の高まりを指す。
このコラム執筆者がいうように、「物(もの)化」=「動詞を使うべきところで名詞を用いる傾向」と、「物への執着」=「グローバリズム」とは、関連し合っているのかもしれない。そうだとすると、モノコト・シフトの時代、「対応をしていきます」というような言い方は次第に減り、「合わせていきます」といった動詞形が復活してくるのだろうか。政治家や巷の何気ない言葉遣いに注目してみるとしよう。
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2015年08月25日 [ 言葉について ]
先日新聞に「個性的な言葉」と題した、日本語教師(52歳)の投稿が掲載されていた。
かつて私は約三年にわたり中国の江南、浙江、広東省にある三つの大学で、日本語や日本文化を教えていました。
どこの大学でも必ず中国人学生に受ける日本語があります。それは、そば屋で客が注文する時の「私はキツネです」「僕はタヌキです」。日本人なら、「私はキツネを注文します」の省略と分かりますが、中国語にはこのような表現方法がないため、日本語は面白いと感じるようです。
一般的に、日本人は文法をあまり重んじないように見て取れます。一方で、人と物が同化するような特有の言語感覚や表現の豊かさは、独自の特色ある国民性を表しています。世界では、よく日本語は曖昧だといわれていますが、かなり情緒的で個性的だとも思うのです。
他者とのコミュニケーションをする上で、一番身近なのが言葉です。私は五十年余り付き合ってきましたが、ことばの世界は広く深く、言葉はとても不思議な存在です。
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
という対比を論じている。この「私はキツネ」「僕はタヌキ」という表現方法こそ、Bの日本語的発想の典型例である。何故か。この言い方は、言葉の省略というよりも、そば屋のテーブル(を囲む仲間)という場所・環境を中心に、そこにおける自分の取り分を「キツネ」あるいは「タヌキ」、と捉える発想なのである。中心は、あくまでテーブとそれを囲む仲間だ。
同じことは、接客文化の違いとして捉えることもできる。『新・観光立国論』デービッド・アトキンソン著(東洋経済新報社)に次のような箇所がある。
また、個人的に驚いたのは、日本のレストランのスタッフには、どの客が何を注文したのか覚えていない人が多いことです。たとえば、5人くらいで店に行くと、料理をテーブルに運んできたスタッフは「○○のお客さま」と注文を読み上げて、客に手を上げさせます。場合によってですが、どうも確認の意味でもないことが多いようです。これは驚きでした。海外の多くでは、テーブルを担当しているスタッフは誰がどの料理を注文したのかを頭に入れて、何も言わずに正しく注文した人の前におくのが基本中の基本ですが、日本ではまったく違うということに驚く外国人は多いのです。
日本人は環境(テーブルとそれを囲む仲間)中心に考える。料理を運んできたスタッフはどの料理をテーブルのどこに置くか、客はどの料理がどこに置かれるかが問題で、その際、誰が何を注文したかは中心的課題ではない。だから、客の方が手を挙げて料理の位置を示すことに心理的抵抗がない。配膳プロセスにはむしろ積極的に協力しようとする人の方が多いのではないか。Process Technologyとはそういうプロセスへの積極的な協力姿勢・技術を指す。
日本(語)人は何事もまず環境中心に考える。普通の生活においても、個人よりも社会(というよりも世間)中心に発想する。だから人(世間)に迷惑が掛かることを極端に恐れる。上下関係や先輩・後輩関係ばかりに特に目がいく。それが他の言語との際立った違いである。
この問題について、これまでも「議論のための日本語」「議論のための日本語 II」などを書いてきた。併せてお読みいただければ嬉しい。
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2014年10月28日 [ 言葉について ]
『翻訳問答』片岡義男・鴻巣友季子共著(左右社)を読んだ。副題は「英語と日本語行ったり来たり」。左右社というのはあまり見ない出版社だがこれは秀悦な本だ。二人が英語の名作小説の冒頭を翻訳し語り合う内容で、小説を読む愉しさ、書く楽しさを教えてくれる。作家と翻訳家の違いも面白い。新聞の簡単な書評を紹介しよう。
英語を日本語に「翻訳」するとはどういうことなのか。「あてはめ主義」で行くとクールに語る作家・片岡と、「文体が降りてくる」という憑依体質の職人・鴻巣が、名高い小説の一場面を競訳し、互いの訳について話し合う。オースティンやチャンドラー、サリンジャーにE・ブロンテ……小説のタイプはさまざま。原作者の意図だけでなく、小説の語りそのものをくみ取り、言葉を選んでいく結果の、異なる二つの日本語文。細部にわたるやりとりは「翻訳」の本質に踏み込む。落語の「こんにゃく問答」を想起させる表題にもにんまりするが、片岡による英語題は「Lost and Found in Translation」。さて、これを日本語訳すれば?
英語題名の「Lost and Found in Translation」は、ソフィア・コッポラ監督の映画「Lost in Translation」と、遺失物取扱所を意味する「Lost and Found」とを合わせた愉快なアイデアだ。「Found」が翻訳の奥深さを言い表している。
たとえば「おわりに」のなかに、金子光晴の「富士」という詩の最後の五行が、アーサー・ビナード氏の英訳と共に引用してある。
息子のゐないうつろな空に
なんだ。糞面白くもない
あらひざした浴衣のやうな
これをビナードさんはこう英訳しています。
The rain has let up. Overhead
The sky is empty, our son nowhere in sight.
This is shit, and on top of it all,
There’s Fuji, looking like a faded
old bathrobe.
この英訳について、片岡氏は、日本語の場合「息子のゐないうつろな空に」という文章は「息子の」「ゐない」「うつろな」が全部「空」にかかって全体が一つの名詞形になっているけれど、英訳では、いきなりOverheadという言葉がきて読者の視線を上に向かわせたあと、the sky is emty「空はからっぽだ」と空だけを問題にし、次にour son nowhere in sight と息子が問題にされ、すべてが「空」にかかってはいない、と論じる。
原文では、「雨は止んでゐる」と「息子のゐないうつろな空に」との間(の視線の移動など)を読者が補わなければならないが、英訳では、Overheadという言葉で書き手側が明示する。片岡氏は原文の方が、
片岡 読む人に負担がかかりますね。最後に富士が出てきて、そこにすべての言葉が掛かっているのですから。僕は英訳のほうが好きです。言葉のならびかた、つまり機能のしかたが、当然のことですが、まるっきりちがいます。英語には輪郭や機能がはっきりした言葉のつながりがあるので、明確な前進性が出ます。
と述べる。このあたりが翻訳による「Found」の部分なのだろう。この「前進性」という英語の特徴を示す言葉が面白い。
片岡 この英訳はどの言葉もきちんと論理的に整理されていて、読者の気持ちが脇へ漏れ出す隙間がないのです。ということは、書く人も読む人も、前に進むしかないのです。
鴻巣 片岡さんの文は素材のまま読者に渡して、読者の調味してもらっているように見えます。この「富士」にもおなじ印象を持ちました。日本語原文ははじめから調味されていますが、英訳のほうは「空です、うつろです、息子はいません」とフラットに並列されていますね。
片岡 the sky is empty, のコンマの存在がまた注目です。
鴻巣 このコンマ、具体的に何も指示していませんね。
片岡 コンマによって左右に分けられた、二つの状況の並列でしょう。しかし、そうすることによって、誰も止めることのできない前進力が生まれます。
これを複眼主義に引き寄せて言えば、英語は「主格中心」の言葉なので書き手が明示的に話を前進させてゆくのに対して、日本語は「環境中心」だから、書き手は後ろに下がって全体の景色が前面に出る、という違いといえるだろう。
だから、英訳では前進性を味わえるが、原文の方では、書き手と遠くに見える富士との間の、前進性のない、まったりとした空気感を味わうことが出来る。英訳ではこの空気感は後方に退く。ここは翻訳による「Lost」の部分かもしれない。
ところで英語題名「Lost and Found in Translation」は片岡訳とあるが、そうすると「英語と日本語行ったり来たり」という日本語の副題は鴻巣さんが考えたのだろうか。こちらは二人の「問答」の感じ、バイリンガル作家と翻訳家の資質の違いをうまく伝えている。
また、この本で片岡氏が述べる『「風呂に入る」という日本語の意味が子どもの僕にはわからなかった』という話は、『日本語と英語』片岡義男著(NHK出版新書)にも載っている。併せて読むと日本語と英語の違いに関する興味が深まると思う。
『日本語と英語』に関しては、以前「いつのまにかそうなっている」と「現在地にあなたはいない」という二つの記事を書いた。こちらも参考にしていただけると嬉しい。
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2014年09月29日 [ 言葉について ]
日本語の助詞「が」についてもうすこし追ってみよう。「助詞の研究 IV」の項では、「が」も「の」も、古くは所有、所属を示す助詞だったけれど、江戸時代以降、「が」だけが主格を表わす助詞としても使われるようになった、ということだった。なぜ「が」の方がそういう役割を担うようになったのか。
『日本語で一番大事なもの』大野晋・丸谷才一共著(中公文庫)によると、「が」と「の」の違いは、「が」が主として内扱いにする人物につくのに対して、「の」は外扱いにする場合に使用されたところだという。「わが子」「山の端」といった感じだ。それでその後どうなったか。
大野 このように、助詞「が」は本来、体言と体言の間に入るのが基本だったんですけれども、「が」と下の体言の間に動作を表わす動詞が入ってくるようになります。もともと「が」の上に体言は人物であることが多いものですから、それが動作の主体となって、「が」は下の動詞と結びつきやすい状態が生じました。この場合、動詞は下の体言につづくので連体形です。連体形は体言相当の資格があるので、「人物+が+動詞の連体形」という形式は「体言+が+体言」という「が」の使い方の基本の形に合致しているわけです。ところが一方で、前に係り結びのときにお話したように、係り結びが広く使われるようになって連体形終止が多くなり、それによってかえって連体形終止の価値が失われた。つまり、それによって連体形終止を特徴とする係り結びが分らなくなり、本来の終止形の終止よりも連体形終止という終止の仕方が一般化するようになったのです。すると、ここに見られる「人物+が+連体形」という形は連体形による終止の形と意識されるようになり、この形から、主語を表わす「が」を含む文、たとえば「花が咲く」のような形式が、終止できる形として一般化されてきたのです。つまり、「が」に限って、「私
場所を表わす連体助詞であるという点では同じようなものであった「の」と「が」のうち、「の」は外扱いにする助詞だったので客観的な状態を言うのに使われて形容詞句を作り、もとの役割を保ったのにたいし、「が」のほうはそれが承ける人や物を内扱いする助詞で、人物を承けることが多かったので、その下の動詞の連体形といっしになって、「……がする」という動作を表わすことが多くなり、今日のように主格の助詞として使われるようになったと考えられます。
言葉が時代に沿って流動・変化してゆく様がよく見える。この本を読むと他にもそういう例が沢山あって面白い。引用はしなかったけれど、例として短歌が多く載っているので分りやすい。興味のある方は是非お読みいただきたい。
場所の内扱い、外扱いというのは、環境をさらに細かく内と外に分けるわけで、「環境中心」の日本語ならではの着想といえる。確かに今でも「わが子」「わが町」というのと「私の子」「私の町」というのではニュアンスに微妙な違いがある。前者は後者よりもより親密な感じだ。日本(語)人はこの微妙なニュアンスの違いを使いこなしながら、今も日々社会生活を送っているわけだ。
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2014年09月23日 [ 言葉について ]
日本語の助詞の歴史についてここまで、
「は」の働き:問題の提起、場所や環境の提示(「助詞の研究」)
「の」「に」の働き:所有する物や所属する場所を示す(「助詞の研究 II」)
「ぞ」「か」「も」「が」:疑問詞を承ける(「助詞の研究 III」)
「なむ」「や」「こそ」「は」:疑問詞を承けない(「助詞の研究 III」)
と見てきたが、今回は「が」の働きについて考えてみたい。これまで同様、『日本語で一番大事なもの』大野晋・丸谷才一共著(中公文庫)から引用する。
丸谷 ちょっと脱線の気味があるんですけれども、「が」という助詞は、昔あまり使われなかったんではないですか。「の」が使われたのでは……。
大野 「の」と「が」では使われ方に全く差がありました。助詞の中でいちばん多く使われたのは「の」で、使用頻度では「が」は十位までに入りませんでした。
丸谷 それで主格に使う「が」は、いつ頃から出てきたんですか。
大野 主格に使って、下がマルで切れるようになるのは一般的には江戸時代からです。今は「私が行く」と言いますけれども、もとは「我が行く」で切れることはなかった。「我が行く道」みたいに下に「道」のような名詞(体言)がこなければだめだったんです。「わが国」「君が代」みたいな使い方がいちばん古い使い方です。
丸谷 それは所有を表わすものですね。
大野 所有、所属を表わします。要するに「が」とか「の」とかは、名詞と名詞の間に入って、「が」の上の言葉は所属の場所を表わしたんです。(中略)
丸谷 すると、王朝和歌で主格を表わす助詞というのはないわけですか。
大野 日本語に主格を表わす専属の助詞はなかったんです。裸でよかったんです。「花美し」「山高し」とか、「花咲く」「われ行く」と言いました。動作の主体をきちっと表わす特別の助詞はありませんでした。「私が取る」のような言い方は、江戸時代になっておそらく主として関東から始まるんです。(中略)もともと関東では「が」をよく使っていたんです。「が」というのは、その上の人間が卑下するとか、その人間を蔑視するとかの場合に使うものだったんです。関東は関西から蔑視されていたし、関東人は卑下していたから、関西よりも一般的に「が」を多く使ったようです。
それが主格を表現する助詞にどうしてなることができたかというと、いろいろな条件が絡み合っていたんですね。まず係り結びで「ぞ」「なむ」「や」「か」がきた場合に、倒置によって下の終結が連体形になったでしょう。その形がたくさん使われているうちに、倒置による強調ということが忘れられ、文末の連体形があたかも終止を兼ねる形のように受け取られ始めたんです。つまり古い連体形が終止の役目と連体の役目とを一つ形で兼ねるようになった。連体形は体言に相当する資格があって、名詞の代用をすることができますから、本来は名詞と名詞との間に入るはずだった「が」を「体言+が+名詞」の代わりに「体言+が+連体形」の形で使うことが可能となった。そこで「此のやうな事がある」などという表現が江戸時代に広まったんです。つまり「事がある」といえば、「事」は体言で、その下に「が」が来て、その下の「ある」が連体形で、つまり体言扱いになるから、これは「体言+が+体言」と同じ形だと意識されるようになったんです。これは室町時代にもないことはないけれども、およそ江戸時代以降のことです。それまでは、ゼロで主格を表わした。「事あり」とか「われ取る」と言ったんです。しかし
長い引用になったが、ここでわかることは、「が」という助詞はもともと「の」や「に」と同じように所有、所属を示すものだったけれど、係り結びとの関連で、江戸時代以降、主格を表現する助詞としても使われるようになったということだ。「助詞の研究 II」の項で、
大野 このように考えますと、「の」と「に」という助詞が、非常に古い時代には一元的にくっついていた時期があるという感じがします。そして次に「が」という助詞が出てきますと、さらに日本人の場所認識が、はっきりしてきたといえるんじゃないでしょうか。
とあるのは、主格助詞として以前の、所有、所属を示す「が」の役割について言っているわけだ。
今の日本語で「私が」「私が」というと、相手にあまり良い顔をされないのは、「が」を主格助詞として使っていても、そこに昔の所有的ニュアンス(さらには卑下や蔑視といったニュアンス)が残っているからかもしれない。「は」は問題の提示であり、「が」も由来を辿ると所有、所属を示す助詞だったということは、どちらも、純粋に主格を表現するにはそぐわないということになる。以前「議論のための日本語 II」の項で、存在のbeを「!」記号を使い、
I think, therefore, I amは、「私は考える、だから私!。」
Chances areは「チャンス!。」
Let it beは「そのまま!。」
と訳してみてはどうかと書いたけれど、助詞の「は」も「が」も使わないこの方法はなかなかいい線なのではないだろうか。
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2014年09月09日 [ 言葉について ]
『日本語で一番大事なもの』大野晋・丸谷才一共著(中公文庫)には、「係り結び」についても詳しい分析がある。
係り結びとは、ある分節が係助詞によって条件付けされた場合、述語の最後尾部分が呼応して特定の活用形に決まるという法則で、第一ファミリーとして「ぞ」「か」「なむ」「や」、第二として「こそ」、第三ファミリーとして「は」「も」がある。それぞれ「強調」、「逆説」、「判断」という条件付けを司る。第一ファミリーは、述語の最後尾部分が連体形で終わる。第二は已然形で終わり、第三の場合は終止形で終わる。
国語学者大野晋はこの本の中で、それぞれの係り結びを、その構造と来歴からさらに次のように分類する。
承ける語の扱い方:不確実・未知・新情報
「ぞ」:本来は終助詞。倒置によって係助詞の位置に立つようになった。新情報として提示し、教示・強調する。連体形終止。
「か」:本来は終助詞。倒置によって係助詞の位置に立つようになった。判断不能を表示する。連体形終止。
「も」:個と個を対比して提題。その下は否定不確定性判断が多い。終止形終止。
承ける語の扱い方:確実・既知・旧情報
「なむ」:本来は終助詞。倒置によって係助詞の位置に立つようになった。内心の確信を示す。連体形終止。
「や」:本来は終助詞。倒置によって係助詞の位置に立つようになった。話し手の確信、あるいは見込みを表明して相手に問う。連体形終止。
「こそ」:衆から個を選抜して提題。已然形と呼応して、逆説確定条件を形成した。後に強調的終止。
「は」:個と個を対比して提題。その下は肯定・否定・推量など何でもよい。明確な判断。
係り結びという複雑な法則がきれいに二つ(疑問詞を承ける・承けない)に分類され、三つのファミリーのそれぞれが、この二つの分類の下に、異なる条件付けの役割を負って並ぶ。
詳しくは本書をお読みいただきたいが、この「疑問詞を承ける・承けない」という係り結びの二分類は、そもそも助詞「は」と「が」の「疑問詞を承ける・承けない」と繋がっているらしい(「は」は疑問詞を承けない、「が」は疑問詞を承ける)。「誰が」とはいうが「誰は」とは普通言わない。係り結びそのものは近代日本語からは消えてしまったけれど、生き残った助詞は、その古い名残を今も継続しているわけだ。とても面白い分析だと思う。
ところで、「助詞の研究」の項で「は」の役割、「助詞の研究 II」の項で「の」の役割について見、そのどちらにおいても、日本語がいかに「環境中心」の言語であるかということを示してきたが、この本『日本語で一番大事なもの』の係り結びに関する話のなかでも、そのことに言及した部分があるので引用しておきたい。
大野 日本は、明治時代以来、たとえばイギリスから機関車を買って来て運転の仕方習うとか、技師を連れてきて橋を架けるとかして、そのうちに見様見真似で、機関車をつくったり、橋を架けたりできるようになってきた。ところが、日本語の場合には、あいにく英語やフランス語、ドイツ語と、その言語構造が本質的に違うんです。だから、自分の目で母国語と外国語とを見くらべ、その現象を通して本質的に違うところを見抜くことが必要なんです。しかし、日本人は、この現象の本質を見抜くことをきらうんですね。「こういうことがありました。次にこういうことがありました、そしてこうなりました」という、「ありました」形態で事を続けていくのが好きなんです。
丸谷 横へ横へと並列的に並べるだけで、本質をつきとめようとはしない……。
大野 ですから、係り結びという場合でも、「ぞ」「なむ」「や」「か」がきたら連体形で結ぶ、「こそ」がきたら已然形で結ぶという、現象を述べるだけなんです。
環境を中心にして、すなわち、与えられた場所や起った事柄に身を寄せてそこからの視点(だけ)で物事を考えると、そこから見える現象に捉えられて、場所や事柄本来の構造、来歴を見失ってしまう。横へ横へと現象が並列的に並ぶだけで、いつまでたっても本質が見極められない。
とはいえ、あまり性急に結論を出すのも考えものではある。これからも助詞の研究等を通して、さらに深く日本語の本質に迫りたい。
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2014年08月26日 [ 言葉について ]
前回「助詞の研究」の項で、『日本語で一番大事なもの』大野晋・丸谷才一共著(中公文庫)という本を紹介しながら、「は」という助詞を通して、環境(場所や事柄)中心の日本語的発想について考えたが、今回も引き続き、今度は「の」や「に」の研究を通して、日本語の場所感覚がいかに発達しているかについて見てみたい。同書から引用する。
大野 目的格をあらわす「を」なんていう助詞は、あったってなくたっていいのです。日本人は、目的語を言うときには、目的語だぞということを明示しない。「水飲んだか」「飯食ったか」でいいので、「水を飲んだか」「飯を食ったか」などとは言わないでしょう。実は、「を」という助詞は後世になって、といっても平安時代から多く使われるようになったようで、もともとあまり使わなかったんです。それから、「花咲く」「月出づ」でよかった。前に言いましたように、日本語ではもともと動作の主体を明確にあらわす助詞はなかったのです。ところが、「に」だけは非常にはっきりしていますし、「の」という助詞も使われることが多かったんですね。「の」と「に」が圧倒的に使用度数が多い助詞です。たとえば『源氏物語』のなかで使われている助詞の中で、いちばん多いのは「の」です。多い順に言いますと、「の」「に」「も」「て」「を」「と」「は」「ば」「や」の順です。
丸谷 「も」がそんなに多いんですか。
大野 『源氏物語』に「も」が多いのは、万事、物事は不確かだと捉えているということですね。「も」は不確定・不確実を示す助詞でしたから。それで、「の」と「に」の使用頻度が多いということは、日本人は内・外の場所感覚が非常に強く、場所的にものをとらえるということです。内とか外とかという場所についてはっきりした意識をもっていて、それをあらわす助詞は必ずはっきりつけるというわけです。その代わり、「誰がするか」という「人」を示す主格助詞は発達が非常に遅かったんです。
大野は続けて、「が」という主格助詞が発達すると、日本人の場所的認識はさらにはっきりしてきたという。
大野 このように考えますと、「の」と「に」という助詞が、非常に古い時代には一元的にくっついていた時期があるという感じがします。そして次に「が」という助詞が出てきますと、さらに日本人の場所認識が、はっきりしてきたといえるんじゃないでしょうか。
日本語は、今でも、「の」と「に」に強く拘った、環境(場所や事柄)中心・優先の言葉だとつくづく思う。「が」と並んで主格助詞のようにみえる「は」が、実は環境を提示するための助詞であることは前項で見たとおり。
日本人は、環境に共感し、あるいは反撥するのは得意だが、環境を俯瞰してその是非を論ずるのは苦手だ。漱石の「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい」という考えは今でも充分通用する。
上に「も」の話がでてきたところで「発音体感」と「筆蝕体感」のことを思い出した。「も」という発音の「包み込むような柔らかさ」、「も」と書いたときの複雑な筆蝕、これらは「も」が不確定・不確実を示す助詞であることを体感させる。「発音体感」と「筆蝕体感」それに「意味の変遷」。これらの関係性も助詞研究の面白いテーマに違いない。
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2014年08月19日 [ 言葉について ]
以前「議論のための日本語 II」の項で、『話し言葉の日本語』井上ひさし・平田オリザ共著(新潮文庫)という本を紹介し、そこにある「議論のための日本語」に関する井上のことばを紹介したが、この本には、日本語における助詞について(同じく井上の)次のような指摘がある。
井上 時枝文法では、助詞は表現される事柄に対する話し手の立場の表現だといっていますね。たとえば甲という少年が勉強している、乙も丙も勉強しているとします。そうすると、甲につく助詞によって意味が変わってくるという。
「甲でも勉強している」
「甲だけ勉強している」
「甲まで勉強している」とかいろいろあるわけです。僕はこれを最初に読んだときは感動しましたね(笑)。時枝さんの説は、助詞に関しては非常に正確な定義だと思うんですけど、そのへんから平田さんのせりふは始まっている。たとえば、
「私は、あなたを、愛します」
という主語+述語というせりふは日本語ではあまり言わないで、むしろ、
「わかる?」「……好きだよ」
とか言う。簡単にいうとそれが口語ではないかと。つまり、現代口語演劇というのは大変なネーミングですが、名詞、動詞を外し、むしろ、いままで「おまけ的」扱いに思われていた付属語を重要視する。実際、そうした付属語が、普通の日本人の普通の会話のなかで主役を演じているのではないかというのが、平田さんの日本語論のひとつなわけです。
日本語においては、助詞(や助動詞)の果たす役割がとても大きいという指摘だが、助詞(や助動詞)について、その歴史的変遷も含め縦横に論じたのが、『日本語で一番大事なもの』大野晋・丸谷才一共著(中公文庫)という本だ。
この『日本語で一番大事なもの』という対談本の中に、「主格の助詞はなかった」という章がある。複眼主義では、
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
a 脳(大脳新皮質)の働き−「公(Public)」
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
b 身体(大脳旧皮質及び脳幹)の働き−「私(Private)」
という対比を掲げ、日本語は、英語のような「主格中心」の発想よりも、「環境中心」の発想が基本であると論じてきたが、助詞の研究からもそのことが言えるようなので、以下引用したい。
丸谷 中学校のときの国文法では、係り結びといえば、「ぞ」「なむ」「か」「や」「こそ」だけで、「は」「も」が係りの助詞だなんてことは教わりませんでした。それで、「は」はなんとなく主格の助詞だと思っていたわけですね。ですから最近の国文法で、「は」「も」が係助詞になっていると聞いてびっくりしていたんですが、今度勉強して、なるほどそうなのかな、という気になってきたところです。(中略)「は」が主格の助詞だとわれわれが漠然と思っていたのは、あれは英文法の影響なんでしょうか。
大野 そうですね。明治時代から後に、英文法をもとにして、大槻文彦が日本語の文法を組み立てた。そのときに、ヨーロッパでは文を作るとき主語を必ず立てる。そこで「文には主語と述語が必要」と決めた。そこで、日本語では主語を示すのに「は」を使う、と考えたのです。ヨーロッパにあるものは日本にもなくてはぐあいが悪いというわけで、無理にいろんなものをあてはめた。(中略)
丸谷 つまりヨーロッパ風の意味では、日本語には主語というものがない。それを、「文」である以上なければおかしいというのでむりやりこしらえたんですね。(中略)
ということで、大野によれば、日本語の助詞「は」は、その上にくる言葉をそれが話題であること提示し、下に答えを求める形式であるという。
大野 要するに古来日本では、「は」の上にくる言葉(その表す物体でも、性質でも、何でも)は話題になって出てくる。これは目的語でもいい。たとえば「(ワインの)白は好きじゃない」というと「白」は目的語ですね。それから「アメリカは行ったことがない」「ヨーロッパは行ったことがある」という場合は、「アメリカには行ったことがない」「ヨーロッパには行ったことがある」ということで、「は」は場所格です。だから「は」は、動作の主をいう主格だとか、処分の対象をいう目的格だとか、あるいは場所格だとかいった、格には特別の限定はないいんです。「白は」というと、それは一種の問題提起なんで、その問題に何か答えなければならない。「飲みます」とか、「飲みません」とか、「好きです」とか、「嫌いです」とか。だから「は」は「は」の上の言葉(「は」の指す実態)を問題として提起し、下に答えを求める形式なんです。これが「は」の根本なんです。
というわけだ。明治以降、英文法をもとにして「文には主語と述語が必要」と決め、日本語では主語を示すのに「は」を使うとしたけれど、それは日本語の実態とはかけ離れた卓上の空論だった。
日本(語)人は今も、様々な助詞(や助動詞)を使いながら、提示される事柄(環境)に対する話し手の立場を表現し続ける。「近代西欧語のすすめ」の項で述べたように、近代日本語は、日常会話のみならず公的議論においても、その発想が「環境中心」のままなのだ。
この『日本語で一番大事なもの』という本には、これ以外、係り結びや已然形、「かも」と「けり」、「か」と「や」、「ぞ」と「が」などなど、助詞に関する様々な研究成果が語られている。日本語を支えるいろいろな助詞(や助動詞)の役割について、これからもこの本を繰り返し読んで理解を深めたい。
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posted by 茂木賛 at 09:59 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
2014年06月10日 [ 言葉について ]
「レトリックについて」および「レトリックについて II」の項で、レトリックとは、公的な文章表現において論旨を上手く伝えていくための技術・型であること、近代日本語は明治以降の「漢文脈からの離脱」と「言文一致」によってレトリックをあまり使わないようになってしまい、その結果今の日本人の公的な思考そのものが、総じて散文的で写実性で説明するだけのものになってしまったこと、について述べてきた。
また前回「ヤンキーとオタク」の項で、近代社会では個人の精神的自立が必要だが、日本人の多くは日本語の特性もあって、その自立を果たしていないと書いた。ここでいう「日本語の特性」とはレトリックばかりを指すのではない。「議論のための日本語」や「議論のための日本語 II」などで述べてきた日本語の「環境依存性」をも含めた、包括的な話だ。
近代日本語の「環境依存性」は、言文一致運動によって、もともとプライベートで自然環境依存的だった「和語」に公的文章が全面的に寄りかかったため、公的思考にも和語の影響が広がったものと考えられる。和語は自然音をベースとした母音語であり、与えられた自然環境を中心に置いた「なる」「入る」構文がその基本である。「そうなる」「山に入る」などなど。良くいえばシンプルで柔軟だ。言文一致運動が、話し言葉である「和語」に寄りかかるのは当然といえば当然だが、それが「漢文脈からの離脱」と並行していたため、明治以降の近代日本語は、レトリックもなにも全て「和語」の構造の元に展開されるようになってしまった。ここが重要なポイントだと思う。それまでの日本語は、公的文章にはもっと複雑な漢文脈が使われていたのである。
「公(Public)」における「なる」「入る」構造の文章は、人工的組織をも、あたかも自然物のように勘違いさせる危険性を帯びている。だから気を付けなければならない。会社や国家などにおける規則や法律には、それを決めた主体(取締役会や議会)があるのだが、「その規則(法律)は今日からこうなりました」と書かれると、あたかも自然の力が働いてそう変わったかのように錯覚してしまう。「○○会社に入社しました」というと、契約によってその組織で働くようになっただけなのに、なぜか会社との一体感が生まれ、やがて「巨人軍は永久に不滅です!」といった気持ちにまでなってしまう。この辺のことは、「いつのまにかそうなっている」と「現在地にあなたはいない」の項で、作家片岡義男氏の本を参考にしながら敷衍したことがある。
これからの日本語において、レトリックを強化すると同時に、言葉の環境依存性に対しても自覚的であるためには、近代西欧語を勉強することが役に立つと思う。「社交のための言葉」や「レトリックについて」の項でその文章を引用した作家丸谷才一氏は、『文章読本』(中公新書)のなかで、
厭がられるのを承知の上で思ひきつて書きつけると、近代西欧語のうち何か一つをいちおう勉強すること。これはずいぶん面倒な話だが、われわれが対応しなければならない現実の性格から言つて、仕方がないことなのだ。
と書いておられる。以前私も「バイリンガルについて」の項で、
バイリンガルであれば、このブログで見てきた、
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
という対比がよく実感できるのではないだろうか。
と書いた。バイリンガルならずとも、英語などの西欧語を勉強すれば、言葉の階層性や、精神的自立の基にある「存在のbe」について理解が深まる筈だ。それはまた、日本語のレトリック強化にも繋がるに違いない。
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レトリックについて II
2014年05月27日 [ 言葉について ]
前回「レトリックについて」の項で、レトリックとは公的な文章表現において論旨を上手く伝えていくための技術・型であり、ビジネス文章でも大切な要素であると書いたけれど、総じて、明治以来の近代日本語は、レトリックを使わなくなった。特に、対句や反復、修辞的疑問(反語)などの言い回しは、小説などにおいてもほとんど見なくなった。それは何故なのか。今回は、近代日本語においてレトリックが衰退した経緯について考えてみたい。
『日本語のミッシング・リンク』今野真二著(新潮選書)を読むと、「漢字平仮名交じり文」という今の書き言葉は、明治以降の「漢文脈からの離脱」と「言文一致」という、二つの流れが結びついてできたことがわかる。明治以降の日本は、漢文を減らし平仮名を増やすことと、わかりやすい口語文で書くことを推進してきたわけだが、この二つは相互に深く結びついていた。同書から引用しよう。
「日本語を仮名で書く」ということは、原理的には「書き方」についてのことがらであるはずであっても、そのことと「言文一致」とは結びつきやすい。さらにいえば、表裏一体ものであったともいえよう。「言文一致」の進行にともなって、書きことばから漢語は減り、漢字も減ったとみることができるし、あるいは書きことばから漢語・漢字を減らすことで、「言文一致」が進行していったとみることもできる。いずれにしても、「漢文脈からの離脱」と「言文一致」とは深く結びついていたと考える。
「漢文脈からの離脱」と「言文一致」、どちらも近代化を急ぐ明治の政策と合致した動きだった。それは「言葉の効率化」だったといってもいいだろう。日本語からレトリックが失われた(あまり使われなくなった)のは、この過程にあると思われる。
レトリックは、公的な文章において論旨を上手く伝えていくための技術だから、長年公的文章を支えてきた漢文脈から離脱すれば、当然その技術は使えなくなる。言文一致は、話しことばと書きことばを一致させようということだ。話し言葉は基本的に私的なものだから、話すように書けば、当然公的性が損なわれる。漢文脈からの離脱によって「対句」などが、言文一致によって「反復」などのレトリックが使われなくなった。
確かに「漢文脈からの離脱」は、家制度・身分制度からの解放を促し、「言文一致」はことばの伝達効率を高めただろう。しかし、レトリックが失われた結果、今の日本語文の多くは、散文的な写実性で説明するだけのものになった。前回引用した『文章読本』のなかで、丸谷才一氏は(日本では様式が嫌われるとした上で)次のように述べている。
それゆゑ近代日本の文章はとかく地味なものになりがちで、派手な言ひまわし、趣向のある表現、綾に富んだ言葉は何かにつけてしりぞけられた。まづ雅文系および漢文系のレトリックがすこしづつ嫌われだし(これが明治大正)、次に西洋ふうのレトリックがうわべだけほんの少ししか取り入れられず(これが昭和)、そして最後に和漢のそれぞれが決定的に放逐されて(これが戦後)、かうして、よく言へば率直で完結、悪く言へば味も素気(そっけ)もない言葉づかいがはびこることになつたのが、この百年のレトリックの歴史だった。
明治・大正・昭和という時代変遷のなかで、レトリックは少しずつしかし確実に失われていったわけだ。
言葉は思考の道具である。レトリックがあまり使われなくなった結果、今の日本人の公的な思考そのものが、総じて、散文的で写実性で説明するだけのものになってしまったといったら言い過ぎだろうか。いまでも、強い怒り、深い感動、晴れ晴れとした気持ちなどは、よく文語調で言い表される。「弁償せよ!」「風立ちぬ」「絶景かな!」などなど。これは、そのことを逆から証明しているように思う。
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posted by 茂木賛 at 10:54 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
2014年05月20日 [ 言葉について ]
先日「社交のための言葉」の項で、社交について考えるために、作家丸谷才一氏の挨拶についての本を紹介したが、今回は、氏の『思考のレッスン』(文春文庫)と『文章読本』(中公文庫)によって、言葉のレトリック(言いまわしの型)について考えてみたい。
社交のための挨拶が主に話し言葉によるものだったのに対して、レトリックは、主に書き言葉(文章)に関することだ。まずは『思考のレッスン』から、レトリックとは何かについて引用しよう。
レトリックというと、日本ではなんだかうさん臭いものと考えられているでしょう。西洋でもそういうところはあって、「レトリックにすぎない」とか、「レトリックの細工師」とか、軽蔑的に使われることが多いようですね。東洋でも、「文章は小枝なり」といった言い方がある。
それはレトリックをロジック抜きで考えるからなんですね。くだらないことをにぎやかに言うのがレトリックだと思われがちだけれど、本来レトリックとは、ロジックと手を携えて、論旨を上手に伝えていくための技術なんです。その相関的な関係が大事なんです。
ということで、レトリックとは、文章において「論旨を上手に伝えていくための技術」であることをまず理解したい。
それでは、丸谷氏の『文章読本』によって、レトリックの項目を見てゆこう。その前に、同書によってレトリックのもう一つの基本を押えておく。
レトリックの基本となるものは、大きく構へた、派手好みの、芝居がかった、つまり公的な表現である。さりげない、渋く抑へた、内々(うちうち)の、つまり私的な表現ではない。
社交の挨拶も公的な営みだったが、レトリックも勝れて公的なものである。
では具体的に見てゆこう。『文章読本』の第九章「文体とレトリック」から、順番に列記する。
隠喩(メタファー):AはBである、というかたちのもの。
直喩(シミリー):AはBのようだ、というかたち(隠喩の直接性を緩めたもの)。
擬人法(プロソポピーア):抽象概念や物に人間のような性質を与えたもの。
迂言法(ペリフラシス):言葉数を多く使って遠まわしに言う技法。
代称(ケニング):何度も話題にのぼるものを別の言葉で婉曲に言う。
頭韻(アリタレイション):綺麗は汚い、汚いは綺麗、といった反復表現。
畳語法(エピジュークシス):同音語をつづけて強調するもの。
首句反復(アナフォーラ):文首・句首の同一語をくりかえすもの。
結句反復(エピフォーラ):文尾に同じ語句をくりかえして印象を強める。
前辞反復(アナディプロシス)前の文中の最後の言葉を次の文で繰り返す。
対句(アンティセシス):二つのものを互いに対比させて表現する。
連辞省略(アシンデント):節や句を接続詞抜きでつなぐ技法。
誇張法(ハイパーボリ):ものごとを誇張して表現する。
緩叙法(マイオウシス):ものごとを控えめに表現する。
曲言法(ライトウティーズ):反対語を否定して強い肯定をあらわす技法。
修辞的疑問(レトリカル・クエスチョン):漢文でいうところの反語。
換喩(メトニミー):事物をその属性をもって言い表す。
撞着語法(オクシモロン):矛盾する語を二つ結びつけて真理を差し出す。
擬声語・擬態語(オノマトピーア):描写するものの声や動作を音声で表現。
諺・パロディ・洒落(パン):文章の効果を高めるために使う。
ふう〜、全部で20項目もあった(!)。それぞれの具体的な例については、直接『文章読本』に当たっていただきたい。『野火』(大岡昇平著)を綿密に読み込んだ、丸谷氏の行き届いた解説が楽しめる。
レトリックとは、公的な文章表現において、論旨を上手く伝えていくための技術・型である。ビジネス文章やキャッチ・コピーでも、上手なレトリックを使えば、説得力や躍動感のあるものが書ける筈だ。社交の挨拶同様、レトリックについても良く学び、日本語表現を鍛えようではないか。
尚、比喩については、日本語の特徴を論じた「容器の比喩と擬人の比喩」「容器の比喩と擬人の比喩 II」の項なども参考にしていただきたい。
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posted by 茂木賛 at 13:13 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
議論のための日本語 II
2014年03月18日 [ 言葉について ]
前回同様、「議論のための日本語」について話を続けたい。前回も引用した「新しい日本語」の項で、「公(Public)の場で使う言葉の創造」として、人称名詞の件と並んで私が提起したのは、英語、存在としてのbeの日本語訳についてである。
その一つは、存在としてのbeである。「XXはYYである」という等価のbe、説明のbeとは違ったかたちで、これを簡潔に表現できないものだろうか。
「再び存在のbeについて」の項などでも書いたが、英語のbe動詞には、基本的に(1)存在のbe、(2)等価のbe、(3)説明のbe、と三種類ある。たとえば、
(1) の例:I think, therefore, I am.
(2) の例:My name is Bond, James Bond.
(3) の例:She is so pretty.
(1)の訳:我思う、故に我あり
(2) の訳:私の名前はボンド、ジェームス・ボンドである。
(3) の訳:彼女はとても可愛い。
近代日本語におけるbe動詞の訳は、「何々は何々である」もしくは「何々は+形容詞など」となるわけだが、(1)存在のbeは、どうやってもこれだけでは表現できない。(1)はいまの近代日本語では簡潔に訳せないのだ(だから訳が古文調になる)。
この存在のbeは、複眼主義の対比、
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
a 脳(大脳新皮質)の働き−「公(Public)」
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
b 身体(大脳旧皮質及び脳幹)の働き−「私(Private)」
における、A、aの「主格」の拠点を表す重要な言葉である。もともとキリスト教の霊魂不滅から齎された「永続する個性」が、時代を経て、存在のbeによって「自立した個人」という概念になり、それがいまの西欧近代社会の「公(Public)」の精神を支えているのである。
この存在のbeが日本語にない(簡潔に表現できない)ということは、日本社会においては、世間体や馴れ合いが生じる「私(Private)」空間は常に近景にあるが、民主政治や権利と義務が生じる「公(Public)」の場は、あくまで遠景にあるということだ。会話は得意だが主張や対話は不得意ということである。
前回「議論のための日本語」の項で論じた人称代名詞の問題も、「公」の場において、「私」的空間で使われる「わたし」「僕」「おれ」「手前」、「あなた」「君」「お前」「きさま」といった(環境中心の)人称代名詞を使おうとする故の混乱ともいえる。存在のbeと人称名詞の問題は、議論のための日本語の脆弱さという点で、互いに深く関連している筈だ。
この存在のbeと「自立した個人」をどう説明したら実感して貰えるだろう。みなさんは映画『ゼロ・グラビティ』をご覧になっただろうか。あの映画の冒頭、ベテラン宇宙飛行士マット・コワルスキー(ジョージ・クルーニー)が一人で宇宙遊泳を楽しんでいる感じ、通信でヒューストンとジョークを交わしながら、陽気にスペース・シャトルの周りをぐるぐると周っている感じ、とでもいえばわかって貰えるだろうか。ジョージ・クルーニーは一人、何もない宇宙空間で、いかにも自立して存在していた。
それに較べるとメディカル・エンジニアのライアン・ストーン(サンドラ・ブロック)は、初めての宇宙飛行ということもあって、環境(スペース・シャトルとのロープ)に縋って何やら作業していた。ストーリーの展開は、事故で宇宙空間に放り出されたサンドラ・ブロックを、ジョージ・クルーニーが冷静に探し出し、ロープを繋いで彼女を国際宇宙ステーションまで誘導するのだが、二人が揃って生還するには残った酸素の量が少なすぎることを覚り、ジョージはサンドラを助けるために、自らの命綱を断つ。Resource Planningの極致とでもいうべき決断(!)。「社交のための言葉」ではないが、ジョージが最後まで社交精神、“sense of humor”を失わないことにも注目してほしい。
その後のストーリーは映画を見てのお楽しみということにして、さて、存在のbeをどう日本語に訳すか。私がいま考えるのは、「!」記号を使ってみたらどうかということだ。
I think, therefore, I amは、「私は考える、だから私!。」
Chances areは「チャンス!。」
Let it beは「そのまま!。」
という具合。発音をどうするかは未定。感嘆符は人の気持ちを立ち止まらせるから、日本語にとって目新しい「存在のbe」の表現に相応しいと思う。数学の「階乗」という意味も、「自立」の社会的波及力を示しているようでインパクトがある。この場合、いまの感嘆符「!」は「!!」に変更すればよい。
『話し言葉の日本語』井上ひさし・平田オリザ共著(新潮文庫)という本を読むと、この議論(主張や対話)のための日本語の脆弱さに対して、作家故井上ひさし氏が強い危機感を持っておられたことが伝わってくる。「自分の母語を鍛えようとしない人たちはいずれ滅びます」(283ページ)と井上氏はいう。本書から、議論のための日本語に関する井上氏のことばを引用しよう。
井上 僕がいちばん興味を持っているのは、「満州」問題なんです。(中略)当時の日本には、自分たちが危機に陥ったとき、仲間内を助ける「言葉」はあるんですが、国家とか団結とか敗戦とかを、包括的につかまえる言葉をもたなかった。そのために、代表を出し、難民をどう守るかという交渉をすることが出来なかった。
もっと言えば、戦後責任を日本人は他の諸国に対してとっていないといわれますが、それもひょっとしたら、日本語が悪いんじゃないか、または日本語を十分使い切っていないために、そうしたことが起きてしまっているのではないか、と思うのです。(中略)
満州問題を考えていくと、すぐにシベリア抑留という問題につながってきます。(中略)つまり、当時の日本人たちは連合国側と交渉しようという意欲もなければ、言葉も知らない。つまり、自立していないんです。仲たがいした恋人たちが月を見ながら、言葉もかわさずに、お互い仲直りするなんてことは戦争ではありえないわけですから(笑)。ですから「何を書くか」という問題を考えるときには、ある思想、信念をもった人間なり、家族なりの「自立」が必要で、それが主張や対話という名の「言葉」を生むわけですから、自立はひとつの大きなキーワードになるのだと思います。
外国との交渉において必要なのは、議論のための「言葉」である。人は言葉で考えるわけだから、交渉人の頭の中に議論するための言葉が存在していなければ、会議の場で何語に翻訳しようと議論は出来ない。
存在のbeの訳語に「!」を使う件、いかがだろう、人称代名詞の数字利用と同様、拙い初歩的な提案かもしれないが、こういう議論を重ねることで、近代日本語に、「公(Public)」の場で使える新しい言葉が加わればと切に思う。
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posted by 茂木賛 at 10:18 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
2014年03月11日 [ 言葉について ]
前回「社交のための言葉」の項で、ビジネスには社交が欠かせないと書いたけれど、ビジネスには議論も欠かせない。ここでいう議論とは、(理念実現の為の)戦略、施策や計画を練る際、様々な意見を持ち寄ってその内容を弁証法的に高めてゆく対話を指す。これは、
A Resource Planning−英語的発想−主格中心
a 脳(大脳新皮質)の働き−「公(Public)」
B Process Technology−日本語的発想−環境中心
b 身体(大脳旧皮質及び脳幹)の働き−「私(Private)」
という複眼主義の対比でいえば、(社交と同じく)A、aの領域の話である。
いまの日本語で行なう議論は、最後に人格の批判や中傷に墜する場合が多い。それは、「足に靴を合わせる」の項で述べたように、公共の場であっても、日本(語)人は自分の靴=環境を中心にものごとを考えてしまい、議論の相手に対して、その人がどのような意見を述べているかではなく、どのような靴を履いているか(どのような環境にいる人なのか)が主たる関心事となってしまうからである。先日の都知事選挙の議論でもそれが顕著だったように思う。
森林太郎(号:鷗外)の作品に「杯」(明治43年発表)という短編小説がある。西洋人の「自立精神」といったものを、温泉宿に集う少女たちを主人公にして印象的に描いた作品で、『山椒太夫・高瀬舟』(新潮文庫)の中に収められている。このブログの姉妹サイト「茂木賛の世界」(短編小説館「日本文学」の中)にも載せておいたので覗いてみていただけると嬉しい。これを読むに、鷗外も、日本人の過剰な環境中心の考え方に問題を感じていたに違いない。
議論の場においては、その人がどのような環境にいるかではなく、その人の意見がどのようなものかが重要であり、年齢、性別、上司・部下、先輩・後輩、といった靴=環境は関係ない。
この問題に関して私が(「新しい日本語」の項で)提出した日本語改善案は、公共の議論において、環境に依存する人称代名詞を、非環境依存的な表現にしてはどうかというものだ。
よく知るように、日本語の人称代名詞は、概ねその場の関係性に応じて、自分は「わたし」「僕」「おれ」「手前」、相手は「あなた」「君」「お前」「きさま」、第3者は「彼・彼女」「彼ら」「やつら」など沢山存在する。それまで「わたし」と言っていた人が急に「おれ」と言い出したら、互いの関係性が変わったことを示す。それまで「あなた」と呼ばれていたのが急に「お前」「きさま」と呼ばれ始めたらなにかが変わったことが分る。
私的な場所ではそれも良いが、公共の議論では、呼び方・呼ばれ方が変わっただけで、その人の意見そのものが変わったように受け取られてしまう。それまで「わたしはこう考えます」と言っていた人が急に「おれはこう考えるんだよ」と言い出したら、まわりの人は引くだろう。いまの日本語のままでは、意見の内容が、人称名詞に隷属化してしまうわけだ。
だから、公共の議論の場では、
と称することにしてはどうかというのが私の提案だ。自分の意見は「1の意見は」、相手の意見は「2の意見は」、第3者の意見は「3の意見は」という具合。これは、
「3」=「he、she、they」
と英語(の人称代名詞)を数字に置き換えただけのことだが、たとえば「君の案のままでは不十分だけれど、わたしの案と併せれば良くなりそうだね」というより、「2の案のままでは不十分だけれど、1の案と併せれば良くなりそうだね」と言ったほうが、案や意見が人間関係に縛られたものではなく、公のテーブルに載った客観物であると見なしやすいのではないだろうか。いかがだろう。
まあ、これは拙い初歩的な提案かもしれないが、近代日本語に、公(Public)の場で使う新しい言葉を加えてゆくことは、これからの日本の発展とって非常に大切なことだと思う。
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posted by 茂木賛 at 11:33 | Permalink | Comment(0) | 言葉について
スモールビジネス・サポートセンター(通称SBSC)主宰の茂木賛です。世の中には間違った常識がいっぱい転がっています。「夜間飛行」は、私が本当だと思うことを世の常識にとらわれずに書いていきます。共感していただけることなどありましたら、どうぞお気軽にコメントをお寄せください。
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大学生の勉が始めた「まだ名前のついていないこと」って何?
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