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以前こちらの記事で、秋に往路タイ航空のファーストクラスでロンドンまで、復路ブリュッセルからルフトハンザのビジネスクラスとアシアナ航空のファーストクラスという夢のファーストクラスチケットを発券したと書きましたが、どうしても外せない仕事の予定がバッティングしてしまい、泣く泣くキャンセルして日程変更のうえ再予約しました。
1 キャンセルの方法とキャンセル料は?
1.1 搭乗日と便名の変更は可能
1.2 キャンセル方法
1.3 キャンセル手数料
1.4 燃油サーチャージ・税金の返金
2 ルート検索して再予約
キャンセルの方法とキャンセル料は?
もともと予約していたのはANAで貯めたマイレージを使っての特典航空券でした。今までかなりの回数を特典航空券で予約していますが、実はキャンセルするのは初めてです。そのためコールセンターに電話し、特典航空券のキャンセル方法を確認しながら進めました。
搭乗日と便名の変更は可能
キャンセルする前に、変更ができるかどうかを確認したところ、予約済の便の出発前かつご搭乗希望便出発の24時間前までは変更が可能とのこと。ただし、航空会社・搭乗者・区間・経由地はできません。つまり、別日程で同じ経路で空きがないと変更ができないのです。
コールセンターにて空席を検索してもらいましたが、同じルートで希望の日程では空きが全くなかったので、今回はキャンセルして別ルートで予約し直す方法を選びました。
ANAの特典航空券は、利用開始前であれば「払い戻し」という形でキャンセルが可能です。今回はANAプラチナデスクに電話してキャンセルしましたが、一般の方はマイレージクラブサービスセンターに電話することでキャンセル可能です。なお、プラチナデスクへの電話は午前の早い時間にもかかわらず、すぐにつながりました。
払い戻しの手数料として、3,000マイルが必要でした。
そのため、キャンセルによって戻ってきたマイルは180,000ー3,000=177,000マイルでした。
3,000マイルは、クレジットカードの利用で貯めるには300万円程度の決済が必要ですが、こちらで紹介したワザによってすぐに貯められるので、キャンセル料が痛手となることもありません。
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燃油サーチャージ・税金の返金
燃油サーチャージや税金といった、マイルの他にお金で支払っていた分は、クレジットカードへの返金という形で戻ってきました。
日程を変更するため、特典航空券探しもまた1からのスタートですが、なんと復路ANAのファーストクラスが取れました。
ANAファーストクラスは就航都市がかなり少なく、特典航空券は約1年前の予約開始と同時に瞬殺とも言われていて、ほとんど取れないのです。前後一週間の空き状況を確認しましたが、本当に奇跡的にこの日だけ空いていたようです。
再予約したルートは上の写真の通りですが、
タイ航空ファーストクラスで、成田→バンコク、バンコク→ロンドン
ルフトハンザビジネスクラスでロンドン→フランクフルト、ANAファーストクラスでフランクフルト→羽田
というルートになります。
日程変更しましたが、往路はなんともともと予約していた便と同じスケジュール、復路はANAのファーストクラスというミラクルで、結果としてもともと予約していたものよりも個人的には良チケットとなり、まさに結果オーライです。
旅行まであと数ヶ月ありますが、旅行準備、事前予約など、少しずつ記事にしていきたいと思います。
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・おじいさんが芝刈りに行っている間、おばあさんは川へ洗濯に行く。
・そこで大きな桃が流れてきたので、彼女はそれを持って帰る。
・家で桃を割ると中から赤ん坊が出てきたので、二人はその子に「桃太郎」と名付けて育てることに決める。
極論、これで良いわけです。プロットは『因果関係』に着目した要約であると定義することもできますので、「誰に何が起こって何故そうしたか」ということが記されていれば、最低限その役割を果たしてくれます。
この場合は、「おばあちゃんが桃と出会い」、「彼女がそれを持ち帰り」、「その桃から桃太郎が生まれたので」、「二人は桃太郎を育てることに決める」という物語上の因果関係が書き出されています。
必要に応じて、「彼女はなぜ桃を持ち帰ることに決めたか」、「なぜ桃が流れてきたのか」ということもあらかじめ設定しておきます。
桃太郎夫妻は、子宝に恵まれなかったのかもしれません。夫妻のどちらかに、不妊の問題があったのかもしれません。桃は何者かによって、その川へと意図的に流されたのかもしれません。
おや? ここからまた、新しい物語が生まれていきそうですね。
そのようなプロットを作ろうと思っても、初心の方には「プロットの完成形」そのものがイメージしにくいと思います。ですから、最初に「既に存在するプロットのひな型」を参考にしてみた方がいいでしょう。
その際、『ハリウッド脚本術―プロになるためのワークショップ101』という本が、シナリオライティングの基礎的な参考書になります。
本書は小説ではなく脚本術についての参考書ですが、シナリオ作成における重要な基礎概念を一通り学ぶことができます。さらには本書を読み進めながら一つ一つの質問に答えていくことにより、そのまま一つのプロットが完成する仕組みになっているのが特徴です。
具体例としては、「主人公と敵対する人物は誰ですか?」、「主人公と敵対者は、なぜ争わなければなりませんか?」、「主人公と敵対者は、それを他の方法によって解決できませんか?」といったような質問に答えていくことにより、プロット上の重要事項を決めながら、同時に矛盾点を潰していき、一つのスムーズな物語が立ち上がってくる仕組みになっています。
せっかくなので、これらの質問を桃太郎に当てはめてみましょう。
・「主人公と敵対する人物は誰ですか?」……悪い鬼
・「主人公と敵対者は、なぜ争わなければなりませんか?」……悪い鬼が宝物を盗んだから
・「主人公と敵対者は、それを他の方法によって解決できませんか?」……
おや? 桃太郎と鬼は、なぜ交渉によってではなく闘争によって問題を解決しなければならないのでしょうか。そもそも、なぜ桃太郎が戦わなくてはならないのでしょうか。
プロットの重要な役割の一つは、出来事の因果関係を明確にしておくことです。もしも鬼と桃太郎が戦っている状況に必然性が無ければ、読者は物語の展開に激しい違和感を覚えてしまうでしょう。
※この質問は一見、アクション映画を作るための質問に見えるかもしれません。しかしこれが、あらゆるジャンルのシナリオに通ずる普遍的な状況設定であることは、本書を読み込めば自ずと理解できる仕組みになっています。あらゆる物語は対立構造を内包します。
今回ご紹介したのは、プロットの基礎中の基礎です。そしてハッキリ言ってしまうと、プロットについて学びたい場合は、関連書籍を数冊読んだ方が早いと言えます。
また、プロットの構築理論は小説よりも映画分野の方が発達しているため、ハリウッドの脚本術系の本を参照しておくことをお勧めいたします。
今回ご紹介した『ハリウッド脚本術―プロになるためのワークショップ101』は脚本術の世界では非常に有名な著作ですが、他に『SAVE THE CATの法則 本当に売れる脚本術』、『物語の法則 強い物語とキャラを作れるハリウッド式創作術』等の本も有用ですので、併せてここにご紹介しておきます。
ぜひ参考になさってください。
目指せ!小説家 次回の記事
【目指せ!小説家】第6話 キャラクターを創造する 魅力的なキャラクターは、時にストーリーそのものよりも強く読者の心を掴みます。どんなキャラクターを、どんなふうに作れば良いのでしょうか。
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アフィリエイトで爆益を狙うターゲット特定方法!稼ぐ集客とは? | アフィリエイトで稼ぐ!ゼロから3億円稼いだ – まを式アフィリ
まず、「育毛剤」と聞いて、あなたはターゲットをどう連想しますか?
「そりゃ、男性向けでしょ。」
そうですね。一般的な視点で考えれば、ターゲットは男性となります。・・・でも、中には女性向けの育毛剤も存在するんですよ。
ねっ?すでに単一ジャンルである「育毛剤」を考えただけで、ターゲットが分かれてしまいましたね。
また、こういう考え方だけではありません。
同じ商品でも地域によっては必需品・不用品が分かれるケースもあります。
例えば「除雪用品」は冬専用のアイテムですが、豪雪地帯となる地域によっては不可欠でも、温暖な地域においては不用品となってしまうんです。
こうなると、ターゲットのニーズは地域によって大きく分かれますので、ビジネスにおいてはターゲット層の特定とプロモーション方法の仕組みには「ひねり」が必要になってきます。
稼ぐためにターゲットを明確にする
「そうか、考え方を変えると違いが明確だね。」
そうですね。ただ、ここまではターゲット層の特定が難しいという事例を紹介したにすぎません。
アフィリエイトで収益を高めるには、様々な要因で多様化するターゲット層の中でも、ピンポイントで売れる層を特定することが何よりも重要となります。
でもこれは、何らかの特徴に沿って考えていけば、ハッキリと特定できるんです。
例えばメジャーなジャンルで言えば、「年代が限定される商品」でしょう。
これは非常にターゲット層が特定しやすいんですよ!
中でも「健康食品ジャンル」はその主たる例です。
高齢者が体の悩みに対して効果があると信じる商品は、超明確にターゲットが特定できるので、アフィリエイトで稼ぎやすい代表例ですよね!
詳しくは「アフィリエイトで健康食品ジャンルがなぜ熱い?」の記事で解説していますが、以前話題になった「グルコサミン」などが含有された健康食品は、関節の痛みに悩む高齢者がドンピシャなターゲットとなりました。
・・・さて、ちょっと難しかったと思いますが、お分かりいただけたでしょうか?
このように、アフィリエイトで商品やサービスを売る際には、最初にその商品・サービスに対して購入が期待できるターゲット層を明確に特定することが大事なんです。
サイトを作り集客対策を行う
「ターゲットの特定ができたら、どうするの?」
後はセオリー通りですよ。
アフィリエイトはネットでの集客で収益を得るビジネスですから、ターゲットを特定したら、後はユーザーニーズに合致したサイトを作り、そこに見込み客を誘導するのが常套手段です。
そして、先ほど特定したターゲットの心に響く「セールス方法」を考えましょう。
そのターゲットが見るであろう媒体、そのターゲットが悩む際に訪れやすいであろう媒体を構築し、効果的な集客対策を行わないと、せっかく明確なターゲットを特定したのに1円にもならないという状態になってしまいます。
「それは避けたいね。」
はい。基本的にアフィリエイトは、全ての場所が収益ポイントに向いていないと稼げませんので、ここはトライアンドエラーで質を高めていくことが重要です。
なお、「集客」の方法は、SEO対策によるものを中心として、リスティング広告・メルマガ・ステップメール・SNSなど、さまざまな手法がありますが、商品やサービス、そして自社のWEBマーケティングに合わせた方法で行いましょう。
総合的なWEBマーケティング
「集客方法に無知な人って、どこから手を付ければいい?」
基本的には「低リスクの集客方法」を考えることが第一ですね。
ターゲットが悩んだ際に検索するであろう「キーワード」を特定し、そこに最適なコンテンツを用意して、ターゲットユーザーを「その気」にさせることが重要です。
ターゲットが商品やサービスについて「必要だと判断」してくれるような構成になっていれば、購入してくれる確率は大きく上昇します。
この一連の流れを、自社WEBサイトのマーケティングや商品属性に合わせて、SEO対策を中心に、PPC広告やメルマガ・SNS配信などを合わせて、総合的にやっていくのが成功の秘訣です。
「まを式アフィリ」なら初心者でも月100万円が狙える
「・・・う~ん。難しいね。これは上級者じゃないと無理かも。」
そうですね。これらはネットビジネスを熟知している人間じゃないと、その仕組みを組み立てられないでしょう。
ここまで解説したポイントを理解できない、または難しすぎて実践できないという場合は、やはりこのブログで公開している「まを式アフィリ」を愚直に実践することが最適解だと思います。
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だからこそ、圧倒的に稼いでいるスーパーアフィリエイター以外の方は、自分で稼ぐ仕組みを構築せず、この「まを式アフィリ」のノウハウに沿ってアフィリエイトを構築するのがベストだと思います。
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アップデートまであと3日!メンテナンス作業について
世間がどうなろうが安定的に稼げる-2022年実績公開④
違った角度から収益力を証明する!-2022年実績公開③
「超まを式アフィリ・完全攻略プログラムSP」大規模アップデートのご案内
ハブ式システマチックSEOライティングメソッド/レビューと検証
追加特典「即金マニュアル②」をバージョンアップしました(ご報告)
好調をキープ!2022年も高収益の証拠-2022年実績公開②
2022年に稼げるアフィリエイト解説-2022年実績公開①
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ちなみに、赤ワインに含まれるのは、以下のようなポリフェノールになります。
ポリフェノールには、体の酸化(錆びつき)を防ぐ働き(抗酸化作用)があります。
ポリフェノールの一番の魅力は、この働きにあると言っても過言ではありません。
体を錆びつかせる原因となるのは、「活性酸素」という物質です。
活性酸素は人間の体の中に存在する、強い酸化力を持った物質で、ウイルスや細菌が外部から侵入してきた際に、体を守る働きをしています。
といった要因が重なると、さらに活性酸素の量は増えます。
体内で活性酸素が増えすぎてしまうと、増えすぎた活性酸素によって細胞の酸化や過酸化脂質が発生し、これが老化や生活習慣病を引き起こす原因となってしまうのです。
ポリフェノールには、この活性酸素を除去して体の錆びつきを防ぐ働きがあるため、ポリフェノールを豊富に含む赤ワインが注目されているわけです。
その上赤ワインに含まれるポリフェノールは、「ほぼ100%体内に吸収される」といわれているほど、高い吸収率を誇っています。
ポリフェノールを含む食べ物や飲み物は他にもあるのですが、赤ワインほどの吸収率はなく、赤ワインの半分以下にまで下がってしまうので、赤ワインを飲んでポリフェノールを摂取したほうが、より高い効果が期待できると言っても良いでしょう。
もちろんポリフェノール以外の成分も含まれている!
ブドウを丸ごと使って作られる赤ワインには、もちろんポリフェノール以外の成分も含まれています。
赤ワインの主な健康へのメリット
赤ワインについて知っていただいたところで、赤ワインの健康へのメリットということで、赤ワインを飲むことで期待できる効果・効能についてご紹介したいと思います。
生活習慣病を予防することができる
まず1つめは、「生活習慣病を予防することができる」というメリットです。
利尿作用(血圧を安定させる)
悪玉コレステロール値を下げる
などといった効果・効能があります。
こういった効果・効能によって、高血圧・動脈硬化・高血糖などの、生活習慣病の一歩手前の状態を予防・改善することができるため、結果的に生活習慣病の予防ができるようになるのです。
脳の老化を予防することができる
2つめは、「脳の老化を予防することができる」というメリットです。
赤ワインに含まれるポリフェノールは、脳の細胞の酸化を防ぐと共に、脳への血流を増やす働きをするため、脳の老化予防に効果的です。
脳の老化が予防できることによって、認知症やアルツハイマー病などの脳の病気を防ぐこともできるようになります。
目の健康維持に効果が期待できる
3つめは、「目の健康維持に効果が期待できる」というメリットです。
赤ワインに含まれるポリフェノールの1つであるアントシアニンは、皆さんもご存知の通り目の健康維持に効果を発揮してくれる成分です。
アントシアニンには、目の網膜にある「ロドプシン」というたんぱく質の再合成を促進する働きがあり、この働きによって疲れ目を予防・改善したり、白内障などの目の病気を予防したりすることができます。
美容へのメリットもある!
今回は赤ワインの健康へのメリットにスポットを当ててご紹介させていただきましたが、赤ワインには美容へのメリットがあることも忘れてはいけません。
赤ワインに含まれるポリフェノールには、何度もお話ししている通り抗酸化作用があるわけですが、抗酸化作用によって
などのお肌の老化を防ぐこともできます。
そのため、赤ワインは「美肌効果がある」とも言われている飲み物でもあります。
健康へのメリットを期待するのであれば、赤ワインの飲み方にも気を付けておきたいところ。
赤ワインはアルコール度数が12~14度と高いので、飲み過ぎは禁物です。
1日あたり150~250ml(ワイングラスで1~2杯分)を目安に飲むようにしましょう。
また、健康へのメリットを期待するのであれば、「気が向いた時に赤ワインを飲む」というのではなく、毎日飲むようにしたほうが、より赤ワインの健康へのメリットが得られやすくなります。
赤ワインにはポリフェノール由来の効果がある!
赤ワインの効果や効能を、「赤ワインの健康へのメリット」としてご紹介させていただきました。
赤ワインには、ポリフェノールをはじめとする有効成分に由来する、生活習慣病の予防・脳の老化の予防・目の健康維持といったメリットがあります。
アルコールである以上、「むしろ体にあんまり良くないのではないか」というイメージがあった方もいるかもしれませんが、そのようなことはないのです。
飲み過ぎはNGですが、適量の赤ワインを毎日継続して飲み続けることで、ご紹介させていただいたようなメリットが得られるようになるので、赤ワインのメリットが気になる方は、赤ワインを飲むようにしてみてください。
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旦那さまの実家に入るにしても、2人だけで生活を始めるにしても、ご両親としては「嫌な思いをしていないか」「結婚を後悔していないか」など、考える事はたくさんあります。(初)里帰りで娘の顔を見たら安心するケースも多くて、程よい距離感を維持しながら新しい関係を築いていくきっかけになる事でしょう。
歴史的には姑との緊張状態を解く意味合いがあったため、心身の疲れを癒す時間としても活用できます。慣れ親しんだ環境に一旦戻って気持ちをリセットする事が、夫婦円満を続けるコツとも言えるでしょう。
結婚後の実家との距離感について
初めての里帰りは、実家との付き合い方を再考する良いチャンスです。親として考える望ましい距離感に関して「頻繁に行き来しなくとも、何かあった時には駆けつける」とする声が目立つとする調査結果も見られます。結婚して自立したにも関わらず頻繁に帰省するのは両親の想いとは反する事と理解して、パートナーと新しい家庭を築いていく気持ちを大事にしましょう。
結婚したとはいっても「顔を合わせる必要はない」と考える方は少なく、バランスを重要視する方が多いようです。離れて暮らす中でお互いに対する思いやりも強くなって、親子の結びつきがかえって強くなるケースもあります。(初)里帰りの際にさりげなく両親の考えを探り、今後の帰省頻度を考える機会とするのも良いでしょう。
里帰りの手土産マナーと注意点
実家とはいえ手土産を持参する
結婚して初めての里帰りは大きな節目になるものですから、手土産を持参しましょう。ハネムーンに行った報告を兼ねて訪問するとしたら、現地のお菓子や雑貨を渡すのも一案です。
一人暮らしをしている時の帰省で手土産を渡した事がない方であっても、結婚してからの里帰りはやや意味合いが異なります。家を出て新しい生活をスタートした現状を直視するためにも、一般的なマナーを大事にしましょう。
渡すものについては、両親の好みを重視します。一緒に暮らしていた時に好んで食べていたもの、お歳暮で喜んでいた印象がある贈り物などを参考にしながら、何が良いのか考えてみましょう。
たくさん入っているお菓子だと、ご近所さんへのお裾分けに重宝します。「嫁いだ娘が持ってきた」といった具合で配る事により結婚報告もできますから、あえて多めの数が入ったお菓子を持っていくのもおすすめです。
夫を残した里帰りで長居は禁物
結婚式の準備から気が張った日々を送っていると、(初)里帰りで気が抜けてしまう事もあります。居心地が良いあまりに何日もそのまま居座ってしまうと、夫婦関係がおざなりになって、新婚生活に支障が出る問題です。
逆の立場で考えてみると、夫が何日も義実家に帰ったままになっていれば、良い印象は持ちません。自分に何か問題があるのではないかと落ち込んでしまって、相手と向き合う事が難しくなるケースもあります。
両親に頼り切りの関係が続けば、実家依存になってしまう問題も出てくるでしょう。近親者と親しい関係を維持するのは悪い事ではありませんが、ある程度の限度はあります。夫婦が仲良く新しい生活に慣れる事を優先事項に考えて、自分を抑える判断も必要です。
里帰りから戻ったら姑に報告する
結婚して姑さんと同居になった場合には、里帰りから帰った後のフォローを大事にしましょう。故郷の名産品を持ち帰り、家を留守にした事に対するお礼を言います。
結婚したばかりとはいっても、家事を担当していく立場です。留守にしている間は姑さんがいろいろやってくれているはずなので、その事に対する感謝の気持ちを大事にしましょう。姑さんだけでなく、夫に対する気遣いも重要です。両親がお礼を言っていたなど相手をたてる発言ができる事こそ、夫婦円満の秘訣でしょう。
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はい。SNS等での評価もとても良いですし、それに本作はゲームクリア後にアンケートをご用意しているのですが、その結果も素晴らしいですね。
今回の座談会は、そのアンケートの内容を元にお話しできましたら幸いです。通常はスタッフしかみえない情報も公開いたしますので、そういった点でもお楽しみいただけるのではないでしょうか。
アンケートのひとつ目の項目は、「本作の満足度を教えてください」という質問です。前作の「アリスと謎とくらやみの物語」は、この満足度が99%を超えていて、本当に嬉しかったのですが、今作の現状でのデータはこのようになっています。
今作も「満足度99%」を達成していますね!
ご覧の通り、この質問には4段階の選択肢を用意しており、「とても面白かった!」と「面白かった」の2つ(図中の青と赤の範囲)を合算したものを「満足度」と呼んでいます。最後まで遊んでいただいた方からのアンケートですので、良く出やすいとはいえ、それでも99%はすごいですね!
最高評価の「とても面白かった!」だけでも、87%の方にお選びいただけていて、この数字は前作「アリス」をほんの少し上回っています。「ホームズ」はアリスよりもボリュームが多く、難易度もやや高めになっていますから、「より謎解きが好きな方」に高くご評価いただけている印象です。
同感です。とはいえ「満足度99%」ですから、基本的にはどなたにでも、胸を張っておすすめできる作品になったのではないでしょうか。
エスカローグシリーズは、「自宅でできる本格体験型謎解きゲーム」として作っていますから、「とにかく間口が広い作品である」ということは、制作中に常に意識していたことですね。
謎解きイベントに参加したことがない方にも謎解き体験をお届けできるのは、パッケージの謎解きの利点ですよね。それを象徴するデータが、こちらです。
これは、ずいぶん綺麗にわかれていますね!
こちらは、SCRAPさんの「リアル脱出ゲーム」のような、体験型の謎解きイベントの参加経験をお尋ねしたものですね。
少し話が本作から離れますが、謎解きイベントに参加したことがある方が4分の3程度いらっしゃるのを見ると、謎解きイベントがずいぶん普及してきたことが分かりますね。
はい。ジャンルの黎明期から業界をみてきた私としては、この設問が成立していることに隔世の感があります(笑)。
さて。赤とオレンジを「謎解きゲーム初心者」、緑と紫を「謎解きゲーム経験者」という風に考えると、ほぼちょうど真っ二つといえるのではないでしょうか。
これは本当にすごいデータで、謎解きは「経験を積むことでどんどん解けるようになる」ゲームなんです。つまり経験次第で、プレイヤーが心地よく感じる難易度が劇的に変化します。
解き方のコツを知らなければずいぶん悩み込んでしまうような謎も、そのコツさえ知っていればひと目で解けてしまう、ということがいくらでも起こるジャンルですからね。
その中で、これだけ多様な方にプレイしていただきながら、どの層にも非常に高くご満足いただいている点が、本作のある種の凄みではないかと思います。
このデータは見事に「本作の間口の広さ」を表していると思うのですが、どうしてこれを達成できたのか、河野さんからご説明いただけますか?
エスカローグの基本的な方針は、「難易度以上に驚きがある謎を」です。私は、難易度と謎を解いたときの驚き、快感というのは、必ずしも比例するものではないと考えています。
河野さんは、高難易度を嫌う印象があります。
そうですね。私が謎に求めているものは、あくまで驚きや快感です。そして、あまり難しくはない謎でも、優れたアイデアや作り込みがあれは充分にその「驚きや快感」をご体験いただけるはずだと考えています。そのハードルを超える謎をご用意できたことが、より多くの方にお楽しみいただける作品になった要因のひとつではないかと思います。
山のようなリテイクを出して(笑)。
このゲームは本当に完成するのか? という恐怖と戦いながら、時間をかけて質を追及した成果ですね(笑)。
さらに本作には、「難易度選択」という要素もありますよね。今作の制作のずいぶん早い段階から高難易度モードをご提案していたのですが、河野さんは「まあ、採用してもいいよ」というくらいの感触だったように思います(笑)。
はい。やや不機嫌そうに、「まあ、価値はわかるからやってもいいよ」と(笑)。
河野さんが、それほど難易度選択に乗り気ではなかった理由はなんですか?
各プレイヤーに合わせて「どの難易度が最適なのか?」を提示するのがとても難しい、というのがいちばんですね。いきなり難易度を選べと言われても困ってしまいますし、謎解きゲームでは「まずは簡単なモードを選び、次は高難易度を」といった遊び方もできません。
たしかに。ノーマルモードとハードモードがあったとしても、「自分にはどちらのモードが向いているのか?」ということを判断する要素がないと、どちらを選んでいいのかわかりませんよね。
そこで本作では、前半は共通の難易度で遊んでいただき、その手応えを判断材料にして、後半に入ったときに難易度を選択していただく、という構造にしています。とはいえ、本来「難易度」というのは制作者側が苦労してバランスをとらなければならないポイントで、そこをプレイヤーに委ねるのは、少しだけ私の美学に反します。一方で、難易度を選択できた方が、より多くの方にお楽しみいただけるゲームになることもわかっていました。
それで、やや不機嫌そうに「まあ、価値はわかるからやってもいいよ」と答えることになるんですね(笑)。
結果、「謎解き経験が豊富なプレイヤー向けの、高難易度の謎解きゲーム」としてもお楽しみいただける作品になりましたよね。
「難しくなくても面白い謎」と、さらに「その面白い謎の難易度を上げることができる選択肢」、このふたつの要素が本作には、補完し合うように組み込まれていますね。
さらにそれに加えて、謎解きではない部分——ストーリーにもこだわっている、というのがエスカローグシリーズの特徴です。そのデータが、こちらです。
謎の満足度が高いことに加えて、ストーリーに関しても「面白かった」を合算すると約95%であるのは、特徴的ですね。
エスカローグシリーズは「謎解きと物語の完全な融合を目指す」というコンセプトですから、この評価は嬉しいです。一方で「面白かったが、文章が多かった」という評価が20%近くあるのは、本作を遊んでいただく上で、ぜひご注意いただきたい点です。
本作は「謎が存在する理由、その謎を解かなければならない理由」や「ホームズもののパスティーシュとしての、物語の面白さ」にもこだわっていますから、どうしても文章が長くなってしまうんですよね。
はい。本作は謎解きゲームでありながら、プレイ中に、少なくとも短編小説1本ぶんほどの文章はお読みいただくことになります。ですからどうしても、「スピーディーに謎をたくさん解きたい!」という方のご期待には応えられない面がでてきてしまいます。
本業が小説家である河野さんの新作短編ですから、この点はむしろ本作の魅力でもあるんですけどね。
はい。全体でみると、本作の「テキスト量の多さ」は高評価に繋がっている点だと思います。ただプレイする前に、それなりの量の文章を読むゲームだということをご理解いただけていると、より「プレイヤーと作品とのすれ違い」をなくせますよね。
本作は制限時間なく、ご自宅で時間をかけてプレイしていただける作品です。この点は、多くの「制限時間がある体験型の謎解きゲーム」とはまったく違う性質を持っていますので、ぜひごゆっくりテキストまでお楽しみいただけましたら幸いです。
ボードゲーム型の謎解きゲームである、という本作の特徴は、こちらのデータにも表れていますね。
これは、本作のプレイ人数の割り合いですね。
個人的に本作を一番楽しく遊べる人数は3~5名だと思っていたので、プレイヤーの半数以上が1人や2人で遊んでいるという結果は意外でした。
私も2人でのプレイにやや偏っているのが、少し意外だという印象はありますね。一方で、1人で楽しんでいただけた方も大勢いるのは、ありがたいです。本作はワトスンとの対話や、それなりに長いテキストで提示される物語など、「ひとりでどっぷりと体験する」という遊び方も、充分にお勧めできる内容になっています。
私も記憶を消せるなら、ひとりでどっぷり遊びたいです(笑)。
COVID-19の影響で、仲の良い友人同士でボードゲーム会をやることが難しかったことも影響していそうですね。人数が少なくなると、その分だけ1人あたりが解かなければならない謎の量が増えるのでプレイ時間も延びてしまいがちです。
本作の、最大の反省点はプレイ時間ですね。箱には「120~270分」と書かれているのですが、これは少し嘘でした。270分——つまり4時間30分でも、充分に長いゲームではあるのですが。
実体は、ゆっくり楽しむとクリアまで6時間以上かかるような例が散見されるゲームですね(笑)。
そもそも本作を120分でクリアするのは、相当例外的に速い例ですね。「プレイ時間:180~360分」くらいの表記が適切だったように思います。
ご自宅でプレイしていただける本作は、中断することも比較的容易ですから、ぜひご自由にプレイしていただければと思います。
プレイ人数に関しては、もう1点。「オンラインで繋ぎながら遠隔プレイは可能ですか?」というご質問を、何件かいただいています。
非常に回答が難しいご質問ですよね。できなくはないのですが、制作時に私たちが想定していた遊びのスタイルとは少し違いますので、「多少の苦労があってもよろしければ……」という気持ちです。
LINEのグループチャットを使って解いていきますので、遠隔プレイでも進行に置いて行かれるということはないのですが、手元にコンポーネントがないと完全な体験にはならないですよね。エスカローグはアナログとデジタルの融合も一つの魅力ですので。
はい。ですから参加場所ごとに商品を1セットずつ用意していただけると、それなりに快適に遊んでいただけるように思います。
一方で、実際に集まって遊ばれるケースでは、LINEが見れないプレイヤーがいると進行に置いていかれがちです。少なくとも2人にひとりくらいの割合で、LINEが使えるスマートフォンをご用意いただけると遊びやすいかと思います。
以上で、座談会の前編はおしまいです。
この座談会の後編では、アンケートにご記載いただいた本作へのご感想をご紹介いたします。
プレイ時にご選択いただいた難易度も併記いたしますので、おおよそ「謎解きのご経験に合わせたご感想」をご理解いただけるかと思います。


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このように自分がやりたいことに対してすこし食いこんできてもらうと俄然こっちも乗ってくる。このマインドについては過去のブログでも書いた。(話を釣る人)「いやいや実はね、一眼レフをつかって動画をとって配信している友達がいて、その映像がとても気に入ったんですよ。そしてその人にお薦めを聞いたらこれがいいって言うもんでね。」と言うと彼女「お友達がおすすめしているならこちらが絶対にいいと思いますよ。お友達の情報って凄いですからね。」言ってくれた。
ちょっと寂しくなった。あなたの意見も欲しかった。わたしはあなたから買いたいのだ。いつのまにか完全にこの店で買う気になっている。彼女は瞬間的に私のこころを察したのか「わたしなら絶対にこれ買います。機能が充実しています。これだけの機能でこの値段ならお買い得です。型はひとつ前になりますが、まったく問題ありません。」最後の背中を押してくれる。これが大事だと彼女は知っている。
言いわけがいるのだ。自分にとってこれほどの機能は必要か、高すぎないかというとき、迷っているときは必ず言いわけがいる。あなたがそんなに薦めるなら買うよ。となる。意外にここが出来ないセールスが多い。クロージング、最終的には営業側がお願いして買ってもらわないとお客様になんとなく買ってしまった感が残る。これは押し売りとは違う。押し売りは買わされた感がかなり残るが、かといって、最後にお客様だけに判断させてはだめなのだ、これは、買ってしまった感が残る。
そういう意味では彼女は完璧だった。「これもらいます」と決断した。カメラや家電製品はこのあとポイントの使い方、補償の延長など色々な手続きがあり結構時間と手間がかかる。でも、彼女とならそれも楽しめるだろう。
この企業は彼女に前述店員の何倍給料を払っているんだろうか。おそらくそんなに差はないはず。彼女のファンは私だけではないはず。つぎも何かが欲しかったら絶対に彼女を訪ねて行く。2割くらいの価格差なら彼女から買ってもいいとさえ思う。彼女がいったいどれくらいの利益を会社にもたらしているか企業は把握していない。おそらくそれをはかる評価制度はない。
そういう仕事があってもおもしろいかも。スカウトマン。彼女にいくらもらっているかを聞く。3倍だすという小売店があるので来ない。
小売店には、社長凄い店員さんがいますよ。3人分の給料だしても損はないですよ。たまに凄い店員さんがいる。そんな人を見ると本当にそう思う。店員さんとの関係にこれほどこだわるのは私だけかと思っていたらそうでもない。最近facebookでシェアされている「レジの店員さんのはなし」も同じことだ。そう思っている人も多いんだと知った。(私は変わり者なので自分の感性が人とは違うと言う疑いから入るので疑心暗疑になる。)
このレジの店員さんの話しは「いいね」が24700もついている。そんなに難しいことはしていない。相手の気持ちになり話しているだけ。しかもそれをするだけで、小売店にとっては奇跡のようなことがおこっている。価格競争にもまきこまれず、リピーターをとれるのに。なぜその教育に力を入れようとしないのか。
いやそんなことやってるに決まっている。でもそういう店員さんと出会うことが少ない。小売の乱立で価格競争により利益がそうとう薄くなっている。教育にお金をかけられないのかも。小売業の年収は他の業種に比べても高くない。給料が少ないのにそれほど必死で接客なんてやってられないというのもあるのかも知れない。
だから個人能力がすぐれたスーパー店員はたまにしか発生しないのか。
手頃な値段で確実に成果をだせる教育機関があれば需要はあるかも知れない。
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4REALは2012年に札幌市設立され、2017年に北見市へ拠点を移転し、日本選手権で2017年と18年に準優勝している実力のあるチームで、コンサドーレにチームを移行し、J1北海道コンサドーレ札幌の関連法人である一般社団法人「コンサドーレ北海道スポーツクラブ」が遠征費などを負担するクラブチームとなった。
現在も北見市を拠点に活動している。
北見市を活動拠点とするカーリングチーム「4REAL」の活動を引き継ぎ、北海道コンサドーレ札幌カーリングチームの発足が決まりました🙌 2022年北京冬季五輪を目指し、挑戦していきます。22日のジュビロ磐田戦で、ピッチにてお披露目の予定✨応援よろしくお願いいたします! https://t.co/PTdFK96sjG
— 北海道コンサドーレ札幌《公式》 (@consaofficial) 2018年7月16日
パシフィックアジア選手権優勝
ワールドカップ 2nd LEG オマハ大会 予選敗退
ワールドカーリングツアー日本大会(軽井沢国際カーリング選手権大会2018)準優勝
コンサドーレがカーリングに参入したことによる効果
コンサドーレがカーリングに参入したことによる効果は大きく、カーリングは平昌オリンピックで女子カーリングは注目されたが、男子のカーリングチームにコンサドーレの名前がついたことによりコンサドーレサポーターはもちろん、北海道民、サッカーファンなど多くの人に注目され男子カーリングに興味を持ってもらえること。
さらに、今回の世界選手権でコンサドーレが世界大会で活躍することにより、「北海道」や「コンサドーレ」の名前が世界へ広がること。
北海道コンサドーレ札幌のクラブスローガンである「北海道とともに世界へ」を体現する北海道コンサドーレ札幌カーリングチームの存在価値は大きい。
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text: 研修の場で、違う配属先の同期と情報共有ができるのも有意義です。私の場合、最初の1年間は覚えるのに必死で余裕が無くてしんどかったし、周りが見えていなかった。この研修を受けて視野がすごく広がり、仕事に向かう気持ちも楽になりました。


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text:
ところが、クラウドの技術が登場して状況が一変しました。ストレージに活用するディスクの価格が急に低下したわけではなく、関連のソフトウェアの価格が急に下がったわけでもありません。
仮想化技術によって、従来と同じ価格のディスクに記録できる情報の量が大幅に増加したのです。この技術により、医療データの保存コストも下がりはじめ、利用者が増加するにつれ、ディスク自体の価格も下がっていき、さらに低コストで大量の電子化されたデータを保存できるようになりました。
中堅規模以上の病院で、こうしたデータ保存の方法が取り入れられるようになると、さらに小規模の「町のかかりつけ医院」でもクラウドの活用が進むようになってきました。自宅近くのかかりつけ医院と、設備の整った大型病院のデータ連携もスムーズに行われるようになることで、命の危険にもつながる大病を未然に防ぐ体制も次第に整いつつあります。
そして今、医療におけるクラウドは、さらに進化しています。医療用の画像データの保存だけでなく患者のバイタルデータを始めとする、日々増えていくさまざまなデータも、保存、利活用するようになりました。クラウドは、ただの保存場所ではなく、アプリケーションを搭載したプラットフォームとして機能し、データの分析や機械学習などに利用されています。
クラウドは、従来の技術の進化スピードを大幅に早め、さまざまな関連技術の発展にも寄与しています。
これまでの技術進化の過程を考えれば、医療データの保存を従来のストレージシステムで行いながら、少しずつ利用者が増えることで、ディスクやシステム関連製品の価格が下がっていき、さらに利用者が増えていくという道筋になるはずですが、このプロセスでは小規模の病院が医療データを電子テータにして診療を進めるようになるには、さらに時間がかかったことでしょう。
ところが、クラウドが登場することで、一気に利用コストが下がり、利用者が爆発的に増加することで、さらにサービス提供者が増え、競争が起こることでよりユーザーの利便性が上がっていくという流れが、すごいスピードで進んでいきました。クラウドが「破壊的技術」だと言われるのはこのためです。従来の技術進化のスピードだけを見てビジネスを行っていた企業は、市場から退場せざるを得なくなり、クラウドという技術を前提としたサービス提供が求められるようになったわけです。
そして、クラウドのような破壊的な技術が多くのユーザーが利用するようになると、関連の技術も大きく進展します。記憶媒体も、容量、転送スピードともに限界が来ていたディスクから、フラッシュメモリなどの新しい媒体が、どんどん製品化されるようになり、また、ネットワーク技術もより進化し、より早く、より大量にデータを送信することが可能になってきました。
いま、わたしたちは、クラウドというイノベーションの時代に立っていることを忘れてはならないでしょう。つまり、これからも従来の常識からは考えられないようなスピードで、新しい製品やサービスが開発されるようになるかもしれないということです。
そして、そうした製品やサービスは、必ずしも大きな組織から生まれるとは限らないということも意識すべきです。クラウドの技術は既存の技術をうまく利用することでこの世に生み出されました。しかし、クラウドそのものを開発した企業や組織が、すべての利益を独占しているわけではありません。この技術を上手に利用して新しいサービスを提供する組織が市場のリーダーとして君臨しています。
今後も、クラウドという技術の周辺で、さまざまな変革が進められていくことでしょう。その小さな変革の予兆を見逃さず、例えば医療ITで起きた現象と似た事象をビジネスチャンスにしていくことも、たとえあなたが大きな組織の中にいなくても可能なはずです。
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だから、それを他人である岩井秀人に語る時点で、この企画はすでに意味があるし、自分の手で台本にすることも、大いに意味がある。自分の役を自分で演じるということは、過去の経験を自ら「反復」するわけで、そこにも重要な意味があるし、それをたくさんの観客にそれを見てもらうのは、めちゃくちゃ意味がある。それほどバキバキに意味だらけの企画なのに、どのエピソードもスカッと笑えるところがある。そこにもたぶん意味はあるのだ(配信に付いてくる制作ドキュメンタリーからは、本人とエピソードとの距離感が見えてくる)。
これを見た人は、今度は自分自身の「ひっでー話」にあれこれ思いをめぐらせ、「自分も棚卸ししたい!」という欲求にかられることになるかもしれない(俺はかられた)。
もちろんそれにも意味はある。
歌ばかり歌って過ごす。合唱団、ジャズダンス、HIPHOP楽しむ。膝を壊して、演劇へ。岩井さんにビビッときて、ENBUゼミナールに入って、卒業公演で『ザ・シャワー』をやる。少し、舞台出たりするが、だんだん、もんじゃ屋でもんじゃ楽しむ。動きたくなって、熊本→伊江島→奄美大島→屋久島…転々。人と出会ったり、畑仕事楽しむ。そして南房総で猫加わる。猫8+1匹、人間3人で暮らしているところ、約10年ぶりに、岩井さんからお声がかかり『ザ・シャワー』やります。延期になりましたが、ついに!最近は、瞑想リトリートなどのお手伝い(野菜ご飯作りなど)、人のお話聞く、ぶどうお育て、猫だっこ、などをしている。これから、アクティブ系瞑想会をオーガナイズしていく!近況はFacebookで発信する予定。
2000年生まれ。長野県小布施町出身。美しい水と緑あふれる環境で育ち、高校入学時に上京。特技は、6歳から始めたクラシックバレエとネイティブの英語。野田秀樹氏が師範を務めるプロジェクト〈東京演劇道場〉1期生。 2017年KAAT『不思議の国のアリス』アリス役にオーディションで選ばれ、森山開次氏による振付演出のもと、辻本知彦氏、島地保武氏ら世界で活躍するダンサーとともに2年に渡り主演を務める。主な出演舞台に、『GREASE』演出・上田一豪(2021シアタークリエ)、『サンソン-ルイ16世の首を刎ねた男-』脚本・中島かずき/演出・白井晃(2021東京建物BrilliaHALL)、別冊根本宗子『Whose playing that “ballerina”?』作/演出・根本宗子(2020KAAT神奈川芸術劇場大スタジオ)などがある。
1997年11月25日愛媛生まれ、福井経由、京都育ち。
京都大学の学生劇団に憧れて京大受験するが、落ちる。結局入学した隣の大学からでもその劇団に入れたので、めでたく演劇活動を開始する。在学中に京都からハイバイのワークショップに参加し、2020年五反田団・ハイバイ『新年工場見学会2020』にハイバイ組で出演。
現在は東京にてフリーで活動。昨年は自主団体〈Unit寝児ノ夢〉にて『Crimes of the Heart』(Beth Henley作 六花亭子訳)を上演し、演出・出演を務める。
1983年6月27日生まれ、東京都出身。
舞台を中心に演劇活動を始めるが、映像作品でも幅広い役柄を演じ活躍し、Netflixシリーズ『全裸監督』への出演をきっかけに注目される。
近年の作品ではドラマ『来世ではちゃんとします2』(2021/テレビ東京)、『全裸監督2』(2021/Netflix)『インビジブル』(2022/TBS)、映画『騙し絵の牙』、『ツーアウトフルベース』などに出演。
待機作として、初主演映画『大事なことほど小声でささやく』が2022年公開予定ほか、映画『辰巳』も公開を控える。
ちっさいころから関西で一生懸命演劇を続け、心も体もおっきくなっていく。
そして大阪芸術大学舞台芸術学科に進学。 2011年秋に上京してハイバイオーディションを受けて、劇団員にしてもらう。出産前は年間10本とか舞台に出てハード演劇人生を送っていたが、出産を機にあんまり演劇は出来なくなる。その代わりに映像頑張ってます。ドラマ『恋です!〜ヤンキー君と白杖ガール〜』、『悪女(わる)~働くのがカッコ悪いなんて誰が言った?~』、映画『無頼』井筒和幸監督、『ファーストラヴ』堤幸彦監督、『騙し絵の牙』吉田大八監督、『アンダードッグ』武正晴監督、『前科者』岸善幸監督、などに出演。
劇作家・演出家・映像作家・俳優。1995年生まれ。劇団/アーティストグループ〈安住の地〉所属。2019年より岩井秀人主宰の〈作家部〉に参加。劇作家、私道かぴとの共作も行う。演劇・映像を主軸に音楽やファッションなどのカルチャーを横断しミクストメディアな作品を発表。『ボレロの遡行』でかながわ短編演劇アワード2021グランプリ受賞。映画『光の輪郭と踊るダンス』でゆうばり国際ファンタスティック映画祭2021「ゆうばりホープ」選定。ロームシアター京都×京都芸術センターU35創造支援プログラムKIPPU、金沢21世紀美術館 芸術交流共催事業アンド21選出。2022年、世田谷パブリックシアター シアタートラム ネクスト・ジェネレーションvol.14に選出され、12月に脚本・演出の舞台を上演予定。
2000年生まれ、和歌山県出身。
2019年劇団東京ミルクホール『レッツゴーギャング』の舞台で俳優デビュー。その後、城山羊の会『石橋けいのあたしに触らないで!』、玉田企画『夏の砂の上』に出演する他、ドラマ「Activity/本日も異状なし」(Amazon Prime Video)「青天を衝け」(NHK)などドラマ、映画などでも活躍中。
1973年8月7日生まれ。日本の俳優。東京都東村山市出身。ジェイ.クリップ所属。
大学卒業後に関わった都内の小劇団で舞台美術などの経験を経て俳優に転身し、2001年に〈殿様ランチ〉を旗揚げ。すべての脚本・演出を担当し、自身も全作品に出演。イキウメ『散歩する侵略者』をはじめ多くの舞台・TVドラマ・映画に出演。
俳優の他にCMナレーションや劇場映画の予告編などのナレーターとしても活動。2018年には初監督した短編映画『はりこみ』が国内インディーズ映画祭にて数々の賞を受賞し、今後の活動の幅を広げる。
2010年宝塚歌劇団退団。2017年多摩美術大学大学院修士課程修了。
大学に通いながら、主に野田秀樹演出の舞台で俳優として活動。2017年文化庁新進芸術家海外研修制度に選出され、パリにて研修に励む。
帰国後、フリーの演出家・劇作家・俳優として活動中。東京と奈良での二拠点生活を開始し、地方での演劇活動にも力を入れている。
エイベックス・アーティストアカデミーシアター総合コースディレクターでもある。
サントミューゼ(上田市交流文化芸術センター)大スタジオ
7.2〔土〕- 3〔日〕
7.7〔木〕- 10〔日〕
演劇最強論-ing に劇評が掲載されました。
「ワレワレのモロモロ2022」ドキュメンタリー付き映像配信決定!
東京公演の収録映像が7月24日(日)より配信決定しました。
「中井美穂 めくるめく演劇チラシの世界」に岩井秀人、宣伝美術・土谷朋子のインタビューが掲載されました。
「ワレワレのモロモロ2022」追加販売決定!
機材席解放につき、若干数となりますが、チケット追加発売が開始しました。
「NaganoArt+」に岩井秀人のインタビューが掲載されました。
「ローチケ演劇宣言!」に『ワレワレのモロモロ2022』岩井秀人のインタビューが掲載されました。
「ワレワレのモロモロ2022」ドキュメンタリー付き映像配信決定!
東京公演の収録映像が7月24日(日)より配信決定しました。
特典映像として、3週間にわたる上田での滞在制作期間の舞台裏ドキュメンタリーも配信します。
予約期間(7月23日(土)23:59まで)は、限定価格で購入いただけます。
2022年7月24日(日)12:00 〜 8月28日(日)23:59 [購入後30日間視聴可能]
予約期間(7月23日(土)23:59まで)の購入は定価500円引きの2000円(税込)でご購入いただけます。
購入後30日間視聴可能なストリーミング映像です。
本編映像は、一部編集を加えた配信オリジナル版となります。
最新情報はtwitterやinstagramをフォローください。
サントミューゼ レジデント・アーティスト事業
2022年7月2日〔土〕 3日〔日〕
サントミューゼ(上田市交流文化芸術センター)大スタジオ
長野県上田市天神三丁目15番15号
開場は開演の30分前。受付開始・当日券は開演の60分前。
未就学児のご入場はご遠慮ください。
車イス席のお求めはサントミューゼ窓口までお問い合わせ下さい。
*U-25チケットをご購入の方は、公演日当日25 歳以下であることの証明書を、入場時にご提示いただきます。
2022.4.29〔金·祝〕10:00-
窓口(9:00-19:00)*休館日:火曜日(祝日の場合は翌平日)
ネット予約(要会員登録・無料)
サントミューゼ(上田市交流文化芸術センター)
TEL:0268-27-2000(休館日を除く9:00-19:00 *休館日 :火曜日〔祝日の場合は翌平日〕)
上文化庁文化芸術振興費補助金(劇場・音楽堂等機能強化推進事業)|独立行政法人日本芸術文化振興会
上田市(上田市交流文化芸術センター)
2022年7月7日〔木〕 10日〔日〕
東京都世田谷区太子堂4-1-1
三軒茶屋駅[東急田園都市線(渋谷より2駅・5分)・世田谷線]より直結
開場は開演の30分前。ロビー開場・当日券は開演の60分前。
演出の都合上、開演後はご入場をお待ちいただく場合や指定のお席にご案内できない可能性がございます。
未就学児のご入場はご遠慮ください。
3,000円(当日要学生証提示)
世田谷パブリックシアター友の会
*前売のみ、世田谷パブリックシアターチケットセンター・オンラインチケットにて発売。
アーツカード割引および先行発売は、世田谷パブリックシアターチケットセンターまたはオンラインチケットにてご予約・ご購入いただけます。(「せたがやアーツカード」に要事前登録)
前売のみ、世田谷パブリックシアターチケットセンター・オンラインチケットにて発売。
アーツカード割引および先行発売は、世田谷パブリックシアターチケットセンターまたはオンラインチケットにてご予約・ご購入いただけます。(「せたがやアーツカード」に要事前登録)
車椅子で来場の方は、前日までに問い合わせ先までご連絡ください。
なお、車イスをご利用のままでのご観劇をご希望のお客様は、専用スペース(ご購入席よりも後方になる場合がございます。予めご了承ください。)へご案内させていただきます。
[託児サービスのご案内] (定員有・要予約)
対象:生後 6 ヶ月以上 9 歳未満(障害のあるお子様についてはご相談ください)
申込:ご希望日の 3 日前正午までに世田谷パブリックシアター03-5432-1526 へ
2022.4.29〔金祝〕10:00~
世田谷パブリックシアター友の会
2022.4.27〔水〕10:00~
2022.4.28〔木〕10:00~
世田谷パブリックシアターチケットセンター
TEL 03-5432-1515(10:00-19:00)
世田谷パブリックシアターオンラインチケット
ネット予約(24 時間受付・要事前登録)
上田市交流文化芸術センター
公益財団法人せたがや文化財団
世田谷パブリックシアター
発熱や咳・咽頭痛などの症状がある方はご来場をお控えください。入場時の検温で37.5度以上の場合はご入場いただけません。
ご来場の際は必ずマスクの着用をお願いいたします。
参加者の中から感染者が確認された場合、保健所の聞き取り調査にご協力いただく場合があります。
厚生労働省新型コロナウイルス接触確認アプリ(COCOA)の事前インストールにご協力をお願いいたします。
公演情報等については、変更が生じる場合がございますので、予めご了承ください。
劇場HPに掲載の新型コロナウイル感染拡大予防ガイドラインをお読みいただき、ご了解の上ご来場ください。
舞台美術佐々木文美(快快 / FAIFAI)
衣裳藤谷香子(快快 / FAIFAI)
舞台監督谷澤拓巳成瀬正子
記録写真坂本彩美(東京公演)
宣伝美術土谷朋子(citron works)
票券藤野沙耶(東京公演)
制作後藤かおり新開麻子
文化庁文化芸術振興費補助金(舞台芸術創造活動活性化事業)独立行政法人日本芸術文化振興会
安住の地エフ・エム・ジーJ.CLIP地球儀NaburaBIRD LABEL至福団シバイエンジン
企画・製作・主催WAREハイバイ
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text:
28万円あれば、水回り設備の入替えとか、壁紙の全面貼り換えとか、いろいろなことができますね。どちらも、オーナーさんの手元に残る「お金=キャッシュフロー」が同じなのは、ご理解いただけるでしょうか。でも、オーナーさんの資産価値は「全然」違って
家賃を下げたら、資産価値が「それだけ」下がります。賃貸物件の価値は、その物件が「稼げる家賃」で決まるからです。建物や設備に費用をかければ、資産価値は「その分」維持できます。手元に残るお金は同じでも資産価値に違いがでるのは、オーナーには大きいことです。
ここで大切なのは、28万円の費用をかけるとしても、「何にかけるべきか」の判断です。「エアコン」や「テレビ付きドアホン」や「浴室乾燥機」など、入居者の希望設備アンケートの上位に「必ず」並ぶ設備を追加する、とか。
さて、ここまでお読みいただいて、「結局、お金をかけるしか空室対策はないの?」という疑問を持たれたかもしれません。もちろん「そんなことは」ありません。
テナント・リテンションという考え方
実は、空室対策の中でも、特に重要な考え方として、「テナント・リテンション」というものがあります。テナントとは「借主さん」のことで、リテンションとは「長く住んでもらう」ことです。つまり、借主さんの退去を、できるだけ抑止することを「テナント・リテンション」といいます。空いてしまった部屋を決めることは重要ですが、「空かせない」ことを考えるのは「もっと重要」です。そのためにはどうするか?
たとえばオーナーさんは、温泉に行って、旅館に泊まることがあるでしょう。「また来たいね」と思えるのは、どんな旅館でしょうか。建物の外観や館内や室内が綺麗とか(決して新しいワケではありません)、スタッフのサービスが「行き届いて」いて気持ちがいいとか、「何回も来たい」と思わせる理由があるはずです。
賃貸住宅でも、「長く住んでみたい」と思っていただけるような理由を、少しでも提供できたらいいと思いませんか。では、特別なことをやる必要があるか、というと、そうでもありません。
「気に入った旅館」は、きっと隅々まで、清掃が行き届いていると思います。古い建物でも、床や壁は磨かれていたと思います。賃貸住宅でも、共用部分が「整理整頓」されていることは「長く住んでもらう」ための基本ですね。旅館は毎日清掃していますが、賃貸
住宅では週に一回でもいいでしょう。でも「月一回の清掃」とか「気が付いたときにやる」というのはどうでしょうか。借主さんは「いつも汚れているな」と感じることでしょう。その想いは、「いつか機会があれば住み替えよう」という考えに発展するかもしれま
せん。これを防ぐことは、空室対策として「とても」大事なことですね。
住めば住むほど得をする賃貸住宅とは
もうひとつ、借主が「長く住めば得をする」という仕組み、というのがあります。たとえば、「エアコン」や「テレビ付きドアホン」の設置の話を書きましたが、あの設備は、空いた部屋を決めるためのものでした。でも、同じお金をかけるなら、「今、住んでいただいている」借主さんにかけた方が、「お金が活きる」のではないでしょうか。
そんな理由から、「2年以上住んでいただけたら〇〇の設備を設置して差し上げます」というのは「興味深い」アイディアだと思います。「4年目には畳を入れ替えます」とか「プロのルームクリーニングをします」とか。2年の更新の節目を、「住み替え」を考
えるキッカケとするのではなく、「楽しみ」にしていただけたら、借主さんの居住期間が伸びるのに「役立つ」のではないでしょうか。
空室対策の処方箋は「ひとつ」ではありません。「家賃を下げることだけ」でもありません。オーナーさんの考え方によって選択肢は「たくさん」あります。オーナーさんのご事情を確認して、提案してくれるパートナーがいれば、これからの賃貸経営に大きな力となるでしょう。
中京ハウジング株式会社 東原 相信 トウハラ ソウシン
不動産を持ち続けていればどんどん価値が上がるという「不動産神話」はすでに過去のものとなり、空室の増加や賃料の下落などに悩むオーナーの声をよく耳にします。つまり、賃貸経営は事業者(オーナー)の「経営力」の差が空室率に直結する時代が訪れました。私は、CPMとしての知識と経験で全力でオーナーの賃貸経営のサポートをいたします。
空室対策 その① 家賃の値下げ?
空室対策 その③-1 バランスを戻す
リスク回避としての火災保険
アフターコロナの住まいの条件
中京ハウジング株式会社
リフォーム・リノベーション
大規模修繕工事の話(天敵編)
自分では気付かない「音」を出しています
中京ハウジング株式会社
〒460-0012 名古屋市中区千代田5丁目11番33号 ST PLAZA TSURUMAI本館3階 Tel:052-269-2220 Fax:052-269-2224


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text:
本日ネットで集めていた情報ですが、「血をさらさらにして身体をアルカリ性にするなどして早期の疲労回復のためにも、クエン酸を内包している食物を少しずつでも効果的なので、必ず毎日食し続けることが健康体へのコツらしいです。」のように結論されていみたいです。
素人ですが、文献で集めていた情報ですが、「サプリメントを常用するに当たって留意点があります。実際的にどういった作用や効き目を期待できるのか等の疑問点を、知るという用意をするのも重要であると認識すべきです。」だという人が多いと、思います。
今日色々集めていた情報ですが、「通常、生活習慣病の引き金は、「血の流れの異常による排泄能力の減衰」らしいです。血のめぐりが悪化することが引き金となり、生活習慣病などは発症します。」だという人が多いと、思います。
ようするに私は「にんにくに含有される成分の“ジアリルトリスルフィド”には、ガン細胞を追撃する作用があるそうです。このため、今ではにんにくがガンを防ぐのにかなり効果を望めるものだと見られています。」な、いわれていると、思います。
なんとなく文献で調べた限りでは、「野菜だったら調理の際に栄養価が減少するビタミンCでも、調理しないで食べるブルーベリーだったらちゃんと栄養をとれます。健康づくりに唯一無二の食べ物ですよね。」だと提言されているとの事です。


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text:
今、クリエイターが生み出す作品はバイラルメディアなどによって、急激にタダで消費されてしまいます。そのくせ、マネタイズに乗り出すと毛嫌いされる風潮があるのです。少しでもお金がちらつくと「クリエイターなのに金目当てか」「ファンを食い物にするつもりか」などと嫌儲厨によって騒ぎ立てられたり。
そんな若手クリエイターにとって活動しづらいこの社会、とりわけネット上に置いて、「稼いでもいい空気が流れる場所」を作り出したことが、このnoteの最大の功績ではないでしょうか?
そこには「お金目当て」のサイトとは一線を画す、オシャレでクリエイティブな空気が漂っていました。これは偶然生まれた空気でなく、運営が慎重にブランディングをした賜物だと僕は考えています。サイトデザインなどもそれを物語っていますし、何より僕が偶然でないと確信したのは、運営者の加藤貞顕氏が書いた「上が空いている場所」というタイトルのエッセイを読んだからです。
少し長くなりますが引用します。
一昨日、「30前のおもしろいひと」はどこにいるのか、という記事を書いた。ぼくは、テクノロジーと「なにか」が融合する場所にいるのでは?ということを書いたのだけれど、その後、なんでそこなのかなと考えていた。
ひとつ気づいたのは、「上が空いている」からだろうなということだ。若者たちが育つ場所は、いつだって「上が空いている」場所だ。権力者たちが自分の上にいて、しかも、そんなひとがたくさん「順番待ち」をしているような場所では、若者が急成長することは難しい。成長に必要なのはいつだって、現場で得られる経験だからだ。
ないないずくしのベンチャー企業で、急成長する人々があらわれることがあるのは、だからだろう。素人ばっかりでチャレンジするほとんどのプロジェクトは失敗するんだけど、ごくたまにヒットが生まれて、それを担当した人物が未来の偉い人になる。
上が空いている場所|加藤貞顕|note
これがnoteについて語ったものだとは明言されていませんが、僕にはこの「思い」がこれまでのnoteの魅力の本質を語っているように思えてなりません。
まだノウハウのない新しい場所で、「稼ぐ」ことのシロウトであるクリエイターたちが試行錯誤することで、大きな収入減を確保できるかもしれない。その期待感こそが、サイト全体のワクワク感を作り上げていた気がするのです。
そこはただ「上が空いている」だけでなく、自由で楽しげな空気が流れていました。現実社会でいえば、同人誌の販売会や、街のオシャレなバザーのような空気に近かったのかもしれません。
それは、note運営が1年以上をかけて作り出した、インターネット上の特別な場所のはずでした。
その場所に――まさに空いていた「上」から――ハゲタカのようにやって来たのがイケダハヤト氏です。
彼はそこにすでにいたクリエイターたちの「稼ぐ力」のなさをあざ笑い、
「ここが儲かる場所であると気づいた」と吹聴し、
「お前たちも早くここに来て稼げよ」と追従者たちを煽りました。
その結果、魅力的であったはずの場の空気が荒らされ、ただの凡庸な販売プラットフォームに成り下がろうとしているとは言えないでしょうか?
そしてイケダ氏は(無意識かもしれませんが)自分が「場の価値」を食い散らかしていることを知っています。だからこそ「先行者利益」を説き、早く参入したほうが稼げると煽り、そのノウハウを販売し、金に換えているのです。
もちろん彼が培った手法(そして何よりネームバリュー)があれば稼げるのでしょうが、それは従来からすでにあり、すでに散々批判され続けてきた 「情報商材ビジネス」の手法そのものではないでしょうか?
せっかく生みだされた若手クリエイターにやさしい「稼ぐ場所」が、従来と同一の、多くの人に忌み嫌われるサイトに堕ちようとしているのです。
もちろん、ひと言でイケダ氏が悪い!という話ではありません。彼と運営者の加藤氏は容易にコミュニケーションが取れる立場でしょうし、運営に容認されている以上「好き勝手やりやがって!」という批判は当たらないでしょう。
ただ、イケダ氏が自分の文章を「アート」だと自称するのなら、noteというサイトが持つ価値について、一度考えてみてほしいとは思います。
そして運営にも、近視眼的な利益・ユーザー数の増大を目指すだけでなく、もう一度noteが果たしつつあった役割・価値について考えてみてほしいのです。
(もしここに書いたことが見当違いであるなら、それ以上僕から何か言うことはありません。ただ、とりあえずnoteで稼ぐノウハウをnoteで売るというはしたない行為だけはやめようよ、とは思うのですが、どうでなんでしょう…?)
ある意味、ぼくは与沢翼さんとやってることは変わらないと思いますよ。書籍にせよnoteの有料記事にせよ、情報を売ってる人はみんな同じでしょう。何が違うのか、というのは面白い問いですね。
— イケダハヤト (@IHayato) 2016, 2月 6
※念のため言っておくと、この記事はイケハヤさんの活動スタンスを批判するものではなく、「noteでそれをやることの是非について考える」という趣旨のものです。
・「noteについて批判めいた記事を書くとはてなやはてブのページから消される」という情報を一部から得ましたが、この記事がそのような憂き目に遭わないことを信じて書きます。これはnoteを応援する意図で書くエントリーです。
・この記事ははてなブロガーの(id:tensaychang)さんのブログに触発された部分があるということだけ言及させていただきます。
penguin-diary 2016-02-07 23:27
« 「謎」が面白いおすすめミステリー小説を1… @Copy_writing「中の人」はインタビューの… »
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text:
This is Kiyonori Shutou's weblog
平田篤胤は排仏の立場から『出定後語』を支持してその思想の平易化に努めたといわれていますし、明治の史学者・内藤湖南は江戸期の思想家の第一に仲基の名を挙げて大天才と絶賛して「加上」理論を踏まえた東洋史研究で成果を残し、島薗進も「宗教学の名著30」で宗教学の先駆としてヒュームやイブン・ハルドゥーンとともに仲基を挙げている程です。
このように、仲基はわずか31年の生涯で先駆者として時代を切り拓き、揺るぎない成果を残して後世に多大な影響を与えているのですが、現在においてこそ、この「誠の道」は大きな命題となっているのです。
現代に至っても「あたりまえ」は対立と争いの中で霧散し、「誠の道」を希求するがゆえに誰かを憎み、誰かと対立せざるを得ない状況です。
古い宗教的価値観の相対化の先に脱宗教化を経たにも関わらず、今世界で広がる再宗教化と伝統回帰志向は、仲基の時代から何ら進歩の歩みを踏めていないことは自明です。
そのため、このような世であるからこそ、宗派や思想を超えたところに普遍的倫理を見出せる仲基のような存在が望まれているのかもしれません。
以下、参考までに『出定後語』から一部抜粋です。
【出定後語 富永仲基】
第五  三蔵・阿毘曇・修多羅・伽陀
第六  九部・十二部・方等乗
第七  涅槃・華厳の二喩
第十三 四諦・十二因縁・六度
基(=仲基の自称)は、幼い頃から暇であった。そこで、儒教の書籍を読むことが出来た。わずかに成長したが、また暇であった。そこで、仏教の書籍を読むことが出来た。そして、一段落した。(両者を読んで思うところを)述べてみると、儒教も仏教の教えも、つまりは、善を構築することがその目的だと分かった。しかし、その教えの意義を、一々詳しく述べ、教説の由来を探究する場合は、それを説かなくて良いことがあろうか。よって、著述が無いわけにはいかないのである。これにより、『出定(=出定後語)』になった。基は、この(加上の)説を思い至ってから、10年ばかりを経たが、他人に話しても、人は分かってくれなかった。たとえ、私が更に歳を取り、頭に白髪が目立つような歳になっても、天下に説かれる儒教・仏教の教えが、元の儒教・仏教の教えのままであれば、どのような利益があるというのか。
この我が拙き身は病気になってしまった。既に、人に(教えなどを)及ぼして、良き影響を与えることは出来ない。また、これは我が死によって志が途切れ、伝えることが出来ないことにもなろう。基は、今既に30歳となった。人に自らの得た教えを伝えないことがあってはならない。
願うことは、『出定後語』が、人が多くいる大都会に於いて影響し、これが更に、朝鮮や中国に伝わり、朝鮮や中国から更に中央アジアにまで伝わり、これを釈迦牟尼仏が生誕されたインドの地に伝え、全ての人がその教えによって光明を得ることがあれば、私が死んでも教えが朽ちることはない。
しかし、どのような方法であれば、(私の考えが)良くない智慧ではないと知ることができよう。これは非常に難しいことである。よって、後世の優れた研究者が手分けして、『出定後語』の過ちなどを補うことを待つのみである。
延享元年秋八月  富永仲基記す
「第一  教起の前後」
しかして無所有は則ちもと識処に上す。識処は則ちもと空処に上す。空処は則ちもと色界に上す。空処・色界・欲界・六天、みなあひ加上してもつて説をなせり。
いま、まづ教起の前後を考ふるに、けだし外道に始まる。その言を立つる者、およそ九十六種、みな天を宗とす。曰く、「これを因に修すれば、乃ち上、天に住す」と。これのみ。
釈迦文これに上せんと欲するも、また生天をもつてこれに勝ちがたし。ここにおいて、上、七仏を宗として、生死の相を離れ、これに加ふるに大神変不可思議力をもつて、示すにその絶えてなしがたきをもつてす。乃ち外道服して竺民帰す。これ釈迦文の道のなれるなり。
釈迦文すでに没して、僧祇の結集あり。迦葉始めて三蔵を集め、大衆また三蔵を集め、分かれて両部となつて、のちまた分かれて十八部となれり。〈中略〉これいはゆる小乗なり。ここにおいて、文殊の徒、般若を作りてもつてこれに上す。〈中略〉これいはゆる大乗なり。
これ法華氏(これは富永の言い方で、いわゆる法華宗のこと)は乃ち大乗中の別部、従前の二乗を并せてこれを斥する者なり。しかつに後世の学者は、みなこれを知らず。いたづらに法華を宗として、もつて世尊真実の説教中の最第一となせる者は誤る。年数前後の説は、実に法華に昉まる。并呑権実の説もまた、実に法華に昉まる。〈中略〉ああたれはこれを蔽する者ぞ。出定如来にあらざればあたはざるなり。
これ諸教興起の分かるるはみな、もとそのあひ加上するに出づ。そのあひ加上するにあらずんば、則ち道法何ぞ張らん。乃ち古今道法の自然なり。しかるに後世の学者、みないたづらに謂へらく、諸教はみな金口親しく説く所、多聞親しく伝ふる所と。たえて知らず、その中にかへつて許多の開合あることを。また惜しからずや。
「第二  経説の異同」
いまこの六者をもつてこれを推すに、ここに知る、仏滅してより久遠、人に定説なく、また依憑すべきの籍なく、みな意に随ひて改易し、口あひ伝授し、むべなるかな、一切の経説、みなその異にたへず、またその信従すべからざること、かくのごときなり。禅家の言に曰く、不立文字と。意、あにここにあるか。意、あにここにあるか。
達摩、法を天竺に受けて躬ら中華に至り、此方の学人の多く未だ法を得ず、唯だ名数を以て解を為し、事相を以て行と為すのみなるを見て、月は指に在らず、法は是れ我心なることを知らしめんと欲する故に、但だ心を以て心を伝えるのみにして、文字を立てず。宗を顕して執を破す。故に斯の言有り、文字を離れて解脱を説くには非ざるなり。
則ちこれ大乗、小乗をもつて後説となせる者、その実はみな大乗、小乗を誘ふの説なり。
余かつて云く、「大小部乗、おのおの経説を作りて、皆上、これを迦文に証す。また方便のみ」と。
むかし、秦緩死す。その長子はその術を得て、医の名秦緩に斉し。その二三子の者はその忌にたへず。ここにおいて、おのおの新奇をなし、これを父に託して、もつてその兄に勝らんことを求む。その兄を愛せざるにあらざるなり。おもへらく、もつて兄に異なることあらざれば、則ちもつて父に同じきことを得ずと。天下いまだもつて決することあらざるなり。他日、その東隣の父、緩が枕中の書を得て、出してもつて証す。しかしてのち、長子の術、始めて天下に窮まる。このこと、毛元仁の寒檠膚見に出づ。これ則ち、これに似たり。
如是我聞。我とは何ぞ。後世の説者、みづから我とするなり。聞とは何ぞ。後世の説者、伝聞するなり。如是とは何ぞ。後世の説者、伝聞かくのごときなりと。
契経にあるいは云く、「阿難座に登りて我聞と称す。大衆悲号す」〈処胎経〉と。非なり。阿難は親しく如来に受く。我聞一時と云ふべからず。
経説、多くは仏後五百歳の人の作れる所。故に、経説に五百歳の語多し。大論また云く、「五百歳の後、おのおの分別して五百部あり」とは、これなり。
その仏経の初首に、何らの語をなすと云ふ者は、これ当時の俗説にして、もと大論に出づ。涅槃は則ち特にこれを撮るのみ。涅槃の出でたるは、実に大論に後る。大論は、一言も涅槃に及ばず。故にこれを知る。後世の学者はこれを知らず。みな、いたづらにおのへらく、数万の経説はみな阿難の集むる所なりと。ああ、また何ぞ愚かなるや。
これ見るべし、当時すでにこの疑ひあるを。それ、摩訶衍の法は、当時の諸賢聖、親しく仏説を聞くも、なほかつ信解することあたはず。後世かへつて伝ふることあるは、これ乃ち疑ふべし。かつこれをもつてこれを言ふに、阿難は則ち面柔の人のみ。おのれ独り至道を知り、これを声聞人中に説かず。乃ち忍黙面諛して、もつてこれを讃す。これ何をもつて仏子となさん。これみな不通の説、分明に飾辞して、これを解く者なり。その実、阿難集むる所は、則ちわづかに阿含の数章のみ。
故にまた、あるいはこれを解きて云く、「後時、文殊は諸菩薩および大阿羅漢を召して、大乗法蔵を結集するに、おのおの言ふ、某の経はわれ仏より聞けりと。須菩提言ふ、金剛般若はわれ仏より聞けりと。故に知る、阿難に局せざるを」と。これややこれを得たり。
また、処胎経に云ふがごとき、「阿難最初の出経は、第一胎化蔵・第二中陰蔵・第三摩訶衍方等蔵・第四戒律蔵・第五十住菩薩蔵・第六雑蔵・第七金剛蔵・第八仏蔵、これを経法具足となす」と。これは則ち大小二乗一時に出だす所とたす。また、如是我聞の極みなり。
「第四  須弥諸天世界」
須弥楼山の説は、みな古来梵志の伝ふる所なり。迦文、特によりてもつてその道を説くは、その実、渾天の説を是となせるなり。しかるに後世の学者、いたづらにこれを張りて、もつて他を排するは、仏意を失せり。何となれば則ち、迦文の意はもとここにあらず。民を救ふの急なる、何の暇あつてその忽微を議せん。これいはゆる方便なり。
しかるに儒氏もまたこれを知らずして曰く、「釈迦、須弥を作りて、その説合わず」と。ああ、迦文はあに儒固のごとくしからんや。仲尼、春秋を作るや、また日食の恒たるを知らず。これ何をもつてこれを解かん。それ日月の推歩は、天官星翁の掌る所、そのこれを知らざるに害なし。
その地の深さを説くがごとき、増含は六十八千由旬となし、倶舎は八十万由旬となし、起世は六十万由旬となし、菩薩蔵には六十八百千由旬となし、楼炭は八十億由旬となし、光明は十六万八千由旬となす。これ何ぞ、その定説なき。〈中略〉所処名号、諸経論にまた一定なし。要するに、みな異部の異言、必ずしも牽合せざるも可なり。
また、その婆沙に、「有余部、阿須洛を立てて六趣となすは非なり。契経は、これ五趣と説くが故」と云ひ、大論に、「問ふ、経に五道ありと説く。いかんぞ、六道と言ふ。答ふ、仏去ること久遠、経法多く別異あり。ただ法華経に、六趣ありと説く。義意しかるべし」と云ふがごとき、要するにまた、みな異部の命ずる所、もとより一音の演出する所にあらざるなり。
独り明代の志磐師、これを解くに三意をもつてして云く、「一は、仏、機に赴きて説く所不同なり。二は、結集部別不同なり。三は伝訳前後不同なり」と。ああ、これ何ぞ妄の甚だしきや。もし、仏、機に赴きてこれを説くとなさば、これ乃ち妄語、また何ぞ人に示すに毘尼をもつてせん。またもつて、結集部別不同なりとなさば、これ何ぞ、それ仏の所説たるにあらんや。経説もまた、何ぞ信を取るに足らん。何ぞその濫なるや。またもつて、伝訳前後不同とせんか。これ訳師もまた信じがたしとなせるなり。それ涅槃の滅度たる、あるいは円寂たる、これは則ち訳師の知解にありて、その不同あるや論なし。もし、その名物・度数、前後不同をもつてこれを解せば、これ何ぞ漠然たる。これ何ぞ、もつて説とするに足らん。要するに、みなこれを知らずし
要するに、また首鼠の説、その不同あるに窘して、しか云ふ。これ実に古今の一大疑城にして、出定経典出でて、しかるのち始めて瞭然たり。
世界の説はおよそ五、一に須弥世界は、これ梵志の初説、けだしその本なり。そのいはゆる小千世界、中千世界、三千大千世界、また三千世界の外、別に十世界ある者は、これみな以後加上する者なり。梵網にいはゆる蓮華蔵世界は、また一層加上の説、その広大は則ち華厳の世界海に至りて極まる。世界の説、その実は漠然として、もつて心理を語るに過ぎず。また何ぞ然否を知らん。故に曰く、世界は心に随ひて起こると、これなり。
「第五  三蔵・阿毘曇・修多羅・伽陀」
いま、この文をもつてこれを推すに、三蔵の義、知るべし。三蔵は、けだしもと一書の名、みな類の近きに取りて、もつてこれを賛す。その初め、迦葉等の誦出する所は、わづかに一、二、三章、おのおの命ずるに類をもつてして、かりにこれを別かつ。後世の、四阿含・五部律・種種の毘曇の類分ありて、総命するに、この名をもつてする者の比のごときにはあらず。その四阿含・五部律・種種の毘曇の類分ある者は、みな後世僧迦の増多せるなり。故に婆沙に云く、「修多羅の中、多く心法を説く。毘尼の中、多く戒法を説く。阿毘曇の中、多く慧法を説く。しかして、あるいはまた互ひに兼ぬ。ただし、多分に従ふが故に、これを名づく」と。ここに知る、三蔵はもとただ一書の名。おのおのその誦する所に命じて、もつてこれを別かつを。その実、義もまた互ひに兼ぬ。後世、阿毘曇に独り経なきを難ずる者は、これを知らざればなり。
仏在世の時、大迦旃延の造る所、阿毘曇は仏みづから諸法の義を説く。あるいは仏みづから法名を説く。
瑜伽論もまた云く、「諸法の性相を問答決択す。故に阿毘曇を名づく」。これ、これを得たり。故に仏説といへども、その相義を分別する者は、もとよりこれ阿毘曇なり、独り契経を概するにあらず。
・修多羅の義は、これを線に取る。線は、これをよく貫穿するに取る。何ぞや。けだし経説の本体は伽陀にあり。
・修多羅の線たる、これ、これをもつて貫穿し、衆偈の次第、みなよるに取る。
伽陀はただ、誦読にこれ便にして、文理属する所、かへつて修多羅にあればなり。しからば則ち、契経の本体、伽陀にある者は何ぞや。これ乃ち、支那の教学は必ずこれを操縵(註:伴奏音楽のこと)に託し、詩・書・易・管仲・老聃の書は、みな言を韻語に託す。本朝の神代の古語、および祝詞もまた、みな誦読にこれ便する者。三国ともにその致を一にす。何ぞや。口口あひ伝へて、説誦の際、もとよりしからざることあたはず。かつ、神祇もまた楽しむ所なればなり。〈中略〉ここに知る、契経の本体は、実に伽陀にありて、ただこれを誦読の便に取るを。
経、多く頌を立つるは、略ぼ八義有り。一、少字、多義を摂するが故に。二、讃嘆の者、多く偈頌を以ての故に。三、鈍根のために重説するが故に。四、後来の徒のための故に。五、意楽に随ふが故に。六、受持し易きが故に。七、前説を増明するが故に。八、長行、未だ説かざるが故に。
「第六  九部・十二部・方等乗」
・十二部経の名、きくことまれなり。仏法よのなかにひろまれるとき、これをきく。仏法すでに滅するときはきかず、仏法いまだひろまらざるとき、またきかず。ひさしく善根をうへてほとけをみたてまつるべきもの、これをきく。すでにきくものは、ひさしからずして阿耨多羅三藐三菩提をうべきなり。この十二、おのおの経と称す、十二分教ともいひ、十二部経ともいふなり。十二分教おのおの十二分教を具足せるゆえに、一百四十四分教なり。十二分教おのおの十二分教を兼含せるゆえに、ただ一分教なり。しかあれども、億前億後の数量にあらず、これみな仏祖の眼睛なり、仏祖の骨髄なり、仏祖の家業なり、仏祖の光明なり、仏祖の荘厳なり、仏祖の国土なり、十二分教をみるは、仏祖をみるなり、仏祖を道取するは、十二分教を道取するなり。
・あるひは九部といふあり、九分教といふべきなり。〈中略〉この九部、おのおの九部を具足するがゆえに、八十一部なり。九部おのおの一部を具足するゆえに、九部なり。帰一部の功徳あらずば、九部なるべからず。帰一部の功徳あるがゆえに、一部帰一部なり。このゆえに八十一部なり、此部なり、我部なり、払子部なり、柱杖部なり、正法眼蔵部なり。
九部・十二部は、これともに一切経蔵を指すの辞。後世、あるいは就きて大小乗を分かつ者は、誤る。
1、修多羅(契経または経)
2、祇夜(応頌または重頌)
3、伽陀(諷誦または孤起偈)
5、伊帝目多伽(本事)
7、阿浮陀達磨(未曾有)
12、和伽羅那(授記)
・涅槃に云く〈聖行品〉、「仏より十二部経を出だし、十二部経より修多羅を出だし、修多羅より方等経を出だす」と。
・法華もまた云く〈方便品〉、「われ、この九部の法を、衆生に随順して説く。大乗に入るを本と為す」と。
また、涅槃に、「小乗は方広部なし」と云ふ者は、これ、小乗独り方等なきを言ふも、その実、小乗を貶(原文は石偏)するの言。小乗といへども、また随分方広あり。
方等は、乃ち方広。その義別なし。ただ十二部経中に就いて、大乗を揀異して、これを命ず。別にその経なし。
また、方等大乗経典の語あり。〈中略〉また、その華厳・円覚・勝鬘獅子吼、みな命ずるに方広をもつてするがごとき。〈中略〉その義別なし。後世の学者、あるいはこれを知らず、これをもつて理方等となし、別に時方等を立つる者は、誤る。
・大方広仏華厳経(六十華厳)
・大方広円覚修多羅了義経
・勝鬘師子吼一乗大方便方広経
五時と言うは、一つには華厳時、二つには鹿苑時、三つには方等時、四つには般若時、五つには法華・涅槃時。是れを五時と為す。
「第七  涅槃・華厳の二喩」
涅槃経聖行品に曰く、「譬へば牛より乳を出だし、乳より酪を出だし、酪より生酥を出だし、生酥より熟酥を出だし、熟酥より醍醐を出だすがごとし。醍醐は最も上なり。仏もまたかくのごとし。仏より十二部経を出だし、十二部経より修多羅を出だし、修多羅より方等経を出だし、方等経より般若波羅蜜を出だし、般若波羅蜜より大涅槃を出だすこと、なほ醍醐のごとし」と。これを仏性に喩ふ。この喩へは、もと無垢蔵王が涅槃の教への最も勝れたるを嘆ずるによつて、仏乃ち印可し、これを喩ふるに五味をもつてして、もつて、その最も濃やかなるを示すなり。
また華厳経性起品に曰く、「譬へば、日の出でてまづ諸大山王を照らし、次に大山を照らし、次に金剛宝山を照らし、しかしてのち、普く大地を照らすがごとし。日光はこの念をなさず。ただ地に高下あり。故に照らすに先後あり。如来もまたしかり。智慧の日輪は、常に光明を放つ。まづ菩薩山王を照らし、常に縁覚を照らし、次に善根の衆生を照らす。しかして後、ことごとく一切衆生を照らす。如来、もとこの念をなさず。ただ衆生の善根不同、故にこの種種の差別あり」と。この喩へは、もと謂ふ、如来の所説はもとより浅深なければ、ただその初義最第一、菩薩・衆以上は、実にこれが化を被る。これより以下、縁覚・声聞も分に随ひて領承し、みなおのおのその徳をなす。しかるに、その最高の者を求むるに、もとより初説を出でず。最妙の者は、もとより華厳を出でず。これ乃ち経の本旨なり。
しかるに後世の学者、みな誤解して云く、「十二部はこれ華厳、修多羅はこれ阿含、方等はこれ維摩・思益等」と。もつて、これを天台大師の五教に合はす。十二部・修多羅は、説すでに上(註・前回の記事など)に見ゆ。これ何ぞ華厳・阿含に限らん。かつ、乳は酪より粗にして、華厳は則ち鹿苑より治し。これ全く合はず。かつ原経の旨を、五味の濃淡、教への最も勝れたるに喩へて、かれは則ち、もつてその五教に合はす。故に云く、「これを下劣の根性に取る」と。あるいは云く、「これを相生の次第に取る」と。また、その義を失せり。
しかるに後世の学者、また誤解して云く、「華厳は第一照、阿含は第二照、方等は第三照、法華・涅槃は第四・第五照」と。またもつて、これを天台大師の五教に合はす。それ華厳の第一照たる、もとより弁を待たず。ただ、阿含の最も愚法にして、第二照となり、また法華・涅槃の最妙の者にして、いたづらに第四・第五照となるは、これ甚だ円満ならず。ここに知る、この喩へもまた合はざることを。かつ、経の所列にはただ四照ありて、かれは則ちこれを五時に合はするも、またその義を失せり。
要するにこの二喩、涅槃は則ちこれを終りに託して、もつて醍醐の最も醇なるを推し、華厳は則ちこれを始めに託して、もつて日のまづ山王を照らすを崇ぶ。順逆喩へを設け、おのおのその教へを妙にするも、その実は胡越の異なり。天台大師、この二喩を合はせてもつてその五教を証する者も、またあにこれを知らざらんや。〈中略〉故に、かりに撮つて、もつてその趣きをなせり。もつてその説を証するにはあらざるなり。あに後世の学者の、固くこれを執つて、五時は全くこの二喩に出づとおもへる者のごとく、しからんや。これ則ち、天台大師の本旨なり。またあるいは、後世もつて天台大師を疚ましむる(註・非難する)者も、また非なり。
竺人の俗、幻を好むを甚だしとなす。これを、漢人の文に好むにたとふ。およそ教へを設け、道を説く者は、みな必ずこれによつて、もつて進む。いやしくも、これによるにあらざれば、民信せざるなり。阿鼻曇に云く、「支仏のただ神通をもつて、もつて衆生を悦ばし、法を説くことあたはざるがごとくならず」と。大論に云く、「菩薩は衆生のための故に神通を取り、諸希有奇特を現じて、衆生心をして清浄ならしむ」と。〈中略〉当時、諸外道も、またみな幻をもつて進む。迦文闢いてこれに上するも、またこれにかりて、もつて進まざることあたはず。
試みに十二分教に就いてこれを言ふに、阿浮陀達磨の未曾有たる、これ真の幻なり。伊帝越伽の本事たる、闍陀伽の本生たる、和伽那の授記たる、尼陀那の因縁たる、みな、事の幻なり。毘仏略の方広たるや、説の幻なり。
かつ、諸蔵の中には、幻喩ひとへに多し。何となれば則ち、天竺には見聞多く、かつ、その好む所なればなり。また諸弟子、言を迦文に託して、もつてその言を立て、互相に加上并呑する者のごときも、これまた幻なり。三十二天・六道・生滅の説も、これまた幻なり。七仏の前、外道に上すと。これまた幻なり。梵天来りて教へを請ふも、これまた幻なり。これみな幻なり。
漢人の、文辞佶屈の語を好み、東人の、清介質直の語を好むも、またその性、しかり。また、芥子須弥・因陀羅網の喩へのごとき、また、その民心の好む所。かくのごとき等の喩へ、多くあり。これ則ち幻に原づく。漢人もまた、山澖平・象三耳をなすといへども、これ則ち文にもとづく。東人は則ち、これらの喩へを好まず。ただ、直切の語をなすのみ。
故に、道を説き教へをなすは、振古以来、みな必ずその俗によつて、もつて利導す。君子といへども、またいまだここに免れざる者あり。竺人の、幻における、漢人の、文における、東人の、絞における、みなその俗しかり。いたづらにその俗をもつて、互相に喧豗する者は、ことごとく客気なり。
後世の禅人、搬水等をもつて神通を解くがごときは、乃ちやむを得ざるの説なり。
龐居士蘊公は、祖席の偉人なり。江西・石頭の両席に参学せるのみにあらず、有道の宗師におほく相見し、相逢しきたる。あるときいはく、神通并妙用、運水及搬柴。この道理、よくよく参究すべし。
権者とはなに者ぞ、賢人か聖人か、神か鬼か、十聖か三賢か、等覚か妙覚か。
・十回向  以上の三十位を「三賢」と呼称。
・十地  以上の十位を「十聖」とも呼称。
声聞・縁覚、小乗にもとこの目なし。ともに大乗家の貶言にして、もつて重きを菩薩に帰するなり。
声聞は、これ仏に従ひて声を聞きてこれを知るも、いまだ瞭然たることあたはざる者なり。
縁覚は、これ因縁ありて覚するなり。儒に私淑と云ふ者のごとし。仏に従ひてこれを聞くにあらざるを謂ふなり。これまた独覚のみ。独覚は、これひとりみづから覚ることあるものなり。
菩薩は、これその身すでに覚することありて、またよく人を覚する者なり。
・梁の摂論に、十信を謂ひて凡夫菩薩と名づけ、十解を聖人菩薩と名づけたり。菩薩に、何ぞ凡聖の別あらん。
・ついて十地を分かち、あるいは修行の次第を説く者は、みな異部加上の説にして、もとの真にはあらざるなり。
異部加上の説も、また仏について十地〈仏十地経・大乗同性経〉、三覚〈起信論〉を分かち、および、初心の仏〈大日経〉あるに至りて極まる。仏は、これすでに最上至極、何ぞかつて地位初後の別あらん。これ、みな異部加上して、その説を張る者なり。
説者云く、これ大乗といへども、また通教を兼ぬる者は、これみないはゆる異部の名字、おのおのその説を執りて、互相に加上拗戻する者。論なし、その、もとよりあひ齟齬するに。後世の学者が、多方に遷就し、牽強してこれを合はする者は、みな非なり。
「第十  七仏・三祇」
古仏云、諸悪莫作、衆善奉行、自浄其意、是諸仏教。
これ七仏祖宗の通誡として、前仏より後仏に正伝す、後仏は前仏に相嗣せり。ただ七仏のみにあらず、是諸仏教なり。この道理を功夫参究すべし。いはゆる、七仏の法道、かならず七仏の法道のごとし。
毘婆尸仏大和尚 此云広説。
尸棄仏大和尚 此云火。
毘舎浮仏大和尚 此云一切慈。
拘留孫仏大和尚 此云金仙人。
拘那含牟尼仏大和尚 此云金色仙。
迦葉仏大和尚 此云飲光。
〈七仏〉釈迦牟尼仏大和尚 此云能忍寂黙。
迦文述ぶる所の七仏は、その名、いまは知るべからず。阿含・婆沙に、迦文を合はせて七となせる者は、非なり。何をもつて、これを知る。多に従つてこれを知る。仁王に普明王のことを記して云く、「過去七仏の教法によつて、これを行なふ」と。大集経にもまた、七仏より已来の語あり。華厳に、また第七仙あり。大方等陀羅尼経に、「世尊は文殊師利のために、これを説きて云く、この陀羅尼は、これ過去七仏の造る所」と。これなり。
述して曰く、世に七仏と言うは、『薬王経』に准じて、過去荘厳劫に千仏、始まりは華光より、毘舎浮に終わる。現在賢劫は、拘留孫より、楼至に於いて終わる。是に知る、毘婆尸より毘舍浮に至る三仏は、皆な過去荘厳劫に在す。拘留孫より釈迦に至る四仏は、皆な現在賢劫なり。七仏前後して相継ぐ。
また、案ずるに、楞伽に云く、「われその時、拘留孫仏・拘那含牟尼仏・迦葉仏となれり」と。もつて、釈迦と異身にあらずとなせり。
また、案ずるに、摩訶般若に云く、「然燈仏は、われに当来の一阿僧祇、作仏すべし」と記す。金剛般若に云く、「われ、然燈仏の所にありて授記を得」と。分明に、これ然燈をもつて、最初の第一仏となせること、見つべし。金剛に、また云く、「然燈仏の前において、諸仏に値ふことを得」と。これ乃ち、加上の説、ますますこれを信ず。
もつて迦文前、実にこれありとなせる者は、これ、幻のために使はるる者のみ。
仲基かつて謂ふ。諸経載する所の仏菩薩の諸名は、必ず鑿空(註:よく詮索すること)してこれを出ださず。意ふに、多くはこれ、太古の時の人名にして、なほ、漢に無懐・葛天・尊盧と云ふの類のごとし。
また、七仏をもつて、修相逢ふ所となせる者は、三祇の説を立てて、もつて一層を出でたるなり。
十年苦楽を行なひ、樹下、正覚をなすは、これその実なり。その、三阿僧祇をもつてする者は、これ幻なり。しかしてまた、無量劫をもつてする者は、幻の幻なり。
「第十一 言に三物あり」
およそ、言に類あり、世あり、人ある、これを、言に三物ありと謂ふ。一切の語言、解するに三物をもつてする者は、わが教学の立てるなり。
般若に仏性の語なく、阿含に陀羅尼の名なく、金光明の三身、仏地・本業の二身、楞伽・摂論の四身、華厳の二種の十身、大論の四魔、罵意の五魔、大論の三天、涅槃の四天、維摩の不可思議、金剛の無住、華厳の法界、涅槃の仏性、般若の一切種知、金光明の法性、法華の諸法実相。これみな、その家言。おのおの主張する者、いはゆる言に人あるなり。
もろもろの蔵経中に、梵語を伝ふる者、多く異ありて、説者云ふ、梵の楚夏と。羅什の恒河は玄奘の殑伽、羅什の須弥は玄奘の蘇迷盧、かくのごときの類、何ぞ限らん。みな、あるいは指して旧訛すとなすも、それ、言語は世に随ひて異に、音声は時と上下す。その訛と云ふは、真の訛にはあらず。いはゆる言に世あるなり。
およそ、この五類は、いはゆる言に類あるなり。
・張:変幻張大のことで、個々の意味を変化誇張拡大させることで、譬喩説に用いられる。喩えとしては、『大智度論』に見える「経巻を法身舎利とする」こと。
・泛:普遍的基礎概念、本来の意味のこと。ここから変化して、実義(偏)へと分化・定着する。喩えとしては、如来とは、「如くにして来る」ということ。
・磯:普遍的基礎概念(泛)を激しく揺り動かし、深化徹底させることで露呈した概念のこと。根本。喩えとしては、如来蔵。如来との関連から指摘されている。
・反:基本的事実概念(偏)と相反する対義的転用概念。通念に反して用いられる言葉。喩えとしては「自恣」。これは元々悪を示すが、仏教語としては懺悔であり善に属する。
・偏:個々の具体的、特殊的、局部的、基本的事実概念。各語が持つ固有の意味。喩えは、特に無し。
乃ち云く、梵語の多含は、実に他方の及ぶ所にあらずと。これ、大いにしからず。漢語のごときも、またみな多含、字を閲して書を見つべし。およそ、その注して、某なり、某なり、某なりと云ふ者、みなこれ多含、一義の尽くす所にあらず。何ぞただ、漢語のみならん。この方の語のごときも、またみな多含、放蕩の者を謂ひて、達曰結(たわけ)となせるがごとき、また放蕩の一義、あによくこれを尽くさんや。類推して知るべし。
陀羅尼と云事、世間には梵語をなづけ、諸経は梵語を漢字に翻訳す。然而、猶漢字にのこす所を陀羅尼といふ。しからば何として、梵字にはのこしをくぞと、覚たれども、梵字多含の義にて、ひろく義をのけ、漢字は一義を心得るゆへに、陀羅尼と云て梵語をあらためず。
六根・六識は、これその本説なり。
勝鬘経に、なほ六識と説き、また摂論に云く、「声聞乗中に、この心を阿頼耶識と名づけ、阿陀那識と名づくと説かず。この深細境の所摂によるが故」と。また見つべし。その七識・八識ある者は、みな異部加上の説なり。
また、釈摩訶衍論に十識あり。大日経に無量の心識あり。これ、心識加上の説なり。案ずるに、阿頼耶は、これ蔵の義。阿陀那および末那は、これ執の義。古来、訳するに心意をもつてす。
しかるに、心意はこれ漢語。阿頼耶・阿陀那はこれ梵語。もとより、その趣きを異にす。得て合はすべからざる者あり。必ずしも当つるに漢語をもつてせず。ただ、会するにわが意をもつてする、可なり。何ぞや。阿頼耶は、これ蔵。阿陀那は、これ執。執と蔵とは、ともに心のこと、もとこの二者において、心意を分かつべからず。もし、しひてこれを分かたば、阿頼耶・阿陀那は、これ意の義。阿頼耶識・阿陀那識は、これ心の義なり。何ぞや。これを執り、これを蔵すは、乃ち心の用、活語たり。これ意なり。これを名づくるに識をもつてすれば、乃ち心の体、死語たり。これ心なり。
また、楞伽経に、阿頼耶を説いてもつて如来蔵となし、無明七識とともに倶はるなりと云ふがごとき、これ、磯してこれを張るもの、義は如来と同じ。故に、あるいは別に菴摩羅を立て、もつて究竟となすは、これ加上の説なり。また、案ずるに、阿頼耶識はもと外道の所説なり。大日経に載する所の三十種の妄計、見つべし。仏家は、特によりてもつてこれを説くのみ。
その七・八識を当つるに心意をもつてする者は、古来、訳人の誤りなり。
「第十三 四諦・十二因縁・六度」
四諦によりて得道す。四諦といふは、苦諦・集諦・滅諦・道諦なり。〈以下略〉
十二因縁によりて般涅槃す。十二因縁といふは、一者無明、二者行、三者識、四者名色、五者六入、六者触、七者受、八者愛、九者取、十者有、十一者生、十二者老死。〈以下略〉
六波羅蜜の教行証によりて、阿耨多羅三藐三菩提を成就す。〈中略〉六波羅蜜といふは、檀波羅蜜・尸羅波羅蜜・羼提波羅蜜・毘梨耶波羅蜜・禅那波羅蜜・般若波羅蜜なり。〈以下略〉
雑心の苦集道滅、大経の集苦道滅、華厳の苦集滅道は、みな異部の言、しかり。これを諦と謂ふ者は、乃ち審諦を道と云ふ者のごとし。これに処するの道を謂ふなり。大経には「苦ありて諦なし」と。見つべし。
苦は心の煩悩なり。凡夫は、着してもつて楽となすも、真楽にあらず。
集は心の無明なり。痴闇、心に和合す。故に煩悩あり。
滅はその無明を滅す。乃ち涅槃なり。
道はその煩悩を除く。乃ち菩提なり。
遺教経に云く、「仏説く、苦諦は実苦なり。楽しましむべからず。集は真にこれ因、さらに異因なし。もし、苦滅すれば、即ちこれ因滅す。因滅するが故に、果滅す。滅苦の道は、実にこれ真道、さらに余道なし」と。これなり。これ乃ち四諦の本義。
その、凡夫は苦ありて諦なく、二乗は諦ありていまだ達せず、菩薩は共になく、ただ真理ありと説き、あるいは、聖諦は苦にあらず、集にあらず、滅にあらず、道にあらずと説き〈思益〉、あるいは、四種の四諦ありと説く〈涅槃・勝鬘〉者は、みな異部の名字。おのおのその義を制する者は、もとの真にはあらず。
毘曇に云く、「痴闇の心体は、慧明なきを無明となす」と。これ正義なり。
成実に云く、「邪心を分別し、正慧明なきを無明と名づく」と。これ傍らに、一邪字を添ふ。正義にあらず。
行は、これによりて行なふなり。これによりて行なへば、則ち心識に熏ず。これ識なり。名色は、これを色してこれを名とす。志と云ふ者のごとし。六処は、乃ち六根。気と云ふ者のごとし。触・受は、これを触れこれを受くるなり。愛・取・有は、これを愛しこれを取り、これを有するなり。生・老死は、これに生じてこれを老死するなり。無明にして生じ、しかして老死す。これいはゆる酔生夢死なり。一行行は、みな因たり。老死に至りて已む。現在の一因縁、これ本説なり。
そのあるいは三世羯頼藍等、もしくは二世をもつて説をなせる者は、これ幻説なり〈倶舎・大論等〉。また、一念をもつてし〈大集〉、もしくは順逆の観〈阿含〉、もしくは受を観の初となせる者は、みな異部の名字、しかり。
また、あるいは謂ふ。十二因縁は、なほ車輪の上下に廻転するがごとし、と。続いてまた始まる。これ、その無明に因なく、老死に果なきに窘す。〈中略〉涅槃および守護国界経に云く、「不正の思惟を因となし、無明を縁となす」と。これ、みな本意のある所を知らず、また、ただ漆桶を模索して、しか云ふ。
それ、仏の十二因縁を制する者は、諸業の、もと無明に出づるを説かんとなり。無明、もし一たび除けば、則ち行なく、識なく、乃至老死なし。これを般涅槃と謂ふ。これ、四諦の、集あれば苦あり、苦滅すれば則ち道と云ふ者のごとし。四諦はこれ合、十二因縁はこれ開。その実は一なり。
ただ、六度、独り化他に属す。これ、菩薩の業なり。しかれどもまた、ここに局すと以はば、不可なり。大品に云く、「阿羅漢・支仏は、六波羅蜜によりて彼岸に至る」と。楞伽に云く、「人天・二乗は、みな波羅蜜と名づく」と。これ見つべし。案ずるに、六度は、みな古来学者のよりて行なふ所。布施・禁戒・忍辱・精進・静慮・智慧は、経説に載する所、みな所当ありて、見つべし。婆沙を閲するに、ただ四波羅蜜ありて、云く、「六波羅蜜は外国師の説」と。意ふに、四度はこれ、その本説、加ふるに二度をもつてするは、加上の説なり。
大品に云く、「般若波羅蜜によりて、五波羅蜜は波羅蜜の名字を得」と。大論もまた云く、「五波羅蜜は般若中に含受す」と。ここに知る、当時、五波羅蜜の目ありて、加ふるに般若をもつてする者は、空家の作なるを。
また知る、禅那もまた、禅定家の加ふる所なるを。いまの禅人は、けだしその流派にして、迦葉をもつてする者は、妄なり。迦葉は、これ頭陀の宗、精進家なり。合はず。
禅人、あるいは、その六度中の禅那に同じきを疾(にく)んで云く、「古徳は仏心宗を呼んで禅宗となすも、六度の禅那にあらず。単伝直指の字画に従ふなり」と〈済北集〉。不立文字の学、かへつて字画に従ひてこれを名づく。怪しむべし。
第八祖摩訶迦葉尊者は、釈尊の嫡嗣なり。生前もはら十二頭陀を行持して、さらにおこたらず。
はじめ達磨大師、崇山の少林寺にして九年面壁のあひだ、道俗、いまだ仏正法をしらず、坐禅を宗とする婆羅門となづけき。のち代代の諸祖、みなつねに坐禅をもはらす。これをみるおろかなる俗家は、実をしらず、ひたたけて坐禅宗といひき。いまのよには、坐のことばを簡して、ただ禅宗といふなり。そのこころ、諸祖の広語にあきらかなり。六度および参学の禅定にならつていふべきにあらず。
かつ、上の四度は、意旨あひ類す。これそのもとなり。禅那・般若は、独り心業に属して、上と類せず。分明に、これ後来加ふる所なり。


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UE4 の Control Rig をポチポチ触ってると Python でツール化したい作業が増えてきますが、少しでも複雑な事をやろうとすると Python スクリプト実行時にデバッガが欲しくなるため、VSCode でリモートデバッグする方法について書いておきます。
VSCode でリモートデバッグしたい場合は ptvsd を使用します。筆者は Python 編集環境として主に VSCode を使っているので Maya プラグイン作成時等でも ptvsd を使っています。
ptvsd をダウンロード
以下より zip ファイルをダウンロードします。展開場所は UE4 プロジェクト直下などでいいでしょう。
UE4 Python を有効化
まずはプラグインを有効化します。
プラグインを有効化したら Developer Mode を有効にしましょう。これで [UE4 プロジェクトパス]\Intermediate\PythonStub\unreal.py が出力されるので、コード補完等で便利に使えます。
デバッガにアタッチするスクリプトを作成
[UE4 プロジェクトパス]\Content\Python 以下に attach_to_debugger.py というファイルを作成します。UE4 は初期状態で [UE4 プロジェクトパス]\Content\Python に対してパスを設定するので、ここに配置しておけば簡単に呼び出せます。
attach_to_debugger.py
# coding: utf-8 import os import sys def attach_to_debugger(host, port): try: ptvsd_path = "{}/../../ptvsd-4.3.2/src".format(os.path.dirname(__file__)) if not ptvsd_path in sys.path: sys.path.append(ptvsd_path) import ptvsd ptvsd.enable_attach(address=(host, port)) ptvsd.wait_for_attach() print("[ptvsd] debugger is attached. %s:%s" % (host, port)) except: import traceback traceback.print_exc() attach_to_debugger('127.0.0.1', 60058)
VSCode でリモートデバッグ設定を作成
デバッグタブから create a launch.json file します。ここでは VSCode の Workspace 設定ファイル (XXX.code-workspace) に追加する手順を記載します。
Workspace -> Python -> Remote Attach -> アタッチ先アドレス (127.0.0.1) を入力 -> アタッチ先ポート番号 (60058) を入力 ※ポート番号は空いていればどこでもいいです
これにより Workspace 設定ファイル に下記設定が追加されます。remoteRoot は "${workspaceFolder}" に変更して下さい。これで Python をデバッグする準備は整いました。
{ "folders": [ { "path": "." } ], "launch": { "version": "0.2.0", "configurations": [ { "name": "Python: アタッチ", "type": "python", "request": "attach", "connect": { "host": "127.0.0.1", "port": 60058 }, "pathMappings": [ { "localRoot": "${workspaceFolder}", "remoteRoot": "${workspaceFolder}" } ] } ] } }
リモートデバッグに接続する
リモートデバッグに接続するために作成した attach_to_debugger.py を UE4 から実行します。コンソールコマンドに「py attach_to_debugger.py」と入力して Enter を押して下さい。
この設定では接続を待つのでエディタが停止します。VS Code 側で F5 を押し、リモートデバッグを開始します。正常に接続できたらエディタが再開します。
試しに test.py というファイルを作成し、ブレークポイントを設定してみます。その状態でコンソールコマンドに「py test.py」と入力して実行するとブレークポイントで停止することが確認できます。
本当はエディタ起動時に実行される init_unreal.py で ptvsd.enable_attach し、任意のタイミングでデバッグ接続というフローにしたかったのですが、ptvsd.wait_for_attach で待つようにしてからじゃないと接続できなかったので現状は attach_to_debugger.py を実行するようにしています。Maya とかでは起動時に enable_attach して問題無く動作しています。解決方法を知っている方がいれば Twitter とかで教えて下さい。
(おまけ)PyCharm でリモートデバッグ
PyCharm でデバッグしたい場合はこちらの記事が参考になると思います。
hogetatu 2020-12-07 00:20
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text:
ですから、大きめで、身がよく詰まった状態で獲れる冬は、活がにならベストのシーズンです。
次のポイントは、新鮮そうな色、大きさ、そして手にして重みがあるかです。なるべく触ってみて、感触のよい、ずっしりと重いものにしてください。色艶のいいかにはやはり新鮮ですし、重たいかには身がぎっしり詰まっています。
そして、定評のある販売店を選べば、はずれは少ないと考えられます。
蟹通販では実に様々な種類の蟹を買うことができます。中でも確実に失敗しない種類といえば、意外かもしれませんが、活きた蟹ではなく冷凍の蟹です。ただし獲ってすぐに茹でたもの。
確かに活きた蟹はもちろん冷凍より鮮度がいいのですが、鮮度においては冷凍の蟹に優っていても、ご家庭でさばいて食べるのはなかなか難易度が高いです。
茹で加減や味付けなどもコツが必要で、一般家庭では大変なので、そういった下処理が終わっている状態の商品を選ぶほうがいいのです。
色々な種類のかにが通販で手に入る中で、タラバガニは屈指の人気ですが、大事な点を一つお教えします。
一見間違えてしまうくらい、タラバガニに似たアブラガニという安価なかにがあり、小さな写真では区別がつかないのです。注文したのはタラバガニのはずなのに、何か違うと思ったらアブラガニだった信じられない話もありますので、安さにつられて買うのではなく、よく知られたお店から買うのが無難です。
間違った方法で選んでしまうと本当は美味しいはずの蟹を楽しめなくなってしまいます。美味しいカニを味わうために、正しい選び方を知っておく必要があります。
タラバ蟹はどうやって選んだらいいのでしょうか。それは、注目するのは重さであり、一番に調べるべきことです。そして、綺麗な甲羅は避けて、硬くて汚れているもの、これを選択基準として選ぶと良いです。
現在、ネットには数多くの蟹通販の業者が出店しており、全国各地で水揚げされた新鮮な蟹を購入できるようになりました。
でも、実物を見ないで買うのはちょっと不安という方もいますよね。蟹通販を利用したい方は、いきなり購入を決めるのではなく、既に購入した人の声である「レビュー」を確認して選ぶのをお勧めします。
さて、レビューを見る際に注意するべきは、レビューの中にはサクラが紛れ込んでいることを常に意識することです。レビュー件数が少ないのに、その全てが似たような文章の高評価だという場合、おそらく業者が人を雇って書かせたヤラセ評価です。
年末、テレビ番組でかにの産地直販を取り上げていて、通販でも売っているということで、量も味もとても魅力的だし、ちょっと不安もありましたが、送料無料が決め手になり注文しました。
生鮮食品のお取り寄せは今までしたことがなく、商品が届くまでは、正直不安でしたが、届いてみれば身が詰まったかにばかりで、安心しました。
味も文句なし、ウマウマで、家族もお客様も大絶賛でした。
今でも家族でかにの話をします。
今年も買いたいです。通販でズワイガニを買う方も多いでしょう。
ぜひ、訳あり商品のチェックをしてください。訳あり商品でも、ズワイガニに変わりはありません。だいたいはサイズが基準外の品か、中身に害のない傷がある品ばかりですから、自宅で食べる分には問題ないおいしさです。
それで激安価格なら、買わない手はないでしょう。
自宅用で食べる分には訳あり商品を探してみるのが通販上手の買い物だといえます。冬以外にもかにの旬があり、美味しいかにを探す人の強い味方となるかに通販には、たくさんのお店があり、かにも聞いたことがある高級がにや珍しいかにまで取り揃えてあります。あまたのお店の中で1番いいお店がどこで、選ぶべきかにの種類は今の季節ならどれかなど思わず頭を抱えてしまうこともあるかもしれませんね。そもそも間違いのない選び出し方はと言うと何のことはない、キーワードは人気です。
お店も、種類も、共に人気を集めるものがさし当たってのいいものと信じることです。基本はたったそれだけです。
かにに限らず美味しいものを手に入れるためのキモです。
売れ筋や人気などが一目で分かるランキングを見るのが近道です。人気ばかりがものさしではないので、何回も買っていれば自ずとかにの本当の美味しさや、楽しみ方、季節に合わせたかにの変化が見つかることもあるかもしれません。
家族で好みが分かれてしまった場合は仕方ないので1回ずつ交互に買うなど工夫していきましょう。
learsmmeeroo1lkbgs 2017-06-21 15:05
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text:
コロナの前までは月に2回ぐらい外食したり、買い物にでかけたり、遊びに出かけることも多かったです。娯楽費3万円ぐらいは行ってました。
それが、コロナの影響で子どもを連れての外出は、公園に行ったり、近くのスーパーやショッピングモールでさっと買い物をするぐらいになりました。家計的にはすごく助かっているのですが、ちょっと子どもには申し訳ないなと言う気持ちです。
ただ、子どもたちの様子を見ていると、特に不満があるようでもなく、近所の公園で遊ぶだけでだいぶ楽しんでくれています。
でも、たまーに、「アンパンマンミュージアム行きたいね。」とか、「バイキングに行きたい。」とかはポロッと言ったりします。もっと心苦しくなるのは、そんなことを言った後に兄妹で「コロナが終わったらだねー!」とか言いながら、変に子ども同士で納得している様子を見ると、切なくなります。
ほんとに何も気兼ねなく思いっきり遊びに連れて行ってあげたいです。だいぶ感染対策も進んでいるので、今の緊急事態宣言が終了になったら言ってみても良いかなと思っています。
ちなみに、年に2回は行くようにしている家族旅行は、去年もなんとか2回決行しました。
1度目はコロナが広がり始めて海外からの旅行客が激減した3月。熊本県の黒川温泉に行きました。
2度めはコロナの第2派が落ち着き、Go toトラベルも使えた10月。キャンペーンを活用して2泊3日で鹿児島に行きました!
帰省はできなかったですが、休日の家族旅行は大満足な1年でした。2回で十分よ。
平日・休日ともに家族との時間の過ごし方に大きな変化があった1年ですが、良かったなと思うのは、純粋に一緒に入れる時間が増えたことです。
休日も平日も一緒に入れる時間が増えたので、特に子どもの変化だったり、平日の奥さんの大変さだったりがすごくわかるようになりました。
「平日こんなに子どもたちわがままで、奥さん怒ってるんや。。。そりゃ土日ぐらいゆっくりする時間欲しいよな。。。」みたいなのが今まで以上に痛感できました。(果たして良いことなのかどうかわからないですが。。。)
平日のご飯を家族みんなで食べたり、寝る前に絵本を読みかけせたり、毎日じゃなくても子どもと一緒にお風呂に入ったり、そんな時間がかなり幸せだな〜と思います。
家事もちょっと負担できるようなったので、子どもを寝かしつけた後の夫婦の時間も今までよりも取れるようになりました。今までは僕が帰るのが遅いと、その分残った家事を奥さんが遅くまでしていたり、僕も家に帰ってからご飯食べてお風呂入ってすると良い時間になってしまって、なかなかしっかり夫婦の時間が取れていなかったので、これも嬉しい変化です。
これは困ったと思うこと
ただし、良いことばっかりでもないのが現実です。
家にいる時間が増えて、平日の奥さんの大変が今まで以上に痛感できるようになったのですが、仕事があると家にはいるものの、仕事中心になってしまって何もしてあげられず、変に気を使ってしまって、まごまごしてしまうことがあります。
それを奥さんも察しているので、お互いが気を使い合って距離感がよくわからないことが今もあるような感じです。そんな中子どもは気を使わないですしね。まぁそれが救いのこともあるんですが。
もう一つ困ったこと、というかちょっと贅沢ですが悩みは、家族の時間が増えた分、一人の時間が激減したなというところです。
コロナ前であれば通勤中や仕事前、仕事終わりは自分ひとりの時間で、電車の中で本を読んだり、コーヒーを飲みながらちょっと勉強をしたりなんかができていました。
出勤そのものもそうですし、外出する機会が減っているので、なかなか一人の時間を作るのが難しいなと感じています。実際読書量は減っちゃったなーというのが実感です。
奥さんは基本毎日家にいて、僕以上に自分の時間がない生活なんで、そのことを思うと贅沢も言っていられないのですが、なんとか自己投資をしたり、仕事と私生活をうまく切り替えられるような時間を作りたいなと思っています。家にいすぎて体重も増えてしまっているしw。
今回は、この1年の変化ー家族との時間編ということで、大きく変わった家族との過ごし方、時間の使い方を書いていきました。
コロナを前向きに取られると家族と過ごす時間が増えたことが良いことだと思っています。
でもやっぱり外出しづらかったり、ちょっと切り替えがしにくかったりというのも難しいところだなと思っている次第です。
ワクチンが広がって、今ほどコロナを心配しなくても良い状況になったら、この1年の良い変化を維持しつつ、いま感じている難しさやちょっとした息苦しさを解決していきたいですね!
ここまでお付き合いいただき、ありがとうございました!!
この1年の変化 コロナ 家族との時間
rippapa 2021-02-28 23:01
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Perfumeの”僕ら”は普遍性がある!「Dream Fighter」@週刊文春2008年12月11日号「考えるヒット」 - Aerodynamik - 航空力学
この”僕ら”にはそういった意味での、どこか性別を超えた普遍性のようなものがあるのだ。しかしそれは決して”我々”や”私たち”ではあらわし得ないものでもある(試しに、歌詞の”僕ら”を”我々”などに置き換えてみてほしい。途端に何かが失われていくのが分かるだろう)。先の話と矛盾するようだが、こうした微妙なニュアンスの伝わってくるとき、この国の歌は面白い、と思ってしまう。
こんなにみずみずしい日本語が、とてもモダンな音楽の中に自然に溶け込んでいるのだ。この曲を聴いていると、いわゆるJポップというものも、決して袋小路なんかではない、まだまだ無限の可能性を秘めているんだな、と勇気づけられたりするのである。
「Love The World」以降、中田ヤスタカの言語感覚を高く買っている近田氏。
DFを聴くと、息苦しいまでの自己追求と前進姿勢に全てを持っていかれそうになるが、あえて”僕ら”という一言の選び方が生み出す普遍性について語っている。
ここでいう”僕ら”の普遍性は、ヤスタカが作詞を担当し始めたエレクトロ3部作、「コンピューター・シティー」や「エレクトロ・ワールド」でのとても印象的な「僕」にも通じるのではないだろうか。
考えるヒット「Love The World」
http://d.hatena.ne.jp/aerodynamik/20080825/p1
考えるヒット「ポリリズム」
http://d.hatena.ne.jp/aerodynamik/20071116/p1
Perfume×近田春夫対談@TV Bros.
http://d.hatena.ne.jp/aerodynamik/20071219/p1
いいのかこれで―考えるヒット〈6〉
Dream Fighter(初回限定盤)(DVD付)
アーティスト:Perfume
Tokuma Japan Communications =music=
Dream Fighter
アーティスト:Perfume
aerodynamik 2008-12-11 00:00
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第10回 アイドル楽曲大賞2021 に投票するよ
第9回 アイドル楽曲大賞2020 に投票するよ
第8回 アイドル楽曲大賞2019 に投票するよ
第7回 アイドル楽曲大賞2018 に投票するよ
第6回 アイドル楽曲大賞2017 に投票するよ
第5回 アイドル楽曲大賞2016 に投票するよ
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text:
2012~2013年に、くも膜下出血のため活動を一旦休止することを余儀なくされます。
今ではとても元気そうに見えますが、復帰してすぐに1回再発してしまったそうなので、また再発しないか心配ですね。
そんな逆境の中でも、ドラマや映画にも出る俳優やアニメの声優、インストゥルメンタルバンドとして活動しその後は歌手として多くのヒット曲を生み出すアーティスト、エッセイやコラムなどを書く文筆家という、多彩な活動をするスゴイ人物です。
2015年に解散したインストゥルメンタルバンド「SAKEROCK」ではリーダーを務め、ギターとマリンバ(でかい木琴)も担当していたということで、歌だけじゃなくて楽器も出来るということですね。(本当にマルチだな!)
SAKEROCKの曲です。↓
根本にあるものが同じだから、曲のつくりが今と変わらないですね!
ストーリー性がある良い曲だと思います。
星野源と親交のある意外な人物
インストゥルメンタルバンドという楽器だけの歌わないバンドのメンバーだった星野源さんを、歌手として成功させた・導いた1人に細野晴臣という人物がいます。
日本でテクノブームを起こした坂本龍一さんも参加しているバンド「Yellow Magic Orchestraイエロー・マジック・オーケストラ、Y.M.O.ワイ・エム・オー」のベーシストこそが、この細野晴臣さんです。
彼が細野さんの大ファンということで対談が実現し、そのおかげで親交が深まりました。
星野さんは、すでにアーティストとして活動していましたが、所属していたのがインストゥルメンタルバンドのため、歌いたい気持ちはあったけど一歩踏み出す勇気がなかったそうです。
そんな星野さんに『ソロアルバム出してみない?』と持ちかけた、細野さんの先見の明と音楽的なセンスはやっぱりすごいと思います。
ちなみにこのお誘いがあったので、星野さんのファーストアルバムは細野晴臣さん主宰の音楽レーベル「daisyworld discsデイジーワールド・ディスク」から発売されました。
ダウンタウンのはまちゃんこと浜田雅功さんの息子で、ベーシストのハマ・オカモトさんがライブサポートとして参加しています。
年齢は離れていますが、普通の友人として交流をしているそうです。(星野源さん1981年生まれ、ハマ・オカモトさん1991年生まれなので約10歳の年の差)
何といってもダンスが社会現象になるくらいメチャメチャに流行りましたね。
アップテンポな4分の4拍子の曲調と、ロック・ポップ・ソウル・歌謡曲・ダンスミュージック・日本固有の音階・独特な楽器の使用など、様々な音楽の要素を持ち合わせたこの曲が万人に受けるのは必然だったのではないかと思うくらい、精巧に作りこまれた名曲です。
ドラえもんの曲と言えば『こんなこといいな、できたらいいな、あんなゆめ、こんなゆめ、いっぱいあるけど~♪』を思い浮かべるブーですが、最近は星野源さんの歌が定着してきましたね。
歌詞を載せられないのが残念です。
初めて聴いたときは『どどどど!?言い過ぎじゃないか?何だこの曲、へーんなの!』と思いましたが、今はものすごい中毒になっています。(笑)
歌詞を調べて改めて見てみると、ドラえもんの物語や世界観がバッチリ出ているのが解りました。
この曲も、アップテンポな4分の4拍子です。
2018年上半期のNHK連続テレビ小説「半分、青い。」の主題歌です。
『次のNHKの朝ドラに使われる曲は何だろう?』と、楽しみにしていたのですが、まさか星野源さんの曲とは!
朝ドラきっかけに曲が流行る事はあっても、すでに売れているアーティストを起用するなんて考えていなかったので『NHKさん、中々やるじゃないか…!』と思わず言いたくなりました。
この曲も、アップテンポな4分の4拍子…。(笑)
やっぱり伴奏にマリンバが入ってるのは、自分が演奏できるから作曲するときに都合が良いのでしょうか?
ドラマのタイトルにもあっている、青空が合う楽しい曲です。
応援したくなる何かがある。
お世辞にも「イケメン」とは言いがたい彼ですが、人間として『応援したくなる何か』を持っているのは確かです。
語りかけるような深みのある声と低音と高音のバランス、曲からにじみ出る人間性が良いからでしょうね。
普通の人がカラオケで歌おうと思ったら『低い部分も高い部分も丁度よく出ない』という、本当に奇跡のような声の持ち主だと思います。(笑)
声ももちろん良いですが、なにより彼の作る曲は人間くさくていい。
普通の生活の安心感と、自分ではない誰かの生活を体験しているような不思議さが楽しいと思うブーなのです。


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text:
4月に入り、桜も咲き、目に見える様々なものが、春らしい装いに変化してきました。
新年度も始まり、体調不良から早一年。
体調もだいぶ良くなり、ずっと会えていなかった友人達とも会いたくて、何気ないことに幸せを感じるようになりました。
ただ、相変わらずやろうと決めた、英語学習にも約1ヶ月間手をつけず、自分の欲求に打ち勝てない人生を送っておりますが、4月になったし、心機一転、再度自分磨きをしようと、奮起しております。
そんな中先日購入した、新型iPad Air5で学習効率をあげようと考えているとき、かなり便利なホーム画面の管理アプリを見つけたので、記録しようと思います。
ホーム画面が綺麗に整理されていると、毎日見る画面だからこそ、アプリを探す煩わしさからも解放され、思考もシンプルになりますね。
Launcherアプリ
今回使ったアプリがこちら。
Launcher - 複数のウィジェットを持つランチャー
Cromulent Labs
apps.apple.com
このアプリは、iOS13以降のアップデートで利用可能になった、ウィジェット機能を使って、様々なアプリをウィジェット内に格納し、その中からそれぞれのアプリを起動することができる優れものです。
※ただし、直接起動できるアプリと、ショートカットアプリを経由して起動するアプリの2種類に分けられ、ショートカットを使うアプリは、1秒くらい?起動までにラグが発生します。
無料で使うこともできますが、無料版はウィジェットの各サイズに、それそれ配置できるアプリの数(サイズ)が決まってしまっているため、活用の幅が限られてしまいますが、買い切りのpremium版(自分が購入した時は980円)では、アプリサイズの変更が可能なため、一番大きいウィジェットで42個もアプリを配置できるようになっています。
iPadのホーム画面整理
実際初めてiPadを購入して、iPhoneと同期させると、アプリが大量にダウンロードされかなり煩雑な状態となってしまいました。
何のアプリがどこにあるかもわからず、ストレスを感じていました。
そこでネットで色々調べ、このLauncherに出会い、色々な方のホーム画面を参考に作成したホーム画面がこちら。
使用するアプリを、このホーム画面一枚だけに納めることができました。
①良く使うアプリ:ホーム画面配置
②画面分割で使用するアプリ:Dock配置
③ほぼ使わないアプリ:Appライブラリ
とこんな感じで整理しました。
Launcherに出会えたおかげで、ホーム画面で自分の知りたい情報、アプリを一元管理することができ、本当に大満足です。
iPhoneのホーム画面整理
このLauncherアプリは、もちろんiPhoneにも活用できるので、一応使用して見ました。
ただiPadと違い、どうしても小さい画面上では1ページに配置できるウィジェットに限りがあるので、一元管理するには限界がありました。
ただ、それでもある程度の整理は可能です。
※もちろんiPad、iPhoneの両方とも同じアカウントでpremium機能を使用できます。
もう少しiPhoneのDockなども配置できる数を増やせたら、上手く管理できそうなので、これからの進化に期待しております。
毎日使うiPhoneや、iPad。
だからこそこうやって整理ができると、作業効率も上がるし、何よりスッキリして気持ちいい。
せっかく買ったiPadも無駄にしないよう、これを機にまた再度自分磨きに活用していこうと思います。
今までの自分だったら、一度やめたら諦めてしまうことも、『今の自分は違うんだ!』と自分に言い聞かせて頑張ります。
Launcher - 複数のウィジェットを持つランチャー
Cromulent Labs
apps.apple.com
Launcher ホーム画面整理 iPad iPhone ウィジェット
Average_OfficeWorker 2022-04-03 21:42
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こんにちは。私はごくごく普通のサラリーマンです。
ありがたいことに、家族もいるし、友達もそれなりにいて、別に貧乏でもなく、日々不自由のない生活は送れています。
ただ、どこか満ち足りていない自分を変えるきっかけとして、日々の個人トピックスをこのブログに綴ります。
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text:
聡子を失うことを恐れた主人公の恋情が燃え上がり、2人は密会を重ねた末に聡子の妊娠が発覚してしまいました。
堕胎後に出家した聡子は主人公との面会を頑なに拒み、絶望した主人公は20歳の若さで亡くなります。
2人の密会を手助けした主人公の親友・本多繁邦は「豊饒の海」第2巻以降も年齢を重ねた姿で登場し、松枝清顕の生まれ変わった人物たちと次々に関わっていくことになります。
3.絢爛たる文体に酔う
「豊饒の海」そのものは大正初期から昭和50年に至るまでの長い歴史を舞台背景として展開される大河小説で、第1巻「春の雪」は大正初期が主な舞台です。
主人公の松枝清顕は勲功華族で彼の恋い慕う聡子は家柄が高い堂上華族という違いはありますが、主人公は幼少時代に聡子が暮らす綾倉家に預けられていました。
明治から大正初期にかけての華族の暮らしぶりがこの小説に華を添えており、作中に登場する会話にも貴族らしい優雅さが漂います。
大正初期という近代でありながら、平安時代の王朝物語を読むような感覚が味わえる点もこの作品で見逃せない魅力の1つです。
日本文学を代表する文豪の中でも三島由紀夫は文章の達人として名高く、推敲に推敲を重ねた日本語の表現は芸術の域に達しています。
三島由紀夫は語彙を増やすために国語辞典を精読したと言われるほど言葉を重視した人です。
「豊饒の海」シリーズでも絢爛たる言葉の数々が駆使されており、日本語の美しさを味わう読書体験が得られます。
4.輪廻転生に基づく壮大な構想
三島由紀夫も谷崎潤一郎や川端康成と同様に日本の伝統文化を心から愛し、古典文学作品に親しんできました。
「豊饒の海」シリーズが誕生するきっかけとなった「浜松中納言物語」は平安時代後期に書かれた王朝物語の1つで、作者は不明ですが「更級日記」を書いた菅原孝標女とする説もあります。
「源氏物語」の影響を色濃く受けながらも、「浜松中納言物語」を特徴づけているのは超自然的な要素です。
夢のお告げや輪廻転生といった不可思議な体験は「豊饒の海」シリーズにも受け継がれ、作中で重要な役割を果たします。
第1巻「春の雪」で夭折する主人公の松枝清顕は第2巻「奔馬」では愛国青年の飯沼勲として生まれ変わり、第3巻「暁の寺」に登場するタイの王女・月光姫も彼の転生した姿です。
そうした生まれ変わりの証人を演じる親友の本多繁邦に第4巻「天人五衰」まで狂言回し的な役割を与えることによって、この壮大な構想を持つ大河小説に一貫性が与えられているのです。
5.死後も滅びない文学的価値
ノーベル文学賞候補に名前が挙げられるほど国際的にも高く評価された三島由紀夫は、昭和45年11月25日に自衛隊市ヶ谷駐屯地で割腹自殺を遂げました。
世間に大きな衝撃を与えたこの三島事件の真相をめぐっては様々な解釈がされてきましたが、事件が「豊饒の海」完結編の「天人五衰」を入稿した直後だったという事実は象徴的です。
スキャンダラスな最期にも関わらず、三島由紀夫が残した名作の数々は平成の今も価値を失っていません。
三島文学の頂点に位置する「豊饒の海」シリーズもまた、作者の死後長きにわたって読み継がれてきました。
その第1巻「春の雪」は、三島由紀夫が到達した文学の高みを探索するのに格好の1冊です。
「金閣寺」や「潮騒」といった人気作品で三島作品の魅力を味わった経験を持つ人なら、「春の雪」を読むことで読書の楽しみを窮め尽くすことができます。
「春の雪―豊饒の海」は偉大な文豪が現代の読者に残してくれた不滅の文学遺産です。
「春の雪」を読んだら、残る3巻にも挑戦してみよう
「豊饒の海」4部作の中でも大正初期の華族界を舞台とした「春の雪」は、王朝物語の香りが高い名作です。
平安文学の伝統を近代日本という舞台に甦らせた「春の雪―豊饒の海」は、50年以上経った今も執筆当時の輝きを失っていません。
この第1巻に魅了された読者は、「豊饒の海」の残る3巻も読まずにはいられなくなるものです。
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text:
ですが、大ベストセラー「嫌われる勇気」でも語られているように、承認欲求を満たすのは「他人の物差し」で生きることに他なりません。それって自分のためじゃなくて、他人のために生きてるってことです。
「自分の物差し」で自分の時間を生きましょう。
3.人間関係を気にする人は、もやもやすることが増える
「あの人とあの人が仲良い、私にはそんな感じ出さないのに」
「あの人とあの人が今度遊びに行くんだぁ、自分は誘われないのになー」
自分も以前はこういう捉え方をしていました。色々考え方そのものを変えたので気にしなくなりましたが、なんかもやもやしちゃうのはわかります。
でもこれって、自分から仕掛けない限り解決しないんですよね。
仲良くしたいなら自分も仲良くしちゃえばいいんです。遊びに行きたいなら誘いましょう。
ただ、そういうマインドってなかなか身につかないので、多くの人にはこういうのを見ちゃうことがデメリットになるかなと。
以上、SNSに依存しないほうが良い理由を挙げてみました。
楽しいものですが、やりすぎは注意してくださいね!
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text:
チームとして記録をちゃんとつけていると、個人のチームへの関心は強くなります。
そういった記録がないと、個人とチームの関連はどうしてもその場その場の連続になってしまします。
「今日は野球やりたいから行くか!」と「打率をもう少し上げたいから、ちょっと素振りするか!」は全然違うわけです。モチベーションが。
僕たちのチームでは、毎年チームと個人の記録をつけて、年末の忘年会でタイトルを発表するなどしていました。その年のMVP選手を発表するなどもしていました。これ、かなり盛り上がります!「今年の首位打者はーーーー」みたいなことですね。
試合中に代わりばんこで記録をつけるなどちょっと手間がかかりますが、記録をつけるはかなりインパクトが強い取り組みですよ!
各地域には、全日本軟式野球連盟が管理している団体があり、年に数回、公式戦が開催されています。
また、各地域には私設リーグと呼ばれる団体で、リーグ戦やトーナメント戦が開催されているかと思います。
チームには何かしらの目標があったほうが全体のやる気がアップします。
「公式戦で勝ち上がって、上のランクに行くぞ!」
それだけでメンバーの参加への気持ちの強さが変わってきます。
これは仕事でも野球でも共通で大切なことですよね!
③チーム方針・目標を明確にする
そもそもこのチームはどういうチームか、を明確にしておいたほうが、メンバーの参加への理解が得やすいでしょう。
・強いチームを目指す!
・勝ち負けより、楽しい野球を目指す!
草野球チームって、そんな2方向に分かれがちです。
僕のチームも30才くらいから始めたチームでしたので、そのような議論はありました。
チーム内で意見が分かれちゃったわけです。これは大問題。
結局、「公式戦で上のリーグに上がっていこう」ということがチームの方針になりました。
そのような決定が、チームには必要だと思います。
大げさにいうとメンバーに「草野球チームを中心にプレイベートがある」と思ってもらえるでいった方がいいです。
みんな大人です。仕事もあるし、家族もある。彼女もいる。
要はフリータイムの奪い合いですよね。
だからそこ定期的に、少なくとも月に2回!など決めを作って、定期的に活動することが超大切です。冬季はシーズンオフとして休むとかはいいですけどね。
いずれにせよ、草野球参加をメンバーのルーチンにする。できるようにすることが重要です。
⑤動画で撮影してみんなで見る
最近では、このブログでも取材をさせていただいたクーニンさんなど、草野球の動画を撮影してみんなで確認することがかなり簡単にできるようになっています。スマホで撮影とかですね。
僕のチームでも試合の映像を撮影して、その後の飲み会でモニター付きの部屋をとって、みんなで見たりしていました。カラオケボックスで飲み会したりして。
これって結構盛り上がるんですよね。それこそ、モチベーション上がるし。自分のバッティングをつまみに酒を飲む!的な飲み会。かなり楽しいしチーム全体が盛り上がります!
⑥野球ユニフォームを新調する
草野球チームって、そんなに頻繁にユニフォームを変えないですよね。
最初に作ったら、例えば5年とかはずっと同じユニフォームでいきます。
でも思い返すと、今までの取り組みの中で「メンバーが一つになった感」がどこにあったかな、と考えると、やっぱりみんなで同じユニフォームを着た時なんですよね。
ユニフォームの力って絶大です。かっこいいユニフォームだと、参加したくなる。みんな同じユニフォームだから、参加したくなる。そういう心理って、シンプルにあるんですよね。
実は今僕のチームは、上記の①〜⑤はすでに行っていますが、参加率低下の危機にあります。
ですので、⑥野球ユニフォームを新調する を今回トライしてみようと思ってます!
本記事の続編、実際に作ってみた!オーダー野球チームユニフォームの作り方。では実際にユニフォーム製作を進めてみました。ぜひ合わせてご一読いただけると嬉しいです。
以上、野球チームメンバーのやる気、参加率、モチベーションをアップする方法に関しての記事でした。
幹部メンバーさんのご参考になれば幸いです。
-チーム運営, メンバー管理, モチベーションアップ6選, 勝率アップ, 参加率アップ, 草野球
実際に作ってみた!オーダー野球チームユニフォームの作り方。 より:
2019年8月6日 11:42 AM
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text:
15歳のころから、当時人気になっていたナイキのエアマックスの転売などで、ビジネスに関心を持ち、漠然と何かしらの起業をするんだということを決めていたように思います。
また、沢山の友達に恵まれて、いまでもプライベートを過ごすのは、当時の友達や先輩と後輩です。
ホルン演奏者だったころ
高校を中退し、その後に商社にビジネスモデルを売り込みを行うなど、活発に動いてましたが、まったく採用されずに、試行錯誤の毎日でした。
ネット上に、商店を集めた仮想不動産ビジネスを思いつきビジネスモデルを構築しましたが、実現できませんでした。その後に、同じビジネスモデルの「楽天」が一世風靡をしたときには、負けを認め、自身に力をつけることを自分と約束をしました。
当時、ご縁をいただき、派遣会社のスタッフとして働きながら、新たなビジネスモデルの構築と、株式投資を盛んに行っていたのを懐かしく思います。
20歳くらいから打ち込んでいた株式投資でしたが、23歳になることから、Yahooグループというサークルで、日本で一番参加者の規模が大きな投資グループを運営するまでになっていました。
そこで、市場から愛されるアクティビストファンドを創ろうと、ビジネスモデルを再構築し、この分野での起業を決意したのがこの頃です。
25歳のころ、金融庁に登録した投資顧問会社を「日本最年少」で設立しました。この記録は、今でも塗り替えられていません。当時の髪型が「アフロ」で証券取引所の講師をアフロヘアでやっていたことから、アフロ社長と呼ばれていました(笑)
また、29歳のころには、金融商品仲介業の会社を設立しました。
当時、今ではスタンダードになっているサブスクビジネスモデルなどを世の中に提唱し、独自のビジネスモデルを一般化していったのはこの頃です。
当時考えていたのは、会社で仕事を頑張って結果として納税しているのに、政治家の方が経済のことを不勉強で無駄が多いなぁという気持ちがありました。経済ニュースの仕事をしていたので、その気持ちがより一層強かったかもしれません。
長女が生まれたのは、27歳の頃で、子どもが生まれたことによって、より強く将来不安と、次代を創る責任感を持ちました。
人生を変えたのが、2011年3月11日東日本大震災です。宮城県仙台市に住む友人から、震災直後に届いた言葉は、「街がない」の一言でした。
わたしは、自分にできることをやろうと、震災支援物資の声掛けをTwitterを通じて行ったところ、知らぬ間にTwitter投稿内容が切り取られて、チェーンメール化し、想定を超える50トンの物資が手元に集まりました。
当時、ある政治家から連絡をいただき言われた言葉は、「パフォーマンスだけをしていたらいいのに、君はバカ正直すぎるんじゃないか」という心無い一言でした。
その後、東日本の被災地に、まだ道路がつながっていないことを踏まえて、マグロ漁船をチャーターした、全国物資リレーをすることで、被災された方へ物資をお届けすることができました。
50トンの物資をわずか数日で被災された方に届けることが出来たこと、当時の行政が全く機能していなかったときの政治家の心無い一言、この環境がわたしを政治の世界に大きく傾けるキッカケになりました。また、この時、全国の神奈川県の青年会議所のメンバーにお世話になり、福岡青年会議所に入会することになりました。
2011年、今でも大変お世話になっている元宮崎県知事の東国原英夫さんの講演を聞き、東国原さんを政治的な師匠にして、何かを学ぼうと、自ら講演会を企画しました。
さらに、2012年には、橋下徹さんが主宰した維新政治塾に通い、改革手腕と実行力を学びました。今でも、橋下徹さんのゼミ生として、勉強をさせていただいています。
また、当時大阪では、大阪維新の会が発足したことをきっかけに、福岡にも「維新の会」を旗揚げしようと翻弄し、福岡市議会議員さんに声掛けし、2012年には大阪維新の会と協定書の調印に成功しました。色々とありましたが、「次代を創る」という熱い想いを胸に、「福岡維新の会」の設立が出来たことを懐かしく思います。
わたしは現在、2013年参議院選挙全国比例区をはじめ、何度か選挙にも挑戦しましたが、自身の力不足から、まだ民意を得ることはできていません。
いま福岡市では、高島宗一郎市長のリーダーシップの元、福岡市が日本を代表する成長する街として注目されています。わたしは、高島市長がやろうとしていることは、正に「次代を創る」ことであると賛同をしているところです。
一方、わたしが住んでいる早良区を見渡すと、高島市長の足を引っ張っている市議会議員が大多数という状況で、本来市議会議員がやるべき住民との合意形成と、次代を創る活動をもっとやるべきだと感じています。
そこで、わたしは、これまで東国原さんや、橋下さんに学んだ政治実行力を、実際に早良区を代表し、高島市長と二人三脚で、「次代を創る」チカラに変えられないかと再び動きます。


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固まる君工事(砂利固化剤)
法人様向け植栽管理・造園緑化
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大阪市港区の作業事例。記事数は2件となります。
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8mのアラカシ4本を10万円で伐採|フェンス沿いの庭木が隣の迷惑に 大阪市港区
8mのアラカシ4本を10万円で伐採|フェンス沿いの庭木が隣の迷惑に 大阪市港区
庭のアラカシ4本が隣の屋根の方に伸びて困るので切りたい
「庭のカシの木が屋根ほどの高さまでになり、フェンスを越えて隣の屋根の方まで伸びてしまっているので切って欲しいのですが。」
大阪市港区のA様からお問い合わせをいただき、8mのアラカシ4本を伐採した事例です。
お庭の一角のフェンス沿いに並ぶ4本のアラカシは、おっしゃる通り、8mほどの高さまで育ち、隣の倉庫のような建物の方にも枝が伸びていました。
単に敷地を超えているだけではなく、この屋根の部分に落ち葉が落ちるので、苦情が来るのではないかとA様は心配されていたそうです。
幸い庭にはスペースがあり、登って作業することが可能でしたので、10万円で伐採できることをお伝えすると、ご依頼が決まりました。
8mのアラカシ4本を順番に伐採
作業は、ハシゴを使い登って行います。
小さい木から順番に、ノコギリで細い枝を落としてから、チェンソーで幹の太い部分を上から少しずつ切っていきました。
伐採というと、根元から一気に切り倒すというイメージがあるかもしれませんが、周囲に十分なスペースがないと危険です。
お庭や市街地での伐採は、このように、周りの枝を払ってから、幹を細切れにして落としていく方法が主流なのです。
特に今回切った枝や幹は、A様の敷地に落とすようにし、隣の建物の屋根に落ちないように注意しました。
屋根が古そうだったので、小さな枝でも高所から落とすと壊れてしまう恐れがあったからです。
また、敷地の境界付近に電線もあったので、触れたり、枝が引っかかったりしないように注意して作業を行いました。
足元に危険がないように、こまめに掃除を行い、切った枝はトラックに積み込みました。
1人が伐採作業、もう1人が落とした枝の回収を行い、作業は1日で完了。
伸びすぎて心配の種になっていたアラカシがなくなり安心
作業後のお庭を見たA様は「心配だった木がなくなって満足です。気がなくなってちょっと殺風景だから花でも植えようかな」とおっしゃっていました。
アラカシやシラカシは、1年中葉が茂る常緑樹で丈夫なので目隠しの生垣や庭木として人気です。
しかし、定期的な管理を行わないと、この事例のように大きくなってしまい、元の形に戻すのは困難です。
また、常緑樹なので、落葉樹のように秋にドサっと葉が落ちることはありませんが、年中まばらにパラパラと落ち葉が落ちるので、気になる方も少なくはないでしょう。
剪定で形を整えてお悩みが解消するケースもあれば、伐採してしまった方がよいケースもあります。
もしお庭のカシの木が大きくなりすぎてお困りの際は、早めに植木屋に相談されることがおすすめです。
大阪市港区で8mのアラカシの剪定を伐採するなら村上造園まで
アラカシ:H=8m 4本
工事費用:100,000円
Tags:アラカシ ,シラカシ ,伐採 ,大阪市 ,大阪市港区 ,大阪府 ,大阪府大阪市港区 ,港区
切り株を撤去してキンモクセイを植栽 大阪市港区
切り株を撤去してキンモクセイを植栽 大阪市港区
切り株を撤去してキンモクセイをを植えたい
大阪市港区のK様からのご依頼で、お庭で枯れてしまったイチジクとシュロの切り株を撤去して、キンモクセイを植えた事例です。
「2年前くらいに枯れて、自分でできるだけ切ったのですが気になるので、根っこから取ってください。なくなると寂しいので、新たに木を植えたいです。」
塀に囲まれたお庭の一角に数本の木が植えられており、そのうち、イチジクとシュロが切り株の状態でした。
イチジクは木自体が柔らかく、撤去しやすい木です。さらにK様邸の木はあまり大きくないので重機などは使用せず手作業で行うことになりました。
また、シュロは植木鉢に植えていたものが、大きくなりすぎて、鉢が壊れそのまま地面に根付いたけれど枯れてしまったようです。こちらも小規模な作業で済みそうでした。
新しく植える木については、比較的コストの安いキンモクセイをご希望されました。
イチジク・シュロの切り株撤去作業
イチジクは20cmほどの太さで、根が腐ってきていて取りやすい状態でした。
周囲の土を掘り起こし、根の太いところを重点的に切って、切り株ごと持ち上げます。
今回注意した点として、根の下にガス管があることに作業中に気付いたので、気をつけながら抜根をしました。
ガス管は通常の配管より丈夫に作られており、滅多に壊れることはありませんが、根が引っかかって持ち上がったり、のこぎりで傷つけたりしないようしています。
作業は1時間ぐらいかかりました。
シュロは、根自体もそんなに大きくありませんでしたので、15分くらいで撤去が完了しました。
それぞれ、掘り起こした土を戻すほか、減った部分は真砂土を充塡しました。
新たにキンモクセイを植える際に、イチジクが植わっていた場所にそのまま植えると、地中のガス管に以前と同じように根が乗ってしまいます。
先述の通り、ガス管は滅多なことで壊れませんが、今後工事などを行う際に、また木を撤去しなければいけない可能性があります。
ですので、以前とは植える箇所を少しずらして、ガス管と、塀の間のスペースをご提案し、了承をいただきました。
まずは植える場所に穴を掘り、木が根付きやすいようにバーク堆肥を入れたあと、木を植えて、真砂土をバーク堆肥を混ぜたものをかぶせました。
ガス管に注意して切り株の撤去とキンモクセイの植栽を行った
K様は時々見に来られていて、作業後には「ほったらかしだった切り株が無くなり、キンモクセイになって良かったです」とお喜びでした。
今回のような枯れ木の撤去や、不要な木の撤去に際して、注意したいのが、ガス管などの配線です。
一般家庭ではお庭のどこに沛管が通ってるか正確な位置はご存知ないという方が多く、抜根や植樹を行う際に土を掘るときは、配管の存在を考慮して様子を見ながら作業を行うように注意しています。
大阪市港区で切り株の撤去にお困りでしたら村上造園まで
イチジク:切り株 1本
キンモクセイ:H2m 1本
工事費用:25,000円
大阪府, 抜根, 植栽
Tags:キンモクセイ ,シュロ ,ツゲ ,大阪市港区 ,大阪府 ,大阪府大阪市港区 ,植栽 ,港区


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text: 2018.10.26 COCOLOLO Life magazine にインタビュー記事が掲載されました。


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text:
1回の注文において、複数の配送先を指定して別々に発送することができます。
また、配送先別にのしやラッピングの有無を指定することもできるため、お中元・お歳暮などのシーズンにおけるお客様の利便性向上と共に売上の拡大を期待できます。
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食品・飲料は多くの場合、お客様が食べたい日、届けたい日が決まっていることが多いものです。契約される運送業者次第の所もありますが、ecbeingではこの対策としてお客様ニーズに対応できる配送日時・方法等のマスタを詳細に設定することができます。
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text:
そしてせっかくなので刺繍で「monograph」の文字を入れてもらいました。誰に見せるというわけでもありませんが、こういうちょっとした部分で愛着が湧くんですよね。
合わせてセットアップで作ったスラックスがこちら。前回の採寸記事では店員のお兄さんにお手間をかけました…笑 僕の場合極度の痩せ型体型らしく、どうしてもウエストで生地が余ってしまうので、特別に腰骨で履くように股上を浅く設計をしなおしてもらいました。ジャケットもそうですがパンツをオーダーするという発想は今までなかったのでどんな仕上がりになるのか楽しみで仕方ありません。
BEFORE:量販店で買ったスーツ
今回FABRIC TOKYO(ファブリックトーキョー)で作ったスーツを試す前に今まで僕がどんなスーツを着ていたか先に説明しておきましょう。こちらが今まで着ていた量販店の1万9800円のスーツなんですが見るからにダサい笑
パンツはゆるゆるで裾も長い。
前から見たら本格的にヤバイですね…笑 裾がダボついてまるでガンダムのような足です。
身幅も大きく手を広げると前身頃がバサッと大きく広がってしまいます。
横から見ても明らかに不格好。
肩幅も僕の実際の肩幅よりもかなり大きく広がっています。
大学生だか社会人一年目だかに買った量販店のスーツなんですが今見るとよくこれで働いていたなと思います笑
元々僕がかなり細身なのでどんなスーツを買っても必ずどこかの布が余ってしまうという悩みがありました。
AFTER:LaFabricのオーダースーツ
そしてこちらが袖を通すまで楽しみで仕方なかったLaFabricのオーダースーツ。その「楽しみ」は袖を通した後も無くなることはありませんでした。
肩、腰、身幅の全てが自分のサイズにぴったりと寄り添います。無駄な弛みが一切なくスリムに作れらているので今までのスーツに比べて圧倒的にシャープな印象を感じます。
めちゃめちゃ細い僕の上半身に合うように身幅もかなり絞られています。今までのスーツとは違いサイドにくびれが生まれています。ダボダボのジャケットしか着たことの無かったのでこれは非常に嬉しい。
横から見るとこんな感じ。裾丈もちょうどくるぶしが見えるか見えないかの長さで作っていただきました。
スリムではありつつも「ストン」と生地の落ち感があるのも良いですね。フィットはしつつもどこも突っ張っている箇所がありません。
特に感動したのがスラックスの腰回りからお尻の部分にかけて。
今まで僕の体型に合うスラックスが本当に無くて、どのスラックスもベルトが無いと全てストンと足元まで落ちてしまうほどでした。しかしこのスラックスは違います。ちゃんと「腰で止まる」んです。他の人には当たり前かもしれませんが僕にとっては初めての体験。お尻のダボつきも全く無くシルエットも最高。きっとこの感覚は既製品では一生味わうことはできなかったと思います。
背景を明るい場所に変えてもう一枚。夏の暑い日に撮りましたが通気性も良く蒸れないので夏場でも充分着て行ける一着でしょう。生地のおかげか汗をかいてもスラックスが全く足にくっつかないのは快適でしょうがない。
袖周りも勿論ピッタリ。僕の場合ウエストに合わせると袖が短い、袖丈に合わせると肩幅が合わない、ということが本当によくあるのでこういう細かな部分が各々しっくり来るとそれだけでウキウキしてきます。
ロングベルトの記事でもご紹介しましたがセットアップだけで味気ない時はちょっとしたアクセントにヌメ革のロングベルトを入れたりして楽しんでいます。
特にこのスラックスが個人的に気に入りすぎてしまい最近私服でもよく着ています。上半身はゆるく、下半身はスリムにパリッと締めたい時に最適。こういう便利に使えるスラックスが一本ちょうどほしかったんですよ。
オンでも使えるオーダースーツ
僕は今カジュアルな格好でも許される比較的自由の効く働き方をしているので、アポがあってもそれこそTシャツ短パンで行くことも多いです。
それでも月に2〜3回くらいはセットアップ+Tシャツを着るような機会が、そして2ヶ月に1回くらいスーツにシャツ+ネクタイをを着るようなオフィシャルな機会があります。
正直今まではスーツを着るのがあまり好きではなかったのですが、不思議とこのラファブリックのスーツは袖を通すのが嫌じゃない、むしろスーツを着れるのが楽しみに思えるほど僕の中のスーツ観を変えてくれました。
よく考えてみればスーツって「男性が一番格好良く見えるように設計された服」なんですよね。きちんと着ればこんなに素晴らしい服はないです。
オーダーだからオンもオフも着こなせる。
ここ1週間くらい意識的にFABRIC TOKYO(ファブリックトーキョー)のオーダースーツを着ていますが、どんな服と合わせても、どんなシーンでも不思議と溶け込むのはきっと「僕」という人間に合わせて作られた服だから。
それはサイズの話だけではなくて色や形、生地まで自分で選んだモノだから。僕が好きなモノを組み合わせて作られた服なので他の「僕が好きなモノ」とも喧嘩することがないのでしょう。
このスーツを着てから積極的にスーツを日常に取り込もうと思うようになったのでこれからも週に1回くらいはセットアップを着る日を作りたいなと思います。
僕のWEARでもちょくちょくコーディネートを上げていくのでよければご参考までに。
そしてこのスーツのことが好きなのはきっと、一人ひとりのお客さんに向き合うFABRIC TOKYO(ファブリックトーキョー)のスタッフさん達の真剣な顔を僕が一度見ているからでしょう。あれだけ本気でモノづくりをしている人たちの製品だから良いモノに決まっています。こういうモノづくりをしている人たちを僕はこれからも応援していきたいです。
一度採寸したデータはFABRIC TOKYO(ファブリックトーキョー)のアカウント内に残っているのでまたいつでもオンラインで新しいジャケット、パンツの注文が可能。少なくともスーツに関しては僕はもう他で買うことはないと思ってます。
自分だけの一着を作りたいという方は是非一度FABRIC TOKYO(ファブリックトーキョー)を覗いてみて下さい。
FABRIC TOKYO(ファブリックトーキョー) カスタムオーダーのメンズファッション
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中目黒在住のブロガー、28歳。
株式会社drip代表取締役社長
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