20 મી સદીના રેટરિશિયન કેન્નેથ બર્ક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી એક સંજ્ઞા પ્રત્યાયન પર આધાર રાખે છે તેવા સંદેશાવ્યવહારની વ્યવસ્થામાં સામાન્ય રીતે સંદર્ભ લે છે.
બર્ક મુજબ સિંબોલિક ક્રિયા
પર્મિનન્સ એન્ડ ચેન્જ (1935) માં, બર્ક માનવ ભાષાને બિનહુમન પ્રજાતિઓના "ભાષાકીય" વર્તનથી સાંકેતિક ક્રિયા તરીકે અલગ પાડે છે.
ભાષામાં સિંબોલિક ઍક્શન (1966) તરીકે, બર્ક જણાવે છે કે બધી ભાષા સ્વાભાવિકપણે પ્રેરણાદાયી છે કારણ કે સાંકેતિક કૃત્યો કંઈક તેમજ કંઈક કહે છે.
" પર્મેનન્સ એન્ડ ચેન્જ (1935) અને હિસ્ટ્રી ટુવર્ડ્સ (1937) જેવા પુસ્તકો મેજિક, ધાર્મિક, ઇતિહાસ અને ધર્મ જેવા ક્ષેત્રોમાં પ્રતીકાત્મક ક્રિયા શોધે છે, જ્યારે એ ગ્રામર ઓફ મોટિવ્સ (1 9 45) અને એ રેટરિક ઓફ મોટિવ્સ એ બર્ક તમામ સાંકેતિક ક્રિયાઓના 'નાટકીય' ધોરણે બોલાવે છે. " (ચાર્લ્સ એલ. ઓનીલ, "કેન્નેથ બર્ક." એનસાયક્લોપેડીયા ઓફ ધ નિબંધ , ઇડી. ટ્રેસી ચેવલિયર દ્વારા. ફિટ્ઝરોય ડિયરબોર્ન, 1997)
ભાષા અને સિંબોલિક ક્રિયા
"ભાષા ક્રિયાની પ્રજાતિ છે, પ્રતીકાત્મક ક્રિયા - અને તેનો સ્વભાવ એ છે કે તે એક સાધન તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે.
"હું સાંકેતિક ક્રિયાના એક સ્વરૂપ તરીકે સાહિત્યને વ્યાખ્યાયિત કરું છું, તેની પોતાની ખામી માટે હાથ ધરવામાં આવી છે."
(કેનેથ બર્ક, લેંગ્વેજ એઝ સિમ્બોલિક એક્શન . યુનિવ. કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1966)
"પ્રતીકાત્મક ક્રિયા સમજવા માટે, [કેન્નેથ] બર્કે ડાયાલેક્ટિકલીની તેની વ્યવહારિક ક્રિયા સાથે સરખાવે છે.કૃપાના કાપીને વ્યવહારુ કાર્ય છે, જ્યારે વૃક્ષની કકડા અંગેના લખાણમાં એક સાંકેતિક કળા છે. પરિસ્થિતિની આંતરિક પ્રતિક્રિયા એ વલણ છે , અને તે વલણના બાહ્યરણ એ પ્રતીકાત્મક ક્રિયા છે.પ્રિજ્ઞોનો ઉપયોગ વ્યાવહારિક હેતુઓ માટે અથવા તીવ્ર આનંદ માટે કરી શકાય છે.ઉદાહરણ તરીકે, આપણે વસવાટ કરવા માટે પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ અથવા કારણ કે અમે તેનો ઉપયોગ કરવાની અમારી ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરવા માગીએ છીએ. બે છે, તેઓ વારંવાર ઓવરલેપ કરે છે. "(રોબર્ટ એલ. હીથ, રિયાલિઝમ એન્ડ રિલેટીવિઝમઃ એ પર્સ્પેક્ટિવ ઓન કેનેથ બર્ક , મર્સર યુનિવ. પ્રેસ, 1986)
" ફિલોસોફી ઓફ લિટરરી ફોર્મ [કેન્નેથ બર્ક, 1 9 41] માં સાંકેતિક કાર્યોની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાની અભાવ એ કોઈકને કલ્પના કરી શકશે નહીં, કારણ કે પ્રતીકાત્મક ક્રિયા એ ફક્ત એક પ્રારંભિક બિંદુ છે. ભાષામાં ક્રિયાના પરિમાણોને તેમની ચર્ચાને મર્યાદિત કરવાનો હેતુ સાથે માનવ અનુભવની વ્યાપક વર્ગો, બર્કને અમે 'વ્યૂહાત્મક' અથવા 'ઢબના' જવાબમાં કેવી રીતે ક્રાફ્ટ ભાષામાં રસ ધરાવીએ છીએ (તે કેવી રીતે પ્રતીકાત્મક ક્રિયા કરે છે) પ્રથમ જગ્યાએ સાંકેતિક ક્રિયા વ્યાખ્યાયિત કરતાં. " (રોસ વોલીન, કેનેથ બર્કની રેટરિકલ કલ્પના . યુનિવ. સાઉથ કેરોલિના પ્રેસ, 2001)
"બાજુ દ્વારા સાંકેતિક ક્રિયાઓની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ ગોઠવવાના નિષ્કર્ષ એ છે કે [કેન્નેથ] બર્કનો અર્થ એ નથી કે તે દરેક વખતે શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે.
"શબ્દના ઘણા ઉપયોગોની પરીક્ષા દર્શાવે છે કે તેની પાસે ત્રણ અલગ અલગ પરંતુ આંતરિક સંબંધો છે: ભાષાકીય, પ્રતિનિધિ, અને શુદ્ધિકરણ-નુકસાની.પ્રથમમાં તમામ મૌખિક ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે; બીજામાં તમામ કૃત્યોનો સમાવેશ થાય છે જે પ્રતિનિધિ છબીઓ છે. અનિવાર્ય સ્વ; અને ત્રીજામાં કૃતજ્ઞતા-નુકસાની કાર્ય સાથેના તમામ કૃત્યોનો સમાવેશ થાય છે.સ્પષ્ટ રીતે, સાંકેતિક ક્રિયામાં કવિતા કરતાં વધુ શામેલ છે; અને સ્પષ્ટ રીતે, માનવ ક્રિયાની સંપૂર્ણ શ્રેણીમાંથી લગભગ કોઈ પણ વસ્તુ એક અથવા વધુ ઇન્દ્રિયોમાં પ્રતીકાત્મક કાર્ય હોઈ શકે છે ઉપર આપેલ ...
"બર્કનો લગભગ કઠોર માન્યતા એ છે કે તમામ કાવ્યાત્મક કાર્યો હંમેશા ત્રણેય અર્થોમાં પ્રતીકાત્મક કૃત્યો છે, તેમની સિસ્ટમની એક વિશેષતા છે. તેમનો દલીલ એ છે કે કોઈ પણ કાર્ય એક અથવા વધુ રીતે 'સાંકેતિક' હોઈ શકે છે, બધી કવિતાઓ હંમેશા પ્રતિનિધિ છે આનો અર્થ એ છે કે દરેક કવિતા સ્વની સાચી છબી છે જે તેને બનાવી છે, અને દરેક કવિતા સ્વ માટે શુદ્ધિકરણ-વળતર કાર્ય કરે છે. " (વિલિયમ એચ. રુક્કરર્ટ, કેનેથ બર્ક એન્ડ ધ ડ્રામા ઓફ હ્યુમન રિલેશન્સ , બીજી આવૃત્તિ યુનિવ. કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1982)