Северный Эмират
Северный эмират — небольшое изолированное государство в северной части Московского метрополитена мира «Метро 2033». Относится к Территориискавенов. Описано в романе «Джульетта без имени».
Расположение
Располагается на станции Петровско-Разумовская. На севере граничит с Содружеством скавенских станций (ССС), на юге — с сатанистами Тимирязевской.
История
Когда произошла Катастрофа, на станции метро Петровско-Разумовская укрылись прежде всего торговцы и посетители расположенного рядом большого рынка. Поэтому неудивительно, что бо́льшую часть спасшихся представляли собой выходцы из республик Кавказа и государств Закавказья, а также — вьетнамцы. С течением времени и под влиянием происходивших на этом отрезке линии событий (крысиный набег и вспыхнувшая после него эпидемия, выкосившие чуть ли не две трети населения ветки, последующая миграция выживших в стремлении найти соплеменников и объединиться с ними) этнический состав живущих на станциях становился всё более и более однородным. И наконец, на Петровско-Разумовской образовалась община, состоящая сплошь из так называемых «чёрных» (в основном, представители и потомки кавказцев и других восточных народов) и «жёлтых» (представители и потомки вьетнамцев) скавенов. Так называемые «белые» скавены (представители и потомков русских и других европейских народов) переселились на другие станции. Позже, когда начал образовываться Эмират и началось «завинчивание гаек», Петровско-Разумовскую покинули и некоторые «чёрные» и «жёлтые» её жители, не согласные с новыми порядками.
После образования Эмирата (середина 2020-х годов) произошло окончательное закабаление «жёлтых» скавенов Петровско-Разумовской, которые стали рабами у своих «чёрных» соседей. Впрочем, иногда кое-кому из рабов удаётся сбежать, но, поскольку между Эмиратом и ССС существует договор выдачи, беглецам ничего не остаётся, как уходить в Алтуфьево, которое принимает всех, независимо от чистоты крови, происхождения, положения и деяний.
Политический режим и идеология
Феодально-рабовладельческое, с религиозным (мусульманским) уклоном общество, построенное на принципе чистоты крови. Самая здесь высокая и привилегированная каста — «чёрные» скавены, а на самом низком уровне иерархии — «жёлтые», которые в Эмирате находятся на положении рабов. «Белых» скавенов здесь нет. Но зато есть немногочисленные парии-«грязнокровки», стоящие в местной иерархии даже ниже рабов. Это потомки разноплеменных браков, где у детей нет ни капли крови «чёрных» скавенов. Фактически грязнокровки в Эмирате являются отверженными всеми. Им даже имён не полагается — по крайней мере до тех пор, пока грязнокровка не совершит какое-то достойное деяние, что даст ему или ей хоть какое-то повышение статуса и улучшение жизненных условий. В Эмирате главный — эмир («правитель, господин» — араб.), воины называются нукерами. В основном, здешние добытчики и военные занимаются защитой южных рубежей скавенской территории от сатанистов с соседней Тимирязевской, которым эмиратовцы объявили священную войну — газават. Если в туннелях с сатанистами как-то удалось справиться, забаррикадироваться от них (да и то не полностью, приходится нести дозоры), то на Поверхности все ещё происходят стычки. Северный Эмират — независимое скавенское государство и держится подчёркнуто особняком. Единственное, что их объединяет с ССС — торговля и договоры о взаимной обороне от врагов. Также наблюдается некоторое сотрудничество добытчиков Эмирата и ССС — не без позёрства и понтов с обеих сторон, но всё же отношения довольно приятельские, с обоюдными приглашениями на «шашлык-машлык» и прочие мероприятия.
Эмблемой Эмирата является мусульманский полумесяц со звездой на сером поле (цвет линии, а также — крыс), вписанном в чёрное кольцо. Чаще всего данную эмблему располагают на традиционном зелёном поле флагов, вымпелов и нашивок на одежду добытчиков и военных. Особенно это стало актуально в связи с объявлением газавата Тимирязевской.
Экономика, культура, быт
Северный Эмират находится в торгово-союзнических отношениях с Содружеством Скавенских Станций и в нейтрально-прохладных — с Алтуфьевской вольницей. С сатанистами Тимирязевской — состояние перманентной священной войны не на жизнь, а на смерть. «Слуг шайтана» здесь не любят ещё и по той причине, что сатанисты — «чистые» люди (то есть не мутировавшие в скавенов), осквернившие станцию-мемориал, к которой у всех скавенов линии отношение трепетно-мистическое. Добытчики Эмирата, в основном, промышляют розыском и добычей горюче-смазочных материалов и оружия, но они также несут — по договорённости с ССС — и функции пограничников на Поверхности. Чаще всего незваных гостей из Большого Метро отлавливают именно они. За эту службу ССС расплачивается с Эмиратом продуктами и товарами первой необходимости, которых нет на Петровско-Разумовской. Отношения между ССС (федеративная республика) и Эмиратом (феодально-рабовладельческая, с чётким религиозным уклоном, «восточная» монархия) зиждятся на невмешательстве во внутреннюю жизнь друг друга.
В плане уровня жизни население станции очень различается между собой. Богатые скавены Эмирата живут в шатрах, сделанных из каркасных торговых палаток. Причём у самых богатых и влиятельных жилища многокомнатные, составленные из нескольких шатров. Эти жилища внутри завешены красивыми тканями, коврами, уставлены богатой утварью, на полу — также ковры и мягкие матрасы и подушки для сна. Более бедные жители живут скромнее, жилища у них одно-двухкомнатные, а рабы и грязнокровки ютятся в подплатформенных клетушках, где практически нет никакой утвари за исключением каких-то старых вещей, выброшенных бывшими владельцами.
По религиозным причинам скавены Эмирата не употребляют в пищу свинину. Здесь свиное мясо — пища рабов-немусульман. Из других обычаев в ходу многожёнство и практика заводить наложниц из рабынь. Причём существует обычай освобождать и брать в жёны рабынь, родивших от своих хозяев сыновей. Женщины в Эмирате очень любят золото и драгоценности, поэтому при любой оказии стараются заполучить цацку-другую. Их они носят на теле и нашивают на одежду. Праздничные наряды у самых богатых и знатных женщин чуть ли не сплошь переливаются от блеска драгоценностей. Вообще роскошь в Эмирате очень любят. Обладание дорогими вещами из прежней жизни является здесь показателем высокого статуса и достатка, чем здесь принято хвалиться друг перед другом.