Клан Ооцуцуки
**Клан Ооцуцуки** (яп. 大筒木一族, *Ооцуцуки Ичизоку*) — древний клан рогатых небесных существ (яп. 天津人, *амацубито*).[1]

Как паразитический вид они провели тысячи лет, путешествуя по космосу, исполняя свою Волю Ооцуцуки (яп. 大筒木の意志, *Ооцуцуки но Ищи*), веру, согласно которой члены клана потребляют жизненную энергию и генетический материал других миров. чтобы постоянно развиваться с конечной целью достижения божественности.

Все прибывшие на Землю тысячелетиями назад Ооцуцуки оказали немалое влияние на мир и тайно манипулировали им, в том числе проложив начало к созданию мира шиноби.[2]

## История

Ещё с незапамятных времён, члены клана Ооцуцуки путешествовали по различным измерениям с целью найти миры для взращивания на них саженцев Десятихвостого. После посадки, они вырастают в Божественное Древо, корни которого распространяются по всей планете, выкачивая чакру из всего окружения и её жителей, в результате чего всё живое умирает и древо приносит большой плод, который потребляет член клана, чтобы продолжить развивать свой вид, обретать могущественную силу и долголетие. После сбора урожая, они отправляются на поиски новой планеты, поскольку та им больше не нужна, чтобы вновь повторить процесс.[3] Чтобы саженцы Десятихвостого превратились в Древо-Бог, живого Ооцуцуки нужно скормить зверю, и потому члены клана путешествуют парами, и тот что ниже рангом, является жертвой, в то время как другой наблюдает за ростом плода. Тем не менее, Ооцуцуки, которых принесли в жертву, используют Каму, вживленную в ранее приготовленный сосуд, чтобы возродиться.[4]

Тысячелетия назад клан послал Кагую и Ишики для взращивания Древа-Бога и сбора Плода Чакры на Земле.[5] Вместо этого, Кагуя привязалась к планете, которую они намеревались уничтожить; предав Ишики, оставив того умирать. В отчаянии Ишики воспользовался Сукунахиконой, чтобы уменьшить размер своего тела и проникнуть в тело монаха Джигена, завладев им как паразит.[6] Тем временем, съев Плод Чакры Древа этой планеты, Кагуя воспользовалась чакрой, которой овладела, и Бесконечным Цукуёми, чтобы прекратить бесконечные войны между человеческим населением Земли.[7] Была достигнута эпоха мира во всем мире, поэтому изначально человечество поклонялось Кагуе как благосклонной богине. Кагуя предвидела, что другие члены клана могут также явиться на Землю за Плодом её Божественного Древа, поэтому начала обращать жертв Бесконечного Цукуёми в Армию Белых Зецу, чтобы подготовиться к их прибытию. Из-за этого, в глазах человечества, Кагуя перестала быть богиней, а уже считалась демоном.

В своё время, Кагуя родила сыновей-близнецов, Хагоромо и Хамуру, которые обладали собственной чакрой от рождения. Кагуя впала в ярость из-за того, что они унаследовали часть её силы, поэтому она слилась с Божественным Древом Земли в попытке вернуть её себе, обратившись в монстра, известного как Десятихвостый. Последний сеял хаос на земле, пока Хагоромо и Хамура не сразились с ним и не запечатали с помощью Шести Путей — Чибаку Тенсей, таким образом создав Луну. Чакра Десятихвостого была запечатана в Хагоромо, в то время как его оболочка, Демоническая Статуя Внешнего Пути, была заключена внутри Луны, чтобы Десятихвостый не смог возродиться снова. Перед тем как подвергнуться действию печати, Кагуя создала новую паразитическую форму жизни, унаследовавшую её волю, Чёрного Зецу, чтобы с его помощью найти способ вернуться к жизни. Главенство в клане перешло к Хамуре, который постановил, что клан будет стоять на страже печати Демонической Статуи на Луне.[8] Они переселились на Луну, а другие члены его рода, которые унаследовали его Бьякуган и впоследствии образовали клан Хьюга, и Хагоромо остались на Земле. В свою очередь, в поселении на Луне, образовался обычай забирать Бьякуган у новорождённых членов клана и запечатывать его в Тенсейган, который Хамура использовал, чтобы установить мир и порядок в мире на Луне.[9]

Считая чакру силой, которая способна связать друг с другом все сущее в мире, Хагоромо отправился разделять её и свое учение с людьми, в результате чего его учения стали известны как ниншуу.[10] Под конец своей жизни, он разделил чакру Десятихвостого на девять Хвостатых Зверей, чтобы убедиться, что Десятихвостый и соответственно Кагуя больше никогда не возродится. Перед смертью, Хагоромо обделил наследством старшего сына Индру, в свою очередь выбрав младшего, Асуру, на роль своего преемника в сохранении мира на Земле. На Луне, Хамура провёл своё последнее время жизни в наблюдении за человечеством, пока также не умер, перед этим доверив родным Ооцуцуки миссию охранять человечество. Впоследствии, народ Луны стал почитать Тенсейган Хамуры как сокровище, поэтому построил для него храм, используя его в качестве религиозного объекта и разработав план вечного его сбережения.[9]

Во время последующего тысячелетия, клан Ооцуцуки раскололся на "Основную" и "Побочную" ветви, последняя из которых неправильно истолковала небесный указ Хамуры, считая, что Хамура завещал им уничтожить жизнь на Земле, если мир, устроенный Хагоромо, собьется с пути. Побочная ветвь пошла войной на Основную из-за их отличных взглядов на этот вопрос и в конце концов уничтожила её с помощью Тенсейгана. На Земле, люди и потомки самих Ооцуцуки (кланы Сенджу, Узумаки, Учиха, Хьюга и Кагуя) стали использовать ниндзюцу, изобретённое Индрой, в дальнейших войнах, тем самым сформировав мир шиноби.

Тысячелетие спустя падения Десятихвостого, побочная ветвь клана на Луне постепенно сократилась до одного лишь Тонери, который знал, что Демоническая Статуя была украдена, а Десятихвостый — возрождён, во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби. В конце концов, это привело к недолгому возрождению самой Кагуи, однако она была повержена и снова запечатана в другом измерении Наруто Узумаки и Саске Учихой, реинкарнациями Асуры и Индры соответственно. Два года спустя, когда клан пришёл к выводу, что шиноби Земли разрушают спокойствие и порядок, он окончательно счёл мир Хагоромо провалом и стал готовиться к исполнению искажённого ими завета Хамуры. Тонери не удалось достичь соглашения с кланом Хьюга, вместо чего он похитил наследницу клана и пересадил себе её Бьякуган, чтобы пробудить Тенсейган. Это действие привлекло внимание Конохи: команда их шиноби раскрыла намерения Тонери и одолела его. Узнав об истинном значении указа Хамуры, Тонери поклялся оставаться в добровольном изгнании, чтобы наблюдать за Землёй в роли одинокого стража.[11]

В ходе расследования Конохи касательно Кагуи, шиноби обнаружили четыре отдельных места с руинами клана Ооцуцуки.[12] Годы спустя, во время эпохи Седьмого Хокаге, Момошики и Киншики в других мирах узнали об аномалиях в мире Кагуи, о которых сообщили главной ветви клана и отправились расследовать ситуацию.[13] Хотя они оставались в неведении о судьбе самой Кагуи и её чакры,[14] по словам Урашики, Ооцуцуки следили за всеми событиями, включая инцидент с Принцессой Бьякугана на Луне.[1] Они считают Кагую позором и предательницей клана, за то, что она привязалась к Земле и подняла оружие против них.[15] К тому времени, когда Момошики и Киншики были побеждены, Деревня Скрытого Листа нашла ещё руины Ооцуцуки во время расследования их клана.[12] Некоторое время спустя, Коноха обнаружила что артефакт клана Карасуки, способный путешествовать во времени, выкрал Урашики сделавший последнюю свою попытку украсть чакру Девятихвостого в прошлом, для достижения своей цели.

Тем временем, Джигену, как сосуду для Ишики, удалось создать маленького Десятихвостого, планируя использовать его вместе с Карой, в качестве семени для нового Древа-Бога на Земле.[3] Детали их плана неизвестны, но кажется, Каваки, будучи новым сосудом Ишики, имеет большое значение для его выполнения.[16] В их плане было ограничение по времени, но оно было продлено на неопределенны срок, когда Кара обнаружила, что Момошики также приобрел свой собственный сосуд, Боруто Узумаки, перед своей смертью.[17]

## Внешность

Все члены основной семьи клана имеют бледную белую кожу, пустые белые/лавандовые глаза без зрачков, и белые или же светло-голубые волосы, а также брови в форме круга, и что особенно важно: различных типов коричневые выпячивания из их голов, напоминающие рога. Они биологически очень близки к человеческому виду, и имеют возможность размножаться с ними, и некоторые гибриды человека и Ооцуцуки имеют выступы, схожие на рога, однако они менее выражены, и как правило, они такого же цвета что и их кожа.

## Способности

Амадо описал этих небесных существ как расу инопланетных паразитов, которые развиваются за счёт потребления энергии и генов, что служат питательными веществами для плодов чакры. Когда они едят эти плоды, выращенные на их Древах-Богах, у них появляется божественная сила и долголетие. Некоторые Ооцуцуки могут даже трансформироваться при потреблении достаточного количества чакры или определенных форм силы, таких как доудзюцу. Момошики отметил, что величайший навык клана Ооцуцуки — это их способность использовать чакру; то, что было ранее открыто только для них, прежде чем Хагоромо представил эту силу человечеству через концепцию ниншуу. Вместе с этим, они могут скрывать своё присутствие.

К примеру, во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби, обладатели чакры Десятихвостого и сама Кагуя были неуязвимы практически к любой способности шиноби, и только при использовании чакры Шести Путей последнюю наконец удается одолеть. Ооцуцуки демонстрируют удивительно мощную тягу к жизни даже после смерти: душа Хагоромо продолжила своё существование через его чакру, которая смогла преодолеть настолько длинный путь, что ему удается помочь новым поколениям в разрешении проблем, которые тянулись еще с времён его смерти; душа Хамуры является перед Хинатой Хьюгой с похожей целью, одарив её способом остановить Тонери; чакры Индры и Асуры продолжили перерождаться в их потомках, чтобы продолжать вековой конфликт своих обладателей; Момошики смог ненадолго остаться в мире живых в виде призрака даже после того, как его тело было полностью уничтожено, успев передать предостережение для Боруто Узумаки и оставить ему печать на руке, прежде чем исчезнуть.

Личность Ооцуцуки может передаться через печать Кама. Она даруется членом клана на грани смерти, тому, кто его победил. В результате тот становится сосудом Ооцуцуки (яп. 器, *Уцува*), а Ооцуцуки даровавший печать, становится хостом, сохраняя свою чакру и волю в печати. Кама наделяет её обладателя способностью поглощать чакру и другими уникальными способностями Ооцуцуки, однако, со временем она также позволит умершему члену клана возродиться в теле сосуда. В неподходящем теле, Ооцуцуки не сможет долго управлять своей силой, но в своём «идеальном» сосуде, прогрессируя, Кама в конечном итоге превратит сосуд в нового Ооцуцуки, напоминающего того, которого победил сосуд. В конечном счете, это позволит запечатанной личности Ооцуцуки захватить трансформированное тело, и окончательно стереть личность сосуда, сохранив при этом все воспоминания, навыки и личность хоста. Однако не каждый человек может стать "идеальным" сосудом для Ооцуцуки, так что несовместимый с ним не может должным образом справиться с силой Ооцуцуки, что приведет к его смерти через несколько дней, если такой сосуд будет использован для возрождения. В случае, если кандидат в сосуд терпит неудачу но выживает, ему даётся Белая Кама, которая предоставляет ему чистую силу Ооцуцуки, но не имеет способности к возрождению хоста. Такие люди могут сами стать Ооцуцуки, если съедят плод чакры.

Все Ооцуцуки владеют как минимум одной врожденной способностью, самой распространённой является Бьякуган; Кагуя же помимо него имела Ринне Шаринган и способность-предшественницу Шикоцумьяку; Хагоромо и Момошики оба обладали Риннеганом, хотя у каждого из них он проявился по-разному, на разных частях тела и с разным окрасом.

Ооцуцуки являются крайне изобретательным народом, что показывает создание ими способов перемещаться между измерениями даже до известных про них записей в истории, хоть это и тратит очень много энергии даже для них.[18] Они были в состоянии колонизировать Луну после создания Тенсейгана, который они продолжали усиливать на протяжении веков, запечатывая в него свои Бьякуганы. Они получают от Тенсейгана свет, годную для проживания окружающую среду и другую флору и фауну, энергию для своих изобретении и возможность контролировать движение Луны. Они также могли использовать Тенсейган для дистанционного контроля своих марионеток — более продвинутый предшественник Техники Марионетки у шиноби Земли. При жизни, и Хагоромо, и Хамура применяли разного рода печати, чтобы одаривать чакрой или же нейтрализовать её, некоторые из этих печатей сохранились или были заново открыты их потомками.

## Прочее

*Ооцуцуки*(яп. 大筒木) дословно означает "*большое бамбуковое дерево*" и заимствовано из неясного отрывка во втором томе*Кодзики*про генеалогию Императора Суйнина, где отмечено, что он имел супругу Кагуяхиме но Микото (яп. 迦具夜比売命), дочь короля Ооцуцукитарине но Микото (яп. 大筒木垂根王). Традиция считает, что эти люди послужили основой для принцессы Кагуи и Старика Такэтори в**Повести о старике Такэтори**.- Рога, которыми обладают Ооцуцуки, символизируют кроличьи уши, что обозначает связь с лунным зайцем, причем Кагуя даже была известна среди почитателей как "Богиня Кролика" (яп. 卯の女神,
*Усаги но Мэгами*). Этот символизм был продолжен Момошики и Киншики, а именно, с помощью их пилюлей чакры, основанных на снадобье бессмертия, которое лунный заяц создает на изображениях китайского фольклора с помощью ступки и пестика.

- Во время гражданской войны внутри клана, основная и побочная ветви использовали разные эмблемы, чтобы отличать себя одна от другой: основная ветвь использовала символ восьмиконечного солнца, в то время как побочная — сочетание символов Силы Инь и Силы Янь Шести Путей, а именно, полумесяц и солнце.
- Члены клана Ооцуцуки на Луне носили церемониальные кимоно (с различными украшениями на спине), пояс, повязанный через правое плечо, и сандалии шиноби. Для боя, они надевали тюрбан, маску на нижнюю часть своего лица, белый жилет, пурпурный пояс, пурпурные штаны и пурпурную рубашку с длинным рукавом с бинтами на руках и ногах, а их главы в дополнение ко всему этому носили ещё длинные мантии.
- Одежда, которую носили Тонери и Хината во время их свадебной церемонии, также является традиционной одеждой клана, в то время как передача хлеба изо рта жениха в рот невесты была частью свадебного ритуала клана.
[9]

- Одежда, которую носили Тонери и Хината во время их свадебной церемонии, также является традиционной одеждой клана, в то время как передача хлеба изо рта жениха в рот невесты была частью свадебного ритуала клана.
- Все члены клана Ооцуцуки называют Хинату "Принцесса Бьякугана" (яп. 白眼の姫,
*Бьякуган но Химе*; досл.*"Принцесса Белого Глаза"*). Причины этого пояснены не были, однако, обладая этим прозвищем, Хината невосприимчива к поглощению чакры Тонери, а также является единственным человеком, способным уничтожить Тенсейган. - Момошики утверждал что передача силы это закон клана Ооцуцуки, заставивший его убить Киншики, для того чтобы сделать себя могущественнее.
[19] - Основываясь на обнаруженном в связанном с Ооцуцуки месте, Саске Учиха предположил, что они прибывают в новые миры парами.

- Из-за их переходов с планеты на планету, высасывая с неё всю чакру, пока та не станет ни чем иным, нежели пустой оболочкой, а также насильственного превращения людей в совершенных копий самих себя, когда они находятся на грани смерти и хотят сохранить свою жизнь, Амадо назвал этот клан — Паразитами.

- У всех Ооцуцуки есть свои рога, но есть люди получившие рога не в клане Ооцуцуки, это были Мадара Учиха и Обито Учиха, они получили свои собственные рога после того, как стали Джинчуурики Десятихвостого

## Примечания

- ↑
1,01,1*Боруто*Эпизод 53 - ↑
*Четвёртый Датабук*, стр. 216-217 - ↑
3,03,1*Боруто*Глава 45 - ↑
*Боруто*Глава 51 - ↑
*Боруто*Глава 46, стр. 16-17 - ↑
*Боруто*Глава 46 - ↑
*Наруто*Глава 670 - ↑
*Четвёртый Датабук*, стр. 217-218 - ↑
9,09,19,2*Наруто: Последний Фильм* - ↑
*Четвёртый Датабук*, стр. 218 - ↑
*Те, Кто Освещают Ночь Шиноби!* - ↑
12,012,1*Боруто*Эпизод 51 - ↑
*Боруто*Эпизод 15 - ↑
*Боруто*Глава 2, стр. 42 - ↑
*Боруто*Эпизод 55 - ↑
*Боруто*Глава 27, стр. 21-22 - ↑
*Боруто*Глава 40, стр. 40 - ↑
*Боруто*Эпизод 71 - ↑
*Боруто*Эпизод 65