Гваэринг отвечает на ваши вопросы
**Вопросы и ответы к выпуску № 13 — Зов Й-ффре**

Перевод: Phoenix_Neko (Гваэринг отвечает на ваши вопросы).

Перевод: Phoenix_Neko (Гваэринг отвечает на ваши вопросы).

## Текст

*Я странствовал по Тамриэлю много лет и ни одна устная традиция не вызывала у меня столько удивления, как босмерская. Их увлечение сказаниями восхитительно и само по себе похоже на некий вид магического ритуала. Они, похоже, способны менять прошлое и будущее, вплетая новые главы в чью-либо историю. Это, несомненно, дар Й-ффре, Духа Сейчас. Мне хотелось бы узнать следующее: Магия Сказаний — это вторжение в сферу Аури-Эля или же часть её? — Эйс Вуур Страж, отступник и учёный по контракту.*

Зелёная Леди говорит: «Магия была даром всех Божеств, которые вложились в создание Мундуса, и потому все смертные имеют некоторую способность направлять Магику и менять реальность — быть может, ограниченно и временно, — но это изменение реально. Да, Путь Й-ффре — это повествовательная магия, ибо повествование — это акт творения, а что же такое наши жизни, если не истории, ставшие реальностью?»

*Этот знает, что босмеры гордятся тем, что являются одними из лучших охотников во всём Тамриэле. Поэтому М'Ваку раздумывает насчёт значения Гирцина, Принца Охоты, в их культуре (несмотря на присутствие Й-ффре). Этот не представляет, как такие люди не соблазняются служению тому, кто, похоже, с самого рождения сопровождает их жизненный путь. Этот благодарит за уделённое время. — М'Ваку.*

Зелёная Леди говорит: «Воззвания к Гирцину Охотнику могут быть слабыми и безвредными, например, когда лучник просит его об удаче, натягивая тетиву, чтобы подстрелить оленя. Зайдя слишком далеко, тем не менее, поклонение Гирцину может служить оправданием жестокости и обоснованием гнёту и убийству. В нашей недавней истории мы столкнулись с подобным, незадолго до моей помолвки с Сильвенаром. Даэдра существуют и когда они вторгаются в дела смертных, иногда мы вынуждены дать им отпор — но это всегда большая опасность. Об этом часто забывают глупые и жадные, живущие среди нас».

*Как и для многих чужестранцев, Зелёный Пакт труден для моего понимания. Два из догматов таковы: «не есть растений» и «есть только мясо». Но это не совсем одно и то же. Строгие последователи Зелёного Пакта не употребляют в пищу молочные продукты, мёд, грибы или насекомых? — Равенна Брайтвинг.*

Зелёная Леди говорит: «Хотя Зелёный Пакт выглядит простым на первый взгляд, детали этой доктрины могут приводить в замешательство иноземцев, и действительно, даже мудрейшие из Прядильщиков расходятся во мнении по поводу некоторых деталей. Первый догмат, который вы упомянули, лучше сформулировать как „не вредить живым растениям“, и к этому мы прилагаем все усилия, даже когда поём песни домов деревьям, чтобы они складывались в жильё для нас. Но разве живому растению повредит, если съесть упавший плод? Конечно же нет, да и потом, именно так и распространяются семена. Второй догмат, названный вами, больше известен как Мясной Мандат, но то, насколько строго ему следуют, меняется от племени к племени и, конечно, от босмера к босмеру. Тем не менее, молочные продукты, мёд, грибы и насекомые поедаются с большим аппетитом всеми без исключения, кроме, разве что, наиболее фанатичных босмеров-пактопоклонников».

*Насколько сильны Прядильщики и ограничена ли их сила только Валенвудом? Примешивать свои мысли в чьи-либо воспоминания, как это происходило в ситуации с Вилдеркингом, — это впечатляющая сила, также как и видеть истории других людей, просто прикасаясь к ним или к их вещам.*

Зелёная Леди говорит: «Сила Прядильщика заключена в могуществе его сказания, основана на таланте и растёт с опытом. Как вы и сказали, могучий Прядильщик и впрямь может ВИДЕТЬ истории окружающего мира, и эти истории могут раскрыть истинную природу людей или предметов. Но для того, чтобы изменить историю, Прядильщик должен увлечь её главного героя, который хотя бы частично должен принять новые повороты в повествовании».