Эвелинн/Биография
“ | "Что ты делаешь сегодня вечером? Может быть, встретимся и поболтаем... твоими внутренностями над бездной страданий?" |

— |


В самых темных уголках Рунтерры демонесса Эвелинн выслеживает новую жертву. Приняв облик соблазнительной красотки, она приманивает неосторожных людишек, но стоит несчастному поддаться ее чарам, как она раскрывает свою истинную сущность. Демонесса подвергает жертву страшным мучениям и лакомится чужими страданиями. Для нее это всего лишь случайная прихоть. Для всех остальных жителей Рунтерры – жуткое напоминание о том, к чему приводит необузданная страсть.

## Объятия агонии[1]

В самых темных уголках Рунтерры демонесса Эвелинн выискивает следующую жертву. Приняв фальшивый облик соблазнительной красотки, она приманивает незадачливых людишек, но стоит лишь поддаться ее чарам – и несчастному откроется ее истинная сущность. Демонесса подвергает жертву страшным мучениям и лакомится чужими страданиями. Для нее эти связи – случайная прихоть. Для всех остальных жителей Рунтерры – жуткие истории о том, к чему приводит необузданная страсть.

Эвелинн не всегда была столь умелой охотницей. Она появилась на заре веков и поначалу не имела ни собственного облика, ни четкого сознания. Так, в виде бесплотной тени, немой и бесчувственной, она существовала долгие века. Возможно, она и осталась бы такой, если бы мир не раскололи войны, которые позже назвали Руническими. Ведь с ними пришло время невиданных страданий и неслыханных зверств.

Когда люди по всей Рунтерре стали испытывать боль всевозможных лишений и утрат – бесплотная тень встрепенулась. Пустота, в которой она пребывала столь долго, теперь заполнилась болезненной агонией, в которой содрогался весь мир. И будущая демонесса задрожала от переполнившего ее возбуждения.

Рунические войны набирали обороты, страдание в мире приумножалось – и тень жадно впитывала его, испытывая запредельное удовольствие от пресыщения болью. Все эти чувства заполнили прежде бесплотное существо, и оно превратилось в нечто большее: демонессу, вечно голодного паразита, который кормится самыми низменными человеческими страстями.

Когда войны наконец закончились, людского горя стало гораздо меньше – и демонесса ощутила нехватку пищи. Единственное удовольствие, которое она знала, извлекалось из чужой боли. А без чужих мучений она не чувствовала ничего, как и в первые дни своего существования.

И если мир перестал быть источником боли, питавшей демонессу, то ей не оставалось ничего иного, как создать такой источник самостоятельно. Всего-то и нужно было – причинять страдания другим. И она бы вновь почувствовала переполняющие ее ликование и восторг.

Впрочем, ловля добычи оказалась не столь проста. В облике тени Эвелинн передвигалась незаметно, но чтобы коснуться человека, ей самой нужно было стать осязаемой. Демонесса попыталась вылепить себе тело из собственной теневой сущности, но результат с каждым разом получался все кошмарнее и только отпугивал смертных.

Она поняла, что нужно принять облик, привлекательный для людей! Чтобы они сами шли прямиком в ее когти, очарованные ложной личиной, которая основана на их собственных желаниях. Это придаст боли пикатность, сделает ее гораздо слаще.

Скрываясь в тенях, демонесса следила за людьми, выискивая потенциальных жертв и изучая их. Она преобразила свое тело, чтобы быть людям по нраву; научилась говорить то, что они хотели услышать, и двигаться так, чтобы вызывать желание и восхищение. Всего за несколько недель она довела свой облик до совершенства, а десятки очарованных идиотов – до мучительной смерти в своих объятиях.

Но смакуя изысканную боль, демонесса никак не может ею насытиться. Человеческие страсти слишком мелки и быстро иссякают, как и боль, дающая лишь жалкие крупицы удовольствия – крохи, которыми Эвелинн перебивается до следующей трапезы.

Она мечтает, что наступит день, когда ей удастся повергнуть весь мир в хаос и снова вернуться к состоянию чистой энергии, которая будет блаженствовать, купаясь в страданиях всех остальных.

## Внешность

“ | «Нужно всегда выглядеть как на первом свидании. Ради новой жертвы». |

— |


Хотя Эвелинн может менять свою форму по личному желанию, чаще всего, демоница, принимает форму человеческой женщины с розовыми руками и такими же когтями; двумя «плётками», напоминающими два игриво заигрывающих с воображением любого на них смотрящего хвоста, утончённо выступающих из под лопаток; светло-голубой кожей и розово-белыми волосами. Эта форма включает в себя постоянно меняющуюся «одежду», едва примечательные лоскутки из струек живой тени которой — весомую часть времени открыто демонстрируют большую часть её ладно скроенного прошедшими столетиями тела, неподвластно усиливая тяготу жертвы к кровожадному лону демонессы.

## Личность

“ | «Боль... это тень удовольствия». |

— |


Эвелинн — хищный демон, находящий удовольствие в чужой боли. Она причиняет боль другим, чтобы утолить свой нескончаемый голод и испытать наслаждение. Хотя она заманивает свою жертву обещаниями сексуального удовольствия, на самом деле она не занимается сотворениями плотских утех, вероятно, потому, что не находит в этом собственного развлечения. Дабы закрыть этот недочёт, Эвелинн предпочитает охотиться на счастливых людей, потому как только им есть что терять. За миловидной внешностью скрывается очень садистская, саркастичная и веселая натура; ведь для неё убийство соблазнённых жертв — абсолютно то же самое, что и любовная игра для действительно любящих друг друга людей.

Скрываясь под обликом человека Эвелинн особенно игрива и кокетлива, часто с лёгкостью соблазняя своих жертв, прежде чем убить их, выпотрошив наружу всех их мечты от несбывшихся желаний. Обученная временем демонесса выполняет привычный для себя обман со смертельной эффективностью и, кажется, не испытывает угрызений совести за свои действия, просто улыбаясь юной

сразу после убийства её родителей. Как и большинство демонических отродий, Эвелинн получает удовольствие от охоты на других, и чем больше людей она сможет страстно пожрать, тем более удовлетворённой она будет, показывая всем видом своих манящих форм, что она очень эгоистична и безразлична к любой человеческой жизни.