Вер
В скандинавской мифологии Вер (древнескандинавский: VǫR, возможно, "осторожный", или "осведомленный, осторожный") - богиня, связанная с мудростью. Вер упоминается в Прозаической Эдде, написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном; и дважды в кеннингах, используемых в скальдической поэзии. Ученые предложили теории о значении богини.
Появления
В главе 35 книги "Прозаическая Эдда ""Гильфагининг ", Высокий дает краткие описания 16 асинджур. Высокий перечисляет Вер десятой и говорит, что Вер "мудрая и пытливая, так что от нее ничего нельзя скрыть". Хай добавляет, что существует поговорка, согласно которой "женщина осознает (vor) что-то, когда она это узнает".
Tíunda Vör, hon er vitr ok spurul, svá at engi hlut má hana leyna. Þat er orðtak, at kona verði vör þess, er hon verðr vís. | Десятая, Вёр, умна и любопытна, ничего от нее не скроешь. Отсюда поговорка, что, мол, женщина «сведала» о том, что ей стало известно. |
В книге "Прозаическая Эдда""Скальдскапармал" Вер включена в список из 27 имен асинджуров. Также дважды упоминается в кеннингах, используемых в скальдической поэзии.
(434) Hlín ok Nanna
Hnoss Rindr ok Sjǫfn Sól ok Sága Sigyn ok Vǫr. Þá er Vár, ok Syn verðr at nefna en Þrúðr ok Rán þeim næst talið. |
||
? | ||
? |
Теории
Рудольф Симек говорит, что неясно, была ли Вера богиней, как засвидетельствовано в Прозаической Эдде, и верна ли представленная там этимологическая связь (между Vör и древнескандинавским vörr, что означает "осторожный"). В той же работе Симек пишет, что богинь Сагу, Хлин, Шефн, Снотру, Вар и Веру следует считать неопределенно очерченными фигурами, которые "следует рассматривать как богинь-защитниц", которые все отвечают за "определенные области частной сферы, и все же между ними были сделаны четкие различия, так что они во многом похожи на матрон". Симек отмечает, что вторая часть имя валькирии Geiravör может быть идентичным имени богини Вера (и, следовательно, означать "богиня-копейщик") или просто совпадать с часто встречающимся суффиксом, появляющимся в личных именах.
Энди Орчард комментирует: "Этимологизирующая интерпретация Снорри вряд ли является глубокой и может подразумевать, что у него не было доступа к дальнейшим материалам", и отмечает, что в остальном ссылки на Вер редки.
Поклонение
Не зафиксировано поклонения и ритуалов данной богине.