Ньерун
В скандинавской мифологии, Ньерун (древнескандинавский: NjǫRun [ˈnjɔron], иногда в современной англицизации как Ниорун) - богиня, упоминаемая в Прозаической Эдде, написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном, и различных кеннингах (в том числе однажды в Поэтической Эдде). Научные теории, касающиеся ее имени и функции в пантеоне, включают этимологические связи со скандинавским богом Ньердом и римской богиней Нерио, а также предположения, что она может представлять землю или быть неназванной сестрой-женой Ньерда.
Появления
Ньерун указана (после Биля) как асинья в прозаической книге"Skáldskaparmál". Никакой дополнительной информации, кроме ее имени, там не представлено.
Skáldskaparmál (75) | [23]Теперь же богинь
всех назову: Фригг161 и Фрейя,162 Фулла163 и Снотра,164 Герд165 и Гевьюн,166 Гна,167 Ловн,168 Скади,169 Ёрд170 и Идунн,171 Ильм,172 Биль,173 Ньёрун.174 |
(433) Nú skal Ásynj[ur]
allar nefna: Frigg ok Freyja Fulla ok Snotra Gerðr ok Gefjun Gná Lofn Skaði Jǫrð ok Iðunn Ilmr Bil Njǫrun. |
Кроме того, это имя встречается в кеннингах для женщин в поэзии Кормака Огмундарсона, Храфна Онундарсона и Регнвальдра Кали, а также в Krákumál и стихах из Íslendinga saga, Njáls saga и Harðar saga. Eld-Njörun (что означает "огненный Ньерун") встречается в женских кеннингах в поэзии Гисли Сурссона и Бьерна Брейд-Викингакаппи в то время как hól-Njörun встречается в несколько сомнительном кеннинге в строфе Бьерна хитдалакаппи. dream-Njörun (что означает "сон-Ньерун") упоминается в Поэтической эдде, поэме Alvíssmál , как слово из языка гномов, обозначающее ночь. То же слово встречается в Nafnaþulur.
Alvíssmál | 30«Ночь — у людей,
Мгла — у богов, Покров — у божеств, у ётунов — Тьма, у альвов — Сна Радость, Грёзы Ньёрун — у карликов». |
Alvíss kvað:
30. «Nótt heitir með mönnum, en njól með goðum, kalla grímu ginnregin, óljós jötnar, alfar svefngaman, kalla dvergar draumnjörun.» |
Nafnaþulur | 3.Nú skal ásynjur
allar nefna: Frigg ok Freyja, Fulla ok Snotra, Gerðr ok Gefjon, Gná, Lofn, Skaði, Jörð ok Iðunn, Ilmr, Bil, Njörun. |
Теории
Ньерун - "таинственная ... фигура", о которой больше ничего не известно; Энди Орчард предполагает, что она может быть вымышленной. Несколько ученых предположили, что основной слог в ее имени, NjǫR-, может представлять элемент *ner-, как у Тацита богини земли Нертус (*Ner-þuz), чье имя этимологически идентично имени скандинавского бога Ньерда, и что Ньерун, следовательно, может быть названием земли. Асгейр Блендал Магнуссон дополнительно предполагает связь с римской богиней Нерио.
Возможная этимологическая связь с Ньердом и Нертусом предполагает, что Ньерун может быть сохраненным именем сестры-жены Ньерда, которая в древнескандинавском контексте крайне необычна тем, что у нее нет имени. Как отметил Альберт Мори Стертевант, Ньерун и Гефджон - единственные женские имена, записанные в древнескандинавских текстах, которые имеют суффикс -un. Две другие пары бог-богиня, различаемые суффиксом, сохранились в древнескандинавском корпусе, Ульр и Уллин и Фьоргин и Фьоргинн, и есть возможный третий пример в древненемецком Phol и Volla.
Поклонения и ритуалы
Неизвестно, поклонялись ли данной богине или нет.