"Исида" свевов
В книге римского историка Тацита первого века н.э. "Германия" Тацит описывает почитание того, что он считает "Исидой" свевов. Из—за использования Тацитом римского толкования в другом месте текста, его допущенной неопределенности и его аргументации в пользу упоминания о почитании египетской богини свебами - группой германских народов — ученые в целом считали, что идентификация Тацита неверна, и обсуждали, о какой богине говорит Тацит.
Появления
В главе 9 книги "Германия" Тацит, используя "римскую интерпретацию" (процесс, при котором то, что автор считает римскими эквивалентами, перечисляется вместо неримских имен божеств), говорит, что свеби в основном почитают "Меркурия" и что они считают сакральным приносить ему как человеческие, так и нечеловеческие жертвы в определенные даты (не указано). Суэби также поклоняются "Марсу" и "Геркулесу", которых они умиротворяют, предлагая животных традиционным способом. Тацит добавляет, что часть суэби, однако, почитают "Исиду", хотя он признает, что не знает, как могло быть импортировано поклонение Исиде:
|
|
Теории и интерпретации
Хотя обычно считается, что "Меркурий", "Марс" и "Геркулес" Тацита относятся к Одину, Тиру и Тору соответственно, личность "Исиды" была предметом споров. В своем переводе " Германия" ученый Дж. Б. Ривз комментирует, что, хотя во времена Тацита культ Исиды был широко распространен и хорошо засвидетельствован в провинциях на границе с Германией, идентификация Тацита проблематична, поскольку культ Исиды, по-видимому, распространился вместе с греко-римской культурой. Ривз комментирует, что "большинство ученых полагают, что Тацит неверно определил местный германский ритуал, который имел некоторое сходство с хорошо известным ритуалом исиаков, в котором участвовал корабль [...]".
В статье 2012 года Джозеф С. Хопкинс и Хаукур Йоргейрссон предлагают связь между богиней ванов, в частности, Фрейей, и корабельной символикой "Исиды" суэби. Эти двое предполагают, что в древнескандинавских текстах, упоминающих Фолквангр и Сессрумнир, присутствует образ "корабля в поле", что подразумевает сильную связь между Фрейей и изображениями кораблей, особенно каменных кораблей Скандинавии.