Форсети
Форсети (древнескандинавское "председательствующий", "президент" в современных исландском и фарерском языках) - бог справедливости и примирения в скандинавской мифологии. Обычно его отождествляют с Фозитом, богом фризов.
Имя
Гримм принял Forseti, "praeses, princeps", за более старую форму имени, сначала постулировав древненемецкий эквивалент *forasizo (ср. современный немецкий Vorsitzender "тот, кто председательствует", староанглийский fore-sittan "председательствовать"), но позже предпочел производное от fors, "бурлящий поток" или "водопад", связанный с источником и почитанием бога морскими народами. Вполне вероятно, что Фосите - более старое название, а Форсети - народная этимология. Согласно немецкому филологу Хансу Куну, германская форма Fosite лингвистически идентична греческой Poseidon, следовательно, первоначальное название могло быть введено до протогерманского изменения звука, возможно, благодаря греческим морякам, покупавшим янтарь (ср. Phol как родственник Бальдра). Однако этимолог Вольфганг Лаур крайне критичен, поскольку имена германских богов состоят почти исключительно из германских компонентов. По словам Лаура, название Форсети остается в значительной степени необъясненным.
Древнескандинавский Forseti
Согласно Снорри Стурлусону в Прозаической Эдде, Форсети - сын Бальдра и Нанны.
Gylfaginning (32) | 32. ‘Forseti heitir sonr Baldrs ok Nǫnnu Nepsdóttur. Hann á þann sal á himni er Glitnir heitir, en allir er til hans koma með sakarvandræði, þá fara allir sáttir á braut. Sá er dómstaðr beztr með guðum ok mǫnnum. Svá segir hér:
Glitnir heitir salr, hann er gulli studdr ok silfri þakðr it sama, en þar Forseti byggvir flestan dag ok svæfir allar sakar. |
Форсети94 — так зовут сына Бальдра и Нанны, дочери Непа. Он владетель небесных палат, что зовутся Глитнир. И все, кто приходит к нему с тяжбой, возвращаются в мире и согласии. Нет равного судилищу Форсети ни у богов, ни у людей. Так здесь о том говорится:
Глитнир столбами из золота убран, покрыт серебром; Форсети там живёт много дней и ладит дела95. |
Это лучший из судов; все, кто предстает перед ним, уходят примиренными. Это предполагает умение в посредничестве и контрастирует с его собратьем богом Тюром, которого "не называют примирителем людей". Однако, как указывает де Фриз, единственным основанием для ассоциации Форсети со справедливостью, по-видимому, было его имя; подтверждающих свидетельств в скандинавской мифологии нет. "Усыпляет все иски" или "утихомиривает все раздоры", возможно, было поздним дополнением к строфе, которую цитирует Снорри, из которой он черпает информацию.
Первый элемент в названии Форсетлунд (древнескандинавское Forsetalundr), фермы в приходе Онсей ("Остров Одина") в восточной Норвегии, по-видимому, является родительным падежом Форсети, что свидетельствует о том, что там ему поклонялись.
В "Старшей Эдде" в «Речах Гримнира» (Grímnismál) говорится:
15. | Glitnir er inn tíundi,
hann er gulli studdr ok silfri þakðr it sama; en þar Forseti byggir flestan dag ok svæfir allar sakir. |
Глитнир25 — десятый,
он на золоте воздвигнут и серебром покрыт весь; там Форсети26 живет большинство дней и мирно разрешает все споры27. |
Фризский Фозит
Согласно "Житию святого Виллеброрда" Алкуина, святой посетил остров между Фризией и Данией, который был священным для Фосите и назывался Фоситесланд в честь бога, которому там поклонялись. Там был священный источник, воду из которого нужно было черпать в тишине, настолько он был свят. Виллеброрд осквернил источник, крестив в нем людей и убив там корову. Альтфрид рассказывает ту же историю о святом Люджере. Адам Бременский пересказывает историю и добавляет, что островом был Хайлигланд, то есть Гельголанд.
Существует также позднесредневековая легенда о происхождении письменных фризских законов. Желая собрать письменные кодексы законов для всех подвластных ему народов, Карл Великий вызвал двенадцать представителей фризского народа, асегов ("законоговорителей"), и потребовал, чтобы они зачитали законы своего народа. Когда они не смогли этого сделать по прошествии нескольких дней, он позволил им выбирать между смертью, рабством или быть брошенными по течению в лодке без руля. Они выбрали последнее и помолились о помощи, после чего появился тринадцатый человек с золотым топором на плече. Он направил лодку к берегу с помощью топора, затем выбросил ее на берег; там, где она приземлилась, появился источник. Он научил их законам, а затем исчез. Незнакомец и источник традиционно отождествлялись с Фосите и священным источником Фоситесленда.
Эта гипотеза не получила всеобщего признания.
Прием
Якоб Гримм отметил, что если бы, как утверждает Адам Бременский, священным островом Фозита был Гельголанд, это сделало бы его идеальным кандидатом на роль божества, известного как фризам, так и скандинавам, но удивительно, что он никогда не упоминается Саксоном Грамматиком.