Зун
Зун — божество, распространённое в государстве Зунбилов, существовавшего на месте современного Афганистана. Культ божества был уничтожен во время исламизации.
Описание
Зунбилы поклонялись божеству по имени Чжун (или Зун), от которого они получили свое имя. Он изображен с пламенем, исходящим из его головы на монетах. Статуи были украшены золотом и использовали рубины вместо глаз. Хуэн Цан называет его "сунагир".
Происхождение
Происхождение и природа Зуна оспариваются. М. Шенкар в своем исследовании приходит к выводу, что Зун, возможно, был связан с божеством реки Оксус, современной реки Амударья. Кроме того, он считает наиболее вероятным, что Зжун был величайшим божеством, которому поклонялись в Завулистане. Ф. Гренет считает, что Зжун мог быть связан с иранским солнечным божеством Митрой. Чжун был связан с индуистским богом Адитьей в Мултане, до-буддийской религиозной и царской практикой Тибета, а также шиваизмом. Некоторые ученые считают, что этот культ не является ни буддийским, ни зороастрийским, а в первую очередь индуистским.Ученые указывают на связи между иранским богом Чжуном/Зуном и индуистским богом Шивой, предполагая синкретическую смесь иранских и индийских богов в индоиранских пограничных областях древней Бактрии.
Его святилище находилось на священной горе в Заминдаваре. Первоначально он, по-видимому, был принесен туда гепталитами, вытеснив более раннего бога на том же месте. Были отмечены параллели с добуддийской монархией Тибета, рядом с зороастрийским влиянием на ее ритуал. Каким бы ни было его происхождение, он, безусловно, был наложен на гору и на ранее существовавшего горного бога, сливаясь с доктринами поклонения шайве.
Гипотеза Зурвана
Другие ученые, однако, связывали Зуна с сасанидским зороастрийским божеством Зурваном, божеством времени.
Согласно Гульману С, его афганские последователи, скорее всего, изначально были зороастрийцами. Упоминание о Зуне и его приверженцах исчезло с окончанием династии Жунбиль в Забулистане в 870 году. Его последователи, согласно Ибн Атиру, приняли ислам
По словам Н. Симса-Уильямса:
"Что касается происхождения Жуны, Сюаньцзан упомянул только о том, что сначала его культ привезли в Капису, позже в Беграм из “дальнего”, а затем перевезли в Забул. Нет единого мнения относительно того, кто его принес и когда. Отождествляя Жуна с сасанидским Зурваном, культ Зуна или *Зрувана можно рассматривать в гораздо более широком контексте иранской истории и религиозных событий. Зун, как и Зурван, скорее всего, представлял "бога времени", ересь в зороастризме, возникшую в ответ на религиозные реформы, проведенные во второй половине империи Ахеменидов. Космополитическая природа бога согласуется с разнообразием религий, практиковавшихся в регионе до исламизации Афганистана"
Ульф Ягер утверждает: Мы должны интерпретировать “Зун” как имя древнеиранского божества времени "Зурван".
Изображение
Данное божество изображено с пламенем, исходящим из его головы на монетах. Статуи были украшены золотом и использовали рубины вместо глаз.
Источники
Практически не осталось никаких источников, описывающих это божество.
Биография
Неизвестна биография данного божества.
Семья
Отсутствует, либо неизвестна.
Атрибуты и символы
Атрибуты данного божества - огонь и солнце
Мифы
Не сохранились мифы с данным божеством.