Мифология Батака
Мифология батаков-это первоначальное верование, которое когда-то было принято народом батаков Северной Суматры, Индонезия, а именно до прихода протестантской, католической или исламской религий. Существуют различные версии таромбо (мифа предков), написанные на пустахе (древних книгах), которые изучают историки, но обычно ссылаются на приведенные ниже факты.
В этой вере высшим богом, создавшим вселенную и все в ней, был Дебата (Омпунг) Муладжади на Болон, который правил на небе. Помимо того, что он был правителем верхнего мира, Дебата Муладжади на Болон был также правителем среднего мира и подземного мира духов, но там его называли другими именами. Как правитель среднего мира, его звали Силаон на Болон, а как правитель мира духов, его звали Пане на Болон. Первым творением Дебаты Муладжади на Болон была Манукманук Хуламбуджати, волшебная курица с железным клювом и блестящими когтями с браслетами. Манукманук Хуламбуджати затем отложил три яйца, и каждое яйцо породило богов по имени Дебата Батара Гуру, Дебата Сорисохалиапан и Дебата Балабулан, которые затем были собраны вместе как Дебата на Толу.
Си Бору Дик Паруджа, дочь Дебата Батара Гуру, была первым небесным существом, которое спустилось на землю, а именно на гору, называемую Пусук Бухит, на земле. Си Бору Дик Паруджа вышла замуж за Раджу Одаподапа, который также вылупился из одного из яиц Манукманук Хуламбуджати. Их первый ребенок имел круглую форму, как яйцо, совсем не похожее на человека, и затем Дебата Муладжади на Болон велел им похоронить его, где из него выросли растения, которые распространились по поверхности земли. Поэтому растения рассматривались как старший брат людей в мифах Батаков. Затем родились близнецы мужского и женского пола, которых назвали Раджа Ихат Манисия и Бору Ихат Манисия.
После того, как Раджа Ихат Манисия и Бору Ихат Манисия стали взрослыми, они вышли замуж и дали начало всем другим людям, в том числе одноименному предку Батаков по имени Си Раджа Батак. Си Бору Дик Паруджа и Раджа Одаподап затем возвратился на небо после этого и их двое детей, поженились, и с тех пор связь между небом и землей была разорвана, в отличие от прежних времён.
Описание
В религиозном мире Тоба и Каро Батакские боги и сотворение человечества имеют гораздо меньшее значение, чем сложные понятия, связанные с тэнди (Каро) или тонди (Тоба) и бегу. Вероятно, наиболее верными переводами этих терминов являются "душа-жизнь" и "душа-смерть". Человек получает свою "жизнь-душу" (тенди) от Мула Джади На Болон еще до своего рождения. Судьба индивидуальной тенди решается самой тенди до рождения. Различные мифы сплетены вокруг того, как тенди выбирают свою судьбу у Мула Джади. Уорнек, миссионер и долгое время управляющий (эфор) церкви Батака, записал два особенно выразительных мифа в своей основной работе о религии батака. Важно то, что сами тенди несут ответственность за свой идиотизм:
- "Мула Джади дарит Тэнди всевозможные вещи на выбор. Если Тэнди попросит цветов, то человек, которого он оживляет, будет жить лишь короткое время. Если он попросит курицу, то такой человек будет беспокойным. Если попросит старый коврик - то человека ждёт отсутствие славы".
- "С Мула Джади в верхнем мире находится могучее дерево, называемое Джамбубарус. Мула Джади написал на всех его листьях. На одном листе написано "много детей", на других "богатство" или "уважение" и так далее. "Презренная жизнь", "нищета", "убожество" также написаны на листьях. На листьях записаны все возможные различные судьбы человека. Каждый тенди, желающий спуститься в срединный мир, должен сначала попросить у Мула Джади один из листьев. Что бы ни было написано на выбранном им листе, это будет его судьбой в срединном мире".
Среди каро и Тоба иногда встречаются широко расходящиеся версии о том, где обитает тенди и сколько их существует. Согласно Тоба, у человека есть семь тенди. Второе тенди находится в плаценте и околоплодных водах новорожденного ребенка, и, соответственно, этому уделяется особое внимание после рождения ребенка. Его обычно хоронят под домом, называют саудара (брат) и считают духом-хранителем человека. Аналогичные представления встречаются и у Каро, которые также хоронят плаценту и околоплодные воды под домом и считают их двумя духами-хранителями (кака и аги), которые всегда остаются рядом с человеком.
Все батаки расценивают потерю тенди как означающую большую опасность для "тела и души". Тенди могут быть отделены от своих владельцев из-за невнимательности или в результате черной магии данным со злыми намерениями. Другими словами, тенди не привязан к телу; он также может некоторое время жить вне тела. Окончательная потеря тенди неизбежно приводит к смерти. Существует множество представлений о том, где именно в теле находятся Тенди. Он присутствует в особенно высокой степени в определенных частях тела, особенно в крови, печени, голове и сердце. Пот также описывается как богатый тенди. Считается, что болезни связаны с отсутствием тенди, и возвращение тенди является основным методом лечения. У Каро, например, есть подарки, называемые упах тенди (упах = заработная плата, оплата, подарок), которые они дарят своим тенди, чтобы их тенди оставайся с ними. Эти подарки могут состоять из ножа, гонга, определенного предмета одежды, водяного буйвола или небольшого святого места. За подарками тщательно ухаживают, чтобы тенди был доволен.
Тенди обожает звуки сурдама (бамбуковой флейты). Если тенди покинул тело пациента, игра в сурдам в ритуале тенди раленга может способствовать возвращению тенди в тело больного человека. Следует подчеркнуть, что только датуки в состоянии правильно интерпретировать и влиять на склонности людей. Если их усилия окажутся безуспешными, то очевидно, что тенди выбрал для себя другую судьбу
Загробная жизнь
Источники
Космология
В батакской мифологии мир можно разделить на три уровня, а именно верхний, который делится на 7 уровней, называемый Бануа Гинджанг, средний мир, который называется Бануа Тонга, и подземный мир, называемый Бануа Тору. Средний мир, где живут люди, также является посредником между миром наверху и миром под землей. Верхний мир-обитель богов, в то время как подземный мир - обитель демонов и духов земли и плодородия. Цвета - белый, красный и черный - являются символамм трех миров.
- Бануа Гинджанг - высший мир, мир духов
- 1 уровень Бануа Гинджанг
- 2 уровень Бануа Гинджанг
- 3 уровень Бануа Гинджанг
- 4 уровень Бануа Гинджанг
- 5 уровень Бануа Гинджанг
- 6 уровень Бануа Гинджанг
- 7 уровень Бануа Гинджанг
- Бануа Тонга - средний мир
- Бануа Тору - подземный мир
Хронология
Миф о сотворении Батака имеет множество версий. Большие коллекции батакских сказок были записаны европейскими учеными на их родных языках (в основном голландском), начиная с середины 19 века.
В начале времен было только небо с огромным морем под ним. В небе жили боги, а море было домом могущественного дракона подземного мира Нага Падоха. Земли еще не существовало, и люди тоже были еще неизвестны. В начале творения стоит бог Мула Джади На Болон. Его происхождение остается неясным. Приблизительный перевод названия - "начало становления". Все, что существует, можно проследить до него. Мула Джади живет в верхнем мире, который обычно делится на семь уровней. Его трое сыновей, Батара Гуру, Мангалабулан и Сорипада родились из яиц, снесенных курицей, оплодотворенной Мула Джади. Две ласточки действуют как посланники и помощники Мула Джади в его акте творения. Их функции различаются в разных версиях. Мула Джади рождает трех дочерей, которых он отдает в жены своим трем сыновьям. Человечество-это результат союза трех пар. Помимо трех сыновей Мула Джади, у другого бога, Асиаси, есть только неясное место и функция. Есть некоторые свидетельства того, что Азиаси можно рассматривать как равновесие и единство троицы богов.
Правителем подземного мира, то есть первобытного моря, является дракон-змей Нага Падоха. Он тоже существовал до начала и, похоже, является противником Мула Джади. Как правитель подземного мира Нага Падоха также выполняет важную функцию в сотворении земли.
Все эти шесть богов играют второстепенную роль в ритуале. Они не получают жертвоприношений от верующих, и для них не строятся места для жертвоприношений. Их просто призывают в молитвах о помощи и содействии.
Происхождение земли и человечества связано главным образом с дочерью Батара Гуру, Сидак Паруджар, которая является фактическим создателем земли. Она убегает от своего предполагаемого мужа, похожего на ящерицу сына Мангалабулана, и спускается по нити с неба в срединный мир, который в то время был водной пустотой. Она отказывается возвращаться, но чувствует себя очень несчастной. Из сострадания Мула Джади посылает своей внучке горсть земли, чтобы она могла найти где жить. Сайдаку Паруджару было приказано расстелить эту землю, и таким образом земля стала широкой и длинной. Но богиня не смогла долго наслаждаться своим отдыхом. Земля была расстелена на голове Нага Падохи, дракона подземного мира, который жил в воде. Он застонал под тяжестью и попытался избавиться от нее, перекатившись по полу. Земля была размягчена водой и почти уничтожена. С помощью Мулы Джади и ее собственной хитрости Сидак Паруджар смогла одолеть дракона. Она вонзила меч в тело Наги Падохи по самую рукоять и уложила его в железный блок. Всякий раз, когда Нага Падоха скручивается в своих оковах, происходит землетрясение.
После того, как похожий на ящерицу сын Мангалабулана, муж, предназначенный ей богами, принял другое имя и другую форму, Сайдак Паруджар выходит за него замуж. Она становится матерью близнецов противоположного пола. Когда эти двое вырастут, их божественные родители вернутся в высший мир, оставив пару на земле. Человечество-результат их кровосмесительного союза.
Пара поселилась на Пусук Бухите, вулкане на западном берегу озера Тоба, и нашла деревню Си Анджур Муламула. Мифологический предок батаков, Си Раджа Батак-один из их внуков.
Мифы
Родословная
События
Существа
Создателем мира в мифологии Батаков является Муладжади на Болон (или Дебата Муладжади Наболон). Так же имеются другие боги и богини, которых можно разделить на семь уровней в верхнем мире. Его детьми являются три бога по имени Батара Гуру, Сорипада и Мангала Мес. Все три известны как единство под названием Дебата Ситолу Сада (три бога в одном) или Дебата на Толу (три бога). По роду и порядку богов, они находятся под властью Муладжади на Болон. Рассказывают, что Муладжади на Болон отправила свою дочь Тапионду на землю к подножию горы Пушук Бухит. Тапионда позже стала матерью первого короля в Батаке.
Другими важными богами являются Дебата Идуп (бог жизни) и Пане на Болон , который ведет к процветанию срединный мир. Многие другие боги и богини также все еще синкртизируются с богами и богинями индуизма из Индии. Среди прочих есть боги Бораспати ни Нато и Бору Саньянг Нага. Кроме того, есть Рох-дух, обитающий в озерах, реках и горах. В верованиях традиционного анимизма Батак все эти божества до сих пор считаются духами и душами предков (Бегу).
Список всех существ:
Боги
- Муладжади на Болон (или Дебата Муладжади Наболон)
- Батара Гуру (один из трёх сыновей На Болона)
- Сорипада (также называемый Дебата Сорисохалиапан) (один из трёх сыновей На Болона)
- Мангала Мес (или Мангалабулан, или Дебата Балабулан ) (один из трёх сыновей На Болона)
- Сайдак Паруджар - дочь Мангалабулана или Дебата Батара Гуру
- Манукманук Хуламбуджати, волшебная курица с железным клювом и блестящими когтями с браслетами.
- Дебата Идуп (бог жизни)
- Пане на Болон - правитель мира духов, воплощение Муладжади на Болона
- Силаон на Болон - правитель мира людей, воплощение Муладжади на Болона
- Дебата на Толу - совместной воплощение 3 сыновей Муладжади на Болона
- Си Бору Дик Паруджа (так же Сидак Паруджар) дочь Дебата Батара Гуру
- Раджа Ихат Манисия и Бору Ихат Манисия - близнецы мужского и женского пола
- 3 дочери Муладжади на Болона
- Асиаси - неизвестное божество
- Змей(или дракон) Нага Падоха - правитель подземного мира. На его теле построена земля. Когда он вертится, происходит землятресение.
- похожий на ящерицу сын Мангалабулана
- Раджа Одаподап - жених Сайдак Паруджар
- Манук Патьяраджа - жена Муладжади на Болона
- Тапионда, дочь Муладжади на Болона
Чужеродные боги
В мифологии поклоняются буддистким, Индийским и остальным Индокитайскм божествам
Другие разумные расы
Духи
Ниже перечислены другие популярные сверхъестественные существа и духи, а также их описания:
Гуманоидные существа
Другое
Герои
Предметы
- Меч, которым Сидак Паруджар смогла одолеть дракона. Она вонзила меч в тело Наги Падохи
- Весы Батара Гуру , которые называются "Бушель Тараджуан"
- Чёрный плащ Батара Гуру
- Тюрбан в форме большого корабля трех цветов, называемый "Талунгкуп"Батара Гуру
- Вороной конь Батара Гуру
- Ворона - черная птица по имени Нангар Джати Батара Гуру