Муладжади на Болон
Муладжади на Болон-верховное божество в мифологии народа Батак. Он создал три уровня мира, а именно Бануа Гинджанг, Бануа Тонга и Бануа Тору. Это делает его жена Манук Патьяраджа, которая позже родила три яйца. Из трех яиц, из которых затем вылупляются месяцы Батара-Гуру, Сорипада и Мангала. Третий бог, который затем создает три уровня мира.
Описание
Дебата (Омпунг) Муладжади на Болон был высшим богом, создавшим вселенную и все в ней, который правил на небе. Помимо того, что он был правителем верхнего мира, Дебата Муладжади на Болон был также правителем среднего мира и подземного мира духов, но там его называли другими именами. Как правитель среднего мира, его звали Силаон на Болон, а как правитель мира духов, его звали Пане на Болон. Первым творением Дебаты Муладжади на Болон была Манукманук Хуламбуджати, волшебная курица с железным клювом и блестящими когтями с браслетами. Манукманук Хуламбуджати затем отложил три яйца, и каждое яйцо породило богов по имени Дебата Батара Гуру, Дебата Сорисохалиапан и Дебата Балабулан, которые затем были собраны вместе как Дебата на Толу.
Си Бору Дик Паруджа, дочь Дебата Батара Гуру, была первым небесным существом, которое спустилось на землю, а именно на гору, называемую Пусук Бухит, на земле. Си Бору Дик Паруджа вышла замуж за Раджу Одаподапа, который также вылупился из одного из яиц Манукманук Хуламбуджати. Их первый ребенок имел круглую форму, как яйцо, совсем не похожее на человека, и затем Дебата Муладжади на Болон велел им похоронить его, где из него выросли растения, которые распространились по поверхности земли. Поэтому растения рассматривались как старший брат людей в мифах Батаков. Затем родились близнецы мужского и женского пола, которых назвали Раджа Ихат Манисия и Бору Ихат Манисия.
Также человек получает свою "жизнь-душу" (тенди) от Мула Джади На Болон еще до своего рождения
"С Мула Джади в верхнем мире находится могучее дерево, называемое Джамбубарус. Мула Джади написал на всех его листьях. На одном листе написано "много детей", на других "богатство" или "уважение" и так далее. "Презренная жизнь", "нищета", "убожество" также написаны на листьях. На листьях записаны все возможные различные судьбы человека. Каждый тенди, желающий спуститься в срединный мир, должен сначала попросить у Мула Джади один из листьев. Что бы ни было написано на выбранном им листе, это будет его судьбой в срединном мире".
Источники
Внешний вид
Внешний вид данного существа неизвестен.
Биография
В начале времен было только небо с огромным морем под ним. В небе жили боги, а море было домом могущественного дракона подземного мира Нага Падоха. Земли еще не существовало, и люди тоже были еще неизвестны. В начале творения стоит бог Мула Джади На Болон. Его происхождение остается неясным. Приблизительный перевод названия - "начало становления". Все, что существует, можно проследить до него. Мула Джади живет в верхнем мире, который обычно делится на семь уровней. Его трое сыновей, Батара Гуру, Мангалабулан и Сорипада родились из яиц, снесенных курицей, оплодотворенной Мула Джади. Две ласточки действуют как посланники и помощники Мула Джади в его акте творения. Их функции различаются в разных версиях. Мула Джади рождает трех дочерей, которых он отдает в жены своим трем сыновьям. Человечество-это результат союза трех пар. Помимо трех сыновей Мула Джади, у другого бога, Асиаси, есть только неясное место и функция. Есть некоторые свидетельства того, что Азиаси можно рассматривать как равновесие и единство троицы богов.
Правителем подземного мира, то есть первобытного моря, является дракон-змей Нага Падоха. Он тоже существовал до начала и, похоже, является противником Мула Джади. Как правитель подземного мира Нага Падоха также выполняет важную функцию в сотворении земли.
Все эти шесть богов играют второстепенную роль в ритуале. Они не получают жертвоприношений от верующих, и для них не строятся места для жертвоприношений. Их просто призывают в молитвах о помощи и содействии.
Происхождение земли и человечества связано главным образом с дочерью Батара Гуру, Сидак Паруджар, которая является фактическим создателем земли. Она убегает от своего предполагаемого мужа, похожего на ящерицу сына Мангалабулана, и спускается по нити с неба в срединный мир, который в то время был водной пустотой. Она отказывается возвращаться, но чувствует себя очень несчастной. Из сострадания Мула Джади посылает своей внучке горсть земли, чтобы она могла найти где жить. Сайдаку Паруджару было приказано расстелить эту землю, и таким образом земля стала широкой и длинной. Но богиня не смогла долго наслаждаться своим отдыхом. Земля была расстелена на голове Нага Падохи, дракона подземного мира, который жил в воде. Он застонал под тяжестью и попытался избавиться от нее, перекатившись по полу. Земля была размягчена водой и почти уничтожена. С помощью Мулы Джади и ее собственной хитрости Сидак Паруджар смогла одолеть дракона. Она вонзила меч в тело Наги Падохи по самую рукоять и уложила его в железный блок. Всякий раз, когда Нага Падоха скручивается в своих оковах, происходит землетрясение.
Участие в мифах
Данное божество учавствует в множестве устных фольклорных историй.
Родословная
- Батара Гуру -один из трёх сыновей На Болона
- Сорипада ,также называемый Дебата Сорисохалиапан - один из трёх сыновей На Болона
- Мангала Мес ,или Мангалабулан, или Дебата Балабулан - один из трёх сыновей На Болона
- Сайдак Паруджар - дочь Мангалабулана
- Манукманук Хуламбуджати - жена
- Пане на Болон - правитель мира духов, воплощение Муладжади на Болон
- Силаон на Болон - правитель мира людей, воплощение Муладжади на Болон
- Дебата на Толу - совместной воплощение 3 сыновей Муладжади на Болон, внук
- Си Бору Дик Паруджа (так же Сидак Паруджар) дочь Дебата Батара Гуру, внучка
- Раджа Ихат Манисия и Бору Ихат Манисия - близнецы мужского и женского пола, правнуки
- 3 дочери Муладжади на Болона
- похожий на ящерицу сын Мангалабулана, внук
- Раджа Одаподап - жених его внучки Сайдак Паруджар
Атрибуты
У данного божества отсутствуют атрибуты.