Мифология гуарани
Мифология тупи-гуарани-это набор повествований о богах и духах различных народов тупи-гуарани, древних и современных. Вместе с космогонией, антропогонией и ритуалами они составляют часть религии этих народов.
Народ гуарани живет в юго-центральной части Южной Америки, особенно в Парагвае и некоторых прилегающих районах Аргентины, Бразилии и Боливии. Народ тупи был одним из самых многочисленных коренных народов Бразилии, занимавших в основном атлантическое побережье Бразилии и сильно смешивавшихся с португальскими колонизаторами.
Описание
Нет письменных записей о древних легендах и мифах, связанных с народом Гуарани, за исключением недавних находок в пещерах, которым более 5000 лет, в департаменте Амамбай, расположенном на северо-востоке Парагвая. Гуарани не имели письменности до прибытия миссионеров-иезуитов, которые разработали написание и стандартизировали грамматику для этого языка. Поэтому их религиозные убеждения передавались устно.
Таким образом, рассказ о различных богах, легендах и связанных с ними мифах может варьироваться от места к месту. Региональные различия могут быть экстремальными до такой степени, что они полностью переопределяют роль божества в религии Гуарани. Несмотря на то, что многие народы Гуарани были ассимилированы в современное общество и их убеждения были изменены или заменены христианством (в основном из-за евангелизации и процесса синкретизма миссионерами-иезуитами в XVII веке), многие мифы предков продолжают действовать в гуаранитских регионах Moderna.
Вопреки тому, что считается, Гуарани не были монотеистами. В то время как Тупа был престижным божеством в обществе Гуарани, существовали высшие боги, которые создали землю без зла и породили других богов в сложной теогонической системе. Иезуитские миссионеры использовали характеристики божества Тупа, чтобы связать его с христианским Богом и тем самым отклонить первоначальный смысл величайшего основополагающего мифа коренных народов.
Теогония и космогония Гуарани
Гуарани считали, что в начале времен существовал хаос, образованный первобытной дымкой (Татачиной) и первобытными ветрами. Няманду создает себя среди изречения хаоса, известного также Нандерувусу, Нандеругасу, наш великий отец или Нандеру па-патенонде (наш великий отец последний-первый).
Процесс автоматического создания Ñamandu продолжался поэтапно, и делает это, как растение: у него вырастает несколько Корней (божественные ступни), простираются свои Ветви (руки, с рук florecidas-пальцы и ногти), он строит свой Кубок (диадема с цветами и перьями - Jeguaka) и возвышается, как дерево, до небес. После самовосстановления сердце Няманду начинает светиться. С этим светом он устраняет первобытную тьму и задумывает творческое слово (айву), которое впоследствии будет завещано людям для развития языка.
Завершения создание тела, Ñamandu создает и других главных богов, которые помогут ему: Ñanderu py'a guasu (Наш Отец, Большое Сердце), Karaí (владельца пламени и "Солнечный огонь"), Jakaira или Jaraira (хозяина тумана, вдохновляет шаманов) и Tupã (хозяина вод, дождей и грома).
Спутники Нямандусо были созданы без пупков, потому что они не были рождены какой-либо женщиной. Кроме того, он дал им осознание своей божественности и священной сущности айву. Затем четверо товарищей приступили к созданию первой Земли. Няманду пересек два нерушимых жезла и на нем осела земля. Чтобы первоначальные ветры не двигали ее, он поддерживал ее пятью священными пальмами (пиндо): одна в центре, а остальные четыре на каждом конце. Один к обители Караи (к Западу), второй - к происхождению новых ветров (на север), третий - к обители тупа (на Восток) и четвертый-к происхождению первобытного времени-пространства (на юг, откуда исходят холодные исходные ветры). Небосвод покоится на этих колоннах.
Рядом с этой землей, называемой Yvy Tenonde (первая Земля), также создается море, день и ночь. Начинают заселяться первые животные (это первый мбой, змея) и начинают расти первые растения. Затем появляются люди, которые сосуществуют с богами.
Люди, животные и растения, населяющие этот мир, являются лишь отражением тех, которые изначально были созданы Няманду. В его вечной обители, также известной как Ивага (своего рода рай), находятся оригиналы.
Цикл двух братьев
Няманду встречает Нандеру Мба'экуаа (нашего мудрого отца) и предлагает ему найти женщину. Для этого они создают глиняный сосуд и закрывают его. Открыв ее, появляется Нандеси (наша мать).
Нандеси совокупляется с обоими богами и рождает по одному ребенку от каждого. Узнав о "прелюбодеянии" своей жены, он собирает свои вещи и отправляется в свою небесную обитель. Заброшенная Нандеси отправляется на поиски своего мужа, но по пути она теряется и съедается несколькими ягуаретами до рождения ее детей. Однако они, будучи божественными, выживают и воспитываются бабушкой ягуаретов.
Близнецов называют Нандерике'и (старший брат), сын Наманду; и Тивра'и (младший брат), сын Нандеру Мба'экуаа.
После долгой череды приключений и злоключений, попыток и неудач, непрерывного возобновления, в котором Ана (дядя близнецов и враг их) пытается усложнить им дела, двум братьям удается встретиться с Няманду в вечной обители. Там же находилась ее мать, Нандеси, которая была возрождена ее мужем.
Оказавшись там, Няманду дает им божественные силы и управление днем Нандерике и, который меняет свое название на Нандеру Куарахи (наш отец Солнце) и контроль над ночью Тиврааи, который переименован в Нандеру Джейси (наш отец Луна).
Цикл потопа
Он включает в себя разрушение первой Земли и создание второй Земли. На первой земле, называемой Ивитенонде, люди сосуществовали с богами, не было болезней и никогда не было недостатка в пище. Однако один из мужчин, по имени Jeupie, нарушил максимальное табу-инцест, совокупляясь с сестрой своего отца. Боги наказали этот поступок потопом (Мбаэ-мегуа Гуасу), который уничтожил эту первую землю, и отправились жить в небесную обитель.
Затем няманду решает создать вторую "несовершенную" землю и обращается за помощью к Джакайре, который распространяет животворящую дымку на Новую Землю. Оставшиеся в живых после потопа переходят к населению этой земли, где теперь существуют болезни, боли и страдания. Люди, населяющие эту новую землю, называемую Иви Пяху (Новая Земля), будут вечно стремиться вернуться на эту первую землю-Ивимарае (Земля без зла).
Третья земля
Устные мифы Гуарани говорят о третьей Земле, которая будет без недостатков. Однако, ожидая прибытия этой третьей земли, люди могут получить доступ к Ивимара'е, если они соблюдают определенные общинные модели поведения. На этой мифической земле не будет никакого наказания, не будет злоключений или страданий, ничто не будет уничтожено.
Загробная жизнь
Имеется несколько космологических миров, которые могут являться загробными.
Источники
Данная мифология устная и не имеет источников, за исключением Испанских записей.
Не существует письменных свидетельств о древних мифах и легендах, связанных с народом гуарани. Язык гуарани не был письменным языком до наших дней, поэтому их религиозные убеждения в значительной степени передавались из уст в уста. Таким образом, рассказы о различных богах и связанных с ними мифах и легендах могут варьироваться от одного места к другому, а региональные различия могут быть настолько сильными, что полностью переопределяют роль конкретного божества в системе верований гуарани.
Хотя многие коренные жители гуарани были ассимилированы в современное общество и их система верований была изменена или заменена христианством (в значительной степени благодаря работе миссионеров-иезуитов в 16 веке), некоторые из основных верований все еще активны во многих сельских районах региона Гуарани. В результате мифы и легенды продолжают развиваться и по сей день.
Космология
- Ивага - рай
- Yvy Tenonde (первая Земля)
- Ивимарае (Земля без зла)
- Иви Пяху (Новая Земля)
Родословная
События
- Сотворение мира
Хронология
- Сотворение мира
Мифы
- Плата Ивигуй(Зарытое сокровище), многие сокровища были зарыты во время Парагвайской войны, существует традиция, что если кто-то увидит безголовую белую собаку, которая все время исчезает и снова появляется в их собственном доме, это означает, что Плата Ивигуй похоронен под ней.
Существа
Список всех существ:
Боги
Другие разумные расы
Небесный Ягуар - Согласно версии легенды, мать небесных близнецов, известных как Солнце и Луна, была убита Небесными Ягуарами. Близнецов растили ягуары, пока птица не рассказала им, как была убита их мать. Близнецы пришли в ярость, убив всех ягуаров, кроме одного, который был беременен, и матери современных примитивных ягуаров. Так вот, ягуары-это дикий зверь, которого гуарани должны бояться. Для животного характерно быть частью начала и конца жизни человека. Мясо будет съедено матерью ребенка, пока она беременна, а сами ягуары представляют души умерших в храмах. Известно также, что те, кто болен, стар и медлителен, были оставлены ягуарам.
Духи
Гуманоидные существа
Другое
Керана, прекрасная дочь Марангату, была захвачена олицетворением или духом зла по имени Тау. У них было семеро сыновей, проклятых верховной богиней Араси, и все, кроме одного, родились отвратительными чудовищами. Семеро считаются главными фигурами в мифологии гуарани, и хотя некоторые из меньших богов или даже первоначальные люди забыты в устной традиции некоторых областей, эти семь, как правило, сохранялись в легендах. В некоторые из них даже верят до наших дней в некоторых сельских районах. Семь сыновей Тау и Кераны, в порядке их рождения:
- Теджу Джагуа, бог или дух пещер и фруктов
- Мбой Ту'ĩ, бог водных путей и водных существ
- Монай, бог открытых полей. Он был побежден жертвой Пораши
- Джаси Джатере, бог [1]растения йерба мате, а также сиесты, единственный из семи, кто не выглядит монстром
- Курупи, бог сексуальности и плодородия
- Ао Ао, бог холмов и гор
- Луизон (или Луизо), бог смерти и всего, что с ней связано
Помимо семерых, есть остальные боги и духи:
- Ангатупыри, дух или олицетворение добра, противоположный Тау
- Пытайовай, бог войны
- Помберо, популярный дух озорства
- Абаанги, бог, которому приписывают сотворение Луны; может фигурировать только как адаптация отдаленных племен гуарани
- Джурупари, бог, которому поклоняются только мужчины, как правило, ограничивается изолированными племенами в Бразилии
- Гуарачи - бог луны.
- Тау - персонификация зла
- Ана
- Керана, дочь Марангату
- Марангату
- Нандерике и, позже меняет свое название на Нандеру Куарахи (наш отец Солнце)
- Тиврааи, переименован в Нандеру Джейси (наш отец Луна).
- Нандерувусу - появившеесяв Хаосе существо, создавшее само себя.
- Ñamandu
- Ñanderu py'a guasu (Наш Отец, Большое Сердце)
- Karaí (владелец пламени и "Солнечный огонь")
- Jakaira или Jaraira (хозяин тумана, вдохновляет шаманов)
- Tupã (хозяин вод, дождей и грома).
- Нандеру Мба'экуаа
- Нандеси
- Араси
- Янде Яри, "наша бабушка", дух реки Парапети в Боливии
- Ка'а пора, странный и изменчивый женский призрак джунглей.
- Ка'а Джара, владелица йерба мате, серебристоволосая богиня, подарившая мужчинам растение йерба мате (Ilex paraguariensis).
- Мала Вижн - Согласно одной из версий легенды , Мала Вижн была красивой женщиной, обезумевшей от ревности, которая однажды ночью убила своего мужа и бросила его тело в пещеру, покрыв его горящими углями, чтобы кремировать его тело, полностью веря, что он поддерживает отношения с другими женщинами. На седьмую ночь после этого события, с молнией, разбрасывающей искры, труп ее мужа предстал перед женщиной, которая упала замертво от испуга. С того дня потерянная душа женщины бродит по каньонам и холмам штормовыми ночами, плача жалобно и жутко. Видение Мала представлено как дух красивой женщины, одетой в белое, высокой и искаженной, окутанной прозрачными испарениями.
Предметы
- Два нерушимых жезла
- Jeguaka - диадема с цветами и перьями
Другое
- Ивимарае (Земля без зла) - другой мир с названием Земля без Зла фигурирует в мифологии Северной Америки.