Боэтия
Боэтия (ориг. Boethiah) — даэдрический князь, чья сфера — обман и тайные сговоры, планы убийств, покушений, предательства, и свержения власти.
Ещё одним вариантом перевода имени этого князя даэдра является Боэта[Р 1]. Она также известна как Князь Интриг[Л 1][Л 2][Л 3][Л 4], Владычица Интриг[Д 1], Госпожа Интриг[Л 5][Л 6] или Повелитель интриг[Д 2], Тёмная Воительница[Л 7], Обманщица Народов[Л 5] или Обманщик народов, Обманщик[Л 8], Королева Теней[Л 5] или Королева теней[Д 2], Пожирательница Тринимака[Д 2], Богиня Разрушения[Л 5] или Богиня погибели[Д 2], Интриган[Л 9], Источник Вдохновения[ВИИ 1], Тот-кто-Уничтожает и Та-кто-Стирает[Д 2][ВИИ 2], Отец Интриг[Л 10].
У каджитов также известна как Боэтра[Л 11], Воительница Востока и Запада[Л 11] или сокращённо Воительница[Л 12], Победитель Оркхи[П 1], Мать-Повелительница[Л 13], Дочь Клинков[Л 12] и Боэтра Бесконечных Клинков[Л 12]. У данмеров — как Бог-король каймеров, Дочь Клинков[Л 14] и Воительница Востока и Запада и Звёздного Сердца[Л 14]. Также у тёмных эльфов встречается форма написания имени князя как Боэт-и-Я[Л 15].
Считается, что Магнус при создании совершенного существа, рождённого из Света в Любви, среди прочего черпал вдохновение в воле Боэтии. В результате из кузни судьбы явилась одна из магна-ге — Лонда-Вера[Л 16].
Хотя все князья даэдра являются бесполыми сущностями и могут представать как в женском, так и в мужском обличье, Боэтия является тем князем, у которого смена половой принадлежности выражена наиболее ярко и проявляется во всём: от титулов и прозвищ до скульптурных изображений и личных появлений на протяжении всей истории Нирна. В связи с этим равнозначными является использование местоимений как женского, так и мужского родов по отношению к Боэтии, что, в частности, используется и в связанной с ним/ней литературе.
|
Облик
Взгляни на лик Боэтии и испытай трепет. Воздень руки, если хочешь удостоиться взгляда и благословения Боэтии. Знай, что благословение это сулит битву. Знай, что смерть неотвратима. Знай, что в очах Боэтии ты всего лишь прах
— «Слава Боэтии»
Традиция скульптурных изображений Боэтии в мире смертных претерпевала не только сильную изменчивость с течением времени, но и отличалась достаточной вариативностью. К числу наиболее древних изображений этого даэдрического князя относятся каджитские святилища, изображающие одного из странствующих духов — Боэтру. Подобные изваяния в середине Второй эры считались редкостью и относились к числу легендарных археологических находок, географически привязанных к землям южного Эльсвейра. Одно из подобных изображений Боэтры в камне располагалось в её скрытом святилище в монастыре До'Крин в Марке Смерти[М 1]. Древние каджиты изображали Боэтру в виде воина с женскими чертами, облачённую в броню с набедренной повязкой и длинным плащом. Последний снабжён высоким воротником и выступающими наплечниками. Статуя подпоясана широким поясом с медальоном, украшенным, как и кираса вместе с повязкой, резными полумесяцами. Также изображение полумесяца присутствует и на лбу статуи. На ногах Боэты изображены высокие сапоги, заканчивающиеся у самого колена, а бёдра остаются обнажёнными. В правой руке Боэтра сжимает длинную изогнутую катану в ножнах, заведённую назад, а левая рука вытянута вдоль тела. Волосы на голове собраны в длинный хвост на макушке и закинуты слегка назад, искусно изгибаясь дугой. Внешне Боэтра мало походит на собственно каджитов, за исключением разновидности ом-рат, обладая больше эльфийскими чертами, проявляющимися в виде заострённых ушей и отсутствии хвоста[П 2]. Позади самой Боэтры изображено существо, напоминающее рысь[П 3].
| |
Статуя Боэтры, Эльсвейр, 2Э |
Во Второй эре известны две вариации скульптурных изображений Боэтии: мужская и женская. В первом варианте даэдрический князь был воплощён в камне в виде мускулистого и коротко стриженного мужчины с кудрявыми волосами, облачённого в тогу с плащом и дополнительной цепью-застёжкой, переброшенной через шею. Тога подпоясана ремнём, а ноги статуи облачены в сандалии с высоким голенищем, в то время как на руках надеты перчатки. Правая нога статуи согнута в колене и опирается на камень, в то время как левая отстоит чуть позади. Правая рука скульптуры согнута в локте и поднята, а пальцы расставлены. В левой руке, отведённой чуть назад, Боэтия сжимает боевую секиру[М 2]. Подобное изваяние можно было увидеть в даэдрических руинах, скрытых в пещере Низин в центральной части Сиродила, охваченной в ту пору войной Трёх знамён[М 3]. Кроме того, две подобные статуи были установлены в зале с содержавшим предназначенную для завоевавшего титул чемпиона на арене Драгонстара награду сундуком[М 4]. Ещё одна подобная статуя украшала кузню Боэтии, скрытую в глубине яичной шахты Анкре на полуострове Телванни в Морровинде[М 5]. Второй вариант изображал Боэтию уже в виде женщины с длинными волосами, облачённой в просторную мантию с капюшоном. Обнажённая левая нога статуи выставлена из-под мантии. Левая рука статуи вскинута и сжимает длинный меч, который направлен к голове, в то время как правая рука протянута вперёд вверх ладонью[М 6]. Подобные скульптурные изображения украшали арену Драгонстара, возвышаясь над всеми её боевыми аренами, кроме самой первой[М 4].
|
| ||
Статуя Боэтии, Сиродил, 2Э | Статуя Боэтии, Арена Драгонстара, 2Э |
В Третью эру в Морровинде Боэтию изображали в виде воина, облачённого в доспехи с длинным плащом, развевающимся позади; массивными наплечниками, набедренной повязкой с длинным полотнищем и необычным воротником. Статуя из розоватого камня в руках сжимала секиру. Изваянию была придана поза оборонительной стойки: ноги расставлены и слегка согнуты, а корпус слегка отклонён от вертикали[М 7]. Подобных изваяний в Морровинде было на тот момент времени три: первое, полностью разрушенное, в затопленном святилище Князя Интриг, скрытом под водами Внутреннего моря к северо-западу от даэдрических руин Ашурнибиби[М 8]; второе, восстановленное в 3Э 327 по рисунку из книги «Слава Боэтии» на утёсе Хартаг к северо-западу от Гнаар Мока[М 9] и третье, располагавшееся в древнем и забытом даэдрическом святилище Норенен-дюр, скрытом глубоко под двемерским городом Бамз-Амсшенд, над которым расположен современный Морнхолд[М 10]. В тот же период времени в Сиродиле существовал ещё один вариант изображения Повелителя интриг, чьё скульптурное изображение располагалось в святилище высоко в горах Валус к юго-востоку от Чейдинхола у границы с Морровиндом. Белокаменное изваяние на круглом постаменте изображало Боэтию в виде полуобнажённого воина с секирой в руках, облачённого высокие сапоги, наколенники, набедренную повязку и массивные наплечники, соединённые чуть ниже шеи верёвкой с медальоном. Волосы статуи собраны в высоко поднятый хвост[М 11]. Ещё одно подобное изваяние было установлено в месте проведения турнира Десяти кровей во владениях Боэтии в Обливионе[И 1].
|
| ||
Статуя Боэтии, Морровинд, 3Э | Статуя Боэтии, Сиродил, 3Э |
В Четвёртую эру в Скайриме существовало ещё одно скульптурное изображение Боэтии, украшавшее её часовню в Велотийских горах на востоке владения Истмарк. В этом случае Тёмная Воительница была представлена в виде женщины с грубыми чертами лица и в капюшоне, чьё тело оплетено змеиными хвостами. Один из них перекинут через шею, ещё два оплетают талию, а третий служит продолжением правой руки, заканчиваясь спиралью с даэдрическими символами, закручивающейся вокруг жертвенного столба на площадке перед статуей. В правой руке Боэтия сжимает высоко поднятый над головой длинный клинок с прямой гардой, длинной рукоятью и зазубринами в нижней части лезвия[М 12].
| |
Статуя Боэтии, Скайрим, 4Э |
Лично Боэтия может являться смертным в различных обликах: в виде тени в образе облачённой в доспехи женщины, как это было в случае с Урили Вокс во Второй эре[И 2]; в виде закованного в доспехи, как это было в случае с агентом Клинков в районе залива Илиак в Третью эру[И 3]. Кроме того Боэтия активно использует свои воплощения, способные принять любой облик[Л 17]. Во Вторую эру на просторах Тамриэля появлялись и играли определённую роль в событиях такие воплощения Князя Интриг как Аспера Забытая в Дешаане, Аспера Подруга-Великанов в Истмарке и Аспера Подруга Арены на арене Драгонстара[И 2]. В иных случаях этот князь даэдра способен вести общение со смертными через предметы, такие как, например, жеоду анимуса[К 1] или же посредством бесплотного голоса[К 2][К 3]. Также Боэтия может вселяться в тела убитых смертных и вести диалог с собеседников через них, хотя сама считает такое «облачение в плоть» омерзительным[К 4].
|
| ||
Тень Боэтии, Морровинд, 2Э | Одно из воплощений Боэтии, Скайрим, 2Э |
| |
Вселившаяся в плоть Боэтия, Скайрим, 4Э |
Влияние и почитание на Нирне
Боэтия ждёт, чтобы принять достойного. Он не обращает внимания на прославления и молитвы, на мольбы о помощи и милости от тех, кто ему поклоняется. Он наслаждается кровью поверженных, преданных, побеждённых и убитых — тех, кто слишком слаб, чтобы жить и принимать его дары
— «Славный переворот»
Боэтия относится к числу даэдрических князей, которые оказывают ощутимое влияние на мир смертных. Князь Интриг действует либо собственноручно, вмешиваясь, порой неожиданно, в некоторые события в Мундусе, либо действуя посредством собственных воплощений, которые появляются и исчезают всегда внезапно. Эти воплощения играют ту роль, которая была задумана их таинственным хозяином, подводя их к закономерному концу, но действуя тайно и скрытно. Воплощения часто предлагают смертным испытать свой характер и мужество, причём неважно, будь-то это предложение адресовано прославленному герою или же простому смертному[Л 17]. Боэтия плетёт множество больших и малых интриг, используя смертных в качестве инструментов. В ряде случаев действия Боэтии в жизни Нирна колоссальны и достигают таких масштабов, что приводили к появлению целых рас и государств, сопряжённых с соответствующей материальной и философской атрибутикой[Л 1][Л 18][Л 19]. Но даже на локальном уровне вмешательство Боэтии, порой настолько тонко играющей на чувствах смертных, может привести к целым цепям событий, сопровождающихся огромными жертвами и влияющими на судьбы многих и многих обитателей Нирна[И 2], либо же к коренным образом изменению текущих событий и их завершению в угоду интересам Обманщика[К 1][К 5]. Некоторые смертные воспринимают влияние Боэтии как деструктивное и демоническое, однако в ряде культур оно отображается преимущественно как позитивное. Среди ряда народов Тамриэля было распространено поклонение Князю Интриг как божеству, причём речь идёт прежде всего про каджитов[Л 11] и каймеров[Л 20]. Если у первых оно отмерло[Л 21], то у вторых при их собственном преобразовании в данмеров видоизменилось[Л 22], но лишь с тем, чтобы спустя тысячелетия вновь возродиться[Л 23].
Боэтия презрительно относится к пустому славословию, если оно не подкреплено деяниями, ибо они являются для Князя Интриг предопределяющими отношение к смертным. Боэтия ищет силу в других, она взывает к внутренней энергии индивида и не обращает внимание на прославления, просьбы о помощи и о милости со стороны тех, кто поклоняется ей. Тёмную Воительницу радует кровь тех, кто был слаб, кто был предан, кто был побеждён и убит, то есть тех, кто по её мнению недостоин жить и получать её дары. Каждая победа вызывает наслаждение у Обманщика, а каждый миг решимости вызывает у него чувство сладостной эйфории. Боэтия считает, что любую силу можно низвергнуть, что лишь с помощью насилия, бунта, свержения и силового захвата власти, враждебности и предательства смертный может возвыситься и стать достойным её. Всё это способно привести смертного к озарению и осознанию своих истинных возможностей, а вместе с тем и обеспечить фавор у Князя Интриг, который откроет испытанным и достойным известные только ему тайны[Л 8]. Смертные последователи Боэтии следуют его примеру и речью и клинком прокладывают себе путь в Нирне, стремясь доказать своему князю то, что они достойны его[Д 2]. Они часто сражаются друг с другом, невзирая на потери, чтобы задобрить Боэтию, которая наслаждается пролитой в её честь кровью[Л 7]. Обманщик ищет среди них самых хитрых, безжалостных и коварных, часто лично подвергая своих смертных слуг различным испытаниям, призванным определить достойного[К 4]. Зачастую последователи Князя Интриг совершают в его честь кровавые жертвоприношения, дополняющие ритуальные поединки. Особенно презрительно последователи Тёмной Воительницы, как и она сама, относятся к последователям аэдра, которых считают слабыми и недостойными божествами, гниющими в тюрьме Этериуса, преисполненного слабохарактерными душами, никчёмными и истощёнными[Л 8].
| |
Гладиаторы Боэтии |
Особенное пристрастие Боэтия испытывает к проведению гладиаторских турниров и состязаний, ведь выступление на арене — это лучший способ показать свои умения и рвение, которое так приятно князю. Тёмная Воительница являлась покровительницей межпланарной арены, часто менявшей не только название, но и само своё месторасположение. В последний раз она появлялась в качестве арены Драгонстара в середине Второй эры в Краглорне, на северо-востоке Хаммерфелла[И 2]. Те, кому удавалось выжить на ней, покрывали себя славой, а тех, кому не удалось превзойти оппонента ждала смерть[Л 24]. Ещё одним примером подобного пристрастия служил турнир Десяти кровей, который Боэтия проводил в своих владениях в Обливионе и куда отобрал по одному представителю каждой разумной расы Тамриэля. Условия были как и прежде: победа или смерть, а чемпиона ждала щедрая награда от Князя Интриг[К 3].
Дни призыва
Ты веришь в себя настолько, чтобы приблизиться к святилищу Боэтии? Возможно. Учти, это может окончиться твоей смертью. Выбор за тобой
— Хэквон
День призыва Боэтии — второй день Месяца Заката, именуемый среди её последователей Перчаткой[Л 7]. В некоторых случаях в качестве подношения используется сердце даэдра[К 3], а в других от просителя требуется жертвоприношение, заключающееся в вероломном убийстве того, кто считает обращающегося к князю даэдра другом, сделанном у специального жертвенника в святилище Боэтии[К 4].
Культы
Боэтию мало волновали её последователи — её интересовала лишь наша кровь. Готова ручаться, что видела её улыбку, когда я во время учебного боя случайно сразила своего брата насмерть. Мой ужас, похоже, доставил ей немало удовольствия
— «Призыв Азуры»
| |
Эмблема Боэтии |
Смертные последователи Боэтии зачастую объединяются в культы, преисполненные интриг и уловок. Их представители выполняют поручения Тёмной Воительницы, имеющие прямые и непосредственные последствия[Л 7]. Например, один из последователей Боэтии во Второй эре пытался похитить у Храма Трибунала молот Правосудие Велота, но был пойман и казнён, а это поручение привело к гораздо более серьёзным последствиям, также инспирированным самой Госпожой Интриг. В некоторых культах принято устраивать в честь Боэтии кровавые состязания, продолжающиеся покуда не прольётся достаточно крови[Л 7]. В некоторых случаях сектанты проводят последовательные жертвоприношения, а также часто ссорятся между собой, пытаясь доказать князю даэдра свою значимость[К 4]. С другой стороны, существуют культы, стремящиеся к уединению и тихому поклонению Интригану. Эти последователи как правило весьма неохотно отвечают на обращения чужаков[И 1]. Известно, что среди последователей Боэтии весьма популярны особые украшения, символизирующие едва сдерживаемую ярость своих владельцев, которая может вырваться наружу в любой момент[П 4].
Эмблемой Боэтии является обёрнутая змеёй и сжатая в кулак латная перчатка, зачастую изображаемая на знамёнах, украшающих святилища и места обитания её последователей.
Молоторождённые
Кто такие Молоторождённые? Мы ваши друзья и соседи. Ваши родственники. Ваши сыновья и дочери. Мы — надвигающаяся буря и карающая рука правосудия. Мы — очищающий ветер, который скоро промчится по всему Морровинду. Мы — целители и волшебники, воины и воспитатели. Мы — Молоторождённые, и мы — это вы
— «Сделать то, что должно»
| |
Молоторождённые в руинах Нарсиса |
Молоторождённые — опасный даэдрический культ, возникший в Морровинде в период Междуцарствия и управлявшийся магистром Вокс[И 2]. Организация развернула довольно мощную агитационную работу по всей родине данмеров[Л 25], однако основным регионом её деятельности в те годы стал Дешаан, столкнувшийся с эпидемией чумы Ллодос[И 2]. Молоторождённые позиционировали себя как меценатов и волонтёров, приходя на помощь пострадавшим поселениям и разрабатывая лекарство[Л 26]. Однако, под ширмой благих дел скрывался тот факт, что секта сама и создала чуму, а под предлогом лечения больных лишь совершенствовала её для создания армии покорных чумных пустотелых[К 6]. Культ пытался распространить чуму в Нарсисе[К 7][К 8][К 9] и в Морнхолде[К 10], а впоследствии, по мере разрушения планов, Молоторождённые перешли к похищениям[К 11], созданием двойников[К 12][К 13], нападениям на караваны[К 14][К 15], поселения[К 16][К 17], святилища[К 18] и т.д. Под ударом секты оказались академия Шад-Астула[К 19] и даже Храм Трибунала в столице Дешаана, откуда магистр Вокс похитила молот Правосудие Велота[К 20]. Хотя основной целью Молоторождённых было возвращение Морровинда к поклонению даэдра[Л 27], а фанатичного почитания Боэтии среди сектантов не было, само появление организации было инспирировано Тёмной Воительницей, подтолкнувшей на это ту, кто позднее станет магистром Вокс[К 21]. Молоторождённые были разгромлены силами Храма Трибунала, Великих домов и Бездушного в 2Э 582 году[И 2].
Культ лорда Наарифина
Лаанет выяснила, что сектой тайно руководил лорд Наарифин, полководец Доминиона, захвативший столицу. Чтобы исполнить пророчество, он собирался принести в жертву всех горожан
— Келлен
| |
Культисты Боэтии |
Этот культ, чьё название доподлинно неизвестно, действовал в Тамриэле в Четвёртую эру во времена Великой войны, которую вёл Альдмерский Доминион против Третьей империи. Он возглавлялся высокопоставленным талморским генералом, лордом Наарифином, который в действительности был последователем Боэтии и стремился претворить в жизнь тёмное пророчество о Жатве, которому активно помогал дремора по имени Риив. Рядовые культисты, облачённые в чёрные робы и маски из черепов, занимались похищениями людей, нападали на тех, кто пытался помешать планам предводителя секты. Пророчество о Жатве не было исполнено, а дальнейшая судьба культа осталась неизвестной[И 4].
Когти Боэтры
Риддл’Тар засыпал старую веру песком. Многие каджиты отвернулись от Боэтры. Забыли Воительницу Востока и Запада. Только в храме До’Крин ей поклонялись по-прежнему. Но со временем пали и его монахи
— Старый Ри'джхад
| |
Когти Боэтры |
Этот монашеский орден был посвящён Воительнице Востока и Запада Боэтре и действовал в Эльсвейре до середины Второй эры. Он базировался в монастыре До'Крин, где, как известно, продолжали чтить Боэтру даже после Явления Риддл'Тара в 2Э 331 году — ключевого события в каджитской теологии, приведшего к отказу от древних верований[М 13][Д 3]. Члены Когтей Боэтры не давали последователям реформ разрушать старые святилища, как это было в случае со святилищем Лоркаджа в Дюне[К 22], которое было объявлено находящимся под защитой Боэтры[Д 4]. Со временем орден исчез, равно как исчезло почитание Боэтры среди каджитов[Д 3].
Избранные Боэтии
Каймеры обретут свою истинную силу! Я буду одним из избранных, как только угнетатели будут изгнаны с нашей обетованной земли! Наш Князь ведёт нас!
— Избранный Боэтией
Этот культ действовал в Скайриме во времена Четвёртой эры и состоял главным образом из данмеров. Избранные Боэтии прикладывали свои усилия к дестабилизации обстановки в провинции, преследуя целью развязывание войны между нордами и Третьей империей. Проповедница культа посещала обременённых властью нордов, подстрекая их к началу восстания, а верховный жрец культа, Овирон Салит, являлся значимой фигурой при дворе ярла Истмарка Ульфрика Буревестника, который в итоге и развязал гражданскую войну в Скайриме, подняв мятеж против имперских властей и убив на поединке в Солитьюде верховного короля Торуга. Главными противниками культа являлись Клинки в ножнах — уцелевшие после организованных Талмором чисток агенты Клинков[ВИИ 3].
Культы Сиродила
Ты веришь в себя настолько, чтобы приблизиться к святилищу Боэтии? Возможно. Учти, это может окончиться твоей смертью. Выбор за тобой
— Хэквон
| |
Последователи Боэтии в его святилище |
В конце Третьей эры последователи Боэтии в Сиродиле содержали небольшое святилище, расположенное высоко в горах Валус к юго-востоку от Чейдинхола недалеко от границы с Морровиндом. Культисты вели закрытый образ жизни и неохотно общались с посторонними. Всё своё время они проводили в молитвах Боэтии, находясь вблизи его белокаменной статуи[И 1]. Тем не менее, если проситель интересовался способом призыва Князя Интриг, то ему объясняли требования касательно подношения: в дар Интригану должно было быть принесено сердце даэдра[К 3].
Культы Скайрима
Имена не значат ничего для Госпожи. Она заботится лишь о тех, кто сам готов позаботиться о себе, чей дух полон силы, а а жизнь — деяний. Мы следуем примеру Боэтии. Речью и клинком мы высекаем свой путь в этом мире
— Жрица Боэтии
| |
Культисты Боэтии в её часовне |
В Четвёртую эру в Скайриме последователи Боэтии собирались в посвящённой ей часовне высоко в Велотийских горах к юго-востоку от Виндхельма — столицы Истмарка[И 5]. Там они содержали лагерь и боевую арену, а ночь за ночью собирались в святилище, приносили в жертву на алтаре глупцов и ссорились между собой[Д 5]. Жрица Боэтии, если посторонний проситель интересовался, охотно рассказывала способ призыва Тёмной Воительницы[Д 2]. В конце-концов по воле Боэтии все находившиеся в часовне последователи пали в кровавой резне, устроенной даэдрическим князем с целью выявить достойного, коим оказался Довакин, получивший позднее особое задание от Князя Интриг[К 4].
В культуре обитателей Нирна
Роль в падении Тринимака и рождении Малаката
Существует несколько версий легенд о перерождении Тринимака в Малаката и во всех из них неизменно фигурирует Боэтия. Согласно одной из версий, в конце эры Рассвета Тринимак был поглощён Боэтией, когда попытался вместе со своими последователями остановить диссидентов-велотийцев. Оказавшись внутри Князя Интриг, душа и тело Тринимака, бывшего сильнейшим из духов-предков альдмеров, претерпели изменения и он вышел наружу уже как Малакат. Его последователи тоже были изменены, причём к худшему и будучи презираемы всеми, включая Аури-Эля, бежали в северные пустоши вокруг Саартала, где сражались с нордами и каймерами ради обретения новой родины, но потерпели поражение. Эта версия легенды была популярна на западе Тамриэля в середине Второй эры, но была из соображений политической корректности запрещена в землях Даггерфолльского Ковенанта, объединившего земли вокруг залива Илиак под своей властью[Л 19].
Другая легенда гласит, что во времена Меретической эры на Саммерсетских островах зародился культ инакомыслящих, ведомых пророком Велотом. Боэтия наставляла его во снах и видениях, а декларируемая им идеология гласила, что смертные могут возвыситься и стать богами. Жрецы Тринимака осудили новое движение и пригрозили изгнанием, однако в день суда Боэтия поглотила Тринимака и в его облике предстала перед ними. Голосом Тринимака она развенчала ложь его учений, а когда жрецы были пристыжены и посрамлены откровениями, извергла из себя поглощённого Тринимака, покрыв того позором. В своём животе Боэтия пытала дух Тринимака, а когда это наскучило ей, она освободила его из тюрьмы в себе и сослала в преисполненный удушливым пеплом план. Истерзанный и измученный Тринимак превратился в Малаката, а из-за его стремления к мести преобразились и его последователи, ставшие вечными изгоями, лишёнными своей земли — орсимерами[Л 18].
Одно описаний этих событий было пересказано принцем Аттребусом Мидом самому Малакату, представшему перед ним в Зольнике в обличье эльфийки Силансы. Согласно этой версии, Тринимак отправился на поиски Боэтии, чтобы наказать его за проступки. Однако князь даэдра опередил рыцаря Аури-Эля и предстал перед ним сначала в образе старухи, которая согласилась помочь в поисках, если Тринимак почешет её покрытую язвами спину, а когда это было сделано отослала его к своему младшему брату, которому Тринимаку пришлось омыть зловонные ноги. Но в этот раз он получил лишь указание на ещё одну, которая знает где найти Боэтию. Однако молодая девушка, представшая перед Тринимаком, попросила лишь поцелуй, в ходе которого проглотила воина. Боэтия принял форму своей жертвы, заставил его рыгать, испускать газы, говорить глупости, а затем выдавил кучу испражнений — то, что осталось от некогда прославленного рыцаря. Посрамлённый Тринимак в виде экскрементов крадучись отправился восвояси и превратился в Малаката, а те, кто любил его, изменились и стали орками[ВИИ 4].
В некоторых версиях указано, что когда Боэтия извергла из себя останки Тринимака, то поклонявшиеся ему альдмеры втёрли в себя экскременты и в итоге превратились в орков. Варианты легенд в верованиях альтмеров, данмеров и лесных орков изложены в соответствующих разделах ниже.
Альтмерская культура
Как говорят, Боэтия принял его облик (в некоторых рассказах даже проглотил его) и смог убедить множество альдмеров прислушаться к своим словам, что привело к их изменению и появлению каймеров
— «Разновидности веры: высокие эльфы»
В альтмерской культуре Боэтия фигурирует исключительно в мифах, связанных с преображением Тринимака в Малаката. Согласно эти поверьям, Боэтия принял его облик (в некоторых версиях — проглотил), а затем сумел убедить множество альдмеров прислушаться к нему, что привело к их изменению и появлению каймеров[Л 28]. При этом поклонение даэдра в целом порицается в среде высоких эльфов, хотя это не мешает возникновению подобных культов[ПС 1][М 14], к которым порой примыкают даже занимающие высокое положение альтмеры. Примером может служить лорд Наарифин, который почитал именно Боэтию[И 4].
Орочья культура
Разъярённый поражением, Тринимак возродился в крови — он рассёк он свою грудь, очистив свой дух от позора. Тогда Малох, Бог Проклятий, восстал из праха его и проклял Боэтию за его преступный умысел
— «Малох, Отец Орков»
В среде лесных орков, проживающих в дебрях Валенвуда, поклоняющихся Малоху и следующих его Кодексу, существует весьма самобытная вариация легенды о преображении Тринимака. Согласно ней Тринимак увидел нарушение границ в момент, когда последователи эльфийского культа покинули Саммерсетские острова. Боэтия вызвал Тринимака на бой и тот уже был готов обрушить всю свою мощь на противника, когда Мефала нанесла богу-герою удар в спину, что необычайно обрадовало Боэтию. Тот в свою очередь совершил обряд, который исказил облик бога-героя, после чего вверг его в наполненное пеплом и удушающим воздухом место, где тот и переродился в крови. Восстав из праха Малох проклял Боэтию за его преступный умысел[Л 29].
Каймерская и данмерская культуры
Боэтия — бог-предок тёмных эльфов, приход которого был возвещён пророком Велотом. Последовав его/её наставлениям, „каймеры“, или „изменившиеся“, порвали все связи с альтмерами и основали новую нацию на принципах даэдра. С Боэтией связаны все изменения в культуре тёмных эльфов: от философии и магии до новой архитектуры
— «Разновидности веры: тёмные эльфы»
Предки современных данмеров, каймеры, как отдельная раса появились благодаря действиям Боэтии, наставлявшего пророка Велота. С именем Князя Интриг связывали знания о том, как создать Великие дома, как задабривать представителей дома Забот и демонстрацию того, как в действительности быть собой. Считалось, что Боэтия открыл каймерам Триангулярную Истину, а вместе с Мефалой показал правила Стремлений псиджиков[Л 1]. У каймеров, отличавшихся крайней степенью религиозности, Боэтия играл важную роль. Так, известно, что перед отплытием за моря каймерские моряки посещали святилище князя, храм Испытаний, в восточном Дешаане и воздавали ему почести[М 15]. Кроме того многочисленные легенды велотийцев и их последующих поколений описывали Боэтию как героя, совершавшего подвиги и расправлявшегося с многочисленными врагами[Л 2]. В честь Боэтии, как и других «хороших даэдра», велотийцами возводились огромные храмовые комплексы, которые позднее были заброшены и забыты[М 16]. Именно в этот период были установлены традиции поклонения даэдра, которые затем были почерпнуты Трибуналом[Л 20].
|
| ||
Каймерское святилище Боэтии в Дешаане | Дух святого Велота в его святилище |
С преобразованием каймеров в данмеров и возвышением Трибунала поклонение «хорошим даэдра», включая Боэтию, было заменено новой религиозной доктриной Храма Трибунала, которая основывалась на поклонении Живым богам Морровинда: Алмалексии, Вивеку и Сота Силу. Прежние божества были объявлены Предтечами — предшественники Трибунала, с которыми данмерские теологи пытались связать соответствующих им князей даэдра. Боэтия в новой доктрине стал Предтечей Алмалексии. Предтеч стали рассматривать как более слабых, чем новых богов, духов предков, отличавшихся самоуправством и отвлечённостью от дел смертных. Поклонение хорошим даэдра было сведено к их почитанию, поскольку согласно доктрине Храма Трибунала они были недостойны поклонению как богам, так как они столь часто вредят смертным, сколько и помогают. Согласно новым верованиям «хорошие даэдра», в отличие от дома Забот, признали божественную власть Трибунала, хотя в действительности это было не так[Л 22]. Среди Великих домов данмеров особое почтение к «хорошим даэдра» исторически проявлял дом Дрес, хранивший старые традиции[Л 30], а также дом Индорил, чествовавший их[Л 31]. Боэтия достаточно часто упоминается в 36 уроках Вивека.
Возвышение Храма Трибунала было негативно воспринято теми данмерами, кто продолжал придерживаться традиционных верований. Они рассматривали Храм Трибунала как культ, бывший некогда искрой в общем сознании, а ныне охваченный ярким пламенем славы и фанатичного пыла, сравнивая его с всепожирающим огнём, жар которого неотвратим. Эти данмеры считали, что возвышение Трибунала подпитывается не судьбоносным танцем любви и веры, а искусственными механизмами внушения и принуждения. Приверженцы старых верований считали, что воля фанатичных последователей Трибунала приведёт общество данмеров к будущему, котором их богини будут лишь Предтечами, что рассматривалось как недопустимое лишение Ресдайна его главных достоинств и чего необходимо было не допустить — ради того, что есть и будет. Последователей Храма Трибунала обвиняли в том, что они планомерно уничтожали народ данмеров, стирая наши бренные следы с великого гобелена бытия и действуя за ширмой демагогии и обмана. Их действия были скрыты от взора Боэтии, а их ложь была трудно опровержима. Последователи старых верований призывали на этом фоне к сплочению и выступлению против силы Храма Трибунала. Они призывали друг-друга бережно хранить память о прошлом, делиться откровениями с только с теми, в чьей преданности они были уверены. Их вера должна была оставаться тайной, хранимой под покровом молчания, так как Храм Трибунала решительно пресекал любое инакомыслие. В ложные времена же они должны были прибегать к хитрости Мефалы, свирепости Боэтии и мудрости Азуры. Они уповали на то, что учения трёх князей даэдра станут их путеводной звездой, надёжной бронёй и вечной опорой. В то же время последователи хороших даэдра надеялись, что когда-нибудь нити судьбы вновь сведут их вместе, когда они смогут собраться в своём истинном обличии, не нуждаясь более в фальшивых масках и покровах[Л 15].
Ещё одной частью данмеров, кто не признал Храм Трибунала, а следовательно продолжил поклоняться хорошим даэдра, включая Боэтию, были эшлендеры, которые веками преследовались Храмом и Великим домами. После падения Трибунала и становления Нового храма именно эшлендеры стали хранителями мудрости предков, а весь народ данмеров вернулся к поклонению даэдра[Л 23]. В святилищах Нового храма появились алтари Боэтии, а также Азуры и Мефалы[М 17].
| |
Данмерское святилище Боэтии |
Предание о Боэтии и Малакате
И Боэтия провозгласила: „Внемлите мне, орнимы! Ибо я знаю, что вы орнимы, даже если ваш вождь этого не знает“. И это заставило последователей Тринимака утихнуть, ибо орсимеры в то время были настолько убеждены, что они эльфы, что позабыли о своих днях камня и дерева, моря и огня
— «От изгнания — к Исходу, ч. 1»
В среде данмеров существует собственная версия мифа о преобразовании Тринимака в Малаката Боэтией. Согласно нему, велотийцы однажды повстречали на перевале последователей Тринимака, которых было больше втрое. Пока сам Тринимак молчал, наиболее шумные из его последователей называли диссидентов мятежниками, предателями и грязью, которую следовало стряхнуть с ног истинно верующих. Боэтия в тот момент обратилась к последователям Тринимака и назвала их орнимами, сообщив, что знает это в отличие от их вождя. Последователи Тринимака, орсимеры, утихли, ибо были убеждены в том что они — эльфы, позабыв о своих днях камня и дерева, моря и огня. Боэтия провозгласила, что стоявший перед ними демон обольстил и обманул орсимеров, воспользовавшись своими проклятиями и сделав так, что при взгляде на него они видели её, то есть истинного Тринимака. Боэтия объявила орсимерам, что именно она даровала им орихалк, научила держать клинки, открыла пользу войны, как проигранной, так и победоносной и показала какие углы нужно срезать, дабы выйти за пределы. Очертив руками треугольник, который был ни чем иным, кроме истины, она пошла вперёд, явив путь достижения Исхода. Проклятие пало с глаз присутствовавших и вместо Тринимака, Величайшего из Всех Воинов, они увидели Малака — Короля Проклятий, а вместо Боэтии — Тринимака, коим она и была — та, что несла бремя отнятия божественности у того, кого любила. Малак впал в ярость и выкрикнул доселе неизвестное проклятие, устремившись к горлу Боэтии. Он проник в её самое нутро и последователи пришли в отчаяние, ибо Боэтия упала на колени, извергая кровь и ихор. И Тринимак, как показалось присутствовавшим, рухнул замертво[Л 14].
Несмотря на силу проклятия Малака, он забыл, что бороться с Боэтией — значит бороться с Треугольными Вратами. На помощь последней явились Мефала и Азура. Первая подхватила Боэтию и не дала ей упасть, а Азура яркой восьмихвостой кометой обрушилась на землю и поднесла свой посох к устам Боэтии. И знак врат опалил траву и землю, образовав вокруг триединства печать, вторившую музыке Рассвета. Она выкрикнула особое заклинание, но для вслушавшихся в него последователей она прозвучало как прекрасная песнь: «УР ДРА АМАТРА! ФУ РОЗ ИСА МАЛ АККА!». С этими словами Боэтия изрыгнула Малакат на твёрдые камни. Когда он поднялся, покрытый кровью и желчью, то предстал не как презренный Малак, а подобие того Тринимака, которого любили его последователи. Облачённый в новые доспехи, он держал в руках сверкающий красный топор, а шлем его был закрыт личиной — клыкастым лицом отвергнутого и угнетённого. Он объявил Боэтии, что та позабыла каково быть в изгнании. Малакат выкрикнул слова, которые ранее никогда не произносились вслух. Небеса отверзлись, и хлынул дождь, и завыл налетевший ветер. Сама земля под Малакатом раскололась, и из трещин вырвались огонь и смерть. Что было дальше неизвестно, но мудрые женщины северной Ресдайнии говорили, что треугольное поле божественного хаоса выдержало натиск. Мефала и Азура увели часть последователей, две трети, на юго-восток и восток, соответственно. А Боэтия, избавившись от остатков своей вины под солнцем перенесла оставшихся в Обливион. Малакат, Боэтия и оставшиеся последователи оказались в мёртвом царстве дыма и пепла. Страшнейшее из смертельных проклятий Малаката ударило сюда, как и задумывала Боэтия. После короткой перепалки Малакат ринулся в атаку, но Боэтия ждала этого и одним точным ударом рассекла его. Когда он рухнул на пепельные пустоши этого царства, сами кости Малаката стали его частью. Кровь его впиталась в пепел и вскоре он сам стал частью этого мира. Боэтия некоторое время пробыла с выжившими последователями и под воздействием её учения и отголосков этого царства их кожа начала меняться. Дух Малаката явился вновь, но он был тих и молча слушал Боэтию[Л 32].
Боэтия обратилась к Малакату, сказав, что тот навязывает свою волю проклятиями, которые, как известно, не являлись истиной. Поэтому он не ведал удовлетворения. Чтобы обрести славу через борьбу и боль, он должен был познать путь слова и меча. Малаката должно испытывать до тех пор, пока в нём не появятся присущие герою черты. По мнению Боэтии Малакат должен был понять, что есть воля против власти и только тогда он смог бы познать любовь. Начертав руками могущественный знак, Боэтия заключила Малаката и его последователей в сферу и зашвырнула её из пепельного царства в самые горы Нирна. Так появился бог Малох и великие орки, становившиеся сильнее, преодолевая невзгоды. Боэтия загнала Малоха в угол, чтобы испытать свой народ, а тот, в свою очередь, направлял свой, помогая выдерживать ему испытания, уготованные Боэтией. Вместе они закалили своих избранников и тем самым направили их к Исходу[Л 32].
Каджитская культура
Истинным котам нет нужды молиться Боэтре, поскольку вы почитаете этого духа, просто следуя Пути и прячась только для того, чтобы наброситься. Запрещено произносить её имя в ночь Призрачной Луны, так как во время этих фаз Боэтра надевает посмертный саван Лоркаджа и ведёт войну за Решёткой
— «Странствующие духи»
В древних каджитских верованиях Боэтра относилась к числу странствующих духов и являлась воительницей с мятежной натурой, за что и была изгнана Анурром. В изгнании она прошла Множество Путей и вернулась[Л 11]. С именем Боэтры связано множество преданий: считается, что именно она выцарапала глаз Магрусу (с чем увязывали особое почитание когтей у каджитов, которые не уступали по важности клинкам), вместе с Лоркаджем обратив того в бегство, после которого он свалился в Лунную Тень[Л 11][Л 33]; она же сражалась с демоном Оркхой, сыпавшим проклятия недугов и следовавшем за ней на Множестве Путей[Л 34]; когда Молаг, Дагон и Мерид-Нунда осмелились напасть на Лунную Решётку именно Боэтра сражалась с Молагом, прежде чем Азурра не сковала его только ей известными тайнами[Л 34] и, наконец, Воительница Востока и Запада приняла Ноктру за Намирру и сражалась с ней до тех пор, пока не осознала ошибку, после чего Дочь Сумерек была приведена на суд к Азурре[Л 35]. Боэтра позиционируется как подруга и союзница Мафалы, которая не забыла своей любви к ней во время изгнания[Л 11]. Наряду с Мафалой и Азуррой Боэтра знает истинное имя тёмного духа мести, а потому способна призвать его[Л 35].
Даже известные скульптурные изображения того периода каджитской истории подчёркивают воинственную натуру Боэтры[П 3][П 5]. Каджиты верили, что им нет нужды молиться ей, поскольку следуя по Пути и прячась для нападения они уже почитают этого духа[Л 11]. В то же время бытовало предостережение произносить её имя в ночь Призрачной Луны, когда она надевает посмертный саван Лоркаджа и сражается за Решёткой[Л 11]. В более поздних верованиях Боэтра исчезла, а всякий интерес к древним текстам о мифологии каджитов вызывал крайнее раздражение среди жрецов Торвальской Куриаты[Л 36].
| |
Каджитское святилище Боэтры |
Предание о нападении на Лунную Решётку
И когда Боэтра наконец вложила свой клинок в ножны, Переправа была в безопасности, а Решётка надёжно закрыта. Она знала, что однажды Радужный Ангел вернётся, и пообещала Азурре, что будет готова, когда придёт время.
Азурра спросила у своей сестры Боэтры, помнит ли та, сколько раз они уже вели эту битву, но Боэтра лишь покачала головой. Она положила ладонь на рукоять своего клинка и улыбнулась
— «Песни клинков Боэтры, том III»
Из расширенной версии мифа о нападении на Лунную Решётку известно, что именно Боэтра первой заметила как языки пламени лизали Решётку. В этот момент с неба сорвалась звезда и мимо Боэтры на призматических крыльях пронеслась прозрачная, словно хрусталь, фигура. Хотя Боэтра попыталась ударить её мечом, даже её опытная рука не попала в цель, так как время будто замедлилось и упавший с небес ангел понимающе ухмыльнулся — это была Мерид-Нунда. После справа от Боэтры взметнулся столб огня и появился Меррунз. Он ударил своим топором, с которого капала божественная кровь, по Решётке и та задрожала и треснула под его напором. Боэтра из-за замедления времени не смогла броситься к брату, хотя хотела сделать это, а вскоре, так и не успев сдвинуться с места, она увидела пляшущие на горизонте языки пламени, внезапный свет которых обратил Меррунза в тень, и тогда-то Боэтра впервые увидела в нём Дагона. Явился Молаг, Король-Демон, с отрубленной и насаженной на костяной жезл головой Лоркаджа, открывшего им секреты тёмного пламени, и Боэтра знала, что Молаг принёс её, чтобы поглумиться над ней. Боэтра позабыла о своей роли стража Решётки, хотя видела как Дагон прорывается через неё и даже видела, как следом за ним скользит Радужный Ангел, и ринулась в бой с Молагом, который стоял перед ней и и с издёвкой говорил ей, что Лоркадж умер за неё[Л 37].
Боэтра выхватила меч и, сделав знак свободной рукой, призвала немало другого оружия, которое закружилось вокруг неё. Обдумав бессчётное количество своих движений, она выбрала одно, в то время как Молагу показалось, что Боэтра просто исчезла у него на глазах. Появившись над головой у Молага, она обрушила на него дождь из эфемерных клинков, а затем подобно ястребу бросилась на него и пронзила его мечом. Хотя почти все клинки приняла на себя голова Лоркаджа, один-единственный, что держала в руке Боэтра, пронзил плоть её врага. Он вошёл так глубоко, что ревущий и бьющийся Молаг не мог освободиться от своей оппонентки, даже выронив костяной жезл. Собрав всю свою мощь Боэтра швырнула Короля-Демона на Решётку, и пламя лунного света обожгло ему лицо. Боэтра держала его, не обращая внимания на вопли, и смотрела на разгоревшийся внизу бой, в котором Мафала противостояла Меррунзу, а Азурра — Мерид-Нунде. Тогда же Боэтия увидела и Ноктру, которая взволновала Воительницу, в сознании которой битва с Ноктрой запечатлела некую истину. Боэтра задумалась о природе Намирры и задалась вопросом, родилась бы Ноктра без их борьбы или нет. Она смотрела на ту, кого могла назвать не иначе как дочерью, и чувствовала желание защищать духа, которого когда-то стремилась уничтожить. Хотя Азурре удалось заключить Мерид-Нунду в клетку пустоты и лишить всех своих цветов, та разделила себя на две части и преодолела Переправу, завладев Эфирной призмой[Л 37].
Присутствие Мерид-Нунды ощущалось Азуррой, Боэтрой и Ноктрой как нестерпимый жар. Получив от Азурры ключ, Ноктра вставила его себе в грудь и повернула, словно кинжал. Само её тело стало подобно тени и ткани и окутало сестёр покровом тьмы. Эта тьма окутала Эфирную призму на достаточное время, чтобы Азурра и Боэтра добрались до Мерид-Нунды. Они отъяли Мериуд-Нунду от Призмы, хотя часть её осколков осталась на месте, и сбросили её вниз к Переправе. Мерид-Нунда поднялась, утёрла с губ золотую кровь и заметила, что Молаг и Дагон исчезли в неизвестном ей направлении, а сама она стоит перед Вратами Варлести, за которыми её ждали множество вариантов будущего. Прежде чем Мерид-Нунда смогла что-то решить, Боэтра рывком с неизмеримой временем скоростью бросилась к ней, преодолев замедлявшее влияние красного спектра. Несколькими точными ударами Боэтры Мерид-Нунда была разделена на все цвета и оттенки света, на зеркальные частицы, из которых состояла её сущность, а Азурра собрала их и бросила за Переправу — в Пустоту. При этом она исказила свет так, чтобы Мерид-Нунда отразилась в собственных цветах и оказалась в ловушке. Переправа была в безопасности, а Решётка — надёжно закрыта. Боэтра знала, что Радужный Ангел вернётся, а потому пообещала Азурре быть готовой когда придёт время[Л 13].
Предание о Боэтре и Среднем Рассвете
Затем она оказалась на вершине башни. Там были колдуны, кричавшие Обезьянью Правду, и тогда Боэтра впервые за вечность почувствовала сомнения. Обезьяны-колдуны изрекали ложь так, что она становилась правдой, и, услышав эти слова, Боэтра увидела перед глазами новые руны, которые не могла отрицать, и вновь почувствовала нечто похожее на страх
— «Песни клинков Боэтры, том V»
Ещё одно древнее каджитское предание повествует о временах начала Среднего Рассвета. Боэтра наблюдала в песках за поединком своего избранника с избранником Оркхи, она увидела синюю звезду в небе и выражение глаз Кенарти и взяла сестру за руку. Переместившись на вершину башни, она увидела колдунов, кричавших Обезьянью Правду, и в этот момент она впервые за целую вечность почувствовала сомнения, так как из слов колдунов, изрекавших ложь так, что она становилась правдой, следовало, что Акки, который изгнал Боэтру на Множество Путей Судьбы, о чём она помнила, не существовало, равно как не было ни Алкоша, ни Алкхана, ни отпрысков Акки, как не было и земель, которые он засеял и присоединил к своему королевству. Из-за увиденных перед глазами новых рун, которые Боэтра не могла отрицать, она почувствовала нечто похожее страх, а также из-за слов колдунов Боэтра даже усомнилась в том, что она Дочь Клинков и начала думать, что не является ли её жизнь сном кого-то постороннего. Она обнажила свой меч и Кенарти, видя это, воспряла духом и отправилась к Азурре, чтобы напомнить её детям о грядущем невремени[Л 12].
Боэтра же продумала точнейшие движения, которые могли бы уничтожить колдунов и отменить их слова, но затем вспомнила о своих странствиях на Множестве Путей и сочла, что будет мудрее не слушая сами слова, прийти к их истинному смыслу с помощью отрицания. Она услышала в новых словах колдунов ложь и нашла лазейку, ведущую к судьбе, что они искали, а затем устремилась туда с клинком. Она видела двенадцать охваченных огнём колёс, но от каждого из них увернулась дабы за ними узреть двух враждующих змеев, в чьей борьбе она распознала правду во лжи пляски имга. Один змей был покрыт огненными перьями, хрустальной чешуёй и имел голову как у хищной птицы. Взгляд его был пронзительным и ясным, а грива опровергала всю людскую нечистоту во всех известных мирах. Второй змей был покрыт чернейшей чешуёй, и с ним словно явилась сама Пустота. Его чешуя двигалась и смещалась вместе с новыми идеями, что рождались и умирали, едва появившись, а грива была белой и мягкой и именно в ней Боэтра увидела шанс на мир без Колёс. Она была не согласна с тем, чего добивались колдуны-обезьяны, но видела как из их лжи возникает возможность, которую нельзя было проигнорировать[Л 12].
Боэтра устремилась вперёд в движении, которое смертные, помнящие невремя, позже назовут Расколом Небес, призывая клинки, каждому из которых она дала имя. Воспользовавшись моментом, когда ключ пернатого змея нашёл уязвимое место меж чёрных чешуек второго, Боэтра оказалась рядом и вонзила в его ясный глаз свой клинок, бывший поострее слов. Пока её клинки окружили пасть пернатого змея, она приземлилась на голову теневого змея и приложила ладонь к его чешуе, увидев воспоминания о прошлом и невиданные доселе вещи, что обожгли её разум, но важнее всего была её любовь к Лоркаджу и ощущение его когтя на щеке. Тёмное пламя объяло Боэтру, на её теле появилась эбонитовая кольчуга, в свободной руке — чёрный клинок, на голове — маска войны, а на плечах — саван смерти. В тот миг она ощутила любовь Лоркаджа внутри и вокруг себя и поняла, что она так же истинна и велика, как и любовь, что он питал к любому другому духу любого из известных миров. Тогда Воительница взмахнула клинками и высоко подняла голову, и пламя теней взвилось вокруг неё, очертив её силуэт. И взглянула она на змея-ястреба, и увидела его таким, каков он есть, и что он принёс, и провозгласила волю против власти. Затем она бросилась вперёд, рассекая идеи под странными углами, и вскоре мир вновь начал вращаться в правильном времени[Л 12].
В книгах
Ниже, под кнопкой-спойлером, можно увидеть список всех книг, в которых фигурирует Боэтия.
Книги, имеющие отношение к Боэтии | ||
---|---|---|
Название | Автор | Описание |
«Разновидности веры: тёмные эльфы» | Брат Михаэль Каркуксор | Боэтия в верованиях данмеров. |
«Разновидности веры в Империи» | Сочинение о верованиях различных рас Третьей империи. | |
«Разновидности веры: высокие эльфы» | Боэтия в верованиях альтмеров. | |
«Разновидности веры: орки» | Боэтия в верованиях орков. | |
«Песнь отчаяния» | Неизвестный автор | Песня о даэдрических князьях. |
«Странствующие духи» | Амун-дро | Ранние представления о даэдра в каджитской мифологии. |
«2920, Месяц Руки дождя (т. 4)» | Карловак Таунвей | Один из томов сочинения Карловака Таунвея о последнем годе Первой эры. |
«Поклонение даэдра: каймеры» | Фраст из Элинира | Трактат о поклонении даэдра среди каймеров. |
«Темнейшая тьма» | Неизвестный автор | Описание некоторых разновидностей младших даэдра, отдельных князей даэдра и поклонения им в Морровинде. |
«Вызов Азуры» | Сигилла Парат | Биография даэдрапоклонницы, служившей нескольким князьям, включая Боэтию. |
«Книга даэдра» | Неизвестный автор | О сферах влияния даэдрических князей. |
«Запись об артефакте: Двуликий меч» | Архивариус Бартоломью | Заметки архивариуса Бартоломью о найденном рыцарями Серебряной розы даэдрическом артефакте Боэтии. |
«Славный переворот» | Тендарамур Цветок Смерти | Записанное верным почитателем Тёмной Воительницы предложение отвергнуть поклонение аэдра и стать последователем Боэтии. |
«Испытание Боэтии» | Неизвестный автор | Изложение истории о призыве группой последователей Князя Интриг и устроенном ею испытании для них. |
«Предтечи» | Неизвестный автор | Описание некоторых князей даэдра с точки зрения Храма Трибунала. |
«Изменившиеся» | Неизвестный автор | Легенда о преобразовании Тринимака в Малаката. |
«Легенда о Лирисие» | Бресне Смайт | Легенда о герое Лирисие, владевшим артефактом Боэтии и перехитрившим змея, обратив его пламя на своих врагов-акавирцев, чем заслужил благосклонность Боэтии. |
«Слава Боэтии» | Неизвестный автор | Прославления Князя Интриг. |
«Об Обливионе» | Мориан Зенас | Научные исследования Мориана Зенаса в области даэдрологии. |
«36 уроков: проповедь 1» | Вивек | Первая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. |
«36 уроков: проповедь 3» | Третья проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 6» | Шестая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 8» | Восьмая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 10» | Десятая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 16» | Шестнадцатая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 31» | Тридцать первая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 32» | Тридцать вторая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 33» | Тридцать третья проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«36 уроков: проповедь 34» | Тридцать четвёртая проповедь Вивека, на страницах которых изложена его мудрость. | |
«Падение Тринимака» | Неверующий | Изложение легенды о преображении Тринимака в Малаката. |
«Вежливость и этикет: лесные орки, часть I» | Користир | Описание лесных орков, содержащее пересказ легенды о перерождении Тринимака в Малаката. |
«Соглашение Хладной Гавани» | Неизвестный автор | Стихотворение о соглашении Хладной Гавани, участником которого был и Боэтия. |
«Малох, Отец Орков» | Рамурбак гро-Абамат | Легенда лесных орков о преображении Тринимака в Малаката. |
«Боэтия и её воплощения» | Неизвестный автор | Заметки о воплощениях Князя Интриг и их роли в мире смертных. |
«Истинная природа орков» | Неизвестный автор | Ещё один вариант легенды о преобразовании Тринимака в Малаката. |
«Поклонение даэдра и тёмные эльфы» | Годер из Готтлесфонта | Характеристика поклонения даэдра в обществе тёмных эльфов. |
«Конец странствий» | Неизвестный автор | Описание явления воплощения Боэтии пророку Велоту и каймерам на завершающем отрезке пути с Саммерсета в земли Ресдайна. |
«Ритуал испытаний Боэтии» | Тендарамур Цветок Смерти | Стихотворение, описывающее испытания последователей Боэтии. |
«Танец в паутине» | Неизвестный автор | Описание произошедших после возвышения Храма Трибунала в данмерском обществе в начале Первой эры событий от лица приверженцев прежней традиции. |
«Последняя воля Дандеры Хелас» | Жрица Дандера Хелас | Последние записи жрицы Мефалы по имени Дандера Хелас, в которых оставлены подсказки о том как ею и жрецами Азуры и Боэтии удалось внести свой вклад в борьбу с Ителией. |
«Истина в последовательности, том 3» | Делдрис Морвайн | Фрагмент проповеди четвёртого турбийона Вечно Взведенной Пружины о князьях даэдра, которым поклонялись некогда каймеры. |
«Песни клинков Боэтры, том II» | Модун-Ра | Многотомное собрание древнекаджитских мифов и легенд, посвящённых Боэтре и содержащих рассказы о нападении на Лунную Решётку и о начале Среднего Рассвета. |
«Песни клинков Боэтры, том III» | ||
«Песни клинков Боэтры, том V» | ||
«От изгнания — к Исходу, ч. 1» | Тарвин Арам | Двутомное изложение данмерской версии преобразования Тринимака в Малаката Боэтией. |
«От изгнания — к Исходу, ч. 2» | ||
Книги, содержащие упоминания Боэтии | ||
Название | Автор | Описание |
«Тёмные духи» | Амун-дро | Ранние представления о божествах, включающих в себя и князей даэдра, в каджитской мифологии. |
«Небесные духи» | ||
«Враждебные духи» | ||
«Истребования» | Описание исторического процесса реорганизации Храма Трибунала после событий Красного Года. | |
«Живучесть даэдрических культов» | леди Синнабар | Трактат леди Синнабар из Танета, посвящённый даэдрическим культам. |
«Заиндевевший дневник» | Неизвестный автор | Личный дневник айлейдки из Гарлас-Малатара, написанный во времена падения власти диких эльфов в Сиродиле. |
«О кланах дремора» | Дивайт Фир | Заметки Дивайта Фира о кланах дремора. |
«Ценности дома Индорил» | Андор Индорил | Описание мировоззрения данмерского дома Индорил, записанное историком этого Великого дома во времена ранней Первой эры. |
«Глотка» | Неизвестный автор | Описание пограничного измерения, расположенного на границе царств Клавикуса Вайла и Боэтии. |
«Фейфолкен II» | Вогин Джарт | Второй том литературного произведения, посвящённого Артейуму и псиджикам. |
«История Некрома: город мёртвых» | Мералин Рандас | История города Некром на полуострове Телванни. |
«Отец Нибена» | Флорин Джалил | Перевод древней поэмы о Топале Кормчем с подробным анализом изложенного в ней. |
«Визершинс» | Йакут Таваши | Рассказ о безумном аргонианине, которому кажется, что все разговоры идут в алфавитном порядке. |
«Вивек и Мефала» | Неизвестный автор | Религиозный текст, посвящённый сопоставлению Вивека и Мефалы и их сравнению. |
«Где ты был, когда произошёл Прорыв Дракона?» | Неизвестный автор | Собрание свидетельств очевидцев Прорыва Дракона времён Первой эры, известного как Средний Рассвет. |
«Кость, часть II» | Тави Дромио | Рассказ об изобретении костяных доспехов. |
«Пять песен о короле Вулфхарте» | Неизвестный автор | Собрание легенд о короле Вулфхарте. |
«Надежда Редорана» | Тириул Нирит | Художественный рассказ о ребёнке, благословлённом пророчеством и его толкование. |
«Старый путь» | Хранитель знаний Келарус | Изложение философии, которой придерживаются члены ордена Псиджиков. |
«Непостижимая покровительница: Мефала» | Дивайт Фир | Заметки Дивайта Фира о даэдрическом князе Мефале. |
«Орки: чудовища или непонятые?» | Талеон Мифослагатель | Памфлет, написанный в качестве защиты орсимеров от предрассудков. |
«Старинные свитки двемеров IV» | Маробар Сул | Рассказ о стычке двемера, норда и каймера в трактире за авторством Маробара Сула. |
«Три вора» | Анонимный автор | Рассказ о трио воров, некогда задумавших ограбление в Морровинде. Также известна как «Безымянная Книга». |
«Легенды Тамриэля» | Ягрум Багарн | Трактат о легендарных артефактах, встречающихся на территории Тамриэля. |
«Ремесленный мотив 88: старинный орочий стиль» | Армель Менан | Описание ремесленного стиля экипировки древних орков. |
«Ремесленный мотив 104: древний даэдрический стиль» | Тирдос Ренам | Описание ремесленного стиля древней даэдрической экипировки. |
«Девять снопов искр, том I» | Звездная Королева Варалиас | Фрагментарное описание известных как девять снопов искр Магне-Ге, включающее в себя упоминание Боэтии. |
«Осквернение крови» | Истинный сын Альдмериса | Альтмерский националистический и расистский памфлет, описывающий другие эльфийские расы Тамриэля. |
«Братья Раздора» | Нили Омавел | Историческое исследование происхождения Братьев Раздора. |
Роль в истории
Меретическая эра
| |
Кристальная башня, в тени которой зародилось движение велотийцев, 2Э 582 |
В поздний период Средней Меретической эры среди альдмеров Саммерсетских островов возникло диссидентское движение, возглавленное пророком Велотом, который в тени Кристальной башни связался с Боэтией и согласился принять от неё дары. Пророком были записаны Велотийские пророчества, в которых он изложил подробную доктрину поклонения «хорошим даэдра», куда включил саму Боэтию, а также Азуру и Мефалу, а также способы умилостивить и договориться с «плохими даэдра»: Молагом Балом, Малакатом, Шеогоратом и Мерунесом Дагоном[Л 20]. В среде альдмеров, где поклонение даэдра не приветствовалось, последователи пророка Велота были вынуждены строить тайные святилища для поклонения своим новым богам. В конце-концов сапиархи запретили еретическое движение, что вынудило Велота собрать свою паству, которая впоследствии стала зваться каймерами, и покинуть Саммерсет, начав долгое путешествие на крайний северо-восток Тамриэля — в земли современного Морровинда[Л 20][Л 38]. К событиям Исхода традиционно привязывают легенды о перерождении Тринимака в Малаката Боэтией, когда бог-герой альдмеров попытался воспрепятствовать сторонникам Велота[Л 1][Л 18][Л 19].
| |
Земли Ресдайна, куда Велот привёл каймеров, 2Э 582 |
В конце Исхода, когда каймеры уже почти достигли Ресдайна и пробирались через высокий горный хребет, они упёрлись в гигантском ущелье в ледяную стену, которая преградила им путь. Неожиданно из-за гор раздался громкий и властный голос, который поинтересовался кто они и зачем пришли сюда. Велот ответил, что это народ без родины и тогда из глыбы появилась молодая женщина, представившаяся другом каймеров. Она потребовала от Велота жертвы и клятвы, которая сделала бы его лучшим мером. Пророк поднял свой могучий молот и поклялся больше никогда не обращать его против врагов, отдавая тем самым свои душу и жизнь своему народу вслед за сердцем. Друг каймеров протянула руку в сторону глыбы и та растаяла, открыв велотийцам земля грибов и пепла. Женщина провела каймеров туда и так они достигли конечной цели своего долгого странствия — Ресдайна[Л 39].
| |
Сцена из воспоминаний Хермеуса Моры о встрече с Азурой, Боэтией и Мефалой после победы над Ителией, 2Э 582 |
В какой-то момент времени в Меретическую эру Хермеус Мора счёл даэдрическую владычицу Ителию угрозой для реальности из-за её способностей. Он попытался образумить Владычицу Путей, но получил отказ[Д 6]. Это вынудило Великое Око обратиться к другим князьям даэдра за помощью в деле устранения Ителии. Если некоторые князья, такие как Вермина и Периайт, воспротивились решению Хермеуса Моры вычеркнуть Владычицу Путей из памяти, то Боэтия, Азура и Мефала, наоборот, поддержали его[Д 7][Л 40]. Каждый из этих князей создал для борьбы с Ителией особый артефакт: Тёмная Воительница создала клинок Разрушитель, Матерь Роз — Лампу ясности, а Плетельщица Сетей — Клубок тайн[Д 8]. Особая миссия была возложена князьями на трио своих смертных последователей: жрицу Дандеру Хелас Мефалой, адепта Ракззин-джо Азурой и служителя Дугика Боэтией. Эти смертные отправились по воле своих покровителей к поглощённой водами Внутреннего моря в результате действий Ителии Ануднабии — места, где располагалось святилище Хермеуса Моры. Там смертные предоставили свои тела князьям, чтобы те смогли войти в Апокриф для встречи с Великим Оком[Л 40][Д 8]. Известно, что позднее трио князей использовала оболочки последователей для выслеживания и победы над Ителией, которая в итоге была заточена в Мифе. Когда Хермеус Мора предложил стереть из памяти и сам факт победы над Ителией, Боэтия и Мефала сначала возмутились, но вскоре, по всей видимости, прислушались к словам Азуры, которая поддержала решение повелителя Апокрифа. Ителия была стёрта из всеобщей памяти и истории и оставалась забытой ещё долгие столетия[Д 8]. Но Хермеус Мора не мог стереть собственные воспоминания, а потому заключил их в три особые глифики, которые стали величайшими тайнами Апокрифа. Сцена встречи между Великим Оком и трио князей, куда входила и Боэтия, была заключена в третью из них — глифику разбитых отражений[К 22].
Первая эра
| |
Руины Тен-Маур-Волка, 2Э 582 |
После возвышения Трибунала около 1Э 700 года и последовавшего за этим перехода данмеров от поклонения хорошим даэдра к их почитанию в формате Предтеч, часть не согласных с этими преобразованиями почитателей Боэтии из среды тёмных эльфов бежала на юг, в Чернотопье, где в землях Тенетопи воздвигла святилище Тенморвук, посвящённое Князю Интриг[М 18]. Впоследствии строители святилища исчезли, но результат их стараний сохранился и стал известен как Тен-Маур-Волк.
Около 1Э 1000 года Боэтия наряду с тремя другими князьями даэдра, а именно: Молагом Балом, Сангвином и Шеогоратом, упоминается в трактате скайримского верховного короля Хейла Набожного, в котором он описывает интриги своих оппонентов, сравнивая их со «злокозненностью демонов Обливиона». Королева Теней в трактате описывается как жестокая[Л 41].
В 1Э 2920 году, после того как Молаг Бал лично уничтожил город Гильвердейл в Гратвуде, что в Валенвуде, Сота Сил собрал восемь сильнейших князей даэдра, включая Боэтию, в Хладной Гавани и заключил с ними особое соглашение, согласно которому они отказывались от вмешательства в дела смертных. Неизвестно, что Сота Сил предложил князьям, включая Королеву Теней, взамен[Л 42].
Вторая эра
Упадок культа Боэтры в Эльсвейре
| |
Попытка разрушения святилища Лоркаджа после Явления Риддл'Тара |
В 2Э 311 году первый Грива Рид-Тар-ри'Датта при посещении храма в Рол'ке узрел Явление Риддл'Тара — событие, означавшее настоящую революцию в каджитской теологии[М 13]. Вскоре после этого начались религиозные изменения, которые привели к началу раздоров в каджитском обществе, вызванных распространением культа Риддл'Тара[Д 3]. Известно, что последователи нового течения попытались разрушить святилище Лоркаджа в Дюне, однако этому воспрепятствовали Когти Боэтры — представители монашеского культа, поклонявшегося Воительнице Востока и Запада. Прелат Мозка и двое дозорных Двух Лун, попытавшихся разорить древнее святилище, были убиты ими на пороге святилища[К 22]. В этот период, тем не менее, поклонение Боэтре сошло на нет и многие каджиты отвернулись от неё. Последним оставшимся его оплотом был монастырь До'Крин, в пещерах под которым располагалось святилище Боэтры. Монахи этого монастыря продолжали чтить Воительницу Востока и Запада как прежде, но со временем пали и его монахи[Д 3]. Спустя 200 лет после Явления Риддл'Тара поклонение Боэтре в Эльсвейре кануло в Лету.
События в Абамате
| |
Руины Абамата |
В 2Э 582 году культ Червя захватил древние айлейдские руины Абамат на юге Малабал-Тора, что в Валенвуде. Последователи Молага Бала разбили на территории руин свой лагерь и наводнили его нежитью: скелетами и атронахами плоти. Они застигли врасплох группу босмеров, части из которых удалось спасти благодаря помощи Аритиэль, но её саму некромантам удалось пленить[Д 9]. Бездушный, который отправился спасать эльфийку, вскоре выяснил истинные планы сектантов — те намеревались призвать Малоха в древнем святилище, над которым айлейды возвели свой город[Д 10]. Лидер культа Червя в Абамате, Кассия Варона, удалилась в подземные залы, закрыв за собой дверь при помощи велкиндских камней, которые были распределены по всему лагерю некромантов. Бездушный помог Аритиэль собрать камни и проникнуть в подземные залы Абамата, однако там оказалось, что дверь в святилище Малоха запечатана магической печатью. Преодолеть её можно было при помощи ещё двух велкиндских камней, которые были установлены в пазы в боковых залах, но это не помогло, т.к. некроманты установили ещё один барьер, который должен был помешать помешать их планам[К 1].
| |
Жеода анимуса, через которую говорила Боэтия |
Средоточием защитного барьера была жеода анимуса, на которую было наложено заклинание. Именно через неё к Бездушному обратилась Боэтия, которая подсказала как уничтожить преграду — выпустив душу, после чего она должна была разлететься на куски. Князь Интриг отметила, что душа Аритиэль подойдёт отлично для этих целей и рассказала правду о босмерке: та добровольно примкнула к культу Червя и не сомневалась в своём выборе ровно до того момента, когда ей было приказано убить всю её семью, что она и сделала. Боэтия пообещала герою дар, если тот запитает жеоду душой Аритиэль, который поможет в бою с культистами Червя за дверью. Князя Интриг слабо интересовали слуги Молага Бала, однако она не хотела, чтобы погонщик троллей Малох вторгся в мир смертных и желала посмотреть как его план разрушится[Д 11]. Сама Аритиэль рассчитывала, что срыв планов культа Червя по призыву Малоха и по превращению его в безвольную марионетку Князя Вероломства, с помощью которого некроманты сеяли бы смерть и разрушения о всему Валенвуду, поможет загладить её вину[Д 10]. Неизвестно, чьей душой Бездушный напитал жеоду анимуса, однако ему удалось проникнуть в святилище Малоха и сорвать ритуал призыва Малоха, расправившись с рядовыми сектантами, а затем и самой Кассией Вароной, успевшей призвать огрима по имени Игзай. Таким образом желание Боэтии было исполнено[К 1].
Противостояние Молоторождённых и Трибунала
Распространение чумы в Серкаморе
| |
Кладбище в Серкморе, ставшее зоной карантина Молоторождённых |
В 2Э 582 году в землях Дешаана разразилась эпидемия чумы Ллодос, основной удар которой пришёлся на западные части региона, включая небольшое поселение Серкамора у самой границы со Стоунфолзом. Вскоре после начала распространения болезни в поселении, принадлежавшем дому Редоран, появились представители Молоторождённых, которые пообещали местным жителям помощь в борьбе с болезнью. Они огородили местное кладбище, где организовали карантин для заражённых, а вскоре заявили, что располагают лекарством. Тем не менее, одна из жительниц Серкаморы, Эрона Берендас, не поверила Молоторождённым и отправила просьбу о помощи Храму Трибунала. В неразберихе она потеряла след своего брата, Детисама, бывшего городским консулом[Д 12]. Проходивший мимо Бездушный согласился помочь в поисках пропавшего, а заодно ближе познакомился с проблемой, проведя совместный с Эроной обход домов в поселении. В его время один из жителей, Грелл Флан, был обнаружен в состоянии агрессивного монстра, чумного пустотелого, в которых чума Ллодос превращала своих жертв, и был убит[К 6]. Орнис Веробар рассказал, что Детисам отправился в установленный Молоторождёнными карантин, чтобы разобраться с задерживавшими выдачу лекарства и запершимися там спасителями, предводительницей которых была панацея Брева[Д 13].
| |
Чумные пустотелые в катакомбах кладбища Серкморы |
Вместе с Бездушным Эрона отправилась к задним воротам закрытого старого кладбища и там они были атакованы Молоторождёнными. Проникнув внутрь огороженной зоны, искатели истины обнаружили наводнённое чумными пустотелыми кладбище[К 6]. Там они обнаружили местного алхимика, Нилин Хлор, которая попросила добыть несколько образцов лекарства Молоторождённых, которым они отказались с ней делиться. Как и Эрона, Нилин не доверяла Молоторождённым, сочтя их совсем не похожими на добродетелей, какими они представлялись[Д 14]. Проникнув в катакомбы под кладбищем Серкаморы, Бездушный и его спутница обнаружили настоящую лабораторию Молоторождённых, в которой, судя по найденным в ней записям, вовсе не разрабатывали лекарство от чумы, а, наоборот, вели исследования, направленные на ускорение заражения и фиксацию этапов и результатов заболевания[Л 43][Л 44][Л 45][Л 46]. Пробиваясь через ряды сектантов и пустотелых, от которых первые маскировались при помощи наносимого на одежду запаха[Л 47], Бездушный и его спутница обнаружили заражённого Детисама Берендаса[К 6].
| |
Горящий груз с так называемым лекарством Молоторождённых |
Тот подтвердил информацию, которую Бездушный узнал из записей панацеи Бревы, попросив найти и уничтожить партию созданного «лекарства», а вместе с ним убить и безумную панацею Бреву[Д 15]. Преодолев при помощи хитрости сектантов целую ораву пустотелых, Бездушный добрался до склада с лекарством Молоторождённых, которое культисты под руководством Бревы отгружали для дальнейшего распространения по Дешаану, а именно — в Нарсис[К 6][Д 16]. Уничтожив ящики с зельем и убив панацею Бреву, Бездушный сорвал планы Молоторождённых[К 6], а кроме того помог жителям Серкаморы найти способ получить действительно действовавшее средство от чумы, оказав содействие местному алхимику Нилин Хлор как в сборе образцов лекарства сектантов[К 23], так и в последовавшем за ним сборе ингредиентов для создания лекарства, способного хотя бы задержать развитие болезни, чтобы выиграть время на поиск средства[К 24]. Прибывший из Нарсиса сержант Нен был проинформирован от случившемся, а Бездушный отправился в сам город, чтобы передать послание об угрозе со стороны Молоторождённых[К 25].
События в Нарсисе
| |
Улицы Нарсиса |
Нарсис на фоне свирепствовавшей чумы Ллодоса погрузился в страх, многие жители покинули его, опасаясь заражения, а оставшиеся столкнулись с новой проблемой — таинственными исчезновениями жителей. Дом Хлаалу был больше занят чумой нежели поиском тех, кто всего скорее просто сбежал, а среди местных распространилось мнение, что их родичей просто похитили, причём подозревали в этом то представителей Великого дома на фоне внутренних распрей, то бродящего среди ночи банекина-эльфоеда[Д 17]. Поговорив с жителями Нарсиса, Бездушный услышал от них лишь упрёки в адрес родового дома, где заседали высокопоставленные члены дома Хлаалу, и желание скорее покинуть город[Д 18][Д 19][Д 20]. Направившись в администрацию Нарсиса, герой стал свидетелем спора между Гироном Садри и советником Ралденом относительно дальнейших действий[Д 21]. Последний поручил Бездушному заняться поисками пропавших жителей[Д 22], а тот начал расследование с опроса местного кузнеца, которому доставили не те ящики, содержимое которых, впрочем, ночью кто-то стащил, оставив после себя лишь обломки деревянных контейнеров и, как оказалось, зацепку — записку, в которой говорилось о неэффективности некоего средства при смешивании с водой[Д 20][Л 48]. Вскоре герой был атакован агентом Молоторождённых, что означало лишь то, что он вышел на нужный след. В дневнике неизвестного, обнаруженном в одном из поместий Нарсиса, были найдены записи о том, как более эффективно распространять чуму при помощи воды, а вскоре Бездушный вышел на след курьера, доставлявшего подозрительные грузы в город. Незадачливого посыльного допрашивала Нарью Вириан, которой поручили выяснить происхождение чумы Ллодос, а потому она оказалась на одной стороне с Бездушным[К 7].
| |
Ящики с чумой Ллодос в озере Хлаалу |
Меж тем власти города в лице советника Ралдена приняли решение закрыть Нарсис на вход и выход, не распространив действие приказа на Бездушного, которому Гирон Садри вскоре приказал осмотреть лагеря Молоторождённых на берегах озера Хлаалу[Д 23][Д 24]. Это была попытка избавиться от чужеземца, о чём тому сообщила следившая за ним Нарью Вириан. В купе с найденным в одном из лагерей письмом от Мердиндрила[Л 49], а также сведениями о том, что именно Гирон Садри является получателем ящиков, внутри которых в город были доставлены образцы чумы, картина происходящего в Нарсисе начала складываться воедино. Именно поэтому Гирон Садри убеждал советника Ралдена закрыть город — так проще распространить чуму среди жителей[Д 25]. Вскоре стало известно, что советник Ралден пропал, уйдя вместе с Гироном Садри[Д 26]. Варон Давел, которого герой встретил в родовом доме, рассказал Бездушному о намерениях группы местных жителей, решившей взять дело в свои руки. Ценная информация, которой они владели, вынудила Давела направить к жителям Бездушного, который отыскал путь на тайное собрание при помощи аргонианки по имени Ускользает-сквозь-Пальцы и её замысловатого способа, при помощи которого она препроводила героя к месту сбора[К 26]. Мадрас Тедас, предводитель обывателей, заручившись помощью Бездушного, собирался даже атаковать стражу, однако герой по одним данным оповестил её представительницу, сержанта Рилу Ленит, которая подсказала как предотвратить гибель обывателей, испугав их крысами, а затем отправила героя обратно в родовой дом, где его уже ждал Варон Давел[К 27]. Хотя по другим данным Бездушный, наоборот, помог вооружить местных жителей, однако этот момент окутан завесой неоднозначности[К 28].
| |
Гирон Садри и тела убитых жителей в катакомбах под Нарсисом |
Оказавшийся коллегой Нарью Вириан, он сообщил герою, что им удалось выйти на след создателя чумы Ллодос, а также предложил стать союзниками в деле борьбы с Молоторождёнными[Д 27]. Сержант Рила Ленит позже сообщила Бездушному, куда Молоторождённые уводили пленников — в древние руины под Нарсисом, вход в которые располагался среди скал к западу от города[Д 28]. Пробившись через охранявшие подземные залы древних каймерских руин сектантов, Бездушный обнаружил Гирона Садри, агента Молоторождённых, который атаковал его и был убит в бою. Забрав с его тела ключ, герой проник в заброшенный дом, стоявший на берегу озера Хлаалу позади родового дома, где и содержались похищенные горожане[К 9]. Умирающий советник Ралден рассказал перед кончиной, что Гирон убивал похищенных, используя их трупы для усиления чумы. Озеро Хлаалу оказалось отравлено в результате действий сектантов, а в некоем ущелье они собирались с силами, чтобы принести заболевание в Морнхолд, следуя воле таинственной предводительницы Молоторождённых Вокс[Д 29]. Вскоре стало известно, что войска дома Хлаалу угодили в засаду в Обсидиановом ущелье, столкнувшись с превосходящими силами культистов[Д 30].
Штурм Обсидианового ущелья
В Обсидиановом ущелье Молоторождённые захватили лагерь торговцев, в котором обычно останавливались караваны, следовавшие в Морнхолд из западной части Дешаана. Силы дома Хлаалу закрыли этот район и направили разведчиков, однако те не справились со своей задачей[Д 31]. От найденной раненной разведчицы Мамимы Бездушный выяснил, что культисты занимаются работами по усилению чумы Ллодос, ключевую роль в чём выполняет алхимик Мердиндрил. В планах Молоторождённых был завоз чумы в Морнхолд, для чего они планировали использовать поддельные грузовые декларации, так как без официальных документов ни один груз не прошёл бы через ворота столицы Морровинда[Д 32]. Герой собрал поддельные бумаги, а затем отправился на поиски остальных разведчиков, однако к тому моменту все они, кроме Каната, уже были мертвы[К 10]. В пещере в северной части ущелья, где Молоторождённые оборудовали свою базу и куда уводили пленных разведчиков для превращения в пустотелых, были размещены подарки от таинственной Вокс — особые магические обереги, которые защищали самих культистов от заражения их же чумой[Д 33]. Бездушный уничтожил их, а прибывшие в пещеру в скором времени капитан Дирил и его бойцы, а также Нарью Вириан и Варон Давел, приступили к следующему этапу битвы с сектантами[К 29]. Было решено уничтожить ящики с грузом чумы в лощине, чтобы лишившиеся защиты Молоторождённые сами пали жертвой заразы, а сделать это было решено с высокого утёса[Д 34]. Командование лучниками взяла на себя Нарью Вириан и вскоре опасный груз был уничтожен, выпустив ядовитое облако в лагере в низине. Однако, Молоторождённые не сидели сложа руки и атаковали позицию на утёсе в несколько волн, каждая из которых была отражена и среди потерь сектантов оказался и их командир Арвис[К 29].
|
| ||
Захваченный лагерь караванщиков в Обидиановом ущелье | Даэдрический оберег в пещере Молоторождённых |
Капитан Дирил, однако, несмотря на смертельную опасность, вместе со своими людьми отправился на южную сторону ущелья, где скрывался лидер Молоторождённых и создатель чумы Мердиндрил[Д 35]. Бездушный, отправившийся следом, был вынужден пробиваться через оравы чумных пустотелых, но в конце-концов настиг Дирила у входа в лабораторию алхимика. Пока незатронутые чумой Молоторождённые отступали, отряд дома Хлаалу и Бездушный направились в подземелье, чтобы найти и взять в плен самого Мердиндрила. В секретной алхимической лаборатории, известной как Фармация, предводителя культистов не нашли, однако при осмотре его рабочего места случилось непредвиденное: двое спутников капитана Дирила, Сервос Нирит и Урена Гималвел, были превращены в чумных пустотелых и атаковали незаражённых едва завершив обращение. После победы над ними, Мердиндрил, а именно он стоял за этим, превратил в пустотелого уже самого капитана Дирила, которого Бездушному пришлось убить. Сам алхимик вышел из тени, полагая, что справится с оставшимся в одиночестве противником, однако недооценил оппонента и был убит в бою[К 30]. Записи из его лаборатории должны были помочь данмерам в создании лекарства от чумы, а Морнхолд и само Обсидиановое ущелье оказались в безопасности[Д 36]. Меж тем Нарью Вириан и Варон Давел раскрыли свою тайну и признались герою, что состоят в Мораг Тонг[Д 37].
|
| ||
Солдаты дома Хлаалу в логове Мердиндрила | Момент гибели капитана Дирила |
| |
Создатель чумы Ллодос перед своей смертью в Обсидиановом ущелье |
Конфликт в Мзитумзе
| |
Место нападения на караван дома Хлаалу |
В 2Э 582 году в окрестностях двемерских руин Мзитумз к северу от Морнхолда в Дешаане произошло нападение на караван, принадлежавший дому Хлаалу[К 14][К 15]. Атакующими оказались налётчики из дома Дрес[Д 38][Д 39], который и ранее конфликтовал с Хлаалу на территории региона. В ходе атаки дресы использовали двемерские механизмы, которые, впрочем, в какой-то момент сражения обернулись против них[Д 39], а один из солдат дома захватил грузовую декларацию[Д 38]. Бездушный вмешался в происходящее и помог вернуть груз[К 15], однако на этом история его вмешательства в этот, казалось бы обыденный инцидент, не закончилось. Солдат дома Хлаалу заинтересовало то, как налётчики дома Дрес управляли двемерскими механизмами при атаке. Изучив разбитых автоматонов, они выяснили, что использовались специальные резонаторы и управляющий жезл. Бездушный уничтожил ремонтные станции и собрал резонаторы для дальнейших исследований[К 31].
| |
Подземные залы Мзитумза |
Лейтенант Силен, уцелевшая в стычке, сообщила Бездушному подробности и поведала, что одна из налётчиков, Врели, была захвачена в плен[Д 39]. При её допросе выяснилось, что организатором атаки стал Итис Омалор из дома Дрес, который нанял бойцов и направил их на караван. Именно он управлял механизмами при помощи жезла, который и вышел из строя, лишив возможности эффективно контролировать автоматонов[Д 40]. Позднее герой помог капитану Мейре отбить атаку оставшихся в живых солдат дома Дрес, а затем вошёл в подземные залы Мзитумза в поисках Итиса Омалора[К 14]. Тот был найден и рассказал, что приказ совершить нападение был дан ему магистром Вокс, которая и вручила ему злополучный жезл[Д 41]. Из найденных в руинах приказов стало ясно, что атака потребовалась Молоторождённым для того, чтобы шедший на помощь Нарсису караван не добрался до места назначения и не пересёк Обсидиановое ущелье[Л 50]. Дальнейшая судьба Итиса Омалора доподлинно неизвестна.
Заговор в Морнхолде
После событий в Обсидиановом ущелье Бездушный направился в Морнхолд, где его уже ждали и перенаправили к регистратору Ривелу, которому было велено оформить необходимые бумаги и направить героя на аудиенцию у Алмалексии[Д 42]. Нарью Вириан также прибыла в город и сообщила тревожные вести: Молоторождённые уже проникли в столицу, но узнав о встрече с Божественной Леди предложила обратить её внимание на проблему[Д 43]. Алмалексия отблагодарила героя за его деяния и, узнав о Молоторождённых, дала своё разрешение провести расследование в городе[Д 44]. Нарью Вириан сумела выяснить, что на расположенной вблизи Морнхолда ферме дома Дрес введёт режим повышенной охраны и её стражники отгоняют посторонних. Курьер дома, Торавил Дрес, носит подношения высокопоставленной верхушке в Морнхолде, что вызвало подозрения у Вириан[Д 43]. При помощи вина и виртуозной работы соблазнительницы, Нарьи удалось заманить курьера на верхний этаж местной таверны, где она вырубила посыльного, а Бездушный добыл ключ от фермы. Проникнув туда, герой обнаружил вход в подземелья Морнхолда[К 32].
|
| ||
Алмалексия во время аудиенции Бездушному | Нарью Вириан и посыльный дома Дрес |
Спустившись в связанные с канализационной системой Морнхолда пещеры, Бездушный и Нарью Вириан обнаружили, что ранее заблокированные туннели были открыты[К 11]. Именно с их помощью Молоторождённые могли скрытно перемещаться в город и обратно и ускользнули из-под пристального взора Нарью. Более того, культисты нашли способ вновь задействовать даэдрические обереги, укрывавшие людей с кровью на руках от постороннего внимания[Д 45]. Открыв старую дверь в канализационном коллекторе, герои попали внутрь старинной базы Мораг Тонг, где и были установлены обереги, которые Молоторождённые восстановили и вновь запустили[К 11]. Это вызвало ступор у Нарью, поскольку только члены Мораг Тонг могли управлять с оберегами, защищавшими от магического прозрения и неподвластными даже самому Трибуналу[Д 45]. Проникнув внутрь бывшей базы Мораг Тонг, герои обнаружили внутри огромное количество рядовых культистов Молоторождённых. Пробиваясь через них, они нашли того, кто активировал обереги, Фарону Телванни, находившуюся у сектантов в плену. Командир Молоторождённых Калара была готова к атаке вместе с крупным отрядом своих бойцов, однако неожиданно вмешалась Алмалексия, которая переломила ход боя в пользу героев и перенесла раненую Фарону в Морнхолд[К 11]. Оказалось, что Молоторождённые похитили её вскоре после прибытия в город и допытывали насчёт даэдрической магии. Сектанты планировали некое нападение и крупный отряд ушёл из канализации незадолго до прибытия туда Бездушного[Д 46].
|
| ||
Захваченное Молоторождёнными бывшее убежище Мораг Тонг | Молоторождённые атакуют нарушителей |
| |
Алмалексия уничтожает Молоторождённых |
Нападение на Храм Трибунала
| |
Наблюдатель в захваченном даэдра храме Морнхолда |
Вскоре Алмалексия вызвала Бездушного к себе и встретилась с ним на ступенях храма Трибунала в Морнхолде. Как оказалось, Молоторождённые совершили нападение на это святилище, которое служит для Матери Морровинда домом, чем вызвали у богини ярость. Сектанты проникли в храм и открыли порталы в Обливион, через которые в священные залы проникли младшие даэдра. Алмалексия отправила героя расправляться с даэдра, а сама занялась выяснением планов руководства Молоторождённых, которые действовали хитростью и лукавством и нашли брешь в божественной обороне, проникнув в храм. Больше всего Алмалексия боялась репутационных издержек, а потому отправила вместо себя смертного зачищать святилище[Д 47]. Внутри храма Морнхолда Бездушный столкнулся с дремора и наблюдателями и пробиваясь через них сумел закрыть порталы в Обливион и очистить святилище[К 20]. Алмалексия выяснила, что магистр Вокс использовала даэдрическую магию для преодоления защиты Высокой часовни, после чего ею были открыты порталы. В планах лидера Молоторождённых было осквернение храма, похищение реликвий и высвобождение призванных даэдра в Морнхолд, чего Божественная Леди не хотела допустить, чтоб народ не утратил веру в Трибунал[Д 47].
| |
Сатрам в Высокой часовне после бегства магистра Вокс |
Бездушному пришлось собирать благословения всех трёх богов Трибунала, чтобы попасть во всё ещё защищённую оберегами Высокую часовню. Сделать это тем же путём, что и магистр Вокс Алмалексия запретила. Решив головоломку и получив благословение Сота Сила, герой помог провести расследование убийства и получил ещё одно благословение — Вивека[К 20]. Это открыло ему дорогу в Высокую часовню, внутри которой он обнаружил представителя Молоторождённых — Сатрама, который объявил, что магистр Вокс преуспела и молот Правосудие Велота у неё[Д 48]. Бездушный вступил в схватку с сектантом и одолел его, однако магистра Вокс в храме уже не было. Ради этого Молоторождённые принесли в жертву собственных солдат[К 20]. Алмалексия отблагодарила героя, нарекла его своей Рукой и направила по следу Вокс[Д 47].
Нападение на Шад-Астулу
| |
Академия Шад-Астула перед нападением |
В 2Э 582 году Бездушный отправился вместе с группой студентов в магическую школу Шад-Астула к северо-востоку от Морнхолда, основанную для обучения молодого поколения лидеров Великих домов и Эбонхартского Пакта[Д 49][К 33]. Хотя герой попал в школу по чужому приглашению, архимаг Валейн оставил его, предвидев важную роль в грядущих событиях, угрожающих Шад-Астуле и всему Пакту[Д 50]. Проверив способности героя посредством решения головоломки[К 33], архимаг направил его помочь тем самым студентам, с которыми тот прибыл в школу, со вступительными экзаменами, поскольку его видения касались и этих молодых магов тоже[Д 51][К 34]. Справившись с задачей, Бездушный вернулся к Валейну и тот рассказал ещё об одном посетившем его видении, в котором он узнал источник угрозы — магистра Вокс и её Молоторождённых. Архимаг направил героя осмотреть библиотеку, чья смотрительница давно не отвечала на зов Валейна[Д 52].
| |
Молоторождённые пленяют Бездушного |
Спустившись в библиотеку, Бездушный оказался пойман в расставленную Молоторождёнными ловушку[К 19]. Вышедший к нему генерал Молоторождённых Дарвасен рассчитывал, что был пойман сам архимаг Валейн, но увидев перед собой лишь студента отметил, что перед ним ещё один новый солдат культа и отправил к другим пленникам в заточение[Д 53][К 19]. Как оказалось отряд последователей магистра Вокс захватил Шад-Астулу и при помощи магии порабощают студентов. Архимаг Валейн раздал трио студентов некие артефакты и попросил их спрятать, а потом ушёл. Заклинания сектантов не подействовали на них, поэтому они оказались в заключении[Д 54]. Также выяснилось, что генерал культистов был некогда помощником архимага — его узнал один из старших учеников[Д 55]. Валейн не оставил студентов без помощи и прислал своего банекина-фамильяра, который расправился со стражей и помог им бежать из клетки[К 19]. Отыскав избежавшего пленения Хадмара Тонкокостного, Бездушный узнал, что архимаг поручил ему спрятать на вершине скалы шкатулку Лины Далвел с её жезлом[Д 56]. Та догадалась, что жезл был нужен для опаливания шкур призванных сектантами скампов, из которого в смеси с прахом иллюзорных тварей можно подготовить заклинание открытия дверей и проникнуть в опечатанную библиотеку Шад-Астулы[Д 54].
| |
Дарвасен и Зубчатая линза в подземельях Шад-Астулы |
Собранные ингредиенты помогли Тедрасу Релви открыть путь туда и Бездушный отправился на поиски генерала Молоторождённых, намереваясь покончить с ним. Пробиваясь через культистов, герой обнаружил Дарвасена в дальнем зале, где тот проводил ритуал с Зубчатой линзой принуждения, вокруг которой сидели порабощённые студенты. Стремясь обеспечить свою безопасность, маг открыл порталы в Обливион, из которых на помощь ему прибывали скампы, но это не помогло и он пал от руки Бездушного. Разбив линзу, герой развеял её чары, а остатки культистов покинули Шад-Астулу, оказавшись в меньшинстве[К 19]. Как выяснилось позднее, Зубчатая линза была перенесена с Саммерсета и помещена в хранилище, а её существование было тайной Шад-Астулы. Дарвасен изучал её и даже опробовал на студенте, за что был изгнан, а позднее примкнул к Молоторождённым и поделился с ними своими знаниями[Д 52].
Разрушение Селфоры
| |
Разрушения в Селфоре |
Магистра Вокс видели направляющейся на восток от Морнхолда и именно туда проследовал Бездушный[Д 57]. Добравшись до тихой деревни под названием Селфора, известной своим неукротимым духом[Д 57], герой обнаружил поселение разрушенным и захваченным агрессивными духами её погибших жителей. По словам уцелевшей Элиниси Артален, всё случилось в тот момент, когда старейшины собрались в центре Селфоры, после чего последовала яркая вспышка и взрыв. Часть выживших укрылась в местном трактире, однако у них теплилась надежда, что кто-то ещё спасся и укрылся в храме Трибунала на холме в западной части деревни[Д 58]. Пробившись туда Бездушный обнаружил дух Отчаявшегося, проклятого и обречённого лишь наблюдать[К 16][Д 59]. Он подсказал, что его утраченные воспоминания можно восстановить лишь с помощью святой воды, которой необходимо было потушить призрачный огонь на улицах Селфоры[Д 59]. Опробовав воду у Древа Саммерсета, посаженного ещё самим святым Велотом после прибытия в земли Ресдайна[Д 59], герой был атакован духом, но не местного жителя, а эхом магистра Вокс[К 16]. Она оставила его, чтобы приковать призраков к Селфоре, но после уничтожения этой сущности скверна начала покидать поселение[Д 59].
| |
Последний бой с эхом Вокс в руинах Селфоры |
Как стало известно из воспоминаний прошлого, магистр Вокс заявилась в Селфору вместе с Правосудием Велота и призвала местных жителей на борьбу со скверной Троих, но когда жрецы обвинили её в безумии произошла трагедия[Д 60]. С помощью графина со святой водой Бездушный спас заблокированных в их полуразрушенных домах жителей, после чего Элиниси Артален попросила отыскать своего отца[К 17]. Как выяснилось из найденного в Селфоре письма, магистр Вокс уже призывала жрецов восстать против Трибунала, а затем предупредила о своём грядущем визите[Л 51]. Оказалось, что Отчаявшийся — это то, что осталось от Тидина Арталена. Он рассказал, что эхо Вокс всё ещё в Селфоре и именно оно мучает духа. Тот предложил воспользоваться графином, который был ещё и средоточием духовной энергии, чтобы пленить эхо Вокс. Жрец рассказал, что когда магистру Вокс было отказано в её требовании предать Трибунал, она нанесла удар Правосудием Велота и пробила брешь в Селфоре. Души большей части жителей были вырваны из их тел и поглощены молотом, после чего она ушла и оставила искорёженные останки душ в качестве неких стражей[Д 61]. Одолев в бою эхо Вокс в кратере после взрыва, Бездушный освободил Селфору и духов её погибших жителей, после чего покинул разрушенное поселение[К 17].
Инцидент в крепости Таль'Дейк
| |
Внутренний двор крепости Таль'Дейк |
В 2Э 582 году в принадлежавшей дому Редоран крепости Таль'Дейк, что в восточной части Дешаана, действовал весьма строгий регламент, а командиру крепости, генералу Геврину Редорану, везде мерещились лазутчики[Д 62]. Прибывшие в цитадель должны были отчитываться перед ним, что и сделал Бездушный, заставший командующего во время ссоры с капитаном Валеком Доронилом[Д 63][К 12]. Генерал отдал Бездушному приказ разоблачить шпиона-норда в крепости, коей по мнению военачальника была Рагна Штормовой Утёс[Д 64]. Нордка оказалась телохранительницей генерала, которого, по всей видимости постигло безумие: сначала ему мерещились шпионы, а затем он убирал патрули. Рагна заподозрила неладное и по её мнению ответы могли быть найдены в личных покоях генерала, куда по его приказу был закрыт доступ посторонним и приставлена охрана[Д 65]. Герою удалось по одним данным убедить солдата пропустить его внутрь, а по другим попросту подкупить его, но тем не менее преграда в его лице была пройдена. Внутри были обнаружен приказ о казни капитана Доронила за чрезмерное следование бессмысленному протоколу и извещение о прибытии его персонального служителя из Морнхолда[К 12][Л 52][Л 53].
| |
Двойник генерала Геврина Редорана у останков настоящего |
Капитан Валек Доронил со смирением принял информацию о планах собственной казни, хотя не понял за что именно[Д 66]. В палатке служителя же была найдена записка, в которой указаны руины у реки, где тому было предписано встретиться с остальными и сжечь записку, чего сделано не было[Л 54]. Как оказалось руины у реки были закрыты по приказу генерала и солдатам крепости было запрещено заходить туда[Д 65]. Подземелья крепости изначально возводились в качестве крипты для благородного редоранского семейства, но работы прекратили и они были заброшены[М 19]. Проникнув внутрь, Бездушный обнаружил в подземных залах базу Молоторождённых и пленного солдата из форта по имени Саривн, которого герой освободил[К 13][К 35]. Вместе с сектантами был обнаружен и помощник генерала, Дарел Гилвени, одетый в униформу Молоторождённых[К 13]. Он заявил, что настоящий генерал мёртв, а его тело лежит в пещерах[Д 67]. Дальнейшая судьба Гилвени неизвестна, но герой пробился в самое сердце логова культистов и обнаружил останки настоящего Геврина Редорана. В этот момент появился его двойник, который в действительности оказался дремора-кинривом, призванным магистром Вокс. Он был убит в бою, а доказательства смерти генерала доставлены на поверхность в крепость[К 13].
Атака на святилище святого Велота
| |
Оскверняемое даэдра святилище святого Велота |
Ещё одним местом, попавшим под удар магистра Вокс, стало святилище Святого Велота, расположенное к северо-востоку от Селфоры. Вокс прибыла туда и призвала дух Велота, а затем выпустила волну разрушения, после чего дух пророка стал угасать. Магистр Вокс разрушила реликварий святого, тем самым обрекла его дух на угасание[Д 68]. Бездушный, прибывший в оскверняемое даэдра святилище, встретил призрак святого Велота, который наставил его и пообещал помощь в борьбе с магистром[К 18]. Жрица Дилин объяснила герою, что даэдра прибывали в святые места через открытые Вокс порталы, однако чтобы затруднить их закрытие магистр при помощи тёмной даэдрической магии связала их с наблюдателями, которые выступали в роли защитников брешей между мирами и перебили множество жрецов, пытавших убить их[Д 69].
| |
Восстановление реликвария святого Велота |
Мастер Арон, который мог бы восстановить реликварий, рассказал Бездушному, что череп святого оказался в пасти у даэдрота[Д 70]. Герою пришлось пройти по следу служителя Хлена, который проследовал за монстром в сторону западных гробниц. Могучий даэдрот по имени Варвесу Награта и правда забрал череп пророка, однако герой одолел его в бою и изгнал, забрав реликвию[К 18]. Призрак святого Велота снова явился герою и объяснил цели Вокс: та хочет снова вернуться ко временам, когда данмеры поклонялись хорошим даэдра и ради этого овладела Правосудием Велота, но использует его не для защиты своего народа, а для мести[Д 71]. Бездушному в конце-концов удалось собрать реликварий, фрагменты которого были разбросаны по всему святилищу, после чего дух святого Велота был восстановлен и его внеземная сила вернулась. Он наградил героя своим благословением, которое должно было помочь ему пережить удар молота магистра Вокс и попасть в место, куда он втягивает души жертв, освободить их и лишить магистра её силы[Д 71][К 18].
Штурм лощины Эйдолона
Меж тем противостояние Трибунала и Молоторождённых сместилось к востоку от святилища Святого Велота — к древнему даэдрическому святилищу под названием лощина Эйдолона. Некогда подземный храмовый комплекс в лощине был одним из самых священных мест у каймеров, использовавших его для поклонения «хорошим даэдра», однако после становления Храма Трибунала он был заброшен и забыт современными тёмными эльфами[М 16]. Молоторождённые, чья цель декларировалась как возврат к почитанию даэдра, заняли руины и превратили её в свою неприступную крепость. Прибывшие к руинам ординаторы столкнулись с превосходящими силами фанатиков и с трудом сдерживали их и уж тем более не могли перейти в прямую атаку. Ординатор Горили направила Бездушного против сектантов, поручив тому нанести как можно больший урон оставшимся в руинах Молоторождённым — последним последователям магистра Вокс, которые были стянуты туда со всего Морровинда[Д 72]. Вскоре в лагерь ординаторов, которым было приказано ждать благословлённого Велотом, прибыла Алмалексия[К 36]. Она поведала, что Вокс укрылась за мощными оберегами, которые скрывают её от взора богини и приказала уничтожить их[Д 73].
|
| ||
Даэдрические руины в лощине Эйдолона | Закрытая магической печатью дверь в подземный храм |
Бездушный отправился в одиночку в лощину Эйдолона и пробиваясь через ряды культистов уничтожил три оберега: один из них, связанный с мёртвыми, был установлен в северо-восточной части комплекса и охранялся могущественным привидением по имени Душа Иртари; второй, связанный с даэдра, находился в северо-западной части руин и охранялся огримом по имени Азуом, а третий, связанный с живыми, находился в юго-восточной части святилища и защищался командиром Молоторождённых — генералом Брилносу. Когда все три оберега были уничтожены, магический барьер на вратах подземного храма был разрушен и путь к магистру Вокс был открыт. Бездушный отправился туда, намереваясь положить конец преступлениям магистра Вокс и вернуть похищенный ею молот Правосудие Велота[К 36].
|
| ||
Душа Иртари на страже оберега | Призванный огрим Азуом |
| |
Генерал Брилносу и его свита |
Мотивы ереси и падение магистра Вокс
Войдя в пещеру в лощине Эйдолона, которая вела к закрытым Залам почитания, Бездушный столкнулся с Асперой Забытой[К 36]. Таинственная женщина, бывшая по всей видимости одним из воплощений Боэтии, отметила, что ей интересно наблюдать за сильными претендентами и что ни Алмалексия, ни Велот не помогут герою в борьбе с магистром Вокс[Д 74]. Последняя же собирала армию даэдра и заблудших душ, чтобы с ней выступить в поход, сея ужас и смерть на своём пути. Аспера Забытая предложила герою окунуться в воспоминания магистра Вокс при помощи особых хранилищ душ, чтобы узнать как началась вся эта история с Молоторождёнными и быть способным выступить против неё на равных. Она заверила, что сейчас она является скорее другом, отказавшись рассказать кем является на самом деле[Д 75].
|
| ||
Аспера Забытая в пещере лощины Эйдолона | Подземный храм в лощине Эйдолона |
Добравшись до западного хранилища душ, герой прикоснулся к особому кристаллу и перенёсся вместе с Асперой в воспоминания Вокс[К 21]. Как оказалось раньше Урили Вокс была преданной последовательницей Трибунала, однако её сын вырос грубым и отчуждённым[Д 75]. Он был последователем Боэтии и был одержим идеей свергнуть Троих и вернуть данмеров к почитанию князей даэдра[Д 76]. В восточном хранилище душ герою открылась сцена, произошедшая после поимки ординаторами Мерама Вокса при попытке похитить Правосудие Велота по наущению Князя Интриг, сопровождавшейся массовым убийством последователей Трибунала[Д 75]. Алмалексия лично казнила нераскаявшегося Мерама несмотря на мольбы его матери о милосердии[Д 77][К 21]. В центральном хранилище душ кристалл перенёс героя в последний эпизод воспоминаний Вокс, в котором ей явилась тень Боэтии и нашептала обезумевшей от горя матери, что узы между матерью и сыном превыше веры и преданности. Вокс решила отомстить Трибуналу, который продолжал доверять ей[Д 75]. Боэтия, сыгравшая на гневе эльфийки, сподвигла Вокс похитить Правосудие Велота, собрать последователей и разорить земли чумой. В этот момент оказалось, что память магистра Вокс обнаружила вторгнувшегося непрошенного гостя, который, впрочем, увидел достаточно, чтобы понять мотивы её действий[Д 78][К 21].
|
| ||
Сцена ссоры Мерама и Урили Воксов | Алмалексия казнит Мерама Вокса за его преступления |
| |
Тень Боэтии нашептывает магистру Вокс |
Аспера Забытая объяснила, что с помощью Правосудия Велота Вокс забирает души жертв, делая их своими пленниками и лишая воспоминаний, за счёт чего получает почти божественную силу. Единственным выходом было освобождение душ, но сделать это можно лишь изнутри, а это значило, что герою пришлось бы дать Вокс убить себя. Алмалексия была бессильна в этой ситуации, что подчеркнула Аспера, но благословение Велота создавало связь между Бездушным и миром живых[Д 79]. Проникнув в лощину Вокс герой встретился с предводительницей Молоторождённых лицом к лицу[К 37]. Вокс предложила герою стать её союзником, ведь он был достаточно могущественным для того, что оказалось не под силу Алмалексии. Вокс рассказала, что Трибунал был рождён смертными, а затем заполучил великую силу, следовательно они не имели права судить других. Магистр предложила герою слить его силу с её собственной и стать чем-то большим[Д 80]. Точно неизвестно к чему привёл разговор Бездушного и Вокс, однако она всё же ударила его Правосудием Велота и тот оказался в ином мире, куда отправлялись души жертв молота[К 37].
|
| ||
Первая встреча с магистром Вокс | Пленённые Правосудием Велота души |
| |
Резервуар душ |
Там герой встретил душу Мерама Вокса, а также жрицы Малвари и ординатора Да'рависа, пленённые и лишённые воспоминаний. Они подсказали герою способ освободить их, одолев таинственного Хранителя, что и было сделано[К 37]. Жрица и ординатор освободились от оков и к ним вернулись воспоминания, но Мерам, который не был связан, не получил обратно свои. Хранитель говорил ему, что его повелитель пожелал, чтобы Мерам сам принял решение, когда воспоминания вернуться[Д 81]. Бездушный по одним данным открыл Мераму правду о его прошлом, а по другим — солгал. Так или иначе, но и он освободился в полной мере, после чего открыл портал во владения магистра Вокс и все трое обретших тела направились на последнее сражение с предводительницей Молоторождённых во Вместилище душ. Там находились особые колодцы душ, которые охранялись огримами и были после победы над ними разрушены. После этого магистр Вокс вышла из тени и вступила в финальную схватку с Бездушным, однако проиграла и была убита. Алмалексия появилась во Вместилище душ и освободила заточённые в нём души, вознаградив героя. На этом история магистра Вокс закончилась[К 37].
| |
Магистр Вокс перед своей гибелью |
События в Седловине
| |
Аспера Подруга Великанов на осаде Седловины |
В 2Э 582 году в Истмарке разгорелся конфликт, вызванный притязаниями на трон Восточного Скайрима со стороны Фильдгора Тана Орков, которого поддерживал клан Штормовой Кулак. В рамках противостояния Эбонхартскому Пакту союзники Фильдгора, клан орков под предводительством Лоба Дровокола занял древнюю орочью твердыню в Седловине, превратив её в арену для проведения кровавых забав, посвящённых Малакату[М 20]. Орки похитили у великанов, обитавших в окрестностях Седловины, мамонтов, которых укрыли внутри крепостных стен. Мамонтов планировалось использовать для атаки на расположенный неподалёку форт Амол[Д 82], однако великаны не собирались отдавать своих питомцев просто так и осадили крепость. Их действия не отличались особой результативностью, однако всё изменилось с появлением в их стане таинственной данмерки — Асперы Подруги Великанов, которая не только нашла общий язык с гигантами, но и начала управлять ими. Более того, один из разведчиков утверждал, что попал стрелой прямо в сердце тёмной эльфийки, однако это ни к чему не привело[Л 55]. Под руководством Асперы великаны добились частичного успеха и им удалось заблокировать орков в крепости, однако взять её штурмом у них не получалось[К 5].
| |
Противостояние на арене Седловины |
Всё изменилось с появлением Бездушного, которого Аспера привлекла для уничтожения засевших на деревьях в окрестностях Седловины разведчиков клана Штормовых Кулаков. Вместе с этим в руки к ней попала документация орков[К 5]. Бездушный был заброшен великаном на территорию крепости, освободил мамонтов и открыл ворота, впустив тем самым осаждающих во внутренний двор[К 38]. Лоб Дровокол странствовал со сворой свирепых орков, однако Аспера нашла способ совладать с ними. Арена Седловины была посвящена Малакату и выйдя на ней герой мог бросить вызов Лобу, подув в рог и тем самым обязав его следовать обычаям, запрещавшим нападать разом. Со своей стороны Аспера пообещала помощь великанов в бою. Бездушный вышел на арену и призвал Лоба на бой, одолев одну за одной волны его верных собратьев по оружию, а затем и его самого[Д 83]. Аспера не вышла на арену, как и обещала герою, однако помогала ему в битве, предупреждая о начале атаки великанов, забрасывавших поле боя булыжниками. Седловина перешла под контроль великанов, а Аспера, являвшаяся по всей видимости одним из аспектов Боэтии, исчезла также неожиданно, как и появилось[К 38].
Состязания на арене Драгонстара
| |
Арена Драгонстара в Краглорне |
Около 2Э 582 года в северо-западной части Краглорна, в окрестностях Драгонстара, появилась тайная и укрытая от посторонних глаз гладиаторская арена, занимавшая древние нордские руины[И 2]. Ранее она была известна как арена Скайрима и арена Валенвуда, располагаясь в этих частях Тамриэля и периодически перемещаясь по воле Боэтии, которая и создала её. Где бы она ни появилась, слухи о ней быстро распространялись, как и слава, которой покрывали себя победившие в состязаниях[Л 24]. Правила арены были просты: победа даёт возможность пройти дальше на следующий раунд, а поражение влекло за собой жесточайшую смерть[Д 84]. Арена Драгонстара, расположенная в холмах к северу от этого поселения, сразу начала привлекать большое количество желающих выйти на неё и бросить вызов нынешнему чемпиону. Гладиаторы прибывали не только со всего Краглорна, но и из-за его пределов. На арене Драгонстара присутствовала и сама Боэтия в виде своего аспекта — Асперы Подруги Арены, которая следила за состязаниями, организатором и вербовщиком бойцов для которых был Хиат Полководец. Вскоре на арену прибыла группа смертных гладиаторов, среди которых находился и Бездушный, которые осмелились принять участие в соревнованиях[И 2].
| |
Чемпион Марко перед началом состязаний |
На первом раунде группа столкнулась с отрядом членов Гильдии бойцов, чемпионом которых был Марко[ПС 2]. Одолев противников, смертные прошли дальше — на Замёрзший ринг, где против них выступили норды из отряда Совнгард во главе с Явни Ледяная Кожа и Катти Ледоворот[ПС 3]. На следующем раунде, проходившем на стилизованной под болота Чернотопья арене герои столкнулись с предельцами из клана Драконьего Когтя, а также нереидами, крокодилами, вамасу и душителями. Чемпионами этого раунда были шаман Нак'та и воин Шилия, которых удалось победить в бою[ПС 4]. На следующей арене, Яме рабов, против группы выступил отряд данмерского дома Дрес, чьим предводителем была Рыцарь Сердца Земли[ПС 5]. Следующий раунд проходил на арене Небесный ринг, стилизованной под древние недийские руины Краглорна, а в качестве противников выступили воины Анка-Ра и гаргульи, сильнейшим из которых был Анал'а Ту'ва[ПС 6]. Двигаясь дальше отряд оказался на арене под названием Роща, оформленной в виде джунглей Гратвуда в Валенвуде, где против него выступили босмерские охотники Пакта, а также вервольфы, шатуны и спригганы. Чемпионом этого раунда была лучница Пишна Дальний Выстрел, которую также одолели в бою[ПС 7].
| |
Одна из арен — Круг ритуалов |
Отряд смертных неумолимо шёл дальше и в следующем раунде на арене Круг ритуалов столкнулись уже с даэдрическими слугами Боэтии, включая дремора из клана Кровавые Призраки и его лидерами: Теневым рыцарем и Тёмным магом, а также банекинами, кланфирами, даэдротами и даэдра-пауками. Условия боя на этом раунде усложнились: особые жертвы, достигая жертвенников, превращались в скампов или куда более опасных даэдрических титанов[ПС 8]. Тем не менее смертные справились и с этой задачей, после чего двинулись дальше — на арену Паровая фабрика. Там против них выступили различные двемерские механизмы, а чемпионом этого раунда стал бывший член Гильдии магов Мавус Тальнарит[ПС 9]. Предпоследней ареной стали Крипты забытых, где группа героев столкнулась с нежитью: скелетами и привидениями из группировки Могильная Клятва, включавшими в себя также Рубина и Закаля Жоннисенов. Дополнительной сложностью этого раунда были руки оживших мертвецов, затягивавших героев в расположенный под поверхностью арены склеп, причём если вся группа оказывалась там, то состязание на этой арене начиналось заново. Чемпионом этого раунда была вампир-лорд Тиза[ПС 10].
| |
Зал с наградой для чемпиона арены Драгонстара |
Одолев всех противников и чемпионов и пройдя с боем девять раундов арены, группа добралась до места финальной схватки — Арены чемпиона, расположенной во владениях Боэтии в Обливионе — Доле Воздаяния. Сама Боэтия прежде молча следившая за смертными героями огласила, что ими была доказана их ценность, а потому они получат шанс сразится с чемпионом арены — Хиатом Полководцем. Князь Интриг огласила, что победа над Хиатом даст триумфатору титул чемпиона, а поражение приведёт к тому, что претендент будет затерян и забыт в пустошах её царства[Д 85]. Смертные схлестнулись с Хиатом в бою, но тот сражался не один, а с помощью чемпионов предыдущих раундов: чемпиона Марко и Мавуса Тальнарита, Явни Ледяной Кожи и Тёмного мага, Рыцаря Сердца Земли и Пишны Дальний Выстрел[ПС 11]. Несмотря на это Хиат потерпел поражение, а Боэтия создала для смертных порталы в зал, где располагалась награда новых чемпионов[И 2].
Возвращение Ителии
| |
Торвесард |
В 2Э 582 году дремора без клана и покровителя по имени Торвесард, которого время от времени посещал сон, в котором фигурировали Вермина и Периайт, хотя даэдра не свойственны сны. В какой-то момент времени решил обратиться к тому, кто разбирается в подобных вопросах. Торвесард обратился к двум князьям и выяснилось, что те также видят нечто подобное, пусть и не так ярко и подробно как он. Вермина не смогла объяснить Торвесарду что значит его сон и сумела восстановить лишь малую часть того, что было воспринято дремора как воспоминание, в котором он присутствовал при споре Вермины и Периайта с другой могущественной сущностью — Хермеусом Морой. Осознав, что это воспоминание, которое было отнято, отражает то, что действительно происходило, Торвесард решил любой ценой восстановить его[Д 86][Д 87]. Это послужило началом цепочки событий, которые привели к раскрытию величайшего секрета Хермеуса Моры — пленению даэдрической владычицы Ителии и стиранию её из памяти всего сущего, кроме самого Великого Ока. Хермеус Мора разделил свои воспоминания и заключил их в особых глификах: начало — в глифику скрытых путей, обсуждение и доводы — глифику утраченных воспоминаний, а воспоминание о его вынужденном поступке — в глифику разбитых отражений, надёжно хранившихся в Апокрифе[Д 88]. Стараниями Торвесарда и его союзников, среди которых было два князя даэдра, Вермина и Периайт, желавшие вернуть отнятые у них Хермеусом Морой воспоминания, часть из этих глификов были обнаружены, а их содержимое перестало быть тайной[И 6]. Хотя Торвесард в конце концов предал своих союзников[К 39][Д 87], он продолжил поиски способа освободить свою владычицу Ителию, память о которой вернулась к нему, считая своим древним предназначением вернуть её силу[Д 89].
| |
Торвесард обнаружил Разрушитель в святилище Боэтры |
Ключом к этому Торвесард считал артефакты, использованные Азурой, Мефалой и Боэтией для выслеживания и пленения Ителии в прошлый раз[Д 89]. Опираясь на помощь смертных последователей Владычицы Путей, которые возникли в результате возвращения памяти об Ителии, Торвесард приступил к поискам, а по его следу шли Лерамил Мудрая и Бездушный[К 22], ранее участвовавшие в событиях вокруг утраченных воспоминаний[И 6]. Если реликвии Азуры и Мефалы, а именно: Лампа ясности и Клубок тайн, Торвесардом обнаружены не были, то Разрушитель ему всё же удалось найти в древнем святилище Боэтры в пещерах под монастырём До'Крин в Марке Смерти. Использовав клинок, он скрылся из святилища через открытый им портал[К 22]. В свою очередь его смертные оппоненты озадачились историей этих артефактов и тем как они способны вернуть Ителии силу. Ими были выяснены обстоятельства создания артефактов, а также роль Азуры, Мефалы и Боэтии в противостоянии Ителии в прошлом. Вскоре смертные, следовавшие по пути последователей трёх князей, вновь встретились с Торвесардом и его новыми союзниками из числа Стражей Памяти, но на этот раз в древнем уничтоженном святилище Извечных Тайн в Ануднабии[К 22], которое было поглощено Внутренним морем в результате действий Ителии[Д 8].
| |
Торвесард открывает портал в Миф с помощью Разрушителя |
Дремора был приведён туда Разрушителем[Д 90], с помощью которого он обнаружил портал в Миф и смог пройти через него[К 22]. Дело в том, что Хермеус Мора создал особую защиту на этом портале, сделав так, что лишь носители сущности Азуры, Боэтии и Мефалы могли пройти через него. Но Разрушитель смог обмануть его магию[Д 91]. Вооружённый Разрушителем Торвесард провёл в Миф даэдрических слуг Ителии, пробуждавшихся по мере возвращения воспоминаний. Смертные шли следом благодаря вмешательству Хермеуса Моры и в конце-концов настигли Торвесарда у глифики разбитых отражений, содержимое которой тот просмотрел вместе со смертными. Открыв портал с помощью Разрушителя, он устремился к темнице Ителии[К 22]. Проникнув в неё он обнаружил, что Ителия бежала, но куда — неизвестно, хотя Торвесард предположил, что это могли быть связанные с ней места[К 22]. Торвесард вскоре покинул темницу своей владычицы, забрав с собой Разрушитель[К 22][Д 89], а Хермеус Мора рассказал, что истинной темницей Ителии было забвение, а не темница на вершине Мифа[Д 91].
| |
Разрушитель в руках маршала Осколков Варгас при осаде крепости Фельдагард |
Отчаянная оборона Вскоре после этого Западный вельд стал эпицентром событий, вызванных возвращением Ителии в мир смертных. Именно туда отправились агенты судьбы Хермеуса Моры, целью которых было противостояние вернувшейся Владычице Путей[И 7]. Боэтия, равно как и Азура и Мефала, не участвовали в последовавших за этим событиях ни лично, ни опосредованно с помощью каких-либо из своих слуг или последователей. Участие этих князей в противостоянии Ителии было косвенным — ключевую роль в нём сыграли созданные ими артефакты, включая клинок Тёмной Воительницы Разрушитель. Впервые в Западном вельде Разрушитель появился в ходе осады крепости Фельдагард, которую начала маршал Осколков Варгас. Хотя лобовая атака даэдра из Зеркальной Пустоши была отбита, вскоре они начали новую атаку из казарм[К 40]. Бездушный вместе с трибуном Алеей Идолой, участвовавшие в битве, отправились туда и обнаружили откуда приходят даэдра — они проникали в крепость с помощью порталов, открытых маршалом Осколков с помощью её нового клинка — Разрушителя[Д 92][К 40]. Варгас отдала приказ своим подчинённым атаковать и захватить крепость, пока сама она займётся сбором подкреплений в Зеркальной Пустоши[Д 93]. В оружейной её настигла трибун Идола, втолкнувшая Варгас в портал и проследовавшая за ней. В Зеркальной Пустоши между ними произошла стычка, в ходе которой Варгас выронила клинок. Бездушному удалось отразить нападение дремора из клана Детей Осколков, после чего он сумел захватить клинок[К 40]. После этого Варгас отступила[К 40], а Разрушитель был доставлен трибуном Алеей Идолой в Скинград[Д 92].
| |
Момент уничтожения Станка нехоженных троп после удара Разрушителем |
В дальнейшем Разрушитель оказался использован смертными противниками Ителии как для поиска Клубка тайн в подземельях Нириастара[К 41], так и для преодоления препятствий в подземельях Мискарканда[К 42]. Кроме этого именно с помощью клинка Боэтии Бездушный уничтожал порталы в Зеркальную Пустошь, убивая прибывавших из них противников и разряжая собранную артефактом энергию при ударе по порталу, что в конце концов приводило к его схлопыванию. Именно Разрушитель открыл портал во внешние руины Фаргрейва, куда смертные последовали за Ителией[К 43], возродившейся в прежней силе в подземельях Мискарканда[К 42]. С его помощью Бездушный спас Берагона и трибуна Алею Идолу[К 43], которых в качестве наказания за нарушение границ Зеркальной Пустоши маршал Осколков Варгас забросила на Множество Путей[Д 94], а если точнее, то в темницу Ителии, где та ранее была заточена[К 43]. Разрушитель помог им покинуть темницу, а затем сыграл важную роль в битве с самой маршалом Осколков Варгас, которая также полагалась на порталы, даровавшие её защиту от атак противников и помощь в лице младших даэдра и впоследствии уничтожавшиеся клинком[К 43]. Станок нехоженых троп, который Ителия планировала использовать для того, чтобы переписать реальность[Д 95], был уничтожен именно ударом Разрушителя, но при этом клинок потерял всю свою силу, после чего был возвращён в Скинград[К 43][Д 96][Д 97].
| |
Кузня Боэтии, где были восстановлены свойства Разрушителя |
Ителия, поглотив часть выброшенной при разрушении Станка нехоженых троп энергии, превратилась в безумное чудовище, как того и опасался Хермеус Мора[Д 98]. Ткань реальности же в её присутствии начала расползаться, а в некоторых местах начали появляться разрывы, как это было в пещере Фарона в Западном вельде[Д 99][Д 100]. В других местах, на полуострове Телванни и Апокрифе, появились истончения, грозившие стать новыми разрывами[Д 99]. Даэдрические реликвии Азуры, Мефалы и Боэтии были опустошены, но, как предвидел Хермеус Мора, были нужны для противостояния Ителии, поэтому было решено восстановить их свойства[Д 99]. В случае Разрушителя это стало возможным, когда Бездушный окунул клинок в раскалённые угли куницы, посвящённой Князю Интриг и расположенной в глубинах яичной шахты Анкре на полуострове Телванни[К 44]. Позднее смертные выяснили, что Ителия вознамерилась вторгнуться в Апокриф и захватить его, построив своё новое царство на руинах владений Хермеуса Моры взамен Зеркальной Пустоши, возродить которую не удалось из-за разрушения Станка нехоженых троп[Д 101][Д 98]. Для противостояния Ителии агенты судьбы создали в Скинграде новую реликвию — Зеркало истины, в создании которого помимо фрагмент древнего осколочника-титана были использованы и реликвии трёх князей, включая Разрушитель[К 44].
| |
Ителия отправляется в изгнание |
Ителия вторглась в личное святилище Хермеуса Моры в Мифе была побеждена Бездушным, использовавшим против неё Зеркало истины, а следом за ней был повержен и Торвесард, который попытался не допустить капитуляцию своей владычицы и забрал отнятую у Хермеуса Моры силу в момент, когда Владычица Путей возвращала её Князю Судьбы[К 45]. Будущее Ителии в итоге было решено Бездушным: именно он предложил Ителии отправиться в изгнание в другую реальность, где у неё не было бы даэдрической мощи взамен идеи Хермеуса Моры о повторном заключении её в темницу, что стало бы лишь временной мерой[Д 102][Д 103]. Хермеус Мора нашёл на Множестве Путей подходящую реальность, Ителия показала ему как открыть туда портал, а после того как она прошла через него, герой отсёк его с помощью Разрушителя, тем самым сделав невозможным её возвращение[К 45]. В конце концов Разрушитель был использован для закрытия разрыва в ткани реальности в пещере Далама на полуострове Телванни, утратив окончательно свою силу. Бездушный оставил его рядом с ликвидированным разрывом[К 46].
Третья эра
В 3Э 405 году Боэтия была вызвана героем Даггерфолла, который получил от Князя Интриг задание найти и уничтожить воина-мага, который раздражал его. Впоследствии указанная цель была успешно выслежена на просторах примыкавших к заливу Илиак земель агентом Клинков и уничтожена, а Боэтия вознаградила смертного Эбонитовой Кольчугой[И 3].
Восстановление святилища на Вварденфелле
| |
Процесс восстановления святилища Боэтии |
Древнее святилище Боэтии у западного побережья Вварденфелла оказалось поглощено водами Внутреннего моря, жрецы забыли его, а каменная скульптура даэдрического князя оказалась разрушена[И 8]. В 3Э 327 году искатель приключений, вошедший в историю как Нереварин, в ходе своих странствий услышал от М'Айка Лжеца сведения об этом уничтоженном храме и отправился к нему[Д 104]. Отыскав затерянное святилище в водах к северо-западу от даэдрических руин Ашурнибиби, герой удостоился внимания Князя Интриг, который пожелал восстановить своё святилище на Вварденфелле, пообещав в награду свой легендарный артефакт — Золотой меч[К 2][Д 105]. Нереварин сумел отыскать скульптора, которым оказался орк по имени Дума гро-Лаг из Кальдеры. Тот запросил внушительную сумму на накладные расходы и книгу «Слава Боэты», в которой содержался рисунок старой статуи, пообещав подыскать место для нового святилища[Д 106]. Купив единственный экземпляр редкого фолианта у книготорговца из Вивека, герой доставил его скульптору, который уже определил место для новой статуи. Им стал утёс Хартаг к северо-западу от Гнаар Мока, где за несколько недель была создана новая статуя Боэтии, который, как и обещал, щедро вознаградил пришедшего ему на помощь смертного[К 2].
Проведение турнира Десяти Кровей
| |
Статуя Боэтии в месте проведения турнира |
В 3Э 433 году смертный проситель, вошедший в историю как Чемпион Сиродила, оставил у белокаменной статуи Боэтии сердце даэдра и добился аудиенции у Князя Интриг[К 3]. Тот предложил ему участие в турнире Десяти кровей, который проводился в одном из миров князя в Обливионе в обмен на награду и статус избранного в случае победы. В случае поражения Боэтия затребовал себе душу героя[Д 107]. Последний принял предложение и через открытый портал прошёл на превращённую в импровизированную арену группу островов, располагавшихся кольцом вокруг статуи Обманщика и связанных между собой мостами с массивными воротами. Каждый остров служил полем боя с претендентами из числа каждой из основных смертных рас Тамриэля, которых Боэтия представлял лично. Чемпион Сиродила успешно одолел всех своих противников и выиграл турнир Десяти кровей, став избранным Князя Интриг и получив в награду Золотой меч[К 3].
Четвёртая эра
Пророчество о Жатве
| |
Дремора Риив |
Во время Великой войны (4Э 171-4Э 175), развязанной Альдмерским Доминионом против Третьей империи, Забытый герой был пленён дремора Риивом и отправлен им в бойцовскую яму, где тому было приказано сразиться с Клинком по имени Тир. Последний оценил силу героя в схватке и предложил вместо этого объединить усилия для побега[К 47]. Атаковав последователей Боэтии и одолев их[К 48], двое героев сталкиваются с самим Риивом, который отправляет в бой против беглецов даэдра, но сбегает как только те были повержены[К 49], упомянув о некой Жатве и подготовке Наарифином, одним из командующих армий Доминиона, некоего плана[Д 108]. Забытый герой и Тир отправляются на поиски своей подруги, Лаанет, сведущей в даэдрической магии[Д 109], однако их долгий путь происходит с многочисленными задержками. Добравшись до дома данмерки, они обнаруживают большое количество культистов Боэтии и вступают с ними в бой[К 50], но узнают по его итогу, что Лаанет захвачена и увезена куда-то на север за отказ помогать осуществить пророчество о Жатве[Д 110].
| |
Лаанет защищается от гоблинов |
Следуя за своей подругой, герои угоняют корабль контрабандистов и встречают ещё одного спутника — аргонианина по имени Плывущий-в-ночи. После небольшой потасовки и бегства от солдат Альдмерского Доминиона, группа покидает порт и выходит в море, где попадает в шторм, сталкивается с пиратами и терпит крушение[К 51][К 52]. Оказавшись на берегу, они обнаружили тела культистов, но не Лаанет, что дало надежду, что она всё ещё жива. Данмерка вскоре была обнаружена в руинах древнего храма, где укрылись культисты, однако выяснилось, что всех их, кроме Лаанет, перебили гоблины, от которых эльфийка отбивалась при помощи магии[К 53]. Выяснилось, что лорду Наарифину придётся принести в жертву всех жителей Имперского города, чтобы исполнить пророчество о Жатве[Д 111]. Путешественники отправляются в Скайрим на поиски помощи у Имперского легиона[Д 111], которую они в итоге находят и возвращаются в охваченный войной Сиродил, чья столица была захвачена армией Альдмерского Доминиона[К 54].
| |
Лорд Наарифин открыл портал в Обливион |
Проникнув в Имперский город под видом гладиаторов, группа оказалась в древних подземельях, ведущих в Башню Белого Золота и кишащих нежитью, через которую пришлось пробиваться с боем[К 55][К 56]. Проникнув в Имперский дворец и отыскав там покои Наарифина, они обнаружили шар Вермины, однако в этот момент появились сам лорд Наарифин и дремора Риив, который тут же пленил Тира, требуя вернуть шар в обмен на жизнь пленника. Получив отказ, вооружённый Золотым мечом дремора атаковал группу, но потерпел поражение и артефакт оказался в руках у героя[К 57][К 58]. Вернувшись в ставку императора Тита Мида II герои обнаружили перебитую охрану и убийц, уже тяжело ранивших императора. Протагонист и его товарищи расправляются с наёмниками, но император не в состоянии участвовать в грядущем сражении за Имперский город[К 59]. Забытый герой облачился в доспехи императора и вооружившись Золотым мечом повёл Имперский легион в бой. пробившись в город, группа героев обнаружила лорда Наарифина, который уже к тому моменту приступил к исполнению пророчества и открыл врата в Обливион. Вступив в схватку с Забытым героем, которого командующий альдмеров принял за императора, что дало преимущество в бою в виде эффекта неожиданности, лорд Наарифин проиграл и исполнение пророчества было сорвано[К 60][К 61][К 62].
Интриги в Скайриме
Около 4Э 201 года в Скайриме активизировался культ Избранных Боэтии, который начал претворять в жизнь замысел Князя Интриг. Проповедница культа по имени Тиреси Дрило посещала знатных и влиятельных нордов, подстрекая их к восстанию против Третьей империи. Общий план последователей Боэтии состоял в том, что способствуя разногласиям в нордском обществе, семена которых были посеяны после окончания Великой войны между Империей и Альдмерским Доминионом и подписания Конкордата Белого Золота, и провоцируя насилие в провинции, культисты могли заполучить власть в Скайриме в свои руки, занимая ответственные и ключевые должности в системе управления. Именно для этого сектанты начали разжигать пламя гражданской войны в Скайриме. Известно, что верховный жрец культа, данмер по имени Овирон Салит, являлся влиятельным придворным ярла Ульфрика Буревестника — правителя Виндхельма и предводителя начавшегося против Третьей империи восстания Братьев Бури. В Виндхельме в ту пору действовало скрытое святилище Избранных Боэтии[ВИИ 3].
Тем не менее в планы культа вмешивается небольшая группа из числа Клинков, переживших организованные Талмором чистки после заключения Конкордата Белого Золота, известная как [[[Клинки в ножнах]]. Им стало известно о существовании в Скайриме заговора, целью которого являлось провоцирование восстания, и после проведённого расследования члены организации сочли необходимым сообщить выведанную информацию верховному королю Торугу в Солитьюде. По пути туда их задержала группа культистов во главе с Тавен Ратис, а когда клинки в ножнах всё же добрались до города, то было уже поздно: Ульфрик Буревестник вызвал верховного короля Торуга на поединок и убил. Позднее Клинкам в ножнах удаётся уничтожить святилище Избранных Боэтии в Виндхельме, но это не остановило культистов, которые начали набирать силу. Клинки в ножнах начали выслеживать Тавен Ратис, чтобы допросить её о планах секты. По одним данным им удалось настигнуть её во время осады Вайтрана, а по другим информация о культе была получена от сына вождя орков по имени Базга, которого клинки в ножнах победили в бою, а тот рассказал всё, что ему было известно от последователях Боэтии[ВИИ 3].
Клинкам в ножнах удалось выследить верховного жреца Овирона Салита в пещере Монавен на Глотке Мира — величайшей из гор Тамриэля. В пещере располагалось ещё одно святилище культа, в котором находились не только самые преданные сторонники Салита, но и портал в Долю Воздаяния — владения Боэтии в Обливионе. Лидер сектантов сбежал через портал и Клинки в ножнах последовали за ним, оказавшись в Обливионе и полной власти Князя Интриг. Затерявшись в Доле Воздания, Клинки в ножнах вели охоту на Овирона Салита, затянувшуюся на сотню лет. Они умирали там десятки раз, но раз за разом снова возвращались к жизни, сталкиваясь при этом с кошмарными существами. Боэтия же направляет из Доли Воздаяния полностью подвластных ей смертных, Избранных, которые вынуждены слушать её и выполнять её приказы безоговорочно. Единственный способ вырваться из власти Тёмной Воительницы для таких марионеток — совершить самоубийство. План Боэтии заключался в том, чтобы подчинить сначала Скайрим, а затем и весь Тамриэль своей воле, используя распространение инакомыслия, хаос и восстания во всех сферах. В конце концов Боэтия выпустила их из своего царства, чтобы те выполнили её поручение в Тамриэле, а именно помогли ей противостоять Молагу Балу. Клинки в ножнах, а затем и Овирон Салит, возвращаются в настоящее для них время. После освобождения из Доли Воздаяния Овирон Салит обернулся против своей покровительницы и предложил Клинкам в ножнах примкнуть к нему. Их дальнейшая судьба доподлинно неизвестна[ВИИ 3].
Преследование Молагом Балом жреца Боэтии
| |
Захваченный в плен Логрольф Несговорчивый |
Около 4Э 201 года один из жрецов Боэтии, Логрольф Несговорчивый, осквернил покинутое последователями святилище Молага Бала в Маркарте, чем разгневал Князя Вероломства[Д 112]. Вскоре после этого жрец Интригана был пленён и заключён в тюрьму где-то на просторах Скайрима[Д 112], а Жнец Душ воспользовался случаем и, поймав двух смертных в ловушку, а затем стравив их друг с другом, заручился помощью взявшего верх в схватке Довакина[К 63]. Молаг Бал поручил ему отыскать Логрольфа Несговорчивого и привести его к своему алтарю[Д 112], что и было сделано. Точных данных о том, как именно герою удалось уговорить жреца Боэтии вернуться в святилище Повелителя Жестокости, нет, однако тот пришёл и был повторно пойман. Молаг Бал приказал своему смертному помощнику убивать Логрольфа раз за разом после того как тот возвращался силой даэдрического князя насилия к жизни до тех пор, пока тот не был сломлен и не присягнул на верность Жнецу Душ. Лишь после этого Логрольф был убит окончательно, а герой получил свою награду[К 63].
Убийство воина Боэтии
| |
Жертвоприношение в часовне Боэтии |
В 4Э 201 году в часовню Боэтии, располагавшуюся высоко в Велотийских горах к юго-востоку от Виндхельма, прибыл Довакин, который встретил там верных последователей Князя Интриг. Они объяснили герою то, как можно привлечь внимание Тёмной Воительницы, для чего необходимо было обманом заманить в святилище смертного, который доверяет герою, а затем приказать ему прикоснуться к жертвенной колонне. После этого магия колонны притянет жертву и лишит её возможности сопротивляться, что позволит нанести удар ритуальным оружием, которое лишит жертву жизни[Д 2]. Герой выполнил описанный ритуал, однако достоверно неизвестно кто именно был его жертвой. Тем не менее Боэтия обратила внимание на это и вселилась в тело убитой жертвы, обратившись к Довакину[К 4]. Затем она призвала всех своих последователей и повелела им сразиться друг с другом, чтобы определить достойного[Д 5]. Культисты с радостью откликнулись на волю своей госпожи и начали бой, победителем из которого вышел именно Довакин. После сражения Боэтия вновь вселилась в плоть смертного, обратившись теперь уже лично к герою[К 4].
| |
Приговорённый Боэтией к смерти воитель в шахте Остриё Ножа |
Она рассказала Довакину, что настало время заменить её прежнего чемпиона как того велят традиции. По словам Князя Интриг прежний владелец даров стал использовать их ради развлечения, что не устраивало князя даэдра, которая считала что тот должен был развлекать только её. Боэтия открыла место, где её прежний избранник укрылся, хребет Остриё Ножа, где тот изображал из себя короля бандитов и грабителей с большой дороги. Тёмная Воительница отказалась назвать его имя, считая, что невозможно того, чьё имя остаётся в памяти. Боэтия поставила условие: перебить всю банду незаметно и хладнокровно, лишив возможности защищаться и лишь затем повергнуть в небытие её прежнего воителя и забрать с его хладного трупа Эбонитовую Кольчугу[Д 5]. Довакин проник в лагерь бандитов на хребте Остриё Ножа и перебил его обитателей, а также прежнего защитника Боэтии[К 4]. Князь даэдра осталась довольна: она благословила своего нового защитника своим уважением, которое заслужить могут немногие, а также пообещала вписать его имя в Таблицу Абсолютной тьмы и разрешила оставить у себя Эбонитовую кольчугу[Д 5].
Влияние и почитание в Обливионе
Длинна рука Боэтии, и быстр клинок.
Глубоки раны, и коварен яд.
Поклонитесь, верные. Молитесь о скорой смерти.
Поклонитесь, верные. Молитесь о тихой смерти.
Поклонитесь, верные. Склонитесь перед славой, что суть Боэтия.
В битву вступает князь даэдра, клинок наготове разить недостойных.
— «Слава Боэтии»
Боэтии, как и всем известным даэдрическим князьям, прислуживают младшие даэдра: дремора[Л 56] и алчущие[Д 113][Л 10]. Кроме того, на связанной с Госпожой Интриг арене Драгонстара, один из раундов которой проходил в неназванном месте в Обливионе, наряду с прислуживающими Тёмной Воительнице дремора, также выступали банекины, кланфиры, даэдроты, даэдра-пауки, призванные жнецы, скампы и даэдрические титаны[ПС 8]. Дремора состоят на службе и у других князей даэдра, в частности у Мерунеса Дагона, Периайта, Вермины а также у Молага Бала и Малаката — злейших врагов Боэтии. Алчущие также встречаются во владениях Шеогората в Обливионе, Дрожащих островах, выполняя функции стражей и слуг[Л 57].
Дремора из клана Кровавых Призраков присягнули на верность Боэтии и посвящают себя тому, что бросают вызов победителям грандиозных испытаний и испытывают их. Возглавляют клан два могущественных лорда, Теневой рыцарь и Тёмный маг[Л 56]. Именно дремора из этого клана участвовали в состязаниях на арене Драгонстара в период её появления в Тамриэле во времена Второй эре, выступая на арене под названием «Круг ритуалов» при поддержке вышеупомянутых младших даэдра[ПС 8]. Алчущие, которые в первую очередь ассоциируются именно с Госпожой Интриг, представляют собой монструозных даэдра с длинными языками, острыми когтями и способными извергать ядовитую желчь. Эти опасные противники обладают также рядом способностей, таких как высасывание жизненной силы, разрушение оружия и брони противников при помощи магии, парализующее прикосновение, а также умением телепортироваться при помощи порталов[ПС 12][ПС 13][ПС 14]. Близость живого тела увеличивает агрессивность алчущих[Л 58].
|
| ||
Дремора, Online | Алчущий, Online |
Взаимоотношения с другими князьями даэдра
Погонщик троллей Малох не должен вторгнуться в этот мир. Жалких червей в пещере напротив следует уничтожить. Останови их глупые ритуалы
— Боэтия о Малохе и культистах Червя
Наибольшее сходство Боэтия проявляет по отношению к Мефале: оба князя имеют пристрастие к убийствам, интригам и заговорам, оба ассоциируются с сексуальной сферой[Л 4][Л 59][Л 60]. Исходя из представлений некоторых смертных рас оба князя являются союзниками и вместе порой совершали эпохальные действия, меняя мир смертных исходя из собственных планов. В частности, это хорошо прослеживается на примере становления каймеров в качестве самостоятельного народа и в последующем и архитекторов собственного государства: Боэтия разрабатывал революционные методы, которые позволили отколоть будущих каймеров от общности альдмеров, а Мефала выступала в роли закулисного исполнителя этих планов[Л 4]. Некоторое сходство существует у Боэтии с Мерунесом Дагоном: оба князя среди прочих своих свойств тяготеют к свержению власти, однако если Князь Интриг делает это ради самого переворота, демонстрации силы претендента, который сумел бы избавиться от хватки правителей и возложить корону на собственное чело, то Князь Разрушения прибегает к грубой силе революции и смена власти для него непременно должна сопровождаться полным разрушением прежней системы[Л 8][Л 61].
Также существует некоторое сходство между Боэтией и Молагом Балом: оба князя активно плетут интриги, оба ассоциируются с предательством, упиваются убийствами. При этом они являются злейшими врагами и причина тому лежит в фундаментальной разнице: Молаг Бал использует грубые методы распространения влияния, а его интриги сводятся разве что к заключению тройных сделок. Он не понимает, что иногда требуется что-то построить, прежде чем разрушить. Молаг Бал ищет силы только для себя, в то время как Боэтия ищет её в других. Князь Интриг выше обычной жестокости и безжалостности: он терпелив, хитёр и мудр к безрассудствам смертных[ВИИ 2]. Вражда князей проявляется и в действиях их последователей. Известны случаи, когда жрецы Боэтии оскверняли святилища Князя Вероломства, а тот в ответ жестоко мстил им[К 63]. Их противостояние находит отражение в верованиях целых смертных рас[Л 2]. Враждебные отношения у Боэтии и с Малакатом, к появлению которого, согласно преданиям причастен именно Князь Интриг. Королева Теней стремится любыми средствами навредить своему противнику, зачастую вмешиваясь для этого в дела смертного мира. Примерами подобного было появление воплощения Боэтии при осаде великанами Седловины, занятой орками[К 5][К 38]; в срыве планов культа Червя по призыву Малоха в Абамате, причём тогда Боэтия особенно подчеркнула, что некроманты не интересуют её, а ей важно лишь сорвать замысел «погонщика троллей» Малоха[Д 11].
Боэтия была одной из трёх владычиц даэдра, кто не только поддержал решение Хермеуса Моры заточить и стереть из памяти Ителию, которую Великое Око считал угрозой реальности, но и принявших активное участие в её выслеживании и поимке. Известно, что эти князья направили своих последователей в поглощённую водами Внутреннего моря Ануднабию, где те должны были предоставить свои оболочки своим покровителям. Используя тела смертных трое князей должны были войти в Апокриф для встречи с Хермеусом Морой. Боэтия вселилась в оболочку смертного последователя-орка по имени Дугик, в которой действовала наряду с Азурой и Мефалой, аналогичным образом принявших тела своих последователей. Для охоты на Владычицe Путей и победы над ней Боэтия создала свой особый артефакт — Разрушитель. После победы над Ителией Боэтия изначально негативно отреагировала на предложение Хермеуса Моры стереть это достижение из всеобщей памяти как и Мефала, но, по всей видимости, прислушалась к словам Азуры, которая поддержала Владыку Тайн в этом решении.
У Боэтии есть отпрыск — полукнязь по имени Фа-Нуит-Хен, являющийся полновластным правителем собственного плана Обливиона — Вихря[ВИИ 5] (впрочем, некоторые утверждают, что Боэтия просто его усыновила[ВИИ 6]). Он является искуснейшим воином, обучавшим некогда юного Вивека и часто посещавшего не только Нирн, но и другие планы Обливиона. Фа-Нуит-Хен является автором собственных боевых стилей, которыми в совершенстве владели его аспекты, Бароны Движения, которым однажды было поручено создать для полукнязя армию. Те создали ряд тренировочных арен и настолько отдались им, что слились со своими творениями и стёрли себя из без того слабой памяти Фа-Нуит-Хена, чем ослабили его[Д 114]. Как и свой прародитель, Фа-Нуит-Хен устраивал состязания на гладиаторской арене, разыскивая достойных воителей, которые могли бы обучиться на его аренах, а сам он — вспомнить своих Баронов Движения[К 64].
| |
Отпрыск Боэтии — Фа-Нуит-Хен |
План Обливиона
Боэтия, известный также как Принц Интриг, ещё раз переименовал свои владения изворотливых методик, двойных стандартов и предательств. Сады-лабиринты и закрученные башни Принца Боэтии, бывшие ранее „Змеиной Седловиной“, теперь именуются „Долей Воздаяния“, и этого царства лучше избегать тем, кто живёт вне аркано-политики
— «Имперский ценз Даэдрических Лордов»
| |
Доля Воздаяния |
Его измерение — Доля Воздаяния, прежде носившее название Змеиная Седловина[ВИИ 7]. Название владений Боэтии в Обливионе редко упоминается в мире смертных, а кроме того из слов самого князя даэдра следует, что он владеет несколькими мирами[Д 107]. В книжных описаниях этот план предстаёт как владения изворотливых методик, двойных стандартов и предательств с садами-лабиринтами и закрученными башнями. Совет старейшин рекомендовал избегать этот план Обливиона тем, кто живёт вне аркано-политики[ВИИ 7]. На границе царств Боэтии и Клавикуса Вайла существует особое измерение, известное как Глотка, где потребности и голод едины[Л 62].
Известно, что финальный раунд состязаний на созданной Боэтией межпланарной арене, изменявшей своё название несколько раз и в середине Второй эры именовавшейся ареной Драгонстара, проходил во владениях этого даэдрического князя в Обливионе[Д 85]. Местность, в которой находилась арена состязаний, представляла собой испещрённую чёрными зазубренными скалами с лавовыми потоками меж них, усеянную погибшими деревьями и засыпанную пеплом землю под тёмно-серым небом[М 21]. В конце Третьей эры местом проведения турнира Десяти кровей Боэтия выбрал выжженный и бесплодный мир, где посреди лавового океана под алым грозовым небом находилась группа из десяти островов, собранных вокруг гигантской белокаменной статуи князя и соединённых мостами. Серая земля была усеяна множеством чёрных с красными элементами шипами, светло-серыми арками и стенами, а мосты были снабжены массивными металлическими воротами. В целом этот мир походил на владения Мерунеса Дагона и Периайта[М 22].
Смертные могут попасть во владения Боэтии посредством порталов, которые, как правило, открывает сам князь даэдра. Так было на арене Драгонстара, на финальную боевую площадку которой вёл портал с предшествовавшей ей, и так было во время проведения турнира Десяти кровей, когда сам Боэтия в своём святилище в Сиродиле открыл небольшой портал с расколотой белокаменной аркой и светившимся ярко-синим цветом проходом внутри неё[И 2][К 3]. Иные способы посещения плана Госпожи Интриг доподлинно неизвестны.
Известные личности, побывавшие в Доле Воздаяния:
- Хиат Полководец[И 2]
- Бездушный[И 2]
- Чемпион Сиродила[К 3]
- Овирон Салит[ВИИ 3]
- Клинки в ножнах[ВИИ 3]
Артефакты, связанные с Боэтией
Эбонитовая Кольчуга
Эбонитовая кольчуга — это доспех, созданный в доисторическую эпоху богиней тёмных эльфов Боэтией. Только она определяет, кто может владеть этой бронёй и сколь долго. Сила доспеха даёт достойному защиту от огня, магии и магический щит. Мало того, что только Боэтия определяет, кто и сколько времени будет носить Эбонитовую кольчугу, настроение богини может быть переменчиво
— «Артефакты Тамриэля, часть первая»
Эбонитовая Кольчуга — даэдрический артефакт, созданный Боэтией ещё в доисторическую эпоху[Л 63]. Он представляет собой выкованный из эбонита доспех, покрывающий по одним данным только торс носителя[П 6][П 7][П 8], а по другим обеспечивающий более широкую защиту, включающую ноги владельца[П 9][П 10]. Основным элементом предмета является кольчуга, к которой прикреплены защитные щитки: на руках, ногах и, самый крупный, на торсе. Они украшены узорами по краям, а кроме того снабжены выкрашенными в синий цвет металлическими вставками с такими же узорами. Снизу кирасы расположены кольчужная набедренная повязка, полотнища которой по бокам ограничены вставками с узором. На переднем полотнище вставка заканчивается чуть ниже середины кольчуги, а на заднем — выполнена на всю длину. По бокам к нижней части кирасы прикреплены три тканевые полоски синего цвета: одна широкая позади и две узких спереди. Броня подпоясана простым ремнём[П 9][П 10]. Относительно свойств Эбонитовой кольчуги, существуют различные сведения. Так, согласно книжным описаниям и ряду данных, этот артефакт дарует владельцу магический щит, защиту от огня и магии[Л 63][П 6][П 7][П 8], а по другим данным — приглушает шаги при скрытном передвижении и отравляет ничего не подозревающих противников вблизи носителя[П 9][П 10]. Считается, что только сама Боэтия определяет того, кто достоин носить эту броню, и срок службы этого артефакта избранному[Л 63].
В истории Нирна этот предмет фигурировал неоднократно. В Третьей эре в период Имперского Симулякра Эбонитовая Кольчуга мелькала на просторах Чернотопья, где Боэтия спрятала артефакт, забрав его у прежнего владельца, впавшего в немилость — Хелата Громовержца[И 9]. В 3Э 405 году ею завладел герой Даггерфолла, выполнивший поручение Боэтии по убийству воина-мага, разгневавшего князя даэдра[И 3]. В 3Э 427 году архиканоник Храма Трибунала на Вварденфелле направил искателя приключений, вошедшего в историю как воплощение лорда Неревара, в паломничество на гору Ассарнибиби, откуда тот принёс Эбонитовую Кольчугу, которую священник оставил Нереварину[К 65]. По некоторым данным, позднее он был продан данмерской аристократке по имени Тораса Арам, содержавшей на тот момент времени Музей артефактов в Морнхолде[И 10][Д 115]. Около 4Э 180 Эбонитовой Кольчугой владел герой Риверкреста, который нашёл его в своих странствиях. Нет точных данных как это было сделано: по одной версии воин обнаружил его во время странствий в Бездне, а по другой — извлёк из некоего сундука[И 11]. В 4Э 201 году Боэтия была призвана в её святилище в Скайриме Довакином, который получил от князя даэдра поручение — тайно перебить всех присутствовавших в месте под названием хребет Остриё Ножа, где в тот момент времени находился впавший в немилость носитель Эбонитовой Кольчуги. С его бездыханного тела герой снял артефакт, который и стал его наградой за успешное выполнение работы[К 4].
Золотой меч
Этот магический меч окутан плотной завесой тайны. Воры рассказывают истории о том, что сделан он из золота и выкован древними драконами Севера. Легенда говорит, что он был дан великому рыцарю, который присягнул защищать драконов
— «Артефакты Тамриэля, часть первая»
Золотой меч — один из легендарных артефактов, связанный с Госпожой Интриг. Он представляет собой катану с прямым лезвием и скошенным остриём, выполненную из золотистого металла. Простой эфес, состоящий из широкого покрытого узорами разделённого пополам выступающим круглым кольцом обода, предваряет чёрную рукоять, заканчивающуюся покрытым таким же, как и на эфесе, узором навершием. На меч наложены чары, позволяющие его владельцу дополнительно наносить урон огнём своему противнику[П 11][П 12]. Согласно легенде, он был выкован из золота драконами Севера и дарован великому рыцарю, присягнувшему защищать его создателей[Л 63].
В истории Нирна Золотой меч фигурировал несколько раз. В 3Э 427 году герой, вошедший в историю как Нереварин, обнаружил затопленное святилище Боэтии, где к нему обратился сам даэдрический князь с просьбой восстановить на Вварденфелле его святилище. Герой выполнил просьбу, за что был вознаграждён именно этим клинком[К 2]. По некоторым данным, позднее он был продан данмерской аристократке по имени Тораса Арам, содержавшей на тот момент времени Музей артефактов в Морнхолде[Д 115]. Позднее, в 3Э 433 году Золотой меч стал наградой Чемпиона Сиродила, воззвавшего к Боэтии и принявшего участие в проводившемся тогда во владениях Интригана в Обливионе турнире Десяти кровей, в котором смертный герой одержал победу над всеми противниками[К 3]. В 4Э 175 году Золотым мечом владел дремора Риив, который служил генералу Альдмерского Доминиона лорду Наарифину. Позднее клинок был захвачен Забытым героем, который, по некоторым данным, принял участие в битве Красного Кольца в доспехах императора Тита Мида II, возглавив атаку и заменив настоящего правителя Третьей империи. В бой с талморскими солдатами герой шёл вооружённый именно Золотым мечом, что послужило основой для упорных слухов о том, что император использовал этот артефакт в бою, что, впрочем, не было подтверждено официальными имперскими документами[И 4][Л 64].
Устрашитель
По слухам, он был уничтожен змеем в Первой эре. Ныне Устрашитель и память о нём живы лишь в народном воображении и копиях
— Фрагмент описания стиля Устрашителя
|
Устрашитель — легендарный щит и даэдрический артефакт, связанный с Боэтией. В истории Нирна этот артефакт фигурировал в только в народных преданиях. Так, согласно легенде, в Первую эру в Тамриэле жил герой по имени Лирисий, который владел одним из связанных с Боэтией артефактов — щитом под названием Устрашитель. После разгрома армии Лирисия, боровшегося с акавирскими работорговцами, герой бежал в выжженные земли, где столкнулся со змеем, чьё пламя расплавило щит и, видя, что силой оружия с монстром ему не совладать, сдался. Однако, Лирисию удалось обмануть змея, сыграв на его тщеславии и подчинить его себе на время, вогнав кинжал в его плоть между чешуек в том месте между крыльев, куда монстр не мог дотянуться своей пастью, а после уничтожил акавирцев. Тем не менее, когда над ним нависла угроза гибели от зубов освободившегося змея, Боэтия явилась возле падавшего со спины змея героя и превратила его в ворона, восхваляя за окончательное уничтожение армии акавирцев. Таким образом Лирисий избежал гибели[Л 65]. В середине Второй эры стиль этого артефакта успешно копировали в Тамриэле, хотя оригинал считался уничтоженным[П 13].
Искусно выполненные реплики этого артефакта представляют его как массивный щит, сделанный из серебристого металла, овальной с двумя выемками в верхней части формы. Кромка щита массивная, разделена на две части проходящей через весь предмет бороздой и украшена заклепками, окружая внутреннюю часть. Последняя, разделённая слегка выступающей и расширяющейся к верху полосой с бороздами и заклёпками содержит в себе символ Боэтии в виде латной перчатки с оборачивающейся вокруг неё змеёй из позолоченного металла. Справа и слева от символа, занимающего центральное положение на щите, находятся ещё по три змеи, поднявших повёрнутые к эмблеме головы и также выполненные из позолоченного металла. Вокруг ближних к центральному сегменту щита змей нанесены орнаменты[П 14].
Разрушитель
Я не видела Разрушитель вблизи, но знаю, что его клинок так остёр, что может прорезать путь между мирами. Проверим, получится ли сделать это здесь, агент
— Лерамил Мудрая
|
Разрушитель — артефакт, созданный Боэтией[Д 116] специально для участия в инициированном Хермеусом Морой противостоянии Ителии, к которому Князь Интриг присоединился наряду с Азурой и Мефалой, подготовившими для этих целей собственные артефакты[Д 8]. Он представляет собой невзрачный с виду двуручный клинок с изогнутым подобно языкам пламени лезвием, простыми рукоятью и эфесом[П 15]. Его цель — прокладывать путь к Ителии, где бы она ни находилась[Д 116]. Разрушитель обладал особыми свойствами: с его помощью можно было открывать новые порталы[П 15][Д 116][Д 117], закрывать их[П 15][Д 116][Д 117] (особенно порталы в Зеркальную Пустошь, для чего клинок использовал энергию поверженных противников из этого плана Обливиона[Р 2][Д 118][К 42]) и повторно открывать ранее запечатанные порталы[П 15]. Кроме того с его помощью можно было использовать для разрыва связи с другими реальностями, которую предоставляли Множество Путей, делая таким образом отсечённую реальность недоступной[П 15][К 45][Д 102][Д 103].
В истории Нирна Разрушитель появляйся сравнительно редко. Он был создан в какой-то момент Меретической эры и использован самой Боэтией в оболочке смертного последователя-орка по имени Дугик для охоты на Ителию[Д 8]. Позднее клинок попал во владение Когтям Боэтры из монастыря До'Крин в Эльсвейре, где и хранился до 2Э 582 года, когда его обнаружил один из отпрысков Ителии — дремора Торвесард, стремившийся освободить свою владычицу из заточения[К 22]. От Торвесарда Разрушитель попал в руки маршала Осколков Варгас, которая использовала его, в частности, в ходе осады крепости Фельдагард в Западном вельде для открытия порталов. Через них из Зеркальной Пустоши в форт перебрасывались войска клана Детей Осколков[К 40]. После стычки маршала Осколков Варгас с одной стороны и действовавшего вместе с трибуном Алеей Идолой Бездушного с другой стороны, Разрушитель попал в руки противников Ителии, которые сначала перенесли его в Скинград[К 40], а затем использовали для поиска Клубка тайн в Нириастаре[К 41], для закрытия порталов в Зеркальную Пустошь в Мискарканде[К 42], освобождения попавших в ловушку на Множестве Путей Берагона и трибуна Алеи Идолы и в конечном счету для уничтожения Станка нехоженых троп во внешних руинах Фаргрейва[К 43]. В последнем случае Разрушитель растерял свою силу и был возвращён в Скинград[Д 95][Д 97][К 43], однако позднее Бездушному удалось восстановить свойства артефакта в кузне Боэтии в яичной шахте Анкре на полуострове Телванни, после чего клинок снова был обращён против Ителии[К 44]. В частности с помощью Разрушителя (а также Лампы ясности и Клубка тайн) было создано Зеркало истины[К 44], а позднее была отсечена реальность, куда Ителия добровольно отправилась в изгнание[К 45]. Разрушитель, наряду с остальными артефактами князей, был затем использован для устранения возникших в результате действий Ителии дефектов ткани реальности, в результате чего окончательно утратил свою силу и был оставлен на месте одного из устранённых дефектов — в пещере Далама на полуострове Телванни[К 46].
|
| ||
Созданный с помощью Разрушителя портал | Оставленный в пещере Далама Разрушитель |
Двуликий меч
По слухам, этот клинок веками переходил в Имперском городе из рук в руки в череде кровавых интриг и роковых поединков. Считалось, что солдаты Имперского легиона отняли его у воина — тёмного эльфа во время Восьмидесятилетней войны, и лишь потом он стал в Империи чем-то вроде легенды
— «Запись об артефакте: Двуликий меч»
Двуликий меч — ещё один артефакт связанный с Боэтией. Настоящее название этого клинка неизвестно, однако то, под которым он вошёл в историю, появилось в среде имперцев благодаря его свойствам и событиям, с которыми он был связан. Хотя описывавшие его источники отмечали, что этот меч с тонким лезвием менее примечателен нежели Золотой меч, тем не менее они подчёркивали близость свойств этого оружия с натурой Тёмной Воительницы. Двуликий меч был способен создавать двойников себя самого и владельца, которые могли действовать самостоятельно, охраняя верность настоящему владельцу клинка, если это было угодно Госпоже Интриг, при этом не забывая о своей истинной принадлежности. На неё указывали нанесенные на меч знаки[Л 6]. Сам артефакт представлял собой двуручный меч с напоминавшим пику сужающимся к острию лезвием с двумя выемками примерно по середине клинка. Эфес состоял из двух частей, между которыми было помещено лезвие, а навершие рукояти украшено четырьмя клыками. Сам клинок окружала алая дымка[П 16].
В истории Нирна Двуликий меч появился в конце Первой эры в период Восьмидесятилетней войны, когда он был отнят у данмерского воина и привезён в Имперский город, где за ним потянулась череда бесконечных предательств, превратившая его в своего рода легенду. По слухам после этого он веками переходил из рук в руки в ходе кровавых интриг и роковых дуэлей, пока в середине Второй эры, когда в Сиродиле разразилась война Трёх знамён, его тогдашний владелец не покинул Имперскую провинцию и не попал в земли Хай-Рока. Там Двуликий меч был отнят рыцарями ордена Серебряной розы и доставлен в оплот Алый Лепесток, где был оставлен на хранение, а также описан[Л 6]. В 2Э 582 году группа Неустрашимых, действовавшая заодно с дремора Лирант и жрецом Азуры по имени Вейлин совершила рейд в вотчину к тому моменту падших под воздействием собрания даэдрических артефактов рыцарей. Изначально клинком орудовал рыцарь по имени Ихадир, однако после поражения последнего в бою он попал, наряду с другими артефактами, в руки приора Тьеррика Саразена, который попытался остановить чужаков, но также проиграл и был убит[К 66]. Дальнейшая судьба Двуликого меча доподлинно неизвестна.
| |
Двуликий меч в руках Ихадира из числа хранителей артефактов ордена Серебряной розы, 2Э 582 |
Галерея
Источники
Литература
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 «Изменившиеся»
- ↑ 2,0 2,1 2,2 «Разновидности веры: тёмные эльфы»
- ↑ «Истина в последовательности, том 3»
- ↑ 4,0 4,1 4,2 «Вивек и Мефала»
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 «Испытание Боэтии»
- ↑ 6,0 6,1 6,2 «Запись об артефакте: Двуликий меч»
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 «Призыв Азуры»
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 «Славный переворот»
- ↑ «Соглашение Хладной Гавани»
- ↑ 10,0 10,1 «Темнейшая тьма»
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 11,6 11,7 «Странствующие духи»
- ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 «Песни клинков Боэтры, том V»
- ↑ 13,0 13,1 «Песни клинков Боэтры, том III»
- ↑ 14,0 14,1 14,2 «От изгнания — к Исходу, ч. 1»
- ↑ 15,0 15,1 «Танец в паутине»
- ↑ «Девять снопов искр, том I»
- ↑ 17,0 17,1 «Боэтия и её воплощения»
- ↑ 18,0 18,1 18,2 «Падение Тринимака»
- ↑ 19,0 19,1 19,2 «Истинная природа орков (запрещённая редакция)»
- ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 «Поклонение даэдра: каймеры»
- ↑ «Разновидности веры: каджиты»
- ↑ 22,0 22,1 «Предтечи»
- ↑ 23,0 23,1 «Истребования»
- ↑ 24,0 24,1 «Поиски арены»
- ↑ «Сделать то, что должно»
- ↑ «Манифест Молоторождённых»
- ↑ «Против ложных богов»
- ↑ «Разновидности веры: высокие эльфы»
- ↑ «Малох, Отец Орков»
- ↑ «Ценности дома Дрес»
- ↑ «Ценности дома Индорил»
- ↑ 32,0 32,1 «От изгнания — к Исходу, ч. 2»
- ↑ «Небесные духи»
- ↑ 34,0 34,1 «Враждебные духи»
- ↑ 35,0 35,1 «Тёмные духи»
- ↑ ««Послание о духах» Амуна-дро, том 2»
- ↑ 37,0 37,1 «Песни клинков Боэтры, том II»
- ↑ «Исход с Саммерсета»
- ↑ «Конец странствий»
- ↑ 40,0 40,1 «Последняя воля Дандеры Хелас»
- ↑ «Об Обливионе»
- ↑ «2920, Месяц Руки дождя (т. 4)»
- ↑ «Записи Бревы»
- ↑ «Лекарство, партия шестая»
- ↑ «Лекарство, партия пятнадцатая»
- ↑ «Лекарство, партия девятнадцатая»
- ↑ «Запах — то что надо»
- ↑ «Записка на разбитом ящике»
- ↑ «Приказы Мердиндрила»
- ↑ «Приказы Итису Омалору»
- ↑ «Последний ответ Вокс»
- ↑ «Приказ генерала 12 008»
- ↑ «Официльное извещение о повышении»
- ↑ «Тайное отправление (секретно!)»
- ↑ «Послание о тёмной эльфийке»
- ↑ 56,0 56,1 «О кланах дремора»
- ↑ «Бестиарий Дрожащих островов»
- ↑ «Алчущий против кавардака»
- ↑ «Книга даэдра»
- ↑ «В постели с Боэтой»
- ↑ «Доктрина разрушения»
- ↑ «Глотка»
- ↑ 63,0 63,1 63,2 63,3 «Легенды Тамриэля»
- ↑ «Великая война»
- ↑ «Легенда о Лирисие»
События игр и дополнений
- ↑ 1,0 1,1 1,2 События Oblivion
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 События Online
- ↑ 3,0 3,1 3,2 События Daggerfall
- ↑ 4,0 4,1 4,2 События Legends
- ↑ События Skyrim
- ↑ 6,0 6,1 События Necrom
- ↑ События Gold Road
- ↑ События Morrowind
- ↑ События Arena
- ↑ События Tribunal
- ↑ События Blades
События квестов
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 События квеста «Аритиэль», Online
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 События квеста «Задание Боэты», Morrowind
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 События квеста «Боэтия», Oblivion
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 4,8 События квеста «Зов Боэтии», Skyrim
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 События квеста «Странные союзники», Online
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 События квеста «Вредное лекарство», Online
- ↑ 7,0 7,1 События квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ События квеста «Незваные гости», Online
- ↑ 9,0 9,1 События квеста «Прятки на виду», Online
- ↑ 10,0 10,1 События квеста «Смертельная ловушка», Online
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 События квеста «Подземелье Морнхолда», Online
- ↑ 12,0 12,1 12,2 События квеста «Правила и нормы», Online
- ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 События квеста «Что там, внизу», Online
- ↑ 14,0 14,1 14,2 События квеста «Механическое убийство», Online
- ↑ 15,0 15,1 15,2 События квеста «Самое важное», Online
- ↑ 16,0 16,1 16,2 События квеста «Неупокоенные духи», Online
- ↑ 17,0 17,1 17,2 События квеста «Спасти и отомстить», Online
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 События квеста «Святой, разорванный в клочья», Online
- ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 События квеста «Поиск видений», Online
- ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 События квеста «Печать Трёх», Online
- ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 События квеста «Повод для ереси», Online
- ↑ 22,00 22,01 22,02 22,03 22,04 22,05 22,06 22,07 22,08 22,09 22,10 События квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ События квеста «„Уникальная“ формула», Online
- ↑ События квеста «В поисках лекарства», Online
- ↑ События квеста «Чума Ллодос», Online
- ↑ События квеста «Суровый отпор», Online
- ↑ События квеста «Чумные крысы», Online
- ↑ События квеста «Пунктуальность», Online
- ↑ 29,0 29,1 События квеста «Расплата», Online
- ↑ События квеста «Разносчик чумы», Online
- ↑ События квеста «Взаимоисключающие команды», Online
- ↑ События квеста «Услуга за услугу», Online
- ↑ 33,0 33,1 События квеста «Только по приглашениям», Online
- ↑ События квеста «Подготовка к школе», Online
- ↑ События квеста «Алиби солдата», Online
- ↑ 36,0 36,1 36,2 События квеста «Навстречу безумию», Online
- ↑ 37,0 37,1 37,2 37,3 События квеста «Правосудие Велота», Online
- ↑ 38,0 38,1 38,2 События квеста «Осада Седловины», Online
- ↑ События квеста «Нездоровая судьба», Necrom
- ↑ 40,0 40,1 40,2 40,3 40,4 40,5 События квеста «Отчаянная оборона», Gold Road
- ↑ 41,0 41,1 События квеста «Реликвии трёх владычиц», Gold Road
- ↑ 42,0 42,1 42,2 42,3 События квеста «Хитрость короля Нантариона», Gold Road
- ↑ 43,0 43,1 43,2 43,3 43,4 43,5 43,6 События квеста «Нехоженые тропы», Gold Road
- ↑ 44,0 44,1 44,2 44,3 События квеста «Ярость Ителии», Gold Road
- ↑ 45,0 45,1 45,2 45,3 События квеста «Судьба забытой владычицы», Gold Road
- ↑ 46,0 46,1 События квеста «Светлая память», Gold Road
- ↑ События квеста «Бойцовая яма», Legends
- ↑ События квеста «Побег», Legends
- ↑ События квеста «Дурные предзнаменования», Legends
- ↑ События квеста «Разбитые надежды», Legends
- ↑ События квеста «Плывущий-в-ночи», Legends
- ↑ События квеста «Борт в борт», Legends
- ↑ События квеста «Спасение», Legends
- ↑ События квеста «Разгулявшийся легион», Legends
- ↑ События квеста «Дамы и господа!», Legends
- ↑ События квеста «Неупокоенный мертвец», Legends
- ↑ События квеста «Интермедия», Legends
- ↑ События квеста «Ярость Риива», Legends
- ↑ События квеста «Кинжал во тьме», Legends
- ↑ События квеста «Осада имперского города», Legends
- ↑ События квеста «Раскрытие карт», Legends
- ↑ События квеста «Эпилог», Legends
- ↑ 63,0 63,1 63,2 События квеста «Дом ужасов», Skyrim
- ↑ События квеста «Вихревая арена», Orsinium
- ↑ События квеста «Эбонитовая Кольчуга», Morrowind
- ↑ События квеста «Роза с множеством шипов», Waking Flame
Диалоги и реплики
- ↑ Диалоги Гервода во время прохождения квеста «Солонина», Online
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Диалоги жрицы Боэтии во время прохождения квеста «Зов Боэтии», Skyrim
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Диалоги Старого Ри'джхада во время прохождения квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ Реплики Ишары Девы Меча во время прохождения квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Реплики Боэтии во время прохождения квеста «Зов Боэтии», Skyrim
- ↑ Реплики Хермеуса Моры, Торвесарда и Ителии во время прохождения квеста «Пути хаоса», Gold Road
- ↑ Реплики Хермеуса Моры, Периайта и Вермины во время прохождения квеста «Хроники судьбы», Necrom
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 Реплики адепта Ракззин-джо, жрицы Дандеру Хелас и служителя Дугика во время прохождения квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ Диалоги Эринга во время прохождения квеста «Аритиэль», Online
- ↑ 10,0 10,1 Диалоги Аритиэль во время прохождения квеста «Аритиэль», Online
- ↑ 11,0 11,1 Диалоги Боэтии посредством жеоды анимуса во время прохождения квеста «Аритиэль», Online
- ↑ Диалоги Эроны Берендас во время прохождения квеста «Вредное лекарство», Online
- ↑ Диалоги Орниса Веробара во время прохождения квеста «Вредное лекарство», Online
- ↑ Диалоги Нилин Хлор во время прохождения квеста «„Уникальная“ формула», Online
- ↑ Диалоги Детисама Берендаса во время прохождения квеста «Вредное лекарство», Online
- ↑ Реплики панацеи Бревы во время прохождения квеста «Вредное лекарство», Online
- ↑ Диалоги сержанта Рена во время прохождения квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ Диалоги Далы Марис во время прохождения квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ Диалоги Хальена Ярость Грома во время прохождения квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ 20,0 20,1 Диалоги Серона Денелу во время прохождения квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ Реплики советника Ралдена и Гирона Садри во время прохождения квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ Диалоги советника Ралдена во время прохождения квеста «Для их же безопасности», Online
- ↑ Диалоги советника Ралдена во время прохождения квеста «Незваные гости», Online
- ↑ Диалоги Гирона Садри во время прохождения квеста «Незваные гости», Online
- ↑ Диалоги Нарью Вириан во время прохождения квеста «Незваные гости», Online
- ↑ Диалоги Варона Давела во время прохождения квеста «Незваные гости», Online
- ↑ Диалоги Варона Давела во время прохождения квеста «Прятки на виду», Online
- ↑ Диалоги сержанта Рилы Ленит во время прохождения квеста «Прятки на виду», Online
- ↑ Диалоги советника Ралдена во время прохождения квеста «Прятки на виду», Online
- ↑ Диалоги Нарью Вириан во время прохождения квеста «В поисках чумы», Online
- ↑ Диалоги капитана Дирила во время прохождения квеста «Смертельная ловушка», Online
- ↑ Диалоги разведчицы Мамины во время прохождения квеста «Смертельная ловушка», Online
- ↑ Диалоги разведчика Каната во время прохождения квеста «Расплата», Online
- ↑ Диалоги капитана Дирила во время прохождения квеста «Расплата», Online
- ↑ Диалоги Варона Давела во время прохождения квеста «Разносчик чумы», Online
- ↑ Диалоги разведчицы Мамины во время прохождения квеста «Разносчик чумы», Online
- ↑ Диалоги Нарью Вириан во время прохождения квеста «Сообщение для Морнхолда», Online
- ↑ 38,0 38,1 Диалоги хозяина каравана Гирано во время прохождения квеста «Самое важное», Online
- ↑ 39,0 39,1 39,2 Диалоги лейтенанта Силен во время прохождения квеста «Механическое убийство», Online
- ↑ Диалоги Врели во время прохождения квеста «Механическое убийство», Online
- ↑ Диалоги Итиса Омалора во время прохождения квеста «Механическое убийство», Online
- ↑ Диалоги регистратора Ривела во время прохождения квеста «Услуга за услугу», Online
- ↑ 43,0 43,1 Диалоги Нарью Вириан во время прохождения квеста «Услуга за услугу», Online
- ↑ Диалоги Алмалексии во время прохождения квеста «Услуга за услугу», Online
- ↑ 45,0 45,1 Диалоги Нарью Вириан во время прохождения квеста «Подземелье Морнхолда», Online
- ↑ Диалоги Фароны Телванни во время прохождения квеста «Подземелье Морнхолда», Online
- ↑ 47,0 47,1 47,2 Диалоги Алмалексии во время прохождения квеста «Печать Трёх», Online
- ↑ Реплики Сатрама во время прохождения квеста «Печать Трёх», Online
- ↑ Диалоги Нозалита во время прохождения квеста «Только по приглашениям», Online
- ↑ Диалоги архимага Валейна во время прохождения квеста «Только по приглашениям», Online
- ↑ Диалоги архимага Валейна во время прохождения квеста «Подготовка к школе», Online
- ↑ 52,0 52,1 Диалоги архимага Валейна во время прохождения квеста «Поиск видений», Online
- ↑ Реплики генерала Молоторождённых Дарвасена во время прохождения квеста «Поиск видений», Online
- ↑ 54,0 54,1 Диалоги Лины Далвел во время прохождения квеста «Поиск видений», Online
- ↑ Диалоги Тедраса Релви во время прохождения квеста «Поиск видений», Online
- ↑ Диалоги Хадмара Тонкокостного во время прохождения квеста «Поиск видений», Online
- ↑ 57,0 57,1 Диалоги Алмалексии во время прохождения квеста «В погоне за магистром», Online
- ↑ Диалоги Элиниси Артален во время прохождения квеста «Неупокоенные духи», Online
- ↑ 59,0 59,1 59,2 59,3 Диалоги Отчаявшегося во время прохождения квеста «Неупокоенные духи», Online
- ↑ Реплики магистра Вокс и Отчаявшегося в видении прошлого во время прохождения квеста «Неупокоенные духи», Online
- ↑ Диалоги Отчаявшегося во время прохождения квеста «Спасти и отомстить», Online
- ↑ Диалоги сержанта Хадрила во время прохождения квеста «Правила и нормы», Online
- ↑ Реплики генерала Геврина Редорана и капитана Валека Доронила в видении прошлого во время прохождения квеста «Правила и нормы», Online
- ↑ Диалоги генерала Геврина Редорана во время прохождения квеста «Правила и нормы», Online
- ↑ 65,0 65,1 Диалоги Рагны Штормовой Утёс во время прохождения квеста «Правила и нормы», Online
- ↑ Диалоги капитана Валека Доронила во время прохождения квеста «Правила и нормы», Online
- ↑ Диалоги Дарела Гилвени во время прохождения квеста «Что там, внизу», Online
- ↑ Диалоги служительницы Гами во время прохождения квеста «Святой, разорванный в клочья», Online
- ↑ Диалоги жрицы Дилин во время прохождения квеста «Раны мира», Online
- ↑ Диалоги мастера Арон во время прохождения квеста «Святой, разорванный в клочья», Online
- ↑ 71,0 71,1 Диалоги Святого Велота во время прохождения квеста «Святой, разорванный в клочья», Online
- ↑ Диалоги ординатора Горили во время прохождения квеста «Удар для сил порядкая», Online
- ↑ Диалоги Алмалексии во время прохождения квеста «Навстречу безумию», Online
- ↑ Диалоги Асперы Забытой во время прохождения квеста «Навстречу безумию», Online
- ↑ 75,0 75,1 75,2 75,3 Диалоги Асперы Забытой во время прохождения квеста «Повод для ереси», Online
- ↑ Реплики Мерама Вокса и Урили Вокс в воспоминаниях последней во время прохождения квеста «Повод для ереси», Online
- ↑ Реплики Алмалексии, Мерама Вокса и Урили Вокс в воспоминаниях последней во время прохождения квеста «Повод для ереси», Online
- ↑ Реплики Тени Боэтии и Урили Вокс в воспоминаниях последней во время прохождения квеста «Повод для ереси», Online
- ↑ Диалоги Асперы Забытой во время прохождения квеста «Правосудие Велота», Online
- ↑ Диалоги магистра Вокс во время прохождения квеста «Правосудие Велота», Online
- ↑ Диалоги Мерама Вокса во время прохождения квеста «Правосудие Велота», Online
- ↑ Диалоги Асперы Подруги Великанов во время прохождения квеста «Странные союзники», Online
- ↑ Диалоги Асперы Подруги Великанов во время прохождения квеста «Осада Седловины», Online
- ↑ Диалоги Хиата Полководца перед началом прохождения арены Драгонстара, Online
- ↑ 85,0 85,1 Реплики Боэтии во время прохождения раунда «Арена чемпиона» арены Драгонстара, Online
- ↑ Диалоги Торвесарда во время прохождения квеста «Сокрытая судьба», Necrom
- ↑ 87,0 87,1 Диалоги Торвесарда во время прохождения квеста «Нездоровая судьба», Necrom
- ↑ Реплики Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Превратности судьбы», Necrom
- ↑ 89,0 89,1 89,2 Диалоги Торвесарда во время прохождения квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ Реплики Торвесарда во время прохождения квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ 91,0 91,1 Диалоги Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Узница судьбы», Online
- ↑ 92,0 92,1 Диалоги трибуна Алеи Идолы во время прохождения квеста «Отчаянная оборона», Gold Road
- ↑ Реплики маршала Осколков Варгас во время прохождения квеста «Отчаянная оборона», Gold Road
- ↑ Реплики маршала Осколков Варгас во время прохождения квеста «Нехоженые тропы», Gold Road
- ↑ 95,0 95,1 Реплики Ителии, маршала Осколков Варгас и Торвесарда во время прохождения квеста «Нехоженые тропы», Gold Road
- ↑ Реплики Лерамил Мудрой во время прохождения квеста «Нехоженые тропы», Gold Road
- ↑ 97,0 97,1 Диалоги Берагона во время прохождения квеста «Нехоженые тропы», Gold Road
- ↑ 98,0 98,1 Диалоги Лерамил Мудрой во время прохождения квеста «Ярость Ителии», Gold Road
- ↑ 99,0 99,1 99,2 Диалоги Скрут во время прохождения квеста «Ярость Ителии», Gold Road
- ↑ Диалоги Лева Ливония во время прохождения квеста «Ярость Ителии», Gold Road
- ↑ Реплики проекции Ителии во время прохождения квеста «Ярость Ителии», Gold Road
- ↑ 102,0 102,1 Диалоги Ителии во время прохождения квеста «Судьба забытой владычицы», Gold Road
- ↑ 103,0 103,1 Диалоги Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Судьба забытой владычицы», Gold Road
- ↑ Диалоги М'айка Лжеца, Morrowind
- ↑ Реплики Боэтии во время прохождения квеста «Задание Боэты», Morrowind
- ↑ Диалоги Думы гро-Лага во время прохождения квеста «Задание Боэты», Morrowind
- ↑ 107,0 107,1 Реплики Боэтии во время прохождения квеста «Боэтия», Oblivion
- ↑ Реплики Риива во время прохождения квеста «Дурные предзнаменования», Legends
- ↑ Реплики Келлена во время прохождения квеста «Разбойничья засада», Legends
- ↑ Реплики Келлена во время прохождения квеста «Плывущий-в-ночи», Legends
- ↑ 111,0 111,1 Реплики Келлена во время прохождения квеста «Спасение», Legends
- ↑ 112,0 112,1 112,2 Реплики Молага Бала во время прохождения квеста «Дом ужасов», Skyrim
- ↑ Диалоги Тирвины Авани во время прохождения квеста «Алчущий в засаде», Online: Morrowind
- ↑ Диалоги Фа-Нуит-Хена во время прохождения квеста «Вихревая арена», Orsinium
- ↑ 115,0 115,1 Диалоги Торасы Арам, Tribunal
- ↑ 116,0 116,1 116,2 116,3 Диалоги Лерамил Мудрой во время прохождения квеста «Реликвии трёх владычиц», Gold Road
- ↑ 117,0 117,1 Диалоги трибуна Алеи Идолы во время прохождения квеста «Хитрость короля Нантариона», Gold Road
- ↑ Реплики трибуна Алеи Идолы во время прохождения квеста «Хитрость короля Нантариона», Gold Road
Локации и их описания
- ↑ Внешний вид статуи Боэтры в святилище в монастыре До'Крин, Online
- ↑ Внешний вид статуи Боэтии в пещере Низин, Online
- ↑ Интерьер локации пещера Низин, Online
- ↑ 4,0 4,1 Интерьер локации Арена Драгонстара, Online
- ↑ Интерьер зоны «Кузня Боэтии» локации яичная шахта Анкре, Necrom
- ↑ Внешний вид статуи Боэтии на арене Драгонстара, Online
- ↑ Внешний вид статуи Боэтии в Morrowind
- ↑ Внешний вид локации Разрушенное святилище Боэты, Morrowind
- ↑ Внешний вид локации Утёс Хартаг после завершения квеста «Задание Боэты», Morrowind
- ↑ Интерьер локации Норенен-дюр, Tribunal
- ↑ Внешний вид святилища Боэтии, Oblivion
- ↑ Внешний вид статуи Боэтии в часовне Боэтии, Skyrim
- ↑ 13,0 13,1 Загрузочный экран локации храма Рол'ки, Online
- ↑ Святилище Меридии в гроте Этон-Нира, Summerset
- ↑ Загрузочный экран локации грот Острое Ухо, Online
- ↑ 16,0 16,1 Загрузочный экран локации Лощина Эйдолона, Online
- ↑ Святилища Боэтии, Азуры и Мефалы в интерьере часовне Боэтии, Dragonborn
- ↑ Загрузочный экран локации Тен-Маур-Волк, Online
- ↑ Загрузочный экран локации Крипты Таль'Дейк, Online
- ↑ Загрузочный экран локации Арены Седловины, Online
- ↑ Внешний вид поля боя и окружения раунда «Арена чемпиона» на арене Драгонстара, Online
- ↑ Внешний вид царства Боэтии, Oblivion
Предметы и их описания
- ↑ Название предмета обстановки «Статуэтка „Боэтра, Победитель Оркхи“», Online
- ↑ Комментарий Амалиэн к предмету «Святилище Боэтры», Greymoor
- ↑ 3,0 3,1 Внешний вид и описание предмета обстановки «Святилище Боэтры», Online
- ↑ Описание маленького украшения «Украшение „Ярость в цепях“», Online
- ↑ Комментарий Габриэль Бенель к предмету «Святилище Боэтры», Greymoor
- ↑ 6,0 6,1 Внешний вид и свойства предмета «Эбонитовая Кольчуга», Arena
- ↑ 7,0 7,1 Внешний вид и свойства предмета «Эбонитовая Кольчуга», Daggerfall
- ↑ 8,0 8,1 Внешний вид и свойства предмета «Эбонитовая Кольчуга», Morrowind
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Внешний вид и свойства предмета «Эбонитовая Кольчуга», Blades
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Внешний вид и свойства предмета «Эбонитовая Кольчуга», Skyrim
- ↑ Внешний вид и свойства предмета «Золотой Меч», Morrowind
- ↑ Внешний вид и свойства предмета «Золотой Меч», Oblivion
- ↑ Описание стиля Устрашителя, Online
- ↑ Внешний вид щита, выполненного в стиле Устрашителя, Online
- ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 Внешний вид и свойства Разрушителя, Online
- ↑ Внешний вид Двуликого меча в руках его носителей: Ихадира и приора Тьеррика Саразена, Online
Персонажи, существа и их описания
- ↑ Члены фракции Двор Хаоса, Summerset
- ↑ Противники первого раунда арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Замёрзший ринг» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Болото» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Яма рабов» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Небесный ринг» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Роща» арены Драгонстара, Online
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Противники раунда «Круг ритуалов» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Паровая фабрика» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Крипты забытых» арены Драгонстара, Online
- ↑ Противники раунда «Арена чемпиона» арены Драгонстара, Online
- ↑ Описание, способности и поведение алчущих, Online
- ↑ Описание, способности и поведение алчущих, Morrowind
- ↑ Описание, способности и поведение алчущих, Shivering Isles
Разное
- ↑ Перевод имени Боэтии в качестве Боэты в локализации игры The Elder Scrolls III: Morrowind.
- ↑ Механика взаимодействия Бездушного и порталов в Зеркальную Пустошь в главе The Elder Scrolls Online: Gold Road.
Внеигровые источники
Примечание: ниже приведены ссылки, не относящиеся к игре. Они не принадлежат к внутриигровой литературе, однако могут считаться частью The Elder Scrolls и добавлены для полноты статьи.
- ↑ Карманный путеводитель по Империи, 1-е изд.
- ↑ 2,0 2,1 «Тендарамур Цветок Смерти отвечает на ваши вопросы»
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 «Skyrim — The Adventure Game»
- ↑ «The Elder Scrolls. Повелитель душ» — Грег Киз
- ↑ «Лорд Фа-Нуит-Хен и наставник Рипариус отвечают на ваши вопросы»
- ↑ Архив Хранителя Мудрости: Малакат и Вихрь
- ↑ 7,0 7,1 «Имперский ценз Даэдрических Лордов»