Ящик Азуры
| |||
Автор: Маробар Сул | |||
Вес: 1 | Цена: 10 |
| |||
Автор: Маробар Сул | |||
Вес: 1,0 | Цена: 10 |
| |||
Автор: Маробар Сул | |||
Вес: 3,0 | Цена: 200 | ||
Эффект: «Красться» |
- Обобщающая статья: «Книги (Skyrim)».
- Обобщающая статья: «Книги (Oblivion)».
- Обобщающая статья: «Книги (Morrowind)».
- предыдущая книга — «Приданое».
Местонахождение
В The Elder Scrolls V: Skyrim
- Маркарт, музей двемеров и лаборатория Колсельмо;
- Маркарт, дом Огмунда;
- Коллегия Винтерхолда, Зал достижений, на столе;
- талморское посольство, личные покои Эленвен;
- Морфал, дом Фалиона.
В The Elder Scrolls IV: Oblivion
- Анвил:
- дом Пинаруса Инвентиуса;
- корабль «След Змея», средняя палуба;
- замок Анвил, королевские покои.
- Имперский город:
- библиотека Древних свитков;
- «Мистический эмпориум», личные покои.
- Чейдинхол, Гильдия магов;
- Коррол, главный зал замка.
В The Elder Scrolls III: Morrowind
- Вивек, башня Телванни;
- Ахинипалит, в закутке рядом с Брейнисом Фарионом;
- сундук Ягрума Багарна, Корпрусариум, Тель Фир.
Текст
Маробар Сул
Нчильбар провёл молодость, полную приключений, но, выросши, стал мудрым и старым двемером, проводящим жизнь в поисках истины и развеивании суеверий. Он многое изобрёл и произвёл на свет множество научных теорий и логических построений, которым было дано его имя. Но множество вещей в мире всё же ставили его в тупик, и не было для него более сложной задачи, чем понимание истинной природы аэдра и даэдра. Исследуя мир, он также пришёл к выводу, что множество богов были созданы людьми и мерами.
Был один неразрешимый для Нчильбара вопрос — границы божественной силы. Являются ли величайшие Существа полновластными владыками мира, или же меньшие создания имеют возможность определять собственную судьбу? И когда Нчильбар почувствовал, что жизнь его подходит к концу, он понял, что должен постичь эту последнюю истину.
Среди знакомых мудреца был жрец-каймер, по имени Азиник. Когда жрец был в Бзалаг-Жтурамц, Нчильбар рассказал ему, что намерен заняться природой божественной силы. Азиник пришёл в ужас и умолял своего друга не касаться этой мистической загадки, но решимость Нчильбара перебороть было нельзя. В конце концов, жрец решился даже помочь ему в изысканиях во имя их дружбы, но втайне боялся последствий богохульства.
Азиник призвал Азуру. После свершения обычного ритуала, во время которого он провозгласил свою веру в её божественную мощь, и Азура, явившись, согласилась не причинять ему вреда, Нчильбар и дюжина его учеников вошли в часовню и принесли с собой большую коробку.
«Ты пришла в нашу землю, Азура, Богиня Заката и Рассвета и тайн меж ними… — сказал Нчильбар, пытаясь притвориться подобострастным и мягким изо всех сил. — Говорят, что твоё знание абсолютно».
«Это так», — улыбнулась даэдра.
«Ты ведь знаешь наверняка, что находится в этой коробке», — сказал Нчильбар.
Азура повернулась к Азинику, нахмурив брови. Священник немедленно начал объяснять: «Богиня, этот двемер — очень уважаем и мудр. Поверь мне, он не собирается высмеивать твоё величие, но всего лишь продемонстрировать его учёным мужам своего народа, традиционно скептически настроенным. Я пытался рассказать ему о твоей силе, но его философия не принимает ничего на веру без демонстрации».
«Я могу продемонстрировать свою мощь народу двемеров, но смотрите, как бы эта демонстрация не оказалась большим, чем вы хотите видеть, — заворчала Азура, и посмотрела Нчильбару в глаза. — В коробке лежит цветок с красными лепестками».
Нчильбар не стал ни улыбаться, ни хмуриться. Он просто открыл коробку, и все увидели, что она пуста.
Когда глаза учеников повернулись к Азуре, её уже не было на прежнем месте — она исчезла. Только Азиник увидел выражение на лице Азуры перед тем, как она пропала, и он не смог сказать ни слова, дрожа от страха. Он знал, что на них всех пало проклятие, но ещё страшнее было осознание продемонстрированной божественной силы. Лицо Нчильбара тоже было бледным, и он нетвёрдо держался на ногах, но его лицо выражало не страх, а блаженство. Улыбка двемера, который обнаружил истину, о которой только догадывался ранее.
Два его ученика поддержали его, препровождая к выходу, и ещё два поддерживали Азиника.
«Я учился всю жизнь, произвёл бесчисленное множество экспериментов, выучил тысячи языков, но то умение, которое открыло мне истину, я приобрёл ещё тогда, когда был бедным молодым человеком, пытающимся добыть кусок хлеба», — прошептал мудрец.
И когда его вели к постели, красный цветок выпал из рукава его объёмистой робы. Нчильбар умер этой же ночью, и лицо его было исполнено удовлетворения, которое приходит только от постижения знания.
Комментарий издателя:
Это — ещё один рассказ о мудром, никогда не ошибающемся двемере. Переводы на альдмерский могут разниться в интерпретациях, но суть рассказа всегда одна. У данмеров есть похожая легенда о Нчильбаре, но в данмерской версии Азура распознаёт обман и отказывается отвечать на вопрос. Она убивает всех двемеров, присутствующих при этом, и проклинает род данмеров за скептицизм.
В альдмерской версии, Азура обманута не пустой коробкой, а коробкой, в которой находилась сфера, каким-то образом превратившаяся в плоский квадрат. Конечно же, альдмерская версия легенды ближе к двемерскому оригиналу, но и гораздо более сложна для понимания. Быть может, это объяснение в духе «сценической магии» было добавлено Гор Фелимом, поскольку сам Гор Фелим не был чужд подобных трюков, когда использование магии было недоступно.
«Маробар Сул» упоминает и о Нчильбаре, действующем в одиночку, и он в классической версии рассказа воплощает множество двемерских добродетелей. Его скептицизм, пусть даже и не такой абсолютный, как в альдмерской версии, прославляется даже, несмотря на то, что он вызвал проклятие на род двемеров и безымянный Дом бедняги жреца.
Что бы ни представляла собой истинная природа Богов, и ошибались ли на их счёт двемеры, или были правы, этот рассказ может объяснить, из-за чего двемеры исчезли с лица Тамриэля. Хотя Нчильбар и подобные ему, быть может, и не ставили своей целью насмешки над аэдра и даэдра, их скептицизм определённо навлёк на них гнев божеств.