К вопросу о двемерах, том II
| |||
Тип | Книга | ||
Собрание | Библиотека Шалидора | ||
Коллекция | Двемеры | ||
Автор | Телв Гелейн |
- Обобщающая статья: «Книги (Skyrim)».
- Обобщающая статья: «Книги (Online)».
- Обобщающая статья: «Библиотека Шалидора».
- Обобщающая статья: «К вопросу о двемерах».
- предыдущий том: К вопросу о двемерах, том I
- следующий том: К вопросу о двемерах, том III
Местонахождение
В The Elder Scrolls V: Skyrim
- Коллегия Винтерхолда, Арканеум;
- Также можно купить у Урага гро-Шуба;
- Мзулфт, Окулатория;
- Ферма Пелагио;
- Морфал;
- Вайтран, Драконий Предел;
- Талморское посольство;
- Пост Септимия Сегония;
- Рифтен, Усадьба «Рифтвельд»;
- Высокий Хротгар;
- Рифтен, Поместье Снегоходов;
- Крепость Феллглоу, Подземелья.
В The Elder Scrolls Online
Бангкорай
- На берегу у лодки, к западу от Башни Озёрного Дозора.
- У разрушенных стен на юге от Башни Озёрного Дозора.
- У входа в разрешенную башню Озёрного Дозора.
- На востоке от камня Коня, у водопада.
Марка Смерти
- К югу от долины Большого Озура, у моста.
- На подушка у телеги, на западе от долины Большого Озура.
- Под небольшим навесом у корней огромного дерева, на востоке от долины Большого Озура.
- На севере от дольмена Северных лесов, рядом со скелетом под большим деревом.
Рифт
- На юге от дорожного святилища башни Хонрика.
- В логове Аванчнзел.
- Недалеко от входа в Аванчнзел, за камнем с двемерской шестерней.
- На севере от входа в Аванчнзел рядом с небесным осколком. Охраняется медведем.
Сиродил
Текст
их архитектура и цивилизация
Часть II
Телв Гелейн, учёный
Глубоко под землей, далеко от людей
Покинутая Красная Гора, извитой Кин
Прославляй Ум, прославляй Камень
Двемерское племя, сильнее, чем кость.
Те немногие из памятников двемерской письменности, что дошли до нас, поддерживают представление о «глубинных эльфах» как о расе, развивавшей свою культуру на основе логики и науки. Это создаёт резкий контраст с верованиями других мерских культур. Если мы представим себе общество, построенное согласно такой идеологии, логично будет предположить, что выдающиеся учёные, особенно в таких областях, как математика, металлургия или архитектура, занимали в нём положение, сравнимое со статусом духовенства в более мистически ориентированных культурах. Этот вывод подтверждается фрагментом двемерского текста, найденным в Иркнтанде — одной из колоний гномов (скорее всего клана Руркен) в Скайриме. Приведу оригинальный двемерский текст и мой перевод наряду с традиционным:
Risen by order cousin-of-privilege Cuolec of Scheziline privileged duties. Clanhome building Hoagen Kultorra tradition to Hailed World shaper
Наделить названого брата Куолека <непереводимо> привилегиями и обязать строить семейный дом в традиции Хоаген Култорра <?> во славу создателя Мундуса/согласно облику Мундуса
Те из учёных, кто придерживается первого варианта перевода последней части, считают этот фрагмент доказательством того, что двемеры также поклонялись Мундусу, но я не могу с этим согласиться. Моя трактовка этого предложения гласит, что перед нами приказ о назначении уважаемого двемера по имени Куолек на некий гражданский пост, возможно тонального архитектора. Вторая часть фразы предполагает, что на новой должности Куолек теперь должен строить в определённом стиле.
Мне до сих пор не удалось выяснить, что значит «Хоаген Култорра», но скорее всего это название данного стиля. Возможно, существовало несколько определённых стилей, различающихся по своим принципам строительства и типам построек.
Примечательной чертой того стиля двемерской архитектуры, который, мне кажется, доминировал в традициях северных кланов, является особый зал, который я называю Глубинным залом собраний. Чаще всего его можно описать как одну или несколько естественных пещер, соединённых в один большой зал, в котором возводились другие здания. Они могли быть высечены прямо в камне или просто построены на полу пещеры. В самых больших и внушительных Глубинных залах, как, например, в Бтардамзе, были даже проложены широкие дороги, по которым могла одновременно плечом к плечу пройти колонна из десяти крупных мужчин.
Арканексы обычно представляют собой небольшие залы. Очень малую часть их удалось изучить до того, как до них добрались расхитители могил или жадные искатели сокровищ, но в тех немногих Арканексах, что ещё были нетронуты, удалось отыскать удивительные коллекции волшебных предметов, таких как камни душ, алхимические эликсиры и магические тексты. Некоторые исследователи принимают это за доказательство того, что двемеры практиковали магию. Однако, исходя из того, что нам известно об их культуре, а также принимая во внимание тот факт, что Арканексы по размерам обычно были значительно меньше других залов, я бы предположил, что они были лишь исследовательскими центрами, не более того. Возможно, гномы создавали их для изучения людей и меров, которые наверняка им казались такими же чужеродными расами, какими они кажутся нам.
Во многих гномьих крепостях также можно увидеть огромные аниматории. В подобных залах располагались механизмы для создания центурионов и множества других конструкций. Я надеялся исследовать эти залы, чтобы выяснить, как двемеры наделяли жизнью эти таинственные механические создания, но сам предмет исследования делает его изучение особенно трудным и опасным.
Двемерская архитектура и цивилизация
Автор: Телв Гелейн, учёный
Вдали от людей, в залах глубинных
Красной горы позабытой народ ухищрённый
Славит разум и славит красу камней,
Гномью гордость, что крепче костей.
Те немногие из памятников двемерской письменности, что дошли до нас, поддерживают представление о глубинных эльфах как о расе, ценившей логику и науку. Это создаёт резкий контраст с системой верований других культур меров. Если мы представим себе общество, построенное на такой идеологии, логично будет предположить, что выдающиеся учёные, особенно в таких областях, как математика, металлургия или архитектура, занимали в нём положение, сравнимое со статусом духовенства в более мистически ориентированных культурах. Этот вывод подтверждается фрагментом двемерского текста, найденным в Иркнтанде — одной из колоний двемеров (скорее всего, клана Руркен) в Скайриме. Ниже представлены оригинал и мой перевод текста:
<Длинный и сложный двемерский текст.>
«Наделить названого брата Куолека <непереводимо> привилегиями и обязать строить здание семейного дома Хоаген Култорра <?> во славу отца-создателя Мундуса»
Некоторые из учёных считают этот фрагмент доказательством того, что двемеры также поклонялись Мундусу, но я не могу с этим согласиться. Моя трактовка этого отрывка такова: уважаемый двемер по имени Куолек был назначен на некий гражданский пост, возможно, тонального архитектора. Вторая часть отрывка говорит, что новая должность Куолека диктует строительство в определённом стиле.
Мне до сих пор не удалось выяснить, что значит «Хоаген Култорра», но, скорее всего, это название данного стиля. Возможно, существовало несколько определённых стилей, различающихся по своим принципам строительства и типам построек.
Примечательной чертой того стиля двемерской архитектуры, который, мне кажется, доминировал в традициях северных кланов, является особый зал, который я называю «глубинным залом собраний». Обычно это одна или несколько естественных пещер, объединённых в один большой зал, в котором возводились и другие сооружения. Они могли быть высечены прямо в камне или просто построены на полу пещеры. В самых больших и внушительных глубинных залах, как, например, в Бтардамзе, были даже проложены широкие дороги, по которым могла одновременно плечом к плечу пройти колонна из десяти крупных мужчин.
Арканексы обычно представляют собой небольшие залы. Очень малую часть их удалось изучить до того, как до них добрались расхитители могил или жадные искатели сокровищ, но в тех немногих арканексах, что ещё были нетронуты, удалось отыскать удивительные коллекции волшебных предметов, таких как камни душ, алхимические эликсиры и магические тексты. Некоторые исследователи принимают это за доказательство того, что двемеры практиковали магию. Однако, исходя из того, что нам известно об их культуре, а также принимая во внимание тот факт, что арканексы по размерам обычно были значительно меньше других залов, я бы предположил, что они были лишь исследовательскими центрами, не более того. Возможно, двемеры создавали их для изучения людей и меров, которые наверняка им казались такими же чужеродными расами, какими они кажутся нам.
Во многих двемерских крепостях также можно увидеть огромные аниматории. Здесь создавали центурионов и множество других конструкций. Я надеялся исследовать эти залы, чтобы выяснить, как двемеры наделяли жизнью эти таинственные механические создания, но сам предмет исследования делает его изучение особенно трудным и опасным.