Сказ о Дро'Зире
| |||
Тип | Книга | ||
Собрание | Эйдетическая память | ||
Коллекция | Сказания Тамриэля | ||
Автор | Сонья Ветт |
- Обобщающая статья: «Книги (Skyrim)».
- Обобщающая статья: «Книги (Online)».
- Обобщающая статья: «Сказания Тамриэля».
Местонахождение
The Elder Scrolls V: Skyrim
The Elder Scrolls Online
- На книжных полках.
Текст
Запись и комментарии Соньи Ветт
(История, предлагаемая вашему вниманию, была услышана мною в лагере каджитского торгового каравана — один из каджитов рассказывал её своему отпрыску. Я попыталась записать его рассказ как можно точнее, ведь каджиты редко рассказывают свои легенды чужакам. По правде говоря, я не уверена, что он стал бы её вообще рассказывать той ночью, тем более в моём присутствии, если бы не принял к тому моменту немалую дозу лунного сахара.)
Садись к огню и обогрей свой мех, Ма-раширр, а я расскажу тебе, как наш Дро-Зира стал величайшим из всех каджитов! (Прим.: полагаю, имеется в виду, что Дро-Зира, о котором идёт речь, является каким-то прославленным предком их семейства.)
Каджиты, жившие в древние времена, услыхали могучий рёв Алкоша, Великого Кота-Короля Времени (прим.: известен в Империи как Акатош, в Скайриме — как Алдуин), и поспешили навстречу его Голосу. За три дня они пересекли весь Тамриэль, не прерываясь даже на отдых с щепоткой лунного сахара, — вот какими быстрыми были каджиты в те времена.
Они пришли в Прайд Алкоша и стали сильнейшими его воинами. Лоркадж (прим.: Шор у нордов), однако, прорычал Ра-Вульфхарту приказ избавиться от воинов-каджитов, ибо завидовал он их преданности Алкошу.
Видя, как яростно сражаются воины-каджиты, Ра-Вульфхарт не решился убить их. С помощью рыка, что дал ему Лоркадж, он обратился к Массеру и Секунде, чтобы полными взошли они на небо. Воины-каджиты стали сенч, но забрал у них разум Лоркадж.
Когда Ра-Вульфхарт вернулся, чтобы вонзить свои когти в сердце Красной горы, он призывал на помощь своих воинов. Лишь Дро-Зира остался из «роджитов» единственным не забывшим, кто он такой, и лишь он откликнулся на призыв.
Но эти (прим.: непечатное слово убрано) барды нордов не поют о том, как дошёл Дро-Зира с великим Пепельным Королём до самой Красной горы, дабы ударить в сердце данмеров! Не говорят они о том, как Дро-Зира запрыгнул на Думалаката, гнома-орка, когда тот приставил клинок к горлу Пепельного Короля, чтобы не позволить ему вымолвить ни звука.
И не складывают они песен о том, как освободил Лоркадж Дро-Зиру из земель Шеггората за храбрость и за спасение Пепельного Короля! Поэтому когда встретится тебе бард, который будет хулить каджитов, оставь его с железным когтем в спине, чтобы напомнить, кто на самом деле спас Скайрим.
Что же до остальных «роджитов», то они измельчали и поглупели, поэтому сразу бей их, если они приблизятся к каравану. Так мне отец говорил, и теперь я говорю тебе то же самое.
А теперь будь хорошим котёнком и принеси-ка мне ещё лунного сахара к этим сладким пирогам.
(Большая часть истории показалась мне обычным хвастовством, однако некоторые факты действительно согласуются с тем, что мы привыкли считать реальной основой для легенд о тех событиях. И тогда возникает множество вопросов — например, почему мы так мало знаем об истории каджитов и какую роль, не упомянутую в письменных источниках, они могли играть в событиях нашей истории.)
История, предлагаемая вашему вниманию, была услышана мною в лагере каджитского торгового каравана — один из каджитов рассказывал её своему отпрыску. Я попыталась записать его рассказ как можно точнее, ведь каджиты редко рассказывают свои легенды чужакам. По правде говоря, я не уверена, что он стал бы её вообще рассказывать той ночью, тем более в моём присутствии, если бы не принял к тому моменту немалую дозу лунного сахара.
Садись к огню и обогрей свой мех, Ма'раширр, а я расскажу тебе, как наш Дро'Зира стал величайшим из всех каджитов! (Прим.: полагаю, имеется в виду, что Дро'Зира, о котором идёт речь, является каким-то прославленным предком их семейства.)
Каджиты, жившие в древние времена, услыхали могучий рёв Алкоша, Великого Кота-Короля времени (прим.: известен в Империи как Акатош, в Скайриме — как Алдуин) и поспешили навстречу его Голосу. За три дня они пересекли весь Тамриэль, не прерываясь даже на отдых с щепоткой лунного сахара — вот какими быстрыми и выносливыми были каджиты в те времена.
Они пришли в прайд Алкоша и стали сильнейшими его воинами. Лоркхадж (прим.: Шор по-нордски), однако, прорычал Ра'Вулфхарту приказ избавиться от воинов-каджитов, ибо завидовал он их преданности Алкошу.
Видя, как яростно сражаются воины-каджиты, Ра'Вулфхарт не решился убить их. С помощью рыка, что дал ему Лоркхадж, он обратился с Массеру и Секунде, чтобы полными взошли они на небо. Воины-каджиты стали сенче, но забрал у них разум Лоркхадж.
Когда Ра'Вулфхарт вернулся, чтобы вонзить свои когти в сердце Красной горы, он призывал на помощь своих воинов. Лишь Дро'Зира остался из «роджитов», кто не забыл, кто он такой, и лишь он откликнулся на призыв.
Но эти (непечатное слово) барды нордов не поют о том, как дошёл Дро'Зира с Пепельным королем до самой Красной горы, дабы ударить в сердце данмеров! Не говорят они о том, как Дро'Зира запрыгнул на Думалаката, гнома-орка, когда тот приставил клинок к горлу Пепельного короля, чтобы не дать ему вымолвить ни звука!
И не складывают они песен о том, как освободил Лоркхадж Дро'Зиру из вотчины Шеггората за храбрость и за спасение Пепельного короля! Поэтому, когда встретится тебе бард, который будет хулить каджитов, оставь его с железным когтем в спине, чтобы напомнить, кто на самом деле спас Скайрим.
Что же до остальных «роджитов», то они измельчали и поглупели, поэтому сразу бей их, если они приблизятся к каравану. Так мне отец говорил, и теперь я говорю тебе то же самое.
А теперь будь хорошим котёнком и принеси-ка мне ещё лунного сахара к этим сладким пирогам.
Большая часть истории показалась мне обычным хвастовством, однако некоторые факты действительно согласуются с тем, что мы привыкли считать реальной основой для легенд о тех событиях. И тогда возникает множество вопросов — например, почему мы так мало знаем об истории каджитов и какую роль, не упомянутую в письменных источниках, они могли играть в событиях нашей истории.