Херма-Мора
Для незавершённых статей есть свои правила. Если вы знаете, какой информации не хватает в статье, пишите свои мысли в её обсуждении или прямо в этом шаблоне.
|
|
Хермеус Мора (ориг. Hermaeus Mora) — даэдрический князь, чья сфера — прорицание судьбы, чтение небес и звёзд, накопление запретных знаний.
Существуют и другие транскрипции его имени, такие как: Хоермиус или Хеурмиус (Хормаус, Херма) Мора. В определённый период времени встречались и иные версии написания: Гоэрмиус (Гермиус, Хормэус, Герма) Мора[1]. Он также известен как Демон Знаний[2], Садовод Людей[3], Князь Судьбы[4], Владыка Тайн[4], Хранитель запретного знания[ВИИ 1], Золотое Око[5], Ур-Даэдра[6], Цефалиарх Бездны[7], Старый Предшественник[6], Властитель Судеб[8], Провидец[6], Неизбежно Знающий[6], Повелитель знаний[9], Тот-Кто-Знает[10].
У айлейдов был известен как Хирма Мора[11]. У атморанцев и их потомков — нордов, а также у босмеров его знали под такими именами как Херма-Мора, Лесной Человек[2][12]. У каджитов этот даэдрический князь известен как Хермора[13], Король Приливов[14], Наблюдатель[13], Хранитель Знаний Других[13] и Дух приливов[13].
|
Облик
Мы прославляем тебя, Хермеус Мора. Мы жаждем просветления, озарения и службы под твоим покровительством
— «Апокриф, Апокриф»
Скульптурные традиции изображают Хермеуса Мору в виде массивного бесформенного существа со множеством глаз и щупальцев. Известны также изваяния Владыки Тайн с воздетыми к небу конечностями, завершающимися клешнями. Во Второй эре одним из наиболее значимых изваяний, посвящённых этому князю, можно считать гигантскую статую в скрытом подземном святилище архива Искателя, расположенного в пустыне центрального Краглорна, что в восточном Хаммерфелле. Массивное изваяние, изображающее Демона Знаний, представляет собой переплетение щупалец различного размера, расходящихся в разные стороны от огромного глаза, выполненного из зелёного камня и расположенного в центре скульптуры. Часть щупалец вздымается к проломленному потолку древнего недийского зала, часть служит опорой, простираясь по каменному основанию, в которое встроены ряды книжных полок, и обрамляя лестницу, ведущую к подножию статуи. Вокруг центрального ока разбросано множество более мелких глаз, изготовленных из того же материала. Вдоль стен, как по пути к изображению Хермеуса Моры, так и позади него, расположены стеллажи с книгами. Множество томов образуют целые пирамиды на полу. Перед самой скульптурой установлен каменный пюпитр, на котором покоится объёмистый фолиант. Зал освещается жаровнями, две из которых покоятся на восьмигранных колоннах позади статуи[15].
В Третьей эре святилище Хермеуса Моры с его скульптурным изображением располагалось под открытым небом высоко в горах на северо-западе Сиродила возле границы с Хаммерфеллом. На округлом постаменте из белого камня, оплетая его разноразмерными щупальцами, зиждется бесформенное многоглазое существо, воздевающее ввысь четыре увенчанных клешнями конечности, верхняя пара которых заметно крупнее нижних[16]. В Четвёртой эре в Тамриэле известно одно скульптурное изображение Владыки Тайн, расположенное в святилище храма Мирака на острове Солстейм, Морровинд. Оно представляет Хермеуса Мору в виде многоглазого бесформенного существа с воздетыми кверху четырьмя конечностями, увенчанными клешнями, и в целом повторяет внешний вид статуи из Сиродила времён Третьей эры, отличаясь лишь материалом, из которого она была изготовлена[17]. Как и многие другие части архитектурного ансамбля храма Мирака, она является воспроизведением расположенных в Апокрифе объектов, где находится такая же скульптура[18].
|
| ||
Святилище Хермеуса Моры, Хаммерфелл, 2Э | Святилище Хермеуса Моры, Сиродил, 3Э |
| |
Статуя Хермеуса Моры, Солстейм, 4Э |
Иногда Хермеус Мора предстаёт перед смертными в виде своего аспекта — Отвратительной бездны[19]. В остальных случаях он является в облике бесформенной клубящейся массы глаз и щупальцев, в центре которой расположено большое око со сдвоенным зрачком, напоминающим символ бесконечности. Этот образ Демона Знаний находится в постоянном движении: щупальца шевелятся, глаза появляются и исчезают; единственным стабильным элементом остаётся центральное око[20][21]. В зримом обличье Демон Знания предстаёт лишь перед теми, кого считает достойными, во Второй эре — в Нирне, в Четвёртой — в его собственном плане Обливиона, Апокрифе[22].
| |
Явление Хермеуса Моры в Мундусе |
Влияние и почитание на Нирне
Мы увидели правду. Знание опасно лишь настолько, насколько опасен владеющий им. Бросить исследования из-за страха злоупотребления этим знанием — неискупимый грех. Непростительное безумство. И, как результат для смертных, — многие века лишений
— Апокриф, Апокриф
Хермеус Мора традиционно считается покровителем учёных, жаждущих знаний, подобно самому Князю Судьбы. Именно поэтому его особой благосклонностью пользуются те смертные, кто готов собирать и приносить своему повелителю дары, получая взамен тайные знания. В Краглорне таковых именовали искателями, а центром их притяжения был архив Искателя в самом сердце пустыни[4]. Последователи Золотого Ока стремятся также поддерживать естественный ход событий, что, например, демонстрируется противодействием нереиде Лорелии, обитающей в древних залах Бисненселя под озером Альцион в Хай-Роке и желающей остановить усыхание озера, происходящее из-за изменения климата. Хотя противостояние в Бисненселе в большей степени призвано защитить запретные знания, Первоискателям действия нереиды кажутся преступными по отношению как к природе, так и к смертным[23]. Последователи даэдрического князя непознанного, как уже было сказано, могут посвящать себя защите частиц знаний своего повелителя, хранящихся в мире смертных (например, культ Лесное Око), либо самостоятельно заниматься сбором и хранением знаний в угоду своему покровителю. Ярким примером последнего служит ныне лежащий в руинах Гандранен, возведённый в Тенетопи айлейдской волшебницей. Его чертоги были способны притянуть любую книгу со всего Тамриэля, независимо от того, где и когда она была опубликованна[24]. Некоторых смертных из числа своих последователей Хермеус Мора направляет и испытывает, причём зачастую они являются лишь инструментами для исполнения его воли.
Известно, что именно Хермеус Мора был покровителем библиотеки крепости Дресан в Гленумбре, что в Хай-Роке[25]. Хотя сама твердыня давно покинута и постепенно разрушается под действием времени и природных сил, призрак хранителя оберегает и даже распространяет собранные там знания, следуя принципу своего покровителя, гласящему, что таить знания хуже, чем таить золото[26].
Существует особая связь между воспоминаниями смертных и водой в Тамриэле. Когда смертный умирает, его воспоминания уходят в воду, где и хранятся. Этот секрет природного бытия Хермеус Мора ревностно охраняет от непосвящённых. Нереида Лорелия, вознамерившись создать камень Воды, начала похищать воспоминания своих последователей, что вызвало гнев Золотого Ока[9].
Сам Хермеус Мора утверждает, что является старейшим из всех князей даэдра, созданным из отброшенных при создании Мундуса идей. Имперские мананавты подтверждают действительное влияние Хермеуса Моры на судьбу и время, что устанавливает связь между Садоводом Людей и Акатошем — Драконом Времени[ВИИ 2].
Дни призыва
Тебе удалось пройти по пути, определённому для тебя лордом Хермеусом Морой. Приблизься к этому святилищу и говори с ним
— Ри'Джирр
День призыва Хермеуса Моры — пятое число месяца Первого зерна[ВИИ 2][27]. В этот день попытаться призвать даэдрического князя может любой проситель, но случается так, что сам Хермеус Мора призывает достойного, на его взгляд, смертного к своему святилищу или просто является ему в обличье облака из глаз и щупалец в любое время и в любом месте.
Культы
Между видимым и невидимым, кажущимся и существующим, лежит пропасть невежества
— Брускиус Лонгус
| |
Эмблема Хермеуса Моры |
Последователи Хермеуса Моры объединяются в целые организации, либо совместно выполняя поручения своего покровителя, либо стоя на страже знаний, заключённых в хранилищах в мире смертных. Часто встречаются одинокие последователи, ревностно следующие воле Хермеуса Моры и надеющиеся добраться до величайшего собрания знаний — Апокрифа. Некоторые из тех, кто достиг плана Владыки Знаний, остаются там навечно. Именно такая судьба постигла Мориана Зенаса, странствовавшего по различным планам Обливиона и ставшего пленником Апокрифа[28].
Эмблемой Хермеуса Моры является Золотое Око, зачастую изображаемое на знамёнах, украшающих святилища и места обитания его последователей[29].
Первоискатели
Как учит история, со временем Первоискатели обязательно выигрывают. В старинных сборниках изречений приводятся следующие: „если знание — сила, то запретное знание — исключительная сила!“ и „жажда знаний не поддаётся исчислению, и в награду за них любая запрошенная цена будет уплачена“
— Бисненсель: наши старинные корни
| |
Руины Бисненселя на озере Альцион |
Один из наиболее древних культов, посвящённых Хермеусу Море, известен как Первоискатели. Он зародился в ранней Первой эре в айлейдском городе Бисненсель, основанном переселенцами из располагавшегося в Сиродиле города Неналата, который был оставлен после эльфийских погромов в Алессианской империи, созданной после падения Башни Белого Золота. Основателем культа Первоискателей и его первым лидером стал верховный жрец Улускант, привлёкший в культ множество образованных и влиятельных последователей из числа горожан. Со временем почитатели Хермеуса Моры потребовали расширить своё участие в управлении Бисненселем, но тогдашний его правитель, король Лалориаран Динар, отказал и вскоре был низложен и изгнан вместе с семьёй на остров Балфиера — обитель клана Диренни[11]. Впоследствии Бисненсель был покинут и разрушился под действием времени и природных сил, но его подземные залы сохранились относительно нетронутыми. Культ продолжил своё существование и в дальнейшем.
В 2Э 582 году Первоискатели вновь собрались в Бисненселе по зову своего покровителя — Хермеуса Моры. Ведомые вестницей Кизати, последователи Золотого Ока вступили в конфронтацию с Адептами Дождя — одурманенными бретонцами из окрестных деревень, поклонявшимися нереиде по имени Лорелия, жившей в озере Альцион, на котором находится Бисненсель. Та, не желая смириться с постепенным усыханием своего обиталища, решила изменить естественный ход событий, воспользовавшись хранящимися в подземных залах покинутого айлейдского города знаниями для создания особого артефакта — камня Воды, который, по замыслу нереиды, должен был спасти озеро от гибели. Первоискатели всеми силами пытались остановить Лорелию, считая её действия преступлением против природы и не желая делиться знаниями, хранившимися в Бисненселе[23]. Точный исход противостояния Первоискателей и Адептов Дождя неизвестен, но в любом случае эти события находились под пристальным вниманием Хермеуса Моры.
Лесное Око
А, да. Возможно, я о чём-то умолчал. Эта роща была создана, чтобы скрыть Колыбель Ильмириса, библиотеку… тайных знаний. Лесное Око — её хранители. Мы служим Лесному Человеку. Вероятно, вам он известен под именем Херма-Мора
— Ортенир
| |
Местонахождение Ильмириса — Корневодная роща |
Лесное Око — культ последователей Хермеуса Моры, существовавший во Второй эре и занимавшийся охраной Ильмириса — тайной библиотеки, возведённой ещё айлейдами. Точно неизвестно, когда организация была основана, однако к 2Э 582 году её члены продолжали нести стражу в Корневодной роще, скрывавшей Ильмирис. Сама роща была магическим образом скрыта от непосвящённых настолько хорошо, что коренные жители этой части Гриншейда даже не догадывались о её существовании, хотя она всегда находилась на этом месте. Вице-рив Пелидил и его помощница, Лариарил, прибыли в Корневодную рощу, чтобы завладеть тайными знаниями о сердце Валенвуда. Испортив защитные камни в роще, они ослабили магические барьеры и сделали рощу видимой для посторонних. Природа, почуяв неминуемое вторжение даэдра из Ильмириса, ответила призывом огромного количества шатунов, спригганов и бесов, наводнивших рощу и осложнивших ситуацию. Большая часть культа оказалась перебита, а один из последних жрецов, Ортенир, пытался восстановить разрушенные чары. Вторгшиеся чужаки искали сведения, используя айлейдский кристалл памяти, вынуждая адептов Лесного Ока взаимодействовать с ними, что приводило к гибели или помутнению рассудка, как у хранителя Ильмириса Саромира. Бездушный сумел восстановить защитные чары, удерживавшие даэдра в Ильмирисе, при помощи самого Хермеуса Моры, который в награду показал часть воспоминаний о действиях Пелидила в Ильмирисе. Сам культ в результате этих событий оказался фактически полностью разгромлен[21].
Культы Сиродила
Божественный Хермеус Мора, источник всех благ. Князь Судьбы давно испытывает меня в этой глуши. Неужели он наконец-то счёл, что я достоин почитать его в Апокрифе?
— Ангмунд
| |
Ангмунд в своей хижине у Нинендавы |
В середине Второй эры, в самый разгар войны альянсов, в охваченной противостоянием между альянсами центральной части Сиродила обитал верный последователь Хермеуса Моры — норд по имени Ангмунд. Он поселился в дикой местности возле древних айлейдских руин Нинендава. Ангмунд целые дни проводил в молитвах своему покровителю, надеясь тем самым заслужить его благосклонность и получить разрешение почитать его в Апокрифе[30]. Дальнейшая судьба Ангмунда доподлинно неизвестна.
В конце Третьей эры верные последователи князя даэдра содержали небольшое святилище в высокогорье на северо-западе Сиродила, у границы с Хаммерфеллом. Ревностные почитатели Князя Судьбы, они проводили большую часть своего времени в молитвах своему владыке, не обращая особого внимания на недостойных, не прошедших путь, предначертанный Хермеусом Морой[31].
Культы Хаммерфелла
Здешних почитателей Хермеуса Моры называли искателями. Искатели возносили дары на алтарь, а князь даэдра взамен делился с ними тайными знаниями. Именно для этого я несу с собой реликвию с гор Драконьего Хвоста
— Ибрула
| |
Архив Искателя в Краглорне |
В Краглорне, что на востоке Хаммерфелла, издавна существовало святилище Хермеуса Моры, воздвигнутое задолго до прибытия йокуданцев в эти края. Оно и привлекало последователей, именуемых искателями. В середине Второй эры, когда на земли Краглорна спустились Небожители, Ибрула — одна из искателей, слуг Демона Знаний, приносивших ему дары в обмен на запретные знания, в поиске его святилища столкнулась с восставшими из мёртвых воинами Анка-Ра. Ибрула воспользовалась помощью Бездушного, чтобы добраться до святилища и выведать у Хермеуса Моры секреты, которые помогли в борьбе с угрозой со стороны Небожителя Змея[32]. О других искателях, посещавших святилище в это время, сведений нет. Также последователи Хермеуса Моры были замечены в руинах древнего недийского города, известного как Слеза Шады в том же Краглорне.
Культы Скайрима
Даэдрический принц неведомого. Хермеус Мора. Я думал, что не осталось уже тайн для меня. Пока не поговорил с ним. Он требует цену — исполнять его волю. Парочка убийств, раскол, эпидемия-другая. Ради тайн я готов на это. Потом — он привёл меня сюда. К ящику. Но он не говорит, как его открыть. Сводит меня с ума
— Септимий Сегоний
| |
Септимий Сегоний у двемерского куба |
В Четвёртой эре в Скайриме не существовало ни святилища Хермеуса Моры, ни какой бы то ни было общины его последователей. Единственным исключением был Септимий Сегоний — старый и весьма одарённый учёный, изучавший, среди прочего, тему Древних свитков. Поклонение Хермеусу Море привело его к таинственному двемерскому кубу, вмороженному в айсберг к северу от Винтерхолда, в море Призраков. Септимий был уверен, что внутри куба таится Сердце Лорхана, не уничтоженное Нереварином[19].
Культы Эльсвейра
„Хермора, ты есть Прилив, ибо кто знает, луны ли вызывают прилив или прилив зовёт к себе луны?“
— Напутствие матери клана Анисси, часть 1
| |
Разрушенное святилище на Гнезде Кенарти |
На острове Гнездо Кенарти в середине Второй эры находилось разрушенное святилище, посвящённое Хермеусу Море, а в разных частях острова можно было найти особо опасные проклятые фолианты, связанные, по всей видимости, с самим Демоном Знаний. Святилище к тому моменту оказалось заброшено, хотя и привлекало внимание отдельных искателей знаний, для которых проклятые книги были истинным сокровищем. В жаровне святилища некогда горел огонь, глядя в который можно было открыть для себя любые тайны. Это же пламя было способно уничтожить проклятые фолианты[33].
В культуре обитателей Нирна
Айлейдская культура
Учитывая айлейдскую любовь к даэдра, думаю, это символ Хермеуса Моры, князя знаний. Его идолы встречаются нечасто. Может, дело в том, что он очень скрытный, по сравнению с большинством даэдра… или его сложно изобразить
— Амалиэн, из описания айлейдского глаза с щупальцами
Айлейдам Демон Знаний был известен как Хирма-Мора. В их среде было распространено поклонение ему наряду с другими князьями даэдра. Наиболее распространённым поклонение ему было в городе беженцев из Сиродила под названием Бисненсель, что в Бангкорае, Хай-Рок[11]. Именно там зародился культ Первоискателей, описанный выше. Также, по всей видимости, та часть айлейдского общества, что переселилась в Валенвуд, также поклонялась ему, оставив после себя библиотеку Ильмирис в Гриншейде, как пример. Некоторые общины последователей Хермеуса Моры настолько увлекались тайными и запретными знаниями, что это приводило к бедствиям, как в случае с поглощённым городом на севере Марки Смерти[20]. Сохранилось очень мало айлейдских культовых предметов, связанных с Хермеусом Морой, что, возможно, объясняется скрытностью этого князя даэдра. Тем не менее, в середине Второй эры отдельные подобные находки случались на острове Бетник в Хай-Роке[34].
Босмерская культура
Коварный обманщик (ещё один!), о котором его босмерские последователи говорят, что его не следует путать с даэдра Хермеусом Морой. (Другие высмеивают это утверждение.)
— Разновидности веры: лесные эльфы
У босмеров Демон Знаний известен как Херма-Мора или Лесной человек. Он считается обманщиком, и часть лесных эльфов считает, что он никак не связан с даэдра, хотя другая часть придерживается противоположного мнения. Так, например, последователи культа Лесное Око, говоря о Лесном человеке, не скрывают его даэдрической сущности[12]. Тем не менее широкого распространения поклонение Херма-Море у босмеров не получило.
Каджитская культура
Хермора записывает все события, которые лицезреет, и хранит их в огромной библиотеке на дне морском. Он терпеливо помогал Азурре поддерживать луны и их движение после сотворения мира, и Кенарти больше не нужно было это делать
— Земные духи
В каджитских верованиях этот князь даэдра известен под несколькими именами: Хермора, Король Приливов, Наблюдатель, Хранитель Знаний Других и Дух приливов. Хермора считается котёнком второго помёта Фадомай[35]. Согласно ранним представлениям, отражённым, в частности, в философских трактатах Амуна-дро, он записывает все увиденные им события в своей библиотеке на дне моря, а также помогал Азурре поддерживать луны и их движение после создания мира, освободив от этой обязанности Кенарти. Хермора у каджитов считается другом и помощником Азурры, прародительницы расы, которая часто посещает библиотеку короля Приливов[13]. Также считалось, что только сразившись на Пути с Шеггоратом и победив, каджит сможет посетить библиотеку Херморы[36]. Позднее появилась иная, более критическая, точка зрения на Хермору, которая ставит под сомнение его дружеские взаимоотношения с Азуррой и предостерегает каджитов от поклонения Королю Приливов, ведущее к расколу разума и потере чувства реальности[14]. Подобная позиция отражена в работе Тавы-ко, жившей гораздо позднее Амуна-дро, что показывает вполне естественное развитие каджитских представлений о своих богах.
С каджитской мифологией перекликаются поверья моряков и пиратов Абесинского моря, которые уверены, что Хермеус Мора живёт на морском дне. Такое представление о нём отражается главным образом в их высказываниях.
Нордская культура
И молвил Лис: „Знай же ты, смертный, что я Шор, а это был вовсе не заяц, но сам Херма Мора, который обманом едва не обратил тебя в эльфа. Отныне же, смертный, полагайся на честные методы людей и избегай трюков эльфов, дабы не стать одним из них. А теперь ступай — Белый олень поджидает тебя в долине“
— Фрагменты Бездны Хермеуса Моры
У атморанцев и их потомков, современных нордов, Хермеус Мора известен как Херма Мора или Лесной человек. Он считается древним духом знаний, едва не соблазнивший их стать эльфами[2]. Об этом, в частности, повествует древняя легенда об охоте Исграмора в Морозном лесу Атморы, когда он преследовал Белого оленя Форелгрима, но раз за разом упускал, промахиваясь при попытках подстрелить его из лука. Лесной человек явился Исграмору в образе Зайца, давшего совет отрастить длинные уши, чтобы лучше слышать оленя. Лишь вмешательство Шора в обличье Лиса расстроило козни Херма-Моры[7]. Норды, в отличие от босмеров, никогда не отрицают даэдрическую природу Лесного человека.
У скаалов, этнической группы нордов, живущей на Солстейме, Херма-Мора упоминается в мифе о Страже и Предателе. Злой дух соблазнил знаниями одного из драконьих жрецов, который замыслил что-то тёмное против своих повелителей. Его товарищ раскрыл этот замысел и вступил в ожесточённую битву с Предателем. Прежде чем Страж успел нанести Предателю смертельный удар, Херма-Мора унёс последнего восвояси. Драконы назначили Стража правителем Солстейма, в ходе битвы отколовшегося от Скайрима и ставшего островом, и приказали зорко следить, не вернётся ли Предатель. Легенда предписывает людям быть бдительными, иначе они рискуют попасть под злые чары Херма-Моры или самого Предателя[37].
В истории Нирна
Меретическая эра
| |
Мирак в Апокрифе веками спустя |
В конце Меретической эры, в годы существования в Скайриме Драконьего культа, один из его высших жрецов, отправленных на остров Солстейм — Мирак, обратился к Хермеусу Море за тайными знаниями и получил их. Соединив полученную силу подчинять разум драконов и свою природную способность поглощать их души, Мирак организовал охоту на своих бывших повелителей. К нему примкнуло трое других жрецов: Азидал, Дукан и Закрисош. Согласно скаальской легенде, против Мирака-Предателя выступил другой жрец, Валок, который почти сразил его, но тот был спасён Хермеусом Морой и перемещён в Апокриф[35].
Первая эра
В начале Первой эры, в годы завоевания территории современного Краглорна йокуданцами, Хермеус Мора заключил сделку с предводителем одной из наиболее жестоких волн Ра Гада, известной как Анка-Ра, самопровозглашённым императором Тариш-Зи. По условиям сделки, Тариш-Зи не просто сохранил в целости святилище Хермеуса Моры в Краглорне, но и воздвиг над ним йокуданский храм, названный впоследствии архивом Искателя, и обеспечил ему охрану из числа своих людей. Взамен он получил от Князя Судьбы особый дар, позволивший ему связать себя со своим воинством даже в смерти[38].
В 1Э 2920 году, после того как Молаг Бал лично уничтожил город Гильвердейл в Гратвуде, что в Валенвуде, Сота Сил собрал восемь князей даэдра, включая Хермеуса Мору, в Хладной Гавани и заключил с ними особое соглашение, согласно которому они отказывались от вмешательства в дела смертных[39]. Неизвестно, что Сота Сил предложил князьям взамен, однако Хермеус Мора остался доволен сделкой. Он получил то, чего так долго жаждал, после чего смертные перестали попадать в Апокриф[6].
Вторая эра
В начале Второй эры Хермеус Мора заключил сделку с Дивайтом Фиром, по условиям которой пленил известного учёного Мориана Зенаса в своём плане Обливиона — Апокрифе[40]. Какую цену Дивайт Фир заплатил за это — неизвестно, но причиной такого поступка, по всей видимости, стала неразделённая любовь к имперскому этнографу, доктору Альфидии Люпе, которая предпочла Мориана Зенаса[28].
Проклятые фолианты на Гнезде Кенарти
| |
Дух Картиринкве у проклятого фолианта |
Около 2Э 582 года на острове Гнездо Кенарти, что у берегов Эльсвейра, оказались разбросаны таинственные фолианты, хранившие в себе запретные знания, не принадлежащие миру смертных. Эти книги обладали собственной волей, позволяющей им приманивать к себе неосторожных смертных, и при этом были прокляты: любого, кто осмеливался прочесть их, даэдра утаскивали в Обливион. Дух альтмерки Картиринкве, пытавшейся избавиться от них, но павшей жертвой собственных амбиций, следил за тем, чтобы никто не прикасался к опасным предметам[33]. Однако Бездушный, способный сопротивляться чарам книг, смог собирать их без вреда для себя, чем и решила воспользоваться Картиринкве, предложившая ему собрать все три фолианта и уничтожить их в огне древнего святилища, находившегося к юго-западу от Мистраля[41].
Первая книга, «Шедевр Вдохновителя», когда-то была куплена альтмеркой по имени Мирания, которую при чтении проклятого тома уволок явившийся из портала наблюдатель[42]. Сцену этих давно прошедших событий Бездушный увидел, как только взял фолиант, и вместе с тем услышал бесплотный голос, призвавший не верить лжи Картиринкве[33]. Вторая книга, «Ритуал Резонанса», была обнаружена босмеркой по имени Наридир, которую затем убил дремора[43]. И, наконец, третья книга, «Дневник Бравама Литандаса», была найдена каджитом по имени Базад-дро, искавшим кисть Истинного мастерства, но ставшим жертвой даэдрота[44].
| |
Сцена гибели Мирании |
В старом разрушенном святилище Хермеуса Моры, располагавшемся в окрестностях плантации Ловца Ветра, Бездушный встретил Сахиру-даро — каджитку, пришедшую в святилище и обнаружившую, что вечно горящий в нём огонь погас. Сама она занималась поиском знаний, по всей видимости являясь последовательницей Хермеуса Моры. Она сочла Картиринкве лишь испытанием, призванным отсеять ленивых искателей и предложила Бездушному отдать ей фолианты[45]. В это же время дух Картиринкве разжёг пламя в святилище, чтобы герой уничтожил фолианты. При этом книги почувствовали опасность и пытались сопротивляться. Дальнейшая судьба проклятых фолиантов доподлинно неизвестна[33].
События в Корневодной роще
| |
Награда Хермеуса Моры за помощь в Ильмирисе |
В 2Э 582 году двое альтмеров, вице-рив Пелидил и Лариарил, проникли в Ильмирис — скрытую библиотеку Хермеуса Моры в самом сердце Корневодной рощи в Гриншейде, что в Валенвуде, разрушив при этом магические чары, сделав рощу видимой для посторонних и ослабив оковы на удерживаемых в хранилище знаний даэдра. Культ Лесное Око, выступавший в роли хранителей рощи, фактически оказался разгромлен. Хотя оставшемуся в живых жрецу Ортенору удалось предотвратить прорыв даэдра из Ильмириса, внутренний защитный механизм, основанный на удерживании душ представителей смертных рас, оказался поверждён и часть душ сбежала. Хермеус Мора явился Бездушному и предоставил информацию о том, как восстановить механизм. Поскольку босмерская душа сумела вырваться из Ильмириса, Демон Знаний предложил ей замену из двух оставшихся жрецов Лесного Ока. Какой выбор был сделан Бездушным — доподлинно неизвестно, но защита древней библиотеки была восстановлена и угроза даэдрического вторжения в Гриншейд была ликвидирована. В награду Хермеус Мора показал Бездушному воспоминания о том, что искал вице-рив Пелидил в Ильмирисе — путь к сердцу Валенвуда, тем самым оказав содействие Альдмерскоми Доминиону в его противостоянии Скрытому Наследию в регионе[21].
События в Осквернённом поместье
| |
Гракк у алтаря с Огмой Инфиниум |
В годы войны альянсов в Марку Смерти вторгается легион Западного вельда, имеющий задачу присоединить этот край к Сиродильской империи. Один из отрядов легиона, возглавляемый имперцем по имени Гракк, направляется туда с целью дестабилизировать Альдмерский Доминион. Вместо этого отряд Гракка занимает и разрушает босмерское поселение в северо-западной части региона на берегу пограничной реки Стрид, а затем возводит на его месте большое поместье, сконцентрировавшись на скрытых раскопках под ним. Для проведения этих изысканий Гракк использует пленников из числа жителей деревни, преследуя цель отыскать в древних айлейдских руинах, погребённых под поместьем, легендарную Огму Инфиниум, что в конечном итоге ему удаётся. Однако, Хермеус Мора обращается к Бездушному, обещая отдать Огму Инфиниум ему, если тот одолеет Гракка, которого Владыка Тайн считает недостойным владеть этой книгой. Демон Знаний дважды является Бездушному, направляя его на пути к Гракку и заветному артефакту. После гибели владельца книги, Хермеус Мора, вновь явившийся в подземельях Осквернённого поместья, забирает Огму Инфиниум в Апокриф, сочтя её опасной для смертного мира, а Бездушному вручает в награду Неувядающий дискурс, заявив, что данное прежде обещание служило лишь побуждением к действию[20].
Противостояние в Бисненселе
В это же время Хермеус Мора созвал своих последователей из числа Первоискателей к месту основания этого культа, что было вызвано действиями обитавшей в озере Альцион нереиды Лорелии. Стремясь предотвратить усыхание озера из-за изменения климата, она одурманила местных жителей, ставших членами посвящённого ей культа «Адепты Дождя», похитила их воспоминания и намеревалась использовать тайные знания из Бисненселя для создания камня Воды, тем самым изменив как судьбу озера, так и свою собственную. Первоискатели воспротивились этому, а сам Хермеус Мора пристально наблюдал за событиями в этом уголке Тамриэля[23].
События в Краглорне
| |
Святилище Золотого Ока в архиве Искателя |
В том же году Бездушный встретился с Хермеусом Морой и в Краглорне, что в Хаммерфелле, куда опустились с небес Небожители. Оказав помощь одной из искателей, Ибруле, в достижении скрытого святилища даэдрического князя в архиве Искателя, Бездушный удостоился беседы с Владыкой Судеб в обмен на преподнесённый дар. Хермеус Мора рассказал, что именно он создал связь между воинами Анка-Ра и самопровозглашённым императором Тариш-Зи, благодаря которой древнее йокуданское воинство ныне поднялось из могил вслед за своим предводителем[32]. В дальнейшем Золотое Око в обмен на поднесённые ему исторические реликвии из Краглорна предоставил и другие подсказки насчёт того, каким образом можно победить Небожителей. В частности, Хермеус Мора дал следующую информацию: что Тит Валерий служит ключом к победе над Анка-Ра, отметив, что этот человек находится вне своего времени[46]; что Небожители связаны с особыми Замыкающими камнями, которые могут помочь в противостоянии этим грозным сущностям[47], а также, что созвездия — суть боги, и могут быть спущены на землю при помощи высеченных из этерия камней[48].
Инцидент в Фермерском Приюте
| |
Святилище Хермеуса Моры в Чёрном Лесу |
В 2Э 582 году в небольшом поселении Фермерский Приют, расположенном в северо-восточной части Чёрного Леса, начали происходить странные вещи: местные жители сначала пропадали на несколько дней, а затем возвращались, но вели себя необычно, что вызывало беспокойство у их близких. В конечном счёте все эти люди погибали трагическим и подчас нелепым образом, а их тела мистическим образом исчезали. В это же время в Фермерский Приют прибыла труппа актёров из саммерсетского Дома грёз, возглавляемая Алхимией, которая и попросила Бездушного разобраться с происходившим в поселении[49]. Опросив местных жителей, с близкими которых случилась неведомая напасть, Бездушный выяснил, что во всех случаях при смерти не оставалось тел: так, упавший в костёр Игмен Даво сгорел, оставив после себя только пепел, да и дым, который источало его тело, пах необычно[50]. В это же время исчезла ещё одна жительница деревни, Аннис Фавро, мечтавшая стать морячкой и норовившая сбежать из дома вопреки воле матери. В ходе её поисков Бездушный и Алхимия обнаружили древние айлейдские руины на болотах восточнее Фермерского Приюта, недалеко от игровой крепости Аннис. В этих руинах были обнаружены следы ранее проведённого здесь ритуала, а позднее выяснилось, что Аннис вернулась домой, хоть и вела себя странно[49].
| |
Алхимия и Крес |
В то же время Алхимии удалось выяснить, что небольшая библиотека на болоте оказалась святилищем Хермеуса Моры и что некогда жившие здесь айлейды были последователями Золотого Ока[51]. В расположенных севернее Фермерского Приюта руинах под названием убежище Реллесель, вход в которые был защищён при помощи особого магического замка, порождавшего образы героев пиратской саги, которые согласно сюжету книги задавали Бездушному вопросы на которые тот должен был ответить в точности, были обнаружены загадочно «умершие» местные жители, погружённые в глубокий сон. Среди них была и Аннис Фавро, разбудить которую удалось лишь проникнув в её сон[49]. От девушки Бездушный узнал о Кресе, который заключил с Аннис сделку, согласно которой он замещал собой смертную, а она, в свою очередь, навсегда оставалась в своих снах[52]. Кресом оказался маленький наблюдатель, посланный Хермеусом Морой, в его бесконечном и алчном сборе знаний, для ведения наблюдения за смертным миром. Такое существование Кресу изрядно надоело, поэтому он начал заключать сделки с жителями деревни, которым не нравилась их скучная жизнь, а взамен получал возможность попробовать каково это быть смертным, но, несмотря на все свои знания, он ошибался и раз за разом повторял попытки, вовлекая всё больше людей[10]. Точно неизвестно, какова была дальнейшая судьба Креса: либо он был изгнан в Обливион, либо ему было позволено остаться в мире смертных и примкнуть к Дому грёз, приняв новый облик по условиям договора[49].
Третья эра
В 3Э 405 году некий дворянин из области залива Илиак настолько разгневал Хермеуса Мору, что тот потребовал от призвавшего его Героя Даггерфолла убить смертного, за что в награду пообещал свой артефакт — Огму Инфиниум[27].
В 3Э 433 году Хермеус Мора внимательно наблюдал за Чемпионом Сиродила, в частности за тем, как тот выполняет поручения других даэдрических князей, после чего призвал его к себе в святилище через верных последователей. Вручив особый камень душ, он потребовал принести ему по одной душе представителей каждой смертной расы Тамриэля, захваченные в этот камень душ вместе. Наградой за эту услугу стала Огма Инфиниум[53].
Четвёртая эра
Освобождение Огмы Инфиниум
| |
Отвратительная бездна на посту Септимия Сегония |
Незадолго до 4Э 201 года Хермеус Мора привёл своего верного последователя, Септимия Сегония, к таинственному двемерскому кубу, вмороженному в лёд в море Призраков к северу от Винтерхолда. Септимий, известный и талантливый учёный, занимавшийся среди прочего изучением Древних свитков, долго бился над загадкой куба, предполагая, что внутри находится чудом сохранившееся Сердце Лорхана. Пришедший к учёному в поисках одного из Древних свитков, способного указать путь к победе над вернувшимся в Скайрим Алдуином, Довакин получил указание где искать заветный артефакт, а заодно и сдвинул работу Сегония над открытием куба с мёртвой точки, записав на специальный двемерский словарь содержимое свитка в башне Мзарк.
Септимий выяснил, что для открытия куба необходима кровь двемеров, но из-за их исчезновения её не достать, поэтому смешение крови пяти ныне существующих эльфийских рас поможет снять печать на хранилище. Хермеус Мора, дожидавшийся этого, обратился к Довакину, явившись в форме Отвратительной бездны. Он отметил, что Септимий хоть и преданный слуга, но разум его уже испорчен и неполноценен. Демон Знаний выразил желание поговорить с Довакином после выполнения поручения Септимия. Кровь действительно открыла хранилище, но едва Септимий оказался внутри, Хермеус Мора убил его, избавившись тем самым от ставшего ненужным последователя. Вместо Сердца Лорхана внутри куба находилась Огма Инфиниум, которая и стала наградой Довакина, удостоившегося ещё одной беседы с Владыкой Судьбы[19].
Противостояние с Мираком
| |
Казнь Мирака Демоном Знаний за попытку побега |
В 4Э 201 году драконорождённый Мирак, прежде находившийся в Апокрифе со времён поздней Меретической эры, начинает реализовывать свой план по возвращению в Нирн. Для этого он устанавливает контроль над спящими жителями Солстейма, заставляя их в бессознательном состоянии восстанавливать свой храм в самом сердце острова, а заодно окружать специальными постройками камни Всесоздателя[54]. Часть смертных собирается в посвящённый Мираку культ, с помощью которого бывший драконий жрец пытается ликвидировать другого драконорождённого на территории Скайрима, чем лишь привлекает его внимание к Солстейму[55]. Вдобавок к этому, Мирак начинает похищать души драконов, убитых Довакином.
Хермеус Мора, которому самовольный и высокомерный Мирак порядком надоел, решает обратить ситуацию себе на пользу. Демон Знаний устанавливает контакт с Довакином, помогая ему заполучить ту силу, которую ранее даровал самому Мираку, попутно извлекая личную выгоду. Хермеус Мора обучил Довакина одному из слов драконьего крика «Подчинение воли», а за следующее потребовал передать ему знания скаалов, которые те веками бережно оберегали от даэдрического князя непознанного. Не имея иного выхода, скаалы, ради победы над Предателем, согласились, и Хермеус Мора убил шамана племени Сторна Горного Странника, поглощая при этом его знания[22]. Садовод Людей сдержал своё слово и обучил Довакина последнему слову Крика. Князь даэдра внимательно следил за битвой двух драконорождённых в Апокрифе, в ходе которой Мирак потерпел сокрушительное поражение. В момент слабости Мирака, предпринявшего попытку к бегству, Хермеус Мора вмешался и убил его, покончив с ним раз и навсегда[56].
В книгах
Ниже, под кнопкой-спойлером, можно увидеть список всех книг, в которых фигурирует Хермеус Мора.
Книги, имеющие отношение к Хермеусу Море:
- «Книга даэдра» — о сферах влияния даэдрических князей.
- «Об Обливионе» — научные исследования Мориана Зенаса в области даэдрологии.
- «Имперский ценз Даэдрических Лордов» — краткое описание известных сведений о планах князей.
- «Напутствие матери клана Анисси» — даэдра в культуре каджитов.
- «Разновидности веры: лесные эльфы» — Лесной человек в пантеоне божеств босмеров.
- «Разновидности веры: норды» — Херма-Мора в пантеоне божеств нордов.
- «Песнь отчаяния» — песня о даэдрических князьях.
- «Врата Обливиона» — трактат о путешествии Мориана Зенаса по Обливиону.
- «Подслушанные в Апокрифе секреты» — пересказ услышанных Морианом Зенасом секретов в Апокрифе.
- «Земные духи» — ранние представления о даэдра в каджитской мифологии.
- «Апокриф, Апокриф» — изложение представлений последователей Хермеуса Моры об Апокрифе и прославление Золотого Ока.
- «Соглашение Хладной Гавани» — стихотворение о соглашении Хладной Гавани, участником которого был и Хермеус Мора.
- «Темнейшие божества» — поэма, посвящённая князьям даэдра.
- «Фрагменты Бездны Хермеуса Моры» — собрание легенд и описаний, связанных с Хермеусом Морой.
- «Страж и Предатель» — скаальская легенда с комментариями о противостоянии Стража и Предателя на Солстейме и роли в этих событиях Херма-Моры.
Упоминания:
- «Ваббаджек» — легенда об ошибочном призыве Шеогората вместо Хермеуса Моры и его последствиях.
- «Ремесленный мотив 10: имперский стиль» — упоминание о роли сделки с Хермеусом Морой в пленении Мориана Зенаса.
- «Бисненсель: наши старинные корни» — трактат об истории культа Первоискателей, посвящённого Демону Знаний.
- «Последние слова последователя» — предсмертная записка последователя Хермеуса Моры.
- «Дневник Гракка, том I» — дневник Гракка, владевшего Огмой Инфиниум в середине Второй эры.
- «Живучесть даэдрических культов» — часть полемики леди Синнабар из Танета с Фрастом из Элинира о даэдрических культах.
- «Касательно Эбонитового Клинка» — заметки Мораг Тонг об Эбонитовом Клинке.
- «Дневник Хабберта Унсинетта» — заметки хранителя библиотеки в крепости Дресан.
- «Правда о Барбасе князя Вайла» — трактат о взаимоотношениях Клавикуса Вайла и Барбаса.
- «Фейфолкен II» — произведение Вогина Джарта в трёх томах об Артейуме и псиджиках.
- «О природе Обливиона» — трактат о природе Обливиона и источниках сведений об этом.
- «2920, Месяц Руки дождя (т. 4)» — один из томов сочинения Карловака Таунвея о последнем годе Первой эры.
- «Сокровища бога-вора» — повествование о Раджине, каджитском божестве-воре и его ограблениях даэдрических князей.
Влияние и почитание в Обливионе
В Апокрифе Золотое Око льёт холодные слёзы над этой эпидемией невежества. Те, кому довелось пройти по этим залам, по-настоящему благословлены. Даже когда их плоть истлеет, им будет дозволено перелистывать бесконечные тома и свитки, быть посвящёнными во все тайны, которые когда-либо были и когда-либо будут существовать. Самая счастливая из судеб
— Апокриф, Апокриф
Хермеусу Море, как и всем известным даэдрическим князьям, прислуживают младшие даэдра: искатели[54], луркеры[54] и наблюдатели[34]. Случаи служения двух первых видов даэдра другим князьям неизвестны, а вот наблюдатели, по крайней мере в середине Второй эры в Нирне, часто использовались и другими владыками Обливиона, в частности Молагом Балом, Мерунесом Дагоном и Верминой[34]. Также Ур-Даэдра служат некоторые из числа дремора, например вестница Кизати. Вполне вероятно, что Хермеус Мора использует в своих целях и других младших даэдра, таких как скампы и кланфиры, которые были скованы магическими оковами в его святилище под названием Ильмирис в Гриншейде, что в Валенвуде[21]. Помимо этого, его владения в Обливионе, Апокриф, населяют души смертных, попавших туда и обречённых вечно листать многочисленные книги в чёрных переплётах и без названий, содержащиеся в этом гигантском хранилище знаний.
Искатели — гротескные даэдра, с многочисленными щупальцами, укутанные в лохмотья. Они обладают чрезвычайными магическими умениями, в частности способностью к левитации, оберегают секреты Апокрифа и являются грозными противниками. Наделены даром речи, однако стараются это скрывать. Луркеры — это внушительные по размеру даэдра с рыбьими чертами, использующие в бою преимущественно грубую силу, плевки едкой слизью и высовывающиеся из пасти щупальца. Наблюдатели представляют собой левитирующих даэдра с одним большим глазом и множеством мелких, что роднит их облик с самим Демоном Знаний. От их тел отходит несколько разных по размеру щупалец, некоторые из которых оснащены широкими ромбовидными уплощёнными окончаниями. Как и искатели, наблюдатели обладают значительным магическим потенциалом. Бывают разного размера — от весьма крупных, до совсем небольших. Хермеус Мора использует их для ведения наблюдений в мире смертных, где они фиксируют всё, что видят, выполняя важную функцию в излюбленном занятии Золотого Ока — сборе знаний и информации. Наблюдателей очень много, они направляются из Апокрифа в совершенно разные места и по большей части не вмешиваются в происходящее, как и Тот-Кто-Знает. Когда наблюдатель возвращается в план Хермеуса Моры, он составляет там каталог всего подмеченного, пока не исчерпает свои знания, а затем снова возвращается в мир смертных[10].
|
|
| |||
Искатель, Dragonborn | Луркер, Dragonborn | Наблюдатель, Online |
Из других даэдрических князей некоторое сходство с Хермеусом Морой в плане тяги к накоплению знаний имеют Мефала и Джиггалаг. Первая, однако, предпочитает из всех знаний лишь сокрытые и неизвестные[57]. Второй собрал в своём плане великую библиотеку, где хранились основанные на логике знания обо всём в Мундусе и Обливионе, что позволяло князю Порядка предвидеть любое событие и судьбу любого существа. Практически вся библиотека князя Порядка была впоследствии уничтожена Шеогоратом, то есть самим же Джиггалагом, подвергшимся воздействию проклятия[58]. Кроме того, Хермеус Мора имеет некое, довольно туманное отношение к основанию Мораг Тонг, что в переводе означает «Гильдия лесников». Впрочем, возможно, что в основе этого лежит лишь связь Ур-Даэдра с Мефалой[59].
| |
Спор Хермеус Мора с Верминой и Периайтом |
План Обливиона
Бескрайние архивы Хермеуса Моры неизмеримо ценнее любых сокровищ. На их неисчислимых стеллажах и в бессчётных книгах содержатся все знания мира. В этом месте прилежный читатель узнает обо всём, что было, есть и будет
— Апокриф, Апокриф
| |
Апокриф |
Его измерение — Апокриф, великая библиотека, где собрано огромное количество запретных знаний. Многие, если не все, последователи Хермеуса Моры мечтают попасть в Апокриф, а некоторые из смертных, оказываясь там, остаются в плане Золотого Ока навсегда. Апокриф часто представляется как огромная библиотека, где души смертных листают книги в чёрных переплётах и без названий[40]. В воздухе Апокрифа, словно дымка, витают идеи и доводы[7]. Отдельно упоминаются залы, заставленные урнами, внутри которых в липкой вязкой жидкости содержатся живые мозги смертных существ, продолжающие мыслить и способные к разговору[6]. По всей видимости, они принадлежат последователям Демона Знаний.
План Хермеуса Моры представляет собой причудливое и мрачное место, где под ядовито-зелёным небом простирается бескрайнее море чёрных вод, из которых выступают различные постройки: шпили, башни, платформы и более сложные конструкции, залы, а также многочисленные щупальца. Даже в небе плана висят чёрные облака, из которых высовываются длинные щупальца. Встречаются и стены Слов, являющиеся, в общем-то, книгами в камне. Сами стены этих сооружений из тёмного камня являются книжными полками в буквальном смысле: на них в большом количестве расположены книги. Тут и там проносятся вихри из книжных страниц, а многие постройки в Апокрифе не статичны: коридоры меняют своё направление, вращаясь. Значительная часть помещений в Апокрифе украшены изваяниями в виде рыбьих голов, что снова отсылает нас к поверьям о том, что Демон Знаний обитает на морском дне, и знамёнами со стилизованным изображением Садовода Людей. Повсюду снуют слуги Демона Знаний из числа младших даэдра: искатели и луркеры[18].
Попасть в Апокриф, помимо порталов, можно при помощи особых артефактов, Чёрных книг, выступающих в роли проводников в Обливион. Их действие отличается от обычного перемещения: читающий Чёрную книгу, как и сам фолиант, находится одновременно и в Мундусе, и в Апокрифе. С каждой Чёрной книгой связана ограниченная часть плана Хермеуса Моры, подобно книге, разбитой на главы, разделённая на упорядоченные зоны, призванные испытать стремящегося к знанию на пути к заключённой в Чёрной книге силе[54].
Известные личности, побывавшие в Апокрифе:
Артефакты, связанные с Хермеусом Морой
Огма Инфиниум
Огма Инфиниум… Мало кто способен противиться искушению прочесть этот том. Теперь моя очередь подвергнуться этому испытанию!
— Мартин
Пожалуй, наиболее известный артефакт Хермеуса Моры, Огма Инфиниум, неоднократно фигурировала в истории Тамриэля, то появляясь, то исчезая. Написана она была Зарксом — альдмерским богом предков и тайного знания, позднее ставшего служить некоторым князьям даэдра. Огма Инфиниум содержит в себе знания, которые Заркс получил от Хермеуса Моры. Тот, кто прочтёт её, сам наполнится силой этих знаний, возвышающих чтеца до уровня полубога, но Огма Инфиниум из его рук моментально исчезнет и вернётся к своему хозяину в Апокриф. Страницы книги покрыты письменами и сложными узорами, в которые вплетена та самая полубожественная сила. Согласно легенде, каджитский бог-вор Раджин однажды выкрал книгу прямиком из Апокрифа[60].
В исторической перспективе Огма Инфиниум неоднократно появлялась и исчезала в мире смертных. Наиболее ранними владельцами книги были, по всей видимости, жители айлейдского города в Марке Смерти, название которого забыто. Потомки Аури-Эля увлекались тайными знаниями, выходящими за пределы их понимания, в результате чего город был поглощён землёй, оказавшись в глубоких пещерах. В 2Э 582 году имперский офицер Гракк, направленный в Валенвуд для дестабилизации Альдмерского Доминиона, обнаружил Огму Инфиниуми и завладел ею, но ненадолго. Хермеус Мора счёл его недостойным владеть книгой и пообещал её Бездушному в награду за победу над Гракком. В итоге Ур-Даэдра не сдержал слова и переместил артефакт в Апокриф[20]. Позднее, уже в Третьей эре, Огма Инфиниум мелькала в имперских провинциях Скайрим, острова Саммерсет, Эльсвейр и Хаммерфелл в неспокойные годы Имперского Симулякра[62]. В годы, предшествовашие деформации Запада, книга вновь появилась, но уже в районе залива Илиак[27]. В самом конце Третьей эры, в 3Э 433 году, её в награду получил Чемпион Сиродила, принёсший Хермеусу Море заполненный чёрный камень душ с десятью душами представителей всех разумных рас Тамриэля[53]. После этого Огма Инфиниум каким-то образом оказалась в двемерском кубе в айсберге у берегов Скайрима, к северу от Винтерхолда. Из куба, при помощи последователя Князя Судьбы по имени Септимий Сегоний, её извлёк Довакин[19].
Чёрные книги
Хермеус Мора всегда пытался заманить смертных к себе на службу запретными знаниями. Откуда на самом деле взялись Чёрные книги… никто не знает. Некоторые из них были написаны в далёком прошлом, другие, судя по всему. из будущего. Ясно, что если ты даэдрический принц судьбы, время для тебя довольно гибкая штука
— Нелот
Таинственные Чёрные книги — это своеобразные артефакты, связанные с Хермеусом Морой, даэдрическим князем запретных знаний. Известно всего семь таких книг, которые были обнаружены в 4Э 201 в различных частях Солстейма. Некоторые — повторно, как в случае с книгой «Острое перо», ранее найденной двемерами и исследовавшейся в Нчардаке[22]. Особенностью этих книг является не только великая сила, сокрытая на их страницах, но и способ, благодаря которому эти книги даруют её. Дело в том, что каждая Чёрная книга существует одновременно и в Нирне, и в Обливионе. Читающий книгу становится для стороннего наблюдателя полупрозрачным и остаётся на своём месте[63]., хотя сам в это время перемещается в определённую часть Апокрифа. Каждой книге соответствует определённая зона в плане Хермеуса Моры, подобно самой книге разбитая на несколько секций, именуемых главами. Лишь тот, кто сможет совладать с опасностями Апокрифа, добирается до версии книги, существующей в Обливионе и, прочтя её, получает дар и возвращается обратно в Мундус[54].
Чёрные книги написаны либо в прошлом, либо в будущем и точное их происхождение неизвестно. Некоторые из них, например, «Нерассказанные легенды», известны во времена Второй эры, когда их поисками занималась Гильдия магов. Тогда эти фолианты не являлись Чёрными книгами в их нынешнем понимании, но уже тогда считались особенными фолиантами[64]. Чёрные книги сыграли важную роль в событиях на Солстейме в 4Э 201 году, став проводниками Довакина в Апокрифе[54].
Всего известно семь Чёрных книг:
- Чёрная книга: Острое перо
- Чёрная книга: Филамент и филигрань
- Чёрная книга: Скрытый сумрак
- Чёрная книга: Болезненный регент
- Чёрная книга: Ветры перемен
- Чёрная книга: Нерассказанные легенды
- Чёрная книга: Пробуждающие сны
- Чёрная книга: Терзающее Око
|
| ||
Чёрная книга в Мундусе | Чёрная книга в Апокрифе |
Первый клинок
Скаалы с острова Солстейм утверждают, что в далёком прошлом этот необычный меч принадлежал драконьему жрецу-отступнику по имени Мирак
— Фрагмент описания стиля Первого клинка
Первый клинок, также известный как меч Мирака, — даэдрический артефакт, долгое время принадлежавший драконьему жрецу-отступнику Мираку, находившемуся с конца Меретической эры до Четвёртой эры в Апокрифе. Был дарован Хермеусом Морой своему слуге, который использовал его вплоть до своей смерти от рук Довакина в 4Э 201 году[54]. Скаалы Солстейма знали об этом мече, храня упоминания о нём в своих легендах. В середине Второй эры стиль этого артефакта успешно копировали в Тамриэле, хотя оригинал долгое время отсутствовал в мире смертных[65].
Меч Мирака обладает довольно необычным внешним видом: он имеет ядовито-зелёный оттенок, обвивающие его щупальца живые, а между ними, на гарде меча, расположен глаз Хермеуса Моры. Оплетающие лезвие клинка щупальца способны удлиняться при ударах, фактически превращаясь в своего рода хлыст, ослабляющий противников, доводя их до изнеможения[54].
Камень душ Хермеуса Моры
Я вижу, тебе удалось сослужить службу моим собратьям, теперь мой черёд. Я Хермеус Мора. Прошлое, настоящее и будущее, всё едино для меня. Мои последователи желают заглянуть в будущее. Для этого им нужны души, по одной каждой разумной расы. Тебе нужно предоставить им их. Я даю тебе заклинание, способное пленить эти души. Возвращайся, когда закончишь дело. Тогда с моей помощью пройдёшь дальше по пути просветления
— Хермеус Мора
Этот камень душ принадлежит Хермеусу Море и обладает уникальным свойством: в отличие от обычных чёрных камней душ он способен вбирать в себя души нескольких убитых смертных одновременно. Такой камень был выдан Хермеусом Морой Чемпиону Сиродила в конце Третьей эры вместе с особым заклинанием, чтобы тот сумел выполнить поручение князя даэдра и собрать по одной душе представителей всех десяти разумных рас Тамриэля. Впоследствии камень вернулся к своему хозяину и более в истории Тамриэля никогда не появлялся[53].
Источники
- ↑ «Об Обливионе»
- ↑ 2,0 2,1 2,2 «Разновидности веры: норды»
- ↑ Диалоги во время прохождения квеста «Садовод людей», Dragonborn
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Диалоги Ибрулы во время прохождения квеста «Архив Искателя» в Online
- ↑ «Апокриф, Апокриф»
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 «Подслушанные в Апокрифе секреты»
- ↑ 7,0 7,1 7,2 «Фрагменты Бездны Хермеуса Моры»
- ↑ «Соглашение Хладной Гавани»
- ↑ 9,0 9,1 Диалоги вестницы Кизати во время прохождения квеста «Владычица озера», Online
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Диалоги Креса во время прохождения квеста «Лик перемен», Blackwood
- ↑ 11,0 11,1 11,2 «Бисненсель: наши старинные корни»
- ↑ 12,0 12,1 «Разновидности веры: лесные эльфы»
- ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 «Земные духи»
- ↑ 14,0 14,1 ««Послание о духах» Амуна-дро, том 2»
- ↑ Интерьер святилища Хермеуса Моры в архиве Искателя, Online
- ↑ Внешний вид святилища Хермеуса Моры
- ↑ Интерьеры храма Мирака, Dragonborn
- ↑ 18,0 18,1 Интерьеры Апокрифа, Dragonborn
- ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 События квеста «За гранью обыденного», Skyrim
- ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 События квеста «Пробуждение сновидца», Online
- ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 События квеста «Затопленная роща», Online
- ↑ 22,0 22,1 22,2 События квеста «Садовод людей», Dragonborn
- ↑ 23,0 23,1 23,2 События квеста «Владычица озера», Online
- ↑ Загрузочный экран в локации руины Гандранен, Online
- ↑ Диалоги хранителя знаний во время прохождения квеста «Спрятанное сокровище»
- ↑ События квеста «Спрятанное сокровище»
- ↑ 27,0 27,1 27,2 События Daggerfall
- ↑ 28,0 28,1 «Ремесленный мотив 10: имперский стиль»
- ↑ Интерьер хижины Ангмунда в Сиродиле, Online
- ↑ Диалоги Ангмунда, Online
- ↑ События Oblivion
- ↑ 32,0 32,1 События квеста «Архив Искателя», Online
- ↑ 33,0 33,1 33,2 33,3 События квеста «Тёмные знания», Online
- ↑ 34,0 34,1 34,2 События Online
- ↑ 35,0 35,1 «Напутствие матери клана Анисси»
- ↑ «Враждебные духи»
- ↑ «Страж и Предатель»
- ↑ Диалоги Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Архив Искателя», Online
- ↑ «2920, Месяц Руки дождя (т. 4)»
- ↑ 40,0 40,1 40,2 «Врата Обливиона»
- ↑ Диалоги Картиринкве во время прохождения квеста «Тёмные знания», Online
- ↑ Сцена видения прошлого с участием Мирании во время прохождения квеста «Тёмные знания», Online
- ↑ Сцена видения прошлого с участием Наридир во время прохождения квеста «Тёмные знания», Online
- ↑ Сцена видения прошлого с участием Базада-дро во время прохождения квеста «Тёмные знания», Online
- ↑ Диалоги Сахиры-даро во время прохождения квеста «Тёмные знания», Online
- ↑ Диалоги Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Неизвестное сообщение», Online
- ↑ Диалоги Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Странный словарь», Online
- ↑ Диалоги Хермеуса Моры во время прохождения квеста «Звёздный самоцвет», Online
- ↑ 49,0 49,1 49,2 49,3 События квеста «Лик перемен», Blackwood
- ↑ Диалоги Брадона Даво во время прохождения квеста «Лик перемен», Blackwood
- ↑ Диалоги Алхимии во время прохождения квеста «Лик перемен», Blackwood
- ↑ Диалоги Аннис Фавро во время прохождения квеста «Лик перемен», Blackwood
- ↑ 53,0 53,1 53,2 События квеста «Хермеус Мора», Oblivion
- ↑ 54,00 54,01 54,02 54,03 54,04 54,05 54,06 54,07 54,08 54,09 54,10 События Dragonborn
- ↑ События квеста «Драконорождённый», Dragonborn
- ↑ События квеста «На вершине Апокрифа», Dragonborn
- ↑ «Касательно Эбонитового Клинка»
- ↑ Диалоги Диуса во время прохождения квеста «Официальная символика», Shivering Isles
- ↑ «Разновидности веры в Империи»
- ↑ 60,0 60,1 «Сокровища бога-вора»
- ↑ «Как Раджин украл Книгу, Что Знает»
- ↑ События Arena
- ↑ Диалоги Фреиа во время прохождения квеста «Храм Мирака», Dragonborn
- ↑ События квеста «Давно забытое знание», Online
- ↑ Описание стиля Первого клинка, Online
Примечание: ниже приведены ссылки, не относящиеся к игре. Они не принадлежат к внутриигровой литературе, однако могут считаться частью The Elder Scrolls и добавлены для полноты статьи.