Три Молитвы
**Три Моли́твы** (англ. Three Prayers) — три ежегодные религиозные церемонии и сопровождающие их праздники, в ходе которых нуменорцы поклонялись Эру Илуватару. Они назывались **Эрукье́рмэ** (кв. Erukyermë), **Эрула́йталэ** (кв. Erulaitalë) и **Эруха́нталэ** (кв. Eruhantalë) и совершались весной, в середине лета и осенью соответственно.

Во время этих церемоний король или королева Нуменора в сопровождении подданных, облачённые в белые одежды и носившие венки, поднимались на священную гору Менельтарма, на вершине которой государь совершал жертвоприношение в виде подношения плодов. Как правило, в святилище Менельтармы царила абсолютная тишина, но во время Трёх Молитв король или королева могли говорить в процессе жертвоприношения. По мысли нуменорцев, одни лишь государи имели право делать подобные подношения и произносить речь на вершине Священной Горы, потому как они вели свой род от Эльдар и Майар через легендарную Лутиэн Тинувиэль.

Во время совершения Трёх Молитв трое Великих орлов парили над Менельтармой, сопровождая своим полётом человеческую процессию. Нуменорцы называли их **Свидетелями Манвэ** и верили, что одобрение их деяний со стороны Старшего Короля знаменовалось посредством присутствия этих благородных священных птиц.

## Первая Молитва

Поскольку Эрукьермэ отмечала начало нового года, это указывает на существование отдельного календаря для религиозных нужд, начинающегося в день весеннего равноденствия. В рамках мирских дел Эдайн отсчитывали начало года с зимнего солнцестояния сразу после Йоля — эта традиция была засвидетельствована ещё в Первую Эпоху.

Во время первой Молитвы король или королева Нуменора испрашивали Эру о ниспослании благоденствии в грядущем году.

Согласно летописям, Тар-Менельдур, шестой король Нуменора, отрёкся от Скипетра в пользу своего сына, Алдариона, через несколько дней после Эрукьермэ в 883 В. Э.

### Этимология

Слово «Эрукьермэ» переводится с квэнья как *«Молитва Эру»* ― от корня *kyer* — *«молиться»*, и окончания *-më*, формирующего существительное.

## Вторая Молитва

Следующей молитвой была Эрулайталэ, которая соблюдалась в середине лета. В ходе церемонии король или королева Нуменора молились Эру, дабы воздать Ему славу за все дары и благодеяния, оказанные народу Нуменора. Во время Эрулайтале государи в сопровождении подданных восходили на Менельтарму и совершали бескровное жертвоприношение на вершине горы.

### Этимология

Слово «Эрулайталэ» переводиться с квэнья как *«Хвала Эру»* ― от глагола *laita* ― *«хвалить, славить»*, и образующего суффикса *-lë*.

## Третья Молитва

Последней из Трёх Молитв была Эруханталэ, которая проводилась в конце каждой осени. Король или королева Нуменора совершали бескровное жертвоприношение в знак благодарности Эру за хороший урожай и молились Ему о том, чтобы следующий год был столь же благоприятным для Нуменора и его жителей. Свидетели Манвэ наблюдали за церемонией, высоко паря над головами нуменорцев, участвовавших в процессии.

### Этимология

Слово «Эрухантале» переводится с квэнья как *«Благодарение Эру»* ― от глагола *hanta* ― «благодарить», и образующего суффикса *-lë*.

## История

Точное происхождение Трёх Молитв неизвестно, но Валар традиционно устраивали празднества в определённые дни года в Валиноре, на которых выказывали благодарение Эру Илуватару. Затмение Валинора произошло во время такого торжества, как и прибытие Эарендиля Морехода в Аман. Вполне вероятно, что нуменорцы вывели эту традицию на основании сведений об этих событиях, предоставленных им эльфами Нолдор.

В течение первой половины Второй Эпохи нуменорцы почтительно соблюдали исполнение Трёх Молитв в положенное время. Этими церемониями также обычно отмечали наиболее важные события в году: так, например, день, когда Алдарион получил королевскую власть, наступил почти сразу после Эрукьермэ в 883 В. Э.

Тем не менее, ближе к последней трети Второй Эпохи крепнущая враждебность нуменорцев по отношению к Эльдар и Валар распространилась в том числе и на их религиозные обряды. После правления Тар-Анкалимона нуменорские государи всё чаще пренебрегали соблюдение Трёх Молитв. В конце концов, Ар-Гимильзор, двадцать третий король Нуменора, полностью отказался подниматься на Менельтарму и соблюдать обычай Трёх Молитв.

Однако, после смерти Ар-Гимильзора Три Молитвы стали добродетельно соблюдаться его сыном, Тар-Палантиром, который принадлежал к числу Верных нуменорцев благодаря воспитанию своей матери и раскаивался в деяниях своих царственных предков и народа Нуменора. Это период возрождения старых обычаев благочестия не продлился слишком долго, ибо большинство подданных Тар-Палантира не разделяло его воззрений и в открытую выступало против Валар при поддержки фракции Людей Короля.

Когда Ар-Фаразон, последний из королей Нуменора, привёз Саурона в свою страну и был совращён им на поклонение Мелькору и Тьме, он сделал восхождение на Менельтарму караемым смертной казнью, тем самым положив конец обычаю приносить жертвы Эру на вершине горы — обычаю, который сохранялся на протяжение трёх тысяч лет. Вскоре после этого из-за дальнейших интриг и махинаций Саурона Нуменор был затоплен и уничтожен самим Илуватаром, а оставшиеся в живых Верные под предводительством Элендиля, основав королевства в изгнании, не стали продолжать традицию Трёх Молитв в Средиземье.

## См. также

**Верные**— нуменорцы, которые в годы упадка Нуменора втайне продолжали соблюдать и отправлять Три Молитвы.**Люди Короля**— нуменорцы, восставшие против Валар и Эру и отвергнувшие соблюдение Трёх Молитв.

## Источники

- Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья, «
*Описание острова Нуменор*» - Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья, «
*Алдарион и Эрендис, или Жена моряка*» - Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья, «
*Род Элроса: короли Нуменора»*, Ар-Гимильзор - Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья, «
*Род Элроса: короли Нуменора*», Тар-Палантир - Сильмариллион, Квента Сильмариллион, «
*Акаллабет*» - Властелин колец, Возвращение короля, Приложение D,
*«Календари»*