Алексей Кириллов
Кириллов Алексей Нилыч - одно из второстепенных действующих лиц, своего рода "духовный ученик" Николая Ставрогина. Был им духовно развращён. Принял идею крайнего атеизма и замены бога самим собой через самоубийство. Помимо этого у Кириллова есть множество других философских идей, по сути никак не связанных с самоубийством. Например, "все хороши и всё хорошо".

Совершил в конечном счёте самоубийство под контролем Петра Степановича, который был заинтересован в его смерти, чтобы тем отвести от себя следы. Помимо этого, у Петра Степановича выработалась стойкая неприязнь к самому Кириллову за его строптивость и нежелание следовать приказаниям.

Известно, что Кириллов был знаком с Николаем Всеволодовичем ещё в Петербурге, после отставки Ставрогина из армии. Он присутствовал на всех пьяных посиделках. Но, как говорит сам Ставрогин, "не участвовал" в делах "скотского сладострастного секретного общества", о котором упоминает Шатов в главе "Ночь". Был свидетелем тайного брака Ставрогина с полубезумной Марьей Тимофеевной Лебядкиной.

## Внешность и характер

Вот как описывает внешность Кириллова сам рассказчик, Г-в Антон Лаврентьевич в Главе 1-3:

*Это был еще молодой человек, лет около двадцати семи, прилично одетый, стройный и сухощавый брюнет, с бледным, несколько грязноватого оттенка лицом и с черными глазами без блеску. Он казался несколько задумчивым и рассеянным, говорил отрывисто и как-то не грамматически, как-то странно переставлял слова и путался, если приходилось составить фразу подлиннее.*

В той же главе описывается достаточно полно характер Кириллова: он довольно обидчив (хотя и сам утверждает обратное) и легко поддается на провокации Липутина, рассеян, сидит "нахохлившись". Несколько вспыльчив, если заденут его за "живое". Однако, когда Степану Трофимовичу удается ненароком рассмешить его, выражение лица Кириллова принимает самый детский вид, очень ему идущий, как замечает Хроникер.

Благороден. Заступился за Марью Тимофеевну, когда ее брат, капитан Лебядкин, избивал ее нагайкой (об этом упоминает Липутин). Также, когда Липутин заговорил о том, что якобы Дарья Павловна не передала Лебядкину 700 рублей от Ставрогина, Кириллов впал в сильное волнение и почел за лучшее уйти.

## Отношения с другими персонажами

С явным уважением и даже вожделением Кириллов относится к одному лишь Ставрогину, который и является, по сути его "духовным учителем" (или растлителем, смотря, как к этому относиться).

К остальным же Кириллов практически безразличен. Есть лишь несколько персонажей, к которым он испытывает явную антипатию, и не скрывает этого. Это Липутин, с которым они цапались еще с самого начала романа. Далее, это Петр Степанович, которого Кириллов презирает, хотя на деле и поступает частично по его указке ("в насмешку").

Отдельной строкой идет Иван Шатов, с которым они вместе ездили в Америку ("на полу в избе вместе лежали"), и с тех пор практически неразрывно ходят вместе. И тот, и другой воспринимают друг друга как давно знакомые люди, которые уже все узнали друг о друге и практически терпеть не могут друг друга. И тем не менее, друг без друга не могут, очевидно, боясь остаться совсем одни пред лицом жизненных трудностей.

Липутин проливает некоторый свет на Кириллова в Главе 1-3:

*— Алексей Нилыч сами только что из-за границы, после четырехлетнего отсутствия, — подхватил Липутин, — ездили для усовершенствования себя в своей специальности, и к нам прибыли, имея основание надеяться получить место при постройке нашего железнодорожного моста, и теперь ответа ожидают. Они с господами Дроздовыми, с Лизаветой Николаевной знакомы чрез Петра Степановича.*

## Как окружающие воспринимают его

После разговора с Кирилловым лично в части 8 Главы 1-3 у Хроникера создалось впечатление, что Кириллов - сумасшедший. Хотя первоначальное впечатление было довольно положительным.

Степан Трофимович, после встречи с Кириловым, так описывал Хроникеру свои впечатления (совершенно очевидно, не понимая Кириллова):

*— Он не сумасшедший, но это люди с коротенькими мыслями — вяло и как бы нехотя промямлил он. — Ces gens-l_ supposent la nature et la soci_t_ humaine autres que Dieu ne les a faites et qu'elles ne sont r_element.[82] ((Эти люди представляют себе природу и человеческое общество иными, чем их сотворил бог и чем они являются в действительности)). С ними заигрывают, но по крайней мере не Степан Верховенский. Я видел их тогда в Петербурге, avec cette chere amie ((с этим дорогим другом)) (о, как я тогда оскорблял ее!), и не только их ругательств, — я даже их похвал не испугался. Не испугаюсь и теперь [...].*

Николай Ставрогин относится к Кириллову с явной симпатией и намного дружелюбнее, чем к Шатову. Так, Ставрогин даже выбрал себе Кириллова в качестве секунданта в Главе 2-1. Кроме того, они с Кирилловым знакомы очень давно, еще со времен Петербурга, и даже раньше. И всегда со стороны Ставрогина чувствовалось уважение к Кириллову, его мыслям. Это тем более занимательно, поскольку на деле Ставрогин, по сути, лишь использовал Кириллова, чтобы "ретранслировать", или "опробовать" на нем часть тех идей, которые когда-то ему самому приходили в голову, и которым он некоторое время был увлечен. В романе Кириллов и Ставрогин общаются по душам два раза: в части 5 Главы 2-1 и в части 3 Главы 2-3. Но неизвестно, сколько раз они так общались в не охваченное романом время.

"Наши" воспринимают Кириллова, как правило, негативно. По крайней мере, те, чье мнение по этому поводу в романе известно. Это, во-первых, Липутин. Тот сперва использует Кириллова как игрушку, чтобы провоцируя его, тем самым получить удовольствие от зрелища (Глава 1-3). Однако, в Главе 3-4 он относится к нему вполне серьезно, и даже отказывается пить у него чай, очевидно, поверив, что тот способен себя убить. В той же главе упоминается, что Липутину уже давно была известна теория Кириллова, и что он всегда смеялся над ним.

Также явное пренебрежение и негатив к Кириллову чувствуется со стороны Петра Степановича, которому Кириллов нужен лишь для того, чтобы успешнее провернуть его сумасбродные планы. Их перепалки наиболее явно показаны в Главах 2-6, 3-4 и 3-6.

Шатов относится к Кириллову сравнительно терпимо, хотя и практически так же угрюмо, как и к любому другому человеку. Однако, истинные грани их дружбы раскрываются в Главе 3-5, когда Шатов является к Кириллову просить у него денег и разные вещи, потому что приехавшая жена неожиданно начала рожать. Тут видно, что Шатов способен относиться к Кириллову очень тепло. Но его убеждения считает "ужасными", и очень желал бы, чтобы их у Кириллова никогда не было.

## Другие сведения

По профессии - инженер-строитель. Формально приехал в город якобы для участия в строительстве железнодорожного моста через местную реку. На деле же являлся (по большей части формально) членом революционного общества.

У него был старший брат, который умер около семи лет назад. Как заметил рассказчик Г-в из разговора с ним в главе 1-3, брат, по всей видимости, имел "замечательное влияние на его образ мыслей".

В Главе 2-2 "Поединок" участвовал в дуэли Гаганова и Ставрогина, будучи секундантом последнего. Секундантом Гаганова был Маврикий Николаевич.

Высказал "одному из членов общества" свою мысль совершить самоубийство. В дальнейшем это стало известно Верховенскому, который и решил этим воспользоваться в своих целях для прикрытия.

Интересная особенность: Кириллов является эпилептиком, как и сам Достоевский. Об этом мы узнаем в Главе 3-5 , когда Кириллов рассказывает Шатову о своих "минутах вечной гармонии". В ответ Шатов заявляет ему, что это все признаки надвигающейся "падучей", и предостерегает его об этой болезни. На что Кириллов пророчески отвечает тому: "не успеет" (очевидно, имея в виду то, что он раньше наложит на себя руки, чем у него случится первый приступ). До этого у Кириллова эпилептических припадков не случалось.

Также у Кириллова есть и некоторые другие черты самого Достоевского, которыми автор наделил его. В частности, Кириллов не спит ночами и постоянно пьет чай. По образованию он железнодорожный инженер, также как и сам Достоевский. Ну и, наконец, наличие старшего брата, оказавшего значительное влияние на него, и умершего прежде времени. Здесь, конечно же, угадывается Михаил Михайлович Достоевский, старший брат писателя, в юности, как и Федор Достоевский, увлекавшийся французским социализмом, фурьеризмом и участвоваший в деятельности Петрашевцев. Михаил Михайлович умер в 1864 году, когда ему было 43 года.

## Идеи Алексея Кириллова

В ходе повествования читатель встретит ряд оригинальных идей, которые высказывает Кириллов. Это происходит, как правило, в те моменты, когда автор уделяет Кириллову достаточно большое "книжное" время.

Наиболее значительны появления Кириллова в следующих главах:

Глава 1-3: В этой главе читатель впервые сталкивается с Кирилловым. Также с Кирилловым знакомятся Степан Трофимович и Хроникер (конец части 2 и часть 3). Липутин провоцирует Кириллова, вследствие чего читателю становится известна часть его мыслей. В кратком разговоре со Степаном Трофимовичем Кириллов отвечает, что "не знает Россию" и "вовсе нет времени изучать".

**О самоубийствах**

Липутин с целью провокации упоминает про то, что якобы Кириллов пишет статью, в которой изучает причины участившихся случаев самоубийств в России. Это приводит Кириллова в негодование, поскольку тема является слишком больной для него. Он заявляет Липутину, что вовсе не пишет статью. Однако, согласившись, что интересуется этим вопросом. Здесь впервые становится понятно, что Кириллов серьезно относится к вопросу самоубийства.

**В этом смысле Алексей Нилыч дальше всех пошли**

Затем Липутин, вновь с целью провокации, приписывает Кириллову мнение о необходимости уничтожения людей для воцарения в обществе социальной справедливости. Упоминается о "ста миллионах голов", что является цитатой вовсе не Кириллова, а из "Системы" Шигалева (см. Главу 2-7). Также Липутин приписывает Кириллову приверженность к "новейшему принципу всеобщего разрушения". Что интересно, сам Кириллов во все продолжение романа так и не опроверг этой якобы своей приверженности. Исходя из чего можно сделать вывод о том, что он по крайней мере интересовался когда-то этим вопросом. Также он не опровергает высказанную Липутиным идею о том, что он (Кириллов) якобы требует "гораздо более, чем сто миллионов голов" ("в этом Алексей Нилыч дальше всех пошли). Напротив, он говорит, что высказал Липутину "лишь несколько пунктов". Что это значит, не известно.

Как бы то ни было, читателю становится примерно ясно, что Кириллов как минимум высказывался когда-то (возможно, неосторожно) о вопросах социальной справедливости и террора, направленного ради достижения этой цели. Всё это не стесняясь теперь использует Липутин с единственной целью разозлить его и тем самым позабавиться зрелищем.

**Я никогда не хочу рассуждать...**

В той же Главе 1-3 Кириллов заявляет Липутину, что "не рассуждает о тех пунктах, где совсем кончено". Что это означает, для читателя все же остается загадкой. Возможно, что Кириллов просто не видит смысла рассуждать о тех теориях, которые наиболее популярны у прогрессивной интеллигентной публики. А предпочитает направлять свои силы на вопросы более узкоспециальные. Как бы то ни было, Кириллов тут же упоминает, что не имеет обыкновения кому-либо рассказывать о своих мыслях, потому что "презирает, чтобы говорить". И притом, как видно читателю, сам он страстно желает, чтобы другие люди узнали о его мыслях и философских идеях. Ведь стало же как-то известно о его мыслях Липутину. Чуть позже, в части 8 все той же Главы 1-3 он разговаривает с самим Хроникером, многое раскрыв из своих истинных мыслей. А в Главе 2-6 нам станет известно, что Кириллов как минимум еще один раз рассказывал о своих убеждениях кому-то из "общества". Об этом в разговоре с ним упоминает Петр Степанович. При том, тогда Кирилов оговорился о гораздо более сокровенном для него предмете - самоубийстве.

**Я четыре года видел мало людей...**

В той же Главе 1-3 Кириллов рассказывает Степану Трофимовичу, что за четыре года видел мало людей, и вообще старался как можно меньше встречаться с людьми. Он упоминает о некоторых своих "целях, до которых нет дела". Позже читателю станет понятно, что он имел в виду свою теорию самоубийства и замены тем самым Бога.

**Это глупость; это большие пустяки**

В части 8 той же Главы 1-3 Хроникер приходит в дом Филиппова, надеясь застать там Шатова. Но у него совершенно негаданно происходит разговор с Кирилловым, который впускает его. Кириллов рассказывает Хроникеру, что все случившееся у Степана Трофимовича несколькими частями ранее было лишь "большими пустяками" и "глупостью". Становится видно, что Кириллов на самом деле воспринимает или старается воспринимать все житейские ссоры и размолвки лишь как "пустяки". Тем самым стараясь концентрироваться на том, что для него действительно важно.