Протогерманская мифология
**Протогерманскиая мифология -** это мифология носителей протогерманского языка, включающий такие темы, как мифология, легенды, народные сказкии и народные верования ранней германской культуры. С помощью сравнительного метода немецкие филологи, различные исторические лингвисты, предложили реконструкции сущностей, мест и концепций с различными уровнями достоверности в раннем германском фольклоре (реконструкции обозначены наличием звездочки). В настоящей статье представлены как реконструированные формы, так и предлагаемые мотивы раннего германского периода.

## Божества

Протогерманская реконструкция | Романо-германский | Западногерманский | Северогерманский | Восточногерманский | Этимология | Примечания | |
---|---|---|---|---|---|---|---|

*
Austrōn |
OE , OHG *Ôstara, OS *Āsteron
|
От корня PIE root *h 2 (e)wes-('светиться, светиться красным'). Родственна литовскому божеству Аушринеи далее связана с богиней рассвета PIE root *h 2 (e)wes- | Западногерманская богиня весны, связанная с праздником, проводимым от ее имени во время "Пасхального месяца", * Austro-mēnōþ, что эквивалентно современному "апрелю". Австрийские матроны, если они германские, происходят от того же корня. Древнеанглийская и древнегерманская формы являются источником современных названий праздников Пасха и Остерн соответственно.
|
||||

*
Auza-wanđilaz |
OE Ēarendel, OHG Aurendil, Lomb. Auriwandalo
|
ON | Goth. auzandil
|
Вероятно, соединение PGmc *auzom ("блестящая, блестящая жидкость") и производное *wanđuz ("прут, трость"). Таким образом, форма PGmc, возможно, будет означать "Световой луч"
|
Обычно рассматривается как олицетворение "восходящего утреннего света", возможно, воплощающее Утреннюю Звезду (Венеру). | ||

*
Balđraz |
OE Bældæg, OHG Balder
|
ON | От PGmc *balþaz ('храбрый'), которое идентично лит. báltas ('белый', а также имя Света-Бога), на основе семантического развития от "Белых" к "сияющий" или "сильный" (человек) > 'героем, лордом, принцем'.
|
ОН Бальдр ("храбрый, дерзкий; лорд, принц") и ОГ Бальдер близки к ОЕ билдору ("принц, герой"). Теоним Белдег, вероятно, означает "Сияющий день", как предполагает его ассоциация с "днем" и именем лит. бога света Бальтаса.
|
|||

Divine horse twins or dioscuri
|
Alcis
|
OE Low German Hengist and Hors (Holstein, 1875)
|
– | Ученые предложили различные фигуры в древнегерманских летописях в качестве продолжения этого мотива. Тацит (Германия) упоминает божеств-близнецов Алкиса (PGmc *alhiz ~ *algiz), которого он сравнивает с греческими Диоскурами. Божества обычно рассматриваются как отражение протоиндоевропейских Божественных близнецов. Их имя означает либо "лось", либо "защитник". Некоторые ученые предположили, что это может быть связано с z-руной ((альгиз), хотя доказательств мало.
|
|||

* ~ Frawja-*
Fraw(j)ōn |
OE frēa; OFris. frā; OS frōho, frāho; MDu. vroon; OHG frō
|
ON (theonym) | Goth. frauja
|
Неясная этимология. | Эпитет, означающий "Господь". Встречается как теоним в древнескандинавском и в христианском контексте, а также в староанглийском. Согласно Кроонену, "как по форме, так и по значению, фрейва- ("семя") напоминает Фрейра "божество плодородия" < *фрауха-. Поэтому мы можем рассмотреть возможность того, что *fraiwa- была метатезирована из *frawja-, какого-то коллектива".
|
||

*
Frawjōn |
OS frūa, OHG frouwa
|
ON (theonym) | |||||

*
Frijjō |
OE Frīg, OFris Frīa, OS Frī, OHG Frīja
|
ON | От PGmc *frijaz ("свободный"). в клановой системы общества, значение 'свободный' возникло из значения 'Эт' (ср. МФ. PGmc *frijōnan 'любить', *friþuz дружбы, мира).
|
Богиня, в большинстве источников партнер *WōĐanaz. Источник *Frijjadag ("Пятница-день; пятница").
|
|||

*
Fullōn |
OHG Volla
|
ON | От PGmc *fullaz ("полный"), что означает "полнота, изобилие"
|
Богиня, связанная с *Фридзе.
|
|||

*
Gautaz |
OE Gēat, Lang.
|
ON Gautr, Gauti
|
Goth. Gaut (Gapt)
|
Производное от PGmc *geutanan ("наливать") или аблаутского варианта *gutaz ~ *gutōn ("Гот, кишка")
|
Имя для Одина. Ранней германской форма может означать 'заливщик (спермы)', т. е. 'человек'. Рудольф Симек пишет, что раз он считается мифическим предком готов (Gapt) и считается предком в столь многих местах, он может быть таким же, как Один у германских народов в Скандинавии. | ||

*Hludanaz |
Hludana
|
ON | Неопределенная этимология.
|
Согласно Де Фрису, вероятно, хтоническое божество. Слово Хлодин, возможно, было заимствовано из западногерманского теонима Хлудана примерно в 8 веке н. э.
|
|||

? *Huldō |
Ger. | ON | Что означает "Скрытый". | Хотя связь между именами неопределенна, все формы указывают на общее значение "скрытого" | |||

*Ingwaz |
OE Ing, OS Ing
|
ON | Goth. Ing, enguz
|
Неопределенная этимология
|
Мифический предок, прародитель ингвейнов.
|
||

?
*Ingwina-frawjaz |
OE frēa Ingwina
|
ON lngunarfreyr
|
Возможно, соединение PGmc *Ingwina - ("Друзья") и *frawja-("Господь"). *Ingwina - происходит от имени Ing- (см. *Ingwaz), присоединенного к PGmc *winiz ("друг"). Вместе эти формы означают "Повелитель Инг-друзей".
|
||||

*Mannaz ~ *Manwaz |
Mannus
|
OE mann, OFris mann, OS mann, OHG man(n)
|
ON maðr, mannr
|
Goth. manna
|
Значение "Человек". Родственно санскритскому Ману и авестийскому *Мануш.
|
Космогоническая фигура; сын *Твисто, божественного предка западногерманских народов (Тацит). Название м-руны ᛗ (ср. man(n), maðr).
|
|

*Mēnōn |
OE móna, OFris mōna, OS māno, ODu. māne, OHG māno
|
ON Máni
|
Goth. mēna, Crim. Goth. mine
|
Что означает "Луна". От PIE *meh₁n-ōs ("луна; месяц"). Германский n-ствол возник вторично от имени *mēnō, которое может регулярно продолжаться *meh₁n-ōt (ср. PGmc *mēnōþ-z 'месяц').
|
Источник позднего PGmc *Mēnandag ("Лунный день; понедельник"). Олицетворяется как божество Мани ("Луна") на древнескандинавском языке.
|
||

*Nerþuz |
Nerthus
|
ON Njǫrðr
|
Первоначальное значение теонима оспаривается. Это может быть связано с ирландским словом nert, означающим "сила" и "власть". Имя Ньердр может быть связано с Ньеррун, древнескандинавским именем богини.
|
- | |||

* ~ Sowelō*Sōel |
OHG Sunne (theonym), OE sigel
|
ON Sól (theonym)
|
Goth. sugil
|
PGmc *Sowel- > *Sōel- (ген. *Sunnōn) вытекает из слова "солнце", *séh₂uel, чей родительный падеж формы *sh₂éns, sh₂unós. *Sugelan вариант Sowelō , которые могут быть морфологически сравнению с PGmc *sweglaz ('солнце').
|
Что означает "Солнце". Богиня и олицетворение Солнца. Вариант *, возможно, был оригинальным названием s-руны Сугеланᛊ (ср. сигель, сугил), благодаря избежанию табу. Родительная форма * является источником OHG sunnōSunne и позднего PGmc *Sunnandag ("Солнечный день"); она также является предшественницей современного английского Солнца.
|
||

*
Tīwaz |
OE Tīw, OHG *Ziu
|
ON Týr
|
Goth. *Teiws
|
От PIE *deywós ("небесный", следовательно, "божество"), само по себе от *dyēus ("бог дневного неба").
|
Общий эпитет, означающий "бог, божество", который в конечном итоге заменил имя конкретного божества, чье первоначальное имя теперь утрачено. *Тиваз ассоциировался с вещью и отождествлялся с римским богом войны Марсом через толкование германики. Имя т-руны (ᛏ). Источник позднего PGmc *Tīwasdag ("Тиваз-день; вторник").
|
||

*Twistō |
Этимологически "Двойственный" (т. е. "Близнец", "Бисексуал" или "Гермафродит'). Связано с PGmc *twistaz, который структурно близок к санскритскому двишта- ("пребывание в двух местах, неоднозначно").
|
Легендарный божественный предок западногерманских народов, согласно Тациту. | |||||

*Þingsaz |
Thingsus
|
MDu. Dings*, MLG Dinges*, OHG Dinges*
|
Из PGmc *þingaz ("вещь, сборка").
|
Эпитет, означающий "вещь" , применяемый к Марсу (*Тиваз) в ранних западногерманских культурах ; возможно, первоначально бог, связанный с законом. Засвидетельствовано на латыни как Thingsusи, вероятно, включено в название "Вторник" на некоторых германских языках.
|
|||

*
Þun(a)raz |
OE Þunor, OS Thunar, OFris Thuner, OHG Donar
|
ON Þórr
|
От корня ПИРОГА *(s)tenh₂- ("гром"). Родственен кельтскому богу грома Таранису (< *Tonaros) и далее связан с латинским эпитетом Tonans.
|
Означает "Гром". Согласно Питеру Джексону, кельтско–германский теоним *ÞUn(a)раз ~ *Тонарос, возможно, возник в результате окаменения оригинального эпитета или эпиклеза бога грома Перкуноса. Источник позднего PGmc *кÞОнаресдаг ("ÞУнраз-день; четверг").
|
|||

*Yum(i)yaz |
ON | Что означает "Близнец". Родственно с санскр .Яма, ав. Йимаи, вероятно, с лат. Рем (< *Йемос).
|
Космогоническая фигура, мифический первобытный предок. Позже, послужил основой для Имира | ||||

*
Wōđanaz |
OE Wōden, OS Woden, OD Wuodan, OHG Wuotan, Lomb. Godan
|
ON | Что означает "Повелитель безумия". От PGmc *wōđaz ('бредящий, в ярости'), прилагаемого к суффиксу -naz ("хозяин"). Первая идентична РСелт. *wātis ("провидец, прорицатель") и лат. vātēs ("пророк, провидец")
|
Свидетельства указывают на бога, тесно связанного с экстатическим гаданием и мудростью. Источник позднего PGmc *WōDanesdag ("Воданаз-день; среда")
|
|||

*Wulþuz |
(o)wlþu-
|
ON Ullr
|
От PIE *ul-tu- < *uel- ("видеть"). Идентично лат. vultus ("выражение лица, внешний вид").
|
Что означает "Слава". Засвидетельствовано как owlþuewaz ("слуга совы") на Торсбергском холме (3 в. н. э.). Ср. также гот. wulþus ("слава"). OE wuldor ("слава") происходит от PGmc *wuldraz.
|
|||

*
Wurđiz |
OE wyrd, OS wurd, OHG wurt
|
ON | Что означает "Судьба". Из PGmc *werþanan ("появиться, произойти, стать").
|
Концепция, сравнимая с судьбой, персонифицированной как женская сущность в древнескандинавском (норн, богоподобное существо) и древнеанглийском языках. | |||

Примечание: ое = староанглийский; Офрис = Старофризский; OFrank. = Старофранкский; ОС = Саксонский; млг = средненижненемецкий; ОД = старый голландский; МДУ. = Средненидерландский; ОНД - = древневерхненемецкий; о = древнескандинавский; Гот. = Готика; Ломб. = Ломбардский; Бург. = Бургундский; PGmc = Прото-германцы; PIE= Прото-Индо-Европейский; – = не характерной для |


## Сущности

Протогерманская реконструкция | Западногерманский | Северогерманский | Восточногерманский | Этимология | Примечания | |
---|---|---|---|---|---|---|

*
alƀaz |
OE ælf, MLG alf, OHG alb
|
ON álfr
|
Burg. *alfs
|
От корня PIE, означающего "(матовый) белый", *h₂elbʰ-. Структурно близок к лат. albus ("(матовый) белый") и Grk alphoús ("белый").
|
То же самое, что и Альв (эльф) в скандинавской мифологии. | |

*al(j)a-wihtiz |
OE æl-wiht
|
ON al-vitr
|
Соединение *aljaz ("другой") и *wihtiz ("вещь, существо").
|
|||

*ansuz ~*ansiz |
OE ōs, OS ās, OHG ansi-
|
ON áss
|
Goth. anses
|
Что означает "(а) божество". От PIE *h₂ems-u- < *h₂ems- ("рожать"). Идентичен хитт. ассу- ("король"), санскр. асу - ("жизнь, жизненная сила"), Ав. аху- ("повелитель") или Венет. ахсу- ("культовый образ"). Далее связано с санскр . асура- и ав. ахура- ("бог, господь"). Потенциально связано с PGmc *ansaz " луч "
|
Прообраз Асов из Скандинавской Мифологии. | |

*
đīsō |
OE ides, OS idis, OHG itis
|
ON dís
|
Неопределенная этимология. Западногерманские формы представляют некоторую трудность для решения, но северогерманские и западногерманские формы используются явно как родственные (например, OE ides Scildinga и ON dis skjǫLdunga)
|
Разновидность сверхъестественного женского существа, подобного богине. Переводчики по-разному переводят на современный английский такие термины, как "богиня", "(благородная, божественная) леди " или "фея". Форма PGmc может встречаться в названии местности Idistaviso (возможно, Gmc *Idisiaviso "равнина Идиси") и может быть дополнительно отражена в НА Идавеллре, если название местности изменено на *Ið[is]avöllr.
|
||

*
đwergaz |
OE dweorg, OFris. dwirg, OS *dwerg, MDu. dwerch, OHG twerg
|
ON dvergr
|
Неясная этимология. Возможно, от глагола PGmc *dwerganan ("сжимать, давить"), возможно, засвидетельствованного в MHG zwergen.
|
Обозначает Двергов из поздней мифологии | ||

*etunaz |
OE eōten
|
ON jǫtunn
|
Согласно Орлу, из PGmc *этанан ("есть").
|
Один из нескольких терминов, связанных с классом существ под названием Ётуны. | ||

*
gaistaz |
OE gǽst, OFris gāst, OS gēst, ODu. gēst, OHG geist
|
Что означает "призрак, дух, гнев". От пре-гер.*ghoisdoz ("ярость, гнев"), что сопоставимо с санскритским héḍas ("гнев") и авестийским zōižda- ("ужасный, уродливый").
|
Хотя это слово засвидетельствовано только в западногерманских языках, оно, по-видимому, относится к догерманской формации. Обозначает призрака (Гаста) | |||

*guđ(a)z |
OE god, OFris. god, ODu. god, OS god, OHG got
|
ON guð
|
Goth. guþ
|
Что означает "(а) божество" и предшественник современного английского бога. Неясная этимология. Традиционно производное от *ǵʰu-Т(-)- ('непонятым один') < *ǵʰeu- ('лить'), хотя альтернативные соединения с Pie *ǵʰeuH- ('ссылаться'), с ОК gověti ('чтить'), или с греческим χυτὴ γαῖα ('Курган') были также предложены.
|
Источник PGmc *guđ(а)-fuhtaz ("богобоязненным"), *guđ(а)-lausaz ('Бога'), aƀa-guđaz ('безбожный, лит. вне Бога'), *guđ(а)-waƀjaz ('драгоценная ткань, шелк) или *guđ(а)-hūsan (храм; если не калька из лат. Домус Деи). Общее обозначение Божества.
|
|

*
lenþa-wurmaz |
MLG linde-worm, OHG lind-wurm
|
ON linn-ormr
|
Соединение *леназ ("змея") и *вурмаз ("червь").
|
Существо, похожее на дракона или змею. | ||

*
marōn |
OE mære, MD māre, OS māra, OHG mara
|
ON mara
|
От PIE *mor-eh₂, неясного происхождения. Родственно со слав. *мора ("ночной дух, дурной сон") и оир. мор-ригайн ("королева дурных снов"; богиня поля битвы и женское злое существо). Также похоже на русскую кики-мору, женщину-домового, которая кружится по ночам.
|
Сущность, связанная с плохими снами (как во втором элементе современной английской ночной кобылы). Образ женского призрака или злого существа, которое мучает людей посредством ночных кошмаров, по-видимому, является общим для славянских, германских и, возможно, кельтских языков. Заимствовано из средне-голландского языка в Старый Пикар как mare > >cauque-mare (прилагается к cauquier "для печати"; мод. О. кошемар), что означало "ведьму", преследующую в плохих снах. Считалось, что Кошмарная Кобыла ложилась спящему на грудб и нашёптывала плохие сны.
|
||

* ~ nikwiz* ~ nikwuz*nikwaza- |
OE nicor, MDu. nicker, MLG necker, OHG nichus, nihhus
|
ON nykr
|
От PIE *nígʷ-ōs < *neigʷ- ("мыть").
|
Сущность, связанная с водой, которая, вероятно, также существовала в женской форме *никвазджон (ср. OHG никесса). Позже изменилось и породило образ Никси.
|
||

*skrattōn ~ *skradan- |
OE scrætte, OHG scratto
|
ON skratti
|
N-стебель, первоначально измененный как *skradō, ген. *skrattaz < *skrodʰnn, *skrodʰnós.
|
Различные вредоносные сущности. | ||

*
þurisaz |
OE ðyrs, OHG duris
|
ON þurs
|
Нет четкой этимологии. Возможно, связано с онъырджа ("бросаться"), онъора ("осмеливаться") или исел. þурси ("ссора, гнев, ярость").
|
Один из ряда семантически связанных протогерманских терминов,обозначающих тип сущности. Повлияло на ранний финский как Turisas, бог войны и морское чудовище. Одно из названий йотунов.
|
||

*
wrisjōn |
OS wrisi-, OHG riso
|
ON risi
|
Вероятно, связано с греческим ῥίον ('вершина, мыс') | Один из протогерманских терминов, семантически связанных с етунном. Встречается также в ОС вриси-лик ("огромный, похожий на вриси"). Связано с Ётунами.
|
||

*
wala-kuzjōn |
OE wælcyrge
|
ON valkyrja
|
Что означает "выбирающий из убитых". Соединение *валаз ("убитый") и *кузжон ("выбирающий" < PGmc *keusanan "для суда, выберите").
|
Разновидность богоподобного женского существа. От него происходят Валькирии. | ||

*
wira-wulfaz |
OE were-wulf, OFrank. *wer-wolf, MDu. weer-wolf, MLG wer-wulf, WFris. waer-ûl(e), MHG wer-wolf
|
ON varg-úlfr
|
Что означает "человек-волк" и предшественник современного английского оборотня. Возможно соединение *wiraz ('человек') и *wulfaz ('волк'). попеременно, производный от *wazi-wulfaz ('волк-одетый'), в результате чего соединение семантически в соответствии со славянским именем 'оборотень', *vьlko-dlakь, буквально 'волчьей шерстью'.
|
Оборотень | ||

~ *wehtiz*wihtiz |
OE , OS wiht, Du. wicht, OHG wiht
|
ON | Goth. waihts
|
"Существо". Связано со слав. *vektь ("вещь"). Возможно, от PIE *weḱti- ~ *weǵʰ-ti-, или германо-славянского изоглоса.
|
||

Примечание: ое = староанглийский; Офрис = Старофризский; OFrank. = Старофранкский; ОС = Саксонский; млг = средненижненемецкий; ОД = старый голландский; МДУ. = Средненидерландский; ОНД - = древневерхненемецкий; о = древнескандинавский; Гот. = Готика; Ломб. = Ломбардский; Бург. = Бургундский; PGmc = Прото-германцы; пирог = Pie-Индо-Европейский; – = не характерной для |


## Места

Протогерманская реконструкция | Перевод | Западногерманский | Северогерманский | Восточногерманский | Этимология | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|

~ *Ferg(w)unjan*Ferg(w)unjō |
"гора" | OHG Firgunnea
|
ON | Вероятно, от PIE *per-k ("лесистые горы", т. е. царство *Перквунос). Родственное с PSelt. *wun-ih₂феркуньо > >(H)эрциния.
|
Родственный или заимствованный в слав. как *per(g)ynja ("лесистые холмы").
| |

*
Haljō |
"скрытое" | OE hell, OFris helle, ODu. helle, OS hellia, OHG hella
|
ON hel
|
Goth. halja
|
От PGmc *хеланан ("скрывать, прятаться").
|
Предшественник современного английского Ада, засвидетельствованный как место загробной жизни во всех германских языках и персонифицированный как женское существо в древнескандинавском и древнеанглийском языках. Позже трансформировалось в слово Хель.
|

*Halja-wītjan |
"ад-знание" | OE helle-wīte, OS helli-wīti, MHG helle-wītze
|
ON hel-víti
|
Соединение PGmc *haljō ("Ад") и *wītjan ("знание, разум")
|
Поэтическое название для места в подземном мире. | |

*hem(e)naz |
"небеса" | OE heofon, OFris. himel, OS heƀan, ODu. himil, MLG hēven, OHG himil
|
ON himinn
|
Goth. himins'
|
От ген. *h₂ḱmnós Pie*h₂eḱmon ("небесный свод из камня"). Возможно, родственно с PGmc *хамараз ("молот").
|
|

*(
hemena-)wangaz |
'(рай-)луг' | OS heƀan-wang, OE (neorxna-)wang
|
ON himin-vangr, (Fólk)vangr
|
Gothic waggs
|
Соединение PGmc *хеменаз ("небеса") и *вангаз ("луг"). Существительное *вангаз происходит от корня pie*уонгʰ-, обозначающего "поле"
|
Термин, обозначающий небесный луг загробной жизни. PGmc *wangaz встречается как синоним для " рая " на древнескандинавском, древнеанглийском и готическом языках, подразумевая раннегерманскую концепцию поля загробной жизни на небесах. Фолквангр-место загробной жизни, связанное в древнескандинавских текстах с богиней Фреей.
|

*
Meðjana-garðaz |
"среднее ограждение" | OE middan-geard, OS middil-gard, OHG mitti-gart
|
ON mið-garðr
|
Goth. midjun-gards
|
Соединение PGmc *meðjanaz ("середина") и *garðaz ("ограждение, внутренний двор").
|
Позже слово трансформировалось в Мидгард |

*wira-alđiz |
"мужской возраст" | OE weorold, OFris. wrald, OS werold, MDu. werelt, OHG weralt
|
ON verǫld
|
Соединение PGmc *вираза ("человек") и *алджиз ("возраст").
|
Обитаемый мир, царство человечества. Источник современного английского мира.
| |

Примечание: ое = староанглийский; Офрис = Старофризский; OFrank. = Старофранкский; ОС = Саксонский; млг = средненижненемецкий; ОД = старый голландский; МДУ. = Средненидерландский; ОНД - = древневерхненемецкий; о = древнескандинавский; Гот. = Готика; Ломб. = Ломбардский; Бург. = Бургундский; PGmc = Прото-германцы; пирог = Pie-Индо-Европейский; – = не характерной для |


## Другое

Протогерманская реконструкция | Перевод | Западногерманский | Северогерманский | Восточногерманский | Этимология | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|

*
halja-rūnō(n) |
"ведьма, колдунья" | OE helle-rūne, OHG helli-rūna
|
Lat.-Goth. pl. (Jordanes) | Соединение *халдзе ("Хель") и *руно ("тайна, тайна, руна")
|
– | |

*
halja-rūnō(n) |
"жертвоприношение" | OE helle-rūne, OHG helli-rūna
|
Lat.-Goth. pl. (Jordanes) | Суффикс sla,добавленный к корню ПИРОГА *ḱuent- ("святой, священный").
|
– | |

*hunslan |
"тайна разума, магическая руна" | OE hūsel
|
ON húsl
|
Goth. hunsl
|
Соединение *хугиз ("понимание, разум") и *руно ("тайна, тайна, руна").
|
– |

*
melđunjaz |
"молния", "молот" | – | ON Mjǫllnir
|
– | От слияния корня Pie-n-, которое, возможно, первоначально обозначало оружие Перквуноса. Родственно с лат. milna (молот перконов), OPrus. mealde ("молния"), OCS mъldni ("молния"), валлийский mellten ("молния").
|
Молот Тора. |

*rūnō |
"тайна, тайна; тайный совет; руна" | OE rūn, OS rūna, MDu. rūne, OHG rūna
|
ON rún
|
Goth. runa
|
Заимствовано из или родственно с пселт. *руна ("тайна, магия").
|
Источник PGmc *runōn ("советник"), *rūnjan ("тайна"), *raunō ("испытание, расследование, эксперимент").
|

*rūna-stabaz |
"руническое письмо" | OE rūn-stæf, OHG rūn-stab
|
ON rúna-stafr
|
Соединение PGmc *rūnō ("секрет, тайна, совет") и *stabaz ("персонал; письмо").
|
– | |

~ *saidaz*saiþaz |
"заклинание, очарование, магия" | – | ON seiðr'''
|
– | От глагола PGmc *sīdanan ~ *sīþanan ("творить чары"; ср. НА síða); см. также OE-siden "магия" (<*sidnō-). Идентично лит. saitas ("магия, талисман").
|
– |

*
saiwalō |
"душа" | OE sāwel; OFris sēle; OS sēola, sēla; OHG sēola, sēla
|
– | Goth. saiwala
|
По словам Владимира Орла, производное от PGmc *saiwiz ~ *saiwaz ("море, озеро"), "вероятно, из-за германской веры в души, рожденные из священных озер и возвращающиеся в них".
|
– |

Примечание: ое = староанглийский; Офрис = Старофризский; OFrank. = Старофранкский; ОС = Саксонский; млг = средненижненемецкий; ОД = старый голландский; МДУ. = Средненидерландский; ОНД - = древневерхненемецкий; о = древнескандинавский; Гот. = Готика; Ломб. = Ломбардский; Бург. = Бургундский; PGmc = Прото-германцы; пирог = Pie-Индо-Европейский; – = не характерной для |




#### Другое

- Бадухенна, еще одна германская богиня, упомянутая Тацитом в его
*Анналах* - Нертус, германская богиня, упомянутая Тацитом в его
*"Германии"* - "Исида" свевов, по-видимому, германская богиня, упомянутая Тацитом в его
*"Германии"*



## Источники

- В основном практически единственный источник - это рукописи Тацита, например, его записки о германцах.
- Другие рукописи Тацита.
- Так же многое узнаётся благодоря языковой реконструкции.

Помимо всего прочего, существуют еденичные упоминания у других авторов.

## Космология

В мифологии появляются следующие миры:

- Хель (Нижний мир)
- Мидгард (Срединный мир, мир людей)
- Небесный луг (Прообраз луга Фрейи, Фолквангра)

Это космология напоминает 3 мира во многих Индоевропейских мифологиях - небо, землю и подземный мир. Все эти миры, скорее всего, растут на частях мирового древа.

Мир создаётся после убийства великана, прото-имира (* *Yum(i)yaz*).

## Хронология

Мифы данной мифологии неизвестны. Но известно, что в начале был убит великан * *Yum(i)yaz*, из частей которого быыл сотворён мир.

## Мифы

Скорее всего, существовали мифы о сотворении мира из тела убитого великана и миф о божественных близнецах, а так же другие изменённые Индоевропейские мифы.

## Родословная

Неизвестна родословная имеющихся богов.

## События

Неизвестны события в этой мифологии. Известно, что вначале был убит прото-Имир (* *Yum(i)yaz*).

## Другое

Данная мифология довольно сильно повлияла на Германскую и Скандинавскую мифологию.