Форсети
**Форсети** (древнескандинавское "председательствующий", "президент" в современных исландском и фарерском языках) - бог справедливости и примирения в скандинавской мифологии. Обычно его отождествляют с **Фозитом**, богом фризов.

## Имя

Гримм принял *Forseti*, "*praeses, princeps*", за более старую форму имени, сначала постулировав древненемецкий эквивалент **forasizo* (ср. современный немецкий *Vorsitzender* "тот, кто председательствует", староанглийский *fore-sittan* "председательствовать"), но позже предпочел производное от *fors*, "бурлящий поток" или "водопад", связанный с источником и почитанием бога морскими народами. Вполне вероятно, что *Фосите* - более старое название, а *Форсети* - народная этимология. Согласно немецкому филологу Хансу Куну, германская форма Fosite лингвистически идентична греческой *Poseidon*, следовательно, первоначальное название могло быть введено до протогерманского изменения звука, возможно, благодаря греческим морякам, покупавшим янтарь (ср. *Phol* как родственник *Бальдра*). Однако этимолог Вольфганг Лаур крайне критичен, поскольку имена германских богов состоят почти исключительно из германских компонентов. По словам Лаура, название Форсети остается в значительной степени необъясненным.

## Древнескандинавский *Forseti*

Согласно Снорри Стурлусону в Прозаической Эдде, Форсети - сын Бальдра и Нанны.

Gylfaginning (32) | 32. ‘Forseti heitir sonr Baldrs ok Nǫnnu Nepsdóttur. Hann á þann sal á himni er Glitnir heitir, en allir er til hans koma með sakarvandræði, þá fara allir sáttir á braut. Sá er dómstaðr beztr með guðum ok mǫnnum. Svá segir hér:
Glitnir heitir salr, hann er gulli studdr ok silfri þakðr it sama, en þar Forseti byggvir flestan dag ok svæfir allar sakar. |
Форсети94 — так зовут сына Бальдра и Нанны, дочери Непа. Он владетель небесных палат, что зовутся Глитнир. И все, кто приходит к нему с тяжбой, возвращаются в мире и согласии. Нет равного судилищу Форсети ни у богов, ни у людей. Так здесь о том говорится:
Глитнир столбами из золота убран, покрыт серебром; Форсети там живёт много дней и ладит дела95. |



Это лучший из судов; все, кто предстает перед ним, уходят примиренными. Это предполагает умение в посредничестве и контрастирует с его собратьем богом Тюром, которого "не называют примирителем людей". Однако, как указывает де Фриз, единственным основанием для ассоциации Форсети со справедливостью, по-видимому, было его имя; подтверждающих свидетельств в скандинавской мифологии нет. "Усыпляет все иски" или "утихомиривает все раздоры", возможно, было поздним дополнением к строфе, которую цитирует Снорри, из которой он черпает информацию.


Первый элемент в названии *Форсетлунд* (древнескандинавское *Forsetalundr*), фермы в приходе Онсей ("Остров Одина") в восточной Норвегии, по-видимому, является родительным падежом Форсети, что свидетельствует о том, что там ему поклонялись.


В "Старшей Эдде" в «Речах Гримнира» (Grímnismál) говорится:

15. | Glitnir er inn tíundi,
hann er gulli studdr ok silfri þakðr it sama; en þar Forseti byggir flestan dag ok svæfir allar sakir. |
Глитнир25 — десятый,
он на золоте воздвигнут и серебром покрыт весь; там Форсети26 живет большинство дней и мирно разрешает все споры27. |




## Фризский *Фозит*

Согласно "Житию святого Виллеброрда" Алкуина, святой посетил остров между Фризией и Данией, который был священным для Фосите и назывался Фоситесланд в честь бога, которому там поклонялись. Там был священный источник, воду из которого нужно было черпать в тишине, настолько он был свят. Виллеброрд осквернил источник, крестив в нем людей и убив там корову. Альтфрид рассказывает ту же историю о святом Люджере. Адам Бременский пересказывает историю и добавляет, что островом был *Хайлигланд*, то есть Гельголанд.

Существует также позднесредневековая легенда о происхождении письменных фризских законов. Желая собрать письменные кодексы законов для всех подвластных ему народов, Карл Великий вызвал двенадцать представителей фризского народа, *асегов* ("законоговорителей"), и потребовал, чтобы они зачитали законы своего народа. Когда они не смогли этого сделать по прошествии нескольких дней, он позволил им выбирать между смертью, рабством или быть брошенными по течению в лодке без руля. Они выбрали последнее и помолились о помощи, после чего появился тринадцатый человек с золотым топором на плече. Он направил лодку к берегу с помощью топора, затем выбросил ее на берег; там, где она приземлилась, появился источник. Он научил их законам, а затем исчез. Незнакомец и источник традиционно отождествлялись с Фосите и священным источником Фоситесленда.

Эта гипотеза не получила всеобщего признания.



## Прием

Якоб Гримм отметил, что если бы, как утверждает Адам Бременский, священным островом Фозита был Гельголанд, это сделало бы его идеальным кандидатом на роль божества, известного как фризам, так и скандинавам, но удивительно, что он никогда не упоминается Саксоном Грамматиком.