Мифология Батака
**Мифология батаков**-это первоначальное верование, которое когда-то было принято народом батаков Северной Суматры, Индонезия, а именно до прихода протестантской, католической или исламской религий. Существуют различные *версии таромбо* (мифа предков), написанные на *пустахе* (древних книгах), которые изучают историки, но обычно ссылаются на приведенные ниже факты.

В этой вере высшим богом, создавшим вселенную и все в ней, был * Дебата (Омпунг) Муладжади на Болон*, который правил на небе. Помимо того, что он был правителем

**верхнего мира**,

*был также правителем*

**Дебата Муладжади на Болон****среднего мира**и

**подземного мира духов**, но там его называли другими именами. Как правитель среднего мира, его звали

*, а как правитель мира духов, его звали*

**Силаон на Болон***. Первым творением*

**Пане на Болон***была*

**Дебаты Муладжади на Болон***, волшебная курица с железным клювом и блестящими когтями с браслетами.*

**Манукманук Хуламбуджати****Манукманук Хуламбуджати**затем отложил три яйца, и каждое яйцо породило богов по имени

*,*

**Дебата Батара Гуру***и*

**Дебата Сорисохалиапан***, которые затем были собраны вместе как*

**Дебата Балабулан***.*

**Дебата на Толу*** Си Бору Дик Паруджа*, дочь

**Дебата**, была первым небесным существом, которое спустилось на землю, а именно на гору, называемую Пусук Бухит, на земле.

*Батара Гуру**вышла замуж за*

**Си Бору Дик Паруджа****Раджу Одаподапа**, который также вылупился из одного из яиц

**Манукманук Хуламбуджати**. Их первый ребенок имел круглую форму, как яйцо, совсем не похожее на человека, и затем

*велел им похоронить его, где из него выросли растения, которые распространились по поверхности земли. Поэтому растения рассматривались как старший брат людей в мифах Батаков. Затем родились близнецы мужского и женского пола, которых назвали*

**Дебата Муладжади на Болон***и*

**Раджа Ихат Манисия***.*

**Бору Ихат Манисия**После того, как * Раджа Ихат Манисия* и

*стали взрослыми, они вышли замуж и дали начало всем другим людям, в том числе одноименному предку Батаков по имени*

**Бору Ихат Манисия***.*

**Си Раджа Батак***и*

**Си Бору Дик Паруджа***затем возвратился на небо после этого и их двое детей, поженились, и с тех пор связь между небом и землей была разорвана, в отличие от прежних времён.*

**Раджа Одаподап**## Описание

В религиозном мире Тоба и Каро Батакские боги и сотворение человечества имеют гораздо меньшее значение, чем сложные понятия, связанные с *тэнди* (Каро) или *тонди* (Тоба) и *бегу*. Вероятно, наиболее верными переводами этих терминов являются "душа-жизнь" и "душа-смерть". Человек получает свою "жизнь-душу" (*тенди*) от * Мула Джади На Болон* еще до своего рождения. Судьба индивидуальной

*тенди*решается самой

*тенди*до рождения. Различные мифы сплетены вокруг того,

*как тенди*выбирают свою судьбу у

*. Уорнек, миссионер и долгое время управляющий (*

**Мула Джади***эфор*) церкви Батака, записал два особенно выразительных мифа в своей основной работе о религии батака. Важно то

*, что*сами

*тенди*несут ответственность за свой идиотизм:

- "
дарит**Мула Джади***Тэнди*всевозможные вещи на выбор. Если*Тэнди*попросит цветов, то человек, которого он оживляет, будет жить лишь короткое время. Если он попросит курицу, то такой человек будет беспокойным. Если попросит старый коврик - то человека ждёт отсутствие славы".

- "С
в верхнем мире находится могучее дерево, называемое**Мула Джади**.**Джамбубарус**написал на всех его листьях. На одном листе написано "много детей", на других "богатство" или "уважение" и так далее. "Презренная жизнь", "нищета", "убожество" также написаны на листьях. На листьях записаны все возможные различные судьбы человека. Каждый**Мула****Джади***тенди*, желающий спуститься в срединный мир, должен сначала попросить*у Мула Джади*один из листьев. Что бы ни было написано на выбранном им листе, это будет его судьбой в**срединном мире**".

Среди каро и Тоба иногда встречаются широко расходящиеся версии о *том, где* обитает тенди и сколько *их* существует. Согласно Тоба, у человека есть семь *тенди*. Второе *тенди* находится в плаценте и околоплодных водах новорожденного ребенка, и, соответственно, этому уделяется особое внимание после рождения ребенка. Его обычно хоронят под домом, называют *саудара* (брат) и считают духом-хранителем человека. Аналогичные представления встречаются и у Каро, которые также хоронят плаценту и околоплодные воды под домом и считают их двумя духами-хранителями (*кака* и *аги*), которые всегда остаются рядом с человеком.

Все батаки расценивают потерю *тенди* как означающую большую опасность для "тела и души". *Тенди* могут быть отделены от своих владельцев из-за невнимательности или в результате черной магии данным со злыми намерениями. Другими словами, *тенди* не привязан к телу; он также может некоторое время жить вне тела. Окончательная потеря *тенди* неизбежно приводит к смерти. Существует множество представлений о том, где именно в теле *находятся Тенди*. Он присутствует в особенно высокой степени в определенных частях тела, особенно в крови, печени, голове и сердце. Пот также описывается как богатый *тенди*. Считается, что болезни связаны с отсутствием *тенди*, и возвращение *тенди* является основным методом лечения. У Каро, например, есть подарки, называемые *упах тенди* (*упах* = заработная плата, оплата, подарок), которые они дарят своим *тенди,* чтобы их *тенди* оставайся с ними. Эти подарки могут состоять из ножа, гонга, определенного предмета одежды, водяного буйвола или небольшого святого места. За подарками тщательно ухаживают, чтобы *тенди был* доволен.

*Тенди* обожает звуки *сурдама* (бамбуковой флейты). Если *тенди* покинул тело пациента, игра в *сурдам в* ритуале *тенди раленга* может способствовать возвращению тенди в тело больного человека. Следует подчеркнуть, что только *датуки* в состоянии правильно интерпретировать и влиять на склонности людей. Если их усилия окажутся безуспешными, то очевидно*, что тенди* выбрал для себя другую судьбу

## Загробная жизнь



## Источники

## Космология

В батакской мифологии мир можно разделить на три уровня, а именно верхний, который делится на 7 уровней, называемый **Бануа Гинджанг**, средний мир, который называется **Бануа Тонга**, и подземный мир, называемый **Бануа Тору**. Средний мир, где живут люди, также является посредником между миром наверху и миром под землей. Верхний мир-обитель богов, в то время как подземный мир - обитель демонов и духов земли и плодородия. Цвета - белый, красный и черный - являются символамм трех миров.

**Бануа Гинджанг**- высший мир, мир духов**1 уровень****Бануа Гинджанг****2****уровень****Бануа Гинджанг****3****уровень****Бануа Гинджанг****4****уровень****Бануа Гинджанг****5****уровень****Бануа Гинджанг****6****уровень****Бануа Гинджанг****7****уровень****Бануа Гинджанг**

**Бануа Тонга**- средний мир**Бануа Тору**- подземный мир

## Хронология

Миф о сотворении Батака имеет множество версий. Большие коллекции батакских сказок были записаны европейскими учеными на их родных языках (в основном голландском), начиная с середины 19 века.

В начале времен было только небо с огромным морем под ним. В небе жили боги, а **море было домом могущественного дракона подземного мира**

*. Земли еще не существовало, и люди тоже были еще неизвестны. В начале творения стоит бог*

**Нага Падоха***. Его происхождение остается неясным. Приблизительный перевод названия - "начало становления". Все, что существует, можно проследить до него.*

**Мула Джади На Болон****. Его трое сыновей,**

*Мула Джади*живет в верхнем мире, который обычно делится на семь уровней*,*

**Батара Гуру***и*

**Мангалабулан***родились из яиц, снесенных курицей, оплодотворенной*

**Сорипада***. Две ласточки действуют как посланники и помощники*

**Мула Джади***в его акте творения. Их функции различаются в разных версиях.*

**Мула Джади***рождает*

**Мула Джади****трех дочерей**, которых он отдает в жены своим трем сыновьям. Человечество-это результат союза трех пар. Помимо трех сыновей

*, у другого бога,*

**Мула Джади***, есть только неясное место и функция. Есть некоторые свидетельства того, что*

**Асиаси***можно рассматривать как равновесие и единство троицы богов.*

**Азиаси**Правителем подземного мира, то есть первобытного моря, является дракон**- змей Нага Падоха.** Он тоже существовал до начала и, похоже, является противником

*. Как правитель подземного*

**Мула Джади***мира*также выполняет важную функцию в сотворении земли.

**Нага Падоха**Все эти шесть богов играют второстепенную роль в ритуале. Они не получают жертвоприношений от верующих, и для них не строятся места для жертвоприношений. Их просто призывают в молитвах о помощи и содействии.

Происхождение земли и человечества связано главным образом с дочерью * Батара Гуру*,

*, которая является фактическим создателем земли. Она убегает от своего предполагаемого мужа, похожего на ящерицу сына*

**Сидак Паруджар***, и спускается по нити с неба в*

**Мангалабулана****срединный мир**, который в то время был водной пустотой. Она отказывается возвращаться, но чувствует себя очень несчастной. Из сострадания

*посылает своей внучке горсть земли, чтобы она могла найти где жить.*

**Мула Джади***было приказано расстелить эту землю, и таким образом земля стала широкой и длинной. Но богиня не смогла долго наслаждаться своим отдыхом. Земля была расстелена на голове*

**Сайдаку Паруджару***, дракона подземного мира, который жил в воде. Он застонал под тяжестью и попытался избавиться от нее, перекатившись по полу. Земля была размягчена водой и почти уничтожена. С помощью*

**Нага Падохи***и ее собственной хитрости*

**Мулы Джади***смогла одолеть дракона. Она вонзила*

**Сидак Паруджар****меч**в тело

*по самую рукоять и уложила его в железный блок. Всякий*

**Наги Падохи***раз, когда*скручивается в своих оковах, происходит землетрясение.

**Нага Падоха**После того, как похожий на ящерицу сын * Мангалабулана*, муж, предназначенный ей богами, принял другое имя и другую форму,

*выходит за него замуж. Она становится матерью близнецов противоположного пола. Когда эти двое вырастут, их божественные родители вернутся в*

**Сайдак Паруджар****высший мир**, оставив пару на земле. Человечество-результат их кровосмесительного союза.

Пара поселилась на Пусук Бухите, вулкане на западном берегу озера Тоба, и нашла деревню Си Анджур Муламула. Мифологический предок батаков, *Си Раджа Батак*-один из их внуков.

## Мифы

## Родословная



## События

## Существа

Создателем мира в мифологии Батаков является **Муладжади на Болон** (или **Дебата Муладжади Наболон**). Так же имеются другие боги и богини, которых можно разделить на семь уровней в верхнем мире. Его детьми являются три бога по имени **Батара Гуру**, **Сорипада** и **Мангала Мес**. Все три известны как единство под названием **Дебата Ситолу Сада** (три бога в одном) или **Дебата на Толу** (три бога). По роду и порядку богов, они находятся под властью **Муладжади на Болон**. Рассказывают, что **Муладжади на Болон** отправила свою дочь **Тапионду** на землю к подножию горы Пушук Бухит. **Тапионда** позже стала матерью первого короля в Батаке.

Другими важными богами являются **Дебата Идуп** (бог жизни) и **Пане на Болон** , который ведет к процветанию срединный мир. Многие другие боги и богини также все еще синкртизируются с богами и богинями индуизма из Индии. Среди прочих есть боги Бораспати ни Нато и Бору Саньянг Нага. Кроме того, есть Рох-дух, обитающий в озерах, реках и горах. В верованиях традиционного анимизма Батак все эти божества до сих пор считаются духами и душами предков (*Бегу*).

Список всех существ:

### Боги

**Муладжади на Болон**(или**Дебата Муладжади Наболон**)**Батара Гуру**(один из трёх сыновей На Болона)**Сорипада**(также называемый(один из трёх сыновей На Болона)**Дебата Сорисохалиапан)****Мангала Мес**(или, или**Мангалабулан**) (один из трёх сыновей На Болона)**Дебата Балабулан**- дочь**Сайдак Паруджар**или**Мангалабулана****Дебата***Батара Гуру*, волшебная курица с железным клювом и блестящими когтями с браслетами.**Манукманук Хуламбуджати****Дебата Идуп**(бог жизни)**Пане на Болон**- правитель мира духов, воплощение**Муладжади на Болона**- правитель мира людей, воплощение**Силаон на Болон****Муладжади на Болона**- совместной воплощение 3 сыновей**Дебата на Толу****Муладжади на Болона**(так же**Си Бору Дик Паруджа**) дочь**Сидак Паруджар****Дебата***Батара Гуру*и**Раджа Ихат Манисия**- близнецы мужского и женского пола**Бору Ихат Манисия****3 дочери****Муладжади на Болона**- неизвестное божество**Асиаси**правитель подземного мира. На его теле построена земля. Когда он вертится, происходит землятресение.**Змей(или дракон) Нага Падоха -****похожий на ящерицу сын****Мангалабулана****Раджа Одаподап**- жених**Сайдак Паруджар****Манук Патьяраджа**- жена**Муладжади на Болона****Тапионда**, дочь**Муладжади на Болона**

### Чужеродные боги

В мифологии поклоняются буддистким, Индийским и остальным Индокитайскм божествам

### Другие разумные расы

#### Духи

Ниже перечислены другие популярные сверхъестественные существа и духи, а также их описания:

#### Гуманоидные существа

### Другое

### Герои

## Предметы

- Меч, которым
смогла одолеть дракона. Она вонзила**Сидак Паруджар****меч**в тело**Наги Падохи** - Весы
**Батара Гуру**, которые называются "Бушель Тараджуан" - Чёрный плащ
**Батара Гуру** - Тюрбан в форме большого корабля трех цветов, называемый "Талунгкуп"
**Батара Гуру** - Вороной конь
**Батара Гуру** - Ворона - черная птица по имени Нангар Джати
**Батара Гуру**