Син
В скандинавской мифологии, **Син** (древнескандинавский: [ˈsyn], "отказ") - богиня, связанная с защитным отказом. Син засвидетельствован в *Прозаической Эдде*, написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном; и в кеннингах, используемых в скальдической поэзии. Ученые предложили теории о значении богини.

## Появления

В главе 35 *книги* "Прозаическая Эдда "*"Гильфагининг "*, Высокий дает краткие описания 16 асинджур. Высокий перечисляет Син одиннадцатую и подробно сообщает, что она "охраняет двери зала и закрывает их перед теми, кто не должен входить". Хай дополнительно заявляет, что Син "назначена для защиты" в делах "в юридических вопросах, которые она желает опровергнуть", и что ее имя связано с поговоркой, в которой "отрицание (*syn*) делается, когда кто-то говорит "нет".

Ellifta Syn, hon gætir dura í höllinni ok lýkr fyrir þeim, er eigi skulu inn ganga, ok hon er sett til varnar á þingum fyrir þau mál, er hon vill ósanna. Því er þat orðtak, at syn sé fyrir sett, þá er maðr neitar. | Одиннадцатая, Сюн, сторожит двери в палате и закрывает их перед теми, кому входить не дозволено. И к ней прибегают на тинге для защиты от тех речей, которые хотят опровергнуть. Потому и вошло в поговорку говорить, если кто отпирается: «У него на все отказ». |



В *книге* "Прозаическая Эдда"*"Скальдскапармал"* Син включена в список из 27 имен асинджуров. Син также фигурирует в двух кеннингах, используемых в произведениях, записанных в *Скалдскапармале*: один раз для "jötunn" ("hearth-stone-Syn") в "*Урсдрапе"* Эйлифа Годрунарсона, и для "женщины" ("Syn [woman] of soft necklace-stand [neck]") в работе, приписываемой Стейнару.

(434) Hlín ok Nanna
Hnoss Rindr ok Sjǫfn Sól ok Sága Sigyn ok Vǫr. Þá er Vár, ok Syn verðr at nefna en Þrúðr ok Rán þeim næst talið. |
||

? | ||

? |


## Теории

Рудольф Симек говорит, что Син относится к женским богиням, имена которых записаны с "позднего языческого периода", но что до этого эти богини считались коллективными дисирами и, в свою очередь, были связаны с германскими матронами.

## Поклонение

Не зафиксировано поклонения и ритуалов данной богине.