Ингвэ
И́нгвэ (кв. Ingwё) — эльф из Ваньяр, вождь и посол этого эльфийского клана в Валиноре. Позднее стал королём Ваньяр в Великом походе от залива Куивиэнен на Запад. По прибытии в Блаженное Королевство Ингвэ принял титул Верховного короля всех эльфов Арды.
Ингвэ существовал ещё с самых ранних записей Дж. Р. Р. Толкина о мире Арды — «Книги Утраченных Сказаний». После «Квенты» история Ингвэ не подвергалась более изменениям относительно поздних черновиков «Сильмариллиона»: «Анналов Амана» и «Поздней Квенты Сильмариллион».
Этимология
Имя «Ингвэ» происходит из древнеквендийского языка и, возможно, не имеет смысла как такового. Имя состоит из корня инг (ing), который значит «высокий», и суффикса вэ (wё), который обычно добавлялся в конце мужских имён, но также, по исследованиям лингвистов нолдор, мог быть производным от слова «ewe» и иметь древнее значение ― «личность, некто».
Титулом Ингвэ, как Верховного короля, было Ингвэрон — Вождь вождей[1].
Биография
Ингвэ был прямым потомком перворождённого патриарха клана Миньяр, Имина, и стал одним из тех вождей эльфов, кто откликнулся на призыв Вала Оромэ отправиться в Аман и говорить за свои племена. Вместе с Финвэ и Эльвэ он первым из Квенди побывал в Валиноре, восхитившись его красотой, светом Древ и величием Валар[2].
Когда три вождя прибыли назад, к Куивиэнену, Ингвэ поведал об увиденном Ваньяр, и те более других племён эльфов загорелись желанием идти в Аман.
Будучи самым малочисленным племенем, Ваньяр под предводительством Ингвэ первыми и быстро двинулись в путь за Оромэ (никто из этого племени не остался у Куивиэнена)[3]. Вместе с нолдор, не останавливаясь, Ваньяр достигли Белерианда и задержались на юго-западных берегах их-за страха перед морем. С помощью Улмо эльфы преодолели страх; племена Ваньяр и нолдор переправились в Аман через море на Плавучем Острове[4].
Народ Ингвэ, заодно с нолдор, возвёл город Тирион и с ними же в нём поселился. Там была выстроена Миндон Эльдалиэва ― башня Ингвэ (самая высокая из башен Тириона), на вершине которой горела серебряная лампа-маяк. В то время, как Финвэ и Ольвэ были королями лишь своих племён, Ингвэ стал Верховным королём эльдар (хотя этот титул не играл какой-либо роли в событиях Легендариума)[3].
В скором времени Ингвэ и Ваньяр покинули Тирион, желая оказаться ближе к свету Древ и к Валар. Они поселились в Валиноре, среди майар Манвэ[2]; сам же Ингвэ с семьёй жил на западном склоне горы Таникветиль[5], «у ног Манвэ».[3]
Ингвэ был женат и у него было несколько детей[5], из которых известен лишь сын Ингвион[6].
Когда Ингвэ узнал о печали Финвэ из-за смерти жены, Мириэль Тэриндэ, он пригласил его к себе погостить, полагая, что король нолдор сможет отвлечься от мыслей о своей утрате в свете Древ. Поначалу Финвэ не откликнулся, но после расторжения их с Мириэль брака, решил начать жить заново и принял приглашение Ингвэ. Последний о том не знал, и гостя никто не встречал, однако когда Финвэ поднимался к дому Ингвэ, Индис, сестра Ингвэ, что была давно влюблена в Финвэ, запела прекрасную песню, и Финвэ узнал о её чувствах и сам полюбил её. Вскоре они поженились и Индис родила пятерых детей ― племянников и племянниц Ингвэ: Финдис, Финголфина, Фаниэль, Финарфина и Иримэ.
После того, как Мелькор был освобождён и решил ложью рассорить эльфов с Валар, Ингвэ и Ваньяр не общались и сторонились Тёмного Лорда, поскольку прислушались к совету Улмо[5].
Когда Древа Валинора были уничтожены, а Финвэ убит, опечаленная Индис вернулась в дом Ингвэ[7]. Сам Ингвэ продолжал жить у ног Манвэ, но никогда не возвращался в Средиземье[3], хотя даже ему нужно было вдыхать воздух родных земель[2].
После вмешательства Эру в судьбу мира и Низвержения Нуменора Ингвэ, как и все живущие в Амане эльфы, угас (исчез из видимого мира)[8].
Предшественник: Имин (как вождь Миньяр) |
Верховный король эльфов Король Ваньяр 1105 Г. Д. — наст. вр. |
Преемник: Нет (в должности) |
Биографическая хронология
- 1102 Г. Д. ― Ингвэ отправляется послом в Валинор.
- 1104 Г. Д. ― Ингвэ возвращается к Куивиэнену и призывает Ваньяр идти в Аман.
- 1105 Г. Д. ― Ваньяр под предводительством Ингвэ идут в Великий Поход.
- 1125 Г. Д. ― Ваньяр и Нолдор прибывают в Белерианд.
- 1132 Г. Д. ― Улмо переправляет Ваньяр и нолдор в Валинор.
- 1133 Г. Д. ― Ваньяр и нолдор поселяются в Эльдамаре и начинают строительство Тириона.
- 1140 Г. Д. ― Завершение строительства Тириона; Ингвэ и множество ваньяр переселяются в Валинор.
- 1184 Г. Д. ― Встреча Финвэ и Индис.
- 1185 Г. Д. ― Свадьба Финвэ и Индис.
- 1410 Г. Д. ― Мелькор начинает вносить ложь среди эльфов; Ингвэ и Ваньяр не прислушиваются.
- 1495 Г. Д. ― Уничтожение Древ и убийство Финвэ; Индис уходит в дом Ингвэ.
- 3319 Г. Д. ― Низвержение Нуменора; Айнур и эльдар исчезают из видимой Арды.
Характеристика
Как и все Ваньяр, Ингвэ был золотоволосым[9], великодушным, почтительным к Валар. Он превосходил в благородстве всех квенди.
Другие версии Легендариума
Ингвэ был придуман Дж. Р. Р. Толкином во время написания «Книги Утраченных Сказаний». После «Квенты Нолдоринва» история Ингвэ не подвергалась более изменениям относительно поздних черновиков «Сильмариллиона»: «Анналов Амана» и «Поздней Квенты Сильмариллион».
Имя
В «Книге Утраченных Сказаний» именем Ингвэ сперва было Инг (Ing), на языке нолдоли (нолдор) Гим-гитиль (Gim-githil). Однако в процессе написания и разработки эльфийских языков Толкин изменил имя на Исиль Инвэ (Isil от корня «ISI» ― «бледный»; Inwe от коня «INI» ― «маленький») на языке нолдоли Инвитиэль (Inwithiel). Само имя «Ингвэ» появляется в «Истории Эльфвине» (последняя глава «Книги Утраченных Сказаний»), но к эльфу Ингвэ оно отношения не имеет.
Впервые именем «Ингвэ» этот персонаж назван в «Набросках Мифологии», там же ему даётся и имя Инг (форма имени Ингвэ на языке номов (нолдор)[10]).
В «Этимологиях» имя Ингвэ происходит от коня «Инг» ― «во-первых, в первую очередь»; и словообразовательного суффикса «we», от «weg» ― «сила, энергия».
Книга Утраченных Сказаний
Ингвэ (тут зовётся Инвэ) был впервые упомянут в разговоре эльфа с Тол-Эрессеа Линдо и английского морехода Эриола, когда эльф упоминал владычицу Тол-Эрессеа Мэриль, что происходила из рода Инвэ, верховного короля эльдар. Из последнего видно, что идея Инвэ/Ингвэ как Верховного короля эльфов была изначальной.
В «Книге Утраченных» об Инвэ говорится как о величайшем из эльфов, чьё имя почиталось среди эльдар и поныне. Также упомянуто, что он был старейшим из всех эльфов в мире и, видимо, является первым из пробудившихся (в поздних версиях, эта роль принадлежит Имину[9]).
Как и в поздних черновиках, Инвэ становится послом в Валиноре от своего племени, которое здесь зовётся тэлери (конкретно Род Инвэ зовётся Инвир). По прибытии к Двум Древам Инвэ, как и Нолмэ (Финвэ) с Тинвэ (Тингол), был поражён их сиянием. На вопрос Манвэ о том, как они пришли в мир, как он им и какими желаниями наполняет, Инвэ ответил:
«Не ведаю, откуда, каким путём и куда я странствовал, но мир наш для меня ― великое чудо, и кажется, люблю я его весь, однако же наполняет он меня жаждой света.»
Посоветовавшись, Валар приняли решение, которое огласил Манвэ: послы должны вернуться и передать, что эльдалиэ должны прибыть в Валинор, где они будут блаженствовать в Свете Древ и с помощью Валар смогут создать прекрасную обитель. Инвэ ответил, что он с радостью выполнит поручение и несомненно, что эльфы с радостью прибудут увидеть свет Валинора.
С тем послы вернулись к озеру Койвиэнен (Куивиэнен), где Инвэ призвал всех эльфов отправиться в Валинор (Нолмэ Финвэ и Тинвэ Тингол не держали речь перед своими племенами). Начался Великий Поход, и Инвэ с тэлери шёл рядом со стременем коня Оромэ. Они были первыми из племён, которые переправили в Валинор, однако без своих родичей они не желали идти к Древам. Следующими переправили нолдоли, и последними отправились солосимпи (тэлери), выбравшие своим вождём Эллу (Ольвэ), вместо потерявшегося Тинвэ. Из-за Оссэ остров с солосимпи застрял в Великом Море, и тэлери с нолдоли поселились на холме Кор (Туна), построив там свой город (в тексте Сказаний не назван, позднее Тирион). Самым большим строением в городе была обитель Инвэ с высокой башней-маяком (позднее названа Миндон). При возведение города эльфам были подарены многие чудесные деревья, самые дивные из которых росли у подножья дворца Инвэ.
После освобождения Мэлько (Мелькора) тот начинает настраивать нолдоли ложью против Валар, из-за чего те начинают роптать. Нолмэ держит совет с Феанором, Инвэ и Эллу, где решается поведать о лжи Мэлько Манвэ. Посольство Нолмэ опаздывает, и прознавший о совете Мэлько успевает оклеветать эльфов, из-за чего Манвэ изгоняет с Кора всех нолдоли, желая так избежать недовольства и среди тэлери.
Вскоре Манвэ устроил великое празднество, на которое в Валмар (Валимар) прибыл Инвэ, Инвир и все тэлери; у его врат они остановились и по знаку Инвэ запели Песнь Света. Именно во время этого празднества Мэлько украл сокровища нолдоли (в числе которых Сильмарили) и убил отца Феанора, Бруитвира. Через некоторое время Мэлько уничтожает Два Древа, и Феанор вновь призывает у дома Инвэ (позднее у Дворца Финвэ) нолдоли к уходу из Валинора. Нолдоли, решившись освободиться от власти Валар, зовут с собой тэлери и Инвир, однако из них никто не откликается.
Вновь Инвэ появляется лишь когда Эарендиль приносит вести из Средиземья о безуспешной войне нолдоли с Мэлько. Инвэ собирает свой народ и отправляется на войну с Мэлько, где и погибает (в поздних версиях сказано, что Ингвэ никогда Аман не покидал[3], а Ваньяр на Войну Гнева вёл Ингвион[6]).
Тёзка из Истории Эльфвине
В последней главе «Книги Утраченных Сказаний» подробно рассказывается о мореходе-англичанине Эльфвине (или Эриоле), который по концепции прибыл на Тол-Эрессеа и узнал все истории Древних Дней. Данная часть не является цельной историей, а представляет собой запутанные отрывки, записи и отдельные страницы, которые были скомпилированы Кристофером Толкином в более понятный материал.
В одном из вариантов истории Эриол является потомком короля Инга/Ингвэ, короля Лутании (Англии). Именно из-за преданий рода Инга/Ингвэ Эриол отплыл на запад, ища эльфов. Имя Инг в ранней версии истории Сказаний принадлежало Инвэ и само по себе является отсылкой Толкина к древнеанглийским легендам (Инг, персонаж древнеанглийского рунического стиха), а имя Ингвэ, употреблялось в схожих с именем «Инг» контекстах и очевидно указывает на одного и того же персонажа. Другое дело, что «Инг» было первоначальном именем короля тэлери Инвэ, пока Толкин его не изменил. Кристофер Толкин в этом месте отмечет, что эльф Инвэ из Сказаний и человек Инг/Ингвэ из Истории Эльфвине два совершенно разных персонажа.
Квента Нолдоринва
«Квента Нолдоринва» или просто «Квента», представляет собой рукопись 1930-37 г., разработку «Набросков Мифологии»; была опубликована в 4-том томе «Истории Средиземья».
В первом варианте данной рукописи, который был написан Толкином в 1930 г., Ингвэ всё ещё должен был быть предводителем Ваньяр в Войне Гнева и там погибнуть. Однако в более поздней переработке (1937 г.) Толкин утвердил версию, что Ингвэ никогда не возвращался в Средиземье; это осталось неизменным до самых поздних версий Легендариума.
Также здесь появляется и остаётся версия, что подданные Ингвэ не внимали лжи Мелькора, поскольку их предостерёг Улмо.
Ранние Анналы Валинора
«Ранние Анналы» ― это самая первая разработка Толкином хронологии событий Арды (~1929 г.); были опубликованы в 4 томе «Истории Средиземья». Отсчёт годов в данной версии вёлся с предначальных дней и до конца Летоисчисления Древ.
- 2000 — Эльфы пробуждаются у Куивиэнена. Оромэ становится другом эльфов и ведёт их в Белерианд. Квэнди (Ваньяр) и Нолдоли (Нолдор) достигают Амана и строят Тун (Тирион).
- 2700-2900 гг. — Освобождённый Моргот сеет смуту среди эльфов.
- 2990 г. — Моргот уничтожает Древа.
Поздние Анналы Валинора
«Поздние Анналы» являются промежуточной версией разработки хронологии Древних Дней, между «Ранними Анналами» и «Анналами Амана». Они были написаны до 1937 года и представлены в 5 томе «Истории Средиземья». Принцип отсчёта остаётся неизменным относительно ранней версии (Ранних Анналов Валинора), но даты хронологии меняются:
- 1980-1990 гг. — Оромэ становится другом эльфов и уводит их в Валинор.
- 2000 г. — Линдар (Ваньяр) и нолдор достигают Валинора и строят на холме Кор (Туна) город Тун (Тирион).
- 2700-2900 гг. — Освобождённый Моргот вносит ложь среди эльфов.
- 2990 г. — Моргот уничтожает Древа.
Ламмас
Текст «Ламмас» ― это ранняя повесть о развитие языков разных народов Арды. Он был написан примерно в одно время с «Квентой Сильмариллион» (1938 г.) и опубликован с ней в 5-том томе «Истории Средиземья».
В «Ламмас» указывается, что Ингвэ был первым из пробудившихся эльфов, тем самым подтверждается версия «Книги Утраченных Сказаний», где Ингвэ назывался старейшим из эльфов (таким образом, Ингвэ выполняет роль Имина). Это объясняет происхождение прозвища племени линдар (Ваньяр) в «Квенте Сильмариллион» ― Дети Ингвэ.
Родословная
Галерея
Примечания
- ↑ История Средиземья, Народы Средиземья: «Шибболет Феанора»
- ↑ 2,0 2,1 2,2 История Средиземья, Кольцо Моргота: «Анналы Амана»
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 История Средиземья, Кольцо Моргота, Поздняя Квента Сильмариллион (том 10): «О приходе эльфов»
- ↑ История Средиземья, Кольцо Моргота, Поздняя Квента Сильмариллион (том 10): «О Эльдамаре и принцах эльдалиэ»
- ↑ 5,0 5,1 5,2 История Средиземья, Кольцо Моргота, Поздняя Квента Сильмариллион (том 10) (фаза два): «О Сильмарилях и Омрачении Валинора»
- ↑ 6,0 6,1 История Средиземья, Народы Средиземья, Поздняя Квента Сильмариллион (том 11): «Последние главы»
- ↑ История Средиземья, Кольцо Моргота: «Законы и обычаи Эльдар»
- ↑ Дж. Р. Р. Толкин (Под ред. Мишеля Дево): Фрагменты об эльфийской реинкарнации: «Нуменорская Катастрофа»
- ↑ 9,0 9,1 История Средиземья, Народы Средиземья: «Квенди и Эльдар»
- ↑ История Средиземья, Устроение Средиземья: «Квента Нолдоринва»
⚙ Правители эльфов | |
---|---|
Правители Ваньяр | Имин • Ингвэ |
Правители Нолдор | Тата • Финвэ • Феанор • Финарфин • Финголфин • Маэдрос • Фингон • Маглор • Тургон • Келегорм • Финрод • Карантир • Куруфин • Ородрет • Гиль-галад • Келебримбор • Эльронд |
Правители Тэлери | Энель • Эльвэ • Олвэ |
Правители Синдар | Элу Тингол • Кирдан • Диор |
Правители Нандор | Лэнвэ • Дэнетор • Орофер • Трандуиль • Амдир • Амрот • Келеборн |