Феанор
...Этот ребёнок обладает величайшими дарами среди эльдар, что были или когда-либо будут... | ||
Аулэ о юном Феаноре |
Фе́анор (синд. Fëanor; правильное произношение — Фэ́анор) — эльф-нолдо, старший сын Финвэ и его первой жены Мириэль Тэриндэ. Муж Нерданель и отец семерых сыновей. Единокровный брат Финдис, Финголфина, Иримэ и Финарфина. Дед Келебримбора.
Являлся величайшим среди эльфов за всю историю. Превосходил могуществом тела и души всех Детей Эру, что когда-либо появлялись в Арде. Был великим учёным и изобретателем, беспощадным воином, красноречивым оратором, основателем и главой школы учёных-лингвистов — Ламбенголмор, создателем многих выдающихся творений, в том числе Палантиров, Тэнгвара и величайшего изобретения эльфов — Сильмарилей. Первым из эльфов угрожал смертью другому эльфу и совершил первое в истории эльфов братоубийство, дав нерушимую клятву войны и мести во имя Сильмарилей. Стал королём нолдор-изгнанников, подняв Бунт Нолдор против Валар, уведя большинство нолдор в Средиземье и начав многовековую Войну с Владыкой Тьмы Морготом. Был тем, кто привёл нолдор к великим страданиям и великой славе, что оставалась незабвенной до конца Арды.
Феанор один из ключевых персонажей Легендариума Дж. Р. Р. Толкина, существовавший с самого его начала и оказавший значительное влияние на Историю Арды.
Имена и титулы
Правильно имя Феанор произносится через [э] — [ф э а н о р], так как «ё» в транскрипции имени «Fёanor» означает именно этот звук. Также такая транскрипция соответствует с правилами русского языка, о чём часто не знают многие русскоязычные люди. Буква "е" в явно заимствованных словах звучит как звук [э], например, слово эссе и эго транскрипция [э с с э].
Имена
- Фи́нвэ (кв. Finwё) — самое первое имя, которым Финвэ назвал Феанора. В последствии получило расширение.
- Куруфи́нвэ (кв. Curufinwё) — расширение предыдущего отцовского имени (ataresse), сделанное Финвэ после проявления талантов Феанора. С квенья переводилось как «Искусный Финвэ» (от «Curwe» – технологическое умение и изобретательность). Такое же имя Феанор дал своему пятому сыну (на синдарине звучало как Куруфин).
- Фэана́ро (кв. Fёanáro; вариант — Файана́ро (англ. Fayanáro)) — имя прозрения (amilesse), которым Феанора в час рождения назвала мать, Мириэль. С квенья перводилось как «Пламенный Дух» (от «fea» — «душа», и «nare» — «огонь»)[1]; этим именем Феанор назывался в честь своей матери[2].
- Фа́энор (англ. Faёnor; вариант — Фа́йнор (англ. Faynor)) — форма квенийского имени Фэанаро в переводе на синдарин.
- Фе́анор (англ. Fёanor; правильное произношение — Фэ́анор) — форма имени, являющаяся чем-то средним между квенийским "Фэанаро" и синдаринским "Фаэнор". Такая форма почти всегда использовавшаяся в сказаниях и легендах о Древних Днях. В рамках концепции Дж. Р. Р. Толкин предполагает, что форма «Феанор» появилась из-за ошибки писца, поскольку в документах на квенья «ea» появлялось часто, а «ае» обычно не встречалось.
Титулы
- Король Нолдор-изгнанников (англ. King of The Exiled Noldor) — титул Феанора, как короля над той частью народа нолдор, что ушла за ним в Изгнание[1].
- Властелин Светочей (англ. Lord of the Lights) — титул, которым назвался Феанор сделав Сильмарили символом и инструментом своей власти[3].
Герб
На гербе Феанора можно увидеть восемь языков пламени, которые окружают Сильмариль (символ власти Дома Феанора).
Родовой знак
Знаком Феанора и его Дома была восьмилучевая звезда[4].
Ранние годы
Смерть матери и второй брак отца
Феанор родился в Тирионе[5] и был сыном королевской четы, Финвэ и Мириэли. В теле его матери, как и в телах других пришедших из Средиземья эльфов, изначально было искажение, и Мириэль оказалась неспособна выносить ребёнка, которого Эру одарил столь большим могуществом. Она отдала для рождения Феанора все силы своей души, и это стало причиной её смертельного утомления. Назвав сына именем «Феанаро», Мириэль отправилась в Сады Лориэна и умерла телом, а её душа отказалась покидать Чертоги Мандоса. Чем настойчивее Финвэ просил её вернуться и беспокоил, тем сильнее Мириэль ожесточалась и в итоге, отказалась наотрез. Финвэ пытался заменить Феанору мать, любя сына за двоих родителей, но отсутствие материнского воспитания повредило Феанору (о чём позднее жалела Мириэль)[2].
Через два года после расторжения брака с Мириэлью, когда юный Феанор странствовал далеко в горах, Финвэ повстречал Индис и полюбил её. Валар позволили Финвэ жениться во второй раз, и Феанор был недоволен этим союзом, хотя его любовь к отцу нисколько не убавилась[6]. Феанор понимал, что из-за запрета Валар иметь двух живых жён, его мать навсегда лишилась тела, и поговорить с ней теперь невозможно. Потому счастье отца с мачехой не радовало Феанора, а к их детям у него изначально не было любви[1]. Феанор рос быстро и покинул дом Финвэ, как только стал достаточно взрослым (примерно к рождению Финголфина); он поселился отдельно, посвятив себя поиску знаний и изучению ремёсел[2].
Тем не менее, Феанор знал от творящемся в доме Финвэ и был возмущён тем, что отец дал сыновьям от Индис своё имя также, как и сыну от Мириэли, указывая на их право полноценных наследников отца. Феанор считал, что это ущемляет его положение и право как старшего сына, хотя приговором о втором браке Валар и не думали упразднять старшинство Феанора. Позднее Феанор был разгневан и тем, что отец расширил имена младших сыновей до Нолофинвэ (Мудрый Финвэ) и Арафинвэ (Благородный Финвэ). Феанор считал, что эти имена должны принадлежать ему, но это было не так, вследствие недостаточно великого познания науки в целом (помимо технических и лингвистических областей) и растущей гордыни, что теперь омрачала его разум. В свою очередь, Финвэ никогда не хотел вызывать раздор меж братьями и всегда любил Феанора более всех, ни в коей мере не пытаясь лишить его прав старшего наследника.
Феанор часто в печали приходил к телу матери, но скоро его полностью заняли замыслы и идеи[1].
Брак и сыновья
В одном из путешествий по Аману, будучи ещё юношей, Феанор встретился с девушкой из нолдор — Нерданель; после этого они часто странствовали вместе и вскоре поженились. Многих удивил этот брак, так как Нерданель не числилась прекраснейшей из нолдор; однако, как и Феанор, она была сильна волей и жаждала знаний.
Нерданель была дочерью великого кузнеца Махтана, ученика Аулэ; от него Феанор в юности узнал многое об изготовлении вещей из металла и камня. Нерданель могла сдержать мужа мудрым советом, если он был чересчур вспыльчив[6], поскольку она была одна из немногих, к кому Феанор прислушивался[7]. У них с Нерданель было семеро сыновей (ни у кого из эльфов не было детей больше)[2], которых Феанор назвал:
Двое младших сыновей были близнецами, но Нерданель дала им одно имя на двоих — «Амбарусса». Феанор попросил её дать различные имена сыновьям, чтобы постоянно их не путать. Ему показалось, что тогда Нерданель сделалась странной; через некоторое время она нарекла одного из близнецов «Умбарто» (Обречённый), но чьё это имя, должно было показать время. Феанор встревожился от такого дурного имени и переспросил Нерданель, может быть она хотела сказать «Амбарто» (Возвышенный), однако супруга подтвердила свои прежние слова, но добавила, что он может изменить имя, так как это не важно. Тогда Феанор разумно изменил дурное имя Умбарто на Амбарто, но сыновья всё равно называли друг друга Амбарусса. Старшего близнеца, чьи волосы с возрастом потемнели (Питьяфинвэ), Феанор любил сильнее; но более всех своих сыновей Феанор любил Куруфинвэ, что отчасти унаследовал отцовский характер и таланты[1].
Феанор и его сыновья редко жили подолгу в одном месте, поскольку, ища неизведанное, путешествовали по всему Валинору, подходя даже к границам Бессветия и берегам Внешнего Моря. Они часто гостили в чертогах Аулэ[8], который полюбил Феанора ещё когда тот был ребёнком[2].
Рукотворные творения и лингвистика
Феанор создал многие удивительные творения:
- Искусственные драгоценные камни, что были ярче, крупнее и прекраснее естественных камней, добытых из земли;
- Кристаллы, в которых далёкие вещи казались близкими;
- Белые камни, сияющие синим и серебряным пламенем в свете звёзд[6];
- Палантиры — «видящие камни», позволяющие наблюдать места и события на огромных расстояниях, а также общаться с владельцами других Палантиров[9];
- Светильники Феанора, которые светились чистым голубым светом и были устойчивы к воздействию ветра и воды (их секрет знал лишь Феанор)[10].
Это было лишь самое начало его трудов[5], и многое Феанор оставил незавершённым[6].
В юности, занимаясь вопросами языка, Феанор заложил основы школы «Ламбенголмор» («Мудрецов-языковедов») в Валиноре[11] и создал алфавит тенгвар (или «Алфавит Феанора») взамен письменной системы Румила сарати, полностью переработав последнюю[6].
Мало кто из эльдар умел говорить на Валарине, даже запинаясь; среди людей, в целом, стало широко известно лишь небольшое количество слов или имён. Феанор же узнал больше из этого языка, чем кто-либо до него, и его знания в любом случае далеко превосходили то немногое, из того, что было записано[11].
Ещё до рождения Феанора, в квенья нолдор стала широко распространена поддерживаемая фонетическим «вкусом» и теорией, замена звука «þ» на «s» («þ» — «т», «s» — «с»). Когда Феанор стал главой учёных-лингвистов Валинора и школы Ламбенголмор, он, с другими учёными-лингвистами, возражал против этого изменения, настаивая, что «þ» — это верное произношение для тех, кто заботится о своей речи и полностью понимает её. Феанор был прав в своём утверждении, но, кроме лингвистического вкуса и мудрости, у него были и другие мотивы. Его мать, Мириэль, при жизни твердо придерживалась произношения «þ» и желала, чтобы все её родичи говорили так же, или по крайней мере, правильно произносили её имя — «Тэриндэ». Поэтому Феанор особо настаивал на «þ», но Финвэ принял «s», когда Мириэль отвергла его мольбы и когда большинство нолдор придерживалось этого произношения. Мачеха Феанора, Индис, из племени говорящих через «þ» ваньяр выбрала «s» из-за любви к Финвэ и желая быть частью народа нолдор. Однако Феанор посчитал, что она это сделала для унижения Мириэли и в качестве символического отказа от её сына, как старшего наследника короля, в противовес своим собственным сыновьям. По мере роста гордыни и омрачения сердца он посчитал происходящее заговором Валар, страшащихся его могущества и желавших видеть владыками нолдор более покорных. Потому Феанор называл себя «Сын Тэриндэ» и когда его сыновья, будучи детьми, спросили отца, почему их родичи в Доме Финвэ произносят «s» вместо «þ», он ответил[1]:
«Не обращайте внимания! Мы говорим верно, и как говорил король Финвэ до того, как его ввели в заблуждение. Мы — его наследники по праву и старший Дом. Пусть сюсюкают, если не могут говорить лучше».
Создание и утрата Сильмарилей
Освобождение Мелькора и создание Самоцветов
Поверив в ложь Владыки Тьмы Мелькора о раскаянии, Король Арды Манвэ даровал ему свободу, но тот в действительности ненавидел эльфов и решил погубить их, настроив ложью против Валар. Тёмный Властелин пришёл к нолдор, сказав, что желает обучить их искусству и мастерству. Нолдор приняли обучение Мелькора, и тот меж делом внушал им, будто бы Валар призвали эльфов в Аман из зависти к их талантам, боясь, что не смогут ими управлять, если эльдалиэ размножатся на просторах Арды. Теперь же Валар держат их в плену и желают лишить эльфов наследства Илуватара, отдав Арду в удел людям.
Феанор, хотя позднее запутался (как и многие другие) во лжи Мелькора против Валар, никогда не обучался и даже не говорил с Владыкой Тьмы. Феанора влекло лишь пламя собственной души и он ненавидел Мелькора более всех эльфов в Амане; тот же всегда ему завидовал[6].
Вершиной искусства и мастерства Феанора стало создание трёх Сильмарилей — драгоценных камней, в которых горел свет Двух Древ[7]. Эти три камня были величайшим из чудес мира[5], самым прославленным из творений эльфов и самым ценным сокровищем в Арде для эльдар. Замысел Феанора заключался в сохранении нетленным Света Дерев, так как он предвидел грядущую беду[7]. Для осуществления замысла Феанор трижды просил локон волос племянницы, Галадриэль, хотя был с ней во враждебных отношениях.
Тем не менее, Феанор всегда восхищался её волосами, о которых говорили как о «вобравших в себя свет Древ» (из-за этого эльфы позднее думали, что именно волосы Галадриэль навели Феанора на мысль о Сильмарилях). Однако Галадриэль трижды отказывала Феанору, прозревая в дяде тьму, хотя и не замечая её тень на остальных нолдор, в том числе на себе самой[1]. Феанор же начал долгий и тайный труд, применив всё своё могущество, знания и умения, в итоге создав вещество похожее на кристаллы бриллиантов; внутри кристаллов, Феанор заключил смешанный Свет Древ Валинора, так, что камни сияли негасимым внутренним огнём. Кристаллическое вещество было крепче адаманта, и лишь один Феанор во всей Арде мог повредить или уничтожить его[5].
Создав Сильмарили, Феанор всем сердцем привязался к ним, поскольку все в Амане восхищались его творением; Варда благословила Сильмарили (потому камни обжигали руки грешников и смертную плоть), а Мандос предсказал, что судьбы Арды — земли, моря и воздуха — заключены в них.
Смута нолдор и вражда с Финголфином
В то время Мелькор, узнав о камнях, страстно пожелал завладеть ими; но это было невозможно, так как Феанор носил Сильмарили (на груди или голове) лишь на празднествах, в другое же время хранил запертыми в сокровищнице Тириона и редко показывал кому-либо, за исключением отца и сыновей.
Желая заполучить Самоцветы, Мелькор стал выискивать способ уничтожить Феанора, обратив на последнего всю свою ненависть. Вскоре старания Мелькора дали свои плоды и в нолдор пробудилось желание покинуть Аман, а ярче всего вспыхнуло пламя жажды свободы и больших владений в страстной душе Феанора. Тогда же до него дошли слухи (которые распускал среди нолдор Мелькор), что Финголфин с сыновьями жаждут захватить власть, принадлежащую Финвэ и Феанору, его прямому наследнику, а Валар им в этом содействуют, и кроме того, желают завладеть Сильмарилями[7]. Так в Доме Финвэ начались раздоры между Домом Феанора и Домом Финголфина, который думал (так же из-за лжи Мелькора), что Феанор замышляет изгнать их из Тириона, взяв под контроль отца — Финвэ[7].
В то время изменение квенийского произношения «þ» на «s» стало символом того, кому надлежит хранить верность. Вместе со своими сыновьями произнося «þ», Феанор требовал, чтобы все нолдор, искренне поддерживающие его род, делали то же. Поэтому сторонники младших королевских родов и те, кого возмущало высокомерие Феанора, отвергли эту особенность произношения[1]. Также из-за ссоры с Валар Феанор отказался передать свои знания о языке Валарин в «Ламбенголмор»[11].
Когда Феанор узнал, что нолдор стали тайно вооружаться, он также выстроил тайную кузню, но о ней не знал даже Мелькор. Там Феанор создал острые мечи из закалённой стали для себя и своих сыновей; отковал он также высокие шлемы с алыми перьями.
Феанор теперь открыто бунтовал против Валар, объявляя, что уйдет из Валинора, вернется во внешний мир и избавит нолдор от рабства — тех, кто пойдет с ним[7]. Нерданель, чей род был предан Аулэ, пыталась изменить взгляды мужа, но тщетно, и отдалившись от него, она ушла в дом своего отца[1].
Столкновение с Финголфином и изгнание
Обеспокоенный смутой, Финвэ решил собрать совет лордов нолдор в Тирионе, но Финголфин поспешил к отцу до совета и прихода Феанора. Обвиняя последнего в стремлении быть королём вместо Финвэ, Финголфин указал на свою (и Финарфина) поддержку отцу, если он выступит против Феанора. Пока Финголфин говорил, появился сам Феанор — высокий и грозный, с горящими яростью глазами. Войдя в зал, он сказал, что его подозрения оправдались: Финголфин пришёл к Финвэ раньше совета, где был бы услышан всеми и получил достойный ответ; пришёл чтобы говорить отцу на него, Феанора — за его спиной. Сказав, что этого не потерпит, Феанор приказал Финголфину убираться прочь. Однако тот не отреагировал, и молниеносно выхватив меч, Феанор повторил свои слова, добавив, что Финголфину лучше не испытывать его терпение. Финголфин вновь проигнорировал брата и решил уйти; но когда он был у ворот дворца, Феанор перехватил его, приставил меч к груди и сказал:
«Смотри, единокровный брат! Это поострей твоего языка. Попытайся ещё раз узурпировать мое место и любовь моего отца, и это, быть может, избавит нолдор от того, кто жаждет быть господином рабов».
Угрозу Феанора видели многие нолдор, так как королевский дворец находился на большой площади; они доложили о случившимся Валар. Те были обеспокоены, потому приказали Феанору и всем причастным явиться на суд. Феанор говорил перед Судьёй Мандосом чистосердечно, считая свои поступки во всём правильными и презирая иное суждение, ибо его обуревала непомерная гордыня. Во время суда роль Мелькора быстро прояснилась, но найти его и вновь пленить не удалось. Феанора однако не признали невиновным, так как он ковал оружие и угрожал родичу. Потому, по приговору Валар, он должен был отправиться в изгнание на 12 лет. Феанор покорился и поселился на севере Валинора, забрав из Тириона свои вещи и драгоценности. С ним ушли его сыновья, некоторые нолдор и отец — король Финвэ, движимый любовью к сыну.
Этим приговором Валар оправдали ложь Мелькора, поскольку Финвэ и Феанор были лишены власти, а Финголфин воцарился в Тирионе с помощью Валар. Однако Сильмарили всё ещё находились у Феанора, и на севере он выстроил крепость, Форменос, где и хранились теперь камни.
Через год Мелькор, притворившись ищущим приюта путником, сам пришёл к Феанору и предпринял попытку новой ложью смутить его: Владыка Тьмы предлагая якобы дружбу и помощь в бегстве из владений Валар. Феанор, терзаемый горечью после суда Мандоса, хотел покинуть Валинор, но не хотел доверять Мелькору — одному из Валар. Тогда Мелькор заговорил о том, что Валар хотят завладеть Сильмарилями и что в Валиноре Камни не в безопасности. Однако из-за этого Феанор пришёл в ярость, проник в мысли Мелькора и увидел, что один из Валар, как ранее подозревалось, действительно желает завладеть Сильмарилями. Позабыв в пылу гневе страх, Феанор с презрением прогнал Мелькора от своих дверей, при том назвав его проходимцем и тюремной вороной Мандоса[7].
Пир Примирения и Моргот
Через несколько лет Манвэ, решив исцелить вражду меж нолдор, устроил великое празднество и велел Феанору явиться на Таникветиль. Феанор понял это как приказ и нехотя повиновался, придя без украшений и в будничных одеждах. Однако никто из нолдор Форменоса не пришёл на празднество, Сильмарили также остались в крепости, где остался и Финвэ, отказавшийся возвращаться к своему народу, пока с его сына не снято наказание. На празднике Финголфин простил угрозу Феанора и пообещал отныне признавать предводительство старшего брата над собой. Феанор согласился с обещанием брата, но лишь на словах, не доверяя тому до конца.
Тем временем Мелькор объединил силы с гигантской паучихой Унголиант, и последняя, пробравшись в Валинор, уничтожила Два Древа[12]. После этого Мелькор отправился в Форменос, где убил Финвэ — единственного, кто не испугался тьмы; разграбил крепость и, помимо прочих сокровищ, украл Сильмарили.
Однако ни Валар, ни Феанору об этом пока что не было известно; жители Валинора собрались вокруг уничтоженных Мелькором Древ. Осмотрев их, Йаванна сказала, что может восстановить свет Древ, но для этого нужна частица их света, сохранившийся теперь лишь в Сильмарилях. Тогда Валар просили Сильмарили у Феанора, и тот хотел согласиться и разбить Камни, хотя это грозило ему смертью от горя, вследствие потери своего величайшего творения:
“ | Для малых, так же, как и для великих, существует дело, сотворить кое они могут лишь единожды; и в этом деле лежит отрада их сердца. | ” |
— Феанор
|
Но в сердце Феанора закралось подозрение, и он вспомнил, как Мелькор (один из Валар), предлагал якобы помощь, а на деле желал хитростью завладеть Сильмарилями; при этом Мелькор выдал своих подельников — Валар. Поэтому Феанор отказал им, сказав, что если Валар попытаются забрать камни силой, его подозрения будут оправданы.
В этот самый момент из Форменоса прибыли Сыновья Феанора, и старший, Маэдрос, сообщил об убийстве Финвэ Мелькором и краже Сильмарилей. Феанор был так потрясён, что ноги перестали его держать, и пока Маэдрос рассказывал, он лежал ничком, как мёртвый. Когда же сын закончил, Феанор, поднявшись, проклял Мелькора и нарёк его Моринготто — «Чёрный Враг Мира» (на синдарине «Моргот»); лишь так отныне звали Врага Арды. И бежал Феанор из Круга Валар в безумном горе, ибо отца любил больше Света Древ Валинора и своих бесценных Сильмарилей — больше чем кто-либо из людей или эльфов. Сыновья, не знавшие о присутствии отца в Кругу Валар, в ужасе бросились за ним, испугавшись, что Феанор от горя убьёт себя[13].
Мятеж нолдор и поход в Средиземье
Призыв к Исходу и клятва Феанора
Открыто восстав против закона Валар о своём изгнании, Феанор пришёл в Тирион и, собрав там всех нолдор, произнёс перед ними речь, наполненную яростью и гордыней. Феанора разъярила неспособность Валар защитить эльфов, ради чего их и призвали в Аман. Из-за того, что преступление совершил один из Валар (притворявшийся другом эльфов), Феанор теперь подозревал их всех в злых намерениях. Теперь он окончательно поверил в ложь Моргота: будто Валар заманили эльфов к себе, чтобы поработить, а Средиземье отдать людям.
Феанор призвал нолдор уйти вместе с ним в Средиземье, чтобы освободиться там от власти Валар, отомстить Морготу за Финвэ и отвоевать Сильмарили. В их свете нолдор вернутся к благоденствию, и люди не смогут потеснить эльфов из Средиземья.
«Прекрасный итог ждет нас, хотя путь будет долог и труден! Распрощайтесь с рабством! Но распрощайтесь также и с покоем! Забудьте о слабых! Распрощайтесь со своими сокровищами — ещё больше мы создадим! Отправляйтесь налегке. Но возьмите с собою мечи! Ибо мы пойдем дальше Оромэ, проявим стойкость более Тулкаса: мы никогда не отступим от преследования. За Морготом до края Земли! Война его ждёт и ненависть вечная».
После этого Феанор дал ужасную и нерушимую Клятву именем самого Эру Илуватара, призвав в свидетели Манвэ и Варду: преследовать местью и уничтожить любого в мире (сильного или слабого, виновного или невинного), если посягнёт он на Сильмарили или станет препятствием на пути к Сильмарилям; под конец, Феанор призвал Эру обречь его на Вечную Тьму за неисполнение обета. Сыновья Феанора тут же встали рядом с отцом, обнажили мечи и повторили его клятву.
Многие нолдор ужаснулись, услышав этот обет, ибо клятву принесённую именем Творца, во имя добра или зла, нельзя нарушить; она станет преследовать и верного клятве, и изменившего ей до самого конца мира. Потому Финголфин и его сын, Тургон, выступили против Феанора так, что ссора чуть не перешла в битву. Но всё же Феанору удалось зажечь сердца нолдор, и они приступили к подготовке похода[5].
Пророчество Нерданель и раскол власти
Когда Нерданель узнала, что её муж и дети уходят навечно из Амана, она пришла к Феанору и просила оставить ей младших близнецов, или, хотя бы, одного из них. Тогда Феанор ответил:
«Будь ты верной женой, какой была до того, как тебя обманул Аулэ, ты сохранила бы всех, уйдя вместе с нами. Если ты покидаешь меня, то покидаешь и всех своих детей, ибо они решили идти с отцом.»
Но Нерданель пришла в ярость и сказала, что Феанору не удастся сохранить их всех, так как один из его сынов никогда не ступит на землю Средиземья. Феанор ответил ей, чтобы она лучше приберегла свои тёмные пророчества для Валар, которым они понравятся, он же не придаёт им значения[1].
Наконец, когда пришло время воинству нолдор выдвигаться, произошёл раскол. По праву старшего сына Феанор становился королём после ухода из под власти Валар, лишивших его власти своим указом. Однако значительная народная поддержка была на стороне Финголфина, и теперь большинство нолдор Тириона согласились признать его королём, если тот последует с ними в Исход[5]. Финголфин так и сделал, желая заполучить корону Феанора и этим нарушив своё обещание признавать его лидерство[1]. По этой причине нолдор разделились и двинулись в Исход двумя воинствами.
Когда первое войско нолдор уже выступало из врат Тириона, прибыл Вестник Валар с посланием, в котором нолдор запрещали уходить; в противном случае предрекалось великое горе и страдания (силой препятствовать уходу эльфов Валар не могли). Феанору же было сказано, что он сам изгнал себя своей Клятвой; что ему будет горький урок за доверие лжи Моргота, и что его Феанору никогда не победить.
Но Феанор лишь рассмеялся на это, и повернувшись к нолдор, сказал:
"— Так! Значит, сей доблестный народ отпустит наследника своего почившего короля в изгнание одного, лишь с сыновьями, сам же вернется в рабство? Но если кто и пойдет со мной, вот что скажу я им: вам предрекли горе? Но мы познали его в Амане. В Амане мы пришли через блаженство к горю. Попробуем же теперь иной путь: через горе, найдём радость; или, по крайней мере, свободу."
Затем, повернувшись к Вестнику, Феанор воскликнул:
«Скажи это Манвэ Сулимо, Верховному королю Арды: если Феанор не сможет низвергнуть Моргота, по крайней мере, он не медлит нападать на него, и не сидит в праздном горе. И, быть может, Эру вложил в меня огонь больший, нежели ведаешь ты. По крайней мере, такой вред я нанесу Врагу Валар, что даже могущественные в Кольце Судьбы удивятся, услышав это. Да, в конце концов, они последуют за мной. Прощайте!»
Столь могуч и властен был голос Феанора, что Вестник, поклонившись, ускакал прочь. Сердца нолдор загорелись от слов Феанора, и они продолжили путь, отвергнув волю Валар. Первым, быстро и не оглядываясь, шло войско Первого Дома во главе с самим Феанором. Второе войско, возглавляемое Финголфином и состоящее из нолдор Второго и Третьего Домов, шло медленно и неохотно, часто оглядываясь.
Резня в Алквалондэ и Пророчество Мандоса
Несмотря на свои гордые и уверенные речи, Феанор не забывал о могуществе Валар и знал, что если не поспешит с уходом, сердца нолдор остынут и многие откажутся идти. От Средиземья Аман отделяло море и требовались корабли, так как для огромного воинства путь через Хэлкараксэ был бы погибельным (оно, к тому же, считалось непроходимым). У нолдор не было кораблей, и они не умели их строить, даже при наличии материала и времени. Поэтому Феанор принял решение двигаться в Алквалондэ, город эльфов-мореходов тэлери, рассчитывая не только на помощь давних друзей в пересечение моря, но и на присоединение тэлери к войне и значительное увеличение своей армии. Тэлери не затронула ложь Моргота и они не желали покидать Эльдамар, и они отказали Феанору в любой помощи, поскольку не хотели помогать тем, кто бунтует против Валар. В итоге разгневавшись и всё ещё опасаясь задержки, Феанор обвинил тэлери в неблагодарности, напомнив, что нолдор помогали им строить Алквалондэ, а сейчас тэлери бросили нуждающихся в помощи друзей. Но Ольвэ, король тэлери, стоял на своём, ибо нолдор создавали гавани безвозмездно и ради вечной дружбы с родичами.
После долгих раздумий, Феанор решился украсть суда, и когда подошло войско, отправил своих подданных забрать корабли силой. Однако, когда нолдор Дома Феанора попытались сделать это, большинство было сброшено в море; тогда обнажились мечи и началась битва. Тэлери трижды оттесняли нолдор, но в самый разгар боя подоспело войско Финголфина: тэлери были разбиты, а их корабли оказались захвачены.
Битва, получившая название Резни в Алквалондэ, стала первым сражением между эльфами. После этой битвы, Майа Уинен из свиты Улмо оплакала погибших тэлери так, что море поднялось и потопило часть кораблей тэлери, вместе с нолдор на борту.
В следующем году на бунтовщиков, продолжавших свой путь, обрушилось Пророчество Мандоса. В нём говорилось, что на Доме Феанора и тех, кто за ним последует (в меньшей мере), лежит гнев Валар; что Клятва Феанорингов повернётся против них же, и всё начатое ими во имя добра обернётся злом. Говорилось также, что от предательства брата братом и страха предательства Дом Феанора станет «Обездоленными». Когда же нолдор погибнут от оружия, мук, или скорби, они будут заточены на многие годы в Чертогах Мандоса; те же, кто выживут и останутся в Средиземье, устанут от мира и угаснут, став бесплотными тенями.
Многие тогда испугались, но Феанор был непоколебим и сказал:
«Мы поклялись, и не в порыве легкомыслия. Клятву свою мы сдержим. Нам угрожают многими бедами, и предательством — в первую очередь; но об одном лишь сказано не было: что нас погубит трусость, малодушие или страх малодушия. Потому я говорю, что мы пойдем дальше, и к этому пророчеству я добавлю: деяния наши, будут воспеваться в песнях до последних дней Арды.»
После пророчества Финарфин с многими нолдор своего Дома вернулся в Валинор; однако из нолдор Первого и Второго Домов, которых вёл своей волей Феанор, назад не повернул никто. Оставшихся нолдор Третьего Дома вёл старший сын Финарфина — Финрод.
Бунт в Арамане и сожжение кораблей
Поскольку во время похода многие суда затонули, оставшихся не хватило бы, чтобы переправить все воинства сразу, а нолдор опасались предсказанного предательства и не решались переправляться поочерёдно. Нолдор воинства Финголфина в это время стали роптать и проклинать Феанора[5]; сам же Финголфин, стремясь к королевской власти, провозгласил себя королём. Феанор указал брату, что единственное право того на власть — это приговор Валар, в годы которого править должен был Финголфин (срок изгнания Феанора, ко времени его возвращения в Тирион, ещё не истёк[5]).
Однако Валар не властны над мятежниками — теми нолдор, кто их отверг. Потому приговор Валар не имеет значения, и притязания Финголфина беспочвенны. Последний ответил, что в плане приговора Феанора он не отвергает закон Валар.
Феанор был в ярости от этого, а также от обвинений последователей Финголфина. Взяв все корабли, он бросил бунтовщиков в Арамане, а сам уплыл со своими подданными в Средиземье[1]. Когда же туманы Арамана скрыли отдалённые склоны гор Валинора от взоров нолдор, Феанор поднял руки в жесте отказа и прокричал, что уходит и более никогда не взглянет на Дахан-игвиш-тельгун (Таникветиль)[11].
После высадки в Средиземье, когда всё воинство сошло на берег и, разбив лагерь, легло спать, Феанор с Куруфином и другими нолдор, в чьей верности он не сомневался, сжег корабли в Лосгаре, у выхода из залива Дренгист. Все эльфы пробудились, а Феанор вернувшись сказал им:
«Теперь я хотя бы уверен, что ни один слабодушный или предатель из вас не сможет отправить даже один корабль назад на помощь Финголфину и его народу».
Многие были поражены этим поступком, так как намеревались плыть вдоль берега в поисках лучшей гавани и не выгрузили с кораблей многие вещи. Когда войско начало готовиться к выступлению, из семи сынов Феанора нашлось только шесть. Тогда побледневший от страха Амрас открыл, что его брат-близнец, Амрод, остался спать на том самом корабле, на котором они приплыли.
Известия привели Феанора в ужас, но он скрыл его от окружающих и лишь заметил, что сжёг этот корабль самым первым. Амрас назвал отца яростным и одержимым, но Феанор ничего не ответил, и более с ним об этом никто не говорил. Многие, и Феанор в их числе, догадались, что Амрод спрятался желая вернуться в Валинор к матери; так сбылось пророчество Нерданель и открылось, что именно Амрод был тем, кому она дала когда-то пророческое имя — «Умбарто» (Обречённый)[1].
Тем временем, нолдор Домов Финголфина и Финарфина, что остались в Арамане, были вынуждены либо с позором возвращаться в Валинор (как рассчитывал Феанор, они и поступят), либо идти в Средиземье единственным оставшимся путём — через покрытый вечными льдами пролив Хэлкараксэ. Движимые гордостью и страхом перед судом Валар, они двинулись через льды[5].
Гибель Феанора
Вскоре после высадки нолдор Дома Феанора дошли до большого озера и повстречали там эльфов-митрим; однако им было сложно понимать друг друга из-за возникшей за многие годы разницы в языках[14]. Феанор не успел как следует изучить лингвистику Белерианда, отметив только разницу между северным диалектом синдарина (единственным, который у него было время изучить) и западным[1].
Подданные Феанора взялись укреплять лагерь на берегу озера, но, прежде чем они закончили, на них напало войско орков Моргота; он, узнав о прибытии своего злейшего врага с войском и недооценивая нолдор, решил сбросить их обратно в море. Тогда в Митриме началась битва Дагор-нуин-Гилиат (синд. «Битва под Звёздами»). Несмотря на численный перевес орков, в течение десяти дней вся армия Моргота была разбита наголову, и ужаснулся Лорд Тьмы. Феанор же, смеясь и воздевая над головой меч, бросился вперед к Ангбанду, преследуя жалкую горстку оставшихся орков; одержимый своей яростью, он желал добраться так до самого Моргота и наконец отомстить. С несколькими спутниками Феанор далеко оторвался от авангарда своего войска, и заметив это, прислужники Моргота развернулись, чтобы дать бой; в этот момент к ним на помощь из Ангбанда пришли балроги.
Тогда на территории Дор-Даэделот Валараукар окружили Феанора и его немногих друзей. Вскоре он остался один; тем не менее, будучи могущественнейшим из эльдар, Феанор ещё долго продолжал сражаться с демонами в одиночку, смеясь и не ведая страха, хотя балроги окутали его своим огнём и нанесли огненными бичами множество ран. В конечном итоге, Владыке Балрогов всё же удалось повергнуть Феанора наземь, когда он был смертельно изранен. В этот момент к Феанору подоспела подмога — Маэдрос и три его брата с отрядом; им удалось отбить отца, обратив балрогов в бегство. На обратном пути в Митрим, близ Эйтель Сириона, велев остановиться и чувствуя приближение смерти, Феанор в предсмертном предвидении будущего понял — нолдор никогда не одолеть Моргота. Однако он трижды проклял имя Моргота и велел своим сыновьям исполнять Клятву, и отомстить за отца.
И умер Феанор; но не свершался над ним погребальный обряд и не рыли ему могилы. Столь неукротимым пламенем пылал его дух, что, как только оставил он тело, плоть обратилась в пепел, и ветер развеял тот пепел, словно дым; и вновь не являлся в Арду подобный ему, и дух Феанора не покидал чертогов Мандоса. Так погиб могущественнейший из нолдор, чьи деяния снискали его народу неугасимую славу — и навлекли на его народ тягчайшие беды. | ||
О возвращении нолдор |
Предшественник: Нет (Финвэ — как король всех нолдор) |
1-й Король всех нолдор-изгнанников 1495 — 1497 Г. Д. |
Преемник: Финголфин |
Предшественник: Нет (титул учреждëн) |
Властелин Светочей 1495 — 1497 Г. Д. |
Преемник: Сыновья |
Дом Феанора
Биографическая хронология
- 1169 Г. Д. — Рождение Феанора.
- 1170 Г. Д. — Смерть Мириэль Тэриндэ.
- 1182 Г. Д. — расторжение брака Финвэ и Мириэли по решению Статута.
- 1185 Г. Д. — Второй брак Финвэ на Индис.
- 1190 Г. Д. — Феанор покидает дом Финвэ.
- 1250 Г. Д. — Феанор создаёт алфавит тенгвар и основывает школу Ламбенголмор.
- С 1250 по 1449 Г. Д. — Феанор изобретает множество творений, в том числе Палантиры и Светильники Феанора.
- 1410 Г. Д. — Мелькор начинает обучать-совращать нолдор, но Феанор не внимает ему.
- 1449 Г. Д. — Феанор достигает вершины расцвета в талантах и начинает изготовление Сильмарилей.
- 1450 Г. Д. — Феанор заканчивает изготовление Сильмарилей.
- С 1450 по 1490 Г. Д. — Мелькор ложью стремится уничтожить Феанора:
- Феанор встаёт во главе ропщущих против Валар,
- Ссора Феанора с Нерданель,
- Ссора Феанора с Ламбенголмор,
- Вражда между Феанором и Финголфином,
- Феанор призывает своих последователей говорить через «þ»,
- Нолдор вооружаются и также Феанор создаёт мечи.
- 1490 Г. Д.
- Феанор открыто призывает нолдор к бунту.
- Столкновение Феанора с Финголфином.
- Суд Валар и отправление Феанора в изгнание.
- 1492 Г. Д. — Мелькор приходит к Феанору, но тот его с позором прогоняет.
- 1495 Г. Д. — Омрачение Валинора:
- Феанор приходит на пир Манвэ, где примеряется с Финголфином,
- Мелькор убивает Финвэ и похищает Сильмарили,
- Феанор нарекает Мелькора Морготом,
- Феанор поднимает нолдор на бунт против Валар,
- Клятва Феанора,
- Пророчество Нерданель,
- Бунт большинства нолдор и Финголфина,
- Начало Исхода; Феанор становится королём изгнанников,
- Резня в Альквалондэ.
- 1496 Г. Д. — Пророчество Мандоса.
- 1497 Г. Д.
Наследие и наследники
Сильмарили и Корона
После гибели Феанора его сыновья продолжали держать Клятву и враждовать с Морготом за наследство отца — Сильмарили. Однако, из-за отречения Маэдроса от королевского титула, Дом Феанора потерял право на Верховную Власть над нолдор-изгнанниками (как до того потерял его над нолдор Амана) и стал называться «Обездоленными» (или «Лишёнными Наследства» от древнеанглийского "Yrfeloran"[15])[16]. Келегорм и Куруфин впоследствии пытались хитростью и незаконно вернуть своему Дому власть над нолдор, но потерпели неудачу[14].
Позднее, когда один из Сильмарилей был украден и попал к эльфам, те отказали вернуть его законным владельцам, что привело к двум братоубийственным конфликтам, в которых погибли четверо сыновей Феанора (однако камень добыть не удалось), а право двух выживших на камни было утрачено. Когда Валар победили Моргота и завладели двумя Сильмарилями, Маэдрос и Маглор украли их, однако камни жгли руки грешников[15], и тогда братья совершили самоубийство, унеся с собой в недра земли и глубины моря наследство отца[17]. Третий Сильмариль носил Эарендиль, корабль которого Валар поместили на небо, сделав его одной из звёзд. Свет этого Самоцвета Феанора могли видеть все жители Арды (эта звезда стала известна как Венера)[15].
Келебримбор
Внук и последний живой представитель рода Феанора, Келебримбор, желал сравняться с дедом в мастерстве и славе. Из-за этого он подпал под влияние Саурона и по технологии последнего сделал Три Кольца эльфов. Эти кольца могли задерживать «угасание» эльфов в Средиземье, но были связаны с Единым Кольцом и их сила полностью зависела от него; с уничтожением последнего все Кольца Власти потеряли свою силу. К тому времени Келебримбор уже погиб от рук Саурона[18] и на нём род Феанора прервался[11].
Прочие творения
Алфавит Феанора, Тенгвар, был принесён в Средиземье нолдор[11] и употреблялся повсеместно. Именно им, помимо прочего, было написано проклятие на горшках в логове Смауга[19], заклятие на Едином Кольце Саурона[20] и письмена на западных вратах Мориа (где Келебримбор начертал ещё и Звезду Феанора)[4].
Созданная Феанором школа мудрецов-лингвистов, Ламбенголмор, осталась существовать не только в Валиноре, но и пришла с нолдор в Средиземье[11]. После безумств и злых деяний Феанора учёные-лингвисты Валинора отказались от квенийского произношения, на котором он настаивал, приняв вместо этого заведомо неправильное произношение через «s». В Средиземье Шибболет Феанора большинство нолдор так же отвергло (большинство были подданными Домов Финголфина и Финарфина[21]), однако работы и теории Феанора, созданные до Исхода, послужили фундаментом для исследований лингвистики другим учёным нолдор[1]. В конце концов они прибыли с плодами трудов на Тол-Эрессеа[11].
Среди нолдор широко использовались Светильники Феанора; помимо прочего, ими освещали себе путь нолдор, сбегая из плена Моргота[10].
Также большое влияние на исторические события Третьей Эпохи оказали Палантиры Феанора. Их ранняя история неизвестна, но в Средиземье они оказались вместе с бежавшими от Разрушения Нуменора Верными нуменорцами. Впоследствии многие из них были утрачены[22].
Многие созданные Феанором творения были подарены королю Элу Тинголу[23], и в последствие, утрачены вместе с другими сокровищами Дориата[15].
Судьба после смерти и спасение Мира
После смерти душа Феанора ушла в Чертоги Мандоса, и поскольку его случай был особо серьёзным, Валар воздержались от судебного приговора и предоставили его на рассмотрение Эру[24]; последний решил оставить Феанора в Мандосе до Конца Мира[5].
Согласно Пророчеству Мандоса, в конце Мира произойдёт последняя битва с Морготом, Дагор Дагорат. В ней Владыка Тьмы будет повержен, но Арда останется без света Солнца и Луны. Тогда Сильмарили вернутся к Феанору и он разобьёт свои Самоцветы, а их Свет отдаст Йаванне, чтобы та с его помощью вновь зажгла Древа Валинора. Возрождённый Свет Древ разольётся по миру[25], после чего все эльфы Арды получат возможность искупления и воскрешения[26], а замысел Эру касательно них будет завершён[25].
Пророчество Мандоса
«Когда мир будет стар, а Силы утомятся, тогда Моргот, увидев спящую стражу, вернётся через Врата Ночи из Безвременной Пустоты; и уничтожит он Солнце и Луну. Но к нему спустится Эарендиль, подобный белому опаляющему пламени, и низвергнет его с небес. Тогда на полях Валинора грянет Последняя Битва. В тот день Тулкас сразится с Морготом, и по правую руку от него будет Эонве, а по левую — Турин Турамбар, сын Хурина, освобождённый от Судьбы Людей в Конце Мира; и чёрный меч Турина принесёт Морготу смерть и окончательную гибель; и так будут отомщены дети Хурина и все люди.
После этого Земля будет разрушена и переделана, и Сильмарили будут извлечены из Воздуха, Земли и Моря; ибо Эарендиль спустится и отдаст то пламя, что было дано ему на хранение. Тогда Феанор возьмёт Три Самоцвета и он разобьет Камни, и с помощью их огня Йаванна вновь зажжёт Два Древа, и тогда загорится великий свет. И падут Горы Валинора, так что Свет распространится по всему миру. В том свете Боги вновь станут юными, а эльфы пробудятся, и восстанут все их мёртвые, и замысел Илуватара касательно эльфов будет завершён».
«История Средиземья», т. XI, «Поздняя Квента Сильмариллион» (The History of Middle-earth vol.XI, The Later Quenta Silmarillion/Sketch of the Mythology).
Характеристика
Характер и Падение
У Феанора был твёрдый характер[1][11]. Он отличался сильной волей и решительностью, всегда поступая по-своему и редко прислушиваясь к советам; приказы же и вовсе не могли изменить его волю[6]. Если кто-то шёл вопреки воле Феанора, он приходил в ярость и возмущение, с ожесточённым упрямством настаивая на своём (в упрямстве он походил на свою мать)[1]. К своим целям он стремился неотступно и нетерпеливо[6]. Феанор был вспыльчив, в порыве эмоций склонен к опрометчивым проступкам и словам[1]. Он был властным, стремясь не понимать сердца, а править ими[6]. Феанор являлся самым бесстрашным из всех Детей Эру Илуватара[5], а отца любил сильнее, чем кто-либо мог любить своего родителя[13]. Феанора, как и его мать, могла полностью поглощать работа, требующая наибольшей верности рук[1]; они, как и разум Феанора, редко отдыхали. Он интересовался наукой и ремёслами с самого раннего детства, трудясь сразу над многими творениями. Феанор работал быстро и в одиночку, не ища ни совета, ни помощи ни у кого в Амане – ни у великих, ни у малых. Единственным исключением, и то недолго, была его жена — Нерданель Мудрая. Феанор любил изучать земли и путешествовать; он редко задерживался подолгу на одном месте[6].
Из-за отсутствия материнского воспитания Феанор не обрёл достаточную мудрость эльдар[2]. Его горделивость (характерная черта потомков Финвэ, кроме Финарфина) возросла и превратилась в высокомерие, омрачившее разум и сердце: он ставил себя выше других нолдор, не видел недостатков своего характера, считал свои умозаключения всегда мудрыми, а себя полагал более великим, нежели было в действительности. Из-за своей гордыни Феанор утратил наивысшее благородство.
После появления на свет полубратьев Феанор ревностно отстаивал своё право старшего наследника престола, полагая приговор Валар лишающим его старшинства в роду и придя к идеи заговора Валар в интересах потомков Индис[1]. Если бы Финвэ не женился вторично, путь Феанора мог быть другим и многого зла можно было избежать[7].
Падением Феанора было искажённое чувство собственности: желание быть Богом и Повелителем творения, созданного «как своё собственное», вопреки праву лишь вторичного творца после Эру Илуватара[17]. Этим творением для Феанора были Сильмарили. Боясь утратить их, он не доверял никому, кроме отца и сыновей, потому хранил камни под охраной в сокровищнице:
«…Феанор проникся к Сильмарилям любовью, граничащей с жадностью … теперь редко вспоминал он о том, что свет, заключенный в самоцветах, создал не он»[7].
В годы ропота нолдор Феанор становился всё более жестоким и неистовым[1]. Он более всех потомков Финвэ жаждал уйти в Средиземье, где мог бы создать королевство и править по своей воле, без опеки Валар. Почти все нолдор сделались высокомерны и своевольны, но высокомерие и своеволие Феанора не знали себе равных (более, чем у кого-либо из эльфов за всю историю[27])[7].
Во время речи в Тирионе Феанор был одержим яростью, злобой и гордыней; горе из-за смерти отца и скорбь об утрате Сильмарилей помутили его разум[5]. Собственничество Феанора к Сильмарилям послужило причиной греховной клятвы и падения нолдор, которых Феанор повёл на Войну за Самоцветы[17]. В своей гордыне он намеревался победить Моргота и вернуть Сильмарили, рассчитывая, что у нолдор хватит сил для этого. Феанор провозгласил себя Властелином Светочей, владыкой Благословенного Света, сохранившейся ныне лишь в Сильмарилях; изначально созданные для красоты, теперь они стали для него символами и инструментами власти (одно из следствий Искажения Арды: превращение искусства эльфов в средство обретения власти и господства[17])[3].
Во время резни в Алквалондэ Феанор ужасал своей яростью и беспощадностью[18]. Ко времени пророчества Мандоса его нрав ожесточился[5]. Амрод был поражён вероломством отца, когда Феанор в ярости бросил большинство подданных в Арамане, посчитав их предателями. По прибытии в Средиземье Феанор доверял лишь немногим нолдор, остальных подозревая в предательских мыслях и малодушии. Из своих сыновей он доверял только Куруфину. Узнав о сожжении отцом корабля с Амродом, Амрас отметил, что Феанор стал яростным и одержимым[1]. Именно ярость и одержимость стали причиной гибели Феанора, когда он бросился мстить Морготу, позабыв об опасности[14].
Внешность и голос
В детстве он походил на мать голосом и обликом, но возмужав, стал подобен отцу. Феанор был белокожим, высоким (более двух метров[18])[6] и самым красивым из всех сыновей Илуватара (прекраснейшей из дочерей была Лутиэн[16])[5]; у Феанора были черные, как вороново крыло, волосы, а глаза отличались яркостью и проницательностью[6]. Голос у него был чистый и мощный, способный заполнить долину[28].
Возможности и умения
Ещё когда Феанор был ребёнком, такие Валар как Аулэ, Улмо и Мандос, заметили его скрытый потенциал[2].
Никогда не было в Арде подобных Феанору, его душа пылала ярким и неукротимым пламенем. Величием тела и духа он превосходил пределы, положенные эльдар — он был самым могущественным из всех Детей Эру Илуватара. Та сила, что дала бы жизнь многим, вошла в одного Феанора. Никто среди Детей Эру не мог сравниться с ним в силе и стойкости[1][5][6][14].
В мастерстве, равно как и тонком искусстве, Феанор превосходил всех Детей Илуватара; он обладал среди них самым острым умом[5]. Никто во всём мире, за всю историю его существования, не превзошёл мастерства Феанора[23]. Полного расцвета своего таланта Феанор достиг к 1400 Г. Д., и лишь Манвэ доступно было представить себе великие творения, которые мог бы ещё создать Феанор к большему прославлению Мира[5]. Так как в Легендариуме Толкина «эльфийская магия» подразумевала под собой Искусство (освобожденное от многих его человеческих ограничений), Феанора можно назвать в ней наиболее могущественным[17].
Великая мудрость Феанора лежала во всём, что касалось лингвистической и технологической областей науки (Феанор был величайшим из учёных-лингвистов общества «Ламбенголмор»[11]). В остальной научной деятельности он не добился таких успехов[1].
Феанор обладал великим мастерством оратора: красноречием он мог разжигать сердца и вести народ своей волей[5].
Другие версии Легендариума
Феанор был придуман Дж. Р. Р. Толкином ещё в самом начале работы над миром Арды. Главная роль персонажа, изначально заключалась в создание Сильмарилей и поднятии восстания нолдор, что являлось завязкой к цепи событий всех последующих легенд (эта концепция сохранилась и в самых поздних текстах). За всю историю Легендариума, Толкин никогда не рассматривал сюжетный вариант, где Феанор выживает после прихода в Средиземье.
В ранних версиях, вплоть до масштабной переработки после издания «Властелина Колец» (том 10, том 11, том 12), история Феанора и Сильмарилей во многом была изложена по иному. Не появлялось:
- Феанор, как сын первой и умершей жены Финвэ (неприязнь братьев из-за этого);
- Какая-либо роль лингвистики и её присутствие в истории Феанора;
- Упоминания жены Феанора — Нерданели, и её взаимодействия с мужем;
- Сюжетная линия с Амродом и его гибелью;
- Мелькора выпускают до создания Сильмарилей;
- Феанор изначально враждебен к Мелькору;
- Присутствие в истории Галадриэли;
- Создание Сильмарилей из нерушимого материала;
- Столкновение и угроза Финголфину;
- Подробности ссоры с Мелькором в Форменосе;
- Феанор приходит на праздник для примирения с Финголфином;
- Разговор в Кругу Валар и отказ последним в Сильмарилях;
- Притязания Финголфина на власть в Исходе;
- Феанор ведёт переговоры с телери в Алквалондэ;
- Тайное сожжение кораблей ночью в Лосгаре;
- Получение Феанором смертельных ран от балрогов в одиночном бою;
- Смерть близ Эйтель Сириона;
- Предвидение будущего перед смертью;
- Феанор в Конце Мира разбивает Сильмарили.
Имя
Имя персонажа (Феанор), не менялось с самого первого текста и до самого последнего. Однако своего значение из поздних версий оно изначально не имело.
В переводе Эриолом «Квенты Нолдоринва» значатся переводы и некоторых имён на древнеанглийский. Феанору дано имя Finbros Gimwyhta (Создатель Самоцветов), при этом, его сыновья называются Brosingas от Brosinga mene — Ожерелье Бросингов из легенды о Беовульфе.
В «Этимологиях» корень «феа» (phay) означает «излучать лучи света», а имя Феанор означает Сияющее Солнце (Phay-anare > Feanaro > Feanour, Feanor).
Как в «Ранних Анналах», так и в «Поздних», Феанору даётся прозвище Кузнец.
Впервые второе имя Феанора, Куруфинвэ, появляется в отвергнутой версии «Анналов Амана» о Феаноре как первом из рождённых эльфов. Из-за этой концепции, Феанору даётся и другое имя — Миньон (кв. Первый).
В эссе «Законы и обычаи Эльдар» приводится версия, что отцовским именем Феанора изначально было Финвион («Сын Финвэ» — обычно окончание «он» в квенья значит «сын»). Эта версия, в более позднем «Шибболете», была отвергнута Толкином (изначальным именем Феанора является Финвэ[1]).
Книга Утраченных Сказаний
«Книга Утраченных Сказаний» является первым целостным произведением о мире Арды; она была написана в 1916-18 году. В ней впервые появляется Феанор, славнейший из мастеров нолдоли, создатель Сильмарилей. Здесь Феанор — сын некоего Бруитвира, но тем не менее является одним из высокопоставленных лиц среди нолдоли (Феанор принимает участи в королевском совете, на ровне с королями Инвэ (Ингвэ) и Эллу Мэлэмно (Ольвэ)). Также у Феанора есть семь сыновей, но в сюжете Книги они начинают действовать лишь после прибытия нолдоли в Белерианд. Впервые сам Феанор упоминается во время рассказа о создание Сильмарилей, которые в этих сказаниях ещё не являлись основным стержнем сюжета и чем то большим, нежели очень красивыми искусственными алмазами. Также в «Книге Утраченных Сказаний» говорится, что Феанор не первым научился создавать искусственные драгоценные камни; вместе с первыми творцами самоцветов, он владел искусством обращения с золотым света древа Лаурелин, чего не могли даже Валар.
В «Книге Утраченных» Мэлько (Мелькор), как и в поздних версиях мифов, ложью о рабстве Валар отравляет нолдоли, вследствие чего те начинают роптать (отсутствует роль в этом конкретно Феанора или какое-либо желание Мэлько украсть Сильмарили). За бунтарство Манвэ изгоняет из Кора (Тириона) всех нолдоли, и те уносят с собой сокровища на север Валинора. Во время великого празднества Мэлько со сподвижниками убивает нолдоли, что сторожили сокровища, и среди прочих Бруитвира (отца Феанора, хотя Толкин рассматривал варианты «брат Феанора» и «сын Феанора»), после чего, похитив алмазы нолдоли, в том числе Сильмарили, сбегает из Валинора. Феанор оплакал отца, и когда наконец Манвэ дозволил нолдоли вернуться в Кор, чтобы вновь приняться за свои труды, Феанор на это сказал:
«Да, но кто вернёт нашим сердцам радость, без которой невозможны творения прекрасные и волшебные? — и Бруитвир мёртв, и моё сердце тоже».
Многие вернулись после этого в Кор, но Феанор, в скорби оставшись в Сирнумэне, принялся за воссоздание Сильмарилей. Он трудился днём и ночью, но не смог создать ничего подобного им (интересно, что в поздней версии Феанор сразу говорит: «Я могу разбить для вас мои самоцветы, но никогда не сотворить мне вновь подобного им…»[5]). В конце концов бросив бесполезные попытки, Феанор стал проводить время, скорбя у могилы отца. Вскоре он вернулся в Кор к пребывающим в тоске нолдоли и произнёс речь. Назвав Валар трусами, Феанор сказал, что эльдар ещё увидят принадлежащее им; если не хитростью, то силой они это добудут, а Чертоги Вэ (Чертоги Мандоса) ненамного лучше блестящей тюрьмы — Валинора:
«Да будет война между айну Мэлько и Детьми Илуватара!»
Феанор убедил некоторых нолдоли идти с ним к Манвэ, чтобы просить с миром доставить их назад, к берегам Средиземья. Манвэ же рассказал нолдоли о людях, сказав, что в Музыке предопределён переход мира во власть людей и что он, Манвэ, не желает распрей между Детьми Эру, которые могут возникнуть из-за их несхожести. Манвэ думал так успокоить тревоги нолдоли, но Феанор понял это с негативной стороны (так как сам пребывал в горе) и в тот момент давняя ложь Мэлько для него оправдалась (Мэлько в этой версии не рассказывал нолдоли о людях, а лишь лгал о желании Валар поработить эльфов и не дать им расселиться по Арде).
Вернувшись в Кор, Феанор произнёс пред народом речь, сообщая о планах Валар держать их в рабстве, отнять у эльфов Арду и отдать её людям:
«И этому унылому народу, одолеваемому быстрой смертью, расе копошащихся во тьме, криворуких, непривычных к песням и музыке, что будут уныло трудиться на земле своими грубыми инструментами и кто — как говорит Манвэ Сулимо — от Илуватара, отдаёт сей правитель Айнур целый мир со всеми его чудесами и тайнами, отдавая им наше наследие!»
Хотя у Феанора появилось тогда множество последователей, это ещё не было началом Исхода из Валинора. Лишь после уничтожения Мэлько Древа Валар Феанор собрал всех нолдоли и призвал бежать из рабства под покровом тьмы, сказав, что иначе он уйдёт один на поиски своих самоцветов и найдёт приключения, которых достоин сын Илуватара, а не слуга Богов. Король Нолмэ (Финвэ) выступил против и попытался успокоить собравшихся, но безрезультатно (в поздних текстах эту роль играет Финарфин). Феанор также отвергает идею Нолмэ спросить разрешения Манвэ, говоря, что тот их не отпустит, Валинор же ныне, без своего Света, для нолдоли ничто. В «Книге Утраченных Сказаний» Феанор не даёт своей Клятвы; позднее, в Белерианде, клятву враждовать за Сильмарили дают сыновья Феанора после смерти отца.
Поскольку в данной версии Феанор не член королевского Дома, а Мэлько не убил короля нолдоли, борьба за власть отсутствует. Нолдоли приходят к солосимпи (тэлери) в Копас Алквалунтэ (Алквалондэ), но те отказываются им помочь в пересечение моря, и нолдоли отправляются вдоль берега. Среди войска было множество женщин и детей, а путь на север был слишком суров, потому Феанор сказал:
«Коли прибрежные эльфы не отдадут нам суда, должны мы взять их.»
Солосимпи хотя и противились, не стали давать отпор нолдоли, и часть из них уплыла, погрузив женщин и детей на суда. Тогда солосимпи пришли в ярость и среди них раздались крики, призывающие не допустить бегства воров на их судах. Когда корабли подплывали к каменной арке выхода из гавани, на ней уже стояли солосимпи с луками и камнями. В этот момент подошла часть войска, что не успела погрузиться на суда и намеревалось идти по суше; они ударили в тыл солосимпи, что привело к первому братоубийству.
Вновь появляется Пророчество Амнона (позднее Мандоса), но конкретно к Феанору оно не имело отношения. Когда нолдоли подступили к месту начала ледников Хэлкараксэ, они решили переправиться на кораблях в через море, но первый из кораблей утонул из-за огромного водоворота Вируин. Тогда эльфы разбили лагерь и в Шатрах Ропота нолдоли роптали против Феанора, но последний ничего не предпринял.
Нолдоли бросают суда (а некоторые поджигают, хотя в этом тексте неясно зачем) и идут через льды Хэлкараксэ, в конце концов достигая Средиземья. В это время Валар начинают создавать Солнце и Луну, при том для создания корабля последней, были взяты запасы кристаллов и волшебного стекла, которые Феанор с сыновьями спрятал в Сирнумэне.
Существуют две версии судьбы Феанора по прибытии в Средиземье. По первой версии Феанор привёл войско в холмы, ища убежище Мэлько. Там произошла кровопролитная битва, в которой войско Феанора оттеснили от врат Ангаманди (Ангбанда), а сам Феанор попал в плен и был искалечен, поскольку не желал открывать тайну создания самоцветов. Чуть позднее по тексту, Феанора в этой версии заменил сын — Маэдрос. Сам Феанор погиб ещё раньше, когда эльфы, придя из Хэлкараксэ к Водам Асгона (озеро Митрим), разбили лагерь. Феанор, ища свои самоцветы, заметил что-то сверкающее на Острове-Скале; пытаясь доплыть туда, он утонул.
Прозаические фрагменты
«Прозаические фрагменты» представляют собой три альтернативные версии событий, изложенных в «Книге Утраченных Сказаний»; были написаны в то же время или чуть позже (1918-20 г.); были опубликованы в 4-ом томе «Истории Средиземья». Два фрагмента имеют непосредственное отношение к Феанору.
- Во втором фрагменте рассказывается о прибытие номов (нолдоли) из Хэлкараксэ в Средиземье. Из всех прибывших более других нетерпение снедало Феанора и его сыновей. Однажды они с большим отрядом забрели на север, за цепь холмов Дор-Ломина и пришли в обширную долину. Там, с вершины одного из холмов, они заметили огни костра, и Феанор, удивившись этому, направился туда. Ещё до рассвета отряд Феанора добрался до вершины одного из холмов; оттуда они увидели в долине вооружённых воинов, по большей части спящих. Феанор окликнул их, сказав:
Поднялся шум, и по грубым голосам, соратники Феанора поняли, что это не эльфы. Чужаки пустили множество стрел в темноту на голос Феанора, но он уже отступил с воинами своего отряда к выходу их долины.«Кто вы, мужи из племени номов или же кто другой — отвечайте немедля, ибо лучше вам знать, что дети Феанора вас окружили.»
Тут второй фрагмент обрывается. Возможно продолжи Толкин повествование, последовала бы битва с орками и гибель Феанора, на лагерь которых он наткнулся в долине. Во всяком случае, эта версия очень далека от поздней.
- Третий фрагмент представляет собой очень краткий пересказ событий Исхода. Древа были уничтожены, а Бруитвир, отец Феанора, убит (очевидно события происходили одно за другим, как в поздних версиях). Феанор оплакивает его и жаждет отыскать украденные Сильмарили, но ему возражают Финвег (не ясно кто это) и Финголфин (Клятва Феанора тут не присутствует; также Феанор ещё не член королевского Дома). Номы идут в Исход, но солосимпи (тэлери) отказываются участвовать, и Феанор грозится последовать на Ку нан Эльх. Номы захватывают суда и уплывают, но некто Гильфанон угрожает номам с арки и на ней разражается братоубийство. Когда корабли доходят до Фангроса, номы раскаиваются и сжигают их.
Поэма Бегство нолдоли из Валинора
«Бегство Нолдоли» является незаконченной поэмой ~ 1926 г., написанной белым стихом и опубликованной в 3 томе «Истории Средиземья».
События поэмы разворачиваются после уничтожения Древ Валар, смерти Финна (Финвэ) и кражи Сильмарилей. В Коре (Тирионе) Феанор собирает номов по именам и родам, после чего с факелом в руках произносит речь (во многом похожа на поздний вариант), призывая номов в Исход:
«Те, в ком жива доселе надежда и доблесть,
Идите на зов мой, к бегству, к свободе в землях забытых!»
Здесь Феанор впервые становится сыном короля нолдоли — Финна, хотя особая любовь к отцу и соответствующая жажда мести (из поздних версий) отсутствуют. Впервые Феанор даёт Клятву, но по своему содержанию она далека от Клятвы более поздних версий: Феанор клянётся Тимбретингом (Таникветилем) и чертогами Варды искать Сильмарили по всему миру. Ближе к поздней версии клятвы Сыновей Феанора, которые дали её вслед за отцом. Также примечательны некоторые моменты речи Феанора:
«…пока кристаллов не отыщу, в которых удел сокрыт народа Эльфланда, и судьба его заключена.»
Эта фраза очень близка с той, что в поздних текстах предрёк Сильмарилям Мандос («…что Судьбы Арды … заключены в них»[7]), а также по концепции схожа с самой поздней идеей Толкина о спасении всех эльфов после Дагор Дагорат[26].
Также интересно предвидение Феанором создания Солнца и Луны, когда он говорит:
«Леса мира, чьи обширные залы
ещё в тёмных грёзах тонут в дремоте,
непроходимые равнины и заманчивые берега
где не лился свет Луны, не пробуждался рассвет в свете вечной росы.»
После Клятв Феанора и его сынов, выступление Финголфина против отсутствует, нолдоли же единогласно поддерживают их обет и рвутся за Морготом. В этом месте поэма обрывается.
Наброски Мифологии
«Наброски» являются самой первой и ранней версией «Сильмариллиона» (1926-30 г.); они были опубликованы в 4-ом томе «Истории Средиземья».
В этом черновике Феанор упоминается как превосходящий всех нолдоли в искусстве и магии (это же было сказано и в «Бегстве нолдоли») . Последнее очевидно указывает, что изначально Толкин различал понятия: магия эльфов и искусство эльфов.
Впервые появляется версия сопоставления трёх сыновей Финвэ: Феанор как самый искусный и умный, Финголфин как самый сильный и доблестный, а Финарфин как самый прекрасный, мудрый сердцем и благородный. Эта ранняя версия сохранилась до «Квенты Сильмариллион» (5-го тома), но в более поздних версиях стала противоречить поздней концепции Феанора (как самого сильного, красивого и доблестного из Детей Эру[5]).
Также в первой редакции «Набросков» Феанор значится вторым сыном Финвэ; однако, возможно, сразу при написании Толкин исправил это и Феанор стал первым, что с этих пор было неизменным.
Начиная с «Набросков», Сильмарили приобретают в сказаниях центральную значимость, и освобождённый Мелькор жаждет завладеть ими. Феанор создал Сильмарили не для спасения Света (эта роль за Самоцветами ещё не утверждена), а решив сделать величайшие самоцветы; при том Феанор проклял любого, кто прикоснётся к камням: будь то Вала, эльф или смертный.
В «Набросках» Феанор непосредственно общается Мелькором (в поздних версиях Феанор никогда с ним не говорил[6]), и тот внушает только ему ложь про злые намерения родичей в Доме Финвэ (что приводит к междоусобной вражде); при том, в отличие от поздних версий, Мелькор лжёт не только о намерениях Финголфина и его детей захватить власть, но также и захватить Сильмарили Феанора. Угроз Финголфину и указания на предводительство Феанором бунтующих в «Набросках» нет, и Валар изгоняют его лишь за происходившие раздоры с роднёй. Когда на Туне стал править Финголфин, а Финвэ ушёл на север за Феанором, уходит также и большинство нолдоли.
Незадолго до уничтожения Древ Феанор не приглашается на празднество (неясно, где он находился). После убийства Финвэ и кражи Сильмарилей Феанор вновь появляется в истории и призывает нолдоли в Исход, давая Клятву; против идеи Феанора выступают Финголфин и Финвег (Фингон), но дело до оружия не доходит и нолдоли решают двигаться в путь. Как и в поздних версиях, Феанор объявляет после гибели Финвэ о своих правах на престол, но ещё отсутствует сама идея раскола королевского титула (Валинор — Изгнанники); также отсутствуют притязания Финголфина, однако его считают королём половина жителей Тириона (а не большая часть).
Отсутствует какие-либо подробности Резни в Алквалондэ, а последующее Пророчество не упоминается конкретно в отношении Дома Феанора.
В версии «Набросков» отсутствуют претензии Финголфина и ропот его подданных против Феанора. Тем не менее, Феанор уходит на кораблях и сжигает их в Лосгаре.
В Первой Битве Феанор получает смертельную рану от руки Владыки Балрогов — Готмога (в поздней версии, Готмог лишь поверг Феанора на землю, а смертельные раны наносят все балроги[14]). Посланцы Моргота прибывают к самому Феанору, а не к его сыновьям, и тот отказывается от переговоров и мира с врагом, после чего умирает. Какие-либо подробности смерти Феанора отсутствуют.
Квента Нолдоринва
«Квента Нолдоринва» или просто «Квента», представляет собой рукопись 1930-37 г., разработку «Набросков Мифологии»; была опубликована в 4-ом томе «Истории Средиземья». В целом, версия истории Феанора из Квенты, относительно Набросков, не получила значительных изменений.
Убрано проклятие Феанором любого, кто прикоснётся к Сильмарилям. Версия лжи Мелькора изменилась в том, что Финголфин и его сыновья, якобы, желают захватить власть и опорочить Феанора с сыновьями в глазах Валар.
Впервые появляется версия, сохранившаяся и в поздних черновиках: Феанор встаёт во главе бунтующих и призывает номов (нолдоли) покинуть Валинор.
Впервые появляется версия Клятвы Феанора, сохранившаяся до поздних версий.
Впервые появляется ответ Феанора на Пророчество Мандоса (содержание аналогично поздней версии), хотя Феанор ещё предрекает воспевание героизма нолдор в песнях до конца мира[5].
После того, как Феанор получает смертельную рану от Готмога, он, глядя перед смертью на пики Тангородрима, проклинает Моргота (один раз), после чего велит сыновьям никогда не вступать в переговоры и соглашения с Врагом. Отцовский наказ тут же отвергает Маэдрос, после чего попадет в плен.
Впервые появляется Пророчество Мандоса о Дагор Дагорат. В этой версии, Феанор лишь отдаёт Сильмарили Йаванне, а разбивает она их сама.
Ранние Анналы Валинора
«Ранние Анналы» — это самая первая разработка Толкином хронологии событий Арды (~1929 г.); были опубликованы в 4-том томе «Истории Средиземья». Отсчёт годов в данной версии вёлся с предначальных дней до конца Летоисчисления Древ.
- 2700 г. — Освобождение Мелькора.
- 2900 г. — Моргот сеет вражду между Феанором и Финголфином с Финарфином.
Какие-либо подробности происходивших раздоров и ропота отсутствуют.
- 2950 г. — Изгнание Феанора (причина не упомянута). Сказано, что вследствие изгнания (лишения права власти над номами) и последующий кражи Морготом Сильмарилей, Дом Феанора был назван Обездоленными (отсутствует идея раскола титула).
Также Толкин позднее вписал карандашом, что после изгнания Феанор и Финвэ знали, где скрывался Моргот.
- 2990 г. — Убийство Финвэ и кража Сильмарилей. Местонахождение Феанора во время нападения Моргота на Форменос не ясно.
- 2991 г. — Феанор появляется вновь в истории лишь в сцене с приходом в Кор (Тирион) и призывом номов в Исход, давая Клятву (последняя без подробностей, последующие распри не упомянуты).
- 2992 г. — Долгие сборы номов в поход. Воинство выступило с разными владыками, так как Дом Финголфина считал его королём (раскол титула ещё не задумывался). Феанор, понимая необходимость для народа кораблей в пути, решает отправится к тэлери. Те отказываются и происходит битва (подробности отсутствуют).
- 2993 г. — После братоубийства, Мандос проклинает Дом Феанора в особенности, но Феанор не испугался и продолжил путь.
- 2994 г. — прибытие в Араман и ссора Феанора с Финголфином (точная причина не указана). Ропот против Феанора определённо есть, так как перед отплытием он говорит:
«Пусть те, что ропщут, идут назад к теням Валмара!»
- 2995 г. — Прибытие в Белерианд и сожжение кораблей. Приход в Митрим.
- 2996 г. — Битва под Звёздами. Начинают появляться первые подробности гибели Феанора. Вырвавшись на равнину Балдарион, он, как и в прочих ранних версиях, гибнет от руки Готмога, но впервые упомянуто, что Феанор был объят огнём в поединке. Умер Феанор не у Эйтель Сириона, а в Митриме, наказав сыновьям исполнить Клятву (проклятия Морготу и предвидения будущего отсутствуют); при том, сыновья принесли вторую клятву — отомстить за отца (подробности смерти Феанора отсутствуют).
Поздние Анналы Валинора
«Поздние Анналы» являются промежуточной версией разработки хронологии Древних Дней, между «Ранними Анналами» и «Анналами Амана». Они были написанные до 1937 года и представлены в 5 томе «Истории Средиземья». Даты событий хронологии и принцип отсчёта остаются неизменными относительно ранней версии (Ранних Анналов Валинора).
После изгнания Феанора Моргот приходит к нему и Финвэ, выказывая притворную дружбу, и те не изгоняют его, впоследствии поплатившись за это.
Феанор впервые называется величайшим из Номов (нолдор). Впервые появляется описание Феанора: «искусный руками и словом, огненный характером и мыслями, высокий и сильный, владыка над волей других». Также в описании Феанора употребляется слово «fair», что может переводиться как прекрасный, благородный или же светловолосый. Слово «fair» в ранних версиях употреблялось также и по отношению к третьему сыну Феанора, Келегорму, который описывался светловолосым.
После Пророчества Мандоса впервые упомянуто, что Феанор вёл номов своей волей.
Толкин ввёл изменение в датах, и смерть Феанора происходит в 2995 году. По этой версии последнего боя Феанора очевидно, что войска Ангбанда частично состояли из балрогов, поскольку когда Феанор вырвался вперёд на Балдарион, балроги были в арьергарде отступающего войска Моргота и развернулись, чтобы дать номам бой. Феанор был окружён, окутан огнём (не сказано, что он сражался, бесстрашно смеясь, долго и в одиночку) и получил смертельную рану от руки Готмога.
Не упомянуто также, что сыновья вмешались в сражение; они лишь принесли отца в Митрим, где Феанор умер, напомнив о клятве. Также Феанор призвал сыновей поклясться отомстить за него (в поздней версии сыновья не клялись). Прочие подробности смерти Феанора отсутствуют.
Квента Сильмариллион (том 5)
«Квента Сильмариллион» является ранней (1937-38 г.) разработкой «Квенты Нолдоринва»; она была опубликована в 5-ом томе «Истории Средиземья». Первой и самой ранней версией этого черновика является рукопись; позднее же, Толкин сделал машинописный вариант (с декабря 1937 по январь 1938). Машинопись касается лишь трёх первых глав. В данной рукописи, относительно ранних версий, Толкин значительно переделал историю Феанора.
Одно из первых изменений в отношении Феанора — это приписка к версии сопоставления трёх братьев (из «Набросков Мифологии») о «пламенности» души. Данная версия относится к машинописной, поскольку в рукописной версии, которую Кристофер приводит в комментариях, сперва было написано: «у него было пламенное сердце».
Впервые появляется версия, что Феанор с сыновьями редко задерживались на одном месте и путешествовали по всему Валинору, бывая в гостях у Аулэ.
Появляется версия, что пока росла из-за лжи Мелькора зависть между Финголфином и Феанором, последний выковал тайно большое количество оружия, которым позднее номы вооружились в Исходе и сражались в Средиземье (в поздних версиях исключена).
Также Мелькор, как и в ранних версиях, разговаривает с Феанором и лжёт только ему о злых намерениях единокровного брата (сместить как наследников монарха и стать любимцем Валар). Отсутствует угроза Финголфину, и Феанора изгоняют лишь за разжигание смуты (пир примирения с братом, следовательно, отсутствует).
Мелькор приходит к Феанору и пытается притвориться другом, но тот захлопывает перед ним двери: «…если не сердце». Последнее очевидно показывает, что версию с раскрытием замыслов Мелькора Толкин ещё не задумал.
Впервые указывается, что Феанор был на Таникветиле во время нападения Мелькора на Форменос. При этом сказано, что смерть отца и потеря Сильмарилей были для Феанора одинаковым горем.
Притязания Финголфина отсутствуют и он уходит против своей воли, но всё также считается полноправным королём, поскольку отсутствует концепция раскола титула.
Феанор не приходит лично держать речь перед тэлери в Алквалондэ, а посылает вестников. Также отсутствуют и версия, что тэлери сбросили нолдор в море, когда те попытались забрать суда.
Как и в «Поздних Анналах Валинора», в Пророчестве Мандоса появляется версия обращения Клятвы против Феанорингов. Аналогично «Квенте Нолдоринва» на это следует ответ Феанора.
Версия битвы и гибели Феанора схожа с «Поздними Анналами Валинора» и «Квентой Нолдоринва», но впервые упомянуто, что душа испепелила тело, и более дух Феанора на земле не появлялся, оставшись в Чертогах Мандоса. Троекратное проклятие в адрес Моргота перед смертью, которое сохранилось и в поздней версии, впервые появляется в версии «Квенты Сильмариллион». В примечаниях Кристофер указывает, что троекратное проклятие взято из «Ле о Детях Хурина» и принадлежало изначально Турину Турамбару, который произносил его после смерти Белега.
Измена Изенгарда
В 7 томе «Истории Средиземья», который входит в часть «Истории Властелина колец», представлена версия, в которой Три Кольца эльфов создал Феанор в Валиноре. Позднее Моргот украл их и принёс в Средиземье. Толкин отказался от этой версии, и Феанора, как создателя Трёх Колец, сменил внук — Келебримбор.
Также в этом томе представлена версия, что потомком Феанора был Гиль-галад (хотя и неизвестно, через кого из сыновей). Та же версия появлялась уже в 5-том томе «Истории Средиземья», в первых набросках сказаний о «Падении Нуменора». Толкин отказался от этой версии происхождения Гиль-галада и сделал потомком Феанора Келебримбора.
Упоминания во Властелине Колец
В трилогии «Властелин колец» Феанор несколько раз упоминается магом Гэндальфом. В книге «Братство Кольца», при подходе Братства к входу в Мориа, Гэндальф отмечает звезду Дома Феанора на западных вратах. В книге «Две Крепости» Гэндальф упоминает Феанора как создателя Палантиров (хотя сам точно этого не помнит, говоря, что это было очень давно). В той же книге Гэндальф говорит:
«Даже сейчас я желаю испытать свою волю на нём [палантире], проверить, смогу ли я найти ключ к нему так, что можно было бы взглянуть за воды моря и времени на Тирион Прекрасный, узреть немыслимые творения рук и ума Феанора, в те времена, когда Белое и Золотое Древа цвели!»
Анналы Амана
«Анналы Амана» представляют собой хронологию событий с создания Эа и до 1500 Г. Д. Они были опубликованы в 10 томе «Истории Средиземья» и являются поздней (1951-58 г.) переработкой «Поздних Анналов Валинора». Начиная с «Анналов Амана», Толкин уделяет больше внимания истории происхождения персонажа и увеличивает его могущество. Появляется версия, что Феанор родился в 1115 Г. Д. у реки Андуин (в Средиземье). Он был первым из рождённых эльфов (детей пробудившихся эльфов) и потому носил имя Миньон (Первый). Его родителями были Финвэ и Индис, которая вскоре погибла, упав в глубокое ущелье. По мнению Кр. Толкина, данная версия может рассматриваться как объяснение могущества Феанора (излагаемого в дальнейшем), однако Дж. Толкин почти сразу же от неё отказался.
Позднее впервые появляется версия рождения Феанора как сына Мириэли — первой жены Финвэ (а также её смерти). Однако ещё отсутствует то сильное влияние, которое оказала смерть Мириэли и второй брак Финвэ на Феанора; соответственно, отсутствует глубокая психологическая подоплёка дальнейшего.
Присутствует отвергнутая дата рождения Феанора — 1179 Г. Д. В версии «Анналов Амана», Мелькор всё ещё направляет ложь исключительно на Феанора, говоря о желании Финголфина захватить власть Финвэ и желании Валар завладеть Сильмарилями. Однако, хотя говорится о вооружённом бунтарстве нолдор, угроза Финголфину по ошибке отсутствует и Феанора изгоняют лишь за бунт (на 20 лет, но позднее Толкин изменил на 12).
Прогоняя Мелькора от врат Форменоса, Феанор обзывает его только попрошайкой (в отвергнутой версии, бродягой).
Во время примирения Феанора с Финголфином, последний не даёт ему клятву верности.
Когда Валар просили Феанора разбить Сильмарили для возрождения Древ, тот отвечал, что в таком случае «я умру первым из эльдар Амана», на что Мандос отвечал: «Не первым». В этом месте Толкин отметил на полях рукописи, что после смерти Мириэль Феанор уже не мог сказать «я умру первым...», поэтому он должен говорить: «я буду убит первым...» (что и осталось в каноне). Кристофер Толкин, объясняя этот момент, говорил, что отец просто хотел сохранить загадочный ответ Мандоса, который намекал бы, что тот уже знает о убийстве Мелькором Финвэ[13].
Во время Исхода вновь присутствует отречение большей части народа Тириона от Феанора как короля, но притязаний Финголфина на власть ещё нет. Также Финголфин не берёт королевского имени, и Феанор бросает войско Финголфина лишь за ропот. Феанор держит совет с сыновьями и решает, что они должны переправиться первыми (но не говорит, что не собирается возвращаться за ропщущими).
По прибытии в Средиземье Маэдрос спрашивает отца, с кем и за кем в первую очередь он отправит корабли назад, но Феанор лишь смеётся на это, как одержимый и говорит:
«Никого не пошлю я, никого не доставят сюда! Не почитаю я большой потерей то, что оставил на том берегу: лишнее бремя в пути — вот чем явили себя они. Пусть же те, что проклинали мое имя, проклинают меня и далее, и слезами вымаливают себе позволение вернуться в золоченую клетку Валар! Пусть сгорят корабли!»
Эта версия вошла в изданный «Сильмариллион», однако Дж. Толкин отмечал в эссе «Проблема "Рос"», что желает оставить версию с гибелью Амрода; это же отмечает Кр. Толкин в примечаниях к «Шибболету Феанора».
Поздняя Квента Сильмариллион
«Поздняя Квента» является самой поздней переработкой ранних Квент; она опубликована в 10-ом и 11-ом томах «Истории Средиземья». Как и предыдущая версия, «Поздняя Квента» не переписывалась Толкином, вследствие чего сохранились некоторые устаревшие концепции. Кристофер поделил ПКС на две фазы: 1 — 1951 год дописывание Квенты Сильмариллион (тома 5); 2 — 1957 год дописывание и переписывание предыдущей фазы. Из «Поздней Квенты» известна большая часть полной биографии Феанора, однако были элементы, которые Толкин пересмотрел впоследствии или же не доработал и оставил в противоречивом виде.
Также в «Поздней Квенте» говорится, что Нерданель не отправилась за Феанором в Форменос и просила дозволения остаться с Индис, которую уважала и почитала, хотя Феанору это не нравилось (в более поздней версии Феанор и Нерданель поссорились до приговора Валар и она при этом ушла в дом своего отца[1]).
Финголфин не претендует на титул Феанора, помня о своём обещании признавать лидерство брата, но большинство нолдор считает его королём в Исходе.
Перед смертью Феанор отдаёт Маэдросу зелёный драгоценный камень (Элессар); его Маэдрос позднее подарил Фингону. Это первая идея Дж. Толкина о происхождении Элессара (упоминавшегося во «Властелине Колец»), однако впоследствии она была отброшена, и создателем камня (вернее, одного из двух) стал внук Феанора, Келебримбор[18].
Законы и обычаи Эльдар
«Законы и обычаи» изначально являлись частью 6 главы «Поздней Квенты» (~1957), но Кристофер для удобства отделил их от основного повествования. Они были опубликованы в 10 томе «Истории Средиземья» и разделены на раннюю и позднюю версии (ранняя приводится в примечаниях).
Здесь приводится позднее пересмотренная хронология биографии Феанора, не совпадающая с хронологией «Анналов Амана». Согласно тексту «Законов и обычаев», Статут был провозглашён через 10 лет после смерти Мириэли (1170 + 10 = 1180 Г. Д.), а Финвэ и Индис поженились через три год после этого (1183 Г. Д.). Последняя дата не согласуется с хронологией «Анналов Амана», где браком Финвэ и Индис отмечен 1185 Г. Д..
В «Законах» говорится, что Феанор не испытывая любви к детям Индис, более всего не любил своих полубратьев (позднее, это особое выделение Феанором полубратьев было исключено[1]).
Также в «Законах и обычаях» приводится версия, что Феанор никогда не видел свою мать (позднее приводится версия, что Феанор, как и отец, приходил к телу Мириэли[1]).
Анналы Белерианда или Серые Анналы
«Серые Анналы» представляют собой хронологию событий с 1050 Г. Д. по 499 П. Э., и были опубликованы в 11-ом томе «Истории Средиземья». Являются поздней (1951-58 г.) переработкой «Анналов Белерианда»; делятся на раннюю и позднюю версии. В данном тексте представлена любопытная ранняя версия, что Феанор, создавая драгоценные камни, подарил многие жителям садов Лориэна. Позднее один из этих камней был принесён в Белерианд майа Мелиан и подарен гномам-мастерам, которые вправили камень в ожерелье Наугламир. Эта версия не может являться верной, поскольку Мелиан ушла в Белерианд в 1050 Г. Д., а Феанор родился в 1169 Г. Д. В более поздней версии «Серых Анналов» Толкин заменил камень Феанора на жемчужину Нимфелос.
Касательно…"Клада"
Данный текст представляет собой рукопись, вложенную Дж. Р. Р. Толкином в письмо 1964 года к Эйлин Элгар. Профессор кратко касается истории Феанора, добавляя новые детали.
Впервые появляется версия, что после отказа Феанора разбить Сильмарили, Валар прямо отдают приказ сделать это, ибо свет, дающий камням красоту и святость, принадлежит им и был лишь дан Феанору в долг.
Впервые появляется идея Клятвы, в которой Феанор с сыновьями клянутся преследовать войной за Сильмарили не только Валар, но и самого Эру Илуватара.
Шибболет Феанора
«Шибболет» представляет собой эссе 1968 года, опубликованное в 12 томе «Истории Средиземья». «Шибболет Феанора» — библейское выражение, в переносном смысле означающее: речевая особенность Феанора.
В тексте присутствует недоработанная версия истории, в которой мать Феанора, Мириэль, не умерла после рождения сына. Пока Феанор не стал достаточно взрослым, она боролась с усталостью и могла добрым советом сдержать его вспыльчивый нрав. Смерть матери, которую Феанор нежно любил, стало для него ударом, оказавшим большое влияние на поступки и решения Феанора впоследствии (смерть в Валиноре Феанор считал невозможной). Когда зашла речь о свадьбе Финвэ и Индис, Феанор разгневался и возмутился, хотя не следил за ходом Спора Валар.
В версии «Шибболета», в Братоубийстве (на стороне тэлери) участвовала Галадриэль и после решила преследовать Феанора в Средиземье, чиня ему вред всеми возможными способами. Эта версия была позднее изменена, и Галадриэль бежит в Средиземье, страшась жестокости Феанора[18].
Образ Феанора в искусстве
Музыка
Образ Феанора неоднократно становился объектом творчества для музыкальных исполнителей.
У российских, он появляется в творчестве:
- Эпидемия — одноимённая Power Metal композиция о Феаноре на альбоме «Жизнь в Сумерках»;
- Moongates Guardian — Black Metal группа, в своём дебютном альбоме «The Oath of Feanor», помимо схожей с ним названием композиции, посвятила Феанору песни Fall of Feanor (part 1. Fire and Steel) и Fall of Feanor (part 2. Dagor-Nuin-Giliath);
- Абордаж — live-запись в стиле Power Metal, не попавшая на альбомы;
- Lindar Olostur — инструментальный саундтрек под названием «The Final Battle of Feanor»;
- Lind Erebros — инструментальная баллада под названием «Gotmog defeats Feanor»;
- В мюзикле «Мелькор» ТГВТ (Творческой Группы Веры Трофимовой) Феанора сыграл тульский эстрадный тенор Рамазан Селимов, он же спел партию Феанора и сыграл его в клипе «Я больше не увижу Валинор» по мотивам мюзикла; там Феанор гибнет от руки Гортхауэра, а не так, как в оригинале.
У зарубежных исполнителей Феанор появляется в творчестве:
- Oonagh — одноимённая баллада о Феаноре;
- Blind Guardian — песни в стиле Power Metal: «Nightfall» и «The Curse of Feanor» из альбома «Nightfall in Middle Earth»;
- Numenor — Epic Metal группа, посвятившая ему песню — «The Oath of Feanor»;
- Summoning — композиция которых «Menegroth» цитирует Феанора: «I say that we will go on, and this doom I add…» (альбом «Oath Bound», 2006);
- Feanor — Heavy Metal группа из Аргентины назвалась в честь Феанора и на альбоме «Invencible» у них в частности есть песня о Феаноре.
Помимо этого, образ Феанора неоднократно использовался авторами менее известных музыкальных коллективов.
Галерея
Источники и примечания
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 1,23 1,24 1,25 1,26 1,27 История Средиземья, Народы Средиземья: «Шибболет Феанора»
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 История Средиземья, Кольцо Моргота: «Законы и обычаи Эльдар»
- ↑ 3,0 3,1 Дж. Р. Р. Толкин: «Касательно…"Клада"»
- ↑ 4,0 4,1 Властелин Колец: Братство Кольца, Книга 2: «Путешествие во тьме»
- ↑ 5,00 5,01 5,02 5,03 5,04 5,05 5,06 5,07 5,08 5,09 5,10 5,11 5,12 5,13 5,14 5,15 5,16 5,17 5,18 5,19 5,20 История Средиземья, Кольцо Моргота: «Анналы Амана»
- ↑ 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6,05 6,06 6,07 6,08 6,09 6,10 6,11 6,12 6,13 История Средиземья, Кольцо Моргота, «Поздняя Квента Сильмариллион»: (фаза 2) «О Феаноре и Освобождении Мелькора»
- ↑ 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 История Средиземья, Кольцо Моргота, «Поздняя Квента Сильмариллион» (фаза 2) : гл. 7 «О Сильмарилях и Смуте Нолдор»
- ↑ История Средиземья, Кольцо Моргота, «Поздняя Квента Сильмариллион» (фаза 1): «О Эльдамаре и принцах эльдалиэ»
- ↑ Властелин Колец: Две Крепости, Книга 3: «Палантир»
- ↑ 10,0 10,1 Дети Хурина: гл. 8 «Смерть Белега»
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 11,6 11,7 11,8 11,9 История Средиземья, Война Самоцветов: «Квенди и Эльдар»
- ↑ История Средиземья, Кольцо Моргота, Поздняя Квента Сильмариллион (фаза 2): «О Затмении Валинора»
- ↑ 13,0 13,1 13,2 История Средиземья, Кольцо Моргота, Поздняя Квента Сильмариллион (фаза 2): «О Похищении Сильмарилей»
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 14,4 История Средиземья, Война Самоцветов: «Анналы Белерианда или Серые Анналы»
- ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 История Средиземья, Устроение Средиземья: "Квента Нолдоринва"
- ↑ 16,0 16,1 История Средиземья, Война Самоцветов, Поздняя Квента Сильмариллион: "О Осаде Ангбанда"
- ↑ 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 Письма: «Письмо 131»
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 18,4 Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья: «История Галадриэль и Келеборна»
- ↑ Письма: "письмо 25"
- ↑ Властелин Колец, Книга 1: "Долгожданное угощение"
- ↑ Также нельзя с уверенностью сказать, что все сыновья Феанора остались верны отцовскому произношению, когда Фингон спас Маэдроса и примерил враждующие Дома. — (прим. Дж. Р. Р. Толкина к "Шибболету Феанора")
- ↑ Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья: "Палантиры"
- ↑ 23,0 23,1 Дети Хурина: гл. 3 «Уход Турина»
- ↑ История Средиземья, Народы Средиземья, Последние тексты: «Примечания»
- ↑ 25,0 25,1 История Средиземья, Война Самоцветов, Поздняя Квента Сильмариллион: «Последние главы»
- ↑ 26,0 26,1 Дж. Р. Р. Толкин (под ред. Мишеля Дево): «Фрагменты об эльфийской реинкарнации»
- ↑ Властелин колец, Приложения, Приложение A: «Нуменор»
- ↑ История Средиземья, Устроение Средиземья:«Прозаические фрагменты»
⚙ Правители эльфов | |
---|---|
Правители Ваньяр | Имин • Ингвэ |
Правители Нолдор | Тата • Финвэ • Феанор • Финарфин • Финголфин • Маэдрос • Фингон • Маглор • Тургон • Келегорм • Финрод • Карантир • Куруфин • Ородрет • Гиль-галад • Келебримбор • Эльронд |
Правители Тэлери | Энель • Эльвэ • Олвэ |
Правители Синдар | Элу Тингол • Кирдан • Диор |
Правители Нандор | Лэнвэ • Дэнетор • Орофер • Трандуиль • Амдир • Амрот • Келеборн |