Речи Хурина и Моргота
Речи Хурина и Моргота — третья глава книги «Дети Хурина».
Синопсис
Мало вестей дошло в Дор-ломин о случившемся, ибо никто из народа Дома Хадора не вернулся домой.
Хурин же был доставлен в Ангбанд. Ранее до Моргота уже доходили слухи о том, что Хурин Талион некогда побывал в Гондолине и знал его местонахождение. Теперь же Моргота тревожил тот факт, что рать воинов Гондолина избежала гибели на поле боя, и Тургон по-прежнему представляет угрозу. У Хурина Моргот надеялся узнать, где стоит сокрытый город, и, нанеся по нему удар, сделать свой триумф истинно полным. Однако человек, не страшась боли и пыток, ответил отказом и не выдал секрет врагу.
Тогда Моргот отвёл Хурина к Хауд-эн-Нирнаэт, кургану, что был возведён из тел павших воинов в середине долины Анфауглит. Там Моргот вновь попытался принудить Хурина выдать тайну, но Хурин отвечал упрямо и дерзко. Тогда Моргот в гневе проклял человека и всё его потомство, сказав: «Тень моих мыслей падёт на них, куда бы ни направили они шаг».
Хурин же в ответ усомнился во власти Моргота управлять судьбами людей в пределах мира. Тогда Моргот усадил его в каменное кресло на одной из вершин Тангородрима, наложив заклятье, которое не позволяло Хурину сойти с места или умереть. Моргот предоставил Хурину свой взор и возможность созерцать и слышать горести людей Белерианда и все беды свой родни. Такую месть избрал Моргот для человека, посмевшиго насмехаться над ним и усомниться в его могуществе.
Мнения критиков и другие версии истории
В «Неоконченных сказаниях Нуменора и Средиземья» нет упоминания о том, что Хурин побывал в Гондолине и это знал Моргот. Моргот считал лишь, что Хурин в дружбе с Тургоном и потому знает где находится его крепость. В аллитерационных поэтических версиях этой истории, у Моргота вначале не было плана узнать у Хурина местоположение Гондолина. Но позже по тексту, Моргот вспомнил древнее пророчество, в котором говорилось, что лишь «предательство друга близкого» могло указать на Гондолин. Моргот предложил Хурину оружие и высокий пост предводителя балрогов, надеясь на то, что Хурин «мечом отыщет // убежища тайные». Человек ответил отказом. Тогда Моргот предложил ему великую награду из своей сокровищницы, на что вновь получил отказ. В первом аллитерационном стихе сказано, что Моргот также предлагал Хурину выведать местонахождение города обманом у пленных в Ангбанде из рода нолдор.
В окончательной версии Хурин парирует тем, что дерзкие слова о роли Моргота в мироздании ему были «вложены в сердце в этот самый час», а «не почерпнуты из кладезей мудрости эльдар». В легендариуме есть очень немного моментов, когда персонаж произносит чужие речи: Улмо говорил устами Туора пред вратами Гондолина и у престола Тургона, а Сэм Гэмджи на границе Мордора произнёс фразу на незнакомом ему языке эльфов.
В самой ранней версии истории, в рассказе «Турамбар и Фоалокэ» из второй «Книги утраченных сказаний» второго тома «Истории Средиземья», Моргот также желал сделать из Урина (Хурина) соглядатая, а, получив отказ, предупредил, что эльфы и люди всегда станут проливать слёзы, рассказывая предания о жизни сына Хурина. Хурин же ответствовал: «Однако его никто не станет жалеть за то, что трусом был отец его».
Во втором варианте аллитерационного стиха из третьего тома «Истории Средиземье» сказано, что со времён Хурина никто из смертных более не смотрел прямо в глаза Морготу:
С тех пор не смел // ни один из смертных
В те очи ужасные // прямо смотреть.
— пер. А. Хромовой
Многие толкинологи отмечают тот факт, что не только проклятье Моргота привело к гибели детей Хурина. Чрезмерная гордыня, упрямство и злопамятность заставляли героев принимать неверные решения[1][2].
Профессор Томас Шиппи предполагает, что одним из главных эпизодов повествования является как раз беседа Хурина с Морготом. По его мнению, в этом эпизоде Моргот походит на Сатану, искушающего Иисуса Христа в произведении Джона Мильтона «Возвращённый рай», хотя «у Толкина мотив искушения не играет особо важной роли. Вся соль — в угрозе Моргота». Шиппи особо подчёркивает, что Моргот не отрицает невозможность преследования родных Хурина за пределами Кругов мира и даже «что ближние Хьюрина свободны оказать сопротивление злу». Из этого следует ощущение, будто бы не все слова Моргота являются ложью, и Хурин действительно недооценил мощь Валар. Шиппи напоминает, что зачастую проявление мощи Валар в произведениях Толкина «может быть приравнено к „случаю“», и при этом «создается впечатление, что трагедия Тьюрина [Турина] управляется именно случаем», как и весь сюжет «Нарн и Хин Хурин» «построен исключительно на случаях и совпадениях». Томас Шиппи предполагает: если Моргот действительно мог управлять судьбами людей в мире, то его злой умысел вполне мог лежать на всех событиях, связанных с детьми Хурина. Начиная от роковой случайности в случае с Садором, и заканчивая, в общем-то, случайной ссорой Турина с Саэросом. В то же время, Шиппи подчёркивает, что половина вины за случившиеся совершенно определённо лежит на самих персонажах, а Турин же «был пойман в ловушку пророчества, переплетенного с его же собственной внутренней слабостью»[2].
Толкин сознательно строил сюжет истории о Турине на пяти рунах карело-финского эпоса «Калевала», в шести рунах (с 31 по 36) которого рассказывается история юноши Куллерво. Все его дела, как и дела Турина, оборачивались злом. Хотя о проклятии на страницах эпоса прямо не говорится, однако Толкин писал в одном из писем о том, что желал «преобразовать историю о злосчастном Куллерво, и облечь этот материал в собственную форму»[3].
События главы «Речи Хурина и Моргота», в частности — диалог Хурина с Морготом, полностью опущены в версии истории, представленной в «Неоконченных сказаниях».
Примечания
- ↑ Sturch R. Four Christian fantasists: a study of the fantastic writings of George MacDonald, Charles Williams, C.S. Lewis, and J.R.R. Tolkien — Walking Tree Publishers, 2001 . — 126 pages.
- ↑ 2,0 2,1 Шиппи Т. Тьюрин Турамбар турун’амбартанен // Дорога в Средьземелье = The Road to Middle-Earth / Пер. с англ. М. Каменкович. — СПб.: Лимбус Пресс, 2003. — 824 с. — 2 000 экз. — ISBN 5-8370-0181-6
- ↑ Карпентер Д. Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 163. К У.Одену
Содержимое этой страницы частично или полностью заимствовано из статьи, распространяемой по лицензии GNU Free Documentation License версии 1.3.Список авторов оригинальной статьи можно увидеть на странице истории. |