Друиды
«Нас больше заботит не количество форели в реках, а природное равновесие».
— Друид Мышовур
Друиды (ориг. Druid) — представители неформальных культурно-магических сообществ, посвященных использованию магии и иных сил в целях создания гармонии и духовного единения с окружающей средой и её защиты. Они известны как «учёные леса» и имеют глубокое понимание механизмов существования природы. Друиды принимают диких животных и помогают им лечить раны и болезни, а также восстанавливают все, что было повреждено или осиротело в результате действий людей и их цивилизации.
Общие сведения
«Друиды удивительны, но они напоминают мне, как далеко от мира природы увела нас наша цивилизация. Хищник и добыча, засуха и наводнение, человек и зверь; это забота друидов, и их ритуалы, как окровавленный клык, суровы в поддержании баланса».
— Глиннис вар Трехарн[1]
Друидизм фактически представляет собой смесь жречества и чародейских сообществ. Друиды исполняют религиозные обряды, но также прибегают к магии, подчиняясь строгим правилам. Споры о толковании их учения обычны и иногда бессмысленны. Для друидов все сущее является частью Природы или Земли: они верят в идеальное равновесие, где каждый живущий биологический вид имеет своего естественного врага в лице другого вида. Любое нарушение этого равновесия может привести к вымиранию, например, из-за бездумной охоты или вырубки лесов. Друиды считают, что уничтожение естественных врагов человека ведет к вырождению его расы. При этом самым злейшим врагом человек является сам для себя, и этот аргумент, хоть и не поддерживается в широких массах, усилиями друидов может стать более широко признанным в будущем. Друиды верят во взаимосвязь всего сущего; в природу, что даёт жизнь, которую они ценят превыше всего — в любом её проявлении. Сама природа для них есть Жизнь[2]. Кроме того, они всячески стараются защитить природу, но это вовсе не означает, что друиды беззащитны. Для сохранения безопасности на своих территориях они могут прибегать к насилию[3].
Друиды высказывают тревогу по поводу будущего мира и часто направляют посланников к различным «мирским» правителям, консультируя их по вопросам экономики, таким как ограничение земледелия, сокращение выбросов в реки и ограничение рыболовства. Однако не все правители готовы принимать их требования, поэтому друиды обычно используют угрозы ― например, наведения чумы. Они считают, что заклинания должны твориться с уважением к Природе, в отличие от бездумного колдовства, принятого у чародеев. Идеи друидов вызывают отторжение у лесорубов, охотников и правителей, зависящих от лесного промысла. Их помимо прочего считают странными и непредсказуемыми. Доподлинно известно, что у друидов процветает культ деревьев, и одно из них — Дерево Дружбы — является священным и почитается ими как земля свободная от войн и разногласий; как место, где каждый может почувствовать свою связь с природой, её гармонию и спокойствие. Здесь невозможны боевые столкновения или драки. Друиды в целом поклоняются священным деревьям и считают дуб символом Матери Природы. Их обряды проводятся под ветвями древа, которое, по их мнению, поддерживает небо[2]. Друиды могут даже превращать дубы в необычных живых существ ― дубочудов. Не существует и достоверных доказательств того, что друиды приносят в жертву каких-либо живых существ[1].
Друидизм нельзя назвать религией в привычном смысле этого слова. Друиды не собирают прихожан и не проводят службы, они лишь защищают природу, в частности, леса. Нет сведений о друидах в пустынях, болотах или на бесплодных горных вершинах. У них нет постоянных храмов или лечебниц, они предпочитают собираться у древних деревьев и стоящих камней. Людьми допускается, что существуют друиды, сотрудничающие с дриадами из Брокилонского леса, прячущиеся среди болот Ангрена или в высокогорных лесах Синих гор[1]. Ковирскими торговцами упоминается о сделках с друидами через Драконьи горы, а многочисленные путешественники рассказывают о встречах с отшельниками, живущими в густых лесах Континента. Брендон из Оксенфурта полагает[1], что Кругов друидов в действительности гораздо больше, нежели известно, особенно в густых лесах Ангрена, Каэдвена и других малонаселённых местах. Некоторые утверждают, что человечество вытесняет дикую природу, и леса истощаются. Однако войны разрушают деревни на окраинах лесов, и многие сельские жители переселяются ради безопасности в города. По мнению Брендона[1], могут существовать и некие секты друидов, стремящихся вернуть леса и земли, когда-то обрабатываемые людьми.
Общество
Существует ряд мнений, что источником современного структурированного друидизма является культ Вейопатиса. Друиды, в отличие от жрецов, не рассылают миссионеров, проживая обособленно в закрытых группах[3]. Друиды живут отшельничеством; часто в лесах ― нередко в Брокилоне ― общинами, иначе называемыми Кругами. Круги — это организации друидов, которые живут на определенной территории, например, в роще или на поляне. Каждая община друидов возглавляется старейшиной, называемым иерофант для мужчин и фламиника для женщин. Их можно встретить у Блеобхериса, Гединейта, в Брокилоне, Каэд Мырквиде и на болотах близ Вызимы. Из Каэд Дху и Лок Мондуирна друиды ушли во времена Второй Северной войны. В Нильфгаарде же всех попытавшихся сохранить независимость друидов в своё время вырезала служба безопасности.
«Фламиника — предводительница круга друидов, которая обладает огромной властью и пользуется огромным уважением».
— Описание фламиники клана Хэймэй в «Гвинте»
Среди нордлингов существует четыре известных Круга друидов, расположенных в различных местах. Точное количество друидских Кругов неизвестно, но к концу XIII века их, вероятно, меньше, чем до начала Северных войн[1]. Друиды в Кругах отмечают те же праздники, что и последователи Мелитэле или Фрейи, но проводят свои обряды самостоятельно. Приглашения на эти торжества редки и считаются большой честью. Большинство друидов обучается с детства и подросткового возраста, изучая принципы друидизма, уважение к природе, медицину, травничество, гадание и магию. Некоторые знания, включая некромантию, раскрываются только после завершения обучения. Само же обучение происходит в смешанных группах. Вступление в Круг друидов и их посвящение происходят во время праздника Бирке, когда адепты дают обеты целомудрия. С этого момента они начинают свою службу в Круге, обычно в своём родном, хотя друиды также поддерживают контакт с другими Кругами, жрицами, дриадами и эльфами, что делает их одними из самых информированных людей на Континенте[2]. На Скеллиге религиозные культы также имеют многие признаки друидизма или связаны с ним ― например, сообщество почитателей Свальблода, Вороний клан и Культ Мелюзины[4].
Представители сообществ друидов обычно носят белую одежду, с коронами из дубовых листьев или цветов в зависимости от пола, при этом мужчины всегда имеют бороды, а женщины оставляют свои волосы длинными и распущенными, выражая свою независимость. Во время путешествий они иногда выбирают более практичную одежду, но при этом носят крошечные серпы на цепочках вокруг шеи[2].
Известные друиды
|
Известные Круги
|
Разновидности друидов[1]
Образ жизни
Людей, которые становятся друидами, определенно тянет к дикой природе. Среди них есть множество типов. Например, молодые друиды выбирают образ жизни, который соответствует их стремлениям. Ожидания большинства людей рисуют образ друида как плохо одетого слугу леса, стоящего на пути общества и пытающегося вернуть всех к старым порядкам. У таких друидов глубокая связь с определенным лесом, и они много времени проводят в медитации, чтобы быть в контакте с природой. В свободное время они воспитывают оленят или заботятся о потерявшихся детях. Они остаются изолированными от человеческого общества и общаются только с другими друидами своего Круга. Когда они общаются с внешним миром, это обычно происходит посредством длинных писем, требующих прекратить вырубку леса, охоту, отлов животных и другие разрушительные воздействия на природу.
Есть и такие друиды, которые спаслись от отчаянной жизни в человеческом обществе и стремятся глубже погрузиться в покой леса. Эти друиды больше всего противостоят человеческому поселению в лесу, считая, что люди переросли своё место в природе и должны быть остановлены от дальнейшего расширения. Районы вокруг их рощ могут быть окружены естественными отпугивающими средствами — от колючих кустов ежевики до раздражающих растений, но эти средства редко бывают опасными. В редких случаях, когда таких друидов загоняют всё дальше в дебри, у них может развиться параноидальное мировоззрение, делающее их опасными.
Готовность к насилию
Существуют слухи, что друиды иногда играют и более «активную» роль в защите природы: преследуют охотников и лесорубов, поджигают лесные склады и охотничьи домики, используют магию, чтобы дать земле силу защищаться. Эти слухи, в основном, распространяются торговцами и дворянами, стремящимися демонизировать жрецов природы. Однако каждые несколько десятилетий небольшая группа более изолированных друидов действительно устает от двойственности человечества и может перейти к более решительным действиям. Обычно эти друиды сбегают или погибают, оставляя после себя хаос, подпитывающий слухи о диких и опасных лесных людях. Большинство друидов, традиционно придерживаясь пацифистских взглядов, считают этих эко-воинов опасными радикалами, утратившими понимание природы.
Однако основная масса друидов — это миролюбивые, практичные хранители природы, которые ценят покой леса и чувствуют ответственность за его обитателей. Они являются отличными проводниками и знают каждый уголок леса, иногда даже приветствуя деревья и долины по именам. Эти друиды заботятся о лесе, исцеляя деревья и животных с помощью магии, травничества и знаний, накопленных за сотни лет. Они управляют ростом деревьев, создавая места для небольших растений, обрезая или удаляя больные растения и находя воду во время засухи. Они защищают прибрежные заросли, где нерестится лосось, и перевязывают раны раненых животных, не вмешиваясь в естественные отношения между хищником и добычей. Друиды берутся за оружие только тогда, когда равновесие природы находится под серьёзной угрозой. Если, например, грифон появляется в их лесу, это воспринимается как часть природы. Но если демон вырывается на свободу и уничтожает десятки акров леса, уничтожая всё на своём пути, друиды вмешиваются. Даже в таких крайних случаях они сначала попытаются успокоить или заманить зверя, прибегая к насилию только в крайнем случае. Друиды Континента часто ошибочно считаются пацифистами, которые ненавидят идею лишения жизни без необходимости. Они довольствуются тем, что ухаживают за своими большими дубами и передают древнюю мудрость через песни и поэзию.
Виды деятельности
В небольших сельских общинах друиды иногда сохраняют свои древние роли духовных лидеров и советников. Они являются посредниками между деревней и лесом, следя за тем, чтобы фермы, производители древесного угля и охотники за мехом не нарушали баланс, и чтобы местные звери леса не терроризировали жителей деревни. Они обучают людей своим навыкам собирательства и лечения, рассказывая о значении различных животных и растений для леса. Они благословляют поля перед посадкой и после сбора урожая, а иногда и младенцев от имени леса. Эти друиды часто лучше образованы, чем жители деревень, и хранят устные истории поселения. Сельские дети получают образование, если проявляют интерес и способности к запоминанию длинных стихов и песен. Многие барды начинают свою карьеру таким образом, и странствующие менестрели иногда посещают эти Круги, чтобы узнать сказки и легенды о земле.
Среди большинства Кругов друидов есть один или несколько, особенно одарённых магией. Часто эти друиды становятся иерофантами или фламиниками, но не всегда. Эти более склонные к магии друиды используют свою власть над природой для достижения больших целей Круга, таких как создание убежищ для вымирающих видов, восстановление повреждённых лесов и выращивание запасов трав для лечебных мазей. С точки зрения друида, магия заключается в энергии природы, а не в чужой силе, которую нужно бояться или контролировать. У каждого Круга свои магические традиции и способы использования магии, но, в отличие от других пользователей магии, друиды не выставляют свои способности напоказ.
Странствующие друиды[1]
Странствующие друиды существуют столько же, сколько и само движение друидизма, и их появление не связано с войнами, разрушившими северные страны. Расширение Кругов друидов могло приводить к тому, что некоторые покидали свои Круги, чтобы исследовать новые земли или основывать новые сообщества. Среди них могли быть исследователи, уверенные в своих силах новаторы или мечтатели. Странствующие друиды не придерживались политических границ, могли приносить новости и духовное утешение жителям деревень. Они обладали знаниями о природе, временах года и звёздах, что помогало первым крестьянам и рыбакам.
Некоторые из «друидов-беженцев» присоединяются к другим Кругам, но многие остаются на своих землях, несмотря на трудности, даже если их центральный дуб срублен. Они понимают, что попытки влиять на правителей, будь то князи, чиновники или бандиты, часто заканчиваются гибелью друида. Однако их сострадание побуждает их делиться своими знаниями и навыками, чтобы помогать людям в таких местах, как Велен, восстанавливать сельскохозяйственные угодья и кормить голодающих. Некоторые друиды приносят сеянец дуба из леса и создают вокруг него новые Круги, отмеченные камнями или резными столбиками. Они помогают первопроходцам восстанавливать деревни, а местные жители помогают пересаживать деревья. Друиды также занимаются лечением и реабилитацией диких животных, которые были ранены, сожжены или попали в ловушки, чтобы восстановить природный круг жизни. Они используют свою магию, чтобы помогать деревням, находящимся под угрозой уничтожения монстрами, но делают это лишь в той мере, чтобы восстановить природный баланс. После восстановления баланса они продолжают свой путь.
Такие современные друиды ведут жизнь вечных странников. Они делают все возможное для диких земель, через которые проходят, и исцеляют больных или раненых, которых встречают. Путешествуя, эти друиды иногда «освобождают» животных, содержащихся в жестоких условиях, всегда помня о необходимости поддержания баланса. Их отношение к дикой природе очень личное и индивидуальное. Некоторые видят свои странствия как череду паломничеств к существующим Кругам друидов, где они могут оставаться достаточно долго, чтобы выучить новую песню или поэму знаний. Современные религии в большинстве своем не считают друидов угрозой, поэтому они находятся в относительной безопасности. Однако их почти никогда не видят в городах, и они по-прежнему склонны держаться особняком.
Отношения с обществом[1]
Мировоззрение
Многие жители Континенте, не обладающие магическими способностями, опасаются магии из-за её силы и возможности злоупотребления, и этот страх оправдан. Однако, они боятся лишь тех, кто активно демонстрирует свою магию или проповедует громогласно, в то время как друиды ведут незаметную жизнь в лесах, общаются с деревьями и заботятся о животных. Друиды не делают различий между людьми, эльфами, гномами и другими старшими народами. Они утверждают, что их магия старше эльфов, существовала до появления гномов и останется, когда все они исчезнут. При встрече друиды кажутся простыми детьми природы. Они защищают лесных существ и пишут множество протестных писем местным властям и даже королям. Их цель ― заботиться о дикой природе и поддерживать равновесие между человеком и природой. Большинство людей никогда не увидят их, пока они сохраняют баланс в глубине леса. Однако, по данным Брендона из Оксенфурта[1], некоторые друиды находятся в постоянном контакте с изолированными лесными сообществами. Существует мнение, что в местах, где человечество теснее пересекается с дикой природой и власть королей слабее, друиды берут на себя разрешение споров и урегулирование конфликтов, как, например, на Скеллиге.
Друиды Континента могут предложить многое, и часто готовы делиться своей щедростью при определённых условиях. Если поселение готово следовать традиционным путям и помогать поддерживать природный баланс, большинство Кругов друидов с радостью лечат их раненых и помогают с урожаем. Однако их стойкие убеждения и строгие правила поведения часто затрудняют взаимодействие с другими людьми. Хотя друиды обладают обширными знаниями о природе, их представления иногда устаревают, и многие не желают это признавать. Друиды-целители нередко спорят с врачами, получившими университетское образование, которые ставят под сомнение их методы. Эти друиды считают своё лечение, будь то травничество, магия или народная медицина, неоспоримым даром. Они не задаются вопросом, почему, например, белый чертополох облегчает роды, потому что знают, что так было на протяжении поколений, и не видят причин для изменений. Они сохраняют и передают знания своих предков, что может свести современных врачей с ума, особенно учитывая, что друидские знания часто оказываются верными.
Подобный консервативный взгляд на жизнь мешает друидам, так как большинство Кругов не готовы идти на компромисс с человеческими обществами, вторгающимися в их леса. Многие Круги были разрушены войнами, человеческой экспансией и недоверием властей. Их священные дубы стареют, и хотя некоторые друиды находят убежище в других Кругах, многие остаются скитаться. Некоторые из этих скитающихся друидов проводят годы в путешествиях, неся желудь своего великого дуба в надежде посадить новый Круг в далёкой земле, где человечество их не достанет. Несмотря на разрушение своих Кругов, друиды, вытесненные войной, обычно не держат зла ни на одну из сторон конфликта. Для них войны на Континенте не отличаются от территориальных споров между животными в дикой природе. В итоге, друидам ближе мысль о том, что люди, эльфы и все другие разумные расы являются животными, такими же, как волки и олени.
Друиды в разных странах
Друидов, активно вовлечённых в политику, очень немного. В настоящее время лишь в двух местах друид может иметь значительное влияние на монарха. Например, в Туссенте княгиня Анна-Генриетта подписала c Кругом Каэд Мырквид договоры, позволяющие его обитателям выступать в роли пастырей прекрасной дикой природы региона. На Скеллиге же жизнь всегда была тесно связана с землей и морем. Поклонение Фрейе органично сочетается с верованиями друидов, а Круг Гединейт — один из старейших и наиболее почитаемых Кругов. Друиды этого Круга обладают глубокими знаниями магии погоды, и перед выходом крупных флотов за советом всегда обращаются к ним. На островах с друидами советуются по вопросам восхождения нового короля и в целом они ближе к простым людям: ловят рыбу и совершают набеги, а не пытаются подчинить себе природу. Друиды делают эти занятия более безопасными, влияя на погоду и море. Мышовур, иерофант Круга Гединейт, некогда был членом королевских дворов Скеллиге и Цинтры и монаршим советником. Помимо прочего магия друидов, вероятно, помогает и в морских рейдах островитян на Нильфгаард.
В то же время, в Ангрене их магию часто винят в несчастных случаях на лесозаготовительных лагерях. В Ангрене друиды постоянно спорят с местными жителями из-за вырубки лесов. Лесники часто нападают на них, и друиды из Каэд Дху вынуждены отступать в тёмные, опасные леса южного Ангрена.
Примечательно, что друидские Круги отсутствуют в краснолюдском анклаве Махакама и эльфских землях Дол Блатанна. У краснолюдов в Махакаме мало естественной растительности, которую нужно защищать, а эльфы традиционно не занимаются сельским хозяйством. Культуры краснолюдов и эльфов не удовлетворяют потребности или желания друидов, которые почитают природу как божественную и достойную поклонения. Представители обеих старших рас мыслят в долгосрочной перспективе и прилагают большие усилия для сохранения природы, что делает друидов в значительной степени ненужными.
После Третьей Северной войны несколько небольших Кругов друидов были уничтожены или искоренены. Трудно сказать, сколько именно Кругов было потеряно, но многочисленные беженцы, стекающиеся к большому дубу Блеобхерис, свидетельствуют о том, что потери были значительными. Эти события подтверждают факт хрупкости друидских Кругов перед лицом конфликтов и разрушений, вызванных человеческой экспансией и войнами. Несмотря на их попытки поддерживать баланс и защищать природу, многие Круги были вынуждены покинуть свои традиционные места и искать убежище в более удалённых и безопасных районах. Тем не менее друиды продолжают свою миссию по охране природы и поддержанию её гармонии. Даже в самых трудных обстоятельствах они сохраняют свои знания и традиции, передавая их новым поколениям, чтобы в будущем вновь попытаться восстановить разрушенные Круги и продолжить свою борьбу за сохранение природы.
Существует множество слухов и историй о том, как друиды защищают свои леса и Круги от внешних угроз. В одном из таких рассказов говорится, что друиды заключили сделку с дикой природой леса, чтобы отомстить лесорубам и наёмникам, которые вторглись на их территории. Лесники, поджегшие лес, ожидали, что друиды появятся, чтобы потушить огонь, но те пробрались через густую чащу и присоединились к Кругу Лок Мондуирн. Однако и этот Круг был разрушен, вынудив многих друидов переселиться на юг в Каэд Мырквид. В Каэд Мырквиде границу святилища охраняют дубочуды — заколдованные друидами дубы, шагающие вдоль границы и отлавливающие нарушителей. Так, в 1267 году местные друиды, испытывавшие на себе тяготы военных лет и изгнаний, сожгли в клетках бандитов из группировки Соловья, скрывавшихся от туссентских рыцарей[5].
«В Империи есть анклавы эльфов, которые в основном управляют собой. Хотя у меня никогда не было возможности посетить их, мой отец время от времени рассказывал о них. Я не могу сказать, что у них есть друиды, но во многом некоторые эльфские мудрецы могут показаться похожими на друидов Континента».
— Глиннис вар Трехарн[1]
Что касается Нильфгаарда, то трудно сказать, существуют ли там друидские Круги, кроме Каэд Мырквид. В провинциях Мехт, Эббинг и Маг Турга есть большие участки дикой природы, которые могут скрывать друидские Круги. Нильфгаардцы видят преимущество в наличии друидов на своих землях, но не остановят свою экспансию ради них. Маг Турга и Ангрен являются важными источниками пиломатериалов и руды для империи. В своё время Империя быстро расправилась с Мехтом, избежала болот Переплюта в Эббинге и мирно поглотила Маг Тургу, что свидетельствует о её решимости использовать природные ресурсы, несмотря на возможное присутствие друидов. Тем не менее друиды, скрывающиеся в этих землях, продолжают выполнять свою миссию по охране природы, несмотря на давление и угрозы со стороны внешнего мира.
Способности
Друиды владеют магией и целительством, используя свои способности в виде инвокаций[3] для защиты и помощи природе и людям[2]. Магия друидов напоминает магию адептов Мелитэле и Фрейи. Как защитники лесов и равновесия, они могут управлять силами ветра и волн, а также всеми живыми существами. Их заклинания похожи на заклинания жрецов, но они почитают саму первобытную жизнь[1]. Как и жрецы, они считаются необычными адептами сверхъестественных искусств, поскольку до сих пор доподлинно неизвестно, каким именно образом они получают силы для использования магии. Друиды полагают, что сила дарована им для сохранения равновесия в природе и мире[3].
Друиды также используют знаки и символы, начертанные в воздухе или на предметах, чтобы сосредоточить магию в определённом месте. Часто это магические барьеры, защищающие леса от тех, кто хочет уничтожать растения и животных. Говорят, что такие защитные знаки применяют в местах размножения исчезающих видов и в верховьях лососевых ручьёв. Обычным людям рекомендуется не трогать и не повреждать эти символы, так как друиды способны защитить себя[1]. Они также могут общаться с животными на основе эмпатических волн: проще говоря, принимая и передавая эмоции животным. Несмотря на то, что друидство сродни жречеству и даже очень близко ему, как правило, друиды получаются из магически одарённых детей, умеющих овладевать Силой, а совсем не способные к чтению заклинаний персоны живут в Круге на правах слуг[2]. Друиды могут управлять погодой ― профессионалы, специализирующиеся на подобных операциях, называются ведермакарами[6].
«Мудрецы утверждают, что животные не обладают разумом. Мудрецы и понятия не имеют, о чем говорят».
— Описание друидки Вороньего клана в «Гвинте»
Защитники природы редко применяют атакующие заклинания, в основном для самообороны или в отношении тех, кого считают заслуживающими наказания. Одним из самых распространенных заклинаний подобного типа является Чума. Обряды они проводят под звёздами в священных рощах или каменных кругах[3]. Во время ритуалов друиды совершают песенные шествия, молятся, произносят заклинания и приносят в жертву фрукты или иногда кровь животных в знак уважения к природе. На празднике Мидаете они часто гадают, используя дым от сожженных сорняков, сны или даже палочки, брошенные на землю[2].
Друид могут очень быстро учится собирать растения, обладающие магической силой, и превращать их в мощную основу своей магии, которая связывает их с землей вокруг них[1].
История
Ранняя история
«После прихода кораблей, когда люди расселились по темным лесам речных долин, они наткнулись на каменные жертвенники и грубые каменные арки вокруг огромных дубов. Знаки и надписи на этих камнях пока ещё неразборчивы, но мы считаем, что они были созданы вожгорами или дауками, ранее вымершим человеческим населением».
— Джеймс Руфус из Оксенфурта[1][7]
Брендон из Оксенфурта подчёркивает[1] существование слухов о том, что друиды существовали на Континенте гораздо дольше, чем человечество. Согласно им, они всегда жили отдельно от городов, так как ценили мир и гармонию диких земель. Сразу после Сопряжения Сфер некоторые представители обществ ранних людей, дауков и вожгоров, стали первыми друидами. Они вели небольшие сообщества через мир, кишащий монстрами, и охранять природу. До Пришествия Изгнанников и становления людей леса были густыми и обширными. У священных дубов, где они собирались, друиды строили каменные алтари и монументы и украшали их письменами и символами. Они охраняли природу и помогали небольшим сообществам людей избегать опасностей Континента, чтобы спасти их от уничтожения[1]. Археологические находки свидетельствуют о процветании друидов[1]. Что в конечном итоге случилось с этими друидами, неизвестно[2]. Современные учёные считают, что они оставили следы своего присутствия среди менгиров дауков и вожгоров, которые продвигали свои учения[1].
Высадка людей
Когда первые люди прибыли на Континент в ходе Первой высадки, они обнаружили каменные алтари, оставленные ранними друидами. Поскольку они столкнулись с теми же опасностями, что и древние люди, некоторые новоприбывшие люди сами стали друидами. Эти друиды также пытались найти баланс между защитой природы и своих собратьев, а также предотвращением полного уничтожения человечества. Таким образом, они брали на себя такие роли, как советники вождей, мудрецов или целителей больных[2]. С ростом населения эльфов и людей территории, контролируемые ими, стали преобладать над лесами. Друиды стали известны своими праздниками на солнцестояния и равноденствия, где они благословляли омелу, использовавшуюся для плодородия и как противоядие. Помимо этого друиды иногда убивали монстров, чтобы обезопасить человеческое население. Делали они это не из лояльности к людям, а чтобы сохранить естественный баланс и не допустить их уничтожения, и очень немногие считали существование монстров неестественным. Эти друиды не считали всех реликтов Сопряжения анафемой и воспринимали некоторых из них лишь как новые грани природы. Однако, когда люди перестали нуждаться в этой помощи, друиды прекратили их защищать[1].
Дальнейшее существование
По мере того как люди распространялись и строили города, села и деревни, шахты и многое другое, роль друидов менялась. Их призывы к жизни в гармонии с природой теперь считались архаичными и замедляли прогресс общества. Со временем место друидов в обществе заняли маги, поскольку они оказались более прагматичными[2]. Создание ведьмаков человечеством было воспринято друидами как серьезное оскорбление природы. Для большинства друидов ведьмаки представляли собой мясников, склоняющих чашу весов в пользу людей и истребляющих другие существа. Успешное уничтожение ведьмаками многих видов во время их Золотого века только укрепило эту веру[1].
К началу XIII века друиды были вытеснены глубоко в дебри лесов. В целом, друидизм в эту эпоху переживал упадок. Тем не менее на Континенте всё ещё много густых лесов, где можно встретить магических существ. Единственным местом, где друиды сохраняют своё сильное влияние, являлись острова Скеллиге, где к ним всё ещё прислушивались местные правители. На остальной части Континента Кругам не хватало влияния и средств, чтобы что-либо сделать с магами, торговцами и королями, фактически грабящими природу: на протяжении многих лет друиды пытались восстановить своё влияние на дворы Континента, но их мольбы часто оставались без внимания, поскольку лишь немногие монархи были заинтересованы в том, чтобы остановить развитие своих народов ради мистического «природного баланса». Приписанные к своим Кругам, друиды ныне лишь заботятся об окружающей дикой природе и обо всех людях и нелюдях, нуждающихся в помощи.
Игра «Ведьмак»
Глава V
На болотах Вызимы в V главе друиды предлагают обменять необходимые им вещи на зелья.
Товары на обмен
- Собачья петрушка — «Ласточка» 1 шт.
- Красная шаль — «Гром» 3 шт.
- Шёлковый платок — «Кошка» 3 шт.
- Шаль — «Пурга» 3 шт.
- Янтарь — «Ива» 3 шт.
- Сапфир — «Полнолуние» 3 шт.
- Рубин — «Зелье Раффара Белого» 3 шт.
- Алмаз — «Экстракт де Врие» 3 шт.
- Белая роза — «Белый мёд» 3 шт.
Игра «Ведьмак 3: Дикая Охота»
Геральт может встретить нескольких друидов на островах Скеллиге. Самый известный и из них и лидер всего сообщества — Мышовур. Также стоит отметить Гремиста, самого умелого алхимика на островах.
В Велене призрак в дереве утверждает, что когда-то она сама была друидкой, которая охраняла веленские леса, пока Ведьмы не убили её и не заточили её душу в дереве. Геральт может либо освободить ее, либо убить.
Дополнительно
- По разным гипотезам, слово «друид» имеет кельтскую этимологию и означает «человек дуба» или «весьма учёный».
- В игре Ведьмак есть книга «Гербарий друидов», в которой описываются растения, которые друиды используют в алхимии и своих ритуалах.
- Согласно старинной легенде, рецепт эликсира Лес Марибора друиды переняли у дриад из леса Брокилон.
- Существуют свидетельства о принятии друидского образа жизни и нечеловеческими существами, например, троллями ― примером этого может служить Старейшина Туго.
Галерея
Примечания
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 Том Хаоса.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 2,8 2,9 Ведьмак: Игра воображения.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Ведьмак: Настольная ролевая игра.
- ↑ Гвинт: Ведьмак. Карточная игра.
- ↑ «Башня Ласточки».
- ↑ Ведьмак 3: Дикая Охота.
- ↑ Руфус являлся учёным, который вёл летописи задолго до официального основания Оксенфуртской Академии, однако Брендон из Оксенфурта считает эту информацию не вполне достоверной.
Магическое искусство | |
Формы | Запрещённая магия (Гоэтия • Мутации • Некромантия) |
Пользователи | |
Организации | |
Места | |
События | |
Прочее |