Высогота
«Пусть же записано будет, что минуло около полувека с тех пор, как я занялся медицинской практикой. Я чувствую, как годы эти сказались на моей памяти и на ловкости моих пальцев».
— Описание Высоготы в «Гвинте»
Высогота из Корво (ориг. Vysogota z Corvo) — второстепенный персонаж книги «Башня Ласточки», бывший реданский и нильфгаардский учёный и философ, медик, алхимик и исследователь, сотрудник и преподаватель Оксенфуртской и Императорской академий, вынужденный отправиться в изгнание из-за излишней смелости собственных публицистических трудов и сыгравший немаловажную роль в судьбе Цири.
Внешний вид
На момент действия событий саги Высогота ― умудрённый годами пожилой человек среднего телосложения с длинной седой бородой, которая придаёт ему внушительный и мудрый вид. Судя по известным изображениям[2], в ходе своей работы в Нильфгаарде он одевался в длинный, тёмный халат; одежда выглядела старинной, что, возможно, символизировало его отстранённость от современного мира и погружённость в учёные занятия. Он выглядит старым человеком, но его осанка указывает на уверенность и опыт, накопленный за долгие годы. На голове же он носил похожий на тюрбан головной убор с повязанной на нём лентой.
Личностные данные
Психологическая характеристика
Высогота ― старый мудрец, философ и врач, ставший убежищем для Цириллы во время её скитаний, предоставив ей не только кров, но и интеллектуальное убежище. Высогота — учёный, склонный к глубоким размышлениям о жизни, судьбе, морали и мире. Ранее он был успешным человеком науки и преподавателем в крупнейших учебных заведениях Континента, но позже добровольно отошёл от общества. Его интересы лежат в философских вопросах о жизни и мире, он осуждает насилие и жестокость, что позже и проявляется в его беседах с Цири. Высогота уединённо живёт на Переплюте, в глубинах Эббинга, на заболоченной местности и вдали от цивилизации. Это связано как с его разочарованием в мире, так и с конфликтами с властями. Высогота уходит от общества, потому что он видит его жестокость, алчность и бессмысленность войн. Он считает, что мир управляется насилием и жестокостью, и предпочёл жить в изоляции от этого. Его разочарование в мире проявляется в его циничных и часто пессимистичных взглядах на человечество. Высогота много размышлял о природе власти и человеческой жизни, что в конечном итоге привело его к уходу от мира. Тем не менее, несмотря на уединение, он не превратился в озлобленного человека, сохранив сострадание к людям.
Отношения с Цири
Когда Цири попадает к Высоготе, он становится для неё своеобразным наставником. Их диалоги затрагивают темы судьбы, морали, природы человечества и природы зла. Высогота не склонен к прямым наставлениям или поучениям, но его взгляд на жизнь заставляет Цири пересмотреть некоторые свои убеждения. Несмотря на своё отшельничество, Высогота показывает пример доброты и заботы, когда помогает израненной и измученной Цири. Он не просто даёт ей приют, но и лечит её, разговаривает с ней, помогает ей оправиться физически и морально. Это показывает его глубокую человечность и готовность помогать, несмотря на личные разочарования в людях.
Высогота из Корво сыграл ключевую роль в жизни Цири, когда она, раненная и преследуемая, нашла у него убежище. Он помог ей восстановиться и дал ей возможность передохнуть, что стало важным этапом на её пути. В диалогах с Высоготой Цири начинает глубже размышлять о своей судьбе, выборах и о том, как она может изменить свою жизнь. Их разговоры имеют философский характер и касаются не только её личного пути, но и более широких вопросов о мире и людях. Пожилой мудрец стал для Цири не просто временным убежищем, но и источником мудрости, который помог ей переосмыслить свою судьбу.
Биография
«Все уже когда-то было, все уже когда-то случилось и все уже когда-то было описано».
— Высогота из Корво
За полвека до событий, описанных в книге «Башня Ласточки», Высогота был лекарем, хирургом и алхимиком, исследователем, историком, философом, а также профессором в Оксенфуртской Академии. На пике известности и популярности он позволял себе поднимать весьма смелые вопросы и щекотливые темы и после публикации в 1214 году[3] некоего труда, который сочли безбожным, учёный был вынужден бежать из Оксенфурта, чтобы не оказаться на эшафоте[1].
Будучи брошенным женой, Высогота бежал далеко на юг, в Нильфгаардскую империю, где стал преподавать этику в Императорской Академии в Кастелль Граупиане, к 1224 году став профессором[3]. Проработав там почти 10 лет, Высогота написал новый, не менее смелый трактат, освещающий проблему тоталитарной власти и преступного характера завоевательных войн, за что был объявлен персоной non grata. Официально и он, и его труд были обвинены в метафизическом мистицизме, более того, власти сочли, что ученый действовал по наущению жреческих группировок нордлингов. Оскорбленный сфабрикованными обвинениями Высогота установил контакты с диссидентами, тайно порицавшими тиранию, однако движение было раскрыто, и все его участники, в том числе и Высогота, оказались в узилище. Новоиспеченные товарищи подставили ученого, указав на него как на главного идеолога заговора, однако император помиловал Высоготу, при этом осудив его на изгнание и приказав покинуть Нильфгаард навсегда[1].
После этого Высогота, будучи обиженным на весь мир, на своих коллег и друзей, на свою вторую жену, которая сочла изгнание достаточным поводом для развода и забрала с собой их детей, незамедлительно отрёкшихся от отца, поселился в полуразвалившейся хибаре на болотах Переплюта в Эббинге, которая случайно досталась ему от некоего пустынника. Через несколько лет Нильфгаард аннексировал Эббинг, и лекарь, хирург и алхимик Высогота, сам того не желая, снова стал жителем Нильфгаардской империи. Несмотря на восшествие на престол нового императора и амнистию большинства преступников, Высогота, как и другие государственные изменники, помилован не был. Таким образом, он вынужден был скрываться, чтобы не быть обезглавленным на эшафоте[1].
Участие в литературной саге
Высогота находит и забирает к себе в лачугу раненную орионом Филина Цири, оказавшуюся на болотах Переплюта, лечит страшную рану на лице и старается сохранить красоту девушки, будучи, однако, сильно ограниченным в ресурсах и инструментах. Когда Цири приходит в себя, они поначалу испытывают неприязнь друг к другу, но, поделившись историями своих жизней, сближаются и проникаются теплыми чувствами. Высогота помогает девушке в поисках Башни Ласточки и в преклонном возрасте умирает от сердечного приступа в собственной лачуге[1]. Впоследствии он является Цири в качестве видения во время её путешествия в мир Aen Elle и объясняет, какой силой она обладает. После сражения в замке Стигга Цири вместе с Геральтом и Йеннифэр во время путешествия по памятным местам посещают хибару Высоготы и предают останки отшельника земле[4].
Данные из книг Сапковского
«На юге, в Эббинге, за горами Амелл, в районе под названием Переплют, на обширных трясинах, иссеченных реками Вельда, Лета и Арета, в восьмистах милях полета ворона по прямой от города Элландер и храма Мелитэле, приснившийся под утро кошмар разбудил старого отшельника Высоготу. Проснувшись, Высогота никак не мог вспомнить содержания сна, но необъяснимое волнение не дало ему больше уснуть».
Игра «Ведьмак: Игра воображения»
Дополнение «Час Презрения — Войны с Нильфгаардом»
Фигура Высоготы упоминается в одной из идей для истории, опубликованную в виде подсказки в ходе повествования в дополнении о нильфгаардской армии, в ходе которой игроки могут встретить бывшего ученика старого мудреца родом из Назаира и сквозь трудности сопроводить его к Высоготе на болота Переплюта, поскольку тот может ему помочь.
Игра «Ведьмак»
Высоготу в разговоре с Геральтом упоминает Золтан Хивай.
Цитаты
- «Широкие взгляды — это вернейший способ не замечать других людей»[1].
- «Воистину, великая надобна самоуверенность и великая ослеплённость, дабы кровь, стекающую с эшафота, именовать правосудием»[1].
- «История — это пересказ, преимущественно ложный, событий, преимущественно незначительных, изложенный нам историками, преимущественно — недалекого ума»[5].
Дополнительно
- В разговоре с Цири Высогота не раз сравнивается девушкой со старым вороном. Примечательно, что место рождения отшельника — Корво, в то время как «corvus» переводится с латыни как «ворон».
- Перед смертью Высогота слышал крик беанн’ши[1].
- В Парке Мыслителей в Оксенфурте установлена статуя Высоготы[6].