Джешевис
**Джешейвис** *(англ. Jeshavis)* также известная как «Мать Орлея» — первая *gyoja*, женщина-вождь, объединившая цирианские племена, проживавшие на территории современного Орлея. Спустя восемь поколений племена окончательно сплотятся под руководством Кордилиуса Драккона и образуют Орлесианскую Империю.

## История

Джешейвис правила в период после смерти Андрасте, когда Маферат и его сыновья (известные как «Сыны Предательства» или «Сыны Пророчицы») силой объединяли разные общины с разными культурами для создания более действенно преграды против вероятного вторжения империи Тевинтер. Последствия этого переселения и по сей день можно наблюдать во многих традициях Орлея, Неварры и Вольной Марки.

В отместку за насильственное слияние в единую нацию или, что столь же вероятно, просто для развлечения, Джешейвис заложила основы Великой Игры современных бардов. Она побывала замужем за двумя сыновьями Маферата — Исоратом и Веральдом, — и успешно манипулировала обоими. Это позволило обеспечить сохранность культуры цирианских племен и противостоять господству аламарри. Хоть Джешейвис и казалась благочестивой верующей, она, прежде всего, была практичной женщиной, заботящейся о благе своего народа. Джешевис правила сорок два года. Стоить отметить, что хоть в ее времена Великая Игра только зарождалась, Джешейвис играла в нее с мастерством профессионала.

## Легенда

- «
*Говорят, что мы многим обязаны Сынам Предательства. Трём братьям, которым было поручено сдерживать Империю. И мы, племена плодородного полумесяца, скорбящие по Андрасте, сплотились, преодолев культурные различия. Тевинтер не был повергнут при жизни Владычицы нашей, но отныне и навек приобрел равного противника.*»

И, хотя Сын Предательства подарил нашим землям имя „Орлей“, то, какими нам суждено было стать, определила его жена Джешейвис. Её ненависть была древней, уходящей корнями в традиции. Вся наша вражда была оставлена, чтобы призвать незнакомых друг другу людей породниться и встать как один против Империи. Неотвратимость платы пробудила в ней всё большую злость, ибо она знала, что либо мы делаем выбор сегодня, либо завтра этого выбора у нас не будет. Она заключила брачный союз, что объединил рода в племя, но обет, данный ей, был её невысказанной местью: если мы восстанем против пришлых, мы восстанем ради нас самих. Она бы не потерпела правления аламарри, независимо от того, был ли он сыном Предательства или Пророчицы или нет.

Джешейвис одного за другим настроила братьев друг против друга, а затем назвала обоих соучастниками в преступлении против веры. Хитрыми уловками она подготовила почву для вторжения, а затем подняла восстание против дворов, которые сама же и создала. Брат убил бы брата, чтобы быть убитым вслед, тогда она получила бы два освобождения. Так за восемь поколений до империи, до Драккона, были посеяны семена изящества. Джешейвис, дважды жена Сынов Предательства и дважды их вдова — первый вождь, рожденный среди нас, тех, кто стал истинным Орлем, благоговеющим перед верностью и красотой жертвы и всегда держащим руку на рукояти надёжно скрытого кинжала.

Воистину, мы многим обязаны Сыновьям Предательства, ибо они были марионетками, сломанными хозяином. Пусть другие приписывают себе заслугу рождения государства. Джешейвис не претендовала ни на что, но дала нам Игру.—*Из «Oer Gyoja Jethvis», крайне идеализированного рассказа о первой «gyoja», или вожде женского пола, объединившей цирианские племена Орлея.*

Собрано и адаптировано бардом Филлиамом.