Кодекс: Женщины всея войны
## Текст кодекса

- «
*Касательно инвентаризации Скайхолда: четыре статуи, в которых явно сказывается влияние хасиндов.*»

Как и многие другие предметы в Скайхолде, эти четыре статуи по своей структуре не оригинальны. Внешняя доделка выполнена гораздо позднее, чем сами скульптуры: это позволяет предположить, что ферелденцы превратили их в изображения Андрасте. Типичное присвоение. Так что это не Владычица Наша, а видоизмененные хасиндские фигуры, и, вероятно, у них были головы животных или что-то в этом роде. По их количеству можно предположить наличие варварской традиции представлять четыре времени года в виде четырёх женщин-воинов с типичными атрибутами возрождения и смерти. Зима отличается особой жестокостью, так как она связывается с известным обычаем убивать бегущих с поля битвы. Достаточно жестоко? Но что ещё суровее, убийство беглых возлагалось не на товарищей-солдат, а на обычных жителей, которые ждали их в лагерях. Таково было их отношение к смерти, что смерть на руках своих соплеменников считалась предпочтительней позора сломленного боевого духа. Такова жестокость их животных богов.—*Архивариус Банон*

Далее следует страница исторического документа:

- «
*Мать и Война нас учат есть,*»

Лететь вперёд во весь опор,

Ждут храбрецов домой назад,

Чтоб им воздать венец похвал.

А тот, чью спину враг видал,

Тот знает: ждёт его лишь хлад,

Ведь навлекает трус позор!

Но мать клинком спасает честь.—*"Кровь варваров: есть ли смысл в хасиндских мифах?"*, собрание университета Орлея