Церковь
**Церковь Андрасте** *(англ. The Chantry of Andraste)* или просто **Церковь** *(англ. Chantry)* — доминирующая религиозная организация в Тедасе, несущая слово Создателя и имеющая влияние почти на все государства людей на континенте. Основана на Песни Света, серии учений, написанных Андрасте, невестой Создателя, и была создана Кордилиусом Дракконом, первым императором Орлея. Её последователи известны как адрастиане.

## История Церкви

*Основная статья: История Церкви*

- «
*В Империи Тевинтер люди поклонялись Древним Богам, которые восстали против воли Создателя и были наказаны за гордыню. Именно шёпот Древних Богов, заключённых в недрах земли, открыл людям секреты магии. Гордыня Империи привела к появлению порождений тьмы и Первому Мору, после которого Тевинтер превратился в руины.*»

Говорят, именно в это время юная рабыня из народа Аламарри по имени Андрасте услышала голос Создателя. Он возложил на неё обязанность учить его детей и убеждать их отвернуться от фальшивых богов. Андрасте провозгласила, что магия должна служить человеку, а не человек — магии. Со своим мужем Мафератом она повела объединённые силы Аламарри в Империю и поставила её на колени. Вскоре после того, как она была предана мужем и сожжена, вокруг её имени возникла легенда.

Культ, известный как **Культ Создателя**, корнями происходит из легенды о мученице Андрасте. После смерти Андрасте, культ не имел единого лидера, а его последователи находились под угнетением. Священники были вынуждены скрывать своё учение от тевинтерских магистров с помощью зашифрованных свитков. В -130 Древней эры последователи Андрасте создают Песнь Света, собрав её учение в гимнах. Известность Песни растёт.

В **-3 Древней** молодой король Орлесианской Империи Кордилиус Драккон I придаёт Культу Создателя официальный статус и основывает Церковь. Дракон, являясь одним из самых пылких последователей, придал андрастианизму статус государственной религии. Три года спустя, в 1:1 Божественного, Верховная Жрица Джустиния I наречена первой Верховной Жрицей новой Церкви. В результате военных побед Драккона во время Второго Мора, границы Орлея существенно расширились, и на покорённые земли распространилось влияние андрастианизма. Вскоре эту религию приняло большинство людей, даже те, кто жил на землях Империи Тевинтер. Хотя после смерти императора Драккона земли стали независимыми от Орлея, на них всё ещё распространялось учение Церкви.

В течение Века Башен в Церкви велись споры о том, действительно ли Андрасте была святой. В основном сомневались представители тевинтерской церкви. В **3:87 Башен**, Тевинтер создаёт собственную про-магическую Имперскую Церковь в Минратосе. Данные события известны как Раскол.

В непростые времена, Верховная Жрица может объявить Священный поход во имя Андрасте. В его число входят тысячи опытных бойцов, готовых сокрушить врагов-еретиков Создателя. Первый поход после смерти Андрасте был направлен против эльфов, живущих в Долах. Четыре следующих проводились простив Тевинтера, а самые недавние – против кунари. К последнему походу также присоединился и Тевинтер.

В **9:40 Дракона**, с началом войны магов и храмовников, Церковь потеряла контроль над Кругами Магов, Орденом Храмовников и Искателями Истины.
На поздней стадии войны магов и храмовников, глава Церкви и представитель магов встретились в Храме Священного Праха для мирной беседы. Тогда и случился взрыв чудовищной силы, образовавший в небе Прорыв Завесы. До этого Церковь была "той вещью, что не давала последней капле переполнить чашу Тедаса".

### Важные даты

**1040 TE**: Песнь Света создана последователями Андрасте, собравшими ее историю и учения в гимны. Есть множество версий Песни Света с различной интерпретацией учения Андрасте о Создателе, распространенных в разных регионах. В совокупности они были названы "Культом Создателя".**1180 TE**: Культ Создателя быстро распространился по южным землям, в результате чего был построен первый большой Великий Собор в Вал Руайо, ставший центром поклонения для новой веры. Одним из самых рьяных последователей культа был молодой король Орлея, Кордилиус Драккон. В 1184 Дракон начинает серию Священных Войн во имя Создателя, практически сразу доказав, что он один из величайших генералов в истории.**1192 TE**: Завоевав несколько соседних городов-государств и навязав другим признание своего господства, Кордилиус Драккон коронован в Вал Руайо как Император. Его амбиции распространяются дальше, на север, в Вольную Марку, а также Долы на востоке. Император Дракон превращает Культ Создателя в Церковь и отправляет миссионеров в другие земли.**3:5 Башен**: Возложили последний камень Великого Собора в Орлее. Две его главные башни видны отовсюду в городе и на мили в округе.**9:41 Дракона.**Выборы Верховной Жрицы Виктории, которая может изменить Церковь навсегда.

## Дополнительная информация

- Антиванские Вороны зародились будучи частью Церкви. На холмах севернее Тревисо, монахи использовали травы, растущие в саду их монастыря, для противостояния правлению деспотичного герцога таким способом, каким они могли. Яды, которые они изготавливали, предназначались для помощи бессильным. Пока одни думают, как может организация наёмных убийц иметь такое благочестивое происхождение, сами Вороны совершенно не считают, что совершают что-то ужасное.
- Центр церковной власти, Великий Собор, расположен в Вал Руайо, столице Орлея.
- Обладая огромным авторитетом и влиянием среди людей, Церковь может существенно влиять на правящие классы разных сфер общества. Но ферелденские священники, хоть и пользуются уважением, не имеют такого влияния на политику, какое имеют их коллеги из Орлея и других стран. Они считаются частью сословия ремесленников, и в их обязанности входит заботиться о событиях духовного толка. Церковь долгое время прилагала все усилия, чтобы увеличить своё политическое влияние, однако её труды не увенчались успехом. Нисколько этому не способствует тот факт, что Святая Мать Бронарх, Главная Священница Ферелдена, возвела на трон орлесианского узурпатора Мегрена.
- Точка зрения Церкви на не-людей — что они должны быть спасены, ведь они просто оказались слишком далеки от Создателя, в отличие от людей. Раньше, а некоторые и до сих пор, эльфы поклонялись языческим богам, а гномы не поклонялись никому. Цель Церкви — распространить Песнь Света во все уголки Тедаса, включая и не-людей.
- Хотя действующий состав Церкви состоит целиком из женщин, мужчинам позволено состоять в таких группах, как Храмовники и других организациях без сана. Лидер Церкви — Верховная Жрица, проживающая в Великом Соборе в столице Орлея, Вал Руайо. В Церкви также есть Верховные Жрицы, чьё положение схоже с положением епископов.
- Похоронным обрядом Церкви является кремация. Как тело Андрасте было сожжено, а её дух предстал перед Троном Создателя, так и тела её последователей должны быть сожжены. Возможно, это делают ещё чтобы обезопасить трупы от вселения в них демонов.
- Церковный календарь используется повсеместно в Тедасе, за исключением Тевинтерской Империи. И все века называет Церковь.

## Церковная иерархия

- «
*Веди меня, Создатель. Сияй надо мной, свет. То скорбящая Владычица дарует свою благодать через мой меч. Когда полягут легионы праведных, я буду вместилищем для Андрасте при жизни и после смерти.*»—*Воин Церкви*

Основную массу служителей Церкви составляют женщины, исходя из того, что Андрасте была женщиной. Верховная Жрица, в просторечии называемая Белой жрицей, — почитаемая глава Церкви, которой она управляет с Солнечного трона в Великом соборе Вал Руайо. Традиционно она избирается на всю жизнь Коллегией Владычиц Церкви.

Рангом ниже Верховной жрицы стоят ее полновластные представительницы в решении региональных вопросов — Владычицы Церкви. Они управляет множеством церквей и в своей стране представляет высшую религиозную власть. Все Владычицы Церкви, когда объявляется Собрание Владычиц, съезжаются в Вал Руайо, но во все остальное время живут там, где исполняют свои обязанности. К Владыке Церкви принято обращаться "ваша милость".

Ниже Владыки Церкви стоит мать. Если она возглавляет определенную церковь, мать именуют “преподобной". Эти священники отвечают за духовное состояние паствы. К матери или преподобной матери обращаются "ваше преподобие". Рядовыми слугами Церкви являются братья и сестры, которые делятся на три основные группы: послушники, иноки и клирики. Братьев и сестер в Церковь приводят разные пути. Они могут быть дворянами, сиротами или даже преступниками. Им преподают учение о добродетелях Церкви, они также могут занимать различные посты. Клирики могут быть церковными учеными, собирающими и хранящими знания. Старшие клирики, называемые старейшинами, как правило, содержат церковные архивы.

Каждый день невидимая армия заботится о приготовлении пищи, починке испорченного, приеме верующих... Всем этим и многим другим занимаются братья Церкви. Иноками становятся только те, кто принимает обеты. Эти мужчины и женщины обучаются либо наукам, либо военному делу. Верней, наукам обучаются все иноки, а военному делу — только те, кто хочет стать храмовниками.

Певчие — одни из самых набожных представителей Церкви. они принимают строгие обеты, включающие помощь другим, не считаясь с собственными интересами, и клятву никогда не произносить слов, которых нет в Песни Света. Часто певчими становятся кающиеся грешники, ищущие искупления.

Верховный канцлер может быть мужчиной и обладает довольно большим влиянием - положение верховного канцлера позволяет мужчине занять место рядом с ее святейшеством: канцлер решает, кто получит у нее аудиенцию, а кто нет, он же передает ее слова в Тедас и служит советником в вопросах обыденных, но таких, от которых нельзя отмахнуться.

## Церкви Тедаса

Сегодня Церковь имеет представительства практически в каждой деревне, поселке и городе, а также поддерживает доски проповедников.

Церковь предоставляет населению некоторые услуги — начиная от ухода за больными и заканчивая сбором милостыни для бедных. Путники могут получить медицинскую помощь, а жители имеют доступ к общей системе связи — если безграмотному крестьянину вдруг потребуется послать весточку в другой город, церковные писцы напишут и отправят его письмо.

### Знаменитые церкви

— в Вал Руайо.

— в Лотеринге.

— в торговом квартале Денерима.

— в Стоках Денерима.

— церковь в Амарантайне.

— церковь в деревне Редклиф.

— церковь в деревне.

— в общинных залах Орзаммара. (зависит от прохождения Dragon Age: Начало)

— в Киркволле.

— Бывшее место служения Верховной Жрицы Джустини V.

### Молельни

Часовни расположены внутри больших самодостаточных зданий для удобства их обитателей. Таковыми являются замки, форты и Круги Магов. В любой часовне верующий персонаж может получить благословение или присоединиться к молитве Создателю. Персонажи не религиозного склада могут высказать своё несогласие или же отказаться от благословения.

— в Денериме. (благословение доступно только для неагрессивного прохождения квеста *В плену!*)

— в замке Кусланд. (благословение и молитва доступны только в предыстории знатного человека)

— в замке Редклиф. (благословение доступно только после того, как ситуация в замке нормализуется)

(молитва доступна только в предыстории мага)

— на северо-западе лагеря. (благословение доступно только при первом посещении)

## Известные члены Церкви

— послушница церкви Лотеринга, спутница Стража; Левая Рука Верховной Жрицы, известная как "Сестра Соловей"; Тайный Канцлер Инквизиции. Возможная кандидатка в Верховные Жрицы.

— Верховная жрица после 9:41.

— верховная жрица церкви, а также спасительница и наставница Лелианы;погибла в 9:41 Дракона.

— преподобный брат, спутник Хоука.

— владычица церкви в Ферелдене.

— владычица церкви в Вольной марке.

— преподобный брат гном, основатель церкви Орзаммара.

— Почти весь кодекс создан им.

— Преподобная мать из Джейдера, сторонница Инквизиции.

*См категорию: Служители Церкви.*

## Интересные факты

- По традициям Церкви умершие кремируются, а их прах предают земле.
- Примечательно, что в Вольной Марке и в Орлее Пророчицу изображают как завоевательницу — в доспехах и вооружённую мечом, в то время как на её родине, в Ферелдене, Андрасте, подобно невесте, облачена в белые одежды, указывающие на её чистоту и непорочность.

## За кулисами

Со слов разработчиков, Церковь является вариантом христианства, которого вместо Иисуса проповедовала бы Жанна д'Арк.

В целом, Церковь имеет схожую историю с христианством. Оба основателя были преданы и казнены. Их последователи верят в одного Всемогущего Бога и были преследуемы, пока вера не была принята большинством. Обе религии проявляют недоверие и даже агрессию по отношению к иным верованиям, собирая священные карательные походы против неверующих, таких как эльфы, кунари и Империя Тевинтер. Хотя в случае с Кунари видны параллели с нападениями мусульман на христиан и, как ответ на то, Крестовыми Походами.

Причиной раскола между Имперской Церковью и Церковью Андрасте послужили богословные споры о природе Создателя, как Иисуса в ранней истории христианства. Как раскол между Римско-католической Церковью и Восточной Православной Церковью, так и Тевинтерская Империя (похожая на православную Византию) и южные государства Церкви (представляющие западные государства: Францию, Англию, ставшие католиками).

Хотя вдохновить на создание религии Церкви мог и ислам. Например, Андрасте вела армию, чтобы освободить рабов. Это событие не имело аналогов в жизни Иисуса, но словно отражает элементы жизни пророка Мухаммеда. Кроме того, Церковь утверждает, что Андрасте на самом деле не умерла, а вознеслась к Создателю, а это практически совпадает с исламской версией гибели Иисуса. Спор Имперской Церкви и Церкви Андрасте также чем-то напоминает спор между христианством и исламом о божественности Иисуса.

## Смотрите также

## Галерея

| |||
---|---|---|---|

Основа веры: | Андрасте · Золотой Город · Песнь Света · Стихи Песни Света · Создатель
| ||

Глава: | Верховная Жрица · Рыцарь-Командор · Инквизитор
| ||

Церкви: | Киркволл · Орзаммар · Лотеринг · Великий Собор
| ||

Родственные группы: | Круг магов · Искатели Истины · Храмовники · Инквизиция
| ||

Смотрите также: | Тевинтерская Церковь · Священные походы · Право Уничтожения · Война магов и храмовников · Неварранское соглашение
|