Репентии
- «Если какая сестра согрешит, в делах или помыслах, ей надлежит добровольно и немедленно поведать о своей ошибке старшей сестре и чистосердечно её исправить. Если в этом деле её не постигнет неудача, да будет на неё наложена недельная епитимья. Если же грех её велик, пусть удалится она из круга своих сестёр, чтобы не могла она ни сидеть за столом с ними, ни преклонить колени в молитве рядом с ними. Да останется она в одиночестве, поручив себя воле всемогущего Бога-Императора. Да наденет она повязку покаяния и поднимет церемониальный «потрошитель», ища искупления на поле битвы.»
- – «Правила Сороритас», правило CCCLIX, том VI
Адепта Сороритас, как известно, являются самыми преданными последователями Имперского Кредо. Их вера в Бога-Императора и их готовность сокрушать врагов Империума вошли в историю. Однако, со временем мерзкие враги Империума приобрели способность пятнать души даже самых набожных последователей Имперского Кредо. Для любого другого гражданина Империума это означает скатывание к предательству и ереси. Для сестры Сороритас — добровольное становление репентией.
Сёстры-репентии (англ. Sister Repentia) — это Сороритас, которые ощутили на себе холодное касание сомнения или ереси и не могут очиститься посредством продолжительного поста, ежедневного самобичевания или выполнения ритуалов покаяния. Даже если совершённый грех является небольшим или вовсе мнимым, вера репентии поддерживает её верность воле Бога-Императора, и она ищет искупления на поле боя. Те, кто ищет прощения таким образом, отмечены Богом-Императором, поскольку каждый несовершенен и каждому есть в чём покаяться пред Ним. В их груди пылает пламя Его воли, Сёстрам-репентиям не нужно ничего, кроме искупления своих грехов в пламени битвы, посредством осуществления возмездия над еретиками либо собственной славной смерти.
Клятвы, приносимые сестрой-репентией, являются личными обетами, предназначенными для очищения себя от греха. Суть обетов не имеет значения, однако, выполнить их можно лишь в смерти. Чем дольше живёт сестра-репентия, тем дольше ей приходится искуплять свои грехи, и только с последним вздохом она получает прощение. В некоторых случаях сестра Сороритас принимает на себя грех другого человека, часто близкого родственника или предка, покрывшего себя позором, а иногда даже другого члена Сестринства, который не смог выполнить свои обязанности. Эти самоотверженные Сёстры Битвы также должны нести бремя сёстры-репентии.
Описание
Одетые в лохмотья и исполненные неутолимого желания искупления, сёстры-репентии несутся через поле битвы под звуки молитв. В сердце каждой такой воительницы живёт осознание того, что она подвела своих сестёр, свой орден и лично Императора. Она знает, что существует только для того, чтобы убивать врагов веры, либо отдать свою жизнь, пытаясь это сделать; и поэтому она рвётся в самую гущу битвы, не заботясь о собственной безопасности.
Добравшись до своих врагов, она поднимает «потрошитель» — массивный цепной клинок, дарованный ей как орудие покаяния, и обрушивает его на них с жестокой яростью. Распиленная плоть врагов, фрагменты раздробленных костей и разорванная броня разлетаются во все стороны, когда жужжащие зубы оружия делают своё дело. Каждым взмах перерезает артерии врагов, что заставляет их терять много крови, но с каждым изуродованным трупом репентия чувствует, как прощающий взгляд Императора всё больше и больше обращается на неё.
Становление сестрой-репентией
Сороритас любого ордена может стать репентией — боевая сестра, что не подчинилась приказам своего командира; сестра Диалогус, которая поддалась греху любопытства и прочитала запретные манускрипты; сестра Фамулос, что не раскрыла скрытых планов своих подопечных перед Экклезиархией; сестра Госпитальер, допустившая смерть на операционном столе важного церковного сановника. Все они опозорены в глазах Сестринства. Они изгоняются из любого ордена, в котором служили, и передаются одному из боевых орденов, где подвергаются беспощадному духовному и физическому очищению.
Когда орден, принявший их, вступает в битву, репентии оказываются в первой волне наступления, что является благом, так как это даёт им величайшую возможность покаяться, убивая врагов.
Кающаяся воительница может искупить свою вину подвигами, выраженными великой храбростью и жестокостью. На самом деле, некоторые из величайших и самых верных защитников Сороритас были когда-то репентиями, такие как живая святая Целестина. Те, кто искуплён таким образом, почитаются своими сёстрами, ибо через них Император-Спаситель предстаёт пастырем, который не оставляет сестёр даже в час их слабости.
Некоторые из истовых сестёр становятся репентиями добровольно, ссылаясь на свои малейшие недостатки как на повод для покаяния.
Принесение клятвы
Епитимья отправляет Сороритас в странствие, которое почитается Сестринством даже при том, что репентия находятся вне круга сестер. Будучи под епитимьей, сестры-репентии после принесения клятвы редко взаимодействуют с другими Сороритас вне поля боя. Будучи отделенными от своих сестер, репентии имеют собственный оплот. Репентии в одиночку борются со своими внутренними демонами, а не подвергают опасности другие ордена. Те, кто исполнил клятву, часто становятся самыми грозными воинами Адепта Сороритас и им приносят масштабные посмертные почести.
Клятва считается исполненной лишь после смерти Сестры, часто в славном сражении. Клятва может быть разной в зависимости от греха, совершённого сестрой. Это может быть убийство известного еретика, служба ведьмознатцу либо защита реликвии Министорума от инопланетных захватчиков. Не имеет значения, умрёт сестра быстро или после долгих лет службы, важно лишь исполнение клятвы. Конкретная процедура принесения клятвы варьируется в зависимости от ордена. В секторе Каликсида — обычная практика, что с момента объявления о намерении принести клятву Сороритас формально удаляется из Сестринства и направляется в часовню. Старейшая героиня ордена принимает оружие собирающейся принести клятву и проводит над ней обряд обривания головы в подготовке к ближайшим битвам. Одеяния Адепта Сороритас заменяются на Покровы Кающихся — простые, кремового цвета одежды, не дающие почти никакой дополнительной защиты. На это время все остальные Сороритас покидают часовню, и сестра остается наедине со старейшей героиней. В течение этого времени героиня проводит репентию через серию литаний и клятв, созданных для поддержания неистового огня веры, которая понадобится для выполнения задачи.
Клятва Покаяния
Репентия: Я далека от прощения. Мне нет оправдания. Потому я предлагаю себя для покаяния. Перед Императором я согрешила. И нет мне прощения. Нет снисхождения. Нет помилования.
(Члены отряда раскаивающейся боевой сестры снимают с неё боевое снаряжение и отбрасывают в сторону. Сброшенную мантию репентии кривым ножом режут на лоскуты, которыми обматывают обнажённое тело сестры, скрепляя печатями чистоты)
Отделение: Мы отрекаемся от тебя. Лишаем тебя твоей брони и твоего оружия.
Репентия: Я оставляю вас по своей собственной воле, и по своей воле я вернусь. Я буду искать прощенья Императора в самой тёмной ночи.
(Волосы репентии грубо состригаются ножом)
Отделение: Когда ты заслужишь прощение, мы примем тебя обратно. До тех пор ты для нас — никто.
Репентия: Смотрите на меня, не видя меня. Узнавая меня, узнайте лик страха, ибо отныне у меня нет иного лица. Я стою пред вами — сестра-репентия, до тех пор пока на меня снова не снизойдет благодать.
Офицер: Да будет так
Старшие сёстры-репентии
Этим сёстрам-ветеранам досталась важная и мрачная обязанность — вести заблудших соратниц по пути к искуплению. Выполняя функции надзирателя и бригадира, старшая репентистка подгоняет кающихся в сражении и бдительно высматривает, не сохранились ли у них признаки греховности. Возвысив голос, командир напоминает подчинённым об их вине, с презрением перечисляя слабости в вере, марающие душу каждой из них. Благодаря этому сёстры-изгои не прекращают мучиться от унижения и ненависти к самим себе.
В оснащение старшей репентистки входят парные нейрохлысты, пронизанные электросинаптическими волокнами. При контакте с телом они вызывают резкий приступ телесных и духовных страданий. Известно, что перед боем все кающиеся принимают удар таким кнутом по ладони, чтобы их плоть наполнилась болью, которая напоминает о прегрешениях и устраняет восприимчивость к физическим мукам. Это состояние необходимо сёстрам, если они хотят обрести очищение от скверны. Терзаемые стыдом и гнетущей тоской, они бросаются на противников и вершат покаянное насилие, степень которого оценивает старшая репентистка.
В ходе битвы командир применяет нейрохлысты для борьбы с неприятелями. Мастерски орудуя извивающимися плетьми, она безжалостно стегает одних врагов по незащищённой плоти и с треском бьёт других, раскалывая броню. Вопя перед смертью, нечестивцы валятся ей под ноги, и старшая репентистка с подопечными Адепта Сороритас шагают по телам, непроизвольно дергающимся из-за выжженных нейронов.
Сёстры-репентии в секторе Каликсида
Хотя большинство сестёр-репентий в секторе Каликсида принадлежат к орденам-милитант, растёт число сестёр небоевых орденов, желающих принести клятву, чтобы искупить знание какой-то информации либо ересь, которую они видели, но были не в состоянии предотвратить. Отмечено, что к этому может иметь какое-то отношение недавняя активность Звезды-Тирана, но эти слухи были в значительной степени опровергнуты. Поскольку всё больше Сороритас вовлекается в активные действия, всё большее число сестер-репентий несет службу вместе с аколитами Ордо Еретикус во исполнение своих клятв.
Снаряжение
- «Потрошитель» — это цепное оружие снабжено примитивным генератором разрушающего поля, чаще встречающимся у силового оружия. Хотя очень громоздкий и утомляющий при использовании, «потрошитель» вполне способен разрубить надвое противника в броне или разделать наиболее кощунственно искажённого мутанта одним ударом своего гигантского лезвия. Этот меч может резать стены и даже повреждать броню боевой техники. Так как это двуручное оружие, «потрошитель» не может быть использован в сочетании с другим оружием ближнего боя.
- Нейрохлыст (только для старшей сёстры-репентии) — эти психопроводящие нейронные хлысты носят старшие сёстры-репентии. Они являются как символами их ранга, как и опасным оружием, которое может рассекать доспехи и приводить живую плоть в болезненную агонию при ударе.
Галерея
Источники
- Кодекс: Адепта Сороритас (6-я редакция)
- Кодекс: Адепта Сороритас (8-я редакция)
- Dark Heresy: Blood of Martyrs (RPG)
- White Dwarf, 380
- Джеймс Сваллоу, «Вера и пламя»
Войска Адепта Сороритас
| ||
Командование | Боевой конклав • Жрец Министорума • Канонисса • Командное отделение Адепта Сороритас | |
Элита | Сёстры-репентии • Целестинки • Икононосицы | |
Пехота | Сёстры Битвы | |
Штурмовые войска | Доминионки • Серафимы | |
Тяжёлая огневая поддержка | Воздаятельницы • Машина Покаяния • Мститель • Экзорцист | |
Транспорт | Испепелитель • Носорог • Репрессор | |
Именные персонажи | Святая Целестина • Урия Якобус |