التهاون ف الصلاه  عشان نايميين او خارجين او بنهاڤ فان ف اى حته، ولاعشان اى سبب غير منطقى ، كارثه ؛ولو محستوش بقهره لما صلاه تفوتكوا غصب عنكوا يبقى ضرورى نقف مع نفسنا نشوف ايه السبب اللى يخلينى اتهاون ف حاجه المفروض تكون اهم حاجه ف حياتي .