Böylece, biz ahır-soñu qalpni sevindirgen aqiqatqa kele bilirmiz ve yavaş-yavaş ve eminlik peyda olğan soñuna muqaytlıqnen irişe bilirmiz; teñqit ve muqaytlıq yolunen ise biz zıddiyetlerni yoq etken ve şübeli suallerni çezgen aqiqatqa akim ola bilirmiz.