Bu saadaki çerçivesine manadaşlıq tabiatı, manasınıñ özü asıl olması, mananı bizim añlamamız ve kompozitsiyanıñ tabiatı kibi meseleler kire (soñkisi - tilniñ emiyetke lâyıq birlemleri daa da ufaq manalı qısımlardan nasıl ibaret olğanı ve bütünniñ manası qısımlarnıñ manasından nasıl kelip çıqqanı aqqında meseledir).