فمن لم یکن مجتهداً ولا محتاطاً ثم لم یقلّد المجتهد الجامع للشرائط فجمیع عباداته باطلة لا تقبل منه، وإن صلّى وصام وتعبّد طول عمره، إلاّ إذا وافق عمله رأی من یقلّده بعد ذلک، وقد اتّفق له أنّ عمله جاء بقصد القربة إلى الله تعالى.