adhvaryuṇābhihutāyāṃ juhuyāt tasyaivāvṛtāntareṇa viśākhe ghṛtena dyāvāpṛthivī āprīṇāthāṃ svāheti pūrvam$athāsanāt tṛṇaṃ nirasyati śuṣkaṃ vā praticchinnāgraṃ vā dakṣiṇāyai ca sandhim anu pratīcyai ca nirastaḥ parāvasur iti