آرامگاه حاج میرزا محمد جعفر در کجاست؟
غلامرضا میرزایی چلکی
آرامگاه وی واقع در محوطه ورودی گلزار شهدای رشت می‌باشد.
آرامگاه سید مظفر سید منصور
آرامگاه سید مظفر سید منصور آرامگاه ابدی یکی از علماء کوخرد واقع در دهستان کوخرد در بخش کوخرد شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان، یکی از آثارهای تاریخی و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است. این بنای تاریخی در سمت جنوب جاده بستک به بندر لنگه واقع است. این آرامگاه در میان گورستان دهستان کوخرد و در هزار متری غرب دهستان کوخرد واقع شده‌است. محل آن سیصد متر از محله تازه‌بنیاد «دهنو» کوخرد فاصله دارد. در لهجه محلی به آرامگاه زیارت گفته می‌شود. سید مظفر سید منصور که در دوران جوانی از چاه بنارد به روستای کوخرد کوچیده و در آنجا مکتبخانه ای دایر کرده و به کودکان آموزش دینی می‌داده و در همان‌جا هم به خاک سپرده شده. وی جَّد اعلای قاضی کوخرد می‌باشند. آرامگاه سید مظفر سید منصور در کوخرد و در هزار متری جنوب آرامگاه شیخ عبدالرحمن بزرگ و در محوطه‌ای جداگانه قرار دارد. سید محمد سید منصور برادر سید مظفر سید منصور در چاه بنارد مدفون است. امامزاده آقا علی عباس و شاهزاده محمد
امامزاده آقا علی عباس و شاهزاده محمد زیارتگاهی در استان اصفهان، شهرستان نطنز در شهر بادرود قرار گرفته که مدفن آقا علی‌عباس و شاهزاده محمد منسوب به فرزندان موسی کاظم است. این زیارتگاه مورد توجه و اعتقاد فراوان مردم کاشان و نطنز است. امامزاده ابراهیم (شیراز)
ابراهیم بن موسی الکاظم، معروف به امامزاده ابراهیم دارای آرامگاهی است در محله لب آب شیراز که نزدیک گورستان دارالسلام واقع است. محمد معین
محمد معین را پس از تشییع پیکر از مسجد فخرالدوله به سمت زادگاهش شهر رشت و آرمیدن در آرامگاه خانوادگی معین در شهر آستانه اشرفیه به خاک سپردند. وزارت فرهنگ و هنر، ساخت آرامگاه محمد معین را برعهده گرفت. در حیاط آرامگاه درختان چنار، صنوبر، یوکا، شمشاد و فواره آب و نیمکت و فضای سبز وجود دارد. آرامگاه او بنا به وصیت خودش، در کنار حشمت رود در شهر آستانه اشرفیه قرار دارد و سالانه مورد بازدید علاقه‌مندان به زبان و ادب فارسی است. مزار شریف
شهر مزار شریف در ولایت بلخ افغانستان قرار دارد. در این شهر بارگاه با عظمت و باشکوهی قرار دارد که مورد توجه شیعیان افغانستان است. برخی از شیعیان به معجزه و حاجت از بارگاه منسوب به علی در این شهر اعتقاد دارند. در این بارگاه قرار که روی سنگ قبرش نوشته شده: «هذا مزار شریف علی بن ابیطالب». بنا به روایات مستدل و دقیق‌تر و اعتقاد بسیاری از مسلمانان محل دفن علی ابن ابیطالب در نجف عراق قرار دارد که علی بن ابیطالب در مزار شریف با ایشان همنام است. به احتمال بسیار زیاد فردی که در مزار شریف دفن شده، یکی از دانشمندان و علامهٔ خوشنامی است که در قرن پنجم می‌زیست و علاوه بر اشتراکات در نام یا لقب با امام اول شیعیان، ارادت زیادی نیز به امامان شیعه داشته‌است. محمد مصدق
پس از درگذشت مصدق در ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ در بیمارستان نجمیه تهران، به وصیت او قرار بود وی را کنار کشته‌شدگان ۳۰ تیر در ابن بابویه دفن کنند، ولی با مخالفت شاه چنین نشد و او در یکی از اتاق‌های خانه‌اش در قلعه احمدآباد در روستای احمدآباد به خاک سپرده شد. پیکر او توسط دکتر یدالله سحابی غسل و شستشو داده شد، سپس نماز میت محمد مصدق توسط سید رضا زنجانی اقامه گردید. بدین ترتیب در دفن وی در قبرستان ابن بابویه جلوگیری شد. آرامگاه زید بن قاسم
آرامگاه زید بن قاسم مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان تفرش، بخش فراهان، دهستان فرمهین، روستای زلف آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۱۰۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه محمد بن جعفر طیار
آرامگاه محمد بن جعفر طیار در فاصله پنج کیلومتری شهر دزفول، در شهرکی به این نام قرار دارد. صاحب آرامگاه فرزند جعفر طیار برادر علی ابن ابی طالب و داماد علی ابن ابی طالب (شوهر ام کلثوم) و یکی از فرماندهان سپاه عمر در حمله اعراب به ایران بوده‌است که در سال ۱۹ هجری قمری در جنگی که برای فتح شوشتر در این منطقه صورت گرفته بود به این منطقه آمده بود. آرامگاه میر مهدی
مقبره میر مهدی مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان زهک، بخش جزینک، دهستان جزینک، ۱۰۰ متری جنوب روستای ندام غربی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه سید ابوالقاسم مجتهد میرزایی
مقبره سید ابوالقاسم مجتهد میرزایی مربوط به دوره قاجار است و در زنجان، انتهای خیابان امام، میدان ۱۵ خرداد، کوچه رضایی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۴۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. مدرسه میرزا جعفر
در ضلع جنوبی مدرسه، سردابی است (زیر زمین) که در گذشته درِ ورودی آن از داخل مدرسه باز می‌شد و تنها یک پنجره مشبک فلزی داشت که به صحن سقاخانه (صحن قدیم) باز می‌شد و مردم از همین پنجره به زیارت می‌پرداختند. اما در حال حاضر در ورودی مخصوصی از داخل صحن انقلاب تعبیه شده‌است و به آرامگاه شیخ حر عاملی معروف است. در این سرداب چند تن از علما مدفونند که شامل:  پس از طرح توسعه حرم، به غیر از مقبره شیخ حر عاملی، بقیه سنگ قبور منتقل شده و دیگر در این مکان وجود ندارند آرامگاه حاج الله یارخان امیر علاءالدین
مقبره حاج الله یارخان امیر علاءالدین مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان بیجار، روستای خسروآباد گروس واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴۴۸۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه شیخ منصور خزاعی
«بقعه شیخ منصور خزاعی» زیارتگاهی در روستای زیارت واقع در شهرستان دشتستان، این اثر مربوط به دورهٔ تیموریان است. این بقعه به علت زلزله ای که در این منطقه رخ داده بود، تخریب شده بود اما توسط مرمت گران بوشهری بازسازی گردید. از تبار امامزاده علا الدین منصور معروف به شیخ منصور خزاعی با هشت واسطه به امام علی النقی (ع) می‌رسد. شیخ منصور خزایی به دنبال دشمنی خلیفهٔ عباسی به همراه صد نفر در زمان خلافت ابومحمد حسن، سی و سومین خلیفه عباسی به ایران حرکت می‌کند. او پس از ورود به روستای زیارت و مواجه شدن با محاصره والیان و حاکمان و گماشتکان عباسی، ودرگیری با والیان عباسی جنگی رخ می‌دهد، در اثر این جنگ عدهٔ زیادی از دو جانبه کشته می‌شوند که «شیخ منصور خزاعی» نیز از جمله کشته شدگان بود. پس از کشته شدن شیخ، در همان روستا به خاک سپرده شد. بقعه و بارگاه این امامزاده در زمان امیر تیمور لنگ گورکانی و توسط معماران سمرقندی ساخته شده‌است. این بقعه بنایی مستطیل شکل با گنبدی پلکانی بر فراز آن است که از قسمت زیرین تا بالا از تعداد پلکان‌ها کاسته شده و یک پله در راس هرم کم شده‌است. در محل این مقبره کتیبه‌ای سنگی متعلق به قرن هشتم هجری که نیاکان این امامزاده بر روی آن نوشته شده، موجود است. موسی فقیه سبزواری
حوزه علمیه محمدیه (سبزوار) و آرامگاه میرزا موسی فقیه سبزواری، هردو از ساخته‌های میرزا حسین فقیه سبزواری، فرزند میرزا موسی در سبزوار است که به وسیله وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، حوزه علمیه محمدیه، تبدیل به مرکز عالی تربیت مدرّس قران کریم؛ و آرامگاه میرزا موسی، تبدیل به کتابخانه عمومی شده‌است. آرامگاه امامزاده حمزه
آرامگاه امامزاده حمزه شهر ری یکی از آرام‌گاه‌های مشهور شهر ری است که در جوار آرامگاه شاه عبدالعظیم واقع شده‌است. سابقه این بارگاه را پیش‌تر از آرامگاه شاه عبدالعظیم می‌دانند. امامزاده حمزه را یکی از اولاد یا احفاد امام موسی کاظم و از سادات موسوی نوشته‌اند. آرامگاه مجتهدی
میرزا عبدالواسع مجتهد زنجانی آرامگاه سیدزیبامحمد
مقبره سیدزیبامحمد مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان خرم‌آباد، بخش مرکزی، روستای زیبا محمد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۱۱۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. آرامگاه امامزاده سید محمد زرین‌نوا
آرامگاه امامزاده سید محمد زرین‌نوا مربوط به سدهٔ هشت ه.ق است و در شهرستان قائم شهر در روستای چمازکتی واقع شده، دارای زیر بنای حدود ۷۰ متر مربع و محوطه‌ای به مساحت تقریبی ۵/۱ هکتار می‌باشد که در میان گورستان قدیمی و فعلی روستای چمازکتی قرار دارد. میرزا جعفر حکیم الهی
شمس الادبای لاریجانی در سال ١٢٩٨ قمری درگذشت و پیکر او در وادی‌السلام نجف اشرف به خاک سپرده شد آرامگاه خواجوی کرمانی
آرامگاه خواجو در شمال شیراز، در دامنه کوه صبوی و در ابتدای جاده شیراز - اصفهان، در تنگ الله اکبر قرار گرفته‌است. قبر وی مشرف بر دروازه قرآن می‌باشد. آب چشمه معروف رکناباد نیز از کنار مقبره خواجو می‌گذرد. این آرامگاه در سال ۱۳۱۵ شمسی با اعتبارات اداره فرهنگ فارس ساخته شد. محل آرامگاه در محوطه‌ای بدون سقف قرار دارد. در وسط صفه آن سنگ قبری است که بالای آن محدب و دارای برآمدگی است. روی این سنگ کتیبه‌ای که بیانگر قبر خواجو باشد وجود ندارد. فقط بالای سنگ عبارت: کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام به خط ثلث نوشته شده‌است.. در بالا و پایین قبر نیز دو ستون سنگی کوتاه قرار دارد که طبق رسم آن زمان در بالا و پایین قبور عرفا و شعرا وجود داشته‌است. در سال ۱۳۳۷ شمسی اداره باستان‌شناسی فارس اقدام به ساخت یک اتاق در قسمت شمالی محوطه آرامگاه کرد. در پیشانی این اتاق دو غزل از غزلیات خواجو به خط نستعلیق بر روی کاشی‌های آنجا نوشته شده‌است با این مطلع: امامزاده هادی
آرامگاه امامزاده هادی، کنار جاده قدیم شهر ری به تهران بالاتر از بقعه ابن بابویه قرار دارد و دارای بنای آجر متناسبی از دوران صفوی است. در مکتوباتی از این مرقد، این امامزاده و خواهرش از نوادگان موسی کاظم یاد شده‌است. بقعه امامزاده جعفر
بقعه امامزاده جعفر مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان چرداول، بخش مرکزی، روستای شباب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۹۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه دو کمال
این آرامگاه در سال ۱۳۴۲ خورشیدی به همت و تطبیق اسناد مربوطه زنده یاد عزیز دولت آبادی کشف و برمبنای اسناد ارایه شده در فهرست اسناد ملی ایران قرار گرفته است. و مرمت آن توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی آغاز گردید؛ همچنین لوح یادبودی در این مکان نصب شده‌است.دانشگاه ملی باباجان غفوراف در کشور تاجیکستان به جهت کشف این بنای مشترک که میراث مشترک ایران و تاجیکستان بوده ضمن برگزاری مراسم تجلیل، یادبود عزیز دولت‌آبادی را در این دانشگاه نصب کرده‌است. مزار پیر قوژد
مزار پیر قوژد مربوط به پیش از سدهٔ ۱۱ قمری است و در شهرستان کاشمر، بخش مرکزی، روستای قوژد واقع شده‌است. این بنا مقبره‌ای دایره شکل از جنس آجر است که در جوار قبرستان قدیمی روستا واقع شده‌است. این مکان مورد احترام اهالی روستا بوده و مردم بر سر مزار فاتحه خوانده و شمع روشن می‌کنند. در جوار این مزار دو تن از علمای روستای قوژد دفن شده‌اند. محمد صالح ترشیزی وفات ۱۱۶۰ هجری و محمد جعفر ترشیزی وفات ۱۲۴۴ هجری دو تن از علمای برجسته بوده‌اند که در روستای قوژد به دنیا آمده‌اند و در جوار مزار پیر روستای قوژد به خاک سپرده شده‌اند. محمد جعفر ترشیزی از شاگردان شیخ جعفر کاشف‌الغطا (از شاگردان علامه بحرالعلوم) بوده‌است. شیخ جعفر نجفی کاشف‌الغطاء زمانی که به دیار ترشیز سفر کرد در منزل محمد جعفر ترشیزی در قریه قوژد رحل اقامت انداخت. امامزاده محمد محروق
در دوران قاجار فرخ‌سیر میرزا نیرالدوله پسر فتحعلی‌شاه قاجار آرامگاه را بازسازی کرد. در دوران پهلوی، انجمن آثار ملی ضمن تعمیرات‌اساسی، کاشی کاری‌های ایوان و جبهه‌های مختلف آن را مرمت کرد. هم‌چنین در این بقعه یکی از اولاد موسی بن جعفر و تنی چند ار مشاهیر نیشابور نیز مدفون‌اند. این آرامگاه در شمار آثار تاریخی ایران به ثبت رسیده‌است. امامزاده ابراهیم لرستان
امامزاده ابراهیم یا بابابزرگ مقبره‌ای تاریخی است که در دره‌های رشته کوه‌های زاگرس در استان لرستان و در ۵۰ کیلومتری شهرستان دلفان قرار دارد. گفته می‌شود که این مقبره به یکی از فرزندان حضرت موسی بن جعفر تعلق دارد. گورستان امامزاده محمد
قبرستان امامزاده محمد مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان فراشبند، بخش مرکزی، دهستان نوجین، روستای خوشاب، در جوار امامزاده محمد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۱۷۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. محمدعلی جعفری (کارگردان)
پس از انقلاب ۱۳۵۷ بار دیگر به فعالیت سیاسی روی آورد. او در اردیبهشت سال ۱۳۶۲ در جریان دومین یورش «سپاه پاسداران» به حزب توده دستگیر شد. جعفری در زندان زیر فشار زیادی قرار گرفت. او تنها چند ماه پس از آزادی، بر اثر ضربات سختی که بر جسم و جان او وارد آمده بود، در ۸ مهرماه ۱۳۶۵ در تهران درگذشت و در بهشت زهرای تهران قطعه ۱۹۶ (قطعه‌ای درون قطعه ۹۶)، ردیف ۱۸۰، شماره ۷ به خاک سپرده شد. برخی از بستگان جعفری تا به امروز مرگ وی را «مشکوک» می‌دانند. آرامگاه امامزاده سلطان محمد عابد
سلطان محمد عابد فرزند  موسی کاظم و برادر علی بن موسی الرضا است. آرامگاه شیخ احمد جامی
قبر شیخ در هوای آزاد در جلوی ایوان مسجد قرار دارد. بر روی قبر نمادی سنگی به ارتفاع حدود دو متر با حکاکی‌های زیبا قرار داده شده‌است. روی قبر شیخ هیچ سنگی قرار داده نشده و تنها یک درخت پسته کاشته شده‌است آرامگاه شاه رکن عالم
آرامگاه شاهرکن عالم () واقع در مولتان، پاکستان، مقبره صوفی رکن الدین ابوالفتح است. این مکان مقدس یادمان اولین نمونه از معماری تغلق‌شاهیان در نظر گرفته می‌شود و یکی از چشمگیرترین زیارتگاه‌های شبه قاره هند به‌شمار می‌آید. این آرامگاه بیش از ۱۰۰۰۰۰ زائر را سالانه در گردهمایی "عرس" که بزرگداشت مرگ رکن‌الدین است، جذب می‌کند. آرامگاه سید ابوجعفر ثائری ابیض
بقعه سید ابوجعفر ثائری ابیض مربوط به سدهٔ ۹ ه‍.ق است و در شهرستان رودسر، چابکسر، روستای میانده واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۵۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این بقعه متعلق به ابوالفضل (ابوطالب) جعفربن محمد، الثائر فی اللّه، فرمانروای علوی زیدی هُوسَمْ در نیمه اول قرن چهارم است. آرامگاه امامزاده محمدی
مقبره امامزاده محمدی مربوط به سدهٔ ۴ و ۵ ه.ق است و در شهرستان سلسله، بخش مرکزی، روستای امیر علیا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۷۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. امامزاده سلطان میراحمد
امامزاده سلطان میراحمد امامزاده ایست در شهر کاشان. آرامگاه این امامزاده که گفته می‌شود نسبش به موسی کاظم می‌رسد (احمد میرزاده فرزند موسی ابو احمد ضیاالدین فرزند احمد ابو ناصر قمرالدین فرزند موسی ابو احمو شهاب الدین فرزند احمد ابو عبدالله النقیب فرزند محمد الاعرج فرزند احمد النقیب فرزند موسی المبرقع فرزند امام جواد می‌باشد) دارای صحن و ایوان و بارگاه و رواق‌های بزرگ و گنبد مخروطی شکل است. کاشیکاری‌های جلوی ایوان بزرگ و دو مناره طرفین آن در دورهٔ قاجار تعمیر و بازسازی شده است. گور امامزاده درون ضریحی مزین بوده است، ولی در اوایل سدهٔ کنونی آن ضریح دزدیده شده است. فقط روی ازاره‌های درون رواق‌ها تعدادی از کاشی‌های دوران صفوی باقی مانده است. جعفر بن ابی‌طالب
قبر جعفر، در ۱۲ کیلومتری جنوب موته، که خود در ۱۲ کیلومتری شرق شهر کِرَک، در جنوب بحر المیّت، در کشور اردن هاشمی واقع است. در سده ۷ و ۸ ق، ۳ تن از سلاطین مصر و شام، یعنی ملک ظاهر بَیبرس (د ۶۷۶ ق)، ناصر محمد بن قلاوون در ۷۲۷ق و ملک صالح در ۷۵۲ق، آرامگاه او را تجدید بنا کردند، یا توسعه، و برای آن اوقافی اختصاص دادند. تا حدود سال ۱۳۹۰ق / ۱۹۷۰م هنوز آثاری از بنای پیشین برجای بود، تا آنکه به فرمان ملک عبدالله، مسجدی جدید بر قبر جعفر ساخته شد و در کنار آن موزه ای نیز از آثار باستانی کشف شده در همان منطقه تأسیس گردید. جعفر بن ابیطالب، دائره المعارف بزرگ اسلامی. گلستان شهدای اصفهان
گلستان شهدای اصفهان در نزدیکی آرامستان تخت فولاد قرار دارد. این آرامستان محل دفن افرادی همچون حسین خرازی، احمد کاظمی، محمود شهبازی، اکبر آقابابایی، سید محمد حجازی، غلامرضا یزدانی، عبدالله میثمی، عطاءالله اشرفی اصفهانی و... است. این آرامگاه در ۸ اردیبهشت ۱۳۵۵ با دفن سید ابوالحسن شمس‌آبادی شکل گرفت. قبر یوشع نبی از پیامبران بنی‌اسرائیل در تکیه لسان الارض در این قبرستان واقع است. این آرامستان دومین گلزار شهدای جهان اسلام است. آرامگاه فضل بن موسی بن جعفر
مقبره فضل بن موسی بن جعفر مربوط به سدهٔ ۹ است و در جهرم، ۲۰ کیلومتری مهمانسرای جهرم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. علی بن جعفر صادق
مرگ وی را تاریخ نگاران به اختلاف نقل کرده‌اند. برخی رحلتش را به تاریخ ۲۱۰ دانسته‌اند. گروهی دیگر ۲۲۰ را سال وفاتش دانسته و نقلی دیگر ۲۵۲ را سال رحلتش دانسته‌است. وی در منطقه عریض در نزدیکی مدینه دفن شده و به نقل از برخی جهانگردان، دارای بارگاهی نیز بوده‌است. با این حال مزاری در قم به علی بن جعفر اختصاص دارد. مرقد دیگری نیز در سمنان به وی منسوب است. با این حال، محدث قمی این قول را باطل و مرقد او را در عریض مدینه می‌داند. میرزا عیسی قائم‌مقام
مقبرهٔ میرزا عیسی معروف به میرزا بزرگ قائم مقام پدر میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی، در محاذات جنوبی بقعهٔ ثقةالاسلام تبریز قرار گرفته و مرکب از دو قسمت است. قسمت فوقانی آن مخصوص سرایدار و محافظ و بیتوتهٔ دراویش است و قسمت تحتانی آن عبارت از یک دهلیز و یک زیر زمین است که قائم مقام و عیالش در زیرزمین و یکی از سردارانش به نام آقا حسین در دهلیز آن به خاک سپرده شده اند. روی هر سه قبر کتیبهٔ مرمرینی نهاده شده که از لحاظ خط و حجاٌاری از شاهکارهای هنری قرن سیزدهم به شمار می‌روند. محمدرضا جعفری
وی در روز جمعه ۷ شوال ۱۳۵۰ در نجف به دنیا آمد. پدرش شیخ نصرالله اشکوری در سال ۱۳۲۰ از اشکور در استان گیلان، برای فراگیری علوم به قزوین مهاجرت کرد و پس از آن از سال ۱۳۳۸ ساکن نجف گردید. وی در روز عید غدیر سال ۱۴۳۱ (قمری) درگذشت. پیکر وی پس از تشییع در تهران و قم جهت تدفین به نجف منتقل و به خاک سپرده‌شد. ابوعثمان سعید مغربی
این آرامگاه شامل چهار حجره در چهار جهت، نمای گنبدخانه چلیپایی شکل و اتاق‌های مجاور مربع شکل است. در حال حاضر این مکان زیارتگاه و محل برگزاری مجالس دراویش سلسله نعمت‌اللهی سلطان علیشاهی گنابادی (مجالس صبح جمعه) در شهر نیشابور است. آرامگاه منسوب به ابوسعید ابوالخیر
این بنا در روستای مهنه قرار دارد و منسوب به آرامگاه شیخ ابوسعید ابوالخیر است که معماری آن شامل ضلع شمالی محل آرامگاه و ضلع شرقی مشتمل بر اتاق خدمه، نمازخانه و مسجد بوده و مجموعه بناهای آن فضای مناسبی را برای زیات و اقامت فراهم آورده‌است. در سال ۱۳۸۸ بازسازی دیوار ضلع شمالی، مرمت و تثبیت گنبدخانه‌های شبستان‌های ضلع شمالی، کف‌سازی یا آجر فرش شبستان‌های ضلع شمالی و بازسازی سرویس بهداشتی آن انجام گرفته‌است و در سال ۸۹ کف‌سازی آرامگاه و طرح محوطه‌سازی صحن آرامگاه در دستور کار قرار دارد. این آرامگاه در ردیف آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. آرامگاه ابوعثمان سعید مغربی
بنای تاریخی آرامگاه سعید بن سلام مغربی در منطقهٔ ده شیخ در حومهٔ شهر نیشابور واقع شده و گمان بر این است که نام این منطقه -که سابقاً یک روستا در این محل واقع بوده‌است- از شهرت سعید بن سلام مغربی برگرفته شده‌است. موقعیت این بنا در نیشابور (شهر کهن) در محدوده شرق شهر در میدان زیاد بوده‌است. این آرامگاه در سال ۱۳۵۵ شمسی بازسازی شد ولی از تاریخ ساخت بنای اوّلیه یا بنای فعلی، اطّلاع دقیقی در دست نیست. پیش از بازسازی، برخی این بنا را به اشتباه مزار سردار معروف آرامگاه ابومسلم یا مقبرهٔ طفلان مسلم قلمداد می‌کردند که پس از بازسازی و کاوش، این نظر مردود تلقّی شد. بنا بر شواهد تاریخی و کتیبه‌ها این آرامگاه و قبر اصلی آن مربوط به سعید بن سلام مغربی است. آرامگاه سید محمد سید منصور
در کنار این آرامگاه مسجد و مهمانخانه ای بزرگ قرار دارد و از قدیم در این مهمانخانه سه وعده غذا به زائران و رهگذران داده می‌شد که این رسم پذیرایی تا امروز همچنان ادامه دارد. متولیان آرامگاه (زیارت) از احترام وِیژه‌ای برخوردارند، سفره مهمانسراشان همیشه گسترده‌است. سید محمد سید منصور برادری داشته بنام سید مظفر سید منصور که در دوران جوانی از چاه بنارد به روستای کوخرد در بخش کوخرد کوچیده، و در همان‌جا هم به خاک سپرده شده. آرامگاه سید مظفر سید منصور در کوخرد و در هزار متری جنوب آرامگاه شیخ عبدالرحمن بزرگ و در محوطه‌ای جداگانه قرار دارد. موقوفه میرزا جعفر
خانه تاریخی میرزا جعفرخانه تاریخی میرزا جعفر مربوط به اوایل دوره قاجار است و کنار مسجد جامع خوسف واقع شده، این اثر در تاریخ با شماره ۱۰۴۶۱ به ‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. محمد بن محمود آملی
در مورد مدفن وی سه نظریه وجود دارد. برخی گویند که قبر وی در آرامگاه مصلی در شیراز قرار دارد چنان‌که صاحب شد الازار که با وی دوست بوده‌است این گزارش را داده‌است. برخی گویند وی در آتشکده آمل معروف به شمس آل رسول دفن شده‌است و برخی نیز می‌گویند نباید وی را با شخصی که در مقبره بقعه شمس آل رسول است، و در کتیبه آن نوشته الشمس الدین المحمد بن محمود بن محمود علی آملی یکی دانست. آرامگاه منسوب به ابوسعید ابوالخیر
آرامگاه منسوب به ابوسعید ابوالخیر مقبره‌ای در روستای مهنه از توابع شهرستان مه ولات در حوالی شهرستان تربت حیدریه واقع در استان خراسان رضوی است که به ابوسعید ابوالخیر نسبت داده‌اند. بنای این مقبره در ۵۵ کیلومتری جنوب شرقی تربت حیدریه و ۷ کیلومتری فیض آباد در روستایی به نام مهنه قرار دارد که به اعتقاد برخی مدفن شیخ ابوسعید ابی الخیر پیرمهنه‌است. مؤلف اسرار التوحید به صراحت محل دفن شیخ را میهنه خاوران ذکر کرده‌است که در حال حاضر این نقطه خارج از مرزهای ایران واقع می‌باشد، اما نظر به ارادتی که اشخاص بسیاری به شیخ ابوسعید داشته‌اند در این امر مباهات نموده و محل آرامگاه وی را در مهنه شهرستان مه ولات می‌دانند. امامزاده عبدالقهار
امامزاده عبدالقهار بنایی آرامگاهی است که در روستای ورده در استان البرز کشور ایران واقع شده‌است. این بنا در قول عامه منسوب به امامزاده ابوالحسن، ملقب به عبدالقهار فرزند موسی کاظم و برادر امام رضا می‌باشد. اما احتمالاً مربوط به یکی از نوادگان موسی کاظم است. چون در منابع تاریخی و رجالی فرزندی به نام ابوالحسن ملقب به عبدالقهار در میان فرزندان امام موسی کاظم یافت نشده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۹۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. شاهرخت
مزار امام زاده سعید الله یا میر سعدالله بن موسی الکاظم در فاصلة ۳ کیلومتری شاهرخت و در دامنة کوه‌های لاله زار جلوه‌ای خاص و چشم‌اندازی بسیار زیبا دارد و همه ساله پذیرای مسافران و زائران زیادی از روستاهای مجاور می‌باشد. این امام زاده از نوادگان امام موسی کاظم (ع) می‌باشد. مردم شاهرخت اعتقاد خاصی به این امام زاده دارند و با پختن غلور در این مکان برای برآورده شدن حاجات خود دعا می‌کنند. همه ساله مراسم‌های گوناگون مذهبی در این مکان برگزار می‌شود. گورستان باستانی امامزاده جعفر هشتگرد
گورستان باستانی امامزاده جعفر هشتگرد واقع در جنوب غربی شهر هشتگرد و محوطه امامزاده جعفر کنونی. شامل گورستانی از گورخمره‌های اشکانی با دهانه‌های نیم تا ۷۰ سانتیمتر به رنگ نخودی با اشکال نواری شکل از حلقه‌ها، مشابه دیگر گور خمره‌ها اشکانی واقع در دشت مغان و کنگاور و .. . امروزه این محوطه باستانی تبدیل به گورستان عمومی شهر گردیده‌است. آرامگاه میرزاها
آرمگاه میرزاها ، معروف به مقبره میرزاها است مربوط قرن ۷ و ۸ هجری قمری در شهر تاریخی تون و جنب میدان گلشن واقع شده‌است. مسجد حاج میرزا محمد صادق
مسجد حاج میرزا محمد صادق مربوط به اواخر دوره قاجار است و در اصفهان، ابتدای خیابان چهارباغ خواجو واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۳۱۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. محمدطاهر میرزا
وی سرانجام بر اثر سکته قلبی درگذشت و در گورستان ابن‌بابویه به خاک سپرده شد. امامزاده پیرعباد (آقا پیر باد)
این امامزاده محل دفن یکی نوادگان موسی کاظم بنام محمد یا محمد رسول یا محمد سروی است. می‌گویند در زمان خلافت عباسی برای تبلیغ مذهب تشییع و نیز دعوت مردم به دین اسلام به این منطقه مهاجرت نموده است.محمد رسول در تنگه عبوری در پایین همین امامزاده به دست ماموران عباسی شناسایی شده و بعد از زخمی شدن در محل همین امامزاده روی تخته سنگی کشته می‌شود و در همان جا به خاک سپرده میشود. سالها بعد عده ای از علاقه مندان روی قبر ایشان ساختمانی بنا کرده و محل دیدار گردشگران و زائران میگردد. منطقه گردشگری و زیارتی آقا پیرعباد محل عبادت و تفریح مردم ازنا در روزهای تعطیل و ایام مذهبی است.این امامزاده در مجاورت جاده ازنا، اراک قرار گرفته و روزانه ده‌ها زائر و گردشگر از ازنا و دیگر مناطق از آن دیدن می‌کنند.در کنار امامزاده چشمه دائمی آب قرار دارد که همیشه دارای آب است و مردم از آن برای استفاده یا تبرک با خود می‌برند.اکنون شهرداری ازنا امکاناتی مانند آلاچیق و سکو و نیز برج نوری برای روشنایی در شب برای این مکان تهیه کرده است. آرامگاه محمد بن جعفر طیار
آرامگاه محمد بن جعفر طیار زمان ساخت بنا مربوط به دوره تیموریان است و در شهرستان دزفول، روستای محمدبن جعفر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۵۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. محمدجعفر مروج
محمد جعفر مروج نام کامل سید محمد جعفر بن محمد علی جزایری مروج، زاده ۴ مرداد سال ۱۲۸۱ شمسی در شهرستان شوشتر به دنیا آمد. وی علوم مقدماتی را در زادگاه خویش (شوشتر) در نزد پدر عالم خود آموخت. سپس از محضر سید علی اصغر بن حسین طبیب شوشتری جزایری که ادیبی بزرگ محسوب می شد، فرا گرفت و سپس به نجف رفته و در حوزه علامه عراقی و اصفهانی به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۷۷ فوت شد و در شهر قم در مرقد فاطمه معصومه به خاک سپرده شد. در بندرعباس بلوار پاسداران جنب مدرسه شهید رضایی سردره. آموزشگاه دخترانه شریعتی وجود دارد که تابلو داخلی آن آموزشگاه فاطمه محمد جعفر مروج نام دارد. امامزاده سید بهلول
در این گورستان در سال ۱۳۰۵ سیدی به نام میر هادی سید کوثری مدفون می‌گردد. سالیان بعد که گورستان بزرگ امام زاده تبدیل به مراکز دولتی می‌گردد، آرامگاه او به علت احترام فوق‌العاده وکثرت زایران وی تخریب نمی‌شود و به صورت زیارتگاهی که ۲۳ متر زیر بنا دارد مورد بازسازی و بر بالای آن گنبد و گلدسته‌ای ساخته می‌شود. که هم‌اکنون به نام مقبره(میر هادی آقا) در بین مردم مورد زیارت قرار می‌گیرد. ایشان از سلاله امام سجاد (ع) و ساکنان منطقه قفقاز ایران بود که پس از تسلط روس‌ها به آن منطقه و افزودن این سرزمین بر قلمرو خود در زمان قاجار، ملک و خانه و کاشانه خود را ترک و به شهر خوی مهاجرت می‌نمایند. داخل این زیارت گاه آرامگاه خانوادگی ایشان است. نقل است خود این سید مکان دقیق دفن خود را که هم‌اکنون در آن مدفون است، قبلاً مشخص و وصیت کرده بود. آرامگاه امامزاده جعفر
آرامگاه‌امامزاده جعفر مربوط به سده‌های ۱۰ تا ۱۳ ه‍.ق است و در شهرستان مشگین‌شهر، بخش مشکین شرقی، دهستان لاهرود، روستای انار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۳۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. موسی فقیه سبزواری
آرامگاه میرزا موسی فقیه سبزواری در سبزوار، از آثار ملی ثبت شده ایران؛ و مربوط به اواخر دوره قاجار است که توسط میرزا حسین فقیه سبزواری، فرزند میرزا موسی در سال ۱۳۳۶ ه‍. ق، برابر با ۱۲۹۷ ه‍. ش، ساخته شده‌است. میرزا حسین نوری
محدث نوری در سن ۶۴ سالگی در سامرا در اثر مسمومیت درگذشت. آرامگاه او در نجف و در حرم علی بن ابی‌طالب قرار دارد. محوطه امامزاده جعفر
محوطه امامزاده جعفر مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان گچساران، بخش مرکزی، دهستان امامزاده جعفر، روستای امامزاده جعفر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۵۳۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه صدر کبیر
مقبره صدر کبیر مربوط به اواخر دوره قاجار است و در مراغه، میدان مسلم، خیابان هشترود، کوچه پسند آباد واقع شده. حاج کبیر آقا فرزند میرفتاح موسوی مراغه‌ای (مقبره ایشان همان آقالار قبری می‌باشد) بوده‌اند. میرزارضا و میرزااسحاق فرزندان حاج کبیر آقا بوده‌اند. سید حسین صدرکبیر (پدر) و سید همایون صدرکبیر از نوادگان حاج کبیر آقا بوده‌اند این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۴۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه علی بن حمزه
آرامگاه علی بن حمزه بن موسی الکاظم یکی از بناهای تاریخی و مذهبی شهر شیراز می‌باشد. این آرامگاه متعلق به «شاه میرعلی بن حمزه بن موسی کاظم» بوده که در خیابان حافظ و در نزدیکی رودخانه خشک قرار گرفته‌است. آرامگاه علی بن حمزه در دورهٔ دیلمیان و به‌دست امیر عضدالدوله دیلمی احداث شده و در دورهٔ تیموریان بخش‌هایی از آن مرمت گردیده‌است و بخشی در زمان پهلوی توسط مرحوم حبیب الله جوکار و زیر نظر معمار آن دوره آقای پیروانی احداث و مرمت گردیده است و آرامگاه خانوادگی وی در حرم علی بن حمزه قرار دارد که هر ساله میزبان مسافران و همشهریان عزیز در شهر شیراز سومین حرم اهل بیت می باشد . فهرست آثار ملی شهرستان مشهد
آرامگاه خواجه ربیع در زمانهٔ شاه عباس صفوی در اوایل سدهٔ ۱۱ قمری و با پیشنهاد شیخ بهایی، دستور احداث آرامگاهی باشکوه برای خواجه ربیع صادر شد. اساس بنای کنونی آرامگاه همان است که در سال‌های ۱۰۲۶ تا ۱۰۳۱ قمری به دستور شاه عباس صفوی و با سرپرستی یکی از سادات رضویهٔ مشهد با نام «میرزا افلغ» احداث شده‌است. با توجه به زمان درگذشت خواجه، وی از جمله نخستین رجال مدفون در پیرامون شهر کنونی مشهد است. مدفن او طی چهارده سدهٔ گذشته همواره محلی محترم و زیارتگاهٔ عموم مسلمانان بوده‌است. مسجد حاج محمد جعفرآباده‌ای
مسجد حاج محمد جعفر آباده‌ای مربوط به سدهٔ ۱۳ ه‍.ق است و در اصفهان، خیابان عبدالرزاق، بازارچه حاج محمد جعفر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۸۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. امامزاده جعفر (پیشوا)
ضریح این مقبره در وسط گنبد خانه بر روی پایه‌ای ۳۰ سانتیمتری از سنگ مرمر سبز رنگ قرار دارد و ضریح از جنس طلا و نقره‌است که با میناکاری تزیین شده و کتیبه‌های آن با خط ثلث و نستعلیق نوشته و در سال ۱۳۷۱ هجری شمسی ساخته و نصب شده‌است؛ در پایان کتیبه‌ای که روی در ضریح سابق مقبره موجود است، تاریخ سال ۹۴۴ هجری قمری حک شده و در پایین کتیبه داخل حرم که به خط ثلث است، نام شاه طهماسب صفوی و تاریخ ۹۵۶ هجری قمری ثبت شده‌است. امامزاده سید اسحاق (تهران)
امامزاده سید اسحاق بقعه‌ای است که مردم آن را قدمگاه چهارده معصوم هم می‌خوانند. تاریخ احداث این بنا قرن هشتم یا نهم هجری است. اسحاق از نوادگان امام موسی کاظم است، شجره نامه دقیق امامزاده، اسحاق بن حسین بن حسن بن اسحاق بن جعفر بن حسن بن احمد بن هرون بن حسین بن ابراهیم بن محمد صالح بن موسی الکاظم است. وی به ولایت ری آمد و در ضلع شمیران به اتفاق اسماعیل بن زکریا کشته شد. سرداب، که قبر اصلی در آن قرار دارد، به وسیله در و پله‌های فلزی و سبز رنگ به حرم راه دارد. سنگ قبر به صورت یک سنگ قدیمی و طوسی رنگ است که به صورت برجسته به خط نستعلیق و در ستون‌های مستقل روی آن مطالبی نوشته شده‌است. سنگ شکسته و فرسوده دیگری که روی آن کلمات ((هذا المرقد)) باقی بوده در طرف دیگر سرداب دیده می شده‌است. سبک خط ثلث، و کلمات روی آن می رساند که این سنگ از آثار قرن هشتم یا نهم هجری باید بوده باشد. در امامزاده شجره نامه‌ای موجود است که به دستور اداره اوقاف از مشهد مقدس به تهران منتقل شده و نسب واقعی امامزاده را تأیید می‌کند. در سرداب سنگ مرمر کوچکی موجود است، که از ابتدا همراه سنگ مرمر پیدا کرده‌اند وروی آن حک شده است((بسم الله الرحمن الرحیم اقا سید عیسی ابن موسی ابن جعفر نوالهدی حسینی)). در گذشته، بقعه دارای ضریحی بود که در سمت شمال اتاق قرار داشت. این ضریح بسیار کوچک و ساده به طول کمتر از یک متر و پنجاه سانتی‌متر و عرض هفتاد و پنج سانتی‌متر وده متر و ده سانتی‌متر بوده‌است و روی دیوارهای اطراف اتاق، تماثل ائمه و زیارت نامه‌های که برخی از آن‌ها به خط زیبا و خوانایی نوشته شده و ادعیه و مانند اینها آویخته بوده‌است. مساحت بقعه کمتر از سی مترمربع است، در فهرست اوقاف درباره این مکان چنین آمده‌است: امامزاده چهارده معصوم، به مساحت بیست متر مربع به پلاک ۲۹۳۴ واقع است در بخش نه تهران و بقعه او در کوچه خدابنده لو در خیابان ناصریه واقع شده، این امامزاده مشهور به سید بن اسحاق می‌باشد. زیارتگاه میر فتاح
زیارتگاه میر فتاح در روستای ممش خان از توابع شهرستان خوی در ۳۵ کیلومتری شمال غرب خوی در بخش صفاییه (زر آباد) واقع گردیده است. ضریح چوبی با میله‌های فلزی بر روی مزار قرار دارد. آرامگاه شیخ محمد ابراهیم مجتهد
مقبره شیخ محمد ابراهیم مجتهد مربوط به اواخر دوره قاجار است و در بروجرد، خیابان سعدی، تقاطع شهید قندی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۷۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. ابوعثمان سعید مغربی
در جوار این آرامگاه، ابوعثمان حیری (رازی) و حاج محمود گنجی نیشابوری حکمت علی (از مشایخ سلسله نعمت‌اللهی سلطان علیشاهی گنابادی نیز مدفون هستند. آرامگاه ابوعثمان مغربی قبرستان عمومی می‌باشد. آرامگاه موسی فقیه سبزواری
آرامگاه موسی فقیه سبزواری مربوط به اواخر دوره قاجار است و در سبزوار، میدان کارگر، خیابان افسر، کوچه بیمه اجتماعی واقع شده است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۲۳۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. جعفر مجتهدی
شیخ جعفر در اشتیاق زیارت عتبات به عراق مهاجرت نمود که به دلیل نداشتن جواز ورود، دستگیر و در عراق زندانی شد. او زندان را توفیق اجباری خلوت و ریاضت بیشتر و در نتیجه تجارب رؤیاهای صادقانه دانست. پس از رهایی از زندان در نجف و کربلا اقامت گزید و به اعتکاف و راز و نیاز با خدا و توسل به اهل بیت مشغول گشت. مجتهدی در بحبوحه ناامنی کودتای عبدالکریم قاسم بر ضد ملک فیصل (پادشاه عراق) به ایران برگشت و پس از سکونت کوتاهی در کرمانشاه، ایلام و تبریز، ساکن تهران شد و البته به نقاط مختلف رفت و آمد داشت. بیست سال پس از ورود به ایران و خانه‌به‌دوشی، ساکن قم شد و در چهار سال آخر عمر، ساکن مشهد بود. شیخ جعفرآقا مجتهدی در ظهر جمعه ۶ بهمن ۱۳۷۴ مطابق با ۶ رمضان ۱۴۱۶ قمری پس از حدود چهل روز بستری‌بودن در حالت کما فوت کرد و در حرم علی بن موسی الرضا، در صحن آزادی قبل از کفشداری ۷ حجره ۲۴ قدیم (۱۶۹ فعلی) به خاک سپرده شد، و هم در دیواره داخل حجره و هم در بیرون حجره سنگ قبری برای وی نصب شده است. ابوسعید ابوالخیر
آرامگاهی نیز در روستای مهنه از توابع شهرستان مه‌ولات واقع در استان خراسان رضوی را به ابوسعید ابوالخیر نسبت داده‌اند. بنای این آرامگاه در ۵۵ کیلومتری جنوب شرقی تربت حیدریه و ۷ کیلومتری فیض‌آباد در روستایی به نام مهنه قرار دارد که به اعتقاد برخی مدفن شیخ ابوسعید ابی‌الخیر پیر مهنه است. گردآورنده اسرار التوحید به روشنی محل دفن شیخ را میهنه خاوران ذکر کرده‌است که اکنون این نقطه در خارج از مرزهای ایران می‌باشد. امامزاده طاهر مطهر
این بنای آرامگاهی واقع در روستای هزارخال بخش کجور در شهرستان نوشهر قرار دارد، بنایی است چهار ضلعی با کتیبه‌های آجری و تزئینات که در سال(۸۲۹) ه‍.ق به دست ملک کیومرث بن بیستون استندار ساخته شده‌است. بنا به اظهار سید ظهیرالدین مرعشی در کتاب "تاریخ طبرستان و رویان و مازندران ،" چون ملک کیومرث وفات یافت، پسر ارشد وی ملک کاووس نعش پدر را برداشته و برای دفن به کجور می برد لکن ملک مظفر برادر کهتر (کوچک تر) عناد ورزیده در قلعه کجور را نگشاد و اجازه دفن پدر را در قلعه کجور نداد. لذا ملک کاووس پدر را بیرون قلعه غسل داد و به روستای هزارخال و در کنار امامزادگان طاهر و مطهر به خاک سپرد. آرامگاه عیسی خان
آرامگاه عیسی خان نیازی در مجموعه آرامگاه‌های همایون در دهلی هند واقع شده‌است. مقبره، به شکل هشت ضلعی و عمدتاً از ماسه سنگ قرمز، در سالهای ۱۵۴۷–۱۵۴۸ در زمان سلطنت شیرشاه سوری ساخته شد. مسجد عیسی خان در غرب مقبره قرار دارد که به همراه سایر ساختمانها از مجموعه مقبره‌های همایون را تشکیل می‌دهند که در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده‌اند. تپه قاضی میر جعفر
تپه قاضی میر جعفر در شرق شهرستان بافق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۸۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مراغه
در جوار این آرامگاه، مقبرهٔ دیگری متعلق به پیری به نام "سرخوش بیگ" وجود دارد که در هم‌زمان با اوحدی می‌زیسته‌است. این مقبره مورد احترام و زیارت‌گاه دسته‌ای از مریدان علی بن ابیطالب به نام گوران‌ها می‌باشد. آرامگاه حسین جاوید
این آرامگاه که بر اساس شیوهٔ معماری «نخجوان- مراغه» ساخته شده‌است، دارای دو بخش نظیر سردابه بالایی و پایینی می‌باشد. در درون بنا، تندیس حسین جاوید نصب گردیده‌است. مؤلف طرح آرامگاه معمار معروف آذربایجانی «راسیم علی‌اف»، و مجسمه سازش «عمر ائلدارف» هستند. خانه حاج محمدجعفر
خانه حاج محمد جعفر مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان آران و بیدگل، بخش مرکزی، دهستان سفیددشت، بلوار اصلی روستای علی‌آباد، کوچه مسجد جامع واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۰۰۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. امامزاده علی بن جعفر
امامزاده علی بن جعفر مربوط به سدهٔ ۸ ه.ق است و در قم، خیابان انقلاب (چهار مردان)، جنب گلزار شهدا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. به همین نام، بارگاهی برای وی در سمنان گزارش شده است که به امامزاده علی بن جعفر سمنان شهره است. حسن‌آباد (تهران)
نصرالله حدادی درباره‌اش در «طهران قدیم» می‌نویسد:  در گوشه شمالغربی میدان در گذشته قدیمی‌ترین قبرستان تهران قرار داشت که به نوعی در گوشه شهر بود اما بعداً و از سال ۱۳۱۷ ه‍.ش آتش‌نشانی بزرگی جای آن قرار گرفت. در آن قبرستان پیکر میرزا محمدرضا کلهر و نیز سر میرزا کوچک خان جنگلی را دفن کرده بودند. هرچند سر میرزا کوچک خان بعداً به رشت برده شد، اما پیکر میرزا محمدرضا کلهر در همان مکان باقی ماند. هم‌اکنون در یادبود این دو نفر ستونی در شمال غربی میدان حسن‌آباد برافراشته شده‌است. آرامگاه محمد بن جعفر طیار
آرامگاه دارای گنبدی ۱۲ ترک است که با کاشی سبز رنگ ساده و یکرنگ تزئین شده‌اند، این گنبد با حاشیه بندی کاشی‌های ترک‌ها و نقش و نگار هندسی و حاشیه سیاه رنگ و لچکی سفید و نقوش منظم و قرینه‌سازی ساخته شده‌است. ورودی آرامگاه از سمت شمال است و دارای دو شبستان در طرفین مقبره است. ضریح مقبره در قدیم چوبی بوده‌است ولی در سال‌های اخیر ضریحی فلزی نصب شده‌است. آرامگاه در وسط باغ بزرگی احداث شده و در اطراف آن آرامگاه‌هایی از اشخاص و شخصیت‌های دزفول وجود دارد. در اطراف هر یک از ایوانهای اطراف بنا دو غرفه و پلکان وجود دارد. طاقهای غرفه‌ها و ورودی‌های پلکان با تکه کاشیهای سبزرنگ تزئین شده‌اند قرارگیری آرامگاه در میان درختان کهنسال و سرسبز کُنار جلوه و آراستگی خاصی دارد. دو درخت کنار روبروی آرامگاه وجود دارد که قدمتی یکی از آن‌ها به ۸۰۰ و دیگری به ۷۵۰ سال می‌رسد. آرامگاه محمد بن جعفر یک ورودی قدیمی داشته که سر در ورودی با کاشیهای سیاه و سفید و فیروزه‌ای مربع شکل زینت داده شده و دارای بدنه آجری قدیمی است و در بالای آن تاریخ کاشیکاری ۱۳۱۲و۱۳۵۱ به چشم می‌خورد و مربوط به اواخر دوره قاجاریه است. دو مناره گلدسته ازنوع مناره‌هایی که بر فراز طاق ورودی بنای آرامگاه ساخته‌اند بر روی سردر حیاط نیز با کاشیهای آبی رنگ وجود دارند. در کنار این ورودی ۴ درخت قدیمی کنار قرار دارد که به «چهار خواهر» معروفند و مردم اعتقاد خاصی به بستن دخیل و پارچه و نذر و نیاز به آن‌ها دارند. بر خلاف آرامگاه مخروبه یعقوب لیث صفاری که در راه وطن جان فدا کرد آرامگاه ایشان که با ایرانیان جنگیده و کشته شده است به لطف نذورات مردم برپا و استوار می باشد! آرامگاه میرزا امین التجار مشهدی
این آرامگاه در سبزوار، میدان کارگر، خیابان حاج ملا هادی سبزواری، کوچه سهند واقع شده است. پایگاه میراث فرهنگی سبزوار در این خانه واقع شده است. امامزاده جعفر (پیشوا)
جعفر الخواری، پسر موسی بن جعفر (امام هفتم) و برادر علی بن موسی الرضا (امام هشتم) و از شخصیت‌های با کرامت و مورد احترام شیعیان است. آرامگاه این امامزاده در شهر پیشوا و ۴۵ کیلومتری جنوب شرقی تهران قرار دارد. بنای این آرامگاه در سال ۱۳۱۷ به شمارهٔ ۳۱۹ ثبت ملی شده‌است. امامزاده محمد محروق
آرامگاه محمد محروق مدفن محمد محروق و ابراهیم بن موسی الکاظم در شهر نیشابور است. بخشی از این آرامگاه مسجد است. پس از کشته شدن محمد بن حسین محروق او را در قبرستان محله تلاجرد در نیشابور دفن کردند. در دوره سلجوقیان بنای بر روی قبرهای این قبرستان بنیان شد که در حمله مغول به نیشابور ویران گردید. ساختمان فعلی در زمان سلطان حسین بایقرا بدستور امیر کمال الدین یکی از رجال معروف بنا گرفت. این آرامگاه با گنبد کاشی کاری و ایوان‌های بلند از ابنیه زیبای قرن دهم هجری به‌شمار می‌رود. کتیبه کاشی معرق ایوان و صندوق منبت و در ورودی آرامگاه از زمان شاه طهماسب اول (قرن دهم‌هجری) است. کتیبه‌ای منظوم که بر سنگی در سمت راست ایوان به تاریخ ۱۱۱۹ ه‍.ق نقر شده‌است، نشان می‌دهد که در دوران شاه سلطان حسین صفوی، فردی به نام محمدخان در نیشابور به بنای مسجد و مصلا اقدام کرده‌است. کاشی‌های ازاره آرامگاه از زمان نادر شاه افشار (سال ۱۱۴۵ ه‍.ق) باقی مانده‌است. آرامگاه پیر خضر شاهو
مرقد شیخ محمد زاهد معروف به پیر خضر شاهو که از نوادگان موسی کاظم است در نزدیکی روستای پیرخضران مریوان است و این مرقد در زیربنایی بالغ بر ۱۲۰ متر و با محوطه سازی یک هزار متری ساخته شده است. آرامگاه میرزا ابراهیم
آرامگاه میرزا ابراهیم مربوط به دوره صفوی - دوره زند است و در بم، محله حافظ آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۵۰۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه شیخ احمد جامی
آرامگاه شیخ‌احمد جامی که با نام مزار شیخ احمد جام نیز شناخته می‌شود، مدفن و مقبره شیخ‌احمد جامی، با قدمتی نزدیک به ۸۰۰ سال در شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی است. این بنا مربوط به سدهٔ ۹ تا ۱۲ ه‍.ق است و داخل شهر تربت جام واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این مجموعه شامل حدود ده بناست که به تدریج و توسط مریدان شیخ جام که بعضی از آنها از حاکمان و زمامداران عصر نیز بوده‌اند و در طی قرون ۹ تا ۱۲ هجری ساخته شده‌است. در حالی که مرقد شیخ، به صورت روباز و خارج از این بناها، در مقابل ایوانی عظیم قرار دارد. گنبدخانه اصلی در مرکز مجموعه است و ایوانی در سوی شمالی آن قرار دارد که به صحن وسیع مقبره رو کرده‌است. دو گنبدخانه کوچکتر به نام «گنبد سفید» و «مسجد کرمانی»، به ترتیب در غرب و شرق ایوان واقع است. در شرق گنبدخانه، شبستانی به نام «مسجد عتیق» و در غرب آن، حیاط کوچکی به نام «سراچه» قرار دارد. در جنوب مجموعه نیز، مسجد نو جای گرفته‌است. در ضلع غربی حیاط مقبره، یک گنبدخانه و بقایایی از مدرسه فیروزشاهی باقی است. امامزاده سید محمد (بغداد)
ابا جعفر محمد بن علی الهادی مشهور به سید محمد(۲۲۸–۲۵۲ قمری) فرزند بزرگ علی نقی، امام دهم شیعیان است. مقبرهٔ او در ۵۰ کیلومتری جنوب سامراء، شمال بغداد و نزدیک قریه‌ای به نام بلد واقع شده‌است. او در حدود سال ۲۲۸ق در مدینه در روستای صریا متولد شد. مرقد او در شهر بلد در جاده اصلی کاظمین ـ سامرا و در فاصله ۴۵ کیلومتری شهر سامرا قرار دارد. این امامزاده مورد احترام فراوان شیعیان مخصوصا شیعیان عراق بوده و آنان نسبت به وی اعتقاد و علاقه فراوان دارند و بیشتر کسانی که به زیارت امامان شیعه سامرا می‌روند، او را نیز زیارت می‌کنند. امامزاده فضل بن موسی بن جعفر
امامزاده فضل بن موسی بن جعفر زیارتگاهی منسوب به فضل بن موسی بن جعفر واقع در جهرم، استان فارس است. ساختمان این زیارتگاه شامل بقعه‌ای کوچک و ساده‌است که درون آن فاقد تزیینات و کاشی کاری است. این زیارتگاه دارای گنبد آجری ساده و بلندی است. سنگ قبر این امامزاده در سال ۸۰۶ ه‍.ق به دستور سلطان محمد سلجوقی در اصفهان ساخته شده و به جهرم انتقال داده شده‌است. ساختمان زیارتگاه نیز مربوط به قرن نهم هجری است. سید محمدکاظم عصار
محمدکاظم عصار سال‌ها در خیابان عین‌الدوله تهران (ایران فعلی) کوچه باغ جواهری سکونت داشت و سال ۱۳۵۳ شمسی در همان‌جا درگذشت. جسد وی در رواق ابوالفتح رازی در کنار حرم شاه عبدالعظیم دفن گردید. محمد بن موسی
حدود سنه ۷۲۵ ه‍.ق میرزا عنایت الله دستغیب علیه نوری را در خانه خویش مشاهده می‌کند و بعد از جستجو به لوح قبری برمی‌خورد و مشخص می‌شود که جسد سید میر محمد در این خانه مدفون است. میرزا عنایت الله دستغیب بانی این بارگاه می‌شود و چندین خانه از اطراف آن را خریده و آن را توسعه می‌دهد و بعد هم مقداری املاک بر آن وقف می‌نماید. مقبره او در شاهچراغ در شیراز است. آرامگاه شاهرخ
مقبره شاهرخ مربوط به دوره تیموریان است و در دامغان، چهار راه چهار شیر، مجموعه امامزاده جعفر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۵۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. آرامگاه امامزاده نوح بن موسی بن جعفر
بقعه امامزاده نوح بن موسی جعفر مربوط به دوره صفوی - دوره قاجار است و در شهرستان ساوه، روستای بالقلو واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۹۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. میرزا حسن لاهیجی
میرزا حسن در قم به خاک سپرده شده‌است. وی در سال ۱۱۲۱ هجری قمری از دنیا رفته است. سنگ قبر میرزا حسن در کنار پیاده‌رو خیابان نزدیک ابن بابویه قمی و گذر خان نصب شده‌است. به دستور نجفی مرعشی روی سنگ قبر وی، لقب کاشفی نوشته شده‌است که گویا تخلص شعری وی بوده‌است. قبر وی در ابتدای خیابان چهارمردان قم است که در سال ۱۳۹۳ توسط شهرداری قم مورد تعرض قرار گرفت ولی با اعتراض مراجع تقلید، سنگ قبر جدیدی بر قبرش نهاده شد و قبر وی از بین نرفت. آرامگاه سردار مفخم
آرامگاه سردار مفخم در شهر مهردشت شهرستان ابرکوه در ابتدای جاده مهرآباد به اسفندآباد قرار دارد. این بنا با پلانی مستطیل شکل و مساحتی بالغ بر ۲۵۰ مترمربع در راستای شرقی – غربی از خشت خام و آجر و گل همراه با پوشش کاهگل و تزئینات گچی ساخته شده‌است. قسمتهای شاخص و قابل توجه بنا را صفه‌های سه ضلع و گنبد آجری ترکی که بر پایه‌ای ۸ ضلع قرار گرفته‌است. در زیر گنبد اتاق مربع شکل همراه با گوشه‌سازی و تزئینات گچبری است قرار دارد و قبر علی‌اکبر خان مفخمی مهرآبادی معروف به سردار مفخم در آنجاست (ضلع شمالغربی). آرامگاه حاج میرزا محمود ریاب
آرامگاه حاج میرزا محمود ریاب مربوط به دوره پهلوی اول است و در شهرستان گناباد، بخش مرکزی، روستای ریاب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۱۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. امامزاده علاءالدین
امامزاده علاالدین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آوج در استان قزوین ایران است.این روستا محل دفن یکی از نوادگان جعفر صادق میباشد بارگاه این امامزاده که در ضلع شمالی روستا واقع شده یک بنای آجری است که احتمال داده میشود قدمت آن دوران صفویه باشد بارگاه امامزاده علاء‌الدین امامزاده علاءالدین در سی کیلومتری غرب شهر آوج . بنای بقعه دارای نقشه‌ای به شکل مستطیل و به ابعاد تقریبی ۱۵/۵*۱۴/۵ متر است و بر روی صفحه‌ای به ارتفاع یک متر قرار دارد. داخل بنا فاقد تزیینات و نمای خارجی آن ، دارای قاب بندی و طاق نما است. این بنا احتمالاً متعلق به دوران صفویه است. منبع: آرامگاه محمد بن جعفر طیار
در خصوص این بقعه در شهرستان دزفول عبداللطیف خان شوشتری در سفرنامه خود بر اساس مطالب شایع در میان مردم گفته است: در جنگ فتح شوشتر، محمدبن جعفر طیار به سختی زخمی شده بود و در بازگشت به دزفول دعوت حق را لبیک گفته و در آنجا در خارج شهر مدفون شد. حاجی‌آباد (زبرخان)
امامزاده روستا كه در فاصله ۵۰۰متری جنوب غرب روستا و در مل آرامستان عمومی روستا واقع است به نام امامزاده"سلطان سيد حبيب بن موسي بن جعفر(ع)" از نوادگان امام موسی کاظم(ع) شناخته می‌شود.اين محل كه به تازگي ساختمان جديد آن احداث گرديده مورد توجه خاص اهالي روستا و روستاهاي همجوار مي باشد به‌طوری كه در روزهاي تعطيل بخصوص در فصل تابستان، نذر كنندگان با دعوت كردن مهمانان خود به امامزاده و پذيرايي از آنان در این مكان مقدس و زائر سرای آن نذر خود را ادا مي كنند.