شخصیت خیالی هرمود از چه اساطیری گرفته شده است؟
هرمود (شخصیت کامیک)
هرمود یک شخصیت خیالی است که در کتاب‌های کمیک نوشه روی توماس و منتشر شده توسط مارول کامیکس ظاهر می‌شود. این شخصیت براساس اسطوره هرمود از اساطیر اسکاندیناوی خلق شده‌است. هرمود (اساطیر)
هرمود یا هرمور در اساطیر اسکاندیناوی، پیام‌رسان ایزدان، پسر اودین و فریگ بود. او جسور و شجاع بود و همراه خود چوبدستی جادویی به نام گامبانتین حمل می‌کرد.
هرمود (شخصیت کامیک)
بزرگترین مأموریت هرمود این بود که به هل سفر کند و از الهه هلا درخواست کند تا اطلاعاتی را در مورد چگونگی احیای بالدر شجاع در اختیارش قرار دهد. هرمود (شخصیت کامیک)
هرمود در بازی با صداپیشگی جاش کیتون ظاهر می‌شود. هنگامی که در روند بازی به فرار هرمود از اسارت اشاره می‌شود٬ او با ثور مکالمه ویژه‌ای می‌کند. زمانی که هرمود در حال صحبت با شخصیت‌ها نباشد٬ به اطراف منطقه می‌دود٬ برای صحبت با او بازیکن باید او را به قسمتی از محوطه احضار کرده و یا صبر کند تا او به سمتش بیاید. گارودا
با توجه به منابعی چون شاهنامه فردوسی، اوستا، بندهش و مقایسه آن با منابع هندویی و بودایی ارتباط غیرقابل انکاری بین گارودا و پرندگان افسانه‌ای و اساطیری همچون سیمرغ، عنقا، چمروش، هما و کومک دیده می‌شود. برخی از پژوهشگران معتقدند اصل این مرغان اساطیری را باید در اساطیر آریاییان هندی، همچون افسانه گارودا سراغ گرفت. بی‌تردید ریشه‌های مشترک آریایی و همچنین تبادل‌های فرهنگی مکرر، مداوم و دیرپای این دو فرهنگ همسایه در هم‌آهنگ شدن این دو اسطوره بی‌تاثیر نبوده‌است. شرلوک هولمز
شرلوک هولمز یک شخصیت داستانی خیالی است که توسط سر آرتور کانن دویل نویسنده انگلیسی خلق شد. هولمز با اشاره به خود به عنوان «کارآگاه مشاور» در داستان‌ها و مهارت‌های ویژه خود از جمله مشاهده دقیق، علم پزشکی قانونی، و استدلال منطقی مشهور است. شخصیت داستانی شرلوک هولمز نخستین بار در سال ۱۸۸۷ میلادی توسط سر آرتور کانن دویل ساخته و پرداخته شد و در کتاب‌ها مطرح شد شرلوک هلمز از شخصیت جوزف بل الهام گرفته شده‌است. در نهایت چهار رمان و ۵۶ داستان کوتاه از شرلوک هولمز باقی مانده. هرمود (اساطیر)
پس از مرگ برادرش بالدر، فریگ در جستجوی دلاوری بود که بتواند با هل، فرمانروای سرزمین مردگان روبرو شود و برای بازگشت پسرش به دنیای زندگان به او التماس کند. در این بین "هرمود" شجاع و دلاور، داوطلب شد این مأموریت خطرناک را انجام دهد. سپس سوار بر اسلیپنیر، اسب فوق‌العاده اودین شده و به سمت دنیای مردگان به راه افتاد. وقتی به دروازه‌های ورودی هل‌هایم رسید، یک راست بر روی آن‌ها پرید و وارده سالن بزرگ مردگان شد. در آنجا بالدر را یافت و به هل برای آزاد کردن او التماس کرد. هل تقاضای او را تحت یک شرط پذیرفت: هرآنچه که در دنیا وجود دارد، زنده یا مرده باید برای بالدر عزاداری نمایند. اما اگر یک چیز هم برای او سوگواری نکند، او بالدر را تا ابد در سرزمین مردگان نگاه خواهد داشت. "هرمود" سریعاً به دنیای زندگان بازگشت و شرایط هل را برای ایزدان بازگو کرد. با توجه به محبوبیت بالدر، در نظر ایزدان شرط ساده‌ای به نظر می‌رسید و همه در جهان با کمال میل برای او گریستند. همه جز یک تن که گریه تمام جهان را بی‌اثر نمود؛ لوکی خود را به صورت ماده غولی درآورد و از گریه کردن برای بالدر سرباز زد و لذا بالدر تا اتمام جهان در دنیای مردگان باقی ماند. انگربودا
انگربودا (به زبان نروژی باستان: Angrboða) (به معنی کسی که غم و اندوه به ارمغان می‌آورد) در اساطیر اسکاندیناوی، عنوان ماده غولی در سرزمین یوتون‌هایم است که به عنوان خدمتکار یا معشوقه ایزد شرارت لوکی به شمار می‌رود. بر طبق ادای شاعرانه او سه هیولای هولناک به دنیا آورد که شامل: گرگ عظیم‌الجثه فنریر، مار میدگارد یورمونگاند و ایزدبانوی مرگ و فرمانروای هل‌هایم، هل می‌باشند. ایزدان زمانی که به خطرناک بودن این فرزندان پی بردند، آن‌ها را از انگربودا ربودند. اولیس (شعر)
اقتباس تنیسون از اولیس نخستین روایت مدرن این اسطوره است و جنبه‌هایی بسیار را از آثار متقدم وام می‌گیرد. شخصیت اولیس (ادیسه در یونانی) را نخستین بار شاعر باستانی یونان هومر در اثرش به کار برد و بسیاری از شاعران متأخر، من‌جمله اوریپید، هوراس، دانته آلیگیری، ویلیام شکسپیر، و الکساندر پوپ، از آن اقتباس کردند. سراغِ پس زمینهٔ شعر را از "ادیسه"ٔ هومر می‌توان گرفت: در کتاب یازدهم، تئیریاسِ پیشگو خبر می‌دهد که اولیس پس از سفری سخت به ایتاکا باز خواهد گشت، سپس سفری تازه و رازآلود را آغاز می‌کند، و بعدها به مرگی خواهد مرد آرام و «ناستیزه‌جویانه»، که به شکل مبهمی «از دریا» می‌آید. در پایانِ شعرِ تنیسون، اولیس دارد طرح سفر جدیدش را می‌ریزد. هروور
هروور عنوان دو شخصیت مؤنث در افسانه‌های چرخه شمشیر جادویی تیرفینگ که در افسانه ی هروار با بخش‌هایی از ادای شاعرانه ارائه شده‌است. اولین هروور دختر جنگجویی برزرکر به نام آنگانتیر که از افسانه ی هروار در قرن سیزدهم آمده، و دومین هروور دختر هیذرک، پسر اولین هروور است. نانا (اساطیر نورس)
بعدها وقتی هرمود برای بازگرداندن بالدر راهی مأموریتی به دنیای مردگان شد، هنگامی که وارد تالار هل شد، بالدر را دید که با افتخار در کنارهمسرش "نانا" نشسته است. "نانا" به عنوان هدیه، لباس بلندی برای فریگ و حلقه‌ای طلایی برای فولا به هرمود داد تا در هنگام بازگشت به آسگارد با خود ببرد. افسانه زلدا: نفس وحش
جایی که لینک، جنگجوی شجاع پادشاهی هایرول بعد از ۱۰۰ سال در معبد رستاخیز بدون آنکه چیزی به خاطر بیاورد، به هوش می‌آید و ماجراجویی‌ای جدید خود را رقم می‌زند. او پس از خروچ از معبد رستاخیز پیرمردی را می‌بیند که او را راهنمایی می‌کند. مأموریت لینک این است که پرسس زلدا و هایرول را از بند گنون آزاد کند. داستان بازی از دوره جومون Jōmon（ژاپنی 縄文時代 هیراگانا じょうもんじだい）الهام گرفته شده‌است. نیمف
"نیمف‌ها" زنان جوان و جذابی بودند و معشوق‌های بسیاری داشتند. از جمله پان، پریاپوس، ساتیر و کسانی که مثل آن‌ها در طبیعت زندگی می‌کردند. حتی خدایان بلند پایه تحت تأثیر زیبایی آن‌ها قرار می‌گرفتند. از جمله آپولون، هرمس، دیونیسوس معشوق آن‌ها بودند. آن‌ها گاه پسران جوان را جستجو می‌کردند، که نمونه آن افسانهٔ هولاس بود. "نیمف‌ها" به خاطر زیبایی هولاس جوان، او را از هرکول دزدیدند و با خود به اعماق چشمه بردند. بهیموث
بهیموث نام جانوری افسانه ای در عهد عتیق و در کتاب ایوب است که به عنوان جانوری اهریمنی نام آن ذکر شده است. بهیموث اغلب شبیه به جانورانی چون فیل ، کرگدن و اسب آبی توصیف و کشیده می شد نام بهیموث به استعاره از اشیاء غول‌پیکر نیز به کار برده می‌شود. هراکلس
در هنر یونانی، "هراکلس" یکی از نخستین قهرمانان اساطیری است که چهره‌اش در سده ۸ پیش از میلاد تصویر شده‌است، و بر روی سکه‌های ایالات و شهرها نیز چهرهٔ او نقش گردیده که معمولاً در گهواره است و ماری را خفه می‌کند. همچنین دروازه ورودی به دریای مدیترانه از اقیانوس اطلس، جایی که راس نقطه جنوبی اسپانیا و نقطه شمالی مراکش روبروی یکدیگر قرار دارند، در زبان کلاسیک با عنوان ستون‌های هرکول شناخته می‌شوند. او به عنوان نماد وطن‌پرستی ملی، تنها قهرمانی است که در سراسر یونان ستوده می‌شود و همچنین تنها قهرمانی است که به جاودانگی نایل شد. هرمافرودیته
نام دیگرش آتلانتیوس و زیباترین پسر بچهٔ دنیا بود. یک حوری آبی به نام سالماسیس عاشقش شد و روزی که هرومافرودیته در چشمه آب‌تنی می‌کرد، به داخل آب پرید و او را در آغوش کشید و از خدایان خواست تا آن دو یکی شوند. از آن پس هرمافرودیته به صورت نیمی مرد و نیمی زن درآمد. سپس هرمافرودیته نیز از خدایان طلب کرد هر مردی که در این دریاچه به آب‌تنی بپردازد مردانگی خود را از دست دهد، و خواسته او نیز برآورده شد. کلمهٔ هرمافرودیت از نام او گرفته شده‌است. سر هیدرا
نام رمان برگرفته از هیدرا هیولایی چند سر است که هرکول قهرمان اسطوره‌ای هر سر که از او می‌برید چندین سر دیگر به جای ان می‌رویید. هیدرا نماد تکثیر بی پایان است جریان پیوسته دو تا شدن است که در سراسر داستان به گونه نمادین در قالب جاسوسی و خرابکاری ظاهر می‌شود. همه شخصیت‌های این رمان هویتی دوگانه و حتی سه‌گانه دارند. افزون بر ان تکرار دقیق صحنه‌ها و گفتگوها و حتی تکرار ساختار نیز در میان است به گونه‌ای که خواننده در این رمان با دو برآمد محتمل روبه رو می‌شود :یکی در تخیل راوی که چون نتوانسته‌است عطوفت فلیکس مالدونادو را به سوی خود جلب کند او را برای خود بازآفریده است و دیگر آنچه به راستی بر قهرمان اصلی می‌گذرد. در زندگی شخصیت اصلی داستان که آدمی نگران و خیال پرور است اشتیاق به دیگر بودن - اشتیاق به هویتی خلاق و خارق‌العاده برای جبران هستی فرساینده و بی‌رنگ و بویش یعنی اسیر کنندگانش او را وامی‌دارند که هویت خود را عوض کند و حتی تن به جراحی صورت بدهد. در سرتاسر رمان ان جفت‌های مثبت و متعادل شخصیت اصلی - افرادی چون سارا کلاین معشوق او و شخصیت پدر ناخدا هردینگ که تجسم ارمان‌های سیاسی و اجتماعی هستند و فلیکس در پی تحقق ان ارمان هاست - نابود می‌شوند و بدین سان خبر از سرگذشت فلیکس می‌دهند که سرانجام تن به خواست اسیر کنندگانش می‌دهد و دیوانه می‌شود. این رمان بیانگر بسیاری از دوگانگی‌های قهرمان اصلی است. فلیکس دو معشوق به نام سارا کلاین و مری بنجامین دارد. اولی نماد زنی آرمانی و دست نیافتنی است که فلیکس او را گرامی می‌دارد و دیگری زنی خونگرم و بی پروا که فلیکس از او سوء استفاده می‌کند. فلیکس همچنین دو شخصیت مادر دارد یکی مادر خودش که مرد از رفتن به مراسم تدفینش سر باز می‌زند زیرا از او کینه به دل دارد که مرده و او را ترک گفته‌است و دیگری همسرش روث که او را مادرخوانده خود می‌پندارد همچنین است دو شخصیت پدر یکی مکزیکی و دیگری اهل آمریکای شمالی دو رئیس‌جمهور که یکی ناشناس است و دیگری شخصیتی از دوران گذشته‌است که تصویر متعادل او همچون فردی آرمانی بر زندگی فلیکس سایه افکنده‌است. سطحی دیگر از دو چهرگی نیز در رمان چهره می‌نمایاند و ان وجود فلیکس همچون نماد مکزیک است. یکی از مثبت‌ترین و آرمانی‌ترین شخصیت‌های آفریده فوینتس فلیکس است که همچون نماد حیثیت وحدت و استقلال مکزیک تصویر می‌شود. دریاچه هامون
۱-شرح اسطوره ای بزرگ شدن دریای وروکشه توسط افراسیاب که سنت‌های پهلوی آن را تأیید می‌کنند در واقع دارای نوعی رابطه با برخی حقایق یعنی انجام یک سلسه کارهای نهر کشی و آبراه سازی در کنار رودخانه هیرمند که مساحت دریاچه را گسترده کرده‌است. انعکاس این عملیات در نام اوستایی خود رودخانه هلمند /هیرمند /هئتومنت به معنای "دارای سدهای بسیار" نیز دیده می‌شود" که به دریای کیانسه می‌ریزد. گانیمده
در اسطوره شناسی یونانی گانیمده یا گانیمدیس یک قهرمان خدایی بود که زادگاهش تروآ بود. هومر وی را زیباترین موجود فانی توصیف می کند، و در یکی از افسانه ها گفته می شود که زئوس در عشق به زیبایی اش سقوط کرده و وی را در حالی که به صورت یک عقاب استْ به اسارت می گیرد تا به عنوان ساقی در المپ خدمت کند.  [گانیمده] خوشگل ترینِ نسلِ فانی ها زاده بود، و برای همین خدایان وی را برای خود ربودند تا ساقیِ زئوس باشد_ تنها به خاطر زیبایی اش_ بنابراین وی میتواند در زمرهٔ نامیرایان باشد. هودور (شخصیت)
گرچه واژهٔ «هودور» در آغاز بی‌معنا به‌نظر می‌رسد، اما برن استارک با حلول در روح او و دیدن دوران کودکی‌اش، متوجه شد که «هودور»، از عبارتِ «هولد دِ دور» (در را نگه دار) گرفته شده که والدر در دوران کودکی و هنگام بروز تشنج‌های شدید، در ذهنش می‌شنید. تشنج‌هایی که موجب کم‌توانی ذهنی او شد. هودور پسربچه‌ای با کم‌توانی ذهنی است که در اصطبل کار می‌کند. وجه‌تسمیهٔ او آن است که واژهٔ «هودور» تنها واژه‌ای است که او می‌تواند به زبان بیاورد و به‌همین دلیل، مردم او را بدین نام می‌شناسند. قد او ۷ فوت (۲۱۳ سانتی‌متر) است و گفته می‌شود که شاید از تبار غول‌ها باشد. او طبع و منشی دوستانه و کودکانه دارد و با آنکه قدرت بدنی بسیاری دارد، اما از آن علیه دیگران استفاده نمی‌کند. پس از فلج شدنِ برن استارک، هودور را استخدام می‌کنند تا وی را با آویزه‌ای بر دوش خود، حمل کند. مادربزرگ پیر هودور به برن استارک می‌گوید که نام واقعی او والدر بوده‌است. هنگامی که وینترفل تخریب شد، هودور به همراه برن، جوجن، میرا، ریکن و اوشا به سمت شمال متواری شدند. هایمن (ایزد)
در اساطیر یونان او نقش مهمی به عنوان یک شخصیت جانبی در برخی از داستان‌ها ایفا کرده است، برای مثال "هایمن" برای دعا و برکت در مراسم ازدواج اورفئوس با ائورودیکه فراخوانده شد; اما حتی با حضورش در این مراسم، به هیچ وجه آینده خوب و شادی با خود به ارمغان نیاورد. ائورودیکه مدت کوتاهی پس از ازدواج، در حالی که با حوری‌ها سرگردان بودند، توسط چوپانی به نام آریستائوس که مجذوب زیبایی ائورودیکه شده بود تحت تعقیب قرار گرفت و پای او توسط افعی گزیده شد و بلافاصله جان سپرد. اساطیر یونانی
طراحی‌های هندسی روی مصنوعات سفالی مربوط به سده ۸ام قبل از میلاد، صحنه‌هایی از ماجراهای هرکول و وقایع جنگ تروآ را نشان می‌دهند. این نمایش بصری اسطوره‌ها به دو دلیل اهمیت دارد. اولاً، بسیاری از اساطیر یونانی، قبل از منابع ادبی، بر روی گلدان‌ها نقش شده‌اند: از دوازده خوانی که هرکول گذرانده‌است، تنها ماجرای سربروس در متون ادبی معاصر قید شده‌است. ثانیاً، گاهی اوقات منابع بصری اسطوره‌ها یا صحنه‌هایی اسطوره‌ای را نشان می‌دهند که در هیچ منبع ادبی موجودی بیان نشده‌است. در برخی شرایط، اولین نمایش یک اسطوره در هنر هندسی، چندین قرن، قبل‌تر اولین نمایش آن در متون ادبی اتفاق افتاده‌است. در دوران باستان (۷۵۰–۵۰۰ قبل از میلاد)، کلاسیک (۴۸۰–۳۲۳ قبل از میلاد) و هلنیتسی (۳۲۳–۱۴۶ قبل از میلاد) صحنه‌های اسطوره‌ای هومری و غیره، ظاهر شدند و شواهد موجود ادبی را تکمیل نمودند. ادبیات ایرانی باستان
در اوستا از هوشنگ، کشنده دیوها و براندازنده دشمنهای دین و آئین در سرزمین مازندران، نام برده شده‌است که پیشداد به معنای «نخستین آفریده» لقب دارد یا از تهمورث که اهریمن را به هیئت اسبی درآورده بود و سی سال بر پشت او گرد جهن می‌گشت (یشت ۱۹، بند ۲۶–۲۹). اساطیر یونانی
برخی محققان معتقدند در پشت اسطوره‌شناسی پیچیده هرکول، احتمالاً مردی واقعی وجود داشت، که شاید پهلوانی از امپراتوری آرگوس بود. برخی محققان بر این اعتقادند که داستان هرکول تمثیلی از خورشید است که سالانه از ۱۲ برج آسمان عبور می‌کند. سایرین، به اسطوره‌های اولیه از دیگر فرهنگ‌ها اشاره می‌کنند که داستان هرکول را به عنوان اقتباسی محلی از اسطوره‌های قهرمان نشان می‌دهند و به خوبی ایجاد شده‌اند. طبق تصورات، هرکول فرزند زئوس و آلکمنه، نوه پرسئوس است. ویژگی‌های خارق‌العاده و منحصر به فرد او، به همراه بسیاری از موضوعات فولکلور، مواد بیشتری برای این افسانه محبوب فراهم آوردند. او به عنوان یک قربانی‌کننده نشان‌داده شده، مؤسس قربانگاه‌ها معرفی شده، و طبق تصورات در خوردن بسیار حریص بوده‌است. از ویژگی آخر او در بسیاری از طنزها استفاده شده‌است، درحالی که پایان تراژیک داستانش، ابزاری مناسب را برای تراژدی فراهم می‌کند. در ادبیات و هنر، هرکول به عنوان مردی بسیار قدرتمند با قدی معتدل توصیف شده‌است؛ سلاح ویژه او کمان بود ولی اغلب از گرز نیز استفاده می‌کرد. نقاشی‌های روی گلدان‌ها محبوبیت بی‌نظیر هرکول را نشان می‌دهند. جنگ او با شیر، صدها بار به تصویر کشیده‌شده‌است. هرمس
"هرمس" سریع و حیله‌گر بود، بدین سبب قادر به رفت‌وآمد سریع بین جهان انسان‌ها و جهان ایزدان بود و نقش پیام‌رسان ایزدان و واسطه‌ای میان انسان‌های فانی با المپ نشینان به حساب می‌آمد. با توانایی آزادانه سفر کردن بین جهان‌ها، همچنین وظیفه راهنمایی ارواح مردگان به دنیای زیرزمینی و پنج رودخانه را بر عهده داشت. او گاهی اوقات دیگر ایزدان را فقط برای سرگرمی یا محافظت از انسان‌ها فریب می‌داد. او همچنین حامی مسافران، دزدها و ورزشکاران نیز بود و پهلوانانی مانند اودیسئوس و پرسئوس را در مأموریت‌هایشان راهنمایی می‌کرد. او قابل قیاس با مرکوری در اساطیر روم باستان است، که اگرچه به نظر می‌رسد از تمدن اتروسک سرچشمه گرفته باشد، اما ویژگی‌های مشابهی با یکدیگر دارند همانند حامی و پشتیبان بازرگانی و تجارت. هماورد
شخصیت اصلی نمایش که با ضدقهرمان‌ها در بطن کنش و کشمکش قرار دارد قهرمان اصلی نامیده می‌شود. برای نمونه‌ای از آنتاگونیست‌ها می‌توان سارومان در "ارباب حلقه‌ها" یا لرد ولدمورت در هری پاتر یا دیوی جونز در دزدان دریای کارایب را نام برد. نرماده
نرماده، خنثا، نروموک یا هرمافرودیت، موجودی که به‌طور طبیعی هر دو اندام تناسلی نر و ماده را داراست و می‌تواند هم زامه و هم تخمک پدید آورد؛ مانند شته‌ها، حلزون‌ها، کرم خاکی. هرمافرودیت از نام اساطیری هرمافرودیته گرفته شده‌است. موز (اسطوره)
ملپومن پری و الهۀ تراژدی و داستان‌های غمگین است و او همیشه نقاب تراژدی بر چهره دارد و با چوبدستی سنگین در دست که در اصل متعلق به هرکول بوده‌است. هرا
شکل‌گیری راه شیری را به افسانه‌ای نسبت می‌دهند که هنگام شیر خوردن هرکول از سینهٔ هرا ایجاد شده‌است. زئوس بدون اطلاع هرا، هرکول و هرمس را به خوابگاه هرا می‌برد و سینهٔ هرا را در دهان دو فرزند خود قرار می‌دهد، هرا در این حین بیدار می‌شود و از ترس، هرکول را از خود دور می‌کند و او را به سمتی می‌افکند؛ شیری که در این هنگام از سینهٔ هرا خارج می‌شود، باعث شکل‌گیری راه شیری می‌شود. بازی‌های المپیک نیز برای اولین بار به افتخار هرا و بر حسب سنت‌های او و توسط پلوپوس، همسر هیپودامی ایجاد شد. لائومدون
لائومدون در اسطوره‌های یونان، پادشاه تروا است. پسر ایلوس و ائورودیکه بود. زئوس، آپولون و پوسیدون را به عنوان تنبیه برای یک سال کار اجباری نزد او فرستاد. آن دو دیوارهای شهر تروا را ساختند. اما لائومدون مزدشان را نپرداخت. آپولون نیز برای انتقام تروا را به طاعون مبتلا کرد و پوسیدون نیز هیولایی دریایی به این شهر فرستاد. لائومدون دخترش هسیونه را به عنوان قربانی به صخره بست و پیشکش هیولا کرد. هراکلس هسیونه را نجات داد اما لائومدون پاداش او را هم نپرداخت. پس هراکلس به تروا حمله کردو لائومدون را کشت و پسرش پریاموس به جای او نشست. هرمز یکم
این نظر با در نظر گرفتن منبع اولیه نقش‌برجسته شاپور یکم در نقش رجب در نزدیکی تخت جمشید تقویت می‌شود. در این نقش‌برجسته بنا بر اعتقاد بسیاری از دانشمندان اورمزد-اردشیر به عنوان ولیعهد دیده می‌شود. هایمدال (شخصیت کمیک)
هایمدال یک شخصیت خیالی در کتاب‌های کامیک منتشر شده توسط مارول کامیکس است. او توسط استن لی، لری لیبر و جک کربی خلق شده‌است که برای اولین بار در مجموعه "سفر به اسرار" شماره ۸۵ام (اکتبر ۱۹۶۲) حضور پیدا کرد. هکتور
هِکتور در اسطوره‌های یونان، فرزند بزرگ و محبوب پریاموس پادشاه تروا و هکابه یکی از شخصیت‌ها در اسطوره‌های یونان بود. او در جنگ تروا و ایلیاد هومر نقش مهمی داشت. منبع‌شناسی تاریخ ماد و هخامنشی
افور در تاریخ خود بیشتر به ذکر حوادث پی در پی پرداخته‌است بدون آنکه در پی بیان علت رویدادهای تاریخی باشد. وی نیز مانند بسیاری از مورخین کلاسیک نظیر دیودور، کتزیاس و دینون به قضاوت‌های یکسویه دربارهٔ امپراتوری هخامنشی پرداخته و سعی در مخدوش کردن شخصیت‌های فرمانروایان این امپراتوری داشته‌است. جانبداری ضد پارسی او از نوشته‌هایش کاملاً مشهوداست. افور به همراه ایزوکرات، افلاطون و گزنفون پرچمدار نظریه‌ای است که بنیان‌گذار آن هرودوت بود. بنابراین نظریه که اساس اعتقاد «پان هلنیسم» دربارهٔ ایرانیان است، ثروت و مکنت شاهان هخامنشی موجب گرایش آن‌ها به سوی تجمل و دوری از خوی رزمندگی و اسارت در قید زنان حرمسرا است. هرودوت بصراحت می‌گوید «بربرهای توانگر از قدرت نظامی عاری اند و براحتی مغلوب می‌شوند. حال آنکه یونانیان از طریق جنگ و رزم آوری به بالاترین ارزش دست یافته‌اند». دیودور و برخی دیگر از مورخین کلاسیک از همین گونه گزارش‌های او دربارهٔ وقایع پادشاهی اردشیر دوم و بسیاری از وقایع دیگر دوره هخامنشی استفاده کرده‌اند. هرمود (شخصیت کامیک)
او همچنین می‌تواند با سرعت بسیار بیشتری نسبت به دیگر خدایان آسگارد بدود. شیمر
در اغلب آثار هنری یونان، مینوس (کرت)، میسین و اسطوره‌های این سرزمین تیفون از دشمنان زئوس در اسطوره‌های جانشینی و پدر یا نیای همه غولان اسطوره‌ای یونان است. این ویژگی و تعارضات مربوط به غول‌ها غالباً از روایت‌های آیینی خاور نزدیک و جایگاه غول پهلوانان کهن متأثر است. در هنر یونان دوره اصلی غول‌ها و پیدایی گورگون‌ها (هماه یا بدون پرسه)، ابوالهول‌ها، سیرنها، و گاه شیمرها در سده هفتم و اسطوره‌های آنان به زمانی دورتر بازمی‌گردد. شیمر یا خیمایرا یا کیمایرا بر کوه خیمایرا در تائوروس می‌زیست. او باید نماد تجسم آتش آتشفشان‌ها باشد که هنوز نزدیک قله می‌سوزد. گفته شده‌است که شکل خیمایرا، تمثیلی از کوه آتشفشان است که بر آن، گویا با آتشی در ستیغ‌اش، شیران و بزها در دامنه‌اش پرسه می‌زنند و مارهایی در پای کوه هستند. اساطیر یونانی
هرکول از طریق ملاقات با نیاکان رسمی پادشاهان دوری‌ها، به بالاترین درجه اجتماعی منصوب شد. این موضوع از مهاجرت دوری‌ها به پلوپونز معلوم می‌گردد. هولوس، قهرمان یک قبیله دوری، پسر هرکول و یکی از هراکلیدای‌ها شد (فرزندان متعدد هرکول، به‌ویژه فرزندان هیلوس—سایر هراکلیدای‌ها عبارتند از ماکاریا، لاموس، مانتو، بیانور، تلپولموس، و تلفوس). این هراکلیدای‌ها امپراطوری‌های پلوپونزی را که شامل موکنای، اسپارت، و آرگوس بود فتح کردند، و بر اساس افسانه‌ها، حق حکمرانی بر اجدادشان را ادعا نمودند. به برخاستن آن‌ها برای تسلط، اغلب "تهاجم دوری‌هاً گویند. بعدها امپراطوران لیدی و مقدونی نیز از هراکلیدای‌ها بودند. ادبیات مادی
هرودوت از میان چهار روایت مربوط به زندگی کوروش، افسانه‌ای را که به نظر کریستن‌سن اصل مادی دارد، برگزیده و پس از حذف جنبه‌های حماسی و شاخ و برگ‌های افسانه، آن را به صورتی منطقی درآورده است. برای نمونه، در افسانه اصلی، سگ ماده‌ای به کوروش شیر داده و او را پرورده‌است. حال آنکه هرودوت واژه مادی spāka به معنی «سگ ماده» را به عنوان نام زن شبانی انتخاب کرده که کوروش را پرورانده‌است. نکات برجسته افسانه کودکی کوروش در بسیاری از داستان‌های دیگر ایرانی به‌طور پراکنده می‌توان یافت. آرامگاه هارپی
لیسیا به شدت در اساطیر یونانی ظاهر می‌شود. الهه تیتان، لتو، پس از زایمان یا به منظور زایمان، به آپولو و آرتمیس به لیکیا گریخت. لیکیاها به عنوان متحدان تروا در "ایلیاد" تحت رهبری سارپدون دیده می‌شوند. بلروفون هیولای آتش‌نفس Chimera را که لیکیا را ویران می‌کرد، کشت. هدر میسون
در قسمت اول بازی، هدر دختر قهرمان اصلی داستان هری میسون است. او همچنین به‌طور مخفیانه نسخهٔ تناسخ یافته آلسا گیلسپی و شریل میسون است، و نقش مهمی در تلاش‌های شخصیت هماورد کلاودیا ولف برای تولد دوباره «خدا» دارد. هدر و شریل میسون در پایان داستان نسخهٔ "" به یک شخصیت واحد تحت نام شریل هدر میسون ادغام می‌شوند، تجسم مجدد از قسمت اول "سایلنت هیل"، و مشخص می‌شود او قهرمان اصلی بازی است. او همچنین به عنوان شخصیت اصلی فیلم اقتباس شده "" در سال ۲۰۱۲ به‌شمار می‌رود. نام او در این فیلم شارون داسیلوا، با بازی آدلاید کلمنس می‌باشد. هدر به عنوان شخصیت قابل دانلود در "" حضور دارد. علاوه بر این او حضوری افتخاری در برخی از پایان‌های نسخه‌های "کتاب خاطرات" و "" داشته است. ارتش دامبلدور
سیموس فینیگان (در انگلیسی: Seamus Finnigan) شخصیتی خیالی در داستان‌های هری پاتر نوشتهٔ جی. کی. رولینگ است. اولین حضور او در هری پاتر و سنگ جادو است که در خوابگاه هری پاتر قرار می‌گیرد. او هم مانند رون ویزلی یکی از علاقه‌مندان دو آتشهٔ بازی کوییدیچ است. مادر او یک جادوگر و پدرش یک مشنگ است. مادرش و گزارش‌های روزنامهٔ دیلی پرافت از دلایلی هستند که در هری پاتر و محفل ققنوس، سیموس هم جز دستهٔ کسانی قرار می‌گیرد که هری را باور نکرده و فکر می‌کند او در مورد بازگشت لرد ولدمورت خیالات می‌بافد. اما او بعداً از هری عذرخواهی کرده و عضوی از ارتش دامبلدور می‌شود و به طرز عالی در جنگ هاگوارتز می جنگد.پس از جنگ با لاوندر براون ازدواج می‌کند. قهرمان گمشده
داستان در مورد سه دورگه جیسون گریس پسر ژوپیتر،لئو والدز پسر هفائستوس ،پایپر مک لین دختر آفرودیت است که به دنبال نجات هرا از زندان هستند،و این دقیقاً زمانی است که "پرسی جکسون" دورگه نام آشنا مفقود شده است. این کتاب توسط وب سایت افسانه ها به فارسی ترجمه شده. افسانه هرکول
این فیلم روایتگر اتفاقاتی است که ۱۲۰۰ سال قبل از میلاد مسیح و در یونان قدیم به وقوع می پیونند. پادشاهی ظالم به نام آمفیتریون (اسکات ادکینز) بر یونان قدیم حکومت می‌کند که تنها به گسترش کشورش و نابود کردن مخالفانش اهمیت می‌دهد. در همین حین که ملکه آلکمن (رکسان مک‌کی) با عقاید آمفیتریون کبیر مخالف است؛ تصمیم می‌گیرد که از زئوس بزرگ فرزندی شیردل به دنیا بیاورد تا بتواند با قدرت سرشارش و با یاری گرفتن از خدایان، بر این ظلم و ستم خاتمه دهد. در ادامه هرکول (کلان لاتز)، همان ناجی بخش مظلومان است که بزودی قیام خواهد کرد. هادس
بسیاری از پهلوانان اساطیر یونانی به دنیای زیرزمین فرستاده شدند تا از سایه‌ها سؤال بپرسند یا اینکه سعی کنند آن‌ها را آزاد کنند. گرچه هادس به هیچ‌کس اجازه خارج شدن از قلمرو خود را نمی‌داد، فقط در چندین مورد استثناء او اجازه خروج داده بود که می‌توان از این قبیل به اورفئوس که خواستار بازگشت عشق خود ائورودیکه از دنیای زیر زمین بود و هرکول که سربروس را برای مدتی بر روی سطح زمین آورد که آخرین خوان او به حساب می‌آمد، اشاره کرد. داستان هرکول از جایی آغاز می‌شود که هرمس او را به غاری نزدیک اسپارت می‌برد. او از آنجا به هادس فرود می‌آید، از کنار ایزدان خشم و سرنوشت می‌گذرد و در پایان به کاخ ظلمانی شاه هادس و ملکه پرسفون می‌رسد. هادس، سربروس را به هرکول می‌سپارد تا ببیند آیا می‌تواند با دست‌های خالی بر او چیره شود یا نه. هراکلس پیروز می‌شود، اما وقتی مأموریت خود را به پایان می‌برد، سگ را به هادس بازمی‌گرداند. گیلگمش
در سال ۱۹۰۴، آشورشناس آلمانی، آلفرد جِرِمایا (ارمیا)، در کتابش "عهد عتیق در پرتو مشرق زمین" گیلگمش را با پادشاه نمرود در کتاب سفر پیدایش یکی دانست و استدلال کرد که قدرت گیلگمش باید از موهایش سرچشمه بگیرد (مانند سامسون قهرمان در کتاب داوران) و اینکه او باید مانند هراکلس قهرمان در اساطیر یونانی، دوازده‌خان را به انجام رسانده باشد. در سال ۱۹۰۶ شرق‌شناسی به نام پیتر جنسن در کتابش "حماسه گیلگمش در ادبیات جهان" بیان کرد که "حماسه گیلگمش" منبع تقریباً همه داستان‌های عهد عتیق است و استدلال کرد که موسی «گیلگمشِ خروج است که نجات‌دهنده بنی‌اسرائیل از دقیقاً همان وضعیتی است که ساکنان اِرِخ در آغاز حماسه بابلی با آن روبه‌رو بودند.» سپس وی به استدلالش این‌گونه ادامه داد که ابراهیم، اسحاق، سامسون، داوود و دیگر شخصیت‌های کتاب مقدس همگی چیزی جز رونوشت‌های دقیقی از گیلگمش نیستند. در پایان، وی گفت که حتی عیسی «چیزی جز گیلگمشِ بنی‌اسرائیلی نیست. چیزی جز ضمیمه‌ای بر ابراهیم، موسی و شخصیت‌های بی‌شمار دیگری در این داستان بلند.» این ایدئولوژی با عنوان پان‌بابِلیسم شناخته شد و تقریباً بلافاصله توسط محققان جریان غالب رد شد. سرسخت‌ترین منتقدان پان‌بابلیسم کسانی بودند که با "مکتب تاریخ ادیان" در ارتباط بودند. هرمان گونکل تشابهات ادعاشده جنسن در مقایسه گیلگمش با شخصیت‌های کتاب مقدس را به عنوان جنجال‌برانگیزی بی‌پایه رد کرد. وی نتیجه گرفت که جنسن و سایر آشورشناسانِ مانند او، ناتوان از درک پیچیدگی‌های دانش کتاب مقدس هستند و محققان را با «اشتباهات آشکار و انحرافات قابل‌توجه» به اشتباه انداخته‌اند. اساطیر یونانی
یافته‌های باستان‌شناسی منبع اصلی جزئیات دربارهٔ اساطیر یونانی را فراهم می‌کنند، که در آن خدایان و قهرمانان به‌طور برجسته در تزیین مصنوعات به کار رفته‌اند. طراحی هندسی مصنوعات سفالی قرن هشتم قبل از میلاد، علاوه بر ماجراهای هرکول، صحنه‌هایی از جنگ تروآ را نشان می‌دهند. در دوران موفق یونان باستان، یونان کلاسیک، و یونان هلنیستی، صحنه‌های هومری و صحنه‌های اساطیری متنوع دیگر ظاهر شدند و مکمل ادبیات موجود گشتند اساطیر یونانی تأثیری عمیق بر فرهنگ، هنر، و ادبیات تمدن غرب داشته، و به عنوان بخشی از میراث و زبان غرب باقی مانده‌اند. از گذشته تا کنون، شاعران و هنرمندان، از اساطیر یونان الهامات فراوانی گرفته و اهمیت و ارتباط معاصر را در موضوعات مختلف کشف کرده‌اند. داستان‌های اساطیری یونان هویت عام این کشور را رقم زده‌اند و از هنگام ظهورشان در سدهٔ هشت پیش از میلاد از طریق اشعار حماسی هومر، تأثیری به‌سزا در تحول هنر، موسیقی و ادبیات اروپای غربی داشته‌اند. این اشعار ایزدان المپ را معرفی می‌کنند؛ ایزدانی با معایب انسانی، که بر سرنوشت انسان‌های فانی فرمانروایند. هرمز دوم
مطابق این افسانه، شاپور تنها شاه متولدنشده تاریخ جهان است. با این حال، شهبازی این داستان را ساختگی می‌داند و عنوان می‌کند که از آنجایی که اشراف نمی‌توانستند جنسیت بچه متولد نشده را تشخیص دهند، این افسانه را بی‌پایه و اساس می‌داند. او می‌گوید شاپور چهل روز پس از مرگ پدرش به دنیا آمد و پس مرگ آذرنرسه، ورزگان دربار برای اینکه بتوانند کنترل اوضاع را در دست بگیرند، از میان گزینه‌های موجود او را برگزیدند و از آنجایی که شاپور در شانزده سالگی قدرت را در دست گرفت، به نظر می‌رسد که آنان به خواسته خود رسیدند. هرمود (شخصیت کامیک)
شخصیت هرمود در قسمتی از مجموعه تلویزیونی نگهبانان کهکشان با عنوان "جنگ آسگارد قسمت اول: اصابت صاعقه"٬ و با صداپیشگی تروی بیکر ظاهر می‌شود. او در زمانی که ثور رهبری عده‌ای از آسگاردی‌ها را در جنگ بر علیه اسپارتاکس بر عهده دارد٬ در میان آسگاردی‌هایی است که هنوز در آسگارد به سر می‌برند. هنگامی که هرمود از لوکی سؤال می‌کند برای زمانی که ثور به آسگارد برگردد و بفهمد او جایش را در فرمانروایی بر آسگارد گرفته‌است چه نقشه‌ای دارد٬ لوکی رو به هرمود و دیگر آسگاردی‌ها می‌گوید که ثور دیگر هرگز به آسگارد بر نخواهد گشت. هرمسیه
هرمسیه اعتقاد دارد که ریشه تمامی ادیان یک اعتقاد واحد است. از این رو مسیحیانی که به هرمسیه روی می‌آوردند اعتقاد داشتند که هرمس الهه رامسه انوش یا نوح یا یک کاهن مصری بوده‌است. هرمز
هرمز، صورت فارسی میانه و باستان این واژه، اورمَزد و اُهرمَزد با فتح میم است. تلفظ آن با ضم میم، غلط مصطلح شده در افواه غیرمتخصصان و در دهه‌های اخیر است. شایسته‌است این نام، دست کم در اشاره به مدلول‌های باستانی یا تخصصی اش از جمله در اشاره به پادشاهان ساسانی یا خداوند یکتا در ایران باستان، با تلفظ درست یعنی با فتح میم (hormazd/ hormaz) به کار رود. این واژه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: هرمافرودیته
هرمافرودیته ، در اساطیر یونانی، پسر هرمس و آفرودیته است. نام او به تمام کسانی که دارای دو صفات مردانگی و زنانگی هستند اطلاق می‌شود. هرمس تریسمجیستوس
هرمس تریسمجیستوس نامی است که یونانیان به تحوت داده‌اند که در اساطیر مصری، ایزد دانش و جادوگری و ادبیات و سخنگوی ایزدان است. بنا به اساطیری که از کاهنان مصری نقل شده، تحوت هجده هزار سال قبل از میلاد به مدت سه هزار سال بر زمین حکومت کرد و تمامی علوم را در بیست هزار جلد کتاب تدوین نموده‌است. این گفته ایامبلیخوس است، ولی منتحو مورخ مصری این عدد را دور از شأن آن خدا می‌داند و عقیده دارد که عدد کتاب‌های تحوت سی و شش هزار جلد بوده‌است. اساطیر یونانی
هرکول وارد اساطیر رومی و اتروسکی نیز شده، و فریاد هرکول همان‌طور که در میان یونانیان شهرت دارد، بین رومیان نیز رایج است. در ایتالیا او را به عنوان خدای بازرگانان و تجار می‌ستودند، اگرچه دیگران نیز به دلیل ویژگی خوش‌شانسی و فرار از خطر او را مورد پرستش قرار می‌دادند. هرمز سوم
نام هُرمَز (پارسی میانه: Ōhrmazd) گونهٔ پارسی میانه ایزد بزرگ مزدیسنا، یعنی اورمزد یا اهورامزدا است. این نام در پارسی باستان به شکل "اهورَمزدا" و در نویسه‌گردانی یونانی به شکل "هُرمیسداس" (Hormisdas) ثبت شده‌است. این نام در ارمنی به صورت "اُرمیزد" و در گرجی نیز به شکل "اورمیزد" دیده می‌شود. مایا (اسطوره)
مایا، به معنی مادر یا پرستار می‌باشد. همچنین مایا به معنی الهه‌ی ایتالیایی گمنام بهار، که ماه می به نام او خوانده شده‌است، نیز می‌باشد. چون مادر هرمس دختر اتلس بود، از او تجسم یک ایزدبانو می‌رفت. آتلانتیادس نامی که به هرمس داده‌اند چرا که می‌گویند مادر مایا، دختر اتلس و مظهری برای این ایزد بانوی بزرگ است. ایزد بانوی ماماها (قابله‌ها) که از اوست که هرمس آتلانتیاس نام دارد. اسطوره آفرینش
کیومرث ششمین مخلوق از آفریدگان ششگانهٔ (گاهی هفتگانهٔ) اورمزد است. چگونگی آفرینش او در کتاب‌های پهلوی زردشتی و نیز در منابع دوران اسلامی که اطلاعات آنها اساساً مبتنی بر ترجمهٔ خداینامهٔ پهلوی به عربی بوده، آمده‌است. بنابر اسطورهٔ خلقت زردشتی، اورمزد کیومرث را در مدت ۷۰ روز آفرید. تلفوس
تِلِفوس یا تِلِفُس یا تِلِف، (به یونانی: Τήλεφος)، که معنای لغوی آن، «دور از درخشش» یا «دور از تلألؤ» می‌شود، شخصیتی اسطوره ای در میان اساطیر یونان بود. تلفوس یکی از هراکلیداها و پسر هراکلس بود، که به عنوان بنیان‌گذار شهرها، مورد احترام و پرستش قرار داشت. تلفوس، از ادوار دور، یکی از مشهورترین قهرمانان اسطوره‌ای یونان محسوب می‌شد، و در نقاط مختلفی که در آن‌ها جشن‌های مربوط به باکوس، خدای شراب برگزار می‌شد، همواره دارای نقش بود و از وی به عنوان کسی که روحش، از طریق سفر در سراسر سرزمین اصلی یونان، و در سرزمین‌های گراسیا مگنا و ایونیه موجبات آشکاری اتیولوژی اسطوره‌ها را فراهم می‌آورد، یاد می‌شد. به گونه‌ای که وی همراه با قهرمانان دیگر، مجموعه‌ای از اپیفان‌های اپیزودیک پدیدآورده‌اند که آن‌ها را می‌توان حاوی دستورات تاریخی و بیوگرافی‌های عقل گرا، ارزیابی نمود. هرکول (شخصیت کمیک)
هرکول یک شخصیت خیالی ابرقهرمان در کتاب‌های کامیک منتشر شده توسط مارول کامیکس است؛ که برای اولین بار، در شمارهٔ ۱ از مجلهٔ "سفر به درون رمز و راز" در ژانویه ۱۹۶۵ معرفی شد. اساطیر یونانی
سایر اعضای این نسل اولیه قهرمانان مانند پرسئوس، دئوکالیون، تسئوس و بلروفون، صفات رایج بسیاری مشابه هرکول داشتند. مانند او، ویژگی‌های آنان منحصربه‌فرد، خارق‌العاده و نزدیک متل (قصه) است، زیرا آنان نیز هیولاهایی مانند شیمر و مدوسا را کشتند. ماجراهای بلروفون پیش‌پا افتاده‌اند، و از این رو مشابه ماجراهای هرکول و تسئوس می‌باشند. فرستادن یک قهرمان به مرگ فرضی نیز موضوعی رایج بود که در این داستان‌های سنتی قهرمانی اولیه مانند پرسئوس و بلروفون مورد استفاده قرار گرفت. هرمود (شخصیت کامیک)
شجره‌نامه هرمود آنگونه که در جلد شماره ۵۰۰ سری کتاب‌های ثور (جولای ۱۹۹۶) منتشر شده‌است. هرمز یکم
این که هرمز یکم بی شک از پیروان آیین زرتشت بود را طرح‌های روی سکه‌ها اثبات می‌کنند. در این طرح‌ها او خود را، "مزدا-خداستوده اورمزد، شاه شاهان ایران و انیران که چهر از ایزدان دارد"، می‌نامد. همچنین در پشت سکه تصویر یک آتشکده حک شده که در کنار آن دو پیکره از خدایان آیین زرتشتی وجود دارد که در مورد هویت آن‌ها اختلاف نظر وجود دارد. این تصویرها و نوشته‌ها در دو روی سکه آشکارا نشان دهندهٔ آیین زرتشتی هستند. شیمر
شیمر یکی از اساطیر یونان باستان است که طبق افسانه‌های یونانی فرزند اکیدنا یا اخیدنا (هیولای مؤنث که نیمی پری و نیمی مار)، و تیفون که در بعضی منابع تایفون (اژدهایی با نفس آتشین، صدسر و خستگی ناپذیر) بوده‌است. او دارای سر شیر و بدن بز و دمی از سر مار است که از دهانش شعله‌های آتش بیرون می‌زند و گاهی نیز در هنر به‌صورت شیری که کلهٔ بزی شاخدار از پشت آن بیرون آمده نشان داده‌شده‌است. طبق روایت‌ها شیمر با تیر سربی بلروفون یکی از پهلوانان یونانی که سوار بر پگاسوس بود، کشته شد. هرایدمار
هرایدمار (به زبان نروژی باستان: Hreiðmarr) در اساطیر اسکاندیناوی پادشاه دورف‌ها، و یکی از شخصیت‌های ولسونگا ساگا و مجموعهٔ ادای منثور اثر اسنوری استورلوسون به شمار می‌رود. "هرایدمار" پدر سه پسر به نام‌های رگین، فافنیر و اوتر بود. بر طبق ادای شاعرانه او همچنین پدر دو دختر به نام‌های لونهید و لینهید بود. او صاحب خانه‌ای از جنس طلا و جواهر بود که توسط رگین ساخته شده بود و فافنیر وظیفهٔ نگهبانی از آن را بر عهده داشت. "هرایدمار" پذیرای سه ایزد ازیر شامل اودین، لوکی و هونیر بود، اما وقتی دریافت که پسرش اوتر به طور اتفاقی توسط لوکی کشته شد آن‌ها را زندانی کرد. اوتر قادر به تغییر شکل بود و بیشتر اوقات خود را به شکل سمور آبی می‌گذراند. لوکی با پرتاب سنگی او را کشت و سپس از پوست او برای خود کیفی درست کرد. هرایدمار به هیچ وجه موافق آزادی آن‌ها نبود، مگر اینکه لوکی به عنوان خون‌بها، پوست اوتر را با طلای زرد پر کرده و پوشش خارجی آن را با طلایی سرخ بپوشاند. لوکی نیز با دزدیدن طلای سرخ اندواری و حلقهٔ زیبا و جادویی «اندوارانات» این کار را انجام داد. هرکول
رومیان شمایل‌نگاری و اسطوره‌های این پهلوان یونانی را به‌منظور هنر و ادبیات خود با نام "هرکول" اقتباس کردند. در پیشینه هنر غرب و ادبیات متأخر و همچنین فرهنگ عامّه، "هرکول" بیشتر از "هراکلس" به عنوان نام این پهلوان مورد استفاده قرار می‌گیرد. هرکول شخصیتی چند وجهی با صفات متناقضی دارد، که از این رو به نویسندگان و هنرمندان این امکان را داد تا چگونگی نمایش وی را انتخاب کنند. هیلدهبرند
هیلدهبرند یک شخصیت افسانه ای ژرمن است. . واژه hild به معنی "نبرد" و "با brand" به معنی "شمشیر" است.  ریشه این نام خود  به احتمال بسیار زیاد از  زبان لمباردی می آید. در  نوشته های کهن "Hildebrandslied "او با  پسر خود هادوبرند می جنگد. براین‌هلد
براین‌هلد که همچنین تحت نام‌های برونهیلد یا برینهیلد شناخته می‌شود، یک باکره‌سپر زیبا و قدرتمند و یکی از والکیری‌ها در اساطیر ژرمن‌ها که قهرمان حماسه‌هایی همچون ادای شاعرانه، شخصیت اصلی ولسونگا ساگا و به ویژه سرود نیبلونگ‌ها است که در آن نقش یک شاهدخت ایسلندی را دارد. همچنین او تحت عنوان "برونهیلد" در سرود آلمانی نیبلونگ‌ها، و اپراهای ریشارد واگنر، با نام "حلقه نیبلونگ" حضور دارد. او فرزند پادشاه اسکاندیناوی «بودی»، و خواهر آتلی، بکهیلد و احتمالاً اودران بود. "براین‌هلد" همچنین دختر خواندهٔ یکی از قهرمانان افسانه‌ای ژرمنی به نام هاما یا هیمیر به‌شمار می‌رود. در ادای شاعرانه گفته شده، او یکی از هشت خواهران است، اما آیا این مسئله اشاره به والکیری‌هایی بوده که در خدمت اودین بودند یا اینکه او واقعاً دارای هفت خواهر دیگر است به‌طور دقیق مشخص نشده‌است. او ممکن است ریشه خود را از پرنسس ویزیگوت‌ها، براین‌هلدا از اوسترازیا گرفته باشد. ایسیمود
ایسیمود در افسانه "اینانا و انکی حضور دارد"، که در آن او کسی است که ورود اینانا به معبد ای-آبزو (E-Abzu) در اریدو را تبریک می‌گوید. او همچنین کسی است که به انکی اطلاع می‌دهد که "مه‌ها‌"به سرقت رفته‌اند. در افسانه، ایسیمود همچنین پیام‌رسانی هم می‌کند و به اینانا می‌گوید که پیام‌ها را "به انکی برگرداند وگرنه" با عواقب آن روبرو می‌شود. ایسیمود نقشی مشابه با نینشوبور، سوکال اینانا ایفا "می‌کند". ایسیمود همچنین در اسطوره "انکی و ارورو" پدیدار می‌شود، که در آن پیام رسان و فرستاده انکی است. هایمون
هایمون ، در اسطوره‌های یونان، پسر کرئون و همسر آنتیگونه است. هل‌هایم
در ادای شاعرانه، براین‌هلد پس از اینکه مرگش تعبیر شد به "هل" سفر کرد، همچنین اودین نیز سوار بر اسب خود اسلیپنیر از این مکان دیدن کرده‌است. در مجموعه ادای منثور، اثر شاعر ایسلندی اسنوری استورلوسون، بالدر نیز پس از مرگ روانه هل شد و سپس هرمود سوار بر اسلیپنیر برای بازیابی او به سمت دنیای مردگان به راه افتاد. مایا (اسطوره)
مایا، هرمس را در آرکادیا باردار شد و به دنیا آورد. هرمس که بعدها پیام رسان المپ نشینان (خدایان) لقب گرفت، چنان سریع بزرگ شد که در نخستین روز تولد زمانی که هنوز چند ساعت از به دنیا آمدنش نگذشته بود به پیریا رفت و چند گاو را از گلهٔ آپولون دزدید. آن‌ها را به پولوس برد و با برعکس راندن آن‌ها با جای پاهای وارونه، سعی کرد تا کسانی که او را دنبال می‌کردند بفریبد. او سپس به کولنه رفت و چنگ را از رودهٔ گاو ساخت و آن را روی لاک سنگ پشت کشید. همین که آپولون فهمید چه کسی دزد گلهٔ او است، به زئوس پدرش شکایت برد و زئوس فرمان داد که گلهٔ آپولون را به صاحبش بازگردانند. اما زمانی که آپولون صدای چنگ را شنید پذیرفت تا چنگ را با گاوها عوض کند. آپولون و هرمس دوستانی پایبند شدند و آپولون هرمس را به نزد زئوس بازگرداند تا تبرئه اش کند. نسوس
نسوس در اساطیر یونانی فرزند سانتاروس، موجودی افسانه‌ای با بالا تنهٔ انسان و پایین تنه اسب و یکی از سانتورهای اهالی تسالی بود که پس از مشارکت در جنگ لاپیت‌ها به میهن خود بازگشت و در انتها به دست هرکول کشته شد. نسوس برای نقشی که در ربودن دیانیرا همسر هرکول داشت، شناخته شده‌است. هومر
ایلیاد و ادیسه هر دو به راستی ادبیات بزرگی را پدید آورده‌اند و به راستی منبع اصلی آگاهی ما دربارهٔ اساطیر یونان به‌شمار می‌روند. به هر حال، در ورای افسانه غول‌هایی مثل آیاس و آشیل، حقایقی هم نهفته‌است. هلموت زیمو
هلموت جی. زیمو یک شخصیت خیالی ابرشرور در کتابهای کمیک آمریکایی منتشر شده توسط مارول کامیکس است، که معمولاً به عنوان مخالف ابرقهرمان کاپیتان آمریکا و انتقام جویان ، ظاهر می شود . او فرزند بارون هاینریش زیمو است. این شخصیت برای اولین بار در "کاپیتان آمریکا" شماره ۱۶۸ (دسامبر ۱۹۷۳) ظاهر شد و توسط روی توماس ، تونی ایزابلا و سالو بوسکم ساخته شده است. اساطیر یونانی
کهن‌ترین اندیشه یونانی دربارهٔ شعر با توجه به تئونوگیا، سبک شاعرانه اولیه (اساطیر اولیه) بود و نیرویی جادویی بدان نسبت داده می‌شد. اورفئوس، شاعر سبک کهن، همچنین خواننده کهن نسبت‌نامه‌های خدایان بود. او در آرگونائوتیکای آپولونیوس، می‌کوشد دریا و طوفان را با این آوازها آرام کند، و در هبوطش به هادس قلب‌های سنگی خدایان زیرزمین را به حرکت درآورد. زمانی که هرمس در «سرودهای هومری برای هرمس»، چنگ رومی را اختراع می‌کند، اول از همه آوازی دربارهٔ تولد خدایان می‌خواند. تئونوگیا هزیود، نه تنها کامل‌ترین متن باقی‌مانده دربارهٔ خدایان است، بلکه کامل‌ترین متن باقی‌مانده از اشعار کهن می‌باشد که دارای نیایش‌های طولانی برای موزها است. تبارنامه ایزدان موضوع بسیاری از اشعار از بین رفته نیز می‌باشد که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد نسبت داده شده به اورفئوس، موسایئوس، اپیمنیدس، آباریس، و سیار شاعران بلندپایه اشاره کرد. نشانه‌هایی وجود دارند که بیان می‌کنند افلاطون با تبارنامه ایزدان اورفئوس آشنایی داشته‌است. اغلب افراد نسبت به اعتقادات مذهبی خود سکوت می‌کردند، و زمانی که این اعتقادها وجود دارد طبیعت فرهنگ به وسیله اعضای یک جامعه بروز نخواهد یافت. بعد از آن که آن‌ها دیگر اعتقاداتی مذهبی نبودند، کمتر کسی از این آیین‌ها و مراسم آگاه خواهد بود. هرکول (فیلم ۱۹۹۷)
هرکول یک فیلم پویانمایی در ژانر موزیکال فانتزی به کارگردانی مشترک ران کلمنتس و جان ماسکر است که توسط استودیو والت دیزنی پیکچرز در سال ۱۹۹۷ اکران گردیده‌است. داستان فیلم برگرفته از پهلوان نامدار اساطیر یونانی هرکول، پسر شاه خدایان زئوس است. هرچند داستان این فیلم به‌طور کلی با داستان اصلی تفاوت دارد. یک بازی ویدئویی نیز به همین نام با الهام از این فیلم در سال ۱۹۹۷ ساخته و منتشر شده‌است. اساطیر یونانی
اساطیر یونانی به صراحت و به‌طور گسترده در مجموعه‌ای از داستان‌ها و به‌طور ضمنی در آثار هنری یونانی مانند گلدان‌های نقاشی و هدایای وتیو نمود یافته‌است. اسطوره‌های یونانی می‌کوشند منشأ جهان را توصیف کنند، و جزئیات زندگی‌ها و ماجراهای طیف گسترده‌ای از خدایان، الهه‌ها، قهرمانان، پهلوانان و موجودات اساطیری را بیان می‌نماید. این حساب‌ها در ابتدا در یک سنت شفاهی درج شدند؛ امروزه اساطیر یونانی در درجه اول از ادبیات یونانی معلوم می‌شوند. قدیمی‌ترین منابع ادبی یونان، یعنی اشعار حماسی ایلیاد و ادیسه هومر، بر روی جنگ تروآ و اتفاقات بعدی آن تمرکز کرده‌اند. هزیود، شاعر معاصر هومر، دو اثر به نام‌های تئوگونیا و کارها و روزها نوشته‌است، که دربارهٔ پیدایش جهان، جانشینی قوانین الهی، جانشینی نسل‌های بشر، ریشه مشکلات انسان و ریشه کارهای فداکارانه سخن می‌گوید. همچنین اساطیر در سرودهای هومری، در قطعات اشعار حماسی از چرخه حماسی، در اشعار غنایی، در کارهای تراژیک قرن پنجم قبل از میلاد، در آثار محققان و شاعران عصر هلنیستی، و در متون امپراتوری روم نوشته شده به دست پلوتارک و پوسانیاس دیده می‌شود. هرمسیه
هرمسیه ریشه در نام هرمس، از خدای یونانیان دارد. هرمس که در واقع نسخه یونانی خدای مصریان قدیم، توث است مرتبط با حکمت بوده‌است. آگاممنون
در ایلیاد اثر حماسی شاعر نابینای یونانی هومر، داستانی دربارهٔ نزاع آشیل نیرومندترین قهرمان یونانی در جنگ تروا و آگاممنون در آخرین سال‌های جنگ بیان شده‌است. آگاممنون او را مجبور نمود از معشوقه‌اش بریسئیس که در یکی از جنگ‌ها اسیرش کرده بود دست بکشد. آشیل نیز به همین دلیل از جنگیدن دست کشید و سبب شد جنگ‌های یونانیان خوب پیش نرود. پس از جنگ و پیروزی یونانیان، او کاساندرا زیباترین دختر پریاموس را به عنوان غنیمت جنگی به وطن خود بازگرداند و از او صاحب دو پسر شد. هرکول (بازی ویدئویی)
هرکول دیزنی یک بازی ویدئویی در سبک اکشن-ماجراجویی و سکوبازی دوبعدی است که توسط یوروکام توسعه یافته و به‌وسیلهٔ شرکت دیزنی اینتراکتیو برای کنسول پلی‌استیشن و مایکروسافت ویندوز در ژوئن سال ۱۹۹۷ عرضه شد. این بازی بر اساس فیلم پویانمایی به همین نام ساخته شده‌است. در طی بازی، بازیکن کنترل شخصیت هرکول، قهرمان افسانه‌ای اساطیر یونان، پسر زئوس و زنی فانی را بدست می‌گیرد. هرکول باید شایستگی خود را برای رسیدن به کوه المپوس، محل اقامت ایزدان اثبات کند و خود نیز یکی از آن‌ها شود. در این راه هادس، فرمانروای مردگان و جهان زیرزمینی با فرستادن تیتان‌های غول‌پیکر این مأموریت را حتی برایش سخت‌تر می‌کند. هرمز یکم
داستان افسانه گونه‌ای وجود دارد که از نظر تاریخی باورنکردنی است و مربوط به ملاقات ولیعهد شاپور (شاپور یکم) با دختر پادشاه میهرک می‌شود و از آن دختر بعدها شاهنشاه هرمز یکم پا به عرصه وجود می‌گذارد. این داستان را کارنامگ، طبری و پس از او بلعمی و ابن اثیر نقل می‌کنند. با احتیاط بیشتر می‌توان روایت حمزه اصفهانی از این داستان را نیز در نظر گرفت که تنها نویسنده‌ای است که نام مادر هرمز یکم را کردزاد می‌داند. چنانچه چنین چیزی با واقعیت‌های تاریخی مطابقت داشت شاپور یکم قطعاً جایگاهی برای او در تبارنامه در سنگ‌نبشته در نظر می‌گرفت، زیرا سنگ‌نبشته شاپور گواهی بر آن است که شاهنشاه ارزش بسیاری بر این موضوع می‌گذاشت که از مادران نخستین شاهان شاهنشاهی ساسانی نام ببرد و هر روز با قربانی آنان را ارج گذارد، ولی از آن جایی که از کردزاد در هیچ منبع دیگری نام برده نشده، وجود او محل شک و تردید است. از این رو ماریک نیز در تبارنامه ساسانیان از کردزاد نام نبرده‌است. از طرفی برخی از دانشمندان آدور-آناهید را مادر ولیعهد اورمزد-اردشیر می‌دانند. این مسئله که شاپور یکم با دخترش آدور-آناهید پیوند زناشویی داشته‌است در مباحثات علمی همیشه محل اختلاف بوده‌است. پایه و بنیان این فرض نیز عنوان آدور-آناهید، شهبانو ی شهبانوان بود که در زرتشتی گری به دلایل دینی زناشویی-xwēdōdah در میان خویشاوندان هم خون توصیه شده‌است. پرسئوس
پرسئوس، پرسیوس یا برساووش ( و )؛ در اساطیر یونانی، پسر زئوس و دانائه و یکی از اولین و نام‌آورترین پهلوانان اساطیر یونان باستان است. وی را بنا به اساطیر یونانی بنیان‌گذار شهر موکنای و مؤسس سلسلهٔ پرسه‌اید به حساب می‌آورند. "پرسئوس" پهلوانی بود که توانست سر مدوسا را از بدنش جدا کند و آندرومده را از دست هیولای دریایی پوزئیدون نجات دهد. همچنین وی برادر هراکلس (هرکول) بوده‌است. آمفیاروس
داستان‌های مرتبط با "آمفیاروس" بسیار در زمان‌های قدیم محبوبیت داشتند، به همین جهت افسانه‌های زیادی همراه با جزئیات مختلف در مورد آن وجود دارد. نام "آمفیاروس" توسط داستانسرای نامدار یونانی هومر و دیگر شاعران باستان همچون آریستوفان، فیدیپیدس، پیندار و همچنین به طور گسترده توسط آیسخولوس که از این اسطوره در اثر تراژدی خود با نام «مخالفان هفت‌گانه تب» الهام گرفته، اشاره شده‌است. هرمز دوم
نام هرمز (پارسی میانه: Ōhrmazd) شکل پارسیگ ایزد بزرگ مزدیسنا، یعنی اورمزد یا اهورامزداست. این نام در پارسی باستان به شکل "Auramazdā" ضبط شده است. در نوشته‌های یونانی، نام این شاهنشاه به شکل "Hormisdas" دیده می‌شود. هرایون
اسطوره اصلی در قلب فرقه هرا در ساموس، محل تولد وی است. طبق رسم محلی، الهه در زیر درخت "لیگوس" ("Vitex agnus-castus"، "درخت پاکدامن") به دنیا آمد. این درخت هنوز در سکه‌های سموس در زمان روم دیده می‌شد و پوزانیاس اشاره می‌کند که این درخت هنوز در پناهگاه پابرجاست. ادبیات یونان باستان
آغاز اشعار حماسی یونان باستان با دو اثر حماسی از هومر به نام‌های ایلیاد و ادیسه بوده‌است. هرچند که این دو حماسه طبیعی اعتباری بزرگ برای هومر رقم زد ولی در مورد ریشه‌های این دو داستان پرسش‌های فراوان همچون هومر چگونه و از کجا این اشعار را توانسته به نظم درآورد. کتاب ایلیاد در سبک تراژدی طبیعی است حال آنکه اودیسه ترکیبی از تراژدی و کمدی می‌باشد. کاندولا (شاه لیدیه)
چندین داستان از چگونگی سقوط سلسله هراکلیدای‌ها و مرگ کاندولا و همچنین بنیانگذاری سلسله مرمناد توسط نویسندگان مختلف در طول تاریخ، که عمدتاً هم به شکل اسطوره‌ای، نقل شده‌است وجود دارد. در نوشته‌های افلاطون، ژیگس از یک حلقه جادویی برای نامرئی شدن و غصب تاج و تخت استفاده کرد، ابزاری که در طول تاریخ در اسطوره‌ها و آثار داستانی متعددی ظاهر شد. اما اولین و قدیمی‌ترین داستان، که توسط هرودوت در قرن پنجم پیش از میلاد نقل شده‌است، نشان می‌دهد که کاندولا به واسطه خیانت همسر و محافظ خود (ژیگس) به قتل رسیده‌است. رستم فرخ‌هرمز
در منابع گوناگون به دلیل اشتباه گرفتن برادر او (فرخزاد) با پدرشان (فرخ‌هرمز یا فرخ‌هرمزد) به اشتباه این شخصیت را «رستمِ فرخزاد» خوانده اند.رستم فرخ‌هرمز شخصیت برجسته و معتبری در تاریخ ایران عصر ساسانی بود و با وجود آنکه در نبرد قادسیه شکست خورد؛ اما از او به عنوان مردی صاحب نیروی فوق‌العاده و مدیری باتدبیر و سرداری دلیر یاد کرده‌اند. بنا به روایت کریستن سن خصوصیات و ویژگی‌های ذاتی وی موجب شد تا فردوسی از او قهرمانی بی‌نظير بسازد. هایمن (ایزد)
هایمن یا هایمنائوس در اساطیر یونانی ایزد ازدواج، جشن عروسی و موسیقی بود. او پسر آفرودیته و دیونیسوس بود و بدین سبب برادر واقعی پریاپوس به شمار می‌رفت. اما در برخی روایات دیگر او را به عنوان یکی از ایزدان موسیقی، فرزند آپولون و یکی از موزها می‌پنداشتند. این ایزد در آثار هنری یونانی اغلب به شکل یک کودک بالدار (یا جوانی خوش‌سیما) با مشعل جشن ازدواج در دست به تصویر کشیده می‌شود. به برخی از صفات او در بخش‌های اولیه ایلیاد اثر شاعر نابینای یونانی هومر اشاره شده است، و همچنین نقشی در منظومهٔ انه‌اید ویرژیل و هفت نقش در آثار ویلیام شکسپیر همانند هملت، طوفان و هر طور شما دوست دارید دارد. قدرت فوق بشری
قدرت فوق بشری توانایی مشترک بسیاری از خدایان و نیمه خدایان در اساطیر باستان است، مانند هرکولس/هرکالس (رومی/ یونانی)، بیوولف (نورس)، سامسون (کتاب انجیل)، بهیما (هندو) و آشیل (یونانی). تلاش برای اصلاح بدن انسان برای به دست آوردن قدرت فوق‌العاده در طول تاریخ معمول بوده‌است، همان‌طور که در شخصیت‌هایی مانند ترمیناتور، روبوکاپ، مرد آهنی و کایبورگ دیده می‌شود. بلروفون
بلروفون ، در اسطوره‌های یونان، پسر گلاوکوس (پادشاه افورا) و اورینومه، زاده شهر کورینتوس بود. او یکی از نام‌آورترین قهرمانان اسطوره‌ای یونان است. بزرگترین شاهکار او کشتن کایمرا، هیولایی که به گفته هومر دارای سر شیر، بدن بز و دمی از سر مار که از دهانش شعله‌های آتش بیرون می‌زند. هرمزدبغ
هرمزدبغ انسان نخستین در اساطیر مانوی که برابر کیومرث زرتشتی قرار میگیرد.بنابر اساطیر این آیین، زمانی که فرمانروای عالم ظلمت که به صورت بیکرانه در جنوبی سرزمین روشنایی قرار داشت به جهان نورانی چشم طمع دوخت شهریار روشنایی یا همان زروان مادر زندگی را پدید آورد و از او انسان نخستین یعنی هرمزدبغ را آفرید.هرمزدبغ نیز از وجود خود پنج فرزند ساطع کرد که همان امهرسپندان باشند.در نبردی که میان هرمزدبغ و خدای تاریکی صورت گرفت او شکست خورد و به اسارت تاریکی رفت.امهرسپندان به کمک نریسه ایزد و دوست روشنان در نهایت او را از جهان ظلمانی نجات بخشیدند و او به دیار پدر خود که همان زروان است بازگشت.او نیای تمام مردم جهان محسوب می‌شود چراکه از پاره‌های نور امهرسپندان که توسط دیوان بلعیده شده بودند و ترکیب آن‌ها با عناصر ظلمانی جهان مادی-مینوی پدید آمد و روان انسان‌ها پاره‌هایی از فروزه‌های نورانی امهرسپندان می‌باشد.هرمزدبغ در دین مانی نماد ازلی روح در اسارت ماده می‌باشد. اسطوره آفرینش
مهر (از ریشه میثر) از کهن‌ترین خدایان ایرانی و هندی و البته انسان می‌باشد. زروان در نوشته‌های پهلوی خدای زمان است، اما بنا بر آیین زروانی، زروان خدایی است که در زمانی که هیچ‌چیز وجود ندارد نیایش‌هایی به جای می‌آورد تا پسری با ویژگی‌های آرمانیِ اورمزد داشته باشد که جهان را بیافریند. بنا بر دیدگاه زروانی‌ها، پیش از آفرینش آسمان و زمین و دیگر موجودات، حقیقتی به نام زروان وجود داشت. زروان هزار سال نیایش و ستایش کرد که صاحب فرزندی به نام هرمزد شود تا هرمزد آسمان و زمین و هرچه در آن است را بیافریند. پس از هزار سال نیایش این شک در زروان پدید آمد که آیا نیایش‌های او سودمند بوده و صاحب هرمزد خواهد شد یا رنج او بیهوده است؟ زروان همزمان با این کشمکش درونی، هرمزد و اهریمن را باردار بود. هرمزد حاصل نیایش او و اهریمن حاصل شک و تردید او بود. زروان هستی دو فرزند را احساس کرد و با خود گفت هرکدام از این فرزندان زودتر به دنیا بیاید پادشاهی را به او خواهم بخشید. در این هنگام اهریمن شکم پدر را درید و در جلوی دیدگان او ایستاد. او فرزندی تیره و بدبو بود. پس از او هرمزدِ نورانی و خوش‌بو زاده شد و در برابر پدر ایستاد. زروان پیمان کرده بود پادشاهی جهان را به فرزندی دهد که زودتر به دنیا بیاید؛ بنابراین برای نگهداری پیمان خود، پادشاهی جهان را به مدت نُه هزار سال به اهریمن که زودتر به دنیا آمده بود، بخشید. سپس هرمزد را بر او پادشاه کرد تا پس از نُه هزار سال پادشاهی جهان به هرمزد برسد و او به دلخواه خود رفتار کند. پس از آن هرمزد و اهریمن شروع به آفریدن کردند. هرچه هرمزد می‌آفرید، نیکویی و راستی و هرچه اهریمن می‌آفرید، بدی و کژی بود وجودایزدان پارسی نام در یونان باستان همچون هِستیا (به یونانی: Ἑστία)؛ ایزدبانوی باکرهٔ خانه و کانون خانواده و perseus heykeli پرسئوس هیکلی یاهمان پارسی هیکلی؛ پسر زئوس و دانائه و یکی از اولین و نام‌آورترین پهلوانان اساطیر یونان باستان است برخی از پژوهشگران تاریخ و تمدن براین باورند که پیامبر زروانیان مجوس یاهرمز مجوس همان هرمس تریسمجیستوس (هرمز سوم مجوس از توس ویا شوش) می‌دانند زادگاه هرمس مشخص نیست. هرمس تریسمجیستوس
به نظر می‌رسد هرمس ترکیبی از یکی از اساطیر یونان به نام هرمس و تحوت از خدایان یونان باستان و مصر باستان باشد و در عصر هلنیستی این خدایان با یکدیگر در قالب هرمس ترکیب شده‌اند. سایرن (بازی ویدئویی)
هارومی یک دانش‌آموز دختر ۱۰ ساله روستایی است که نوعی بینش خاص مربوط به "افزایش دید" به او اعطا شده‌است. او در بیرون از مدرسه در حال مطالعه صورت های فلکی با معلم خود ری کو تاکاتو است که ناگهان زلزله رخ می‌دهد و مدت طولانی در مدرسه همراه معلمش گیر میفتد سرانجام یامودا از عالم اموات رهایی میابد زیرا هرگز در طول داستان بازی رگ خون گردنش در معرض هیچ آب قرمزی قرار نگرفت. او تنها شخصیتی درون بازی است که می‌تواند از عالم اموات به عالم واقعی بازگردد. شلمون
شلمون (عبری:סלמון یا שאלמון به معنی «بیوگی») از شخصیت‌های تنخ یهودی و عهد عتیق در انجیل است که نامش در کتاب اول تواریخ و نیز در کتاب روت ذکر شده‌است. شلمون پسر نحشون و نوادهٔ عمیناداب از سبط یهودا بود. او در هنگام خروج کم‌تر از بیست‌سال داشت؛ و نخستین شخص از پسران عمیناداب بود که از رود اردن گذشت. شلمون پدر بوعز، پدربزرگ عوبید و جد اعلای یسی و داوود بود. نام شلمون در نسب‌نامه عیسی آمده‌است. هفائستوس
او به خاطر طرفداری از مادر توسط زئوس به زمین افکنده شد و لنگ شد. در آثار هومر؛ هفائستوس فرزند زئوس و هرا و لنگ زاده می‌شود و در ایلیاد به هنگامی که هرا و زئوس دربارهٔ هراکلس مشاجره می‌کنند، هفائستوس جانب مادر را می‌گیرد و زئوس که از این ماجرا خشمگین است یک پای هفائستوس را می‌گیرد و او را به آسمان پرتاب می‌کند و پس از این ماجرا هفائستوس لنگ هشت سال را از جانب تتیس پرستاری می‌شود. داستان رانده شدن هفائستوس همانند طرد یک فرزند خوانده از جانب زئوس و پرستاری او از جانب تتیس، گویای پیوند این روایت با اسطوره جانشینی است و گوئی هفائستوس خدائی است که آهنگ برانداختن زئوس را داشت. در اسطوره‌ای بر گرفته از سفالی منقوش و انحصاری هفائستوس به هنگام غیبت خود از المپ تختی از طلا می‌سازد و آن را برای مادر خود به المپ می‌فرستد و هرا با نشستن بر تخت نمی‌تواند از روی آن برخیزد. از آن جا که تنها سازنده تخت از این راز آگاه است، خدایان دیونیسوس را به دنبال هفائستوس می‌فرستند. دیونیسوس؛ آهنگر خدا هفائستوس را مست سوار بر یک خر به المپ بازمی‌گرداند و وی مادرش را آزاد می‌کند. هانومان
هانومان، هانومات یا هنونت یکی از شخصیت‌های اسطوره‌ای هند است. ایفرا هرمز
در تلمود از ایفرا هرمز به دفعات بسیار به عنوان ملکه‌ای که علاقهٔ زیاد به یهودیت دارد، یاد شده‌است. یک ربی شناخته‌شدهٔ بابلی به نام راوا بسیار با مطالب مربوط به او مرتبط است. مذکور است که ایفرا چند رأس حیوان به عنوان قربانی به راوا می‌فرستد. طبق رسوم یهودیت قربانی کردن خارج از اورشلیم حرام است، راوا برای قربانی کردن این بهائم از دو نفر غیریهودی کمک می‌طلبد. هرمود
هرمود به یکی از موارد زیر اشاره دارد: هراکلس
هراکلس به معنی "شکوه هرا"، نام بزرگترین پهلوان اسطوره‌ای یونان و روم باستان فرزند پادشاه خدایان زئوس و آلکمنه بود. او نام‌آورترین قهرمان اسطوره‌ای یونان است. او جد خاندانی سلطنتی به نام هراکلیدای، مظهر مردانگی و قهرمان المپ نشینان علیه هیولاهای زیرزمینی بود. هراکلس آخرین پسر فناپذیر زئوس و همچنین تنها کسی بود که از مادری فانی به دنیا آمده بود، و پس از مرگش تبدیل به خدا شد. هراکلس در ابتدا توسط والدینش آلکیدس نام‌گذاری شد، اما بعدها نام او فقط برای خشنودی نامادری‌اش هرا به هراکلس یا "شکوه برای هرا" تغییر یافت. در اساطیر روم و جهان غرب مدرن، او تحت نام هرکول شناخته می‌شود، که بعدها امپراتورهای روم، به‌ویژه کومودوس و ماکسیمیان اغلب خود را با او یکی می‌دانستند. رومیان در اصل زندگی و آثار نسخهٔ یونانی او را بدون تغییر پذیرفتند، اما روایت‌های جزئی خود را اضافه کردند، که برخی از آن‌ها این پهلوان را به جغرافیای دریای مدیترانه مرکزی پیوند می‌دهد. بر طبق اساطیر اتروسکی، هراکلس را "هرکله" نامیدند، و در عوض اینکه فرزند زنی فانی باشد، هر دو والدینش نامیرا بودند و او را پسر تینیا و یونی می‌پنداشتند. تینیا ایزد آسمان‌ها و قابل قیاس با ژوپیتر در اساطیر رومی یا زئوس یونانی است، در حالی که یونی، معادل یونو در اساطیر روم و هرا در اساطیر یونان است. دوازده‌خان هرکول
هیپولیت که تحت تأثیر هرکول و کارهایش قرار گرفته بود، با دادن کمربند به اون موافقت کرد. اما بخاطر فتنه‌ای که هرا در لباس مبدل و با گسترش بی‌اعتمادی به وجود آورده بود، این کار انجام نشد. هرا مدعی شد که افرادی غریبه، قصد کشتن ملکه آمازون‌ها را دارند. هیپولیت و زنان جنگجویش، سوار بر اسب شده و آماده رودررویی با هرکول شدند. وقتی هرکول آن‌ها را دید، تصور کرد که هیپولیت از همان ابتدا قصد بخشیدن کمربند را نداشته و به عهدش، خیانت کرده‌است. به همین خاطر او را کشت و کمربند را برداشت و به سوی ائوروستئوس بازگشت. ائوروستئوس که انتظار بازگشت هرکول بعد از مواجهه با زنان جنگجوی آمازون را نداشت، او را فوراً مأمور گرفتن گاوهای گروئون کرد. بزرگمهر
جدا از ناهمگونی نظرات دربارهٔ بزرگمهر در منابع اسلامی، نبود نام وی در آثار پیش از اسلام نیز، سبب شده تا بزرگمهر از سوی خاورشناسان شخصیتی افسانه‌ای پنداشته شود. بارتلد کتابی دربارهٔ وزیری بسیار شایسته در مصر باستان می‌یابد که به‌گمانِ ابوجعفر زرتشت شرح حال مهرنرسه، وزیر بهرام گور (حک: ۴۲۰ م – ۴۳۸ م) است، اما میهن‌پرستی اهل خراسان سبب جایگزینی بزرگمهر افسانه‌ای به‌جای مهرنرسهٔ تاریخی شد تا جایی که پند و اندرز و حکمت‌هایی منسوب به بزرگمهر در آثاری گردآوری شد. اما بارتلد به چگونگی دسترسی ابوجعفر زرتشت به منبع مصری و نیز، چرایی عدم معرفی بزرگمهر به‌عنوان وزیر بهرام گور نمی‌پردازد.