سرودهای انقلابی با چه هدفی ساخته می شوند؟
ترانه انقلابی
ترانه و سرودهای انقلابی در جهت تشویق و روحیه بخشیدن به جامعه ای ست که خواهان تغییر و نظمی نو می‌باشد و امید و آرزوهای خود را در این ترانه‌ها بازمی‌یابد. ترانه‌های انقلابی بخش قابل توجهی از تبلیغات سیاسی را تشکیل می‌دهند. متن این‌گونه ترانه‌ها اغلب به عنوان یک حرکت اعتراضی یا انقلابی در نظر گرفته می‌شود. این‌گونه ترانه‌ها برای همبستگی با جوامع سیاسی به‌وجود می‌آید. متن این دسته از ترانه، بعضاً به‌طور خودجوش از دل جامعه جوشیده‌است و برخی هم توسط نویسندگان برجسته ای مانند برتولت برشت نوشته شده‌است. آهنگ‌های انقلابی اغلب یک دولت مشخصی را مورد هدف قرار می‌دهد.
نی‌نوا
محمود خوشنام، کارشناس و منتقد موسیقی بخش فارسی بی‌بی‌سی، بر این باور است که موسیقی‌دانان در ابتدای انقلاب ۱۳۵۷ ایران، برای اینکه موسیقی را از حالت رخوت و رکودی که به جنبه‌های روضهخوانی و تعزیه بسیار شبیه شده بود، نجات بدهند، به سوی دو عامل اصلی در موسیقی روی آوردند که یکی ریتم و یکی دیگر سازآرایی‌های جذاب و گوناگون بود. او می‌گوید علیزاده به ویژه مسئلهٔ ریتم را در کار نخست خودش، "نی‌نوا"، نشان داد که در آن سازآرایی‌های جذاب به کار رفته بود، به ویژه سازهای غربی که آن روزها مورد تقبیح کارگزاران فرهنگی بود. نمادهای ملی ایران
سرود ملی و رسمی دولت ایران، یکی از نمادهای ملی ایران است که در مراسم رسمی، یادبودهای ملّی، مسابقات ورزشی و دیگر مناسبت‌های ملّی اجرا یا پخش می‌شود. سرود ملّی ایران دارای دو بخش شعر و موسیقی است. سرودهای ایران در دوران گذشته به شرح ذیل بوده‌است: سرود ورزشی
برخی از سرودهای استادیومی در یک منطقه خاص یا برای یک تیم خاص محبوب هستند. " هرگز به تنهایی قدم برنخواهی داشت" سرود باشگاه فوتبال لیورپول است. "Just idag jr jag stark" توسط کنتا سروده شده و موسیقی باشگاه فوتبال هاماربی است. Dallas Cowboys در دهه ۱۹۹۰ از فیلم " Must've Be Cowboy " اثر توبی کیت اقتباس شد، در حالی که تیم‌های ورزشی در آلاباما غالباً از "خانه شیرین آلاباماً اثر لینورد اسکینرد استفاده می‌کنند. اپرای راک
اپرای راک () به مجموعه‌ترانه‌هایی گفته می‌شود که حول یک داستان ساخته شده‌اند و معمولاً در آلبومی مفهومی انتشار می‌یابند. اپراهای راک برخلاف اپراها برای اجرا توسط هنرپیشگان ساخته نمی‌شوند هرچند گاه اقتباس‌های موزیکال از روی آن‌ها ساخته می‌شود که "موزیکال راک" نام دارند. از ویژگی‌های مرسوم اپرای راک استفاده از چندین شخصیت متفاوت در یک ترانه به‌منظور پیشبرد سیر داستانی است؛ آلبوم دیوار از پینک فلوید، تامی و کو آدروفینیا از دِ هو، بره در برادوی دراز می کشد از جنسیس نمونه هایی از اپرای راک هستند. سرناد
سِرِناد (به انگلیسی: Serenade) یا سرناته، در موسیقی روشی از آهنگسازی است که به افتخار کسی یا چیزی ساخته می‌شود. سرناد‌ها معمولاً آهنگ‌هایی آرام و سبک هستند. واژه سرناته از واژه ایتالیایی serenata، که خود برگرفته از واژه لاتین serenus است، گرفته شده‌است. سرخیو اورتگا
اجرای‌های متعددی از آهنگ خلق متحد پیروز او در کشورهای مختلف اجرا شده‌است. در جریان انقلاب ۵۷ ایران نیز سرود "برپا خیز" با شعری از علی ندیمی ساخته شد که به یکی از سرودهای معروف انقلاب تبدیل شد. سرود ملی
امروزه در جهان هر کشوری سرود ملی مخصوص به خود را دارد. سرودهای ملی آوازها یا موسیقی‌هایی هستند، که در موقعیت‌های مخصوصی در کشورها نواخته می‌شدند. این سرودها آوازهای وطن پرستانه‌ای هستند که به عنوان احترام به علایق و تعلقات هر کشوری نواخته می‌شوند. این آوازها جهت تحریک احساس وطن‌پرستی در مردم خوانده می‌شوند. بهمن خونین جاویدان
«بهمن خونین جاویدان» یک سرود انقلابی و ماندگار و جزو معروفترین و نخستین سرودهایی بود که پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران و سقوط نظام شاهنشاهی، در دومین سالروز گرامیداشت پیروزی انقلاب اسلامی برای اولین بار از رادیو و تلویزیون ایران پخش شد و هر ساله تاکنون در ایام دهه فجر با پخش آن حال و هوای آن دوران در ذهن شنونده تداعی می‌شود. ارکستر ملل
با توجه به اهداف و آرمان‌های از پیش تعیین شده مبتنی بر حفظ و احیای آن دسته از آثار موسیقایی ملل مختلف که بنا به شرایط اجتماعی و فرهنگی خاصی از اجرا و ثبت شدن در حافظهٔ موسیقایی فرهنگ خویش بی بهره مانده‌اند، ارکستر ملل سعی دارد که در کنسرت‌های خود قطعات فراموش شده‌ای از این دست را آهنگسازی، تنظیم و به سمع مخاطبین خود برساند. در این راستا اجرای آثاری هم چون تم سلام شاهی، سمفونی نفت، کاروان، سرود کوشش و دلفی کارنامهٔ ارکستر ملل را در ارائهٔ این رسالت رقم زده است. جولیا بطرس
ایشان هنگامی که به رزمندگان مقاومت گفتند که دست و پای شما را می‌بوسم و آنان را رهبر و سرور امت معرفی کردند، مردم را متأثر کرد و به همگان نوید عزت و سربلندی و سرافرازی داد. این پیام بسیار تأثیرگذار بود و من آن را ضبط و بی درنگ از نوار پیاده کردم. به ذهنم رسید که از حزب‌الله اجازه بگیرم و از آن سرودی بسازم، لذا از تعابیر و اصطلاحاتی که ایشان در پیام خود به کار بردند استفاده کردیم و از آن شعری ساختیم … ایران جوان (سرود)
پس از این که این سرود مورد اقبال عمومی قرار گرفت اختلاف‌نظرهایی دربارهٔ آن میان برخی از اعضای جامعه موسیقی ایران پدید آمد. پیمان سلطانی رهبر ارکستر ملل ایران در آغاز در مصاحبه‌ای کوتاه با روزنامهٔ جام جم این سرود را «نخستین سرود ملی ایران» و «میراثی به‌جامانده از دوران قاجار» خواند، ولی مدتی بعد مدعی شد که این سرود به هیچ وجه سرود ملی ایران نبوده‌است و از بازخوانی این اثر در محافل دیگر ابراز نارضایتی کرد و خود را خالق «ایران جوان» معرفی نمود. او همچنین در مصاحبه‌ای دیگر عنوان کرد که حدود ۱۲ سال است که بر روی تصنیف‌هایی با تم ملی و میهنی تحقیق می‌کند و منظورش از «نخستین سرود ملی ایران» این بود که این قطعه در میان دیگر قطعه‌های پروژه‌ای که روی آن کار می‌کرد نخستین سرود ملی و میهنی‌ای است که ساخته شده‌است. سرود ملی کوبا
روز ۱۰ اکتبر ۱۸۶۸، نیروهایی کوبایی، کنترل بایامو را از نیروهای اسپانیایی به دست خود گرفتند. مردم از فیگوردو خواستند که سرودی را با ملودی که خودش آوازش را بخواند، تنظیم کند. فیگوردو بر روی اسب خود که زین کرده بود، این شعر را سرود. دو سال بعد توسط نیروهایی اسپانیایی دستگیر و اعدام شد. به هنگام اجرای حکم اعدام، قبل از اینکه فرمان آتش اجرا شود، فیگوردو خط آخر سرود را فریاد زد. در سال ۱۹۰۲ این سرود رسمی کوبا شد. آهنگساز کوبایی آنتونیو رودریگوز این سرود را مجدد تنظیم کرد. کوچ پنجره‌ها
بلکه نیازمند به یک میلیون انقلابی هستیم سرود جمعی
سرود یک آهنگ موسیقی یادمانی است که معمولاً به عنوان سمبل گروهی مشخص، بخصوص در قالب سرود ملی برای کشورهای مختلف به کار می‌رود. در تئوری موسیقی و در بافت هنر مذهبی، سرود بیشتر اشاره به آثار موسیقی کوتاه مقدس در قالب گروه کر دارد و هنوز هم به ویژه شکل خاصی از موسیقی کلیسای آنجلیکن است. احمدعلی راغب
ساخت این سرود پیش از نوروز ۱۳۵۸ از سوی مجید حداد عادل که رئیس وقت رادیو بود به احمدعلی راغب سفارش داده شد. شعر آن را حمید سبزواری سرود و محمد گلریز آن را خواند. این سرود نخستین بار همزمان با پیام نوروزی سید روح‌الله خمینی در نوروز سال ۱۳۵۸ پخش شد و از سوی مردم به‌عنوان سرود ملی جمهوری اسلامی ایران پذیرفته شد. مسئولان بلندپایه و اعضای شورای انقلاب، با وجود تحسین فراوان از این سرود، به دلیل طولانی‌بودن آن، تشخیص دادند که سرود دیگری به عنوان سرود ملی ساخته شود. این سرود همچنان هر روز پیش از خبر ساعت چهارده رادیو سراسری، پخش می‌شود و به یکی از ماندگارترین آثار مرتبط با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران تبدیل شده‌است. سرود ملی ایران
برخی از موسیقی دانان این سرود را به عنوان نخستین سرود ملی ایران یاد می‌کنند. این آهنگ در اصل قطعه‌ای موسیقی بی‌کلام با نام سلام شاه با سلامتی بوده‌است که توسط موسیو لومر فرانسوی (موسیقیدان نظامی اعزامی به ایران در دورهٔ قاجار) و به دستور ناصرالدین شاه در سال ۱۲۵۲ ه‍.خ ساخته شده‌است. این آهنگ برای پیانو نوشته شده و بعدها در دورهٔ مظفرالدین شاه بر روی صفحه هم ضبط شده‌است. وقتی شاه برای سلام رسمی به تخت مرمر می‌آمد و بر صندلی مخصوص می‌نشست دستهٔ موزیک این آهنگ را اجرا می‌کرد و این کار تا دورهٔ محمدعلی‌شاه معمول بود. بر روی برچسب صفحهٔ این سرود عنوان "سلام شاه با سلامتی، ارکس شاهی به فرمان مسیو لومر ژنرال" حک شده‌است که نت این سرود در آرشیو ملی فرانسه موجود بوده‌است. ترانه انقلابی
ترانه انقلابی ()، ترانه‌های سیاسی هستند که از انقلاب‌های اجتماعی حمایت می‌کنند. آنها برای روحیه بخشیدن و همچنین برای تبلیغات سیاسی یا تشویق جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرند. داوود نجمی‌مقدم
نت این سرود نوشته می‌شود و از طریق وزارت امور خارجه به ترکیه ارسال می‌گردد. دو بیت ابتدای این سرود در درآمد دستگاه ماهور و بیت سوم در گوشهٔ فیلی و مصرع آخر، فرود به درآمد ماهور است. در تاریخ ۱۰ شهریور ۱۳۱۳ سرود شاهنشاهی طی بخشنامه‌ای به مدارس کشور ابلاغ شد و از مخاطبان خواسته شد به احترام سرود قیام کنند. این سرود طی ۴۵ سال در زمان رضا شاه و محمدرضا شاه پهلوی، سرود رسمی ایران بوده‌است. خون ارغوان‌ها
خون ارغوان‌ها، نام یکی از سرودهای انقلابی ایران است که که در دوران انقلاب ۵۷ در آلبومی بنام «شراره‌های آفتاب» توسط سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران منتشر و از معروفیت فراوانی برخوردار شد. متن این ترانه توسط سعید سلطانپور سروده شده و با صدای داوود شراره‌ها خوانده شده‌است. موسیقی این سرود را مهرداد برآن تنظیم کرده‌است. صدای خواننده را گروه کر دانشجویان ایرانی واشینگتن همراهی می‌کند. رود (سرود)
رود، نام یکی از سرودهای انقلابی ایران است که در دوران انقلاب ۵۷ در آلبومی بنام «شراره‌های آفتاب» توسط سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران منتشر و از معروفیت فراوانی برخوردار شد. متن این ترانه توسط سعید سلطانپور سروده شده و با صدای داوود شراره‌ها خوانده شده‌است. موسیقی این ترانه را مهرداد بران ساخته و تنظیم کرده‌است. صدای خواننده را گروه کر دانشجویان ایرانی واشینگتن همراهی می‌کند. سرود ملی تایوان
متن سرود ملی تایوان (جمهوری چین) توسط چند تن از اعضای کومینتانگ تنظیم شده‌است.سه اصل خلق، بنیاد حزب ما. با این اصول جمهوری را پی می‌ریزیم، با این اصول، به کشوری با آشتی کامل دست خواهیم یافت. شما، ای جنگاوران، پیشاهنگان خلق باشید و با کوششی شبانه‌روز، اصول را دنبال کنید. سوگند یاد کنید که کوشا باشید؛ سوگند دلاوری یاد کنید پیمان بندید که امین باشید؛ بر وفاداری درست‌پیمان باشید. با یک دل و یک فضیلت، تا پایان راه پیش می‌رویم. باشگاه فوتبال لیورپول
در سال ۲۰۰۸ گروهی از طرفداران این تیم، تصمیم گرفتند تیمی به اسم ای.اف. سی لیورپول تشکیل دهند تا برای هوادارانی که از لحاظ مالی برای دیدن بازی‌های تیم محبوب‌شان مشکل داشتند، بازی کنند. ترانه تو هیچ‌گاه تنها گام برنخواهی داشت، سرود باشگاه است. این سرود از سال ۱۹۶۰ تاکنون توسط هواداران در ورزشگاه خوانده می‌شود. این آهنگ در واقع آهنگ موزیکال فیلم چرخ فلک در سال ۱۹۴۵ است که نویسنده متن این آهنگ اسکار همرستاین و آهنگساز آن ریچارد راجرز است. این آهنگ بعدها در سال ۱۹۶۰ توسط دو تن از آهنگ‌سازان لیورپولی به نام جری و پیسمیکرز تنظیم و به عنوان سرود باشگاه برگزیده شد. هم‌چنین شعار "تو هیچ گاه تنها گام برنخواهی داشت " بر روی نشان باشگاه و نیز بر سر در دروازهٔ یادبود بیل شنکلی حک شده‌است. قدیمی‌ترین رقیب تیم لیورپول، همشهری این تیم یعنی اورتون است. بازی‌های این دو تیم به دربی مرزیساید مشهور است. دربی مرزیساید به دربی دوستانه نیز مشهور است؛ زیرا یکی از معدود شهرآوردهای است که در آن طرفداران با هم درگیری شدید پیدا نمی‌کنند. دیگر رقیب لیورپول، منچستر یونایتد است. دو شهر منچستر و لیورپول از همهٔ جهات با هم رقابت دارند. رقابت این دو تیم از دههٔ ۱۹۶۰ تشدید شد. این دربی، به دربی شمال غربی انگلستان نیز معروف است. قهار عاصی
سرود سبز می‌خواهند سرود ملی اتحاد جماهیر شوروی
موسیقی حماسی سرود ملی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۴۴ توسط الکساندر الکساندروف تصنیف شده‌است. متن سرود ملی شوروی توسط سرگئی میخالکوف در سال‌های ۱۹۴۳ و ۱۹۷۷ نوشته شد. سرود زنگ‌ها
سرود زنگ‌ها () نام سرود کریسمس مشهوری است که توسط آهنگ‌ساز اکراینی، میکولا لئونتوویچ نوشته شده‌است و پیتر جی ویل‌هوسکی آن را نواخته‌است. این آهنگ برگرفته از آهنگ فولک اکراینی "Shchedryk" می‌باشد و بر اساس همین فولک نوشته شده‌است. آهنگ‌سازان دیگر با حق نشر، این آهنگ را در سبک‌های متفاوتی نیز مانند موسیقی کلاسیک، موسیقی هوی متال، جاز، موسیقی کانتری، موسیقی راک، موسیقی ترپ و موسیقی عامه‌پسند اجرا کرده‌اند. همچنین بخش‌هایی از این آهنگ در فیلم‌های سینمایی و برنامه‌های تلویزیونی پخش شده‌است. پاتریس لومومبا
متن سرود انقلابی بهاران خجسته باد در همدردی با همسر انقلابی جانباخته کنگویی «پاتریس لومومبا» در سال ۱۳۳۹ نوشته شد. شاعر این چکامه دکتر عبدالله بهزادی است و کرامت دانشیان، بخشی از این شعر را تبدیل به سرود کرد و اسفندیار منفردزاده آنرا با کمترین امکانات به کمک دوستان و همکارانش به اجرا درآورد. احمدعلی راغب
در خرداد سال ۱۳۵۹ و در دیداری که احمد علی راغب به‌دلیل ساخت سرود «شهید مطهر» با روح‌الله خمینی داشت، موضوع دیدگاه خمینی پیرامون قطع ارتباط با آمریکا و پیامی که قرار است در این باره صادر کنند، از سوی سید احمد خمینی مطرح شد و او خواست تا این پیام، دستمایهٔ ساخت سرودی با همین مضمون شود. در نتیجه احمدعلی راغب این سرود را ساخت. کلام آن نیز از حمید سبزواری است و با صدای اسفندیار قره باغی اجرا شد. ای ایران
بعد از انقلاب ۵۷ چند نفر به جرم همکاری در تهیه این سرود زندانی شدند و خواندن آن جرم به حساب آمد اما پس از مدتی از آن برای تهییج سربازان در جنگ ایران و عراق استفاده شد و خواندن آن آزاد گردید. سرود ملی ایران
ترانهٔ تاجگذاری احمدشاه قاجار مورد توجه او قرار گرفت و مقرر شد آهنگ آن به عنوان «مارش ملی ایران» شناخته شود. این مارش با نام سلامتی دولت عَلیّهٔ ایران ساختهٔ غلامرضاخان امیرپنجهٔ سالار معزز رئیس کل موزیک بود. برای این مارش شعری نیز سروده شد. ظاهراً نت این سرود، نخستین بار تحت نام «مارش ملی ایران» (فرانسوی:Marche Nationale Persane) در غُرّهٔ (روز نخست) رجب ۱۳۲۷ ه‍.ق برابر با ۹ ژوئیهٔ ۱۹۰۹ میلادی (۲۸ تیر ۱۲۸۸ ه‍.خ) یعنی چند روز پس از فتح تهران به‌دست مشروطه‌خواهان و شکست محمدعلی شاه قاجار در «مطبعهٔ فاروس» در تهران به چاپ رسیده‌است. این سرود توسط سالار معزز برای کلیهٔ سازهای نظامی تنظیم شد و برای دولت‌هایی که انقلاب مشروطیت ایران را پذیرا شدند، ارسال گردید. نت پیانوی سرود ملی در سال ۱۳۰۱ش/۱۳۴۱ق/۱۹۲۲م، در ژنو با عنوان «سلامتی دولت عِلّیهٔ ایران» چاپ شد. سرود فیفا
سرود فیفا (یا FIFA Hymn) یک آهنگ همراه با ساز است که در ابتدای رویدادهای تحت حمایت فیفا پخش می‌شود، از جمله در مسابقات فوتسال و فوتبال (مانند بازیهای دوستانه بین‌المللی، جام جهانی یا هر مسابقه فوتبال دیگر مرتبط با فیفا). معمولاً سرود فیفا وقتی شرکت کنندگان وارد محوطه بازی می‌شوند اجرا می‌شود. گاهی اوقات مواردی وجود دارد که ترانه دیگری به جای سرود فیفا به کار رفته‌است. در جام جهانی ۲۰۰۲ از سرود Anthem ونگلیس استفاده شد و در جام جهانی ۲۰۱۸ و جام جهانی زنان ۲۰۱۹ از ترانه ارتش هفت ملت اثر وایت استرایپس استفاده شد. برپا خیز
برپا خیز یکی از سرودهای انقلابی معروف دورهٔ انقلاب ایران است که در قبل از انقلاب توسط کنفدراسیون دانشجویان ایرانی خارج اجرا شد و سال ۱۳۵۷ دوباره اجرا شد و به محبوبیت زیادی دست یافت. آهنگ این سرود از سرود شیلیایی معروف «خلق متحد» اقتباس شده و شعر آن از علی ندیمی است. این سرود مدتی از رادیو و تلویزیون ایران پخش می‌شد، ولی پس از چندی، به دلیل حال و هوایی کمونیستیِ آن، دیگر از رادیو و تلویزیون ایران پخش نشد. این سرود بعد‌ها توسط بسیج صدا و سیما بازسازی شد و با محتوای دیگری از صدا و سیما پخش شد. سرود ملی اسپانیا
با صداهای مختلف اما قلبی واحد حسن شماعی‌زاده
حسن شماعی‌زاده به‌عنوان یک آهنگساز عقیده دارد: هرگاه آهنگی را می‌نویسم، تلاش می‌کنم آهنگی بسازم که بر روی نسل جوان‌تر اثرگذار باشد. موسیقی باید جوان، شادی‌آفرین و امیدبخش باشد. شماعی‌زاده پیش از ۱۳۵۷، بیشتر آهنگ‌هایی را ساخته‌است که بسته به روحیات و روزگار آن زمان بیشتر غمگین و از لحاظ موسیقایی گاهی بسیار شکوهمند و حماسی هستند. ترانه‌های «جاده» و «مرداب» نمونه‌هایی از این ترانه‌ها هستند. این غم پنهان در موسیقی‌های آن زمان شماعی‌زاده به تدریج با وقوع انقلاب ۱۳۵۷، مهاجرت شماعی‌زاده به آمریکا و جنگ ایران و عراق جای خود را به ترانه‌های شاد و ریتمیک مناسب برای مجالس رقص می‌دهد. خود شماعی‌زاده معتقد است که:زمان‌های مختلف چیزهای مختلفی ایجاب می‌کند. وقتی جامعه به ناراحتی می‌رود (مثل زمان جنگ) مردم به شادی بیشتری نیاز پیدا می‌کنند و نیاز دارند تا ناراحتی خود را با شادی‌های لحظه‌ای از بین ببرند. او کم شدن ترانه‌های شاد و ریتمیک را در آثار اخیر خود ناشی از بالا رفتن سن و در اختیار نداشتن ترانهٔ مناسب عنوان کرده‌است: برای ساخت آهنگ شاد اشعار باید روشن‌تر و واضح‌تر و صریح‌تر باشد. من در این سن نمی‌توانم به سراغ یک سری اشعار عاشقانهٔ باز بروم. از سوی دیگر در برخی ساخته‌های شماعی‌زاده می‌توان رد موسیقی سنتی و دستگاهی ایرانی را نیز دید. چند ترانه که برای معین ساخته‌است، و به خصوص برخی کارهایی که خودش خوانده، مثل «غم غربت» از آلبوم "فریاد رنگ" یا «مرگ عشق» از آلبوم "گلای خیس"، که این دو تنظیم‌هایی با سازهای سنتی موسیقی ایران دارند و به شکل آواز سنتی اجرا شدند، در این رده قرار می‌گیرند. در همین حال شماعی‌زاده گوشهٔ چشمی به موسیقی نواحی ایران هم داشته‌است، مثل آهنگ «عروسی» با تم و فضای موسیقی جنوبی یا آهنگ «کردستان» که تمی کردی دارد. شماعی‌زاده در میان آهنگ‌هایش حتی به آهنگ‌های موسوم به خراباتی و لاله‌زاری هم توجه داشته و می‌توان نمونه‌هایی از این ترانه‌ها را در آلبوم "گلای خیس" شنید. سرود ملی ایران
این اثر توسط یوهان اشتراوس (پسر) در پاییز ۱۸۶۴ ساخته شده‌است. در سال ۱۸۷۳ زمانی که ناصرالدین شاه برای بازدید از نمایشگاه جهان به وین رفته بوده یک گروه موسیقی نظامی که نتوانسته بودند سرود ملی ایران را پیدا کنند، به جای آن این مارش را برای ورود شاه اجرا کردند. همچنین میرزا رضاخان دانش برای این مارش شعری به زبان فرانسوی سروده بوده‌است و در آلبوم‌های نت به‌دست‌آمده از کاخ گلستان که متعلق به دوران قاجار می‌باشند عنوان این مارش، «سرود ملی ایران» ذکر شده‌است. نی‌نوا
قطعه دیگری که در این نسخه وجود دارد «سواران دشت امید» است. این قطعه مبتنی بر ردیف دستگاهی موسیقی ایرانی است که با ریتم‌های ادواری آمیخته شده و از برخی جهات نقطهٔ عطفی در کار علیزاده و موسیقی ایرانی به‌شمار می‌رود. این قطعه در سال‌های ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ و در روزهایی که علیزاده سرباز بود، در پادگان فرح‌آباد ساخته شده و به گفتهٔ علیزاده، نُت به نُت این قطعات و نحوهٔ نگارش آن را به یاد دارد. علیزاده در قطعهٔ «سواران دشت امید» به دنبال این بود که موسیقی را با بیان انقلابی و رزمی نشان دهد؛ و بر اساس آنچه که خودش می‌گوید: «چون در ایران غالباً به موسیقی‌ای که شعر در آن حضور دارد موسیقی انقلابی می‌گویند، من می‌خواستم چنین تصوری را از بین ببرم و ثابت کنم که قطعه بدون کلام هم می‌تواند چنین مفهومی را انتقال دهد و قطعه «سواران دشت امید» با چنین رویکرد و هدفی ساخته شد.» سا ایرا - رودخانه شورش
عنوان فیلم اشاره به سرود انقلابی-سیاسی مشهور فرانسه به نام «سا ایرا» (همه چیز درست خواهد شد) دارد. سرود ملی اسپانیا
دموکراسی و صلح قصبه را بلرزان
شعر «قصبه را بلرزان» یک ماجرای خیالی را روایت می‌کند: «شریف» یا «پادشاه» یک قوم، موسیقی راک را ممنوع اعلام می‌کند و عده‌ای از مردم با این دستور او مخالفت می‌کنند. «شریف» دستور می‌دهد تا تعدادی هواپیمای جنگنده مخالفان را بمب‌باران کنند، اما خلبان‌ها از دستور او سرپیچی می‌کنند و به‌جایش در رادیوهای اتاقک‌های‌شان موسیقی راک گوش می‌دهند. وبگاه آل‌میوزیک منبع الهام جو استرامر برای سرودن شعر این ترانه را خبری دانسته که طبق آن پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران برخی افراد به جرم گوش کردن به نوارهای موسیقی غیرمجاز مانند موسیقی دیسکو شلاق می‌خوردند. هنر انقلاب اسلامی
دو هدف هنر انقلابی–جنگی در این دوره، تلاش برای همراه کردن مردم با رویدادهای جبهه‌های جنگ و دعوت از آنان برای حضور در این جبهه‌ها، و نیز نمایش نمادین باورهایی همچون شهادت بود که به جبهه‌های جنگ زیبایی می‌بخشیدند. با بهره‌گیری از عناصر خیالی و ماورایی، هنرمندان انقلابی کوشیدند تا مفهوم‌های مبارزه و رشادت را بدون وارد شدن به روایت مستقیم از نبردهای جنگ و نشان دادن صحنه‌های خونین، به شکل روایی و نمادین به تصویر بکشند. به این ترتیب دیوارهای شهرها پر از تصاویر بزرگ شهیدان و قهرمانانی شد که میان مردم زندگی می‌کردند، بی‌آنکه روایتی دردناک و اندوه‌بار از مرگ آنان به‌دست دهند؛ رویدادی که به باور آیدین آغداشلو، در نوع خود در تاریخ هنر بی‌نظیر بوده است. سرود ملی ایران
مجموعهٔ سه‌گانهٔ سرود شاهنشاهی، سرود پرچم و سرود ملی ایران در دورهٔ رضاشاه و پیش از سفر او به ترکیه تهیه گردید. این سه سرود دارای وزن و آهنگ یکسانی هستند. شاعر «سرود شاهنشاهی» و «سرود ملی» محمدهاشم افسر (شیخ‌الرئیس افسر) و شاعر «سرود پرچم» پارسا تویسرکانی می‌باشد. آهنگساز این مجموعه داوود نجمی مقدم است. برپا خیز
سرود خلق متحد (El pueblo unido jamás será vencido مردم متحد هرگز شکست نخواهند خورد) در سال ۱۹۷۳ توسط آهنگساز شیلیایی سرخیو اورتگا ساخته شد. این سرود که به‌سرعت میان مردم شیلی معروفیت یافت، اندکی بعد و با وقوع کودتای آگوستو پینوشه در شیلی ممنوع شد. نسخه آزمایشی (موسیقی)
یک قطعهٔ موسیقی زمانی «نسخهٔ نمایشی» نام می‌گیرد که هدف از تولید آن برای تبلیغی کوتاه از یک موزیک یایک EP و یا یک مجموعه یا همان آلبوم که در حال تولید میباشد و به زودی برای فروش یا پخش سراسری به مخاطب معرفی میشود . شرکت‌های تهیه‌کنندهٔ موسیقی با دیدن این دمو یا نسخه نمایشی جهت سرمایه‌گذاری روی ضبط و انتشار آثار گروهشان به آنها پیشنهاد و در جهت تولیدی با کیفیت و ساخت ورژن تصویری موزیک به پای قرارداد مینشینند . با این حال، برخی گروه‌ها که توان مالی داشته باشند به صورت خصوصی این آهنگ‌ها را رسماً منتشر می‌کنند. و یا شرکتهای تبلیغاتی یا برندهای مد و... روی این گروه ها سرمایه گذاری میکنند. سرود ملی ایران
همچنین یوهان اشتراوس در سال ۱۸۶۴ میلادی یعنی ۴ سال پیش از آمدن آلفرد لومر به ایران، مارشی به نام مارش ایرانی (آلمانی:Persischer Marsch) ساخت که سال‌ها بعد در هنگام استقبال از ناصرالدین شاه در وین به جای سرود ملی ایران نواخته شد. عباس امانت در کتاب قبلهٔ عالم آورده‌است: «آهنگ موسیقی نظامی که به مناسبت دیدار ناصرالدین‌شاه از وین در سال ۱۸۷۳ میلادی به آهنگ‌سازی به شهرت یوهان اشتراوس سفارش داده شد، تا به جای سرود ملی ایران نواخته شود، مظهر تلاشی بود تا گونه‌ای توشهٔ نغمه‌سرایی «متمدن» برای شاهنشاهی ایران تعبیه شود.» با این حال در برخی منابع زمان نواخته شدن این مارش در وین را مربوط به سفر دوم (۱۸۷۸ میلادی برابر ۱۲۵۷ ه‍. خ؛ و ۱۲۹۵ ه‍.ق) و برخی نیز مربوط به سفر سوم ناصرالدین شاه (۱۸۸۹ میلادی برابر ۱۲۶۸ ه‍. خ؛ و ۱۳۰۶ ه‍.ق) می‌دانند. این آهنگ، شعری به زبان فرانسوی داشته‌است که سرودهٔ میرزا رضاخان دانش معروف به «پرنس ارفع» می‌باشد. (آلمانی:Johann Decker-Schenk) نوازندهٔ اتریشی مقیم سن‌پترزبورگ سرود و آهنگ آن را تنظیم کرده‌است. تصنیف
دست آخر آنکه پس از انقلاب اسلامی ایران گروهی از منتقدان موسیقی‌های پیش از انقلاب که گاه منتقد خود نام «ترانه» هم بودند، به ترانه‌ها و تصنیف‌هایی که در ستایش انقلاب یا رزمندگان جنگ ایران و عراق بودند نام «سرود» دادند و معنای امروزی این واژه متأثر از این روند نیز هست. سرود آلمانی‌ها
سرود ملی کنونی آلمان، پاراگراف سوم سروده‌ای به نام سرود آلمانی‌ها (به آلمانی: Lied der Deutschen) «لید دِر دویچِن» است که در ۲۶ اوت ۱۸۴۱ توسط آوگوست هاینریش هوفمان فن فالرسلبن سروده شده‌است. ملودی این ترانه متعلق به قطعهٔ «ترانهٔ قیصر» است که در سال ۱۷۹۷ توسط فرانتس یوزف هایدن، آهنگساز و موسیقی‌دان بزرگ اتریشی (۱۷۳۲–۱۸۰۹)، در ستایش قیصر آلمان و روم، فرانتس دوم ساخته شده‌بود. در سال ۱۹۲۲ و پس از تشکیل جمهوری وایمار در مرزهای آلمان فعلی، این سرود توسط فریدریش ابرت، اولین رئیس‌جمهور به‌عنوان سرود ملی انتخاب شد. در زمان آلمان نازی (۱۹۳۵–۱۹۴۵) تنها پاراگراف اول این شعر به‌عنوان سرود ملی خوانده می‌شد و پس از آن اجرای سرود حزب ناسیونال سوسیالیست (نازی) آلمان در همهٔ مراسم اجباری بود. پس از سقوط دولت هیتلر در سال ۱۹۴۵، آلمان فاقد سرود ملی بود. در سال ۱۹۵۲، رئیس‌جمهور آلمان اجازه داد تا سرود ملی این کشور، تنها پاراگراف سوم این شعر، با حفظ ملودی قدیمیِ آن باشد. کورریدو
کوریدو ("corrido" ) یک داستان منظوم رایج است که تصنیفی احساسی را تشکیل می‌دهد. این ترانه‌ها غالباً دربارهٔ ظلم، تاریخ، زندگی روزمره مجرمان و سایر موضوعات اجتماعی مرتبط است. امروزه همچنان در مکزیک یک سبک محبوب است و در طی انقلاب‌های مکزیک در قرن بیستم بسیار طرفدار داشت. این "کریدو"ها عمدتاً از رومانس برگرفته شده‌اند و در رایج‌ترین شکل آن، شامل سلامی از طرف خواننده و پیشگفتار داستان، خود داستان، نکات اخلاقی و خداحافظی خواننده است. سرود شاهنشاهی ایران
در سال ۱۳۱۲ شمسی هنگامی که رضاشاه به دعوت آتاتورک قصد سفر به ترکیه را داشت، به انجمن ادبی ایران تکلیف کرد که برای ایران سرودی ملی تهیه نمایند تا در مراسم رسمی نواخته شود. همان روز هیئت رئیسه انجمن ادبی ایران با حضور شیخ الرئیس افسر، ملک الشعرای بهار، شیخ الملک اورنگ، مرتضی میرزا قهرمان، بدیع الزمان فروزانفر، عبدالرحمن پارسا تویسرکانی، سعید نفیسی و عباس فرات تشکیل جلسه داده و اشعاری در سه قسمت (سه بند) سروده شد که شیخ الرئیس افسر سراینده اشعار بند اول "سرود شاهنشاهی" و بند سوم "سرود ملی" و عبدالرحمن پارسا تویسرکانی سراینده بند دوم آن "سرود پرچم" بودند. داوود نجمی‌مقدم نیز آهنگ آن را ساخت. یار دبستانی من
این سرود که آهنگی ضدآمریکایی و برای یادآوری وقایعی چون ۱۸ آذر و ۱۳ آبان ساخته شده و زمزمه می‌شد در سال‌های پس از انقلاب مورد استفاده گروه‌های سیاسی گوناگون نیز قرار گرفت. برای مثال سید محمد خاتمی در پی پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری از این آهنگ استفاده نمادین می‌کرد. همچنین این موسیقی از سوی گروه‌های اصولگرا نیز به کرات مورد استفاده قرار گرفته‌است. این سرود توسط صدا و سیمای جمهوری اسلامی و در همایش‌های انتخاباتی نیز پخش شده‌است. محمدعلی ابرآویز
محمدعلی ابرآویز در اوج روزهای حکومت نظامی رژیم پهلوی با هزینه شخصی خود استودیوی موسیقی اجاره کرد، اعضای گروه سرود را در آنجا گرد آورد و به شکل مخفیانه و به دور از چشم نیروهای اطلاعاتی و نظامی رژیم، به تولید و ساخت سرودهای انقلاب پرداخت. از این لحاظ شاید بتوان گفت که او در کنار رادیو و تلویزیون و ارشاد آن زمان، تنها تهیه‌کننده مستقل هنر انقلاب محسوب می‌شد که با هزینه شخصی آثار و محصولات متنوع هنری را به تولید می‌رساند، اما کسی او را چندان در صحنه نمی‌دید. وی در زمان محمدرضا پهلوی فعالیت‌های سیاسی داشت و عکاسی از وقایعی چون نیمه خرداد ۴۲ و ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ نموده‌است. سرودهای آهنگین
یک سرود آهنگین گونه ای برگردان کتاب مقدس است. کتابی که شامل برگردان آهنگین همهٔ بخش‌های کتاب مزامیر به گویش شاعرانه برای کاربرد در کلیسا نوشته شده‌است. برخی از این کتاب‌ها شامل ملودی‌ها و تنظیمات هم می‌شوند. ترکیب بندی سرودهای آهنگین کار بزرگی در اصلاحات پروتستانی به ویژه در آیین کالونیسم بود. سرود جمعی
سرود ملی (یا سرود دولتی) به‌طور کلی یک اثر موسیقی میهن دوستانه است که تداعی کننده تاریخ و مبارزات مردم یک کشور برای استقلال و به رسمیت شناخته شدن است. بیشتر سرودهای ملی مارش نظامی یا سرودهای روحانی هستند. کشورهای امریکای لاتین، آسیای مرکزی و اروپا به سرودهای ملی پیچیده و در قالب قطعات اپرا گرایش دارند، در حالی که کسانی که در خاورمیانه، اقیانوسیه، آفریقا و کارائیب زندگی می‌کنند سرودهای ساده‌تری دارند. ما مسلح به الله اکبریم
ما مسلح به الله اکبریم ترانه‌ای انقلابی، مارش نظامی از پاسداران سپاه در جنگ ایران عراق است که برای سید روح‌الله خمینی داخل حسینیه جماران اجرا شد و بیش از سی سال به‌عنوان تیتراژ برنامهٔ خبری شبکه یک صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شد. متن سرود برگرفته از فتح مکه به‌دست محمد است. بیانیه کار
هدف اصلی SOW این است که مسئولیت ها ، توافق های انجام شده بین دو طرف به دقت و با جزئیات تشریح شده باشد تا در مواقع نیاز به این قرارداد مراجعه شود .این SOW است که تعریف می کند دقیقا زمینه کاری پروژه چه چیزی است و چه مواردی برای کافرما باید در چه زمانی و به چه شکل انجام شود . [1] لیگ قهرمانان اروپا
دو سرود برای لیگ قهرمانان ساخته شده: یک سرود با ریتم آرام و طولانی که کاربرد کمتری نسبت به سرود دوم دارد و بخش عمده آن با ویولن نواخته شده. اما سرودی که در تمام بازی‌های لیگ قهرمانان و قبل از شروع بازی -پس از تشکیل صف داوران و یازده بازیکن دو تیم در میانه زمین- نواخته می‌شود، ریتم تند و متن کوتاهی نسبت به سرود قبلی دارد و زمان آن حدود چهل ثانیه است که متن آن به این صورت است: شورش
شورش به معنای به هیجان آمدن، آشفتن و پریشان کردن است و در اصطلاح اقدام (گاهی با خشونت) دسته‌ای از افراد که در مقابله با نظام حاکم بر هر مجموعه‌ای اتفاق می‌افتد و معمولاً بی‌نظمی و ناامنی با خود به همراه دارد. عمل مقابل شورش، سرکوب (با خشونت) است. گاه به عبارت‌هایی نظیر اغتشاش، اعتراض، عصیان یا انقلاب نیز اطلاق می‌گردد. در شورش‌ها شورشیان اهداف مختلفی دارند، بیشتر شورش‌ها در کشورهای فقیر و بی نظم رخ می‌دهد. شورش‌ها به دست‌های مختلفی تقسیم می‌شوند: مسلحانه یا مانند اعتراض بدون سلاح گرم که هر دو با هرج و مرج همراه است. وظیفهٔ سرکوب شورش بر عهدهٔ پلیس ضد شورش یا (SWAT) است. سرود جمعی
سرودها در اصل نوعی موسیقی مذهبی بودند. در کلیسای انگلستان به دنبال نیایش صبح و عصر سرود خوانده می‌شود. چندین سرود در مراسم تاج گذاری انگلیس گنجانده شده‌است. محتوای این سرودها از کتاب مقدس یا در برخی موارد از نیایش‌ها گرفته می‌شوند و موسیقی سرود به‌طور کلی مفصل تر و متنوع تر از مزامیر یا آهنگ‌های نیایش است. سرود کلیسای آنجلیکن که برای یک گروه کر آموزش دیده به جای جماعت سروده می‌شود، شبیه به سرودهای چندصدایی در کلیساهای کاتولیک و لوتر است اما نشان دهنده یک فرم موسیقی در اصل انگلیسی است. ترانه
بعضی به اشتباه ترانه را معادل شعر می‌دانند. حال آنکه شعر چه در قالب شعر کلاسیک و چه در قالب شعر آزاد یک اتفاق ادبی صرف است که احساسی را با کمک کلمات و خیال پردازی به خواننده منتقل می‌کند که در هر دو سبک کلاسیک و آزاد مقتضیات و قواعد خاص خود را دارد. اما ترانه سروده‌ای است که به هدف هم آغوش شدن با موسیقی نوشته می‌شود. این نوشته باید بتواند برای قالب موسیقایی مدّ نظر سراینده یا آنچه با هماهنگی آهنگساز تعیین می‌شود، کارکرد مناسبی داشته باشد. شعر می‌تواند به عنوان ترانه هم استفاده شود (مانند شعرهای حافظ در موسیقی سنتی) اما ترانه محدود به شعر نیست. در ترانه الزامی به رعایت پارامترهای شعری نیست و مهم این است که ترانه بتواند با موسیقی مورد نظر یک ترکیب دلنشین ایجاد کند. به این ترانه توجه کنید: بوی گندم مال من/ هر چی که دارم مال تو—یه وجب خاک مال من / هر چی می‌کارم مال تو یا این ترانه: باز ای الهه ناز/ با غم من بساز—کاین غم جانگداز/ برود زبرم و ترانه‌های دیگری که ماندگار شده‌اند. خود متن ترانه از ارزشی ادبی متفاوت از شعر برخوردار است. ترانه راوی احساس صرف ترانه سرا ولی شعر حاوی نتیجه‌گیری‌های عقلی شاعر است. ترانه‌ها به خصوص در کارهای جدید مانند رپ یا راک و کارهای مدرن دیگر حتی از اول تا آخر یک ترانه می‌تواند با تغییر ریتم و وزن همراه باشد یا حتی در مواقعی بدون وزن باشد یا هر نوآوری که ترانه سرا و آهنگ ساز برایش در نظر بگیرند مهم این است که مجموعه کار یک اثرِ قابل قبول از آب در بیاید. به این ترانه توجه کنید (از محسن نامجو): به لاله در خون خفته
به لالهٔ در خون خفته نام یکی از سرودهای انقلابی مشهور ایران است که در سال ۱۳۵۷ و در اوج انقلاب توسط مجتبی میرزاده ساخته شد. شاعر این سرود جهانبخش پازوکی است. سرود ورزشی
سرود ورزشی یا سرود ورزشگاهی نوعی موسیقی است که در آن آهنگهای شناخته شده از طریق سامانه صدای عمومی در استادیوم‌ها و عرصه‌های مختلف در حین استراحت تیم‌ها و در عمل برای جمع کردن هواداران پخش می‌شود. سرودهای ورزشی اساساً برای ورزشگاه نوشته نمی‌شوند اما محبوبیت آنها باعث می‌شود که در مسابقات پخش شوند. برخی از رویدادهای فوتبال سرودهای خاص خود را دارند که در هنگام استراحت پخش نمی‌شوند بلکه به عنوان موسیقی ورودی هستند. قابل توجه‌ترین سرودها سرود فیفا و سرود لیگ قهرمانان اروپا هستند. چهارگاه
سرود ایران جوان که اولین سرود ملی ایران دانسته می‌شود و توسط موسیو لومر ساخته شده نیز در دستگاه چهارگاه است. از اجراهای اخیر این سرود می‌توان به اجرای سالار عقیلی اشاره کرد. سرود شادی
با نیروی عزم و اراده آماده همه با خدا استاندارد جاز
استاندارد در جاز به معنای نغمه‌ها و آهنگ‌های معروف و ماندگاری است که کمابیش همه می‌شناسند. مجموعه ثابت و تغییرناپذیری از استانداردها وجود ندارد ولی بسیاری از نغمه‌ها در هر فهرستی که از استانداردها بسازید حضور دارند. این نغمه‌ها لزوماً در اصل برای اجرای جاز نوشته نشده بوده‌اند و خیلی از آن‌ها در ابتدا در نمایش‌های موزیکال برادوی و فیلم‌های موزیکال دهه ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ هالیوود اجرا شدند. ایروینگ برلین، کول پورتر، جروم کرن، جرج گرشوین، ریچارد راجرز از معروف‌ترین سازندگان آهنگ‌هائی هستند که به استاندارد تبدیل شده‌اند. آهنگ سرخ
آهنگ سرخ، سرود رسمی باشگاه پرسپولیس تهران و یکی از نمادهای این باشگاه است که در مسابقات رسمی و بین‌المللی اجرا یا پخش می‌شود. سرود باشگاه پرسپولیس اولین سرود یک باشگاه ورزشی در سطح آسیا می‌باشد. این سرود دارای دو بخش "شعر" و "موسیقی" است که در سبک پاپ تنظیم شده‌است. این سرود اولین بار در جریان مسابقات لیگ برتر در فروردین ۱۳۹۰ و پیش از شهرآورد تهران در ورزشگاه آزادی پخش شد. بهمن خونین جاویدان
این سرود در سال ۱۳۵۸ و در آستانه جشن‌های دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران توسط صدا و سیمای مرکز فارس در شیراز با آهنگسازی حمید بهبود و ترانه سرایی محمدحسین همافر تولید شد. شاعر و آهنگساز این سرود با همکاری گروهی، این آهنگ را تنظیم و آماده اجرا کردند و با امکانات حداقلی و ابتدایی توسط جوانان علاقه‌مند به خوانندگی در صدا و سیمای شیراز ضبط گردید. احمدعلی راغب
او این سرود را بر روی شعری از حمید سبزواری ساخت و محمد گلریز آن را خواند. سرودی که با استقبال گستردهٔ مردم مواجه شد. روح‌الله خمینی نیز عوامل این سرود را در خرداد ۱۳۵۹ به حضور پذیرفت و آن را مورد تأیید و تحسین فراوان قرار داد. این اتفاق با بازتابی که داشت، در واقع باعث رسمی شدن فعالیت‌های موسیقی پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران شد و به دنبال آن با تأسیس واحد موسیقی در رادیو، فعالیت‌های موسیقی با آزادی و انسجام بیشتری دنبال شد و گروه‌های موسیقی شکل کامل‌تر و رسمی‌تری به خود گرفتند. موسیقی کلیسایی
موسیقی کلیسایی موسیقی‌ای است که برای اجرا در کلیسا یا هر زمینه دیگر نیایش‌سرایی کلیسایی آیینی نوشته شده باشد. این موسیقی همچنین می‌تواند برای آوازهای روحانی مکان‌های مقدس از جمله سرود دینی نوشته شده باشد. از فریاد تا ترور
عمده شهرت این فیلم بابت سرود متن فیلم با عنوان یار دبستانی است."یار دبستانی" بعدها در جریان مبارزات جنبش دانشجویی به سرود رسمی این جنبش و نمادی برای بیش از نیم قرن مبارزهٔ این جنبش علیه ظلم و استبداد تبدیل شد. مضمون این سرود شورانگیز دعوت به مبارزه علیه استبداد و دیکتاتوری است. ترانه‌سرا
ترانه‌سرایان اغلب نوازندگان توانمندی نیز به‌شمار می‌آیند. این حقیقت تا بخشی مربوط رابطهٔ تنگاتنگ متن‌ترانه و موسیقی آن است. چرا که در فرایند «به عمل آوردن» یک ترانه یا تنظیم یک آهنگ، ترانه‌سرا باید از طریق یک ساز (اصولا گیتار یا پیانو) ملودی و فرمول‌های هارمونیک مورد نظر خود را مورد آزمون و خطا قرار داده و به بهترین ترکیب میان ملودی ترانه و ساختار هارمونیک موسیقی دست یابد. ترانه‌سرایان بایستی بر چند عنصر مشخص در ساختار ترانه تمرکز کنند. هر ترانه دارای یک مقدمه، چندین بیت و یک ترجیع‌بند است. ترانه‌سرا بایستی یک برگهٔ راهنما تهیه نماید که در آن، نت‌های ملودی به همراه شعر (منطبق با ملودی) و آکوردهای مربوط به هارمونی نوشته شده باشد. بهاران خجسته باد
کرامت دانشیان، بخشی از این شعر را ،چندسال پیش از انقلاب، تبدیل به سرود کرد و آن را به دانش‌آموزان مدرسه‌ی سلیران نیز آموخته بود. بعدها و در آستانهٔ پیروزی انقلاب 1357، اسفندیار منفردزاده این سرود را با کمک دوستان و همکارانش به اجرا درآورد. پاینده بادا ایران
پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد. در فاصله زمانی سال ۱۳۵۸ تا سال ۱۳۷۱ از این سرود به عنوان سرود ملی و رسمی ایران استفاده می‌شد. برخی معتقدند که آهنگ ساخته شده برای آن به سرود شاهنشاهی شباهت داشت. سرود برابری
جهانِ دیگری بسازیم از برابری به هم‌دلی و خواهری جهانِ شاد و بهتری شعارهای مردم در انقلاب ۱۳۵۷
جامعه‌شناسان شعارهای یک انقلاب را برای مطالعه دربارهٔ مواردی همچون نظرات جامعهٔ در حال انقلاب دربارهٔ رژیم حاکم، دلایل مخالفت با آن، پیروی از رهبران انقلابی خاص، آرمان‌ها و اعتقادات مردم انقلابی، و کمال مطلوب آن‌ها در پی‌ریزی نظام جدید، مورد بررسی قرار می‌دهند. ترانه‌های ناسیونال سوسیالیسم
منظور از ترانه‌های ناسیونال سوسیالیسم، ترانه‌هایی هستند که برای حزب سوسیالیست ملی کارگران آلمان (N.S.D.A.P) نوشته شده‌اند. گاهی برخی از ترانه‌هایی که پیش از تشکیل حزب یا در زمان جنگ جهانی اول ساخته شده‌اند اما اغلب توسط نازی‌ها به کار می‌رفتند؛ با ترانه‌های ناسیونال سوسیالیسم اشتباه گرفته می‌شوند. سرود آلمانی‌ها نمونه‌ای از ترانه‌های قدیمی است که در سال ۱۸۴۱ ساخته شد و در سال ۱۹۲۲ به عنوان سرود ملی جمهوری وایمار برگزیده شد. در سال ۱۹۳۰ ترانه هورست وسل که نمونه‌ای از ترانه‌های ناسیونال سوسیالیسم است در کنار آن به عنوان سرود ملی رایش سوم برگزیده شد. همچنین ترانهٔ Die Wacht am Rhein که پس از به کار رفتن در صحنه‌ای از فیلم کازابلانکا در سال ۱۹۴۱ مشهور شد؛ در آن زمان ۱۰۰ سال قدمت داشت. امروزه در جمهوری فدرال آلمان، خواندن یا اجرای عمومی ترانه‌هایی که ویژه آلمان نازی شناخته شده‌اند ممنوع بوده و می‌تواند مجازات بیش از سه سال حبس در پی داشته باشد. احمد عاشورپور
امید، عنصر شاخص محتوی ترانه‌های عاشورپور بود. مردمی که در پهنهٔ شالیزارها به جنگ زالوها می‌روند تا زندگی را پیدا کنند، این مردم نمی‌توانند با یاس فلسفی، عرفان زدگی و گرایش‌های ویژهٔ روشنفکری زندگی کنند، آن‌ها موسیقی امید بخش و نشاط‌آور می‌خواهند، موسیقی که توفان دریا را بسراید و در غوغای جمعه بازار، گرمی خون سرخی را که در گونه‌های دختر عاشق جریان دارد به عرصهٔ کلام بکشاند. ترانه‌های عاشورپور آکنده از امید بود. قسمتی از یکی از ترانه‌های او: زیباتر از جهان امید ای دوست، جهانی نیست سرود ملی فلسطین
با عزمم، با آتشم و آتشفشان انتقامم با شوقی که برای سرزمین و خانه در رگهایم جاریست از کوه‌ها صعود کرده‌ام، در جنگها نبرد کرده‌ام غیرممکنها را فتح کرده‌ام، و کرانها را درنوردیده‌ام (بندها را گسسته‌ام) یار دبستانی من
«یار دبستانی من» یکی از سروده‌های انقلابی ایران است که در سال ۱۳۵۹ به اجرا درآمد. این شعر سرودهٔ منصور تهرانی است که در ابتدا حدود دو ماه بعد از انقلاب برای فیلم "از فریاد تا ترور" با صدای فریدون فروغی ساخته شد. ترانه انقلابی
یکی از مشهورترین آهنگ‌های انقلابی عبارت است از: سرود ملی فرانسه به نام "La Marseillaise" رادیو کردی کرمانشاه
در جریان انقلاب بهمن ۱۳۵۷، مقر رادیو مورد هجوم نیروهای مذهبی قرار گرفته و بخش زیادی از سرودهای متعلق به دههٔ ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ نابود شد. در دههٔ ۱۳۶۰ نیز نیروهایی برای پاکسازی و سانسور آرشیو به کار گرفته شد و لطمهٔ سختی به آرشیو موسیقی رادیو کردی کرمانشاه وارد آمد. بهاران خجسته باد
سال‌ها پس از آن «کرامت دانشیان» با چند بیت از این شعر، سرودی ساخت که خود آن را می‌خواند و حتی به بچه‌های مدرسه روستای «سلیران» هم آموخته بود و آنها صبح‌ها سر صف مدرسه، به جای سرود شاهنشاهی ایران می‌خواندند. زمانی‌که «دانشیان» بار اول به‌خاطر فعالیتهای سیاسی به زندان افتاد، این سرود را به همراه دیگر رفقا در زندان می‌خواندند. بعدها با اوج‌گیری قیام مردمی و آزادی زندانیان سیاسی، این سرود نیز توسط زندانیانی که آن را می‌شناختند به میان مردم آمد و در یک هفته فاصله بین انقلاب بیست و دوم بهمن ۵۷ و سالروز اعدام "دانشیان" و خسرو گلسرخی، رفقای کرامت دانشیان که خود را آماده برگزاری بزرگداشت این سالروز می‌نمودند به پیشنهاد پدرام اکبری، تصمیم به اجرای آن سرود که به «بهاران خجسته باد» در بین آنان معروف شده بود می‌گیرند. سرود کدمون
نسخهٔ خطی مربوط به سده ۸ میلادی از کتاب "تاریخ کلیسایی" شامل نشانه‌های تلفظی برای خواندن صحیح سرود است. این کار با بزرگ کردن حروف و تقطیع متن به چند ستون صورت گرفته. در نسخه‌های بعدی، نخستین حرف هر تکه شعر با رنگ قرمز نوشته شده و پایان همان تکه با رنگی کمرنگتر. رنگ کمرنگ نشانه وقف است در حالی که رنگ تیره‌تر نشان از پایان و آغاز بخشی نو دارد. با وجود اختلافاتی که در نسخه‌های انگلیسی کهن از این سرود وجود دارد اما تمام رونوشت‌ها از لحاظ وزن، مفهوم و قواعد درست هستند. این نسخه‌ها شاهدی بر مدعای وجود دوره‌ای از گذار تاریخی هستند که در آن شعرهای شفاهی تنها به این منظور نوشته می‌شدند تا پیامی از پیش تعیین‌شده به خواننده بدهند. ترانه اعتراضی
متن ترانه‌های آهنگ‌های اعتراضی اغلب با حرکت‌های اجتماعی همراه می‌شود. برای مثال «Goodnight Irene» جایگاه یک ترانه اعتراضی را بدست آورد، چرا که توسط لید بلی نوشته شده بود که یک سیاهپوست محکوم شده بود و عمدتاً و به‌طور کلی مخالفت با بی عدالتی و حمایت از صلح یا عقاید آزاد را بیان می‌کنند. قطعه سمفونی شماره ۹ بتهوون «سرود شادی» از این دسته می‌باشد. این قطعه مشهور توسط شاعر آلمانی فریدریش شیلر به آلمانی نوشته شده بود و بتهوون در سال ۱۸۲۳ سمفونی مشهور شماره ۹ را با الهام از این شعر، بدین نام نهاد. بازی‌های جهانی کر
هدف از این رقابت‌ها گرد هم آمدن گروه‌های کُر آماتور فعال در سرتاسر جهان بوده است، بدون این که کشور یا نژاد تیم‌های شرکت‌کننده، ژانر موسیقی یا اهداف هنری‌شان را ملاک قرار دهد؛ که این مهم در شعار زیبای مسابقات نیز نمود دارد: «همزبانی، هم‌دلی آرد پدید». ایدهٔ اولیهٔ برگزاری این بازی‌ها از تلاش برای گرد هم آوردن مردم جهت آواز خواندن در مسابقاتی از هر نظر صلح‌آمیز پدید آمد، تا به شکلی مؤثر و گویا به همگان ثابت شود پیوند کشورها به وسیلهٔ هنرها امکان‌پذیر و شدنی است. در این بازی‌ها که از سوی بنیاد Interkultur سازمان‌دهی می‌شود، نفس شرکت کردن ارزشش کمتر از برنده شدن نیست. هدف این بازی‌ها تشویق افراد به «تجربهٔ قدرت تعامل و نیز به چالش کشیدن یکسان شخصیت و جامعه به کمک آواز گروهی است». سرود (بازی ویدئویی)
داستان دربارهٔ بازیکنانی است که در سیاره ای ناشناس قرار دارند و با پوشیدن لباس‌های قدرتمند (پیرا اسکلت برقی)، از بشریت در برابر تهدیدات فراتر از دیوارهای شهر خود حفاظت می‌کنند. عنوان بازی به Anthem of Creation اشاره دارد، نیرویی قدرتمند و اسرارآمیز که مسئول اکثر فناوری‌ها، پدیده‌ها و تهدیدهای خارق‌العاده در جهان بازی است. در روایت اصلی داستان، بازیکن وظیفه دارد تا مانع از بدرفتاری شروران بر کنترل نیروی Anthem شود. لیگ قهرمانان اروپا
سرود رسمی لیگ قهرمانان که در همهٔ بازی‌های لیگ قهرمانان نواخته می‌شود و به بخش جدانشدنی از این مسابقات مبدل گردیده، از آثار جرج فردریک هندل (موسیقی‌دان قرن هجدهم) که برای تاجگذاری شاه جورج دوم به نام "زادوک کشیش" ساخته‌است، اقتباس شده و در سال ۱۹۹۲ با تغییراتی در اثر، توسط تونی بریتن آهنگساز انگلیسی ساخته شده‌است. در این سرود از سه زبان آلمانی، فرانسوی و انگلیسی استفاده شده‌است. سرودهای انقلابی ایران
موسیقی برخی از این سرودها، مانند سرود برپاخیز از سرودهای انقلابی در دیگر کشورها الهام گرفته شده بود. پریود (ترانه)
در این ترانه منظور از ما در کل ابیات، مردم ایران هستند و به مواردی همچون لذت انگشت کردن، دختر بچه‌های صیغه شده در چند ساعت، گشت ارشاد، جماعت پول پرست ایران و نامه‌هایی که مردم در جمکران برای امام دین شان در چاه می‌اندازند و سر از جماران در میاورد و به دست رهبر سیاسی به جای رهبران دینی می‌رسد، اشاره کرده‌است. نام برخی افراد هم‌چون جعفر پناهی و شهریار نیز در این ترانه ذکر شده‌است. موارد دیگری که ترانه به آن پرداخته است؛ شاعرانی هستند که در مورد رهبر و برای کسب مقام و شهرت، شعرهایی در مدح و ستایش رهبر می‌گویند. همچنین کسانی که از جمهوری اسلامی و انقلاب پیروی می‌کنند ولی در عین حال با موی فشن و کارهایی از این دست در جامعه حضور پیدا می‌کنند. ما و شوق مرگ با صدای آهنگران ("اشاره به ترانه‌های صادق آهنگران که در زمان جنگ شوق و اشتیاق شهادت را در مردم ایجاد می‌کرد.) سرود ملی ایران
سرود «ای ایران» سرود ملی غیررسمی ایران است اما هرگز سرود هیچ‌یک از دولت‌های ایران نبوده‌است، می‌توان آن را سرودی میهنی صرف نظر از نوع حکومت در ایران دانست؛ از این سرود در نخستین سال‌های پس از انقلاب ۵۷ و تا پیش از گردآوری سرود پاینده بادا ایران، به‌عنوان سرود ملی استفاده می‌شده‌است. پاینده بادا ایران
این سرود با همکاری محمد بیگلری‌پور و ابوالقاسم حالت و در فاصله زمانی ۲۵ بهمن تا ۱۵ اسفند سال ۱۳۵۷ ساخته شد. کار ساخت سرود در اسفندماه سال ۱۳۵۷ به پایان رسید و به علت تعطیلی استودیوهای صدا و سیما در آن زمان، این کار با ارکستر سمفونیک و گروه کر و در خارج از صدا و سیما اجرا شد. در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ پس از اعلام نتیجهٔ همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی در ایران توسط آیت‌الله خمینی، این سرود پخش شد. سرود ملی چین
[[sهمه آنانی که نمی‌خواهید برده باشید، بپا خیزید! بگذار تا از گوشت و خون خود [[دیوار بزرگ چین|دیوار بزرگ]] دیگری بسازیم حال که خلق چین به [[جنگ دوم چین و ژاپن|بلاخیزترین هنگامه خود]] رسیده‌است هر یک از ما بایستی آخرین غریو خود را فریاد کند بپا خیزید! بپا خیزید! بپا خیزید! هزارهزار دل‌های ما، بسان یک قلب می‌تپد از آتش دشمن نهراس، به پیش تاز! از آتش دشمن نهراس، به پیش تاز! پیش تاز! پیش تاز! پیش!کیلای ! بی یو یوان زو نویی ده رمن احمدعلی راغب
بلافاصله پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، احمدعلی راغب با تلاش فراوان و با همکاری جمعی برخی از هنرمندان، گروه‌هایی را جمع‌آوری کرده و مشغول ساخت سرودهای انقلابی شد. مشکل پیش روی او و معدود آهنگسازان دیگری که عزم همراهی با تغییرات را داشتند، عدم دسترسی به نمونه و الگویی بود که مطلوب موسیقی انقلابی بر اساس شرایط جدید باشد؛ بنابراین تصمیم گرفت تا از شعارهای مردمی که از بطن کوچه و خیابان می‌جوشد، برای ساخت موسیقی الهام بگیرد. ذخیرهٔ موسیقی فولکلور و آیینی نواحی مختلف ایران، که احمدعلی راغب از جوانی دل‌مشغول فراگیری و ثبت آنها بود؛ در این مقطع به کمک او آمد و جنس موسیقی او را از دیگر آهنگسازان متمایز ساخت. این می‌توانست بهترین الگو برای سرود انقلابی در پیوند با باورهای عمیق بومی و مذهبی مردم باشد. با شکل‌گیری مجدد فعالیت‌ها در رادیو، علی‌رغم محدودیت‌های موجود، حضور شخصیت‌هایی نظیر مجید حدادعادل در رادیو و حمایت‌های او، دلگرم کننده بود. تلاش‌های احمدعلی راغب ادامه یافت که این تلاش‌ها در کنار دوستی صمیمانه و همکاری با شعرایی نظیر مهرداد اوستا، محمود شاهرخی، مشفق کاشانی، حمید سبزواری، محمدعلی معلم و …، به ساخت سرودهایی نظیر «خوش آمدی امام ما»، «بانگ آزادی» (الله اکبر، خمینی رهبر)، «شهید مفتح»، «شهید مطهر»، «آمریکا آمریکا ننگ به نیرنگ تو»، «راه رجا»، «نغمهٔ توحید»، «نغمهٔ اتحاد»، «بابا خون داد»، «همشاگردی سلام» و … انجامید. سرود ملی پاکستان
زمانی که پاکستان مستقل شد سرود میهنی نداشت و از این رو زمانی که پرچم پاکستان را بالا می‌بردند ندای "پاکستان زنده‌باد، آزادی پاینده‌باد" را سر می‌دادند. پس از چندی محمدعلی جناح سرودی برای پاکستان سرود ولی چون سرود او پایه مذهبی نداشت برآن شدند که سرودی دیگر برای پاکستان بسرایند و این سرود جدید را به گونه‌ای سرودند که واژگان آن بین اردو و فارسی مشترک باشد و حتی از نظر دستوری نیز از دستور زبان فارسی پیروی می‌کند و تنها واژه غیرفارسی در آن واژه هندی "کا" است. این سروده سروده شاعر پاکستانی ابوالاثر حفیظ جالندهری است. سرود ملی ایران
پس از انقلاب و پیش از سال ۱۳۷۱، سرود جمهوری اسلامی ایران براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد. این سرود «پاینده بادا ایران» نام دارد و برخی معتقدند که آهنگ ساخته شده برای آن به سرود شاهنشاهی شباهت داشت. در ۳ خرداد سال ۱۳۷۱ "سرود جمهوری اسلامی ایران (مهر خاوران)" به عنوان سرود ملی جدید ایران جایگزین این سرود گردید. موسیقی نظامی
موسیقی نظامی (به انگلیسی: Martial music یا Military music) نوعی موسیقی است که برای تحریک حس میهن‌پرستی، شجاعت، غرور ملی و … ساخته می‌شود. «Martial» در لُغت به معنای: جنگی و پرخاشجو می‌باشد. سرود ورزشی
سرودهای استادیوم دارای ریتم جذاب uptempo و تکرار پاسخ صوتی هستند و اغلب بیانگر غرور یا بزرگی هستند (مانند " We Will Rock You "، " We Are Champion " و " One Another Bites the Dust ") از آثار گروه موسیقی راک کوئین در بریتانیا). بیشتر سرودهای استادیوم از آهنگهای معروف راک اند رول، رقص یا رپ تولید می‌شوند. در بازی‌های فوتبال کالجها، گروه‌های مارش مدارس غالباً سرودهای استادیوم را به لیست اجرای خود اضافه می‌کنند. در بیس بال، بسیاری از سرودهای استادیوم به عنوان موسیقی استقبال برای پخش کننده‌های مختلف توپ استفاده می‌شوند. به عنوان مثال، AC / DC " Hells Bells " موسیقی ورودی Trevor Hoffman بود و " Enter Sandman " متالیکا همان نقش را برای ماریانو ریورا داشت. مردم متحد هرگز شکست نخواهند خورد
هرگز شکستی برای مردم متحد نیست هرگز شکستی برای مردم متحد نیست به پا خیز و سرودی بخوان، پیروزی از آنِ ماست ببین که چگونه پرچم‌های همبستگی در حال اهتزازند تو نیز در این راه به من خواهی پیوست و سرود و پرچمِ تو نیز شکوفه خواهد داد. روشنایی سرخ سپیده‌دم خبر از زندگیِ پیش‌رو می‌دهد. به پا خیز و مشت‌هایت را گره کن مردم در راهِ پیروزی‌اند زندگیِ فردای‌مان بهتر است. برای فتحِ خوشبختی بانگ هزاران مبارز به‌پاخواهدخاست. بخوان سرود آزادی‌ات را چرا که وطن تنها با ارادهٔ من و تو پیروز خواهد شد اینک مردمِ به‌پاخاسته با بانگِ بلند فریاد می‌زنند: به‌پیش، به‌پیش… هرگز شکستی برای مردم متحد نیست هرگز شکستی برای مردم متحد نیست این وطن است که متحدمان می‌کند از شمال تا جنوب مردم به‌پا می‌خیزند از معدن‌های نمک تا جنگل‌های جنوب. مردمِ متحد در مبارزه و کار می‌روند تا وطن را پس می‌گیرند. گام‌هایشان خبر از آینده می‌دهد. به پا خیز و سرودی بخوان پیروزی از آن مردم است. اینک میلیون‌ها نفر حقیقت را نشان می‌دهند. ارتش پولادینِ مردم مصمم است و عدالت و خِرَد را در دستان‌شان دارند زنان نیز اینجایند دلاورانه و مشعل به‌دست دوشادوشِ کارگران ایستاده‌اند تاکتیک‌ها و روش‌های اعتراضی پیرامون اعتراضات ۲۰۱۹–۲۰۲۰ هنگ کنگ
یک سرود مسیحی در سال ۱۹۷۴ با عنوان «» به «سرود غیررسمی» اعتراضات ضد استرداد تبدیل شده‌است و در بسیاری از اماکن اعتراضی شنیده می‌شود. در ۱۱ ژوئن، گروهی از مسیحیان در ساختمان دولت مرکزی، شروع به خواندن ملودی سادهٔ چهار سطری کردند. صبح روز ۱۲ ژوئن، مسیحیان که توسط کشیش‌ها رهبری می‌شدند، برای جلوگیری از خشونت میان جمعیت و پلیس ایستادند و با خواندن سرود روحانی برای هنگ کنگ دعا کردند. طبق آیین نامهٔ هنگ کنگ، اجتماعات مذهبی از تعریف «اجتماع» یا «گردهمایی» معاف هستند و همین امر کار را برای پلیس سخت می‌کرد. این آهنگ در طول شب و برای ده ساعت مکرراً خوانده شد و ویدیوی آن نیز در اینترنت پر بازدید بود. بسیاری از وزارتخانه‌های محلی هنگ کنگ که از کلیساهای زیرزمینی در چین پشتیبانی می‌کنند، از این اعتراضات حمایت کردند. بیشتر کلیساهای هنگ کنگ تمایل دارند که از دخالت‌های سیاسی اجتناب کنند. اما بسیاری از آنها دربارهٔ تأثیر لایحه استرداد بر مسیحیان نگران هستند زیرا سرزمین اصلی چین ندارد. احمدعلی راغب
احمد علی راغب در اواخر سال ۱۳۵۹ با گسترش فعالیت‌های حزب جمهوری اسلامی، به سفارش سید محمد بهشتی (دبیرکل وقت حزب جمهوری اسلامی) سرودهایی برای حزب ساخت که از مشهورترین آن‌ها، «سرود رسمی حزب جمهوری اسلامی» است که مورد تقدیر سید محمد بهشتی قرار گرفت. این همکاری برای مدتی به جلساتی مداوم با برخی مسئولین حزب، پیرامون مسائل فرهنگی و هنری و همچنین پذیرش مسئولیت امور هنری و سرود حزب جمهوری اسلامی و نیز ایجاد و سرپرستی گروه کر دفتر حزب منجر شد. سرود خاک
سرود خاک، داستان گروهی از کودکان را روایت می‌کند که با ابلاغ آموزش و پرورش برای اعزام گروه‌های سرود برتر دانش آموزی به جبهه و دادن روحیه به رزمنده‌ها خود را برای رفتن به منطقه آماده می‌کنند؛ اما گرفتن رضایت نامه از پدر و مادر به عنوان شرط لازم رفتن به منطقه برای آنها مشکل ساز می‌شود. بین آنهایی که موفق به گرفتن رضایت نامه می‌شوند و آنهایی که نمی‌شوند، دودستگی پیش می‌آید و بالاخره گروهی از آنها عازم جبهه می‌شوند. در آنجا نیز با مشکلات فراوانی روبه رو می‌شوند و حتی با عبور از میدان مین خودشان را به رزمنده‌ها می‌رسانند اما متوجه می‌شوند که نه تنها آنها نیازی به روحیه ندارند بلکه خود آنها باید از رزمنده‌ها روحیه بگیرند و بدین ترتیب شعر جدیدی برای سرود آنها شکل می‌گیرد که نام آن را «سرود خاک» می‌گذارند… سرود ملی جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی
این سرود از سال ۱۹۴۴ تا سال ۱۹۹۲ مورد استفاده قرار گرفته‌ است. این سرود توسط حاجی بیگف ساخته شده ‌است که همچنین سازنده سرود ملی فعلی جمهوری آذربایجان است. متن این سرود توسط سلیمان رستم، صمد وورغون و حسین عارف نوشته شده‌است. در سال ۱۹۷۸ به حذف اشاره ژوزف استالین متن سرود ملی جمهوری شوروی آذربایجان تغییر کرد. مانند بسیاری از سرودهای ملی از جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی این آهنگ ستایش ولادیمیر لنین (و قبلاً ژوزف استالین نیز) انقلاب اکتبر و کمونیسم است. متن این سرود خطاب به ستایش دوستی با جمهوری‌های اتحاد جماهیر شوروی است. همچنین سرود جمهوری آذربایجان که استقلال خود را در سال ۱۹۹۲ به دست آورد، مارش آذربایجان مورد استفاده قرار گرفت. سرود همجنس‌گرایان
سرود همجنس‌گرایان ترانه‌ای در سبک موسیقی عامه‌پسند است که در میان جامعهٔ همجنس‌گرایان، به‌ویژه همجنس‌گرایان مرد، یا دیگر دگرباشان پرطرفدار است. چنین نیست که هر ترانهٔ دارای برچسب «سرود همجنس‌گرایان» از آغاز با آن هدف ساخته شده باشد. پرطرفدار بودن ترانه در میان همجنس‌گرایان است که موجب می‌شود ترانه برچسب سرود همجنس‌گرایان را دریافت کند. برخی از ترانه‌های موفق مانند «گیلاست را بالا بگیر» پینک و «همینیم که هستیم» کشا، در حمایت از حقوق همجنس‌گرایان نقش داشتند. متن ترانه‌هایی که برچسب سرود همجنس‌گرایان را با خود دارند، اغلب دارای مضمون‌هایی چون استقامت، مقاومت درونی، پذیرش، غرور، و اتحاد است. ده ویژگی که نویسندگان کتاب "دگرباش" (۲۰۰۲) برای سرودهای همجنس‌گرایان برشمردند، عبارتند از: زنان خواننده با صدای قوی، چیره شدن بر سختی‌های عشق، تو تنها نیستی، اهمیت ندادن (در میهمانی)، اعتمادبه‌نفس قوی، تمایل‌های جنسی بدون شرم، جستجو برای پذیرش، کورسوی امید، عشق برنده می‌شود، و از کسی که هستید شرمگین نباشید. برپایهٔ "پاپیولار میوزیک" که یک مجلهٔ موسیقی است، ترانه‌ای که بیشتر از همه برچسب سرود همجنس‌گرایان را بر خود دارد، «زنده خواهم ماند» از گلوریا گینور است که پیش از شورش‌های استون‌وال و در زمان همه‌گیری ایدز به‌عنوان یک کار برجستهٔ دیسکو پرطرفدار بود. بنیاد فعال در زمینهٔ حقوق دگرباشان جنسی استون‌وال، ترانهٔ «زیبا» از کریستینا آگیلرا را قدرت‌بخش‌ترین ترانهٔ دههٔ ۲۰۰۰ میلادی برای دگرباشان دانسته است. التون جان پیش‌بینی کرده‌است که این ترانه جای «زندا خواهم ماند» را به‌عنوان یک سرود همجنس‌گرایان خواهد گرفت. برخی دیگر از سرودهای همجنس‌گرایان عبارتند از: