جرجیس قدیس چگونه کشته شد؟
جرجیس
جرجیس، سن ژرژ ، سنت جورج ، یا گئورگ، مطابق منابع مسیحی سربازی از ارتش امپراتوری روم در سده های سوم و چهارم میلادی بود که به دلیل دست نکشیدن از ایمان خود به مسیحیت کشته شد. جرجیس در مسیحیت قدیس محسوب می‌شود.
ژولیوس سزار
اکنون در ۷۴ ق. م قیصر تصمیم گرفت به جزیره رودس برود، مقصدی منحصربه‌فرد برای آن دسته از جوانان طبقات مرفه‌تری که مشتاق آموختن ادب و فلسفه‌ی یونانی بودند. با این‌حال در خلال مسافرتش گرفتار راهزنان دریایی شده و در جزیره فارماکونیزی واقع در جنوب میلتوس تحت اسارت نگاه داشته‌شد. هنگامی که راهزنان از او خواستند بیست تالنت بپردازد، وی به آنان پاسخ داد که پنجاه تالنت پرداخت خواهد کرد، و همراهان خود را به میلتوس فرستاد تا مبلغ مزبور را به‌هر صورتی قرض کرده و با آن فدیه آزادی‌اش را بپردازد، خود می‌بایستی با دو اسیر و پزشک مخصوصش در فارماکونیزی بماند. در طول اسارتش در جزیره ـ که سی و هشت روز به‌طول انجامید ـ سزار چندین شعر سرود که موضوع آنان مجازات اسیرکنندگانش بود؛ خلاصه اینکه با راه‌زنان مزبور رفتاری منحصربه‌فرد داشت، چنان رفتار می‌نمود که گویی حیات آن دزدان در دستان اوست و بارها برای آنان سوگند یاد نمود که هرگاه آزاد گردد طعم اعدام را به کام تمامی آنان خواهد چشاند. هنگامی‌که همراهانش رجعت نمودند پولی که برای آزادی سزار لازم بود را پیشکش دزدان کردند، پس سزار آزاد شده و به استان آسیا پناه برد که در آن هنگام پروپرایتور مارکوس لونکوس بر آن حکومت می‌کرد. وقتی به میلتوس رسید، ناوگانی کوچک تشکیل داد و با شتاب به فارماکونیزی بازگشته و بدون دردسر دزدان دریایی را اسیر کرد؛ سپس آنان را به بیتینی برد. در آنجا از پروپرایتور لونکوس خواست آنان را قانوناً مجازات نماید اما وی امتناع کرد و در عوض کوشید پولی که از دزدان دریایی پس گرفته‌بود را تصاحب کند و بعد آنان را همچون برده به فروش برساند. سزار پیش از آنکه استاندار فاسد برنامه‌هایش را به اجرا بگذارد پیش‌دستی کرده بیتینی را ترک کرده، به دریا رجعت نموده و خود شخصاً ربایندگانش را به جوخه اعدام سپرد: ابتدا آنان را خفه و سپس به صلیب کشاند تا بلکه از دردناکیِ مرگشان کاسته‌باشد؛ با توجه به این روایت که از سوی تاریخ‌نگارانِ دوستدار سزار نقل می‌شود، او با این کار رحم و شفقت خود را نشان داد. لهراسب دوم
در اوایل سال ۱۶۱۴، سپاه بزرگی از ایران به کاختی حمله کرد و چندین آبادی را در راه خود از بین برد و سپس به سوی کارتلی حرکت نمود. لوارساب و تیموراز به پادشاهی ایمرتی در غرب گرجستان گریختند. گیورگی سوم پادشاه ایمرتی حاضر به تسلیم پناهندگان نشد. شاه عباس تهدید کرد کارتلی را تصرف و ویران خواهد کرد، مگر آنکه لوارساب تسلیم شود که در آن صورت با او صلح خواهد کرد. در اکتبر ۱۶۱۵، لوارساب برای حفظ کشورش تسلیم شد، و چون از پذیرش اسلام امتناع کرد، ابتدا در استرآباد و سپس جایی در نزدیکی شیراز زندانی گشت. گرجی‌ها تزار میخاییل اول روسیه را به وساطت گرفتند تا مگر پادشاه خود را آزاد سازند. با این حال، مذاکرات نتیجه‌ای حاصل نکرد و در سال ۱۶۲۲، لوارساب به دستور شاه در قلعه گل در جنوب غربی ایران با انداختن زهِ کمان در گردنش اعدام شد. آمبرلا
مارکوس، در خود به دلیل کارهایش احساس نارضایتی داشت و این را برای تنها کسانی که اعتماد داشت یعنی ویلیام و آلبرت، نوشت، اما این اعتماد بیهوده بود. ده سال بعد، یعنی در سال ۱۹۸۸ ویلیام برکین و آلبرت وسکر به دستور اسپنسر، مارکوس را کشتند، اما زالویی به بدن او وارد شد. برکین نمونه‌ای از ویروس تی را برداشت اما او پژوهش‌های خود را بر روی پروژهٔ ویروس G در بدن لیسا تریور متمرکز کرده بود. لیسا دختر جرج تریور بود که در عمارت اسپنسر نگهداری می‌شد و در برابر ۱۲ آزمایش از خود پایداری نشان بود. کلیسای حواری ارمنی
در نهایت تادئوس قدیس هم کشته شد (بین سال‌های ۵۰ تا ۶۸م). بعدها بر سر مزار این قدیس، کلیسایی به نام قره کلیسا بنا شد. سنت استفان
سنت استفان یا استفان قدیس (یونانی: Στέφανος، "استفانوس")، به سریانی یا آشوری ( مار استپان ) که به عنوان اولین شهید مسیحیت در نظر گرفته می‌شود بر اساس کتاب اعمال رسولان از کتب عهد جدید یکی از پیروان اولیه عیسی مسیح بود که توسط یهودیان سنگسار شده و کشته شد. گناه او توسط دادگاه شرعی یهود کفر اعلام شد و او در دادگاه خود سخنرانی غرایی در مذمت سردمداران دین یهود کرد و به همین سبب به سنگسار محکوم شد. شهادت او توسط شائول طرسوسی (که معمولاً به نام یونانی پولس یا سنت پل شناخته می‌شود که خود او نیز از ایمان آورندگان به مسیح شد و رساله های بسیاری در انجیل از که از زحمات پولس رسول است درج شده) دیده شد. تنها منبع در مورد استفان کتب عهد جدید است و اطلاعات دیگری در مورد او در دست نیست. بر اساس عهد جدید او یکی از یهودیان پیرو عیسی بود که به زبان یونانی صحبت می‌کرد و به همین دلیل برای گسترش دین عیسی انتخاب شد. در کلیساهای کاتولیک، آنجلیکان، لوتریان و ارتدوکس استفان مقدس به عنوان سنت یا قدیس شناخته می‌شود. نام استفان از نام یونانی استفانوس به معنی تاج آمده‌است. از این رو معمولاً استفان دارای تاج شهادت شناخته می‌شود. تصاویر او معمولاً با سه قطعه سنگ و نخل شهادت نشان داده می‌شود. در بیشتر تصاویر موجود از او، او به صورت یک مرد جوان بدون موی صورت تصویر می‌شود. کشتار سسنا
قتل‌عام سسنا بخشی از حوادث مربوط به دوران «گرگریوس یازدهم»و وقایعی است که به طنز «جنگ هشت قدیس» نام گرفته‌است. نقض حقوق مسیحیان در جمهوری اسلامی ایران
هوسپیان‌مهر در دی ۱۳۷۲ و در جریان قتل‌های زنجیره‌ای ایران (پروژه تروریستی وزارت اطلاعات) کاردآجین و کشته شد؛ ولی جمهوری اسلامی، سازمان مجاهدین خلق ایران را متهم به انجام این ترور کرد؛ ولی رهبر سازمان مجاهدین خلق، این اتهام را رد کرد و اکبر گنجی نوشت: «وزارت اطلاعات، کشیشان مسیحی[ای را] که نظام سیاسی ما را قبول نداشتند، به قتل رساند و به گردن مجاهدین انداخت. استدلال وزارت اطلاعات این بود که این کار، ما را از روحانیون مسیحی خلاص می‌کرد و در ضمن، سازمان مجاهدین را بی‌آبروتر می‌کرد». دامین کاراس
در همان زمان که کاراس درگذشت، یک جنایتکار به نام جیمز ونامون اعدام شد. شیطان بدن او را ترک می‌کند و روح جیمز قاتل بدن کاراس را تسخیر می‌کند او ۱۵ سال تحت مراقبت یک بیمارستان روانی قرار می‌گیرد. در فیلم جن‌گیر ۳، در طول این دوره از یک جن‌گیری، جیمز قاتل مجبور به ترک بدن کاراس و ستوان ویلیام می‌شود و پس از آن که جیمز بدن کاراس را ترک می‌کند کاراس نیز می‌میرد. کلیسای سرکیس مقدس (تهران)
پس از انجام مراسم مذهبی و نام گذاری کلیسای جدید که به نام یکی از قدیسان کلیسای ارمنی، یعنی «سرکیس مقدس» نام گذاری شد. سرکیس مقدس، از قدیسان کلیسای حواری ارمنی، در اوایل سده چهارم میلادی از سرداران ارتش روم بود که به علت مسیحی بودن تحت تعقیب قرار گرفت. او به همراه پسرش، «ماردیروس»، به ارمنستان پناه برد اما تیران، پادشاه ارمنستان، تحت فشار امپراتور روم مجبور به اخراج آنان از ارمنستان شد. آنان به خدمت ارتش شاپور دوم درآمدند که در جنگ با کوشان‌ها بود. شاپور از خدمات سرکیس بسیار خرسند بود اما از آنجایی که به وی اتهام تبلیغ مسیحیت در بین سپاهیان شاپور را زده بودند دستور داد تا او و پسرش را به همراه شماری از سربازان در نیشابور به قتل رسانند. در تقویم کلیسای ارمنی، یک روز به سرکیس مقدس اختصاص دارد. در این روز، جوانان ارمنی به یاد او مراسم خاصی را برگزار می‌کنند. حمله مارک آنتونی به ایران
ژولیوس سزار‌ درحالی توسط سنا ترور شد که درحال برنامه‌ریزی برای حمله به ایران بود. چهار سال پس از ترور سزار، ایرانیان با نیروهای جمهوری خواه رومی متحد شدند و به شرق جمهوری روم، منطقه‌ای که مطابق قرارداد میان اعضای حکومت سه نفره دوم در اختیار آنتونی (آنتونیوس) بود، حمله بردند. باوجود اینکه ایرانیان در ابتدا به صورت رعدآسایی بخش‌های بزرگی از آسیای کوچک و شام را فتح کردند، آنتونی توانست در یک ضدحمله مناطق اشغال شده را آزاد سازد. جورج قدیس و اژدها
نقاشی کلیسای قبطی ارتدکس قدیس مرقس رسول
حداقل ۲۳ نفر در روز یکشنبه، ۱۱ دسامبر ۲۰۱۶، در جریان یک انفجار در کلیسای جامع مرقسی، مقر پاپ ارتدکس قبطی در قاهره کشته شدند. مقامات امنیتی تأیید کردند که این انفجار بوسیله یک بمب ۱۲ کیلوگرمی TNT صورت گرفت. جوزف جیمز دی انجلو
این نیمرخ نشان می‌داد که شاید قاتل بعد از قتل جنل کروز گرفتار شده یا در حین ارتکاب به جرمی مشابه کشته شده‌است. به علاوه به دزدی‌های اواخر دهه ۱۹۸۰ شبیه بود که در آن‌ها یک مرد تنها کشته شد. طبق این نیمرخ احتمال کمی وجود داشت که قاتل ایالت طلایی خودکشی کرده باشد یا در یک مؤسسه روانی بستری باشد. بخش کوتاه‌مدت شماره ۱۲
روز بعد گریس متوجه می‌شود پدر جیدن، او را از مرکز برده‌است. گریس خشمگین نزد جک می‌رود اما جک می‌گوید آن‌ها مدرکی از پدر جیدن ندارد و چون خود جیدن هم اعتراف رسمی در این مورد نکرده‌است در نتیجه نمی‌توان او را در مرکز نگه داشت. گریس که به‌هیچ‌وجه با سخنان جک قانع نشده‌است سعی می‌کند خودش کاری کند اما مشکلات خود او در مرکز زیادتر می‌شود. به گریس خبر می‌رسد که ماهی مارکوس که او بسیار به آن علاقه داشت کشته شده‌است. گریس ابتدا فکر می‌کند یکی از بچه‌های مرکز به‌نام لوئیس که سابقه درگیری با مارکوس را دارد این کار را کرده‌است اما لوئیس این مسئله را انکار می‌کند. هنگامی که گریس نزد مارکوس می‌رود تا با او حرف بزند متوجه می‌شود که مارکوس رگ دستانش را زده و خودکشی کرده‌است. مارکوس خیلی سریع به بیمارستان منتقل می‌شود و از مرگ نجات می‌یابد. گریس از بیمارستان مستقیم به خانه جیدن می‌رود و با او صحبت می‌کند. هنگامی که جیدن از گریس علت کارش را سؤال می‌کند، گریس راز زندگی خود را فاش می‌کند. گریس می‌گوید که در زمان بچگی توسط پدرش بارها مورد تجاوز جنسی قرار می‌گرفته‌است و حتی یک‌بار از او حامله هم شده‌است که در نهایت بچه را سقط کرده‌است. گریس می‌گوید که او از پدرش شکایت کرده و او را به زندان انداخته و جیدن هم باید همین کار را بکند و جیدن در نهایت قبول می‌کند. آن‌ها نزد پلیس و مددکاری اجتماعی می‌روند و جیدن حقیقت ماجرا را دربارهٔ پدرش به آن‌ها می‌گوید. آئولوس هیرتیوس
در ۱۵ مارس ۴۴ ق. م سزار ترور شد و هیرتیوس از مارکوس آنتونیوس ــ که قصد داشت انتقام مرگ سزار را بگیرد ــ پشتیبانی کرد تا اینکه سیسرون او را قانع ساخت از جناح سناتورها طرفداری کند. سپس در قامت کنسولِ سال ۴۳ ق. م می‌بایستی به‌همراه کنسول دیگر یعنی پانسا (هر ساله دو کنسول انتخاب می‌شدند) و نیزگایوس اوکتاویانوس روانه مودنا شود، جایی که آنتونیوس ــ که اکنون به دشمن هیرتیوس بدل شده بود ــ در حال قشون‌کشی به‌آنجا بود تا با یکی از قاتلین سزار به‌نام دکیموس بروتوس بجنگد. در نبرد مودنا هر دو کنسول کشته شدند: ابتدا هیرتیوس در ۲۱ آوریل در طول نبرد درگذشت و سپس پانسا بر اثر جراحت در ۲۳ آوریل. جادو
مسیحیت هم همچون اسلام و زرتشت، مخالف سرسخت جادوگری بوده است، با این تفاوت که در قرون وسطی سرنوشت غم بارتری در انتظار جادوگران بود:مرگ .کلیسای کاتولیک، ساز و کار دقیقی برای شناسایی و کشتن و آتش زدن آنان داشت و آن این که از طریق کتابی تحت عنوان چکش جادوگران(Malleus Maleficarum) این افراد را تحت تعقیب قرار می داد ،شناسایی می کرد و عاقبت می کشت.کتاب"چکش جادوگران" در حقیقت یک کتاب راهنما برای شکار جادوگران در سراسر قرون وسطی در اروپا بود.این کتاب را دو تن از مفتشان عقاید کلیسای کاتولیک به نام های هاینریش کرامر و ژاکوب اسپرینگر در سال 1484 نوشتتند.چاپ اول این کتاب در سال 1487 در آلمان منتشر شد. هدف مهم این دو فرد از نگارش این کتاب ، تکذیب استدلال های مورد ادعا در اعمال جادوگران بود تا بدین طریق این افراد شناسایی و محاکمه شوند.کرامر در سال 1484 اولین تلاش هایش را برای شکنجه و آزار جادوگران در منطقه تایرول (Tyrol) - ناحیه ای در شرق کوه های آلپ واقع در غرب اتریش و شمال ایتالیا – آغاز کرد. تلاش او البته،موفقیت آمیز نبود و کرامر از این منطقه بیرون انداخته شد و اُسقف محلی به او لقب "پیرمرد خرف" را داد!کرامر بعد از این شکست و تحقیر،تصمیم گرفت برای انتقام کتابی علیه جادوگران بنویسد.کتاب چکش جادوگران سال 1484 نوشته شد و فرمان پاپ به عنوان مقدمه ای در ابتدای آن آورده شد.مقدمه، مورد تأیید کالج الهیات دانشگاه کلن آلمان قرار گرفت.بین سال های 1487 تا 1520 ،کتاب 13 مرتبه به چاپ رسید و در فاصله سال های 1574 تا 1669 هم جمعاً 16 بار تجدید چاپ شد. جورج قدیس و اژدها
اولین تصویر از تئودور مقدس به عنوان یک اسب سوار (که به لاتین نامگذاری شده است) از وینیکا، مقدونیه شمالی است و در صورت اصیل، مربوط به قرن ششم یا هفتم است. در اینجا، تئودور در حال کشتن اژدها نیست، بلکه دارای یک پرچم دراکو است. یکی از آیکون های وینیکا همچنین دارای قدیمی ترین نماد از جورج مقدس با یک اژدها: جورج مخفف علاوه بر cynocephalous کریستوفر مقدس، هر دو قدیس در حال لگدمال نمودن مارهایی با سر انسان هستند و در عین حال با سر آنها را با نیزه مورد هدف قرار داده اند. آناستاسیوس پارسی
بنابرین، او به قیصریه که توسط ایرانیان تسخیر شده بود رفت، تا از برخی مجوسيان که مراسم بت پرستی انجام میدادند انتقاد کند. او دستگير و شکنجه شد زیرا که او دین مسیحیت را موعظه می کرد. جلادها و ایرانیان بسیاری هر روز به زندان می رفتند تا به طور لفظی به او توهین کنند، او را می زدند و در حالی که او را خائن می نامیدند، لباس هایش را پاره پاره کرده و ریشش را کندند. آناستازیوس با شادی از تمام اینها رنج برد، و زمانی که تهدید کردند که او را به نزد شاه ایران خواهند برد او پاسخ داد: "من چرا باید از او بترسم؟ از او باید بترسم که مانند شما فناناپذیر است، یا از مسیح که آسمان و زمین را آفرید؟" فرماندار برای بار آخر تلاش كرد تا او را متقاعد کرند كه ایمان خود را انکار کند، اما شهید به او گفت:"حتی اگر شما مرا آزاد کنید من خودم به نزد شاه ايران خواهم رفت، و ایمان خود به مسیح را اعتراف خواهم کرد.” سپس او با اشتیاق و خوشحالی، خود را به جلادی که او را بسیار شدید شکنجه داد تسلیم کرد، سپس او را خفه کردند و پس از آن در 22 ژانویه 628 همراه با 70 مسیحی دیگر سر او را قطع کردند. بدن وی به طرف سگ‌ها پرتاب شد، اما دست نخورده باقی ماند. از آنجا به فلسطین منتقل شد، پس از آن به قسطنطنیه و در آخر به رم، صومعه ترِه فونتانه (سه چشمه) در جایی که آثار مقدس تکریم می‌شوند نگهداری شد. قره‌باغ
آقامحمدخان قاجار پس از نشستن بر تخت، از ابراهیم‌خلیل‌خان خواست تا از دولت مرکزی اطاعت کند، وی نیز در ۱۲۰۷ پسرعمویش عبدالصمدبیگ را به رسم گروگان به تهران فرستاد و ابراز اطاعت کرد. اما در جریان یکی از درگیری‌های آقامحمدخان و زندیان عبدالصمدبیگ فراری ناموفق انجام داد و به همین دلیل نیز به دست شاه قاجار کشته‌شد. این مسئله و اینکه ابراهیم‌خلیل‌خان آقامحمدخان را همانند بسیاری از دیگر رقبایش می‌دید به تیرگی روابط این دو انجامید. در ۱۲۰۹ آقامحمدخان به قصد تسخیر قره‌باغ از ارس گذشت، در محاصره قلعه شوشی جوادخان قاجار و ملیک مجنون چله‌بردی و نیروهای ارمنی وی را همراهی می‌کردند. به علت نداشتن توپ‌های قلعه‌کوب، خان قاجار نتوانست قلعه را فتح کند و به پیشنهاد ملیک مجنون به تفلیس لشکرکشی کرد. با فتح تفلیس و متواری شدن اراکلی‌خان، دیگر خان‌های قفقاز اظهار اطاعت کردند، آقامحمدخان که در پی تسلیم ابراهیم خلیل‌خان بود در نهم ذیحجه ۱۲۱۱ عازم شوشی شد، ابراهیم خلیل‌خان نیز از ترس به داغستان گریخت، در همان زمان آقامحمدخان در کنار قلعه شوشی به قتل رسید. با شنیدن این خبر ابراهیم‌خلیل‌خان به شوشی بازگشت و قدرتی بیش از پیش یافت. خدای جنگ ۳
بعد از کشتن سانتور به منجنیقی می‌رسد که باید با آن به ارابه هلیوس شلیک کند. اما مانتیکوری مانع او می‌شود. پس از کشتن مانتیکور کریتوس با منجنیق به ارابه هلیوس شلیک و او را زمین گیر می‌کند. بعد از اینکه به هلیوس می‌رسد با او صحبت و سپس سر او را قطع می‌کند و باعث می‌شود تا خورشید برای همیشه از بین برود و تاریکی همه جا را فرا بگیرد. سپس با استفاده از سر وی، درِ مخفی واقع در دیوار را پیدا و وارد غار می‌شود. پس از رد شدن از غار به شهری می‌رسد که هرمس در آنجا قرار دارد. پس از دنبال کردن آن کریتوس موفق می‌شود او را زمین گیر کند و کفش‌های او را برمی‌دارد. به‌وسیلهٔ کفش‌های هرمس، کریتوس قادر به دویدن با سرعت بالایی می‌شود و از برخی دیوارها بالا برود… نبرد حطین
پس از اوربان سوم، گریگوری هشتم جانشین وی شد. وی طی خطابه و نامه‌ای به مردم اروپا، علت سقوط اورشلیم و از دست دادن صلیب مقدس را ذکر کرد. او اعلان کرد که اروپاییان باید از گناهان گذشته استغفار و خود را برای بازگرفتن اورشلیم و صلیب مقدس آماده کنند، تا این‌چنین گناهان آن‌ها بخشیده شود. اما تلاش‌های هفت ماههٔ وی برای آغاز جنگی جدید علیه صلاح‌الدین به‌خاطر درگیری‌های پادشاهان اروپایی با یکدیگر مؤثر واقع نشد و وی در ۱۷ دسامبر ۱۱۸۷ م در پیزا درگذشت، تا کِلِمِنت سوم زمامداری دستگاه پاپی را برعهده بگیرد. با انتخاب کلمنت سوم به عنوان پاپِ کلیسای کاتولیک در سال ۱۱۸۷ م، وی در نطقی بعد از سقوط اورشلیم، علت تصرف آن توسط مسلمانان را مجازات گناهان اروپاییان در اروپا اعلام کرد و خواستار جنگی جدید برای بازپس‌گیری مناطقِ از دست رفته شد. وی ابتدا ارتباطی با فردریک بارباروسا برقرار کرد و وی را برای صلیب گرفتن، تشویق کرد و در ادامه عازم دیدار با پادشاهان فرانسه و انگلستان، فیلیپ دوم و هِنری دوم، شد تا آن‌ها را برای جنگی علیه صلاح‌الدین تشویق کند. در ژانویهٔ ۱۱۸۸ م، طی دیداری با دو پادشاه در ژیزور، واقع در مرز مشترک نُرماندی و فرانسه، با آن‌ها گفتگو کرد. تلاش‌های پاپ برای صلح بین دو پادشاه در آخر مؤثر واقع شد و دو پادشاه توافق کردند بعد از کنار گذاشتن اختلافات، نیروهای خود را عازم شرق کنند تا جنگی جدید علیه صلاح‌الدین برای بازپس‌گیری مناطق از دست رفته به‌خصوص اورشلیم آغاز کنند. علاوه بر منابع مذکور، تاریخ‌های محلی عراق، موصل، جزیره، حلب، و دمشق و نیز تاریخ‌های عمومی و محلی مصر که سال‌ها بعد از سقوط دولت ایوبیان و در عصر ممالیک نوشته شده‌اند و نیز فرهنگنامه‌های تاریخی همچون "وفیات‌الاعیان" ابن خلکان، "وافی بالوفیات" صفدی، نیز اطلاعات پراکنده‌ای در این باره دارند. مجید شریف
در جریان رسیدگی به پرونده قتل‌های زنجیره‌ای تنها نام داریوش فروهر، پروانه اسکندری، محمد مختاری و محمد جعفر پوینده به صورت رسمی مطرح شد و قوه قضائیه جمهوری اسلامی نام مجید شریف و پیروز دوانی را در شمار قربانیان قتل‌های زنجیره‌ای قرار نداد. هرچند فاصلهٔ اندک زمانی میان قتل‌ها و نوع ربایش و روش انجام قتل‌ها حکایت از انجام آن‌ها توسط یک تیم عملیاتی داشت. روزنامه کیهان تحت مدیریت حسین شریعتمداری؛ در تابستان ۱۴۰۰ پس از  ۲۳ سال انکار قتل مجید شریف اعلام کرد که قتل مجید شریف بخشی از قتل های زنجیره ای بوده است.در فتنه قتل‌های زنجیره‌ای، چند منتقد نجیب نظام به قتل رسیدند و فضای تبلیغاتی مسمومی ‌به راه افتاد. یکی از قربانیان این جنایت مشکوک، مرحوم دکتر مجید شریف، مترجم کتاب روشنگرانه و ضد صهیونیستی پروفسور روژه گارودی با نام «اسطوره‌های بنیانگذار سیاست اسرائیل- تاریخ یک ارتداد» بود. آقای یونسی که پس از کناره‌گیری وزیر وقت، وزیر اطلاعات شد، آیا بررسی مستقلی انجام داد که چرا باید مترجم کتاب ضد صهیونیستی در تهران ‌ترور شود؟عبدالله شهبازی، نویسنده و مورخ مرتبط با وزارت اطلاعات ایران، نقل کرده که مهرداد عالیخانی گفته بوده که مجید شریف با آمپول پتاسیم کلرید به قتل رسید. مهرداد عالیخانی مدیرکل پیشین وزارت اطلاعات که گفته شد با قتل های زنجیره ای ارتباط دارد به مسئله قتل او و نحوه مرگ این روشنفکر اذعان کرده بود اما قوه قضاییه نام مجید شریف را از پرونده قتل های زنجیره ای حذف کرده بود. قتل جسی جیمز به‌دست رابرت فورد بزدل
جسی جیمز، یاغی سنگدل و بی‌رحم و چهره‌ای افسانه‌ای و اسطوره‌ای آمریکا در سال ۱۸۸۲ کشته شد، اما پس از مرگش به صورت یک قهرمان محبوب درآمد و در ترانه‌ها، کتاب‌ها و بر پرده سینماها داستان‌های او بازگو شد. صلیب مسیحی
تاریخ گواه آن است که فنیقی‌ها و کارتاژها مجازات اعدام با صلیب را گاه اِعمال می‌کردند، اما این رومیان بودند که کاربرد گستردهٔ آن را باب کردند. تنها بردگان و بدترین جنایتکاران به صلیب کشیده می‌شدند. مطابق سنت مسیحی، پطرس، رسول عیسی مسیح، به شکل وارونه مصلوب شد، و این واقعه با شواهد تاریخی دیگر همخوانی دارد. ژنرال گریوس
ژنرال گریووس قبل از حادثه‌ای که منجر به نابودی بدن او شد یکی از معروف‌ترین جنگجویان وفادار به فدراسیون تجاری بود و بعد از سقوط شاتل و از بین رفتن بدن او تحت نظر سان هیل یکی از برترین اعضای اتاق جنگ جئونوسیس تبدیل به سایبورگی به نام گریووس شد و فنون رزمی جدای‌ها را کنت دوکو به دستور دارت سیدیوس به او آموزش داد.یکی از مهم‌ترین جدای‌هایی که به دست او به قتل رسید شاک تی (Shaak Ti) بود و سر انجام به دست اوبی‌وان کنوبی به قتل رسید نیکلاس قدیس
پس از تصرف آسیای صغیر توسط ترکان سلجوقی در سال ۱۰۷۱، عده‌ای از تاجران و دریانوردان ایتالیایی در سال ۱۰۷۸ میلادی بقایای جسد وی را با کشتی به شهر باری در جنوب ایتالیا منتقل کردند. او را حامی کودکان، دانش آموزان، معلمان، دریانوردان، تجار و کسبه نیز می‌نامند. از منطقه لورن فرانسه تا روسیه او را مقدس می‌شمارند و هر ساله مراسمی را به یاد وی برگزار می‌کنند. تصلیب عیسی
آنچنان که از شواهد تاریخی بر می‌آید، عیسی مسیح تحت تأثیر تحریکات روحانیون وقت یهود به دست رومیان به صلیب کشیده شد؛ بر پایهٔ قوانین رومیان برخی از مجرمان باید به صلیب کشیده می‌شدند. مرگ مسیح بر بالای صلیب در تپه گلگتا رخدادی است که نویسندگان هر چهار انجیل به شرح آن پرداخته‌اند. بر اساس روایت این اناجیل خود عیسی نیز پیش از مرگش، به مصلوب شدن خویش اشاره کرده‌است. در مواعظِ حواریون مسیح نیز، این آموزه حضور فراگیری داراست. در آموزه‌های مسیحی، مصلوب شدن مسیح به عنوان کفارهٔ گناهان بشر از تعالیم بنیادین آن است. بر اساس عهد جدید مسیح در روز سوم پس از مرگش رستاخیز کرد و پس از چهل شبانه روز بسوی پدر صعود نمود. البته برخی از مسیحیان گنوسی قرون دوم و سوم میلادی، همچون پیروان باسیلید، معتقد بودند که چهره عیسی مسیح با شمعون قیروانی جابجا شد و شمعون قیروانی به جای عیسی به صلیب رفت. دنریس تارگرین
پس از شکست شاه شب تهدید شمالی برطرف می‌شود و دنریس تارگرین برای عزیمت به سمت جنوب و پس گرفتن تخت آهنین ازسرسی لنیستر آماده می‌شود . دنی به همراه دو اژدهایش ریگال و دروگون و ناوگانش از راه دریا به سمت دراگون‌استون می‌رود و جان اسنو به همرا ارتش شمال از راه زمینی به سمت کینگز لندینگ می‌روند. دنی دو روز زودتر از جان و ارتشش به نزدیکی دراگون‌استون می‌رسد، اما توسط ناوگان آهنین به فرماندهی یورون گریجوی غافلگیر شده و اژدهایش ریگال به وسیله شلیک خر کمان کشته می‌شود و ندیمه‌اش میساندی گروگان گرفته می‌شود و به دستور سرسی به قتل می‌رسد. دنریس که اکنون می‌داند جان برادر زادهٔ او است او را تهدیدی برای خود محسوب می‌کند و از طرفی سرواریس را نیز که متوجه خطر دنریس و شباهت او به پدرش شده و قصد خیانت به دنریس را دارد می سوزاند. دنریس پس از مرگ میساندی در شرایط روحی بدی به سر می‌برد. او به کینگزلندینگ حمله می‌کند و حتی پس از تسلیم شدن شهر، شهر را نابود می‌کند و مردم بی گناه را می سوزاند. رستاخیز
در دین یونان باستان، شماری از مردان و زنان جسمی جاودان داشتند در نتیجه آن‌ها پس از مردن زنده می‌شدند. اسکلاپیوس توسط زئوس کشته شد تنها برای اینکه مجدد زنده شده و تبدیل به یک خدای بزرگ‌تر شود. آشیل، بعد از کشته شدن، از توده هیزم مخصوص آتش زدن جسد مرده در مراسم تشیع جنازه‌اش توسط مادر الهی خود تتیس ربوده و به زندگی بازگردانده شد، و زندگی جاودانه در هر دو جهان هستی، دشت اهل بهشت یا جزایر خوبان به ارمغان آمد. مِمنون، که توسط آشیل کشته شد، به نظر می‌رسد به سرنوشتی مشابه دچار شد. آلکمینی، کستور، هرکول و ملیسرت هم ازجمله اشخاصی بودند که گاهی اوقات در نظر گرفته شده که به شکل جسمانی جاودانه زنده شده‌اند. مطابق تاریخ هرودوت، قرن هفتم پیش از میلاد حکیم آرتیستس از پروکونسوس جزیره مرمر در دریای مرمر کنونی ابتدا مرده پیدا شد بعد از آن که بدنش در یک اتاق درب بسته ناپدید گشت. پس از آن نه تنها او زنده پیدا شد بلکه جاودانگی هم یافته بود. بسیاری دیگر از شخصیت‌ها، مانند تعداد زیادی از کسانی که در جنگ‌های تروا و تیبان بودند؛ منلائوس و مشت زن تاریخی کلئومد از آستوپالیا که معتقدند با جسم خود جاودان شده بودند بی‌آنکه مرگی را در مرحله اول تجربه کرده باشند. درواقع، در آیین یونان همواره جاودانگی به‌طور طبیعی شامل یک اتحاد ابدی میان جسم و روح بوده‌است. انگاره فلسفی یک روح جاویدان اختراع بعدی بود که هرچند با نفوذ اما در دنیای یونان هرگز موفقیتی نداشت. هرچند علاوه بر نارضایتی‌های فلاسفه مختلف نسبت به باورهای عمومی، در دوره مسیحیت هم شاهد مخالفت‌هایی در اینباره بوده‌ایم، اما باورمندان سنتی یونان همچنان بر این اعتقادشان پابرجا ماندند که بازگشت از مرگ و برخورداری از جسمی نامیرا در مورد افراد خاصی اتفاق افتاده‌است. فرانسیس آسیزی
در سال ۱۲۱۳ فرانسیس به همراه قدیسه کلارا جمعیت کلاراییان را برای پیروان زن فرقه‌اش به وجود آورد. در شروع دوران اوج فرقه فرانسیسکن‌ها بود که فرانسیس تصمیم عجیبی گرفت. در سال ۱۲۱۹ او به سفری چندین ماهه به فلسطین رفت تا برای جنگجویان مسیحی جنگ‌های صلیبی موعظه کند. اما پس از بازگشت از سفر با اختلافات جدی در فرقه‌اش مواجه شد. این اتفاق موجب شد که فرانسیس آسیزیایی در مجمعی که به سال ۱۲۲۱ تشکیل شد با بلند نظری از رهبری فرقه‌اش کناره بگیرد و تا آخر عمر به موعظه بپردازد. در روایات آمده‌است که در دو سال پایانی عمر آثار زخم‌هایی همچون زخم‌های عیسی مسیح بر صلیب، روی بدن فرانسیس ظاهر شد (این پدیده در بدن انسان به استیگماتا معروف است). فرانسیس آسیزیایی در سال ۱۲۲۶ در سن چهل و چهار سالگی در شهر زادگاهش درگذشت. تأثیر اندیشه او بر مسیحیت تا جایی بود که بر خلاف سنت کلیسا به فاصله دو سال از مرگش از سوی واتیکان به عنوان قدیس شناخته شد. واژگان مسیحی
تاریخ گواه آن است که فینیقی‌ها و کارتاژها مجازات اعدام با صلیب را گاه اعمال می‌کردند اما این رومیان بودند که کاربرد گستردهٔ آن را باب کردند. تنها بردگان و بدترین جنایتکاران به صلیب کشیده می‌شدند. مطابق سنت مسیحی، پطرس، رسول عیسی مسیح به شکل وارونه مصلوب شد که این واقعه با شواهد تاریخی دیگر همخوانی دارد. گوراست
در جریان جنگ جهانی دوم، تعدادی از اعضای مقاومت، راینهارت هایدریش ملقب به «جلاد پراگ» را که یک اوبرگروپن‌فوهرر اس‌اس و فرماندارِ منصوب هیتلر در پراگ بود، ترور کردند و به‌طور پنهانی در کلیسای سنت سیریل و متودیوس پناه گرفتند. چند روز بعد که او از پنهان شدن این افراد اطلاع یافت، پیش از سفرش به برلین جهت مراسم تبرک و تقدیس اسقف اعظم «پدر جان گاردنر»، از آنها درخواست کرد تا به‌سبب عواقب خطرناک این اقدام برای کلیسای ارتودکس چک، هرچه زودتر آنجا را ترک کنند. اما در همین هنگام، با خیانت دو تن از اعضای گروه مقاومت، محل اختفای آنان لو رفت و اس‌اس همگی را به‌دام انداخت و کشت. اسقف گوراست برای آنکه دیگران به خطر نیفتند، خودش مسئولیت کامل این کار را به‌تنهایی به گردن گرفت. همین موضوع کافی بود تا حکم اعدامش صادر شود و او به همراه چند کارمند معمولی کلیسا، در ۴ سپتامبر ۱۹۴۲ در «میدان تیر کوبیلیسی» تیرباران شدند. نازی‌ها سپس، جسد اسقف گوراست را در مرده‌سوزخانه استراشنیتسه معدوم کردند. لارس ویلکس
ویلکس پس از دریافت چندین تهدید به مرگ (از جمله جایزهٔ ۱۰۰٬۰۰۰ دلاری القاعده برای ترور او) تحت حفاظت پلیس زندگی می‌کرد. در سال ۲۰۰۹ یک زن ۵۰ سالهٔ آمریکایی به‌نام کالین لاروز (که پس از گرویدن به اسلام نامش را به «جین جهادی» تغییر داده بود) به اتهام توطئه برای کشتن ویلکس بازداشت شد. او در دادگاه اعتراف کرد که پس از عضویت در یک گروه تروریستی ایرلندی «از صبح تا شب دیوانه‌وار در فکر جهاد بوده» و بابت اتهاماتش به ۱۰ سال زندان محکوم شد. در سال ۲۰۱۰ دو مرد طی تلاشی ناموفق سعی کردند خانهٔ ویلکس در جنوب سوئد را آتش بزنند. در سال ۲۰۱۵ کافه‌ای در کپنهاگ که میزبان یک رویداد آزادی بیان با حضور ویلکس بود مورد حملهٔ فردی به‌نام عمر عبدالحمید الحسین قرار گرفت. در آن حادثه یک فیلمساز ۵۵ ساله، نگهبان کافه و شخص مهاجم کشته شدند اما به ویلکس آسیبی نرسید. یک ماه بعد یک گروه مطبوعاتی با اهدای «جایزهٔ شجاعت» به ویلکس در پارلمان دانمارک از او تقدیر کرد. جرجیس (تونس)
جرجیس شهری در استان مدنین کشور تونس است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۴ میلادی ۷۰٫۸۹۵ نفر بوده‌است. سنت موریس (قدیس)
بر اساس قدیس نگاشته ی «مصائب شهدای آگائونوم» (Passio martyrum Acaunensium: The Passion of the Martyrs of Agaunum) که در قرن ۵ میلادی نوشته شده‌است، لژیون تیبای، گروهی از سربازان مصری مسیحی بودند که توسط ماریتیوس (Mauritius) فرماندهٔ رومی برای سرکوب شورش دهقانان مسیحی در گل فرستاده شده بودند. آن‌ها حاضر به برادرکشی نشدند و به همین دلیل کل لژیون توسط رومی‌ها اعدام شدند. کلیسای تادئوس مقدس
«تادئوس مقدس» که یکی از حواریون عیسی مسیح و از بنیان‌گذاران کلیسای حواری ارمنی است، در سال ۶۶ میلادی بخاطر بشارت مسیحیت به قتل رسید. مقبره وی در کلیسای تادئوس مقدس قرار دارد و به صورت یکی از زیارتگاه‌های مهم ارمنیان از آن یاد می‌شود. در داخل این کلیسا دالان‌هایی تعبیه شده‌اند که برای آذوقه سربازان و افراد کلیسا بوده‌است. هر ساله در سوم مرداد مسیحیان زیادی جهت انجام مراسم خاص این روز از سراسر جهان به آن سفر می‌کنند و در اطراف کلیسا چادر زده و اقامت می‌کنند. سر کشیک کلیسای تبریز، امین مسیحیان خارجی می‌باشد که همه ساله مبالغی جمع‌آوری و در اختیار او گذاشته می‌شود. تا صرف این بنا و مسیحیان ایران شود. صلیب راستین
گفته می‌شود که روزی هلن قدیس، مادر امپراتور کنستانتین، به زیارت اورشلیم رفت. به درخواست وی تپه گلگتا (جلجتا) را که عیسی روی آن به دار زده شده بود، کاوش کردند و سه چلیپا یافتند زیرا آنچنان که در انجیل آمده برای اینکه به عیسی توهین شده باشد، او را میان دو دزد به دار زدند. برای اینکه دار خود عیسی مشخص شود، سایهٔ سه چلیپا را بر روی زن بیماری را که در آستانهٔ مرگ بود، انداختند و از سایه چلیپایی که باعث بهبودی زن شد، دانستند که آن چوبهٔ چلیپا از آن عیسی است. دانائه
هنگامی که وی به سریفوس رسید، متوجه شد که در غیاب او، مادرش مورد آزار و اذیت‌های گستاخانه و حتی تجاوز به عنف از سوی پولیدکتس قرارگرفته و مجبور شده که به معبدی پناهنده شود. پرسئوس که با شنیدن این خبر از کوره دررفته‌بود، به‌سرعت به دربار پولیدکتس رفت، پولیدکتس و درباریان در آن هنگام جلسه تشکیل داده‌بودند، پولیدکتس با دیدن قهرمان ماجرا بسیار تعجب کرد و از پذیرفتن این که پرسئوس توانسته‌است مأموریتش را با موفقیت به پایان برساند، امتناع نمود. پرسئوس اذعان کرد که به‌راستی گورگون مدوسا را به قتل رسانده‌است و سر را برای ثابت نمودن ادعای خود به همه نشان داد. شاه و درباریانش با حیرت به سر خیره شدند و به سنگ تبدیل گشتند. دستگیری مسیح
دستگیری عیسی بلافاصله با محاکمه وی در دادگاه همراه بود که طی آن، عیسی به مرگ محکوم شد و صبح روز بعد به پونتیوس پیلاطس تحویل داده شد. در الهیات مسیحی، سلسله مراتب واقع‌شده میان شام آخر تا رستاخیز مسیح را تحت عنوان مصائب عیسی می‌شناسند. در عهد جدید، هر ۴ انجیل برجسته با روایتی فراگیر از دستگیری، محاکمه، مصلوب‌شدن، تدفین و سرانجام رستاخیز عیسی به پایان می‌رسند. در هر انجیل، این ۵ واقعه از زندگی مسیح با جزئیات فراوان‌تری نسبت به سایر بخش‌های زندگی وی بررسی شده‌است. محققان اذعان نموده‌اند که خواننده، گزارشی تقریباً ساعت به ساعت از آنچه اتفاق افتاده را دریافت می‌کند. نیزه مقدس
نیزه مقدس () که با نام‌های نیزه لانگینوس و نیزه سرنوشت نیز شناخته می‌شود، یکی از اشیاء مقدس مسیحیان است. بسیاری عقیده دارند که این نیزه‌ای است که با آن پهلوی عیسی مسیح را شکافته‌ و وی را به صلیب کشیدند. گاو نر مقدس
هرودوت تاریخنگار، گزارش کرده‌است که، به کمبوجیه این اتهام زده شده که او گاو آپیس را با خنجر زخمی‌کرده‌است و این گاو چندی بعد بر اثر زخم آن خنجر مرد. جورج قدیس و اژدها
تصویرهایی از "مسیح مبارز" که پای یک مار را زیر پا گذاشته است، در هنر مسیحی اواخر قرن پنج یافت می شود. نمادنگاری اسب سوار با نیزه برای غلبه بر شر در اوایل دوره قرون وسطایی رایج می شود. نمادهای نمادین تئودور مقدس به عنوان کشنده اژدها متعلق به اوایل قرن هفتم، مسلماً در اوایل قرن دهم (قدیمی ترین تصویر خاص از تئودور به قتل اژدها در Aghtamar ، مورخ 920) است. از تئودور گزارش شده که اژدها را در نزدیک اوچایتا در افسانه ای جوانتر از اواخر قرن نهم نابود کرده است. تصورات اولیه از یک اسب سوار که یک اژدها را می کشد بعید است که نمایانگر جورج مقدس باشد، که در قرن دهم به عنوان قاتل یک چهره انسانی به تصویر کشیده شد، نه یک اژدها. خداکشی
بر اساس عهد جدید، یهودیانِ اورشلیم عیسی را به کفرگویی متهم کردند و درخواست مجازات مرگ برای نمودند؛ ولیکن بر اساس کتاب مقدس یهودیان اجازه نداشتند او را به این دلیل، خود مجازات کنند. البته این مسئله مورد تردید محققان است زیرا در ادامه کتاب مقدس در بخش اعمال دادگاه یهودی سنت استفان را به دلیل طرفداری از عیسی کافر می‌داند و خود نیز حکم سنگسار او را اجرا می‌کند. یهودیان سپس عیسی را به نزد پونتس پیلاتس می‌برند که فرمانده رومی ایالت یهودا بود. بر اساس کتاب مقدس پونتس مایل به اعدام عیسی نبود و در مقابل چشم‌های قوم یهود دستان خود را شست و به آن‌ها گفت که مایل نیست خون عیسی بر گردن وی باشد. در این زمان جمعیت یهودی که این مسئله را می‌دیدند به صورت جمعی فریاد زدند: بیشتر متون مسیحی به صورت سنتی یهودیان به عنوان یک قوم را در کشتن عیسی مقصر می‌داند؛ ولیکن در سال ۱۹۶۲ میلادی شورای دوم واتیکان تحت نظر پاپ پل ششم یهودیان را از گناه کشتن عیسی مبرا کرد. بر اساس این تفسیر جدید یهودیان در زمان عیسی در مرگ او مقصرند ولیکن یهودیان فعلی نمی‌توانند در این زمینه گناهکار محسوب شوند. در سال ۱۹۹۸ کلیسای لوتری دستورالعملی منتشر کرد و از کلیسا خواست که در مراسم یادبود مصلوب شدن عیسی از بدگویی علیه یهودیان خودداری کنند و به دستورالعمل رابطه مسیحیت-یهودیت که توسط کلیسا چاپ شده است توجه نمایند. عیسی
مطابق یکی از سنت‌های عید پسح در آن دوره، پیلاطس قرار بود با خواست مردم یکی از زندانیان را آزاد کند. او از جمعیت می‌خواهد که یکی از بین عیسی و قاتلی به نام باراباس را انتخاب کنند. مردم تحت تأثیر ریش‌سفیدان، درخواست می‌کنند که باراباس آزاد و عیسی مصلوب شود. پیلاطس تقصیرنامه‌ای به زبان‌های عبری، لاتین و یونانی می‌نویسد که بر روی آن نوشته شده بود: «عیسی ناصری، پادشاه یهود» و قرار بود بر صلیب عیسی نصب شود. آنگاه عیسی را به سربازان می‌دهد تا او را مصلوب کنند. آن‌ها تاجی از خار بر سر او می‌گذارند و به تمسخر «پادشاه یهود» می‌خوانندش و قبل از اینکه عیسی را برای مصلوب شدن به گلگتا ببرند، او را می‌زنند. بردیا
در کتیبه بیستون، این شیاد «گئومات مغ» (در نسخه «مادی» زبان کتیبه بیستون داریوش، مگوش هم اضافه می‌شود) نامیده شد. این نام توسط ژوستین کومتس ضبط شد. ژوستین می‌گوید این کومتس بود که شاهزاده مرگیس را بعد از مرگ کمبوجیه به قتل رساند. در کتیبه بیستون گفته شده که گئومات شورشی علیه کمبوجیه در ۱۱ مارس ۵۲۲ پ.م. انجام داد و ادعا کرد که بردیا است. آنطور که هرودوت می‌گوید، وقتی کمبوجیه در سوریه حضور داشت و در راه برگشت بود، اخبار از پارس به او رسید که برادر کوچکترش تخت پادشاهی را تصاحب کرده‌است. اگرچه، پراکزاسپه به کمبوجیه اطمینان داد که برادرش بردیا را کشته‌است. سپس کمبوجیه در بهار ۵۲۲ پ. م درگذشت، اعتراف کرد که برادرش را به قتل رسانده‌است؛ ولی بعد از مرگ کمبوجیه پراکزاسپه استوارانه مرگ بردیا را انکار کرد. نهایتاً داریوش در بیستون گزارش داد که در ۲۹ سپتامبر ۵۲۲ پ.م. او به کمک ۶ نجیب‌زاده پارسی کشت و شاه شد. اساسینز کرید ادیسه
کاساندرا نخست به دیدار یکی از دوستان آسپاسیا، بقراط می‌رود. بقراط زنی اسپارتی را به یاد می‌آورد که با کودکی برای درمان نزد او آمدند اما چون جوان و بی‌تجربه بوده، از پس درمانش برنمی‌آید و او را به نیایشگاه اسکلپیوس می‌فرستد. کاساندرا نیز نزد مُسِن‌ترین کاهن این نیایشگاه می‌رود. در آنجا او متوجه می‌شود که در آنجا به مرینی گفته‌اند الکسیوس مرده و سپس الکسیوس توسط یک کاهن به نام کریسیس که از اعضای فرقه است، بزرگ شده‌است. کاساندرا به دنبال کریسیس به معبد آپولوی مالاتاس می‌رود و در آنجا نوزادی گریان را در معبد می‌یابد. کریسیس به کاساندرا می‌گوید که الکسیوس را شکنجه می‌کرده تا قوی‌تر شود و بتواند جلوی او را بگیرد. سپس کریسیس معبد را به آتش می‌کشد. اگر کاساندرا نوزاد را نجات ندهد، می‌تواند کریسیس را بکشد، امّا اگر نوزاد را نجات دهد کریسیس می‌گریزد. کاساندرا نوزاد را به مادرش می‌رساند و سپس زن از کاساندرا کمک می‌خواهد، زیرا شوهرش در یک کمین روستاییان به قتل رسیده‌است. در حالی که کاساندرا سعی می‌کند به زن که شوهرش مرده کمک کند، متوجه می‌شود که کریسیس و نگهبانان فرقه برای او کمین کرده‌اند و او مجبور می‌شود آن‌ها را بکشد. سپس کاساندرا به سوی دیگر دوست آسپاسیا، زنیا در جزیره‌ی کئوس می‌رود. زنیا می‌پذیرد در ازای کمک کاساندرا اطلاعاتی از مادرش را برای او فاش کند. زنیا ذکر می‌کند که مادرش را به نام ققنوس می‌شناخته و عضوی از گروه دزدان دریایی او بوده‌است. محسن حججی
داعش چندی پس از انتشار فیلمی که ادعای به اسارت درآوردن محسن حججی را داشت، اعلام کرد که وی را کشته‌اند. او دهمین عضو از «لشکر زرهی ۸ نجف اشرف» بود که طی جنگ در خاک سوریه کشته شد. او پیش از اسارت از ناحیهٔ پهلو زخمی شده بود و طی دو روز اسارت توسط نیروهای داعش در مناطق تحت کنترل آن‌ها چرخانده شده بود. در جریان توافق جرود که بین نیروهای حزب‌الله لبنان و داعش انجام شد، در ازاء تحویل پیکر محسن حججی، دو کشته مقاومت لبنان و اسیران آنها، ۳۵۰ تن از نیروهای داعش به همراه خانواده‌هایشان به شرق سوریه منتقل شدند. پس از مرگ حججی، دولت جمهوری اسلامی با توجه به افزایش تعداد کشته‌های نیروهای وابسته به ایران و نیاز به تبلیغات برای توجیه مداخله در سوریه و پاسخ به افکار عمومی، پروژه قهرمان‌سازی از او را با شبیه‌سازی تاریخی کشته‌شدن او با وقایع کربلا و ساخت مقبره برای او آغاز کرد. اما تلاش حکومت به این موارد محدود نشد و حسین قاسم‌پورمقدم (مدیر گروه ادبیات فارسی دفتر تألیف کتب درسی آموزش و پرورش) در پاسخ به حذف اشعار بزرگان ادب فارسی از کتاب‌های درسی گفت «(در راستای این پروژه) جایی نیاز داشتیم شهید محسن حججی را مطرح کنیم و این بر حافظ و سعدی اولویت داشت.» گرجی‌های ایران
میرویس بعد از این پیروزی خود را مستقل از دربار صفوی می‌دانست و دربار هم جهت دفع وی تعلل نشان داد. میرویس در سال ۱۱۲۷ ق / ۱۷۱۵ م درگذشت و برادر وی عبدالعزیز جانشین او شد. عبدالعزیز سیاست مسالمت‌آمیز در قبال دربار صفوی در پیش گرفت و به خاطر همین موضوع توسط پسر ارشد میرویس به قتل رسید. جن‌گیر ۳
جمینی یک پیرزن را در اختیار دارد و تلاش می‌کند تا کیندرمن و خانواده‌اش را در خانه‌شان به قتل برساند، اما حمله ناگهانی زمانی پایان می‌یابد که Fr. پل مورنینگ (نیکول ویلیامسون) به بیمارستان می رسد و شروع به انجام جن گیری از کاراس می کند. "استاد" مداخله می کند و جسد کراس را در اختیار می گیرد و مورنینگ به شدت مثله می شود. کیندرمن با عجله به بیمارستان برمی‌گردد و سعی می‌کند کاراس را معدوم کند. کاراس تسخیر شده سپس عذاب می دهد و سعی می کند کیندرمن را بکشد. صبح موفق می شود به هوش بیاید و به کراس می گوید که بجنگد. کراس برای مدت کوتاهی اراده آزاد خود را به دست می‌آورد و به کیندرمن می‌گوید که تیراندازی کند، کاراس را می‌کشد و او را هم از دست جوزا و هم از دست «استاد» خود آزاد می‌کند. بعداً کیندرمن تشییع جنازه کاراس را تماشا می کند. سال درگذشت کراس بر روی سنگ قبر او 1975 ذکر شده است. نیمه ماه مارس
امروزه هنگامی که سخن از نیمهٔ ماه مارس به میان می‌آید بیشتر یادآور روزی است که ژولیوس سزار در سال ۴۴ پیش از میلاد کشته شد. در آن روز ژولیوس سزار با ۲۳ ضربهٔ خنجر در سنای روم در یک دسیسهٔ گروهی با رهبری مارکوس ژونیوس بروتوس و گایوس کاسیوس لونگینوس کشته شد. بر اساس پلوتارک دسیسه‌کاران ۶۰ نفر بودند. ویکتورس آراس
در ۲ ژوئیه ۱۹۴۱، فرانتس اشتالکر در جریان یک کنفرانس به اطلاع آراس رساند که نیاز است تا واحد تحت فرماندهی وی اقدام به راه‌اندازی پوگرومی کند که قرار بود خودجوش به نظر برسد. در ۴ ژوئیه، رهبری آلمان دست «گروه امنیتی آراس» را، که عموماً به آن "آراس کوماندو" یا "آراس زوندرکوماندو" (نیروی ویژه آراس) گفته می‌شد، برای کشتار باز گذاشت. در همان روز، آلمانی‌ها آگهی‌های تبلیغاتی برای استخدام را در روزنامه لتونیایی زبان "Tēvija" (به لتونیایی: سرزمین پدری) چاپ کردند و در آن از «همه وطن‌دوستان لتونیایی شامل دانشجویان، نظامیان، پلیس‌ها، و غیرنظامیان که آماده پاکسازی کشورمان از عناصر نامطلوب هستند» درخواست شده بود در دفتر گروه امنیتی آراس در خیابان ۱۹ والدمارا نام‌نویسی کنند. در ۴ ژوئیه، آراس و یارانش حدود ۲۰ یهودی را که نتوانسته بودند پیش از ورود آلمانی‌های اقدام به ترک محل زندگی خود کنند، در کنیسه ریگا در خیابان گوگوشا به دام انداختند. این یهودیان در حالی که نارنجک دستی از پنجره‌ها به درون کنیسه پرتاب می‌شد، در آنجا زنده سوختند. "آراس کوماندو" متشکل از ۵۰۰–۱۵۰۰ داوطلب بود. این واحد تقریباً ۲۶۰۰۰ نفر را ابتدا در لتونی و سپس در بلاروس به قتل رساند. آراس در ۱۹۴۲ به درجه سرگردی پلیس و در ۱۹۴۳ به اس‌اس-اشتورمبانفورر ارتقا پیدا کرد. هربرتس کوکورس، خلبان سابق لتونیایی، از جمله دستیاران آراس بود. آراس کماندو به ویژه به دلیل رفتار بدی که با زنان داشتند، مشهور بودند. ویکتورس آراس خود در جریان جنگ به یک زن یهودی به نام زلما شپشلوویتز تجاوز کرد. شهادت زلما بعدها نقش مهمی در دادگاه‌های جنایتکاران جنگی داشت. جیمز اینترسیسوس
سنت جیمز اینترسیسوس ، همچنین شناخته‌شده به عنوان سنت جیمز مثله شده (درگذشت ۴۲۱ میلادی) قدیس مسیحی ایرانی بود. شهرت او، "اینترسیسوس" ، از واژهٔ لاتین به معنای «قطعه کردن» نشات گرفته‌است، که به نحوهٔ شهادت او، مثله کردن آهسته اشاره دارد. سرانجام بعد از تحمل از دست دادن اعضای بدن، او را گردن‌زدند. روز تجلیل وی در تقویم قدیسین ۲۷ نوامبر می‌باشد. پتک جادوگران
مسیحیت هم همچون اسلام و زرتشت، مخالف سرسخت جادوگری بوده است، با این تفاوت که در قرون وسطی سرنوشت غمبارتری در انتظار جادوگران بود: مرگ . کلیسای کاتولیک ،ساز و کار دقیقی برای شناسایی و کشتن و آتش زدن آنان داشت و آن این که از طریق کتابی تحت عنوان چکش جادوگران(Malleus Maleficarum) این افراد را تحت تعقیب قرار می داد ، شناسایی می کرد و عاقبت می کشت.کتاب "چکش جادوگران " یا مالوس مالیفیکاروم،در حقیقت یک کتاب راهنما برای شکار جادوگران در سراسر قرون وسطی در اروپا بود.این کتاب را دو تن از مفتشان عقاید کلیسای کاتولیک به نام های«هنریش کرمر» و «جیمز اسپرانگر»(که همچنین جاکوب اسپرانگر نیز شناخته می‌شد)در سال ۱۴۸۷ میلادی چاپ کردند.چاپ اول این کتاب در سال ۱۴۸۷ در آلمان منتشر شد.هدف مهم این دو فرد از نگارش این کتاب،تکذیب استدلال های مورد ادعا در اعمال جادوگران بود تا بدین طریق این افراد شناسایی و محاکمه شوند.کرامر در سال ۱۴۸۴ اولین تلاش هایش را برای شکنجه و آزار جادوگران در منطقه تایرول (Tyrol) -ناحیه ای در شرق کوه های آلپ واقع در غرب اتریش و شمال ایتالیا– آغاز کرد.تلاش او البته، موفقیت آمیز نبود و کرامر از این منطقه بیرون انداخته شد و اُسقف محلی به او لقب "پیرمرد خرف" را داد!کرامر بعد از این شکست و تحقیر، تصمیم گرفت برای انتقام کتابی علیه جادوگران بنویسد.کتاب چکش جادوگران سال ۱۴۸۴ نوشته شد و فرمان پاپ به عنوان مقدمه ای در ابتدای آن آورده شد.مقدمه، مورد تأیید کالج الهیات دانشگاه کلن آلمان قرار گرفت.بین سال های ۱۴۸۷ تا ۱۵۲۰ ،کتاب ۱۳ مرتبه به چاپ رسید و در فاصله سال های ۱۵۷۴ تا ۱۶۶۹ هم جمعاً ۱۶ بار تجدید چاپ شد. آگریپینا کوچک
پس از اینکه همسر امپراتور، مسالینا در سال ۴۸ با کمی فتنه‌گیری اگریپینا و آزادیخواهان قدرتمند کلودیوس به جرم توطئه با گایوس سیلیوس برای سرنگونی همسرش اعدام شد، کلودیوس برای چهارمین بار ازدواج مجدد را در نظر گرفت، در این زمان به بعد اگریپینا با جدیت تمام خواستار قدرت شد. در این زمان، آگریپینا به یکی از مشاوران مورد اعتماد عموی خود کلودیوس، و به عنوان معشوقه آزادیخواه یونانی‌تبار و قدرتمند، مارکوس آنتونیوس پالاس که یکی از قدرتمندترین مردان رومی بود تبدیل شد. در آن زمان مشاوران کلودیوس در حال بحث و گفتگو بودند که کدام اشراف‌زاده عالیمقام باید با کلودیوس ازدواج کند. کلودیوس اخلاقی داشت که به آسانی بدون هیچ مشکلی تحت تأثیر دیگران به‌خصوص برای همسر خود متقاعد می‌شد. در اوقات اخیر، بسیاری از افرادی نجیب، پرقدرت و عالیمقام که می‌خواستند قدرت خود را بسیار افزایش دهند و امپراتور را کنترل کنند دختران و حتی اقوام‌نزدیک خود را برای ازدواج با امپراتور پیشنهاد می‌دادند، گفته می‌شود در این اختلافات مجلس سنا نیز درگیر بوده‌است و سنای روم در آخر تصمیم گرفت برای پایان دادن به اختلاف بین شاخه‌های ژولیو و کلودین، به ازدواج بین آگریپینا و کلودیوس فشار بیاورد. این دشمنی مربوط به اقدامات خونبار مادر آگریپینا یعنی اگریپینا بزرگتر علیه تیبریوس پس از مرگ ژرمنیکوس است، اقداماتی که تیبریوس با خوشحالی اجرا کرده بود. جورج قدیس و اژدها
نقوش سنت جورج به عنوان یک شوالیه سوار بر اسب که اژدها را به قتل می رساند ابتدا در هنر غربی در نیمه دوم قرن سیزدهم ظاهر می شود. سنت بازوهای این شخص مقدس به عنوان صلیب قرمز رنگ سفید جورج در قرن چهاردهم میلادی شکل می گیرد. زنان تراخیس
در این بین هولوس از راه می‌رسد و خبر می‌دهد که هرکول پس از پوشیدن جامه با دردی وحشتناک به حال مرگ افتاده‌است و بدنش توسط آن دارد خورده می‌شود و لیخاس را که آورندهٔ جامه بوده کشته است. سپس هلوس مادرش را به خاطر انجام چنین توطئه‌ای نفرین می‌کند. دیانیرا که سخت از کار خود شرمگین است با شنیدن سخنان تند پسرش به خوابگاه خود رفته و خود را می‌کشد. دایه در حالیکه شمشیری خونین را در دست دارد خبر مرگ دیانیرا را به هولوس می‌دهد و هولوس پس از لختی درمی‌یابد که مادرش بی‌گناه بوده‌است. جرج دوم یونان
جنگ جهانی دوم در ۱۹۴۵ به پیروزی متفقین بر قدرت‌های محور رسماً به پایان رسید و یونان نیز آزاد شد. در ۲۶ سپتامبر ۱۹۴۶، شاه جرج به کشور بازگشت؛ سرزمینی که اکنون دچار بی‌ثباتی سیاسی و سقوط اقتصادی شده بود. او سرانجام در ۱ آوریل ۱۹۴۷ بر اثر تصلب شرایین درگذشت و برادر جوان‌ترش، پائول، جانشین وی شد. جمله معروفی از او به جا مانده که می‌گوید: "مهم‌ترین ابزار برای شاه یونان، یک چمدان است. " کلیسای تادئوس مقدس
این کلیسا در زبان ارمنی سورپ تادئوسی وانک به لاتین (Surb Tadeosi vank) یعنی کلیسای مقدس تادئوس نامیده می‌شد. (کلیسای تادئوس مقدس) یکی از حواریون مسیح است که برای تبلیغ دین مسیحیت به منطقهٔ جنوب فلات ارمنستان آمدند. در ۶۶ میلادی، تادئوس مقدس به همراه سان‌دُخت، دختر پادشاه و تنی چند، که به دین مسیحیت ایمان آورده بودند، به دستور پادشاه وقت ارمنستان دستگیر شدند و پس از شکنجه به قتل رسیدند و تادئوس مقدس در مکان فعلی دیر مدفون شد. ترور جیمز آبرام گارفیلد
فروشگاه اسلحهٔ اومیرز در واشینگتن رولور بریتیش بولداگ با فشنگ ۴۴۲ وبلی را به وی پیشنهاد داد. این اسلحه‌ای بود که در ۲ مدل گریپ (دسته) عرضه شده بود، یکی از آنها چوبی و دیگری دستهٔ عاج داشت. گیتو نظر مساعدی نسبت به انتخاب اسلحهٔ با دستهٔ عاج داشت چرا که معتقد بود برای بعد از ترور و هنگام نمایش در موزه، جلوهٔ خوبی خواهد داشت. اما مشکل آنجا بود که گیتو قدرت پرداخت تفاوت هزینه نسبت به سلاح دسته‌چوبی را نداشت و بنابراین، فروشگاه به وی تخفیف داد و او موفق شد سلاح مورد نظرش را ابتیاع نماید. سلاح مورد استفادهٔ چارلز جی. گیتو، بعدها ضبط و در اوایل قرن بیستم توسط مؤسسه اسمیتسونین به نمایش عموم گذاشته شد اما از آن زمان تاکنون مفقود شده‌است. گیتو چند هفتهٔ بعد از خرید رولور اقدام به تمرین ترور گارفیلد نمود. ادیپ
تنها در صورتیکه انتقام خون لائُس گرفته شود، طاعون خاتمه می‌یابد. ایدیپ اعلام می‌کند که عامل جنایت را از کشور تبعید خواهد نمود و این همان عاقبتی است که برای خودش رقم می‌زند. او سپس از تریسیا نام و نشانی مقصر را جویا می‌شود و تریسیا که به واسطهٔ ارتباط با دنیای مردگان تمام داستان را می‌داند از دادن پاسخ به نحوی سرباز می‌زند و ایدیپ مظنون می‌شود که شاید عاملین جنایت خود تریسیا و کرِئون هستند و این آغازی است برای اختلاف میان ایدیپ و کرِئون. یوکاسته برای اثبات بی گناهی آنان، سخن پیشگویان راجع به اینکه فرزند لائُس و یوکاسته او را خواهد کشت، به ایدیپ می‌گوید و در حالیکه گمان می‌برد این موضوع به حقیقت نپیوسته‌است اضافه می‌کند که لائُس به دست راهزنان بر سر تقاطعی کشته شد. جورج قدیس و اژدها
افسانه سنت جورج و اژدها از سنت جورج (درگذشت 303) می گوید که اژدها را که خواستار قربانی های انسانی بود،به قتل رساند. بدین ترتیب جرج مقدس، شاهزاده خانم انتخاب شده بعنوان قربانی بعدی اژدها را نجات می دهد. این روایت برای اولین بار در کاپادوکیه در اولین منابع قرن یازده و دوازده میلادی تنظیم شده بود، اما در "افسانه طلایی" قرن سیزدهم به لیبی منتقل شد. کالیستو (اساطیر)
زمانی که "کالیستو" شب و روز را همراه با آرتمیس و پیروانش سپری می‌کرد، چشم زئوس او را گرفت و عاشقش شد. زئوس که از سوگند حوری‌ها برای باکره بودن آگاه بود، تصمیم گرفت کالیستو را فریب دهد. زئوس خود را به شکل آرتمیس درآورد و نزد این شکارچی جوان رفت. کالیستو که از تغییر شکل زئوس آگاه نبود فریب خورد و زئوس نیز از این فرصت استفاده کرده و با او همخواب شد. پس از این ماجرا کالیستو حامله شد و به شدت سعی در پنهان کردن وضعیت خود از آرتمیس داشت، چون او سوگند خود را شکسته بود و می‌ترسید مورد خشم این الهه قرار گیرد. کالیستو برای مدتی توانست این موضوع را مخفی نگه دارد، اما روزی رسید که تمام دختران جوان که از آرتمیس پیروی می‌کردند برای حمام به چشمه فراخوانده شدند. هنگامی که کالیستو برهنه شد، رازش آشکار گردید. آرتمیس که بسیار خشمگین شده بود، زن جوان را به خرسی تبدیل کرد و از گروهش تبعید نمود. در نسخه‌های دیگر این هرا همسر زئوس بود که به یکی دیگر از معشوقه‌های همسرش حسادت می‌ورزید و از این فرصت استفاده کرده و با گرفتن موهای کالیستو او را به زمین افکند و تبدیل به خرس کرد. در اینجا بود که شکارچی خود به شکار تبدیل شد. فرزند کالیستو که پدرش زئوس بود توسط هرمس ایزد پیام‌رسان برده شد، تا بدست مادرش مایا بزرگ شود. نام این کودک را آرکاس به معنی خرس نهادند و هنگامی که بزرگ شد، او نیز به شکارچی ماهر تبدیل گشت. پرسئوس
در هر صورت پرسئوس که ناخواسته و سهواً آکریسیوس را کشته است و در عین حال ولیعهد و جانشین پادشاه متوفی شمرده می‌شود، پادشاهی آرگوس را به مگاپنتس پسر پروئتوس وا می‌گذارد و خود قلمرو پادشاهی مگاپنتس، یعنی تیرینس را برای شاهی و حکومت برمی‌گزیند. گفته شده که پرسئوس چون جد خود را به قتل رسانده بوده، شرم داشته از اینکه در آرگوس خود را شاه بنامد. این اصلی تغییرناپذیر در ادبیات کلاسیک یونان است که قاتل، حتی اگر سهواً مرتکب قتل شده باشد، باید برای تهذیب نفس به تبعید برود و رنج و مشقت دوری را بر خود هموار سازد. ژولیوس سزار
با تصدی منصب دیکتاتوری مادام‌العمر مجموعه‌ای از اصلاحات رادیکال اجتماعی و حکومتی را آغازید که به بازسازماندهی و متمرکز شدن بوروکراسی جمهوری انجامیدند. اقدامات او واکنش محافظه‌کاران جمهوری‌خواه (اپتیمات‌ها) را در پی داشت به‌طوریکه گروهی از سناتورها به‌رهبری مارکوس یونیوس بروتوس، گایوس کاسیوس لونگینوس و دکیموس بروتوس توطئه‌ای برضد او ترتیب داده و او را در نشست مجلس سنا در نیمه مارس ۴۴ پیش از میلاد ترور کردند. در ۴۲ ق. م، درست دو سال پس از قتلش، سنا او را رسماً به الوهیت شناخت و برای او مرتبه خدائی قائل شد و بدین‌ترتیب «خداوندگار یولیوس» نامیده‌شد. میراث اصلاحی و تاریخی سزار به نوهٔ خواهر و در عین‌حال فرزندخوانده‌اش یعنی گایوس اکتاویانوس رسید. جرونیمو
در سال ۱۸۵۸ گروهی متشکل از ۴۰۰ سرباز مکزیکی به فرماندهی کلنل خوزه ماریا کاراسکو به کمپ جرونیمو در بیرون شهر خانوس، در زمانی که مردان در درون شهر مشغول داد و ستد بودند، حمله‌کرده و دست به کشتار زنان و کودکان زدند. همسر، فرزندان و مادر جرونیمو نیز از جمله کشته‌شدگان این حمله بودند. پس از این رویداد جرونیمو به انجام حملات انتقامی علیه مکزیکیان روی آورد. چنین بر می‌آید که عنوان «جرونیمو» نیز در همین زمان به او داده شد. وجه تسمیهٔ این نام به نبردی بازمی‌گردد که جرونیمو در آن، بی‌توجه به گلوله‌های مرگباری که به سویش می‌آمد مرتب با چاقو به سربازان مکزیکی حمله می‌برد و آنان نام جروم مقدس (جرونیمو) را صدا می‌زدند. آمریکایی‌ها این را شنیدند و گمان بردند که نام واقعی او جرونیمو است و همین نام بر او باقی ماند. گریگوری جارویس
گریگوری بروس جارویس فضانورد ناسا و مهندس آمریکایی بود که در انفجار فضاپیمای چلنجر در حین ماموریت STS-51-L کشته شد . او یکی از بهترین متخصصصان ناسا بود. جانی اینگلیش دوباره متولد می‌شود
اینگلیش پس از فرار از سوءقصد دیگری از سوی پیرزن، با تاکر (که از خدمت انفصال شده‌است) شبانه راهی سوئیس می‌شود تا از ترور جلوگیری کند. او با کمک تاکر وارد قلعه می‌شود و خیانت امبروز را برای پگاسوس افشا می‌کند، اما به اشتباه نوشیدنی مسموم به داروی کنترل ذهن را –که قرار بوده پگاسوس بنوشد– می‌خورد. پس از این که تحت کنترل امبروز درمی‌آید، دستور ترور نخست‌وزیر چین را دریافت می‌کند اما با به‌یاد آوردن آموزه‌های استاد خود در تبت، در برابر دستور مقاومت می‌کند. اینگلیش می‌میرد ولی با بوسه کیت سامنر دوباره زنده می‌شود و پس از تعقیب و گریز، امبروز را می‌کشد. پولس، حواری مسیح
لوقا برای ادامه تبلیغ مسیحیت در رم می‌ماند. با فرار مسیحیان به حومه شهر، پولس در خارج از زندان اسکورت می‌شود تا بعد از دیدن لوقا، اعدام شود. موریتیوس دست پولس را در یک ژست نهایی برای حسن نیت و احترام تکان می‌دهد. در حالی که اعدام پولس در حال انجام است، او به تیموتی روایت می‌کند که می‌گوید خدا را شکر می‌کند که جنگ خوبی را پشت سر گذاشت، مسابقه را تمام کرد و ایمان را حفظ کرد. صحنه آخر، ورود پولس به بهشت را نشان می‌دهد، زیرا جمعی از مردم با خوشحالی از وی استقبال می‌کنند، از جمله همه کسانی که وی زمانی مورد آزار و اذیت و کشته شدن قرار می‌داد و در آخر صحنه او در حال قدم زدن به سمت عیسی و پر از آرامش است.در مصاحبه با ورایتی، تی. جی بردن گفت که یکی از اصلی‌ترین مضامین فیلم بخشش است: "پولس از قتل مسیحیان، به یکی از تأثیرگذارترین رهبران آنها تغییر یافت. زندگی او "بخشش" را به تصویر می‌کشد، مفهومی که امروزه تقریباً غیرممکن به نظر می‌رسد - اما به شدت مورد نیاز است. " این آخرشه
جیمز پیشنهاد می‌کند به خانه‌اش در ملیبو برود، اما متوجه می‌شود که ماشینش توسط یک شیطان محافظت می‌شود. کریگ داوطلب می‌شود تا خود را قربانی کند و زمانی که نقشه موفق شد به بهشت ربوده می‌شود. دیگران متوجه می‌شوند که می‌توانند با انجام یک عمل فداکارانه خود را نجات دهند. در راه مالیبو، این سه با آدم خوارانی به رهبری دنی و گیپش، چنینگ تیتوم، روبرو می‌شوند. وقتی جیمز داوطلب می‌شود تا خود را قربانی کند، یک پرتو آبی شروع به کشیدن او به بهشت می‌کند، اما وقتی او به دنی طعنه می‌زند و توهین می‌کند، پرتو ناپدید می‌شود و دنی و دیگر آدم خواران جیمز را زنده می‌خورند در حالی که ست و جی فرار می‌کنند و با شیطان روبرو می‌شوند. جی از ست به خاطر اشتباهاتش عذرخواهی می‌کند در حالی که شیطان سعی می‌کند آنها را بخورد. یک پرتو به جی می‌زند و او شروع به صعود می‌کند در حالی که ست این کار را نمی‌کند. جی دست ست را می‌گیرد، اما حضور او مانع از صعود آنها به بهشت می‌شود. ست جی را مجبور می‌کند که او را پشت سر بگذارد که در نتیجه پرتو دیگری در اطراف ست ظاهر می‌شود. فرهاد بیگ چرکس
فرهاد بیگ چرکس (مرگ در ۱۶۱۴) یکی از بزرگان چرکس دربار شاه عباس صفوی (ح. ۱۵۸۸–۱۶۲۹) بود. او که از مقام غلم بالاتر رفته بود، از موقعیت بالایی در دربار سلطنتی برخوردار بود، تا اینکه پس از یک دسیسه درباری در سال ۱۶۱۴ اعدام شد. جرج یکم
جرج یکم فرزند ارنست آگوستوس، اِلِکتورِ هانوفر و سوفیای پالاتینیتی، نوهٔ شاه جیمز یکم انگلستان بود. او در ۱۶۸۲ با دخترعمه‌اش شاهدخت سوفیا دوروتی زل ازدواج کرد اما در ۱۶۹۴ او را به خیانت متهم نمود و پس از طلاق، او را در قلعهٔ آهلدن زندانی کرد. دوروتی ۳۲ سال در آنجا زندانی بود و در ۱۷۲۶ در همان‌جا درگذشت. جورج قدیس و اژدها
جورج قدیس به طور اتفاقی به محل رسید. شاهزاده خانم سعی کرد او را از آنجا دور کند، اما او عهد کرد که بماند. اژدها در حالی که آندو مشغول گفتگو بودند از حوضچه بیرون آمد. جورج علامت صلیب را ساخت و آن را بر اسب سوار کرد، و آن را با طعمه خود به طور جدی زخمی کرد. او سپس از شاهزاده خواست تا کمربند خود را به سمت او پرتاب کند، جورج آن را دور گردن اژدها انداخت. در این هنگام اژدها مانند یک جانور رام به دنبال شاهزاده حرکت کرد. جنایت‌های نازی علیه ملت لهستان
به نوشته ایوانز: «در پایان سال ۱۹۴۱، کلیسای کاتولیک لهستان در وارته‌لاند در عمل غیرقانونی شناخته می‌شد. به رغم یادداشت اعتراض‌آمیز پاپ نسبت به مسئله آزار و اذیت کلیسای کاتولیک در اوایل ۲۷ اکتبر ۱۹۳۹، این کلیسا در سایر سرزمین‌های اشغالی کمابیش آلمانی‌سازی شده بود.» آلمانی‌ها همچنین حوزه‌های علمیه را تعطیل و راهبان و راهبه‌ها را در سراسر لهستان مورد تعقیب قرار دادند. در پومرنی، از ۶۵۰ کشیش بجز ۲۰ نفر همه تیرباران، یا به اردوگاه‌های کار اجباری فرستاده شدند. میان سال‌های ۱۹۳۹ و ۱۹۴۵، ۲۹۳۵ عضو روحانیت لهستانی (برابر با ۱۸ درصد کل آن) در اردوگاه‌های کار اجباری کشته شدند. در ووتس‌واوک، ۴۹ درصد کشیشان کاتولیک شهر کشته شدند. در خلمنو، ۴۸ درصد. صد و هشت تن از آن‌ها به عنوان شهدای تقدیس‌شده قلمداد می‌شوند. در میان آنها، ماکسیمیلیان کلبه، که داوطلبانه به جای یک غریبه در آشویتس درگذشت، در سال ۱۹۸۲ به عنوان «قدیس» شناخته شد. اساسینز کرید: وحدت
آرنو و الیزه برای یافتن ژرمن به معبد نفوذ کردند. پس از یافتن موقعیت او، ژرمن از شمشیر عدن استفاده کرد تا به آرنو ضربه بزند. پس از یک درگیری در برج مرکزی معبد، ژرمن ناگهان ناپدید شد و به سمت دخمه مردگان گریخت. آرنو وارد دخمه مردگان شد و ورودی مخزن تمپلار را پیدا کرد. سپس الیزه در محل حضور یافت و حواس ژرمن را پرت کرد تا آرنو فرصت حمله پیدا کند. الیزه به تنهایی با ژرمن جنگید، اما قدرت شمشیر ناپایدار شد و با انفجار این شمشیر الیزه کشته شد و ژرمن نیز در این حادثه مجروح شد. آرنو با اندوه فراوان، به واسطه تیغه پنهان خود گلوی ژرمن را برید و او را کشت. در زمان مرگ ژرمن، تصویری از او دیده شد که او تلاش‌های خود را برای این که یک سیج باشد توضیح داد و عقیده‌های خود را در مورد مرگ ناگوار دو مولای و الیزه بیان کرد. سرانجام ژرمن به وسیله آرنو کشته شد و آرنو جسد الیزه را از معبد خارج کرد. کارینوس
در نوامبر ۲۸۴ خبری مبنی بر کشته‌شدن نومریان به مناطق غربی رسید و کمی پس از آن سابینوس یولیانوس در پانونیا سر به شورش برداشت. کارینوس در این زمان در بریتانیا بود و در اوایل ۲۸۵ همراه با سپاهیانش برای مقابله با یولیانوس به سوی جنوب حرکت کرد. او موفق شد تا یولیانوس را در نزدیکی ورونا شکست داده و قوایش را درهم شکند. کارینوس سپس به سوی موئسیا (صربستان امروزی) حرکت کرد و در آنجا با سپاه دیوکلتیان که پس از مرگ نومریان خود را امپراتور روم خوانده بود رودررو شد. در ژوئیه ۲۸۵ نبردی بین آن دو در نزدیکی رود مارگوس درگرفت که به نبرد مارگوس معروف شد. بنا به روایت برخی منابع، سپاه کارینوس پیروز این نبرد بود اما هنگامی که آنها مشغول شادمانی بودند، کارینوس به دست یکی از افسران مورد اعتمادش که همسر او را اغوا کرده بود کشته شد. اما منابع دیگر از پشت کردن لشکریان کارینوس به او و پیروزی دیوکلتیان در این نبرد سخن گفته‌اند. گالریوس
گالریوس که گمان می‌برد بیماریش به علت کشتار گستردهٔ مسیحیان اتفاق افتاده باشد در ۳۰ آوریل ۳۱۱ و در بستر بیماری فرمانی را مبنی بر توقف اعدام مسیحیان صادر کرد. از طرفی این نظریه نیز وجود دارد که فرمان از سوی کنستانتین یا لیسینیوس صادر شده و گالریوس تنها آن را تأیید کرده باشد. گالریوس تنها چند روز پس از امضای این فرمان بر اثر بیماری مخوف خود از پای درآمد و در اوایل مه ۳۱۱ مرد. جرجیس
او در منابع اسلامی پیامبر محسوب می‌شود. ابن بابویه و قطب راوندی از ابن‌عباس روایت کرده‌اند، که حق تعالی، جرجیس را پیامبر گردانید و او را به سوی پادشاهی که در شام بود (به نام داذانه) فرستاد. در جهان مسیحیت افسانه‌هایی چون کشتن اژدها به او نسبت داده شده‌است. همچنین او را حامی بعضی شهرها و کشورهای مسیحی دانسته‌اند. مطابق روایتی متعلق به سده ششم میلادی، اصل وی از لُد در فلسطین بوده‌است. پولس، حواری مسیح
پولس مقدس، به دلیل قدرتمند بودن در مقام رهبر مسیحی که او را تهدیدی برای قدرت نرون قرار داده‌است، زندانی شده‌است. موریتیوس گالوس، بخشدار جدید زندان، پولس را به سوزاندن نیمی از روم متهم می‌کند و با حکم نرون، وی را به اعدام محکوم می‌کند. پس از ملاقات با آکویلا و پریسیلا، لوقا مخفیانه به درون زندان می‌رود و با پولس خسته دیدار می‌کند. هر دو موافق هستند که زمان پولس در روی زمین به پایان رسیده‌است و بنابراین لوقا، او را متقاعد می‌کند تا داستانی از چگونگی تبدیل پولس که قبلاً به عنوان شائول تارسوس شناخته می‌شد، به یکی از بزرگترین رهبران مسیحیت بنویسد. اگرچه موریتیوس فهمید که لوقا با کمک رومیان بلندپایه وارد زندان شده‌است، اما به وی اجازه می‌دهد تا پولس را بدون دغدغه ملاقات کند. اودیسئوس
در ایتاکا، اودیسئوس سرانجام به دست پسری که از کورکه دارد، یعنی تلگونوس کشته می‌شود. تلگونوس که در جستجوی پدر است، تعدادی از گاوهای پدر را می‌دزدد و به هنگامی که اودیسئوس در تعقیب اوست، با نیزه زهردارِ تلگونوس مجروح و کشته می‌شود. این نیزه که در حقیقت دم یک سفره ماهی سمی است را تلگونوس از کشتی پرتاب می‌کند و پیشگویی تیرزیاس از مرگ اودیسئوس تحقق می‌یابد. تیرزیاس گفته بود که مرگ وی از جانب دریا فرامی‌رسد. وقتی تلگونوس از کار خود آگاه می‌شود، کالبد پدر را به سرزمین مادری می‌برد تا مادرش کورکه او را جاودان سازد. تلگونوس پس از این ماجرا با پنلوپه ازدواج می‌کند. پسر دیگر کورکه از اودیسئوس، لاتینوس نام دارد و او یا دختر او ائنه، نیای مردم روم هستند. خدای جنگ: خیانت
کریتوس در حال رهبری ارتشی در هیاهویی در یونان است. هنگام انجام ماموریتش، شماری از جانوران به رهبری آرگوس که توسط خدایان فرستاده شده بود تا کریتوس را متوقف کند، به او حمله می‌کنند. خدایان آرگوس را برای متوقف کردن کریتوس فرستاده بودند. پس از مجموعه‌ای از درگیری‌ها، آرگوس توسط قاتلی گمنام کشته می‌شود و برای کریتوس پاپوش درست می‌کند و خدایان ضد او می‌شوند. کریتوس در یونان به دنبال قاتل گمنام می‌گردد اما حمله‌های پشت سر هم به او توسط مینیون‌های خدای دنیای مردگان، هادس، سرعت جستجوی قاتل را کاهش می‌دهد. زئوس یک نامه به کریتوس توسط سریکس می‌فرستد و از او درخواست می‌کند که جستجوی بی‌امان را ادامه ندهد و به ویرانی‌ای که بوجود آمده، توجه کند. کریتوس از دستور سرپیچی می‌کند و با سریکس می‌جنگد و او را می‌کشد که باعث می‌شود ناخواسته قاتل گمنام فرار کند. کریتوس بعد متوجه می‌شود کارهای او خدایان را بیش از پیش بیگانه کرده و زئوس به زودی در پاسخ به سرپیچی او وارد عمل خواهد شد. برو بیرون
وقتی جرمی به سراغ کریس می‌آید، مورد حمله قرار می‌گیرد. او با شاخ یک گوزن کوهی دین را می‌زند. در این بین، شمعی روی زمین می‌افتد و اتاق عمل و هادسون آتش می‌گیرند. کریس میسی را می‌کشد ولی جرمی به او حمله می‌کند. او جرمی را هم می‌کشد و با ماشینش از آنجا دور می‌شود ولی در راه به جورجینا می‌زند. با یادآوری مرگ مادرش، جورجینا را سوار ماشین می‌کند ولی مادربزرگ رز، مارین، بدن او را تسخیر کرده و به کریس حمله می‌کند. در این بین ماشین تصادف کرده و مارین می‌میرد. آرتمیس
داستان کالیستوی حوری را می‌توان در اصل در مورد خود آرتمیس نیز صادق دانست: یک لقب او کالیستو (زیباترین) بود. کالیستو، پیرو محبوب آرتمیس مورد تجاوز زئوس قرار گرفت و آرکاس را به دنیا آورد. به روایتی، آرتمیس خودش کالیستو را به خرس تبدیل کرد و با تیرهای خود او را راند زیرا که کالیستو دیگر دوشیزه نبود و سوگند خود را زیر پا گذاشته بود. از طرف دیگر آرتمیس به حال پروکریس که می‌خواست از دست شوهر خود بگریزد و شکارچی پاکدامنی باشد دل سوزاند پس به او سگی بنام لایلاپس و نیزه ای بی خطا به او داد. آرتمیس در داستان اوریون، شکارچی غول‌پیکر، نیز حضور دارد در یکی از این روایت‌ها اوریون خواست به آرتمیس تجاوز کند، اما با تیرهای آرتمیس کشته شد. در روایتی دیگر، آرتمیس عاشق اوریون شد، اما آپولون حسادت کرد. زمانی که آرتمیس و آپولون در کرت مشغول شکار بودند که آپولو دید اوریون در دوردست‌ها مشغول شنا است. آپولون که می‌دانست او اوریون است آرتمیس را به مسابقه دعوت کرد تا به آن شئی در دوردست تیر بزند و به این ترتیب باعث شد آرتمیس مرد محبوب خود را بکشد. طبق روایت دیگر اوریون لاف می‌زد که همه جانوران وحشی زمین را خواهد کشت پس آرتمیس عقابی را فرستاد تا اوریون را بکشد. در بعضی روایت‌ها علت کشتن اوریون توسط آرتمیس به این دلیل بود که به ائوس دلباخته بود و او را معشوقه خود کرده بود یا شاید هم به یکی از حوریان بنام اوپیس تجاوز کرده بود. یژی پوپیه‌وشکو
یژی پوپیه‌وُشکو (؛ ؛ – ) قدیس مسیحی اهل لهستان بود که با اتحادیه همبستگی سولیدارنوشچ در ارتباط بود. وی در سال ۱۹۸۴ میلادی توسط ۳ مأمور مخفی وزارت امور داخلی لهستان به قتل رسید. کلیسای کاتولیک وی را شهید نامید و در تاریخ ۶ ژوئن ۲۰۱۰ از سوی بندیکت شانزدهم بئاتیفیه اعلام شد. سی جبار
سی مستبد به رهبری کریتیاس، ریاست حکومت ترور را بر عهده داشتند و صدها آتنیایی را اعدام، قتل و تبعید کردند و متعاقب آن دارایی‌های آنها را تصرف نمودند. هر دو ایزوکرات و ارسطو (مورد اخیر در "قانون اساسی آتن") گزارش دادند که سی نفر، ۱۵۰۰ نفر را بدون محاکمه اعدام کردند. کریتیاس، شاگرد سابق سقراط، به دلیل بی‌رحمی و غیرانسانی بودن اعمالش لقب «اولین روبسپیر تاریخ» گرفته. او بدون در نظر گرفتن هزینه انسانی، هدفش پایان دادن به دموکراسی بود. سی نفر جنایتکاران و همچنین بسیاری از شهروندان عادی را که به دلیل ابراز حمایت از دموکراسی «غیر دوستانه» نسبت به رژیم جدید می‌دانستند، برکنار کردند. ترامنس، که گزنفون می‌گوید از خشونت و بی عدالتی بیش از حد کریتیاس عصیان نموده بود، سعی در مخالفت با او کرد. کریتیاس ترامنس را به توطئه و خیانت متهم کرد و سپس وی را مجبور به نوشیدن شوکران کرد. بسیاری از شهروندان ثروتمند به سادگی اعدام شدند تا الیگارشی‌ها بتوانند دارایی‌هایشان را توقیف کنند، و این اموال پس از آن بین سی تن و طرفدارانشان توزیع شد. آنها همچنین ۳۰۰ شلاق‌زن برای ترساندن شهروندان آتن استخدام کردند. جورج قدیس و اژدها
یک تصنیف پایدار قرن 17th با ادای احترام به شاهزاده اژدها قتل جورج. این عنوان با عنوان "سنت جورج و اژدها" اهمیت سنت جورج را در ارتباط با دیگر قهرمانان حماسه و عاشقانه می داند و در نهایت نتیجه می گیرد که همه قهرمانان و چهره های حماسه یا عاشقانه در مقایسه با شاهکارهای جورج کم رنگ هستند. گلگتا
گلگتا یا جلجتا (؛ ";" سریانی آرامی: "golgolta;" ) نام تپه ای است که رومی‌ها در آن عیسی مسیح را به صلیب کشیدند. گلگتا در بیرون دیوارهای دفاعی اورشلیم (أسوار القدس) واقع است. نام این تپه در هر چهار انجیل آمده‌است: انجیل متی ۲۷: ۳۳، انجیل مرقس ۱۵: ۲۲، انجیل لوقا ۲۳: ۳۳ و انجیل یوحنا ۱۹: ۱۷.کلیسای مقبرهٔ مقدس نیز در این محل ساخته شده‌است. در انجیل متی و مرقس، گلگتا، محل جمجمه () ترجمه شده‌است، که واژهٔ انگلیسی کالواری، از آن گرفته شده‌است.تصاویری قدیمی از آخرین روزهای حکومت عثمانی در سرزمین مقدس واقعه المپیک مونیخ
سپس عیسی درحال تیراندازی به‌سوی پلیس به‌سمت باند فرودگاه دوید و با آتش پلیس کشته‌شد. تروریست دیگر، خالد جواد، تلاش کرد بگریزد، اما تیر خورد و کشته‌شد. آنچه برسر دیگر گروگان‌ها آمد هنوز به‌درستی روشن نیست. یکی از بررسی‌های پلیس آلمان نشان می‌دهد که یکی از مأموران پلیس و چند گروگان ممکن‌است در اثر تیراندازی اشتباهی پلیس کشته شده‌باشند. اما مجلهٔ تایم در بازسازی گزارش دادستان استان بایرن، که مدت‌ها پوشیده نگه داشته شده‌بود، نشان‌داد که تروریست دیگری (Adnan Al-Gashey به‌تشخیص ریو) جلوی در بالگرد غربی ایستاده‌بود و پنج گروگان این بالگرد را با رگبار مسلسل خود کشت؛ طی این تیراندازی به‌طور میانگین به گوت‌فرویند، شور، سلاوین، شپیتسر و شاپیرا چهار گلوله شلیک شد. از میان گروگان‌های بالگرد شرقی تنها جنازهٔ زعو فریدمن نسبتاً سالم مانده‌بود؛ موج انفجار بالگرد او را به بیرون پرتاب کرده‌بود. در شماری موارد، یافتن دلیل قطعی مرگ گروگان‌های بالگرد شرقی دشوار بود، چون دیگر جنازه‌ها در اثر انفجار و آتش‌سوزی پس از آن چنان سوخته‌بودند که قابل تشخیص نبودند. سه تروریست دیگر که روی زمین افتاده و خود را به مردن زده‌بودند به‌وسیلهٔ پلیس دستگیر شدند. Jamal Al-Gashey از مچ دست و Mohammed Safady از پا زخمی شده‌بودند و Adnan Al-Gashey سالم بود. تونی از محل گریخت، اما ۴۰ دقیقه بعد در پارکینگ پایگاه یافته‌شد. او در تیراندازی کوتاهی که پس از گیرافتادنش درگرفت کشته‌شد. در ساعت ۱:۳۰ بامداد پیکار به پایان رسید. شورش غریب‌شاه گیلانی
اولئاریوس که چندین سال پس از وقوع این حادثه آن را گزارش کرده، در کیفیت دستگیری و قتل غریب‌شاه می‌گوید که پس از دستگیری «پالهنگ و زنجیر بر دستها ودوش او گذاشتند و در این حالت سوار بر الاغش کردند و با عده‌ای فواحش به عنوان ملتزم رکاب که عقب و جلوی او حرکت می‌کردند، نزد شاه‌صفی بردند. شاه‌صفی دستور داد تا چهار دست و پای غریب‌شاه را مانند اسب و الاغ نعل زدند و به او گفت درسرزمین گیلان که خاکش مرطوب و نرم است بدون نعل راه می‌رفتی، ولی در اینجا که زمین سفت است باید تو را نعل کنند که بتوانی راه بروی. سه چهار روز تمام غریب‌شاه رادر حضور شاه‌صفی به انواع و اقسام وسایل شکنجه می‌کردند و در روز چهارم او را به میدان شاه بردند و به بالای ستون و تیر وسط میدان کشیدند و هدف تیر و گلوله قراردادند، بدین ترتیب که شاه صفی خودش نخستین تیر را به طرف او رها کرد و بعد به اطرافیانش گفت: هر کس مرا دوست داشته باشد تیری به سوی این خائن خواهد انداخت. همه کمانهای خود را کشیده و آنقدر تیر بر بدن غریب‌شاه زدند که جسد او بربالای ستون مشبک شد. سه روز تمام این جسد بالای ستون باقی‌ماند و بعد آن را پایین کشیده و به خاک سپردند». جورج قدیس و اژدها
نمونه مشابه، اما نشان دادن سه قدیس سوارکار، دیمیتریوس ، تئودور و جورج، از کلیسای "Zoodochos Pigi" در مقدونیه مرکزی در یونان، در بخش Kilkis، در نزدیکی دهکده جدید Kolchida، مربوط به قرن نهم یا دهم است. اوینئوس
آرتمیس به خاطر ناسپاسی وی، گرازی را برای کشتنش فرستاد که توسط ملئاگروس کشته شد. اساسینز کرید ادیسه
کاساندرا به دنبال اطلاعات بیشتر دوباره به آتن می‌رود تا با آسپاسیا دیدار نماید، اما متوجه می‌شود که طاعون در شهر پخش شده و مردم زیادی در خیابان‌ها جان داده‌اند. کاساندرا نزد آسپاسیا می‌رود و متوجه می‌شود که پریکلس بیمار شده و در حال مرگ است و آسپاسیا به او می‌گوید که اگر موفق شود به پریکلس دارو بخوراند، موفق خواهد شد تا زمانی برای حرف زدن دربارهٔ مادرش با آسپاسیا بیابد. کاساندرا این کار را می‌کند و سپس به همراه پریکلس به بالکون خانه رفته و دربارهٔ رفتن به پارتنون صحبت می‌کند، در حالی که آسپاسیا مخالف این کار است. کاساندرا سپس نزد آسپاسیا می‌آید و می‌بیند که او به شدت نگران فیبی است زیرا او مدت طولانی ایست که برنگشته است. کاساندرا به دنبال فیبی می‌رود اما پیدایش نمی‌کند، تا اینکه صدای فریاد فیبی را شنیده و به سمتش می‌دود، اما دیر رسیده و سربازان او را می‌کشند. در همین حال بقراط و سقراط نزد کاساندرا می‌آیند و می‌گویند که باید به دنبال پریکلس برود زیرا گم شده‌است. کاساندرا که می‌خواهد به دیدار آسپاسیا برود، مجاب می‌گردد که به دنبال پریکلس راه خودش را به سمت پارتنون کج کند. او در آنجا می‌فهمد که دیموس، پریکلس را که در حال دعا کردن بوده، کشته‌است. سپس کاساندرا، بقراط، سقراط و آسپاسیا به سمت آدرستیا می‌روند، اما پیش از آنکه به آن برسند، نگهبانان به دستور کلئون، حاکم جدید آتن، راه را بر آن‌ها می‌بندند تا آسپاسیا را نزد او ببرند. کاساندرا آن‌ها را کشته و پس از آنکه بقراط و سقراط به او قول می‌دهند که فیبی را محترمانه دفن کنند و به مردم آتن برای فائق آمدن بر طاعون کمک نمایند، به همراه آسپاسیا سوار کشتی می‌شود. هنگامی که آن‌ها از آتن دور می‌شوند، کاساندرا اطلاعاتی که به دست آورده را به آسپاسیا می‌دهد. سپس آن‌ها به ناکسوس می‌روند. در آنجا کاساندرا به خانهٔ رهبرشان می‌روند و منتظر می‌ماند جلسهٔ رهبر، که همان مرینی است تماماً شود. پس از جلسه کاساندرا نیزهٔ لئونیداس را به مرینی نشان داده و می‌گوید که الکسیوس نیز هنوز زنده است، اما به سلاح فرقهٔ کازموس بدل شده‌است. در همین حین سربازانی به مرینی خبر می‌دهند که دشمنان پاروسی در ساحل ناکسوس لنگر انداخته‌اند. به همین علت کاساندرا و مرینی به محل نبرد رفته و دشمنان را از بین می‌برند. سپس دوباره کنار هم می‌نشینند تا از یکدیگر شناخت بیشتری پیدا کنند. مرینی قول می‌دهد که به همراه یکدیگر فرقه را نابود کنند و الکسیوس را به آغوش خانواده بازگردانند، اما پیش از آن باید به وضعیت پاروس و ناکسوس رسیدگی شود. کاساندرا به مرینی کمک می‌کند که پاروس را شکست دهند و پس از غرق کردن کشتی رهبر آن‌ها، پاروس را تصرف می‌کنند. پس از آنکه به ناکسوس بازمی‌گردند، مرینی قرار می‌گذارد که بار دیگر یکدیگر را در اسپارت ببینند، زیرا پیش از ترک ناکسوس مقداری کار ناتمام دارد که باید تمام کند و کاساندرا نیز لازم است پیش از ادامه، پدر واقعی خود را ببیند. آنتیموس گازیس
در ۷ مه ۱۸۲۱، انقلابیون در ورودی کلیسای Agioi Taxiarches در Milies جمع شدند و گازیس رهبری جلسه را بر عهده داشت. در حالی که گازیس نامه ای را که توسط الکساندر یپسیلانتیس نوشته شده بود، می‌خواند، پرچم سفیدی که حاوی پنج صلیب قرمز بود و بالای آن یک خورشید بود، رونمایی شد. در همان روز، گازیس گروهی از شورشیان را به روستای لچونیا که عمدتاً ترک‌نشین بودند هدایت کرد، ۲۰۰ نفر از آنها کشته شدند و زنان به صومعه‌های آگیوس جورجیوس و آگیوس لاورنتیوس منتقل شدند. سپس به سمت افتا پلاتانیا رفتند و قلعه آن را محاصره کردند. تلاش‌ها برای هجوم به قلعه شکست خورد زیرا شورشیان تنها یک توپ زنگ‌زده در اختیار داشتند، در حالی که حملات موجی انسانی ثابت شد که غیرعادی بودند. در ۱۱ می، محاصره رها شد و شورشیان به ولستینو یورش بردند، کسانی را که قبلاً آن را ترک نکرده بودند سلاخی کردند، خانه‌ها و محصولاتشان را سوزاندند و غارت کردند. جلسه دوم (به نام Boule of Thessalo-Magnesia) در Velestino برگزار شد که در آن گازیس رسماً آغاز شورش را به نمایندگان ۲۴ روستای اطراف پیلیون اعلام کرد و از مسیحیان تسالی خواست تا علیه عثمانی‌ها قیام کنند. در ۱۵ می، ارتش محمود درامالی پاشا از لاریسا فرود آمد و کاپورنا و کانالیا را به آتش کشید. شورشیان از زاگورا، ماکرینیتسا و ولوس با وحشت فرار کردند، بسیاری از آنها به تریکری پناه بردند. ورود درامالی باعث شد که اکثر کوجباشی‌ها زانو در مقابل ترک‌ها خم کنند. در همین حین درامالی به قصد سوزاندن آن به سمت Milies لشکر کشید، شورشیان تصمیم گرفتند از مقر خود دفاع کنند. اوضاع در روستا زمانی متشنج شد که کوجاباشی محلی استاوراکیس مورفولیس پس از فریاد زدن «لعنت به تو، همه ما را محکوم کردی» قصد شلیک به گازیس را داشت. . یکی از رفقای گازیس قبل از اینکه بتواند شلیک کند، اسلحه را از دست او زد. دیگر کوجباشی‌ها سعی کردند انقلابیون را بی‌اعتبار جلوه دهند و قول دادند که به ترکها به عنوان فرستاده عمل کنند، به این امید که آنها رحم کنند. گازی‌ها و اکثر شورشیان دیگر روستا را ترک کردند و تا ژوئن کوجباشی‌ها آن را به ترک‌ها تسلیم کردند و در ازای آن عفو دریافت کردند. اگرچه یک شورش در مقیاس کوچک ادامه داشت، انقلاب در تسالی در نهایت فروپاشید. جسی جیمز
جسی وودسون جیمز ( انگلیسی: Jesse Woodson James)، یاغی سنگدل و بی‌رحم و چهره افسانه‌ای و اسطوره‌ای آمریکا بود که در سال ۱۸۸۲ کشته شد. جسی جیمز پس از مرگش به صورت یک قهرمان محبوب درآمد و در ترانه‌ها، کتاب‌ها و بر پرده سینماها داستان‌های او بازگو شد. تودئوس
"تودئوس" در نتیجه قتلی که مرتکب شد، توسط عمویش آگریوس از کالیدون رانده شد. افرادی که به دست او به قتل رسیده‌اند، توسط نویسندگان مختلف به‌طور متفاوت شرح داده شده‌اند. به گفته برخی از نویسندگان او برادر پدرش ملاس، لیکوپئوس یا آلکاثوس را به قتل رساند و از طرف دیگر توئاس و آفارئوس برادران مادرش و در روایات دیگری برادرش اولنیاس را به قتل رسانده بود. او سپس نزد آدراستوس، پادشاه آرگوس رسید که او را از گناهی که مرتکب شده بود پاک ساخت و نیز دخترش دئیپوله را به عقد او درآورد و قول داد آن‌ها را به تاج و تخت بازگرداند. "تودئوس" همراه آدراستوس برای تصرف تبس به راه افتاد. در آنجا توسط ملانیپوس به شدت زخمی شد. هنگامی که "تودئوس" زخمی بر روی زمین دراز کشید بود، ایزدبانوی عقل و خرد، آتنا همراه با دارویی جادویی که از پدرش زئوس گرفته بود و او را نامیرا می‌ساخت، بر او ظاهر شد. اما با این حال آمفیاروس که از "تودئوس" تنفر داشت با حیله‌گری از این کار جلوگیری نمود. او سر ملانیپوس را از بدنش جدا کرد و نزد "تودئوس" آورد، او نیز سر ملانیپوس را به دو نیم تقسیم کرد و شروع به خوردن مغز او کرد. این کار "تودئوس" موجبات تنفر آتنا را فراهم ساخت و بدین سبب از دادن داروی جاودانگی به "تودئوس" منصرف شد. چنین شد که "تودئوس" درگذشت و توسط جنگجویی به نام مائن به خاک سپرده شد. خدای جنگ: روح اسپارت
زمانی که کریتوس به قلمروی مرگ وارد می‌شود، برادرش را آزاد می‌کند. دیموس با داشتن خشم زیاد به خاطر اینکه کریتوس او را زودتر نجات نداده بود عصبانی می‌شود و با کریتوس می‌جنگد و کریتوس را شکست می‌دهد. هرچند، تاناتوس دخالت می‌کند و دیموس را به پرتگاه خودکشی می‌برد و او را از درگاه به پایین پرت می‌کند. کریتوس دیموس را از مرگ نجات می‌دهد. دیموس که بعداً از کریتوس سپاسگزار است به او در نبردش با خدایان کمک می‌کند. در این مرحله، تاناتوس متوجه اشتباهی که آرس کرد شد، کریتوس اسپارتی‌ای است که باید او را به اسارت می‌گرفتند و نشانه او تتوی قرمزش بود. هرچند که تاناتوس دیموس را می‌کشد اما در عوض به دست کریتوس کشته می‌شود. کریتوس برای یادآوری برادرش، پس از دفن کردن جسدش اسلحه «بازوهای اسپارت» را کنار گور او می‌گذارد و همان موقع گورکن از کریتوس به عنوان «مرگ… نابودکننده دنیاها» یاد می‌کند.آتنا ظاهر می‌شود و از کریتوس برای بخشش التماس می‌کند و به او پیشنهاد نیکی کامل می‌دهد اما او را نادیده می‌گیرد و به المپ بازمی‌گردد، و قول داد که «خدایان تقاص این کار را پس می‌دهند» همانا که کریتوس در حال ترک کردن است، آتنا به‌طور شرمنده‌ای به او نگاه می‌کند و زمزمه می‌کند: «مرا ببخش… برادر» امپراتوری روم غربی
اسقف‌ها، سران دیر و رهبانان همگی رم را محترم می‌شمردند زیرا در آنجا بود که پطرس، اولین حواری عیسی، کشته شد. به‌علاوه چون امپراتوری روم غربی دیگر وجود نداشت اسقف شهر رم زمام دولت و خدمات عمومی را در دست گرفت. به این نحو اسقف این شهر در حالیکه بر عموم مسیحیان تفوق داشت هیچ دولت یا قوهٔ ملکیه‌ای بر اعمال وی ناظر و حاکم نبود. اما در امپراتوری روم شرقی بطریق‌ها تحت نفوذ امپراتور روم شرقی واقع شدند و در نتیجه این سنت ایجاد شد که شخص امپراتور را هم خلیفهٔ روحانی بشمرند و هم عالی‌ترین مرجع در امور دنیوی؛ اما در دنیای مغرب استقلال اسقف رم مؤید اصلی گردید که آن اصل را عموم روحانیون مغرب قبول کردند و آن تفکیک قوهٔ دینی از قوهٔ ملکی-دنیوی بود. بدین‌نحو اساس قدرت پاپ ریخته شد.فلاویوس اورستس توسط مزدوران ژرمن در شورشی کشته شد. رئیس قبیله‌شان اودوآکر، کنترل ایتالیا را به عنوان یک حق دوژوره قانونی ژولیوس نپوس و امپراتور روم شرقی زنون فرض کرد. اساسینز کرید ۳
کانر افسرانی که روی عرشه حضور دارند را کشته و در زیر عرشه به دنبال پدرش می‌گردد. او هیثم را در حالی می‌یابد که با خشونت تمام بنجامین چرچ را کتک می‌زند و برای خیانت به تمپلارها او را بازخواست می‌نماید. کانر پدرش را از چرچ جدا می‌کند و خودش شروع به سؤال کردن از چرچ می‌کند. چرچ از صحبت کردن امتناع می‌کند و کانر با خنجر پنهانش او را زخمی می‌کند. چرچ پیش از مرگش اعتراف می‌کند که محموله‌های دزدیده شده در جزیره‌ای در نزدیکی مارتینیک قرار دارد. او همچنین سعی می‌کند خود را توجیه کند و می‌گوید شاه جرج حق دارد که حس کند به او خیانت شده‌است و اعمال بریتانیا بدون علت نیست. جورج قدیس و اژدها
توسعه روایت حقیقی از جنگ اژدها به موازات پیشرفت نمادنگاری است که از افسانه های اژدها قبل از مسیحی ترسیم می شود. نسخه قبطی افسانه سنت جورج، ویرایش شده توسط EA Wallis Budge در سال 1888، و توسط Budge تلقی می شود که بر اساس منبعی از قرن 5 یا 6 ایجاد شده باشد، "فرماندار دادیانوس" را نامیده شد. Budge این اسطوره را به داستانهای پیش از مسیحیت نسبت می دهد، من شک دارم که بیشتر داستانهای سنت جورج چیزی بیش از یکی از نسخه های متعدد داستان قدیمی دنیای درگیری بین نور و تاریکی یا Ra و Apepi و Marduk و Tiamat باشد که بر روی چند موضوع باریک بافته شده است. واقعیت تاریخی تیامات، اژدهای فلس دار، بالدار، ناپاک، و آپپی دشمن قدرتمند سونگود باشکوه، هر دو نابود شدند و در آتشی که او علیه آنها و کینه هایشان فرستاده بود هلاک شدند و دادیانوس نیز "اژدها" خوانده دوستان وی که شصت و نه فرماندار بودند، با آتش سوزی که با دعای مقدس سنت جورج از زمین فرو رفته بود، نابود شدند. به انتظار نمادنگاری سنت جورج ، اولین بار در دهه 1870 ، یک فنر سنگی قبطی نشان داده شده که یک چهره سرخدار شاهین را در حال جنگیدن با یک تمساح نشان می دهد، که توسط لوور به تعبیر هوروس به قتل هوروس به عنوان قتل دگرگون شده ستکه نشان داده شده است . گرین لنترن (شخصیت کمیک)
پس از اینکه حلقه جان از طریق نقشه های سینسترو ناتوان شد و کاتما تویی به دست ستاره یاقوت کبود دیوانه به قتل رسید ، زندگی استوارت شروع به بازگشایی کرد. اول، او به دروغ متهم به کشتن کارول فریس شد، شخصیت جایگزین ستاره یاقوت کبود، و سپس به دروغ توسط نامبیای جنوبی (یک کشور خیالی در جهان دی سی شبیه به آفریقای جنوبی دوران آپارتاید) به سرقت متهم شد. جان که هفته‌ها در نامبیای جنوبی زندانی و شکنجه شد، با حلقه قدیمی‌اش که اکنون به لطف تلاش‌های هال جردن دوباره به قدرت رسیده بود، خود را آزاد کرد. جان در فرار خود ناخواسته هم یک قاتل زنجیره ای و هم یک تروریست را آزاد می کند. هنگامی که جردن با جان به خاطر اقداماتش روبرو می شود، دو دوست با هم درگیر می شوند تا اینکه جان متوجه می شود که "انقلابیونی" که برای کشتن غیرنظامیان بی گناه به آنها کمک کرده بود، می فهمد. کریستوفر قدیس
وی توسط امپراتور رومی دقیانوس کشته شد.