일본의 최초 천황은 누구인가?
일본 천황
천황의 유래는 나라 시대(710년~794년)에 편찬된 《고지키》, 《니혼쇼키》 등의 역사서에 따르면 김수로왕의 넷째왕자인 초대 진무 천황(神武天皇)이 기원전 660년에 즉위했다고 추정된다. 이에 대해 여러 학설이 있으나, 주로 중국이나 한반도의 왕조와 비교하여 천황의 역사를 정당화하고자 후대에 연대를 올려 고쳤거나, 아예 실존 인물이 아니라는 두 설이 유력하다.
고교쿠 천황
그녀는 일본 역사상 두 번째 여자 천황이었다. 그녀 이외에도 7명의 여성 천황이 있었지만 그들의 계승자들은 황족의 남성중에서 선택되었다. 그것이 보수적인 학자들이 여자의 치세가 임시적이였다고 주장하는 근거이다. 겐메이 천황의 뒤를 딸 겐쇼 천황이 계승한 것이 이러한 주장의 유일한 예외이다. 관륵
훗날 스이코 천황 32년(624년) 일본 최초의 승정(僧正)에 임명되었다. 이 무렵 왜국에서는 승려가 도끼로 자신의 할아버지를 때리는 사건이 벌어졌고, 스이코 천황은 사건을 저지른 승려 뿐 아니라 다른 절의 승려들에 대해서도 처벌할 것을 명했으나 관륵이 나서서 "불교가 전해진지 100년도 채 되지 않아서 승려들이 계율을 제대로 체득하지 못하였다"며 사건의 범인 이외에 다른 승려들에게까지 죄를 묻지 말아줄 것을 요청했다. 스이코 덴노는 이를 허락했고, 승려들의 계율을 가르치고 감독할 승직(僧職)으로써 승정 ・ 승도(僧都)를 설치하였으며 관륵은 이때 일본 최초의 승정으로 임명되었다. 승정, 승도 등의 직책명은 중국 남북조 시대에 비롯된 불교통제기관 가운데서도 남조 계통의 승강(僧綱)제도를 답습한 것으로, 이는 관륵의 출신지인 백제가 전통적으로 중국 남조와 가까웠던 사실과도 관련이 있다.  스진 천황
결사팔대를 사실이라고 보는 자들은 서기의 기술에 의하면, 진무 천황이 기나이에서 즉위 후에는 기나이 주변의 좁은 영역밖에 나오지 않지만, 스진 천황의 대가 되고 처음으로 일본의 지역의 광범위의 사건의 기록이 나오므로, 진무 천황으로부터 가이카 천황까지는 기나이의 지방 정권이었고, 스진 천황의 즉위 이후, 일본 열도에서 강력한 정권이 되었다는 설도 있다. 또, 결사팔대의 가쓰라기 왕조(葛城王朝)에서 스진 천황에 시작하는 미와 왕조(三輪王朝)로 교체 되는 설도 있다. 어느 설도 스진 천황을 실존 인물로 하고 있는 점에서는 공통되고 있다. 일본 천황
일본제국 헌법 체제에서 천황의 지위는 아마테라스오미카미의 의사에 기초한 만세일계의 지위이다. 따라서 천황은 신성불가침의 존재였으며, 천황의 존엄을 침해하는 행위는 불경죄로 의율하여 중하게 처벌한다. 또한 천황은 천황대권으로 불리는 광범위한 권한을 가지고, 모든 통치권을 총람하는 존재였다. 즉 국가의 모든 작용을 통괄하는 권한을 가진다. 일본 천황
또한, 일본은 1947년이후 현재까지도 국제적으로 "일본국"(Japan)으로 활동하며, 정식국호에 자신들의 국가체제를 표현하는 왕국(Kingdom)이나 공화국(Republic) 등을 붙이지 않는 몇 안 되는 나라 가운데 하나이다. 아키시노노미야 히사히토 친왕
히사히토가 태어나기 이전까지 일본에서는 40년 이상이 되도록 남성 황족이 태어나지 않자 여성도 천황이 될 수 있게 하는 것이 어떻겠냐는 의견이 있었으나 히사히토의 출산 이후로 그 의견은 다시 흐지부지해졌다. 히사히토의 출생 이전까지는 나루히토 황태자의 장녀인 도시노미야 아이코 내친왕이 여성의 천황 계승이 승인될 경우 서열 2순위였다. 그러나 기존의 황실 전범대로 법을 따르게 되면, 히사히토는 큰아버지인 나루히토 황태자가 일본의 제126대 천황이 되고 난 후 나루히토의 양자가 되어 일본 제127대 천황에 즉위 할 수 있다. 그래서 일본 황실은 히사히토가 태어날 때, 일본의 황실의 궁내청 관리는 "끊어질 뻔 했던 일본 황실이 히사히토의 탄생으로 황실 가문을 이을 수 있게 되었다." 라는 식을 내세워 강조하였다. 진무 천황
메이지 유신 이후에는 진무 천황이 즉위했다고 전해지는 2월 11일이 일본의 건국일로 간주되었으며, 제2차 세계 대전이 끝난 이후에도 일본의 건국 기념일로 정해졌다. 1889년에는 우네비 가시하라궁이 있었던 것으로 추정되는 나라현 가시하라 시 우네비야마 근교에 진무 천황을 제신으로 섬기는 가시하라 신궁이 건립되었다. 리추 천황
리추 천황(, 336년? ~ 405년 4월 29일)은 일본의 제17대 천황(재위 : 400년 3월 12일 ~ 405년 4월 29일)이다. 이름은 오에노이자호와케노미코토(/)이다. 중국의 『송서(宋書)』에 보이는 왜의 5왕 중 한 명인 왜왕 찬(讚)에 비정되기도 한다. 다만, 『고사기()』에는 그가 '임오년 정월 3일'에 64세의 나이로 사망하였다는 기사가 있어, 이 기사 내용이 맞다면 그의 재위기간은 427년 ~ 432년이 되고, 추산하면 태어난 해가 369년이 된다. 닌토쿠 천황의 첫째 황자로 태어났다. 어머니는 가쓰라기노 소쓰히코()의 딸인 이와노히메노미코토()이다. 닌켄 천황
천황이 되기 전에는 오케(億計, 후의 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황))로 불렸으며 세이네이 천황이 승하할 때, 그의 동생 오케(弘計, 후의 겐조 천황(顕宗天皇, 일본 제23대 천황))와 함께 발견되었는데, 형의 이름인 오케(億計)와 동생의 이름인 오케(弘計)는 일본어 발음이 오케(おけ)로 모두 같다.
두 사람은 리추 천황(履中天皇)의 손자로서 세이네이 천황(淸寧天皇) 때 형 오케(億計)는 황태자가 되었고, 동생 오케(弘計)는 황자가 되었다. 이들의 발견 시기는 불분명하다. 세이네이 천황(淸寧天皇)이 붕어한 후, 형의 양보로 동생 오케(弘計)가 천황에 즉위하였으니 이가 바로 일본 제23대 천황인 겐조 천황(顕宗天皇)이다. 그후 겐조 천황(顕宗天皇)이 후계자 없이 붕어하자 형 오케(億計)가 이를 계승하여 일본 제24대 천황인 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황)으로 즉위하였다. 아키히토
1989년 1월 7일 부황 히로히토의 서거로 아들 아키히토 황태자는 부황 히로히토을 이어 도쿄 황거에서 일본 제125대 천황에 즉위하였고, 연호를 1월 8일 오전 0시 0분 0초부터 쇼와(昭和時代)에서 헤이세이(平成時代)로 바꾸면서, 쇼와 시대는 저물었다. 그리하여 아키히토 천황의 임기가 시작되면서, 첫 상징 천황으로써의 의무를 다하게 되었다. 일본의 정치
천황을 국가원수로 보는 견해는 일본국 헌법의 규정에 근거한다. 우선 천황은 “천황은 일본국의 상징이며, 일본 국민의 통합의 상징”(헌법 제1조)이라고 규정되어 있으며, 각각 국회와 내각의 지명에 근거하여 행정부(내각)의 수장인 내각총리대신과 사법권을 행사하는 최고재판소장관을 임명한다(제6조). 또한 “국권의 최고 기관이며, 국가의 유일한 입법기관”인 국회를 소집(제7조 2호)·해산(제7조 3호)하는 등, 국정의 중요한 행위를 ‘국사행위’로 수행한다고 규정되어 있다(제7조, 다만 국사행위에는 내각의 조언과 승인에 의함). 또한 “전권위임장 및 대사, 공사의 신임장을 인증”(제7조 5호)하고, “비준서 및 법률이 정하는 기타 외교 문서를 인증”(제7조 8호)하며, “외국의 대사 및 공사를 접수”(제7조 9호)하는 등, 일반적으로 국가원수가 수행하는 외교상의 주요 행위를 천황이 실시한다고 정하는 등, 대내외적으로 천황을 국가원수라고 본다. 원정 (군주제)
일본에서 대왕이 양위한 최초의 사례는 고교쿠 천황이다.(그 전까지 왕위는 이른바 '종신제'로서 대왕의 죽음에 따라서만 행해졌다) 헤이안 시대에 들어서는 사가 천황이나 우다 천황, 엔유 천황 등이 '양위'를 행했다. 이러한 천황은 퇴위한 뒤에도 '천황가의 최고 웃어른'으로서 어린 천황을 후견한다는 형태로 국정에 관여하기도 했다.(상왕은 정치에 간여하는 것이 원칙적으로 금지되어 있지만, 고대 일본의 율령은 양위한 천황, 즉 상황을 천황과 동등한 권한을 행사할 수 있도록 허용하고 있었으므로, 이러한 변칙적인 형태마저도 '제도'의 이름으로 허용되었다) 때문에 원정이라는 정치형태가 흔히 알려진 것보다 더 오래전부터 이미 등장했다고 보는 견해가 가마쿠라 시대 이후부터 존재했다. 하지만 당시까지는 이러한 상태를 유지하기 위한 정치적인 조직이나 재정적·군사적 뒷받침이 부족했던 데다 헤이안 중기 이후로는 천황이 어린 나이에 단명하는 경우가 많아, 천황의 아버지이자 천황가의 최고 '웃어른'으로서 지도력을 발휘할 젊음과 건강을 제대로 유지한 상황이 존재할 수 없었다. 따라서 부계인 천황가의 힘이 쇠약해진 대신 모계 즉 황후의 아버지로서 천황가의 외척인 후지와라 북가(藤原北家, 후지와라 북가의 적통은 후의 섭가로 불림)가 '천황의 외조부'의 자격을 빌어 천황의 직무와 권리를 대리하고 대행하는 형태의 셋칸정치가 융성할 수 있었던 것이다. 간무 천황
737년 아버지 시라카베노 오오키미(), 즉, 고닌 천황과 어머니 화씨부인 타카노노 아소미니이가사()에게서 태어났다. 일본의 한국식민통치를 뒷받침한 일본 언어학계의 거두 가나자와 쇼사부로(金澤廣三郞)는 간무는 백제인이다고 말하였고, 일본 제 125대 천황인 아키히토는 2001년 12월 23일 만 68세 생일을 맞이해서 기자회견을 연 자리에서 "간무 천황의 생모가 백제 무령왕의 자손이라고 «a href="%EC%86%8D%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EA%B8%B0">속일본기헤이조쿄)에서 나가오카(나가오카쿄 784)로 옮겼다가 다시 헤이안쿄(平安京)(794)로 옮겼다. 그곳의 황궁 이름은 헤이안노미야였다. 이것은 일본 역사의 헤이안 시대의 시작이었다. 일본 천황
다만 황사에게 정신이나 신체상 불치의 중환이 있거나 중대한 사고가 있을 때에는 황실회의의 협의를 거쳐 위의 순서에 따라 황위계승의 순서를 바꿀 수 있다. 그러나 역대 일본 천황 계보에 의하면 태어나자마자 즉위하여 8살에 사망하거나 3살에 즉위하여 19살에 선양하고 59살까지 살거나(고토바 천황) 즉위하자마자 제위에서 쫓겨나거나(고분 천황) 천황의 권좌에서 물러난 이후 '原'씨 성을 부여받고 황족의 신분에서 신하의 신분으로 강등당하거나 자신보다 나이가 많은 후계자에게 선양하거나 이미 선양을 하고 나서 다시 정권을 되찾아 재즉위하거나(한 예로 역대 일본 천황 중에 고교쿠 천황과 사이메이 천황이 동일인물이라는 점.) 하는 등 문제점도 많았다. 가시하라 신궁
가시하라 신궁()은 일본 나라현 가시하라 시에 있는 신사이다. 가시하라 신궁은 1889년에 일본의 첫 번째 천황인 진무 천황이 황위에 오른 곳으로 여겨지는 가시하라 궁 부지에 세워졌다. 역대 일본 천황
2대 스이제이 천황부터 9대 가이카 천황까지의 천황은 실재하지 않았다는 설이 유력하다. 이른바 ‘결사 8대’(欠史八代)로 불리는 시대로, 초대인 진무 천황은 여기에 포함되지 않는다. 진무 천황의 사적은 10대 스진 천황과 일체라고 보는 견해도 있다. 10대 스진 천황부터 14대 주아이 천황까지는 실재하지 않았다는 설과 실재한 가능성이 있는 천황으로 하는 설이 있다. 15대 오진 천황 이후에는 실재했다는 견해가 유력하다. 고메이 천황
고메이 천황(, 1831년 7월 22일 ~ 1867년 1월 30일)은 1846년 3월 10일부터 1867년 1월 30일까지 재위했던 121대 일본 천황이다. 휘는 오사히토(統仁), 아명은 히로노미야(煕宮)이다. 모모조노 천황
모모조노 천황(, 1741년 4월 14일 ~ 1762년 8월 31일)은 일본의 116대 천황(1747년 6월 9일 ~ 1762년 8월 31일)이었다. 그의 이름은 도히토(遐仁)였고 황태자로서 초기에는 야호노미야()였다가 사치노미야()였다. 일본 천황
국립국어원의 표준국어대사전에는 ‘천황(天皇)’이 ‘일본에서 그 왕을 이르는 말’로 설명되어 있으며 국사편찬위원회에서 출간된 《한국사》에는 ‘덴노’로 표기되었다. 대한민국의 신문, 뉴스 등 매체에서는 ‘천황’ 대신 ‘일왕’(日王)이라는 호칭으로 낮추어 부르는 경우도 있다. 조선민주주의인민공화국에서는 과거 일본 외부에서 부르던 호칭이자, 비하하는 말인 ‘왜왕’(倭王)이라고도 불린다.[5][6] 일본 측은 일왕(日王) 또는 왜왕(倭王)등의 호칭은 절대 받아들일 수 없다는 입장을 취하고 있다. 사쿠라마치 천황
사쿠라마치 천황(, 1720년 2월 8일 ~ 1750년 5월 28일)은 일본의 제115대 천황(재위 1735년 ~1747년)이다. 1728년에 태자가 되어 1735년 아버지의 양위로 천황에 즉위했다. 쇼와 천황
쇼와 천황(, 1901년 4월 29일 ~ 1989년 1월 7일)은 일본의 제124대 천황이다. 본명은 히로히토()이며, 어릴 적에 쓰이던 궁호(宮號)는 미치노미야()이다. 또, 쇼와 천황이 사용하던 오시루시는 어린 대나무를 상징했다. 다이쇼 천황(요시히토)과 구조 공작 가문의 당주[1] 구조 미치타카[주해 1]의 딸 데이메이 황후의 맏아들이다. 1921년 대리청정을 하였다. 메이지 천황이 확립한 일세일원제에 따라 재위 기간 동안 쓴 연호는 쇼와() 단 하나뿐이었다. 역대 일본 천황
이 표는 메이지 시대에 역대 일본 천황으로 공인되어 현재 널리 알려진 목록이다. 일본에 태양력(사실은 그레고리력. 실제로 그레고리력의 채택이 공인된 것은 메이지 31년.)이 도입된 1873년 이전의 날짜는 그때 쓰인 태음태양력의 날짜를 서력에 환산한 것이기 때문에, 연말의 날짜는 서력과 다른 해를 가리키는 경우가 있음에 유의하라. 후대에 편찬된 키키를 제외하고는 역사서가 존재하지 않는 6세기 이전의 천황의 사적에 대해서는 의문이 많지만, 여기에서는 키키의 재위 연대 기록을 채용한다. 재위 기간에는 50대 간무 천황 이전의 천황은 즉위 일자를, 즉위에 앞서 왕위를 이은 51대 헤이제이 천황 이후의 천황은 천조(践祚) 일자를 표기한다. 일본의 천황은 사후에 올려진 정식 시호가 아니라, 올려진 형태이기는 하나 엄밀히 말하면 정식 시호가 아니고, 사후에 주류가 된 형태의 추호()가 있다. 지명이나 궁호, 능호 따위를 딴 경우가 많다. 가이카 천황
가이카 천황 (, 기원전 208년 ~ 기원전 98년 5월 23일 (음력 4월 9일)은 일본의 제9대 천황(재위 : 기원전 158년 11월 12일 ~ 기원전 98년 5월 23일(음력 4월 9일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카야마토네코히코오히히노스메라미코토 (《일본서기》 : 치일본근자언대일일천황, , 《고사기》 : 약왜근자일자대비비명, )이다. 고겐 천황과 우쓰시코메노미코토의 사이에서 차남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 가이카 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 가이카 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다. 인교 천황
인교 천황(, 376년? ~ 453년 2월 8일)은 제19대 일본 천황(재위 : 412년 12월 ~ 453년 1월 14일)이다. 일본식 시호는 오아사즈마와쿠고노스쿠네노미코토()이다. 중국의 「송서」·「양서」에 기록되어 있는 왜5왕 중에 왜왕 제(濟)로 비정되고 있다. 닌토쿠 천황의 제4 황자이다. 어머니는 가쓰라기노 소쓰히코의 딸인 이와노히메노미코토이며, 리추 천황, 한제이 천황의 친동생이다. 일본의 황위 계승 순위
일본의 황족들은 성을 쓰지 않기 때문에 다른 나라처럼 왕가가 존재하지 않으며 일본 황실이라고 부른다. 현재 일본의 천황은 아키히토이며, 황위 계승 순위 1위는 나루히토 황태자다. 일본은 황실전범에 따라 황족 여성은 황위 계승권을 가질 수 없으며 황족 남성만 황위 계승권을 갖는다. 닌토쿠 천황
닌토쿠 천황(, 257년? ~ 399년 2월 7일?)은 일본의 제16대 천황(재위 : 313년 2월 14일? ~ 399년 2월 7일?)이다. 이름은 오호사자키노미코토(大雀命, 大鷦鷯尊)이며, 일본서기(日本書紀)에는 오호사자키노스메라미코토(大鷦鷯天皇), 성제(聖帝)로 나와 있고, 만요슈(万葉集)에는 난파천황(難波天皇)으로 나와 있다. 오진 천황의 네 번째 아들로, 리추 천황, 한제이 천황, 인교 천황의 아버지이다. 일본 천황
고대에는 오오키미(大君)라 불렸다. 1192년 이후는 가마쿠라 막부의 미나모토노 요리토모가 세이이타이쇼군에 임명되면서 정치적 실권을 잃었다. 다만 쇼군 등의 관위는 형식상으로는 천황이 임명하는 것이었다. 근대 이전에는 연호가 국가적인 경조사 또는 재해에 의한 피해가 있을 때마다 바뀌어, 지금의 일세일원(一世一元)과는 달랐다. 주아이 천황
주아이 천황(, ? ~ 200년 음력 2월 6일))은 일본의 제14대 천황( 192년 음력 1월 11일 ~ 200년 음력 2월 6일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호은 다라시나카쓰히코스메라노미코토(足仲彦天皇), 고사기(古事記)는 대중일자천황(帯中日子天皇)으로 나와있다. 고사기(古事記)와 일본서기(日本書紀)에는 게이코 천황(景行天皇)의 손자이고, 야마토 다케루(日本武尊) 왕자의 둘째 아들이며, 그의 부인은 진구 황후로 기록되어 있다. 인간선언
미국이 원자폭탄을 일본의 히로시마와 나가사키에 투하하고 소련이 만주를 침공함에 따라 일본이 더이상 전쟁을 벌일수가 없었던 것을 알고 히로히토 천황이 직접 결단을 내려 1945년 8월 15일 라디오 담화를 통해 무조건적인 항복 선언을 하였다. 1945년 9월 2일 도쿄 만에서 연합군 측과 천황 측이 공식적으로 항복 문서에 서명함으로써 일본은 패전하였다. 1946년
1월 1일에는 인간선언을 하게되면서, 제 2차 세계대전 끝나기 전에는 신성불가침의 존재인 천황이었다가, 인간선언을 함으로써 인간의 탈을 쓴 신인 아라히토카미(あらひとかみ)라는 일본의 상징적인 천황으로 전락하고 말게 된다. 그리하여 쇼와 천황은 미국 등 강대국 등에 떠밀려 인간선언을 공표함으로써 천 년 이상 황위를 이어온 ‘만세일계(萬歲日計)’혈통의 신성성을 부정하는 것은 그동안 천황을 신의 현신인 아라히토카미(現人神)로 여기며 충성스럽게 숭배했던 일본 국민들을 충격에 몰아 넣었고, 1년 후, 미국의 계획 정책에 따라 새로운 일본국 헌법을 새롭게 공포함으로써 천황을 일본의 상징적인 존재로 규정했다. 일본국 헌법 규정상 천황은 국가의 통치에 관여할 수 없고, 다만 내각의 조언과 승인하에 제한적으로만 국사를 볼 수가 있다. 쇼와 천황은 새로운 일본국 헌법을 순순히 응하였고, 이때부터 1989년 1월 7일 사망할 때까지 헌법 법규를 성실히 준수하며 일본의 상징적 존재인 천황에게 요구되는 국사를 이행하는 삶을 살게 된다. 일본 천황
이러한 호칭 문제에 대해, 국제 관계에서 여러 왕국들을 지배하는 나라가 아닌 일본은 원칙적으로 "제국"(Empire)이 아닌 "왕국"(Kingdom)에 해당되므로, 제국의 군주을 부르는 "황"(Emperor)이라는 호칭을 일본의 임금에게 쓰는 것이 논리적으로 맞지 않다는 주장이 있다. 따라서, 천황(天皇)을 일본인이 자국의 군주을 부르는 고유명사로서 "일본국의 입헌군주(constitutional monarchy of Japan)"의 기능을 하는 "일본의 국왕"이라는 말을 줄여 "일왕"이라고 부르는 것이 논리적이라는 주장도 있다. 역대 일본 천황
메이지 시대 이전의 역대 일본 천황의 계보는 지금과 약간 달랐다. 메이지 시대에 변경된 계보는 당시 존황론과 민족주의의 영향을 받은 것으로 보인다. 일본 천황
「천황」이라는 칭호의 유래에는 여러 가지 설이 있다. 천자
일본은 672년 덴무 천황이 원래 칭호인 대왕(오키미)에서 천황이라 스스로 개칭한 후, 군주를 천자로 인식하였다. 아스카 시대
고교쿠 천황 4년(645년) 음력 6월 12일(양력 7월 10일)에, 나카노오에는 나카토미노 가마타리(中臣鎌足)와 모의해, 당시의 권신이었던 소가노 이루카(蘇我入鹿)를 고교쿠 천황이 보는 앞에서 참살하는 쿠데타를 일으켰다.(을사의 역) 이루카의 아버지 소가노 에미시(蘇我蝦夷)는 이루카가 참살당한 다음 날에 자결하였다. 그리고 그 다음날 고교쿠 천황의 양위에 따라 고교쿠 천황의 동모제(同母弟)를 고토쿠(孝德) 천황(재위 645~654년)으로 옹립하고, 나카노오에 자신은 황태자가 되어 일본 최초로 연호를 다이카(大化)로 정하고 개혁을 실행했다(→다이카 개신). 또한 아리마(有間) 황자와 같은, 자신과 대립한 유력 세력을 여러 가지 수단을 써서 제거해간다. 일본서기
권 제1(卷第一) - 신대 상(神代上) 권 제2(卷第二) - 신대 하(神代下) 권 제3(卷第三) - 진무 천황(神武天皇) 권 제4(卷第四) - 스이제이 천황(綏靖天皇) ~ 가이카 천황(開化天皇) 권 제5(卷第五) - 스진 천황(崇神天皇) 권 제6(卷第六) - 스이닌 천황(垂仁天皇) 권 제7(卷第七) - 게이코 천황(景行天皇), 세이무 천황(成務天皇) 권 제8(卷第八) - 주아이 천황(仲哀天皇) 권 제9(卷第九) - 진구 황후(神功皇后) 권 제10(卷第十) - 오진 천황(応神天皇) 권 제11(卷第十一) - 닌토쿠 천황(仁徳天皇) 권 제12(卷第十二) - 리추 천황(履中天皇), 한제이 천황(反正天皇) 권 제13(卷第十三) - 인교 천황(允恭天皇), 안코 천황(安康天皇) 권 제14(巻第十四) - 유랴쿠 천황(雄略天皇) 권 제15(巻第十五) - 세이네이 천황(清寧天皇), 겐조 천황(顕宗天皇), 닌켄 천황(仁賢天皇) 권 제16(巻第十六) - 부레쓰 천황(武烈天皇) 권 제17(巻第十七) - 게이타이 천황(継体天皇) 권 제18(巻第十八) - 안칸 천황(安閑天皇), 센카 천황 (宣化天皇) 권 제19(巻第十九) - 긴메이 천황(欽明天皇) 권 제20(巻第二十) - 비다쓰 천황(敏達天皇) 권 제21(巻第二十一) - 요메이 천황(用明天皇), 스슌 천황(崇峻天皇) 권 제22(巻第二十二) - 스이코 천황(推古天皇) 권 제23(巻第二十三) - 조메이 천황(舒明天皇) 권 제24(巻第二十四) - 고교쿠 천황(皇極天皇) 권 제25(巻第二十五) - 고토쿠 천황(孝徳天皇) 권 제26(巻第二十六) - 사이메이 천황(斉明天皇) 권 제27(巻第二十七) - 덴지 천황(天智天皇) 권 제28(巻第二十八) - 덴무 천황(天武天皇) 권 제29(巻第二十九) - 상동 권 제30(巻第三十) - 지토 천황(持統天皇) 덴지 천황
이는 기존의 설과는 달리 덴무 천황이 덴지 천황의 아우가 아니라 덴지 천황의 어머니 고교쿠 천황이 조메이 천황과 혼인하기 전에 낳은 아야(漢) 황자와 동일인물이며, 덴지 천황과는 아버지가 서로 다른 형제라는 주장에서 시작한다. 《일본서기》 천지기나 일부 역사서에 수록된 덴무 천황의 향년을 기초로 그의 탄생년도를 역산해보면 기록에는 덴지 천황의 아우라고 한 덴무 천황이 오히려 덴지 천황보다 연상이 된다는 것이다. 하지만 동일한 사료 사이에는 모순이 확인되지 않고, 두 사람 사이의 8∼9세 정도의 나이차이를 말하고 있는 사료가 많다. 비록 아버지는 달라도 엄연히 형인데 남동생이 천황이 된다는 것은 왕위계승원칙에 어긋나는 것이기에, 의도적으로 덴지 천황의 나이를 덴무 천황보다 더 끌어올린 것이라는 설명이 있는데, 이에 관해서는 여러 반론이 존재한다. 우선 《일본서기》에 수록된 덴지 천황의 즉위 당시 16세라는 연령은 실은 그 아버지 조메이 천황이 즉위했을 때의 나이를 잘못해서 덴지 천황의 즉위했을 때 연령으로 적어넣어 버려, 형인 덴지 천황이 아우인 덴무 천황보다 더 어린 것처럼 보이게 되어버렸다는 반론이 있다. 그러니까 덴지 천황의 진짜 생년은 《일본서기》에서 역산한 626년이 아니라 실제로는 《본조황윤소운록》(本朝皇胤紹運録) 등에서 말한 614년이 되어야 한다는 것이다. 또한 고대에는 이런 식으로 천황의 자리가 공석이 되는 경우가 그렇게 적지 않은 것을 볼 수 있는데, 덴지 천황뿐 아니라 덴무 천황이나 지토 천황 역시 '칭제'를 말하며 곧바로 즉위식을 치른 것은 아니라는 것이다. 《일본서기》와 그 외의 다른 역사서들은 편찬 시대도 그 성격도 서로 다르므로 동일하게 취급할 수는 없다는 의견도 있다. 황국사관
황국 사관의 원조는 남북조 시대 (1333년 ~ 1392년)에 기타바타케 지카후사가 쓴 "천황 정통 기록"이다.도쿠가와 막부에서는 국학 사람을 중심으로 "일본은 천황을 기축으로하는 나라"는 주장이 퍼지면서 말기의 1854년 개국 이후에는 반대로 도쿠가와 부모 천황의 정치 세력은 "존황양이"을 주장했다 .일본제국은 정부에 의해 정통적인 역사관으로, 국정 교과서의 밑에 황국 사관을 전 국민에게 보급했다. 이 국정 교과서는 진무 천황의 건국 신화로 작성을 시작하고 천황에 순역 인물을 평가하고 천황의 생사에 따라 변경될 "연호"시대를 구분했다. 초등학교에는 천황의 사진 (어진영. 일:御真影)가 배포되고 어진영에 경례를 강요했다. 이 황국사관에 이의를 제기할 사람은 불경죄에 의해 탄압되었다. 이류 혼인
자손이 남는 전승 중에는 자손에게 유리한 것(통치의 근거로 삼는 시조 전설 등)이 많다. 예_천인 부인계 날개옷 설화나 청 왕조 시조, 여진족의 프후리욘스의 전설 등. 일본 신화에서의 야마사치히코와 우미사치히코도 또한 이류 혼인이며, 2명의 자손이 초대 천황이 됐다. 쇼와 천황
이 때, 결혼한 지 8년이 흐른 쇼와 천황과 나가코 황후 사이에서는 네 명의 딸 중 세 명이 살아남았고, 나가코가 임신 중이던 다섯째는 1932년에 유산됐다. 그 후 다시 임신한 나가코는 1933년 12월 23일, 지금의 천황이 되는 첫째 아들 아키히토를 낳았다.[66] 쇼와 천황은 2·26 사건이 일어났을 때 지치부노미야 야스히토 친왕을 의심했으며, 반란이 이어지는 동안 아오모리의 히로사키에 있는 임지에서 온 지치부노미야를 불러 그가 반란군과 멀리하고 있었는지를 확인했다.[67] 2·26 사건 이후 수립된 히로타 고키 내각과 하야시 센주로 내각은 육군의 허베이 침략 계획을 지지했다. 히로타 내각과 하야시 내각은 쇼와 천황을 안심시키고, 국민들의 천황에 대한 충성심을 강화하기 위한 교육을 시행했는데 1937년 5월 31일에 《국체의 본의》라는 책 20만 부를 각지 학교에 배포하고 200만 부 이상을 판매한 것이 그 예이다. 이 책에서는 “자신을 버리고 생명과 활동의 근원을 항상 천황께 바친다”는 내용을 담아 천황에 대한 일본 국민들의 충성을 강조했다.[68] 일본 제국 헌법
1889년 2월 11일 ‘대일본제국 헌법’이 공포되었다. 이 헌법은 일본 천황이 구로다 기요타카 총리대신에게 하사한 흠정헌법의 형태로 발포되었다. 이로써 일본은 터키(오스만 제국)가 오스만 제국 헌법을 제정한 이후 14년 만에 동아시아에서 근대적인 헌법을 가진 입헌국가가 되었다. 또한 황실의 가법인 황실전범도 제정되었다. 이 외에 여러가지 법령이 함께 제정되었다. 대일본제국 헌법을 통해 제1회 일본 제국의회가 열린 1890년 11월 29일에 시행되었다. 게이타이 천황
장인: 일본 제24대 닌켄 천황(仁賢天皇, 450 - 487) 장모: 가스가노오오이라쓰메 황녀(春日大娘, ? - ?) 황후: 다시라카 황녀(手白香, 489 이전 - ?) 아들: 일본 제29대 긴메이 천황(欽明天皇, 509 - 571) 장인: 오와리노무라지 구사카(尾張連草香, ? - ?) 왕비: 오와리노메노코히메(尾張目子媛, ? - ?) 아들: 일본 제27대 안칸 천황(安閑天皇, 466 - 536) 아들: 일본 제28대 센카 천황(宣化天皇, 467 - 539) 장인: 미오노쓰노오리노기미(三尾角折君, ? - ?) 왕비: 와카코히메(稚子媛, ? - ?) 아들: 오이라쓰코 황자(大郎, ? - ?) 딸: 이즈모 황녀(出雲, ? - ?) 장인: 사카다노오마타 왕(坂田大跨王, ? - ?) 왕비: 히로히메(広媛, ? - ?) 딸: 가무사키 황녀(神前, ? - ?) 딸: 만타 황녀(茨田, ? - ?) 딸: 우마구타 황녀(馬来田, ? - ?) 장인: 오키나가노마테노오키미(息長真手王, ? - ?) 왕비: 오미노이라쓰메(麻績娘子, ? - ?) 딸: 사사게 황녀(荳角, ? - ?) 장인: 마무타노무라지 고모치(茨田連小望, ? - ?) 왕비: 세키히메(関媛, ? - ?) 딸: 마무타노오오이라쓰메노 황녀(茨田大娘, ? - ?) 딸: 시라사카노이쿠히히메노 황녀(白坂活日姫, ? - ?) 딸: 오노노와카이라쓰메 황녀(小野稚娘, ? - ?) 장인: 미오노기미 가타히(三尾君堅楲, ? - ?) 왕비: 야마토히메(倭媛) 딸: 오이라쓰메 황녀(大郎子, ? - ?) 아들: 마로코 황자(椀子, ? - ?)[2] 아들: 미미 황자(耳, ? - ?) 딸: 아카히메 황녀(赤姬, ? - ?) 장인: 와니노오미 가와치(和珥臣河内, ? - ?) 왕비: 하에히메(荑媛, ? - ?) 딸: 와카야히메 황녀(稚綾姬, ? - ?) 딸: 쓰부라노이라쓰메 황녀(円娘, ? - ?) 아들: 아츠 황자(厚, ? - ?) 장인: 네 왕(根王, ? - ?) 왕비: 히로히메(広媛, ? - ?) 아들: 우사기 황자(菟, ? - ?)[3] 아들: 나카쓰 황자(中, ? - ?)[4] 일본국 헌법
천황을 ‘국가의 상징이자 일본 국민 통합의 상징’로 규정하고 있으며, 천황은 국사행위 등의 일부 권한만 인정되는 상징 천황제를 채택하였으며, 개인의 기본적인 인권의 존중을 기하기 위한 국회·내각·재판소 등의 국가 조직과 기본적 질서를 규정하고 있다. 또한 제9조에서는 “전쟁의 포기, 전력의 불보유, 교전권의 부인”을 명시하고 있어, 일명 "평화 헌법"(平和憲法)과 "전후 헌법"(戰後憲法)으로 불리기도 한다. 실록
현재도 황실이 존재하는 일본에서는 고메이 천황(孝明天皇) 이후 궁내성에 의해 《고메이 천황기(孝明天皇紀)》, 《메이지 천황기(明治天皇紀)》, 《다이쇼 천황기(大正天皇紀)》등이 편찬되었으며, 2014년 궁내청에 의해 《쇼와천황실록(昭和天皇)》의 편찬이 완료되어 같은 해 8월 21일에 아키히토 천황(明仁天皇)과 미치코 황후(美智子皇后)에게 전달되었다. 고곤 천황
고곤 천황(, 1313년 8월 1일 ~ 1364년 8월 5일)은 일본 남북조 시대의 북조 제1대 천황(재위 : 1331년 10월 22일 ~ 1333년 7월 7일)이다. 휘(諱)는 가즈히토(量仁)이다. 고후시미 천황의 세 번째 아들로, 어머니는 고기몬인(広義門院) 사이온지 야스코(西園寺寧子)다. 숙부 하나조노 천황의 후계자였다. 태상천황
지토 천황 11년 (몬무 천황 원년) 8월 1일에 지토 천황이 몬무 천황에게 양위하고 태상천황이 된 것이 최초로, 에도 시대 후기의 고카쿠 천황이 닌코 천황에게 양위할 때까지 총 59명의 상황이 존재하였다. 즉, 역대 일본 천황 중 절반 가까이가 양위하고 태상천황이 되었다. 고토쿠 천황
《일본서기》에 따르면 그는 불법을 존중하고, 신도를 경시하였으며 유인한 자로서 유학자를 좋아했고 귀천을 가리지 않고 은칙을 내렸다. 고교쿠 4년(645년) 조카 나카노오에(中大兄)가 소가노 이루카를 암살하는 을사의 변이 일어나고, 고교쿠의 양위로 태자 책봉도 거치지 않은 채 즉위하였다(일본 역사상 최초의 국왕 생존시에 이루어진 양위 사례). 이때 고교쿠의 황자인 나카노오에가 먼저 지목되었으나 나카노오에는 사양하고 가루 황자를 추대하였다. 상왕이 된 고교쿠는 스메미오야노 미코토(皇祖母尊)라는 존호를 받았고, 나카노오에가 황태자가 되었다. 두 왕비의 아버지인 아베노 우치마로가 좌대신(左大臣), 소가노 구라야마다노 이시카와마로가 우대신(右大臣)이, 나카토미노 가마코(中臣鎌子)가 내신(内臣)이 되었다. 승려 민(旻)과 다카무코노 겐리(高向玄理)가 국박사(国博士)가 되었다. 결사팔대
결사팔대()는 정확히는 결사팔대()는 코지키와 니혼쇼키에 따르면 계보(帝紀)상 존재하지만, 사적이 기록되어 있지 않는 2대 스이제이 천황에서 9대 가이카 천황까지의 8인의 일본 천황을 말한다. 고레이 천황
고레이 천황 (, 기원전 342년 ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))은 일본의 제7대 천황 (재위 기원전 290년 2월 19일 (음력 1월 12일) ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코후토니노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언태경천황, , 《고사기》 : 대왜근자일자부두이명, )이다. 고안 천황과 오시히메의 사이에서 차남으로 태어났다. 고레이 천황의 황릉이 현재 유지되고 있지만, 실존 여부에 대해서는 역사학적으로 부정적인 견해가 강하며, 결사팔대라고 불리는 8명의 천황 중의 하나이다. 지금의 고레이 천황이라는 시호는 762년 경에 오우미노 미후네가 찬진한 시호이다. 그리고 야마토네코라고 칭호는 7대 고레이 8대 고겐 9대 가이카, 그 뒤의 22대 세이네이 천황등 여러 천황들이 고사기(古事記)에서 기록되었다. 기기(記紀)의 편찬이 최종 단계에 들어간 7 세기말에서 8세기초에 존재한 지토, 몬무, 겐메이, 겐소, 천황등 일본서기와 속일본기(続日本紀)에 칭호가 기록되어 있다. 이것은 7, 8, 9대의 천황의 칭호를 후세의 기기 편찬 최종 단계에 실제로 존재한 천황의 칭호를 이용하여 조작했다는 혐의가 농후하다. 게이코 천황
게이코 천황(, 기원전 13년 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))은 일본의 제12대 천황(재위 : 71년 8월 24일 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 오타라시히코오시로와케노스메라미코토(大足彦忍代別天皇, 大帯日子淤斯呂和氣天皇)《고사기》이다. 《히타치 풍토기(常陸風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大足日足天皇), 《하리마 풍토기(播磨風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大帯日子天皇, 大帯日古天皇, 大帯比古天皇)로 기록하고 있다. 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 아버지이다. 오진 천황
오진 천황(, 201년 (321) 1월 5일? ~ 310년 (430) 3월 31일?)은 일본의 제 15대 천황(재위 : 270년 (390) 2월 8일? ~ 310년 (430) 3월 31일?)이다. 오진(應神)은 중국식의 시호이며, 일본식 시호는 호무다와케노미코토(誉田別尊), 또는 오토모와케노미코토(大鞆和気命)이라고도 전해진다. 그는 실제 일본의 최초의 천황이라고 전해진다. 천황탄생일
천황탄생일()은 일본의 공휴일이다. 현재의 천황 탄생일은 아키히토의 생일인 12월 23일이며, 천황이 새로 즉위할 때마다 바뀐다. 쇼무 천황
쇼무 천황 (聖武天皇, 701년 ~ 756년 6월 4일)은 45대 일본 천황이다. 즉위 전에는 오비토노미코(首皇子)라 불리었다. 몬무 천황과 후지와라노 후히토의 딸 미야코의 아들이다. 아버지 몬무 천황이 사망할 때 7세에 불과했기 때문에 그가 성장할 때까지 할머니 겐메이 천황과 고모 겐쇼 천황이 황위의 공백을 채웠다. 또한, 황후 고묘시는 후지와라노 후히토의 딸로 황실 출신이 아닌 첫 번째 황후이다. 고코 천황
고코 천황(, 830년 ~ 887년 9월 17일)은 제58대 일본 천황이다. 휘는 도키야스()이다. 후지와라 씨는 이 천황의 치세 때 처음으로 관백을 배출했다. 고겐 천황
고겐 천황 (, 기원전 273년 ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))은 일본의 제8대 천황 (재위 : 기원전 214년 2월 21일 (음력 1월 14일) ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코쿠니쿠루노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언국견천황, , 《고사기》 : 대왜근자일자국구유명, )이다. 고레이 천황과 구와시히메노미코토의 사이에서 장남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 고겐 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 고겐 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다.
고겐 천황의 제1 황자인 오히코노미코토(大彦命)는 시도쇼군(四道将軍 : 4도 장군) 중 한 명이다. 《일본서기》에 의하면 아베노오미(阿倍臣)・가시와데노오미(膳臣)・아헤노오미(阿閉臣)・사사키야마노기미(狹々城山君)・쓰쿠시노쿠니노미야쓰코(筑紫国造)・고시노쿠니노미야쓰코(越国造)・이가노오미(伊賀臣) 등 7씨의 시조가 된다. 일본 천황
Emperor ‘황제’라고 부르고 있다. 현재 세계의 군주 중에서 유일하게 Emperor로 불리는 군주이다. 일본 천황
제국 시대 (1868년 ~ 1945년) 에는 일본제국 헌법에는 “대일본제국은 만세일계의 천황이 통치한다.”라고 규정되었다. 1947년에 제정된 일본국 헌법부터는 “천황은 일본국의 상징이고, 일본 국민 통합의 상징이며, 이 지위는 주권을 가진 일본 국민의 총의에 기한다”라고 규정되었다. 황태자 나루히토 친왕
1989년(쇼와 64년) 1월 7일, 쇼와 천황이 병으로 사망하면서 나루히토의 아버지인 아키히토가 차기 천황에 즉위하게 되어 나루히토는 형식상 황위 계승 1순위인 황태자가 되었고, 아키히토의 천황 즉위식 이후 1991년(헤이세이 3년) 2월 23일, 만 31세가 되는 날에 입태자례(立太子禮)를 치르면서 본격적인 일본 황실의 황태자가 되었다. 1993년(헤이세이 5년) 1월 19일, 황실 회의에 의해 일본의 외교관이었던 오와다 마사코(小和田 雅子, 후의 마사코 황태자비)와 정혼하였고, 같은 해 6월 9일에 정식으로 혼인하였다. 그러나 마사코 황태자비가 임신이 되지 않자 아키히토 천황은 황실의 대가 끊길까 걱정을 많이 하고 있었다. 이후 임신이 되어 8년 후인 2001년(헤이세이 13년) 12월 1일, 장녀 아이코 내친왕(內親王)이 어렵게 태어났다. 야마토 시대
야마토 정권이 정확히 언제부터 시작되었으며 언제부터 주변 부족들을 제치고 일본을 대표하는 위치를 얻었느냐에 대해서는 항상 논란이 있어왔다. 현재까지 고고학, 역사적으로 연구한 바에 따르면 4세기 초에 긴키내(近畿內)의 야마토를 중심으로 통일국가가 생겼다. 이후 야마토 정권은 기타규슈 시(北九州)를 포함해 점차 지배권을 넓히기 시작했다. 5세기에는 일본 대부분을 지배하였다. 이 때부터 세습제를 확립해 국호를 야마토로 하고, 현재 일본 천황의 전신인 오키미(大王)가 군림하였다. 오키미 밑에는 귀족계급이 형성되어 성(姓)을 부여받고 광대한 토지와 백성을 소유하였다. 6세기부터는 일본 내에서 절대적으로 우세한 위치를 점했다. 7세기 쇼토쿠 태자는 한국과 중국의 제도, 문물 등을 수입하여 국내의 제반 체제를 혁신하고 아스카 문화를 꽃피었다. 이는 640~650년대의 다이카 개신의 기초가 되었다. 주쿄 천황
주쿄 천황(, 1218년 10월 30일 ~ 1234년 6월 18일)은 일본의 제85대 천황이다. 황위에 오르기 전의 이름은 카네나리 친왕(懐成親王)이었다. 준토쿠 천황의 장남이며, 어머니는 구조 요시쓰네(九条良経)의 딸인 리쓰코(立子)이다. 주쿄 천황은 아버지인 준토쿠 천황이 조큐 전쟁을 준비하다가 폐위된 후 2세에 왕이 되었다. 원래 이름은 구조 폐졔였으나 1870년(메이지 3년) 주쿄 천황으로 시호가 올려졌다. 역대 일본 천황
이 글에서는 역대 일본 천황</b>의 계보와 그 순서 및 이름을 밝힌다. 고카쿠 천황
고카쿠 천황(, 1771년 9월 23일 ~ 1840년 12월 11일)은 제119대 일본 천황이다. 그는 1780년 1월 1일부터 1817년 5월 7일까지 황위에 있었다. 세이와 천황
세이와 천황(清和天皇, 850년 5월 10일 ~ 881년 1월 7일)은 일본의 제56대 천황이다. 겐지(源氏) 계통의 조상이다. 휘는 고레히토(惟仁)이다. 일본 국왕
서기 8세기에 이르러 일본이라는 이름이 쓰이기 이전의 왜(倭)에서는 최고 통치자를 가리켜 오오키미(大君)이라고 불렀으며, 대외적으로는 《삼국지 위지 왜인전》등지에서 보이는 바와 같이 왜왕(倭王) 등으로 불렸다. 야마토 정권 초기에 이르기까지의 군주들은 자신의 정통성을 확보하고 세력을 과시하기 위해 중국의 책봉을 이용하려 했으며, 왜왕에 대한 책봉 기록은 《남제서》 등에 남아있다. 하지만 중세에 이르러 일본의 군주가 스스로를 천황이라 칭하기 시작하고 중국 중심의 책봉 체제에서 이탈하면서 왜왕에 대한 책봉 기사는 사라지고, 당 이후로는 일본 국왕의 호칭이 일반적이 되었다. 스이코 천황
긴메이 천황의 셋째 딸이자 요메이 천황의 동복자매로 어머니는 소가노 이나메의 딸인 소가노 기타시히메였다. 이름은 누카타베(額田部)이다. 일본식 시호는 도요미케카시키야히메노미코토(豊御食炊屋姫尊, 《일본서기》)이고, 가시키야히메노미코토(炊屋姫尊)라고도 불린다. 천황 호칭을 최초로 사용한 일본 군주로 보는 설도 있지만, 1998년 아스카연못공방유적(飛鳥池工房遺跡)에서 천황의 문자를 기록한 목간이 발견된 이후에는 덴무 천황(天武天皇, 제40대 일본 천황, 재위 673년 ~ 686년)이 최초로 천황 호칭을 사용하였다는 설이 유력하게 되었다. 겐조 천황
《일본서기》에 따르면 안코 천황(安康天皇) 3년 10월 1일, 아버지인 이치노헤노시하 황자(市辺押磐皇子)가 유랴쿠 천황(雄略天皇)에게 살해당하고, 오케(弘計, 후의 겐조 천황(顕宗天皇, 일본 제23대 천황))는 형인 오케(億計, 후의 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황))와 함께 도망쳐 숨었다. 단바 국(丹波国) 요사 군(与謝郡, 지금의 일본 교토부 단고 반도의 동쪽)으로 갔고, 이후 하리마 국(播磨国) 아카시(明石)며 미키(三木)의 시로(志染) 동굴에 숨어 살면서 형제 모두 이름을 다니와노 와라와(丹波小子)라 바꾸고 시지미노미야케노 오비토(見屯倉首)를 섬기며 오랫동안 말과 소의 사육에 종사하고 있었다. 고우다 천황
고우다 천황(, 1267년 12월 17일 ~ 1324년 7월 16일)은 제91대 일본 천황이다. 1274년부터 1287년까지 재휘했다. 휘(諱)는 요히토(世仁)이다. 가메야마 천황의 차남이자 다이카쿠지 황통 출신이었다. 우다 천황
우다 천황(, 867년 6월 10일 ~ 931년 9월 3일)은 제59대 일본 천황(재위: 887년 ~ 897년)이다. 사가 천황
사가 천황 (, 786년 10월 3일 ~ 842년 8월 24일)는 52번째 일본 천황이다. 간무 천황의 차남이자 헤이제이 천황의 친동생으로 휘는 가미노(神野)이다. 황후는 가치코로 일본 역대 황후 중 유일한 다치바나씨 출신이다. 덴무 천황
도교에 관심을 두고 신토(神道)를 정비하여 국가 신도를 확립, 불교를 보호해 국가 불교를 추진했다. 그 외 일본 토착의 전통 문화의 형성에 많은 영향을 끼쳤다. 또한 '天皇'을 칭호로 삼고 '日本'을 국호로 정한 최초의 군주로 알려져 있다. 치천하대왕
「천황(天皇)」이라는 단어는 중국 도교(道敎)에서 「우주의 최고 신」을 가리키는 「천황대제(天皇大帝)」(천제)에서 유래했다고 알려져 있는데, 일본에서 「천황」 표기가 성립된 것은 앞서 언급한 《수서》의 기록과 같은 스이코 천황 16년 9월조에 「동쪽의 천황이 삼가 서쪽의 황제에게 말한다」고 한 것에서 유래한다는 것이 통설이다. 그밖에도 천수국수장(天寿国繍帳)의 「斯帰斯麻宮治天下天皇」(긴메이 천황)이라는 표기도 있으며, 《회풍조(懐風藻)》 서문에서 지토 천황 이후에 대해서만 「천황」 표기가 사용되고 있음을 들어 「皇后」 표기와 함께 아스카 기요미하라 령(飛鳥浄御原令)으로 규정되어 쓰였다는 두 설이 있다(근래에는 후자가 유력). 조메이 천황
조메이 천황(, 593년~641년 11월 17일(음력 10월 9일))은 일본의 34대 천황으로 한국에서는 서명 천황으로 불리기도 한다. 비다쓰 천황의 손자로 천황에 오르기 전의 이름은 다무라 황자()로 어머니 누카테히메와 아버지 오시사카노히코히토는 남매 사이였다. 긴메이 천황
긴메이 천황(, 509년 ~ 571년 5월 24일)은 일본의 제 29대 천황(재위 : 539년 12월 30일 ~ 571년 4월 15일)이다. 일본식 시호는 아메쿠니오시하라키히로니와노스메라미코토(天国排開広庭天皇)이다. 시키시마노스메라미코토(志帰嶋天皇 / 斯帰斯麻天皇)로도 불린다. 일본 국왕
이후 일본 국왕의 칭호는 무로마치 막부 시기에 이르러 천황이 아닌 막부의 쇼군을 일컫는 용어로 그 의미가 변하게 된다. 일본의 남북조 시대 후기에 남조의 가네나가 친왕(懐良親王)이 명으로부터 왜구를 진압하는데 협력하는 조건으로 일본 국왕으로 책봉받지만 이후 북조에 의해 남조가 멸망하면서부터는 규슈의 다이묘나 막부에서 그 이름만을 칭하며 대명무역을 행하는 비정상적인 상황이 한동안 계속되었다. 다케치 황자
다케치 황자(高市皇子, たけちのみこ・たけちのおうじ, 햐쿠치 5년(654년)? - 지토 천황 10년 7월 10일(양력 696년 8월 13일))는, 일본의 아스카 시대의 일본 왕실의 일원이었다. 덴무 천황(天武天皇)의 첫째 황자로 어머니는 아마코노 이라쓰메(尼子娘)이다.  겐조 천황
겐조 천황(, 450년 ~ 487년 6월 2일)은 일본의 제23대 천황(재위 : 485년 2월 1일 ~ 487년 6월 2일)이다. 오케 천황(弘計天皇), 구메노와쿠고(来目稚子)라고도 한다. 《고사기》에는 오케노이와스와케노미코토(袁祁王, 袁祁之石巣別命), 《하리마 국풍토기(播磨国風土記)》에는 오케 천황(袁奚天皇)으로 기록되어 있다. 이치노헤노시하 황자(市辺押磐皇子)의 셋째 아들이다. 어머니는 가쓰라기노 아리노오미(葛城蟻臣)의 딸, 하에히메(荑媛)이다. 이토요 여왕은 친누나이고 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본의 24대 천황, 재위 : 488년 ~ 498년)은 친형에 해당한다. 황후는 나니와오노 왕(難波小野王)이며 자녀는 없었다. 쇼토쿠 태자
오야마는 아스카 시대에 이카루가미야에 살며 호류지도 지었을 '우마야도 왕'이라는 유력 왕족의 존재 가능성은 부정하지 않지만, 스이코 천황의 황자 겸 섭정으로서 알려져 수많은 실적을 올린 '쇼토쿠 태자'는 《일본서기》 편찬 당시의 실력자였던 후지와라노 후히토 등의 창작이며 가공의 존재라고 주장했다. 신앙의 대상으로까지 여겨져 온 '쇼토쿠 태자'의 실재를 증명해줄 사료는 전무하며, 요로 4년(720년)에 성립된 《일본서기》에야 최초로 쇼토쿠 태자의 인물상이 등장한다. 그 인물상의 형성에는 후지와라노 후히토뿐 아니라 나가야 왕(長屋王)이나 승려 도지(道慈) 등이 관계되었으며, 17개조 헌법도 《일본서기》 편찬시에 창작된 것이었다. 후히토의 죽음과 나가야 왕의 정변 이후, 고묘 황후 등이 《삼경의소》나 호류지 약사상 광배 명문 같은 호류지 계통의 사료와 구세관음상을 본존으로 하는 몽전, 호류지를 무대로 하는 '쇼토쿠 태자 신앙'을 창출해냈다는 것이다. 일본 천황
황실전범에 따르면 황위는 황통에 속하는 남계의 남자가 다음 순서에 따라 계승한다. 그러나 역대 일본 천황계보를 살펴보면 여자가 천황이 된 경우도 여러번 있었다. 특히 고교쿠 천황은 여자임에도 불구하고 두 번이나 천황에 즉위했다. 일본인과 천황
일본인과 천황()은 가리야 데쓰 저자, 슈가 사토 일러스트의 만화 작품이다. 1998년부터 2000년까지 주간 금요일에 연재되었다. 2000년 12월에 이솟푸사에서, 2003년 4월에 고단샤에서 단행본이 출판되었다. 2007년 9월에는 길찾기에서 한국어판이 출판되었다. 일본 천황과 천황제에 대한 내용을 보여주고 있다. 황기 2600년 기념 봉축곡
일본서기에 의하면 일본의 초대 진무 천황은 기원 전(前) 660년에 즉위하였는데, 이를 기점으로 삼으면 1940년이 이른바 ‘황기(皇紀)’ 2600년이 된다. 따라서 이 해를 기념하기 위해 이미 일본 정부는 몇 해 전부터 각종 행사를 계획하고 있었다. 진무 동정
카미타케 동정(神武東征 じんむとうせい, 신무동정)은 일본 신화에서 초대 천황 진무 천황이 양지를 떠나 야마토를 정복하고 가시하라 궁에서 즉위 때까지를 기록한 설화다. 양지의 도시를 야마토에 옮기는 의미에서 "동천"라는 것도 많아, 미야자키 현의 인쇄물을 "진무 동천"고 설명하고 있다. 세이무 천황
세이무 천황(, 84년 ~ 190년 7월 30일(음력 6월 11일))은 일본의 13대 천황(재위 : 131년 2월 19일(음력 1월 5일) ~ 190년 7월 30일(음력 6월 11일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카타라시히코노미코토(稚足彦尊), 고사기(古事記)는 와카타라시히코노스메라노미코토(若帯日子天皇)이다. 천황기관설
천황기관설()은 일본 제국 헌법 하에서 확립된 일본의 헌법 학설이다. 통치권(주권)은 법인인 국가에 있으며, 일본 천황은 그러한 국가의 최고 기관으로서 다른 기관의 도움을 얻어 통치권을 행사한다는 논리를 전개했다. 독일의 공법학자 게오르크 옐리네크로 대표되는 국가법인설에 근거를 두고 있다. 쇼코 천황
쇼코 천황(, 1401년 5월 12일 ~ 1428년 8월 30일)은 제101대 일본 천황이다(재위: 1412년 10월 5일 ~ 1428년 8월 30일). 일본 천황
천황을 국가원수로 보는 견해는 “천황은 일본국의 상징이며, 일본 국민의 통합의 상징”(헌법 제1조)이라고 규정되어 있으며, 각각 국회와 내각의 지명에 근거하여 행정부(내각)의 수장인 내각총리대신과 사법권을 행사하는 최고재판소장관을 임명한다(제6조)는 내용에 근거한다. 또한 “국권의 최고 기관이며, 국가의 유일한 입법기관”인 국회를 소집(제7조 2호)·해산(제7조 3호)하는 등, 국정의 중요한 행위를 ‘국사행위’로 수행한다고 규정되어 있다(제7조, 다만 국사행위에는 내각의 조언과 승인에 의함). 또한 “전권위임장 및 대사, 공사의 신임장을 인증”(제7조 5호)하고, “비준서 및 법률이 정하는 기타 외교 문서를 인증”(제7조 8호)하며, “외국의 대사 및 공사를 접수”(제7조 9호)하는 등, 일반적으로 국가원수가 수행하는 외교상의 주요 행위를 천황이 실시하다고 정하는 등, 대내외적으로 천황이 국가원수라고 본다.[주 2] 진무 천황 즉위기원
진무 천황 즉위기원()은 일본의 기년법으로 연호와 함께 자주 통용된다. 약칭은 황기(皇紀) 또는 황력(皇曆)이며 진무 천황이 즉위한 기원전 660년을 그 원년으로 삼는다. 일본 천황
역사적으로 한반도에서는 에도 막부까지 천황에 대한 인식이 없었다. 그러나 정이대장군은 자신을 ‘일본 국왕’이 아니라 ‘일본국 상국’(日本國相國)으로 칭했으며, 조선 또한 국왕으로 부르지는 않았다. 1407년 이후에는 정이대장군을 일본의 최고 실권자로 인식하고 국왕으로 호칭하였으며, 천황의 계보를 서술한 신숙주의 《해동제국기》와 같은 경우에는 쇼군을 국왕으로 호칭하고, 천황은 국정과 무관한 존재로 이름만 기록하고 있다. 천황 백제인설
천황 백제인설은 6~7세기경 백제의 왕족이 일본으로 건너가 일본의 천황이 되었다는 설이다. 겐쇼 천황
조부: 일본 제40대 덴무 천황(天武天皇, 631?~686) 조모: 일본 제41대 지토 천황 우노노사라라노 황녀(持統天皇 鸕野讃良皇女, 645~703) 아버지: 오카노미야교우천황 쿠사카베노황자(岡宮御宇天皇 草壁皇子, 662~689) 어머니: 일본 제43대 겐메이 천황 아헤노 황녀(元明天皇 阿陪皇女, 661~721) 남동생: 일본 제42대 몬무 천황(文武天皇, 683~707) 조카: 일본 제45대 쇼무 천황(聖武天皇, 701~756) 여동생: 키비내친왕(吉備内親王, ?~729) 매부: 나가야왕(長屋王, 684?~729）- 같은 덴무 천황의 자손으로 사촌 관계였다 일본 천황
'천황'이라는 칭호가 성립된 것은 7세기 후반의 일로 다이호 율령(大宝律令)에서 「천황(天皇)」이라는 칭호를 법제화하기 직전인 덴무 천황(天武天皇) 또는 지토 천황(持統天皇)의 시대의 일로 보는 것이 통설인데, 시기상 7세기 후반은 중국 당(唐)의 고종(高宗)이 '천황'이라는 칭호를 사용한 직후의 일이기도 했다.[3] 태평양 전쟁 이전의 사학자 쓰다 소키치(津田左右吉)는 스이코 천황(推古天皇) 시대에 성립되었다는 설을 주장하기도 했다. 13세기 이후 「천황」이라는 칭호의 사용은 잠시 폐해지기도 했으나, 19세기 초에 다시 사용되기 시작되어 현재에 이르고 있다. 일본국 헌법
일본 특유의 평화주의를 대표하는 헌법 조항은 일본국 헌법 제 2장 9조에 기술되어 있다.
천황은 일본국의 상징이며, 일본 국민 통합의 상징으로서, 그 지위는 주권이 소재하는 일본 국민의 총의(總意)에 기초한다.”라고 명기되어 있다. 메이지 천황
메이지 천황(, 1852년 11월 3일 ~ 1912년 7월 30일)은 일본의 제122대 천황(재위: 1867년 1월 30일 ~ 1912년 7월 30일)이다. 휘는 무쓰히토()이며 유소년기의 궁호(宮號)는 사치노미야()이다. 쇄국령을 실시하는 에도 막부(도쿠가와 막부)와 에조 공화국을 2년간(1868년~1869년)의 보신 전쟁에서의 승리로 타파하고 1871년에 산발탈도령을 발표하고 1876년에 폐도령을 발표하고 정부한테 항거하는 사쓰마 번을 1877년에 세이난 전쟁(현재까지의 일본 마지막 대규모 내란 전쟁)에서의 승리로 타파하고 1879년에 류큐국을 병합하고 1881년에 10년 후의 국회 개설을 약속했고
1889년(메이지 22년)에 이토 히로부미 등에게 명하여 일본 최초의 근대적 헌법인 ‘대일본제국 헌법’을 제정하였다. 그의 개혁 정책을 연호를 따 메이지 유신이라 부르며 일본의 근대화를 확립하고 부국강병을 달성한 군주로 평가된다. 1868년 9월 연호를 메이지(明治)로 고치고 일세일원제(一世一元制)를 택하였다. 이에 따라, 그의 재위 기간을 메이지 시대라고 부른다. 일본에서는 그를 높이 평가하여 메이지 대제(明治 大帝), 메이지 성제(明治 聖帝), 무쓰히토 대제(睦仁 大帝, Mutsuhito the Great) 등으로도 부른다. 일본에서는 그의 탄생일인 11월 3일을 문화의 날로 제정하여 기념하고 있다. 덴무 천황
《일본서기》에 따르면 임신의 난이 승리로 끝난 직후에도 덴무 천황은 덴지 천황의 궁이 있던 오미의 오쓰노미야가 아니라 아스카의 옛 수도로 향해 갔다. 덴무 2년(673년) 윤6월에 왜국에 도착한 탐라(耽羅)의 사신 앞에서 천황은 8월 25일, 「즉위를 축하하는 사절은 받겠지만 선왕(덴지 천황)에 대한 조문 사절은 받지 않겠다」는 조를 내렸다고 한다. 임신의 난으로 「새롭게 천하를 평정하고, 처음으로 즉위」했다고 고함으로써, 덴지 천황의 후계자가 아닌 새로운 왕통의 창시자로서 자신을 평가하려고 했던 것이다. 사실 생존의 위협을 느끼고 거의 쫓기다시피 내려간 요시노에서 은거하다가 몇 안 되는 측근을 거느리고 도고쿠로 향해, 금세 수만의 군을 일으켜 불과 반년만에 승리를 얻어 천하를 움켜쥔 덴무 천황의 입지전적인 삶은 당시 사람들에게는 강렬한 인상을 주었다. 고코마쓰 천황
고코마쓰 천황 (後小松天皇, 1377년 8월 1일 ~ 1433년 12월 1일)은 일본의 100대 천황이자 북조의 제6대 천황(1382.4.24~1393.10.21)이다.
그의 시호 고코마쓰는 9세기 고코 천황에게서 따온 것으로 비한자문화권에서는 고코 2세로 불리기도 한다.
고코마쓰 천황은 고엔유 천황의 장남 이다. 그의 어머니는 나이다이진 산조 기미타다(三条公忠)의 딸 쓰요모닌(通陽門院) 산죠 이쓰코(三条厳子)이다. 휘(諱)는 모토히토(幹仁)이다.고코마쓰 천황은 난세였던 남북조시대에 히노 스케노리(日野資教)의 집에서 자랐다. 아버지 고엔유 천황의 양위로 6세에 천황으로 즉위했다. 당시 무로마치 막부의 제3대 쇼군이었던 아시카가 요시미쓰는 고엔유 천황과 사이가 좋지 않았고, 상황의 자격으로 섭정을 하던 고엔유 천황이 죽자 요시미쓰가 조정의 실권을 장악했다.
1392년 교토로 귀환한 남조의 고카메야마 천황에게서 일본 황실의 상징인 삼종신기를 건네받아 대립을 거듭하던 남북조 사이에 화의를 맺었고 평화적인 통합의 일환으로 남조와 북조가 교대로 황위를 계승하기로 합의했다. 이로써 고코마쓰 천황은 1392년부터 일본 천황이 되었다.
1412년 고코마쓰 천황은 합의를 어기고 아들 미히토 친왕(훗날의 쇼코 천황)에게 양위하고 상황으로 물러났다. 쇼코 천황은 병약해서 후계자를 두지 못했고 차남마저 요절하자 대가 끊길 것을 우려한 고코마쓰 천황은 스코 천황의 혈통을 잇는 후시미노미야 사다후사 친왕에게 뒤를 잇게 하려 했지만 쇼코 천황의 반발로 실패로 돌아갔다. 이후 쇼코 천황이 젊은 나이로 죽자 사다후사 친왕의 아들이 고하나조노 천황으로 즉위했고 고코마쓰 천황은 쇼코 천황 및 고하나조노 천황의 2대에 걸쳐 상황으로서 섭정을 했다. 실록
일본의 정사 중 〈실록〉 이라는 이름이 붙은 것은 《일본 몬토쿠 천황 실록(日本文徳天皇実録)》과 《일본 삼대 실록(日本三代実録)》이 있다. 단 《일본 삼대 실록》같은 경우 세이와 천황(清和天皇)을 비롯한 3명의 천황 통치 시기에 있던 사실들을 기록하는 등, 중국과 대한민국의 〈실록〉과는 다소 차이를 보인다. 비다쓰 천황
그는 불교의 수용과 관련되어 소가 씨와 모노노베 씨 간에 긴장이 지속된 시대에 통치를 하였다. 577년(비다쓰 천황 6년)에는 백제에서 일본으로 경론 몇 권, 대대적인 학자와 율사선사비구니주금사 등 승려 집단, 불상 만드는 기술자, 사찰을 지을 목수들이 파견되었다. 이때부터 일본에서는 절과 부처 등을 만들었다. 그 뒤, 금속공예사, 기와 굽는 기술자들까지 건너갔다. 신라에서도 579년에 승려와 불상을 보냈다. 583년에는 비다쓰 천황의 요청으로 고승 일라(日羅)가 건너갔다. 584년 백제는 다시 왜국에 불상 1구와 미륵상 1구를 보냈다. 이때 대신으로 있던 소가노 우마코(蘇我馬子, 551년?~626년)는 소가노 이나메의 아들이었는데, 소가노 우마코도 아버지 소가노 이나메의 불교 수용에 대한 유언에 따라 이 불상을 받아들이려 했다. 585년 8월 비다쓰 천황이 죽자 요메이 천황(제31대 천황이자 긴메이 천황의 아들이며 스이코 천황의 친오빠)이 즉위했다. 일본 황실
1868년 메이지 유신 이전에는 일본에는 10명의 여성천황이 있었지만 이후 여성천황이 법으로 금지되어 남성만 천황이 될 수있고, 여성천황 제도입 여부에 관한 논의도 일부 진행되고있다. 일본의 천황은 일본국 헌법에 따라 ‘국정에 관한 권능을 가지지 않는 국민 통합의 상징’으로 되어있으며, 내각의 조언과 승인에 따라 법률이나 조약의 공포, 국회가 지명한 내각총리대신의 임명, 국회의 소집 등 형식적인 국사행위를 한다. 일본의 정치
일본국 헌법은 국가 원수에 관한 규정을 마련하지 않았다. 천황이 원수인가에 대해서는 찬반 양론이 있다.“천황은 일본국의 상징이며 일본 국민의 통합의 상징”(헌법 제1조)이라고 규정되어 있으며, 국정에 관여하는 권능은 없다(헌법 제4조 제1항). (자세한 내용은 "일본 천황"을 참조) 가메야마성 (교토부)
일본 전국의 첫 승탑형 천수라는 견해가 있다. 이는《관정중수제가보》를 근거로 한 것으로 1604년 ~ 1608년의 이마바리 성의 천수를 이축한 것이라는 설이다. 이 설은 자신의 거성인 우에노 성으로의 이축을 위해 이마바리 성의 천수를 해체해 이세로 가는 중 도쿠가와 이에야스의 명에 따른 가메야마 산성 축성에 동원 될 때 도도 다카토라가 헌상한 것이라고 한다. 이를 토대로 이마바리 성의 천수가 승탑형 천수의 시초라고 제시하고 있다. 하지만, 이마바리 성의 천수의 외관과 규모에 대해서는 알려져 있지 않고, 그 존재에 관해서도 발굴조사 결과 부정되고 있다. 따라서 이마바리 성의 천수가 승탑형 천수의 시초이라는 견해는 설득력이 떨어진다 하겠다. 이 때문에 현 시점에서의 승탑형 천수 첫 예로 가메야마 산성의 천수를 들고 있지만, 시초는 아니다. 일본의 역사
8~9세기의 나라 시대에서 헤이안 시대 초기의 문화는 대륙 문화의 영향이 절대적이었으나 헤이안 초기에는 여러 가지 가나가 만들어졌고 정치적으로도 율령국가가 변질하여 섭관정치, 이어 인세이가 장원(莊園)을 경제적 기반으로 하여 전개되었다.[13] 한편 이전부터 율령 반포에 참여하는 등 일본 왕실의 정책에 적극적으로 참여했던 후지와라 씨는 9세기 초에 이르러 소가 씨처럼 황실의 외척이 되어 권력을 장악하고 전횡하기 시작했다.[4]:122 비록 간무(桓武)와 사가(嵯峨) 두 천황이 귀족을 누르고 절대 왕권을 행사한 적이 있었으나 사가 천황 이후에 후지와라 씨는 본격적으로 정치적 두각을 드러내게 된다.[4]:122 858년, 후지와라노 요시후사(藤原良房)는 조카이자 사위인 몬토쿠 천황이 사망하자 어린 외손자인 세이와 천황을 천황으로 즉위시키고 자신은 섭정()이 되어 정권을 독점하였다.[4]:122 요시후사 이후에도 후지와라노 모토쓰네가 관백()이 되어 다시 권력을 잡았다.[4]:122 이처럼 후지와라 씨는 천황이 어리면 섭정직을, 천황이 성인이 되면 관백직을 번갈아가며 권력을 독점하였다. 이를 섭관정치라 하며, 11세기 후반 시라카와 천황의 인세이가 시작될 때까지 지속되었다.[4]:123 야마토 타케루
야마토 타케루() 또는 오우스노 미코토()는 일본의 전설적인 야마토 왕조의 왕자였다. 그는 일본의 12대 게이코 천황의 아들로 인상적인 인물의 비극적인 이야기는 일본 연대기 고지키와 니혼쇼키에 기록되어 있다. 그의 아들 중의 한 명이 주아이 천황이 되었는데, 그는 일본의 14대 천황이다.