오세트인은 이란계 민족인가요?
오세트인
오세트인(Осетин)은 캅카스 지방의 산악 지대에 사는 이란계의 민족이다. 거주 지역은 주로 러시아의 세베로오세티야 공화국과 조지아의 남오세티야에 거주한다. 총 인구는 대략 72만 명이다.
아샨티족
아샨티족 (Ashanti) 은 가나 남부 지역과 토고, 코트디부아르에 사는 부족으로 현재 약 150만 명이 살고 있다. 언어는 트위어 또는 영어이고, 종교는 이슬람교 또는 기독교이다. 화려한 색깔의 천을 생산하는 것으로 유명하며, 그 천은 대부분 가나의 민속 의상을 만드는 데 쓰인다. 이란
이란의 공용어는 페르시아어이다. 페르시아어는 이란전역에서 사용되며 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 러시아 등 다른 나라에도 페르시아어사용자가 존재하고 있다. 아프가니스탄에서 사용되는 다리어, 타지키스탄의 타지크어도 페르시아어에 포함되기도 한다. 이란의 소수 민족들은 페르시아어를 포함해서 자신들의 언어도 구사하며 쿠르드족들은 쿠르드어를 사용한다. 그 외에도 교육받은 사람들은 영어, 독일어, 프랑스어도 사용할 줄 안다. 이란
투르크메니스탄과 접경한 후라산 지역에는 투르크멘족이 살고 있으며, 이란의 남부 지역에는 여러 소수 민족이 아직도 유목 생활을 유지하며 살아가고 있다. 이밖에도 북서부 지역에는 소수의 아르메니아인, 조지아인도 거주한다. 세베로오세티야 공화국
다른 민족들과는 달리 오세트인들은 2차 대전 동안 소련에 보여준 충성을 높게 평가받았다. 소련은 나치독일에 협력했던 잉구쉬인들의 영토를 빼앗아 오세트인들에게 나누어 주었다. 그러나 하부민족인 디고인들은 중앙아시아로 강제이주당하였다. 이란의 역사
사산조의 역사는 로마 제국과 그의 뒤를 이은 비잔티움 제국과의 싸움을 빼놓을 수 없다. 로마와 갈등했던 이유는 아르메니아 지배권 문제였다고 하는데, 아르메니아는 지금도 이슬람권에 둘러싸인 기독교 국가로 남아 있다. 옛 소비에트 연방에서 갈라져 나온 나라들 중에서 유일하게 제법 자본주의적인 변신을 했는가 하면, 유대인에 버금가는 '로비 능력'으로 미국 내에서도 말빨 센 이민 사회를 형성하고 있다.
로버트 카플란은 밉살스런 저작 '타타르로 가는 길'에서 아르메니아인들의 '이란 공포증'에 대해 설을 풀었는데, 양국의 역사가 오랜 만큼 적대심도 깊다. 아르메니아는 근대에 들어와 터키(오스만 투르크)에서도 숱하게 학살됐으니 슬픈 역사를 가진 민족이다. 하지만 사산조는 파르티아에 대면 신분 이동이 제한되어 있었지만 기독교도가 특별히 박해받지는 않았다고 한다. 아르메니아를 둘러싼 사산조와 로마 제국의 싸움은 역시나 '양대 제국의 패권 싸움'으로 봐야 할 것이다. 조지아-오세티야 충돌 (1918~1920년)
1921년 많은 오세트인들이 조지아의 독립을 완결시킨 전진하는 붉은 군대에 입대했다. 1922년에, 새롭게 설립된 소비에트 조지아 정부는 오세트인과 조지아-오세트 혼혈인 뿐만아니라, 순수 조지아인 마을도 포함된 남오세티야 자치주의 성립으로 오세트인들의 노고에 보답했고 그 당시 오세트인이 소수였던 츠힌발리를 수도로 정했다. 오르한 1세
오르한 가지 또는 오르한 1세(, , 1284년 ~ 1359년?; 재위 기간: 1326년~ 1362년)는 오스만 왕조의 두 번째 지배자이다. 오르한 가지는 오스만 1세의 아들이다. 오르한은 1324년에 오스만 공국을 물려받았으며, 그 판도를 아나톨리아와 발칸 반도 모두를 아우르게끔 넓혔다. 오르한의 치세는 오스만의 치세와는 달리, 오르한의 권력이 확장되고 강화되는 과정이 잘 기록되어 있다. 코시안
코시안() 또는 온누리안은 한국인 아버지와 아시아인 어머니 사이에서 태어난 한국인 2세를 일컫는 용어이다. 보통 2세가 겉모습으로 일반 한국인과 구별하기 어려운 일본, 중화민국(대만), 중화인민공화국(중국 대륙) 등의 동아시아 국가 출신인 경우는 포함되지 않는다. 이란 (여말선초)
이란(李蘭, 1357년 ~ 1428년 8월 5일)은 고려 말기의 무신이자 조선 초기의 무신, 군인이자 왕족이다. 본관은 전주이고, 자는 백형(伯馨), 호는 청헌(淸軒), 시호는 문장(文莊)이다. 조선 태조 이성계의 조카로 그의 서형 이천계의 아들이다. 또한 아버지 이천계가 백부 완창대군 이자흥의 양자가 되었으므로 조선 태조에게는 족보상 5촌 조카가 되었다. 사후 아들 이사철의 출세로 증 대광보국숭록대부 의정부좌의정에 추증되었다가 다시 고종 때 가서 밀양군에 추봉되었다. 포은 정몽주, 삼봉 정도전의 문인이다. 이란
이란인들은 공식적으로 1258년까지 아랍인의 지배를 받았으며(물론 10세기에 페르시아 국가를 지향하는 사만조라는 페르시아 왕국이 세워진 적은 있지만) 1256년부터는 몽골의 침입을 받아 몽골인이 지배하는 일 한국에 편입되었으며 또 다시 16세기 초까지 몽골계 출신인 티무르가 세운 티무르 왕조의 지배하에 놓이게 되었다. 오로치인
오로치족/오로촌족(호칭 Nani)은 러시아의 하바롭스크 지방, 아무르 강 유역, 프리모르스키 지방, 쿠릴 열도, 사할린 섬 및 일본의 북해도에 거주하는 민족으로 오로치어를 사용한다. 2010년 조사에 의하면 러시아에 596명의 오로치족들이 거주한다. 우크라이나에도 288명 정도가 거주한다. 세베로오세티야 공화국
오세티아인들은 12세기 ~ 13세기 사이 조지아인들에 의해 정교회로 개종하여 대부분 정교를 믿고 있지만, 북 오세티아 공화국에 약 550명 거주하는 하위민족인 디고(Digor)인들은 카바르딘인을 따라 이슬람을 믿고 있다. 이란
인구의 대부분을 차지하는 이슬람교 신자의 92%는 시아파 중 열두이맘파에 속한다.[7][8][9] 나머지 8%는 이슬람교 수니파인데, 이들 대부분은 쿠르드족과 발루치족이다. 그 밖의 종교로는 기독교, 조로아스터교, 유대교 등이 있으나 신자 수는 매우 적다. 이슬람이 많은 탓에 서구에서 주말로 여기는 토요일과 일요일 대신 금요일을 주말로 했다. 이란
사산조는 7세기경 아라비아 반도에서 출현한 아랍 이슬람 국가의 침공을 받아 서서히 조로아스터교 대신 이슬람교를 그들의 종교로 따르게 되었다. 소그드인
소그드인(Sogd人, 속특 粟特)은 중앙아시아 소그디아나를 근거지로 하는 이란계(系)의 주민이다. 오스트레일리아
영국계가 주류이지만 다양한 민족이 존재하며, 원주민 보호 구역에는 예전부터 거주하던 어보리진도 분포한다. 태즈메이니아지역의 애버리진은 호주가 영국의 식민지가 되면서 백인들의 '인간사냥'으로 전멸당하고 말았으며, 호주의 애버리진들도 1930년대부터 70년대까지 약 40년간의 호주정부의 원주민 말살정책으로 부모로부터 강제로 분리되어 백인 가정으로 입양당하거나 강제수용당했다. 원주민들의 인권을 짓밟은 호주정부의 원주민 탄압정책은 《리더스 다이제스트》 한국어판에 강제수용당한 원주민 소년이 탈출하여 고향에 돌아온 이야기가 실릴 만큼 지식인들의 지탄을 받았으며, 애버리진들도 불행한 자신들의 과거를 '도둑맞은 세대'(Stolen Generation)또는 '도둑맞은 아이들'(Stolen Children)이라고 부를 만큼 큰 상처를 받았다. 강제 입양이나 수용당한 원주민 어린이들은 최소 10만 명 이상으로 추정된다. 이들은 우울증 등의 정신질환을 앓고 있는데, 일부는 법정투쟁을 하여, 2007년 9월 1일 호주 역사상 최초로 보상결정이 내려졌다.[23] 아프가니스탄
아프가니스탄 문화는 2,000년동안 지속되어 왔으며, 그 기원은 최소 기원전 500년 즈음 아케메네스 제국 시절부터 거슬러 올라간다.[147] 아프가니스탄은 유목민과 부족민이 주를 구성하는 사회를 지님으로써, 각 지역마다 다양한 전통을 가져, 이는 아프가니스탄의 다문화 및 다언어적 성격을 여실없이 보여준다. 아직도 아프가니스탄 남부와 동부 일부 지역에는 고대에서부터 내려져 오는 생활방식인 파슈툰왈리를 보전해오고 있어, 파슈툰인의 문화를 지속하여 계승해오고 있다. 이를 제외한 나머지로는 페르시아인과 터키인들이 아프가니스탄의 문화를 구성하고 있다. 파슈툰인들과 지리적으로 가까운 곳에 거주하는 비-파슈툰인들 중에는 파슈툰왈리를 받아들여[148] 파슈툰화 (혹은 아프간화)의 과정을 겪은 부류도 있다. 한편 페르시아화된 파슈툰인들도 존재한다. 지난 30년간 파키스탄과 이란 등지에서 거주해온 아프가니스탄 사람들은 이웃국가의 문화에 영향을 받았다. 아프가니스탄 사람들은 자신들의 문화, 국가, 조상, 특히 종교와 독립에 대한 큰 자부심을 느낀다. 다른 산악 지방에서도 볼 수 있듯이, 그들은 명예, 부족에 대한 충성, 그리고 분쟁을 잠재우기 위해 기꺼이 자신의 힘을 보태려고 여겨진다. 이는 외부인에 대한 우려와 겸양으로도 이어진다.[149] 아득한 옛날부터 부족간의 전투와 내전이 주된 탓에, 이렇게 쌓여진 독립적인 성향은 외부 세력의 침략을 어렵게 하였다. 토니 히스코트는 부족사회를 지리적으로 험준한 국가에 많은 사람들을 구성케 하는 가장 좋은 방법이라 하였다.[149] 아프가니스탄에는 60여 족의 주요 파슈툰인들이 살고 있으며,[150] 아프간 부족민의 수는 200~300만여 명으로 추정된다.[151] 파키스탄인
파슈툰인은 아프가니스탄과 파키스탄에 걸쳐 살고 있으며 아프가니스탄에서는 인구의 44%를 차지하는 다수 민족이나, 파키스탄에서는 15% 정도를 차지하고 있다. 파슈툰인은 인도-아리안 계통으로 그 기원은 불명확하나 스스로는 성서에 나오는 다윗의 후손이라고 주장하고 있다. 파슈툰인의 신화에 따르면 다윗의 아들 "아프가나"가 일족을 이끌고 이주해 왔다는 것이다. 아프가니스탄은 아프가나의 땅이란 뜻이다. 우즈베키스탄
유럽으로 진출하여 게르만족인 동고트족을 정복한 훈족은 중앙아시아인과 매우 밀접한 관계가 있는 것으로 알려져 있으며[2] 이 중앙아시아의 장두형 아리안인들은 3~4세기에는 중앙아시아에서 기원한 사바르 카간국이 유럽으로 진출하여 로마의 프랑크족들과 대립하거나 동맹을 맺기도 하였다. 4세기에는 다시 중앙아시아 사람들이 유럽으로 진출한 아바르 카간국은 슬라브인들을 정복하고 프랑크 왕국과 대결을 하였다. 7~8세기에서 중앙아시아에서 유럽으로 진출한 하자르 카간국은 슬라브인들을 휘하에 두게 되고 하자르 카간국은 러시아인들이 러시아인의 최초 국가인 루시 카간국을 세우는데 매우 큰 영향을 미쳤다.[3] 이 중앙아시아의 투르크인들은 볼가강(Volga River)을 건너 중동으로 진출하여 이슬람교를 받아들이고 셀주크 투르크 제국을 건설하였으며 중세에는 오스만 제국을 건설하였다. 아프가니스탄
10세기에 쓰여진 지리서 후드드 알 알람에 따르면, 아프가니스탄 ()이란 어휘는 인종의 이름인 아프간</b>만큼이나 오래 되었다고 한다. 어근 "아프간"은 역사적으로 파슈툰인을 가리키는데 사용되고, 접미사 "스탄"은 페르시아어로 "~의 장소"를 뜻한다. 따라서, 아프가니스탄은 아프간인들의 땅</b>으로 해석되거나, 더 면밀히 말해서는 파슈툰인들의 땅</b>으로 해석되기도 한다. 그러나, 현대의 아프가니스탄 헌법에서는 "아프간이라는 어휘는 모든 아프가니스탄 시민들에게 적용되어야 할 것이다"라고 아프간을 명시하고 있다.[5] 아바진인
아바자족 (또는 아바진족)은 러시아의 카라차예보체르케스카야 공화국과 아디게야 공화국에 살고 있는 민족이다. 아바자족들은 일부가 터키에도 거주하고 있는데, 코카서스 전쟁과 러시아 제국의 정복으로 이들이 터키로 떠났기 때문이다. 수니파 이슬람교를 믿는다. 다게스탄 공화국
많은 양의 천연자원이 매장되어있다.
이 나라의 사람들을 다게스탄인이라고 불렀다. 다게스탄에는 여러 민족이 거주하고 있다.소수 그룹을 형성하는 발카르족(카바르디노발카르 공화국에 주로 거주), 기누흐족(200명), 아흐와흐족 등을 포함해서 40개의 민족이 거주한다. 라크인과 훈지브족, 훈잘족과 아랍인, 이란인, 터키인도 거주한다. 누루즈
이란 뿐 아니라 크림 타타르족, 알바니아, 터키, 조지아, 아제르바이잔, 아르메니아, 쿠르드족, 타타르족과 일부 시베리아 지역, 카자흐스탄, 위구르족, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 아프가니스탄, 키르기스스탄, 투르크메니스탄, 파키스탄 북부의 발루치족 등 터키계 민족과 이란계 민족들도 이 축제와 행사를 하고 있다. 이란의 민족
이란의 인구는 2016년 기준으로 약 8천만 명이며, 다민족으로 구성되어 있다. 페르시아인(마잔다란인, 길라키인 포함)이 61%, 아제리인(아제르바이잔인)이 16%, 쿠르드인이 10%, 루르족이 6%, 발루치족이 2%, 아랍족이 2%, 투르크멘족이 2%를 차지하며, 그 밖에 아르메니아인, 조지아인, 체르케스인, 아시리아인 등이 거주하고 있다. 아리아인
캅카스 지역 등에서 유목 생활을 하고 있었으나, 기원전 2400년-2000년경, 남방·서방에 이동하여, 어떤 무리는 인도에 들어가서 인도의 베다 문화 시대를 만들었고(인도·아리아人), 어떤 무리는 중앙아시아의 이란 고원에 정착하여 소그드인, 메디아인은 고대 이란인의 효시가 되었다.(이란人). 또한 서진을 계속한 아리아인들은 켈트족(갈리아의 제부족: 36개 씨족, 부족), 일리리아족, 원시 슬라브족을 중심으로 하여 동유럽과 서유럽으로 진출하게 되었다. 학자들마다 그 기원이 다르지만 공통적으로 기원전 25세기에서 20세기로 보고 있다. 지부티
구성 민족은 소말리계의 이사족이 60%, 아파르족이 35%이다. 나머지는 유럽인, 아랍인, 에티오피아인등이다. 이사족과 아파르족의 대립으로 인해서 1990년대에 내전이 일어났다. 셈족
오늘날 셈족은 아랍어나 히브리어 같은 셈어를 사용하는 종족이라고 대체로 정의할 수 있다. 셈족은 에티오피아이라크이스라엘요르단레바논시리아아라비아반도북아프리카 등지에 살고 있다. 셈족은 알파벳과 유일신 사상을 전 세계에 전파했다. 유대교기독교이슬람교 같은 주요 종교는 셈족에게서 유래했다. 이란
이란은 인접한 이라크와 아라비아반도 등 서남아시아 이슬람지역 다른 나라들과 달리 아랍 문화권에 속하지 않으며, 민족도 아랍과 다른 이란 민족이다. 언어 또한 페르시아어를 쓰고 있다. 다만 이슬람교가 지배종교가 되고 칼리프제에 복속된 이후 아랍어와 페르시아어의 교류가 많아졌다. 페르시아어는 기원전 7세기~ 기원전 4세기 무렵에 쐐기문자를 빌려서 기록하였으나, 7세기 말에 이슬람 문화가 이란에 전파되면서, 아랍 문자와 비슷한 알파벳을 쓰는 표기로 바뀌었다. 이란
이란에서 두 번째로 많은 민족인 아제리족(아제르바이잔인)은 터키인과 같은 튀르크족의 일파이다. 아제리족이 사용하는 아제리어는 아제르바이잔의 아제리족이 사용하는 언어와 같으며, 원주민들은 터키 사람들과 통역 없이도 어느 정도 의사전달이 가능할 정도이다. 주로 이란 북서부의 이란령 아제르바이잔에 거주하고 있다. 페즈 (모자)
페즈(, 는 원통형의 모자의 한 종류로, 터키에서 자주 쓴다. 오스만 제국 시대에 전파되었다. 20세기 초 오스만 제국이 해체되기 이전，터키의 페즈는 무슬림의 상징으로 여겨졌다. 터키 사람들이 애용하는 모자로 마치 양동이를 엎어놓은 듯한 챙 없는 원통형이 특징이며, 본래는 빨강색의 펠트에 검정색 술이지만 하늘색의 술이 달려 있다. 타트족
종교적으로는 유대계 타트족, 기독교계 타트족, 무슬림 타트족으로 나뉜다. 아제르바이잔의 타트족들은 무슬림 타트족이다. 엘더스크롤의 종족
오시머(Orsimer) 또는 오크(Orc)는 알드머들 중 트리니막 신을 섬긴 족속들의 후예이다. 오시머들은 해머펠의 선주민족이었으나, 레드가드들에 의해 쫓겨났다. 현재는 브레튼족의 하이락 지역 근처에 있는 산악지대에 오시니움이라는 소왕국을 세우고 잔존 중이다. 오시머는 녹색 피부에 입 밖으로 튀어나온 아랫송곳니가 특징적이다. 오시머들은 제련으로 유명하다. 쇼숀인
쇼숀 또는 쇼쇼니는 미국 원주민 민족 가운데 하나이다. 문화와 언어에 따라서 크게 현 와이오밍 주에 사는 동쪽 쇼숀, 현 아이다호 주 남동쪽에 사는 북쪽 쇼숀, 현 네바다 주와 유타 주 북쪽에 사는 서쪽 쇼숀, 현 유타 주 서쪽과 네바다 주 동쪽에 사는 고슈트 등 넷으로 나뉜다. 아제르바이잔인
아제르바이잔인( 또는 ) 또는 아제리인()은 이슬람교 국가인 아제르바이잔과 이란에 거주하는 투르크계 민족이다. 또 다른 의미로는 아제르바이잔의 국민(시민권자)를 말하는 용어로 사용하기도 한다. 보통은 투르크계 아제리 민족을 의미하는 용어로 사용한다. 압뒬메지트 2세
압뒬메지트 2세(, 1868년 5월 29일 ~ 1944년 8월 23일)는 오스만 제국 최후의 칼리파이다. 1922년, 터키 공화국이 설립되고 오스만 제국이 멸망하자, 술탄 겸 칼리파였던 메흐메트 6세가 폐위하기 며칠 전 그에게 칼리파직을 양위하였다. 1924년, 터키 공화국에서 칼리파 제도가 폐지되자 그는 프랑스에서 망명 생활을 하였고 그 곳에서 죽었으며 시신은 사우디아라비아의 메디나에 묻혔다. 이란
파르티아 제국의 뒤를 이어 이란 땅에는 또 다시 전제군주체제의 전통적인 이란 국가인 사산조 페르시아 제국이 226년에 건국되었다. 사산조 페르시아 제국은 국교로 조로아스터교를 선포하였고 강력한 군주체제를 부활시켰다. 사산조 페르시아 제국 때까지 이란인들의 생활 모습은 오늘날 이란인들의 생활 모습과는 다른 면이 많다. 삼츠헤자바헤티주
2002년 인구 조사에 따르면, 민족적으로 아르메니아인들이 (주로 아할칼라키 구와 니노츠민다 구에 집중되어) 약 54%로 그 지역 인구의 과반수가 넘는다. 그들은 폰티안 그리스인들, 오세티야인들, 조지아인들과 그 지역을 공유한다. 현재, 그들은 공공 사업 및 정치, 특히 정부 인사들의 전반에 걸쳐서 그 빈도가 현저하게 낮다. 주지사의 임원들 26명 가운데서 아르메니아인은 3명(11%) 뿐이다. 또 예를 들자면, 삼츠헤자바헤티 세무부의 임원 82명 중에서 16명(19.5%)만이 아르메니아인들이라고 한다. 트빌리시에서는 지방의 아르메니아인들과 국가 정부와의 의사소통 결핍 때문에 그들에 대한 차별대우와 서로 간 불화가 더해간다. 그 지역에서 시위들이 일어났고, 경찰은 잔인하게 대처했으며 살인을 저질렀다. 많은 아르메니아인들은 그들이 이류 시민 대우를 받고 있다고 주장했다. 그 지방의 아르메니아 시민 단체인 자바흐크 민주주의 동맹 연합은 압하지야, 오세티야와 상등한 지방 자치권을 요구하고 있다. 아보비안
인구의 9할 이상이 아르메니아인으로, 주로 1960년대 시리아, 이란, 레바논에서 유입된 아르메니아계이다. 그 외에 쿠르드인, 예지디인, 러시아인, 아시리아인도 찾아볼 수 있다. 압구시트
압구시트()는 이란의 요리로, 고기, 감자, 콩, 채소 등을 으깨어 만든 걸쭉한 수프이다. 디지()라고도 부른다. 프리슈티나
오스만 제국의 지배하에서 발칸 반도의 기독교 신앙은 일정한 범위내에서 존중받았다. 그러나 17세기부터 18세기에 걸쳐서 주로 종교적인 이유에서 이 땅의 세르비아인들이 오스트리아령으로 이주하였고, 인구가 희박하게된 이 지역에 이슬람교 계통의 알바니아인들이 이주하였다. 그 때문에 중세 역사에서는 세르비아와 밀접한 관계가 있지만, 거주하고 있는 민족구성 면에서는 알바니아인들이 대다수를 차지하는 구조가 형성되었다. 19세기말보다 프리슈티나 등 여러 곳에서 알바니아인들의 민족운동도 고양되었다. 그 때문에 알바니아인들에게 있어서도 이 지역은 민족운동의 상징이 되었다. 이런 이유들은 나중에 코소보전쟁의 발단이 되었다. 유트인
유트인의 고향은 유틀란트 반도라고 한다. 그들은 주로 색슨족이 왕국을 세운 영국 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 후에 데인족에 흡수되었는데, 10세기 무렵 유트데인인에서 이어지는 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세운다. 이들의 고향이 스칸디나비아이므로 바이킹과도 관련이 있다는 얘기도 있지만, 고증되지 않았다.  이란의 민족
인구 3천만 명 이상의 거대 민족임에도 불구하고 자신의 국가를 가지지 못한 쿠르드족은 서부의 산악지대에 거주하고 있다. 이란에 살고 있는 쿠르드족은 약 800만 명에 달한다. 알라니족
알라니족 또는 알란족은 흑해 연안 북동쪽의 스텝지역에서 기원한 이란계 유목민족이다.  오손
오손(烏孫)은 인도·이란 계통에 속하는 종족으로, 투르크어를 사용하는 유목 민족이다. 오손족은 중국문헌에 따르면 중국의 북서부의 월지 근처에 살았다. 그러나 기원전 176년 경 일리 강과 이시쿨 호수의 영역으로 달아났다. 그리고 흉노에 패한 후 그곳에서 강력한 군사력을 형성하였다. 그곳에서 그들은 5세기 동안 머물렀다. 기원전 1세기 무렵 호수는 12만, 인구는 63만, 병사는 18만 8천이었다. 오손에 대한 중국의 마지막 문헌은 서기 436년에 중국의 사절단이 방문한 것이다. 킴메르
그들의 근원은 불분명하지만 인도유럽어족이었다. 그들의 언어는 이란어, 소아시아어와 관련되어 있다. 또 그들의 이란의 지배 계층이었던 것으로 보인다. 이란령 아제르바이잔
이 지역은 대부분의 주민이 아제르바이잔인이고 아제르바이잔어와 페르시아어를 사용한다. 시아파 이슬람교를 믿는다. 이 외에도 아르메니아인, 유대인, 페르시아인, 러시아인, 조지아인도 약간 거주한다. 오세트인
사용 언어는 인도유럽어족의 이란어군에 속하는 오세트어를 사용한다. 주된 종교는 기독교로, 70% 이상이 러시아 정교회의 신도이지만, 오세트인들의 하위민족인 디고르인 (15%)들은 이슬람교를 믿는다. 이란
지금의 이란 땅에 처음으로 페르시아인들이 등장한 시기는 기원전 9세기경이다. 흑해 북부지방인 러시아 남부지역으로부터 아리아 족들이 부족별로 지금의 이란지역으로 남하해왔다. 그 중 대표적인 민족이 파르사족과 메디아족이었다. 메디아족이 먼저 강대국으로서 국가를 형성하였고 파르사족은 메디아족의 지배를 당하는 민족이 되었다. 오손
그들의 다음 운명은 투르크 왕국과 중앙아시아 특히 제티수 지역에 닥친 운의 돌연 역전과 관련있다. 그들의 이동의 상당한 흔적과 충격이 6세기에서 오늘날까지 페르시아, 무슬림, 투르크와 러시아 문헌에 남아있다. 현재 그들의 후손은 약 250,000 명이며 서기 1세기의 인구의 절반정도이다. 우이신스는 두 종족이 있는데 둘라트와 사리 우이신(황오손)이 그들이다. 메흐메트 오르한
1922년 11월 1일에는 무스타파 케말 아타튀르크에 의해 술탄제가 폐지되었다. 새로 출범한 터키 공화국은 이어 1924년 3월 3일에 오스만 가문이 갖고 있던 칼리파 권한마저 폐지해버렸다. 이로 인해 주요 황족들은 모두 강제 추방 조치가 내려졌으며, 메흐메트 오르한도 가족과 함께 수중에 단 2,000파운드만을 챙긴 채 외국으로 떠났다. 이어 1924년 4월 23일을 기해 터키 대국민의회는 오스만 제국의 주요 인사 150명을 비롯한 황족들을 기피인물로 지정하고 이들의 재입국을 법적으로 봉쇄해버렸다. 새로운 법령에 의해 오스만 가문의 남자 인사들은 50년간, 여자 인사들은 28년간 입국이 불허되었다. 이후 메흐메트 오르한은 한때 알바니아 국왕 조구 1세의 후의를 입으며 지내기도 했으나, 결국 아르헨티나에서 조선 노동자 일을, 베이루트와 다마스쿠스를 오가는 장거리 택시 운전기사 일을 하다가 프랑스로 넘어가 미군 묘지 안내원을 하는 등 궁벽한 삶을 이어갔다. 오크
오크 또는 오시머(Orsimer)라고 불리는 종족이며, 다른 엘프 종족들과 그 기원이 같다고 알려져있다. 종족 설정에 있어서 몽골과 일본을 비롯한 동양 계열에 영향을 많이 받았으며, 명예를 중시하는 나름의 전통이 있는 종족으로 묘사된다. 한편으로는 지속적으로 독립 국가인 오르시니움 (Orsinium)을 건설하기 위해 노력하지만 번번히 실패하는 모습은 유대인을 연상시킨다고 이야기하기도 한다. 터키
터키는 여덟 나라와 국경을 맞대고 있는데 북서쪽으로는 불가리아, 서쪽으로는 그리스, 북동쪽으로는 조지아, 동쪽으로는 아르메니아, 아제르바이잔(월경지인 나히체반 자치 공화국), 이란, 남동쪽으로는 이라크와 시리아가 있으며, 북쪽에는 흑해가 있다. 아나톨리아와 동트라키아 사이로는 마르마라 해와 다르다넬스 해협, 보스포루스 해협이 있는데, 이 바다는 유럽과 아시아의 경계로 인식되어 터키는 두 대륙에 걸친 나라이므로[2] 지정학적으로 대단히 중요한 요지를 차지하고 있는 셈이다.[3][4] 인종상 터키인이 국민 대다수를 이루며, 그 다음으로는 쿠르드인이 있다. 터키의 주요 종교는 이슬람교, 공용어는 터키어다. 오세트어
오세트어는 약 50만 명의 오세트족이 쓰는 언어로, 조지아 남오세티야 자치주와 러시아 세베로오세티야 공화국에서 쓰인다. 페르시아인
페르시아인은 아리아족 중 이란계다. 기원전 1000년경 동족인 메디아인과 함께 이란 고원에 이주, 메디아인이 고원의 서북부에 분포된 것에 대하여 페르시아인은 서남부의 파르사 지방(현재의 파르스 주)에 정착했다. 튀르크멘인
튀르크멘인()은 투르크계(系) 민족이다. 투르크메니스탄, 카자흐스탄, 이란, 아프가니스탄, 파키스탄, 중국, 러시아에 거주한다. 아이티
오래전 아프리카에서 유럽인에 의해 노예로 끌려온 흑인이 대부분이다.혼혈민족 및 백인 등도 소수 있다. 아이티 사람의 약 95%가 아프리카계이고 나머지의 대부분은 물라토(백인과 아프리카인의 혼혈)이다. 엘리트인 물라토 및 기타 흑인 간의 경제적, 문화적, 사회적 격차가 현저하다. 그 수는 적지만 독립 후 중동 에서 이민온 아랍계 아이티 사람이 존재한다. 식민지 시대에 아프리카에서 아이티에 끌려온 사람들의 뿌리는 세네감비아(현재 세네갈과 감비아), 월로프인, 밤바라인, 풀라인, 만딩고인과 같은 이슬람교를 믿는 사람들과 황금 해안(지금의 가나)의 환티인, 노예 해안(현재 나이지리아, 베냉)의 폰인, 이보인, 요루바인, 또는 콩고인, 앙골라인 등 매우 다방면에 걸쳐있지만, 아이티 흑인 문화 주류가 된 것은 다호메이 왕국(현 베냉) 출신의 폰인의 문화이며, 부두교와 조상 신앙 등 다호메 문화가 아이티에서 주류를 이루게 되었다. 아프리카 각지에 뿌리를 가지고 대립하고 있던 노예들은 다호메의 부두교를 통해 유대를 달성했다. 이란의 역사
압바스 왕조는 9세기 무렵부터 투르크 전사들을 용병으로 불러모았다. 왕조가 쇠하자 칼리프는 상징적인 종교지도자로 전락하고, 투르크 전사들이 정권을 장악하게 된다. 그중 돋보이는 것은 셀주크 투르크(1037-1220)다. 이들은 오늘날의 아프간 지역, 즉 이란의 동쪽에서 출발해 서쪽으로 이란을 장악했다. 이스파한을 중심으로 밑으로는 인도, 서쪽으로는 이라크와 시리아에 이르는 땅이 아랍족에 이어 다시 투르크족의 지배를 받게 됐다. 당시 셀주크에 저항했던 이들이, 테헤란 근교 알무트에 근거지를 뒀던 '이스마일 암살단'이다. 이들은 알무트 일대를 장악하고 셀주크 왕조의 주요 인사들을 암살했는데, 이들이 해시시를 흡입했다는 데에서 영어 단어 ‘암살(assassin)’이란 말이 나왔다고 한다. 훗날 이들의 존재는 시아파 무슬림, 즉 이란인들의 폭력성을 강조하는 사례로 악용되기도 한다. 메스케티 튀르크인
메스케티의 투르크인 또는 아히스카 투르크인(, "투르키 메스케비", , "투르키-메스헤틴치", , 메스케티안 터키인)는 오스만 제국(1299~1922년) 시대에 터키의 국경과 인접하고 있던 메스케티(조지아)에 이주해 와서 살던 터키인들이다. 그들은 이오시프 스탈린에 의해 강제 추방되었는데, 1944년 11월 15~24일에 약 12만명의 인원이 가축차들에 실려 중앙 아시아로 이주될 때에 1만명이 목숨을 잃었다. 그들은 카자흐스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄의 접경 지대들에 정착했고, 오늘날 과거 소비에트 연방이었던 나라들에 분포되어 있다. 오스만 제국
오스만 제국의 군주(파디샤, 술탄)의 출신은 튀르크 계열로 궁정의 언어도 오스만 터키어로 불리는 페르시아어와 아랍어의 어휘를 많이 차용한 터키어였지만, 지배 계층은 민족·종교에 관련 없이 다양한 지역 출신의 사람들로 구성되어 있었기 때문에 단순히 튀르크 민족의 국가로 규정하기는 어렵다. 아시리아인
아시리아인()은 아시리아에 거주하는 나라 없는 민족이다. 이들은 4가지로 분류된다.아시리아인은 주로 이라크 북부와 시리아 북동부, 이란 북서부, 터키 동남부에 걸쳐 지역에 살며, 자신들은 이 지역을 베트 나흐라인(, Bet Nahrain)이라고 하는데 "2개의 강(티그리스 강 및 유프라테스 강)에 끼워진 지역"의 뜻이다. 이는 그리스어의 메소포타미아(Μεσοποταμία)의 어원이라고 여겨진다. 동시에 이 지역은 쿠르드족이 사는 쿠르디스탄과 겹치고 있다. 아흐메트 1세
아흐메트는 오스만 제국의 14대 술탄이자 메흐메트 3세의 아들이다. 어머니는 그리스인 출신인 한단 술탄으로, 본명은 헬레나이다. 마니사 궁전에서 태어났다. 1603년(이슬람력 1012년 라자브의 달) 13세의 나이로 아버지 메흐메트 3세로부터 왕위를 물려받았다. 펜싱, 시가, 승마 외에도 여러 언어를 유창하게 구사할 수 있는 능력을 보유했던 것으로 알려져 있다. 함족
함족(Hamites)은 북서부의 마그레브로부터 에티오피아·사하라·수단 지역, 누비아, 홍해 연안을 포함하는 아프리카 북동부에 사는 사람들로, 큰 키와 폭이 좁은 코, 갈색 피부를 지니고 낙타와 양, 염소 등을 키우며 산다. 언어는 함셈어족에 속하는 함어이다. 쿠르드인
쿠르드족의 거주지인 쿠르디스탄은 중세부터 근대에 걸쳐 광대한 영토를 유지한 오스만 제국에 있었지만, 제1차 세계 대전에서 오스만 제국이 패전한 후 영국과 프랑스에 의해서 만들어진 자의적인 국경선에 의해 분리되어 쿠르드족 전체 인구의 45%는 터키에, 24%는 이란에, 18%는 이라크에, 6%는 시리아에 거주하고 있다. 제2차세계대전 이후 민족주의적 정치 세력이 분리독립을 요구하고 있지만, 쿠르드족이 거주하고 있는 터키, 이라크, 이란, 시리아 등 4개국 모두 이러한 요구를 탄압하고 심지어 쿠르드족 민간인에 대한 집단학살까지 자행했다. 메흐메트 오르한
마지막 황태자로 불릴 만한 인물은 메흐메트 오르한의 사촌동생인 에르투룰 오스만이었다. 그의 아버지 메흐메트 부르하네딘 왕자는 압뒬하미트 2세의 네 번째 부인 소생이었으나, 메흐메드 압뒬 카디르 에펜디 왕자가 결혼 문제로 공백기에 있던 1914~19년에 공식적인 '알바니아 국왕' 직을 맡았다. 에르투룰 오스만은 터키 공화국의 입국 금지 조치 이후 미국에서 거주하다가 메흐메트 오르한과 마찬가지로 1992년에 터키 정부의 초청으로 고국을 방문했다. 국내에 극적인 형태로 소개된 돌마바흐체 궁전 방문 일화 등은 대부분 이 에르투룰 오스만이 방문했을 때의 이야기였다. 그는 메흐메트 오르한 사망 이후 오스만 가문의 수장직을 이어받았으며, 술탄제 폐지 이전의 오스만 제국에서 출생한 마지막 수장이 되었다. 오마리 테트라제
테트라제의 원래 성은 오시포프였으나, 18세 때 소련이 해체되면서 조지아에 불어온 민족주의 열풍으로 외할머니의 성인 '테트라제'로 바꾸었다. 또한 1990년 초반에 그리스 시민권도 받았으나, 이후 포기했다. 테트라제 본인은 인종적으로는 그리스인일지라도, 고향은 조지아로 생각하고 있다고 한다. 이란의 역사
사산조의 후예인 다부예흐(Dabooyeh)가 망국의 유민들을 모아서 작은 나라를 세우긴 했지만 페르시아의 후계자로 보기엔 미약하다(다만 이들은 이슬람 개종 후에도 독자적인 국가를 유지, 950년간이나 지속됐다고 한다). 압바스 왕조 말기, 이란 땅에서는 반란이 줄을 잇는다. 사파르(Saffarids), 사만(Samanids), 가즈나(Ghaznavids), 부이(Buyids) 등 자잘한 왕조들이 명멸했던 시기(821-1055)를 이란의 막간(Iranian Intermezzo)이라 부르기도 한다. 오만
원주민에 한하여 100% 아랍인이며, 전체 인구 중에서 약 30%는 인도 및 파키스탄 등에서 일을 하러온 이주민으로 구성되어 있다. 오세티야 요리
오세트 요리 또는 오세티야 요리는 오세티야의 오세트인들이 즐겨먹는 요리를 말한다.
오세티야인들이 즐겨먹는 파이이다.
오세트인들이 즐겨먹는 치즈이다. 오르후스
인구의 12%는 이민자이다. 이것은 덴마크 평균보다는 높지만, 다른 유럽의 도시들과 비교했을 때는 낮은 편이다. 2005년 기준으로 레바논인(4368명), 터키인(3936명), 소말리아인(3113명), 이라크인(2728명), 이란인(2188명) 등이 많이 거주한다. 이들은 오르후스의 서측 지역에 주로 산다. 시스탄오발루체스탄주
면적은 181,785 km²(이란 31개주 중 최대)이고, 인구는 2,290,076명이고, 인구밀도는 12.6명/km²이며, 주로 발루치족이 산다. 타트족
타트족들은 아제르바이잔에 거주하는 이란계 종족이다. 대부분이 이란 국경에 거주하고, 일부는 바쿠에 거주한다. 이란에도 약간의 타트족들이 거주한다. 후세인 온
아버지의 이름은 다토 온 자파르이고, UMNO의 창설자 중 하나이다. 할아버지인 다토 자파르 하지 무하마드는 조호르의 최고 장관이었고, 할머니인 하님 로가야흐는 터키인이었다. 부인의 이름은 수하일라흐 노아흐이고, 결혼 후 42년간 동거하였다. 6명의 자녀를 두고 있다. 이란의 역사
아랍족은 이란인들보다 문화적으로 뒤처져 있던 사막의 유목 민족이었다. 아랍족이 페르시아를 제치고 일어나기 시작한 것은 예언자 무함마드의 등장 이후였다. 인구시인
주로 이슬람교를 믿고 있는 인구시인은 체첸인과 민족적으로 매우 밀접한 관계에 있고, 인구시어도 체첸어와 같은 카프카스제어의 나흐제어라고 하는 그룹에 속한 언어이다고 여겨지고 있다. 다르기인
다르긴인(дарганти, даргинцы)은 다게스탄 공화국에 살고 있는 코카서스계 사람들이다. 다르긴어를 사용한다. 인구는 59만 명, 러시아에 589,386명, 우크라이나에 1360명이 살고있다.러시아에서는 주로 다게스탄 공화국에 490,384명(다게스탄 공화국 인구의 17%)이 거주한다. 종교는 대다수가 수니파 이슬람을 믿는다. 이란
이란인의 직접적인 조상은 인도-유럽어족의 한 갈래인 아리아인이다. 이들이 이란 고원에 들어온 것은 기원전 2500년 쯤으로 추정된다. 중앙아시아 초원에 살던 아리아인들은 기원전 4000년~3000년 무렵에 이동해서 일부는 유럽에 들어가 게르만, 슬라브, 라틴의 원조가 되었고 일부는 남쪽의 이란 고원에 정착해 이란인이 되었다. 더 밑으로, 더 남쪽으로 내려간 사람들은 인도에 진출해 원주민이던 드라비다인은 남쪽으로 내려가고 현재 인도의 다수를 차지하는 인도이란어파의 언어를 사용하는 사람들의 조상이 됐다. 소비에트 중앙아시아
아시가바트는 2001년 인구조사 결과 695,300 정도의 인구가 거주하는 것으로 추산되었으며, 대부분 투르크멘 인이 거주하고 소수민족으로는 러시아인, 아르메니아인, 아제르바이잔인등이 거주하고 있다. 아시가바트는 이란의 마샤드 시로부터 920 km 떨어져 있다. 주요한 산업으로는 금속관련 산업과 섬유산업이 발달해 있다. 오스만 제국
13세기 말에 동로마 제국과 룸 술탄국의 국경 지대인 아나톨리아 서북부에 등장한 유목 부족장 오스만 1세가 인솔한 군사 집단이 오스만 제국의 기원으로 보고 있다. 전설에 따르면 오스만 가문의 시조는 쉴레이만 샤로 원래 이란 서부와 중앙아시아쪽에 있던 튀르크멘(Türkmen) 유목민의 부족장이었다고 한다. 룸 술탄국의 보호를 받다가 후에 다시 돌아가려 했으나 유프라테스강을 건너다 익사해버렸고 그 후 그의 아들인 에르투으룰 가지는 그대로 정착하여 룸 술탄국편에서 동로마 제국과의 전쟁을 수행해 공을 인정받아 오늘날 앙카라인근에 봉토를 받고 베이가 되었다. 오세트인
고대 동유럽에서 활동한 민족 알란족의 후예로, 중세에는 아스</i>라고 불리고 있었다. 민족 명칭의 오세트는, 아스인(As)을 오브스(Ovs)라고 부르고 있던 조지아인이 아스인의 거주 지역을 오브세티(Ovseti)라고 말한 것이 러시아어가 이 단어를 차용하면서 생겨난 명칭이다. 무엇보다 아스의 이름은 사라졌고, 오세트어에 의한 명칭은 이론(Iron) 혹은 디고르(Digor), 디고론(Digoron)이다. 나라별 오세트인 수는 다음과 같다. 페르시아인
이란계 민족들은 여러 지역에 거주한다. 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 파키스탄, 신장웨이우얼 자치구에도 이들이 거주한다. 코카서스에는 타트족이라는 이란계 민족이 거주하고, 러시아, 아르메니아, 아제르바이잔, 미국, 아랍에미리트, 독일, 캐나다, 오스트레일리아에도 페르시아인도 거주한다. 코카서스 인종
이 인종의 원주지는 서아시아이며 빠른 것은 25만 년쯤 전에 유럽에 이주하였고, 다시 뷔름 빙하기 경에 유럽에 이주했을 것으로 생각되고 있다. 코카서스라는 유럽 대륙에 접경하는 아시아 대륙의 작은 지방의 명칭에서 유래하는 카프카스인종(코카소이드)이라는 말로써 전체 백색인종을 가리킨다는 것은 묘한 일이지만, 이 말을 오래전부터 사용해 왔으며, 특히 독일의 J.F.블루멘바흐에 의하여 일반적으로 보급되었다. 따라서 영어의 'Caucasian'의 직역인 코카서스 인종이 일반적으로 통용된다.
유럽 전체, 북아프리카, 남아시아 등에 분포하며 방글라데시인, 헝가리인은 코카서스 인종이 아니라는 사람도 있지만, 코카서스 인종에 속한다. 함족, 아리아인, 셈족이 이곳에 속한다. 함족은 서함족과 동함족으로 나눴고, 셈족은 아랍인, 유대인, 베르베르인, 아리아인은 게르만족, 슬라브족, 라틴족은 유럽에 거주하는 백인종, 인도아리안, 이란인은 아시아에 거주하는 백인종이다. 수니파
이란은 시아파 국가이다. 중동에서 시아파가 다수파인 국가는 이란과 이라크 두 나라뿐이다. 이라크의 접경국은 이란이며 이란의 접경국은 소련이었다. 이란은 자국 영토와 국경을 맞닿은 소련과 냉전 시대에 관계가 돈독하였다. 사담 후세인은 미국의 지원하에 국내 다수파인 시아파를 억압하면서 소련과 연합한 인구 2위의 중동 대국인 시아파 국가 이란과 맞섰다. 그리하여 사담 후세인은 이란을 제치고 한때 이라크를 중동 최고의 발전 국가로 만들었으나 미국은 반목에 대한 보복으로 이라크를 침략하여 사담 후세인을 살해하기에 이르렀다. 메수트 외질
외질은 3세대 터키계 독일인으로, 그는 경기에 임하는 방식에 대해 "제가 공을 갖고 경기에 임하는 방식은 터키식 같습니다. 절제, 태도, 그리고 모든것을 퍼붓는 방식은 독일식의 영향을 받았습니다."라고 스스로 말했다. 터키 혈통에도 불구하고, 그는 독일에서만 활동했다. 외질의 말에 의하면 그의 조상은 터키 혈통으로, 터키 북서부 종굴다크 주 데브레크 출신으로 밝혀졌다. 그러나, 몇몇 출처에 따르면 외질이 쿠르드족 혈통이라는 주장도 있다. 메티스 (민족)
메티스(Métis) 또는 메티는 크리 및 오지브와 등의 선주민과 프랑스계 캐나다인 사이의 혼인관계에 의해 계승된 후손을 일컽는다. 메티스는 브리티시 컬럼비아 주, 앨버타주, 서스캐처원주, 매니토바주, 온타리오주 등지에 거주한다. 이란의 역사
한편 이라크에서는 사담 후세인이 집권한다. 이라크는 인구의 65%가 시아파이고, 시아파의 종주국은 이란이다. 사담 후세인은 이란 혁명의 파고가 넘어올까 두려워 이란을 선제 공격하였다. 주변 아랍국가들의 명시적, 암묵적인 지지 속에 1980년 7월 이란-이라크 전쟁이 시작됐다. 이 전쟁의 표면적인 이유는 샤트알아랍(Shatt-al-Arab) 수로의 영유권 다툼이었다. 뷔페
미국인들의 경우는 대부분이 앵글로색슨 족과 게르만 족과 유태 족이 많은 관계로, 고객들을 위해서 항상 크게 신경을 쓰는 경향이 있다. 특히 유태 족의 경우 뷔페 운영을 함에 있어서 고객들의 불만이 없게 상당히 노력하는 편이며, 유태 족이 운영하는 뷔페 식당은 항상 전 세계적으로 인기가 높아 발길이 끊이지 않고 있는 실정이다. 타지크인
타지크인(, , , , )은 중앙아시아에 있는 민족이다. 타지키스탄에서 가장 높은 인구율을 보이지만 아프가니스탄에 사는 타지크인이 더 많다. 타지크인의 조상은 박트리아인으로 이란계다. 인구는 2,850만 명으로 추정되고 있다. 조로아스터교
본고장인 이란에서는 25,000 명의 신도가 있으며, 약 일만 명의 신도들이 한 때 전통적인 조로아스터교의 근거지였던 중앙아시아 지방에 살고 있다. 타지크인
그 외에 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 카자흐스탄, 캐나다, 미국, 파키스탄, 이란에도 타지크족이 있다. 이란계 민족
이란계 조어는 인도유럽어족의 하위 언어로 중앙아시아에서 기원전 2천년기에 탄생했다고 생각된다. 기원전 1000년기에 분포가 최대가 되었을 때에는 이란계 민족의 분포 범위는 이란 고원을 넘어서 헝가리 평원, 동쪽은 오르도스 사막에 이르는 유라시아 스텝 전역에 해당되었다. 당시 서이란어군계의 페르시아 제국이 고대사에서 패권을 쥐고 있으며 문화적으로 큰 영향을 남겼다. 또한 동 이란어군계 유목민은 스텝의 기마 문화이나 실크로드에서 큰 역할을 하였다. 트빌리시
트빌리시에는 약 100여 개의 민족이 살고 있다. 1999년의 조사에서는 조지아인 72%, 아르메니아인 12%, 러시아인 10%, 오세트인 3%, 쿠르드족 2%과 그리스인 2%, 기타(압하스인, 우크라이나인, 유대인, 에스토니아인, 독일인, 아시리아인)가 거주한다. 최근에는 터키인과 중국인도 거주한다. 1991~1992년 남오세티야 전쟁
1918년에는 98,000 명이 남오세티야에서 살았다. 그들 중 66.61%는 오세트인이고 29.44%는 조지아인이었다. 또 다른 99,000 명의 오세트인들은 조지아의 나머지 지역들에 거주했다. 오로모인
오로모인(Oromo)은 아프리카에 사는 민족 중 하나이다. 오로모는 오로모어로 "힘있는 자"를 의미한다. 에티오피아 남부의 오로미아 주에 주로 거주하고 케냐 북부에 살고있다. 에티오피아 최대의 민족으로, 갈라 족이라고도 했지만 갈라는 "미지의 사람들"을 의미하는 암하라어이며 멸칭에 해당하기 때문에 현재는 사용되지 않는다. 2007년의 인구조사에 따르면 그들은 에티오피아 인구의 약 34.5%를 차지하는 것으로 나타났으며 다른 조사에서는 그들이 인구의 40%를 차지한다고 하기도 한다. 에티오피아의 총 인구가 1억 2백만 명 이상이라는 것을 생각했을 때 오로모인은 에티오피아에서만 3천 5백만 명이 넘는다. 사담 후세인
중동의 아랍 세계 국가 중에 인구가 1위인 이집트(7천만 명)의 인구 절대 다수가 수니파이나, 이라크는 소수파가 수니파이다. 중동 인구 5위인 이라크(2천만 명)는 수니파 지도자 사담 후세인이 다수파인 시아파를 억압하면서 통치했다. 이라크의 동쪽으로는 중동 인구 2위인 이란(6천8백만 명)이 접경하고 있다. 이란은 시아파 국가이며, 중동에서 시아파가 다수파인 국가는 이란, 이라크, 바레인 등 많지 않다. 이란은 옛 접경국이었던 소비에트 연방과 냉전시대에 관계가 돈독하였다. 사담 후세인은 미국의 지원 하에 국내 다수파인 시아파를 억압하면서 소비에트 연방과 연합한 인구 2위의 중동 대국인 시아파 국가 이란과 맞섰다. 그리하여 사담 후세인은 이란을 제치고 한 때 이라크를 중동에서 최고로 발전된 국가로 만들었다가, 미국과의 반목으로 미국에 의해 실각해 처형되기에 이르렀다. 스키타이족
스키타이족은 이란계의 기마민족이다. 우라르투의 유적들이 소련의 고고학자들에 의해 발굴되기 이전에는, 중앙아시아와 러시아의 역사를 이야기할 때 보통 이 스키타이족으로부터 시작했다. 그 까닭은 이들이 러시아인과 혈통적으로 상관은 없는 기마민족이지만 오늘날의 중앙아시아와 러시아 영토에 살았던 민족들 가운데 역사책에 언급된 최초의 민족이기 때문이다. 고대 그리스의 문헌들, 예컨대 기원전 5세기에 활동했던 그리스의 역사가 헤로도투스가 쓴 "역사"는 고대 그리스 사람들이 교역의 대상으로 삼았던 스키타이족의 모습을 보여 주면서, 그들을 키메리아족 또는 메오티아족(Maeotians)의 후계자라고 지적했던 것이다. 역사학자들은 스키타이족이 키메리아족을 대체한 것으로 알고 있다.. 켈트족
켈트족은 인도유럽어족의 한 일파인 켈트어파를 쓰는 아리아족을 가리킨다. 갈리아의 라틴어 켈타이/(Celtae)에서 유래한 명칭이다. 또한 켈트 미술과 같은 문화적 특성이 고고학적 증거로서 발견되는 지역의 언어를 사용하는 민족도 포함하는 개념이다. 이들은 붉거나 금발에 땋은 머리를 하며. 유럽 최초로 바지를 입음으로써 활동하기 좋도록 하는 지혜를 가지고 있었으며, 날개달린 투구를 썼다. 또한 로마에서 포도주를 먹을 때 이들은 벌써 맥주를 마시고 있었는데, 이상의 이미지는 켈트족의 트레이드 마크가 되었다. 르네 고시니의 만화 《아스테릭스》는 로마군에 맞서 싸우는 켈트족들의 이야기다. 아서왕
아서왕(, , )은 중세의 사료들과 무훈시, 기사문학에 언급되는 브리튼족 켈트인들의 전설적인 군주이다. 5세기 말에서 6세기 초에 색슨족 게르만인의 브리튼 침략을 막아냈다고 한다. 아서에 관한 이야기는 주로 민담과 문학적 허구로 이루어져 있으며, 그 역사적 실존 여부에 관하여 현대 역사학자들 사이에 논쟁이 분분하다.[1] 아서 이야기의 희박한 역사적 배경은 다양한 문헌들에서 긁어모을 수 있는데, 대표적으로 《캄브리아 연대기》, 《브리튼인의 역사》, 길다스 사피엔스의 기록물 등이 있다. 《이 고도딘》 같은 초기 시문학 자료에도 아서의 이름이 등장한다.[2] 이란의 민족
한편, 이란은 지역마다 서로 다른 인종, 언어, 문화적인 독립성을 가지고 있어서 지방색이 강하다. 이란에서는 다음의 이야기가 있다. 제1차 세계 대전
아나톨리아 자체에 살고 있던 오스만 터키인은 쿠르드인, 체르키스인과 동맹을 맺고 그리스인, 아시리아인, 아르메니아인 등의 민족을 그리스인 집단 학살, 아르메니아인 집단 학살, 아시리아인 집단 학살 등 대량학살하며 러시아 및 영국 측에서 참전하는 영향을 주었다.[92] 아리아인
켈트족은 나중에 이베리아인(스페인)과 동화되고, 스위스, 오스트리아, 프랑스의 프랑크족 등으로 분화, 동화되어 갔다. 지금도 프랑스의 브르타뉴 지방에선 켈트어의 일파인 브르타뉴어를 사용하고 있고, 영국으로부터 분리 독립을 원하는 스코틀랜드가 켈트족의 후예이다. 또한 웨일스과 아일랜드, 맨 섬도 켈트족의 후예이다. 아리아인들은 대다수가 목축을 하는 민족으로 처음에는 우랄 산맥을 넘어 온 서방 스키타이로 이해를 했다.하지만 스키타이가 나타난 것은 길어야 기원전 8세기부터여서 기원전 20세기부터 존재한 아리아인과는 종류가 다른 것으로 보인다.또한 발칸 반도의 트라키아와 아리안계의 일리리아인은 일리리아 제국을 건설하였다. 기원전 3세기경의 알렉산드로스 3세 메가스는 마케도니아 왕으로 유럽 정복과 고대 페르시아 제국인 아케메네스 제국을 건국하고 이집트 정복과 북인도까지 점령하는 소위 '동방원정'을 하기도 하였다.