조몬 시대는 언제 시작되었는가?
일본의 역사
이어서 일본에서는 조몬 문화(기원전 1만 3천 년 경부터 기원전 300년까지)라고 불리는 독자적인 신석기문화로 이행했다.[6] 그 뒤에도 해진 현상(海進現像)이 계속되어, 일본 열도는 현재의 혼슈, 시코쿠, 규슈, 홋카이도의 네 개의 큰 섬과 수많은 작은 섬으로 분리되었다.[4]:17 한민족을 비롯한 몽골계 인종과 시베리아 지역을 통해 왔다고 추정되는 아이누족, 남방 폴리네시아 지역에서 온 민족들이 일본 열도로 이주하여 오늘날의 일본인의 조상이 되었다.[4]:18 이 사람들을 다른 지역에서 건너 온 사람이라 하여 도래인(渡來人)이라고 한다.[7]:18
조지아의 역사
3세기에, 라지 부족은 지역적으로 에그리시 라고 알려진 라지카 왕국을 건설하여, 대부분의 콜키스를 지배하게 되었다. 콜키스는 542~562년에 라지크 전쟁이 절정에 달했고, 동로마/비잔티움과 사산조 제국들 간의 오래 끄는 경쟁의 무대였다. 야마나시현
야마나시 지역에는 약 3만 년 전부터 사람이 살고 있었다. 대부분의 다른 일본 지방들처럼 야마나시의 원시 사회는 조몬 시대의 사냥, 어로, 채집 단계에서 야요이 시대에 쌀을 생산하고 마을을 형성하는 단계로 진보하였다. 나카미치 정(현재의 고후 시 남부)의 소네 구릉에 위치한 마루야마와 조시즈카 고분은 4세기 말에 조성된 것으로 여겨진다. 이들 유적을 통해 소네 구릉의 사람들이 막강한 영향력을 가졌음을 짐작해 볼 수 있다. 조지아의 역사
1204년에 십자군으로 인한 비잔티움 제국의 일시적인 몰락으로 조지아는 전체 동부 지중해 영역권에서 가장 강력한 기독교 왕국으로 남았다. 같은해 타마르 여왕은 아티나, 리자, 트레비존드, 케라순트, 아미소스, 코티오라, 헤라클레아와 시노파 도시들이 있는 이전 비잔티움의 라조나와 파리아드리아를 차지하기 위해 그녀의 군사들을 보냈다. 1024년에, 점유된 영토는 조지아에 의지하는 트레비존드의 제국으로 바뀌었다. 타마르의 친척인 알렉시오스 콤네노스 왕자는 그 제국의 왕좌에 앉았다. 1210년에 조지아의 군대들은 남부 페르시아(현재 이란인의 아제르바이잔)에 침략했고 조지아의 보호 제도 하에 정복된 영토의 일부분으로 배치한, 마란드, 타브리즈, 아르다빌, 쟈니안과 콰즈빈 도시들을 차지했다. 그러함은 그녀의 역사 전체에 걸쳐 조지아 최대의 영토 확장이었다. 타마르 여왕은 "압하지야, 카르트벨스, 란스, 카크스, 아르메니아, 쉬르반-샤키네, 샤키네-안의-샤크의 여왕이며, 동과 서의 주권자"로 호칭되었다. 조지아 역사가들은 종종 그녀를 "여왕 타마르 대제"로 기술했다. 일본의 구석기 시대
일본 열도의 구석기 시대()는 4만 ~ 5만년 전부터 기원전 1만4000년(일본의 조몬 시대 전)까지의 시기를 가리키며, 이 시기에 인류가 일본 열도로 이주하기 시작한 것으로 추정된다. 일반적인 석기 시대의 구분으로는 조몬 시대의 전반기(기원전 1만4000년 ~ 기원전 7000년)도 후기 구석기 시대에 해당하기 때문에, 무토기 시대(無土器時) 또는 선토기 시대(先土器時代)라고도 한다. 한국의 역사
한국의 역사는 고찰하고자 하는 영역에 따라 한국의 경제사[3] , 한국의 생활사[4], 한국의 정치사[5] 와 같이 분야별 역사로 나뉘어 다루어지기도 한다. 한국사의 특이점 중 하나는 한국의 역사는 한민족이라는 단일 민족으로부터 시작되는 것이다. 고조선이 건국된 이래 한민족이 타 민족에 의해 밀려나거나 소멸되어 민족의 교체 혹은 단절이 한 번도 일어나지 않았기 때문이다. 인접 국가인 중화인민공화국에서는 선비족이나 여진족과 같은 북방 민족에 의해 민족 주도권이 교체되었고 일본의 경우에는 야요이 시대의 등장으로 인해 이전부터 이어지던 조몬 시대가 단절되었고 이에 민족 단절을 초래하였으며 유럽의 대다수 국가의 경우 여러 민족이 대륙 내를 이동하면서 특정 지역의 민족 주도권이 수시로 교체되었다. 때문에 한국 문화의 영향권에서 발굴되는 유물에서도 한민족 고유의 문화적 특성이 단절되지 않은 채 연속적으로 보여진다. 버간 왕조
퓨국의 멸망으로 티베트버마어계의 다른 민족인 버마족이 이라와디 강 유역으로 진출하여 1044년에 버간에서 미얀마 최초의 통일 왕국인 버간 왕조를 세웠다. 버간 왕조를 세운 아노라타는 이라와디 강 유역을 중심으로 아라칸 지방에서 하(下)미얀마에 이르는 주변 지역을 정복해 세력을 확대했다. 1057년에는 남부에 있는 타톤으로 완정을 가 몬족 포로를 많이 잡아왔다. 이를 통해 몬족의 문화가 들어왔고, 몬족의 세력을 합쳐 강대해졌다. 니가타시
니가타 지역에는 조몬 시대 이래로 사람이 살고 있었고 현재의 땅의 많은 부분이 여전히 바다 밑에 있었다. 일본서기에 따르면 647년에 이 지역에 요새가 세워졌다. 조경의 역사
4대 문명 발상지의 하나인 고대 이집트는 BC4~3000년경 나일강을 중심으로 시작되었다.
파라오들의 부귀영화의 흔적으로 조경 가능성을 엿볼수있으며, 아프리카와 아시아를 연결하는 요충지로 아랍국의 리더의 역할을 했다. 일본의 과학사
일본 최초의 문명이라고 할 수 있는 조몬 문화가 기원전 300년경 끝나고, 이것은 야요이 문화로 이어졌다. 야요이 시대에는 많은 고분이 만들어졌고, 이 고분들에서는 한반도에서 건너간 곡옥이 흔하게 발견된다. 야요이 시대부터 일본에 철기 제작 기술이 전해졌으며, 백제의 왕인과 아직기가 유교 서적을 전해 주었지만 이들이 어떤 과학기술을 전해 줬는지는 분명하지 않다. 다만 《일본서기》에서는 백제에서 역박사, 의박사, 이박사, 채약사, 노반박사, 와박사, 조사공, 조불공, 화가 등이 파견되었다고 전하고 있다. 또한 남조 송에서 만든 역법인 원가력과 신라의 역법인 의봉력을 함께 전수받은 것으로 보아, 백제뿐 아니라 신라에게도 영향을 받고 있었음을 알 수 있다. 아스카 시대인 7세기 부터는 중국에서 직접 기술을 전수받아 갔지만, 그다지 활발해지지 못하고 고립상태에 빠진다. 그리고 일식과 같은 천문 현상을 재난으로 인식하는 동양적 우주관도 받아들여 628년부터 일식과 월식을 기록하기 시작했다. 캄보디아의 역사
자야바르만 2세(802년~854년)는 프놈쿨렌에서 즉위하여 쟈와를 대상으로 한 독립 선언이 앙코르 왕조〔크메르 제국〕의 시작이다. 9세기 말 야소바르만 1세가 앙코르에 수도를 건설했다. 조지아의 역사
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1220년대에, 남캅카스와 소아시아는 몽골의 침략과 대면했다. 저지아-아르메니아 군사력과 그들의 동맹에 의한 격렬한 저항에도 물구하고, 조지아와 아르메니아, 중앙 아나톨리아 영토들의 대부분을 포함하는 모든 지역은 마침내 몽골에 의해 함락되었다. 조지아 (국가)
몽골의 침입을 받기 전 조지아 왕국의 황금시대인 12세기 초까지는 다양한 형태의 예술이 크게 발전하였지만, 그후 몇 세기 동안은 계속 퇴보하였다. 그러나 민속음악과 민속무용은 조지아 문화의 명맥을 이어왔고 20세기 후반에는 연극과 영화가 중요한 역할을 했다. 조지아의 역사
12세기 초반 ~ 13세기 초반 사이와, 특히 타마르 대제의 시대는, 진정하게 조지아의 황금시대라고 여겨질 수 있으며, 게다가 정치적이고 군사적인 그녀의 업적들과 더불어 건축, 문학, 철학과 과학을 포함하는 조지아 문화의 발달로 상징된다. 세계의 역사
신석기 시대는 기원전 10세기 경부터 시작되었다[14] 이전의 석기 시대와 구분되는 신석기 시대의 특징은 돌을 갈아 만든 마제석기였다는 점이다. 돌을 갈아 더 날카롭게 만들었을 뿐 아니라 석기에 손잡이 부분과 날부분의 구분이 명확해 지고 각 종 장식을 넣기도 하였다. 또한, 사회 문화에도 커다란 발전이 있어 농사를 시작하였고 매장과 같은 장례문화가 생겨났다. 이집트 카룬 호에서 당시의 것으로 보이는 다수의 무덤이 발견되었다.[16] 이와 같은 경제, 문화적인 발전은 이전의 인류 역사와 확연히 구분되는 것으로 흔히 신석기 혁명이라 불린다.[17] 아오모리시
1971년부터 2000년까지의 30년간의 평년치는 연평균 기온 10.1℃, 연 강수량 1289.9 mm, 연 강설량 774 cm, 최심 적설 114cm 이다. 겨울에는 강설이 많아 전역이 특별 폭설 지대로 지정되어 있다.
역대 최고 기온 기록은 36.7도나 되었지만 역대 최저 기온이 -24.7도에 달했다...아오모리()는 일본어로 '푸른 숲'을 의미하는데 다른 이론으로 아이누어에서 유래했다는 설이 있다. 이 지역은 선사 시대 이래로 사람들이 광범위하게 정착하였고 고고학자들에 의해 수많은 조몬 시대의 유적들이 발견되었다. 그 중 가장 유명한 것이 시 남서쪽에 위치한 산나이마루야마 유적(BC 5500~4000년)과 고마키노 유적(BC 4000년)이다. 이들 대규모 정착지들은 조몬 시대의 문명에 혁명적인 변화를 일으켰다. 조지아의 선사 시대
기원전 3천년기의 끝자락에, 그 부족들의 상당한 경제적인 발전과 증대된 상업의 증거가 있다. 서부 조지아에서는 콜키시안으로 알려진 독특한 문화가 기원전 1800에서 기원전 7000년 사이에 발달하였고, 서부 조지아에서는 트리알레티의 쿠르간(봉분) 문화가 기원전 1500년 쯤에 절정에 달했다. 기원전 2천년기의 후반부 세기들에는 철제품이 남부 코카서스에서 만들어져서 출현하게 되었고, 사실상 철기 시대는 대규모이고, 그 때까지 구리와 청동으로 만들어진 것들보다 더 우월한 품질의, 도구들과 무기들의 도입으로 시작되었다. 가까운 동부 지역 사람들의 대부분은 그런 변화를 기원전 8세기나 9세기 전에는 받아들이지 않은 것으로 보인다. 조지아 정교회
11~13세기에, 조지아는 조지아어로 된 풍부한 기독교 문학이 발전되는 동안에 황금 시대를 겪었다. 그러나 그 시대는 13세기에 징기스칸과 15세기에 타메를란의 침입으로 황폐화가 될때 끝났다. 1500~1800년의 시대에 조지아는 조지아에 대한 완전한 통제권을 얻으려는 오스만과 페르시아 간의 경쟁이 큰 원인이 되어 문화의 르네상스를 겪었다. 그 후에 조지아는 서유럽과 러시아와 새롭게 밀접한 관계를 발전시켰다. 브라만교
브라만교(바라문교婆羅門敎) 또는 베다 시대 종교()는 베다 시대(1500-500 BC) 동안 인도 아대륙에서 전개된 종교로서 브라만(바라문婆羅門)이라고 불리는 사제 계급을 중심으로 전개된 종교를 말한다. 야요이인
야요이인(弥生人)은 야요이 시대의 사람들로서 대륙으로부터 도래한 사람들이 조몬인(縄文人)과 교류하여 새로운 문화를 형성한 사람들을 말한다. 버마어
버마 문자의 개발은 보통 전기, 중기, 현대로 나뉘며 전기 버마어는 버간 왕조와 아바 왕조를 아우르는 11세기-16세기를 지칭한다. 중기 버마어는 따웅우 왕조와 꼰바웅 왕조에 이르는 16-18세기에 사용된 것을 지칭하는데 현대 버마어는 그 이후 시대의 언어를 가리킨다. 만달레이 중심의 상부 미얀마에서 주류이던 버마어는 19세기 초에 이르면 하부 미얀마에 널리 퍼지게 되어 기존의 주요 언어이던 몬어를 밀어내고 주류 언어의 지위를 차지하게 됐다. 하부 미얀마에는 여전히 몬족 출신 인구가 많으나 계속된 동화 정책과 버마족의 정복 전쟁에 따라 몬어 사용 화자의 비중이 줄어들게 됐으며 1962년부터 강력한 언어 정책에 따라 소수 민족 아이들이 정규 교육과정에서 모국어인 몬어를 배울 기회가 없어지는 대신 버마어 위주의 교육이 이뤄지고 있다. 로마의 조지아
로마의 정복은 기원전 2세기가 끝날 무렵에 코카서스 지역까지 이르렀다. 그 때는 로마 공화국이 아나톨리아와 흑해로 확장되기 시작할 때였다. 버몬트 공화국
1763년 파리 조약으로 프렌치 인디언 전쟁이 끝나자, 버몬트 지역은 영국이 영유하는 곳이 되었다. 그 지역의 일부는 뉴욕 식민지와 뉴햄프셔 식민지가 지배하고 있었다. 이것은 뉴햄프셔 식민지 정부의 승인이 있는 뉴햄프셔 특권지와 영국 왕 조지 3세가 뉴욕의 일부로 하는 결정을 했기 때문에 소유권에 관한 분쟁이 계속되고 있었다. 야마토 민족
이 용어는 19세기 말에 일본 본토 즉 혼슈, 시코쿠, 큐슈와 홋카이도에 사는 사람들을 역사적, 정치적 언어적으로 구분하여 아이누민족, 류큐민족, 니브히족 등의 일본에 사는 다른 민족들과 구별하기 위해 사용되기 시작했으며, 20세기 초에 일본에 식민지가 되었던 조선인과 대만의 타이완인, 고산족과 구별 짓는 데도 사용되었다. 일본에서 현재까지 정치적으로나 인구적, 언어적으로 다수파를 구성해 왔다. 이름의 유래는 일본에서 4세기에 존재했던 야마토 시대에서 따왔다. 일본 최초의 토착민인 조몬족(繩文族, 기원전 10,000년 ~ 기원전 300년)과 구분한다. 모르몬경
조셉 스미스는 1823년 9월 22일, 하느님의 천사인 모로나이의 계시를 받였으며, 4년 뒤 뉴욕 주 팔마이라 근처 언덕에서 큰 돌 아래 묻힌 돌상자에서 금판을 꺼냈다고 전해진다. 스미스는 읽고 쓰기를 겨우 할 줄 아는 수준이었으나, 하나님의 권세와 영감을 받아 금속판을 번역하였다고 하며, 이 때 조셉의 아내인 교사 출신의 에머와 부유한 농부였던 마틴 해리스, 그리고 교사인 올리버 카우드리가 서기로 봉사했다. 번역의 대부분은 올리버가 서기로 일하기 시작한 지 석 달이 채 되지 않아 끝났다. 예수 그리스도 후기성도 교회에서는 마틴해리스, 데이비드 휘트머, 올리버 카우드리를 '세 증인'이라 하여 몰몬경 원본의 목격자들로 중요히 여기며, 이 외에도 여덟 명의 증인이 몰몬경의 정통성을 증명한다고 여긴다. 시레토코 국립공원
조몬 시대부터 인간이 거주하였으며 유적도 발견되고 있다. 11세기 무렵부터는 아이누 민족이 거주하였다. 19세기에는 유황 채굴이 시작되었고, 제2차세계대전을 전후하여 규모를 갖춘 이주와 개척이 시도되었다. 그러나 혹독한 자연환경으로 인해 인간의 정주가 곤란하여 이주민들은 속속 이곳을 떠나게 되었다. 그 결과 인간의 손이 거의 닿지 않은 자연이 온존될 수 있었다. 야요이 시대
야요이 시대(;미생시대)는, 홋카이도, 오키나와를 제외한 일본열도의 시대구분 중 하나이며, 조몬시대에 후에 이어지며, 고훈시대의 전에 해당하는 약 기원전 3세기 부터 3세기 중반까지에 해당하는 시대의 명칭이다. 러시아 제국 지배 하의 조지아
19세기 초반에 러시아의 통치가 시작됐을 때, 조지아는 아직도 전제주의 사회였다. 권세층에서는 다양한 조지아 왕가의 왕족들이 있어왔지만, 그들은 러시아에 의해 퇴위되었고 러시아 제국의 다른 어떤 곳으로 내부 추방되었다. 그 계층 바로 밑의 귀족 계층은 전체 인구의 5% 정도로 구성되었는데, 그들은 조심스럽게 그들의 권력과 특권을 지켰다. 오스만과 페르시아의 지배 기간 동안에 농업은 심각하게 침체되어 대다수의 조지아의 농노들은 끔찍하게도 가난하게 살았고, 기아의 빈번한 위협을 받았다. 기근은 그들에게 모반을 빈번하게 촉발시켰다. 제일 큰 반란은 1812년에 카헤티에서 일어났다. 그들중 소수는 마을에서 살았는데, 중세 시대에 조지아에서 이주해 간 사람들이 조상인 아르메니아인이 운영하는 소규모의 상점과 공장이 있었다. 그 시기에 아르메니아인들은 신생 직물 제조가 진행되고 있었고, 18세기의 제2반기 동안에 조지아의 다른 공장들은, 에레클레 2세가 유럽으로부터 모방하려 했던 그의 현대 경제의 진보적인 정책들에 의해, 발전되었다. 그러나, 그 과정은 1795년 트빌리시의 수도 도시에 이란인의 침입과 파괴로 인해 중단되었다. 19세기, 조지아가 러시아에 합병된 이후에, 조지아에 자본주의가 다시 진보했고, 아르메니아인들은 자본주의가 제시하는 새로운 기회를 잡기위해 다시 처음으로 돌아가야 했고, 중산층은 번영하게 되었다. 조지아에서 아르메니아의 경제적 우세는 국가의 긴장 상태를 분류하는데 민족적 요소가 있음을 암시했을지도 모른다. 조몬 삼나무
수령 최소 2,170여년에서 발견 당시 최대 7,200여년으로 추정되었으며, 이름은 일본의 신석기 시대인 조몬 시대로부터 살기 시작했을 것으로 추정되기 때문이다. 야마나시시
일반적으로 고후 분지 아랫 부분의 선상지는 하천의 범람원에 속하기 때문에 조몬 시대의 유적은 적지만, 시 남쪽을 흐르는 후에후키 강이나 지류 유역은 다른 지역에 비해 비교적 안정적인 지형을 유지하였기 때문에, 조몬 시대의 유적이 넓게 분포하고 있다. 후기 구석기 시대에서 조몬 시대 초기에는 야쓰카타케 산간 지역을 중심으로 유적이 분포하고 있다. 드마니시
드마니시 마을은 초기 청동기시대 이래로 사람들이 정착해 왔음에도 불구하고, 9세기에 아랍의 트빌리시 토후의 소유지로 맨 처음 언급된다. 6세기에 정교회 기독교 성당인 "드마니시스 시오니"가 그 곳에 건축되었다. 무역로와 문화적 영향들이 합류하는 지점에 있는 트마니시는 중세 조지아의 주요 상업 중심지로 성장한 특별히 중요한 지역이었다. 그 그 마을은 1080년대에에 셀주크 투르크에게 정복당했지만, 후일 1123년과 1125년에 조지아의 왕 건설자 다비트와 데메트리오스 1세에 의해 해방되었다. 14세기에 티무르 지휘 하의 투르코-몽골은 그 지역을 초토화 시켰다. 1486년, 투르크만이 또 다시 약탈하게 되어, 트마니시는 다시는 소생할 수 없었으며 18세기 쯤에는 간간히 사람이 거주하는 마을로 쇠퇴했다. 조지아 식민지
1732년에서 1758년, 작은 지역 구분으로 디스트릭트와 타운이 있었다. 1758년, 조지아 식민지는 8개의 디스트릭트로 나누어졌고, 1765년에는 다시 4개의 디스트릭트가 추가되었다. 1777년에는 처음으로 8개 디스트릭트가 만들어졌다. 실제로 식민지 개척은 사바나 강 주변 지역에 한정되어 있었다. 식민지 서부는 ‘미국 독립 전쟁’ 후까지 크리크 인디언에 의해 지배된 상태였다. 조지아 (국가)
400년경에는 서아르메니아와 서조지아가 비잔티움 제국에 의해 지배를 받았고 이베리아의 동부는 7세기 중반 무슬림 아랍의 지배를 받기 전까지 페르시아 제국이 점령하고 있었다. 아랍과 비잔틴의 다툼은 1060년 아르메니아를 점령한 셀주크 제국의 지배를 받는다. 다수의 우수한 조지아 기독교인들이 피난을 갔는데 이 당시는 조지아가 이베리아란 이름으로 결합해 있던 시기다. 1122년 아랍제국에 의해 트빌리시가 회복되던 시기는 조지아의 황금시기로 아제르바이잔의 서부와 터키의 동부까지 영토가 확장돼 있었다. 인도의 역사
인도의 역사는 호모 에렉투스가 생활하던 시기인 50만년 전까지 소급될 수 있다. 호모 사피엔스는 7만5천년 전 타밀 나두 지방에서 생활하기 시작하였다. 기원전 약 3300년 무렵부터 기원전 1300년 무렵까지 인도아대륙에 최초로 등장한 고대 문명인 인더스 문명이 있었다. 인더스 문명은 기원전 1900년 까지 이어진 청동기 시대의 하라파 시기와 그 이후 철기 시대인 베다 시대로 구분된다. 베다 시대에 들어 힌두스탄 평원에는 십육대국으로 불리는 고대 도시 국가들이 세워졌다. 십육대국의 하나인 마가다에서는 기원전 6세기에서 5세기 무렵 자이나교의 창시자인 마하비라, 불교의 창시자인 싯다르타 고타마와 같은 사람들이 사문을 구성하여 활동하였다. 조세
최초의 조세 체계는 기원전 3000~2800년 즈음 고대 이집트에서 이집트 고왕국의 첫 왕조 때 있었다.조세는 납부 방법에 따라 두 가지 종류로 나눌 수 있다. 하나는 납세자와 납세 의무자가 일치하는 것을 상정한 직접적인 조세다. 납세자가 국가 또는 지방 자치 단체에 직접 납부하는 것으로, 소득세, 법인세 등이 이에 해당한다. 또 하나는 납세자와 납세 의무자가 일치하지 않는 것을 상정하고 있는 간접세이다. 이것은 납세자가 직접 납부하되 납세 의무자인 사업자 등을 통해 납부하는 조세로 소비세, 주세 등이 이에 해당한다. 미국의 식민지 시대
식민지 거주민들이 영국 신민이라는 정체성을 공유하는 것을 생각나게 한 사건은 유럽의 오스트리아 왕위 계승 전쟁(1740년 -1748년)이었다. 이 분쟁은 식민지에서는 조지 왕 전쟁이라고 불렸다. 큰 전투는 유럽에서 일어났더라도, 미국인이 관할하는 군대가 뉴욕 식민지와 뉴잉글랜드에서 프랑스군과 그 동맹 인디언과 싸웠다. 세계의 역사
농업은 신석기 시대에 일어난 가장 큰 변화로 고든 차일드는 이시기의 경제 문화적 변화를 신석기 혁명이라 이름 붙였다. 메소포타미아의 수메르에서는 약 기원전 9,500년 경부터, 인도에서는 약 기원전 6,000년 경부터, 고대 이집트에서는 약 기원전 5,000년 경부터, 그리고 중국에서는 기원전 2,500년 경부터 농경이 시작되었다.[21] 일본
일본의 역사의 시대 구분은 고고학과 역사학 구분으로 나뉜다. 고고학에서 시대 구분은 구석기 시대(선토기 시대), 조몬 시대, 야요이 시대, 고훈 시대, 그리고 역사 시대로 일반적으로 나누는 한편, 역사학 상에서 시대 구분은 일반적으로 고대(아스카 시대 및 그 이전 ~ 헤이안 시대), 중세(가마쿠라 시대, 무로마치 시대, 센고쿠 시대), 근세(아즈치모모야마 시대, 에도 시대), 근현대(메이지 시대·다이쇼 시대·쇼와 시대, 헤이세이 시대)이다. 야요이 시대
조몬 시대에 한반도로부터 큐슈를 지나서 일본으로 들어온 도래인들인 야요이인들은 기원전 3세기 경부터 일본 열도 각지, 특히 유래지에서 가까운 큐슈 지역에 씨족 단위의 촌락을 형성하고 을 한반도 지역의 문화를 일본으로 전래시켰다. 이 시대의 문화를 야요이 문화라고 한다. 야요이 문화는 금속기의 병용(倂用)과 수도경작(水稻耕作)을 특징으로 하며, 곡물 축적과 관개용수 통제 등이 원인이 되어 계급이 분화하고, 각지에 사제자(司祭者)를 왕으로 한 소국가(小國家)가 성립되었다. 기원전 5세기 중반에 처음 한반도에서부터 큐슈 북부로 수전경작기술을 중심으로 한 생활 체계가 전해지고, 기원전 3세기부터는 본격적으로 큐슈, 시코쿠, 혼슈를 지나 토호쿠 북부까지 전해졌다. 초기의 논은 후쿠오카 시 하카타 구에 있는 이타즈케 유적과 사가현 가라쓰 시의 나바타케 유적과 같이 큐슈 북부지역에 집중적으로 발견되고 있다. 야요이 시대의 시작이다. 죠몬인들이 살던 죠몬 시대후기부터, 대규모 관개 시설을 필요로 하지 않는 어업과 수렵을 대부분이 하였고 밭에 심는 벼의 재배(陸稻耕作)은 매우 소규모로 있었지만, 한반도에서 건너간 야요이(彌生)시대에서는 처음으로 대규모 관개 시설을 사용하는 수도경작(水稻耕作)이 도입되었다. 조지아 (국가)
이 안정과 번영은 오래가지 못하고 곧 몽골 제국의 침입으로 멸망하기 시작하였고 이후 800년 동안 조지아는 다른 민족의 지배를 받게 되었다. 이후 조지아는 여러 봉건 제후들로 분할되어 사파비 페르시아와 오스만 제국의 통치를 받았고, 18세기 이후 러시아 제국의 세력도 확대해 오기 시작했다. 18세기 후반 러시아의 예카테리나 대제는 군대를 이끌고 오스만 제국이 점령하던 조지아 서부 지역으로 진출하여 그 세력을 확대했고 페르시아가 점령했던 지역을 획득했다. 1870년 오스만 제국으로부터 조지아의 지배권을 완전히 얻었다. 한국의 역사
한국 역사의 시대 구분은 구석기 시대에서부터 신석기 시대, 청동기 시대, 철기 시대로 구분되는 선사시대와 고조선의 성립 이후 원삼국 시대, 삼국 시대, 남북국 시대, 후삼국 시대까지의 고대, 고려 시대인 중세, 조선 시대인 근세, 대한제국 수립 이후 오늘날까지의 근·현대 등으로 구분된다.[2] 서양 중세의 교육
중세란 서로마 제국이 멸망한 476년부터 동로마 제국이 멸망한 1453년까지의 약 1,000년의 시기이다. 서로마 제국이 게르만 민족의 대이동에 의해 멸망한 이후 유럽의 역사는 새로운 국면을 맞이하게 되었다. 이전의 로마의 통일성은 사라졌지만 민족의 대이동으로부터 내외적 통일성이 재건되었다. 이러한 문화 재건에서 기독교와 고대 그리스ㆍ로마의 문화가 중추적인 역할을 하였다. 거대하고 통일된 규범과 질서에 의해 모든 현상들이 하나의 큰 전체 속으로 편입되면서 중세의 시대적 통일성이 형성되었다. 로마의 제국적인 사상, 기독교적인 동기, 게르만 민족으로부터 전래된 관습 등에서 엄격한 계급 규정을 지닌 봉건국가가 출현하였다. 후지산의 분화사
조몬시대 후기에 4회의 폭발적인 분화가 일어났다. 카메룬
현재 카메룬 지역은 신석기 시대 동안에 최초의 거주자가 나타났다. 가장 오랫동안 지속되었던 거주자들은 바카(Baka) 등의 민족들이다. 사오(Sao) 문명이 500년 경에 차드 호 부근에서 발생했고, 카넴(Kanem) 제국과 그를 계승한 국가들(보르누(Bornu) 제국 등)로 이어졌다. 모르몬교
모르몬교 혹은 몰몬교()는 후기성도 교회 중 제일 잘 알려진 사상이자 전통이다. 1820년대 조셉 스미스 주니어에 의해 처음 창시되었다. 예수 그리스도 후기 성도 교회)(몰몬교) 사상을 믿는 사람들은 스미스의 사후 서쪽으로 이동한 예수 그리스도 후기성도 교회로 대부분 계승되었다. '모르몬'이란 그 경전인 모르몬경에서 나온 말인데, 이를 출판한 스미스는 자신이 신의 도움으로 금판(golden plates)을 번역한 것이라고 말한다. 조지아의 선사 시대
조지아의 선사 시대는 조지아의 현대 국가의 영토의 첫 번째 인류가 거주했던 시대부터, 아시리아인과 우라르투인, 그리고 더 확고히, 최초의 조지아인 부족들에게 기록된 기록된 역사의 식견을 가져다 준, 고전 고대 문서들이 있기 전까지의 기간이다. 진랍
8세기 말에 자야바르만 2세가 국가를 다시 통일하고, 802년에 크메르 왕조를 열면서 자바와의 종속관계를 끊는 의례인 데이바라쟈를 행하였다. 자야바르만 2세 이전을 전앙코르 시대라고 부른다. 야소바르만 1세는 앙코르에 최초의 수도인 야쇼다라프라를 축조하였고, 이후 진랍의 왕들은 인근지역을 정복하고 이어서 수도와 대사원을 건립하여, 전성기를 이룩했다. 수르야바르만 2세는 앙코르 와트를 건설하였고, 인도차이나 반도의 거의 전역을 정복한 자야바르만 7세는 곧 남쪽에 앙코르 톰을 세워서 진랍 최고의 전성기를 이루었다. 솔로몬
솔로몬 왕에 이어 왕위에 오른 그의 아들 르호보암 시대에 하나님의 선언은 성취되었다. 열두 지파의 연합체로 구성된 이스라엘 왕국에서 열 지파가 독립하고 두 지파만 남은 것이다. 솔로몬 시대에 무거운 세금과 국가 노역에 피로해진 백성들은 르호보암 왕에게 고역과 무거운 멍에를 가볍게 해달라고 요청하였다(왕상12:4). 이에 솔로몬 시대에 국정에 참여했던 노인(장로)들은 정치 경험이 많았으므로 르호보암 왕에게 백성들의 노역을 가볍게 해주어야 한다고 교도(敎導)하였지만, 르호보암은 자기와 함께 자라난 젊은 소년들의 가르침을 좇아 백성을 강압적으로 다스렸다(왕상12:6-15). 이에 불만을 품고 열 지파(르우벤, 시므온, 단, 납달리, 갓, 아셀, 잇사갈, 스불론, 에브라임, 므낫세)가 여로보암을 왕으로 추대하면서 독립하여 북 이스라엘 왕국을 세우는 사건이 벌어졌다. 이스라엘 왕국은 단 두 지파(유다, 베냐민)만이 남아 남 유다 왕국이라는 이름으로 그 입지가 줄어들게 되었다. 르호보암의 강압 통치가 이스라엘 국가 분열의 역사적 원인이지만, 그 이면에는 솔로몬 왕의 범죄와 이에 대한 하나님의 심판에 기인한다. 욥기
본서의 시대적 배경은 아브라함이나 이삭, 야곱 등의 활동 시기와 비슷한 족장 시대로 추정한다. 이런 맥락에서 본서 기록 연대를 족장 시대 직후로 보는 견해가 있다(B.C. 2,000-1,800년경). 이와는 달리 본서 기록 연대를 훨씬 후대로 보는 경우도 있다. 즉 출애굽 직후인 모세 시대로 보는 견해(B.C. 1400년경)가 있는가 하면 둘째, 지혜문학이 최고조에 달했던 솔로몬 시대로 보는 견해도 있다(B.C. 950년경). 조지아의 역사
이전의 콜키스 왕국은 레가티에 의해 통치되는 로마의 라지쿰 속주가 되었다. 이어지는 600년의 조지아 역사는 시리아, 메소포타미아, 아르메니아, 알바니아, 이베리아를 포함하는 중동에서의 우세를 위해 서로 대항하여 장기전으로 싸웠던 파르티아와 사산조를 포함하여 로마와 페르시아(이란) 간의 전쟁터로 표징됐다. 조몬 시대
조몬 시대의 종료는, 지역차가 매우 커서, 전형적인 수전경작을 특징으로 하는 야요이 문화가 등장하는 시기인 기원전 300년 정도로 추정된다. 흔히, 조몬 문화의 다음 시대는 오키나와에서는 패총시대후기, 동북 북부에서 홋카이도까지는 속 조몬 시대로 불린다. 조지아의 역사
기독교가 전래되기 전의 이베리아는 1세기 부터 미트라교와 조로아스터교의식이 거행되었다. 미트라교의 의식은 통합적인 성격과 뒤따르는 지역 의식들의 상호 보완, 특히 태양 숭배에 의해 다른 종교와 구별되었고, 점진적으로 고대 조지아인들의 믿음을 덧붙여 나갔다. 서조지아의 이베리아 왕국은 미리안 3세왕이 기독교를 공식적인 왕국의 종교로 확립한 327년 에 개종하여 세계 최초의 기독교 국가 중에 한 나라가 되었다. 그러나, 기독교가 국교로 인정된 연대는 317년, 324년 등으로 나타낸 많은 기록들과 역사 문서들을 기반으로 수정된다. 조지아 연대기에 따르면, 카파도키아의 성녀 니노가 콘스탄티누스 대제의 재위 기간 중인 330년에 조지아를 기독교로 개종시켰다고 한다. 4세기 중반이었지만, 라지카(옛 이베리아 왕국)과 이베리아는 모두 기독교를 그들의 공식적인 종교로 채택하게 된다. 4세기와 대부분의 5세기 기간동안에, 이베리아(카르틀리 왕국으로도 알려짐)는 페르시아의 통제 하에 있게 됐다. 왕국은 폐지되었고 나라는 샤(샤흐)에 의해 임명된 통치자에 의해서 통치되었다. 5세기말 이었기는 했지만, 바흐탕 1세 고르가살리 왕자는 그 스스로 왕임을 선언하여 반-페르시아 반군을 편성했고 이베리아 왕국을 복원하였다. 그 다음에, 바흐탕의 군대들은 페르시아와 비잔티움 제국에 대항하여 다양한 군사 작전들을 착수했다. 그러나 조지아 왕국의 독립과 통일을 위한 그의 투쟁은 지속되는 성공을 이어가지 못하였다. 502년에 바흐탕이 죽고, 그의 아들 다치(502~514)의 짧은 통치 기간 이후에, 이베리아는 한때 페르시아의 속주로 재합병되었다. 그러나 그 때 이베리아 귀족들은, 조지아에서 "에리스므타바리"로 불리는, 통치자들을 선출할 수 있는 특권을 부여받았다. 7세기 후반에, 중동을 차지하려던 비잔티움-페르시아 경쟁은 그 지역의 아랍 정복으로 대체되었다. 조스트
836년 문헌에 처음으로 등장했으며 1444년부터 1449년까지는 신성 로마 제국의 쾰른 주교구의 지배로부터 자유로운 정치 구역을 형성했다. 1609년 브란덴부르크 변경백국에 편입되기 이전까지는 한자 동맹에 가입한 주요 도시 가운데 한 곳이었지만 30년 전쟁으로 인해 인구가 크게 감소했다. 중세 시대에 건립된 교회, 성을 포함한 여러 건축물들이 남아 있다. 음악의 역사
이스라엘은 기원전 1050년경을 경계로 하여 유목시대와 왕정시대로 나뉘는데, 유목시대에는 킹노르(현악기), 토프(큰북의 일종), 쇼파(양의 뿔로 만든 피리) 등의 악기가 있었다. 그리고 다윗이나 솔로몬의 왕정시대에는 직업적인 음악가가 나타나 유대교의 회당을 중심으로 교회음악이 성행하였고, 네베르(현악기), 아소르(관악기), 하리드(관악기) 등의 악기가 노래의 반주에 쓰였다. 조지아의 역사
2세기에, 로마로부터 완전한 독립을 성취했고 쇠퇴하는 아르메니아로 부터 전에 잃었던 얼마간의 영토들을 재정복한 파르스만 2세 왕의 통치기간 동안에, 이베리아는 특별히 그 지역에 있는 그녀의 요새를 강화했다. 3세기 초반에, 로마는 알바니아와 아르메니아의 대부분을 사산조 페르시아에게 내주어야 했다. 라지쿰 속주는 지치국의 지위를 얻었고 그 지위는 그 세기 말에는 쟌, 스반, 압실 및 사니프스의 작은 공국들의 영토들에서 라지카-에그리시의 새로운 왕국의 형태로 완전한 독립국으로 발전했다. 이러한 새로운 서부 조지아 왕국은 비잔티움 제국에 흡수되던 562년까지 250년 넘게 존속했다. 미국의 식민지 시대
섬네일|18세기 초기의 조지아 식민지, 서배너 18세기 영국 하원 의원 제임스 오글소프가 두 가지 문제에 대한 일반적인 해결책으로 조지아 식민지를 설립했다. 당시 스페인과 영국은 극도의 긴장 관계에 있었으며, 영국은 스페인령 플로리다에서 영국의 식민지를 침범받게 되는 것을 두려워했다. 오글소프는 양국이 충돌하는 지역에 식민지를 건설하고 영국 표준적 관습에서는 투옥될 부채자들을 모아 정착시키기로 했다. 이 계획은 영국에서 원하지 않는 요소를 제거하며, 플로리다 공격을 위한 기지를 갖추게 했다는 장점이 있었다. 1733년에 최초의 식민지 사람이 도착했다.[12] 자와섬
자바의 고대사는 7세기 이전을 서부 자바 시대(4세기 타루마누가라 왕국, 7세기 순다 왕국), 8세기부터 10세기 초반까지를 중부 자바 시대(8세기 고대 마타람 왕국, 사일렌드라 왕조), 이후 10세기 전반부터 16세기 초까지 동부 자바 시대로 나누어 동부 자바 시대의 전반 3세기를 케디리 시대(서부 자바에 힌두교 국가인 파자잘란 왕국(1579년 멸망)이 있었던 것으로 밝혀지고 있다), 후반 3세기를 신가사리 · 마자파히트 시대라고 불렀다. 이러한 분류는 왕도의 변천, 즉 권력과 문화의 중심지가 이동했기 때문이다. 조지아의 역사
타마르 여왕의 통치는 국가의 역사 전체에서 일지도 모르는 조지아의 절정을 상징한다. 1194~1204년에 타마르의 군대들은 남쪽과 남쪽에서 온 새로운 터키군의 침략을 눌러 부쉈다. 터키가 통제하던 남아르메니아 방면으로 다양한 성공적인 군사 작전을 펼쳤다. 그 결과, 카린, 에르지니안 켈렛, 무슈와 반 도시들을 포함하는 대부분의 남아르베니아 대부분을 조지아의 통제권 아래로 가져왔고, 남아르메니아가 조지아의 보호국이 됨으로, 터키의 현지 에미르와 술탄의 이름뿐인 통치아래 남겨졌다. 세계의 역사
유럽의 중세는 어느 한 시점에 급작스럽게 시작된 것이 아니라 일련의 사건들 속에서 점진적으로 형성되었다. 유럽 중세의 형성에 영향을 미친 사건으로는 훈족의 침입, 콘스탄티누스 1세의 기독교 공인, 게르만족의 이동과 프랑크 왕국의 성립 등을 들 수 있다. 대부분의 학자들은 유럽 중세의 시작을 로마 제국의 붕괴로부터 보고 있다.[54] 야마토 시대
야마토 정권이 정확히 언제부터 시작되었으며 언제부터 주변 부족들을 제치고 일본을 대표하는 위치를 얻었느냐에 대해서는 항상 논란이 있어왔다. 현재까지 고고학, 역사적으로 연구한 바에 따르면 4세기 초에 긴키내(近畿內)의 야마토를 중심으로 통일국가가 생겼다. 이후 야마토 정권은 기타규슈 시(北九州)를 포함해 점차 지배권을 넓히기 시작했다. 5세기에는 일본 대부분을 지배하였다. 이 때부터 세습제를 확립해 국호를 야마토로 하고, 현재 일본 천황의 전신인 오키미(大王)가 군림하였다. 오키미 밑에는 귀족계급이 형성되어 성(姓)을 부여받고 광대한 토지와 백성을 소유하였다. 6세기부터는 일본 내에서 절대적으로 우세한 위치를 점했다. 7세기 쇼토쿠 태자는 한국과 중국의 제도, 문물 등을 수입하여 국내의 제반 체제를 혁신하고 아스카 문화를 꽃피었다. 이는 640~650년대의 다이카 개신의 기초가 되었다. 조지아의 역사
콜키스는 고대 그리스에 알려져, 그리스 전설인 이아손과 아르고선의 용사들의 주연이 되었다. 그들은 기원전 2천년경에 황금양모를 찾아서 콜키스를 여행했는데, 남서부 콜키스에는 카르트벨리아의 스반족과 쟌족이라는 부족들이 살고 있었다. 고대 콜키스를 구성하는 또 다른 민족은 기원전 1,000~500년 사이에 네아써스, 피티스, 디오스쿠리아스, 구에노스, 파시스(현재 포티) 압사로스와 리조스(현재 터키의 리제)의 해안 지역들에다가 많은 무역 식민지들을 건설했던 그리스인들이다. 조지아의 동부 지역은 기원전 6~4세기 동안에 조지아의 여러 동맹들 간의 주도권을 다투던 전쟁터였다. 전쟁은 마침내 므츠헤타의 지역에서 온 카르틀리 부족의 승리로 끝났다. 조지아의 전통에 따르면, 카르틀리 왕국(그리스-로마 문학에서 이베리아로 알려짐)은 기원전 300년경에 파르나바즈 1세에 의해 건국되었으며, 그는 파르나바지드 왕조의 첫 번째 통치자였다. 미얀마의 역사
몬족은 이라와디 강 계곡의 하류로 이주한 최초의 집단으로 생각되며, 이들은 기원전 9세기 중반에 버마 남부의 지배적인 민족이 되었다.  책의 사람들
수많은 초기 이슬람 율법가들은 조로아스터교에 대해서도 "책의 사람들"이란 칭호를 신도들에게 부여해야 한다고 생각했는데 조로아스터교는 학자들에 따르면 기원전 1000-6000년 정도에 만들어져 기독교와 이슬람보다 역사가 오래됐다. 종말론과 천국과 지옥에 대해 규정하고 있으며 아담과 이브, 모세에 대한 공식적 언급이 없다. 대부분 시아파 무슬림교 신자들은 이 의견에 따르고 있다. 한국의 역사
기원전 6000년 이전에 신석기 시대가 시작되었고, 기원전 1500년 무렵에 청동기 시대로 이어졌다. 삼국유사를 비롯한 다른 고려 중기의 기록에 따르면, 고조선 왕국이 기원전 2333년에 세워졌다[7] 고 한다. 그 후, 고조선은 기원전 108년 한나라의 공격으로 멸망하여 여러 나라로 나뉘었다. 요르단
요르단의 국토는, 약 50만 년 전의 구석기 시대부터 인류가 정착하였다고 알려져 있으며, 약 1만 년 전(기원전 8천 년경)에는 인류 최고(最古)의 농업이 행해졌다. 서아시아 문명이 발달하자 교역의 중심지로서 번영하였고, 기원전 13세기경부터는 이집트인이 정착하여 암만에는 구약성서에 등장하는 암몬인의 나라가 있었다. 기원전 1세기경에는 남부 페트라 유적을 남긴 나바테아 왕국이 발전하였으나, 1세기 ~ 2세기에 로마 제국에 합병되었다. 오쓰치정
진흥산촌, 변지, 준과소지의 지정을 받고 있으며 1977년 1월에는 도쿄 대학 해양 연구소 국제 연안 해양 연구 센터가 개설되었다. 또 많은 조몬 시대의 유적을 볼 수 있다. 모로야마정
조몬 시대 중기무렵에는 벌써 사람들이 생활을 하고 있던 흔적이 있고 지금까지 약 120곳의 유적이 확인되고 있다. 다몬인 일기
다몬인 일기에는 기본적으로 사원의 생활과 연혁등을 적은 일기형식이지만 무로마치 시대 말기부터 겐무 신정, 난보쿠초 시대, 아즈치모모야마 시대, 더 낳아가 에도 시대 초기까지의 오사카 겨울의 진, 여름의 진 등 나라를 중심으로 긴키 지방의 정세를 기록한 역사적 사료이다. 조지 왕 전쟁
조지 왕 전쟁(King George's War, 1744~1748)은 오스트리아 왕위 계승 전쟁 때 일어난 영국·프랑스의 식민지 전쟁이다. 당시 영국을 통치하고 있던 조지 2세의 이름에 유래된 이름이다. 영국은 1742년 오스트리아의 마리아 테레지아와 밀약을 맺어 프랑스와 전쟁을 시작했다. 북아메리카 대륙에서는 아카디아와 북부 뉴잉글랜드의 경계를 둘러싸고 식민지 전쟁이 일어났다. 영국군의 우세 속에 전투가 진행되어 1745년 루이스버그 요새를 점령하였는데, 엑스라샤펠 조약 (1748년) 결과 점령지를 상호 반환한다는 선에서 타협을 보았다. 조몬 시대
‘조몬’은 줄무늬를 뜻하는데, 줄무늬 토기가 그 시대의 유물을 대표하기 때문이다. 조몬 시대는 토기가 출현하고 수혈주거(땅을 파고 그 위에 움집을 짓는 양식)이 보급, 패총이 형성되었다. 지역에 따라 생활 전략은 다르나, 풍부한 자연환경의 혜택을 최적화하여 수렵과 채집을 기초로 한 사회로서 다양성과 상징성이 풍부한 토기문화를 발달시켰다. 유적의 수와 토기형식의 다양성으로 보면, 조몬 문화는 일본 동부에서 더욱 번영한 것으로 보이며, 이는 삼림의 생산성과도 관계가 있다고 여겨진다. 시모다시
시모다에는 선사 시대 때부터 사람이 살기 시작했고 수많은 조몬 시대의 유적이 시역 내에서 발견된다. 나라 시대의 문서에 686년에 오쓰 황자가 모반을 계획하다 실패한 후에 유배된 것으로서 등장하고 헤이안 시대의 문서에는 철광석의 매장지로서 언급된다. 센고쿠 시대에는 호조 씨의 지배하에 있었고 성이 세워졌으나 후에 도요토미 히데요시에 의해 파괴되었다. 도쿠가와 막부 하에서 시모다는 막부의 직할령이 되었다. 에도 시대에 시모다는 해항으로서 번영하였고 오사카와 에도를 오가는 연안 선박들이 정박하는 주요 항구였다. 1721년까지 안전을 위해 에도로 가는 모든 선박들은 시모다에 정박해야만 했다. 서양 미술사
수메르 문명은 이후 기원전 2350년경 아카드인들에 의해 지배를 받게 된다. 이 시기부터 실물 크기의 왕의 조각상이 만들어지기 시작했으며 동으로 만든 왕의 두상 조각품은 현재 바그다드에 있는 이라크 박물관에 전시되어 있다. 이 두상 작품은 금속을 조각하는 기법에 있어 매우 높은 기술력과 완성도를 보여주고 있다. 이 조각품도 마찬가지로 눈에 보석이나 조개 껍질을 장식하여 신과 같은 우상의 모습을 나타내려 했던 것으로 여겨진다. 초대 왕 이었던 사르곤의 손자 나람신은 전쟁에서 이긴 기념으로 자신의 전승비를 조각하여 남기기도 했다. 이 전승비 속에서 그는 마치 신처럼 다른 군사들보다 두 배는 더 크며 불사의 몸을 갖고 있는 모습으로 나타나 있다. 이 전승비에는 나무와 언덕과 같은 경치 또한 조각되어 있으며 이것은 인류 최초의 풍경화의 형태로 여겨지고 있다. 언덕에 적혀진 비문은 훗날에 새겨진 것으로, 제작되었던 초기 시기에는 비문을 새겨넣지 않았을 것이라고 추정된다.  암몬인
암몬은 구약성서에 등장하는 고대 민족들 중 하나로 현 요르단 지역에서 활동하며 살았고 이스라엘과도 오랫동안 전쟁을 벌였다. 조지아의 역사
기원전 2세기 초반과 기원후 2세기 후반 사이에, 콜키스와 이베리아는 모두, 이웃 나라들과 다 같이, 로마, 아르메니아와 폰투스의 단기 왕국들의 주요 세력과 지역 세력 간의 장기간에 걸쳐 파괴적인 충돌의 시합장이 되었다. 기원전 189년에 급속도로 성장한 아르메니아 왕국은 동부와 남부 지방인 고가레네, 타오키야와 제니오키야아스 뿐만아니라 몇몇 다른 영토들도 정복하여, 이베리아를 절반 넘게 차지했다. 기원전 120~63년 사이에, 아르메니아의 동맹인 폰투스의 미트리다테 6세 에우파토르는 동부와 서부 흑해 뿐만아니라 전체 소아시아의 대부분을 포괄하며, 콜키스의 전부를 정복하고 그의 왕국으로 합병시켰다. 샤머니즘
6세기(世紀) 중엽(中葉) 알타이 산맥(山脈) 부근(附近)에서 몽골ㆍ중앙(中央) 아시아에 대제국(帝國)을 건설(建設)한 터키 계의 유목국가(遊牧國家)인 돌궐(突厥)이나 퉁구스계족의 몽골족, 여진족, 거란족 등으로 대표되는 만주나 시베리아의 샤머니즘부터 시작하여 아메리카의 원주민, 아프리카 원주민까지 다양하게 분포되어 있다. 도네강
도네강 유역에 사람이 살기 시작한 것은 구석기 시대로 추정된다. 군마현의 이와주쿠 유적 등에서 구석기 시대의 사람들이 하안 단구나 대지 (臺地) 말단부에 살면서, 사냥을 통해 식량을 구하며 생활했던 흔적을 찾을 수 있다. 조몬 시대에는 조몬 해진으로 지금의 사이타마현 구키시 구리하시에서 태평양 하구까지의 도네강 일대가 모두 바다가 되었으며, 그 주변의 바닷가에 사람들이 모여 살았다. 이는 패총의 분포를 통해 파악할 수 있는데, 조몬 시대 전기에는 북쪽으로 아카기산 남쪽과 서쪽 기슭이나, 사이타마현 사이타마시, 모토아라카와강 유역에 주로 패총이 분포했었다. 그러나 후기에 들어 바닷물이 점차 빠지면서 하류로 사람의 생활 범위가 넓어져, 지금의 지바현 지바시, 이치카와시, 마쓰도시 등지에서 조몬 후기의 것으로 추정되는 패총들이 발견되고 있다. 야요이 시대에 들어서는 농경 문화가 간토 지방으로 전래되어, 도네강 유역에서도 사람들이 정착 생활을 하기 시작했다. 3세기 후반의 고훈 시대 즈음에는 지금의 도치기현과 군마현에 해당하는 게노 지방(毛野地方)을 중심으로 장구형 무덤이 발달하였는데, 사이타마현의 사이타마 고분군이 대표적이다. 조몬 시대
교정탄소연대에 따르면 가장 오래된 토기는 기원전 1만4000년까지 거슬러 올라가며, 얀가도리아스기를 지나고 토기의 형태가 다양화하여 전형적인 조몬 문화가 발달하였다. 브라질의 역사
브라질에 대한 식민지화는 주앙 3세가 즉위한 1530년대에야 본격적으로 시작되었는데, 이것은 1500년대 초반에 포르투갈과 본격적으로 무역을 시작한 인도에 비해 브라질에는 상업적 가치가 있는 상품이 거의 없었고, 원주민의 문명이 석기시대에 머물러 있고 자연환경 또한 원시림으로 뒤덮여 있어서 사회 기반 시설 하나도 갖추어져 있지 않았으며, 흑사병 때문에 포르투갈 안에서도 인구가 모자랐기 때문이다. 조지아의 역사
조지아 초기 부족들은 기원전 12세기에 쓰여진 역사에서 처음 등장한다. 고고학적인 발견들과 고대를 소재로 한 참고 문헌들에서는 기원전 7세기와 그 전까지 거슬러 올라가 진보된 야금 및 금 세공 기술들에 의해 특징지어지는 고대 정치와 왕국 형성의 요소들이 드러난다. 기원전 2000~750년 사이에, 그 지역은 히타이트, 우라루트, 메데스, 최초-페르시아와 킴메르의 침입에서 살아남았다. 같은 시기에, 민족적으로 통합되었던 최초-카르트벨리안은 스반스, 쟌스/찬스와 동-카르트벨리안의 여러 갈래로 갈라져 나갔다. 그러한 분리는 마침내 조지아어(동카르트벨리아의 제나라 말에서 유래됨), 스반어, 메그렐어와 라즈어(쟌 방언에서 유래된 나중의 두 갈래)의 현대 카르트벨리아어의 형식을 이끌었다. 그 때에, 사메그렐로의 현대 조지아인이 살고 있는 주 또는 자치국들인 스바네티와 압하스, 쟌스에서는, 스반어가 유력했다. 반면에 동카르트벨리아어는 현대 동조지아의 다수 언어로 형성되었다. 문화적 지리적 경계의 결과로, 조지아의 문화와 국가는 장차 기원전 8세기 말에 서조지아와 동조지아의 두 중심지를 형성하게 되었다. 첫 번째 두 조지아 왕국은 콜키스 왕국으로 알려진 서조지아와 이베리아왕국의 동조지아로 떠올랐다. 양곤 관구
이 지역은 역사적으로 몬족이 살고 있었다. 정치적으로 이 지역은 1057년 이전에는 몬 왕국의 지배를 받았고 1057년 이후에는 약간의 시기를 제외하고는 북쪽의 버마족 왕국의 지배를 받았다. 지역의 지배권은 1287~1539년과 1740~1757년에 바고를 본거지로 하는 몬 왕국에게 되돌아왔다. 포르투갈인들은 1599~1613년까지 탄린(시리암)과 그 주변 지역을 지배하였다. 18세기 중반에 얼라웅퍼야 왕이 슈웨다곤 파고다 주변의 강 건너의 작은 어촌을 확장시키기로 하기 전까지, 탄린은 저지 미얀마의 가장 중요한 항구 도시였다.  쇼와 시대
쇼와 시대()는 20세기 일본의 연호의 하나로, 쇼와 천황의 통치에 해당하는 1926년 12월 25일부터 1989년 1월 7일까지를 가리킨다. 쇼와(昭和)는 《서경》(書經) 〈요전〉(堯典)(1장)의 백성소명 협화만방(百姓<b data-parsoid='{"dsr":[202,209,3,3]}'>昭</b>明 協<b data-parsoid='{"dsr":[212,219,3,3]}'>和</b>萬邦, 백성이 밝고 똑똑해져 만방을 화평하게 하다.)[1]에서 따온 글자이다. 조선의 역사
조선(1392~1897)의 역사는 크게 전기와 후기로 나뉘며, 전기를 다시 둘로 나누어 전기와 중기로 보아 전기-중기-후기로 보기도 한다. 이때 전기-후기를 나누는 기준은 임진왜란(1592~1598)이며, 전기-중기-후기를 나누는 기준은 전기와 중기는 중종반정(1506), 중기와 후기는 임진왜란 또는 병자호란(1636~1637)이다. 로마의 조지아
로마의 조지아는 로마의 지배하에 있던 조지아의 지역이었다. 기원전 1세기와 기원후 7세기 사이에 로마는 직접적으로나 간접적으로 (지금의 동서조지아와 거의 상응하는) 캅카스 지역의 콜키스와 이베리아의 왕국을 지배했다. 조셉 스미스 주니어
조셉 스미스는 아버지의 농장에서 생계를 위해 일하며 성장하였고 정규학교 교육은 불과 몇 개월 밖에 받지 못하여서 몰몬경 번역 당시에는 겨우 읽고 쓸 수 있는 정도의 학력이었다. 금판에 쓰여진 언어들은 그 당시 언어학자들에 의해서 고대 이집트어와 변형된 히브리어 등으로 증명되었고, 또 몰몬경 본문에도 그들이 어떤 언어로 기록했는지 기록하였다. 또한 조셉 스미스는 초등 교육을 겨우 받은 사람으로 그런 고대 언어를 번역할 능력은 전혀 없었고, 그것은 오직 하나님의 은사로 번역되었다고 한다. 몰몬경 본문 참조 오슈 후지와라씨
일본의 도호쿠 지방은 야요이 시대 이후에도 속(續)조몬 문화나 사쓰몬(擦文) 문화에 속하는 사람들이 홋카이도에서 남하해 정착하는 등, 간토 이남과는 다른 역사 발전을 이어왔다. 중앙 정권의 지배력도 간토 이남만큼 강하지는 않아서 율령국가 수립 이후 조정에서 설치한 무쓰와 데와 두 쿠니 안에서 '부수'로 불리던 에미시(蝦夷) 계통의 사람들과 간토 이남에서 이주해 온 사람들이 뒤섞여 살고 있었다. 캄보디아
이후 9세기에 자야바르만 2세가 등장하여, 자바인들로부터의 독립을 선포하고 주변 소국들을 정복하였으며, 종래에는 앙코르를 수도로 하는 왕조를 세웠다. 이것이 크메르 제국의 시작이다. 크메르 제국은 9세기에서 13세기에 걸쳐 번영하였으며, 앙코르 와트와 같은 유적들도 이 시기의 군주들에 의해 건설되었다. 조메이 천황
7세기 중엽 조메이 천황이 스스로를 백제인이라 차처했던 기록이 『일본서기』에 나온다. 그가 바로 백제대사를 지낸 조메이 천황이다. 639년 그는 야마토의 중심부를 흐르는 강을 백제천이라 명명하고 서쪽의 백성들에게는 궁을, 동쪽의 백성들에겐 절을 짓게 하였다. 640년 10월, 백제인 후미노아타이 아가타(書直 県, ふみのあたい あがた)가 조영을 책임졌던 백제궁이 완성된다. 거처를 옮긴 조메이 천황은 이듬해 겨울 그곳에서 세상을 떠났다. 이에 조정에서는 궁 북쪽에 빈궁을 지어 죽음을 애도했다. 사람들은 이 궁을 백제의 대빈이라 불렀다고 한다. 조선
조선(1392~1897)의 역사는 크게 전기와 후기로 나누며, 전기를 다시 둘로 나눠 전기와 중기로 보아 전기-중기-후기로 보기도 한다. 이때 전기-후기를 나누는 기준은 임진왜란(1592~1598)이며, 전기-중기-후기를 나누는 기준은 전기와 중기는 중종반정(1506), 중기와 후기는 임진왜란 또는 병자호란(1636~1637)이다. 고대의 서양 고전 음악
기원전 4000년경에 동기시대(銅器時代)가 시작되고, 기원전 3500년경 수메르 사람의 국가가 형성되어 우르 제1왕조를 세웠다. 이 무렵에는 제례를 중심으로 음악이 성행하였으며, 리라, 하프, 류트, 그 외 복관의 리드 악기, 시스토름 등이 있었으나, 이윽고 셈족의 고대 바빌로니아로부터 다음의 카시트조나 앗시리아, 그리고 신바빌로니아에 이르기까지 메소포타미아의 음악은 독자적인 발전을 이룩하여 왔다. 새로운 악기로는 호른, 트럼펫, 딱다기, 시스토름 외에 하프가 현악기 가운데에서 매우 발달하였음을 볼 수 있다. 몬주 (미얀마)
현재의 몬 주를 포함하는 저지 미얀마는 제1차 영국-미얀마 전쟁)(1824~1826) 이후에 영국에 정복되었다. 몬족은 전쟁 때 버마를 물리쳐주면 독립시켜 준다는 전제하에 영국을 도왔다. 시암으로 이주해있던 수많은 몬족이 그들의 고향으로 돌아왔다. 그러나 영국은 결코 몬 왕국을 복원시켜주겠다는 약속을 이행하지 않았다. 식민지 시대에 모울메인은 '작은 영국'이라 불릴 정도로 많은 영국계 미얀마인이 살았지만 현재 이들은 영국이나 오스트레일리아로 떠나 점차 감소하고 있다. 아쓰기시
오늘날의 아쓰기 시 주변 지역은 수천 년 전부터 사람이 살았다. 고고학자들은 이 지역에서 조몬 시대의 수많은 도기 파편들을 발견하였다. 가마쿠라 시대까지 이 지역은 일부는 모리의 장원였고 또다른 일부는 오에노 히로모토의 땅이었다. 그의 후손들인 모리 씨는 이후 조슈 번을 지배하였다. 가마쿠라 시대에 이 지역은 또한 절의 종 생산을 위한 주조업으로도 알려져있었다. 바고 (미얀마)
저지 버마의 몬 왕조는 처음에는 마르타반, 이후에는 바고에 설립되었다. 라자디라 왕의 통치하(1383~1421년)에서 아바와 바고는 끊임없는 싸움에 휘말렸다. 평화적인 여왕 바 타우의 통치하(1453-72)에서, 그녀는 승려인 담마제디(1472-92)를 후계자로 선택해, 싸움에 종지부를 찍었다. 담마제디의 통치하에서 바고는 상업과 상좌부 불교의 중심지가 되었다. 암몬인
암몬의 시조는 아브라함의 조카 롯의 두 딸로 성서에 따르면 롯의 두 딸 중 한 명은 암몬의 시조가 되고, 또 한 명은 모압의 시조가 되었다고 한다. 암몬족들은 요르단 강 동쪽 지역에서 살았고 그들의 중심지는 당시 랍바라 불리는 현 요르단의 수도인 암만이었다.  자작
영국에서는 노르만 정복 이후 거의 400년이 지나도록 귀족계급 중에 자작의 직위가 들어 있지 않았다. 그러나 1436년에 불로뉴 백작이 된 보몬트 경 존이 1440년에 최초로 모든 남작들보다 우위에 있는 잉글랜드 귀족계급의 작위로서 보몬트 자작 작위를 받았다. 이후 20세기 후반까지 남아 있는 영국의 가장 오래된 자작 작위로는 1550년에 수여된 헤리퍼드 자작이 있다. 그러나 아일랜드에서 가장 오래된 고어맨스턴 자작은 그보다 앞선 1478년에 수여되었다. 중세
중세(中世, )는 유럽 역사에서 서로마 제국이 멸망(476년)하고 게르만 민족의 대이동(4세기-6세기)이 있었던 5세기부터 르네상스(14세기-16세기)와 더불어 근세(1500년-1800년)가 시작되기까지의 5세기부터 15세기까지의 시기이나 이 개념은 동양사에는 적용하기 어렵고 유럽 이외 지역에 '중세'가 있었는지도 학자에 따라 의견이 상충하지만 유럽 이외 지역에 '중세'가 없었다는 지극히 유럽 중심주의적인 의견도 존재한다. 캄보디아의 역사
6세기에는 캄보디아 국가의 기원으로 간주되는 나라, 즉 중국 사료에 기록된 북방 크메르인에 의거한 첸라[진랍]가 발흥했다. 첸라[진랍]은 부남의 속국이었지만, 7세기에는 부남을 멸망시키고 자야바르만 1세〔657년 - 681년〕가 치세한 무렵에 최강세를 진작한다. 인도 문화에 영향받아 산스크리트 문자를 사용했지만, 크메르 문자도 사용되기 시작했다. 첸라는 현재의 캄보디아와 라오스 남부 메콩 강 유역을 영토로 하고 있었다고 추측되나 681년 자야바르만 1세 사후, 고대 캄보디아는 중국의 기록으로 보이는 북측 내륙의 진랍과 남측 호수(똔레삽 호수)에 있는 진랍으로 분열되어 세력이 약화해 8세기에는 자바의 사일렌드라 왕국에 침략받아 그 사람들의 지배하에 들어갔다. 암흑 시대
암흑 시대()는 기독교 역사에서 10세기 초반을 가리켜 붙여진 명칭이다. 904년 교황 세르지오 3세를 시작으로 해서, 964년 교황 요한 12세가 선종할 때까지 60여 년 간 지속되었다. 이 시기의 교황들은 그들과 인척 관계이자 부패한 귀족 가문인 투스쿨룸 백작 가문의 강력한 영향권 아래에 놓여 있었다. 후먼 조약
후먼 조약(, Treaty of the Bogue, 1843년 10월 3일)은 1840년~1842년에 발발한 제1차 아편 전쟁 이후 체결된 난징 조약의 후속조약으로 청나라와 영국 간 1843년 10월 3일에 체결된 불평등 조약이다. 후먼자이(虎門寨)는 광저우에서 가까운 지역인데, 이곳에서 조약을 맺었다고 하여, 후먼 조약이라고 한다. 조셉 스미스 주니어
그 뒤 그는 사람들에게 나타나서 1823년 9월 22일 모로나이라는 천사의 계시와 가르침으로 인근의 구모라 언덕에서 지금 몰몬경의 원본인 금판을 발견했다. 그는 1827년 9월 22일 그 금판을 모로나이 천사로부터 인계받아 이를 우림과 둠밈을 사용하여 하나님의 권능과 은사로 번역하였다고 설명하였는데, 이를 받아 적은 여러 서기 중에 전직 교사였던 올리버 카우드리가 가장 많은 몰몬경 기록을 수행하였다. 번역이 끝난 후 금판의 목격자 3명과 다른 목격자 8명이 증인으로 부름받아 이를 보고 만져보아 증언하였고 일생 동안 이를 고수하였다고 한다. 유타주
제임스 뷰캐넌 대통령은 몰몬교도들로부터 떨어진 유타 준주의 통치를 얻기를 원하였다. 1857년에 그는 조지아주의 앨프레드 커밍을 준주 총독으로 임명하였다. 뷰캐넌 대통령은 임명을 집행하는 데 연방군을 보냈다. 이 시기는 몰몬 전쟁으로 알려졌다. 군인들은 유타를 통하여 행렬하고 겨울 동안에 길을 따라 멈추었다. 9월에는 몰몬교도의 단체와 그들과 제휴한 인디언들이 유타를 지나가는 아칸소주와 미주리주에서 온 대략 140명의 여행자들의 일행을 공격하였다. 그 일은 몰몰교도들 사이에 공공연하게 몰몬주의를 반대한 한 이 여행자들이 조지프 스미스의 사망에 책임이 있었다는 소문이 퍼졌다. 공격자들은 여행자들의 대부분을 살인하였다. 몇몇의 작은 어린이들 만이 사는 데 허락을 받았다. 이 사건은 미도우스 산의 대학살로 알려졌다. 조지아의 선사 시대
신석기 시대 문화의 표시와, 수렵과 사냥에서 농경과 목축으로의 변천이 최소한 기원전 5000년에 조지아에서 있었음이 발견되었다. 초기의 신석기 시대 유적들은 주로 서부 조지아에서 발견된다. 그 곳들은 쿠트수바니, 아나세우리, 키스키리키, 코부레티, 테트라미트사, 아피아느차, 마크빌리아우리, 코티아스 크리데, 바루리, 그리고 다른 곳들이다. 기원전 제5천년기에는 쿠라(므트크바리) 유역에도 사람들이 안정적으로 거주하게 되었고, 트소피, 아르츠로와, 사다클로에서 거주지로의 정착들은 오래 지속되는 문화 전통, 독특한 건축 양식과, 석기를 사용하는 상당한 기술은 다른 신석기 문화들과 현저한 차이를 보인다. 이러한 유적지들 대부분들은 슐라베리-쇼무 문화로 알려진 후기 신석기 시대/금석 병용 시대의 고고학적 문화의 번영과 관련이 있다. 슈라베리 유적지들은 방사성 탄소 연대 측정법에 의하면 기원전 제6천년기 ~ 기원전 제5천년기의 최초의 정착지들로 나타난다.