서유기는 어느 나라 시기의 장편 소설인가요?
수호전
《수호전》(simplified Chinese:水浒传; traditional Chinese:水滸傳; pinyin:Shuǐ hǔ zhuàn, )은 중국 명대의 장편소설로, 시내암(施耐庵)의 작품, 혹은 나관중, 시내암의 합작으로 알려져 있다. 삼국지연의, 홍루몽, 서유기와 함께 중국 사대기서 중 하나로 꼽힌다.
서상기
《서상기》(西廂記)는 원대의 희곡으로, 왕실보(王實甫, 생몰년 미상)의 작품이다. 당(唐)대의 전기(傳奇)인 《회진기》(會眞記, 앵앵전)를 소재로 한 금대 제궁조(諸宮調)인 《동서상》(董西廂)의 줄거리를 희곡화한 것이다. 통상의 4막극을 다섯 편 겹친 파격적인 장편으로서, 제5본은 관한경의 보작(補作)으로 전해진다. 전기소설
다이쇼 시대에 아쿠타가와 류노스케는 「지금과 옛날 이야기」 등에 소재를 취한 왕조물이나, 중국의 설화를 바탕으로 한 「술충」(1916년)이나 「두자춘」(1920년) 등을 써, 다니자키 준이치로도 중국을 무대로 한 「인어의 한탄」(1917년)이나, 후에 전기시대 소설 「무주공비화」(1931-32해) 등을 쓰고 있었다. 메이지 시대로부터 모험 소설 등에서 활약한 에미 스이인도 전기적인 시대 소설을 집필했다. 서유구
서유구(徐有榘, 1764년 ~ 1845년)은 조선 후기의 실학자이자, 농정가(農政家)이다. 본관은 대구, 자는 준평(準平), 호는 풍석(楓石), 시호는 문간(文簡)이다. 서명응(徐命膺)의 손자이자, 이조판서를 지낸 서호수의 아들로, 어머니는 김덕균(金德均)의 딸이다. 견우직녀
기원전 5세기 경에 성립된 중국의 가장 오래된 시집인 《시경》(詩經) 〈소아편〉(小雅) 〈소민지십〉(小旻之什)에 ‘대동’(大東)이라는 시에서 베짜는 직녀와 수레 끄는 견우, 그리고 은하수를 노래하고 있다.
동진(東晉)의 갈홍(葛洪, 283 ~ 343)이 쓴 서경잡기(西京雜記)에도 직녀에게 바느질을 비는 장면이 나온다. 서경 (책)
《서경》은 요임금(堯, 기원전 2356년? ~ 기원전 2255년?)부터 주나라(기원전 1046년? ~ 기원전 256년) 시대까지 요(堯)순(舜)의 2제와 우왕(禹王)탕왕(湯王)문왕(文王) 또는 무왕(武王)의 3왕들이 신하에게 당부하는 훈계와 군왕이 백성에게 내린 포고와 명령, 군왕에게 올린 신하의 진언, 전쟁을 앞두고 백성과 장병들에게 한 훈시, 대신들 사이의 대화 등을 담고 있다. 임원경제지
《임원경제지》(林園經濟志)는 조선 후기 실학자이자, 《해동농서》(海東農書)를 지은 서호수의 아들인 서유구가 약 36년 동안(1806년-1842년) 저술한 농업 백과사전으로,《임원십육지》(林園十六志) 또는《임원경제십육지》(林園經濟十六志)라고도 한다. 총 113권 52책으로 구성돼 있으며, 16개의 부분으로 나뉜 논저로 구성되는 이 책은 실학파의 학문적 업적을 농정학적인 분야에서 체계화하고 총정리하여 필사한 저술이다. 번안소설
한국의 번안소설 가운데 대표적인 것으로 고려시대에는 〈태평광기(太平廣記)〉에서 비롯된 가전(假傳)의 번안이 있었고, 조선시대에는 중국의 〈삼언이박(三言二拍)〉에서 비롯된 번안이 있다.  공을기
《공을기》라는 소설의 시대적 배경은 어느 가을 부터 연말까지의 만청(晩淸)시대(1900년대)로 봉건 과거제도의 폐악이 드러나 몰락 지식인이 늘어나는 시대이다. 1900년 초 부터 신해혁명 이전에 1905년 청왕조에서 과거제도를 폐지한 이후로 과거시험을 준비하다가 중도에 몰락한 선비들이 많아졌었다. 또한 공간적인 배경은 이 소설의 저자인 루쉰의 고향, 샤오싱에 있는 데워먹는 황주가 유명한 함형주점(咸亨酒店)이다. 이 함형주점을 배경으로 루쉰은 몰락하는 중국 전통 지식인을 비판하는 소설 《공을기》를 썼다. 루쉰의 고장이자 루쉰 소설의 배경이 된 함형주점은 이제 루쉰의 《공을기》를 이용해 이의 이름을 딴 안주를 제공하는 등 관광명소가 되었다. 동성서취
동성서취(射鵰英雄傳之東成西就)는 1993년 홍콩에서 개봉한 영화로, 김용의 소설 사조영웅전을 원작으로하는 코미디 영화이다. 감독은 유진위이며, 주연은 장국영, 임청하, 왕조현, 양가휘, 량차오웨이, 장만옥, 장학우, 유가령, 종진도, 엽옥경이다. 당시 홍콩 박스오피스 1위를 기록했으며 홍콩영화 역사상 제일 뛰어난 코미디 영화로 남았다. 서유대
서유대(徐有大 , 1732년 - 1802년)은 조선 후기의 무신, 군인이다. 본관은 대구(大丘), 자는 자겸(子謙). 서역
역사적으로, 서역(西域)은 전한(前漢: BC 206-AD 8) 때 한족들이 옥문관(玉門關: 돈황으로부터 서북쪽으로 98km 떨어진 곳)과 양관 밖의 자신들의 경계를 벗어난 서쪽 지역을 일컫는 말이다. 전한 무제 때의 장건의 서역 사행 이후에 생겨난 말로 이 지역은 대월지(大月氏大月支)오손(烏孫)대완(大宛)강거(康居)안식(安息파르티아)조지(條支)대하(大夏) 등의 나라들을 포함하는 지역을 일컫는 말로 본래에는 서북국이라고도 칭하였다. 류큐의 바람
16세기 말, 격동의 동아시아에서 조선(朝鮮)이나 베트남과 함께 독립왕국으로써 존속해 왔던 류큐 왕국은 1609년 일본의 사쓰마 번의 침략으로 그 지배 아래 놓이게 되고, 류큐의 독자적인 역사와 문화는 상처를 입는다. 기존의 일본 역사관에서는 돌아보지 않았던 비극을 역사를 다룬 2부작의 1부라는 평가를 받고 있다(2부는 오슈 후지와라 씨 및 이전 일본의 도호쿠 지방을 지배하며 조정의 중앙 권력과 맞섰던 에미시 호족들의 이야기를 그린 《불타오르다》). 내 여동생은 한자를 읽을 수 있다
시간 이동으로 도착한 곳은 《오빠아기》가 출간되기 이전인 201X년이었다. 그곳에서 긴은 《오빠아기》의 여주인공인 타이테이 호뮤라를 꼭 닮은 소녀인 미로쿠인 유즈를 만나게 된다. 긴과 쿠로하는 유즈의 오빠의 소원을 돕기 위해, 그 시대의 고등학교에 다니기 시작한다. 그리고 유즈는 오빠의 유지를 잇기 위해 《오빠정말마니아》를 집필한다. 하지만 긴 일행은 원래의 시대로의 시간 이동을 하게 된다. 옥황상제
중국에서는 사실 옥황상제는 중국의 4대 기서(奇書) 중 하나인 『서유기(西遊記)』에 옥황상제가 등장하고 중국이나 한국에서 소설에도 흔히 표현되며 도참사상으로 한때 혹세무민하는 존재로 인식하기도 하였다. 진수(陳壽, 233∼297)의 삼국지(三國志)에도 나오듯이 한나라 때 황건적(태평도)의 두목인 장각이란 사람이 주술과 도술로써 허황된 행위를 벌여 백성들을 따르게 해, 그가 죽은 후에 그의 제자들이 스승이 죽어 신선이 됐다고 퍼뜨린 데서 연유가 됐다는 황건적의 난에서 보듯이 전제 왕권이 몰락하는 정권 말기에 봉기한 황건적의 난, 황소의 난, 태평천국의 난 등 도가(道家)사상의 폐해가 많았다. 사유기
명대 이후에 오승은의 전기소설 〈서유기〉가 대히트 한 후, 명대로부터 청대에 걸친 서점·오원태, 오정태와 여상두가 불교와 도교에 관련된 희곡·잡극과 신화전설에 근거해 편찬한 것이 〈동유기〉·〈남유기〉·〈북유기〉. 양시와의 희곡에 소설화한 〈서유기전〉도 더해, 이 사대유기를 집성한 것이다. 주로 천계의 신선과 괴물 등을 그린다. 오승은 (명나라)
글재주가 뛰어나 명성을 떨쳤다. 당나라의 고승 현장이 인도의 경전을 구하기 위하여 고난의 여행을 한 것을 기록한 《대당서역기》와 민간의 전설을 바탕으로 한 소설 《서유기》를 써서 크게 이름을 떨쳤다. 친애하는 기타 여러분
중진 소설가 이문구의 장편소설 「산 너머 남촌」과 창작집 「유자소전」을 극화한 농촌 드라마로, 《한강 뻐꾸기》 후속으로 방영되었는데 70년대 초반까지 영화와 안방극장에서 활동해 오다가 연극에 전념하기 위해 TV를 떠난 김성옥이 해당 작품으로 안방극장 복귀를 했다.
한편, 농촌의 목소리를 그대로 담은 본격 농촌드라마를 표방했지만 정작 현실로 다가온 우루과이 라운드 등의 문제에서 다소 피상적으로 접근하는 아쉬움이 남았고 방영 초기 심각한 농촌문제 중 하나로 접근한 시골 총각의 결혼도 내용이 전개되면서 지나치게 흥미 위주로 흘렀던 것이 드라마의 현실상을 떨어뜨렸다는 지적이 있었다. 서유견문
《서유견문》(西遊見聞)은 1895년에 유길준이 미국 유학 중에 보고 배운 것을 국한문혼용체로 쓴 책이다. 20편으로 구성되어 있다. 서구 문화 전 영역을 포괄하는 한국 최초의 근대적 백과사전적 저술이다. 동관한기
동관한기(東觀漢記)는 후한(25년 ~ 220년)의 역사를 기록한 역사서이다. 후한 일대(一代)를 기전체에 따라 기록했다. 관찬(官撰)에 의해 편찬되었다. 책 이름은 후한 궁성의 남궁(南宮) 동관(東觀)에서 편찬을 했던 것에서 연유한다. 후한 시대에 대한 기본적인 사료의 하나이며, 사료적 가치는 높다 삼국사기
《삼국사기》(三國史記)는 고려 인종의 명을 받아 김부식(金富軾)이 1145년(인종 23)에 완성한 삼국시대사이다. 한국에서 현존하는 가장 오래된 역사서로서, 신라·고구려·백제 삼국의 정치적 흥망 변천을 주로 기술한 정사체(正史體)의 역사서이다. 서광제
미군정 시기에 소군정 지역을 방문하고 돌아온 뒤 정현웅이 장정을 맡은 《북조선 기행》(1948)이라는 책을 남기기도 했으며, 이 무렵인 1948년경에 월북한 것으로 전해진다. 조선민주주의인민공화국 시나리오 위원회에 소속되어 《위대한 역사》 등의 시나리오를 썼다. 한국 전쟁 이후 남로당 계열이 숙청당하던 1950년대 후반에 이색분자로 비난 받은 기록이 있다. 서령
서령, 또는 서녕(徐甯)은 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》(水滸傳)의 등장하는 인물로, 양산박 108성 중 18위로 천우성(天雨星)에 해당하는 인물이다. 기마술에 능하고 금창(金槍)과 구겸창(鉤鎌槍) 등의 창술에 통달하여 금창수(金槍手)라는 별호가 붙었다. 장시궈
현대 지식인의 고뇌하는 모습을 담은 장편소설 ≪장기왕(棋王)≫(1975), 중국 유학생의 ‘댜오위다오(釣魚島) 사수 시위’를 배경으로 한 장편소설 ≪어제의 분노(昨日之怒)≫(1978), 조국으로부터 멀리 떨어진 중국인들을 소재로 한 단편집 ≪떠도는 영혼의 조곡(遊子魂組曲)≫(1989) 등을 발표했는데, 그의 소설은 현실을 반영하고 인생에 관심을 가지며 이상적인 주장을 표현하고 있는 것으로 평가되고 있다. 기케이키
기케이키(義經記)는 일본의 전설적인 무사인 미나모토노 요시쓰네와 그의 주종을 중심으로 쓴 군담 소설로, 남북조 시대에서 무로마치 시대 사이에 성립된 것으로 여겨진다. 노(能)나 가부키, 인형조루리 등 후세의 많은 문학 작품에 영향을 주었으며, 오늘날의 요시쓰네나 그의 주변 인물에 대한 이미지의 상당수는 《기케이키》에서 비롯되었다고 알려져 있다. 한국에서도 「요시쓰네」라는 제목으로 번역본이 소개된 바 있다. 신서유기 : 몽키킹의 부활
신서유기 : 몽키킹의 부활은 2017년 11월 2일 한국에서 개봉한 중국의 만화영화로 중국 만화의 큰 발전을 보았다고 말하는 사람들이 많을 정도로 인기가 많았던 중국 만화영화이다.
중국에서는 역대 중국만화 영화 최고 흥행 2,757만명을 기록한 작품이다. 장르는 액션, 모험, 애니메이션으로 84분동안 상영하는 영화이다.
서유기의 대성귀래는 서유기의 대성이 돌아오다라는 뜻을 담고 있는데, 중국 만화 신서유기 : 몽키킹의 부활은 제작기간은 8년이 걸렸고 제작비는 1,600만 달러에 이르는 등 완성된 퀄리티와 함께 중국 만의 개성을 담아낸 작품이다.
천상의 계율을 어긴 죄로 500년간 봉인 속에 갇혀 있던 손오공 ‘몽키킹'은 가까스로 봉인에서 몸은 깨어 났지만 예전의 전지전능하던 마법의 힘은 여전히 갇혀 있다. 한편, 악당과 숲 속 괴물들은 어린이들의 순수한 영혼을 빼앗아 세상을 지배하려 하고, '몽키킹'은 자신을 봉인에서 깨워 준 동자승과 함께 이에 맞선 험난한 모험을 한다.
1. 성별
2. 연령별
한줄요약 : 이 영화를 가장 좋아하는 그룹은 20대 여자이다.
고대소설 '서유기'를 모티브로 퇴폐적 악동 요괴 손오공과 고상한 젠틀 요괴 우마왕이 어두운 세상에서 빛을 찾아가는 여정을 그린 절대낭만 퇴마극으로 이승기, 오연서, 차승원 등의 배우들이 출연한 드라마이다. tvn에서 방송했으며 최고 시청률 6.9%가 나왔다.
중국 고전 '서유기'의 주인공을 바탕으로 한 리얼 버라이어티 프로그램으로 나영석PD가 연출하고, 강호동, 이수근, 안재현, 송민호, 피오, 은지원이 출연하며 tvn에서 방송한다.
https://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=143250 화염산
화염산은 16세기 명나라 시대에 나온 소설 서유기에서 삼장법사 현장에 의해 이름이 지어졌다. 이 소설은 서기 627년 경전을 가져오기 위해서 인도로 간 삼장의 이야기를 극화한 것으로 가오창을 떠나 천산에서 장면도 묘사하고 있다. 사대기서
사대기서()는 중국 원나라와 명나라 대에 걸쳐 완성된 4편의 장편 소설을 일컫는 말이며, 청나라 시대에 들어 정착된 용어이다.《금병매》 대신 《홍루몽》을 포함시켜 '사대명저'()로 부르기도 한다. 사대기서보다 이쪽이 더 일반적이다. 다마모노 마에
에도 시대(江戸時代)에 들어 타마모노마에는 슈텐도지(酒呑童子), 스토쿠 상황(스토쿠의 대텐구大天狗)과 함께 '일본 3대 대요괴'로 꼽히며 가부키(歌舞伎)나 소설 등에 주된 악역을 맡아 등장하게 되었다. 여기에 고대 중국의 악녀 달기(妲己)나 포사(褒姒)와 결부되어 요괴 타마모노마에는 이른바 '삼국전래(三國傳來) 백면금모구미호'로서 승화되는 등 배경의 스케일도 커졌다. 발단은 고대 중국 은(殷) 왕조의 최후의 왕 주(紂)의 비였던 달기에서 시작되는데, 수천년을 묵은 구미호가 달기라는 여자로 변신해서 왕의 첩이 되어 주왕을 미혹시키고 주지육림(酒池肉林)이며 포락(炮烙)과 같은 형벌을 만들어내는 등 폭정을 다하다 주(周) 왕조의 무왕(武王)에게 잡혀 처형되었는데, 처형될 무렵에 요술로 처형 집행인을 홀리게 하여 번번히 달기의 처형이 실패로 끝나자 태공망(太公望)이 조마경(照魔鏡)이라는 거울을 가져다 달기를 비추었고, 구미호의 정체를 들킨 달기는 달아나려 했으나 태공망이 던진 칼에 맞고 몸이 세 개로 나뉘어 흩어지게 된다. 하나는 천축(天竺)의 마가다국(耶竭陀國)의 왕자 반족태자(班足太子)의 비 화양부인(華陽夫人)이 되어, 왕자에게 매일 열 명씩 모두 천 명의 목을 베어 하늘에 바치게 하는 등 폭정을 하도록 부추기고, 하나는 주의 12대 유왕(幽王)의 비 포사로 변신하여 유왕을 홀려 결국 나라가 망하게 하였으며, 나머지 하나는 753년, 와카모(若藻)라는 열 여섯 살 난 소녀의 모습으로 변신해 기비노 마키비(吉備真備)의 조치에 따라 아베노 나카마로(阿倍仲麻呂), 간진(鑑真) 화상 등이 탄 제10회(9회라는 설도 있다) 견당사선(遣唐使船)을 타고 일본으로 왔다고 한다. 책부원귀
《책부원귀》(册府元龜)는, 중국 북송(北宋) 시대에 편찬된 유서(類書)의 하나로, 《태평광기》(太平廣記), 《태평어람》(太平御覽), 《문원영화》(文苑英華)와 함께 사대서(四大書)로 꼽힌다. 원래의 책 이름은 《군신사적》(君臣事迹)이다. 해동제국기 (서울 유형문화재 제311호)
《해동제국기》(海東諸國記)는 1443년(세종 25)에 서장관(書狀官)으로 일본에 다녀온 신숙주(申叔舟 : 1417~1475)가 1471년(성종 2) 왕명을 받아 그가 직접 관찰한 일본의 정치․외교관계․사회․풍속․지리 등을 종합적으로 정리, 기록한 책으로 15세기의 한일관계와 일본 사회 연구에 귀중한 자료이다. 2010년 10월 7일 서울특별시의 유형문화재 제310호로 지정되었다. 허삼관매혈기
는 위화의 중국 장편소설이다. 1996년에 출간됐으며, 중화인민공화국이 막 수립된 시기인 1950~1960년대의 베이징을 배경으로 한 이야기이다. 가족을 위해 피를 팔아 살아가는 한 남자의 인생을 그리고 있으며, 등장인물로는 허삼관, 허옥란, 일락이, 이락이, 삼락이 등이 있다. 허삼관매혈기를 통해 문화대혁명과 아버지의 사랑을 엿볼 수 있다. 국내에서는 하정우 주연의 허삼관으로 영화화됐다.
본 작품은 중국어 이외에도 한국어, 독일어, 이탈리아어 등을 포함하여 여러 언어로 번역되었다. 한국사기
한국사기(韓國史記)는 2017년 1월 1일부터 2017년 3월 19일까지 매주 일요일 밤 9시 40분에 KBS 1TV에서 방송되는 10부작 팩추얼 다큐드라마이다. 기원전 10만년전 선사 시대부터 삼국 시대까지를 배경으로 하였으며 성공여부에 따라 후속 시리즈를 추가 편성할 예정이다. 미유기
미유기는 메기과에 속하며 학명은 "Silurus microdorsalia" 이다. 몸길이는 30-35cm 정도로 메기와 비슷하게 생겼지만 메기보다 몸이 가늘고 길며, 등지느러미가 훨씬 작다. 등쪽에서 보면 주둥이 끝이 직선이고, 아래턱이 튀어나와 있다. 한국의 모든 하천에 분포하는데, 메기보다 상류에 산다. 산란기는 봄이며, 알은 녹색을 띤 담황색이다. 한국고유종이다. 서유기 (배우)
서유기(徐維基, 본명(本名)은 서병돈(徐炳敦), 한때 서백균(徐栢均)이라는 예명을 사용, 1981년 10월 3일 ~ )는 대한민국의 연기자, 연극배우, 뮤지컬 배우이다. 본관(관향)은 달성(達城)이다. 금시조 (소설)
《금시조》는 소설가 이문열이 지은 한국소설이다. 1981년 현대문학에 발표되었으며 예술을 통해서 보수적인 사상을 고수하는 스승과 그에 맞서 개혁과 진보적인 성향을 추구하는 제자의 대립과 애증을 그리고 있다. 제15회 동인문학상을 수상하였으며 KBS에서 TV문학관을 통해 드라마로 방영되었다. 공을기
《공을기》()는 중국의 저명한 소설가인 루쉰의 단편 작품으로 중국의 최초 근대소설인 《광인일기》가 발표된 이후 거의 1년 만인 1919년 4월 중국의 신문화운동 당시 큰 역할을 했던 잡지 《신청년》 제 6권 4호에 발표되었다. 이 작품은 1905년 청나라에서 과거제도가 폐지된 이래에 관리(官吏)지망생의 삶의 몰락과 그로 비쳐지는 비극을 내용으로 담고 있다. 과거(科擧)시험이라 불리는 관리 등용시험을 위해 공부하던 선비가 중도에 몰락하여 인생의 마지막에 자신의 생계조차 감당할 수 없는 폐인이 되어 시골마을의 웃음거리가 되는 광경을 순수한 소년의 눈을 통하여 비추어지고 있다. 《신청년》에 기고한 이후에 1918년에서 1922년 사이에 쓴 소설 14편을 묶어서 수록한 단편소설집인 《납함》을 1923년 8월에 출판하였고, 공을기는 그 중 한 편에 속한다. 공을기는 아주 짧은 단편소설이지만 그 내용은 가볍지 않으며 어린 소년을 화자로 두고 주인공을 관찰하는 1인칭 관찰자 시점 소설이다. 노잔유기
《노잔유기(老殘遊記)》는 청나라 말기의 소설이다. 전 20회. 작자는 유악(1857-1909). 자는 철운(鐵雲). 장쑤성(江蘇省) 단도(丹徒) 사람. 열국지
열국지(列國志)는 중국 역사소설로 서주말부터 진의 천하통일까지의 춘추전국시대의 역사를 다룬다. 정식 명칭은 동주 열국지(東周 列國志)이다. 명나라의 문장가 풍몽룡이 민간에 전해져오던 판본을 개작하여 현재의 형태로 완성하였다. 수이전
《수이전》(殊異傳)은 고려에서 조선 중기에 이르는 한국의 문헌들 속에 수록된 고대 삼국 시대(특히 신라)를 배경으로 한 설화들의 원전(原傳)이라고 소개되는 고대 문헌의 제목이다. 《수이전》이라는 책 자체는 현재는 전하지 않고 있으며, 《삼국유사》 등 고려 시대의 문헌과 《삼국사절요》, 《필원잡기》 등 조선 중기의 문헌에 축약된 형태로 실린 일문(逸文)만이 남아 있다. 열하일기
오늘날 《열하일기》는 학술 서적으로서뿐 아니라, 한국 문학사에서도 중요한 위치를 차지한다. 특히 이 책은 조선 왕조 일대를 통하여 수많은 ‘연행문학’(북경 사신 및 그 일행이 사신행을 하면서 지은 문학) 중에서 백미적(白眉的)인 위치를 점하는 책이다. 실학의 대표학자로 박지원은 중국의 문물을 유심히 관찰하며 앞선 기술을 배우고 선진 제도를 본받으려 하였다. 분례기
《분례기》(糞禮記)는 작가 방영웅의 장편소설이다. 이 소설은 1967년 《창작과 비평》에 발표되었다. 이 작품은 표현방법의 토착화, 드라마의 원색성, 간결한 문장, 대담한 성(性)묘사 등 많은 문제성을 내포하고 있으며, 당시 문단의 화제가 된 것은 물론 장기간에 걸친 베스트셀러였다.  아동 문학
《삼국유사》에는 백제 무왕이 아이들에게 부르게 했다는 〈서동요〉가 등장한다. 근·현대 이전에는 어린이들을 위해 출간된 문학작품은 없었으나, 각 지방에는 어린이들에게 들려주는 전래 동화가 전해졌다. 개화기와 일제강점기에는 이광수, 최남선 등 어린이를 위한 시나 소설을 창작하는 이들이 등장하였고, 1923년에는 방정환을 중심으로 《어린이》 잡지가 창간되었으나, 일제의 조선어말살정책으로 오래 지속되지 못하였다. 일제의 패망과 광복에 뒤이은 한국 전쟁 또한 아동문학 성장에 좋은 조건이 되지 못했다. 막말
막부 말기의 시대 상황은 많은 문학 작품으로 묘사되어, 그 예로 시마자키 도손의 장편 소설 《새벽이 오기 전》(夜明け前) 등을 들 수 있다. 정치적 측면에서 막부 말기는 단지 과도기에 불과한 시기로 간주되지만, 이전의 에도 시대와 이후의 메이지 시대와는 다른 독자적인 정치 체제가 존재한 시기로 보는 견해도 있다. 서유기 리턴즈
《서유기 리턴즈》는 2011년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
​ 손오공
손오공(孫悟空)은 중국의 4대 기서 가운데 하나인 《서유기》의 주인공인 원숭이로, 오공, 제천대성(齊天大聖, 하늘(제왕)과 같이 높은 성자(신선), 하늘나라 옥황상제와 동등한 위대한 신선을 이름), 혹은 미후왕(美猴王, 잘생긴 원숭이 왕)이라고도 불린다. 이광수
1910년대 이광수의 ‘무정’은 한국 최초의 근대소설이자 연애소설이고 춘원의 출세작이었다. 이전에도 조선 사회에 장편 소설과 신문에 연재되는 장편 연재 소설은 존재하였지만, 그의 작품 무정은 '한국 최초의 근대적 장편소설'로 평가된다. 매일신보의 연재를 마친 뒤 회동서관에서 무정을 정식 출간하였다. 겐지 이야기를 읽는 요령
《겐지 이야기》는 헤이안 시대 중기 11세기 초 무라사키시키부에 의해서 창작된 장편소설로, 세이쇼나곤의 수필 와 함께 헤이안 문학의 쌍벽을 이루는 작품이다. 는 전체 54권으로 나뉘어 있으며, 세계 최고(最古), 최장(最長)의 고전소설이다. 치밀한 구성과 인간의 심리 묘사, 표현의 정교함과 미의식 등으로 일본문학사상 최고 걸작으로 평가된다. 손오공
이상이 『서유기』의 도입부에 나오는 이야기다. 사실 여기까지만 해도 상당히 많은 신들이 등장한다. 『서유기』는 비록 손오공이 주인공이지만, 도교와 불교의 신들도 뒤섞여 종횡무진 활약을 펼치는 무대이기도 하다. 이는 당시 사람들의 생활에 부처와 도교의 신들이 밀착되어 있었다는 사실을 보여주는 좋은 증거이다. 관장현형기
《관장현형기(官場現形記)》는 청나라 말기의 소설이다.
1901-1903 년에 걸쳐서 36회까지, 그 후 24회를 에 연재, 최초 예정인 120회의 반에서 끝났다. 작자는 이보가(李寶嘉, 1867-1906), 자는 백원(伯元), 장쑤성 무진(武進) 사람. 대당서역기
《대당서역기》(大唐西域記)는 삼장법사 현장의 17년간(629년~645년)의 구법 행적을 정리한 것이다. 현장이 구술한 내용을 제자 변기가 정리한 것으로 646년 7월에 완성되었다. 모두 12권 총 10만여 자로 이루어져 있으며 현장의 직접적, 간접적 경험들을 집대성한, 138개국의 풍토와 전설, 관습 등이 정리되어 있는 방대한 서적이다. 명대의 소설 《서유기》에 영향을 주었다. 소우기
《소우기》(小右記)는, 일본 헤이안 시대(平安時代)의 구교(公卿) 후지와라노 사네스케(藤原実資, 957~1046.(음)1.18)의 일기이다. 전61권. 한문. 대한제국 연대기
소설에 '연대기'라는 제목이 들어간 것과 같이, 한 주인공의 이야기가 아니라 시대의 핵심 사건을 시간 순서로 펼쳐놓은 소설이다. 수이전
특히 《삼국유사》의 경우 현존하는 《수이전》 일문 가운데 가장 많은 10편의 이야기를 수록하고 있는데, 이 가운데 《수이전》이라는 책 제목을 언급한 것은 두 번이며, 두 번 모두 무엇인가 잘못된 문제를 바로잡기 위해 부득이 언급한 것임이 지적된다. 한 번은 《삼국유사》권제4 의해제5 '원광서학'조에서 승려 원광의 전기를 짓는데 중국측 기록인 《당고승전》과 한국측 기록인 《고본 수이전》의 기록이 서로 달라 어떤 것이 사실인지를 밝힐 수 없으므로 두 책의 내용을 한 자도 빼놓지 않고 그대로 적어둔 경우였고, 다른 한편은 같은 책의 '보양이목(寶壤梨木)'조에서, 후세 사람들이 《신라이전》을 개작하면서 《보양전》에 있는 '작탑이목(鵲塔璃目)'의 이야기를 함부로 《원광전》에 합쳐 넣고 '견성(犬城)'에 관한 이야기를 《비허전》에 합쳐 넣었는데 그걸 모르고 《해동고승전》의 찬자가 그 잘못된 내용을 그대로 엮어넣어서 《보양전》이 없어진 것에 대한 사실을 해명하는 과정에서 인용한 경우였다. 북사
북사(北史)는 중국 북조의 역사서로 이대사에 의해 편찬이 시작되었고, 그의 아들인 이연수에 의해 완성된 이십사사 중의 하나인 역사서이다. 전체 100권이며, 본기 12권, 열전 88권으로 구성되어 있다. 남북조 시대(439년 – 589년)의 북조에 해당하는 왕조인 북위, 서위, 동위, 북제, 수나라의 역사를 담고 있다. 조령이나 상주문을 배제하고 서사에 중점을 두고 기술하였으며, 총량은 단대사인 《위서》, 《북제서》, 《주서》, 《수서》를 합한 절반 정도이며, 단대사 4서에는 볼 수없는 내용도 적지 않다. 특히 위서에 기록되지 않은 서위의 인물에 대한 증보 부분이 크다. 백유경
동방의 이솝우화 『백유경』, 중국과 한국의 민간 서사문학 발전에 중대한 영향을 준 인도의 불경 이야기집이다. 온갖 비유로, 해학성이 넘치는 이야기 가운데 단순히 불교 가르침 이상의 깨달음이 있다. 이 보편적인 깨달음은 1500년 전 이야기가 아닌, 현재의 이야기로 다가와 우리에게 교훈을 준다. 각각의 이야기에 대한 두세 줄의 췌언은 세상에 대한 깊은 통찰을 가져다 준다. 손오공
하여간 『서유기』는 그만큼 현실감 넘치는 재미있는 이야기였던 것이다. 따라서 손오공이라는 영웅을 전설이나 소설의 세계에서만 머물러 있게 하지 않겠다는 생각을 하게 된 것도 크게 무리는 아니었다. 이리하여 손오공은 비록 이야기 속의 주인공이지만, 사귀(邪鬼)를 물리치고 악령의 위협에서 인간들을 보호해주는 신으로서 현실 속의 신앙의 대상이 되었다. 유림외사
중국문학사에서 소설은 문학의 정통성을 인정받지 못했다. 그러다가 명대(明代)에 들어와 삼국지를 비롯한 사대기서(四大奇書)가 창작되고 크게 유행하면서 소설은 문학의 한 형식으로 주목받게 되었다. 청대(淸代)에 들어와 ≪유림외사≫와 조설근의 ≪홍루몽≫이 출현하고 보급되면서 소설은 문학으로서의 확실한 지위를 차지하였고, 청대 말기에는 사회 개조의 수단으로 인식되면서 전성기를 맞이하게 된다. 이렇게 소설 융성의 기폭제 역할을 한 작품이 바로 ≪유림외사≫다. 환단고기
《환단고기》(桓檀古記)는 이유립이 1979년에 출간한 책이다. 고대부터 전해지던 역사서 4권을 계연수가 묶은 것이라 주장한다. 증산도와 같은 민족종교와 일부 재야사학자들은 숨겨진 역사를 밝힌 책이라 주장하고 있다. 
《환단고기》는 1979년 이유립에 의해 처음 출간되었다. 저자는 계연수로 1911년에 《삼성기 상(上)》, 《삼성기 하(下)》, 《단군세기》, 《북부여기》, 《태백일사》의 5가지 책을 엮고 해제를 달았다고 한다. 그리고 이를 제자인 이유립에게 주고 60년 뒤에 공개하라고 하였다. 이유립은 이 책을 간직하고 있다가 1979년에 출간하였다고 한다. 《환단고기》에 수록된 각 책들은 다음과 같다.
《환단고기》에서 언급된 문헌은 다음과 같다.《환단고기》는 고조선 이전에 환국과 배달국이 존재하였다고 기술하고 있다. 두 나라는 환인과 환웅이 통치하였으며, 각각 7대와 18대를 전하였다고 한다. 최유기
《최유기》(最遊記;さいゆうき;Saiyuki)는 중국 고전소설인 서유기를 바탕으로 하여 일본의 만화가 미네쿠라 카즈야가 만든 작품이다. 최유기
〈최유기〉는 타이틀처럼, 중국의 설화 《서유기(西遊記)》를 모티브로 한 작품이며, 〈가장 노는 서유기(最も遊ぶ西遊記)〉라는 의미이다. 시대배경은 옛날 중국풍이지만, 마작이나 캔맥주, 담배 등 현대시대에서 볼 수 있는 물건들이 다수 등장할 뿐만 아니라 코믹적인 웃음도 더해져 독특한 세계관을 만들어 내고 있다. 또한 꽃미남형의 캐릭터가 많아 〈비주얼계 최유기〉로 불리고 있다.
〈최유기〉의 이야기 무대는 도원경으로 한때 인간과 요괴가 공존하는 평화로운 세계였다. 그러나 500년 전 투신(闘神)․ 나타(哪吒)태자에 의해 천축국(天竺国)․폐등성(吠登城)에 묻힌 대요괴 〈우마왕(牛魔王)〉을, 금단시 되어온 〈과학과 요술의 합성〉을 이용해 부활을 꾀하려는 자가 나타난다. 그 영향으로 〈음의 파동〉이 도원경 전체에 퍼져, 요괴들이 갑자기 자아를 잃고 흉포해져 인간을 습격하기 시작한다. 혼돈해져가는 도원경을 심각한 사태로 파악한 관세음보살(觀世音菩薩)은 삼불신(三仏神)을 통해 현장삼장에게 손오공, 사오정, 저팔계를 데리고 서쪽으로 향하도록 명한다. 이렇게 해서 네 명은 〈우마왕〉의 소생실험을 저지하기 위해서 서쪽을 향한 여행에 나서게 된다.
최유기의 리부트작인 〈최유기 RELOAD〉는 앞서 언급한 〈최유기〉로부터 약 반년 뒤인, 여행에 나선지 1년이 지난 도원경을 무대로 하고 있다. 원작 〈최유기〉에 이어지는 내용이기는 하나 이는 원작 만화에 없는 에피소드가 대부분이며, 5화를 뺀 나머지 20화는 애니메이션의 독자적인 작품이다. 그 중 17화부터 25화까지는 무인편 중 신편을 베이스로 했다. 독보천하 : 황태극의 여인
출판사와 재계약 위기에 놓인 부유란은 여진 예허나라의 공주 푸이야마라에 대한 소설을 쓰기 위해 푸이야마라 무덤을 찾게 된다. 그 후 부유란은 푸이야마라, 아명 동가공주의 소설을 쓰기 시작한다. 명말 예허부에 태어난 푸이야마라는 가흥천하 가망천하(可兴天下 可亡天下, 천하를 흥하게도 망하게도 할 수 있다는 뜻)의 운명을 지닌 인물로 아버지를 죽인 누르하치의 손에 부족의 안녕을 위해 자라나고 동가는 누르하치의 계속된 구애에도 복수심으로 누르하치의 복진(부인)이 되는 것을 거부한다. 하지만 누르하치의 아들들인 추연, 다이샨과는 친분을 쌓는다. 동가의 당고모인 측복진 예허나라 맹고철철은 동가에게 아들 홍타이지를 부탁한 후 사망하고 동가는 홍타이지의 보호자가 된다. 이후 동가는 다이샨과 함께 사랑을 키우지만 누르하치의 아들인 다이샨은 차마 누르하치에게 동가와 혼인을 하겠다는 말을 꺼내지 못하고 동가는 그런 다이샨의 행동에 실망감을 감추지 못하고 다이샨과 헤어지게 된다. 홍타이지는 동가를 사랑하게 되고 동가에게 마음을 고백하지만 동가는 누르하치에게 예허로 돌아가게 해달라는 부탁을 하고 동가는 동가의 오라버니가 정한 자루트부에 시집을 가게 된다. 자루트부의 패륵 제사이는 동가가 결핵에 걸린 것을 알게 되자 사경에 헤매고 있는 동가를 절벽에서 떨어뜨려 죽인다. 동가는 4패륵부인 홍타이지의 별궁에서 눈을 뜨게 되고 자루트부 보르지기트 부유란의 신분으로 홍타이지의 소복진이 되는데... 일본의 중세문학사
중세 후기는 남북조의 난을 계기로 고대 왕조국가가 결정적으로 몰락하고 봉건사회가 확립된 대변혁기이다. 역사의 주체적인 재경험(再經驗)인 역사문학은 이러한 변혁기에 탄생되었다. (1) 궁정 생활의 전통을 구가하는 왕조 이야기, (2) 왕조국가 또는 무로마치 막부의 정당성을 주장하는 사론, (3) 시대 변혁의 추진 역할을 한 무사들의 이야기인 '군기모노가타리(軍記物語)' 등이 그것이다. (1)에는 (1370- ?)가 있고, (2)에는 남조(南朝)의 정통을 주장하는 키타바타케치카후사(1293-1354)의 사론(史論)인 가 있다. (3)은 전 40권의 대하(大河)작품인 «a href="%ED%83%9C%ED%8F%89%EA%B8%B0">다이헤이키(太平記)  등이 있다. 구처기
제자 이지상이 정리한 《장춘진인서유기》(長春眞人西遊記) 및 《현풍경회록》(玄風慶會錄)은 그 서역 여행 때의 기록이고, 장춘진인 일행이 거쳐간 당시의 몽골고원 및 중앙아시아에 대한 귀중한 자료로 현재에 내려오고 있다. 장춘진인서유기는 한 때 오승은의 서유기의 원작으로 잘못 알려져있기도 했다. 이말년 서유기
《이말년 서유기》는 대한민국의 만화가 이말년이 네이버 웹툰에서 매주 목요일마다 연재하고 있는 웹툰이다. 장르가 개그임에도 불구하고 고증이 아주 잘 되어 있으며 서유기 원전에 가까운 편이다. 손오공
소설의 주인공이 현실 속에서 신으로 숭배된다는 이야기는 다소 황당한 면이 없지 않지만, 『서유기』가 나오게 된 배경을 이해하면 어느 정도 납득할 수 있다. 삼장법사 현장의 인도 여행은 실제로 일어난 역사적 사실로, 당나라 말기에는 그 모험담이 이미 전설화되어 사람들에게 널리 퍼져 있었으며, 송나라에서는 '대당삼장취경시화(大唐三藏取經詩話)'라는 이야기로 서민들 사이에 침투했다. 명나라 때에 오승은(吳承恩)이 지은 『서유기』는 그러한 이야기와 전설들을 집대성한 것이었다. 사람들은 이 소설을 소설이 아닌 현실로 받아들였는데, 이것은 당시 중국 사회의 관료제도를 암암리에 비판하고, 인간의 노력과 인내를 우화적으로 표현했다는 점이 설득력을 얻은 덕분이라고 할 수 있다. 수이전
문화 전달의 과정상 중국의 영향을 받아 통일신라 시대에 《수이전》이 처음 발생했고, 유별전인 까닭에 《고본 수이전》, 최치원본 《수이전》(즉 《신라수이전》), 김척명의 개작 《수이전》, 박인량의 《수이전》 등 네 편의 '별본'이 존재했던 것이라 추론하였으며, 《태평통재》 잔권에 수록된 〈최치원(선녀홍대)〉은 《금오신화》에 비해 조금도 손색이 없는 전기소설로서 한국 고소설의 시초는 9세기 전후의 《수이전》으로 보아야 한다고 주장하였다. 조수학의 '유별전' 주장을 일면 수긍하면서도 《수이전》이 신라 말에 발생했다는 설에 대해서는 재고해야 한다는 견해를 제기한 것이 바로 서용규로, 《수이전》의 올바른 명칭과 편저자 및 간행 연대에 주목한 그는 1993년 발표한 논문에서 《수이전》은 여러 '이본'이 있었으며 고려 시대에는 이들 이본을 모두 《수이전》이라 불렀고, 가장 오래된 이본은 박인량본 《수이전》으로 11세기 후반기에 성립되었으며, 그 다음으로 《고본 수이전》이 1145년 이후에 성립되었고, 김척명 개작본 《수이전》은 《고본 수이전》 성립 직후부터 1215년 사이에, 그리고 《신라수이전》이 고려 기록물들 속에 등장하는 여러 《수이전》 가운데서도 가장 늦게 성립되었다고 주장하였다. 겐지 이야기
《겐지 이야기》()는 일본 헤이안 시대 중기(11세기)에 지어진 소설이다. 작가는 무라사키 시키부라고 여겨지지만. 54첩에 달하는 장편으로 800여 수의 와카(和歌)가 들어있다. 고대의 일본 문학의 최고 걸작이라는 의견도 있다. 이야기는 헤이안 시대를 배경으로 천황의 황자로 태어나 신하 계급으로 떨어진 히카루 겐지(光源氏)와 그의 아들 세대까지의 이야기를 그리고 있다. 본격적인 소설로서는 세계최고에서, 세계최장의 작품이다. 서유기 (2010년 드라마)
《서유기》()는 중국의 텔레비전 드라마. 헤이케 이야기
《헤이케 이야기》()는 헤이케(平家, 다이라 씨)의 번영과 몰락을 묘사한 13세기 일본의 문학 작품이다. 작자지미상이지만 계속 발전하여 다양한 텍스트와 공연물로 성장하였다. 일본의 군담소설인 군기문학()으로 가마쿠라 시대 군기 문학 가운데 가장 완성도가 높다는 평가를 받고 있다. 현재 작품의 저자로는 구조 가네자네의 집사로 있었던 하급 귀족 나카야마 유키나가(中山行長)가 원저자일 것이라는 설이 유력하다. 남방 우편기
남방 우편기()는 1929년에 생텍쥐페리 최초의 장편소설이다. 이 소설은 그 후에는 볼 수 없는 통속소설의 일면을 볼 수 있다. 전기소설
전기소설(傳奇小說)은 주로 중국의 당송 시대에 쓰여진 단편소설. 육조의 지괴 소설에서 발전해 성립했다. 당대전기, 당송전기라고도 부른다. 이것들을 바탕으로 한 후대의 작품을 부르기도 한다 (아쿠타가와 류노스케 「두자춘」 등). 초한지
초한지(楚漢志), 초한연의(楚漢演義)는 중국의 역사 소설이다. 진나라 말기 초나라 항우와 한나라 유방의 기나긴 대립을 묘사하고 있다. 우자기
우자기(虞子期, ? ~ ?)는 《서한연의(西漢演義)》에 등장하는 가공인물로, 서초의 장수다. 지봉유설
《지봉유설》은 당대의 모든 지식과 정보가 총합된 문화백과사전이라고 할 수 있다. 17세기 초반의 저술이라고는 믿기지 않는 다양한 세계의 정보는 저자 자신의 세 차례에 걸친 명 사행 경험으로 획득한 것이었다. 명에서의 사신 활동을 통해 이수광은 자신이 만난 동남아 지역의 사신들이나 당시 명에서 활약하던 서양인 선교사들과의 만남을 갖고 이들 나라의 문물을 보다 객관적으로 이해하며, 그들의 역사와 문화를 자신이 살고 있는 조선이라는 나라에 비추어보고자 했다. 무엇보다도 돋보이는 점은 고유문화에 대한 자부심과 주체성을 바탕으로 하면서도 세계 문화를 수용하는 데에 진취적이고 적극적인 입장을 보였다는 점이다. 조선 문화백과사전의 효시를 이루는 저술로서 《지봉유설》은 당시 지식인들이 자신들이 살던 시대의 과제를 인식하고 국부의 증진 및 민생문제 해결을 위해 다양한 학문적 모색을 시도했음을 보여주는 대표적인 자료이다. 이수광의 학풍에서 특징적으로 지적되는, 성리학 외의 다양한 학문을 거부감이나 선입견 없이 두루 탐구하는 박학풍과 외국에 대한 그의 개방적인 인식은 그들 학문을 국가 발전이나 백성의 삶에 도움이 되는 쪽으로 실현시키는 데에 목표가 있었고, 후대 북학파를 비롯한 실학자들에게 큰 영향을 주었다. 《지봉유설》이후 저술된 이익의 《성호사설》, 이덕무의 《청장관전서》, 이규경의 《오주연문장전산고》등의 저술에서 보이는 백과사전적 학풍은 바로 《지봉유설》에서 비롯된 것이며, 이수광 이후 실학이 지향한 실용적, 개방적 학풍도 《지봉유설》이 제공한 것이라는 평가를 받고 있다. 일제시대인 1930년대에 이르면 이수광은 국학자들에 의해 실학의 선구자로 공식화되기에 이른다. 서유기: 선리기연
이 영화는 1995년 1월 홍콩에서 개봉한 의 연장편이다.
가슴아픈 사랑이야기 습유기
《습유기》(拾遺記)는 중국 남북조 시대 사람인 왕가(王嘉)가 지은 책으로, 총 10권 220편으로 되어 있다. 주울 습(拾), 전할 유(遺), 기록할 기(記)로 풀어보면 《습유기》는 주워서 전하는 기록이라는 뜻이다. 즉, 중국에 숨겨진 여러가지 전설을 모아서 만들어진 지괴서(志怪書)이다. 사유기
〈사유기〉(四遊記)는 중국의 명대에 성립한 네 개의 신마소설을 집성한 저작. 습유기
원래 삼황오제에서부터 서진(西晉) 말, 석호(石虎)의 이야기까지 쓰여졌다. 하지만, 원본은 없어졌고, 현재 《한위총서》(漢魏叢書)에 수록되어 있는 내용은 양(梁)나라 소기(蕭綺)가 다시 편찬한 결과물이다. 깨끗한 문장을 많이 사용했지만, 내용은 기괴하고 음란한 이야기가 많다. 여기 나온 이야기들은 모두 사실이 아니라고 전해진다. 장풍운전
정조 18년, 대마도 역관 소전기오랑이 조선의 사신으로부터 전해 듣고 기록한 ≪상서기문≫을 보면, 조선의 소설로 ＜장풍운전＞·＜구운몽＞·＜최현전＞·＜장박전＞·＜임장군충렬전＞·＜소대성전＞·＜소운전＞·＜최충전＞ 등을 들고 있는데, 이에서 그 창작 연도가 적어도 1794년 이전 시기임을 알 수 있다. 그런데 이처럼 ＜장풍운전＞이 외국에까지 명성이 알려질 수 있었던 데는 국내에서 매우 광범위하게 읽혀진 소설이었기 때문에 가능했을 것이다. ≪진담록≫에 실린 삽화를 보자. 광대들이 놀음판을 벌이는 가운데 한 광대가 장풍운과 관련된 이야기를 늘어놓으려 한다. 그런데 수많은 청중들이 흥미진진하게 들으려고도 하지 않고 손사래를 치며 돌아서고 만다. 그들은 이미 ＜장풍운전＞의 내용을 너무나 잘 알고 있었던 것이다. 이는 그만큼 ＜장풍운전＞이 매우 광범위하게 읽혀졌음을 말해주고 있다. 영웅시대 (소설)
영웅시대는 1982년 9월부터 1984년 6월까지 《세계의 문학》에 연재한 이문열의 장편소설로, 1984년 대한민국에서 출판되었다. 한반도의 광복과 한국전쟁 그리고 이어지는 분단에 따른 불행한 가족들의 이야기이다. 서유기: 월광보합
이 영화는 중국 명나라 때 오승은에 의해 쓰여진 서유기를 원작으로 하고 있는 영화이나, 서유기의 주인공과 틀을 바탕으로 하였을 뿐 영화의 내용은 가상 이야기이고, 이라는 연장편을 가지고 있다. 서유기 (2006년 드라마)
2007년에는 드라마의 극장판이 개봉되었다. 영화에 대해서는 서유기 (영화)를 참조하십시오. 서유리 (번역가)
서유리는 대한민국의 독일어 번역가이다. 한국외국어대학교 통번역대학원에서 석사 학위를 취득하고 독일 하이델베르크 대학교에서 독일어교수학을 공부했다. 국제회의 통역사로 활동하다 출판 번역에 입문하였다고 한다. 대표적인 번역 작품으로 비프케 로렌츠의 《당신의 과거를 지워드립니다》, 《타인은 지옥이다》, 헤르만 헤세의 《데미안》(위즈덤하우스), 안네 프랑크의 《안네의 일기》(책만드는집), 괴테의 《젊은 베르테르의 슬픔》, 넬레 노이하우스의 《상어의 도시》, 안드레아스 빙켈만의 《사라진 소녀들》 등이 있다. 필원잡기
≪필원잡기≫는 일종의 패관문학으로 조선조 큰 학자로 추앙받는 서거정(徐居正)이 역사에 누락된 사실과 시중에 떠돌던 한담(閑譚)들을 채록한 것이다. 서거정은 당대의 누구도 따라올 수 없는 해박한 지식과 탁월한 식견을 가지고 우리나라 사적(事蹟)을 널리 채집하여, 역대 창업으로부터 공경대부들의 도덕과 언행, 문장과 정사들 중에서 모범이 될 만한 것을 가려 뽑고, 또 국가의 전고(典故)와 떠도는 여항풍속(閭巷風俗) 중에서 사회 교육과 관련된 사례는 물론이고, 나라 역사에 기록되지 않은 사실까지도 형식에 얽매이지 않고 간결한 필체로 기술하였는데, 그것이 바로 ≪필원잡기≫이다. 그 제목에서 보듯, 붓 가는 대로 주위에 널려 있는 이런저런 사실들을 모아 기록했다는 뜻을 내포하고 있으니, 그야말로 송나라 구양수가 남긴 ≪귀전록(歸田錄)≫에 버금가는 작품이 아닐 수 없다. 닫기 필원잡기
이전의 서사문학으로 신라 때 혜초가 지은 ≪왕오천축국전(往五天竺國傳)≫이나 최치원의 ≪쌍녀분(雙女墳)≫ 등이 있고, 고려시대는 박인량의 ≪수이전 (殊異傳)≫, 임춘의 ≪국순전(麴醇傳)≫, 이규보의 ≪국선생전(麴先生傳)≫, ≪백운소설(白雲小說)≫, 이인로의 ≪파한집(破閑集)≫, 최자의《보한집(補閑集)》, 이제현의 ≪역옹패설(轢翁稗說)≫과 같은 작품들이 전해온다. 조선에 들어와서도 한문 수필집이 다양하게 엮어졌는데, 그 대표적인 것이 서거정의 ≪필원잡기≫, ≪태평한화골계전(太平閑話滑稽傳)≫, 성현의 ≪용재총화(庸齋叢話)≫ 등이다. 이러한 산문문학은 이후 본격적 창작인 소설문학으로 이어지는 과도기적 작품이다. 신서유기
《신서유기》(新西遊記, New Journey to the West)은 2015년 9월 4일부터 대한민국의 방송국 tvN과 포털 사이트 네이버 TV에서 방영한 리얼 버라이어티로, 아시아 각지를 돌아다니면서 다양한 체험을 하는 프로그램이다. 2016년 4월 19일부터 시즌2가 방송되었으며, 2017년 1월 8일에는 시즌3가, 2017년 6월 13일에는 시즌4가, 2018년 9월 30일부터 시즌 5가 방송된다. 2018년 10월 28일부터 시즌5 방영 도중에 시즌6으로 변경되어 방송되었다. (엔딩크래딧에도 시즌6으로 표기되었다.)신서유기4에서 비롯되어 신서유기 외전 '꽃보다 청춘 위너'와 강식당이 방영되었다. 동사서독
동사서독(, , )은 왕가위 감독의 무협영화이다. 홍콩 작가 김용의 무협소설 «사조영웅전에 등장하는 인물을 모티브로 전혀 새로운 스타일의 무협 영화를 만들어내었다. 감독이 새로 재편집하여 동사서독 리덕스로 2008년 칸영화제에서 특별상영 되었다. 서편제 (영화)
《서편제》는 1993년에 개봉한 한국영화이다. 태흥영화에서 제작하였으며 임권택이 감독을 맡았다. 이청준의 동명소설을 영화화한 작품이며 김명곤이 각색하였다. 주연으로 김명곤, 오정해, 김규철이 맡았다. 역대 한국영화사상 최다관객을 기록한 영화로 판소리와 한(恨)이라는 소재를 통해 한국 전통문화에 대한 소중함을 일깨워준 영화이기도 하다. 노르웨이의 숲 (소설)
《노르웨이의 숲》()은 일본의 소설가 무라카미 하루키의 장편 소설로서 1987년에 발표되었다. 무라카미 하루키의 대표작으로서 2009년에는 대한출판문화협회가 조사한 대한민국 사람이 가장 좋아하는 일본 소설로 뽑히기도 했다. 배따라기 (소설)
〈배따라기〉는 1921년 발표한 김동인의 단편소설이다. 그의 우수한 초기 단편의 하나이다. 내용은 주인공 '나'가 만난, 자살한 아내에 대한 뉘우침으로 뱃사람이 되고, 자기 때문에 행방을 감춘 아우를 찾아 유랑(流浪)하는 어느 표백자의 이야기이다. 향토적이고 낭만적인 정서가 담긴 수작으로, 작가 자신이 "여(余)에게 있어서 최초의 단편소설인 동시에 조선에 있어서 조선글, 조선말로 된 최초의 단편소설일 것이다"라고 말할 정도로, 단편의 기본 형태를 갖춘 한국 최초의 작품이다. 작가는 이 작품에서 운명에 순응하는 가치관을 보이고 있다. 삼국 시대의 문화
삼국 시대 한문학의 대표적인 것은 사서(史書)이다. 백제에선 4세기 중엽 고흥(高興)이 처음 《서기(書記)》를 편찬하였고, 백제 말기까지 여러 사서가 편찬되었다. 이러한 백제의 사서들은 일본에 전해져 큰 영향을 끼쳤다. 신라에서도 545년 거칠부(居柒夫)가 《국사(國史)》를 편찬하였다. 고구려에서는 4세기 후반 소수림왕대에 사서가 편찬되었고, 600년에는 이문진(李文眞)이 《신집(新集)》을 편수하였다. 이 시기 편찬된 사서는 기본적으로 왕실의 내력과 국가의 성장 과정을 기술하여, 그 정통성과 존엄성을 합리화하는 내용을 담고 있었을 것이다. 또한 왕실과 귀족 집안의 내력을 보여주는 각종의 신화와 설화가 풍부히 기술되어 있어 고대 문학의 호수와 같은 것이었다고 여겨진다. 이 시기에 사서가 편찬된 것은 고대 국가의 성장을 말해주는 기념비적인 것으로, 이들 사서 가운데 현전하는 것은 없으나, 그 내용은 몇 단계의 전승을 거쳐 기록된《삼국사기》와 그밖에 후대 사서의 기사를 통해 짐작해볼 수 있다. 최유기
또한, 현재로부터 500년 거슬러 올라간 시대의 이야기인 〈최유기 외전(最遊記外伝)〉이 〈G판타지〉에서 동시 연재를 시작했다. 이적과 함께 게재하던 잡지를 〈코믹ZERO-SUM 증간 WARD(コミックZERO-SUM 増刊 WARD)〉(격월간)로 변경하여 연재하고 있으며, 이적의 영향으로 단행본은 1권 발행 이후 장기간 중단되었지만, 2005년 말에 5년 만에 속권이 발행되어, 동시에 에닉스로부터 발행된 절판 1권도 신장판(新装版)으로 발행되었다. 〈최유기 외전〉은 2009년 5월 현재 3권까지 간행되었다. 한국의 상고시대 문학
문학사에서 동서고금을 막론하고 서사 양식과 서정 양식이 문학의 양대(兩大) 장르로 다루어지고 있다. 서구 문학사의 경우 일반적으로 서사 양식이 서정 양식에 선행하여 나타나 있다. 하지만 한민족(韓民族)의 상고 시대에는 서사 양식이 본격적으로 생성될 수 있는 국가적·역사적 배경이 이룩되지 못했다. 역사적 사건 속에서 영웅적으로 활동하는 주인공의 등장을 보지 못한 것이다. 서유기 (2006년 드라마)
방송 종료후에는 스페셜 편의 《봄 방학 돌입 스페셜! 서유기 웃키 축제! 손오공도 사오정도 저팔계도 삼장법사도! 모두 함께 GO! WEST》가 방송되었다. 한국의 상고시대 문학
아득한 옛날인 상고 시대의 역사에 대해 자세한 답변을 해줄 수 있는 기록은 없다. 외족의 침략이 빈번하여 한국의 고문헌이나 기록이 모두 없어져 그 구체적인 양상을 파악할 수 없고, 고려 시대에 이루어진 《삼국사기》, 《삼국유사》 그리고 중국의 진수(陳壽)의 찬(撰)인 《삼국지》 등에서 상고 시대의 생활 풍습을 이야기해 줄 뿐이다. 이러한 문헌에 정착된 문학은 원래 있던 대로의 모습은 아닐 것이고, 또 작자를 전하고 있다 할지라도 모두 오랫동안 전승해 오는 동안 점차 형성된 것으로 이른바 민족 전체가 공동으로 제작한 민족 문학이라 할 수 있다. 이 민족 문학은 후세에 분화·전개된 본격적 문학의 형태와 비겨 혼돈 그대로이며 신화·전설의 설화적 요소와 가요적 요소가 확연히 분화되지 않고 서로 혼융(渾融)된 채로 남아 있다. 서유기
서유기는 손오공이 하늘나라에 죄를 짓고 오행산에 감금되는 이야기와 삼장법사가 손오공을 제자로 삼고 천축으로 불경을 구하러 가는 도중에 벌어지는 이야기로 구성되어 있다. 태평기
일본의 남ㆍ북조 시대는 고대사처럼 천황가의 혈통과 관련된 시대였으므로, 황국사관 아래서 '역신(逆臣)' 다카우지나 '충신(忠臣)' 마사시게 등으로 이미지가 고정화된 《태평기》가 소설이나 영화, TV드라마 등의 자료로 작품화되는 일은 드물었다. 그러한 풍조에 대항해 요시카와 에이지(吉川英治)는 전후에 「사본(私本) 태평기」를 통해 무로마치 바쿠후의 창립자 아시카가 다카우지를 그때까지의 이미지와는 다른 새로운 해석으로 남북조 시대를 소설화했다. 1991년에는 이 '사본 태평기'를 원작으로 한 NHK 대하 드라마 '태평기'가 방송되었다. 몽키킹 3: 서유기 여인왕국
《몽키킹 3: 서유기 여인왕국》은 2018년에 개봉한 중국, 홍콩의 영화이다. 서간체 소설
서간체 소설(書簡體小說)은 등장인물의 서간을 이용하여 스토리가 전개해 나가는 소설의 형식이다. 18세기 프랑스 등지에서 활발하게 창작되었다. 만화 코주부삼국지
김용환 저 「코주부 삼국지」 는 학생잡지 월간 『학원』에 연재되어 큰 인기를 얻었던 장편서사물 만화를 단행본 3권(1953년, 1954년, 1955년)으로 출판한 것으로 ‘그림얘기 책’ 형식에서 한발 더 나아가 칸이 나뉘고, 말 풍선이 등장하는 형식적 진보를 보여주는 등 만화구성과 구도에서 획기적인 전환점의 계기를 마련하여 한국 현대 만화의 탄생에 큰 영향을 주었다.