일본의 초대 천황은 누구인가?
역대 일본 천황
실재설에는 여러 가지 학설이 있지만, 역사학에서는 초기의 일본 천황은 그 증거가 신화 등으로 실재 여부가 논란이 되어왔다. 또한 초대 일본 천황인 진무 천황 이전은 ‘신대’로 불리며 신의 화신이나 신 그 자체라고 전한다. 일본 천황
천황의 유래는 나라 시대(710년~794년)에 편찬된 《고지키》, 《니혼쇼키》 등의 역사서에 따르면 김수로왕의 넷째왕자인 초대 진무 천황(神武天皇)이 기원전 660년에 즉위했다고 추정된다. 이에 대해 여러 학설이 있으나, 주로 중국이나 한반도의 왕조와 비교하여 천황의 역사를 정당화하고자 후대에 연대를 올려 고쳤거나, 아예 실존 인물이 아니라는 두 설이 유력하다.
일본 천황
일본 천황(, )[1] 일본의 군주로 일본 황실의 대표이다. 주권을 가진 일본 국민의 총의에 기한 일본의 상징이자 일본 국민 통합의 상징이며, 외교 관계에서 국가원수 지위에 있다. 닌코 천황
닌코 천황(, 1800년 3월 16일 ~ 1846년 2월 21일)은 일본의 제120대 천황이다. 쇼와 천황
히로히토가 천황 자리에 오르던 1920년대 전후반, 일본은 세계 대공황의 여파로 극심한 불황 상태에 빠져있었고 정치적으로는 통제파, 황도파, 사회주의·공산주의·아나키즘 등의 여러 사상이 대립하였다. 1930년대 초, 수차례의 쿠데타로 집권한 군부들의 비호 아래 쇼와 천황과 그 측근들은 일본 군부의 중국 침략, 동남아시아 침략을 묵인했다.[2] 또, 중일 전쟁과 태평양 전쟁을 거치면서 장군과 제독의 임명과 승진 과정에도 참여하는 등 일본 제국의 대외 침략 전쟁을 도왔다.[2] 일본이 태평양 전쟁에서 결국 패배하자, 쇼와 천황은 일본으로 진주한 연합군 최고사령부의 인사들과 유착 관계를 유지하면서 전범 기소와 황위 박탈은 면했지만 연합군은 새로운 헌법의 초안을 완성하면서 쇼와 천황, 그리고 앞으로의 천황들의 정치적 실권을 빼앗았다.[3] 정치적 실권을 잃은 쇼와 천황은 해양생물학 연구에 매진하는 등 개인적인 삶을 살았다. 쇼와 천황은 죽은 뒤에도 일본 제국이 자행한 전쟁과 전쟁 범죄에 대한 책임을 지려 하지 않았다는 비판을 받고 있다. 고우다 천황
고우다 천황(, 1267년 12월 17일 ~ 1324년 7월 16일)은 제91대 일본 천황이다. 1274년부터 1287년까지 재휘했다. 휘(諱)는 요히토(世仁)이다. 가메야마 천황의 차남이자 다이카쿠지 황통 출신이었다. 고레이 천황
고레이 천황 (, 기원전 342년 ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))은 일본의 제7대 천황 (재위 기원전 290년 2월 19일 (음력 1월 12일) ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코후토니노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언태경천황, , 《고사기》 : 대왜근자일자부두이명, )이다. 고안 천황과 오시히메의 사이에서 차남으로 태어났다. 고레이 천황의 황릉이 현재 유지되고 있지만, 실존 여부에 대해서는 역사학적으로 부정적인 견해가 강하며, 결사팔대라고 불리는 8명의 천황 중의 하나이다. 지금의 고레이 천황이라는 시호는 762년 경에 오우미노 미후네가 찬진한 시호이다. 그리고 야마토네코라고 칭호는 7대 고레이 8대 고겐 9대 가이카, 그 뒤의 22대 세이네이 천황등 여러 천황들이 고사기(古事記)에서 기록되었다. 기기(記紀)의 편찬이 최종 단계에 들어간 7 세기말에서 8세기초에 존재한 지토, 몬무, 겐메이, 겐소, 천황등 일본서기와 속일본기(続日本紀)에 칭호가 기록되어 있다. 이것은 7, 8, 9대의 천황의 칭호를 후세의 기기 편찬 최종 단계에 실제로 존재한 천황의 칭호를 이용하여 조작했다는 혐의가 농후하다. 조메이 천황
조메이 천황(, 593년~641년 11월 17일(음력 10월 9일))은 일본의 34대 천황으로 한국에서는 서명 천황으로 불리기도 한다. 비다쓰 천황의 손자로 천황에 오르기 전의 이름은 다무라 황자()로 어머니 누카테히메와 아버지 오시사카노히코히토는 남매 사이였다. 쇼와 천황
쇼와 천황(, 1901년 4월 29일 ~ 1989년 1월 7일)은 일본의 제124대 천황이다. 본명은 히로히토()이며, 어릴 적에 쓰이던 궁호(宮號)는 미치노미야()이다. 또, 쇼와 천황이 사용하던 오시루시는 어린 대나무를 상징했다. 다이쇼 천황(요시히토)과 구조 공작 가문의 당주[1] 구조 미치타카[주해 1]의 딸 데이메이 황후의 맏아들이다. 1921년 대리청정을 하였다. 메이지 천황이 확립한 일세일원제에 따라 재위 기간 동안 쓴 연호는 쇼와() 단 하나뿐이었다. 다카쿠라 천황
다카쿠라 천황(, 1161년 9월 20일~ 1181년 1월 30일)은 일본의 80대 천황( 재위: 1168년 ~ 1180년)이었다. 다이고 천황
다이고 천황(, 885년 2월 6일 ~ 930년 10월 23일)은 제60대 일본 천황이다. 재위 기간은 897년 8월 14일 ~ 930년 10월 16일. 처음 휘는 고레자네()였고, 나중에 아쓰히토(, 아쓰기미라고도 읽음)로 바꾸었다. 간무 천황
737년 아버지 시라카베노 오오키미(), 즉, 고닌 천황과 어머니 화씨부인 타카노노 아소미니이가사()에게서 태어났다. 일본의 한국식민통치를 뒷받침한 일본 언어학계의 거두 가나자와 쇼사부로(金澤廣三郞)는 간무는 백제인이다고 말하였고, 일본 제 125대 천황인 아키히토는 2001년 12월 23일 만 68세 생일을 맞이해서 기자회견을 연 자리에서 "간무 천황의 생모가 백제 무령왕의 자손이라고 «a href="%EC%86%8D%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EA%B8%B0">속일본기헤이조쿄)에서 나가오카(나가오카쿄 784)로 옮겼다가 다시 헤이안쿄(平安京)(794)로 옮겼다. 그곳의 황궁 이름은 헤이안노미야였다. 이것은 일본 역사의 헤이안 시대의 시작이었다. 니조 천황
니조 천황(, 1143년 ~ 1165년)은 일본의 78대 천황(1158년 ~ 1165년)이었다. 그가 국화 왕좌에 오르기 전의 개인 이름은 모리히토 친왕 ()이었다. 그는 고시라카와 천황의 장남이었고 로쿠조 천황의 아버지였다. 그의 황후는 후지와라 마스코 1140-1201)로 그녀는 고노에 천황의 황후이기도 하였다. 후에 그녀는 대 황후 오미야라 불렸다. 실록
현재도 황실이 존재하는 일본에서는 고메이 천황(孝明天皇) 이후 궁내성에 의해 《고메이 천황기(孝明天皇紀)》, 《메이지 천황기(明治天皇紀)》, 《다이쇼 천황기(大正天皇紀)》등이 편찬되었으며, 2014년 궁내청에 의해 《쇼와천황실록(昭和天皇)》의 편찬이 완료되어 같은 해 8월 21일에 아키히토 천황(明仁天皇)과 미치코 황후(美智子皇后)에게 전달되었다. 일본 천황
「천황」이라는 칭호의 유래에는 여러 가지 설이 있다. 일본 천황
일본국 정부의 공식 견해로는, ‘천황은 국가원수’라고 한 1990년 5월 14일 참의원의 내각법제국 장관 답변이 있었다. 또한 천황을 ‘나라의 상징이며, 또 일정 부분의 외교 관계에서 국가를 대표하는 지위’에 있는, 한정된 의미의 국가원수로 표현했다. 천황 플래카드 사건에서 도쿄 지방재판소는 ‘국가원수인 천황’이라고 표현하여 천황을 국가원수로 표현했다. 안코 천황
안코 천황(, 401년? ~ 456년 9월 24일)은 제20대 일본 천황(재위 : 454년 1월 28일 ~ 456년 9월 24일)이다. 이름은 아나호(穴穂)이다. 아나호 황자(), 아나호 천황이라고도 불린다. 중국의 「송서」·「양서」에 기록되어 있는 왜5왕 중에 왜왕 흥(興)으로 비정 되고 있다. 인교 천황의 제2 황자이다. 어머니는 오시사카노오나카쓰히메이다. 유랴쿠 천황의 친형이다. 닌켄 천황
천황이 되기 전에는 오케(億計, 후의 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황))로 불렸으며 세이네이 천황이 승하할 때, 그의 동생 오케(弘計, 후의 겐조 천황(顕宗天皇, 일본 제23대 천황))와 함께 발견되었는데, 형의 이름인 오케(億計)와 동생의 이름인 오케(弘計)는 일본어 발음이 오케(おけ)로 모두 같다.
두 사람은 리추 천황(履中天皇)의 손자로서 세이네이 천황(淸寧天皇) 때 형 오케(億計)는 황태자가 되었고, 동생 오케(弘計)는 황자가 되었다. 이들의 발견 시기는 불분명하다. 세이네이 천황(淸寧天皇)이 붕어한 후, 형의 양보로 동생 오케(弘計)가 천황에 즉위하였으니 이가 바로 일본 제23대 천황인 겐조 천황(顕宗天皇)이다. 그후 겐조 천황(顕宗天皇)이 후계자 없이 붕어하자 형 오케(億計)가 이를 계승하여 일본 제24대 천황인 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황)으로 즉위하였다. 세이와 천황
세이와 천황(清和天皇, 850년 5월 10일 ~ 881년 1월 7일)은 일본의 제56대 천황이다. 겐지(源氏) 계통의 조상이다. 휘는 고레히토(惟仁)이다. 천황탄생일
천황탄생일()은 일본의 공휴일이다. 현재의 천황 탄생일은 아키히토의 생일인 12월 23일이며, 천황이 새로 즉위할 때마다 바뀐다. 덴지 천황
고교쿠 천황 4년(645년) 음력 6월 12일(양력 7월 10일)에, 나카노오에는 나카토미노 가마타리(中臣鎌足)와 모의해, 당시의 권신이었던 소가노 이루카(蘇我入鹿)를 고교쿠 천황이 보는 앞에서 참살하는 쿠데타를 일으켰다.(을사의 역) 이루카의 아버지 소가노 에미시(蘇我蝦夷)는 이루카가 참살당한 다음 날에 자결하였다. 그리고 그 다음날 고교쿠 천황의 양위에 따라 고교쿠 천황의 동모제(同母弟)를 고토쿠 천황(孝德天皇, 재위 645~654년)으로 옹립하고, 나카노오에 자신은 황태자가 되어 일본 최초로 연호를 다이카(大化)로 정하고 개혁을 실행했다(다이카 개신). 또한 아리마노 미코(有間皇子)와 같은, 자신과 대립하던 유력 세력을 여러 가지 수단을 써서 제거해간다. 쇼무 천황
쇼무 천황 (聖武天皇, 701년 ~ 756년 6월 4일)은 45대 일본 천황이다. 즉위 전에는 오비토노미코(首皇子)라 불리었다. 몬무 천황과 후지와라노 후히토의 딸 미야코의 아들이다. 아버지 몬무 천황이 사망할 때 7세에 불과했기 때문에 그가 성장할 때까지 할머니 겐메이 천황과 고모 겐쇼 천황이 황위의 공백을 채웠다. 또한, 황후 고묘시는 후지와라노 후히토의 딸로 황실 출신이 아닌 첫 번째 황후이다. 고메이 천황
고메이 천황(, 1831년 7월 22일 ~ 1867년 1월 30일)은 1846년 3월 10일부터 1867년 1월 30일까지 재위했던 121대 일본 천황이다. 휘는 오사히토(統仁), 아명은 히로노미야(煕宮)이다. 태상천황
지토 천황 11년 (몬무 천황 원년) 8월 1일에 지토 천황이 몬무 천황에게 양위하고 태상천황이 된 것이 최초로, 에도 시대 후기의 고카쿠 천황이 닌코 천황에게 양위할 때까지 총 59명의 상황이 존재하였다. 즉, 역대 일본 천황 중 절반 가까이가 양위하고 태상천황이 되었다. 고분 천황
여기서 말한 「천황의 조」(조칙)의 내용은 알 수 없지만, 덴지 천황 사후 오토모노 미코에게 황위를 잇게 할 것을 지시하는 내용이었던 것으로 보인다. 오토모노 미코는 일본의 근대, 특히 쇼와(昭和) 초기까지 천황으로 즉위했었다는 의론이 존재했고 다이쇼 천황(大正天皇)이 그 시호를 딴 「고분인(弘文院)」으로 알려지기도 했다. 일본 천황
이러한 호칭 문제에 대해, 국제 관계에서 여러 왕국들을 지배하는 나라가 아닌 일본은 원칙적으로 "제국"(Empire)이 아닌 "왕국"(Kingdom)에 해당되므로, 제국의 군주을 부르는 "황"(Emperor)이라는 호칭을 일본의 임금에게 쓰는 것이 논리적으로 맞지 않다는 주장이 있다. 따라서, 천황(天皇)을 일본인이 자국의 군주을 부르는 고유명사로서 "일본국의 입헌군주(constitutional monarchy of Japan)"의 기능을 하는 "일본의 국왕"이라는 말을 줄여 "일왕"이라고 부르는 것이 논리적이라는 주장도 있다. 황기 2600주년 기념 봉축곡
일본서기에 의하면 일본 초대 덴노는 기원전 660년에 즉위한 신무천황이였는데, 이 해를 시점으로 해서 '황기(皇紀)' 라는 연도 계산법을 도입한 결과 1940년이 황기 2600주년이 되었다. 일본 정부는 이미 몇 년 전부터 저 해를 기념하기 위한 각종 행사와 식전, 문예 부분의 공모전 등을 기획하고 있었다. 심지어 하계/동계 올림픽과 만국박람회도 끈질긴 로비와 홍보전 끝에 개최권을 따냈을 정도였다. 게이코 천황
게이코 천황(, 기원전 13년 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))은 일본의 제12대 천황(재위 : 71년 8월 24일 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 오타라시히코오시로와케노스메라미코토(大足彦忍代別天皇, 大帯日子淤斯呂和氣天皇)《고사기》이다. 《히타치 풍토기(常陸風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大足日足天皇), 《하리마 풍토기(播磨風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大帯日子天皇, 大帯日古天皇, 大帯比古天皇)로 기록하고 있다. 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 아버지이다. 나카미카도 천황
나카미카도 천황(, 1702년 ~ 1737년, 재위: 1709년 ~ 1735년)은 일본의 제114대 천황이다. 역대 일본 천황
2대 스이제이 천황부터 9대 가이카 천황까지의 천황은 실재하지 않았다는 설이 유력하다. 이른바 ‘결사 8대’(欠史八代)로 불리는 시대로, 초대인 진무 천황은 여기에 포함되지 않는다. 진무 천황의 사적은 10대 스진 천황과 일체라고 보는 견해도 있다. 10대 스진 천황부터 14대 주아이 천황까지는 실재하지 않았다는 설과 실재한 가능성이 있는 천황으로 하는 설이 있다. 15대 오진 천황 이후에는 실재했다는 견해가 유력하다. 고코마쓰 천황
고코마쓰 천황 (後小松天皇, 1377년 8월 1일 ~ 1433년 12월 1일)은 일본의 100대 천황이자 북조의 제6대 천황(1382.4.24~1393.10.21)이다.
그의 시호 고코마쓰는 9세기 고코 천황에게서 따온 것으로 비한자문화권에서는 고코 2세로 불리기도 한다.
고코마쓰 천황은 고엔유 천황의 장남 이다. 그의 어머니는 나이다이진 산조 기미타다(三条公忠)의 딸 쓰요모닌(通陽門院) 산죠 이쓰코(三条厳子)이다. 휘(諱)는 모토히토(幹仁)이다.고코마쓰 천황은 난세였던 남북조시대에 히노 스케노리(日野資教)의 집에서 자랐다. 아버지 고엔유 천황의 양위로 6세에 천황으로 즉위했다. 당시 무로마치 막부의 제3대 쇼군이었던 아시카가 요시미쓰는 고엔유 천황과 사이가 좋지 않았고, 상황의 자격으로 섭정을 하던 고엔유 천황이 죽자 요시미쓰가 조정의 실권을 장악했다.
1392년 교토로 귀환한 남조의 고카메야마 천황에게서 일본 황실의 상징인 삼종신기를 건네받아 대립을 거듭하던 남북조 사이에 화의를 맺었고 평화적인 통합의 일환으로 남조와 북조가 교대로 황위를 계승하기로 합의했다. 이로써 고코마쓰 천황은 1392년부터 일본 천황이 되었다.
1412년 고코마쓰 천황은 합의를 어기고 아들 미히토 친왕(훗날의 쇼코 천황)에게 양위하고 상황으로 물러났다. 쇼코 천황은 병약해서 후계자를 두지 못했고 차남마저 요절하자 대가 끊길 것을 우려한 고코마쓰 천황은 스코 천황의 혈통을 잇는 후시미노미야 사다후사 친왕에게 뒤를 잇게 하려 했지만 쇼코 천황의 반발로 실패로 돌아갔다. 이후 쇼코 천황이 젊은 나이로 죽자 사다후사 친왕의 아들이 고하나조노 천황으로 즉위했고 고코마쓰 천황은 쇼코 천황 및 고하나조노 천황의 2대에 걸쳐 상황으로서 섭정을 했다. 일본 천황
또한, 일본은 1947년이후 현재까지도 국제적으로 "일본국"(Japan)으로 활동하며, 정식국호에 자신들의 국가체제를 표현하는 왕국(Kingdom)이나 공화국(Republic) 등을 붙이지 않는 몇 안 되는 나라 가운데 하나이다. 히미코
일본에서는 천황가의 혈통을 만세일계로 주장하고 있기 때문에 히미코와 그의 일족에 의한 일본 통치 기록을 삭제했다는 주장이 있다. 그 증거로 일본서기에서는 제10대 스진 천황에서부터 제16대 닌토쿠 천황까지 각각의 천황들이 모두 수십년(40년~99년)의 치세와 100살이 넘는 수명(100살~140살)을 가졌다고 기록하고 있는데 이는 히미코 일족의 120년에서 200년 이상의 통치를 삭제하고 그 공백을 메우기 위한 수단(이주갑인상)으로 행해진 것이며 당시 고대 일본의 평균수명을 기준으로 보았을 때 터무니없는 기록이라는 추측이 가능하다. 일본 황실
일본에서는 고대 야마토 왕권의 군주를 오키미(大王)이라 불렀으며, 일본 황실은 7세기 이전에는 전신인 야마토 왕실로 불리었으나, 이후에 덴무 천황 무렵부터 천황이라는 명칭을 사용하기 시작하면서 일본 황실이 되었다. 게이타이 천황부터 현재의 아키히토 천황까지 하나의 혈통으로 이어져오고있다. 황태자 나루히토 친왕
황태자 나루히토 친왕(, 1960년 2월 23일 ~ )는 일본 제125대 천황 아키히토와 미치코 황후의 장남으로. 일본의 황위 계승 순위 1위이다. 어릴 적 칭호는 히로노미야(浩宮). 그의 도장은 가래나무이다. 아키히토 천황이 2019년 4월 30일을 기해 생전 퇴위(사망 전에 황위에서 물러남)하기로 결정했기 때문에 2019년 5월 1일에 일본 제126대 천황으로 즉위할 예정이다. 겐쇼 천황
조부: 일본 제40대 덴무 천황(天武天皇, 631?~686) 조모: 일본 제41대 지토 천황 우노노사라라노 황녀(持統天皇 鸕野讃良皇女, 645~703) 아버지: 오카노미야교우천황 쿠사카베노황자(岡宮御宇天皇 草壁皇子, 662~689) 어머니: 일본 제43대 겐메이 천황 아헤노 황녀(元明天皇 阿陪皇女, 661~721) 남동생: 일본 제42대 몬무 천황(文武天皇, 683~707) 조카: 일본 제45대 쇼무 천황(聖武天皇, 701~756) 여동생: 키비내친왕(吉備内親王, ?~729) 매부: 나가야왕(長屋王, 684?~729）- 같은 덴무 천황의 자손으로 사촌 관계였다 가잔 천황
가잔 천황(, 968년 11월 29일 ~ 1008년 3월 17일)은 일본의 65대 천황이다. (재위 984년 11월 5일 ~ 986년 7월 31일) 휘(諱)는 모로사다()이다. 가잔 천황은 으로도 표기되었다. 역대 일본 천황
메이지 시대 이전에는 진구 황후를 제15대 천황으로 산정했지만, 이후에 제외되었다. 진무 천황에서 무라카미 천황까지는 사후의 한문풍 시호로 ‘○○천황’이라고 불렀지만, 레이제이 천황부터 고모모조노 천황까지는 ‘○○원 천황’이라고 부르고, 일반적으로는 ‘○○원(院)’이라고 부를 뿐, 천황의 칭호를 붙이지 않게 되었다(다만 안토쿠 천황과 고다이고 천황은 제외한다). 천황호가 부활하는 것은 고카쿠 천황부터이다. 메이지 시대 이후에는 모든 천황을 ‘○○천황’이라고 부르게 되었다. 다만 원호가 아닌 장소의 이름인 ‘고사이인 천황’까지 고사이 천황으로 변경한 점에 대해서는 이론이 있다. 임신의 난에서 패해 죽었다고 여겨지는 오오토모노 황자의 경우에는 천황으로 보지 않았지만, 1870년(메이지 3년)에 즉위했다고 생각하고 고분 천황으로 시호를 올렸다. 지금은 비즉위설이 유력하다. 47대 아와지 폐제에게 1870년에 준닌 천황으로 시호를 올렸다. 조큐의 난에서 패한 구조 폐제도 천황으로 산입하지 않았으나, 1870년에 주쿄 천황으로 시호를 올렸다. 1911년(메이지 44년)에 메이지 천황의 명으로, 남조 2대를 정통 천황으로 인정하고, 종래의 96대부터 100대까지의 천황을 북조로 보고 정통에서 제외하였다. 남조의 노리요시 친왕은 천황이 아니었으나 즉위한 것으로 보고, 고무라카미 천황으로 시호를 올렸다. 1926년(다이쇼 15년)에 다이쇼 천황(실제는 섭정으로 있던 히로히토 황태자)의 명으로, 남조를 정통으로 한 이후에도 즉위의 여부에 대해 의견이 갈린 유타나리 친왕에 대해서도 즉위한 것으로 보고 조케이 천황으로 시호를 올렸다. 조메이 천황
7세기 중엽 조메이 천황이 스스로를 백제인이라 차처했던 기록이 『일본서기』에 나온다. 그가 바로 백제대사를 지낸 조메이 천황이다. 639년 그는 야마토의 중심부를 흐르는 강을 백제천이라 명명하고 서쪽의 백성들에게는 궁을, 동쪽의 백성들에겐 절을 짓게 하였다. 640년 10월, 백제인 후미노아타이 아가타(書直 県, ふみのあたい あがた)가 조영을 책임졌던 백제궁이 완성된다. 거처를 옮긴 조메이 천황은 이듬해 겨울 그곳에서 세상을 떠났다. 이에 조정에서는 궁 북쪽에 빈궁을 지어 죽음을 애도했다. 사람들은 이 궁을 백제의 대빈이라 불렀다고 한다. 야마토 타케루
야마토 타케루() 또는 오우스노 미코토()는 일본의 전설적인 야마토 왕조의 왕자였다. 그는 일본의 12대 게이코 천황의 아들로 인상적인 인물의 비극적인 이야기는 일본 연대기 고지키와 니혼쇼키에 기록되어 있다. 그의 아들 중의 한 명이 주아이 천황이 되었는데, 그는 일본의 14대 천황이다. 지토 천황
지토 천황(, 다이카 원년(645년) ~ 다이호 2년 음력 12월 22일(703년 1월 13일))은, 일본의 제41대 천황이자, 실제로 그 치세를 수행했던 여제이다(칭제의 형태로 정무를 살피기 시작한 것은 슈초 원년(686년) 음력 9월 9일)이나, 재위는 지토 천황 4년(690년) 1월 1일(2월 14일) ~ 지토 천황 11년(697년) 8월 1일(8월 22일)). 일본 국왕
이후 일본 국왕의 칭호는 무로마치 막부 시기에 이르러 천황이 아닌 막부의 쇼군을 일컫는 용어로 그 의미가 변하게 된다. 일본의 남북조 시대 후기에 남조의 가네나가 친왕(懐良親王)이 명으로부터 왜구를 진압하는데 협력하는 조건으로 일본 국왕으로 책봉받지만 이후 북조에 의해 남조가 멸망하면서부터는 규슈의 다이묘나 막부에서 그 이름만을 칭하며 대명무역을 행하는 비정상적인 상황이 한동안 계속되었다. 고겐 천황
고겐 천황 (, 기원전 273년 ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))은 일본의 제8대 천황 (재위 : 기원전 214년 2월 21일 (음력 1월 14일) ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코쿠니쿠루노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언국견천황, , 《고사기》 : 대왜근자일자국구유명, )이다. 고레이 천황과 구와시히메노미코토의 사이에서 장남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 고겐 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 고겐 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다.
고겐 천황의 제1 황자인 오히코노미코토(大彦命)는 시도쇼군(四道将軍 : 4도 장군) 중 한 명이다. 《일본서기》에 의하면 아베노오미(阿倍臣)・가시와데노오미(膳臣)・아헤노오미(阿閉臣)・사사키야마노기미(狹々城山君)・쓰쿠시노쿠니노미야쓰코(筑紫国造)・고시노쿠니노미야쓰코(越国造)・이가노오미(伊賀臣) 등 7씨의 시조가 된다. 일본 천황
천황의 지위는 메이지 유신과 일본제국 헌법의 제정으로 일본에서 헌법으로 규정되었다. 그러나 일본제국 헌법과 제2차 세계대전 종전 이후에 제정된 일본국 헌법에서 언급되어 있는 천황의 지위와 권한을 비교하면 상당한 차이를 가진다. 전자의 경우에는 천황이 통치권자이자 신성한 존재로 규정되었음에 비하여, 후자의 경우에는 “천황은 일본국의 상징이고, 일본 국민 통합의 상징이며, 이 지위는 주권을 가진 일본 국민의 총의에 기한다”고 규정된 것이다. 일본 천황
'천황'이라는 칭호가 성립된 것은 7세기 후반의 일로 다이호 율령(大宝律令)에서 「천황(天皇)」이라는 칭호를 법제화하기 직전인 덴무 천황(天武天皇) 또는 지토 천황(持統天皇)의 시대의 일로 보는 것이 통설인데, 시기상 7세기 후반은 중국 당(唐)의 고종(高宗)이 '천황'이라는 칭호를 사용한 직후의 일이기도 했다.[3] 태평양 전쟁 이전의 사학자 쓰다 소키치(津田左右吉)는 스이코 천황(推古天皇) 시대에 성립되었다는 설을 주장하기도 했다. 13세기 이후 「천황」이라는 칭호의 사용은 잠시 폐해지기도 했으나, 19세기 초에 다시 사용되기 시작되어 현재에 이르고 있다. 겐조 천황
《일본서기》에 따르면 안코 천황(安康天皇) 3년 10월 1일, 아버지인 이치노헤노시하 황자(市辺押磐皇子)가 유랴쿠 천황(雄略天皇)에게 살해당하고, 오케(弘計, 후의 겐조 천황(顕宗天皇, 일본 제23대 천황))는 형인 오케(億計, 후의 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황))와 함께 도망쳐 숨었다. 단바 국(丹波国) 요사 군(与謝郡, 지금의 일본 교토부 단고 반도의 동쪽)으로 갔고, 이후 하리마 국(播磨国) 아카시(明石)며 미키(三木)의 시로(志染) 동굴에 숨어 살면서 형제 모두 이름을 다니와노 와라와(丹波小子)라 바꾸고 시지미노미야케노 오비토(見屯倉首)를 섬기며 오랫동안 말과 소의 사육에 종사하고 있었다. 덴무 천황
도교에 관심을 두고 신토(神道)를 정비하여 국가 신도를 확립, 불교를 보호해 국가 불교를 추진했다. 그 외 일본 토착의 전통 문화의 형성에 많은 영향을 끼쳤다. 또한 '天皇'을 칭호로 삼고 '日本'을 국호로 정한 최초의 군주로 알려져 있다. 우다 천황
우다 천황(, 867년 6월 10일 ~ 931년 9월 3일)은 제59대 일본 천황(재위: 887년 ~ 897년)이다. 일본 천황
천황을 국가원수로 보는 견해는 “천황은 일본국의 상징이며, 일본 국민의 통합의 상징”(헌법 제1조)이라고 규정되어 있으며, 각각 국회와 내각의 지명에 근거하여 행정부(내각)의 수장인 내각총리대신과 사법권을 행사하는 최고재판소장관을 임명한다(제6조)는 내용에 근거한다. 또한 “국권의 최고 기관이며, 국가의 유일한 입법기관”인 국회를 소집(제7조 2호)·해산(제7조 3호)하는 등, 국정의 중요한 행위를 ‘국사행위’로 수행한다고 규정되어 있다(제7조, 다만 국사행위에는 내각의 조언과 승인에 의함). 또한 “전권위임장 및 대사, 공사의 신임장을 인증”(제7조 5호)하고, “비준서 및 법률이 정하는 기타 외교 문서를 인증”(제7조 8호)하며, “외국의 대사 및 공사를 접수”(제7조 9호)하는 등, 일반적으로 국가원수가 수행하는 외교상의 주요 행위를 천황이 실시하다고 정하는 등, 대내외적으로 천황이 국가원수라고 본다.[주 2] 게이타이 천황
531년에 마가리노오에 황자(勾大兄皇子, 안칸 천황)에게 양위(기록상 일본 역사 최초의 양위 사례)하고, 그의 즉위와 같은 날에 서거했다. 《일본서기》는 백제의 기록인 《백제본기(百濟本記)》를 인용해 「일본의 천황과 태자, 황자가 한꺼번에 죽었다(日本天皇及太子皇子 倶崩薨)」고 기록하였다. 이는 모종의 정변이 일어나 게이타이 천황 이하 여러 황족들이 살해되었을 가능성을 시사한다. 그의 사망을 《고사기》는 527년이라 적었는데, 이 경우 수도를 세운 이듬해에 게이타이 천황이 사망한 것이 된다. 사망 당시의 나이에 대해서도 《고사기》는 대략 40세, 《일본서기》는 약 80세라고 했다. 메이쇼 천황
1627년 일어난 시에 사건, 1629년 가스가노 쓰보네의 천황 배알 등으로 막부에게서 치욕을 당한 고미즈노오 천황은 일곱 살에 불과하던 딸에게 천황의 자리를 물려주었다. 쇼토쿠 천황 이래 859년 만에 즉위한 여성 천황이었다. 그러나 치세 중에는 아버지 고미즈노오 천황의 섭정을 받아 조정에서의 실권은 가질 수 없었다. 1643년(겐나 20년) 메이쇼 천황은 즉위한 지 13년 만에 이복남동생 고코묘 천황에게 황위를 넘겨주고 상황이 되어 출가하였고, 1663년부터 1671년까지는 일본 태상천황이자 비구니의 신분으로 레이겐 군주의 섭정을 맡은 적이 있다. 일본 천황
일본에는 비리법권천(非理法權天)이라는 격언이 있는데, 이는 천황의 절대권을 의미한다. 일본 황실의 계보가 한 번도 끊어지지 않고 존속되었다고 주장하는 의미로 만세일계(萬世一系)라는 말이 있다. 일본 제국 때에는 세계의 만방이 모두 천황의 지배하에 있다는 팔굉일우(八紘一宇)라는 이념이 천황제 파시즘과 황국사관의 근본사상이 되었다. 한편 천황이 국가원수의 지위를 갖느냐와 관련하여서는 헌법에 명시되어 있지 않아서, 국가 원수라고 보는 견해와[2] 반대하는 견해가 대립된다. 현재는 제125대 천황인 아키히토가 황위에 있다. 로쿠조 천황
로쿠조 천황(, 1164년 12월 28일 ~ 1176년 8월 23일)은 일본의 79대 천황(재위: 1165년 ~ 1168년)이다. 국화 왕좌에 오르기 전의 그의 개인 이름은 노부히토 친왕이었다. 그는 니조 천황의 아들로 아이가 없었다. 요제이 천황
요제이는 그가 미숙한 어린 소년일 때 천황이 되었다. 태어난 지 3개월도 안 되었을 때에 태자로 세워졌다가 9세 때인 876년 11월 29일, 세이와 천황의 양위로 제위에 오른다. 재위 초에는 아버지 세이와 상황과 어머니 다카코(高子), 셋쇼(攝政) 후지와라노 모토쓰네(藤原基經, 천황의 백부)가 협력해 정무를 보았다. 하지만 천황이 원복(元服)을 거행한 이듬해 간교 7년(883년) 8월부터 모토쓰네는 출근을 거부하게 되는데, 근년의 설에서는 세이와 천황에게 두 딸을 입궁시킨 모토쓰네가 요제이의 원복에 즈음해서 또다시 딸 가요시코(佳美子) 또는 아쓰코(溫子)를 입궁시키려던 그의 계획을 태후 다카코가 거부했기 때문에 천황과 알력이 생기게 된 것이 아닐까 추정하는 설이 설득력을 얻고 있다. 다만 세이와 천황이 양위시 내렸던 조(詔)에서는 모토쓰네의 섭정을 요제이가 친정을 하게 될 때까지로 못박아 두었던 점을 볼 때 모토쓰네가 간교 6년(882년)의 천황 원복을 기회로 천황 친정으로의 준비 기간을 거친 뒤에야 셋쇼에서 일단 물러나는 것은 부자연스러운 일이 아니며 천황과의 관계가 악화되었다고 볼 수만도 없다는 반론도 있지만, 이전의 간교 4년(880년) 12월에 세이와 상황이 임종할 때의 태정대신 인선에도 모토쓰네는 단순한 관례적, 의례적 행위라고는 볼 수 없는 다섯 번의 상표(上表)를 반복하였다. 이때는 아직 셋쇼로서의 지위가 그대로 보전되었음에도 불구하고 모토쓰네는 이후 이듬해 2월까지 사저에 틀어박혀 일절 정무를 맡지 않고(《일본삼대실록》간교 5년 2월 9일조) 정국을 혼란시키고 있었던 것이다. 또한 이 기간 중에 천황은 세이와 상황의 유지를 참작해 모토쓰네를 종1위로 승진시키기도 했다(《일본삼대실록》간교 5년 1월 15일조). 이러한 일련의 사건의 본질은 셋쇼 모토쓰네와 천황의 대립이 아니라 '셋쇼' 모토쓰네와 '국모(國母)'인 다카코(모토쓰네의 누이동생) 남매간의 권력 싸움이며, 다카코에 의한 아리와라노 후미코(在原文子, 아리와라노 나리히라의 조카딸이자 세이와 천황의 후궁)의 중용을 포함한 그녀의 모토쓰네를 경시하는 여러 행동의 결과, 모토쓰네가 자신의 직임까지 내버려가면서까지 타카코와 요제이 두 모자를 배제하려 했다는 견해도 있다. 그러나 산기(參議) 아리와라노 유키히라(在原行平)의 딸인 후미코를 후궁으로 들여 그 사이에 두 황자녀를 둔 것은 세이와 천황이었으며, 모토쓰네는 세이와 천황이 성씨를 불문하고 많은 여성들을 입궁시켜 황자를 두는 와중에 친누이동생 다카코가 벌써 세이와 천황과의 사이에 사다아키라 친왕(요제이 천황), 사다야스 친왕, 아츠코 내친왕이라는 세 자녀를 두었음에도 불구하고, 자신의 딸 가운데 외가쪽 신분이 그리 높지 않은 요리코를 입궁시켰다가 요리코가 황자를 낳지 못한다고 파악되자 또다시 외가쪽 신분이 보잘것없는 딸 가즈코(佳珠子)를 계속해 입궁시키면서 사다아키라 친왕과 다카코를 경시했다. 또한 요제이에겐 재위 중 단 한 명의 정식 왕비는 입궁하지 않았다. 스진 천황
스진 천황을 초대 천황으로 하는 설이나 스진 천황와 진무 천황을 동일 인물이라고 보는 설이 있다. 일본 천황
일반적으로는 일본 내의 각종 보도 등에서 천황의 경칭은 황실전범에 규정된 ‘폐하’를 채용하여 ‘천황폐하’로 칭한다. 궁내청 등의 공문서에서는 다른 천황과의 혼동을 막기 위해 ‘금상폐하’로 칭하기도 한다. 3인칭으로 경칭없이 ‘지금 천황’(今の天皇)이나 ‘현재 천황’(現在の天皇), ‘금상 천황’(今上天皇) 등으로 불리는 경우도 있지만, 근래에는 완곡한 표현을 이용하는 것은 드물다. 사쿠라마치 천황
사쿠라마치 천황(, 1720년 2월 8일 ~ 1750년 5월 28일)은 일본의 제115대 천황(재위 1735년 ~1747년)이다. 1728년에 태자가 되어 1735년 아버지의 양위로 천황에 즉위했다. 야마토 시대
야마토 정권이 정확히 언제부터 시작되었으며 언제부터 주변 부족들을 제치고 일본을 대표하는 위치를 얻었느냐에 대해서는 항상 논란이 있어왔다. 현재까지 고고학, 역사적으로 연구한 바에 따르면 4세기 초에 긴키내(近畿內)의 야마토를 중심으로 통일국가가 생겼다. 이후 야마토 정권은 기타규슈 시(北九州)를 포함해 점차 지배권을 넓히기 시작했다. 5세기에는 일본 대부분을 지배하였다. 이 때부터 세습제를 확립해 국호를 야마토로 하고, 현재 일본 천황의 전신인 오키미(大王)가 군림하였다. 오키미 밑에는 귀족계급이 형성되어 성(姓)을 부여받고 광대한 토지와 백성을 소유하였다. 6세기부터는 일본 내에서 절대적으로 우세한 위치를 점했다. 7세기 쇼토쿠 태자는 한국과 중국의 제도, 문물 등을 수입하여 국내의 제반 체제를 혁신하고 아스카 문화를 꽃피었다. 이는 640~650년대의 다이카 개신의 기초가 되었다. 고다이고 천황
도쿠지(德治) 3년(1308년)에 지묘인통(持明院統)의 하나조노(花園) 천황의 즉위에 따라 황태자로 세워졌으며, 분포(文保) 2년 2월 26일(1318년 3월 29일)에 하나조노 천황의 양위를 받아 즉위, 3월 29일(4월 30일)에 즉위식을 거행했다. 즉위 당시 천황의 나이는 31세였다. 즉위 후 3년 동안은 아버지 고우다 법황이 인세이를 실시했다. 고우다 법황의 유조에 따라 처음부터 고다이고 천황의 즉위는 형인 고니조(後二條) 천황의 어린 아들인 황태자ㆍ구니요시(邦良) 친왕이 성인이 되어 즉위할 때까지의 '중계'로서 이루어진 것이었기에, 천황이 그 자신의 자손에게 황위를 물려주는 것은 불가능했다.(다만 고다이고 천황의 자손이 세습친왕가를 세우는 것은 인정되어 구니요시 친왕 계통의 황위계승자가 어릴 경우 장성할 때까지의 '중계'로서 즉위하거나, 후사가 아예 없을 시 고다이고 천황의 계통이 황위를 잇는 것도 고려되었다는 견해가 있다). 더욱이 천황 자신이 양위하고 상황으로 물러난 뒤에도 '치천(治天)의 군(君)'으로서 인세이를 행하는 것도 불가능했기에, 천황의 불만은 더욱 쌓여갔다. 이것이 고우다 법황의 황위 계승 계획을 승인 및 보장하고 있던 가마쿠라 바쿠후에 대한 평생의 반감으로 이어지게 되었다고 한다. 닌토쿠 천황
닌토쿠 천황(, 257년? ~ 399년 2월 7일?)은 일본의 제16대 천황(재위 : 313년 2월 14일? ~ 399년 2월 7일?)이다. 이름은 오호사자키노미코토(大雀命, 大鷦鷯尊)이며, 일본서기(日本書紀)에는 오호사자키노스메라미코토(大鷦鷯天皇), 성제(聖帝)로 나와 있고, 만요슈(万葉集)에는 난파천황(難波天皇)으로 나와 있다. 오진 천황의 네 번째 아들로, 리추 천황, 한제이 천황, 인교 천황의 아버지이다. 덴무 천황
형인 덴지 천황이 죽은 뒤, 672년에 임신의 난을 일으켜 조카 오토모 황자(大友皇子, 고분 천황)를 몰아내고 그 이듬해에 천황으로 즉위했다. 치세는 14년. 즉위 기간은 13년에 걸친다. 아스카 기요미하라 궁(飛鳥浄御原宮)를 지었고 뒤를 이은 지토 천황의 시대와 아울러 덴무·지토조 등의 단어로 일괄되곤 한다. 이 시대는 일본의 통치 기구와 종교, 역사, 문화의 원형이 만들어진 중요한 시대로 평가받고 있으며, 덴무 천황의 뒤를 이어 즉위한 지토 천황의 통치도 기본적으로 덴무 천황의 노선을 이어받아 완성시킨 것으로, 그 발의는 덴무 천황에게서 많이 나온 것이다. 문화적으로는 하쿠호(白鳳) 문화의 시대이다. 인사면에서는 황족을 요직에 임명하고 다른 씨족을 하위에 두는 황친정치를 행했지만, 그 자신도 황족에게 제약받지 않는 전제군주로서 군림했다. 야쿠사노 카바네(八色之姓)를 제정하여 기존의 우지(氏)·카바네(姓) 제도를 재편하는 한편, 율령제 도입을 향한 제도 개혁을 진행시켰다. 아스카 기요미하라 령(飛鳥浄御原令)의 제정과 새로운 수도(후지와라쿄) 축조 및 《일본서기》와 《고사기》의 편찬은 덴무 천황이 시작하여 그 사후에 완성한 사업이다. 헤이제이 천황
헤이제이 천황 (, 774년 9월 25일 ~ 824년 8월 5일)은 51대 일본 천황이다. 시호인 헤이제이는 헤이조쿄(나라 시의 옛 이름)에서 따온 것이며, 나라노 미코토(奈良帝 : 나라의 황제)라 불리기도 한다. 덴지 천황
덴지 천황(, 626년 ~ 672년 1월 7일)는 일본의 38대 천황이다. 일본식 시호는 아메미코토히라카스와케노미코토() 로 중국식 시호가 덴지 천황이다. 본명은 가즈라키(葛城)지만 나카노오에노 황자()라는 명칭으로 널리 알려져 있다. 스진 천황
스진 천황 (, 기원전 148년 ~ 기원전 29년 1월 9일 (음력 12월 5일))은 일본의 제10대 천황 (재위 : 기원전 97년 2월 17일 (음력 1월 13일) ~ 기원전 29년 1월 9일 (음력 12월 5일))으로 전하는 인물이다. 시호는 미마키이리히코이니에노미코토 (《일본서기》 : 어간성입언오십경식천황, 또는 어조국천황 , 《고사기》 : 어진목입일자인혜명, )이다. 가이카 천황과 이카가시코메노미코토의 차남으로 태어났다. 현대의 일부 일본 역사학자들은 스진 천황이 실존 하였던 일본의 첫 번째 천황이라고도 하기도 한다. 고코 천황
고코 천황(, 830년 ~ 887년 9월 17일)은 제58대 일본 천황이다. 휘는 도키야스()이다. 후지와라 씨는 이 천황의 치세 때 처음으로 관백을 배출했다. 일본의 정치
천황을 국가원수로 보는 견해는 일본국 헌법의 규정에 근거한다. 우선 천황은 “천황은 일본국의 상징이며, 일본 국민의 통합의 상징”(헌법 제1조)이라고 규정되어 있으며, 각각 국회와 내각의 지명에 근거하여 행정부(내각)의 수장인 내각총리대신과 사법권을 행사하는 최고재판소장관을 임명한다(제6조). 또한 “국권의 최고 기관이며, 국가의 유일한 입법기관”인 국회를 소집(제7조 2호)·해산(제7조 3호)하는 등, 국정의 중요한 행위를 ‘국사행위’로 수행한다고 규정되어 있다(제7조, 다만 국사행위에는 내각의 조언과 승인에 의함). 또한 “전권위임장 및 대사, 공사의 신임장을 인증”(제7조 5호)하고, “비준서 및 법률이 정하는 기타 외교 문서를 인증”(제7조 8호)하며, “외국의 대사 및 공사를 접수”(제7조 9호)하는 등, 일반적으로 국가원수가 수행하는 외교상의 주요 행위를 천황이 실시한다고 정하는 등, 대내외적으로 천황을 국가원수라고 본다. 아스카 시대
고교쿠 천황 4년(645년) 음력 6월 12일(양력 7월 10일)에, 나카노오에는 나카토미노 가마타리(中臣鎌足)와 모의해, 당시의 권신이었던 소가노 이루카(蘇我入鹿)를 고교쿠 천황이 보는 앞에서 참살하는 쿠데타를 일으켰다.(을사의 역) 이루카의 아버지 소가노 에미시(蘇我蝦夷)는 이루카가 참살당한 다음 날에 자결하였다. 그리고 그 다음날 고교쿠 천황의 양위에 따라 고교쿠 천황의 동모제(同母弟)를 고토쿠(孝德) 천황(재위 645~654년)으로 옹립하고, 나카노오에 자신은 황태자가 되어 일본 최초로 연호를 다이카(大化)로 정하고 개혁을 실행했다(→다이카 개신). 또한 아리마(有間) 황자와 같은, 자신과 대립한 유력 세력을 여러 가지 수단을 써서 제거해간다. 일본 천황
지위로서 천황의 기능에 대해서는 일본국 헌법 제1조부터 제7조에 명시되어 있다. 천황은 “일본국의 상징이며, 일본 국민 통합의 상징”(제1조)으로 규정되어 내각의 조언과 승인에 의해, 법률이나 조약의 공포, 국회가 지명한 내각총리대신의 임명, 국회의 소집 등의 국사행위로 제한된 권한(제7조)을 가진다. 역대 일본 천황
메이지 시대 이전의 역대 일본 천황의 계보는 지금과 약간 달랐다. 메이지 시대에 변경된 계보는 당시 존황론과 민족주의의 영향을 받은 것으로 보인다. 일본 천황
'천황'이라는 칭호가 생기기 이전에 고대 야마토(大和)에서 수장이라는 뜻의 칭호를 국내에서는 「오오키미(大君)」(치천하대왕) 또는 천왕(天王)이라 불렀고, 대외적으로는 왜왕(倭王), 왜국왕(倭國王), 대왜왕(大倭王) 등으로 칭했다. 고대에는 스베라기(須米良伎), 스메라기(須賣良伎), 스메로기(須賣漏岐), 스메라미코토(須明樂美御德), 스메미마노미코토(皇御孫命) 등으로 불렸다. 서복
한국의 신숙주가 지은 《해동제국기》에는 일본의 전설적인 천황으로 분류되는 고레이 천황(孝霊天皇) 때에 불로불사약을 찾으러 온 서복이 일본의 기슈(紀州)에 닿았으며, 스진 천황(崇神天皇) 때에 죽어서 신이 되었고 일본 사람들이 서복을 제사지냈다는 전승도 있다.서복은 지금의 이치키쿠시키노 시에 상륙하여 아사타케(冠嶽)에 자신의 관을 봉납했고 이것이 오늘날의 아사타케 신사(冠嶽神社)의 기원이 되었다고 한다. 참고로 아사타케 신사의 말사(末社)로 소가노 우마코(蘇我馬子)가 세웠다는 다바코 신사(たばこ神社)가 있으며, 일명 오이와토 신사(大岩戸神社)라 불리는 이곳에는 천연 잎담배가 자생하고 있다. 일본서기
권 제1(卷第一) - 신대 상(神代上) 권 제2(卷第二) - 신대 하(神代下) 권 제3(卷第三) - 진무 천황(神武天皇) 권 제4(卷第四) - 스이제이 천황(綏靖天皇) ~ 가이카 천황(開化天皇) 권 제5(卷第五) - 스진 천황(崇神天皇) 권 제6(卷第六) - 스이닌 천황(垂仁天皇) 권 제7(卷第七) - 게이코 천황(景行天皇), 세이무 천황(成務天皇) 권 제8(卷第八) - 주아이 천황(仲哀天皇) 권 제9(卷第九) - 진구 황후(神功皇后) 권 제10(卷第十) - 오진 천황(応神天皇) 권 제11(卷第十一) - 닌토쿠 천황(仁徳天皇) 권 제12(卷第十二) - 리추 천황(履中天皇), 한제이 천황(反正天皇) 권 제13(卷第十三) - 인교 천황(允恭天皇), 안코 천황(安康天皇) 권 제14(巻第十四) - 유랴쿠 천황(雄略天皇) 권 제15(巻第十五) - 세이네이 천황(清寧天皇), 겐조 천황(顕宗天皇), 닌켄 천황(仁賢天皇) 권 제16(巻第十六) - 부레쓰 천황(武烈天皇) 권 제17(巻第十七) - 게이타이 천황(継体天皇) 권 제18(巻第十八) - 안칸 천황(安閑天皇), 센카 천황 (宣化天皇) 권 제19(巻第十九) - 긴메이 천황(欽明天皇) 권 제20(巻第二十) - 비다쓰 천황(敏達天皇) 권 제21(巻第二十一) - 요메이 천황(用明天皇), 스슌 천황(崇峻天皇) 권 제22(巻第二十二) - 스이코 천황(推古天皇) 권 제23(巻第二十三) - 조메이 천황(舒明天皇) 권 제24(巻第二十四) - 고교쿠 천황(皇極天皇) 권 제25(巻第二十五) - 고토쿠 천황(孝徳天皇) 권 제26(巻第二十六) - 사이메이 천황(斉明天皇) 권 제27(巻第二十七) - 덴지 천황(天智天皇) 권 제28(巻第二十八) - 덴무 천황(天武天皇) 권 제29(巻第二十九) - 상동 권 제30(巻第三十) - 지토 천황(持統天皇) 황국사관
황국 사관의 원조는 남북조 시대 (1333년 ~ 1392년)에 기타바타케 지카후사가 쓴 "천황 정통 기록"이다.도쿠가와 막부에서는 국학 사람을 중심으로 "일본은 천황을 기축으로하는 나라"는 주장이 퍼지면서 말기의 1854년 개국 이후에는 반대로 도쿠가와 부모 천황의 정치 세력은 "존황양이"을 주장했다 .일본제국은 정부에 의해 정통적인 역사관으로, 국정 교과서의 밑에 황국 사관을 전 국민에게 보급했다. 이 국정 교과서는 진무 천황의 건국 신화로 작성을 시작하고 천황에 순역 인물을 평가하고 천황의 생사에 따라 변경될 "연호"시대를 구분했다. 초등학교에는 천황의 사진 (어진영. 일:御真影)가 배포되고 어진영에 경례를 강요했다. 이 황국사관에 이의를 제기할 사람은 불경죄에 의해 탄압되었다. 덴무 천황
덴무 11년(682년) 3월 1일, 천황은 미노노 오오키미 등에게 명해 지형을 답사하게 하고, 16일에는 그 자신도 직접 이곳을 찾았다. 이듬해 12년(683년) 7월 18일에 미야코를 세울 땅을 둘러본 뒤, 13년(684년) 3월 9일에 궁실을 지을 부지를 정했다.(수정된 도시계획으로 공사가 재개된 것도 그 때였다) 이 새로운 수도의 건설은 천황의 죽음으로 중단되었지만, 천황의 능은 새로운 수도의 중심축이 되는 선을 남쪽으로 연장한 바로 앞에 쓰였다. 덴무 천황은 사후 즉위한 지토 천황에 의해 새로운 수도의 건설은 다시 재개되어 마침내 완성되었고, 이곳은 일본 최초의 본격적인 '도성'으로 평가받고 있다. 또한 천황은 모름지기 수도란 2,3개는 더 필요하다고 생각했고(부도제) 새로운 수도의 건설계획이 한창 진행되던 12년(683년) 12월 17일에 나니와쿄(難波京)를 부수도로 설치했는데, 이곳의 건물은 선대 고토쿠 천황이 지은 나니와노미야(難波宮)을 그대로 이어받은 것이었다. 이듬해 2월 28일에는 시나노에도 부수도를 만들 부지를 살펴보기 위한 목적으로 추측되는 사신을 또 파견했지만, 이것은 일단 실행에는 옮겨지지 않았다. 몬무 천황
몬무천황(文武天皇, 683년 ~ 707년 7월 18일)은 일본의 제42대 천황이다. 일본 천황
고대 중국에서 북극성(北極星)을 신격화하여 가리키던 도교(道教)의 용어 「천황대제(天皇大帝)」 또는 「부상대제동황부(扶桑大帝東皇父)」에서 따왔다는 설. 당 고종이 도교적 용어인 「천황」을 칭한 것을 일본에서도 수입해서 썼다는 설. 5세기경에 대외적으로 「가외천왕(可畏天王)」, 「귀국천왕(貴國天王)」 등 단순히 「천왕(天王)」 등으로 불리던 것이 스이코조(또는 덴무조)에 「천황」이 되었다는 설. 긴메이 천황
긴메이 천황(, 509년 ~ 571년 5월 24일)은 일본의 제 29대 천황(재위 : 539년 12월 30일 ~ 571년 4월 15일)이다. 일본식 시호는 아메쿠니오시하라키히로니와노스메라미코토(天国排開広庭天皇)이다. 시키시마노스메라미코토(志帰嶋天皇 / 斯帰斯麻天皇)로도 불린다. 일본 천황
황실전범에 따르면 황위는 황통에 속하는 남계의 남자가 다음 순서에 따라 계승한다. 그러나 역대 일본 천황계보를 살펴보면 여자가 천황이 된 경우도 여러번 있었다. 특히 고교쿠 천황은 여자임에도 불구하고 두 번이나 천황에 즉위했다. 일본의 구황족
쿠니노미야 아사히코의 9남 나루히코는 당시 황실 관례에 따라 일본 제국 육군에서 복무하여 그 직위가 대장에 올랐다. 제2차 세계대전이 일본의 패배로 끝나자, 그는 쇼와 천황의 부탁으로 헌정 사상 최초이자 유일한 황족 내각을 출범시켰다. 제43대 총리대신으로 취임한 그는 전후처리에 주력하였지만, 연합군 최고 사령부 (GHQ)의 적극적인 민주화 방침에 의해 54일이라는 최단기 정권으로 막을 내렸다. 구황족 중에서는 현재의 천황가와 가장 혈연적으로 가깝기 때문에, 구황족의 복귀문제가 거론될 때마다 항상 유력 후보로 떠오르고 있다. 고모모조노 천황
고모모조노 천황(, 1758년 8월 5일 ~ 1779년 12월 16일)은 일본의 제118대 천황(1771년 5월 23일 ~ 1779년 12월 16일)이다. 이름은 히데히토(英仁)였다. 1768년 황태자가 되었으며, 2년 후에 1771년 그의 고모인 고사쿠라마치 천황이 그에게 황위를 물려줬다. 몸이 허약했던 탓에 1779년에 22세의 나이로 승하하였다. 딸 한명을 낳았을 뿐 아들을 낳지 못해 양자를 들여 고카쿠 천황이 되었다. 쇼토쿠 태자
전쟁이 끝난 뒤 우마코는 하쓰세베 황자(泊瀬部皇子)를 왕위에 앉혔다(스슌 천황). 그러나 정치 실권을 가진 우마코에 불만을 품은 스슌 천황은 마침내 우마코와 대립하게 되었고, 스슌 천황 5년(592년), 우마코는 야마도노아야 고마(東漢駒)를 시켜 스슌 천황을 암살해버리고 도요미케카시키야히메를 옹립한다(스이코 천황). 일본 역사상 최초의 여제로서 즉위한 스이코 천황은 자신의 아들(즉 비다쓰 천황의 왕자)을 태자로 세우지 않고, 대신 우마야도 왕자를 황태자로서 스이코 천황 원년(593년) 4월 10일부터 섭정으로 임명했다. 이러한 태자 책봉은, 스이코 천황을 자리에 앉힌 소가노 우마코가 주체라는 의견도 있다. 이 해에 우마야도 왕자는 모노노베 씨와의 전투 때에 했던 맹세에 따라 셋쓰 국의 나니와(難波, 오늘날의 오사카)에 시텐노지(四天王寺)라는 사찰을 세우게 하였는데, 쇼토쿠란 시호도 607년, 야마토 지방에 스이코 천황과 공동으로 설립한 호류지와 밀접한 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 일본 천황
다만 황사에게 정신이나 신체상 불치의 중환이 있거나 중대한 사고가 있을 때에는 황실회의의 협의를 거쳐 위의 순서에 따라 황위계승의 순서를 바꿀 수 있다. 그러나 역대 일본 천황 계보에 의하면 태어나자마자 즉위하여 8살에 사망하거나 3살에 즉위하여 19살에 선양하고 59살까지 살거나(고토바 천황) 즉위하자마자 제위에서 쫓겨나거나(고분 천황) 천황의 권좌에서 물러난 이후 '原'씨 성을 부여받고 황족의 신분에서 신하의 신분으로 강등당하거나 자신보다 나이가 많은 후계자에게 선양하거나 이미 선양을 하고 나서 다시 정권을 되찾아 재즉위하거나(한 예로 역대 일본 천황 중에 고교쿠 천황과 사이메이 천황이 동일인물이라는 점.) 하는 등 문제점도 많았다. 고카쿠 천황
고카쿠 천황(, 1771년 9월 23일 ~ 1840년 12월 11일)은 제119대 일본 천황이다. 그는 1780년 1월 1일부터 1817년 5월 7일까지 황위에 있었다. 나카미카도 천황
1709년 히가시야마 천황의 양위를 받아 즉위하였다. 천황의 치세에 한원궁이 창설되었고, 황족의 딸이 7대 쇼군 도쿠가와 이에쓰구와 혼인하였다. 1729년 코끼리가 일본 국내에 소개되었다. 조정에서는 편찬 등 문화사업이 활발해졌다. 1735년 사쿠라마치 천황에게 양위하고 1737년 사망하였다. 대원수
일본에서는 메이지 천황, 다이쇼 천황, 쇼와 천황이 역대 대원수였다. 일본제국 헌법에는 천황이 대원수의 지위가 될 수 있도록 규정되어 있었다. 리추 천황
리추 천황(, 336년? ~ 405년 4월 29일)은 일본의 제17대 천황(재위 : 400년 3월 12일 ~ 405년 4월 29일)이다. 이름은 오에노이자호와케노미코토(/)이다. 중국의 『송서(宋書)』에 보이는 왜의 5왕 중 한 명인 왜왕 찬(讚)에 비정되기도 한다. 다만, 『고사기()』에는 그가 '임오년 정월 3일'에 64세의 나이로 사망하였다는 기사가 있어, 이 기사 내용이 맞다면 그의 재위기간은 427년 ~ 432년이 되고, 추산하면 태어난 해가 369년이 된다. 닌토쿠 천황의 첫째 황자로 태어났다. 어머니는 가쓰라기노 소쓰히코()의 딸인 이와노히메노미코토()이다. 우가야후키아에즈
우가야후키아에즈가 지상으로 돌아가게 되자 불안해진 어머니 도요타마히메(豊玉姫)는 동생인 다마요리히메(玉依姫)를 아들과 혼인시킨다. 혼인 후 4명의 아들을 낳았는데 그 중 막내인 가무야마토이와레히노미코토(神倭伊波禮琵古命) 즉, 진무 천황(神武天皇)이 야마토를 정복하고 기원전 660년 2월 11일 가시하라노미야(橿原宮)에서 일본 제1대 천황으로 즉위하게 된다. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다. 아키히토
1989년 1월 7일 부황 히로히토의 서거로 아들 아키히토 황태자는 부황 히로히토을 이어 도쿄 황거에서 일본 제125대 천황에 즉위하였고, 연호를 1월 8일 오전 0시 0분 0초부터 쇼와(昭和時代)에서 헤이세이(平成時代)로 바꾸면서, 쇼와 시대는 저물었다. 그리하여 아키히토 천황의 임기가 시작되면서, 첫 상징 천황으로써의 의무를 다하게 되었다. 진무 천황
실재성에 대해서는 역사학적으로 부정적인 견해가 강한데, 지금의 진무 천황이라는 시호는 나라시대(奈良時代)의 762년경에 오우미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 그는 45세 때 규슈 휴가 국(현 미야자키현)를 떠나 4년 후 가와치 국(현 오사카부)에 입성한 이후 야마토 국을 거점으로 삼던 나가스네히코와 충돌했다. 잠시 퇴각해 쿠마노 등을 경유한 후 다시 야마토국에 들어가 나가스네히코를 권좌에서 끌어내리고 야마토 국을 정복, 기원전 660년 가시하라노미야(橿原宮)에서 천황으로 즉위한 것으로 여겨지고 있다. 일본 천황
헤이안 시대부터 도쿠가와 시대까지는 ‘미카도’(御門, 帝)라거나 ‘긴리’(禁裏), ‘다이리’(内裏), ‘긴주’(禁中) 등의 여러 표현으로 칭해졌다. 미카도는 원래 어소(御所, 천황의 거처)에서 천황이 드나드는 문을 가리키며, 긴리·다이리·긴주는 그 어소를 가리키는 말이다. 이러한 표현은 천황을 직접 지칭하는 것을 피하기 위한 표현이다. 폐하도 마찬가지다. 또한 ‘주상’(主上, 오카미, 슈조)라는 표현도 이용되었다. ‘천조’(天朝, 덴초)는 일본의 왕조를 가리키는 말이지만, 조정이나 국가, 또는 천황을 가리킬 때도 사용되었다. ‘스메라미코토’, ‘스메로기’, ‘스베라키’ 등 또한 사용되었다. ‘황후’는 ‘중궁’(中宮)이라고도 불렸으며, 금상천황 또한 ‘당금의 제’(當今の帝, 도긴노미카도) 등으로 불리기도 했다. 태상천황은 ‘상황’(上皇), ‘선동’(仙洞), ‘원’(院)으로 불리기도 했으며, 출가한 경우에는 ‘법황’(法皇)이라고도 불렸다. 태상 천황은 고카쿠 천황이 닌코 천황에게 양위한 이후에는 사실상 사라진 표현이며, 제국 시대 이후에는 제도적으로도 존재하지 않는다. 이것은 황실전범이 퇴위에 대한 규정 없이, 천황의 붕어를 통해 황태자가 즉위한다고 규정하고 있기 때문이다. 주아이 천황
주아이 천황(, ? ~ 200년 음력 2월 6일))은 일본의 제14대 천황( 192년 음력 1월 11일 ~ 200년 음력 2월 6일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호은 다라시나카쓰히코스메라노미코토(足仲彦天皇), 고사기(古事記)는 대중일자천황(帯中日子天皇)으로 나와있다. 고사기(古事記)와 일본서기(日本書紀)에는 게이코 천황(景行天皇)의 손자이고, 야마토 다케루(日本武尊) 왕자의 둘째 아들이며, 그의 부인은 진구 황후로 기록되어 있다. 일본 국왕
무로마치 시대 이후 쇼군이 국왕을 칭하는 일은 없어졌다. 요시미쓰가 하사받은 금인은 전란에 의해 소실되었고, 이를 모조한 목제 도장이 만들어져 대명 무역을 도모하였던 다이묘인 모리 씨에 의해 사용되었으나 이것이 인정받지는 못했다. 임진왜란(壬辰倭亂) 직전인 1590년 일본에 파견된 조선통신사의 부사였던 김성일은 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에 대한 알현 형식에 대한 논의에서 도요토미 히데요시의 관직이었던 관백(關白)을 가리켜 위황(僞皇)의 정승(政丞)이라 했다. 다만 일본에서 직접 천황을 지칭할 때는 '천황'이라 불러 일본의 예를 따랐다. 스이제이 천황
스이제이 천황 (, 기원전 632년 ~ 기원전 549년 6월 28일)은 일본의 제2대 천황( 기원전 581년 2월 23일 ~ 기원전 549년 6월 10일)이다. 이름은 간누 나카와미미노 스메라 미코토 (《일본서기》 : 신정명천이천황, , 《고사기》 : 신소하이명, )이다. 진무 천황과 히메타타라이스즈히메사이 삼남으로 태어났다. 그가 실존 인물인지 대해서는 역사학적으로 부정적인 견해가 강하며, 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 불리는 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황 중 한 명이다. 지금의 스이제이 천황이라는 시호는 762년경에 오우미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 쓰키다노오카노에 능(桃花鳥田丘上陵)에 매장되었다고 전한다. 지금은 해당 능이 나라현 가시하라 시에 소재한 쓰카야마 고분에 비정된다. 비다쓰 천황
비다쓰 천황(, 538년? ~ 585년 9월 14일) 일본의 제30대 천황(재위 : 572년 4월 30일 ~ 585년 9월 14일)이다. 이름은 누나쿠라노후토타마시키노미코토(渟中倉太珠敷尊, 沼名倉太珠敷命)이다. 별칭으로는 오사다 천황(他田天皇)이라 불렸다. 긴메이 천황의 차남으로 어머니는 이시히메노 히메미코(), 센카 천황의 공주였다. 비다쓰 천황의 황후 스이코 천황은 긴메이 천황와 소가노 기타시히메의 딸이었다. 즉, 천황과 황후는 이복남매지간이었다. 일본서기에 따르면 그는 4명의 황후와 16명의 자녀를 두었다. 일본
현재의 일본은 1945년 포츠담 선언에 서명한 이후 1947년에 제정·시행된 일본국 헌법에 의해 법적으로 성립된 국가이다. 일본국 헌법이 제정되고 일본은 입헌군주제를 채택하고 있으며 상징적인 국가원수 역할을 하는 천황과 국민의 선거를 통해 선출되는 참의원(상원)·중의원(하원)으로 구성되는 국회가 공존하고 있다. 현재의 천황은 아키히토, 국회의 집권당은 자유민주당이며 내각총리대신은 아베 신조이다. 성무천황
일본의 역대 천황 중 한국어 음독으로 성무천황이라 읽는 인물이 두 명 있다. 덴무 천황
일본에서 군주가 처음으로 「天皇」을 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 설이 오늘날에는 가장 유력하다. 일설에는 이 호칭이 처음에는 덴무 천황이라는 이 위대한 군주 단 한 명만을 위해 바쳐진 존칭이었고, 후대의 천황들이 그의 강력한 카리스마를 이어받고자 「天皇」을 군주의 칭호로 삼아 지금까지 전해지게 되었다고 한다. 고곤 천황
고곤 천황(, 1313년 8월 1일 ~ 1364년 8월 5일)은 일본 남북조 시대의 북조 제1대 천황(재위 : 1331년 10월 22일 ~ 1333년 7월 7일)이다. 휘(諱)는 가즈히토(量仁)이다. 고후시미 천황의 세 번째 아들로, 어머니는 고기몬인(広義門院) 사이온지 야스코(西園寺寧子)다. 숙부 하나조노 천황의 후계자였다. 하야약사사적
약사여래(薬師如来)를 신앙하는「약사신앙」은 중국에서는돈황(敦煌) 한반도(朝鮮半島)에서는 신라(新羅)에서 찾아볼 수 있다. 일본에서는 아스카 시대(飛鳥時代)에는 전래되었다고 여겨진다. 일본에서 약사신앙이 왕성해진것은は쇼토쿠 태자(聖徳太子)가 요메이 천황(用明天皇)의 병환치유를 기도하여 약사여래(薬師如来)상을 세운 이래 、덴무 천황(天武天皇)9년(680년)11월에 천무천황이皇황후(皇后)의 병환 치유를 기원하여 야마토국(大和国)에に야쿠시지(薬師寺)를 건립했을때로 부터 이다. 쇼와 천황
300px|섬네일|왼쪽|새 헌법안에 승인한 뒤, 서명하는 히로히토 1946년 1월 1일, 쇼와 천황은 ‘국운 진흥 조서’라는 이름으로 자신의 존재를 ‘살아있는 인간으로서의 신’()이 아님을 선언하는 인간선언을 발표했다.[116] 뉴욕 타임스는 사설을 통해 그가 인간 선언을 발표함으로써 “일본 역사상 가장 위대한 개혁자 중 한 사람”이 됐다고 평했다.[116][117] 이제 언론들은 그동안 공개가 금기시된 천황과 그 일가족들의 사생활을 대중에게 전달하기 시작했다. 하지만 언론들은 쇼와 천황을 비범한 자연과학자, 현자, 위대한 인격체, ‘국민과 함께하며, 평화를 사랑하는 문화인’ 등으로 칭송하는 것을 빠뜨리지 않았다.[118] 지식인들도 쇼와 천황을 새로운 ‘상징 천황’으로 미화했다. 교토 어소
주요 건물로는 다음과 같은 것들이 있다.일본 천황의 즉위식인 즉위식은 대대로 교토 어소의 자신전에서 이루어졌는데, 메이지 유신으로 천황이 도쿄로 옮겨 가면서, 1889년에 제정된 구황실전범(舊皇室典範) 제11조에 따라 즉위식에서 대상제(大嘗祭)는 교토에서 거행하도록 규정했고, 다이쇼 천황과 쇼와 천황도 교토 어소에서 즉위에 관한 일련의 의식이 거행되었다. 제2차 세계대전 뒤에 제정된 현재의 황실전범에서는 교토에 가서 행하라고 규정한 장소에 대한 규정이 없어졌으며, 1990년에 지금의 천황 아키히토는 일본 역사상 최초로 도쿄에서 즉위식을 거행하였다. 즉위할 때 천황이 앉는, 그의 즉위를 상징적으로 나타내는 천황의 정식 어좌(御座)인 고어좌(高御座) 및 황후의 정식 어좌인 어장대(御帳台)는 교토 어소의 자신전에 상설되어 있어, 아키히토 천황의 즉위식에서 교토 어소의 자신전에서 행하던 「정전(正殿)의 의(儀)」는 이 고어좌와 어장대를 해체해서 도쿄까지 옮겼다고 한다. 진무 동정
카미타케 동정(神武東征 じんむとうせい, 신무동정)은 일본 신화에서 초대 천황 진무 천황이 양지를 떠나 야마토를 정복하고 가시하라 궁에서 즉위 때까지를 기록한 설화다. 양지의 도시를 야마토에 옮기는 의미에서 "동천"라는 것도 많아, 미야자키 현의 인쇄물을 "진무 동천"고 설명하고 있다.