성경은 몇 개국어로 번역되었는가?
성경 번역
성경은 여러 지역으로 전파되며 지역별 여러 언어로 번역되었다. 2013년 9월 기준, 적어도 2,800개 언어로 성경이 번역되었는데, 신구약 전체 성경은 518개 언어로 번역되었고 신약만 번역된 언어는 1,275개, 혹은 부분만 번역된 부분 성경은 1,005개 언어이다. [1]
성경 번역
1911년 번역된 구역을 개정하여 1936년에 출간된 구약성경과 1938년에 출간된 신약성경을 합쳐 성경전서 개역이라고 한다. 개정작업은 문어체 번역의 개정보다는 바뀐 한글 맞춤법을 따르는 데 큰 비중을 두었다. 타나크
유대인의 성경은 대략 기원전 1500~400년대 바빌로니아, 팔레스티나, 이집트 등의 지역에서 전해지던 이야기들이 기록된 경전들을 모아 놓은 것으로서, 오랜 세월을 거쳐 한권의 책으로 만들어졌다. 유대인의 전통에 의하여 총 24권으로 구성되어 있다. 이를 경전으로 받아들인 기독교에서는 오늘날 종파에 따라 다른 분류를 쓰고 있으며, 세계 각국의 언어로 번역을 한 판본들이 공개되어 있다. CGNTV
CGNTV는 한국어, 영어, 일본어, 중국어, 아랍어, 인도네시아어, 태국어, 러시아어, 스페인어 등 모두 9개의 언어로 복음을 전하고 있다. 언어권별 맞춤선교방송을 위해 콘텐츠의 현지화도 계속해서 이루어지고 있다. 송버드
현재 98개 이상의 언어로 번역되어 있다. 번역은 번역 프로젝트 에서 자원 봉사자들에 의해 이루어진다. 히브리어 성경
히브리어 성경(, 즉 )은 성경 아람어와 더불어 본래 성경 히브리어로 대부분 기록된 유대교의 성경 타나크의 책을 가리키는 용어이다. 성경 사본
판본발견된 예언어작성 연대가장 오래된 사본'은 스크롤'페니키아-히브리어기원전 587-586[2] (애뮬럿과 함께 민수기에 기록된 제사장 축복(Priestly Blessing)가 출토)사해 문서히브리어, 아람어, 그리스어대략 기원전 150년 ~ 기원후 70년대략 기원전 150년 – 기원후 70년 (단편)칠십인역바티칸 사본, 시나이 사본 및 몇몇 이전 파피루스 사본그리스어기원전 300~100년기원후 2세기 (단편) 4세기 (완전판)페시타시리아어5세기초불가타아미아티누스 사본라틴어5세기초 8세기 초(완전판)마소라 본문알레포 사본, 레닌그라드 사본 및 다른 몇가지 일부 필사본히브리어대략 기원후 100년10세기 (완전판)사마리아 오경사마리아 히브리어기원전 200~100년최고 현존 필사본은 11세기경, 학자들에게 전해진 필사본으로는 16세기타르굼아람어기원후 500~1000년5세기콥트어 성경Crosby-Schøyen Codex, British Library MS. Oriental 7594콥트어3~4세기 킹 제임스 성경
킹 제임스 성경(, 약칭 KJV 또는 , 약칭 KJB) 1604년에 번역을 시작하여 1611년에 끝마친 기독교 성경의 영어 번역본이다. 순교자 틴데일가 번역했던 성경의 70%가 킹 제임스 성경에 사용되었다. 권위역 성경이라고도 번역되었는데, 영국 정부의 공인이 아닌 학자들의 권위로 혼동할 수 있다. 이 영어 번역에 대해서 지나친 우월성을 주장하는 것에 대해서 여러 학자들이 우려를 가지고 있다. 논어
《논어》는 많은 언어로 번역되었는데, 영어로는 와 , 그리고 의 번역이 가장 유명하다. 일찍이 16세기 후반에 《논어》의 일부는 예수교 중국 선교사들에 의하여 라틴어로 번역되었다. 성경 번역
최초 한국어 성경구절의 번역은 포르투갈 출신 예수회 선교사 디아즈(1574-1659)신부가 1636년 북경에서 간행한 주일복음 해설서인 <성경직해>와 프랑스 출신 예수회 선교사 마이야(1669-1748) 신부가 1740년에 펴낸 주일복음 묵상서 <성경광익>을 통합-발췌하여 역관 최창현이 번역한 <성경직해광익>(1784)이다. 그러나 이 책은 4복음서에서 성경 구절을 발췌하고 그 해석이 붙어 있는 것이며 전체 복음서의 1/3의 분량 밖에는 없어 엄밀한 의미의 온전한 성경이라고 보기는 어렵다. 이 책은 1892년부터 5년에 걸쳐 천주교 조선교구에서 <성경직해>라는 이름으로 정리되어 9권으로 재발행되었다. 성경 번역
여러 언어로 성경 - 교회에서 표시하기 위해 설계. 그들은 또한 개인 독서에 적합하다. 두에-랭스 성경
1582년/1610년 출간된 두에랭스 성경의 본문 중 대다수는 영문학임에도 라틴어적인 단어 배치 등이 잦았기 때문에 성경 내용을 이해하기가 어려웠다. 이러한 연유로 리처드 챌로너 주교에 의해 새로 번역된 개정판이 나오게 되었다. 신약성경은 1749년, 1750년, 1752년 세 차례에 걸쳐 개정되었으며, 구약성경은 1750년에 개정되었다. 비록 ‘두에랭스 성경’이라는 기존의 성경 제목은 그대로 유지되었지만, 챌로너 개정판은 사실상 이전까지의 두에랭스 성경과는 완전히 다른 책이라고 봐도 무방할 정도로 차이점이 크다. 챌로너 개정판은 초판보다 더욱 철저하게 점검되고 광범위하게 내용이 조정됨으로써 클레멘스판 불가타 성경 본문과 그 내용이 완전히 일치된 동시에 초판보다 읽기 쉽게 번역의 질이 개선되었다. 챌로너 개정판의 번역은 프로테스탄트의 영어 성경인 킹 제임스 성경의 본문 번역에도 큰 영향을 끼쳤다. 시간이 흐르면서 챌로너 개정판은 이후로도 여러 판본들이 나왔으며, 구약성경의 경우 1750년에 약간 문체를 다듬은 것을 제외하고는 별다른 변화 없이 그대로 이어져 내려왔다. 하지만 신약성경은 1783년부터 1810년까지 버나드 마크마옹에 의해 광범위하게 개정되었다. 이렇게 개정된 판본은 더블린 판본이라고 불리며 19세기 미국에서 출판된 챌로너 개정 성경도 바로 이 더블린 판본이다. 잉글랜드에서 출간된 챌로너 개정판의 판본들 대부분은 1749년과 1750년의 초창기 챌로너 개정판을 따랐다. 20세기에 인쇄된 판본과 인터넷상에서 유포되어 있는 온라인 성경도 초창기 챌로너 개정판에 속한다. 성경 번역
한국 천주교회의 창립 200주년을 기념, 정양모 신부등의 천주교성서학자들이 모여 1974년부터 200주년 기념성서 번역작업을 시작하였다. 의역 중심의 공동번역과 달리 직역을 했으며, 성서의 형성과정과 해석에 대해 자세한 주석을 달아놓았다. 실제로 한국 천주교회 200주년 기념성서중 마태오 복음서는 정양모 신부가 본문비평, 편집비평, 문학비평등의 성서비평학에 근거한 주석을 달았다. 주로 천주교 서적들을 출판하는 기독교출판사인 분도출판사에서 신약성서의 번역작업을 완료해 2001년 200주년 신약성서 주해를 발간하였다. 구약성서는 서강대학교에서 11권의 소예언서를 번역하였다. 성경 번역
2001년에 나온 '표준새번역 개정판'의 공식적인 이름은 '새번역'(2004년 이후)이다. 기네스 세계 기록
지금 현재 기네스 북 영문판은 70여 개국에 판매되고 있으며, 기타 22개국 언어로 번역되어 출판되고 있다. 세계적인 베스트셀러인 기네스 북은 1984년 5천만 부, 1994년 7천 5백만 부가 판매되었으며 발행 50주년이 되던 2004년에는 1억 부 판매를 돌파하였다. 성경
: 구약 성서 - 신약 성서 : 개역한글, 공동번역, 새번역, 현대인, 영어 성경(NIV, KJV, NASB), 일본어 성경(신개역, 구어역, 신공동역), 중국어 성경(간체, 번체), 아제르바이잔 성경을 온라인으로 제공 : 한국어 11개 역본, 영어 25개 역본 및 다양한 언어의 성경을 제공. 특히 일부 역본은 음성도 제공 : (SaltBible)개역한글, Darby Bible, Chinese Union Version, CUVt, CUVs, Luther Bibel, American Standard Version, King James Version, World English Bible, 口語訳 聖書, Reina-Valera, Kinh Thánh을 온라인으로 제공 : 1000개 언어 이상의 언어로 된, 1,200개 이상의 성경 번역본을 온라인으로 제공. : BHS를 비롯한 구약성경 히브리어 원본, 70인역, UBS4를 비롯한 신약성경 그리스어 원본 및 여러 나라의 언어의 성경을 온라인으로 제공. 성경 공부에 크게 도움이 되는 사이트이다. : NIV, NLT를 포함한 다양한 영어 성경 온라인 제공 : 일본어 성서 정보와 신공동역, 구어역 성서 온라인 제공 칠십인역
70인역 성경에는 히브리어 구약성경에 없는 헬라어로만 기록된 성경들이 포함되어 있다. 그러나 초기에는 모세오경만이 그리스어로 번역되었으며, 제 2경전 혹은 외경이라고 불리는 문서들을 포함한 나머지 구약 경전들은 이후 100년에 걸쳐 포함되었다. 외경
이집트에 거주하던 유대인들은 코이네 그리스어로 당시 유대교 경전인 구약 성서를 번역하여 70인역 성서를 편찬했는데, 이때 편찬된 문서중에서 구약 성경의 오경 전통에 충실하지 않고, 히브리어 원본이 없다고 여겨지는 문서들을 바리사이파 랍비들이 히브리어 타나크를 결정하면서 외경(세파림 하 히조님, לחבדיל מספרי החיצונים)으로 구분하였다. 이는 가톨릭/정교회에서 제2경전이라고도 한다. 새번역 성경
2005년 주교회의 춘계 정기총회에서는 새 번역 성서에 ｢성경｣이라는 제목을 붙여 공용 전례 성서로 사용하기로 결정하되 3개월의 기간을 두고 우리말을 좀더 다듬도록 하였다. 이에 윤문위원회를 임시로 구성, 2005년 4월 7일부터 5월 24일까지 12차례의 모임을 갖고 신약 성경 전체와 시편을 검토하여 합본위원회에 수정 제안을 하였으며, 2005년 6월 27일부터 30일까지 합본위원회 위원들과 실무반이 같이 모여 최종 번역문을 확정하였다.  존 버넌 매기
그가 마지막으로 목사직을 담당했던(1949-1970) 열린문 교회에서 은퇴하기 약 3년 전 무렵인 1967년에 그는 "Thru the Bible" 이라는 라디오 프로그램을 만들어 방송하기 시작했다. 이 방송에서 그는 2년 반 정도의 기간동안 성경의 첫 번째 책인 창세기부터 마지막 책인 요한 계시록까지 모든 각 권을 강해하였고 그는 이 시리즈를 "성경 버스 여행" 이라고 불렀다. 이후 1970년 1월에 목사직에서 물러난 다음, 그는 2년 반의 기간이 성경을 가르치는데 충분한 시간이 될 수 없다는 것을 깨닫고 5년의 기간동안 전체 성경을 배우는 또 하나의 시리즈를 완성했다. "Thru the Bible"은 100여개 이상의 언어로 번역되었으며 전 세계 라디오 방송국에서 매주 방송되고 있다. 대한민국에서도 이 프로그램을 찾아볼 수 있는데 극동 방송에서 매기성경강해 라는 제목으로 방송되고 있다. 원경전
기독교의 성경에는 39권의 소책자가 제1경전으로 존재하는데, 이는 히브리어 성경의 24권에 상당한다. 신공동역 성서
그러나 공동번역성서는 고유 명사의 원음 표기가 의역으로 인해 성경의 본래 뜻이 사라져 버렸다는 이유로 평판이 좋지 않아서 일본 기독교계에서 별로 받아 들여지지 않았다. 이후에 새로 번역 위원회를 구성해 1987년에 신공동역 성서를 출판하였다. 현재 일본에서 가장 널리 쓰이는 성경이다. 신세계역 성경
여호와의 증인은 원어를 정확하게 번역하기 위해, 원어와 오래 된 원문 사본들 뿐 아니라 다양한 번역판들을 폭넓게 연구하고 참고하였으며, 의역 대신 그대로 직역을 하기 위해 노력하였다고 말하고 있다. 또한 어떤 사본들을 어떻게 사용했는지는 구체적으로 밝히고 있는데 
히브리어 본문: 「히브리어 성경 신세계역」(영문, 1953-1960년)은 루돌프 키텔의 「비블리아 헤브라이카」를 기초로 번역되었다. 그때 이후로 히브리어 본문의 개정판인 「비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아」와 「비블리아 헤브라이카 퀸타」에는 사해 문서와 기타 고대 사본에 근거한 최신 연구 결과가 수록되었다. 이 학술 자료들의 본문에는 레닌그라드 책자본이 그대로 실려 있고, 각주에는 사마리아 오경, 사해 문서, 그리스어 「칠십인역」, 아람어 타르굼, 라틴어 「불가타」, 시리아어 「페시타」 등 다른 문헌에 나오는 참고할 만한 표현들이 수록되어 있다. 「신세계역」 개정판을 준비하면서 「비블리아 헤브라이카 슈투트가르텐시아」와 「비블리아 헤브라이카 퀸타」를 둘 다 참조했다. 한스 코논 폰 데어 가벨렌츠
또한 생전 약 80종 이상의 언어를 연구했으며, 특히 그 중 중국티베트어족, 우랄알타이어족, 핀우그리아어파에 대해 많은 관심을 기울였다. 이외에 고트어로 작성된 울필라스의 성경을 라틴어로 번역하는 작업을 맡았으며, 고대 그리스어 풀이용 사전을 편찬하기도 했다. 로빈슨 크루소
2003년 기준 한국어 번역은 41종이고 최초의 번역본은 1953년 동국출판사에서 출간한 역자미상의 번역이다. 한국에서 이 책은 아동문학의 고전으로 이해되고 있어, 상당수는 청소년 혹은 아동용이며 영한대역본도 있다. 그러나, 영어 원전은 18세기 특유의 문어체와 긴 호흡으로 구문과 의미 등이 현대어와 달라진 경우가 있어 번역이 쉽지 않다. 또한 문학과 이데올로기의 관계를 논할 때 종종 거론되는 작품으로 중요한 위치를 가지고 있어 올바른 번역이 필요하나, 최상급에 해당되는 평가를 받은 번역본은 하나도 없었다. 집회서
집회서(Ecclesiasticus)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분이다. 70인역에서 제목은 "시라크의 지혜" (소피아 세이라크, Σοφια Σειραχ)이며, "시라크 아들 예수의 지혜"라는 제목이 붙은 사본도 있다. 히브리어 사본의 제목은 "시라크 아들의 지혜"(세페르 벤 시라, ספר בן סירא) 로 전해진다. 현재의 책제목인 "집회서"는 초기 기독교에서 초기 서방교회 교부들이 신앙에 도움이 되어 교회에서 사용하기 좋은 집회 문헌이라는 의미로 "집회의" 또는 "교회의"(에클레시아스티쿠스, Ecclesiasticus) 책이라고 라틴어로 부른 명칭에서 유래했다. 70인역에서 성문서로서는 총51장이 되는 많은 양의 저작이며, 구약 문헌중에서 유일하게 저자가 알려졌고, 사해 문서가 발견되기 전까지는 제2경전 혹은 외경 중에서 유일하게 히브리어 사본이 존재하였던 문헌이며, 2세기 초엽 바리새 랍비 유대교가 유대계 기독교를 '외경을 보는 이단'으로서 축출하는 와중에 그 근거로서 구체적인 이름이 제시된 유일한 책이다. 개신교회에서와 유대교에서는 외경으로, 로마 가톨릭과 동방 정교회에서는 구약의 제2경전으로 인정하고 있다. "시라크의 아들"을 의미하는 히브리어 "벤 시라크"를 저자의 이름으로 주로 사용하며 "벤 시라"를 사용하기도 한다. 여호와의 증인
원래의 성경(성서, Bible)은 기원전 1513년부터 기원 98년경까지 거의 1600년 간에 걸쳐 기록 되었는데, 처음에 사용된 언어는 히브리어와 아람어 그리고 그리스어이다. 이러한 언어를 오늘날의 모든 사람들이 읽을 수 있도록 다양한 언어로 번역하는 일이 이루어졌고, 신세계역 성경은 그러한 번역판들 중 하나이다. 성경 번역
오랜 작업 끝에 기원후 1세기에 70인역 구약성경이 완성되었다. 번역자가 70인이라는 데서 붙은 이름이나 실제로는 72인으로 알려져 있다. 현대에 발행되는 구약 번역판에도 많은 영향을 끼치고 있다. 기독교 신약 성경에도 구약성경 본문으로 인용되는 등 큰 영향을 끼쳤다. 구약에서는 70인역 성경엔 포함되었음에도 히브리어 성경엔 없는 책들도 있는데 이것을 개신교 측에서는 외경으로 부르고 천주교 측에서는 제2 정경이라고 부른다. 제2 정경은 논란이 있는데, 개신교 측에서는 마틴 루터의 조사에 의하면 당시 떠돌던 여러 미신이나 잘못된 정보들로 알려진 것들이라는 사실을 깨닫고 노력한 끝에 제거한 것으로[2] 천주교 측에서는 제2 정경으로 간주하여 신약 성경에서 자주 인용되었다고 본다.[3] 토비트
토비트/토빗기(, , )는 구약성경(또는 히브리성경)의 코이네 그리스어 번역본인 칠십인역의 일부로 총14장으로 구성되었고, 이스라엘 납달리 지파 사람인 토빗과 그의 아들 토비야의 일대기이다. 이 책은 기독교 역사에서 여러 문헌에 인용되었는데, 로마 가톨릭과 정교회에서 구약성경의 제2경전으로 인정하나 개신교와 유대교에서는 외경으로 분류한다. 이 이야기​는 원래 아람어​로 기록​되었을 것​이며 기원전 3​세기​경​의 것​으로 추산​된다. 줄거리​에 담긴 미신​과 오류​를 볼 때 주님​의 영감​을 받은 것​은 아님​이 분명​하다. 그 줄거리​에 담긴 부정확​한 내용 중​에는 이런 것​도 있다. 즉 그 이야기​는 토비트​가 젊었을 때 북쪽 지파​들​의 반란—솔로몬​이 죽은 뒤(토빗 1,4-5) 기원전 997​년​에 일어난 일—을 목격​하였고 그 후 납달리 지파​와 함께 니네베​로 강제 이주—기원전 740​년​에 있었던 일—되었다고 알려 준다. (토빗 1,11-13) 그렇다면 그​가 257​년 이상​을 살았다는 말​이 된다. 하지만 토빗 14,1-3은 그​가 사망​할 때 102​세​였다고 말​한다. 사해문서 가운데 텍스트가 발견되었으며, 사본은 그리스어로만 되어 있었으나 사해문서에서 아람어로 된 것이 4개, 히브리어로 된 것이 1개 발견되었다. 토빗은 히브리어, 토비트는 그리스어. 아버지의 이름이 토비아인데 라틴번역 중에는 아들과 아버지 둘 다 토비아로 번역된 것도 있다. 칠십인역에서 제목은 인명인 "토비트"(Τωβιτ)이며 일부 사본은 "토비트"(Τωβιθ)라고 사용한다. 이는 히브리어 이름으로 "나의 선하신"을 의미하는 "토비"(טובי)의 그리스어 음차이다. 이 이름은 그의 아들 이름을 통해 의미가 파악되는데, 그의 아들 이름은 "나의 선하신 야훼" 또는 "나의 야훼는 선하시다"라는 의미인 "토비야"(טוביה)이다. 성경 번역
공동역(共同譯): 1968년 제2차 바티칸 공의회의 성경 공동번역 결정으로 1970년 일본성서협회에 공동역 성서번역위원회가 구성되어 번역을 시작했다. 1978년에 신약성경 공동역이 완성되었는데, 문체와 단어 등이 비기독교인을 대상으로 했기 때문에 전례(예배를 이루는 의식, 순서,예식)에서 사용할 수 없다는 의견에 따라서 번역 방침을 변경하여 신공동역이라는 이름으로 다시 번역작업을 수행했다. 구약성경은 신공동역으로 대체되었다. 신공동역(新共同譯): 1987년에 완성되었다. 현재까지 교파를 초월하여 가장 많이 사용되는 역본이다. 공동번역성서가 개신교측에서 외면받은 한국의 공동번역 성경와는 달리, 개신교와 로마 가톨릭교회 모두가 분쟁 없이 사용한다는 특징이 있다. 윌리엄 틴들
윌리엄 틴들(틴데일)(William Tyndale, 1494년~1536년 웨일스 슬림브리지 출신)은 영국의 종교인이다. 존 위클리프에게 영향을 받아 영어로 성경을 번역한 사람이다. 그는 영어 번역을 위해 독일로 건너가 비밀리에 번역작업을 했으며 기존에는 없던 새로운 단어를 만들기도 했다. 성경을 번역한 죄로 체포되어 1536년 10월6일 화형당했다. 킹 제임스 성경 영어 판의 70%가 틴데일의 성경에 근거한다. 영국 캠브리지에는 그의 이름 가진 틴델하우스가 있는데 많은 전문학자들이 연구하고 발표하는 연구소로 유명한 곳이다.
윌리엄 틴들은 1494년 글로스터에서 태어났다. 1510년 옥스퍼드 대학교에 입학하여 1515년 문학 석사학위를 받은 후 성경을 연구하기 위해 1519년 케임브리지로 옮겼다. 성경 연구를 통해 로마 가톨릭교회의 오류를 발견한 틴데일은 성경의 가르침에 따라 영국을 개혁하고자 하였다. 그는 성경을 "하나님의 말씀, 가장 진기한 보석, 지상에 남아 있는 가장 거룩한 유물이며, 신앙의 안내자요 지침서"라고 주장하였다. 성경 번역
온전한 의미의 최초 성경은 1882년에 만주에서 스코틀랜드 선교사 존 로스와 매킨타이어에게서 한문 성경을 전수받은 서상륜, 백홍준 등이 이를 한국어로로 번역함으로써 나온 <예수셩교누가복음젼셔>이다. 이후 1885년에는 <마가의 전복음셔언해>가 일본에서 개신교 목사에게 세례를 받음으로써 기독교인이 된 이수정을 중심으로 번역되었는데, 조선에서 활동한 개신교 선교사들은 이수정이 번역한 성경을 참조한 것으로 알려져 있다. 칠십인역
칠십인역(70인역, 七十人譯) 성경은 라틴어의 70(셉투아진타, septuaginta)을 의미하는 단어에서 유래한 "셉투아진트"(Septuagint)로도 불리며 LXX로 간략히 표기한다. "70인역"은 기원전 300년경에 번역되거나 집필된 고대 그리스어인 코이네 그리스어(헬라어)로 작성된 구약성경(또는 히브리성경)을 말한다. 현재까지도 그리스 정교회에서 공식 전례 본문으로 인용하고 있다. 교황 우르바노 8세
글쓰기와 라틴어 실력이 뛰어났던 우르바노 8세는 라틴어로 된 성가나 성경을 많이 번역했다. 신세계역 성경
신세계역 성경()은 여호와의 증인이 히브리어-아람어 및 그리스어 원문에서, 원문의 뜻을 정확하게 번역하려고 노력한 성경 번역판으로, 2013년 11월 기준, 한국어를 포함해 122개 이상의 언어로 2억 800만 권 이상이 발행되었다. 세계 성경번역 선교회
초역된 번역본은 언어 사용자가 정확하게 그 내용을 이해 할 수 있는지,이미 다른나라의 말로 번역된 성서와 이차, 삼차에 걸쳐 대조하면서 수정 작업을 거친다. 이후 확정된 내용을 다른 단체들의 도움을 받아 출판한다. 신약성서 번역이 완성되기에는 평균 10년 정도가 걸리며, 대개는 20년 이상이 되어야 완벽하게 한 언어판 성서가 완성 단계에 오른다고 본다. 성경
신약성경은 코이네 그리스어로 씌어졌다. 예수님 탄생을 기점으로 구약성경과 신약성경으로 나뉘며 내용은 예수의 삶과 가르침을 해석한 복음서들인 마태복음에서 요한복음까지 4권, 예수의 하나님 나라 운동을 계승한 사도들의 이야기를 기록한 사도행전 1권, 바울이 목회와 관련된 질문에 답을 주기위해 교회에 보낸 목회편지(로마서에서 빌레몬서까지) 13통, 또 바울 이외의 편지(히브리서로부터 유다서까지) 8통과, 요한이 기록한 예언서인 요한계시록 1통, 합계 27권으로 되어 있다. 즉, 신약성경은 예수 그리스도의 사적(事蹟)과 교훈(복음서), 복음이 유대인으로부터 비유대인에게로 전파된 과정(사도행전), 복음의 의미와 그리스도인의 자세(서신서), 종말론적 신앙과 최후 승리(계시록/묵시록)를 집대성한 문서이다. 현재의 문서는 A.D. 50-150년(100년)에 걸쳐 성립되었다. 새번역 성경
한국 천주교 주교회의에서는 1988년 기존에 쓰이던 공동번역성서를 대신할 번역본을 만드는 작업을 시작해 2005년 번역을 마치고, 완역 성경을 출간했다.  성경의 경전
어쨌든 기독교 내부에서도 유대교 측의 타나크 결정 이후 유대교 성경에 관심을 가지면서 70인역의 신뢰성에 대해서 의문을 가지는 세력이 늘어난 것으로 추측된다(그 시작점으로서 사르디스의 감독인 멜리토를 들 수 있을 것이다.). 70인역은 당시 유대교의 히브리어 원문 성경과 비교하면 잘못된 번역으로 여겨지는 부분이 많았고, 심지어 히브리어 원문 성경에는 존재하지 않는 문헌이 들어가 있기도 하였다. 그러나 기독교의 초창기에 구축된 복음서나 사도서신들에서는 성경의 인용에 70인역을 사용하였기에, 70인역을 버리는 것은 신앙을 포기한 것으로 여겼던 보수적 호교론자들과 유대교의 입장을 옹호하는 세력 간의 갈등이 존재했다고 주장되어 왔다.  존 위클리프
위클리프의 가장 큰 업적은 라틴어로 쓰여져 있던 성경을 영어로 번역한 것이다. 당시에는 성경 번역이 법으로 엄격히 금지되어 있어 소수의 가톨릭 사제들만의 전유물 이었다.
위클리프가 내건 유명한 구호 가운데 하나인 '국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부'는 사람들이 성경에 다가갈 수 있도록 만든 것이 근본적으로 민주주의를 이룩하는 결과를 가져왔음을 확인해 준다. 위클리는 성경이 '국민의 , 국민에 의한, 국민을 위한 정부'를 만들어낼 것이라고 주장했는데 링컨은 위클리프의 말을 마음대로 가져다 써서 자기 것으로 만들었다. 위클리프의 영어 성경은 히브리어 및 희랍어 원문보다 이 원문을 라틴어로 번역한 불가타를 기초로 삼았다.  앤드루 타넨바움
그의 책들은 바스크어, 불가리어, 카스티야의 스페인어, 중국어, 네덜란드어, 프랑스어, 독일어, 히브리어, 헝가리어, 이탈리아어, 일본어, 한국어, 멕시코의 스페인어, 폴란드어, 포르투갈어, 루마니아어, 러시아어를 포함하는 많은 언어로 번역된 상태이다.. 120판 이상 출판 되었으며 전 세계 대학에서 이용된다. 구텐베르크 성경
구텐베르크 성경() 또는 42줄 성경, 마자린 성경(Mazarin-)은 15세기에 요하네스 구텐베르크가 인쇄한 라틴어 불가타 성경이다. 한 쪽에 42줄로 인쇄가 되어 있어 42줄 성서라고 부르기도 한다. 구텐베르크의 이동식 활자로 찍은 가장 처음 작품이라고 알려져 있으나, 사실은 그렇지 않으며, "구텐베르크 혁명", "인쇄된 책의 시대"의 상징적인 아이콘이 되었다.
현재 유네스코 세계기록유산으로 등재되어 있다. 번역
여전히 역사상 가장 위대한 번역자이자 성경을 라틴어로 옮긴 히에로니무스(혹은 예로니모, Saint Jerome)는 번역의 수호성인으로 불린다. 수세기 동안 로마가톨릭은 초기 휩싸였던 번역본에 대한 논쟁 와중에도 그의 번역본을 사용했다. 불가타로 불리는 초기의 번역된 성경이 예로니모가 번역한 것에 해당한다. 성경 번역
: 개역한글, 공동번역, 새번역, 현대인, 영어 성경(NIV, KJV, NASB), 일본어 성경(신개역, 구어역, 신공동역), 중국어 성경(간체, 번체), 아제르바이잔 성경을 온라인으로 제공 신세계역 성경
「신세계역」 성경​의 영문 초판 머리말​에서 밝히고 있듯이, “우리​가 펴낸 성경​은 의역​이 아닙니다. 현대 영어 어법​이 허용​하고 직역 표현​이 사상​의 흐름​을 방해​하지 않을 경우 가능​한 한 문자 그대로 번역​하려고 시종일관 노력​을 기울였습니다.” 그러므로 신세계역 성서 번역 위원회​는 원문​의 단어​와 표현​을 최대한 그대로 반영​하면서도, 어색​하게 들리는 표현​이나 원문​이 의도​한 사상​을 흐리는 표현​을 피하기 위해 애썼다. 그 결과 읽기 쉬운 성서 번역판​이 발행​되었으며, 독자​들​은 이 번역판​이 성경​의 영감​받은 소식​을 충실​하게 전달​하고 있다고 온전​히 확신​할 수 있다.—데살로니가 전서 2:13. 공동번역성서
공동번역성서(共同翻譯聖書)는 대한민국의 천주교와 개신교에서 에큐메니컬 운동의 일환으로 공동으로 구성한 성서공동번역위원회가 1977년 부활절에 편찬한 한국어 성경이다. 현재는 대한성공회와 한국 정교회만이 공식적으로 채택하고 있다.  성경 사본
신약성경 본문 비평은 그리스어 사본이 주로 대상이 되는데, 이는 학자들이 성경의 원본은 그리스어로 저술되었으리라 믿기 때문이다. 신약성경 본문은 또한 다른 언어의 사본으로 번역된 형태로, 또는 초기 교회의 교부의 저술 안에서 인용된 형태로 발견된다. 그리스어 신약성서의 연구자료에는 일련의 약자와 접두사가 다른 언어판의 성경을 가리키는 기호로 사용되는데, it가 고라틴어, 개별의 고라틴어 사본은 소문자로, vg는 불가타로, sys는 시나이 팔림프세스트, syc는 큐레톤 복음서, syp는 페시타, co는 콥트어 성서, ac는 아크밈, bo는 보하이리어, sa는 사히딕어, arm은 아르메니아어 성경, geo는 조지아어 성경, got는 고트어, aeth는 에티오피아어, slav는 고대 교회 슬라브어를 의미한다.[19] 종교개혁과 칼빈의 성경해석
교황의 권력과 로마 가톨릭교회의 교리에 공격을 가하였다. 후에 종교 개혁 운동의 여러 원리는 모두 그의 교설 가운데서 싹텄다고 여겨지기도 하며 위클리프의 교설은 롤라드, 즉 그를 따르는 사람들에 의해 각지에 퍼졌다. 민중에게 복음의 진리를 전하기 위해 라틴어로 된 성서를 영어로 번역하여 마침내 1382년에 완성하였다. 순교자 윌리암 틴데일에게 성경을 영어로 번역하는데 큰 영향을 주었다. 화체설을 반대하고(transubstantiation), 수도원제도를 비판하고 교황의 권위를 반대하였다. 타나크
애초에 성경은 다른 지역에서 쓰인 기록이었기 때문에, 지역 및 시대에 따라 서로 다른 판본과 낱권들이 생겨나, 성경을 하나로 묶는 과정에서 어떤 것을 경전으로 삼을지에 대해서는 의견이 분분하였다. 결국 유대교에서는 히브리어로 쓰인 판본이 남아 있는 문서를 대상으로 경전화 작업을 행하였으며, 기원전 4세기에 오늘날의 모습으로 체계화된 것이라고 전통적으로 주장되어 왔으나, 최근의 연구에서는 2세기 경에야 유대교 안에서 경전화 작업이 완료된 것으로 유력시되고 있다. 존 로스 (선교사)
일반적으로 로스역 성경이라 함은 1882년 『예수셩교 누가복음젼셔』와 『예수셩교 요한복음젼셔』, 1883년 『예수셩교셩셔 누가복음 데자행젹』과 『예수셩교셩셔 요한복음』, 1884년 『예수셩교셩셔 마태복음』과 『예수셩교셩셔 말코복음』, 1885년 『예수셩교셩셔 요한복음 어비쇼셔신』, 1887년 『예수셩교젼셔』 총 8권의 한글성경을 일컫는다. 성경 번역
하지만 개신교 보수 세력이 번역본에 사용된 신을 가리키는 야훼라는 표현이 확실히 주님의 실제 이름인지 알 수 없으며 가볍고 비하적인 표현이라 주장하며 사용하지 않았고, 그 결과 현재 성공회와 정교회만이 표준으로 사용하고 있으며 천주교와 개신교 측에서는 주로 사용되는 성경이 아니게 되었다. 그러나 개신교 내에서도 일부 성경의 내용을 중시하는 목회자들은 공동번역성서를 사용하고 있다. 1999년 맞춤법 등을 수정한 공동번역 성서의 개정판이 발간되었다. 예수성교전서
『예수성교전서(예수셩교젼셔)』는 스코틀랜드의 선교사 존 로스(John Ross)와 존 매킨타이어(John Macintyre) 그리고 한국인 이응찬, 백홍준, 김진기, 서상륜, 이성하, 이익세 등이 번역에 참여하여 1887년에 만주 성경(盛京, 현재의 심양)의 문광서원에서 발행한 한글신약전서이다. 히에로니무스
한편 히에로니무스에 관한 유명한 전설이 하나 있는데, 그것은 어느 날 사자 한 마리가 절룩거리며 그에게 다가와 앞발을 내밀어 그가 자세히 보니 거기에 커다란 가시가 박혀져 있었다. 그래서 그가 가시를 빼주자 사자는 고맙다는듯이 히에로니무스의 몸에 머리를 비비고 이후 죽을 때까지 단 한번도 히에로니무스의 곁을 떠나지 않고 그를 지켰다고 한다.
성 히에로니무스의 가장 큰 업적은 391년부터 406년까지 계속된 성경의 라틴어 번역이었다. 391년부터 신약성경을 그리스어에서 라틴어로 직접 번역하고, 구약성경의 경우에는 처음에는 신약과 마찬가지로 그리스어 70인역에서 번역하였으나, 3차 번역에서 히브리어 원문에서 라틴어로 직접 번역한다는 원칙을 세우고, "70인역"(Septuaginta)을 배척하는 유대인 랍비들과 토론을 벌이면서 새로 번역하였다. 406년까지 계속된 작업으로 번역된 라틴어 성경은 13세기 이후 널리 쓰이는 번역본이라는 의미에서 "라는 이름으로 불렸으며, 이를 줄여 불가타판이라 한다. 불가타판은 원문에 매우 충실하고 정확한 번역일 뿐만 아니라 대중이 쉽게 읽을 수 있는 라틴어로 되어 있었으므로 5세기 이후 기독교 사회에서 널리 보급되었으며, 1546년 트리엔트 공의회에서 로마 가톨릭교회는 불가타판 번역을 공식적인 성경으로 인정했다. 성경 번역
: NIV, NLT를 포함한 다양한 영어 성경 온라인 제공 킹 제임스 성경
1990년대 이후 많은 번역판이 출판되었고, 인터넷으로 공개되기도 하였다. 그러나 번역의 정확성에 대해서는 비판의 소리가 많다. 종교개혁과 칼빈의 성경해석
• 윌리엄 틴들: 존 위클리프에게 영향을 받아 영어로 성경을 번역한 사람이다. 그는 영어 번역을 위해 독일로 건너가 비밀리에 번역작업을 했으며 기존에는 없던 새로운 단어를 만들기도 했다. 성경을 번역한 죄로 체포되어 1536년 10월6일 화형 당했다. 문서선교
물론, 그 이전부터 중국에서 들어온 기독교 변증서인 《천주실의》가 읽히고 있었고,프랑스 로마 가톨릭교회 선교사 다블뤼 주교에 의해 교리서가 번역되었으나 문서선교가 활발히 진행된 시대는 개화기였다. 실제로 19세기 조선을 방문한 영국 지리학자 이사벨라 버드 비숍은 저서 《조선과 그 이웃나라들》에서 성공회 선교사 존 코프 주교와 5명의 사제들이 인쇄소를 통해서 문서선교를 했다고 했으며, 개신교 선교사들도 앞에서 말한 기독교 문서보급 외에도, 출판사 운영(대한기독교서회) 등의 문서선교를 하였다. 물론 로마 가톨릭교회에서도 가톨릭출판사를 설립하여 기독교 문서들을 발행하고 있었다.
현재 한국 문서선교계는 약 200여개의 기독교출판사, 5백여 개의 기독교 서점이 있을 정도로 크게 자랐으며, 해외에서의 성서번역선교 및 지원, 문서선교에 필요한 기자재(컴퓨터, 인쇄기) 보급도 하고 있으며, 한국 기독교출판협회(KCPA, )라는 기독교 출판인들의 협의회도 결성하여 활동하고 있다. 일부 기독교 출판사들은 복음주의 기독교출판협의회(ECPA, )에 가입, 기독교 출판을 통한 복음화에 동참하고 있다.
하지만 기독교 출판사들이 대중인기에 영합하는 부정적 모습도 보이고 있는 것도 사실이다. 실례로 기독교계 인터넷 신문 뉴스 앤 조이 2005년 7월 22일자 기사에서, 두란노 기획자 유종성 출판본부장은 한국 기독교 출판 시장의 독자 구조를 신학생·성직자에서 핵심-주변-경계선-비신자 등 다섯 그룹으로 나눠볼 때 연간 판매량이 각각 5천·1만·2만·3만·4만 부 정도 순으로 나타날 수 있다고 설명했다. 심각하게 생각하면서 읽어야 하는 어려운 책들은 많이 팔리지 않는 반면, 아직 신앙이 깊지 않은 주변인, 경계인 신자들을 대상으로 한 쉽고 가벼운 책들은 많이 팔리고 있다는 것이다. 따라서 기독교 출판사들은 생각하면서 읽어야 하는 어려운 책보다는 쉽고 가벼운 책이나 대중들의 인기를 끈 책들을 모방해서 기획하게 된다. 애거사 크리스티
그녀의 작품은 영어권에서 10억 부 이상 팔렸으며 103개의 언어로 번역된 다른 언어판 역시 10억 부 이상 판매되어 기네스 세계 기록에 등재되었다. 'Index Translationum'에 의하면, 크리스티의 작품은 세계적으로 가장 많이 번역되었다. 또한 그녀의 희곡 《쥐덫》은 1955년 런던에서 초연된 이래 2012년 11월 현재까지 공연 중이다. 성경 번역
천주교에서 사용하는 공동번역 및 가톨릭 성경을 온라인으로 제공 북한어 성경 및 여러 국가 성경 번역을 제공 성경 번역
: BHS를 비롯한 구약성경 히브리어 원본, 70인역, UBS4를 비롯한 신약성경 그리스어 원본 및 여러 나라의 언어의 성경을 온라인으로 제공. 성경 공부에 크게 도움이 되는 사이트이다. 신세계역 성경
상당수​의 성경 번역자​들​은 부당​하게도 현대 번역판​에서 하느님​의 이름​인 여호와​를 제멋대로 빼 버렸다. 여호와​라는 이름​이 고대 성서 사본​에 들어 있는데도 그렇게 한 것이다. 많은 번역판​에서는 그 이름​을 “주”와 같은 칭호​로 대체​하며, 하느님​에게 이름​이 있다는 사실 자체​를 모호​하게 만드는 번역판​도 있다. 예​를 들어 어떤 번역판​에서는 요한복음 17:26​에 기록​된 예수​의 기도​를 “나​는 그​들​에게 아버지​를 알렸고”라고 번역​하며, 요한복음 17:6​은 “내게 맡겨주신 이 사람​들​에게 아버지​를 분명​히 알려 주었습니다”라고 옮긴다. 하지만 예수​의 기도​를 정확​하게 번역​하자면, “저​는 그​들​에게 아버지​의 이름​을 알려 주었고”, “저​는 아버지​께서 저​에게 주신 사람​들​에게 아버지​의 이름​을 나타냈습니다”라고 해야 한다. 윌리엄 데이비스 레이놀즈
윌리엄 데이비스 레이놀즈(William Davis Reynolds, 이눌서, 李訥瑞)는 미국 남장로교에서 파송된 선교사·성서 번역가·교육자·신학자다. 한국 이름은 이눌서(李訥瑞)다. 미국 남장로교(PCUS; The Presbyterian Church in the United States)소속의 선교사로 1894년 조선에 들어온 이후, 호남지역의 교회와 학교를 통해 선교활동을 하였고, 1910년에 출판된 최초의 한글 구약성경의 번역작업을 주도하였다. 조선예수교장로회신학교에서 1917년부터 1937년까지 어학교사 및 조직신학 교수로 재직하였고 기독교신학연구지인 '신학지남(神學指南)'의 편집인 등으로도 활동하였다. 1937년 은퇴하여 미국으로 귀국하였다. 지혜서
지혜서(Wisdom)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로, 기독교의 개신교회와 유대교는 외경으로 삼는 반면 기독교의 동방정교회와 로마 가톨릭교회에서는 제2 경전으로 여긴다. 70인역에서 제목은 "솔로몬의 지혜" (소피아 살로몬, Σοφια Σαλωμων)이며, "지혜"라는 제목이 붙은 사본도 있다. 코이네 그리스어로 작성된 사본만이 존재하여 히브리어로 된 사본이 없다고 주로 본다.  기독교
'기독교'의 '기독'(基督)은 그리스어 "그리스도"(Χριστός, 크리스토스)의 중국어 음역인 '기리사독'(基利斯督)의 줄임말)은 현대 북경어 발음으로는 '지리쓰두'이지만, 구개음화하기 전의 옛 발음은 '기리스도'에 가깝다. 청나라 때에 '기'가 '지'로 전반적으로 구개음화하는 변화가 있었는데, 만주족 발음의 영향 때문이라는 설(예. 시바 료타로(司馬遼太郎)의 주장[3])이 있다. 중국의 기독교는 아편전쟁을 유발시킨 천주교(프랑스)와 차별화를 두기 위하여 기독교는 기독교, 천주교는 천주교로 확실하게 구분하여 쓰여 지고 있다. 중국 천주교는 16세기에 들어왔고, 기독교는 19세기초에 중국에 전래되어 성경을 번역하였고, 중국성경이 한국어로 번역되어 한국성경으로 정착되었다. 예수라면 어떻게 했을 것인가
1935년 당시 21개 언어로 번역될 정도로 대중적 인기를 얻었으며, 대한민국에는 크리스챤 다이제스트와 예찬사에서 번역하여 책을 출판하였으며, 기독교방송에서 책을 낭독하여 방송하였다. 페시타
페시타(Peshitta, ( "pšîṭtâ")는 시리아 전통에 있는 교회들을 위한 표준 성경번역이다. 히브리어 성경을 시리아어로 번역한 구약성경은 2세기에 만들어졌다고 본다. 신약성경의 페스타는 헬라어 성경에서 번역되었다. 신약성경가운데 베드로 후서 , 요한 2서, 요한 3서, 유다서, 계시록은 배재한다.  페시타는 여성형이며 "단순한"이나 "쉽게 이해되" 이라는 의미를 가진다. 성경 번역
대북 선교단체인 모퉁이돌 선교회에서 북한 사람들에게 보다 쉽게 복음을 이해하기 위해 사역으로 북한의 현재 사용되는 방언에 맞게 문화어화한 성경이다. 현재 각각 헬라어와 히브리어에서 직접 신약성경이 번역되었고, 구약성경의 번역이 2015년 9월 완료되어 출간,북한 내부로 배달 진행 중이다. 필로칼리아
이 작품들은 필로칼리아에 포함되기 전에 그리스 정교회의 기독교 수도원 문화에서 개별적으로 알려졌지만 이들 문서 모음에 포함된 사람들은 여러 언어로의 번역으로 인해 훨씬 ​​더 많은 독자층을 갖게 되었다. 초기에 제작된 번역본은 1793년 파이시 벨리치콥스키()의 교회 슬라브어 번역본, 1857년 이그나티 브랸차니노프()의 러시아어 번역본, 1877년 페오판 자트보르니크()의 5권짜리 러시아어 번역본이 있다. 이들 문서는 루마니아어, 이탈리아어, 프랑스어, 독일어, 스페인어, 핀란드어, 아랍어로 번역되었다. 성경방송 네트워크
주로 인터넷 라디오에 의해 영어, 스페인어, 포르투갈어, 독일어, 러시아어, 중국어, 일본어, 한국어로 매일 성경 봉독과 기독교의 메시지를 방송하고 있다. 에스놀로그
에스놀로그는 통계적으로 2009년 기준으로 16번째 판에서 7,358개의 언어를 다루고 있으며(2005년 15번째 판에서 최대 6,912개, 2000년 14번째 판에서 최대 6,809건) 화자, 위치, 사투리, 언어학적 관계, 성경의 이용 가능성 등을 제공한다. 성경 번역
직역에 의한 형식적인 일치보다 의역을 통한 쉬운 이해, 내용의 동등성을 얻는 것을 목표로 번역하였으며, 현재 한국어로 번역된 성경 중 가장 현대말에 가깝고 이해하기 쉽다는 장점이 있다. 한때 천주교에서 사용했으나, 현재는 대한 성공회와 한국 정교회의 표준성경으로 사용되고 있다. 성경 번역
최초의 히브리어 원전으로부터 완역을 시도하여 간행된 한국의 첫번째 구약성서로 선종완 신부가 번역하였다. 우리말 어법이 허락하는 한, 한 글자에까지도 충실하려고 힘쓰고, 또한 모든 이가 성서를 읽고 영적인 이익을 얻도록 쉬운 말로 옮기려 하였다. 공동번역 프로젝트의 진행을 위해서 구약만 번역하였을 뿐, 신약은 번역되지 못하였다. 성경 번역
성경 번역(聖經飜譯)은 원본이 히브리어, 아람어와 코이네 그리스어로 쓰인 성경을 수많은 언어로 번역하는 일 또는 그렇게 번역된 책을 의미한다. 초기의 번역은 히브리어 성경을 코이네 그리스어로 옮긴 기독교의 구약성경인 70인역 성경으로, 나중에 교회의 구약성경의 공인 본문이 되었고, 신약성경은 고대 그리스어인 코이네 그리스어로 작성되었다. 서방교회에서 13세기 이후에 널리 사용한 히에로니무스(348-420)의 라틴어 불가타(새 라틴어 성경)는 유대교의 정경에서 보존된 구약 성경의 히브리어 본문에, 신약은 코이네 그리스어 본문에 기반을 두고 있다. 성경 번역
1910년 한기근 신부와 손성재 신부가 역주하고, 당시 천주교 조선교구장인 뮈텔 주교가 감준하여 서울 성서활판소에서 간행한 4복음서의 한글 완역본이다. 1922년 한기근 신부가 <종도행전(宗徒行傳)>(지금의 사도행전)을 번역하여 <사사성경>과 합본, <사사성경 합부 종도행전(四史聖經 合附 宗徒行傳)>을 발간하였다. 1939년 재판 때에는 조선어학회의 ‘한글 맞춤법 통일안’(1933년)에 따라 띄어쓰기를 시행하였다. 성경 사본
그리스어 사본의 세기별 분포[5] 불가타
한편 구약성경의 경우 히브리어 성경에서 라틴어로 번역한 최초의 성경이며, 이전에는 그리스어인 70인역에서 라틴어로 번역했다. 성경방송 네트워크
또한 북아메리카 및 남아메리카의 14개국에 FM, AM 방송국을 소유하고 있으며 성경에 관한 방송을 실시하고 있다. 루흐나마
이 책은 러시아어, 중국어, 영어, 터키어, 일본어, 페르시아어, 한국어 등 40개 이상의 언어로 번역되어 출판되었으며 시각 장애인을 위해 음성판, 점자판도 출판되었다. 2001년에 1권이 출간되었고 2004년에 2권이 출간되었다. 2006년에는 100만 부를 돌파하였다. 성경
성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이다. 유대인과 기독교인은 성경을 '신의 영감으로 된 작품' 또는 '신과 인간의 관계을 기록한 거룩한 문서'로 받아들인다. 성경의 구성은 기독교와 유대교 사이 차이가 있으며, 유대교는 기독교에서 구약성경에 해당하는 부분의 히브리어본인 '타나크'를 사용한다. 성경 번역
두에랭스 성경(Douay–Rheims Bible) 1611년 제임스 1세가 영문학자 11명을 통해 번역한 킹 제임스 판(King James Version:KJV) 새 국제판(New International Version:NIV) 복음 성경(Good News Bible)이라 불리는 (Today's English Version:TEV) 새 개정 표준 판(New Revised Standard Version:NRSV) 새 미국 성경 개정판(New American Bible Revised Edition:NABRE) 새 예루살렘 성경(New Jerusalem Bible:NJB) 새 생활 성경 (New Living Translation:NLT) 신세계역 성경 (New World Translation of the Holy Scriptures) 예루살렘 성경
예루살렘 성경(Jerusalem Bible, JB 또는 TJB)은 1966년 영어권에 처음으로 소개된 영어로 번역된 성경이며, Darton, Longman & Todd에서 출판되었다. 가톨릭용 성경에는 개신교용 성경에서 제외한 제2정경이 포함되어 있다. 또한, 풍부한 각주와 머리말이 포함되어 있다. 주님은 나의 최고봉
비디 챔버스는 최고로 훌륭한 매일 묵상집을 만들기 위하여 챔버스의 글들 중에 가장 좋은 것을 뽑아내는 일을 하기 시작하였다. 그 일에 얼마나 많은 기도와 고된 수고를 하였는지 모른다. 그 결과로 빚어진 작품이 “주님은 나의 최고봉(My Utmost for His Highest)”이다. 세월이 지나면서 이 작품은 셀 수 없이 많은 독자들에게 위대한 축복이 되었고 또한 지금까지 약 40개의 여러 나라의 언어로 번역되었다. 신공동역 성서
신공동역 성서 (新共同訳聖書)은 일본어로 번역된 성경 가운데 하나이다. 1987년에 처음 발행되었다. 새번역 성경
한국 천주교 주교회의 성서위원회는 1988년 7월 12일과 1989년 2월 28일에 성서학자 회의를 열고, 임승필 신부를 번역 전담 총무로 선임하여 성경 번역진을 구성한 뒤, 1989년 7월 4일에 열린 번역위원회 회의에서 번역의 원칙과 절차를 정하였다. 그 세부 원칙은 번역 작업과 병행하여 마련했다. 여호와의 증인
여호와의 증인이 원어에서 번역 발행한 성경 번역판은 영문판으로 나머지 언어들은 영문판을 기준으로 번역했다. 2014년 기준, 한국어를 포함해 124개 이상의 언어로 2억 800만 권 이상이 발행되었다. 새번역 성경
이 성경은 200주년 성서와 마찬가지로 직역에 중점을 두었고, 기존에 중국어 성경으로부터 전래되어 쓰이던 구약과 신약 성경의 각 이름을 일부 수정(출애굽기-탈출기, 전도서-코헬렛, 로마인들에게 보낸 편지-로마신자들에게 보낸 서간 등)하였으며, 외래어 표기를 표기법에 맞춰 일부 수정하였고(루가-루카 등), 구약성경의 야훼를 하느님 또는 주님으로 수정하는 등 단어 표현에 많은 변화를 주었다. 예루살렘 성경
프랑스어 번역에 자극을 받아 1966년에는 영어 번역본(Jerusalem Bible)이 나왔다. 영어 성경 역시 히브리어와 그리스어 원본을 직접 번역한 것이었다. 그리고 영어로 번역했을 때 두 가지 이상의 해석이 나올 수 있는 문장에 대해서는 뒤에 프랑스어로 번역된 문장까지 첨부하였다. 구약성경에 속한 몇몇 책들의 경우, 프랑스어 번역본을 우선 영어로 번역한 다음에 총편집 과정에서 이를 히브리어 또는 아람어 원본과 직접 대조하면서 수정하였다. 각주와 책 서문들은 프랑스어판을 거의 글자 그대로 번역하였다. 성경의 경전
그러나 정경 구분의 필요성이 2세기에 본격적으로 제기되었음에도 불구하고, 실제로 정경 구분이 완성된 것은 4세기 말엽이었다. 전통적으로 초기 기독교의 신자들은 디아스포라 유대인들을 위해 번역된 70인역을 성경으로 사용하였는데, 1세기 말 얌니야 회의 이후 유대교는 히브리어 성경(타나크)만 인정하고 70인역을 배척함으로써 기독교와 결별하게 되었다는 주장이 최근의 많은 비판에도 불구하고 아직 일반적으로 받아들여진다.  새 국제판 성경
새 국제판 성경(New International Version, 간단히 NIV)은 기독교 성경의 영어 번역의 하나이다. 미국의 존더반과 영국의 Hodder & Stoughton이 출판하였다. 성경 번역
1941년 성 베네딕도 수도회의 슐라이허 신부가 불가타 역본을 참조하여 그리스 원어에서 옮긴 [신약성서 서간·묵시편]을 발간함으로써 가톨릭에서도 비로소 완벽한 신약성서를 갖추게 되었다. 신세계역 성경
히브리어​에서, 주​로 사람​의 손​을 가리키는 데 사용​되는 단어​는 매우 다양​한 의미​를 가지고 있다. 문맥​에 따라서 이 단어​는 “세력”, “관대​함”, “권세”로도 번역​할 수 있다. (사무엘하 8:3; 열왕기상 10:13; 잠언 18:21) 「신세계역 성경」에서​는 이 한 단어​가 40​가지 이상​의 표현​으로 번역된다. 성경 번역
마르틴 루터가 평신도들이 성서를 읽을 수 있도록, 1522년과 1534년 번역한 구약성경과 신약성경을 출판한 성경이다. 독일어로 루터 비벨(Luther Bibel)이라고 한다. 번역 이후에도 몇번 개정판이 나왔다. 고지(高地)독일어를 사용하여,각 지역별로 다르게 사용되던 독일어의 표준(표준독일어)을 제시했다는 평가를 받는 성경이다. 감리교회 손성현 목사가 옮기고, 복있는사람에서 출판한 한국어판 로마서의 주석에 따르면, 개혁교회 신학자 칼 바르트는 1922년 로마서(제2판)를 출판할 때에 마르틴 루터가 번역한 독일어 성서를 인용했다. 현대어 성경 공동번역 성경: 개신교와 가톨릭과 함께 번역. 독일 가톨릭 출판사에서 나온다. 엘버펠트(Elberfeld) 성경: 독일서 성경 중에 가장 과학적인 번역이라고 평가받고 있다. 이재록
탄자니아, 아르헨티나, 우간다, 일본, 파키스탄, 케냐, 필리핀, 온두라스, 인도, 러시아, 독일, 페루, 콩고민주공화국, 미국, 이스라엘 등지에서 해외 연합대성회를 인도해 왔다. 저서로는 간증수기 《죽음 앞에서 영생을 맛보며》를 비롯하여 《십자가의 도》,《천국》, 《지옥》 등 100여 권의 저서가 있으며 70여 개국 언어로 번역되었다. 현재 종교계 연합체인 기독교세계부흥선교협의회 상임총재로도 재직 중이다. 바룩
바룩 또는 바룩서는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로 기독교와 유대교에서 외경 또는 제2정경으로 삼는다. 70인역에서 제목은 "바루크" (Βαρουχ)이며, 원본이 코이네 그리스어로 작성된 것이 확실하고 콥트어와 시리아어 등의 역본이 있다. 70인역의 외경 중에서는 내용이 적은 총6장으로 구성되었다. 본문에서 저자는 예레미야의 제자이며 동료인 "바룩"으로 기원전 7-6세기 인물이라고 밝히나, 실제로는 본문이 다양한 내용과 시대적 배경을 지닌 문헌으로 구성되어, 전승된 여러 문서를 바룩의 사상에 따라 수집하고 정리한 이름 모를 편집자를 저자로 본다. 개신교회에서와 유대교에서는 구약 외경으로, 동방정교회와 로마 가톨릭교회에서는 구약성경의 제2 경전으로 인정하고 있다. 사무엘기
오늘날 유대 바이블로 간주되는 사무엘기 전체 책은 원래 하나의 책으로 형성되었다고 한다. 헬라어 70인역을 작성한 번역가들이 이를 4권의 도서로 나누어 번역한 후에 열국서(Books of Kingdoms)라는 이름으로 불렀다고 하며, 새 라틴어 성경 또는 불가타 버전에서 이들은 다시 총 4권의 열왕기로 바뀌었으며, 그 후 킹 제임스 성경과 그 이후 버전등에 의해 이중 1-2권은 사무엘기 상권과 하권으로, 3-4권은 열왕기 상권과 하권으로 번역되었다. 성경
로마 가톨릭에서는 로마 공의회와 히포, 카르타고 공의회에서 성경 목록이 구약 44권, 신약 27권의 총 71권이라고 거듭 결정한 뒤 트리엔트 공의회에서 종교개혁자들의 외경 부정 주장에 맞서 기존의 성경 목록 결정을 재확인하였다. 이후 예레미야 애가와 바룩서가 별도 문헌으로 독립되어 나와 구약 46권, 전체 73권으로 재분류되었다. 성경 번역
1810년 선교사 마르시만이 마태오의 복음서를 중국어로 번역하였다. 1822년 구약성경·신약성경이 합동으로 간행되었다. 예수성교 누가복음전서
로스역본(Ross Version) 성경은 한국교회의 성립과 한국 문화에 지대한 영향을 주었으며, 로스역본 낱권 성경은 10여 종이 간행되었는데, 그 중에서 ‘예수성교 누가복음전서’가 가장 이른 시기인 1882년 3월 24일에 간행되었다. 이 성서는 최초의 한글 성경이라는 점과 이후 성경 번역의 기폭제가 되었다는 점에서 등록 가치가 있다. 성경 번역
1938년에 발행된 개역을 바탕으로, 문체는 그대로 두고 원전과 비교하여 몇가지 단어상의 문제에 대한 수정을 거친 역본. 각종 교단에서 인준했으나 어색하다는 이유로 널리 쓰이지 못한 때도 있었지만 개역한글판 성경의 저작권 만료 기간이 도래함에 따라 2007년부터 점차 보급이 확대되고 있다 또한 일부 장로교 교단(한국 기독교 장로회, 대한 예수교 장로회 내 대다수 교단), 기독교 대한 복음교회, 기독교 한국 루터회, 기독교 대한 감리회등에서 표준 성경으로 인정하고 있다. 대한성서공회와 각종 교단간의 결의로 인해 새로 고친 번역에 대해 한 교단이라도 특정 구절에 대해 이의를 제기할 경우 다음 개정시에 개역한글판의 내용으로 다시 돌아가는 특징이 있다. 총 4차 개정(현재의 최신판은 2006년 5월 개정되었다.)을 거쳤고, 개신교 종파에 따라 일부 다른 단어(예) 세례/침례)를 가진 성경을 보급하고 있다. 불가타
역사적으로 불가타는 로마 가톨릭교회의 절대적인 정본이 되었고, 그래서 "번역된 출판"이라는 뜻의 베르시오 불가타(versio vulgata)라는 이름을 얻게 되었다. 클레멘티누스 판의 불가타에는 76권의 책이 들어있다. 73권의 정경(구약성경 46권과 신약성경 27권)과 3권의 외경이다. (히에로니무스는 3권의 외경은 '교회의 책'이라고 정경과 구분하여 언급하였으며, 불가타 성경 서문에 교회의 책들에 대하여 '읽어서 신앙에 유익하지만 교리를 도출하면 안된다'라고 하여 동방교회 교부들의 관점에 동조하였다.) 지오지브라
지오지브라는 2012년 현재 62개 이상의 언어로 번역되어 있다. 지오지브라의 우리말 번역 (한국어)은 2009년에 버전 3.2부터 최경식에 의해 지금까지 지속적으로 이루어지고 있다.