쇼와 시대는 20세기 일본의 연호의 하나인가요?
쇼와 천황
쇼와 천황(, 1901년 4월 29일 ~ 1989년 1월 7일)은 일본의 제124대 천황이다. 본명은 히로히토()이며, 어릴 적에 쓰이던 궁호(宮號)는 미치노미야()이다. 또, 쇼와 천황이 사용하던 오시루시는 어린 대나무를 상징했다. 다이쇼 천황(요시히토)과 구조 공작 가문의 당주[1] 구조 미치타카[주해 1]의 딸 데이메이 황후의 맏아들이다. 1921년 대리청정을 하였다. 메이지 천황이 확립한 일세일원제에 따라 재위 기간 동안 쓴 연호는 쇼와() 단 하나뿐이었다.
쇼군: 토탈 워
'쇼군: 토탈 워'는 일렉트로닉 아츠에 의하여 개발된 턴제 전략 게임이자 비디오 게임으로, 세가 게임즈에 의하여 발매되었다. 2000년, 이후 이어지는 토탈 워 시리즈의 첫 번째 작품으로서 발매되었다. 게임은 15에서 17세기 일본의 전국시대를 배경으로 하여, 플레이어가 전국시대 당시 일본의 세력을 선택하고 플레이하여 최고 자리인 쇼군을 노리는 것을 목표로 하고 한다. 쇼기
쇼기(将棋,)는 일본에서 두 사람이 마주보고 편을 갈라 판위에 말을 세우고 정해진 법칙에 따라 움직여 겨루는 장기와 비슷한 보드 게임이다. 일본 장기(日本 将棋) , 본장기, 책장기, 소장기라고 불리며 체스 · 바둑과 더불어 많은 일본인들이 즐기고 있다. 쇼호
[[분류:일본의 연호]] 쇼와 천황
재판은 1946년 5월 3일, 도쿄 고쿄에서 가까운 이치가야(市ヶ谷)의 구 육군성 건물을 개수한 강당에서 열렸다. 알파벳에 따라 아라키 사다오부터 차례로 불려나온 피고인들은 모든 혐의에 대해 이구동성으로 무죄를 주장했다.[137] 검찰진은 6월 4일 키낸의 초두진수를 시작으로 거의 8달 동안에 걸쳐 각 국면의 공소를 제기했다. 이어 검사들은 미국과 일본의 외교 정책에 관한 자료로서 각종 조약과 협정, 기타 문서를 제시했으며 증인 109명을 소환해 구두로 증언케 하고 561명의 서면 증언을 받아 모두 법정에 제출했다.[137] 쇼와 천황
역사학자 쓰다 소키치는 교양지 《세카이》에 실린 자신의 논문에서 “역대 천황은 민주주의와 양립해왔으며, 일본에서는 유사 이래 거의 천황과 지배 계층이 권위와 권력을 나누어 가졌다”고 했다.[116] 그러면서 쓰다는 히가시쿠니노미야나 고노에처럼 전쟁의 책임을 ‘잘못된 위정자에게 국가를 맡긴’ 국민들에게 전가했으며, “국민들은 천황을 비난할 것이 아니라 스스로 반성해야 하며, 황실을 포용하고 황실의 영구성을 위해 노력해야”한다고 덧붙였다.[119] 뒷날 총리가 되는 요시다 시게루도 자서전에서 “모름지기 우리 일본의 역사적 관념, 전통적 정신에 따르면 황실이 우리 민족의 시조이먀 종가”라고 했다.[120] 헤이세이 시대
미국 형 정치 체제를 주장하는 정치가 활보하는 한편 "존왕양이", "메이지 체제(= 일본 제국)"적인 쇼비니즘도 강화되어 탈냉전 시대를 이끈 동유럽 민주화 혁명과 정반대의 방향으로 진행되었다. 대표적인 사건으로 1996년에 결성된 "새로운 역사 교과서를 만드는 모임"(만드는 모임), 1999년 일장기와 기미가요의 법제화, 2000년 모리 요시로의 "신의 나라" 발언, 2005년 전후 60년을 기해 제정된 "쇼와의 날", 2007년 아베 신조의 "전후 체제 로부터의 탈피"가 있다. 한편 조선민주주의인민공화국은 이른바 "김씨 왕조"(김일성-김정일-김정은으로 이어지는 조선민주주의인민공화국의 3대 세습 체제를 빗대서 붙여진 이름) 숭배를 강화하면서 선군정치 노선으로 가게 되고 중화인민공화국이 센카쿠 제도에서 운요호 사건과 같은 "일부러 추돌하고 달아나는" 외교를 수행하는 등 이들 국가가 "메이지 체제"를 고스란히 모방하고 있는 것도 헤이세이 시대만의 특징이다. 쇼와 천황
일본 제국의 패망 이후, 일본 안에서도 천황이 전범으로 재판을 받아야 하며 쇼와 천황이 물러나야 한다는 여론이 진보계 지식인들 사이에서 퍼지기 시작했다. 1946년 12월 도쿄 대학 총장 난바라 시게루는 의회에 출석해 천황제의 폐지를 주장했으며 시인인 미요시 다쓰지는 국민을 퇴폐로부터 헤어나오게 하기 위해서는 전쟁의 최고 책임자인 쇼와 천황이 물러나는 것이 최선이라는 글을 발표했다.[200] 시데하라 기주로 내각에서 문부대신을 지낸 철학자 아베 요시시게는 “국민에게 복종을 강요하는 천황 스스로가 책임이 없다고 하는 것은 모순”이라고 비판했으며, 쇼와 천황의 측근이었던 기도 고이치도 샌프란시스코 강화조약의 체결을 앞두고 “황실의 안녕을 위해 쇼와 천황이 물러나는 게 좋을 것 같다”는 말을 했다.[200] 일본의 텔레비전 드라마
후지 TV는 가장 일본 드라마를 넓게 대중에게 보급한 역할을 하였고, 일본 드라마의 개척자라고 표현된다. 1980년~90년대 기간, 후지TV는 트렌디 드라마를 대중화시켰고, 젊고 인기있는 남여배우를 캐스팅하면서, 시청률과 인기를 동시에 잡으려 노력하였다. 월요일 오후 9시, 흔히 게츠쿠라고 표현되는 드라마는 그 해 후지 TV의 기대작이자 대표작이기도 하다. 게츠쿠 드라마는 주로 사랑과 관련된 이야기를 관계하고 있다. 게츠쿠 드라마는 후지 TV가 가장 기대하는 드라마이기도 한데, 오후 9시 시간대라는 황금 시간대, 그리고 화려한 캐스팅이 이 이유를 따른다. 그러나 최근 몇 년 사이에, 게츠쿠 드라마의 시청률은 90년대만 하지 못하고, 대부분의 드라마는 20%의 못 미치는 시청률을 기록하고 있다. 종말물
일본에서도 1960년대 말부터 1970년대에 걸쳐 일본의 고도경제성장과 오일 쇼크가 가져온 공해나 급격한 사회불안 등에서 종말물 픽션(SF 소설이나 SF만화), 종말 예언(고토 쓰토무의 《노스트라다무스 대예언》 등)이 대유행했다. 1990년대 후반 이후에는 애니메이션 《신세기 에반게리온》을 효시로서 「세계의 종말」과「주인공과 히로인의 좁은 관계성」을 직접적으로 묶어 그리는 작품이 다수 출현해, 세카이계로 불리고 있다. 다만 이것들 세카이계 작품에서는 세계의 종말 그 자체보다 자기에게의 승인을 요구하는 자의식의 문제가 전면에 밀려 나오는 부분이 있어, 순수한 의미로의 종말물은(일본에서는) 1990년대 후반 이후는 그만큼 유행하고 있지 않다. 문고본
메이지 시기 일본에서는 독자가 한 분야, 한 인물과 관련된 도서를 한꺼번에 구입할 것이라는 기대에 맞추어, 문고라는 이름에 걸맞은 컬렉션의 총서, 전집들이 모아졌다. 이후 이러한 시리즈의 이름으로써 문고가 사용되면서 문고는 일본의 근대 출판계에서 하나의 독특한 용어로써 자리잡게 되었다. 쇼와 이후 염가로 갖고 다니기 편리한 책, 보급을 목적으로 하는 책이라는 출판 형태의 이름으로 문고가 사용되면서 현대 일본에서 문고는 대부분 이러한 소형 서적을 가리키는 것이 일반적이다. 오키나와현의 역사
쇼토쿠 왕이 급사하면서 쇼타이큐 왕의 중신이었던 카나마루가 왕위를 선양받는다. 그는 쇼엔 왕을 자처하여 제2 쇼씨왕통을 연다. 제2 쇼씨왕통때 류큐는 일본, 조선, 중국뿐만 아니라 동남아시아의 왕조들과도 무역을 하는 등 전성기를 보낸다. 하지만 16세기 후반 명나라가 활발히 무역을 재개하고 스페인이나 포르투갈의 세력이 커지면서 류큐의 세력은 급격히 쇠퇴한다. 1609년 일본 전국시대가 끝나고 지역정권인 사쓰마 번이 침공해왔다. 당시 류큐의 수도 수리성의 정문에는 적이 접근해오면 좌우양면에서 화살을 발사할 수 있도록 곡선으로 성벽을 만들었으나, 그럼에도 불구하고 큰 저항을 하지 못하고 패배, 아마미 제도를 빼앗기고, 일본의 조공국이 된다. 하지만 이후 류큐는 다시 청과 일본에 이중조공을 하면서 다시 중계무역으로 번성을 되찾는다. 하야미 쇼
2000년 쇼와 연구회
1936년 고노에가 내각총리대신 후보로 떠오르자 정식 단체로 결성, 11월에 설립동의서를 발표했다. 그 사업요강에서는 “비상시국을 원활하게 수습하고 우리나라의 국력의 충실한 발전을 기하기 위해 외교, 국방, 경제, 사회, 교육, 행정 등 각 분야에 걸쳐 쇄신의 방안을 연구한다”고 강조했다. 상임위원회 및 그것을 보좌하는 위원들의 부회가 있었고(전성기에는 10개 부회에 달함), 각 부회별 전문위원회와 연구회가 조직되어 각계 전문가들이 소집되었다.  스크린쿼터
일본은 쇼와 시대 초기에 스크린 쿼터를 시행하였으나 1945년 폐지하였다. 쇼와 시대
쇼와 시대의 국가주의(en:Statism in Shōwa Japan) 쇼와 천황
히로히토가 천황 자리에 오르던 1920년대 전후반, 일본은 세계 대공황의 여파로 극심한 불황 상태에 빠져있었고 정치적으로는 통제파, 황도파, 사회주의·공산주의·아나키즘 등의 여러 사상이 대립하였다. 1930년대 초, 수차례의 쿠데타로 집권한 군부들의 비호 아래 쇼와 천황과 그 측근들은 일본 군부의 중국 침략, 동남아시아 침략을 묵인했다.[2] 또, 중일 전쟁과 태평양 전쟁을 거치면서 장군과 제독의 임명과 승진 과정에도 참여하는 등 일본 제국의 대외 침략 전쟁을 도왔다.[2] 일본이 태평양 전쟁에서 결국 패배하자, 쇼와 천황은 일본으로 진주한 연합군 최고사령부의 인사들과 유착 관계를 유지하면서 전범 기소와 황위 박탈은 면했지만 연합군은 새로운 헌법의 초안을 완성하면서 쇼와 천황, 그리고 앞으로의 천황들의 정치적 실권을 빼앗았다.[3] 정치적 실권을 잃은 쇼와 천황은 해양생물학 연구에 매진하는 등 개인적인 삶을 살았다. 쇼와 천황은 죽은 뒤에도 일본 제국이 자행한 전쟁과 전쟁 범죄에 대한 책임을 지려 하지 않았다는 비판을 받고 있다. 쇼와 천황
쇼와 천황이 죽은 뒤 방송사와 언론에는 사망 시간, 쇼와 천황의 사망시 나이, 간단한 사인만을 밝히고 그 이외의 정보는 보도를 철저히 금하라는 지침이 내려졌다. 방송사들은 쇼와 천황의 죽음을 알리는 방송이 나가는 동안 일체의 상업 방송 프로그램이나 가요, 오락, 드라마의 방영을 하지 않았으며 쇼와 천황의 죽음 이후 이어지는 3일 동안의 모든 프로그램은 쇼와 천황의 죽음에 대한 해설과 그의 생애에 관한 내용으로만 짰다.[168] 또 쇼와 천황의 죽음을 애도하는 기간 동안 전국의 은행, 증권시장, 극장, 나이트클럽은 문을 닫았다. 하지만 쇼와 천황의 죽음으로 반사 이익을 얻은 곳도 있었다. ‘히로히토’ 또는 ‘금상 천황’, 연호에 ‘쇼와’라 표기된 일본의 모든 편지지, 서류, 문서, 달력 등을 수정해야 했기 때문에 이와 관련돼 제지, 출판, 인쇄 회사들의 주가가 급등했고 달력이나 수첩을 제작하는 업체들도 마케팅에 힘썼다. 애도용 향의 수요도 급증하여 향을 만드는 소규모 화학회사들의 주가도 폭등했다.[168] 전후 쇼와 시대
미국과의 관계에서의 또다른 문제는, 나카소네 총리의 첫 번째 임기에 정점에 도달한, 일본의 커져가는 무역 흑자였다. 미국은 도쿄에 엔화 가치를 절상하고 미국으로부터의 수입을 활성화하기 위해 더 큰 규모의 시장 개방을 요구하며 일본에게 불균형을 해결하라고 압박했다. 일본 정부가 핵심 산업을 지원하고 보호했기에, 불공정하게 이득을 본다는 비난이 일었다. 일본은 이러한 문제를 해결하기 위해 노력하기로 합의했으나 산업 정책을 보호하고 무역 제한에 있어서의 양보를 꺼려하면서, 미국을 거의 따르지 않았다. 쇼와 천황
미국의 일본사학자 허버트 빅스는 2000년에 쓴 《히로히토와 현대 일본의 형성》(Hirohito and the Making of Modern Japan)를 내면서 “쇼와 천황은 태어날 때부터 전제 군주로 길러졌고 태평양 전쟁에서도 누구보다 주도적인 역할을 했다. 따라서 전쟁 책임에서 히로히토는 결코 면죄부를 받아서는 안된다”고 비판했다.[182] 대한민국의 언론들은 일본의 사학자들이 출간한 쇼와 시대와 관련된 책들에 대한 분석을 중심으로 “일본 지식층들이 쇼와 천황이 침략 전쟁에서 어떤 구실을 했는지 밝히는 것을 꺼려하고 있다”고 지적했다.[183] 동아일보 기자 황호택은 2012년 8월에 자신이 기고한 칼럼에서 이명박 대한민국 대통령이 아키히토 천황의 사과를 요구한 것에 대해 “일본 제국 헌법 11조에 따르면 천황은 일본군의 통수권자이다. 그러나 맥아더는 점령의 효율성을 위해 쇼와 천황을 풀어주었고, 전후 일본 세대가 일본의 침략 전쟁을 무시하거나 정당화하는 것도 전전 세대의 이와 같은 책임 유기가 있었기 때문”이라며 쇼와 천황의 책임을 엮어 아키히토의 사과를 요구했다.[184] 국민일보 기자 조용래도 1990년에 일본에서 발간된 쇼와 천황의 《히로히토 독백록》과 거기에 대한 히토쓰바시 대학 교수 요시다 유타카의 평가를 담은 《쇼와 천황의 종전사》(1992)를 예로 들면서 “연합군이 쇼와 천황을 이용하기 위해 쇼와 천황의 전쟁 책임을 묻지 않았고, 이후 이 ‘천황무오설’이 일본의 전쟁책임론 자체에 대한 부정으로 이어져 일본 내 전후 청산이 멈췄다”고 지적했다.[185] 이치카와 곤
오락 영화에서 실험 영화, TV 시대극 드라마까지 폭넓은 분야에서 활동했으며, 쇼와의 일본 영화 황금기부터 21세기 초반까지 영화 제작 제일선에서 활동했다. 대표작으로 《버마의 하프》, 《남동생》. 《들불》. 《도쿄 올림픽》, 《이누가미 일족》, 《세설》 등이 있다. 쇼초
쇼초()는 일본의 연호() 중 하나이다.
『예기정의(禮記正義)』의 「在位之君子、威儀不差忒、可以正長是四方之國」. 쇼와 천황
영국에서는 쇼와 천황이 죽은 직후 언론들을 중심으로 “쇼와 천황은 악마의 화신”이라는 비판이 쏟아졌다.[186] 영국의 극동전쟁포로연합회 의장 헤럴드 페인은 “쇼와 천황은 제2차 세계 대전 중에 노예 상태에서 숨진 수천 명의 영국군과 연합군 포로의 죽음에 책임을 지고 종전 후 즉각 처형되었어야 한다”며 “지금이 아니라 그때 죽었어야 했다”고 비난했다.[186] 또 데일리 익스프레스는 “히로히토, 혐오당하는 일본의 황제”라는 제목의 기사에서 “제2차 세계 대전 당시의 영국군 포로들은 전쟁을 일으킨 쇼와 천황을 ‘악마의 화신’으로 여기고 있으며, 쇼와 천황의 죽음에 대해 기뻐하고 있다”고 썼다.[186] 영국 언론들은 쇼와 천황이 죽기 직전부터 쇼와 천황에 대한 부정적인 기사를 계속 내왔는데 더 선은 “히로히토 천황은 악랄한 범죄에 대한 죄값을 치르지 않고 천수를 누렸다. 지옥이 사악한 황제를 기다리고 있다”고 혹평했고[187], 데일리 스타는 사설을 통해 쇼와 천황을 ‘사악한 작자’로 규정하고 “쇼와 때문에 고통받은 사람들이 그의 무덤 앞에서 기쁨의 춤을 출 것”이라고 썼다. 영국 언론들의 비난은 이처럼 일본 정부가 더 선과 데일리 스타에 직접 항의 서한을 전달했을 정도로 격렬했다.[187] 한편 영국 언론 중에는 감정적인 비난 대신 분석을 통해 쇼와 천황과 관련된 사실을 폭로하는 곳도 있었다. 영국 왕실 소식지인 《버키스 피어리지》의 편집자 브룩스 베이커는 1989년 1월 7일 “당시 왕세자였던 덴마크 국왕 프레데리크 9세를 대표로 하여 영국 왕 조지 6세, 노르웨이의 올라프 5세, 룩셈부르크의 샤를로트 여대공 등이 참여한 유럽 왕가 일족이 ‘쇼와 천황을 전범 재판에 부쳐 처형시키는 것은 일본에 정치적 혼란을 유발할 것’이라며 맥아더를 설득했다”고 폭로했다.[188] 영국의 방송사 BBC도 다큐멘터리를 보내 쇼와 천황이 난징 대학살을 잘 알고 있었으며 중일 전쟁과 동남아시아 침략에서 일본군이 전과를 올릴 때마다 시종장 기도 고이치에게 “기도, 자네는 우리가 해낸 것이 얼마나 대단한 일인지를 깨닫고 있느냐”는 말을 했다고 폭로했다.[189] 슈초
슈초()는 일본의 연호 중 하나이다. 슈초의 한자 朱鳥(주조)는 붉은 새라는 뜻으로, 스초()나 아키미도리()라고도 읽는다.하쿠치를 제정한 고토쿠 천황이 사망한 654년부터 686년까지 연호 사용이 중지되었다가 덴무 천황 15년 (686년)에 덴무 천황이 연호를 슈초로 개원하였지만, 덴무 천황의 사망으로 701년까지 15년간 연호 사용이 다시 중지되었다.『예기』(禮記)의 行前朱鳥而後玄武、左青龍而右白虎 전후 쇼와 시대
소련과의 관계는 전후에도 문제로 남았지만, 일본과 소련의 공동 성명이, 전쟁을 끝내고 국교를 재개한다는 내용으로, 1956년 10월 19일에 발표되었다. 분쟁의 주요 쟁점은 일본이 북방 영토(北方領土)라고 주장하는 쿠릴 열도 남단의 2개 섬(이투루프와 쿠나시르)과 시코탄 섬 및 하보마이 군도(홋카이도 북동부)로, 이 지역은 제2차 세계 대전 당시 일본의 항복 직후 소련에게 점령되었다. 일본국 대군
일본에서 지배자를 의미하는 칭호로는 이미 무로마치 시대(室町時代)에 아시카가 쇼군(足利将軍), 즉 무로마치도노(室町殿)로서 세이이타이쇼군의 칭호를 갖고 있던 아시카가 요시미쓰(足利義満)가 중국 명(明) 왕조로부터 책봉받은 「일본국왕」(日本国王)이라는 호칭이 있었고 외교 문서에서도 국왕호가 사용되었다. 명으로부터 외교 상대로 인정받지 못한 경험에 따른 것이라고는 해도 일본국왕이라는 호칭에는 중국 왕조와의 종속 관계가 담겨 있다는 데에서, 교토의 조정은 요시미쓰를 「다른 나라로부터 왕작(王爵)을 얻었다」며 비판하였다. SHARK
칸사이 쟈니즈 Jr.인 히라노 쇼는 본작이 텔레비전 드라마 첫 출연, 첫 주연이다. 캐치프레이즈는, 〈이 세상에서 최대한 열심히 살아가는 모습을 누군가가 봐주었으면 좋겠다는 것뿐이야…〉.
《SHARK~2nd Season~》은, 2014년 4월 19일부터 7월 12일까지 닛폰 TV 계열에서 매주 토요일 24:50 ~ 25:20(JST)에 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 주연은 시게오카 다이키. 캐치프레이즈는, 〈손을 뻗어. 닿지 않는다 해도――.〉. 가쇼 (848년)
가쇼()는 일본의 연호 중 하나이다. 한자는 읽는 방법에 따라 '가조'()라고도 읽을 수 있다.
『진서』의 「嘉祥致天和 膏澤隆靑雲」 호류지
1934년(쇼와 9년)부터 "쇼와 대보수"가 시작되어 금당, 5중탑을 비롯한 여러 건물의 수리가 행해졌다. "쇼와 대보수"는 제2차 세계 대전을 끼고 반세기가량 계속되어, 1985년(쇼와 60년)에 이르러서야 겨우 완성 기념 법요가 행해졌다. 이 사이에 1949년(쇼와 24년)에는 수리 해체중인 금당에서 화재가 발생해, 금당 1층 내부의 기둥과 벽화가 손상되었다. 이 일을 계기로 문화재보호법이 제정되었다는 사실은 잘 알려져 있다. 1950년에 법상종에서 독립했다. 24년조
1970년대까지의 소녀만화(한국에 있어서의 순정만화)는 소녀를 대상으로 하는 만화이면서도 남성작가가 개척한 시장인데다 편집자도 남성이며, 그림의 화려함과 운명을 따라 흘러가는 여성의 고전적 연애만을 추구하는 경향이 계속되었다. 이런 가운데 쇼와 24년생의 여성 만화가를 중심으로 소녀만화에 일대 혁명이 일어난 것이다. 그녀들이 그리는 만화는 주인공이 소녀가 아니기도 했으며, SF나 판타지적인 요소의 도입, 표현 레벨 면에서 화면 구성이 복잡해지는 등, 여러 개성적인 기법이 사용되었으며 지금까지의 소녀만화와는 기술적으로도 내용적으로도 달랐다. 결과적으로 소녀만화가 손대는 테마, 내용은 급속히 깊어져갔으며, 다루는 범위가 급격히 넓어지게 되었으며, 그녀들이 남긴 업적은 여성이 '소녀만화'만을 그린다는 당시의 불문율을 깨고 여성만화가가 소년지에 연재하게 되는 흐름을 이끌어냈다. 쇼와 천황
《日本産1新属1新種の記載をともなうカゴメウミヒドラ科Clathrozonidaeのヒドロ虫類の検討》 (1967년, 생물학어연구소) 《사가미 만의 하이드로충류》 (1988년, 생물학어연구소) 궁내청 시종직 엮음, 《쇼와 천황 어제 문집》 (1990년, 요미우리 신문, ISBN4-643-90095-4) 쇼와 천황 쓰고 야마다 마유미 엮음, 《사가미 만의 하이드로충류 2》 (1995년, 생물학어연구소) 일본의 근현대문학사
쇼와시대에 들어서자 시단은 먼저 프롤레타리아파와 모더니즘파의 대립의 형태로 시작되어, 각기 사상성과 예술성의 양면에서 현저한 진전을 보였으며 현대시로서의 성격을 강화시켜 나갔다. 이어 이 양파 대립의 중간에서 그 어느 것에나 동조하지 않는 사람들로부터 새로운 서정주의와 현실주의의 운동이 일어나서 1935년대의 주류가 형성되어 갔다. 종교 박해
또, 현대로는 일부의 신종교에 대해서 감금에 의한 강제 개종 행위를 해 그것이 오랫동안, 사회적으로 곡살되어 왔던 것에 대해서, 국제인권 단체로부터 일본 정부가 비난 당하고 있다.
제2차 세계대전시, 당시의 토우죠 내각은 신도 국가주의에 반대하거나 의의를 주창하거나 하는 사상, 또, 교의를 말하는 종교 단체에 탄압을 더했다. 쇼와 17년 6월 26일의 일제 검거에 시작하는 사건이다. 마쓰모토 세이초
근현대사에 대해서도, 일본 근대사를 전공한 학자 아리마 마나부(有馬学)에 의하면, 논픽션 「쇼와사 발굴」에서 세이초가 인용한 사료들은 당시의 연구자가 봐도 상당한 수준의 지식이 없으면 모을 수 없는 것이었다고 한다(때문에 여러 억측도 생겨났지만 세이초는 "자료를 모으고 찾는 일은 주간 문예춘추의 편집부원 후지이 야스에 혼자 맡았던 일"이라고 분명히 밝히고 있다). 역사학자 나리타 류이치(成田龍一)와 일본 문학자 고모리 요이치(小森陽一)는 「일본의 검은 안개」와 「쇼와사 발굴」은 세이초의 당시 일본 전후 역사학(학문지상주의)에 대한 비판 의식을 찾아낼 수 있다고 말하고 있다. 전후 역사학이 '권력 대 민중 운동'이라는 뼈대에 묶여 권력(=천황)의 문제를 고찰하는(=천황제는 봉건제의 잔재이자 일본의 발전이 늦었던 상징이라는) 이데올로기 구조가 되어 있을 때 세이초는 여기에 'GHQ의 모략'이라는 시점을 도입했고, 또 법칙성에 근거한 역사의 발전(=마르크스주의)이 아닌 개별적으로 제각각인 사건을 추구하고 배경을 찾는다는 발상 자체는 당시 일본 역사학에는 없었던 것으로 「일본의 검은 안개」에서 처음으로 시도한 새로운 방법이며, 「일본의 검은 안개」는 당시 천황을 둘러싼 논의까지는 이르지 않았기에 당시 많은 역사학자들은 세이초의 논의를 가볍게 흘려 무시했지만, 후에 세이초는 「쇼와사 발굴」에서 파시즘의 문제를 다루면서, 전후 역사학이 다이쇼 익찬회(大政翼賛会) 같은 사상 통제나 치안유지법으로 대표되는 위로부터의 파시즘을 강조하는 패턴을 취하고 있던 것에 대해, 낮은 관직이나 군사의 단계까지 자료를 발굴하며 언급 대상을 확대해, 2·26 사건으로 궐기한 청년 장교나 A급 전범에게 모든 전쟁 책임이 있는 것이 아니라, 일본의 국민 한 사람 한 사람이 이미 전쟁에 대한 욕망을 품고 밑에서부터 파시즘을 바라고 있었음을 논증하려고 했다, 라고 지적하고 있다. 쇼와 천황
1947년, 문부성이 민주주의 교육 교본인 《새 헌법 이야기》에서 쇼와 천황에게 극존칭어를 사용한 것을 시작으로, 일본의 대중매체들은 천황 관련 소식을 전할 때 극존칭어를 사용하기로 합의했다.[143][주해 25] 그러는 한편으로 쇼와 천황은 새 일본국 헌법 제정 이후에도 정치에 간섭을 시도했는데 일본사회당의 가타야마 데쓰가 새 내각을 조직하자 가타야마를 ‘유약하다’고 비판했으며, 가타야마 총리에게 교토 어소에서 자신에게 공식 보고를 올릴 것을 요구했다.[144] 또 아시다 히토시 외무상 등을 통해 미국의 오키나와의 반환에 대해서도 관심을 가져, 9월 20일에 맥아더를 찾아 미군이 오키나와를 99년간 점유하는 것은 어떻겠냐고 제의했다.[144] 쇼와구
쇼와 구()는 일본 나고야 시를 구성하는 16개 구 중 하나이다. 쇼와 시대
쇼와 천황 도조 히데키 기시 노부스케 고노에 후미마로 쇼와 천황
이 때, 결혼한 지 8년이 흐른 쇼와 천황과 나가코 황후 사이에서는 네 명의 딸 중 세 명이 살아남았고, 나가코가 임신 중이던 다섯째는 1932년에 유산됐다. 그 후 다시 임신한 나가코는 1933년 12월 23일, 지금의 천황이 되는 첫째 아들 아키히토를 낳았다.[66] 쇼와 천황은 2·26 사건이 일어났을 때 지치부노미야 야스히토 친왕을 의심했으며, 반란이 이어지는 동안 아오모리의 히로사키에 있는 임지에서 온 지치부노미야를 불러 그가 반란군과 멀리하고 있었는지를 확인했다.[67] 2·26 사건 이후 수립된 히로타 고키 내각과 하야시 센주로 내각은 육군의 허베이 침략 계획을 지지했다. 히로타 내각과 하야시 내각은 쇼와 천황을 안심시키고, 국민들의 천황에 대한 충성심을 강화하기 위한 교육을 시행했는데 1937년 5월 31일에 《국체의 본의》라는 책 20만 부를 각지 학교에 배포하고 200만 부 이상을 판매한 것이 그 예이다. 이 책에서는 “자신을 버리고 생명과 활동의 근원을 항상 천황께 바친다”는 내용을 담아 천황에 대한 일본 국민들의 충성을 강조했다.[68] 쇼와 천황
1975년 10월, 쇼와 천황 내외는 미국을 처음이자 마지막으로 공식 방문했다. 미국 방문을 앞두고 쇼와 천황은 뉴스위크의 기자 버나드 크리셔와 단독 회견을 연 자리에서 “일본이 개전을 결단한 정책 결정 과정에도 폐하가 가담하셨다고 주장하는 사람들에 대해 어떻게 대답할 것인가”라는 질문에 “전쟁을 끝낼 때 나는 스스로 결정을 내렸다. 하지만 전쟁 개시 때에는 내각의 결정이 있었고, 나는 헌법에 따라 내각의 결정을 뒤집을 수 없었다”고 변명했다.[152] 쇼와 천황이 이와 같은 말을 하던 1975년에는 쇼와 천황이 적극적으로 침략 정책에 관여했음을 폭로한 기도 고이치의 일기와, 스기야마 하지메의 《스기야마 메모》가 간행된 지 10년 가까이 지난 시점이었다.[152] 9월 22일에 열린 기자회견에서도 쇼와 천황은 “일본인들의 가치관은 변하지 않았다”면서 “일본의 군부 지도자들이 일본을 잘못된 길로 이끌었던 적이 있을지도 모르겠지만 지금 내가 무슨 말을 한다면 아직도 살아있는 그들을 욕하는 셈이 된다. 나는 그러고 싶지 않다”고 일축했다.[152] 기자회견 후 몇 주일 뒤, 쇼와 내외는 국빈 자격으로 워싱턴을 방문하여 제럴드 포드 대통령에게 “제2차 세계 대전에 대한 깊은 슬픔”을 전했으며, 미국 관광길에 올라 캘리포니아주 애너하임의 디즈니랜드 등을 찾았다.[152] 앞선 1971년 영국 런던, 프랑스 파리, 벨기에 브뤼셀에 이어 서독 본을 찾았을 때 아시아계 대학생들이 쇼와 천황을 규탄하는 집회를 열었던 것과는 달리 쇼와 천황의 미국 방문은 성공리에 마칠 수 있었다.[159] 샤프 (기업)
샤프 주식회사(, "Sharp Corporation")는 일본의 종합 가전 기업이며,일본 8대 가전제품 대기업이다. 1912년에 창업하였으며 상표는 SHARP이다. 
사훈은 ‘성의와 창의’이다. 마쓰모토 세이초
1964년부터 1971년까지, 마쓰모토 세이초는 《쇼와사 발굴》(昭和史発掘)의 연재를 주간 《문예춘추》에 개시하였다. 일본 현대사의 유일한 '군사 쿠데타'라고 할 수 있는 2·26 사건을 시작으로 쇼와 초기의 은폐되고 잊혀졌던 여러 사건들과 그 정치적 내막을 관계자 취재나 사료에 근거해 그렸다. 세이초는 보다 완벽을 기하기 위해 당시의 산 증인을 찾아내 새로운 증언들을 확보하기도 하고, 누구도 본 적이 없는 자료들을 집요하게 찾아냈다. 이때 그의 전담 편집자는 후지이 야스에였다(《쇼와사 발굴》연재 도중 우익 거물로부터의 항의도 있었는데, 불려나간 자리에서 세이초가 근거를 제시하며 조목조목 설명하자 그를 풀어주었다는 일화도 있다). 《쇼와사 발굴》 단행본 발행 부수는 300만부를 돌파했고 세이초 자신도 놀랄 정도의 매출을 거두었으며, 특히 2·26 사건에 관해서는 후에 세이초가 문예춘추의 출판 국장에게 "자료집은 비록 잘 팔리는 것은 아니지만, 중요한 것은 세상에 환원해야 한다"며 자료집도 출판하게 되었다고 한다. 난보쿠초 시대
일반적으로는 가마쿠라 시대 후에 겐코의 변(元弘の変), 겐무 신정(建武の新政)도 남북조 시대에 일어난 일이라고 취급하지만, 정확히는 1336년에 아시카가 다카우지가 고묘 천황을 옹립해 북조를 수립한 뒤 무로마치 막부를 개창했고, 고다이고 천황은 요시노에 남조를 수립해 일본열도의 왕조는 둘로 분열되었다. 이 후, 1392년에 남조와 북조가 합쳐지기 까지의 기간을 남북조 시대라고 하고, 무로마치 시대의 초기에 해당한다. 이 시대에 일본은 남조와 북조로 두 조정이 존재하였고, 각자 정당성을 주장하였다. 난보쿠초 시대를 요시노초 시대(吉野朝時代)라고 부르기도 한다. 쇼카
쇼카(正嘉, しょうか)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
『예문유취』의 「採秦漢之舊儀，肇元正之嘉會。」 쇼와 천황
1946년 3월 18일, GHQ 연락 담당관 데라사키 히데나리는 맥아더가 보낸 질문서를 쇼와 천황에게 전달했다. 쇼와 천황은 답변을 구술하는 자리에서 캘리포니아주의 아시아인 이민 거부 정책, 오스트레일리아의 백호주의가 “일본국민을 분개하게 하기에 충분했으며”, “제1차 세계 대전 후에 열린 파리 강화 회의에서 일본 대표가 주장한 인종 평등에 관한 호소를 열강들은 받아들이지 않았다”며 태평양 전쟁의 배경으로 인종적 긴장을 이야기했다.[125] 그 후, 쇼와 천황은 관동군이 저지른 장쭤린 폭살 사건, 다나카 기이치 내각 총사직, 런던 해군 군축 회의, 만주 사변과 상해 사변에 대해서 이야기했다. 그리고 1936년 2·26 사건, 자신이 재가한 “육해군 대신을 현역 장교에 한해 임명하기로 하는 규정”, “중국에 대한 평화협상과 추축국 삼국동맹”에 대해서도 증언했다.[122][126] 쇼와 천황과 데라사키의 두 번째 만남에서 데라사키는 맥아더가 이미 1946년 1월에 쇼와 천황의 전쟁 범죄 혐의를 씻어낼 비밀 전문을 워싱턴에 보냈음을 전했다. 그 날 쇼와 천황은 아베 노부유키·요나이 미쓰마사 내각의 실각 원인과 추축국 삼국동맹, 도조 히데키에 얽힌 문제, 진주만 공격 계획까지, 측근들이 앞서 제기했던 7가지 질문에 대답했다.[122] 쇼타이 (연호)
쇼타이()는 일본의 연호 중 하나이다. 내일의 죠
1960년대 말에서 1970년대 초의 일본 만화를 대표하는 위대한 걸작이다. 만화계 뿐 아니라 일본 사회 전반에 큰 영향을 미쳤으며, 전공투의 성전으로 취급되는 등, 소위 단카이 세대를 대표하는 작품이다. 쇼와 시대
분류:일본의 연호 분류:1926년 일본 전후 쇼와 시대
1970년대 후반, 공명당과 민주사회당(民主社会党)은 상호 협력 및 안전 보장 조약을 수용하고, 민주사회당은 심지어 소규모 군비 증강을 지지하게 되었다. 일본사회당 또한 한때의 강력한 반전 입장을 포기할 수밖에 없었다. 미국은 일본에 국방비를 GNP의 1% 이상으로 증액하라는 압박을 계속하며 국회에서의 많은 논쟁을 낳았지만, 대부분의 반발은 소수 정당이나 여론이 아닌 대장성 관료들에게서 일어났다. 쇼와 천황
박진우(2006), 《21세기 천황제와 일본: 일본 지식인과의 대담》, ISBN89-90618-53-3 에드워드 베르 지음(1988), 유경찬 옮김(2002), 《히로히토: 신화의 뒤편》 (HIROHITO: Behind the Myth), ISBN89-324-6007-8 이규배(2005), 《日本 두 얼굴 이야기》, ISBN89-7193-167-1 이창위(2005), 《우리의 눈으로 본 일본제국 흥망사》, ISBN89-5820-025-1 허버트 빅스 지음(2000), 오현숙 옮김(2010), 《히로히토 평전》(Hirohito And The Making Of Modern Japan), ISBN978-89-6436-020-0 일본 SF
일본의 기술과 신화의 역사가 SF가 출현하는데 역할을 했다. 초창기 일본 문학 일부는 프로토 SF적인 요소를 지니고 있다. 일본의 전래동화인 "우라시마 타로"는 원미래 시간 여행과 관련있으며, 《일본기》(720)에 처음 기록됐다. 이것은 한국의 고대 설화인 선유후부가설화(仙遊朽斧柯說話; "신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 몰랐다"는 이야기)와도 비슷한 면이 있는 이야기다. 10세기의 《'다케토리 이야기》 역시 일종의 프로토 SF로 여겨진다. 이야기의 주인공은 하늘에서 벌어진 전쟁을 피해 달에서 지구로 내려온 카구야 공주이며, 일본의 대나무 장수가 발견해 키운다. 그녀는 나중에 외계의 진짜 가족이 데려가게 된다. 수록된 그림엔 비행 접시와 비슷하게 생긴 둥그런 비행 기계가 묘사되어 있다. 그러나 표준적인 의미의 SF는 메이지 시대가 시작되고 서양의 사상이 수입되고 나서야 나타났다. 쇼 자마
도쿄도 무사시노시 히가시기치조지에 사는 일본인, 18세. 한자 표기는 座間祥 (자마 쇼) ('쇼의 한자명에 대해서'를 참조). 가라데를 배웠다.  쇼와 천황
1941년, 나치 독일은 바르바로사 작전을 개시하여 소련을 침공했다. 이 사이에 대본영정부연락회의의 심의 장소는 총리 관저에서 쇼와 천황이 있는 고쿄로 옮겨졌다. 연락회의의 최종 결정은 어전회의를 거쳐 공식화되기 때문에, 연락회의가 잦아지자 쇼와 천황이 참여하는 어전회의도 더 잦아지게 됐다.[80][81] 쇼와 천황은 나치 독일의 소련 침공이 시작되고 얼마 지나지 않은 7월 초순에 일본과 소비에트 연방이 맺은 불가침 조약을 승인했지만 7월 2일에 소비에트 연방을 침공할 목적으로 ‘관동군 특종 연습’을 은밀히 재가해 북만주에 70만 ~ 80만에 이르는 병력을 집결시켰다가 8월 9일에 철회하는 등 결정을 계속 번복했다.[81] 이 사이에 미국은 일본의 재미 자산을 동결하고, 8월 1일부로 석유와 가솔린의 대일본 수출 금지 조치를 내렸다.[81] 일본은 당시 석유 수입량의 약 80%를 미국에 의존해왔기 때문에 이 조치는 전쟁을 계속하려는 일본에게 상당히 치명적이었다.[82] 전후 쇼와 시대
1960년대 중후반의 높은 경제 성장과 정치적 안정은 1973년 석유 수출국 기구(OPEC)의 유가 4배 인상으로 제동이 걸렸다. 석유를 수입에만 의존해 왔기에, 일본은 전후 최초로 불황을 경험하게 되었다. 우리 집의 역사
쇼와 2년부터 쇼와 39년까지 격동의 시대를 밝게 살았던 야메 가 인물의 이야기를 그린 미타니 고키 각본의 홈 드라마이다. 대부분 허구이지만, 당시 풍속이나 사건, 실존 인물 등이 야메 가와 그 주위의 관점을 통해 다수 등장한다. AKB48
서바이브 계통이란 비평가 우노 쓰네히로가 21세기 들어서 일본의 대중 문화에서 전반적으로 두드러지기 시작했다고 지적한 작품 경향으로, 까탈스러우며 특권성을 갖지 못하는 개개인이 대립하고 있는 구조를 갖추고 있는 것이 가장 중요한 특징이다. 다나카 히데토미는 총선거로 대표되는 AKB48 그룹의 운영에 도입된 경쟁 원리는 우노 쓰네히로가 지적한 2000년대 특유의 시대의식을 반영한 것으로, AKB48 그룹에는 세카이 계통의 요소와 서바이브 계통의 요소가 모두 존재한다고 보고 있다. 이에 우노 쓰네히로는 서바이브 계통이 성립하기 위해서는 사회 전체에 공유될 만한 가치관이 존재해야 하는데, 요즘과 같은 포스트모더니즘의 사회에서는 그러한 공통의 가치관은 좀처럼 존재하기 힘들며, 그 대신 큰 규모의 게임이 존재할 수 있고 이를 이용하고 있는 것을 배틀로얄 계통이라 볼 수 있다면서, AKB48 그룹의 멤버가 AKB48 그룹이라고 하는 큰 게임의 플레이어로서 동원된다는 의미에서 이들은 서바이브 계통보다는 배틀로얄 계통의 대표적인 예로 볼 수 있다고 말하였다. 극화
극화의 스토리텔링은 더욱 진지했을 뿐만 아니라 스타일도 더욱 사실적이었다. 극화는 일본의 제1세대 대안 만화가의 작업을 규정한다. 데즈카가 극화의 스타일과 스토리텔링을 적용한 결과로 실험적 스토리의 폭넓은 다양성이 주류 만화 시장에 수용되었으며, 이 시기를 만화의 황금 시대라고 부른다. 이는 1970년대에 시작되었으며, 1980년대까지 계속되었다. 광란의 20년대
광란의 20년대(狂亂의 20年代, Roaring Twenties)는 미국의 1920년대를 표현하는 용어이다. 예술과 문화가 특히 발전한 시대이다. 1차 세계 대전 후 재즈 음악이 번성하며, 아트 데코가 정점을 맞았던 시기이다. 하지만, 1929년 검은 목요일이 이 시대의 종말을 고하고 대공황의 시대에 들어갔다. 또한 이 시대는 전례가 없을 정도로 제조업의 성장과 소비자 수요와 욕구의 가속 및 생활 양식이 중대하게 변화한 시대이다. 가도카와 쇼텐
1945년 일본의 국문학자인 가도카와 겐요시()에 의해 창업되었다. 일본의 국문학 관련 서적에 강점을 갖고 있다. 1970년대에 들어서며, 창업자 미나요시의 아들 가도카와 하루키()가 요코미조 세이시()의 작품을 필두로, 일반 대중을 대상으로 한 가도카와 문고를 통하여 노선의 변경을 추구하였다. 서적, 잡지, 소프트웨어 등의 세가지 주축을 통한 문자 및 영상의 미디어 믹스를 추진하며, 1970년대 후반부터는 영화제작에도 진출하여, 일본 영화계에 가도카와 영화의 선풍을 일으켰다. 1980년대부터는 '더 텔레비전' 및 '도쿄 워커' 등의 정보지에도 손을 대기 시작하며, 게임 소프트웨어의 제작에도 참여하게 되었다. 80년대 후반부터는 라이트 노벨을 묶은 스니커 문고 사업을 전개하기 시작하며, 현재 관련회사(미디어 웍스, 후지미 쇼보()) 등을 포함해 라이트 노벨 시장의 일본 최대의 위치를 차지하고 있다. 사무라이 쇼다운
뛰어난 게임성과 매력 있는 캐릭터들, 독특한 세계관 등으로 인기를 구가했다. SNK의 황금 시대를 이룩하는 데 큰 역할을 한 게임이며 1993년 첫 작품 발표 후 꾸준히 시리즈물이 등장했다. 일본 이외 지역에서는 〈사무라이 쇼다운〉(SAMURAI SHODOWN)이라는 이름으로 알려져 있다. 일본의 애니메이션
일본 애니메이션의 분류는 다른 애니메이션의 분류와 달라서 간단한 특징으로 분류할 수 없다. 일본 애니메이션과 만화에 대해 책을 쓴 Gilles poitras는 전쟁과 평화를 전쟁 소설로 여기게 하는 것과 유사하게 '건담 0080'과 그것의 복잡한 전쟁 묘사를 거대 로봇으로 여기도록 하는 것을 비교했다. SF는 일본 애니의 주된 장르이고 테즈카 오사무의 철완 아톰이나 요코야마 미츠테루의 철인 28호와 같이 역사적으로 중요한 작품도 있다. SF의 하위 장르 중에는 메카물이 잇는데 건담과 같은 작품이 있다. 다양한 판타지 장르 애니메이션 중에은 일본의 옛 이야기에서 소재를 따 온 '이누야샤'와 같이 동서양의 전통과 설화에 기반한 작품이 있고, 위그드라실이라 불리는 컴퓨터를 유지하기 위해 일본으로 옮겨 온 스칸디나비아 여신을 묘사한 '오! 나의 여신님'이란 작품도 있다. 애니메이션의 장르는 일반적인 경우도 있는데, 드레곤 하프와 같이 판타지와 코미디가 섞인 작품, 카리오스트로의 성과 같이 범죄 애니메이션에 익살스러움을 첨가한 경우도 있다. 다른 하위 장르로는 마법소녀, 하렘, 스포츠, 무술, 문학의 애니화, 전쟁 등이 있다. 가코가와시
쇼와 시대 전반까지는 농업과 경공업을 주요 산업으로서 발전하며 도시 기반을 형성하였다. 1950년에 시제가 시행되고 나서 시의 산업 비율은 중화학 공업이 중심적으로 점하여 이에 따라서 인구도 폭발적으로 증가하였다. 기후는 온난하고 비교적 비가 적다. 겨울에는 눈이 내리기는 하지만 쌓이는 것은 극히 드물다. 쇼기
전래된 시기는 6세기라는 설과 헤이안 시대에 처음 중국으로부터 전해졌다는 설 등이 있지만 확실하지는 않다. 11세기 경에 후지와라노 아키히라가 저서에서 쇼기에 관해 기술한 기록이 남겨져 있으며, 1058년경의 것으로 보이는 오각형의 나무로된 말이 나라현의 코후쿠사에서 발견되었다. 에도 시대에는 쇼기의 명인이 바둑의 명인과 함께 공인으로 녹봉을 지급받아 현재의 프로 기사에 해당하는 대접을 받았다. 17세기 초에는 쇼군 앞에서 장기를 겨루는 시합을 매해 11월 17일에 하는 전통이 생겨 지금 일본에서 이날이 쇼기의 날로 남아 있다. 쇼와 천황
쇼와 천황이 죽은 직후 당시 총리 다케시타 노보루는 쇼와 천황의 전쟁 범죄 책임론에 대해 “그 전쟁에 대해서는 역사의 판단에 맡기자”며 두둔했다.[179] 21세기에 들어 분게이슌주의 편집장을 지낸 한도 가즈토시는 2004년과 2006년에 두 차례 걸쳐 《쇼와사》라는 책을 펴내 관동군 장교들이 독단적으로 침략 전쟁을 일으키고도 책임을 지지 않고 승진을 거듭했으며 “쇼와 천황과 쇼와 시대가 엉망이 된 때는 바로 이 순간”이라고 지적했다.[180] 그러면서 한도는 히가시쿠니노미야 나루히코의 일억총참회론을 양비론이라 비난했지만 쇼와 천황 개인에 대해서는 맥아더와의 자리에서 커피 한 잔 마시지 않았다는 일화를 소개하며 “적장이 주는 물은 마시지 않겠다는 왕의 긍지를 보여주었다”고 두둔했다.[180] 철인 28호
만화가 발표된 시기와 일치하는 쇼와 30년대(1955년~1964년)의 일본을 배경으로, 태평양 전쟁 중에 일본제국 육군의 비밀병기로 만들어진 거대로봇 철인 28호가 소년탐정 가네다 쇼타로의 조종으로 악당과 싸운다는 내용이다. 주역 로봇인 철인 28호는 소형 조종기(리모콘)의 통제권이 누구의 손에 넘어가는가에 따라서 선의 사자로도 악의 앞잡이로도 바뀔 수 있는 2중성을 지닌 로봇으로, 막강한 파괴력을 갖춘 무적의 병사이기도 하다. 교호
교호(享保, きょうほう/きょうほ)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
이 개원은, 개원을 결정한 것부터 개원 날짜까지, 사실상 막부가 지정한 대로 결정되었다. 이것은 사실상 막부가 쇼군의 취임을 기념하는 개원을 한 것인데, 이후에는 막부의 권력도 쇠퇴해 감에 따라 이 같은 일은 다시 없었다. 쇼와 천황
쇼와 천황은 점령기와 도쿄 재판이 진행되던 때 민심 수습을 위해 전국 각지를 행차했다.[140] 오가네 마스지로, 가토 스스무 등 궁내성(지금의 궁내청) 관료들은 쇼와 천황의 행차가 메이지 천황의 권위적인 대순행을 선례로 한 것이라고 했지만[141] 반면 쇼와 본인은 행차의 목적이 “고통 받는 국민을 위로하고 복구 노력을 격려하는” 치유라고 밝혔다.[142] 쇼와촌
쇼와 촌(昭和村)은 일본에 있는 행정 구역 이름이다. 일본 제국
제2차 세계 대전 당시에 팽창한 국토는 제국이 패망하면서 급격히 줄어든다. 쇼와 시대에 확장된 영토의 대부분과 이전에 확장한 영토의 일부가 독립하거나, 미국, 중화민국 등에 의해 점령되었고, 일부는 이전의 국가로 흡수되었다. 쇼와 유신
쇼와 유신()은 1930년대 쇼와 전기 일본에서 일어난 혁명 사상을 가리키는 정치용어이다. 1920년대에서 1930년대 전반간 일본은 전후 공황과 세계대공황으로 말미암은 경제 악화, 배일이민법이나 장쩌린 폭살 사건을 위시한 대외상 불안전화로 말미암은 군부 급진 세력이나 우익 단체를 중심으로 메이지 유신 "정신" 부흥과 일본 천황 친정을 주장하는 목소리가 급속도로 높아졌다. 특히 이 사람들은 정쟁을 반복하는 정당 정치를 두고 천황을 실제 정치에서 차단시켜 나라를 그릇된 방향으로 지도한다면서 적개심을 표현한 결과 5·15 사건, 2·26 사건 이 발생하였다. "쇼와 유신 실현"을 주장하는 우익 세력으로 말미암아 여러 사건이 일어났으나 사건을 일으킨 후 구체 계획까지 실행하지는 않았다. 일례로 2·26 사건을 일으킨 청년 장교들도 고쿄를 점거하고 천황에게 친정을 강요한 이후는 계획하지 않았었다. 쇼와 유신 사상은 제2차세계대전 이후 "우측에서 시작된 변혁"을 주장하는 민족파 청년 우익 단체 기본 노선이자 방침이 되었다. 일본 만화
1950년대 《소년 선데이》, 《소년 매거진》 등의 만화 주간지가 창간되면서, 일본의 만화 산업은 대본소 중심에서 잡지 중심으로 재편되었다. 한편 오사카의 대본소 만화에서 새로운 만화 스타일이 발생하였으며, 다쓰미 요시히로는 1957년 이러한 스타일을 극화(게키가)라고 정의하였다.
데즈카 오사무의 스타일은, 특히 《리본의 기사》의 성공 이후, 전후 여아 대상의 만화에도 적용되기 시작하였다. 1960년대 후반부터는 24년조라고 불리는 일련의 여성 만화가가 등장하여, 자유로운 컷 분할 등 만화 표현에 혁신을 가져왔다. 또한 다케미야 게이코와 하기오 모토 등의 24년조는 그들의 작품에서 소년 간의 동성애를 적극적으로 묘사하여 소년애라고 불리는 장르를 탄생시켰다. 쇼와 천황
아키히토의 즉위식은 쇼와 천황의 장례식을 치른 지 1년이 지난 1990년 11월 21일에서야 치를 수 있었다.[163] ‘천장절’로 기리던 쇼와 천황의 생일은 쇼와 천황이 죽은 뒤 일본 정부에서 공휴일로 지정하였다. 원래 이름은 ‘초록의 날’이었으나, 2007년 아베 신조 내각 때 ‘쇼와의 날’로 바뀌었다. 스자키 역
쇼와 50년대 중반까지는 삼선 궤조을 볼 수 있었다. 스자키 역 남쪽에 있던 무코가와 차량 공업 공장(현, 무코가와단치마에 역 주변)과 선로는 연결되어 있으며, 주변에 잡초가 우거진 황무지였다.무코가와단치마에 역을 향해서 오른쪽(서쪽)에 단선 승강장 1면 1선의 지상역으로 무인역이다. 출입구는 승강장 양단에 각각 있다. 쇼와 천황
분류:1901년 태어남 분류:1989년 죽음 분류:일본 천황 분류:일본의 섭정 분류:태평양 전쟁 관련자 분류:2·26 사건 관련자 분류:제2차 세계 대전의 군주 분류:황금양모 기사단 분류:가터 훈장 분류:신토교도 분류:일본의 생물학자 분류:일본의 동물학자 분류:일본의 식물학자 * 분류:일본의 제1차 세계 대전 관련자 분류:일본의 제2차 세계 대전 관련자 분류:일본의 파시스트 분류:암살 미수 생존자 분류:파시스트 지배자 분류:도쿄도 구부 출신 분류:라자미트라본 훈장 수훈자 분류:훈1등 욱일동화대수장 수훈자 분류:대훈위 국화장경식 수훈자 분류:대훈위 국화대수장 수훈자 분류:훈1등 서보장 수훈자 분류:문화훈장 수훈자 분류:백수리 훈장 (폴란드) 수훈자 분류:특급 대십자 연방공로십자장 수훈자 분류:20세기 일본 사람 분류:20세기 동물학자 분류:20세기 일본의 군주 쇼추 (연호)
쇼추(正中, しょうちゅう)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
『주역』의 「見竜在田、利見大人、何謂也、子曰、竜徳而正中者也」. 전후 쇼와 시대
1950년대는 일본에게 있어, 1956년에 국제 연합에 가입하는 등, 수많은 국가들과 국교를 재개하고 일본의 국제적 역할을 재구성한 기간으로 남았다. 그렇게 전면적으로 재구성된 것들 중 하나는 제2차 세계 대전 중 동맹 관계였던 독일과의 관계로, 1955년 경제적 교류 중심의 새로운 기반이 세워졌다. 다이카
다이카()는 일본의 연호 중 하나이다. 나카노오에() 황태자가 소가노 이루카를 제거하고 다이카 개신을 공포한 시기이다.《니혼쇼키》에 "天豊財重日足姫天皇の四年を改めて大化元年とす" 라고 기록되어 있다.《상서》 〈대고〉의 “肆予大化誘我友邦君.” 대동아공영권
대동아공영권(, )은 쇼와 시대 일본 제국 정부와 일본군에 의해 고안, 점령지의 아시아인들에게 동아시아보다 더 큰 영역에서의 동북아시아, 동남아시아, 오세아니아의 문화적, 경제적 통합이라고 선전된 개념이다. 이는 또한 "일본에 의해 주도되고 서방 세력에 독립된 자급자족적인 아시아 각국의 블록"을 만들어내려는 욕망을 표현한 것이다. 대동아공영권은 일본의 외무대신 아리타 하치로의 1940년 6월 29일의 라디오 연설 "국제 정세와 일본의 위치"에서 선언되었다. 쇼와 역
쇼와 역()은 일본 가나가와현 가와사키 시 가와사키 구에 있는, 동일본 여객철도의 철도역이다. 쓰루미 선이 지나간다. 가요쿄쿠
가요쿄쿠()는 일본에서 이르는 대중음악 장르로 현대의 J-Pop의 모태가 된 장르이다. 서양의 대중음악에서 영감을 받아 쇼와 시대에 크게 발전하였다. 그러나 J-pop의 노래에서 종종 영어 가사를 붙여 부르는 것과 달리 가요코쿠의 가사들은 주로 일본어로만 쓰여져 있으며 엔카와는 달리 노래할 때 감정에 크게 의존하지 않는 것도 차이점이다. 에이와
에이와(永和, えいわ)는, 일본 남북조 시대의 연호(元号) 중 하나이다. 북조에서 사용되었다. 언덕 위의 구름
시바 료타로는 본인의 태평양전쟁말기의 체험을 바탕으로 일본이 이룩한 과정에 대해서 깊은 회포를 느끼게 되었다. 전후 신문사에서 근무한 뒤, 쇼와 30년대에 작가로 등단했지만 소재로 쓰기에는 자료수집을 포함하여 많은 시간을 필요로 했다. '근대 일본'의 정의를 메이지유신 이후로 둔다면 이 작품은 장편작품으로서 첫 근대물이라고 할 수 있다. 조와 (834년)
조와()는 일본의 연호 중 하나이다. 모반 혐의에 연루되어 쓰네사다 친왕이 폐태자되고, 도모노 고와미네와 다치바나노 하야나리 등이 유배된 조와 사건이 발생하였다. 한자는 읽는 방법에 따라 쇼와()라고도 읽는다. 쇼안
쇼안(正安, しょうあん)은, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
『공자가어』 교와
교와(享和, きょうわ)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
『문선』의 「順乎天而享其運、応乎人而和其義」. 일본 국왕
이후 요시미쓰의 뒤를 이은 요시모치 시기에 잠시 명과 단교했던 적이 있지만 6대 쇼군인 요시노리에 이르러 다시 일본 국왕의 호칭으로서 명과의 관계를 회복했으며, 조선과의 국교에 있어서도 쇼군이 일본 국왕을 칭하는 전통이 확립되었다. 신숙주가 쓴 《해동제국기》(海東諸國記)에서도 쇼군을 일컬어 국왕이라 하고 있으며 천황은 국정과 무관한 사람으로 기록하고 있다. 천황기관설
이러한 논쟁 이후 교토제국대학 교수였던 사사키 소이치도 거의 같은 학설을 따랐으며, 미노베의 천황기관설은 통설로 자리잡아갔다. 민본주의와 함께 의원내각제의 관행, 정당정치와 다이쇼 데모크라시를 유지하고, 미노베의 저서가 고등문관시험 준비의 필독서가 되면서 다이쇼 시대 중기부터 쇼와 시대 초기까지는 천황기관설이 국가가 공인한 헌법학설의 위치에 서게 되었다. 같은 시기의 섭정이자 나중에 일본 천황이 되는 쇼와 천황 또한 천황기관설을 당연한 것으로 받아들이고 있었다는 사실은 잘 알려져 있다. 또한 미노베와 전혀 다른 위치에 서 있던 우익 사상가 기타 잇키도 한때는 천황기관설을 수용하는 입장에 서 있었다. 쇼와 시대
21년 (1946년) 쇼와 천황의 인간 선언(아라히토카미) 22년 (1947년) 인도 독립 23년 (1948년) 이스라엘 건국 한국에서 대한민국 정부(남)·조선민주주의인민공화국 정부(북) 수립(분단) 24년 (1949년) 중화인민공화국 정부 수립 중화민국 정부의 타이완 천도 및 계엄령 선포 25년 (1950년) 한국 전쟁 발발 경찰예비대(현 육상자위대의 전신) 창설 텐진 갸초 제14대 달라이 라마 취임 27년 (1952년) 해상경비대 창설 연합군 최고사령부로부터 독립 엘리자베스 2세, 영국 여왕 즉위 28년 (1953년) 한국 전쟁 휴전협정 조인 29년 (1954년) 경찰예비대와 해상경비대를 자위대로 개편 대한민국 전역에 야간통행금지 실시 30년 (1955년) 자유당과 일본민주당, 자유민주당 창당 베트남 전쟁 발발 31년 (1956년) 일본이 유엔에 가입 32년 (1957년) 소련, 최초의 인공위성 스푸트니크 1호 발사 33년 (1958년) 미국 항공우주국(NASA) 발족 도쿄 타워 완공 요한 23세 교황 임기 시작 36년 (1961년) 소련 유리 가가린이 최초로 우주 비행 37년 (1962년) 쿠바 미사일 위기 발생 38년 (1963년) 바오로 6세 교황 임기 시작 39년 (1964년) 도쿄에서 올림픽이 개최됨. 몰타 독립 일본의 고속철도인 신칸센 개통 43년 (1968년) 대한민국에서 1·21 사태 발생 가와바타 야스나리가 노벨 문학상 수상. 푸에블로 호 납치 사건 발생 44년 (1969년) 미국, 최초로 유인 달 탐사 성공. 45년 (1970년) 요도 호 사건 발생 오사카 일본 만국 박람회 개최. (EXPO'70) 47년 (1972년) 류큐 제도를 일본 영토로 강제 편입 서독에서 뮌헨 올림픽 개최 48년 (1973년) 칠레에서 쿠데타가 발생 1차 오일쇼크 발생 50년 (1975년) 베트남 전쟁 종식으로 베트남이 공산화 통일 스페인 프란시스코 프랑코 사망, 후안 카를로스 1세 국왕 즉위 53년 (1978년) 도쿄 국제공항에서 국제선이 이관되어 신도쿄 국제공항이 개항하다. 오키나와현의 차량 통행 방향을 우측 통행에서 좌측 통행으로 변경(730) 요한 바오로 1세 교황 임기 시작 요한 바오로 2세 교황 임기 시작 54년 (1979년) 이란 팔라비 왕조 붕괴 소련, 아프가니스탄 침공 2차 오일쇼크 발생 55년 (1980년) 대한민국에서 광주민주화운동 발생 이란-이라크 전쟁 발발 한국 삼청교육대 설치 56년 (1981년) MS-DOS 출시 57년 (1982년) 대한민국에서 야간통행금지가 해제 58년 (1983년) 대한항공 007편 격추 사건 발생 아웅산묘역 폭탄테러사건 발생 60년 (1985년) 플라자 합의 발표 일본항공 123편 추락 사고 발생 61년 (1986년) 챌린저 우주왕복선 폭발사고 발생 체르노빌 원자력 발전소 사고 발생 대한민국에서 서울 아시안게임 개최 62년 (1987년) 대한민국에서 6월 민주항쟁 발생 중화민국, 계엄령 해제 대한항공 858편 폭파 사건 발생 윈도 2.0 출시 63년(1988년) 이란-이라크 전쟁 종전 대한민국에서 서울올림픽 개최 리크루트 사건 발생 64년(1989년)) 1월 7일 히로히토 천황이 사망함에 따라 1월 8일 자정을 기해 쇼와시대는 끝남. 주에이
주에이()는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.겐지(源氏)와 헤이케(平家)간 쟁란(지쇼・주에이의 난)의 시대로, 미나모토 노 요리토모의 겐지측에서는 이 연호를 사용하지 않고 지쇼 연호를 계속해서 사용하였다. 또한 헤이케측에서는 겐랴쿠 연호를 사용하지 않고 이 주에이 연호를 계속해서 사용하였다.『시경』의 「率見昭考，以孝以享，以介眉壽。永言保之，思皇多祜」. 쇼와 천황
쇼와 천황은 다이쇼 천황과 데이메이 황후의 장자로, 동생으로는 지치부노미야 야스히토 친왕(秩父宮雍仁親王, 1902년 ~ 1953년), 다카마쓰노미야 노부히토(高松宮宣仁, 1905년 ~ 1987년), 미카사노미야 다카히토(三笠宮崇仁, 1915년 ~ 2016년)[주해 29]가 있다. 24년조
24년조(24年組)는, 일본의 쇼와 24년(1949년)생 소녀만화가들 집단을 가리킨다. 꽃의 24년조(花の24年組)라고도 한다. 오에이
오에이(応永, おうえい)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.일본의 연호 중에서는 쇼와, 메이지에 이어 3번째로 길며(35년), 일세일원제(一世一元制, 왕 한 명이 하나의 연호만을 사용하는 제도)가 일본에 도입되기 이전 시기에서는 가장 길다.『회요(會要)』의 「久応称之、永有天下」. 조쇼
조쇼(長承, ちょうしょう)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
『사기』의 「常職既定，後嗣循業，長承聖治。」 가쇼 (1106년)
가쇼(嘉承, かしょう/かじょう)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
《한서》 〈예악지〉의 “嘉承天和、伊楽厥福” 일본의 근현대문학사
쇼와의 신시운동은 주지적 경향을 강화시켜 서정시의 질적 변혁을 찾는 동시에 '노래하는 시에서 생각하는 시로'라는 비평정신의 확립을 향해 다채롭게 전개되나 충분한 성과를 올리지 못하고 있는 가운데 제2차 세계대전을 맞았다. 국책에 따른 전쟁시가 강요된 전시하에서는 시의 예술성을 지키는 데까지 소극적인 저항의식을 가졌을 정도로서 시단의 전면적인 황폐는 불가피했다. 쇼기
19세기 말 메이지 유신 이후에는 이러한 제도가 없어지고 서양의 체스와 중국에서 전래된 마작의 공세로 맥이 끊길 위기에 처했었지만 20세기 초 쇼기 동맹이 설립되고 현재의 일본 쇼기 연맹의 전신인 도쿄 쇼기 연맹이 1924년에 설립되어 현재까지 쇼기 진흥 사업을 벌이고 있다. 말의 종류·개수와 차림, 판의 칸 수 등에 따라 쇼쇼기(小将棋), 주쇼기(中将棋), 다이쇼기(大将棋)등의 변형이 있다. 마쓰에 소요 사건
또, 쇼와 초기 이후의 일본의 반란사에 관한 검토를 테러리즘이라는 불행한 사실로서 오늘의 입장에서 재평가해야 한다고 주장하는 마에다 하루미에 의하면, 이 소요 사건은 종전 이후 격동기의 반란의 종식임과 동시에 쇼와 반란사에 종언을 고하는 위치에 있다. 덴쇼 (아즈치모모야마 시대)
덴쇼()는, 일본의 연호(元号) 중 하나이다.아즈치모모야마 시대의 연호 대부분이 ‘덴쇼’였기 때문에, 아즈치모모야마 시대를 ‘덴쇼’라고 표현하는 일도 있다.쇼군 아시카가 요시아키를 교토에서 추방한 오다 노부나가가 구교(公卿)와 조정에게 요구한 개원이 이뤄진다. 이런 식으로 개원・개력이라는 조정의 권위를 업신여기는 행동이 이후 혼노지 사건의 한가지 원인이 되었다는 설도 있다. 24년조
이런 혁신을 가져온 여성 만화가진의 생년이 쇼와 24년(1949년)경으로 거의 비슷했다는 것, 상호관계가 깊었다는 점에서 이들을 '꽃의 24년조'라고 부르게 되었다. 연령 및 작풍이 그녀들의 후배에 해당하는 여성 만화가들을 '포스트 24년조'라고 부른다. 잃어버린 20년
잃어버린 20년()은 일본에서 거품경제 붕괴 후 1991년부터 약 20년 이상 경제가 침체한 기간을 말한다. "헤이세이(헤이세이 시대) 대불황"이라고도 한다. 일본 경제는 2012년 출범한 아베 신조 내각의 경제 노선인 아베노믹스 시행 이후 서서히 회복세를 찾았다. 2017년에 이르러 일본은 장기적인 플러스 성장세로 안착하고 주식, 부동산, 취업률에서 모두 상승세를 기록해 불황의 터널에서 탈출했다는 평가를 받았다. 전후 쇼와 시대
이 기간 동안, 일본도 문화 수출국으로 떠오르기 시작했다. 전 세계의 젊은이들이 괴수 영화, 아니메, 일본 만화, 그리고 다른 일본 문화들을 소비하기 시작했다. 가와바타 야스나리나 미시마 유키오 같은 일본 작가들은 미국과 유럽에서 유명인사가 되었다. 점령지에서 돌아온 미군 병사들은 기행담과 기념품을 가져갔고, 주일 미군의 다음 세대들은 일본의 무술 등의 문화의 확산에 기여했다. 가토 쇼지
가토 쇼우지(, 1971년 7월 11일~ )는 일본의 소설가이자 각본가이다. 라이트 노벨을 주로 쓴다. 시가현 출신. 동경 도립 진다이 고등학교 출신 (나미카와 다이스케와 같은 이유. 또 저서에도 그럴 듯한 이유가 적혀 있다). 주오 대학 경제학부 제적 대학 재학 중에는 SF 연구회에 소속했었다.