किस को पहले आगरा में दफनाया गया बाद में उसकी एक विधवा शव को काबुल ले गयी और वहीं एक बाग में दफनाया?
काबुल
यह काबुल आने वाले पर्यटकों का सबसे पसंदीदा स्‍थान है। इसी बाग में प्रथम मुगल बादशाह बाबर की कब्र है। यह बाग कई बगीचों को मिलाकर बनाया गया है। इस बाग की बाहरी दीवार का पुनर्निर्माण 2005 ई. में पुरानी शैली में ही किया गया था। इस दीवार को 1992-96 ई. में युद्ध के दौरान क्षति पहुंची थी। यह बाग काबुल के चेचलस्‍टन क्षेत्र में स्थित है। बाबर की मृत्‍यु के बाद उन्‍हें आगरा में दफनाया गया था। लेकिन बाबर की यह इच्‍छा थी कि उन्‍हें काबुल में दफनाया जा। इस कारण उनकी इच्‍छानुसार उन्‍हें काबुल लाकर इस बाग में दफनाया गया। इसी बाग की प्रेरणा से भारत में मुगल बादशाहों ने कई बागों का निर्माण करवाया।
एज्रा मकबरा
यहूदी इतिहासकार जोसेफस ने लिखा है कि एज्रा की मृत्यु होने के बाद उसे यरूशलेम शहर में दफनाया गया था हालाँकि, सैकड़ों साल बाद, उनके नाम का एक मकबरा की स्थापना का दावा किया गया था जो कि इराक में 1050 के आसपास खोज की गई थी। काबुल
इसके अलावा हाजी अब्‍दुल रहमान मस्जिद, पुल-ए किस्‍ती मस्जिद, ओरघा झील, बाग-ए-जनाना, बाग-ए-बाला आदि भी दर्शनीय है। भोपाल
महारानी कमलापति गोण्ड महाराजा निज़ाम शाह की पत्नी थीं। राजा निज़ाम शाह की मृत्यु हो जाने पर महारानी कमलापति ने राज्य की बागडोर संभाली। भोपाल शहर के अन्दर बड़े तालाब के पास इनकी स्मृति के रूप में कमला पार्क का निर्माण किया गया है। सफ़ियाह बिन्त हुयै
जब मुसलमानों ने खैबर पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की, तो लड़ रहे लोगों को मार दिया गया और सफ़ियाह को बंदी बना लिया गया (बाकी महिलाओं और बच्चों के साथ) और उन्हें दीया अल-कलबी में युद्ध-लूट के रूप में आवंटित किया गया। [सहिह बुखारी, हदीस 947] किनाना (उनके पति) को मुसलमानों द्वारा खजाने की छिपी जगहों की खोज करने के लिए प्रताड़ित किया गया और मार डाला गया था। एक सूत्र का कहना है कि उसकी और साफिया की शादी एक दिन पहले ही हुई थी।[Ishaq. I,Tarikh al-Tabari] वह इतनी सुंदर थी, कि मुसलमान पैगंबर मुहम्मद की उपस्थिति में उसकी प्रशंसा करने लगे [सहिह मुस्लिम, पुस्तक 8, हदीस 3329] और पैगंबर ने आज्ञा दी कि  दीया को सफ़ियाह के साथ उसके सामने लाया जाए। उसे देखते ही, मुहम्मद ने कहा, "बंदियों में से उसके (सफ़ियाह के) अलावा किसी भी गुलाम लड़की को ले लो [सहिह बुखारी, हदीस 371]" और पैगंबर ने उसे अपने लिए चुना [सहिह बुखारी, हदीस 2235]। मुसलमानों ने खैबर को मदीना लौटने के लिए छोड़ दिया और रास्ते में वे सिद-ए-सहबा नामक स्थान पर रुक गए; यह उस समय था जब सफ़ियाह अपने मासिक धर्म से साफ हो गई थी। [सहिह बुखारी, हदीस 4211] "विवाह भोज" में हारिस (एक प्रकार का व्यंजन) शामिल होता है, जो एक छोटी चमड़े की चादर पर परोसा जाता है और उन लोगों (जो आसानी से पास में थे) का जमावड़ा होता है| [सहिह बुखारी, हदीस 2893] एक अन्य कथाकार ने भोज का वर्णन इस प्रकार किया है: "... उस भोज में न तो मांस था और न ही रोटी, लेकिन पैगंबर ने बिलाल को आदेश दिया कि वे चमड़े की चटाई बिछाएं, जिन पर खजूर, दही और मक्खन परोसा गया था।" [सहिह बुखारी, हदीस 4213] पैगंबर मुहम्मद तीन रात वहां रहे और सफ़ियाह के साथ अपनी विवाह-संसिद्धि (सेक्स करने के संदर्भ में समझें) को मना लिया। [सहिह बुखारी, हदीस 4213] "इस भोज के बावजूद, मुसलमानों को अभी भी यकीन नहीं था कि सफ़ियाह को  एक पत्नी या दाहिने हाथ का कब्जा (लौंडिया , महिला सेक्स-दास जिन्हें युद्ध-लूट के रूप में पकड़ा गया ) माना जाएगा जब तक कि मुहम्मद ने उसे ओढ़नियों  के लिए मजबूर नहीं किया, क्योंकि वह पैगंबर मुहम्मद पीछे ऊंट पर सवार थी।पैगंबर मुहम्मद ने सफ़ियाह के मासिक धर्म को पर्याप्त महर माना।" [सहिह बुखारी, हदीस 4213] अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब
उन्हें मदीना तुल ​​मुनवारा में दार उल नबगहा में दफनाया गया और 1976 में उनकी समाधि को ढहा दिया गया। कथित तौर पर मुहम्मद के बेटे के बगल में अल 'बकी कब्रिस्तान में उनका विद्रोह कर दिया गया। मुख्तार अहमद अंसारी
डॉ॰ अंसारी का निधन 1936 में मसूरी से दिल्ली की यात्रा के मार्ग में एक ट्रेन में दिल का दौरा पड़ने से हो गया था, उन्हें दिल्ली के जामिया मिलिया इस्लामिया के परिसर में दफनाया गया है। आगरा
आगरा किला से मात्र १३ किलोमीटर की दूरी पर, सिकंदरा में महान मुगल सम्राट अकबर का मकबरा है। यह मकबरा उसके व्यक्तित्व की पूर्णता को दर्शाता है। सुंदर वृत्तखंड के आकार में, लाल बलुआ-पत्थर से निर्मित यह विशाल मकबरा हरे भरे उद्यान के बीच स्थित है। अकबर ने स्वयं ही अपने मकबरे की रूपरेखा तैयार करवाई थी और स्थान का चुनाव भी उसने स्वयं ही किया था। अपने जीवनकाल में ही अपने मकबरे का निर्माण करवाना एक तुर्की प्रथा थी, जिसका मुगल शासकों ने धर्म की तरह पालन किया। अकबर के पुत्र जहाँगीऱ ने इस मकबरे का निर्माण कार्य १६१३ में संपन्न कराया। हुमायूँ का मकबरा
यमुना नदी के किनारे मकबरे के लिए इस स्थान का चुनाव इसकी हजरत निजामुद्दीन (दरगाह) से निकटता के कारण किया गया था। संत निज़ामुद्दीन दिल्ली के प्रसिद्ध सूफ़ी संत हुए हैं व इन्हें दिल्ली के शासकों द्वारा काफ़ी माना गया है। इनका तत्कालीन आवास भी मकबरे के स्थान से उत्तर-पूर्व दिशा में निकट ही चिल्ला-निज़ामुद्दीन औलिया में स्थित था। बाद के मुगल इतिहास में मुगल सम्राट बहादुर शाह ज़फ़र ने तीन अन्य राजकुमारों सहित १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान यहां शरण ली थी। बाद में उन्हें ब्रिटिश सेना के ने यहीं से गिरफ्तार किया था और फिर उन्हें रंगून में मृत्युपर्यन्त कैद कर दिया गया था। दिल्ली से अपने विदा होने को बहादुर शाह ज़फ़र ने इन शब्दों में बांधा है: हुमायूँ का मकबरा
इस परिसर में मुख्य इमारत मुगल सम्राट हुमायूँ का मकबरा है। हुमायूँ की कब्र के अलावा उसकी बेगम हमीदा बानो तथा बाद के सम्राट शाहजहां के ज्येष्ठ पुत्र दारा शिकोह और कई उत्तराधिकारी मुगल सम्राट जहांदर शाह, फर्रुख्शियार, रफी उल-दर्जत, रफी उद-दौलत एवं आलमगीर द्वितीय आदि की कब्रें स्थित हैं। इस इमारत में मुगल स्थापत्य में एक बड़ा बदलाव दिखा, जिसका प्रमुख अंग चारबाग शैली के उद्यान थे। ऐसे उद्यान भारत में इससे पूर्व कभी नहीं दिखे थे और इसके बाद अनेक इमारतों का अभिन्न अंग बनते गये। ये मकबरा मुगलों द्वारा इससे पूर्व निर्मित हुमायुं के पिता बाबर के काबुल स्थित मकबरे बाग ए बाबर से एकदम भिन्न था। बाबर के साथ ही सम्राटों को बाग में बने मकबरों में दफ़्न करने की परंपरा आरंभ हुई थी। अपने पूर्वज तैमूर लंग के समरकंद (उज़्बेकिस्तान) में बने मकबरे पर आधारित ये इमारत भारत में आगे आने वाली मुगल स्थापत्य के मकबरों की प्रेरणा बना। ये स्थापत्य अपने चरम पर ताजमहल के साथ पहुंचा। गोरखपुर
रहस्यवादी कवि और प्रसिद्ध सन्त कबीर (1440-1518) यहीं के थे। उनका मगहर नाम के एक गाँव (गोरखपुर से 20 किमी दूर) देहान्त हुआ। कबीर दास ने अपनी कविताओं के माध्यम से अपने देशवासियों में शान्ति और धार्मिक सद्भाव स्थापित करने की कोशिश की। उनकी मगहर में बनी दफन की जगह तीर्थयात्रियों की एक बड़ी संख्या को अपनी ओर आकर्षित करती है। हमज़ा इब्न अब्दुल मुत्तलिब
हमजा को उसी कबर (अरबी : قبر, कब्र) में अपने भतीजे अब्दुल्ला इब्न जहाँ के रूप में दफनाया गया था। बाद में मुहम्मद ने कहा, "मैंने देखा कि स्वर्गदूतों ने हमज़ा को धोया क्योंकि वह उस दिन स्वर्ग में था।" फातिमा हमज़ा की कब्र पर जाती थी और इसे करती थी। रोशन सिंह
इलाहाबाद में नैनी स्थित मलाका जेल के फाटक पर हज़ारों की संख्या में स्त्री-पुरुष, युवा और बाल-वृद्ध एकत्र थे ठाकुर साहब के अन्तिम दर्शन करने व उनकी अन्त्येष्टि में शामिल होने के लिये। जैसे ही उनका शव जेल कर्मचारी बाहर लाये वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने नारा लगाया - "रोशन सिंह! अमर रहें!!" भारी जुलूस की शक्ल में शवयात्रा निकली और गंगा यमुना के संगम तट पर जाकर रुकी जहाँ वैदिक रीति से उनका अन्तिम संस्कार किया गया। फाँसी के बाद ठाकुर साहब के चेहरे पर एक अद्भुत शान्ति दृष्टिगोचर हो रही थी। मूँछें वैसी की वैसी ही थीं बल्कि गर्व से कुछ ज्यादा ही तनी हुई लग रहीं थीं जैसा कि इस चित्र में भी दिख रहा है। ठाकुर साहब को मरते दम तक बस एक ही मलाल था कि उन्हें फाँसी दे दी गयी, कोई बात नहीं। क्योंकि उन्होंने तो जिन्दगी का सारा सुख उठा लिया, परन्तु श्री बिस्मिल, अशफाक जी और श्री लाहिड़ी जी जिन्होंने जीवन का एक भी ऐशो-आराम नहीं देखा उनको इस बेरहम बरतानिया सरकार (British Government )ने फाँसी पर क्यों लटकाया? क्या उसके मन ज़रा भी दया का भाव नहीं आया? बस्ती, उत्तर प्रदेश
दरगाह शरीफ़ हज़रत लतीफ़ शाह वली: यह दरगाह हज़रत लतीफ़ शाह अब्दाल रहमतुल्लाहि ताआला अलैह के नाम से प्रसिद्ध है! आप बहुत अच्छे अख्लाक वाले और पहुंचे हुए वली थे! यह दरगाह कुसौरा बाज़ार,नगर बाज़ार वाले मेन रोड से करीब 500 मीटर दूर पूरब दिशा में मनोरम नदी से घिरे ऐतिहसिक गांव महुआ डाबर के छोटे से टापू पर स्थित है! गंगाराम
10 जुलाई 1927 को लंदन में उनकी मृत्यु हो गई। उनके शरीर पर संस्कार किया गया और उनकी राख भारत वापस लाई गई। राखों का एक हिस्सा गंगा नदी को सौंपा गया था और बाकी को रवि नदी के तट पर लाहौर में दफनाया गया था। हुमायूँ का मकबरा
एक अंग्रेज़़ व्यापारी, विलियम फ़िंच ने १६११ में मकबरे का भ्रमण किया। उसने लिखा है कि केन्द्रीय कक्ष की आंतरिक सज्जा, आज के खालीपन से अलग बढ़िया कालीनों व गलीचों से परिपूर्ण थी। कब्रों के ऊपर एक शुद्ध श्वेत शामियाना लगा होता था और उनके सामने ही पवित्र ग्रंथ रखे रहते थे। इसके साथ ही हुमायूँ की पगड़ी, तलवार और जूते भी रखे रहते थे। यहां के चारबाग १३ हेक्टेयर क्षेत्र में फ़ैले हुए थे। आने वाले वर्षों में ये सब तेजी से बदलता गया। इसका मुख्य कारण, राजधानी का आगरा स्थानांतरण था। बाद के मुगल शासकों के पास इतना धन नहीं रहा कि वे इन बागों आदि का मंहगा रखरखाव कर सकें। १८वीं शताब्दी तक यहां स्थानीय लोगों ने चारबागों में सब्जी आदि उगाना आरम्भ कर दिया था। १८६० में मुगल शैली के चारबाग अंग्रेज़़ी शैली में बदलते गये। इनमें चार केन्द्रीय सरोवर गोल चक्करों में बदल गये व क्यारियों में पेड़ उगने लगे। बाद में २०वीं शताब्दी में लॉर्ड कर्ज़न जब भारत के वाइसरॉय बने, तब उन्होंने इसे वापस सुधारा। १९०३-१९०९ के बीच एक वृहत उद्यान जीर्णोद्धार परियोजना आरम्भ हुई, जिसके अन्तर्गत्त नालियों में भी बलुआ पत्थर लगाया गया। १९१५ में पौधारोपण योजना के तहत केन्द्रीय और विकर्णीय अक्षों पर वृक्षारोपण हुआ। इसके साथ ही अन्य स्थानों पर फूलों की क्यारियां भी दोबारा बनायी गयीं। औरंगज़ेब
औरंगज़ेब के अन्तिम समय में दक्षिण में मराठों का ज़ोर बहुत बढ़ गया था। उन्हें दबाने में शाही सेना को सफलता नहीं मिल रही थी। इसलिए सन 1683 में औरंगज़ेब स्वयं सेना लेकर दक्षिण गए। वह राजधानी से दूर रहते हुए, अपने शासन−काल के लगभग अंतिम 25 वर्ष तक उसी अभियान में रहे। 50 वर्ष तक शासन करने के बाद उनकी मृत्यु दक्षिण के अहमदनगर में 3 मार्च सन 1707 ई. में हो गई। दौलताबाद में स्थित फ़कीर बुरुहानुद्दीन की क़ब्र के अहाते में उन्हें दफ़ना दिया गया। उनकी नीति ने इतने विरोधी पैदा कर दिये, जिस कारण मुग़ल साम्राज्य का अंत ही हो गया। हालांकि औरंगज़ेब ख़ुद को हिंदू स्थान का शहंशाह मानते थे एवं उनकी दौलत बहुत थी मगर ख़ुद की क़ब्र के बारे मे उनके ख़यालात अलग थे। उन्होंने ख़ुद की क़ब्र के बारे में ऐसा लिखा था कि वह बहुत ही सीधी-सादी बनायी जाए। उनकी क़ब्र औरंगाबाद ज़िले ख़ुल्दाबाद में स्थित है। महमूद गवान
बाद में सुल्तान ने अपने जल्दबाजी के फैसले पर खेद जताया और सम्मान के साथ अपने प्रधान मंत्री को दफनाया। बहादुर शाह ज़फ़र
बुलबुल को बागबां से न सैयाद से गिला, किस्मत में कैद लिखी थी फसल-ए-बहार में। अब्दुल मजीद द्वितीय
23 अगस्त 1944 को पैरिस, फ़्रांस में उनकी मृत्यु हुई। उन्हें मदीना मुनव्वरा, सऊदी अरब में दफ़नाया गया था। अली इब्न अबी तालिब
अफगानिस्तान के मजारी शरीफ में रॉज-ए-शरीफ़ , ब्लू मस्जिद - जहां मुसलमानों की अल्पसंख्यक मानती है कि अली इब्न अबू तालिब को दफनाया गया है। अल-शेख अल-मुफीद के मुताबिक , अली नहीं चाहता था कि उसकी कब्र को उसके दुश्मनों द्वारा अपमानित किया जाए और इसके परिणामस्वरूप उसने अपने दोस्तों और परिवार से उसे चुपचाप दफनाने के लिए कहा। इस गुप्त कब्रिस्तान को उसके वंशज और छठे शिया इमाम इमाम जाफर अल-सादिक द्वारा अब्बासिद खलीफाट के दौरान बाद में पता चला था। अधिकांश शिया स्वीकार करते हैं कि इमाम अली मस्जिद में इमाम अली के मकबरे पर अली को दफनाया गया है जो अब नजाफ शहर है, जो मस्जिद अली नामक मस्जिद और मंदिर के आसपास बढ़ी है। मध्यकालीन भारतीय इतिहास की जानकारी के स्रोत
°==स्मारक==° 1. बाबर का मकबरा: काबुल 2. हुमायूं का मकबरा: दिल्ली 3. अकबर का मकबरा: सिकंदरा 4. जहांगीर का मकबरा: लाहौर 5. शाहजहां का मकबरा: आगरा बाबर
काबुल लौटने के दो साल के भीतर ही एक और सरगना ने उसके ख़िलाफ़ विद्रोह किया और उसे काबुल से भागना पड़ा। जल्द ही उसने काबुल पर पुनः अपना नियंत्रण स्थापित कर लिया। इधर सन् 1510 में फ़ारस के शाह इस्माईल प्रथम, जो सफ़ीवी वंश का शासक था, ने मुहम्मद शायबानी को हराकर उसकी हत्या कर डाली। इस स्थिति को देखकर बाबर ने हेरात पर पुनः नियंत्रण स्थापित किया। इसके बाद उसने शाह इस्माईल प्रथम के साथ मध्य एशिया पर मिलकर अधिपत्य जमाने के लिए एक समझौता किया। शाह इस्माईल की मदद के बदले में उसने साफ़वियों की श्रेष्ठता स्वीकार की तथा खुद एवं अपने अनुयायियों को साफ़वियों की प्रभुता के अधीन समझा। इसके उत्तर में शाह इस्माईल ने बाबर को उसकी बहन ख़ानज़दा से मिलाया जिसे शायबानी, जिसे शाह इस्माईल ने हाल ही में हरा कर मार डाला था, ने कैद में रख़ा हुआ था और उससे विवाह करने की बलात कोशिश कर रहा था। शाह ने बाबर को ऐश-ओ-आराम तथा सैन्य हितों के लिये पूरी सहायता दी जिसका ज़बाब बाबर ने अपने को शिया परम्परा में ढाल कर दिया। उसने शिया मुसलमानों के अनुरूप वस्त्र पहनना आरंभ किया। शाह इस्माईल के शासन काल में फ़ारस शिया मुसलमानों का गढ़ बन गया और वो अपने आप को सातवें शिया इमाम मूसा अल क़ाज़िम का वंशज मानता था। वहाँ सिक्के शाह के नाम में ढलते थे तथा मस्ज़िद में खुतबे शाह के नाम से पढ़े जाते थे हालाँकि क़ाबुल में सिक्के और खुतबे बाबर के नाम से ही थे। बाबर समरकंद का शासन शाह इस्माईल के सहयोगी की हैसियत से चलाता था। १७ अगस्त २०१९ काबुल बम धमाका
आत्मघाती बम विस्फोट लगभग 10:40 बजे अफ़ग़ानिस्तान समय () में हुआ, शिया हजारा द्वारा भारी आबादी वाले पश्चिमी काबुल क्षेत्र में दुबई सिटी मैरिज हॉल के अंदर। आत्मघाती हमलावर ने स्टेज के पास शादी के हॉल के पुरुष वर्ग में विस्फोटकों को विस्फोटित किया, जहां संगीतकार थे, उस समय शादी समारोह के लिए इमारत के अंदर सैकड़ों लोग मौजूद थे। सदाशिवराव भाऊ
सदाशिवराव की पहली पत्नी उमाबाई जिन के 2 पुत्र थे और दूसरी पत्नी पार्वती बाई जो कि उनके साथ ही पानीपत के तृतीय युद्ध में तीर्थ यात्रा करने के लिए गई हुई थी। और 1763 मे उनकी भी मौत हो गई। सन 1770 के आस पास एक आदमी जो खुद को सदाशिव राव भाऊ बताता था, वहां पर पहुंचा पर बाद में जब पता चला कि वह नहीं ऐसा नहीं है तो उसका कत्ल कर दिया गया। भारतीय इतिहास में एक महान रूप में जाने जाते हैं उन्होंने देश की रक्षा के लिए अपने प्राण दान कर दिए और अंतिम वक्त तक उन्होंने मराठा सेना को जिताने की कोशिश की। जब सभी सेनापति भाग गए लेकिन तभी भी उसमें उनकी मौत हो गई और उनका सिर काटकर अफ़गानिस्तान ले गया और उनके शरीर को वहीं छोड़ दिया गया जिसके बाद में जलाया गया मराठी और हिंदू धार्मिक रीति-रिवाजों के साथ में। भारतीय इतिहास के लिए बहुत ही भयानक साबित हुआ और अंत में यह भारतीय इतिहास का सबसे काला दिन रहा। इस लडा़ई के बाद खुद अहमदशाह ने भाऊ की वीरता को सराहा और उनको सच्चा देशभक्त भी बताया। शाह अहमद नूरानी
कराची में हज़रत अब्दुल्लाह शाह गाजी के मज़ार परिसर में उन्हें दफ़्न किया गया क़ादरिया
क़ादरिया के एक शेख और मुहम्मद के वंशज ख्वाजा अब्दुल-अल्लाह के 1674 में चीन में प्रवेश करने और 1689 में उनकी मृत्यु तक देश का प्रचार करने की खबर है। अब्दुल-अल्लाह के छात्रों में से एक, क्यूई जिंगी हिलाल अल-दीन के बारे में कहा जाता है कि उसने चीन में कादिरी सूफीवाद को स्थायी रूप से जड़ दिया था। उन्हें लिनेक्सिया शहर में दफनाया गया, जो चीन में कादिरिया का केंद्र बन गया। सत्रहवीं शताब्दी तक, कादिरिया यूरोप के ओटोमन- व्यस्त क्षेत्रों में पहुँच गया था। ग़ुलाम क़ादिर
गुलाम कादिर को पकड़ने का प्रबल प्रयत्न किया गया; हालाँकि दिल्ली तथा आसपास की व्यवस्था सँभालने के कारण इसमें कुछ समय लगा। दोआब से भागता हुआ गुलाम कादिर 4 नवंबर को मेरठ पहुँचा तथा वहाँ के गढ़ में शरण लेकर साहसपूर्वक 6 सप्ताह तक मराठा आक्रमण का प्रतिरोध किया। अंत में 17 दिसंबर को उसे भागना पड़ा तथा शामली के 3 मील दक्षिण-पश्चिम बमनौली में एक ब्राह्मण के घर अपने कुछ अनुचरों सहित वह छिप गया। गुलाम कादिर के दो साथी मंसूर अली खान नाजिर तथा उसके अंग रक्षक सेना का कमांडर मनिहार सिंह मेरठ में पकड़ लिये गये। गुलाम कादिर को पकड़ने में राणे खाँ का साथ विशेष रूप से अलीबहादुर दे रहा था। अलीबहादुर को उस ब्राह्मण से गुलाम कादिर का पता मिल गया और उसने 19 दिसंबर को उसे पकड़ लिया तथा अन्य बंदियों के साथ 31 दिसंबर 1788 को उस समय मथुरा में स्थित महादजी के शिविर में पहुँचा दिया। दो महीने तक महादजी प्रयत्न करते रहे कि बंदियों से बलपूर्वक यथासंभव धन तथा जानकारी प्राप्त कर लें। महादजी के द्वारा दंड देने में किसी प्रकार की नरमी की संभावना को दूर करते हुए सम्राट शाह आलम ने गुलाम कादिर की भी आँखें निकलवा दीं। 4 मार्च 1789 को उसे प्राणदंड दे दिया गया और उसकी लाश को जनसाधारण के समक्ष प्रदर्शित करने के लिए दिल्ली भेज दिया गया। कहा जाता है कि वहाँ उसकी सिरकटी लाश को एक पेड़ से लटका दिया गया था। अबू बक्र रजी.
अबू बक्र का असली नाम अब्दुल्लाह इब्न अबू क़ुहाफ़ा (Abdullah ibn Abi Quhaafah अरबी عبد الله بن أبي قحافة), c. 573 ई – 23 अगस्त 634 ई, इनका मशहूर नाम अबू बक्र (أبو بكر) है।[1] अबू बक्र पैगंबर मुहम्मद के ससुर और उनके प्रमुख साथियों में से थे। वह मुहम्मद साहब के बाद मुसल्मानों के पहले खलीफा चुने गये। सुन्नी मुसलमान इनको चार प्रमुख पवित्र खलीफाओं में अग्रणी मानतें हैं। ये पैगंबर मुहम्मद के प्रारंभिक अनुयायियों में से थे और इनकी पुत्री आयशा पैगंबर की चहेती पत्नी थी। औरंगाबाद, महाराष्ट्र
औरंगजेब ने खुल्‍दाबाद के बाहरी छोर में स्थित राउजा में अपने को दफनाने की इच्‍छा व्‍य‍क्‍त की थी। यहां स्थित औरंगजेब का मूल मकबरा बहुत सादगी के साथ बनाया गया था। इस मकबरे का निर्माण औरंगजेब के खुद के कमाए पैसे से हुआ था। औरंगजेब ने टोपी बनाकर तथा कुरान की हस्‍तलिपि तैयार कर पैसे कमाए थे। इस मकबरे को बाद में भव्‍य रूप दिया गया। यह काम अंग्रेजों और हैदराबाद के निज़ाम ने किया था। मकबरे के बाहर स्थित दुकानों से इस मकबरे की छोटी अनुकृति प्राप्‍त की जा सकती है। मज़ार (मक़बरा)
तालास प्रांत, किर्गिस्तान में मानस ओर्डो मोनसोलस कंधार, अफगानिस्तान में क्लोक का मंदिर। माना जाता है कि मुहम्मद ने पहना था। अफगानिस्तान के मजार-ए-शरीफ़ में अली की श्राइन । अली के प्रतिष्ठित दफन स्थानों में से एक। चीन के झिंजियांग में काशगर के पास अफक खुजा मकबरा, मुहम्मद यूसुफ और उनके बेटे अफक खोजा की मकबरा आर्टश में सुल्तान सातुक बुघरा खान मकबरे काशगर के पास अली अरस्लन खान मौसोलुमु इमाम असिम खान मकबरे असवान में आगा खान III मकबरे शेख शाज़ी में अबू अल हसन एल-शाज़ी मकबरे ओमदुरमान में महदी के मकबरे ओमदुरमान में शेख हसन अल-नील का मकबरा लाहौर के वालड सिटी, पाकिस्तान में भती गेट के पास डेटा गंज बख्शी का मंदिर । कराची, पाकिस्तान में पाकिस्तान के संस्थापक, मुहम्मद अली जिन्ना, मजार-ए-क़ैद , मकबरे। लाहौर, पाकिस्तान में गढ़ महाराजा में सरवारी कादरी के आदेश के संस्थापक सुल्तान बहू के मजार। दिल्ली, भारत में चिस्ती निजामी आदेश के संस्थापक दरगाह निजामुद्दीन । भारत के राजस्थान, अनुपगढ़ के पास लैला मजनू की मजार। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, लेला और मजनुन के जोड़े यहां निधन हो गए। भारत के राजस्थान, गलीकोट में फखरुद्दीन शहीद का मकबरा। चटगांव, बांग्लादेश में बायज़ीद बुस्तामी का मज़ार बांग्लादेश के सिलेत में शाह जलाल का मज़ार। जावा में इमोगिरी, मातरम, योग्याकार्टा और सुरकार्ता के सुल्तानों का मकबरा परिसर। अहमद शाह अब्दाली
सैनिकों ने आगरा में जबर्दस्त लूट-पाट और मार−काट की। यहाँ उसकी सेना में हैज़ा फैल गया और वह जल्दी ही लौटने की तैयारी करने लग गया और लूट की धन−दौलत अपने देश अफगानिस्तान ले गया। कई इतिहासकारों ने लिखा है− अब्दाली द्वारा ऐसा भारी विध्वंस किया गया था कि आगरा−दिल्ली सड़क पर एक झोपड़ी भी ऐसी नहीं बची थी, जिसमें एक आदमी भी जीवित रहा हो। अब्दाली की सेना के आवागमन के मार्ग में सभी स्थान ऐसे बर्बाद हुए कि वहां दो सेर अन्न तक मिलना कठिन हो गया था। श्यामजी कृष्ण वर्मा
वर्माजी का दाह संस्कार करके उनकी अस्थियों को जिनेवा की सेण्ट जॉर्ज सीमेट्री में सुरक्षित रख दिया गया। बाद में उनकी पत्नी भानुमती कृष्ण वर्मा का जब निधन हो गया तो उनकी अस्थियाँ भी उसी सीमेट्री में रख दी गयीं। अटल बिहारी वाजपेयी
अटल जी की अस्थियों को देश की सभी प्रमुख नदियों में विसर्जित किया गया। सिकंदर बेगम
30 अक्टूबर 1868 को सिकंदर बेगम की किडनी फेल हो गई थी। उन्हें फरहत अफज़ा बाग में दफनाया गया था, और उनकी बेटी को भोपाल के नवाब के रूप में रखा गया था। नाहरशाह वली दरगाह खजराना
खजराना के आसपास का इलाका सरहदी रास्ता था । मुंबई-आगरा राजमार्ग के नजदीक बसा खजराना कम्पेल परगना की जागीर था। कम्पेल के चौधरी जमींदार मुगलों को रसद पहुँचाने का काम करते। खजराना के आसपास मुगलों के पड़ाव होते रहते । जब मुगल बादशाह औरंगजेब को इसकी जानकारी मिली कि अल्लाह के किसी वली का जिस्म-ऐ-मुबारक़ बिना दफन के करीब 3 महीने से रखा हुआ है । नाहरशाह वली के साथियों के बुलावे पर औरंगजेब खजराना आए। प्रानपीर बादशाह् मकबरा
यह मकबरा गवर्नमेंट कॉलेज हिसार के परिसर के भीतर पंचायत भवन की बगल में स्थित है। पास मे महावीर स्टेडियम है। यह कब्र बाबा प्रानपीर बादशाह की है। वे शेर बहलोल या दाना शेर के आध्यत्मिक गुरु थे। शेर बहलोल ने  पहले से ही बताया था कि  गयासुद्दीन तुग़लक़ का (१३२०-१३२५ ई॰) एक दिन दिल्ली सल्तनत का सुल्तान बनेगा। औरंगज़ेब
मुग़ल प्रथाओं के अनुसार, शाहजहाँ ने 1634 में शहज़ादे औरंगज़ेब को दक्कन का सूबेदार नियुक्त किया। औरंगज़ेब खडकी (महाराष्ट्र) को गया जिसका नाम बदलकर उसने औरंगाबाद कर दिया। 1637 में उन्होंने रबिया दुर्रानी से विवाह किया। इधर शाहजहाँ मुग़ल दरबार का कामकाज अपने बेटे दारा शिकोह को सौंपने लगा। 1644 में औरंगज़ेब की बहन एक दुर्घटना में जलकर मर गयी। औरंगज़ेब इस घटना के तीन हफ्तों बाद आगरा आया जिससे उनके पिता शाहजहाँ को उस पर बहुत क्रोध आया। उसने औरंगज़ेब को दक्कन के सूबेदार के पद से निलम्बित कर दिया। औरंगज़ेब 7 महीनों तक दरबार नहीं आया। बाद में शाहजहाँ ने उसे गुजरात का सूबेदार बना दिया। औरंगज़ेब ने सुचारु रूप से शासन किया और उसे इसका परिणाम भी मिला, उसे बदख़्शान (उत्तरी अफ़गानिस्तान) और बाल्ख़ (अफ़गान-उज़्बेक) क्षेत्र का सूबेदार बना दिया गया। मुहिबउल्लाह इलाहाबादी
शाह मुहिबउल्लाह की मृत्यु का समाचार सुनकर बादशाह दारा शिकोह अत्यन्त दुखी हुआ उसने गवर्नर सूबा इलाहाबाद को आज्ञा भेजा कि शेख की सन्तान की सेवा में वजीफा निश्चित किया जाए तथा शेख के मजार पर एक भव्य एवं पक्के मकबरे का निर्माण कराया जाए जिसके लिये कुछ सामान दिल्ली से जा रहा है। गवर्नर मिर्ज़ा बाकी बेग ने निर्माण का कार्य प्रारम्भ ही कराया था कि शेख के खलीफा शेख मुहम्मद कबीर कन्नौजी एव दिलरूबा शाह तथा अन्य लोगो ने जो उस समय वहा उपस्थित थे शाह मुहिबउल्लाह ने उन्हें स्वप्न में दिखाया कि मेरी कब्र जिस दशा मे है वैसी ही रहने दो पक्का मकबरा एवं गुम्बद न बनाया जाए चूकि कब्र के चबूतरे का निर्माण कार्य हो चुका था उसी दशा में काम रोक दिया गया। आज भी मज़ार एव चबूतरा उसी स्थिति मे है मकबरे के लिए जो सामान आ चुका था वह वर्तमान समय जहां बहादुरगज में दायरा है वहां की मस्जिद एव दायरे के भवन निर्माण में लगा दिया गया। खजराना
इंदौर दिग्दर्शिका' पुस्तक में लेखक नगेन्द्र आज़ाद लिखते है कि नाहरशाह वली की दुआओं से मुगल बादशाह शाह आलम को सिंहासन प्राप्त हुआ था। लेखक जावेद शाह ने बताया कि मुगलों की बदहाली वजीरों की गद्दारी से शुरू हो चुकी थी । 1759 में हद हो गई जब वजीर ने अपने बादशाह आलमगीर को एक फ़क़ीर के हाथों मरवा दिया। बदनसीब आलमगीर की लाश लालकिले की खिड़की से यमुना नदी के किनारे फेंक दी। जहां हिंदुस्तान के शहंशाह की लाश बिल्कुल नंगी पड़ी रही, बाद में उसे अपने बाप-दादा हुमायूं के मकबरे में दफना दिया गया। दीवाना (1992 फ़िल्म)
काजल की सास (सुषमा सेठ) एक नया जीवन शुरू करने के लिए काजल को दूसरे शहर में ले जाती है। एक नए शहर में, विधवा और उदास काजल अपने दर्द को भूलने की कोशिश करती है। एक दिन एक युवा आदमी राजा (शाहरुख खान) काजल से मिलता है और उसके साथ प्यार करता है। जब वह काजल से अपना प्यार कबूल करता है, तो वह बताती है कि वह विधवा है। राजा के पिता अपने नौकरों से काजल से छुटकारा पाने के कहते है। ऐसा पता लगने के बाद राज अपने पिता के साथ संबंध खत्म करता है। वह काजल की सास से प्रार्थना करता है कि काजल उससे विवाह करे। उसकी सास को लगता है कि काजल को फिर से शादी करनी चाहिए इसलिए वह उसे राजी करती है। फ्रांस्वा बर्नियर
युद्ध में पराजय के पश्चात दाराशिकोह जब गुजरात की ओर भागा तब उसकी पत्नी नादिया बानो बेगम बहुत बीमार थी दारा के आग्रह पर बर्नियर ने उसका इलाज किया था। दिल्ली की सड़कों पर जब मैंले -कुचले हाथी पर बैठाकर दारा को घुमाया गया था एवं हत्या की गई थी तब इन सब दृश्यों को बर्नियर ने स्वयं देखा था। इब्नबतूता एवं टैवर्नियर की तरह वह भी ग्वालियर किले का उल्लेख करता है। वह बताता है कि दारा पुत्र सुलेमान शिकोहा एवं मुरादाबाख्श को ग्वालियर किले में मानमंदिर के तहखाने में कैद कर लिया गया था एवं उन्हें औरंगजेब के आदेश से मार डाला गया था। सिकंदरा, आगरा
सिकंदरा आगरा से चार किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण स्थान अकबर का मकबरा है। इसका निर्माण कार्य स्‍वयं अकबर ने शुरु करवाया था। यह मकबरा हिंदू, ईसाई, इस्‍लामिक, बौद्ध और जैन कला का सर्वोत्‍तम मिश्रण है। लेकिन इसके पूरा होने से पहले ही अकबर की मृत्‍यु हो गई। बाद में उनके पुत्र जहांगीर ने इसे पूरा करवाया। जहांगीर ने मूल योजना में कई परिवर्तन किए। इस इमारत को देखकर पता चलता है कि मुगल कला कैसे विकसित हुई। दिल्‍ली में हुमायूं का मकबरा, फिर अकबर का मकबरा और अंतत: ताजमहल, मुगलकला निरंतर विकसित होती रही। सैयदी फखरुद्दीन
बाजी मौलाई सैयदी फखरुद्दीन शहीद 11 वीं शताब्दी की पवित्र इस्मैली, फातिमीद, मुस्ताली संत, जो पहले इस्मैली शहीद थे, राजस्थान में भीलस स्थानीय जनजातीय के बीच मिशनरी कार्य के दौरान शहीद हुए और उनको गालीकोट, भारत में दफन किया है। मकबरे को उनके अनुयायियों में सबसे सम्मानित स्थान है। हूर अल-निसा बेगम
सम्राट जहाँगीर, जो उनसे गहराई से जुड़े हुए थे, उनके पोती की मृत्यु पर बहुत दुखी थे कि वह खुद उसकी मृत्यु को दर्ज नहीं कर सके और उन्होंने मिर्जा गियास बेग से ऐसा करने का अनुरोध किया था। जहाँगीर को उसकी मृत्यु के बाद पहले दो दिनों तक कोई नौकर भी नहीं मिल सका और उसने अपने कमरे की चारदीवारी करने का आदेश दिया। तीसरे दिन, जब और दु:ख को सहन करने में असमर्थ हुए तो वह राजकुमार खुर्रम के घर उनसे मिलने गये और वहीं कई दिनों तक रहे। राजकुमार खुर्रम के घर के रास्ते में, सम्राट कई बार हूर अल-निसा के विचार से टूट गया। फिर वह अपने आप को व्यस्त रखने के लिए आसफ खान चतुर्थ के घर गये। फिर भी, जब तक वे अजमेर में रहे, तब तक वे हर जानी-पहचानी बात पर शोकाग्रस्त हो पड़ते थे। इन्द्र कुमार गुजराल
जनता के दर्शनार्थ उनका पार्थिव शरीर उनके सरकारी आवास ५ जनपथ नई दिल्ली में रक्खा गया। १ दिसम्बर २०१२ को दोपहर बाद ३ बजे उनकी अंत्येष्टि शान्ति वन और विजय घाट के मध्यवर्ती क्षेत्र "स्मृति स्थल" पर पूरे राजकीय सम्मान के साथ की गयी। अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब
उनकी अनुपस्थिति और बीमारी की खबर के साथ कारवां उनके बिना मक्का चला गया। 'अब्दुल-मुत्तलिब ने तुरंत अपने बड़े बेटे अल-हरिथ को मदीना भेज दिया। उनके आने पर, अल-हरिथ को पता चला कि उनके भाई की मृत्यु हो गई थी और बीमार पड़ने के एक महीने बाद उन्हें वहीं दफनाया गया था। हरिथ अपने वृद्ध पिता और अपनी शोक संतप्त पत्नी ina अम्मीनाह ’की मृत्यु की घोषणा करने के लिए मक्का लौट आए। [[] [९] अब्दुल्ला ने कुछ ऊंट और बकरियों को छोड़ दिया और एक गुलाम लड़की जिसका नाम उम्म अयमन था , विरासत की शर्तों के रूप में। ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान
सन 1988 में पाक़िस्तान सरकार ने उन्हें पेशावर में उनके घर में नज़रबंद कर दिया गया। 20 जनवरी 1988 को उनकी मृत्यु हो गयी और उनकी अंतिम इच्छानुसार उन्हें जलालाबाद अफ़ग़ानिस्तान में दफ़नाया गया। ओंकार भावे
पिछले कुछ दिनों से छाती में कफ की शिकायत थी। पिछले 27 जून 2009 को उन्हें दिल्ली के राम मनोहर लोहिया अस्पताल में भर्ती कराया गया था। लेकिन इलाज का उनपर असर नहीं हुआ। आखिर में उन्हें कार्यकर्ता विहिप के दिल्ली कार्यालय ले आए, जहां 23 जुलाई को सुबह सवा ग्यारह बजे उन्होंने अंतिम सांस ली। उनका अंतिम संस्कार यमुना किनारे निगम बोध घाट पर हुआ। 85 वर्षीय भावे अविवाहित थे। नटवरलाल
नटवरलाल के वकील द्वारा 2009 में अदालत में यह कहते हुए अर्जी डाली गई कि नटवरलाल की मृत्यु 25 जुलाई 2009 को चुकी है इसलिए उसके खिलाफ लम्बित केस खारिज़ कर दिए जाए । नटवार लाल के छोटे भाई गंगाप्रसाद जोकि गोपालगंज में रहता है का भी कहना था कि नटवारलाल का अन्तिम संस्कार रांची में कर दिया गया है ।परन्तु आज तक इसके कोई पुख्ता सबूत या सरकारी दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं । नाहरशाह वली दरगाह खजराना
नाहरशाह वली की दरगाह पर हाजरी देने वालों में महाराजा तुकाजीराव भी शामिल है । महाराज सपत्नी और परिवार के साथ यहां यदा-कदा आते रहते । देवास की महारानी पुष्पबाला राजे भी हाजरी देने आती रही । जंजीरा नवाब की बेगम राबिया सुल्ताना यहां की जायरीनों में इस कदर शामिल रही कि मरने के बाद भी आपके आस्ताने के बाहर दफन होना पसंद फरमाया । जंजीरा परिवार की ख़्वातीनों की मजारें दरगाह के सामने ओटले पर बनी हुई हैं। कश्मीर के मुख्यमंत्री गुलाम मोहम्मद बक्शी के भतीजे शफी और बेगम नसीम बानो बक्षी भी सन 1972-73 की खजराना उर्स कमेटी के सचिव रहे थे। फ़िल्म स्टार दिलीप कुमार की फ़िल्म आन की शूटिंग 1950 में खजराना में हुई । उस समय फ़िल्म के निर्देशक मेहबूब साहब और दिलीप कुमार दरगाह पर आना नही भूले । इसी फिल्म के अन्य कलाकार निम्मी ,नादिरा और मुकरी भी खजराना आ चुके है। मशहूर पार्श्वगायक मोहम्मद रफ़ीक के दोनों साहबजादे खालिद राशिद और हामिद की शादी 1973 में इंदौर में मिर्जा अब्दुल हमीद साहब की दोनों बेटियों यास्मीन और फौजिया से हुई तब इस शादी में जानी वाकर ,सलमान खान के वालिद सलीम खान ,हेलन ,अजित साहब ,रज़ा मुराद भी शामिल हुए थे । सभी खजराना पहुँचे । मरहूम हैदर पहलवान कडाबिन वालों की रिश्तेदारी भी दिलीप कुमार से रही है। ये सब नाहरशाह वली के दरबार में हाजरी दे चुके है। गंग कवि
गंग रीतिकालीन काव्य परंपरा के प्रथम महत्वपूर्ण कवि थे। ये उत्तर प्रदेश के इटावा जिले के एकनार गाँव के निवासी थे। इनका मूल नाम गंगाधर राव था। ये जाति के राव (भट्ट) तथा अकबर के दरबारी कवि थे। इसके अतिरिक्त ये रहीम, बीरबल, मानसिंह तथा टोडरमल के भी प्रिय थे। ये बड़े स्वाभिमानी थे। कहते हैं कि अपनी स्पष्टवादिता के कारण ये जहाँगीर के कोपभाजन हुए और उसने इन्हें हाथी से कुचलवा दिया। गुलाब कवि ने इस घटना को लक्ष्य करके कहा था- 'गंग ऐसे गुनी को गयंद से चिराइये'। कवि के पुत्र ने भी 'गंग को लेन गनेस पठायो' कहकर इसी ओर इंगित किया है। ख़्वाजा हुसैन अजमेरी
काफी दिन वहाँ कयाम रहा। एक दिन किसी ख़ादिम ने अर्ज़ की हुज़ूर बादशाह ने आपको बिलाकु़सूर सताया है, कुछ तो सज़ा दीजिए। ख़ादिम के बार बार इसरार पर एक दिन जलाल में आकार फ़रमाया इंशा अल्लाह वो खु़द माफ़ीनामा के साथ हमें अजमेर बुलाएगा। लिहाज़ा आपके इस इरशाद के दूसरे ही दिन उसके पेट में सख़्त दर्द हुआ, तमाम तबीब आज़िज़ आ गए, दिन भर तड़पता रहा। किसी भी दवा से इफ़ाक़ा न हुआ। रात को जब गु़नूदगी तरी हुई तो हज़रत ख़्वाजा साहब ने बशारत दी और ख़्वाब में फ़रमाया, अकबर तुने हमारे फरज़न्द ख़्वाजा हुसैन पर नाहक़ ज़ुल्म किया है वो बेक़सूर था, उसको जल्द वापस बुला वर्ना तेरी मौत में कुछ कमी नहीं। यह सुन कर अकबर लरज़ गया और माफ़ी माँगी। उसी वक़्त उठकर फरमान लिखया, तब जाकर अकबर को दर्द से छुटकारा हासिल हुआ। ख़्वाजा हुसैन अजमेरी मक्का मोअज़्ज़मा से वापस अजमेर शरीफ़ आकार मसनदे सज्जादगी पर रौनक़ अफ़रोज़ हुए। आपका मक़बरा बड़े गुम्बद में सौलह खम्बा, शाहजहाँनी मस्जिद, दरगाह ख़्वाजा साहब के पीछे है। औलाद-ए-ख़्वाजा साहब के मख़सूस क़ब्रिस्तान में यह मक़बरा है। नसीरुद्दीन चिराग़ देहलवी
उनके उल्लेखनीय शिष्यों में से एक बंदे नवाज़ गेसू दराज़ थे, जो बाद में दिल्ली के तिमुर के हमले के कारण 1400 के आस-पास दौलाबाद में चले गए, और जहां से बहामनी राजा, फिरोज शाह बहामनी के निमंत्रण पर, कर्नाटक के गुलबर्गा चले गए, जहां उन्होंने अपने जीवन के निम्नलिखित 22 वर्षों तक, दक्षिण में नवंबर 1422 में उनकी मृत्यु तक चिश्ती तरीके को फैलाया था। ख़्वाजा बंदे नवाज़ की दरगाह (मकबरा) आज गुलबर्गा शहर में मौजूद है, जो बहु-धार्मिक एकता प्रतीक है। जिगर मुरादाबादी
‘जिगर’ पहले मिर्ज़ा ‘दाग’ के शिष्य थे। बाद में ‘तसलीम’ के शिष्य हुए। इस युग की शायरी के नमूने ‘दागे़जिगर’ में पाये जाते हैं। असग़र’ की संगत के कारण उनके जीवन में बहुत बडा़ परिवर्तन आया। पहले उनके यहाँ हल्के और आम कलाम की भरमार थी। अब उनके कलाम में गम्भीरता, उच्चता और स्थायित्व आ गया। उनके पढ़ने का ढंग इतना दिलकश और मोहक था कि सैंकड़ो शायर उसकी कॉपी करने का प्रयत्न करते थे।  उन्होने आगरा की तवायफ वहीदन से प्रेम विवाह किया और शीघ्र ही बेमेल मिज़ाज के कारण उनका तलाक भी हो गया। उसके बाद उन्होने मैनपुरी की एक गायिका शीरज़न से प्रेम विवाह किया, किन्तु उसका भी हस्र पहले जैसा ही हुआ। एक बार मशहूर गायिका अख़्तरी बाई फैजाबादी (बेगम अख़्तर) के शादी के पैग़ाम को भी वे ठुकरा चुके थे।  जिगर का निधन गोंडा में 9 सितंबर 1960 को हो गया। उनके निधन के पश्चात गोंडा शहर में एक छोटे से आवासीय कॉलोनी का नाम उनकी स्मृति में जिगरगंज रखा गया, जो उनके घर के काफी करीब था। साथ ही वहाँ के एक इंटर्मेडिएट कॉलेज का नाम भी उनके नाम पर "दि जिगर मेमोरियल इंटर कॉलेज" रखा गया। मज़ार-ए-जिगर मुरदाबादी, तोपखाना, गोंडा में स्थित है। राजा मान सिंह
अकबर शासन में जब राजा भगवंतदास पंजाब के सूबेदार नियत हुए, तब सिंध के पार सीमांत प्रान्त का शासन उनके कुँवर मानसिंह को दिया गया। जब 30वें वर्ष में अकबर के सौतेले भाई मिर्ज़ा मुहम्मद हक़ीम की (जो कि काबुल का शासनकर्ता था) मृत्यु हो गई, तब मानसिंह ने आज्ञानुसार फुर्ती से काबुल पहुँच कर वहाँ के निवासियों को शासक के निधन के बाद उत्पन्न लूटपाट से निजात दिलवाई और उसके पुत्र मिर्ज़ा अफ़रासियाब और मिर्ज़ा कँकुवाद को राज्य के अन्य सरदारों के साथ ले कर वे दरबार में आए। अकबर ने सिंध नदी पर कुछ दिन ठहर कर कुँवर मानसिंह को काबुल का शासनकर्ता नियुक्त किया। इन्होंने बड़ी बहादुरी के साथ रूशानी लुटेरों को, जो विद्रोहपूर्वक खैबर के दर्रे को रोके हुए थे, का सफाया किया। जब राजा बीरबल स्वाद प्रान्त में यूसुफ़जई के युद्ध में मारे गए और जैनख़ाँ कोका और हक़ीम अबुल फ़तह दरबार में बुला लिए गए, तब यह कार्य मानसिंह को सौंपा गया। अफगानिस्तान में जाबुलिस्तान के शासन पर पहले पिता भगवंतदास नियुक्त हुए और बाद में पर उनके कुँअर मानसिंह। बाग़-ए-बाबर
बाग़-ए-बाबर () (हिंदी अर्थ: बाबर का उद्यान) मुगल सम्राट बाबर का मकबरा परिसर है। यह काबुल आने वाले पर्यटकों का सबसे पसंदीदा स्‍थान है। इसी बाग में प्रथम मुगल बादशाह बाबर की कब्र है। यह पार्क कई बगीचों को मिलाकर बनाया गया है। इस बाग की बाहरी दीवार का पुनर्निर्माण २००५ ई. में पुरानी शैली में ही किया गया था। इस दीवार को १९९२-९६ ई. में युद्ध के दौरान क्षति पहुंची थी। यह बाग काबुल के चेचलस्‍टन क्षेत्र में स्थित है। बाबर की मृत्‍यु के बाद उन्‍हें आगरा में दफनाया गया था। लेकिन बाबर की यह इच्‍छा थी कि उन्‍हें काबुल में दफनाया जा। इस कारण शेरशाह सूरी ने उनकी इच्‍छानुसार उन्‍हें काबुल लाकर इस बाग में दफनाया गया। इसी बाग की प्रेरणा से भारत में मुगल बादशाहों ने कई बागों का निर्माण करवाया था। एलिस एक्का
एलिस की मृत्यु 61 वर्ष की उम्र में 5 जुलाई 1978 को गुंगुटोली (बहु बाजार के पास), रांची में हुई। उन्हें कांटाटोली, रांची के सीएनआई कब्रिस्तान में दफनाया गया जबकि उनके पति सोलोमन जीईएल चर्च के कब्रिस्तान में दफनाये गए। मज़ार (मक़बरा)
एक और उदाहरण बीबी पाक दामन का लाहौर आस्ताना है, जिसे अली की बेटियों में से एक और मुहम्मद के परिवार की चार अन्य महिलाओं के दफ़नाने का स्थान माना जाता है। इस्लाम की सुन्नी शाखा के प्रसिद्ध सूफी संत, सय्यद अली हुजविरी (1071 की मृत्यु हो गई), एक बार इस दरगाह में चालीस दिनों तक ध्यान केंद्रित किया गया। बहलुल लोदी का मकबरा
स्मारक आधुनिक चिराग दिल्ली की गलियों में स्थित है, नासिरुद्दीन चिराग देहलवी (नसीरुद्दीन महमूद), जो संत निजामुद्दीन चिश्ती के एक शिष्य के दरगाह के पीछे स्थित है, जिसे आमतौर पर चिराग-ए-दिल्ली कहा जाता है, जहां वो चाहते थे कि दफन किए जाए। यहॉ लगभग एक दर्जन कब्रें खुले में बिखरी पड़ी हैं; और बहलुल लोदी की कब्र बाड़े के अंदर दो अन्य कब्रों के बगल में स्थित है। यह एक साधारण अष्टकोणीय संरचना है, जो राजा के विनम्र आचरण को दर्शाता है, जिसमें कुरान से शिलालेख हैं। संरचना में बहुत अधिक सजावटी सामग्री या भारी कीमती पत्थरों का उपयोग नहीं किया गया है, केवल इसमें कुछ कुरानिक छंद खुदे हुए हैं। श्यामजी कृष्ण वर्मा
31 मार्च 1930 को जिनेवा के एक अस्पताल में वे अपना नश्वर शरीर त्यागकर चले गये। उनका शव अन्तर्राष्ट्रीय कानूनों के कारण भारत नहीं लाया जा सका और वहीं उनकी अन्त्येष्टि कर दी गयी। बाद में गुजरात सरकार ने काफी प्रयत्न करके जिनेवा से उनकी अस्थियाँ भारत मँगवायीं। मज़ार (मक़बरा)
वहाबी संप्रदाय के अनुयायियों का मानना ​​है कि कोई भी व्यक्ति मनुष्य और ईश्वर के बीच मध्यस्थता नहीं कर सकता है। वे मानते हैं कि मुस्लिम जो मानते हैं कि संतों और उनके मंदिरों में पवित्र गुण हैं, वे बहुविवाहवादी और विधर्मी हैं । 1802 में, वहाबी सेना ने करबाला पर हमला किया जहां उन्होंने आंशिक रूप से इमाम हुसैन के मंदिर को नष्ट कर दिया। 1925 में, सऊदी अरब के कमांडर और बाद के राजा, अब्दुलजाइज इब्न सौद ने मदीना में जन्नत अल-बागी की कब्रिस्तान को नष्ट कर दिया, शिया इमाम और मुहम्मद की बेटी के दफन की जगह। हालांकि, कब्रिस्तान अस्तित्व में अभी भी अस्तित्व में है और मृतकों को दफनाने के लिए दैनिक उपयोग किया जाता है। हब्बा ख़ातून
उनके गीत कश्मीर में लोकप्रिय हैं और वह कश्मीरी साहित्यिक इतिहास में लगभग एक महान व्यक्ति हैं। शायद लोकप्रिय कल्पना पर उन्होंने जो प्रभाव डाला है, उसमें एक कठिन किसान के रूप में कठिन जीवन के साथ बहुत कुछ करना था, जिसने कुछ बुनियादी शिक्षा प्राप्त की थी। हब्बा खटून एक किसान लड़की थी, जिसने तलाक में समाप्त होने वाली मुश्किल पहली शादी के बाद, कश्मीर के आखिरी स्वतंत्र राजा यूसुफ शाह चक से शादी की। जब मुगल राजा अकबर ने धोखाधड़ी / विश्वासघात के माध्यम से कश्मीर पर विजय प्राप्त की और यूसुफ शाह चक को निर्वासित कर दिया, तो हब्बा खटून ने अपने बाकी जीवन को घाटी में घूमते हुए अपने गीत गाए। भले ही जीवनी के बारे में कुछ विवाद हो, फिर भी उनके नाम से जुड़े ग्रंथ कश्मीर में व्यापक रूप से लोकप्रिय हैं।हब्बा खटून ने अपने आखिरी दिनों में घाटी में अपने गीत गाए, जो इस दिन लोकप्रिय हैं। अब भी आप युवा कश्मीरी गायक देख सकते हैं कि इस तरह के लोकप्रिय गीतों में माई हा कार ची किट और चे कमी सुनी मायानी हैं। मौखिक परंपरा में उनकी गहरी उपस्थिति है और उन्हें कश्मीर की आखिरी स्वतंत्र कवि रानी के रूप में सम्मानित किया जाता है। बानो कुदसिया
उन्हें हृदय से संबंधित दिक्कतों के चलते अस्पताल में भर्ती कराया गया था, लेकिन उनकी तबीयत लगातार बिगड़ती गई। उन्होंने 4 फरवरी 2017 की शाम अंतिम सांस ली। उनके पार्थिव शरीर को लाहौर के मॉडल टॉउन में उनके पति अशफाक अहमद की कब्र के पास ही दफनाया गया। वली मुहम्मद वली
1707 में अहमदाबाद में उनकी मृत्यु हो गई, जो अब गुजरात राज्य में है, और उसी शहर में दफनाया गया था। कंधारी बेगम
कंधारी बेगम ने 8 नवंबर 1610 को आगरा में राजकुमार खुर्रम से शादी की। उनके दो परिवारों के बीच कई पारिवारिक संबंध थे। खुर्रम के आधिकारिक जीवनी लेखक, मुहम्मद अमीन काज़विनी, ने विवाह के अपने विवरण में कहीं कोई कमी नहीं छोड़ी थी। शादी कि व्यवस्था को एक सुंदर रूप से नियुक्त हवेली में व्यवस्थित किया गया था जिसे पारंपरिक रूप से शासक सम्राट की विधवा माँ को सौंपा गया था और यह महल आगरा किले की मोटी दीवारों के अंदर स्थित था। ज्योतिषियों ने शुभ मुहूर्त में विवाह की विधिवत सलाह दी। रूपसी‌ बैरागी
मुमताज़ महल की मृत्यु 17 जून 1631 को मध्य प्रदेश के बुरहानपुर में हुई। उन्हें वहीं जैनाबाद के बगीचे में दफना दिया गया। 11 दिसंबर 1631 को मुमताज के शव को कब्र से निकालकर, ताबूत में रखकर रवाना किया गया और 8 जनवरी 1632 को आगरा पहुंचा। हुमायूँ
भारत में उसे शेरशाह सूरी शेरशाह ने इसे बेलग्राम के युद्ध में पराजित कर दिया था तथा उससे बात से निर्वासित होना पड़ा उसने निर्वासन का कुछ समय काबुल सिंध अमरकोट में बिताया अंत में ईरान के शासक तहमास्य के पास शरण ली । ईरान के शासक की मदद से उसने काबुल कंधार में मध्य एशिया के क्षेत्रों को जीता। उसने 1555 ई० में शेरशाह के अधिकारियों को हराकर एक बार फिर दिल्ली आगरा पर अधिकार कर लिया। 1556 में उसकी मृत्यु दिनपनाह भवन की सीढ़ियों से गिरकर दिल्ली में हो गया इस के साथ ही, मुग़ल दरबार की संस्कृति भी मध्य एशियन से इरानी होती चली गयी। अब्बास इब्न अली
अब्बास को शिया मुसलमानों द्वारा उनके भाई हज़रत हुसैन, के परिवार के प्रति सम्मान और कर्बला की लड़ाई में उनकी भूमिका के प्रति सम्मान के लिए सम्मानित किया जाता है। हज़रत अब्बास को इराक के करबाला प्रान्त, करबाला में हज़रत अब्बास के रोज़े में दफनाया गया ही, जहां वह अशूरा के दिन करबाला की लड़ाई के दौरान शहीद हुए थे।. गामा पहलवान
भारत-पाक बटवारे के समय ही ये अपने परिवार के साथ लाहौर चले गए। मई 1960 को लाहौर में ही उनकी मृत्यु हो गई। नबी हारून का मकबरा
नबी हारून का मकबरा या कब्र इसके दफ़न स्थान की विभिन्न व्याख्याएं हैं। हालांकि यहूदी परंपरा में, हज़रत हारून की कब्र का स्थान, हज़रत मूसा की तरह, रहस्य में छिद्रित है, लेकिन इस्लामिक परंपरा के अनुसार हज़रत हारून का मकबरा जॉर्डन में पेट्रा के पास है। मुहम्मद मियां मंसूर अंसारी
मुहम्मद मियां मंसूर अंसारी गंभीर बीमारी के कारण 11 जनवरी 1946 को जलालाबाद (नंगारहर प्रांत) में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें लगमैन (मुथरलम बाबा) में अपने सलाहकारों की कब्र के निकट कब्रिस्तान में दफनाया गया था। (लागमैन, मुहथारलम बाबा, अफगानिस्तान) है। अब्दुल हक़ आजमी
आज़मी की मृत्यु 30 दिसंबर 216 (30 रबी अल-अव्वल 1438 हिजरी ) को हुई और उन्हें दारुल उलूम देवबंद के कासमी कब्रिस्तान में दफनाया गया। उनकी अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व मौलाना अरशद मदनी ने किया। उनके परिवार में पत्नी और बारह बच्चे हैं। उनके बेटे अब्दुल बार आज़मी आजमगढ़ में मदरसा बेत अल-उलुम सराय मीर में हदीस के प्रोफेसर हैं। उनका विवाह भारतीय पत्रकार राणा अय्यूब के पिता मुहम्मद अय्यूब वक़िफ़ की चचेरी बहन से हुआ था। रोहतास किला
लंगर खानी गेट के बाहर खैर उन निसा नामक एक महिला की कब्र है। वह कादिर बुकश नाम के खाद्य मंत्री की बेटी थी। यहां उसकी मृत्यु हो गई और उसे इस मकबरे में दफनाया गया लेकिन उसे बाद में सासाराम ले जाया गया। औरंगाबाद, महाराष्ट्र
यह सुंदर बाग औरंगाबाद से 24 किलोमीटर दूर खुल्दाबाद में स्थित है। इसी बाग में बानी बेगम की समाधि बनी हुई है। बानी बेगम औरंगजेब की पत्‍नी थीं। इस मकबरे में भव्‍य गुंबद, पि‍लर तथा फव्‍बारे हैं। यह मकबरा दक्‍कन प्रभावित मुगल वास्‍तुशैली का सुंदर नमूना है। काला ताज महल
काले ताज महल की बात सबसे पहले यूरोपी यात्री यां बापतीस्त तावेरनिए ने अपनी लिखतों में किया जो 1665 में आगरा पहुँचा था। यां बापतीस्त लिखता है कि शाह जहाँ ने दरिया के दूसरी तरफ अपने लिए मकबरा बनाना शुरू किया था, पर उसके बेटे औरंगजेब ने उसको कैद कर लिया। आधुनिक पुरातत्व विज्ञानी इस कथा को मिथक मानते हैं। अली इब्न अबी तालिब
हालांकि, कुछ अफगानों द्वारा आमतौर पर बनाए रखा गया एक और कहानी, नोट करती है कि प्रसिद्ध शरीर ब्लू मस्जिद या रॉज-ए-शरीफ़ में अफगान शहर मजार-ए-शरीफ़ में उनके शरीर को ले जाया गया था और दफनाया गया था। आदम
इस आयत की तफ़्सीर में है कि हाबील का क़त्ल करने के बाद क़ाबील ने लाश को ऐसे ही छोड़ दिया। उसकी समझ में नहीं आया कि अब क्या करे। आख़िर अल्लाह ने दो कव्वों को भेजा। इन्होनें आपस में झगड़ा किया और एक ने दूसरे को क़त्ल कर दिया। इसके बाद क़ातिल कव्वे ने ज़मीन कुरेदकर एक गढ़ा खोदा और इसमें इसकी लाश को रखकर मिट्टी से दबा दिया। जब क़ाबील ने ये मंज़र देखा तो कहा हाय! में इस कव्वे से भी गया गुज़रा हो गया फिर इसने भी यही तरीक़ा अपनाया और बाद में औलाद-ए- आदम में भी यही तरीक़ा जारी रहा। कैथल
रजिया सुल्तान की कब्र यहाँ मौजूद है। उनकी कब्र बहुत खूबसूरत है और इसके पास एक मस्जिद भी बनी हुई है। बाद में सम्राट अकबर ने उनकी कब्र को दोबारा बनवाया और इसके पास एक किले का निर्माण भी कराया था। पर्यटकों में यह स्थान बहुत लोकप्रिय है। इसे देखने के लिए पर्यटक दूर-दराज से यहां आते हैं। कैथल में स्थित फल्गू ऋषि तालाब बहुत खूबसूरत है। यह तालाब ऋषि फलगू को समर्पित है। यह फरल गाँव मे स्थित है। इसके पास पुन्डरी तालाब भी है। यह तालाब महाभारत कालीन है। तालाबों के पास कई खूबसूरत मन्दिर भी हैं जो पर्यटकों को बहुत पसंद आते हैं। इनमें सरस्वती मन्दिर, कपिल मुनि मन्दिर, बाबा नारायण दास मन्दिर प्रमुख हैं। इनके अलावा पर्यटक यहां पर शाह विलायत, शेख शहिबुद्दीन और शाह कमाल की कब्रें भी देख सकते हैं। आधम ख़ान का मकबरा
आधम ख़ान अकबर की धाय मां का पुत्र और मुगल फौज का एक सिपहसालार था। महाराजा मान सिंह  से आधम खान की बेटी बीबी मुबारक का विवाह भी हुआ था।अकबर के वजीर-ए-आज़म अतगा ख़ान के साथ दुश्मनी के चलते आधम खान ने उसकी हत्या कर दी। जिसके बाद क्रोध में अकबर ने आधम ख़ान को आगरा किले की दीवार से सिर के बल फेंक देने का आदेश दे दिया जिससे आधम ख़ान की मौत हो गई। आधम की मौत के चालीसवें दिन ग़म के मारे उसकी मां महम अनघा की भी मौत हो गई। मां बेटे दोनों को महरौली में बने इसी मकबरे में दफनाया गया। मकबरे का निर्माण अकबर ने करवाया। इतिहासकारों का मानना है कि ये मकबरा जानबूझकर लोधी वंश की इमारतों की अष्टकोणीय शैली में बनवाया गया। शायद ऐसा आधम को गद्दार करार देने के लिए किया गया। क्योंकि मुग़लों की नज़र में लोदी सुल्तान गद्दार थे। नाहरशाह वली दरगाह खजराना
बादशाह ने कहा मैं तहज्जुद की नमाज अदा करवाऊँगा। इसके बाद आपकी लाश मुबारक़ को दफनाया गया और बाद में मजार की तामीर हुई। हुमायूँ का मकबरा
इसके साथ ही ए॰के.टी.सी. काबुल स्थित, हुमायुं के पिता बाबर मकबरे का भी पुनरोद्धार कार्य में भी संलग्न रहा है। पुनरुद्धार कार्य के बाद इस परिसर में और निकटवर्ती स्थानों पर जमीन-आसमान का बदलाव आ गया। सभी खोखे, गुमटियां व अन्य अतिक्रमण हटाये गए थे और स्मारक के किनारे हरियाली वापस लौट आयी थी। स्मारक को घेरे हुए शानदार उद्यान एक बार फिर इसकी शोभा में चार चांद लगा रहे थे। इसके बाद रात्रि प्रकाश व्यवस्था आरम्भ हुई जिसके साथ इस स्मारक की शोभा देखते ही बनती थी। अखनूर
शहर को उस स्थान पर माना जाता है जहां पांडवों को अपने समय के दौरान कौरवा से छुपाना पड़ता था। कैसे विराट नगर अखनूर बन गया है की एक लोकप्रिय कहानी यह है कि जब 16 वीं सदी साड़ी में साराई सदाबाद में मुगल बादशाह जहांगीर का कश्मीर से लौटने पर मौत हो गई थी। मुग़ल साम्राज्य में उनके बेटों द्वारा ताज के लिए विद्रोह की अटकलें थी, उसकी मौत एक गुप्त रखने के लिए आवश्यक था उनका शरीर चिंग्स में संरक्षित था और राजमार्ग के पास चिंगूस किले में उन्हें दफन कर दफन कर दिया गया था। लाहौर, पंजाब, पाकिस्तान के उपनगर शाहदरा बाग में दफन करने के लिए तब शरीर को लाहौर भेज दिया गया था। जब वे अखनूर में चिनाब नदी पार करने जा रहे थे, जहांगीर की लाश नाव में गिर गई इस नूरजहां को देखकर आँसू बहाएं इसी प्रकार इस जगह का नाम अखनूर मिला, जिसे अक्सर स्थानीय लोककथाओं में संक्षेप में दिया जाता है, जैसे कि जहां गरे नूरजहां की आंखों के नूर, वाह बसा शेहार अखनूर यानी जहां नूरजहां की आंखें (आँख) से आँसू गिरते हैं अखनूर। भारतीय सेना की स्थापना के बाद भारतीय सेना ने दो मिथकों को जोड़ दिया क्योंकि उनमें से दो को गुलिस्तान बाना रहगे नूरजहां की आंखों का नूर अखनूर पढ़ते हुए मिल सकता है जबकि एक और बोर्ड ने एओ पांडवॉन की तापोबुमी को हर बार भैया बानेई को पढ़ा है।। अखनूर के पास ऐतिहासिक स्थान हैं, जैसे कि कपाई दी बाएं, कपाही के शाही परिवार के कोटली टांडा के पास, अखनूर के पास। चौक्की चौरा शहर के पास गोधरा गांव में एक प्रसिद्ध महाकाली मंदिर है जहां भक्त मंगलवार को विशेष रूप से पूजा करते हैं। काठात
यह भारत की एक प्राचीन जनजाति है। समय के साथ काठातो में सामाजिक संगठन अस्तित्व में आया तथा यह विचार भी आया कि हमारी लडकियो की शादी बरड वंशीय रावतो में होती है, जिससे उसके मरने पर उसे हिन्दू रीति से जलाया जाता है, दफनाया नहीं जाता। इससे धार्मिक विद्वेष की सम्भावना रहती है। इसी प्रकार बरड़ों की लड़की काठातो की बहू होती है, उसे मरने के बाद दफनाया जाता है। यह सिलसिला सैकड़ो वर्ष चला। इसमे अन्दरुनी तनाव के अलावा ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिलता है कि जब इस बात को लेकर कोई बड़ा मनमुटाव आया हो। अटल बिहारी वाजपेयी
उन्हें अगले दिन १७ अगस्त को हिंदू संस्कृति पद्धति के अनुसार अंतिम संस्कार किया गया । उनकी दत्‍तक पुत्री नमिता कौल भट्टाचार्या ने उन्हें मुखाग्नि दी। उनका समाधि स्थल राजघाट के पास शान्ति वन में बने स्मृति स्थल में बनाया गया है। उनकी अंतिम यात्रा बहुत भव्य तरीके से निकाली गयी। जिसमे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी समेत सैंकड़ों नेता गण पैदल चलते हुए गंतव्य तक पहुंचे। वाजपेयी के निधन पर भारत भर में सात दिन के राजकीय शोक की घोषणा की गयी। अमेरिका, चीन, बांग्लादेश, ब्रिटेन, नेपाल और जापान समेत विश्व के कई राष्ट्रों द्वारा उनके निधन पर दुःख जताया गया। बहादुर शाह ज़फ़र
देश से बाहर रंगून में भी उनकी उर्दू कविताओं का जलवा जारी रहा। वहां उन्हें हर वक्त हिंदुस्तान की फिक्र रही। उनकी अंतिम इच्छा थी कि वह अपने जीवन की अंतिम सांस हिंदुस्तान में ही लें और वहीं उन्हें दफनाया जाए लेकिन ऐसा नहीं हो पाया।लगता नहीं है जी मेरा उजड़े दयार में, किस की बनी है आलम-ए-नापायदार में। अब्दुल मजीद ख्वाजा
उन्होंने आधुनिक युग में भारतीय मुस्लिमों की शिक्षा में स्थायी योगदान दिया। 2 दिसंबर 1962 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें अलीगढ़ के बाहरी इलाके सूफी संत शाह जमाल की दरगाह के निकट परिवार कब्रिस्तान में दफनाया गया। हसन इब्न अली
हसन के शव को उनके दादा मुहम्मद के पास दफनाया जाना एक और समस्या थी जिसके कारण रक्तपात हो सकता था। हसन ने अपने भाइयों को अपने दादा के पास दफनाने का निर्देश दिया था, लेकिन अगर उन्हें बुराई का डर था, तो वे उन्हें अल-बाक़ी के कब्रिस्तान में दफनाने के लिए थे। उमय्यद गवर्नर, सईद इब्न अल-govern, ने हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन मारवान ने कसम खाई कि वह अल-हसन को अबू बक्र और उमर के साथ मुहम्मद के पास दफनाने की अनुमति नहीं देगा, जबकि उथमान को अल-बाक़ी के कब्रिस्तान में दफनाया गया था। बानू हाशिम और बानू उमय्या लड़ाई के कगार पर थे, उनके समर्थकों ने अपने हथियारों की ब्रांडिंग की। इस समय, अबू हुरैरा, जो बानू हाशिम की तरफ था, पहले उथमान के हत्यारों के आत्मसमर्पण के लिए कहने के लिए एक मिशन पर मुवैया की सेवा करने के बावजूद, [46] ने मारवन से तर्क करने की कोशिश की, कि मुहम्मद कैसे हैं? हसन और हुसैन को बहुत मानते थे। [४wan] फिर भी, मारवान, जो उथमैन का चचेरा भाई था, असंबद्ध था, और आयशा , अपने समर्थकों से घिरे खच्चर पर बैठकर, पार्टियों और उनके हथियारों को देखकर, हसन को अपने दादा के पास दफनाए जाने की अनुमति नहीं देने का फैसला किया, डर से बुराई होगी। उसने कहा: "अपार्टमेंट मेरा है; मैं किसी को इसमें दफन होने की अनुमति नहीं दूंगी।" [४ ९] इब्न अब्बास , जो दफन में भी मौजूद थे, ने ऐश की निंदा की, जो अंतिम संस्कार पर खच्चर पर बैठकर उसकी तुलना अल-हसन के पिता के खिलाफ जमाल की लड़ाई में ऊंट पर बैठे एक युद्ध में की। । उसके पिता, अबू बक्र और उमर को वहां दफनाए जाने के बावजूद हसन को दादा के बगल में दफनाने की अनुमति देने से मना कर दिया, अली के समर्थकों को नाराज कर दिया। [४ [] [५०] [५१] [५२] फिर मुहम्मद इब्न अल-हनफ़ियाह ने हुसैन को याद दिलाया कि हसन ने "जब तक आप को डर नहीं लगता है" कहकर मामले को सशर्त बना दिया है। इब्न अल-हनफ़ियाह ने आगे पूछा "आप जो देखते हैं उससे अधिक बुराई क्या हो सकती है?" और इसलिए शव को अल-बाक़ी के कब्रिस्तान में ले जाया गया। [६] [४५] मार्वन वाहकों में शामिल हो गए, और जब इस बारे में सवाल किया गया, तो उन्होंने कहा कि उन्होंने एक आदमी को सम्मान दिया "जिसका हिल्म (अरबी : حِـلـم, ज़बरदस्ती ) पहाड़ों को तौला।" [५३] गवर्नर सा'द इब्न अल-'एस ने अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व किया। [54] ज़ियारत
अन्य मुस्लिम धार्मिक हस्तियों की कब्रों का भी सम्मान किया जाता है। अहमद इब्न हनबल के पुत्र ने सुन्नवाद के प्राथमिक न्यायविदों में से एक, अब्दुल्ला का नाम दिया, कथित तौर पर कहा कि वह अपने पिता की तुलना में एक संत व्यक्ति के मंदिर के पास दफन होना पसंद करेंगे।  ज़ियारा में शिया का हिस्सा होने के कई कारण हैं जो कब्रों के भीतर दफ़न लोगों की पूजा को शामिल नहीं करते हैं। अयातुल्ला बोरुजेरदी और अयातुल्ला खुमैनी दोनों ने कहा है: अल्लाह को छोड़कर किसी की भी उपासना करना हराम (निषिद्ध) है। यदि अविभाज्य इमामों की दरगाहों के सामने वेश्यावृत्ति कार्य ईश्वर (अल्लाह) को धन्यवाद देने का एक रूप है, तो कोई आपत्ति नहीं है, अन्यथा, यह हराम है। -- आयतुल्लाह बोरुजेरदी अफगानिस्तान में सिख धर्म
1980 के दशक में काबुल में 20,000 से ज्यादा सिख थे, लेकिन 1992 में गृहयुद्ध की शुरुआत के बाद, अधिकांश भाग गए थे। गृहयुद्ध के दौरान काबुल के आठ गुरुद्वारों में से सात को नष्ट कर दिया गया थे। काबुल के कार्त परवान खंड में स्थित केवल गुरुद्वारा करते परवान बनी हुई है। वे आज कार्त परवान और पुराने शहर के कुछ हिस्सों में केंद्रित हैं। मदीना
फ़ातिमा (मुहम्मद की बेटी) और हसन (मुहम्मद के पोते) की कब्र, जन्नत अल-बक़ी में दफ़न हैं, और अबू बकर (पहले खलीफ़ा और मुहम्मद की पत्नी, आइशा सिद्दीक़ा के पिता), और उमर (उमर इब्न अल-ख़त्ताब) ), दूसरे खलीफ़ा, यहां दफ़न हैं। मस्जिद मुहम्मद के समय बनाई गयी थी, लेकिन इसे दो बार पुनर्निर्मित किया गया है। रहीम का मकबरा
अब्दुर्रहीम ख़ान-ए-ख़ाना मुगल बादशाह अकबर के नवरत्नों में से एक हिंदी के सुप्रसिद्ध कवि थे। रहीम का मकबरा दिल्ली के निजामुद्दीन पूर्व में मथुरा रोड पर स्थित है। इस मकबरे का निर्माण रहीम की पत्नी द्वारा करवाया गया था जिसका निर्माण कार्य सन् 1598 ई में पूर्ण हुआ। सन् 1627 में आगरा में मृत्यु के बाद रहीम को इस मकबरे में बनी कब्र में दफनाया गया था। अकबर
आंबेर के कछवाहा राजपूत राज भारमल ने अकबर के दरबार में अपने राज्य संभालने के कुछ समय बाद ही प्रवेश पाया था। इन्होंने अपनी राजकुमारी हरखा बाई का विवाह अकबर से करवाना स्वीकार किया। विवाहोपरांत मुस्लिम बनी और मरियम-उज़-ज़मानी कहलायी। उसे राजपूत परिवार ने सदा के लिये त्याग दिया और विवाह के बाद वो कभी आमेर वापस नहीं गयी। उसे विवाह के बाद आगरा या दिल्ली में कोई महत्त्वपूर्ण स्थान भी नहीं मिला था, बल्कि भरतपुर जिले का एक छोटा सा गाँव मिला था। उसकी मृत्यु १६२३ में हुई थी। उसके पुत्र जहांगीर द्वारा उसके सम्मान में लाहौर में एक मस्जिद बनवायी गई थी। भारमल को अकबर के दरबार में ऊंचा स्थान मिला था और उसके बाद उसके पुत्र भगवंत दास और पौत्र मानसिंह भी दरबार के ऊंचे सामन्त बने रहे। हिन्दू राजकुमारियों को मुस्लिम राजाओं से विवाह में संबंध बनाने के प्रकरण अकबर के समय से पूर्व काफी हुए थे, किन्तु अधिकांश विवाहों के बाद दोनों परिवारों के आपसी संबंध अच्छे नहीं रहे और न ही राजकुमारियां कभी वापस लौट कर घर आयीं। हालांकि अकबर ने इस मामले को पिछले प्रकरणों से अलग रूप दिया, जहां उन रानियों के भाइयों या पिताओं को पुत्रियों या बहनों के विवाहोपरांत अकबर के मुस्लिम ससुराल वालों जैसा ही सम्मान मिला करता था, सिवाय उनके संग खाना खाने और प्रार्थना करने के। उन राजपूतों को अकबर के दरबार में अच्छे स्थान मिले थे। सभी ने उन्हें वैसे ही अपनाया था सिवाय कुछ रूढ़िवादी परिवारों को छोड़कर, जिन्होंने इसे अपमान के रूप में देखा था। अन्य राजपूर रजवाड़ों ने भी अकबर के संग वैवाहिक संबंध बनाये थे, किन्तु विवाह संबंध बनाने की कोई शर्त नहीं थी। "दो प्रमुख राजपूत वंश, मेवाड़ के शिशोदिया और रणथंभौर के हाढ़ा वंश इन संबंधों से सदा ही हटते रहे।" अकबर के एक प्रसिद्ध दरबारी राजा मानसिंह ने अकबर की ओर से एक हाढ़ा राजा सुर्जन हाढ़ा के पास एक संबंध प्रस्ताव भी लेकर गये, जिसे सुर्जन सिंह ने इस शर्त पर स्वीकार्य किया कि वे अपनी किसी पुत्री का विवाह अकबर के संग नहीं करेंगे। अन्ततः कोई वैवाहिक संबंध नहीं हुए किन्तु सुर्जन को गढ़-कटंग का अधिभार सौंप कर सम्मानित किया गया। अन्य कई राजपूत सामन्तों को भी अपने राजाओं का पुत्रियों को मुगलों को विवाह के नाम पर देना अच्छा नहीं लगता था। "गढ़ सिवान के राठौर कल्याणदास ने मोटा राजा राव उदयसिंह और जहांगीर को मारने की धमकी भी दी थी, क्योंकि उदयसिंह ने अपनी पुत्री जगत गोसाई का विवाह अकबर के पुत्र जहांगीर से करने का निश्चय किया था"। अकबर ने ये ज्ञान होने पर शाही फौजों को कल्याणदास पर आक्रमण हेतु भेज दिया। कल्याणदास उस सेना के संग युद्ध में काम आया और उसकी स्त्रियों ने जौहर कर लिया। इन संबंधों का राजनीतिक प्रभाव महत्त्वपूर्ण था। हालांकि कुछ राजपूत स्त्रियों ने अकबर के हरम में प्रवेश लेने पर इस्लाम स्वीकार किया, फिर भी उन्हें पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता थी, साथ ही उनके सगे-संबंधियों को जो हिन्दू ही थे; दरबार में उच्च-स्थान भी मिले थे। इनके द्वारा जनसाधारण की ध्वनि अकबर के दरबार तक पहुँचा करती थी। दरबार के हिन्दू और मुस्लिम दरबारियों के बीच सम्पर्क बढ़ने से आपसी विचारों का आदान-प्रदान हुआ और दोनों धर्मों में संभाव की प्रगति हुई। इससे अगली पीढ़ी में दोनों रक्तों का संगम था जिसने दोनों सम्प्रदायों के बीच सौहार्द को भी बढ़ावा दिया। परिणामस्वरूप राजपूत मुगलों के सर्वाधिक शक्तिशाली सहायक बने, राजपूत सैन्याधिकारियों ने मुगल सेना में रहकर अनेक युद्ध किये तथा जीते। इनमें गुजरात का १५७२ का अभियान भी था। अकबर की धार्मिक सहिष्णुता की नीति ने शाही प्रशासन में सभी के लिये नौकरियों और रोजगार के अवसर खोल दिये थे। इसके कारण प्रशासन और भी दृढ़ होता चला गया। सुहेलदेव
मसूद को बहराइच में दफनाया गया था और सन् 1035 में वहाँ उसकी याद में एक दरगाह बनाई गई थी। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) का दावा है कि उस जगह पहले हिंदू संत और ऋषि बलार्क का एक आश्रम था और फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के द्वारा उसे दरगाह में बदल दिया गया। अफगानिस्तान में महिलाएं
अफगान संसद के सदस्यों के रूप में कई महिलाएं शुक्रिया बराकज़ई, फौजिया गेलानी, निलोफर इब्राहिमी, फौजिया कोओफी, मलालाई जॉय और कई अन्य शामिल हैं। कई महिलाओं ने सुहेला सेदिक्की, सिमा समर, हुसैन बनू गजानफर और सुराया दलील सहित मंत्रियों के पदों पर भी पदभार संभाला। अफगानिस्तान में हबीबा सरबी पहली महिला गवर्नर बन गईं। उन्होंने महिला मामलों के मंत्री के रूप में भी कार्य किया। आजरा जाफरी दयाुंडी प्रांत की राजधानी नीलि की पहली महिला महापौर बन गई। चंगेज़ ख़ान
चंगेज खान की मृत्यु से पहले, उसने ओगदेई खान को अपना उत्तराधिकारी बनाया और अपने बेटों और पोते के बीच अपने साम्राज्य को खानतों में बांट दिया। पश्चिमी जिया को हराने के बाद 1227 में उसका निधन हो गया। वह मंगोलिया में किसी न किसी कब्र में दफनाया गया था।उसके वंशजो ने आधुनिक युग में चीन, कोरिया, काकेशस, मध्य एशिया, और पूर्वी यूरोप और दक्षिण पश्चिम एशिया के महत्वपूर्ण हिस्से में विजय प्राप्त करने वाले राज्यों को जीतने या बनाने के लिए अधिकांश यूरेशिया में मंगोल साम्राज्य का विस्तार किया। इन आक्रमणों में से कई स्थानों पर स्थानीय आबादी के बड़े पैमाने पर लगातार हत्यायेँ की। नतीजतन, चंगेज खान और उसके साम्राज्य का स्थानीय इतिहास में एक भयावय प्रतिष्ठा है। आदम
हज़रत आदम अलैहिस्सलाम के दफन की जगह पर उलमा में इख़्तिलाफ है कुछ अहले इल्म का कहना है कि आपको ”जब्ल अबी क़ैस” की ग़ार में दफन किया गया जो “मक्का” में है जिसे “ग़ारुल कंज़” है हज़रत इब्ने अब्बास रज़ी° से रिवायत है कि “तूफाने नूह” के वक़्त हज़रत नूह अलैहिस्सलाम ने आपके जसदे मुबारक (Body) को कश्ती में रखा और जब तूफ़ान थम गया तो आपने कश्ती से बाहर निकल कर आदम अलैहिस्सलाम को ”बैतुल मुक़ददस” में एक मुक़ाम पर दफन कर दिया। आपकी वफ़ात जुमे के दिन हुई। चौसठ खम्बा
शिलालेखों के अनुसार, संरचना में मिर्ज़ा अज़ीज़ कोका (जिसे कोटालताश भी कहा जाता है) की कब्र है। उनके पिता, अकबर के प्रधान मंत्री अतागा खान की कब्र भी आसपास के क्षेत्र में है। इसके अलावा, इस स्मारक के अंदर कई अन्य अज्ञात कब्रें हैं। यह अताग खान का पारिवारिक मंदिर माना जाता है। संरचना संलग्न है और इसमें एक प्रवेश द्वार है। ग़ालिब का मक़बरा इस संरचना के उत्तरी ओर स्थित है। तुलना गुजरात के सरखेज में संगमरमर से बने एक मकबरे से की जाती है, जहाँ मिर्ज़ा अज़ीज़ कोका ने कई बार जहाँगीर की गुजरात के राज्यपाल के रूप में सेवा की। सरखेज में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें अस्थायी रूप से वहीं दफना दिया गया। उनके अवशेष बाद में चौसठ खंबा में स्थानांतरित कर दिए गए। इंग्लैंड के हेनरी अष्टम
हेनरी अष्टम को विंडसर कैसल में सेंट जॉर्ज'स चैपल में उनकी पत्नी जेन सीमोर के पास दफनाया गया। सौ से भी अधिक वर्षों बाद चार्ल्स प्रथम को भी उसी कक्ष में दफनाया गया। हूर अल-निसा बेगम
चूंकि बच्चे का निधन बुधवार को हो गया, जहांगीर ने उस दिन को "गमशंबा" या "नुकसान का दिन" कहने का आदेश दिया। उन्हें अजमेर में मुइन अल-दीन चिश्ती की कब्र के पास दफनाया गया था। बाबर
कहा जाता है कि अपने पुत्र हुमायूँ के बीमार पड़ने पर उसने अल्लाह से हुमायूँ को स्वस्थ्य करने तथा उसकी बीमारी खुद को दिये जाने की प्रार्थना की थी। इसके बाद बाबर का स्वास्थ्य बिगड़ गया और अंततः वो 1530 में 48 वर्ष की उम्र में मर गया। उसकी इच्छा थी कि उसे काबुल में दफ़नाया जाए पर पहले उसे आगरा में दफ़नाया गया। लगभग नौ वर्षों के बाद हुमायूँ ने उसकी इच्छा पूरी की और उसे काबुल में राजाराम जाट ने दफना दिया।बाबर का पुत्र हुमायूँ। हुमायूँ का पुत्र अकबर। अकबर का पुत्र जहाँगीर। जहाँगीर का पुत्र शाहजहां। शाहजहाँ का पुत्र औरंगजे़ब।