अमीबा' का चलन-अंग क्या है?
अमीबा
अमीबा की चलनक्रिया बड़ी रोचक है। इसके शरीर के कुछ अस्थायी प्रवर्ध निकलते हैं जिनको कूटपाद (नकली पैर) कहते हैं। पहले चलन की दिशा में एक कूटपाद निकलता है, फिर उसी कूटपाद में धीरे-धीरे सभी कोशारस बहकर समा जाता है। इसके बाद ही, या साथ साथ, नया कूटपाद बनने लगता है। हाइमन, मास्ट आदि के अनुसार कूटपादों का निर्माण कोशारस में कुछ भौतिक परिवर्तनों के कारण होता है। शरीर के पिछले भाग में कोशारस गाढ़े गोदं की अवस्था (जेल स्थिति) से तरल स्थिति में परिवर्तित होता है और इसके विपरीत अगले भाग में तरल स्थिति से जेल स्थिति में। अधिक गाढ़ा होने के कारण आगे बननेवाला जेल कोशिकारस को अपनी ओर खींचता है।
अमीबा
कोशिकारस की रसाकर्षण दाब (ऑसमोटिक प्रेशर) बाहर के जल की अपेक्षा अधिक होने के कारण जल बराबर कोशाकला को पार करता हुआ कोशारस में जमा होता है। इसके फलस्वरूप शरीर फूलकर अंत में फट जा सकता है। अत: जल का यह आधिक्य एक दो छोटी धानियों में एकत्र होता है। यह धानी धीरे-धीरे बढ़ती जाती है तथा एक सीमा तक बढ़ जाने पर फट जाती है और सारा जल निकल जाता है। इसीलिए इसको संकोची धानी कहते हैं। इस प्रकार अमीबा में रसाकर्षण नियत्रंण होता है। गंधक
समचतुर्भुजीय मणिभ सामान्य ताप पर स्थायी होता है। एकनत मणिभ उच्च ताप पर बनता और सामान्य ताप पर धीरे-धीरे समचतुर्भुजीय रूप में परिणत हो जाता है। क्रांतिक ताप 95.50 सें है। गंधक का एक चौथा रूप, गामा या प्लास्टिक गंधक है, जो रबर सा सुनम्य होता है। इन तीनों रूपों के बाह्य रूप मणिभ संरचना और भौतिक गुण विभिन्न होते हैं। ऐल्फा गंधक का विशिष्ट घनत्व 2.7 (200 सें पर), गलनांक 112.80 सें. और द्रवण उष्मा 11.9 कैलरी है। बीटा गंधक का आपेक्षिक घनत्व 1.95, गलनांक 118.90 सें. और प्लास्टिक गंधक का आपेक्षिक घनत्व 1.92 है। गरम करने से गंधक में कुछ विचित्र परिवर्तन होते हैं। इसके पिघलते ही हल्के पीले रंग का द्रव गंधक बनता है। गंधक का समचतुर्भुजीय रूप 112.80 सें. पर और एकनत रूप 118.90 सें पर पर पिघलता है। 1200 सें. के ऊपर गरम करने से लगभग 1570 सें. तक द्रव की श्यानता कम होती जाती है। 1690-1600 सें. से श्यानता बढ़ने लगती है और 1860-1880 सें. पर महत्तम हो जाती है। इस ताप के ऊपर श्यानता फिर कम होने लगती है ओर रंग में भी स्पष्ट परिवर्तन होते हैं। 1600 सें. से ऊपर रंग अधिक गाढ़ा होता है तथा 2500 सें. पर भूरा काला होता है। ठंढा करने पर ये परिवर्तन ठीक प्रतिकूल दिशा में उसी प्रकार होते हैं। अनार (आतिशबाज़ी)
अनार एक आतिशबाज़ी होता है जिसे ज़मीन पर रख कर उसका सिरा जलाने से वह ऊपर की ओर आकर्षक चिंगारियों का फव्वारा छोड़ता है। भारतीय उपमहाद्वीप में इन्हें अक्सर दिवाली और शब-ए-बरात जैसे त्योहारों पर मनोरंजन के लिए प्रयोग किया जाता है। अनार का अकार किसी ज़माने में गोल हुआ करता था और ऊपर से चिंगारियाँ उछालता हुआ यह अनार (फल) की याद दिलाता था, जिस से इसका नाम पड़ा। आजकर अक्सर अनार एक ज्वालामुखी रूप के शंकु (कोन) के अकार में मिला करते हैं। देओरी भाषा
देओरी (Deori) या जिमोसाया (Jimosaya) पूर्वोत्तर भारत के असम और अरुणाचल प्रदेश के देओरी समुदाय द्वारा बोली जाने वाली ब्रह्मपुत्री भाषा-परिवार की एक भाषा है। देओरी समाज में केवल दिबोंगिया उपसमुदाय ही अब इस भाषा को बोलता है और अन्य सभी ने असमिया भाषा बोलना आरम्भ कर दिया है। असम
असमिया और बोडो प्रमुख क्षेत्रीय और आधिकारिक भाषाएँ हैं। बंगाली बराक घाटी के तीन जिलों में आधिकारिक दर्जा रखती है और राज्य की दूसरी सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा (३३.९१%) है।  असमिया प्राचीन कामरूप और मध्ययुगीन राज्यों जैसे कलिता, कामतापुर कछारी, सुतीया, बोरही, अहोम और कोच राज्यों में लोगों कि आम भाषा रही है। 7वीं–8वीं ई. में लिखी गई लुइपा, सरहपा जैसे कवियों के कविताओं में असमिया भाषा के निशान पाए जाते हैं। कामरूपी, ग्वालपरिया जैसे आधुनिक बोलियाँ इसकी अपभ्रंश हैं। असमिया भाषा को नगालैंड, अरुणाचल प्रदेश और पूर्वोत्तर में स्थानीकृत करके इस्तेमाल किया जाता रहा है।  असमिया उच्चारण और कोमलता की अपनी अनूठी विशेषताओं के साथ अपने संकर प्रकृति की वजह से एक समृद्ध भाषा है। असमिया साहित्य सबसे अमीर साहित्यों में से एक है। नीबू
इसकी कुछ प्रमुख किस्में हैं कागजी नीबू, प्रमालिनी, विक्रम, चक्रधर, पी के एम-१ (P K M-1) और साईं शर्बती। इनमें से कागजी नीबू सर्वाधिक महत्वपूर्ण किस्म है। इसकी व्यापक लोकप्रियता के कारण इसे खट्टा नीबू का पर्याय माना जाता है। प्रमालिनी किस्म गुच्छे में फलती है, जिसमें ३ से ७ तक फल होते हैं। यह कागजी नीबू की तुलना में ३० प्रतिशत अधिक उपज देती है। इसके फल में ५७ प्रतिशत (कागजी नीबू में ५२ प्रतिशत) रस पाया जाता है। विक्रम नामक किस्म भी गुच्छों में फलन करती है। एक गुच्छे में ५-१० तक फल आते हैं। कभी-कभी मई-जून तथा दिसम्बर में बेमौसमी फल भी आते हैं। कागजी नीबू की अपेक्षा यह ३०-३२ प्रतिशत अधिक उत्पादन देती है। चक्रधर नामक किस्म खट्टा नीबू की बीज रहित किस्म है जो रोपण के चौथे वर्ष से फल देना प्रारम्भ कर देती है। इसमें ६०-६६ प्रतिशत रस पाया जाता है। इसके फल प्राय:जनवरी - फरवरी, जून-जुलाई तथा सितम्बर-अक्टूबर में मिलते हैं। पी के एम-१ नामक किस्म उच्च उत्पादन देने वाली किस्म है, जिसके फल गोल, मध्यम से लेकर बड़े आकार के होते हैं। पीले रंग के फलों में लगभग ५२ प्रतिशत तक रस मिलता है। साई शरबती उच्च उत्पादन क्षमता वाली किस्म है। इसमें ग्रीष्म फलन की प्रवृत्ति पाई जाती है। बीजरहित (सीडलेस) नीबू- यह एक नया चयन है जो अन्य किस्मों से दोगुना उत्पादन देता है। यह एक पछैती किस्म है जिसके फल हल्के गुलाबी रंग वाले और पतले छिलके वाले होते हैं। इसके अतिरिक्त ताहिती या पर्शियन वर्ग के नीबू गुणसूत्र त्रिगुणित होते हैं। फल आकार में बड़े व बीजरहित होते हैं। असम के कुछ क्षेत्रों में अभयपुरी लाइम तथा करीमगंज लाइम भी उगाये जाते हैं। जापान की संस्कृति
हैपी एक अन्य प्रकार के पारंपरिक कपड़े हैं, लेकिन यह किमोनो की तरह दुनिया भर में प्रसिद्ध नहीं है। एक हैप्पी (या हैप्पी कोट) एक सीधी आस्तीन का कोट है जिसे आम तौर पर परिवार की शिखा के साथ अंकित किया जाता है, और पहनने के लिए अग्निशामकों के लिए एक सामान्य कोट था। जापान में भी बहुत अलग जूते हैं। टैबी, एक टखने उच्च जुर्राब, अक्सर किमोनो के साथ पहना जाता है। तबी को गोटा, एक प्रकार के पेटी जूते के साथ पहनने के लिए डिज़ाइन किया गया है। गेटा पैर की उंगलियों के बीच स्लाइड करने वाले कपड़े के एक टुकड़े से पैर तक रखे गए लकड़ी के ब्लॉक पर लगाए गए सैंडल हैं। गेटा को किमोनो या युक्ता के साथ पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहना जाता है। असमिया भाषा
सीमा की दृष्टि से असमीया क्षेत्र के पश्चिम में बंगला है। अन्य दिशाओं में कई विभिन्न परिवारों की भाषाएँ बोली जाती हैं। इनमें से तिब्बती, बर्मी तथा खासी प्रमुख हैं। इन सीमावर्ती भाषाओं का गहरा प्रभाव असमिया की मूल प्रकृति में देखा जा सकता है। अपने प्रदेश में भी असमीया एकमात्र बोली नहीं हैं। यह प्रमुखतः मैदानों की भाषा है। भगवानबाबा
आबाजी तुबाजी सानप (२९ जुलाई १८९६ - १८ जनवरी १९६५) जो 'भगवानबाबा' के नाम से प्रसिद्ध थे,  उनका जनमः बीड जिल्हे में हुवा था। । महाराष्ट्र के वारकरी सम्प्रदाय के प्रसिद्ध सन्त थे। माजुली द्वीप
मिसिंग समुदाय- माजुली में मिसिंग समुदाय के लोगों की संख्या लगभग ६८,००० के आसपास है (२०११ जनगणना के आधार पर)। मिसिंग जनजाति को “मिरी” भी पुकारा जाता है। यह संख्या द्वीप की कुल आबादी का ४१ प्रतिशत है। मिसिंग जनजाति सदियों पहले अरुणाचल प्रदेश से यहां आकर बस गए थे। मिसिंग लोग वास्तव में बर्मा(वर्तमान म्यांमार) देश से ताल्लुक रखने वाले मंगोल मूल के लोग हैं। लगभग ७०० साल पहले वे बेहतर जीवन की तलाश में अरुणाचल प्रदेश के रास्ते होते हुए असम आये और ब्रह्मपुत्र नदी के सहायक नदियों जैसे दिहिंग, दिसांग, सुवनशिरी, दिक्रंग के इर्द गिर्द बसने लगे। इसी क्रम में माजुली में भी मिसिंग लोग बहुतायात में बस गए। नदी के किनारे बसने के कारण वे बहुत कुशल नाविक और मछुआरे होते हैं। ऐसा कहा जाता है की हर दूसरा मिसिंग बच्चा बढ़िया तैराक होता है। ये लोग नदीकिनार की ज़िन्दगी के आदी हो गए हैं और नदी को अपना जीवनदाता मानते हैं। नदी की विभीषिका और इससे उपजने वाली विषम परिस्थितियों को ये जीवन का अंग मानते हैं आजीवन इससे संघर्ष करते हैं। मिसिंग लोगों के विशिष्ट लोक संगीत, नृत्य और संगीत वाद्ययंत्र होते है। इनमें से अधिकांश का इस्तेमाल उनकी सामाजिक और धार्मिक उत्सवों के दौरान होता हैं। एक परंपरागत मिसिंग घर लठ्ठों (आमतौर पर बांस) के ऊपर बना होता है। ऐसा वे अचानक आने वाली बाढ़ से बचने के लिए करते है। इनके घरों के छत फूस से बने होते हैं और फर्श, दीवारों और छत के लिए बांस बड़े पैमाने पर इस्तेमाल किया जाता है। मिसिंग लोग यूँ तो विभिन्न त्योहारों को मनाते हैं लेकिन उनके दो मुख्य पारंपरिक त्योहार हैं- "आली-आय-लिगांग" और "पोराग"। ये त्यौहार उनके कृषि चक्र के साथ जुड़े होते हैं। मिसिंग महिलायें कुशल बुनकर होतीं हैं। वे अपनी किशोरावस्था तक पहुँचने से पहले इस कला में निपुण हो जाती हैं। उन्हें प्राकृतिक रंगों का भी अच्छा ज्ञान होता है। माजुली की मिसिंग महिलाओं को विशेष रूप से उनके उत्तम हथकरघा उत्पाद मिरीजेन शॉल और कंबल के लिए जाना जाता है। एडलैब्स इमेजिका
यहाँ पर विभिन्न आयु वर्ग के लिए अलग-अलग तरह के झूले उपलब्ध हैं। पार्क में आए हुए लोग एक झूले से दुसरे झूले की सवारी करते समय विभिन्न चरित्रों से मिल सकते हैं जिनमे टुब्बी- एक हाथी, रोबेर्तो- एक स्टार शेफ, खोया अंतरिक्ष यात्री, मिस्टर इंडिया के मोगाम्बो एवं जिंजरब्रेड मैन। इस पार्क में मिलने वाले अन्य झूले हैं अलीबाबा एवं चालीस चोर, बंप इट बोट्स, मोशन बॉक्स थिएटर, स्प्लैश एहोय, सेव द पाइरेट्, हैप्पी व्हील्स, लोकनेस एक्स्प्लोरर, मैंबो चाय चामा, प्रिंस ऑफ़ थे डार्क वाटर्स, उत्तर प्रदेश के लोकनृत्य
मयूर नृत्य भी ब्रज क्षेत्र का ही नृत्य है। इसमें नर्तक मोर के पंख से बने विशेष वस्त्र धारण करते हैं। धोबिया नृत्य पूर्वांचल में प्रचलित है। यह नृत्य धोबी समुदाय द्वारा किया जाता है। इसके माध्यम से धोबी एवं गदहे के मध्य आजीविका संबंधों का भावप्रवण निरूपण किया जाता है। धोबी जाति द्वारा मृदंग, रणसिंगा, झांझ, डेढ़ताल, घुँघरू, घंटी बजाकर नाचा जाने वाला यह नृत्य जिस उत्सव में नहीं होता, उस उत्सव को अधूरा माना जाता है। सर पर पगड़ी, कमर में फेंटा, पावों में घुँघरू, हातों में करताल के साथ कलाकारों के बीच काठ का सजा घोडा ठुमुक- ठुमुक नाचने लगता है तो गायक-नर्तक भी उसी के साथ झूम उठता है। टेरी, गीत, चुटकुले के रंग, साज के संग यह एक अनोखा नृत्य है। रबींद्रनाथ टैगोर की कहानियां
ईपीआईआईसी चैनल ने शो के टाइम-स्लॉट को मज़बूत करने के लिए एक मार्केटिंग अभियान 'एपिक ऑन 10' विकसित किया है। 10:00 बजे शो के प्रसारण संख्या को दिखाने के लिए एक स्मरक स्थापित किया गया था। सोशल मीडिया पर 10 प्रतियोगिता में ट्विटर एलार्म, एपिक जैसे जागरूकता पैदा करने के लिए इनोवेटिव मार्केटिंग की पहल की गई, अनुराग बसु के साथ लाइव ट्विटर चैट, मीडिया के लिए विशेष स्क्रीनिंग, और इंटरनेट पर। मृणाल के रूप में अमृता बागची (एपिसोड - मृणाल की चित्ति) अनुप्रिया गोएंका कबीली के रूप में अबीगैल जैन (एपिसोड - अपरिचीटा) कमला के रूप में शुभांगी अत्र गरीब (एपिसोड - एक मुस्लिम लड़की की कहानी) श्रीमती शर्मा को अमीना (एपिसोड - दला) उषा के रूप में जयश्री वेंकटरामनन (एपिसोड - दो सिस्टर) कार्निवल
कार्निवल का अर्थ है हफ़्तों के कार्यक्रम जो आपके सामने पेश करते हैं रंग-बिरंगी झांकियां, अपनी आगोश में ले लेने वाला भड़कता संगीत, विलासिता से भरे कपड़े पहने सभी उम्र के विभिन्न समूह, राजा और रानी चुनाव, विद्युतीय कूद और मशाल परेड जो रात में सड़कों से होते हुए गुज़रते हैं, जुवर्ट सुबह: बच्चों की परेड और अंत में ग्रैंड परेड. अरूबा में वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव एक महीने तक चलने वाला उत्सव है जिसमें शामिल है "जम्प-अप" (सड़क परेड), शानदार परेड और रचनात्मक प्रतियोगिताएं. संगीत और भड़कीले परिधान एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं, रानी के चुनावों से लेकर ग्रांड परेड तक, जो शहर की सड़क से होते हुए गुज़रती है हजारों दर्शकों की खुशी का आधार होती है। स्ट्रीट परेड, विभिन्न जिलों में महीने भर आयोजित की जाती हैं, जिससे हर एक को सत्र के सबसे लोकप्रिय ब्रास बैंड, स्टील बैंड और रोडमार्च धुनों के साथ शरीक होने और नाचने का अवसर मिलता है। लेंट के शुरू होने से पहले शाम को कार्निवल की आधिकारिक तौर समाप्ति होती है और "राजा मोमो" का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। कार्बी भाषा
कार्बी भाषा (असमिया: কাৰ্বি, अंग्रेज़ी: Karbi), जो मिकिर भाषा और आरलेंग भाषा भी कहलाया करती थी, पूर्वोत्तर भारत में असम, मेघालय व अरुणाचल प्रदेश राज्यों में कार्बी समुदाय द्वारा बोली जाने वाली एक भाषा है। यह तिब्बती-बर्मी भाषा-परिवार की सदस्या है लेकिन इस विशाल परिवार के अंदर इसका आगे का वर्गीकरण अस्पष्ट है। इसे अधिकतर असमिया लिपि में लिखा जाता है, हालांकि कुछ हद तक रोमन लिपि भी प्रयोगित है। इसकी एक प्रमुख उपभाषा है, आम्री, जो साधारण कार्बी बोली से काफ़ी अलग है और कभी-कभी एक भिन्न भाषा भी मानी जाती है। अमीना वदूद
मैरीलैंड के बेथेस्डा में एक मेथोडिस्ट के रूप में जन्मीऔर पली-बढ़ीवदूद ने 1962 में पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान इस्लाम धर्म अपना लिया। वह पहले संयुक्त राज्य अमेरिका और फिर अरबी और इस्लामी अध्ययन के लिए मिस्र गयी। वदूद ने 2005 में अंतरराष्ट्रीय सुर्खियां बटोरीं, जब उन्होंने न्यूयॉर्क में एक मिश्रित मण्डली में जुमे की नमाज का नेतृत्व किया, जिससे इस्लामी दुनिया के कुछ हिस्सों में विवाद छिड़ गया। तब से, वदूद ने दुनिया भर की विभिन्न मंडलियों में प्रार्थनाओं का नेतृत्व किया है। अगस्त 1994 में, वदूद एक शुक्रवार पूर्व वितरित खुतबा में क्लेयरमोंट मेन रोड मस्जिद में "सगाई समर्पण के रूप में इस्लाम" पर (धर्मोपदेश) केप टाउन , दक्षिण अफ्रीका। मुस्लिम दुनिया में महिलाओं द्वारा पूर्व-खुतबा भाषण देने तक की बात नहीं सुनी जाती थी। यह व्यापक रूप से गलत बताया गया था कि वदूद ने वास्तव में खुतबा (पुलपिट से दिया गया औपचारिक अरबी उपदेश) दिया था, जो उसने नहीं किया (उसने मुख्य भाषण - अंग्रेजी में दिया और पल्पिट से नहीं - हालांकि एक पूर्व-खुतबा वार्ता है औपचारिक शुक्रवार समारोह का हिस्सा नहीं)। नतीजतन, वर्जीनिया में कुछ मुसलमानों द्वारा उसे वर्जीनिया कॉमनवेल्थ यूनिवर्सिटी में उसके पद से बर्खास्त करने का प्रयास किया गया । मियामी
आज, मियामी क्षेत्र में नागरिकों, गैर-दस्तावेजी आबादी और निम्नांकित के स्थायी निवासियों का एक बड़ा समुदाय मौजूद है: [[अर्जेन्टीना|अर्जेंटाइन]], [[बहामास|बोहेमियन]], [[बारबाडोस|बारबाडियन]], [[बोलिविया|बोलिवियन]], ब्राजीलियाई, [[कनाडा|कनाडाई]], [[चिली|चिली वासी]], चीनी, [[कोलम्बिया|कोलम्बियाई]], [[कोस्टा रीका|कोस्टा रिका वासी]], [[क्यूबा|क्यूबाई]], [[डोमिनिकन गणराज्य|डोमिनिकन]], [[ईक्वाडोर|इक्वाडोर वासी]], फ्रेंच, जर्मन, यूनानी, [[ग्वाटेमाला|ग्वाटेमाला वासी]], गुयाना वासी, [[हैती|हैती वासी]], [[हौन्डुरस|होंदुराई]], [[जमैका|जमैकाई]], कोरियाई, भारतीय, इटली वासी, [[मेक्सिको|मैक्सिको वासी]], [[निकारागुआ|निकारागुआ वासी]], पनामाई, [[पेरू|पेरू वासी]], रूसी, सल्वाडोर वासी, स्पेन वासी, [[त्रिनिदाद और टोबैगो|त्रिनिदाद और टोबैगो वासी]], तुर्क, दक्षिण अफ्रीकाई और [[वेनेज़ुएला|वेनेजुएलाई]] और पोर्टो रिको वासी. हालांकि आम तौर पर इसे मुख्य रूप से लैटिन वासियों और काले कैरिबियाई आप्रवासियों का शहर समझा जाता है, जबकि मियामी क्षेत्र बड़े फ्रांसीसी, फ्रांसीसी कनाडाई, जर्मन, इटालियन और रूसी समुदायों का गृहनगर है। ये समुदाय मियामी और इसके उपनगरों के प्रमुख स्थानों में विकसित हुए हैं, जिससे जगह-जगह नस्ल आधारित आस-पड़ोसों का निर्माण हुआ है, जैसे लिटिल ब्यूनस आयरिस, लिटिल हैती, लिटिल हवाना, लिटिल मानागुआ, लिटिल ब्राज़ील, लिटिल मास्को, लिटिल सैन जुआन और लिटिल तेल अवीव. कीता अमिनाता माइगा
कीता अमिनाता माइगा (जन्म?)एक माली स्वास्थ्य, है सार्वजनिक स्वास्थ्य , और बच्चों के वकील। उन्होंने 4 सितंबर, 2013 से राष्ट्रपति इब्राहिम बाउबकर कीता की पत्नी के रूप में माली की पहली महिला के रूप में काम किया है ।  पहली महिला के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, Maiga ने स्वास्थ्य सेवा , शिक्षा , माताओं और बच्चों के कल्याण, पर्यावरण और एथलेटिक्स में सुधार को बढ़ावा दिया है ।  बाल विवाह के एक प्रतिद्वंद्वी मैगा ने माली में इस प्रथा को समाप्त करने के लिए अक्टूबर २०१५ में एक राष्ट्रीय अभियान चलाया । रंगहीनता
कुछ ऐलबिनो पशु भी मशहूर हुए हैं जिनमें ऑस्ट्रेलिया के तट का मिगालू नामक एक हम्पबैक व्हेल; बार्सिलोना के चिड़ियाघर से स्नोफ्लेक नामक एक गोरिल्ला; ब्रिस्टल चिड़ियाघर का स्नोड्रॉप नामक एक पेंगुइन; लुइसियाना का एक गुलाबी डॉल्फिन; और जेम्सटाउन, एनडी का एक ऐलबिनो भैंस जिसे माहपिया स्का के नाम से जाना जाता है जो व्हाईट क्लाउड का सिउक्स है; और स्पर्म व्हेल मोचा डिक भी शामिल हैं, जो हर्मन मेलविल के उपन्यास "मॉबी-डिक" की प्रेरणा स्रोत है। अडोबी फ्लैश
एनिमेशन उपकरण क्यूँ! हो गया ना...
दीया (ऐश्वर्या राय) बुद्धिमान विश्वविद्यालय की छात्रा है जो प्यार और शादी के बारे में अपने अलग विचार रखती है। वह अपना अधिकतर समय कूर्ग के एक अनाथालय में बिताती है। वो वहाँ रहने वाले बच्चों के साथ अपने "अंकल" (अमिताभ बच्चन) की मदद करती है। कहानी तब शुरू होती है जब दीया परीक्षा के लिए मुम्बई आती है। वहाँ वह अपने पिता के दोस्त के साथ रहती है, और उनके बेटे, अर्जुन (विवेक ओबेरॉय) से मिलती है। प्यार और जीवन के बारे में उसके विचार उससे पूरी तरह से अलग हैं। दोनों एक-दूसरे के साथ काफी समय बिताते हैं और अपने सभी तर्कों और बहसों के दौरान, वे जल्द ही प्यार में पड़ जाते हैं। दीया अपनी भावनाओं को व्यक्त करने लगती है, जबकि अर्जुन अनिच्छुक है और अपने सच्चे इरादों का खुलासा नहीं करता है। दीया को दिल टूटने का एहसास होता है। अरिपन
अरिपन बिहार की लोक चित्रकला है। मिथिला में जितने त्योहार या उत्सव होते हैं उन सबमें आँगन में और दीवारों पर चित्रकारी करने की बहुत पुरानी प्रथा है। आंगन में जो चित्रकारी की जाती है। उसे ‘अरिपन’ (अल्पना) कहा जाता है। इसको बनाने से पहले चावल को काफी देर तक पानी में भिगोने के बाद सिल पर अच्छी तरह पीस लिया जाता है। उसमें थोड़ा पानी मिलाकर एक गाढ़ा घोल तैयार किया जाता है जिसे ‘पिठार’ कहा जाता है। इसी पिठार से गाय के गोबर या चिकनी मिट्टी से लीपी गई भूमि पर महिलाएँ अपनी उँगलियों से चित्र यानी अरिपन बनाती हैं। प्रत्येक उत्सव या त्योहार के लिए अलग-अलग तरह के अरिपन बनाये जाते हैं। अमीबी प्रवाहिका
मल में एंटअमीबा हिस्टोलिटिका का मिलना और यकृत में विकार होना इस रोग के प्रमुख लक्षण हैं। बिहारी खाना
बिहार में ज्यादातर भोजन में शाकाहारी पसंद किया जाता है। लेकिन मांस भी स्वीकार्य है। भोजन में दाल, भात, रोटी, सब्जी, अचार, पापड़, सत्तू पसंद किया जाता है। बिहारी भोजन के रूप में लिट्टी-चोखा को वैश्विक पहचान मिली है। जैसा कि पहले कहा गया है, बिहार के लोगों द्वारा खाया जाने वाला भोजन शाकाहारी और बहुत स्वस्थ है। मुख्य भोजन चावल, दाल, रोटी, तरकारी (सब्जियां) और अचार है, जो क्रमशः चावल, दाल, गेहूं का आटा, सब्जियों और अचार से तैयार होता है। वे पानी में भिगोए बिना स्प्राउट्स का उपयोग करते हैं और चूड़ा भूंजा और मखाने का उपयोग हल्के आहार में करते हैं। प्रसिद्ध "झाल मुरी" (अंकुरित चना, भुना चावल, चूड़ा, मूढ़ी और बारीक कटे हुए आलू, मिर्च, नारियल और निम्बू और नमक का छिड़काव किया हुआ ) एक मशहूर नाश्ता है। परंपरागत रूप से, सरसों का तेल और घी खाना पकाने वाला लोकप्रिय माध्यम है। देसी मसालों के साथ मसालेदार चावल, दाल, "खिचड़ी", दही, अचार (5000 से अधिक किस्मों के अचार एक वर्ष में महिलाओं द्वारा तैयार किए जाते हैं), पापड, घी (बिलोया हुआ मक्खन) जैसे कई साथियों के साथ परोसा जाता है, चोखा (उबाल कर मैश किए हुए आलू, बारीक कटा हुआ प्याज, हरी मिर्च), बैंगन का चोखा (मिर्च, प्याज और थोड़ा सरसों के तेल के साथ बेक किया हुआ और मसला हुआ बैंगन) और धनिया की चटनी (कॉरिएडर पेस्ट, लहसुन, टमाटर और क्लीलीज़ के साथ मिश्रित) शनिवार को बिहार के ज्यादातर लोगों के लिए दोपहर के भोजन का आयोजन किया जाता है। लोग भोजन में किस्मों की तलाश करते हैं, इसलिए छह प्रकार के सब्जी के व्यंजन प्रत्येक भोजन के साथ रोज़ तैयार करते हैं। गोभी के साथ सलाद, कच्चे मटर, प्याज, टमाटर, ककड़ी, धनिया की खाल, चुकंदर जड़, गाजर और ताजी शीतकालीन सब्जियां भोजन के साथ बड़ी थाली में परोसी जाती हैं। दूध उबला जाता है जब तक यह आधे तक कम नहीं होता और उसके बाद मोटी दही बन जाती है। विभिन्न प्रकार के भरवां पराठा भी आम है। कोम्बा
कोम्बा, मडगाँव के मन्दिर-सभागार "डमबाबा साल" के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ दामोदर मन्दिर के साथ ही राम मन्दिर भी है। मडगाँव की बसासत का आरम्भ दामोदर मन्दिर स्थल के आसपास से हुआ था। कोम्बा के केन्द्र में एक विठ्ठल मन्दिर है जो श्री विठ्ठल रखुमई को समर्पित है और 1909 से डिण्डी पर्व यहाँ मनाया जाता है जो कार्तिक महा-एकादशी से आरम्भ होता है और जिसका आयोजन महाराष्ट्र के पन्धारपुर में लगने वाली जतर के साथ ही होता है जो विठ्ठल देव का गृहनगर भी है। कोम्बा के रखुमई मन्दिर में लगने वाला डिण्डी पर्व दिवाली के दूसरे दिन आयोजित किया जाता है। डिण्डी पर्व के मुख्य में विठ्ठल देव की पालकी का वार्षिक जुलूस निकाला जाता है जो श्री हरि मन्दिर देवस्थान (मडगाँव) से सज्ज करके पूरे मडगाँव में ले जाई जाती है और अन्त में कोम्बा स्थित श्री विठ्ठल मन्दिर में पहुँचती है। कोम्बा स्थित होली स्पीरिट गिरिजाघर की दावत मॉनसून के आने के तुरन्त पहले आयोजित होती है। पूरे गोवा से लोग मसाले और सूखी मछली खरीदने के लिए विशेष रूप से तैयार बाज़ार में एकत्र होते हैं ताकि बरसाती मौसम में इनका उपयोग किया जा सके। एन्टअमीबा
एन्ट अमीबा (Entamoeba) अमीबोजोआ प्रजाति (genus) का एक अन्तःपरजीवी है। अल-अंबिया
सूरा अल-अंबिया (इंग्लिश: Al-Anbiya) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 21 वां सूरा या अध्याय है। इसमें 112 आयतें हैं।  सूरा अल्-अंबिया. या सूरा अल्-अम्बिया क्योंकि इस सूरा में निरन्तर बहुत-से नबियों (अंबिया) का उल्लेख हुआ है, इसलिए इसका नाम अल-अंबिया रख दिया गया। यह विषय-वस्तु की दृष्टि से सूरा का शीर्षक नहीं है, बल्कि केवल पहचानने के लिए एक लक्षणमात्र है। आली मज्याडी, आदिबद्री तहसील, उत्तराखण्ड
अब बात करते है गाँव कि रीति रिवाज कि सभ्यता कि जब यहाँ अष्टबली (अठवाड्) या राम लीला(रामजिला)]] का आयोजन होता है तो पूरा गाँव धार्मिक रंग में रंग जाता हैं आली गाँव कि होली पूरे क्षेत्र में जानी जाती थी लेकिन आज छोटे-छोटे त्योहार लुप्त होने के कगार पर हैं जैसे-अंगयारपूज्ये आदि! और बड़े-बड़े त्योहारो के प्रति भी लोगो का रवैया उदासी होता जा रहा है। मियामी
मियामी को नृत्य संगीत के लिए भी एक "हॉट स्पॉट" समझा जाता है, फ्रीस्टाइल, नृत्य संगीत की एक ऐसी शैली जो इलेक्ट्रो, हिप हॉप और डिस्को से प्रभावित थी और 80 एवं 90 के दशक में काफी लोकप्रिय हुई थी। कई लोकप्रिय फ्रीस्टाइल अभिनय जैसे कि प्रिटी टोनी, डेबी डेब, स्टीव बी और एक्सपोज का जन्म मियामी में हुआ। इंडी/लोक कृतियाँ कैट पावर और आयरन एंड वाइन इसी शहर पर आधारित हैं, जबकि वैकल्पिक हिप हॉप कलाकार सेज फ्रैंसिस, इलेक्ट्रो कलाकार उफ़ी और इलेक्ट्रोक्लैश युगल एवेन्यू डी मियामी में पैदा हुए थे, लेकिन संगीत के आधार वे कहीं और के हो गए। इसके अलावा, पंक बैंड एगेंस्ट ऑल अथॉरिटी का संबंध मियामी से है और रॉक/मेटल बैंड नॉनप्वाइंट और मेरिलीन मैनसन, दोनों का गठन पड़ोस के फोर्ट लॉडरडेल में हुआ। लोकप्रिय क्यूबाई अमेरिकी महिला रिकॉर्डिंग कलाकार, ऐना क्रिस्टीना का जन्म 1985 में मियामी में हुआ था और वह इतिहास में पहली स्पेनी महिला (व्यक्ति) बनी जिसने एक राष्ट्रपति के उदघाटन समारोह में "स्टार स्पैंगल्ड बैनर" का प्रदर्शन किया था। ऐ
ध्यान दीजिये कि यह संयुक्त-स्वर उच्चारण मानक हिंदी के अनुसार नहीं है, लेकिन पूर्वी उपभाषाओं में प्राकृतिक और सही माना जाता है। अमिताभ बच्चन अपनी फ़िल्मों और गानों में "पूरबिया लहजा" देने के लिए अक्सर इसका प्रयोग किया करते थे। मसलन उनपर आधारित (लेकिन मुकेश द्वारा गाया गया) १९७६ फ़िल्म "अदालत" का गाना "हमका अइसा-वइसा ना समझो, हम बड़े काम की चीज़" इसी शैली में गाया गया था। फोरामिनिफेरा
अलैंगिक अवस्था (Asexual phase) - उपर्युक्त सूक्ष्मगोलीय प्राणी अलैंगिक विधि से प्रजनन करता है। अलैंगिक विधि से केंद्रक का क्रमिक विभाजन होता है और उनकी संख्या पूर्वविद्यमान केंद्रक की चार गुनी हो जाती है। तत्पश्चात् प्रत्येक केंद्रक के चारों तरफ का जीवद्रव्य साधारण पिंड (common mass) से अलग हो जाता है और एककेंद्रक (mononucleate) अमीबा बनाता है। इस प्रकार उत्पन्न अमीबा के प्रारंभिक कोष्ठ बृहत् होते हैं। अतएव ये 'दीर्घगोलीय कवच' (megaspheric tests) कहलाते हैं। अलीबाबा समूह
अलीबाबा समूह (阿里巴巴集团, Alibaba Group Holding Limited (NYSE: BABA)) चीन की प्रसिद्ध ई-कॉमर्स कम्पनी है। सन् २०१२ में इसके दो पोर्टलों ने 1.1 ट्रिलियन युआन (170 बिलियन अमेरिकी डॉलर) का कारोबार किया जो इ-बे (eBay) और अमेजन_डॉट_कॉम के संयुक्त कारोबार से अधिक है। यह कम्पनी मुख्यतः चीन में कार्य करती है और १९ सितम्बर २०१४ को जब इसका पहला सार्वजनिक ऑफरिंग (IPO) आया तो इसका बाजार मूल्य 231 बिलियन अमेरिकी डॉलर मापा गया था। डोनी पोलो
डोनी-पोलो या डोनी-पोलोवाद , पूर्वोत्तर भारत में अरुणाचल प्रदेश और असम में रहने वाले तानी और अन्य तिब्बती-बर्माई लोगों के मध्य प्रचलित एक स्थानीय धर्म है, जिसका सिद्धांत जीववाद और ओझावाद पर आधारित है। "डोनी-पोलो" नाम का अर्थ "सूर्य-चंद्रमा" है जिसमें डोनी यानी सूर्य एक महिला का प्रतीक है जबकि पोलो यानी चन्द्रमा एक पुरुष का प्रतीक है। 1970 के दशक में इस क्षेत्र में तेजी से फैलते ईसाई धर्म और संभवत हिंदू धर्म में शामिल किए जाने की संभावना के जवाब में इसकी पुनरोद्धार और संस्थागतकरण की प्रक्रिया शुरु की गयी और इसे डोनी-पोलो नाम भी दिया गया। धर्म ने एक समागम-व्यवस्था विकसित की है; गाए जाने वाले भजनों की रचना, ओझाओं की अनुष्ठानिक भाषा तानी में; एक औपचारिक दार्शनिक-धर्मशास्त्रिक की शुरुवात; और देवताओं की प्रतिमाओं और मंदिरों का निर्माण। पुनरुद्धार के अग्रदूत तालोम रुक्बो थे। डोनी-पोलो कार्बी के हेम्फू-मुकरंग धर्म और ह्रसो के न्याज़ी-नो से संबंधित है। आंध्रप्रदेश की संस्कृति
जयपा सेनानी (जयपा नायडू) पहले व्यक्ति हैं जिन्होंने आंध्र प्रदेश में प्रचलित नृत्यों के बारे में लिखा था। देसी और मागी दोनों नृत्यों को उनके संस्कृत ग्रंथ 'नृत्य रत्नवली' में शामिल किया गया है। इसमें आठ अध्याय हैं। पर्णानी, प्रेनखाना, सुधा नर्ताना, कारकरी, रसका, दंडा रसका, शिव प्रिया, कंडुका नर्तना, भंडिका नृत्यम, कराना नृत्यम, चिन्दु, गोंडली और कोलाटम जैसे लोक नृत्य रूपों का वर्णन किया गया है। पहले अध्याय में लेखक मार्ग और देसी, तंदव और लास्य, नाट्य और नृत्य के बीच मतभेदों के बारे में चर्चा करते हैं। दूसरे और तीसरे अध्यायों में वह अंगी-खाभिनया, कैरीस, स्थानक और मंडलस से संबंधित हैं। चौथे अध्याय कर्ण में, अंगहर और रिकका वर्णित हैं। निम्नलिखित अध्यायों में उन्होंने स्थानीय नृत्य रूपों अर्थात देसी नृत्य का वर्णन किया। आखिरी अध्याय में वह कला और नृत्य के अभ्यास से संबंधित है। ढुम्पा संगीत
ढुम्पा संगीत ओड़ीसा के गंजाम और नयागढ़ जिलों में प्रचलित एक लोक संगीत है। इसका नाम 'ढुम्पा' के नाम पर पड़ा है जो बांस से बना एक आघात वाद्य है और इस संगीत में प्रयुक्त प्रमुख वाद्य है। इस लोकसंगीत का प्रचलन धीरे-धीरे कम होता जा रहा है और इसके लुप्त होने का खतरा है। कमान भाषा
कमान भाषा (Kaman language) या मिजू भाषाएँ (Miju language) या गेमान भाषा (Geman language) भारत के अरुणाचल प्रदेश और दक्षिणपूर्वी तिब्बत के कमान मिश्मी समुदाय द्वारा बोली जाने वाली एक भाषा है। भाषावैज्ञानिकों में विवाद है कि यह तिब्बती-बर्मी भाषा-परिवार की सदस्य है या एक भाषा वियोजक है। यह प्रस्ताव है कि ज़ेख्रिंग भाषा (मेयोर) के साथ यह मिडज़ू भाषा-परिवार की सदस्य है जो स्वयं सम्भव है कि तिब्बती-बर्मी भाषा-परिवार की एक छोटी शाखा हो। अम्बा विलास महल
दूसरे महलों की तरह यहां भी राजाओं के लिए दीवान-ए-खास और आम लोगों के लिए दीवान-ए-आम है। यहां बहुत से कक्ष हैं जिनमें चित्र और राजसी हथियार रखे गए हैं। राजसी पोशाकें, आभूषण, तुन (महोगनी) की लकड़ी की बारीक नक्काशी वाले बड़े-बड़े दरवाजे और छतों में लगे झाड़-फानूस महल की शोभा में चार चांद लगाते हैं। दशहरा में 200 किलो शुद्ध सोने के बने राजसिंहासन की प्रदर्शनी लगती है। कुछ लोगों का मानना है कि यह पांडवों के जमाने का है। महल की दीवारों पर दशहरा के अवसर पर निकलने वाली झांकियों का सजीव चित्रण किया गया है। प्रवेशद्वार से भीतर जाते ही मिट्टी के रास्ते पर दाहिनी ओर एक काउंटर है जहाँ कैमरा और सेलफोन जमा करना होता है। काउंटर के पास है सोने के कलश से सजा मन्दिर है। दूसरे छोर पर भी ऐसा ही एक मन्दिर है जो दूर धुँधला सा नज़र आता है। दोनों छोरों पर मन्दिर हैं, जो मिट्टी के रास्ते पर है और विपरीत दिशा में है महल का मुख्य भवन तथा बीच में है उद्यान। अफ्रीका का सींग
अफ्रीका का सींग, (सोमाली: Geeska Afrika, अंग्रेजी: Horn of Africa, गीज़: የአፍሪካ ቀንድ, अरबी: القرن الأفريقي) (वैकल्पिक रूप से पूर्वोत्तर अफ्रीका और कभी कभी सोमाली प्रायद्वीप) पूर्वी अफ्रीका का एक प्रायद्वीप है जो अरब सागर में सैकड़ों किलोमीटर तक फैला है और अदन की खाड़ी के दक्षिणी किनारे पर स्थित है। मानचित्र पर इसका स्वरूप एक सींग के समान लगता है इसी लिए इसे यह नाम दिया गया है। यह अफ्रीकी महाद्वीप का सबसे पूर्वी विस्तार है। इसको मध्ययुगीन काल में "बिलाद अल बरबर" ("बरबरों की भूमि") कहा जाता था। अफ्रीका का सींग के क्षेत्र में इरिट्रिया, जिबूती, इथियोपिया और सोमालिया जैसे देश स्थित हैं। इसका क्षेत्रफल लगभग 2000000 किमी² (772200 वर्ग मील) है और लगभग 10.02 करोड़ लोग यहाँ निवास करते हैं (इथियोपिया: 7.5 करोड़, सोमालिया: 1.0 करोड़, इरिट्रिया: 45 लाख और जिबूती: 7 लाख)। इथियोपिया अध्ययन और सोमाली अध्ययन के अंतर्गत अफ्रीका का सींग पर क्षेत्रीय अध्ययन किए गए हैं। कहरुवा
ऐंबर के बड़े बड़े टुकड़ों से मनका आदि बनता है। छोटे छोटे और अशुद्ध टुकड़ों को पिघलाकर ऐंबर वार्निश बनाते हैं। छोटे छोटे टुकड़ों को तो अब उष्मा और दबाव से 'ऐंब्रायड' में परिणत करते हैं। आजकल प्रति वर्ष लगभग ३०,००० किलोग्राम ऐंब्रायड बनता है। यह ऐंबर से सस्ता बिकता है और ऐंबर के स्थान में बहुधा इसी का उपयोग होता है। ऐंबर के सामान जर्मनी और आस्ट्रिया में अधिक बनते हैं। किराड़ू का मंदिर
स्थापत्य में शिल्प की प्रतिष्ठा लिए जगत का अंबिका मंदिर उदयपुर से करीब 50 किलोमीटर दूर गिर्वा की पहाडिय़ों के बीच बसे कुराबड़ गांव के समीप अवस्थित है। मंदिर परिसर करीब 150 फुट लम्बे ऊंचे परकोटे से घिरा है। पूर्व की ओर से प्रवेश करने पर दोमंजिला प्रवेश मंडपम की बाहरी दीवारों पर प्रणय मुद्रा में नर नारी प्रतिमाएं, द्वार स्तंभों पर अष्ट मातृका प्रतिमाएं, रोचक कीचक आकृतियां और मण्डप की छत पर समुद्र मंथन दर्शनीय है। छत का निर्माण परंपरागत शिल्प के अनुरूप कोनों की ओर से चपटी और मध्य में पद्म केसर के अंकन के साथ निर्मित है। मंडप में दोनों ओर हवा व प्रकाश के लिए पत्थर की बनी अलंकृत जालियां ओसिया देवालय के सदृश हैं। प्रवेश मंडप और मुख्य मंदिर के मध्य खुला आंगन है। प्रवेश मंडप से मुख्य मंदिर करीब 50 फुट की दूरी पर पर्याप्त सुरक्षित अवस्था में है। मंदिर के सभा मण्डप का बाहरी भाग दिकपाल, सुर सुंदरी, विभिन्न भावों में रमणियां, वीणाधारणी सरस्वती, विविध देवी प्रतिमाओं की सैकडों मूर्तियों से सज्जित है। दायीं ओर जाली के पास सफेद पाषाण में निर्मित नृत्य भाव में गणपति की दुर्लभ प्रतिमा है। मंदिर के पार्श्व विभाग की एक ताक में बनी महिषासुर मर्दनी की प्रतिमा विशेष रूप से उल्लेखनीय है। उत्तर और दक्षिण ताक में भी विविध रूपों में देवी अवतार की प्रतिमाएं नजर आती है। मंदिर के बाहर की दीवारों की मूर्तियों के ऊपर और नीचे कीचक मुख, गज श्रृंखला और कंगूरों की कारीगरी भी देखते ही बनती है। प्रतिमाएं स्थानीय पारेवा नीले हरे रंग के पत्थरों में तराशी गई हैं। गर्भगृह की परिक्रमा हेतु सभामंडप के दोनों ओर छोटे छोटे प्रवेश द्वार बनाए गए हैं। गर्भगृह की विग्रह पट्टिका मूर्तिकला का अद्भुत खजाना है। यहां द्वारपाल के साथ गंगा यमुना, सुर सुंदरी, विद्याधर और नृत्यांगनाओं के साथ साथ देव प्रतिमाओं के अंकन में शिल्पियों का श्रम देखते ही बनता है। गर्भगृह की देहरी भी कलात्मक है। गर्भगृह में प्रधान पीठिका पर अंबिका माता की प्रतिमा स्थापित है। अस्हाबे कहफ़
क़िसासुल अंबिया आदी लोग
आदी (Adi) पूर्वोत्तर भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य का सबसे अधिक जनसंख्या वाला एक समुदाय है। इस समुदाय के कुछ लोग तिब्बत के पड़ोसी क्षेत्रों में भी बसते हैं, जहाँ चीन का नियंत्रण है, जिसकी सरकार इन्हें मिश्मी लोगों के साथ सामूहिक रूप से ल्होबा के नाम से नामांकित करती है। आदी लोग तानी भाषाओं की पूर्वी शाखा की मिसिंग भाषा और बोरी भाषा तथा उसकी पश्चिमी शाखा की बोकर भाषा बोलते हैं। चैथारोल कुम्माबा
प्राचीन मणिपुरी भाषा के गिनती के तरीकों में एक आधार संख्या का प्रतिनिधित्व करने के लिए लाठी (चै) को रखा जाना (थापा) शामिल था। "कुम" समय की अवधि को दर्शाता है और "पाबा" एक क्रिया है जिसका अर्थ पढ़ना या गणना करना है। इसलिए क्रॉनिकल का शीर्षक "लाठी लगाने या आधार का उपयोग समय की अवधि, वर्षों की गणना के साधन के रूप में" करता है और गिनती और रिकॉर्डिंग के लिए मेइती दृष्टिकोण का संकेत है। भारतीय आम
आम लक्ष्मीपतियों के भोजन की शोभा तथा गरीबों की उदरपूर्ति का अति उत्तम साधन है। पके फल को तरह तरह से सुरक्षित करके भी रखते हैं। रस का थाली, चकले, कपड़े इत्यादि पर पसार, धूप में सुखा "अमावट" बनाकर रख लेते हैं। यह बड़ी स्वादिष्ट होती है और इसे लोग बड़े प्रेम से खाते हैं। कहीं कहीं फल के रस को अंडे की सफेदी के साथ मिलाकर अतिसार और आँवे के रोग में देते हैं। पेट के कुछ रोगों में छिलका तथा बीज हितकर होता है। कच्चे फल को भूनकर पना बना, नमक, जीरा, हींग, पोदीना इत्यादि मिलाकर पीते हैं, जिससे तरावट आती है और लू लगने का भय कम रहता है। आम के बीज में मैलिक अम्ल अधिक होता है और यह खूनी बवासीर और प्रदर में उपयोगी है। आम की लकड़ी गृहनिर्माण तथा घरेलू सामग्री बनाने के काम आती है। यह ईधन के रूप में भी अधिक बरती जाती है। आम की उपज के लिए कुछ कुछ बालूवाली भूमि, जिसमें आवश्यक खाद हो और पानी का निकास ठीक हो, उत्तम होती है। आम की उत्तम जातियों के नए पौधे प्राय: भेंटकलम द्वारा तैयार किए जाते हैं। कलमों और मुकुलन (बर्डिग) द्वारा भी ऐसी किस्में तैयार की जाती हैं। बीजू आमों की भी अनेक बढ़िया जातियाँ हैं, परतु इनमें विशेष असुविधा यह है कि इस प्रकार उत्पन्न आमों में वांछित पैतृक गुण कभी आते हैं, कभी नहीं ; इसलिए इच्छानुसार उत्तम जातियाँ इस रीति से नहीं मिल सकतीं। आम की विशेष उत्तम जातियों में वाराणसी का लँगड़ा, बंबई का अलफांजो तथा मलीहाबाद और लखनऊ के दशहरी तथा सफेदा उल्लेखनीय हैं। मांगा
जापान में सभी उम्र के लोग मांगा पढ़ते हैं। शैली में विषयों की एक व्यापक रेंज को शामिल किया गया है: साहसिक-कार्य, रोमांस, खेल-कूद और खेल, ऐतिहासिक नाटक, हास्य, विज्ञानं की कल्पित कथाएं और फंतासी, रहस्य, डरावना, कामुकता और और अन्य विषयों में व्यापार/वाणिज्य. 1950 के दशक के बाद से, मांगा लगातार जापानी प्रकाशन उद्योग का एक प्रमुख हिस्सा रहा है, जो 2007 में जापान के बाजार में 406 बिलियन येन (लगभग $3.6 बिलियन) सूचित कर रहा था। मांगा भी तेजी से दुनिया भर में लोकप्रिय होता जा रहा है। 2008 में, अमेरिका और कनाडा का मांगा बाजार $175 मिलियन था। आमतौर पर मांगा काले और सफेद रूप में मुद्रित होते हैं, हालांकि कुछ पूर्ण-रंगीन मांगा (उदाहरण के लिए "कलरफुल") भी मौजूद है। जापान में, मांगा आमतौर पर टेलीफोन पुस्तक-आकार मांगा पत्रिकाओं में क्रमानुसार लगे हुए हैं, इनमे अक्सर कई कहानियां होती हैं, प्रत्येक को एक प्रकरण में इस तरह प्रस्तुत किया जाता है कि वह अगले अंक में जारी रखा जाएगा। अगर श्रृंखला सफल होती है, एकत्र अध्यायों को पत्रावरणबद्ध किताबो, जिन्हें "टेंकोबोन" कहते है, में पुनर्प्रकाशित किया जा सकता है। एक मांगा कलाकार (जापानी में "मांगाका ") आम तौर पर कुछ छोटे सहायकों के साथ स्टूडियो में काम करता है और एक व्यावसायिक प्रकाशन कंपनी के रचनात्मक संपादक के साथ जुड़ा होता है। अगर एक मांगा श्रृंखला काफी लोकप्रिय हो जाती है, तो इसे चलाते समय अथवा बाद में भी एनिमेट किया जा सकता है, यद्यपि कभी कभी मांगा पहले से मौजूद जीवंत क्रिया-कलापों या एनिमेटेड फिल्मों (जैसे "स्टार वार्स") पर केंद्रित होते हैं। मेबो, अरुणाचल प्रदेश
मेबो (Mebo) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पूर्व सियांग ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ५१३ यहाँ से गुज़रता है और मेबो को उत्तर में यिंग्कियोंग और दक्षिण में पासीघाट से जोड़ता है। पासीघाट यहाँ से ३० किमी दूर है। गाँव के पश्चिम में सियांग नदी (ब्रह्मपुत्र नदी का स्थानीय नाम) बहती है, और ग्रामवासियों को नदी द्वारा ऊपजाऊँ धरती के अपरदन से कठिनाईयाँ हैं। अमीबा
होता है। पाचन के बाद पचित भोजन का शोषण हो जाता है और अपाच्य भाग चलनक्रिया के बीच क्रमश: शरीर के पिछले भाग में पहुँचता है और फिर उसका परित्याग हो जाता है। परित्याग के लिए कोई विशेष अंग नहीं होता। अम्बाजी मंदिर, गुजरात
अरासुरी अम्बाजी मन्दिर में कोई प्रतिमा स्थापित नहीं है, केवल पवित्र श्रीयंत्र की पूजा मुख्य आराध्य रूप में की जाती है। इस यंत्र को कोई भी सीधे आंखों से देख नहीं सकता एवं इसकी फ़ोटोग्राफ़ी का भी निषेध है। मां अम्बाजी की मूल पीठस्थल कस्बे में गब्बर पर्वत के शिखर पर है। बड़ी संख्या में श्रद्धालु यहां तीर्थयात्रा करने वर्ष पर्यन्त आते रहते हैं, विशेषकर पूर्णिमा के दिन। भदर्वी पूर्णिमा के दिन यहाँ बड़ा मेला लगता है। देश भर से भक्तगण यहां मां की पूजा अर्चना हेतु आते हैं, विशेषकर जुलाई माह में। इस समय पूरे अम्बाजी कस्बे को दीपावली की तरह प्रकाश से सजाया जाता है। माना जाता है कि ये मन्दिर लगभग बारह सौ वर्ष से अधिक प्राचीन है। इस मंदिर का शिखर १०३ फ़ीट ऊंचा है और इस पर ३५८ स्वर्ण कलश स्थापित हैं। इस मेले में एक अनुमान के अनुसार २००८ में २५ लाख यात्री पहुंचने की संभावना थी। भारत में कॉफी उत्पादन
प्रारंभ में अरेबिया लोकप्रिय था। हालांकि, आरम्भ में इस किस्म को कॉफ़ी रस्ट के कारण काफी नुकसान हुआ, कॉफ़ी की एक वैकल्पिक किस्म पैदा हुई, जिसे रोबस्टा कहा जाने लगा. लिबेरिका और अरेबिका के बीच की एल संकर, अरेबिका की रस्ट सहिष्णु किस्म लोकप्रिय हो गयी। यह कॉफ़ी की सबसे आम किस्म है, जिसे देश में उगाया जाता है। अकेले कर्नाटक में इस किस्म का 70 प्रतिशत हिस्सा उगाया जाता है। माइबंग
माइबंग (Maibang) भारत के असम राज्य के डिमा हासाओ ज़िले में स्थित एक शहर है। अमीबा
जीवित अमीबा बहुत सूक्ष्म प्राणी है, यद्यपि इसकी कुछ जातियों के सदस्य 1/2 मि.मी. से अधिक व्यास के हो सकते हैं। संरचना में यह जीवरस (प्रोटोप्लाज्म) के छोटे ढेर जैसा होता है, जिसका आकार निरंतर धीरे-धीरे बदलता रहता है। कोशिकारस बाहर की ओर अत्यंत सूक्ष्म कोशाकला (प्लाज़्मालेमा) के आवरण से सुरक्षित रहता है। स्वयं कोशारस के दो स्पष्ट स्तर पहचाने जा सकते हैं-बाहर की ओर का स्वच्छ, कणरहित, काँच जैसा, गाढ़ा बाह्य रस तथा उसके भीतर का अधिक तरल, धूसरित, कणयुक्त भाग जिसे आंतर रस कहते हैं। आंतर रस में ही एक बड़ा केंद्रक भी होता है। संपूर्ण आंतर रस अनेक छोटी बड़ी अन्नधानियों तथा एक या दो संकोची रसधानियों से भरा होता है। प्रत्येक अन्नधानी में भोजनपदार्थ तथा कुछ तरल पदार्थ होता है। इनके भीतर ही पाचन की क्रिया होती है। संकोचिरसधानी में केवल तरल पदार्थ होता है। इसका निर्माण एक छोटी धानी के रूप में होता है, किंतु धीरे-धीरे यह बढ़ती है और अंत में फट जाती है तथा इसका तरल बाहर निकल जाता है। आम्रपाली
आम्रपाली या अंबापली का जन्म लगभग 600-500 ईसा पूर्व अज्ञात अभिभावकों के लिए हुआ था, और उन्हें उसका नाम दिया गया था क्योंकि उनके जन्म के समय वे कहा गया था कि वे वैशाली में शाही उद्यान में से एक आम के पेड़ पर अनायास पैदा हुए थे। व्युत्पत्ति के अनुसार, उनके नाम पर वेरिएंट दो संस्कृत शब्दों के संयोजन से प्राप्त हुए हैं: "अमरा", जिसका अर्थ है आम और "पल्लवा", जिसका अर्थ है युवा पत्ते या स्प्राउट्स। यहां तक कि एक युवा युवती के रूप में, वह असाधारण सुंदर थी ऐसा कहा जाता है कि महामनमैन के नाम से एक सामंती स्वामी इतनी लुभा रहा था कि वह अपने राज्य को छोड़कर अम्बारा गांव में चला गया, वैशाली में एक छोटे से गांव। चम्पा
इनमें से प्रमुख हैं मी सान (Mỹ Sơn), जो पहले एक मंदिर हुआ करता था, और होई आन (Hội An) जो चम्पा के मुख्य बंदरगाह शहरों में से एक था। दोनों ही अब विश्व धरोहर स्थल हैं। आज, कई चाम लोग इस्लाम का पालन करते हैं। यह धर्मांतरण 10 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, और 17 वीं शताब्दी तक समाज के अभिजात वर्ग ने भी पूरी तरह इसे अपना लिया। इन्हें बानी चाम कहा जाता है (अरबी के शब्द "बानू" से)। हालाँकि, आज भी वहाँ "बालामोन चाम" (संस्कृत के "ब्राह्मण" से उत्पन्न) हैं जो अभी भी अपने हिंदू विश्वास और रीति-रिवाजों का पालन करते हैं और त्योहार मनाते हैं। "बालामोन चाम" दुनिया में केवल दो जीवित गैर-इंडिक (भारतीय उपमहाद्वीप के बाहर के) स्वदेशी हिंदू लोगों में से एक है, जिसकी संस्कृति हजारों साल पुरानी है। इनके अलावा इंडोनेशिया के बाली द्वीप के लोग भी हिंदू धर्म का पालन करते हैं । राम दयाल मुंडा
डा. रामदयाल मुंडा न सिर्फ एक अंतरराष्ट्रीय स्तर के भाषाविद्, समाजशास्त्री और आदिवासी बुद्धिजीवी और साहित्यकार थे, बल्कि वे एक अप्रतिम आदिवासी कलाकार भी थे। उन्होंने मुंडारी, नागपुरी, पंचपरगनिया, हिंदी, अंग्रेजी में गीत-कविताओं के अलावा गद्य साहित्य रचा है। उनकी संगीत रचनाएं बहुत लोकप्रिय हुई हैं और झारखंड की आदिवासी लोक कला, विशेषकर ‘पाइका नाच’ को वैश्विक पहचान दिलाई है। वे भारत के दलित-आदिवासी और दबे-कुचले समाज के स्वाभिमान थे और विश्व आदिवासी दिवस मनाने की परंपरा शुरू करने में उनका अहम योगदान रहा है। प्रजनन तंत्र
प्रजनन तंत्र (Reproductive System) का कार्य संतानोत्पत्ति है। प्राणिवर्ग मात्र में प्रकृति ने संतानोत्पत्ति की अभिलाषा और शक्ति भर दी है। जीवन का यह प्रधान लक्षण है। प्राणियों की निम्नतम श्रेणी, जैसे अमीबा नामक एककोशी जीव, जीवाणु तथा वाइरस में प्रजनन या संतानोत्पत्ति ही जीवन का लक्षण है। निम्नतम श्रेणी के जीवाणु अमीबा आदि में संतानोत्पत्ति केवल विभाजन (direct division) द्वारा होती है। एक जीव बीच में से संकुचित होकर दो भागों में विभक्त हो जाता है। कुछ समय पश्चात् यह नवीन जीव भी विभाजन प्रारंभ कर देता है। बालमणि अम्मा की काव्यगत विशेषताएँ
उनकी कविताएँ दार्शनिक विचारों एवं मानवता के प्रति अगाध प्रेम की अभिव्यक्ति होती हैं। बच्चों के प्रति प्रेम-पगी कविताओं के कारण मलयालम-कविता में वे "अम्मा" और "दादी" के नाम से समादृत हैं। केरल साहित्य अकादमी, अखितम अच्युतन नंबूथरी में एक यादगार वक्तव्य के दौरान उन्हें "मानव महिमा के नबी" के रूप में वर्णित किया गया था और कविताओं की प्रेरणास्त्रोत कहा गया था।उन्हें 1987 में भारत सरकार ने साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। अहोम
अहोम आबादी के एक तिहाई लोग अभी भी प्राचीन ताई धर्म फुरलांग का पालन करते हैं। २०वीं शताब्दी के मध्य तक अहोम लोगों के पुरोहित और उच्च वर्ग के लगभग ४००-५०० लोग अहोम भाषा ही बोलते थे। परन्तु अब अहोम भाषा बोलने वाले नहीं या नाममात्र को रह गए हैं। अहोम जनगोष्ठी के लिए यह एक चिंतनीय विषय है। अब फिर से आम जनता के बीच फिर से ताई अहोम भाषा को पुनर्जीवित करने की कोशिश की जा रही है। इसके लिए विभिन्न ताई अहोम संगठनों द्वारा ऊपरी असम में ताई स्कूलों की स्थापना की जा रही है और बच्चों को ताई भाषा पढने के लिए प्रेरित किया जा रहा है। अनेकों ताई भाषा संस्थान जैसे- पी. के। बरगोहाईं ताई संस्थान, दक्षिण पूर्व एशियाई अध्ययन- गुवाहाटी, सेंट्रल ताई अकादमी-पाटसाकू (शिवसागर) हाल के दिनों में स्थापित हुए हैं। आने वाले दिनों में और अधिक ताई स्कूलों को असम भर में स्थापित करने की योजना है। अका बिया भाषा
अका-बिया या बिया अंडमान एवं निकोबार द्वीप समूह की एक विलुप्त भाषा है जो पश्चिमी एवं दक्षिणी अंडमान की कुछ जनजातियों द्वारा प्रयोग की जाती थी। पोदी-बारबी
पोदी-बारबी अरुणाचल प्रदेश के बोकर जनजाति का एक प्रमुख पर्व है, जो हर वर्ष ५ दिसम्बर को मनाया जाता है। मान्यता है फसल के देवता 'पोदी' और 'बारबी' इस अवसर पर स्वर्ग से धरती पर आकर उर्वरता, अच्छी फसल और समृद्धि का आशीर्वाद देते हैं। बोकर अरुणाचल की एक प्रमुख जनजाति है जो मंगोलियन मूल की है। यह वर्त्तमान में पं॰ सियांग जिले के मेंचुका सब-डिविजन के मनिगोंग, पिदी और टातो क्षेत्र में फैली हुई है। आधुनिकता और धार्मिक ने पर्व की मूल छवि को प्रभावित तो किया है, मगर लोगों के प्रकृति के प्रति अपने लगाव को प्रदर्शित करने का एक माध्यम तो है ही - 'पोदी - बारबी'। संत कबीर नगर जिला
अमरडोभा: लेडुआ महुआ अमरडोभा संतकबीर नगर का एक तारीखी कसबा है यह एक बुनकरों का मुख्य असथान है!इस की कुल आबादी लगभग 10000 की है। जिसमें 75% के लगभग मुसलिम समुदाय के लोग है। यहाँ का गमछा बहुत मशहूर है। यहाँ हैनडलोम बहुत है जिससे गमछा चादर धोती कुरता और लुनगी यदि चीजें बनाई जाती है। यहाँ एक अरबी फारसी मदरसा बोर्ड उत्तर प्रदेश से मान्यता प्राप्त दारुलउलूम अहलेसुंनत तनवीरुल इस्लाम अमरडोभा डिग्री कालेज है। जिसमें हिन्दुस्तान के कई राज्य के बच्चे पढ़ते है। यहाँ बुधवार को बाजार लगता है जो इलाके का बड़ा बाजार है। यह कसबा जिला मुख्यालय से 18 कीमी के दूरी पर जनपद के उत्तर में है। यहाँ जोनियर हाई स्कूल, इनटर कालेज, सहज सेवा केंद्र, अस्पताल मौजूद हैं। अमर बबरिया
अमर बबरिया (जन्म १० मई, १९७५ में मुंबई) एक भारतीय अभिनेता, डबिंग कलाकार और एक मंच पर कलाकार है जो सांगो कला के साथ संबद्ध है। वे अपनी मातृभाषा के रूप में हिंदी बोलते है। उन्होंने यह भी अंग्रेजी, मराठी, गुजराती और उर्दू बोलती है। निम्बी
निम्बी (अंग्रेज़ी: NIMBY) एक परिवर्णी शब्द (ऐक्रोनिम) और नारा है जो आम नागरिकों द्वारा ऐसे विकास-कार्यों के विरुद्ध बुलंद किया जाता है जो उनके घरों के पास बन रहे हों और जिनसे उनके जीवन पर हानिकारक प्रभाव पड़ सकता है। आगरा का किला
यहां कई हिन्दू व इस्लामी स्थापत्यकला के मिश्रण देखने को मिलते हैं। बल्कि कई इस्लामी अलंकरणों में तो इस्लाम में हराम (वर्जित) नमूने भी मिलते हैं, जैसे—अज़दहे, हाथी व पक्षी, जहां आमतौर पर इस्लामी अलंकरणों में ज्यामितीय नमूने, लिखाइयां, आयतें आदि ही फलकों की सजावट में दिखाई देतीं हैं। प्रसिद्ध मिस्री पॉप गायक हीशम अब्बास के अलबम हबीबी द में आगरा का किला दिखाया गया है। अलाबामा
अलाबामा के ज़्यादातर निवासी (पाँच वर्ष के ऊपर के 95.1% लोग) 2010 में घर पर सिर्फ अंग्रेज़ी बोलते थे, जो 2000 के 96.1% से थोड़ा-सा घटाव था। अलाबामा अंग्रेज़ी मुख्य रूप से दक्षिणी अंग्रेज़ी का हिस्सा है, और यह दक्षिण मिडलैंड बोली से मेल खाता है जो टेनेसी की सीमा के पास बोली जाती है। दक्षिणी बोली क्षेत्र में आखिरी 'r' ('र') स्वर का उपयोग घट जाता है, जैसे 'bird' ('बर्ड') की जगह 'boyd' ('बॉइड')। राज्य के उत्तरी भाग में दक्षिण मिडलैंड बोली का उपयोग होता है जहाँ "arm" ("आर्म") और "barb" ("बार्ब") का उच्चारण "form" ("फॉर्म") और "orb" ("ओर्ब") जैसा है। अलाबामा अंग्रेज़ी के कुछ विशिष्ट शब्द हैं 'रेडवर्म' (केंचुआ), 'पेकरवुड' (कठफोड़वा), फ्रेंच हार्प (हार्मोनिका) और 'स्नेक डॉक्टर' (व्याध पतंग)। अमी माशिमा
" पास करने के बाद, माशिमा जापानी आइडल ग्रुप, सुपर गर्ल्स की सदस्य बन गईं। एक सदस्य के रूप में, उन्हें "अमिता" (あみた) उपनाम दिया गया था और उनकी छवि के रंग के रूप में गुलाब गुलाबी को सौंपा गया था। 2011 में, उसने सुपागा की गतिविधियों के समानांतर एकल गतिविधियों को लेना शुरू कर दिया, पिची लेमन के लिए विशेष मॉडलिंग और एकल फोटो संग्रह जारी किया, टीवी नाटकों में प्रदर्शन किया, एक एनीमे आवाज अभिनेता के रूप में अपनी आवाज उधार दी, और विज्ञापनों का फिल्मांकन किया। 25 जून 2016 में, माशिमा ने समूह के सदस्य रीका शिमुरा को सुपागा के तीसरे समूह के नेता के रूप में स्थान दिया। अहोम
भोजन की आदत ताई-अहोम की संस्कृति के महत्वपूर्ण चर में से एक है। अधिकांश अहोम, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में ज्यादातर गैर-शाकाहारी हैं अभी भी अन्य ताई लोगों की तरह अपने स्वयं के भोजन का एक पारंपरिक मेनू बनाए रखते हैं। इसके अलावा, सूअर का मांस, चिकन, बतख, गोमांस के स्लाइस (गाय और भैंस दोनों) , मेंढक, कई प्रकार की मछलियां, हुकोती मास (सूखा संरक्षित मछली का मिश्रण) मुगा लोटा (एंडी और मुगा कीड़े के कोकून के बीज) लाल चींटी के अंडे उनके व्यंजन के विशिष्ट आइटम हैं । यहां तक ​​कि, अहोम के लिए कुछ प्रकार के कीड़े भी अच्छे भोजन हैं। चावल प्रधान भोजन और लाओ (घर का बना चावल बीयर) है; Luk-Lao या Nam-Lao (चावल की बीयर, undiluted या पतला) पारंपरिक पेय हैं। अहोमों ने गोमांस भी खाया । वे "खार" (जले हुए केले के छिलके / छाल की राख से निकाले गए क्षारीय तरल का एक रूप), "बेटाज" (टेंडर कैन शूट) और कई अन्य प्राकृतिक रूप से उगाई जाने वाली जड़ी-बूटियों वाली सब्जियों का सेवन करते हैं जिनमें औषधीय गुण होते हैं। अहोम भोजन की आदतें थाई व्यंजनों से मिलती हैं। उनमें से कुछ हैं - थू - बांध (काली मसूर), खाओ - मून (राइस फॉरेस्टी) "Xandohguri" (सूखे भुने हुए चावल से बना एक पाउडर), "शेवाखो" (उबले हुए चावल), "चुंग चुल" (चिपचिपा चावल टेंडर में पकाया जाता है) बाँस की नलियाँ), "तिल पिठा" (चिपचिपे चावल के पाउडर से तैयार तिल के चावल), खो-तीक (चावल के गुच्छे) । इस आइटम को तैयार करने की प्रक्रिया अहोम और थायस के अलावा अन्य आबादी के लिए काफी अज्ञात थी, खाओ (एक अनोखी तकनीक के साथ चिपचिपा चावल की एक विशेष किस्म से तैयार किए गए नरम चावल), तुपुला खाओ (एक विशेष रूप से पकाया हुआ चावल का प्रकार) अच्छी गंध नामक पौधे की पत्ती, जिसे 'तोरा पैट' और संरक्षित बांस की चटनी होती है, ये कुछ पसंदीदा भोजन हैं जो अहोमों के आइटम हैं जो इस के पारंपरिक आहार के समान हैं। थायस की तरह, अहोम पसंद करते हैं। कम मसाले वाले उबले भोजन लें और सीधे मछली, मांस और सब्जी जैसे बैंगन, टमाटर इत्यादि का सेवन करें। बंतावा भाषा
बंटवा भाषा (जिसे एक युंग, बंताबा, बंटवा दम, बंटवा योंग, बंटवा युंग, बोंटावा, किरावा युंग भी कहा जाता है), बंटवा राय जातीय समूहों द्वारा पूर्वी नेपाल की पूर्वी हिमालयी पहाड़ियों में बोली जाने वाली एक किरंती भाषा है। वे एक सिलेबिक वर्णमाला प्रणाली का उपयोग करते हैं जिसे किरात खंबू (राय) के रूप में जाना जाता है। पूर्वी नेपाल के राय लोगों में, भारत में सिक्किम, दार्जिलिंग और कलिम्पोंग मे बंटवा सबसे बड़ी बोली जाने वाली भाषा है। 2001 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार, नेपाल की कुल जनसंख्या का कम से कम 1.63% बंटवा बोलती है। लगभग 370,000 बंतावा भाषा बोलते हैं जो ज्यादातर नेपाल के पूर्वी पहाड़ी क्षेत्रों (2001) में हैं। हालांकि बंटवा बंतावा भाषा की अधिक व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली विविधता में से एक है, लेकिन यह लुप्तप्राय भाषाओं की 100,000 से नीचे की श्रेणी में आती है। यह नेपाली भाषा में बदलाव का अनुभव कर रहा है, खासकर उत्तरी क्षेत्र में। अमीबी प्रवाहिका
अमीबी प्रवाहिका 'एंटअमीबा हिस्टोलिटिका' नामक अमीबा के बड़ी आंत में पहुंचने और वहां घाव कर देने से होता है। इस घाव से रक्त निकलता है जो आंव के साथ मल मार्ग से, मरोड़ के साथ निकलता है। यह प्रायः युवावस्था में होता है। इसका आक्रमण आकस्मिक नहीं, बल्कि धीरे-धीरे होता है। दीर्घकालीन जीर्ण रोग है । दिबियापुर
नगर में एक सामान्यतः दिन-प्रतिदिन पारंपरिक शाकाहारी भोजन का सेवन किया जाता है, जैसे पश्चिम उत्तर प्रदेशी थाली में रोटी (फ्लैटब्रेड), चावल, दाल, सबजी, रायता और पापद होते हैं। कई लोग अभी भी भोजन के साथ पारंपरिक पेय चाट खाते हैं। उत्सव के अवसरों पर आम तौर पर 'तवा' (रोटी के लिए फ्लैट पैन) को अशुभ माना जाता है, और इसके बजाय तला हुआ भोजन खाया जाता है। एक विशिष्ट उत्सव थाली में पूड़ी, कचौड़ी, सब्जी, पुलाव, पापड़, राइस, सलाद और डेसर्ट (जैसे सेवाई या खियर) होते हैं। गेहूं से लोग मुख्य भोजन बनाते हैं। यहाँ पर आम तौर पर मक्का, जौ, ग्राम और ज्वार जैसे खाद्यान्नों का सेवन किया जाता है। गेहूं व मकई के आटे से तैयार रोटियाँ आम तौर पर दाल दूध से बनी खीर से खाई जाती हैं। यहां खाई जाने वाली दालें उड़द, अरहर, मूंग, चना, मसूर आदि हैं। मिठाई एक महत्वपूर्ण उत्सवी आहार हैं और सामाजिक समारोहों में खाई जाती है। लोग दूध से बने उत्पादों से विशिष्ट मिठाई बनाते हैं, जिनमें मिल्क केक, पेड़ा, गुलाबजामुन, पेठा, जलेबी, मक्खन मलाई, सोनपापड़ी और चमचम शामिल हैं। समोसा, गोलगप्पे, चाट और पान पूरे स्वाद और सामग्री के लिए पूरे क्षेत्र में प्रसिद्ध हो रहे हैं। कोरबा
कोरबा जिला मुख्यालय से 22 कि॰मी॰ की दूर कोरबा-चांपा रोड पर मड़वारानी मन्दिर स्थित है। यह मन्दिर एक चोटी पर बना हुआ है और मदवरानी देवी को समर्पित है। स्थानीय निवासी के अनुसार सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रों में यहां पर कल्मी के वृक्ष के नीचे ज्वार उगती है। नवरात्रों में यहां पर स्थानीय निवासियों द्वारा भव्य मेले का आयोजन किया जाता है। इस मेले में स्थानीय निवासियों के साथ पर्यटक भी बड़े उत्साह से भाग लेते हैं। लोकनृत्यों की सूची
'अगरही' पूर्वांचल के आदिवासियों का एक प्रमुख नृत्य है। जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, इसे अगरिया जनजाति के पुरुष वर्ग के लोग जुलूस के रूप में करते हैं। सोनभद्र जनपद में शक्तिनगर के समीप ज्वालामुखी देवी का धाम है। वहां दोनों नवरात्रों में मध्य प्रदेश के सीधी - सरगुजा, बिहार के रोहतास - पलामू, उत्तर प्रदेश के मिर्ज़ापुर - सोनभद्र के हजारों आदिवासी मादल, ढोल, मजीरा बजाते हुए लंगोटी लगाकर, बाल मुंडवाकर, रोली लगाकर, बाना त्रिशूल लेकर यहाँ आकर मंदिर के चारों ओऱ नृत्य करते और त्रिशूल, नारियल, माला चढ़ाकर अथवा बकरे की बलि चढ़ाकर पूजा करते हैं। यह दृश्य तब रोमांचकारी हो जाता है जब वे अपनी जिव्हा में तीखा बाना धंसा लेते हैं और देवी कृपा से रक्त की एक बूँद भी नहीं छूती। अगरिया पत्थर को पिघलाकर लोहे से बर्तन - औजार बनाने वाली शिल्पी वर्ग की जनजाति है। आंध्रप्रदेश की संस्कृति
चावल मुख्य भोजन है और विभिन्न तरीकों से प्रयोग किया जाता है। आम तौर पर, चावल या तो उबला हुआ होता है और करी के साथ खाया जाता है, या एक क्रेप -जैसे पकवान में उपयोग के लिए बल्लेबाज में बनाया जाता है जिसे एटू (पिसट्टू) या डोस कहा जाता है। चावल जो खाया जाता है आमतौर पर पेपी, एक साधारण करी के साथ खाया जाता है। मिश्मी लोग
मिश्मी या देंग भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य और तिब्बत में बासने वाले एक मानव समुदाय का नाम है। यह तीन क़बीलों में बंटा है - इदु मिश्मी (इदु ल्होबा), दिगारू (ताराओं, दारांग देंग) और मिजू मिश्मी (कामान देंग)। मिश्मी लोग मध्य अरुणाचल प्रदेश के पूर्वोत्तरी छोर में बसते हैं जो ऊपरी और निचली दिबांग घाटी, लोहित और अनजाव ज़िलों पर विस्तृत हैं। जनसँख्या के आधार पर मिश्मी अरुणाचल की सातवी सबसे बड़ी जनजाति है और १९८१ की जनगणना में उनकी आबादी २४,५६९ थी। बर्मी भाषा
बर्मी भाषा (बर्मी भाषा में : မြန်မာဘာသာ / म्यन्माभासा) , स्वतंत्र देश म्यांमार (बर्मा) की राजभाषा है। यह मुख्य रूप से ब्रह्मदेश (बर्मा का संस्कृत नाम) में बोली जाती है। म्यांमार की सीमा से सटे भारतीय राज्यों असम, मणिपुर एवं अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में भी कुछ लोग इस भाषा का प्रयोग करते हैं। अमीबा
अमीबा (Amoeba) जीववैज्ञानिक वर्गीकरण में एक वंश है तथा इस वंश के सदस्यों को भी प्रायः अमीबा कहा जाता है। अत्यंत सरल प्रकार का एक प्रजीव (प्रोटोज़ोआ) है जिसकी अधिकांश जातियाँ नदियों, तालाबों, मीठे पानी की झीलों, पोखरों, पानी के गड्ढों आदि में पाई जाती हैं। कुछ संबंधित जातियाँ महत्त्वपूर्ण परजीवी और रोगकारी हैं। भीमा नायक
भीमा का कार्य क्षेत्र बड़वानी रियासत से वर्तमान महाराष्ट्र के खानदेश क्षेत्र तक रहा है। 1857 में हुए अंबापानी युद्ध में भीमा की महत्वपूर्ण भूमिका थी। अंग्रेज जब भीमा को सीधे नहीं पकड़ पाए तो उन्हें उनके ही किसी करीबी की मुखबिरी पर धोखे से पकड़ा गया था। उस समय जब तात्या टोपे निमाड़ आए थे तो उनकी मुलाकात भीमा नायक से हुई थी। उस दौरान भीमा ने उन्हें नर्मदा पार करने में सहयोग किया था। बीघा
बिहार के गोपालगंज,सीवान,सारण तथा चंपारण ज़िला में जमीन की नापी ज्यादातर जगहों पर, 1लग्गी=6 हाथ के आधार पर की जाती है। आईए जानते है, यहां के अमीनी से संबंधित कुछ महत्वपूर्ण तथ्य: 1 लग्गी=6हाथ, 1 हाथ=1.5फुट=18इंच, 1 जरीब=100कड़ी=66फीट, 1 कड़ी=7.92इंच=0.66फीट, 1बीघा=20 कट्ठा, 1कट्ठा=20 धुर, 1धुर=20 धुरकी बेम्बा भाषा
यह विश्व की एक प्रमुख भाषा है।  यह् भाषा जांबिया में बोली जाती है। अमीबा
मनुष्य की अँतड़ी में छह प्रकार के अमीबे रह सकते हैं। उनमें से एक के कारण प्रवाहिका (पेचिश) उत्पन्न होती है जिसे अमीबाजन्य प्रवाहिका कहते हैं। यह अमीबा अँतड़ी के ऊपरी स्तर को छेदकर भीतर घुस जाता है। इस प्रकार अँतड़ी में घाव हो जाते हैं। कभी कभी ये अमीबे यकृत (लिवर) तक पहुँच जाते हैं और वहाँ घाव कर देते हैं। अम्हारी भाषा
अम्हारी या अम्हारिक उत्तर-मध्य इथियोपिया में अम्हारा द्वारा बोली जाने वाली भाषा है, जिसे इथियोपिया संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य में आधिकारिक कामकाजी भाषा का दर्जा दिया गया है। अरबी के बाद, यह दुनिया की दूसरी सबसे ज़्यादा बोली जाने वालि सामी भाषा है। इथियोपिया के अलावा मिस्र, इज़राइल और स्वीडन में बसने वाले २७ लाख लोग इसे बोलचाल में प्रयुक्त करते हैं। अरुणाचल प्रदेश
अरुणाचल प्रदेश के नागरिकों के जीवनयापन का मुख्य आधार कृषि है। इस प्रदेश की अर्थव्यवस्था मुख्यत: 'झूम' खेती पर ही आधरित है। आजकल नकदी फसलों जैसे- आलू, और बागबानी की फसलें जैसे सेब, संतरे और अनन्नास आदि को प्रोत्साहन दिया जा रहा है। अरुणाचल प्रदेश के पहाड़ी लोग खेती की पारंपरिक विधि शिइंग (झूम) का प्रयोग करते हैं। इस कृषि विधि की मुख्य पैदावार चावल, मक्का, जौ एवं मोथी (कूटू) हैं। अरुणाचल प्रदेश की मुख्य फसलों में चावल, मक्का, बाजरा, गेहूँ, जौ, दलहन, गन्ना, अदरक और तिलहन हैं। कामाख्या मन्दिर
जिस प्रकार उत्तर भारत में कुंभ महापर्व का महत्व माना जाता है, ठीक उसी प्रकार उससे भी श्रेष्ठ इस आद्यशक्ति के अम्बूवाची पर्व का महत्व है। इसके अंतर्गत विभिन्न प्रकार की दिव्य आलौकिक शक्तियों का अर्जन तंत्र-मंत्र में पारंगत साधक अपनी-अपनी मंत्र-शक्तियों को पुरश्चरण अनुष्ठान कर स्थिर रखते हैं।और यही वक्त होता है जब विश्व के सबसे प्राचीनतम तंत्र मठ(चीनाचारी)आगम मठ के विशिष्ट तांत्रिक अपनी साधना करने तिब्बत से यहाँ आते है इस पर्व में मां भगवती के रजस्वला होने से पूर्व गर्भगृह स्थित महामुद्रा पर सफेद वस्त्र चढ़ाये जाते हैं, जो कि रक्तवर्ण हो जाते हैं। मंदिर के पुजारियों द्वारा ये वस्त्र प्रसाद के रूप में श्रद्धालु भक्तों में विशेष रूप से वितरित किये जाते हैं। इस पर्व पर भारत ही नहीं बल्कि बंगलादेश, तिब्बत और अफ्रीका जैसे देशों के तंत्र साधक यहां आकर अपनी साधना के सर्वोच्च शिखर को प्राप्त करते हैं। वाममार्ग साधना का तो यह सर्वोच्च पीठ स्थल है। मछन्दरनाथ, गोरखनाथ, लोनाचमारी, ईस्माइलजोगी इत्यादि तंत्र साधक भी सांवर तंत्र में अपना यहीं स्थान बनाकर अमर हो गये हैं। भारत में अंगूर की खेती
इस किस्म की म्यूटेंट टास-ए-गणेश, सोनाका और माणिक चमन हैं। इस किस्म महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, तमिलनाडु और कर्नाटक में उगाई जाती है । इसे व्यापक रूप से बीजरहित, इलपसोडियल लंबी, मध्यम त्वचा वाली सुनहरी-पीली बेरियों के रूप में अपनाया जाता है। इसका जूस 20-22% टीएसएस सहित मीठा और भूसे रंग वाला होता है। यह किस्म अच्छी क्वालिटी की होती है और इसका उपयोग टेबल प्रयोजन और किशमिश बनाने के लिए किया जाता है। औसतन पैदावार 20-25 टन/है0 है। म्यूटेंट टास-ए-गणेश और सोनाका की खेती ज्यादातर महाराष्ट्र में की जाती है। अस्मा अब्दोल-हामिद
2007 में, अस्मा लोकनीति के लिए दौड़ने की अपनी योजना की घोषणा की, जो रेड-ग्रीन एलायंस के लिए कोपेनहेगन सीट के लिए उम्मीदवारी हासिल कर रही थी। वह पार्टी की संसदीय उम्मीदवार सूची में सातवें स्थान पर है। उनकी उम्मीदवारी ने डेनमार्क में इस तथ्य पर बहस छेड़ दी कि वह हिजाब पहनने की सेवा करना चाहती है। चुनावों के दौरान उसे कुछ इमामों से भी समर्थन मिला। हालाँकि वह निर्वाचित नहीं थीं, फिर भी वह जोहान श्मिट-नीलसन के विकल्प के रूप में संसद में दिखाई दे सकती हैं। डेनमार्क की पीपुल्स पार्टी की नेता पिया काजर्सगार्ड ने धमकी दी कि वे (राजनेता) लोकगीत से अस्मा को बाहर निकाल देंगे अगर वह "अल्लाह के नाम पर, गौरवशाली, दयालु" कहकर लोकगीतों के मंच से शुरुआत करना चाहती है तो। आश्रम (वेब शृंखला)
आश्रम एमएक्स प्लेयर की प्रकाश झा निर्देशित हिन्दी भाषा की अपराध-नाटक वेब शृंखला है। इसके प्रकाश झा प्रोडक्शन्स के बैनर पर इसके निर्माता प्रकाश झा हैं। इस शृंखला में मुख्य अभिनय भूमिका में बॉबी देओल के साथ अदिति पोहनकर, दर्शन कुमार, चंदन रॉय सान्याल, तुषार पांडे, अनुप्रिया गोयनका, अध्ययन सुमन, विक्रम कोछर, त्रिधा चौधरी, राजीव सिद्धार्थ, सचिन श्रॉफ़, तनमय रंजन, अनुरिता झा, परिणिता सेठ, जहाँगीर खान, कनुप्रिया गुप्ता, प्रीति सूद और नवदीप तोमर हैं। इसे माधवी भट्ट, अविनाश कुमार, संजय मासूम, तेजपाल सिंह रावत और कुलदीप रुहिल ने लिखा है। इसका पहला संस्करण ओटीटी प्लेटफॉर्म एमएक्स प्लेयर पर 28 अगस्त 2020 से मुफ़्त में उपलब्ध है। चिंपैंजी
आम चिम्पांजी और बोनोबो के बीच शारीरिक रचना में मामूली अंतर होता है लेकिन इनके यौन संबंधी और सामाजिक व्यवहार में काफी भिन्नताएं होती हैं। आम चिम्पांजी का एक सर्वभक्षी आहार होता है, ये बीटा नरों पर एक अल्फा नर के नेतृत्व के आधार पर टुकड़ी बनाकर शिकार करने की संस्कृति का अनुसरण करते हैं और इनके सामाजिक संबंध अत्यंत जटिल होते हैं। दूसरी और बोनोबो का आहार ज्यादातर फलाहारी (फ्रूजीवोरस) होता है और इनका आचरण समतावादी, अहिंसक, मातृसत्तात्मक और यौन संबंधों के लिए ग्रहणशील होता है। बोनोबो लगातार यौन संबंध बनाने के लिए प्रसिद्ध हैं जिसमें नरों और मादाओं दोनों के लिए तरीका उभयलिंगी होता है, इसके अलावा ये यौन संबंधों का इस्तेमाल विवादों को रोकने और सुलझाने में मदद के लिए भी करते हैं। उपकरणों के प्रकार की प्राथमिकता के अनुसार विभिन्न समूहों के चिम्पान्जियों के सांस्कृतिक आचरण भी अलग-अलग होते हैं। आम चिम्पांजी बोनोबो की अपेक्षा अधिक आक्रामक होते हैं। बिरुबाला राभा
बिरुबाला राभा एक भारतीय समाजसुधारक कार्यकर्ता हैं जो भारत में असम में जादू टोना और 'चुड़ैल' के शिकार के विरुद्ध अभियान चलाती हैं। वह 'मिशन बिरुबाला नामक एक संस्था चलाती हैं जो 'डायन' कहकर स्त्रियों को मारने-पीटने और प्रताड़ित करने के विरुद्ध जागरूकता फैलाती है। असम सरकार द्वारा चुड़ैल प्रताड़ना रोकथाम और संरक्षण अधिनियम, 2015 को पारित कराने में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका थी। भारत सरकार ने उन्हें सामाजिक कार्य में योगदान के लिए 2021 में पद्मश्री से सम्मानित किया जो भारत का चौथा सबसे प्रतिष्ठित नागरिक सम्मान है। मीणा
आमागढ़ का किला अडोबी फ्लैश
अमारा वेब मायंग
मायंग (Mayong) भारत के असम राज्य के मरिगाँव ज़िले में स्थित एक बस्ती है। यह ब्रह्मपुत्र नदी के किनारे बसा हुआ है। परजीविजन्य रोग
एंडमीबा हिस्टोलिटिका (Entamoeba histolytica) - यह परजीवी संसार के सभी प्रदेशों में पाया जाता है। ऐसा अनुमान है कि संसार के दस प्रतिशत मनुष्यों में ये परजीवी निवास करते हैं, यद्यपि इन लोगों में से कुछ ही पीड़ित होते हैं। यह ऊतक परजीवी है। इसका आकार २० से ४० माइक्रॉन होता है और इसके अंतर्द्रव्य में बहुधा लोहिताणु, पूयकोशिकाएँ तथा ऊतक-मलबा दिखाई देता हैं। प्रकृति में मनुष्य और बंदर इसके परपोषी हैं। इसका प्रकार गंदे हाथों, दूषित भोजन और जल, कचरे, मक्खी तथा रागी के संपर्क से होता है। अमीबा परपोषी की बड़ी आँत में यह फ्लास्क के आकार के व्रण बनाता है, जिनका मुँह पिन की नोक सा छोटा होता है और आँत में खुलता है। अन्तःकला का संलयन करके ये परजीवी अधःश्लेष्मल परतों में और वहाँ से अरीयक्षत करते हुए पेशीय परत तक पहुँच जाते हैं। कभी कभी रक्तप्रवाह अवरुद्ध कर ये पेशीय परत को भी नष्ट कर देते हैं। फलस्वरूप पेट-झिल्ली-शोथ, आंत्रबेधन, फोड़ा आदि गंभीर उपद्रव हो सकते हैं अमीबा द्वारा रक्तकोशिकाओं के कटाव के कारण रक्तस्त्राव होता है और खूनी आँवयुक्त पेचिश की शिकायत पैदा होती है। इसके प्रथम आक्रमण अंधांत्र और मलाशयसधिस्थल पर होते हैं। आगे चलकर संपूर्ण बृहद आंत्र आक्रांत्र हो जा सकती है। कभी कभी अमीबा आँत्रयोजनी (mesentric) शिरिका (venules) में घुसकर यकृत, फुफ्फुस, मस्तिष्क आदि अंगों में जा पहुँचता है। यकृत में उपनिवेश बनाकर यह यकृतशोथ और यकृत फोड़ा सी गंभीर दशाएँ उत्पन्न करता है। बन्ना
बन्ना ज्यादातर "हमर-बन्ना" भाषा (ओमोटिक भाषाओं की स्थानिक दक्षिणी शाखा की एक बोली) बोलते हैं, हालांकि यह भी देखा जाता है कि कुछ बन्ना "मोकोचा" और "चाली" में, और उसके आसपास के क्षेत्रों से संबंधित "आरी" भाषा भी बोलते हैं। कुछ बन्ना, एक ही भाषा के हमर और बाशादा बोली के वक्ताओं के साथ संवाद करते समय थोड़ी सी कठिनाई का दावा करते हैं, और उनकी भाषाई निकटता के बावजूद बन्ना के लिए उनके और पड़ोसी हमर के बीच एक स्पष्ट आभासी सीमा रहती है। अमीबा
अमीबा जीवित प्राणियों की तरह अपना भोजन ग्रहण करता है। वह हर प्रकार के कार्बनिक कणों-जीवित अथवा निर्जीव-का भक्षण करता है। इन भोजनकणों को वह कई कूटपादों से घेर लेता है; फिर कूटपादों के एक दूसरे से मिल जाने से भोजन का कण कुछ तरल के साथ अन्नधानी के रूप में कोशारस में पहुँच जाता है। कोशारस से अन्नधानी में पहले आम्ल, फिर क्षारीय पाचक यूषों का स्राव होता है, जिससे प्रोटीन तो निश्चय ही पच जाते हैं। कुछ लोगों के अनुसार मंड (स्टार्च) तथा वसा का पाचन भी कुछ जातियों में मय थाई
मय थाई में दो सबसे आम किक "थिप" (शाब्दिक रूप से "फुट जैब") और "ते चियांग" (त्रिकोण की आकृति में ऊपर की ओर किक करते हुए भुजा ओर पसलियों के नीचे काटना) या एंगल किक कहलाती हैं। मय थाई की एंगल किक में पूरे शरीर की एक घूर्णन गति का उपयोग किया जाता है और इसे अन्य मार्शल आर्ट्स के पेशेवरों के द्वारा भी व्यापक रूप से अपनाया गया है। यह सतही रूप से कराटे की राउंड हाउस किक के समान है, लेकिन इसमें घुटने से लोवर लेग का घूर्णन नहीं होता, जो कि अधिकांश कराटे और ताइक्वोंदो जैसी अन्य स्ट्राइकिंग मार्शल आर्ट्स में प्रयोग किया जाता है। क्योंकि क्यूकुशीन, गोजु और केन्पो में इसे एक गोल मुद्रा में किया जाता है, जिसमें पीछे वाली टांग, अपर बोडी फाइटिंग (बॉक्सिंग) की तुलना में थोड़ी सी पीछे होती है।  यह कराटे और टाईक्वोंड़ो के विपरीत जोखिम को बढ़ाता है, उदाहरण के लिए एक किक के बाद के थोड़े से क्षण अपवाद हैं। एंगल किक में बल पूरी तरह से शरीर; कूल्हों की घूर्णन गति के द्वारा लगाया जाता है। ऐसी सोच है कि कई प्रतिद्वंद्वी इस किक की क्षमता को तीव्र बनाने के लिए भुजा के काउंटर रोटेशन का उपयोग करते हैं, लेकिन वास्तव में क्षमता कूल्हों से आती है और भुजाओं को बताई गयी अवस्था में रखा जाता है। अय्या
कहानी एक मराठी लड़की मीनाक्षी देशपांडे (रानी मुखर्जी) के साथ एक तमिल कलाकार सूर्या (पृथ्वीराज सुकुमारन) के प्यार में पड़ने की है। वह एक कॉलेज में लाइब्रेरियन है। उसके परिवार में पाँच सदस्य हैं (स्वयं सहित): व्हीलचेयर का उपयोग करने वाली दादी (ज्योति सुभाष) जो अंधे हैं और उनके सोने के दांत हैं, उनके पिता जो एक साथ चार सिगरेट पीते हैं, उनकी मां (निर्मिता सावंत) जो मीनाक्षी की शादी के लिए प्रेरित है, और उसका भाई नाना (अमेय वाघ) जिसका जीवन में एकमात्र प्यार है कुत्ता है। अपने परिवार के पागलपन से बचने के लिए, मीनाक्षी अपने जीवन को सपनों में जीती है। उनके सपनों में एक ही चीज़ है जो वह अपनी पसंदीदा अभिनेत्रियों माधुरी दीक्षित, श्रीदेवी, जूही चावला का नृत्य कर रही हैं और अभिनय कर रही है। उनकी सहकर्मी मैना, जिसका नाम "गागा बाई" (अनीता दाते) है, एक विलक्षण महिला है, जो पॉप स्टार लेडी गागा से प्रेरित अजीब वेशभूषा में कपड़े पहनती है। अनार (आतिशबाज़ी)
अनार आतिशबाज़ी भारत में सैंकड़ों सालों से प्रयोग में है और लोक-संस्कृति में इसके सन्दर्भ में कई बातें कही गई हैं, मसलन प्रसिद्ध उर्दू शायर मिर्ज़ा सौदा (१७१३–१७८१) ने एक महानुभाव पर लिखे क़सीदे में उनकी मृत्यु पर शोक करने वालों के बारे में कहा कि 'उनके दिलों से निकलती दुख की चिंगारियों को देखकर अनार की चिंगारियों को ईर्ष्या हुई'। चिरिंग फुकन
चिरिंग फुकन या सिरिंग फुकन या फू-कॉन सी-रिंग (अहोम: 𑜇𑜤 𑜀𑜨𑜃𑜫 𑜏𑜢 𑜍𑜢𑜂𑜫) मध्ययुगीन असम में अहोम राज्य का एक अधिकारी है। वह अहोम के उपासक थे और देवधाइ समुदाय के स्वामी थे। तीसरे अहोम राजा चुबिनंफा ने नोबल परिवार को सात खेल या घर (सातघरीया अहोम) में विभाजित किया और चिरिंग खेल में चिरिंग फुकन को शामिल किया। उन्होंने राजा की सभी अनुष्ठान और पूजा को अहोम के अनुसार संचालित किया। अम्बाला
अम्बाला नाम की उत्पत्ति शायद महाभारत की अम्बालिका के नाम से हुई होगी। आज के जमाने में अम्बाला अपने विज्ञान सामग्री उत्पादन व मिक्सी उद्योग के लिए प्रसिद्ध है। अम्‍बाला को विज्ञान नगरी कह कर भी पुकारा जाता है कयोंकि यहां वैज्ञानिक उपकरण उद्योग केंद्रित है। भारत के वैज्ञानिक उपकरणों का लगभग चालीस प्रतिशत उत्‍पादन अम्‍बाला में ही होता है। एक अन्‍य मत यह भी है कि यहां पर आमों के बाग बगीचे बहुत थे, जिससे इस का नाम अम्‍बा वाला अर्थात् अम्‍बाला पड़ गया। अंबाला नगर, सिंधु तथा गंगा नदी तंत्रो के बीच जल विभाजक पर स्थित है। अंबाला से सुंदरवन तक मैदान की लम्बाई 1,800 कि०मी० है। लिखथाप
कुमाऊँ में किसी भी मांगलिक कार्य के अवसर पर अपने अपने घरों को ऐपण द्वारा सजाने की पुराणी परंपरा रही है। ऐपण शब्द का उद्गम संस्कृत शब्द अर्पण से माना जाता है। इसमें घरों के आंगन से लेकर मंदिर तक प्राकृतिक रंगों जैसे गेरू एवं पिसे हुए चावल के घोल (बिस्वार) से विभिन्न आकृतियां बनायी जाती है। दीपावली में बनाए जाने वाले ऐपण में मां लक्ष्मी के पैर घर के बाहर से अन्दर की ओर को गेरू के धरातल पर विस्वार (चावल का पिसा घोल) से बनाए जाते है। दो पैरों के बीच के खाली स्थान पर गोल आकृति बनायी जाती है जो धन का प्रतीक माना जाता है। पूजा कक्ष में भी लक्ष्मी की चौकी बनाई जाती है। इनके साथ लहरों, फूल मालाओं, सितारों, बेल-बूटों व स्वास्तिक चिन्ह की आकृतियां बनाई जाती है। पारंपरिक गेरू एवं बिस्वार से बनाए जाने वाले ऐपण की जगह अब सिंथेटिक रंगो से भी ऐपण बनाने लगे है। २०१५ में उत्तराखण्ड के तत्कालीन मुख्यमंत्री, हरीश रावत ने राज्य के सभी सरकारी कार्यालयों में ऐपण के चित्र रखवाने के निर्देश दिये थे। विषाणु विज्ञान
यहां मिमिवायरस, जो एक वृहत विषाणु है, व अमीबा में संक्रमण करता है, के बारे में संदर्भ देना उचित है; जो अधिकांश आण्विक मशीनरी रखता है, जो कि जीवाणुओं से संबद्ध है। क्या यह परजीवी प्रोकैर्योट का सरलीकृत रूप है, या कि यह एक सरल विषाणु रूप में उद्गम हुआ, जिसने अपने होस्ट के जीन ले लिये?